十人十色、そのひとつ。十人十色、そのひとつ。あなたにとってのブログとは何ですか。0267-45-5234.駅前駐車場80台.1時間まで無料)を出て北に向かった先にあります。昭和44年(1969年)、北原白秋の功績を讃え、軽井沢町によって建立されました。自然石の大石には、この地に滞在中、カラマツの林を散策して生まれた白秋の名作「落葉松」の詩が彫られています。(ちょっと判りづらい場所にあります。森」への道がつながっています。からまつの林を過ぎて、からまつをしみじみと見き。からまつはさびしかりけり。たびゆくはさびしかりけり。からまつの林を出でて、からまつの林に入りぬ。からまつの林に入りて、また細く道はつづけり。からまつの林の奥もわが通る道はありけり。霧雨(きりさめ)のかかる道なり。山風(やまかぜ)のかよふ道なり。からまつの林の道はわれのみか、ひともかよひぬ。さびさびといそぐ道なり。五からまつの林を過ぎて、ゆゑしらず歩みひそめつ。からまつとささやきにけり。浅間嶺(あさまね)にけぶり立つ見つ。浅間嶺にけぶり立つ見つ。からまつのまたそのうへに。七からまつの林の雨はさびしけどいよよしづけし。かんこ鳥鳴けるのみなる。からまつの濡(ぬ)るるのみなる。世の中よ、あはれなりけり。常(つね)なけどうれしかりけり。山川(やまがは)に山がはの音、からまつにからまつのかぜ。◇万葉集(まんようしゅう)歌碑~わが国最古の歌集『万葉集』20巻に碓氷峠の歌が二首収められている。歌碑はその二首を刻んで、1967年(昭和42)、軽井沢町により旧碓氷峠見晴台に建立された。(おさだべのこいわさき))前者は夫と別れ、碓氷峠を越える妻が夫を思いうたった歌。後者は防人に赴く夫が妻を思ってうたった歌。当時の古代東山道は、中山道ルートより南の入山峠付近を通っていたと推定されている。ほとりに大石碑があったというが、1783年(天明3)の浅間大噴火で埋没し、その後洪水で流されて不明になったという。幕末の頃、峠の熊野神社の社人がこの歌の滅失をおそれて、この場所に再建したという。峠から上州の方へすこし下りた所にある。芭蕉の百年忌にあたる1793年(寛政5)8月、佐久の春秋庵連により追分の浅間神社境内に建てられた。『更科紀行』は芭蕉が門人越智越人(おちえつじん)を伴い、尾張から木曽路を通り、信州更科の里・姨捨山へ月見に行った折の紀行文。芭蕉句碑は町内にもう一基あり、場所は旧軽井沢のショー氏記念之碑と道をへだてた反対側。あした哉>(甲子吟行の句)。こちらは1843年(天保14)、軽井沢の俳人小林玉蓬により建てられた。~◇タゴール記念像~インドの詩人タゴール(1861-1941)が1916年(大正5)に来日の折、8月に軽井沢を訪れ、三井邸に滞在し、日本女子大の修養会に講師として招かれ、学生を前に「祈り」について講話を行った。この像はそれを記念し、タゴール生誕120年にあたる1980年(昭和55)、日本タゴール協会等によって峠の見晴台に建立された。高田博厚(たかだひろあつ)作。背後の壁に、彼の言葉「人類不戦」の文字が記される。~◇与謝野寛(よさのひろし)・晶子(あきこ)夫妻歌碑~1921年(大正10)、歌人与謝野寛(1873-1935)・晶子(1878-1942)夫妻が星野温泉明星館に滞在し、多くの歌を残した。(ほしのかすけ)が明星の池のほとりに建立した。碑は夫妻の歌が一首ずつ、各自筆の流麗な文字で浮彫りされている。晶子>現在、歌碑はトンボの湯近くに移された。(はたのあきこ)と1923年(大正12)6月9日に情死した三笠の別荘“浄月庵”跡に建てられた碑。有島生馬(ありしまいくま)の雄渾な筆で有島武郎終焉地と刻まれ、左側に吹田順助(すいたじゅんすけ)著『葦の曲』の中の「混沌の沸乱」という詩の一節が書かれている。1951年(昭和26)夏建立。碑のそばに「ティルダへの友情の碑」(有島からティルダへあてた英文の手紙)もある。~◇正宗白鳥(まさむねはくちょう)詩碑~六本辻そばに別荘をかまえ、長く軽井沢を愛した小説家・評論家の正宗白鳥詩碑は、二手橋のずっと奥、一文字山の中腹にひっそりと建つ。正宗白鳥が愛唱したギリシャの詩が、白鳥の筆で、十字型のスウェーデン産黒御影石に刻まれる。(にわふみお)の発案、ジャーナリズム、文壇からの醵金で、1965年(昭和40)7月に建立。谷口吉郎(たにぐちよしろう)設計。詩人北原白秋(きたはらはくしゅう)(1885~1942)も講師として参加し、児童自由詩について講話した。この折、落葉松の林を散策して生まれたといわれる詩「落葉松」。1921年(大正10)「明星」11月(創刊)号に発表された。<からまつの林を過ぎて。からまつをしみじみと見き。からまつはさびしかりけり。