#仏教全般10年ほど前、職場やプライベートの過度なストレスからパニック障害→鬱となり、仕事ができない状況になって職を離れました。帰宅後や週末も時々在宅や出先で別の仕事をかけ持つなど無茶もしていた時期もありました。それくらい動けていたのが突然何もできなくり、愕然としました。投薬治療で少しずつ動けるようになってきたものの、未だに完治とならず相変わらず波がありゆられながらギリギリで過ごしています。それまでの様な生き方、暮らし方はもう出来ない状況です。そんな中、自分の生き方を振り返りながら、ふと子供の頃から生き辛さを感じ続けていた事に気づかされました。数年前に(明治維新以降ではなくそれ以前の仏教の考え方)仏教の教えに触れる事ができ、そこから色々と(亀の様な歩みではありますが)物事の捉え方を修正できてきている実感ができるようになってきました。授業だけでは物足りず、参考文献など少しずつ読みながら独学を進めております。宗派にとらわれずにお坊さんから学ぶ術はないのだろうか?という疑問が湧いてきております。今後学んで行くために何か良いアドバイスがいただければ幸いに存じます。回答は各僧侶の個人的な意見で、仏教教義や宗派見解と異なることがあります。多くの回答からあなたの人生を探してみてください。仏教という知識を学んでもぶっちゃけ救われない。「仏道をならふといふは自己をならふなり」と道元禅師。タイトルはすこし矛盾したような言いぶんに感じられるかもしれませんが、仏教を学ぶという姿勢よりも、自分自身の心を学び、自分の本当のありようを知ることの方が、より仏教の真意を学んでいることに近いと言えましょう。私も知らずに陥ってしまったのですが、多くの人や僧侶は仏教の知識や作法、行法を学ばれることイコール仏教を学んでいることであると誤解をされしまいがちです。私は、仏教を学ぶにあたり、何をどう学んで良いやらわからず、いたずらに仏教知識を集めてばかりでした。それは残念ながら仏教を学んでいるようで、仏教を学んでいることにはならなかったようです。「自分自身が心底救われていかなかった」からです。知識をインストールしただけです。知識だけ集めたモン勝ち?なら仏教系大学の教授が一番仏教をよく学ばれている、ということになります。ところが、ある有名教授の補佐の方が「○○教授は教壇から降りた途端に別人になる」人間性に問題がある点を指摘をされました。私も仏教知識コレクターになっていましたから人から仏教のことを尋ねられたら知識の範囲で答えることはできます。それが布教だと思い誤っていたことさえあります。一生救われるような救いはそこにはありませんでした。学んだ仏教は仏教であるに違いはないだろうけど、果たして私は...本当に心が晴れやかになったか、迷いはないか、怒りや感情に支配されていないか、人間性は穏やかであるか、智慧・慈悲円満であると言えるか?」この問いを自分に投げかければ、お坊さんであっても再出家せねばならないという方がわんさか出てきます。タイトルからしても大変鋭い観点ですね。私はそういう方をお待ちしておりました。うちのお寺も宗派根性はありませんので純粋にご自身に参じてみてください。毎週...ここはどうですか。私は通信教育で勉強した以上に学ぶことは無いと思います。ここからは実践行です。修行するのではなく、研修に参加するのがいいと思います。机の上での勉強はここまで。これからは実践行です。宗派にとらわれない勉強より、色々な宗派のお寺を回って、見聞することをお勧めします。その中で共通点を見いだせると自分自身深く、客観的な見方ができると思います。鬱やストレスで身も心も調子が悪い時は人との交流が助けてくれることもあります。2年前ほど役僧の職場でいじめられ身も心もボロボロだった私は仏教伝道協会の研修に行き、色々な僧侶と交流を重ねるうちに精神的なゆとりが出来、今年6月にあった研修の時、ある僧侶から「君、生き生きした顔しているね。」などと言われました。自分に合っていたのですね。いいですよ仏教伝道協会の研修は年に1回、6月初旬ごろかな?志があれば、申し込み可能ですよ。色々な宗派の本山に2泊3日研修し、参拝し、ディスカッションし充実した研修です。一度問い合わせて見て下さい。『仏教聖典』を出版している協会なので安心ですよ。※別に仏教伝道協会のまわしものではありません。客観的に一般の方が参加しやすいかなと思っただけです。悪意も善意もないのでよろしくお願いします。観音寺ちょい悪坊主を目指しています。尊敬する人は一休さん。体調は、いかがですか?宗派にとらわれない仏教思想の学びということですが。お寺へ参られ、ご聴聞なさっていただきたいなと思います。本当の私が、どう歩んでいけばよいのか、見えてくると思いますよ。仏法を学び深めることが、救いに繋がるわけではありません。住職として、中学生の息子の母親...