朝廷から預かった印鑑と鍵を特別に保管した所が神社になったりしています。ここも、そのような役所があったのでしょうね。中心的な場所だという事を示しています。神功皇后は太刀神社からここに来たのではないかと考えました。田油津姫攻撃をするためには、ここからは海路になるのです。その為に水の神である宗像三女神に神助を祈願しました。ここに三女神を祭ったのは景行天皇です。その時代から三女神を守護とする氏族の拠点だった事を意味します。その氏族とは水沼の君です。「宗像三女神は水沼の君のもちいつく神である」という日本書紀の記述が整合して来ます。最近わたしは「みぬまかた→むなかた」と変化したのではないかと考え始めています。水沼の君の一族は有明海から中つ海(筑後川+宝満川)の浅い海の航海技術を持っていたと考えます。この時代は水が豊かでした。「中つ海」が堆積して陸地化すると活躍の場を失い新天地を求めて宗像市に移ったのではないかと思い始めています。宗像族は安曇族より新しい。古代には宗像族は宗像市に見つからない。鞍手郡の六ケ岳に降臨したというが、その前は何処に居たのだろう。この筑後川流域に古くから三女神の祭祀があるのを知ったのです。ここは水沼の君のエリア。その祖は国乳別(くにちわけ)皇子。(⇒弓頭神社)この福成神社で景行天皇が三女神を祀ったという点。近くの太刀神社も三女神。赤司神社(久留米市)にも三女神。三女神の元の形が次第に浮かび上がって来ました。詳しくは赤司神社でさらに考えたいと思います。朝倉橘広庭宮に到着後、三日目には参拝したと伝わっています。新羅と戦うために是非ともこの神の神助を仰ぎたかったからです。朝倉橘広庭宮はまだ宮跡が特定されていませんが、モガリの宮となった恵蘇八幡宮と木の丸殿はここから東へ5キロの所です。広庭宮はかなり近いことが分かります。宮に仕える女官たちの宿舎も近い事が分かって来ました。これがその源太老人の墓石です。そこにも説明板がありました。今から約1300年前、斉明天皇が朝倉橘広庭宮に遷られた頃、天皇にお供してきた女官に、庭掃きの「源太老人」が思いを寄せていた。身分の違いからこの恋は実らず、源太老人は「桂の池」に身を投げて自殺してしまった。女官は、毎晩源太老人の亡霊になやまされ、とうとう気が狂い池に身を投げてしまったのである。そこで、源太老人の供養のためにこの地蔵尊がたてられ、隣には源太の墓がたてられたのである。この地区では、毎年4月13日になると、源太老人の供養のためにお祭りが行われている。現在、桂川にかかる橋名を「宮殿橋(ぐうでんばし)」といい、その横には「桂の池跡」の石碑がたっている。源太老人の恋の話はどこかで聞いたことがあったのですが、その話の現場がこの朝倉だったとは全く知りませんでした。一目見ることも許されないのはやはり身分がかなり高い人だっただろうと思いました。女官の宿舎や桂の池跡は宮から近いとのことで、只今、朝倉町に問合わせ中です。このすがすがしく明るい宮の近くに大きな池があり、その橋は宮殿橋と言った。女官の宿舎がすぐ近くにあった。朝倉橘広庭宮をめぐる女官や掃除人たちの哀しい事件。想像だにしなかった王朝絵巻がここに眠っていたとは。ここの地名は「宮ノ本」。今年はぜひ全体の位置関係を把握したいなと思っています。田油津姫攻撃の想定ルートさて、神功皇后はここから船で有明海に行くのですが、そのルートはどうなっているのだろうかと考えました。行在所の老松神社で祭祀をしたという伝承を紹介しています。(⇒老松神社(小郡市))そのラインを結ぶルートを考えると、いったん大本営のある松峡八幡宮に戻る為に陸路を北上。針摺(はりずり)で宝満川を渡り、津古(つこ)に出ると考えたら上手く行きました。「針摺」は入り海が一番狭い所。「津古」は有明海へと渡る帆かけ舟が停泊する大きな湊でした。「神功皇后がお腹が痛くなった」という神社がラインに乗って来ました。それが地図の左上の松尾宮です。次回はそこに行きましょう。福成神社ときどき、ポチっと応援してくださいね。名古屋で暴れて来い!筥崎宮はこざきぐう若鷹たちよ。名古屋で暴れて来い!八幡さまも応援してるよ!ときどき、ポチっと応援してくださいね。過去記事はコチラ◆『神功皇后伝承を歩く』上下巻アマゾンで1万円以上になっていますが、不知火書房に直接申し込むと送料無料で通常価格で購入できます。092-781-6962近くの書店も通常価格です。23:27ホント、お久しぶりです。