たびゆくはさびしかりけり。>(第一連)に始まり、第八連まで続く。詩碑は、1969年(昭和44)、軽井沢町により、自然石を使い、星野温泉入口の湯川沿いに建てられた。~◇室生犀星(むろうさいせい)文学碑~室生犀星は1960年(昭和35)、『かげろふの日記遺文』が野間文芸賞を受賞したのを機に、自らの文学碑をつくった。場所は二手橋を渡った矢ヶ崎川沿い。詩は『鶴』1928年(昭和3)所収の「切なき思いぞ知る」。碑のかたわらに、犀星が中国東北部へ旅行した折に求めた俑人二体が立っている。~◇中西悟堂(なかにしごどう)詩碑~野鳥研究家として自然保護運動を続け、「日本野鳥の会」を創設し、愛鳥運動を進めた詩人・歌人の中西悟堂(1895-1984)の碑。中西は軽井沢でもよく探鳥会をおこない、地元住民からも敬意をこめて深く感謝された。自筆の詩「ここぞたかはら」の全文が刻まれている。1979年(昭和54)、野鳥の森入口に建立。その後、1986年(昭和61)、肩に小鳥がとまる中西の胸像が碑の隣に加えられた。~◇中村草田男(なかむらくさたお)句碑~人間探求派として称せられ、『萬緑』を主宰した俳人中村草田男(1901~1983)の句碑が2004年(平成16)8月、萬緑同人会により聖パウロカトリック教会裏に建立された。小會堂>の句が彫られる。表面は聖母子像のレリーフ。会堂が創建された翌年1936年(昭和11)より、妻に導かれ毎夏ミサに通ったという。03ひと声、「みゃう」と鳴いて、日影でお昼寝を決め込んでいた「ミユ」が近寄ってきました。陽だまりといっては、まだまだ暑さが残る午後のひととき。窓から射しこんでくる陽光の中に、後姿でポーズをとったミユ。短いミユの影が、ほんのちょっとのお昼過ぎを表していました。撮影が一段落した頃合を見計らって、「みゃう」とひと声鳴いて、座った私の足許に体を預けに来たミユ。立った尻尾を私の腕に当ててきます。私を見上げて、また、「みゃう」とひと声鳴いて、風通しの良い日影に戻っていきました。01工藤直子の雲をよみこんだ詩も素敵です。28歌にもなっているからでしょか。島崎藤村の詩「初恋」の一節をそらんじている方もいらっしゃると思います。北原白秋の詩「初恋」は、詩集「想ひ出」の中に6行さりげなく入っています。薄らあかりにあかあかと踊るその子はただひとり。薄らあかりに涙して消ゆるその子もただひとり。踊るそのひと、そのひとり。「水墨集」の中から秋を拾ってみました。二階の書斎よりああ、あの瑠璃(るり)の満ち満つ空の深さ。ああ、この緑と薄黄(うすぎ)との輝く孟宗(まうそう)を透(す)かして。未(いま)だに激しい残暑(ざんしょ)の陽射(ひざし)、つくつくほうし、しかもいち早い秋の微風(びふう)は揺(ゆ)れうごく笹(ささ)のしだれを超(こ)す。あ、揚羽(あげは)が来た、黒い翅(つばさ)を張って、ひらきらと潜(くぐ)り抜ける。親しい、それも厳(おごそ)かな吹かるる、おのづからの姿。凡(すべ)ては流るる、有(あ)りの儘(まま)に。まかせよ、さながらの薫(かを)りを、まかせよ、寂(さ)びと獟(しを)りと。ああ、あの瑠璃(るり)の満ち満つ空の深さ。ああ、この緑と薄黄との輝く孟宗(まうそう)を透(す)かして。「落葉松」と書いて「からまつ」と読む、白秋の詩。歌になっているということもあるのでしょう、世代を超えて親しまれている詩の一つです。「一」から「八」まであります。一からまつの林を過ぎて、からまつをしみじみと見き。からまつはさびしかりけり。たびゆくはさびしかりけり。二からまつの林を出(い)でて、からまつの林に入りぬ。からまつの林に入りて、また細く道はつづけり。三からまつの林の奥もわが通る道はありけり。霧雨(きりさめ)のかかる道なり。山風(やまかぜ)のかよふ道なり。四からまつの林の道はわれのみか、ひともかよひぬ。さびさびといそぐ道なり。五からまつの林を過ぎて、ゆゑしらず歩みひそめつ。からまつはさびしかりけり。からまつとささやきにけり。浅間嶺(あさまね)にけぶり立つ見つ。浅間嶺にけぶり立つ見つ。からまつのまたそのうへに。七からまつの林の雨はさびしけどいよよしづけし。かんこ鳥鳴けるのみなる。からまつの濡(ぬ)るるのみなる。世の中よ、あはれなりけり。常(つね)なけどうれしかりけり。山川(やまがは)に山がはの音、からまつにからまつのかぜ。26「宮沢賢治」を世に出したのが草野心平です。賢治を世に知らしめるための心平の心血を注いだ努力の積み重ねにより、こんにちの「宮沢賢治」が誰からも愛されるひととなっています。心平は「中原中也」とともに「歴程」を発刊。詩壇に大きな足跡をしるしています。校歌として、今も受け継がれています。秋の夜の会話さむいね。