」という規定に抵触する恐れがあります。これは蔑ろにできないことなので、今回、追い出しを主導的立場で行っている鶴岡市環境課に直接電話で問い合わせてみました。市の言い分は、現在追い出しているのはまだ営巣を始めていないゴイサギのほうで、アオサギの巣には触れていないから法は犯していないということです。アオサギはすでに営巣しているわけですし、そのコロニーでロケット花火を打ち上げたりすればアオサギの営巣に悪影響があるのは想像力を働かせるまでもなく当然のことです。仮に営巣を放棄しなくても、親鳥が逃げれば卵やヒナがカラス等に襲われる可能性は高く、直接ではないにしても人間の行為が結果として「鳥獣及び鳥類の卵を損傷」している状況に変わりはありません。アオサギに関して言えば、やむを得ない事情がある場合は都道府県知事の許可を得た上で駆除を行うことは可能です。今回の場合は営巣前に追い出すという建て前からだと思いますが、駆除申請は行っていないようでした。今回の件は全てなし崩し的に事態が進行しているように見え、サギ問題に対する取り組みの悪しき前例となりそうな気配があります。市に対してもうひとつ確認しておきたかったのは、この問題に対する市の今後の対応についてです。この件について尋ねたところ、市としてはサギ類に対する住民の苦情をもとに追い出しを行っているだけであり、現在はそのための効果的な方法を現場で実証試験しているに過ぎないということでした。これではその場凌ぎの対処療法にしかなりません。悲しいことには、市としては問題解決に向けたビジョンは無く、またそれを考えるつもりもない、ついでに言えば、現在行っている実証試験以上のことをするお金も無いということでした。サギが来ればただただ追い出す、これでは人にとってもサギにとっても不幸な結末しか見えてきません。鶴岡市の問題は去年の暮れから気にして見ていたわけですが、住民も行政も報道も鶴岡市全体が一種の集団ヒステリー状態になっているような気がしてなりません。行政は、サギが林に居座りそうになったらすぐに連絡してほしい、連絡があればすぐに追い出しに向かうといった具合で、何だか町がエイリアンの侵略を受けているような雰囲気です。落ち着きませんか?生き物というのはそこに食べるものがあれば万難を排して集まってくるものです。それは仕事があるところに人が集まってくるのと同じ理屈です。生態系はそれでバランスがとれているのですから、サギ類は迷惑だから全面的に締め出しますなどと宣言してみたところで上手くいくはずがないのです。どこかで折り合いをつけなければなりません。折り合いをつけるためにはそれ相応の負担が必要なのです。先の見えない鶴岡のサギ問題ですが、目先を少し別の方に向けてみましょうか。ここに、同じように問題があっても全く違った対応をされているケースがあります。紹介するのは京都の梅宮大社の事例で、日本野鳥の会滋賀支部の会報「におのうみ」14号(2008年9月1日発行)に載っていたものです。ここには会員の方がサギのコロニーがある梅宮大社の宮司さんにお話しを伺ったときの内容がまとめられています。以下、その中でとりわけ重要だと思う部分を抜粋してみます。このコロニーの歴史は長く、昭和50年代までさかのぼるそうです。40年代からの宅地開発が60年頃まで続き、周辺の樹木が切られた結果、ここに集まってきたとのことでした。田んぼや森や林がなくなり、ここへサギ達は追い込まれてきたそうです。宮司様は「4、5年前に一度増えて心配したが、自然に減ったりすることもあるので心配無用、追い払いも保護も特別していない。うちでは自然に任せています」。月の3ヶ月はいないので静かですが、3〜6月はとてもうるさく梅雨の頃が一番臭いそうですが、追い払いなどの爆竹音のほうがうるさいと思っているので、自然のままにうまく調和することを考えていきたいと。子育て、安産は縁起がいいから雛をつくってくれるとうれしいと笑顔でお話されていました。このコロニーがどのぐらいの規模なのか分からないので鶴岡や他の問題のある地域とは一概に比べられませんが、「とてもうるさく」と書かれているので人によっては強い被害意識をもってしまう環境だと思います。そんな状況でもこの宮司さんはとてもポジティブです。「追い払いも保護もしていない」というのは、ある意味、野生生物と人とのもっとも望ましい関わり方なのかもしれません。印象的だったのは次の一文です。皆さんが追い出したので、うちで面倒をみているんだとお返事されているそうです。この宮司さんの言葉には鶴岡の件も含めサギ問題の本質がさりげなく語られています。自分たちに災難が降りかかってきたのは、そもそも人が彼らの生息地を奪い彼らを追い出したことの結果なのだと。