邪馬台国は何処に?日本にも古代文明が有った、その一つが邪馬台国である。これには邪馬台国論争が付き物である。その論争の内容とはこうだ、中国の史書「魏志」の「倭人伝」に残されていた。女王・卑弥呼が君臨する邪馬台国は何処に有ったのか?候補地は沢山有る、だが、大きく分ければ畿内説(畿内とは:山城(京都府)、大和(奈良県)、河内(大阪府)、和泉(大阪府)、摂津(大阪府と兵庫県の一部)をいう。この二つの仮説は、江戸時代に新井白石が畿内説、本居宣長が九州説を唱えた。それからなんと、300年にもわたる大論争なのだ。そもそも、「魏志」の「倭人伝」における記述が不正確なのだ。「倭人伝」は邪馬台国までの道順を、方位・日数を詳しく記している。その通りに進むと九州の南の海上に出てしまう。方位か日数が間違っているのか?そこで「南」を「東」に読み替え、日数はそのままでも畿内に至る。逆に方位はそのままで、日数の「陸行一か月」を10日に読み替えると、きれいに九州に収まる。)を中心に放射状に読む説、これは日数を読み替えなくとも良い。史料を都合に合う様に、読み替えている感じである。そこで学者たちは、遺跡からの出土品で邪馬台国の確定を試みる。三角縁神獣鏡レプリカそこで、初3(239)年に卑弥呼が魏からもらった、100枚の銅鏡(三角縁神獣鏡)で考える事にした。「景初三年」その翌年の「正始元年」の銘が入ったものを含む三角縁神獣鏡が、畿内を中心に発掘される。九州からの出土は少ない、これはつまり鏡を多く所有していた国、邪馬台国が近畿地方に有った証拠だと言われる。卑弥呼が魏の皇帝からもらった鏡は100枚、日本国内で400枚が発見されている。中国では一枚も発見されていない。その為、これらの鏡は後世に、日本で作られた贋作(コピー)と指摘される事も。邪馬台国をめぐる論争は、まだまだ決着がつきそうも有りません。はてなブログProオカルトを中心に、色々な分野の気になる記事を、紹介致します。株式会社ファンコミュニケーションズおすすめにほんブログ村お問い合わせお問い合わせフォーム月別アーカイブリンクプライバシーポリシースターをつけました引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。