(松岸寺)2018/05/01概要ここでは年忌法要(年回法要)にあたる年と、中陰の日を調べることができます。今年は何年に亡くなった人の何回忌にあたるのか何年に亡くなった人は、何年が何回忌にあたるのか何月何日に亡くなった人は、いつが中陰にあたるのかこの3つを調べられる表をそれぞれ掲載しています。計算する中陰法要を勤める日については、当日に勤める場合と前日(逮夜)に勤める場合があります。当日に勤める場合は、初七日しょなぬかは命日から数えて7日目(6日後)、満中陰は49日目、百ヵ日は100日目となります。逮夜に勤める場合はそれぞれ1日前となります。中陰法要を勤める日について『満中陰』で書かせていただいたように、浄土真宗では追善供養の意味合いではなく仏縁や報恩感謝の気持ちから中陰法要を勤めます。お勤めのきっかけにするわけですから、中陰法要をちょうどその日に勤めることができない場合は多少前後にずらしても構いません。後に動かすのは駄目で前に動かすのはよいということもありませんから、お参りされる方々の都合の良い日に勤めればいいのではないかと思います。「命日から満中陰までが3ヶ月にまたがってはいけない」というお話も聞くことがありますが、これも気にする必要はありません。これは「四十九日が三月にまたがる」→「しじゅうくがみにつく(始終、苦が身に着く)」という語呂合わせではないかと聞いたことがあります。忙しい等の事情ですべての中陰法要を勤められない場合もあると思います。その際、私は満中陰だけを勤めたり、中陰の中から幾つか(例えば初七日しょなぬか・三七日みなぬか・五七日いつなぬかだけ)を選んで勤めたり、中陰の代わりに(満中陰までの間に1回ある)月命日にお勤めをするといったことを勧めています。年忌法要とは亡くなった人を偲(しの)び、その人の命日をご縁として阿弥陀仏を讃嘆し、その教えを聴聞(ちょうもん)する法要である。いわゆる四十九日の法要のことを「満中陰(まんちゅういん)」という。「中陰が満ちた」ということで満中陰と呼ばれる。毎月の故人が亡くなった日と同じ日のことを「命日」という。「法事は何年までつとめればいいのか」という疑問をよく耳にします。生まれ年から、今年で何歳になるのかを調べることができます。shinshu-hondana.net。