自業自得とはまったくこのことですね。先にも書いたように、人はこの負担をどこかで受け入れなければなりません。それが嫌だと突っぱねることは、自然界、生態系に別の歪みをつくることに他なりません。それがまた別の災いとなって降りかかってくるのです。開発行為によりコロニーが消滅させられるのと異なり、住民の苦情によりコロニーが排除されるケースでは、それに異議を挟む人はほとんど出てきません。人が迷惑しているという事実が取り沙汰された時点で大方の人は黙ってしまうからです。ところが、梅宮大社の宮司さんは違いました。野生生物にとって本当に必要なのは、この方のように人の利害も野生生物の利害も超越して毅然とした態度でいられる人なのかもしれません。久々に訪れてみました〜私は今年デビューの初心者ですが、良い写真を撮影したい気持ちはあります。今回それを越えて撮影している人がいました。問題があれば観察会等で説明しておけばいいと思います。初心者なので勝手な解釈をしていましたらお詫びします。江別コロニーは道新に何度か記事が載ったこともあって今年は見に行かれる方が増えているようですね。人によってはコロニーの存在をあまり人に知らせずそっとしておいてほしいと思う方もいるかと思いますが、私は江別の場合はもっと人に知られて気にしてくれる人の目が増えたほうがアオサギにとってもメリットは大きいのではないかと思っています。ところで、コロニー手前の土手に張られているロープですが、これは今年設置されたもので去年まではありませんでした。そのため、去年まではコロニーのすぐ手前、川の縁まで降りていく人もけっこう見られました。これはアオサギの営巣に少なからず影響したはずです。今年ロープを張ったことで人による影響がどのていど軽減されたか量的には分かりません。これまで毎年、同じように途中で繁殖に失敗していたコロニーの一角が今年は極めて順調に子育てが続いているのを見ると、ロープによる規制は多少なりとも効果があったのではないかと思います。ロープの設置については私も少しばかり関わったのでもう少し説明させてください。現在のロープはアオサギが警戒し始める位置より多少手前に設置されています。江別のアオサギをよく知っている方なら、もっと近寄っても問題ないのにと訝しく思われるかもしれません。それで問題が無いのは特定の時期だけのことで、たとえば繁殖の初期にはロープを張ってある場所よりもさらに手前でもアオサギは警戒してしまいます。アオサギが人を許容する距離は時期により徐々に変化します。それに合わせてロープの位置もずらせば良いですが、固定されているものゆえそういうわけにもいきません。アオサギが警戒しはじめるぎりぎりの位置までなら近寄ってもいいかというと、それも考えものです。一般に、アオサギは警戒すると首を高く持ち上げますが、そうなった時はすでにハイレベルの警戒状態であり、その姿勢が見られなければ警戒していないというわけではありません。遠目にはくつろいでいるように見えても、警戒はしっかりしています。写真を撮ったり観察したりする場合はコロニーの近くにかなり長い時間いるわけですから、首をもたげなければ大丈夫という距離ではなく、もう少し余裕をみて彼らがストレスを感じずにすむ距離を保ちたいものです。ひとつはコロニー前の川を利用しているサギへの配慮です。今のロープ位置より前に出てしまうと川にいるサギから人が丸見えになってしまいます。普段はアオサギもほとんど利用しない川ですが、春先や巣立ち期など特定の時期には多くのサギが集まります。上から人に覗き込まれるような状況だと確実に彼らは逃げてしまいます。今回のロープはそうならないぎりぎりの位置に設置されたというわけです。こんなことを書くと、とくに道外の方の中には不思議に思う人もたくさんいらっしゃるのではないかと思います。そんなにアオサギは警戒心が強いのかと。じつは道内でもかなり人馴れの進んだコロニーもあるのですが、アオサギが釣り人のすぐ脇まで寄ってくるような状況はまだ別世界の出来事としてしか想像できません。ここに載せた写真は江別コロニーとは関係のないずっと田舎の川で写したものです。このとき、私とアオサギとの距離はゆうに150メートルはありました。アオサギはご覧のようにすでに警戒態勢をとっています。アオサギがどの程度の距離まで人を受け入れるかは、コロニーにより地域によりじつに様々です。アオサギと付き合うためには、この距離を見極めることがまず最初に必要なことなのかもしれません。写真は江別コロニーに関する4月16日付けの北海道新聞朝刊の記事です(PDFはこちら)。切り抜きをスキャンしたものなので読みにくいと思いますがご勘弁ください。この件については私も多少関わったので、あとで説明を少し補足したいと思います。