指導者・援助者としてあなたの主があれば、それで十分である。信仰のない者は、このように思う。『クルアーンの訓戒は、ある部分は異教徒に対する訓戒であり、ある部分は、我々に対する戒めである。すべてを読み知らなければ、我々もアッラーの定めに違反する事となるかも知れない。』いや、そうではない。すべてがあなた自身に対する訓戒なのだ。アッラーがあなたの心を堅固にする為に繰り返すのである。同じような話が各所に出てくるのか。あなた自身がその意味を整理し、自分のための訓戒とするためである。多くのたとえ話が示されているのか。その譬え話の中の各々の人物により、あなた自身が真理を得、最善の解釈を得るためである。自分で、最善の解釈を得ようともせず、真理を探そうともしない者。たとえ話を聖書と比較し、どちらが真実なのかと議論するような者たちは、顔を俯けて地獄に集められる。彼らは、最初からひどく道に迷い、その道に迷っている事にすら気づかない者たちだからである。あなたは、このたとえ話をどう聞くのか。《アッラーはムーサーに啓典を授けられ、その兄弟ハールーンを挙げて彼の補助者とされた。アッラーは、彼らにこのように命じられたのだ。「あなた方両人は、わたしの印を拒否する民の許に行け。」その民は、アッラーにより徹底的に懲らしめられ壊滅した。あなたは、このたとえ話をどう聞くのか。《ヌーフの民は使徒を拒否したので、アッラーは彼らを溺れさせられ、それを人々のための印とされた。》これらを一言で言えば、《アッラーは悪を行う者のために、痛ましい懲罰を準備される。アッラーは使徒を御遣わしになられて警告され、その後にそれぞれを徹底的に壊滅されたのだ。不信の者たちも、この話を幾度となく聞いている。災いの雨が降らされた町を、聞くたびに訪れているのだ。彼らは知らなかったわけではない。その災いが自分たちを襲うとは夢にも思わなかったのだ。あなたが彼らにこの事を語っても、彼らはこういうであろう。「お前はアッラーの使徒として遣わされたとでも言うつもりか。わたしたちの信仰が確かなものでなければ、わたしは危うく、伝統ある神々を見捨てるところであった。わたしはアッラーを信仰し、ムハンマドを信仰し、クルアーンを信仰し、メッカを信仰し、五行を信仰している。これらすべてが、わたしの神々であり、どれひとつとして捨てる事など出来ない。」だが、やがて懲罰が来る。その時、誰が道に迷った者なのかが分かるであろう。彼らは、結局、自分の思惑を神とする者たちである。自分の思惑ゆえに、数々のものをアッラーと並べるのだ。あなたは、自分自身の守護を自分で出来るとでも思っているのか。このように多くのものをアッラーと並びたて、《わたしはアッラーの言葉に耳を傾ける者です》とでも語るつもりなのか。《わたしは悟った》とでも言うつもりなのか。結局、このようなものすべてがアッラーの家畜に過ぎない。いや、あなたを道に迷わせるから、もっと悪い。主は、救いの影を広げられてこられた。次にイエス・キリストを信じる者たち。その救いを否定する者たち。アッラーが静止したままにされようとなされているならば、救いはこのように広がる事はなかった。救いが救いであるのは、焼き尽くす炎の地獄、すなわち太陽故である。アッラーは緩やかに太陽を御自分のもとに引き寄せられる。あなた方の死は、夜のとばりの睡眠、休息。あなた方の生は、眠りから目覚める甦り。アッラーは救いの慈雨を降らされる前に、吉報の風をおくられる。その後、アッラーが天から慈雨をお降らしになられる。その救いの慈雨は死んだ大地に生命を与え、無数の家畜や人間の飲み物(悟り)となる。アッラーは、あなた方が気づくように、これを色々な例をあげ、繰り返し、繰り返し語られているのだ。大多数の人々は信じず拒むだけである。あなた方が頑なでなく、真に信じる者であったならば、どの町にも警告者を一人づつお遣わしになられるだろう。あなた方は頑なであり、信仰するとは名ばかり、口先ばかり。アッラーはこのクルアーンしかお与えにならなかったのだ。人よ、あなたは不信者に従ってはならない。彼らは、クルアーンを信仰する故に、クルアーンに逆らう不信者となっているのだ。二つの海(人の思考)がある。