そこで起きた事件が集合無意識(シンボルは海)を大きくうねらせるきっかけになったというのは、意味深だ。いう大きな水気の塊が大津の事件で文科省と警察を動かした直後には、熊本県の「大津町」で記録的豪雨が発生した。豪雨もまた「巨大な水気」なので、この現象にも妙なシンクロニシティーを感じる。大津は天智天皇~弘文天皇の時代まで、もっと正確に言うと白村江の戦いの敗戦~壬申の乱まで都が置かれていた。都の名前を「近江宮」という。敗けたことで、百済難民を東国へ移住させる&都を近江宮(大津市)へ遷都させる事業が発生していた。このことが民衆や豪族に大きな負担を与え、近江宮遷都の際、多大な負担を強いられた民衆や豪族の不満が爆発して火災がおきた。この火災(放火)は問題の根本解決にはならず、タダの「憂さ晴らし」にしかならなかった。(結局、平安京の時代になるまで朝廷は何度も遷都を繰り返し、民衆をいじめる結果になった)この火災はいわば、前回の記事で書いた「無力感と泣き寝入りの癖」と、それを前提にして発生した、「どうせ何も変わらないのだ。・・・ならばいっそ手段を選ばずこの無念だけでも晴らす!」という泣き寝入り型憂さ晴らし心理のなせる業だろうか。脅迫文といった目先の憂さ晴らし欲求に大衆心理が支配されたのとほぼ同じことが、古代の大津市でも起きていたのじゃないかと思う。当時の大衆心理と今の大衆心理が、歴史を超えて共鳴している?あの時、民衆が近江の都に放火しても効果は無かった。放火は一時の憂さ晴らしに過ぎず、問題解決への適切な手段ではなかった。あの頃の因縁がめぐりめぐって来たのなら、今度こそ憂さ晴らしではないより適切な手段が選ばれてよいはずだ。実際、そうすべく集合無意識は動き、憂さ晴らしの流れとは別の流れも生まれ、その流れに乗った世論は文科省と警察を動かした。これらのトップを任命しているのは、ほかならぬ私達民衆(世論)である。ゆえに現代日本人は、もう忠臣蔵みたいな発想はしなくていいのだ。憂さ晴らしではなく、より適切な新しい発想が吉。(権力を任命できる私達民衆が愚かではいけない。これからは忠臣蔵の視聴率、かなり下がるかも)(滋賀知事に脅迫文送ったおじいちゃんの発想は、すごく忠臣蔵ぽい。あの頃はまだそういう時代?)◆壬申の乱との奇妙な偶然そんなこんなで近江遷都は民衆の不満放火むなしく強行され、近江宮で朝廷のまつりごとが進められることになった。それも長くは続かなかった。内乱、壬申の乱が発生したからだ。壬申の乱で大友皇子(朝廷軍)は大海人皇子(反乱軍)に敗北。大友皇子は現在の大津市の山中で自殺した。大津事件の舞台となった「皇子山中学校」の名前になっている「皇子山」は、自殺した大友皇子に由来した地名である。壬申の乱で大友皇子の部隊が戦端を開いたのが何と7月7日、この日付、大津事件が大衆心理に火をつけた頃と同じ時期だ。乱は7月22日に大津市で大友皇子(朝廷軍)が大敗。勝利した大海皇子は翌年天武天皇として即位し、都を飛鳥宮に遷都した(また遷都!)。即位後の天武天皇がどんなだったかをwikiでみると、「道教に関心を寄せ、神道を整備して国家神道を確立し、仏教を保護して国家仏教を推進した。その他日本土着の伝統文化の形成に力があった。天皇を称号とし、日本を国号とした最初の天皇とも言われる」とある。市長が和解の方針表明いじめ事件で揺れる大津市長の名字は「越」。呼ばれていた長野県北部にて震度5弱の地震(龍脈変動)が起きた。「龍脈変動によって国土の気の流れが変われば、その国の運気にも影響がある」という考え方は、このブログを読む方ならおなじみだろう。「越」という地域自体が、大和朝廷に征服され、歴史の真相を「隠蔽」されてしまった地域でもある。地震の起きた10日は大津市教育委員会がアンケート調査を2回していたこと、アンケートでいじめの内容が記載されていたことを見落としていて事実確認をしていなかったことを公表した日(越市長は不自然でずさんな教委を批判)。文科省が直接大津事件の調査に乗り出すことと、文科省が通常行う自殺調査自体のあり方を見直す意志を記者会見で発表した日。運勢的地盤が初めて強くゆらいだ日でもある。これは古代から続く日本人の隠蔽体質史(泣き寝入り体質史)からみれば大きな出来事だ(妄想)。大津市は古代に朝廷の守護と開運を意図して作られた近畿の星型結界中心部の鬼門(東北)にあり、長野県北部はそんな大津市のさらに鬼門に位置する。結界が☆を描く時に通る淡路島~伊吹山にかけてのラインを更に延長すると、件の地震の震源付近に到達する。この事実、オカルト脳の私にとってはタダの偶然ではなく、「奇妙な偶然」に見えてしまう。