|『コントラルト』その彫像は、皮肉なポーズで、ふくらんだその褥の上に、眺める人の好奇の眼に背中を向けて、横臥してゐる。この呪はれた美を創るため、両の性が、貢を献げた。『アフロディット』と、すべての男。『キューピッドよ』とすべての女。性は怪しく、雅はさだか、見究めがたいこの肉体は、サルマシスの接吻を受け泉の水に溶けたかのやう。ああ芸術の、はた逸楽の、燃ゆる空想、至高の努力、蠱惑の畸形よ。われ、種々の美をそなへたる、おん身を愛す。近づくことは許されないが、おん身の足の裾のかかつた襞をまつすぐな衣のかげを、幾たびとなく、わが眼は覗いた。美術家の夢、詩人の夢よ、幾夜、心を奪つたことか。わが気まぐれは、これに執して愚かなわざと認めもしない。気まぐれは身を置き換へて、形態を離れ、音色に赴き、若い娘と若い男をこの変身の裡に見出す。快いかな、不思議な音色よ、男で、女の、二重の音よ、奇異なる混合、コントラルトよ、声の、ヘルマフロディートよ。智満子バルザック商品詳細を見る詩人は、『まどろむヘルマフロディトス』の彫像に顕されている両性具有という美を、コントラルトの歌声に見出していく。コントラルトとは女性の最低音。わたしはどちらかと言うとボーイ・ソプラノやカウンターテナーの歌声の方に両性具有性を感じてしまうなあ。商品詳細を見る日本の果て、青森ヤシャガシマの名家・狗塚家。“ばば様”に見守られて生きてきた狗塚の孫たち三きょうだいは、今それぞれが歴史と記憶の果てに立っていた。天狗とも呼ばれていた“異類の者”の技を身につけ、半ば人ならざる存在として生きている長男。長男ほど完成された存在になれなかったため一犯罪者となり死刑執行を待つ身の次男。実は異類の血を受け継いでいる夫の、三人目の子供を身ごもっている末の妹。彼ら彼女らの現状はどこから始まったのか。異類の者がまだ人と交わっていなかった時代に。天狗の存在が当たり前だった時代に。秀吉の朝鮮征服時代に。