真剣なヌースほどニヤニヤして読むのが『礼儀』です。Twitter内検索から除外などされておりましたが18/10/18の「ウイグル」記事をもって更新反映してもらえなくなりました。熊本地震におけるピースボートに関した細かい情報が、「仕事の支障になる」とのことで一部削除致しました。直木賞作家の山本兼一(やまもと・けんいち)さんが13日午前3時42分、肺腺がんのため京都市内の病院で死去した。34、公益社北ブライトホールで。喪主は妻英子(ひでこ)さん。2004年「火天の城」で松本清張賞、09年に「利休にたずねよ」で第140回直木賞を受賞した。さん「あまりにも急で言葉もない。映画「火天の城」「利休にたずねよ」は2人で一緒に映画をつくったという思いがある。昨年末に電話をもらい「もう1作、必ず面白い小説を書くから、3部作にしようね」と元気な声で話されていた。山本さんの小説世界は、コツコツと下調べを積み重ねた上で生み出されていて、視点が本当に面白い。今まで歴史の中で見いだされてこなかった人々の生き方を見せてくれた。亡くなったことにまだ実感が湧かない。利休が愛した女性演じたクララに聞く「あれほど熱烈に愛せる人に出会うのは奇跡」http://mantan-web.jp/2013/12/08/20131208dog00m200029000c.html自身が演じた“高麗の女”について「今、日本にある素晴らしい茶道文化というものを美しく発展させた原動力になったのが、私が演じた高麗の女性なんだと意識し始めてから、この役柄に執着しました」と話すクララさん。クララさんが演じた女性は、李王朝の血を引く娘で、派閥争いに巻き込まれ、さらわれて日本に売り飛ばされたという設定だ。[2/2]>>31違う。[1/2]・日本人が高麗のお姫様を拉致して日本に強制連行して遊女にして売り飛ばした・利休はその高麗のお姫さまと愛し合ってた・利休は高麗のお姫様にお茶の文化や半島の優れたあれこれを教わり、それを元に茶道を生み出した・ふたりの恋は禁じられたものだったので心中したが利休だけ生き残った・利休は高麗の姫の遺体から小指を切り取り、死ぬまで大事に持ってた・日本人が朝鮮の茶器を作ろうとしてもどうしても作れない。ID:???P歌舞伎俳優の市川海老蔵が、先週末に公開された自身の主演映画『利休にたずねよ』が全国映画動員ランキングで初登場5位だったことを受け、オフィシャルブログで「私の力不足っす」と無念さをにじませた。ランキング五位だったっす笑」と報告。コナンにルパンって反則だよぉ~」と悔しがっている。『利休にたずねよ』は、茶人・千利休(海老蔵)の歩んだ人生を新しい解釈で描く歴史恋愛大作。第37回モントリオール世界映画祭で最優秀芸術貢献賞を受賞したことでも話題を呼んだ。~んて笑」というファンへのお願いで記事を締めくくっている。利休が愛したのは京椿。利休存命中に日本は高麗を攻めていない。朝鮮出兵は利休の死後のこと。高麗の姫を捉えたことも拉致した事実もない。青年利休と高麗姫の心中はフィクション。高麗姫に利休が唐辛子を買って喜ばせる演出があるがこれも嘘。茶道は朝鮮半島を経由せず支那より直接渡来したが、それは喫茶法であり、点前の式法ではない。妙心寺京城別院でその相伝が行われた。貴人が用いないことが、通信使の発言で分かっている。高麗の姫が利休に井戸などの良さを教えることは出来ない。秀吉が謁見を許した通信使は実は朝貢使。日本が井戸茶碗を出したら、貴人用は景徳鎮だと怒った逸話が残っている。明にも従属していた高麗は面従腹背ができない状態になったため、道案内を断った。これが朝鮮出兵の真実である。加藤景正ら瀬戸の工人は利休以前にすでに茶入を作っている。信長によって瀬戸十作が保護されていた。作中で秀吉が名物を邪険に扱うが、当時の名物はほとんどが唐物。当時、多くの名物を占有した。[1/5]不愉快極まりない。そもそも韓流のメロドラマなら最初からそう宣伝しろよ。映画の内容を知らず、日本の美意識の一端を知ることができると期待したが、これじゃ日本の美意識の起源は半島にありと日本人自らが言っているのと同じだよ。利休が朝鮮のお姫様(しかも日本人により半島から拉致)と心中未遂したのは史実なのか?