不都合なものや表面化してほしくない問題(=鬼)を封印した方角として忌み嫌われる鬼門は、別名「神の通り道」だ。昨日、そこに神(?)が通った。神は、事件に憤った心を単なる憂さ晴らしで満足させて終わる衝動的な大衆心理よりも、事件を契機に日本全体に巣食うイジメ問題や隠蔽体質・泣き寝入り体質の根本解決を願う大衆心理の方に手を貸してくれてるんじゃないかと思う。神は、日本人の集合無意識と連携する。いうか、私たちの集合無意識が「神」を作ったんじゃないだろうか?何か不思議な力が手を貸してくれているのだとしたら、それをムダにすべきではない。ために(権力者の都合に合わせて)作られた近畿の星型結界は、震災後から機能を失いつつある。(泣き寝入り体質)はこの結界が作られた頃、すでに形成さていただろう。いう体質は権力者にとって好都合なのだ。結界は権力者層のためにそれらの体質を強める運気をサポートしていたり、「それらの体質支配から脱却しようとする力(=都合悪いものの一つ)」といったものも鬼門部分に封じ込める機能があったりして(妄想)。なってもかまわない」という覚悟が最初からあるならなおのこと、お上に直訴するなり何なりして権威に真っ向から立ち向かい問題の本質へ切り込む「正攻法」で行くべきだったかもしれない。「勝ち目は無いんだ」という泣き寝入り暗示が、エネルギーの方向性を憂さ晴らしめいた方向へと歪めてしまったような気がする。明日からBSで始まる時代劇「薄桜記」の主人公が泣き寝入り型復讐心に燃える忠臣蔵の四十七士と真っ向から対決する立場の設定になっていることは、集合無意識レベルでの時代変化を象徴的に暗示しているように感じる(妄想)。かわいい青虫君の流す涙は「泣き寝入りの涙」ではない。千年を超える隠蔽と泣き寝入りの魔術「涙の封印」が「海の力」によって解き放たれる時。サポートしてきた朝廷と同じ強圧的な運気を引継ぐ者。「力づくの権威(パワー)」は五行で言えば原発と同じ「火」のカテゴリだ。それに対峙するのが水のカテゴリである集合無意識。大きな火は小さな水を蒸発させ押しのけてしまうが、大きな水は火を消してしまう。水の力は大きくなっている。「新芽」は五行で言えば木気の分野である。適度な水気が木気を健康に育てる。その木は水気を十分含んでいるので、燃料(火の生贄)にはならない。7.27追記なんか男子サッカーで日本が強豪スペインに勝っちゃった。その時活躍した選手の名前は、やはり「大津」。文科省がさらに動いた。自我境界が未発達な国民性3←不当な暴力に泣き寝入りいた経験が子供への暴力となって世代を超えた暴力の連鎖を起こすことも。自分の個性と生き方(2018.09.09)千葉沖のスロースリップについて(2018.06.16)鬼と節分と蔵王で妄想(2018.02.02)太陽フレアと龍脈(2017.09.09)コメント>憂さ晴らしの流れとは別の流れも生まれ、その流れに乗った世論は文科省と警察を動かした。どのような流れがあったのですか?>お上に直訴するなり何なりして権威に真っ向から立ち向かい問題の本質へ切り込む「正攻法」で行くべきだったかもしれない。被害者の遺族が、とっくにやっています・・・。机上の空論、現実的ではない理想ばかりです。どれだけの人が迷惑しているか知りませんが、いじめられると分かっていて毎日、登校する辛さ以上の人がいるのでしょうか?多少の副作用があってもそれ以上の効果が望めば有効な手段でしょう。それ位あって当然の組織的な大犯罪なんです。気づいて無いかもしれませんがあなたの思想は、いじめた側関係者の心理と同じです。「でも暴力はやめてね」その集団心理レベルから、早く改善されるといいですね。21時22分AYAさんの妄想シリーズ来ましたね。(*^^)v長い間くすぶっていたけれど、蓋をかぶせられ、見て見ぬふりをさせられてきた民衆。それを根こそぎ洗い流し、根の深い問題を表面に浮き上がらせた大自然=地球の意思?でしょうか?何かが目覚めているような、「浄化」が始まっているような、そんな気がしています。日本だけでなく、地球規模で。06時38分>ゆうさん>どのような流れがあったのですか?多くの人が現地の教育委員会の「お上」である文科省に直接再調査し解明してほしいとの要望を送ったそうです。文科省は本腰をいれ、警察と連携した事件の再調査をすることと自殺調査のあり方自体が見直されることになりました。http://mainichi.jp/select/news/20120710k0000e040176000c.html文科省のトップを任命しているのは私たち有権者ですから、時にはそこまで上層に働きかける必要があります。