タイトルがいいじゃないですか。これ昼間にジャムを煮るだとだからどうしたで終いなんですけどね。(笑)夜中というのがなんとも意味深であり、儀式めいた雰囲気を感じます。向田邦子の「夜中の薔薇」を思わせたりするタイトルです。この著者の食エッセイは食べ物について書かれているのは当然のこととして、道具についても頻繁に取り上げておられます。電子レンジを処分して蒸籠にしてみたり、炊飯器をやめて文化鍋や石鍋でごはんを炊いてみたり、ある意味時代と逆行したことをやっておられます。そこに見られるのは道具に対しての愛着ですね。電子レンジや炊飯器といった機械よりも、やはり蒸籠や鍋のほうが愛着が湧こうというものです。手作り感のある美味しさですね。昔ながらの道具で料理すると出来もいい。(慣れないうちは失敗もありますが)ただ食べ物について書かれたエッセイではなく、“台所”を感じる食エッセイだと思います。元禄時代の京の歌舞伎役者です。名人の名を欲しいままにしています。ある日、江戸から中村七三郎というこれまた名優が上ってきます。最初はあまり評判の良くなかった七三郎ですが、あっという間に人気となり藤十郎を凌ぐほどとなります。人々は藤十郎の芸にマンネリ感を持ち始め、藤十郎もまた自分の芸に自信を持ちつつも行き詰まりを感じていました。藤十郎は現状を打破しようと近松門左衛門に狂言を書いてもらうのですが、その内容というのが命がけの不義の恋です。女遊びはそれなりにしてきた藤十郎ですが、他人の女房に手を出したことはありません。そんな自分がこの役を演じることができるのか。内容は斬新だがいつもの藤十郎と変わらないなどと酷評されるのではないか。そんな藤十郎が取った行動は・・・・。(藤十郎の恋)「恩讐の彼方に」は主人を殺害した若武士市九郎が逃亡し、その後も生きていくために何人もの人間を殺めることを繰り返すのですが、やがて悔恨に苛まれ得度します。了海と法名を呼ばれ諸人救済のため旅に出るですが、旅先で難所に遭遇し、この難所を取り除くことにより千万の命を救うことになるだろうとここに骨を埋める覚悟をします。村人から狂人扱いされながらも、来る日も来る日もひたすら岩盤を掘り続ける市九郎。父親の仇を討つために10年近く放浪の旅を続けてきた実之助がようやく市九郎を探し当ててやって来ます。市九郎に会った実之助は・・・・。どの話も教訓を含んでいるといいますか。う~む、と考えさせられますね。読んできましたが、それらとはまったく作風が違い幅広さを感じました。いずれにせよ菊池寛の作品は面白い。>>Seesaaブログ。