神はすべてに勝る大いなる方である(ヨハネ10:29)。この「すべて」とは、私たちが想像する「天と地のすべて」というレベルの概念を遥かに超えたものだ。太陽は地球が130万個入る大きさである。ところが、「ベテルギウス」という星には太陽が5億1200万個入ることができる。神が創造され、主管される「万物」は、このすべての宇宙を含んでいるのである。驚くべきことはここからである。このように広大な宇宙に比べると、細かいほこりにすぎない私たち一人一人を、神は万物よりも尊いものとされているということだ。そのような尊い人間を救うための方法として用いられたのが、まさに「契約」なのである。「契約」はすべてイエス・キリストに繋がる著者は神の「契約」、すなわち神がアダムとエバに与えられた創世記3:15の原始福音、ノアとの契約、アブラハムとの契約、シナイ山の契約、ダビデの契約、エレミヤの新しい契約の意味を細かく分析した。この六つの契約一つ一つが、女のすえとして来られるイエス・キリストと繋がっていることを明らかにしている。契約とイエス・キリストの繋がりを調べてみると、イエス・キリストがこの地に来られるまでの42代の過程を記録した系図こそが、神の契約一つ一つが成し遂げられていく過程である事を知ることができる。それ故、著者はマタイによる福音書とルカによる福音書に記録されたイエス・キリストの系図が「契約を中心とした救いの御わざの縮図である」と語っているのだ。ルカによる福音書の系図の再発見マタイによる福音書の系図と、ルカによる福音書の系図は相違点が少なくない。このように違いがあるのだろうか。著者はこの二つの系図を詳しく、かつ簡潔に分析している。この過程でこれまで相対的にあまり注目されなかった、ルカによる福音書の系図の霊的な意味が再発見された。系図第1期の集中分析マタイによる福音書の系図は3期に分類される。「救済史シリーズ第三巻」では、その中で第1期を集中的に分析している。アブラハム、イサク、ヤコブ、ユダ、パレス、エスロン、アラム、アミナダブ、ナアソン、サルモン、ボアズ、オベデ、エッサイ、ダビデ王、14代の人物の行跡と評価は、その当時のユダヤ人の昔話ではなく、今日の私たち自身のストーリーである。彼ら一人一人の波乱万丈な人生を振り返ると、世の終わりの時代を生きる私たち信徒が歩むべき道程と具体的な生活の指針を悟ることができる。契約の灯火、ダビデ王この本の主人公として、ダビデを挙げることができる。彼はイエス・キリストの雛形であった。系図42代の中で唯一2回記録された人物であり、第1期と第2期両方に記録されている特別な人物である。神はダビデ王と子孫たちを指して、「灯火が永遠に消えることがないであろう」と約束された。私たち信徒はダビデ王の子孫として来られたイエス・キリストを信じることによって、ダビデに与えられた契約の灯火の主人公となったのである。これが本書を執筆するにあたり、著者がダビデ王に集中して述べた理由でもある。イエス・キリストの系図には省略された代(代数)があるアラムの息子はアミナダブなのか。サルモンの息子はボアズなのか?聖書を詳細に調べてみると、そうではないという事実を知ることができる。実際、イエス・キリストの系図は生物学的なすべての代数を記録したのではなく、省略された代数があるということだ。聖書の研究において、このような事実が究明されたのは史上初のことである。系図に記録された4人の女性イエス・キリストの系図には、通常の系図と異なり、4名の女性の名前が記録されている。4名ともそれぞれ事情を持つ女性だ。ユダヤ人たちが忌み嫌う異邦の女たちであった。神はなぜ、彼女たちの名前を系図に記録したのだろうか。それは、一人一人に特別な理由があるからだ。聖書を読んだ事のある人であれば、デボラ、ギデオン、サムソンという名を聞いたことがあるだろう。シャムガル、ヤイル、トラなどの名前までは聞き覚えがないはずだ。この本では聖書に記録された士師12人の行跡と評価が細かく整理されている。それはイエス・キリストの系図に該当はしないものの、系図と契約を理解するために必要な時代だからである。ダビデ王の10年間の逃避経路ダビデは自分を殺そうとするサウル王を避け、20歳から30歳まで10年間も命がけの逃避生活を送らなければならなかった。この過程は、神がダビデを「備えられた王」とするための期間であり、イエス・キリストが受ける苦難の象徴とも言える。「救済史シリーズ第三巻」では、聖書の研究において史上初となるダビデ王の逃避経路が体系的に整理され、地図を通して細かく解き明かされている。