外国にこんな与太映画だしやがって、韓国人を喜ばせてどうするよ。朝鮮出兵の前のエピだから、お姫様、唐辛子喰ったことないぞ。[4/5]名物はみな高麗製。それを秀吉が邪険に扱い、激高した弟子が手打ちにあう。日本の職人が利休の目にかなうモノが焼けずにギブアップ。手本で見せられるのが高麗製の茶壺。桜よりムクゲをヨイショ。高麗のお姫様は日本人が拉致して日本に連行。2009年5月16日放送http://temple.iza.ne.jp/blog/entry/1039843/TBSは山本兼一なる小説家(帰化系?)に荒唐無稽な説を好き放題語らせ、しかも何の根拠もないデタラメな説にテロップをうち、あたかも定説であるかのような扱いをした。彼が語った内容は以下のとおりだ。「朝鮮の文化の影響を受けた利休」と勝手に決めつけていた。ID:wdIqLxvG0NHKが朝のニュースで露骨に宣伝してた。「胡散臭い」と思ったのは>>2を本能的に嗅ぎ取ってたって事だったか。ID:rFeQ2duw0>>60>NHKが朝のニュースで露骨に宣伝してた。周りの人物も、なんか薄っぺらいな。歴史上の人物が、最近の大河のような単純な造形だ。脚本「天地人」の韓流ババアの粗末江里子だもん。転封後過労死した兼続の最期をあんなお気楽に描いたり戦国時代風呂は無かったなんて間違った知識を吹聴したりあんまりお粗末な関ヶ原書いて、大河スタッフに「関ヶ原では、先生の知ってる所以外で有名な武将がいっぱい戦死してるんですよ。」って言われて、急遽出演武将を増やしたのを恥とも思わず自分で言いふらしてる脚本家だもん。ID:KxRdqMlT連中が今、目をつけてるのが、映画産業だね。パチンコ漬けにした日本人から巻き上げた金で、映画のスポンサーをやる。最近、やたら韓国ものの題材が多いだろう。これは日本人の潜在意識に訴えかけるためさ。『親分はイエス様』とかいうゴミ以下のクソ映画。あれはさしずめ「韓国人は善良な人々だ」とでも言いたいんだろう。それから『GO』とかいう青春映画。あれは大方「韓国人はカッコイイ」というメッセージだろう。裏で直木賞選考の文藝春秋社と在日社会との間で密約があったのかもしれんという噂がある。今まで両者は対立していたからな。それから高倉健主演の、朝鮮人が特攻で戦死したとかしなかったとかいう映画。日本人に贖罪意識を植え付けようとしてるんだろう。在日の組織も同じことを日本人に対してやっているというわけだ。テレビ・映画・マスコミ報道・・・こういったものは、もはや韓国と韓国人がいかに素晴らしいか、ということしか伝えないだろう。そこで高麗の女(さらわれて日本に来た)に出会う。女の気高い佇まいと美しさに心を奪われる利休」みたいな設定らしいです。日本を汚す話はフィクションでもお断り!しかも演じるのがクララ?よく知らない人ですが女優じゃなく露出系のタレントなんですよね?あと脚本の小松江里子って人。NHKの大河「天地人」で、つまらんとすごいブーイング受けてます。NHKやTBSでの仕事が多い、ダンナがTBSプロデューサー・・・と来ればキムチ系人脈ありと思ってしまいます。ID:cmiRzsdU0>>355子供てんちょーの「わしは、こんなとこきとうはなかった!」のヤツか。ガクトが謙信だったやつ。PEACE」の意味で使っちゃった脚本家か-。PEACE」の博愛の意味が付加されるのは明治になってからなんだが。時代考証とか、史実とかすっ飛ばす人みたいだねえ。ID:QB+n7wAf0>>437史実と多少違うのはいいの。その脚色したり奇想天外な部分がすべて朝鮮age、朝鮮起源、侮日になってるから反吐が出るの。日本の礼儀礼法といえば「小笠原流礼法」だが一般的に知られるここの現在の宗家は女(小笠原敬承斎けいしょうさい)実は、この人、10年前から法的には宗家と名乗れない身。代々受け継いできた礼法では無作法とされているものを(違うもの)別の団体を作って民間検定の資格ビジネスをやっている。一方では日本の伝統の作法の流派のトップ、もうひとつ別流派を作ってピラミッドのトップとして金儲け。