(一社)対馬観光物産協会ブログ(一社)対馬観光物産協会ブログ対馬の観光物産情報をお伝えします。Thursday対馬の太陽神オヒデリ様と足の裏イタタの日こんにちは、局長Nです。(いづはらまちあれ)に伝わる神事「オヒデリ様の元山送り」に参加しました。民俗学的にも貴重ということで、地元CATVや新聞各社の取材、九州大学の学生さんなども参加していました。「お日照様」神事のまとめ・阿連には式内社(平安時代に公に祭られた格の高い神社)の「雷命神社」があり、祭神は「雷命」(いかづちのみこと)。・雷命は、日本のほかの神々同様、旧暦の10月に出雲大社に旅立つため、阿連は一ヶ月間神様不在になる。(日本中から神々がいなくなるので「神無月」)・雷命のいない間、ふだんは山にいる「お日照様」に里に降りてもらい、村を守ってもらう。・雷命が阿連に帰ると、お日照様は旧11/1〜11/8の間、一緒に暮らす。・旧11/9に、お日照様を元の山にお返しする「お日照様の元山(本山)送り」の神事が行われる。この時、お日照は懐妊していると考えられている。・雷命は竜神・水神・男神で、お日照様は太陽神・女神。この一連の神事は、雨と太陽がバランスよく結びつき、里に豊穣がもたらされる、という古い民俗世界を体現している。過去のブログはこちら↓>>「お日照(おひでり)様」神事について(当協会ブログ2012.12.26)雷命神社社殿前のイチョウの大木が折れています。(その数年前には、カヤの大木も折れました)祭神「雷命」は、亀卜(きぼく。ともされており、竜巻や落雷で巨木も折られてしまうとか。いうよりも、竜神の棲む場所だからこそ祭り、社殿を造ったのかもしれませんね。雷命神社でお祓いを受けた後、背中に御幣を刺してもらい、地元の方々と一緒に川を遡ります。我々がお神輿(みこし)となって、オヒデリ様を山にお運びするのです。子どもたちには特別な役割があり、先に猛ダッシュ。初参加の協会女性陣は興味津々。「おー!」どんどん遡っていきます。ここで、先回りしていた子どもたちが動物(シカ)に扮して、大声で大人を脅かします。大人たちは、びっくりするのがお約束。「わーっ!!」(子どもたち)「うおっ!!」(←事前に説明していたのに、不意をつかれて本当にびっくりした観光チームM(-_-;))ここから先はオヒデリ様の神聖な領域。「いたたっ!!マジっすか、これ!ギャー!!」(会計担当K)川の途中にある、オヒデリ様の祠に到着。御幣を納め、ロウソクに火を灯し、子どもたちからお年寄りまで一緒に祈りを捧げます。太陽(オヒデリ様)と雨(雷命)が調和し、里に平安と豊穣がもたらされるのです。ちなみに雷命は、日本中の神様が出雲大社に集まる縁結び会議の帰りなので、神事に参加すればよいご縁に恵まれるかもしれません。(家庭も職場も人生も、すべては人の縁の上に築かれていくので)なぜか地元CATVの取材をうけている協会スタッフ・のんちゃそ。(裸足で)※本人の希望により写真を加工しています。帰りも当然、裸足です。(Kの心の声)写真で確認すると、地元の方は靴下をはいています。しい日光の恵みの和の側面と、時には旱魃(かんばつ)をもたらす荒ぶる魂を感じさせます。ブリとそば粉をいただきました。集落では、対馬の郷土料理「ろくべえ」の材料となる「せん」が作られていました。サツマイモを砕いて発酵させ、でんぷんを取り出すのですが、とても手間がかかります。冬に備え、大根が干されています。サツマイモの切り干し。食物繊維も豊富で、囲炉裏やストーブであぶると、やさしい甘みがあって滋味たっぷり。いう冠も考えたのですが、むしろこちらが本来の祭りの姿のような気がします。阿連(あれ)という集落は、「対馬の半農半漁の暮らしの原風景」であり、神事もごく当たり前のように生活に溶けこんでいるんだなあ、とあらためて感じました。夜になっても、足の裏がホカホカしています。足の裏は第2の心臓とも言われ、たまには裸足で歩くのもよいのかも。