これは嫌がらせして済ませるだけよりも一層効果的。>現実的ではない理想ばかりです。これも泣き寝入りの発想が無意識下で動いていますね。「泣き寝入り暗示」は無意識下で心を支配し、(文科省に働きかけるなど)やれることすらしないでそれらを「無意味」と断じさせ、泣き寝入りや解決とは無縁の憂さ晴らしの方向に走らせますが、憂さ晴らしでスッキリしても問題は全く解決していません。暗示にかかった本人は、憂さ晴らしが終われば「解決した・効果があった」と思い込んでしまいます。相手にはその方が好都合ですね。>多少の副作用があってもそれ以上の効果が望めば有効な手段。「効果のためなら多少の犠牲は仕方ない。受け入れるべき」と言う発想は、イコール「嫌がらせの巻き添えになった側が泣き寝入りをするのは当然」ってことになってしまいます。ネットの嫌がらせに社会的効果はありません。イジメ問題も隠蔽体質も、何一つ解決しません。匿名の立場でだれかれ構わず嫌がらせすること自体が「隠蔽を利用したイジメ」です。「出るとこ出て正したら?」という台詞を吐く人自身、実は無意識に大衆の泣き寝入り暗示に依存しています。「どうせ出るとこに出たって私が正されるはずが無い。世間には悪を正す機能など無いのだから、被害者は泣き寝入りの運命からは逃れられない(だから私は安心だ)」という無意識の思い込みが油断と慢心を生み、自分の首を絞めます。少なくとも、現代では。法に触れる嫌がらせをやってしまう人達もやはり「どうせ相手は泣き寝入りしか出来ない」という泣き寝入り暗示に依存した甘えが「法に触れる嫌がらせをしてもどうせ捕まらない。相手は泣き寝入りするだけだ」という油断を生んでいるのではないかと心配です。あんなことで捕まったら、人生つまらないです。08時18分>ぷうままさん「何か」が目覚めちゃってる感じ、確かにしますね。人々の意識の変化と共に、思考パターンはもとより行動パターンも変わるのだろうと思います。すると社会の動きが変化しますよね。自然現象との奇妙な偶然が多発していると、確かに人間界だけの社会変化以上の何かが動いているような印象はやはり持ちます。例えるなら、「惑星のバイオリズムが変化の周期に入ってるか何かで、そのバイオリズムにあわせて集合無意識も変化しているような感じ」ですかね。惑星に住んでる生き物は惑星の影響を絶対に受けますし・・・まあ、全部妄想ですけど。08時33分AYAさんこんばんは、お邪魔いたします。先日はご発言を当方のブログにて引用させていただきましたこと、コメントをいただきましたこと、どうもありがとうございました貴ブログ読ませていただきましたが大変面白く勉強になります。集合無意識のシンボルが海(水)というのがすごくピンと来ました。私は「結界」についてよく知らないのですが、なるほど!と思いました。結界の作用として、日本人の泣き寝入り体質が連綿と続いてきたというのもあるのかもしれない..と。泣き寝入り体質や無力感が、一方では日本人の持つ「儚さ」「ワビサビ」といった美的感覚や死生観に繋がったのでは、と感じます。忠臣蔵もそうですよね、パッと咲き儚く散る桜のように見て大衆が共感した。個人的には忠臣蔵はテロリズムだと思っていますが。AYAさんが仰るように、これからはあらゆる隠蔽やお上の思惑からは自由になった人々が増え、旧来の感情論に流されず冷静に思考・実行していく動きがますます強くなっていくでしょうし、そう望みます。20時53分>ゆみさんコメントありがとうございます。お楽しみいただければ幸いです。長い歴史の中、「泣き寝入り」で人知れず流された多くの涙が海(集合無意識)の大波となって白日の下になだれ込み、日本人の自由な動きと意識を封じていた牢獄の壁が押し流されはじめた気がします。意識も行動も「忠臣蔵」のパターンに縛られなくていい。日本人の「儚さ」に対する思い入れ、確かにそういう背景がからむことはあったかもしれませんね・・・そしてその思い入れには、「儚く消えたもの(時には抹殺されたもの)にも尊い価値がある」という考え方が根底にはあったでしょうから、それが「泣き寝入り体質」を洗い流そうとする動き(尊いものを抹殺すべきではない)につながりえたかもしれません。22時17分コメントを書くコメントは記事投稿者が公開するまで表示されません。(自分なりの判断のご紹介)携帯URL携帯にURLを送る@niftyが提供する無料ブログはココログ!バックナンバー2019年11月2019年10月2019年9月2019年5月2019年4月2019年1月2018年12月2018年10月2018年9月2018年8。