http://www.urasenke.or.jp/textb/message/message.html■大田区のオモニたちと区議員がお点前など体験http://www1.korea-np.co.jp/sinboj/j-2011/01/1101j0204-00001.htmこの日に行われた茶道体験ではまず講師の菊池さんから日本のお茶の歴史について聞いた。菊池さんは「中国からの影響も大きかったが千利休からは朝鮮の影響が圧倒的に大きい。それは利休が好んだ楽茶碗からも知ることができる」と指摘した。同氏は千利休の法名は宗易(そうえき)。祖父が千阿弥と名乗ったことからその名をとって千姓としたとされている。そのため出自は朝鮮半島だとする説もあると述べた。ID:71OFCnbGP>>638偉大な先人に対してなんという侮辱だろうね。この人にとっては流派の始祖であり先祖でしょうに。パチンコマネーの恩恵を受けているんだろうがこういう奸物を表舞台から引き摺り下ろさないことには、日本が本当に滅びるね。ID:7T3DYnvZi>>897>(海老蔵は)一回断ってるんだろ、どういう圧力があったかしらんが考えられる事は、親父の治療費の借金だろうな。物凄い借金があるらしいからな(治療だけとは思えんくらいの借金)。断ったら借金が返せなかったってだけのシンプルな理由かもしれない。借金を返す筋道をつけてくれた人が、この映画のどこかに絡んでいる可能性はあると思う。なければ、松竹なのに東映の映画に出る理由が見当たらない。撮影には裏千家とかも関係してるから、>>632>>638辺りはかなり怪しいな。ID:8NmlqsW7>>743そう。会話できないから筆談。ID:XG++YLAO>>737天皇を蛮族の王と表現していたのか。たずねよ』が、予想外の苦戦を強いられている。興行収入ランキングでは初週5位、2週目は8位にまで転落。MOVIE』を引き合いに出していたが、2週目には初登場の『ゼロ・グラビティ』や『カノジョは嘘を愛しすぎてる』、『武士の献立』に動員数で敗北を喫し、関係者らの期待を大きく下回る結果となってしまっている。海老蔵にとっては父親である市川團十郎との最後の共演作となったことも話題に。長期に渡る宣伝も功を奏さず、また劇中での反日的表現に批判が殺到する事態になった。民放の情報番組からバラエティまで宣伝出演を続けていますが、いずれも動員数アップには結びついていません。配給の東映も打つ手なしなのか、先日は『レディースデイの動員が、公開初日対比で101%を記録』という細かすぎる情報を打っている始末です」(週刊誌記者)さらにネットを中心に炎上を起こしているのが、異様な“韓国押し”だという。「茶道の起源を朝鮮としたり、日本人が朝鮮人を拉致するなどのシーンについて、ネット上では『韓流ドラマだったか』『史実なわけがない』と非難が殺到。ID:???0(>>1の続き)そして頼みの綱となった『モントリオール』受賞作品という看板だが、映画会社関係者は否定的だ。「大々的に報道こそされていますが、『モントリオール』は『カンヌ国際映画祭』や『ヴェネツィア国際映画祭』などの権威ある映画祭に比べれば、まだまだ未熟な部類です。『モントリオール』の賞は“協賛費で買える”というのが、映画関係者の間の共通認識ですからね。制作費以上に予算をかけるという宣伝費で、こうした“看板”は手にできてしまうものなんです。『ヴェネツィア』でも協賛費を受け付けていますが、その金額に応じて賞まで渡すことはない。『モントリオール』が格下扱いされても仕方がありません」こうして、大コケ作品と相成ってしまった『利休』。近年の東映は「商業的見れば『仮面ライダー』だけで十分採算を取れている」(同)というが、主演・海老蔵に大きな傷がついてしまったことは間違いないだろう。(堺市)行ったら最後。布団や健康食品売りつけられる。会場を熱狂的な雰囲気に盛り上げ、一種の催眠状態になったときに、あたかも安いように装って高額な健康食品や羽毛布団等を売りつける商法です。最近の傾向としては、駅前等の繁華街でストッキング等を配ったり、クジを引かせ、商品を渡すなどと言って、販売会場に連れていく手口が主流です。悪質なケースも目立ちますので、十分にご注意ください。