ひつじnewsひつじnewsひつじ(ヒツジ、羊)のニュース、画像(写真)、グッズ、サイト、牧場などを紹介するひつじサイト。あなたの好きな羊もたぶん見つかります。ひつじグッズ雑貨店のペーパーアイテム売り場でヒツジグッズを見かけたので、買ってまいりました。station」のふせんとグリーティングカードです。これがあれば、他の書類にまぎれてメモやメッセージをなくす心配もなくなる、かも。(FNSEA)などが主催する集会が開かれ、全国から集まった畜産農家が仕事の実情や困難さをを訴えた。集会では、農家が連れてきた羊や牛などの家畜がパリ市街を練り歩いた。yk様から、パリの街を闊歩する羊のニュースを教えていただきました。ありがとうございます。草の無い道路を行進しても羊にはつまらないでしょうとのコメントをいただいて、あっ、と思いました。ニュース、マドリードの移牧パレードのお話などをしたことがあるのですが、思えば、すべては人の都合なのですよね......。これまでにも数多くご紹介している、シャルル=エミール・ジャックを。「丘の上の羊飼いの少女と羊の群れ」です。愛知県美術館にて6月23日まで開催中の「プーシキン美術館展」を、ギリギリ駆け込みで見て参りました。こちらは、17世紀フランス、セバスティアン・ブールドンの「犠牲をささげるノア」。同じテーマでは、シャガールの「ノアの犠牲」、ラファエロやミケランジェロの天井画をご紹介したことがあります。こちらの展覧会では、この他、クロード・ロランの風景画などに羊がひそんでいるのを見られます。この後、横浜と神戸を巡回するようですので、ご縁があれば、ぜひ。胃袋や腸や内臓の上に。おまえはおれの長い腕くらい長ったらしい食前の祈りにふさわしい立派な食べ物だ。「哀れなメイリーのエレジー」をご紹介したロバート・バーンズの詩を、もうひとつ。以前、少しだけお話した、スコットランドの名物料理ハギスに捧げる讃歌です。作り方が丁寧に紹介されているガイドブックがありましたので、そちらの引用を、下に。バーンズの誕生日の1月25日前後になると、スコットランド人はこの日を祝うが、そのとき大皿にのったハギスが、バグパイプの音に先導されてみなの待つ席につき、「ハギスに寄せる」の詩が朗々と暗誦されるのだ。カイエン・ペッパー、ジャマイカン・ペッパー、ブラック・ペッパー、塩を各小さじに半分。肝臓または赤身の肉をゆでる。タマネギは半ゆでにしておく。1と2を一緒にして細かく刻む。オートミールを軽く煎り、他の材料も加えて3と混ぜる。混ぜたものをすべて胃袋に詰めて押し込み、空気を抜く。胃袋の外から数か所をつついておくと、破れない。煮立ったお湯の中にハギスを入れて、弱火にして四時間から五時間煮る。ゆでたハギスは、12人分にちょうどいい分量になる。............どうしろと......。半マイルの遠方からでも、彼を見つけることができた。死んだメイリーほとには。(略)メイリーは、毛が固く絡み合い、尻のあたりが毛むくじゃらの田舎育ちの羊の子孫ではなかった。彼女の先祖は船で運ばれてきたのだから、トウィード川のずっと向こうから。美しい羊毛がハサミで刈られたことはなかった死んだメイリーのものよりも。18世紀のスコットランド詩人、ロバート・バーンズの「哀れなメイリーのエレジー」から抜粋を。ひつじ話どちらからでも鶴首して待つ馬車は来るはず、そのどちらかは不確かながら。わたしは丘の頂上へと登った。その日は風吹きすさぶ、荒れ模様の日で、草に座ったわたしは、むき出しの壁の蔭にかくまわれていた。羊や山査子の傍らでわたしは視線を凝らして見つめた、折しも靄が眼下の森と野原を見え隠れさせていた。帰宅中のことだった、あの物憂い季節のこと、家に帰って十日になるかならないかのころ、父が逝った。父親の死をめぐる少年期の思い出が語られます。これまでにご紹介しているミレーは、こちらで。全国各地の神社やお寺の境内には、ネズミ、ウシ、トラ・・・イノシシといった十二支の動物をはじめ、タコ、ナマズ、ネコといったものまで実に多種多様な動物(架空動物も含む)の像が置かれています。よって奉納されたものです。(略)この書では、神社や寺社の境内にある動物(神使)像を撮影・収録して、これらの動物が「なぜ神使とよばれるようになったのか」、その由縁などを付記しました。以前、京都の野仏庵で羊の石彫を見ていらい、似たものが他にもあるはずだと思って気にしていたのですが、このたび、あつらえたような案内本を手に入れることがかないました。大日堂、仙台市の柳町大日堂等々、はじめて知る石彫羊スポットが八カ所も!たいへんなことになってしまいましたが、いずれ踏破してご報告できればと思っております。ひつじ話この作品は、貴族たちに好まれたロココ風の田園風景画の典型といえる作品である。スケッチ風のタッチを残したデリケートな描法が、ズッカレッリの魅力の源泉だといえよう。「アルカディア的風景」をご紹介している、18世紀イタリアのフランチェスコ・ズッカレッリによる「田園の情景」です。ひつじ話ぼくは、黒羊(グループの中の異分子、変わり者の意)の系統がぼくの代になって切れてしまうことがないように、選ばれたのに違いない。誰かいなければいけない。誰も、以前にはぼくのことをそんな風に考えた者はいなかったろう。いって、事実は変えようがない。うちの家族の中の悧巧な人たちの説によれば、ぼくがオットー叔父さんから受けた影響がよくなかったのだという。オットー叔父さんは、先代の黒羊で、ぼくの名付け親だ。誰かいなければいけない。それが叔父さんだったのだ。叔父さんが名付け親に選ばれたのは、叔父さんがだめになってしまうことがまだわからなかった時のことだ。このぼくも親戚の男の子の名付け親をつとめたことがあって、ぼくが黒羊だと思われるようになってからというもの、みんなは、びくびくしながら、この男の子をぼくから遠ざけている。20世紀ドイツ、ハインリヒ・ベルの短編「黒羊」の冒頭部分です。関連記事(似たニュアンスでこの言葉を使っている小説など)は、こちらで。ひつじ話はじめカラヴァッジオや、北ヨーロッパ出身でローマに滞在していたその弟子達から主として影響を受けた。そのことは強い明暗の使用からも明らかである。後にはベラスケス(1630年に面識を得た)や16世紀ヴェネツィアの画家、とりわけティツィアーノの画風に近づいた。17世紀、バロック期の画家ホセ・デ・リベーラによる「洗礼者ヨハネ」です。これまでにご紹介しているカラヴァッジオはこちら、ベラスケスはこちら、ティツィアーノはこちらで。先日に続いて、ということでもありませんが、遠景にこっそり羊な絵を。「両親の家のキリスト」をご紹介したことのある、ジョン・エヴァレット・ミレイの「盲目の少女」です。