もし行を学ばんとおもわば、必ず有縁の法によれ紅緒様はじめまして。フルタイムでバリバリ働いていたのに、急に仕事ができなくなってしまったとのこと。お辛いことと思います。>宗派にとらわれずにお坊さんから学ぶ術はないのだろうか?とのこと。仏教を学ぶ途上、それでもまだ宗派という集団は空恐ろしいところなのかもしれません。そのなかで自分にあう宗派を選びたいのかもしれません。経典にも「もし行を学ばんとおもわば、必ず有縁の法によれ、少し功労を用いるに多く益を得ればなりと。今まで読んで感動した本の著者や宗派で、勉強会などに行かれてはいかがでしょうか。結局、宗派などと申しても、人によって少しづつ言っていることが違ったりします。それぞれが負った業(悩み苦しみ)がちがうので、ひとりひとり聞こえ方は違うからです。紅緒様に聞こえた声はどんな声でしょうか。その声をたよりに、歩みだしてみてはいかがでしょうか。思った通りの結果でなくとも、同じように思い悩んできた先達たち(お釈迦さまや法然・親鸞・道元など)の歩んできた道が紅緒様に響いてくることがあるかもしれません。川口英俊でございます。問いへの拙生のお答えとなります。心の病となられて、「生き辛さを感じ続けていた事」への気づきから仏教へと向かわれましたこと、これは「出離心」(この輪廻の苦の大海を厭い逃れたいと思う心)の動機の一つと捉えて頂いて構わないかとは存じます。「出離心」につきましては、下記問いにても扱わせて頂いております。http://hasunoha.jp/questions/163http://hasunoha.jp/questions/36上記36の問いにて詳しく述べさせて頂いておりますように、出離心の次には、更に菩提心を起こして、確かなる仏縁の下で「聞・思・修」と修行を一歩一歩進めることが望まれることとなります。仏道を歩むには、その基本としての「戒・定・慧」の三学を修めることが必要であるとも言われます。「戒・定・慧」の三学につきましては、詳しく下記問いにて扱わせて頂いております。http://hasunoha.jp/questions/70正式に仏教を学ばれるのであれば、確かなる師・先生をお探しになられて、その師・先生の下にて進められるのが最も良いでしょうし、授戒・得度も受けられてとなりますと尚更に良いかとは存じます。その前にまずは自ら自身で学びを進めてみて、偏見や差別をできる限り省いた状態にて、特定の宗旨にはとらわれずに、ある程度一定、仏教を基本から学び、そしてやがて全体(初期仏教から密教まで)を鳥瞰視した上にて、確かなるご仏縁により正式に仏道の歩みを進められていくことも大切であるかとも存じます。基本的な仏教の学びの中で、浦上様の挙げておられる東方学院さんは、誠にレベルが高くありますが、ある程度既に学びを進められている紅緒様には良いのではないかとも存じます。お金・時間の問題もありますから興味のある分野、固めたい分野を受講して、あとはやはり文献に頼るのが良いのかもしれません。拙生が一から仏教を学ぶ上における文献について参考にさせて頂いたのが、下記紹介のおすすめ仏教書のコーナーとなります。初心者から上級者向きに分類されており、誠に参考となりました。http://kongoukoji.fc2web.com/是非、これからも共に頑張って仏教を学び進めて参りましょう。http:...ご無理なさらず学ばれて下さい紅緒さまなごみ庵の浦上哲也と申します、よろしくお願いします。10年前に体調を崩し、完治しておられないとのこと。それまではバリバリ働いていたのですから、その変化にご自身も驚かれたのではないでしょうか。そんな中、仏教に出逢い、学ばれているのですね。独学もされ、かなりお詳しくなっているのではないでしょうか。多くのお寺で法話会をしていますが、そのお寺の宗派に沿った内容になるでしょう。色々なお寺に行けばそれぞれの宗派の考え方を学べますね。「檀家じゃないけど法話を聞かせて欲しい」と言えば、意外と受け入れてくれると思います。専門的にということであれば、お茶の水にある東方学院という学校があります。様々な講師がいて多くの授業があり、好きな科目を取れるようです。授業料はかかってしまいますが。http://www.toho.or.jp/gakuin.php私は築地本願寺内の東京仏教学院という学校に通いました。いう教科もあり、聴講も可能です。http://www.tsukijihongwanji.jp/toubutsu/ご参考になりますでしょうか。横浜市神奈川区で、新しく小さなお寺を営んでいます。仏教の教え・浄土真宗...ぜひ学んでください紅緒様へいろいろとご苦労をされているようでその後体調はいかがでしょうか。体が悲鳴をあげたのですね。学ぶことは人生において大切なことであると思います。最近はいろいろなお寺で学びの場を開いております。当山でもいろいろな学びの場を設けております。