ID:g9UZilJf0>>1捏造部分だらけみたいだね利休が好んだのは京椿なのに作中では韓国の国花むくげになっているし李氏朝鮮の姫も日本にきた事実はないし唐辛子もその頃は朝鮮に伝わってないしお茶も朝鮮から伝わったわけじゃないし井戸茶碗も朝鮮では雑器だしそのよさを解る人はいないし作中では高麗物が最高みたいに描かれているが利休は愛娘より大切な橋立の茶壺を最高だと思っているし作中で秀吉を悪人で名物を粗末に扱うように描かれているが実際の秀吉は舶来物がすきで名物も高麗物も大事にしていたし上げれば本当にキリが無いくらいに捏造だらけ>>235秀吉が朝鮮出兵を決めた時に実際に出兵すると人口の五割に達する奴婢の協力もあり、日本軍は快進撃。王宮などは日本軍が到着前に焼き払われており、日本軍が破壊活動をするまでもなかった。朝鮮は工人を奴隷として使っていたから殆ど帰国しなかった。自刃した茶人、茶の湯の大成者といった世間一般のイメージを抱いていました。利休は茶聖として描かれ、ベテランの俳優さんが演じていたと思います。ところが『利休にたずねよ』を読んで仰天しました。利休が聖人君子ではなく、恋に身を焦がす生身の人間として描かれている。タブーに挑戦している気がしました。若い頃の利休は、ギラギラしていて躍動感たっぷり。一読者として読んでいても、利休の心を占めていた女性のことが気になって気になって...。この映画では利休の若き日の恋を描いていますから、女性にぜひ観てほしい。そんな思いから、脚本は小松江里子さんにお願いしました。原作は多視点で書かれていますが、映画はそうはいきません。利休の茶の一番の理解者は、共に暮らしていた妻・宗恩だったのではないか―。すると脚本は、宗恩の目線で書くべきだと思ったのです。ID:Jv5wj9PA原作読んでなくてもCMを見ただけで朝鮮がらみと分かった。利休が主人公なのと舞台挨拶で俳優たちの顔が情けなくげんなりしているところが。ああ、これはチョン文化ゴリ押しかと。ID:l0b72FY4全く予備知識がなくタイトルと話題だけで見に行ってしまった利休の茶人としての生涯を見てきたと思ったら韓流ドラマが始まっていた。ID:4OtBIBwX>>71史実なわけがない。そもそも秀吉が南蛮と断行した理由が連中の人身売買だったんだから。あれは明らかにいあんふを想起させる工作。だいたい、染色技術も持ってなかった半島人があんな鮮やかなチョゴリ着てるかっつーの。>>67回想でぼんやり朝鮮女が出てきたときに既に嫌な予感はしたけど、あのチョゴリ干してるシーンの時点で自分は席を立った。そもそも韓国国花のむくげ云々を言ってた時点で気付くべきだった。ほんと、工作映画に無駄金を払ってしまったなあ。ID:fIXN6Cpr0映画館チケット受け取り担当してるけど、3、4組途中で抜け出したっきり帰って来ないのwやっぱりこれが原因だったのかなあ。ID:6hvkSxiv0ラストシーンを含め原作と少し違うシーンがありますが、変えようと思った理由は何ですか?田中監督:山本さんの原作は完ぺきなんですよ。物議を醸し出したかったんです。原作と映画の違いを見いだして、そこで考えてほしかったんですね。それが映画の一つの役割のような気がして。原作と少し違うんだって気付いて、それで原作を読んでみようって、なんかそうなったらいいなって思っています。利休役をどうしても歌舞伎俳優の市川海老蔵さんにしたかった理由は何ですか?山本氏:千利休は枯れた人というイメージがあるじゃないですか。わびさびの人で、悟りの境地でお茶を立てた茶聖。この小説の中の利休は情熱的な人だと思っています。海老蔵さんしかいないと思ったんですよ。田中監督:交渉に1年かかりましたね。山本さんが、「小説を書くときも君のことを思って書いたんだよ」って情熱的な手紙を海老蔵さんに書いてくださって。それで、海老蔵さんの心が動いたんだと思いますよ。ID:q3EPVAmPP内容はよう知らんから言及しないが、そもそも海老蔵が利休ってキャスティング時点で間違ってるだろwww立ち位置真逆じゃん。売れると本気で思ってたんだとしたら、株主代表訴訟起こされても不思議じゃないレベル。それか批判されてる内容を映画祭で発表して実績作りたかっただけだな。