上で取り上げた記事を要約すると、人がコロニーに近づいてアオサギの写真を撮ることでアオサギの営巣活動に悪影響が出ている、そのため江別市がロープと看板を設置して進入禁止区域を設けたということですね。私もこのコロニーはわりと頻繁に見に行っているので、どの辺に人がよく集まるか、どこが撮影ポイントになっているかはよく知っています。残念なことに、その撮影ポイントに近いところにある巣のいくつかが毎年同じように繁殖に失敗するのです。その事実が無ければ今回の規制措置は無かっただろうと思います。いう状況の中で、今回、ロープを張ったのは一番手っ取り早く現実的な方法でした。これが最良の策だとは思いません。人とアオサギの間に距離を置くよう何らかの規制をするのは営巣地の保護に必要ではありますが、やはり人とアオサギの間に壁をつくられるわけですから、人にしてみれば排除されたという感覚がどうしても強くなってしまいます。将来はロープに取って代わる何か、もっと粋な工夫でアオサギに親しめる雰囲気づくりを期待したいところです。江別のコロニーは道内はもとよりおそらく全国的にもとても観察のしやすい立地条件にあるので、人を遠ざけるのではなく、多くの人がアオサギに親しめる空間であってほしいなと思います。それから、今回の件で原因となったコロニーに近づきすぎる人たちについてですが、アオサギに迷惑がかかるのを承知で近づいている人はそんなにいないと思います。人は、このていどなら問題ないだろう、許容範囲だろうと考えてそこにいるはずです。実際、よほど近付きすぎなければコロニー全体で大混乱になるということはまずありません。なったらさすがに誰もがこれは大変なことだと分かるでしょうから。そこまでのパニックでなくても人との距離が近い巣の個体や過敏な個体は人の接近に敏感に反応し、ふわっと騒ぐこともなく巣からいなくなります。巣からアオサギが飛び立つのは当たり前のことなので、アオサギのことがよく分かっていないと、それが接近しすぎたことによるものだとはなかなか気付かないと思います。親鳥が飛び去った巣がどうなるかは記事にもあるとおりです。じつは私も、ずっと以前、アオサギを知って間もない頃に過ちを犯しました。あるコロニーに接近しすぎたために親鳥が飛び、空になった巣がカラスに襲われたのです。小さなヒナがカラスにくわえられ連れ去られるのを私は茫然と見つめることしかできませんでした。同じような不幸が起こらないようにという思いは強く、アオサギのことをよく知ればそうした悲しい事態は避けられるという思いでこのサイトもつくっています。アオサギは人が近付いてくるとそのうち首をもたげて警戒姿勢をとるようになります。その状態が見られれば近付きすぎということです。そのことを誰もが分かるようになればロープを張る必要もありません。願わくば、そんなことは小学生でも知っているよというぐらいアオサギについてそして野生生物について人々が十分に豊かな知識を共有できる社会になってほしいものです。山形県鶴岡市に暮らすサギたちが漂流民になっています。月7日)少し前にも取り上げられていました。2日)アオサギとゴイサギが寺社の鎮守の森で子育てをして人とトラブルになっているという話です。現場の位置関係が分かるように地図を添付しました。所の吹き出しが記事に出てきたお寺とお宮の位置です。上流(南側)の橋の間にあったようです。して見ると、ほんの数キロの間で起こっていることなのですね。今回のようなトラブルはアオサギと人との間ではよくあることで、この種の新聞記事は年に何度か目にします。人には学習能力がないということなのでしょうか。言及しているところに少し見どころがあります。残念ながら、公開期間が終了しました)。約41分の内容のうちサギについての質問は5分19秒から8分5秒まで。市議の質問内容は本人のブログ「渡辺ひろいの奮闘記(よりよい鶴岡を求めて)」でも読むことができます。渡辺市議が要望した「サギの問題を市全体の問題として捉えて」という部分はまさにそのとおりだと思いました。そんなことは誰が考えても分かることなのに、こうした問題が起こると人は必ず場当たり的な対処で済ませようとします。市議さんの危機意識はよく理解できます。この危機感を地域の人すべてが共有しなければサギ問題は到底解決しないと思うのです。市のほうにきちんと伝わったかどうか、環境部長の答弁にはいまひとつ危機感が感じられなかったのですが。ところで、市議さんが何度も使った「大発生」という語、これはちょっとどうにかして欲しかったですね。あった時期については、渡辺市議の質問内容と環境部長の答弁、あるいは記事との間にやや食い違いがあります)。棄された理由は明らかではありません。