自分が興味をもつもの、ネットなどにてぜひ探していただきましてご参加いただければと思います。「人の一生に寄り添うことのできるお寺」を目指しております。さまざまな御縁を...とりあえず東京の情報です。こちらの講座には私も行ったことがあります。http://www.baisouin.or.jp/gyouji/bukkyou/h25butsu2.html曹洞宗の法話会の情報。下の方に法話会の情報があります。http://www.soto-kanto.net/zazenkai.htmその他、探せば色々あると思います。崇福寺50代、妻と娘2人。学ぶ方法は?こんにちは。以前Googleで自分の悩みを検索したところ検索結果にこのサイトが出てきたことがあり、それ以来hasunohaを毎晩のように拝見しています。お気に入りのお坊さんをブックマークしているほどです。生まれた時から仏教徒で、お盆やお参りなど特に考えずそのマナーに従って生きてきましたが、一方で神や仏、また心霊などの類は一切信じないたちです。倫理哲学の勉強は非常に好きで、現在もっとも興味があります。きっかけは数年前心身共にとても傷つく出来事があり、以来リラクゼーションやアロマ、音楽など、私生活で自己を労る環境を整えていきました。それらは頭の中、つまり思想の面では自分を疲労から救ってはくれず、そのとき仏教が自分にとって非常に重要なものではないかと気づきました。(軽率な発言続いており誠に恐れ入ります。hasunohaをみているうち、信じるか信じないか、お祈りが届くか届かないか、極楽浄土に行けるか行けないか以前に、自分で自分を生きやすい方向に調整していく、大変学びの多い学問でもあることを理解しました。長くなりましたが質問したかったことは、仏教を学ぶ上でビギナーの私におすすめできる学習方法を教えていただけませんでしょうか。下記何でも構いませんので、回答いただけると嬉しいです。・合宿のような形式で学ぶ方法はあるか。・↑に似ているが、短期的に修行を受けることはできるか。4どちらの宗派、教えを信じれば良いのか初めて質問を投稿いたします。私は学生時代うつ病を患い、生きていくことのつらさ苦しさと死への恐怖に悩み、救いとなる教えを求めて父方の宗派のお寺である東本願寺へ参りました。そこで、どのような人間であってもすくい取ってくださる阿弥陀様の教えを聞き、何があっても必ず助けてくださる存在があるということに強い安心安堵感を得ることができ、その後は真宗の教えを聞く機会を定期的に作り心の支えとしてきました。数年後、大学は無事卒業し就職すると私は非常に忙しい部署に配属され、激務と過労で再びうつ病の兆候が出てきて頭の中があらゆる雑音でいっぱいになっているような感覚に陥りました。その時心の支えとなる教えをまた求めてお寺に行こうと決心したのですが、何故か今回はいつもとは異なる直感のような感覚で母方の宗派のお寺である永平寺に参りました。永平寺で禅の一端を体験し、その後禅に関する本を読む中で、あるがままを冷静に見つめ自らの内の欲や煩悩を統御する教えを学び深く感動し、禅の教えをこれから生きていく中で実践したいと思いました。前置きが大変長くなりましたが、二つの宗派の教えと出会いわたしは今どちらを信じたら良いのか迷っております。煩悩を否定せず阿弥陀様が必ず救うとする真宗か、煩悩を統御し坐禅を通して自ら悟りを目指す禅宗か、全く異なる教えに触れどちらも捨てられないと悩んでいます。両方を信じる道もあるのでしょうか。拙い文章になりましたが、僧侶の皆様から何か教えをいただけたらと思います。仏教について学び始めたばかりなのですがおすすめの書籍など紹介して頂けないでしょうか。初心者なので、できればあまり難しくないものをお願いいたします。3仏教について学んでみたいです先程このサイトにて、お坊さんに有難いお言葉を頂きました。そのお言葉の中に「仏教を学んで、脳内のタヌキに騙されないようにする」というお言葉が有りました。そのお言葉がきっかけで「私も仏教を学んでみたい」と思うようになりました。お恥ずかしながら私は仏教について何も知りません。2仏教はインドではなぜほぼ無くなったの?仏教はお釈迦様の活躍した国インド(生まれたのはネパールと聞いていますが)で生まれましたが、14世紀にはなくなってしまったと何かで読みました。それはなぜでしょうか?現在はあとから周辺国から逆輸入した仏教がアンタッチャブル中心に布教活動した結果残っているだけとのことですが、ヒンズー教の国ですよね。ヒンズー教とはバラモン教の後継ですか?教えてください。キリスト教なら教会に行けば講座をやっていたりしますが、お寺に行ってもなかなかそういったものが見つからない気がします。自学するにしても、キリスト教における聖書のようなわかりやすい正典もなくどこから手をつけていいのかわからない状態です。