連中は認めちゃったの?コレ大問題だろ。連中は映画見て生徒を生かせるのやめた可能性がある。東映としてはこれらの生徒の動員を期待して企画したんだろうが。3年目の展示は、12/7公開の東映映画「利休にたずねよ」公式タイアップ企画。利休が重んじた「一期一会」の縁(えにし)をテーマに、現代アートと気鋭作家の茶道具でしつらえた現代茶ノ湯の世界観を体験するイベントとなります。「侘び」の原点でもある「無の美」を考察。縁-enishi-ならではの「侘び」解釈でアクリル素材の茶ノ湯スペースを設置。注目作家のオブジェや茶道具のしつらえ。●オルタナティブスペース・・映画「利休にたずねよ」の写真パネルと、実際に映画で使用された衣装や美術小道具などの展示。含む、歴代樂家の茶碗5碗を展示。現代作家のつくる茶道具と写真や絵画とのしつらえによる、現代茶ノ湯独自の美意識を表現。ID:LCA6aeP+0実際茶道の茶器とかは元をたどれば朝鮮のものだろ。中国の華美な茶器と異なる朝鮮の茶器の素朴な味わいが、後の茶人たちのわびさび思想へも影響を与えた。「普通に作っとしてはきれいでなく、しかし破調の美があるもの」が高い価値があるとして取引された。ID:LCA6aeP+0>>388利休は高麗の茶器が大好きだったわけだが。何点か現代にも残っているが、まさにわびの原点といった趣きだよ。後に自ら作った茶碗も、高麗茶器からのインスパイアがベースだよ。利休の愛弟子の山上宗二の茶器の評価基準も基本そんな感じ。茶道の作法とかはともかく茶器については朝鮮のそれの影響を強く受けてるってのはどうあがいても否定できないぞ。何でもかんでも朝鮮起源を否定するのは、何でもかんでも朝鮮起源だと訴えるのと同じくらいにこっけいなことだ。ID:+JAClem8O>>469でも朝鮮の人達は陶磁器そのものも陶磁器製作の技術も大切にしなかったみたい。日本で大切にされてる抹茶椀(朝鮮では日常用に使っていたもの)を焼いた登窯が見つかると思って探しにいったら、どこにも痕跡がなかったんだと。本当にびっくりしてた。ID:3uHday/x0>>53断りきれなかったのは伊藤園のCMに出てたのが関係してるんだろうか?映画製作側は、市川宗家の親子は、この作品には不可欠だったでしょうね。レポートhttp://www.plus-lumino.jp/entertainment/feature/rikyu.html海老蔵は、やはり理解していない。看板が欲しかっただけだということを...。1592-1593・これら武装した異様な集団の中にありながら、(朝鮮の)老幼婦女子たちに対する(日本側の)安全保障(態勢)には見るべきものがあったと言われる。手真似で何か必要なものはないかと訊ねる有様で、日本人の方が面喰っていた。頭髪を結んで日本人を装い、掠奪を目的として手真似や恐喝でもって同胞を襲った。伏兵将李永寿と女児二人を拉致し去った事件があった。郷里に帰って、こ屋を建て農耕に従事する者が増えた。ID:mSwsejLfO「なんでも鑑定団」で、あの人「あぁこれは古来朝鮮の器ですね」とか言うから「へぇ~、朝鮮も陶器文化あったんだ」とは思ってた。「昔の朝鮮と今の韓国は全く違う」とかも聞いた事あるわ。ID:kiAfVuTf0>>546中国もそうだよ。ID:/Dkr+FST0>>546朝鮮は磁器が有名だね。朝鮮では価値を見出されず、日本の柳宗理が収集していた。出品者は日本の民藝館だった。「落札額で日本に勝った!」なんて報道が韓国で為されたけどやはり金額でしか考えない奴らなんだろうな。(買い手がチョンっぽいというオチがありそう。強引に文化面で理屈をつけようとしているという印象でしたね。「我々は同じように箸を使う民族なんだっ」とか言って盛り上がってましたよ。発表の一年後に引っ越ししたんだよね。ID:OQssu0hv>>328>>336二代目(利休の後妻の連れ子)の奥さんが利休の実の娘だと言われてたんだけど、それは史料の(かなり作為的な)ミスリードだと明言しちゃったんですよ。他の研究者も知っていたはずなんですけど、それまでは見ないフリをしてたんです。非公開コメント投稿可能です。