「しばらく棚上げ」した筈の鷗外さんの作品が続く。「あれ、こんな話だったっけ」と思う程、憶えていない。こんなに卑小・卑近な話だったとは......。父親に開陳する事らしい。固くなって読んでる方にとってみたら、「あれっ」みたいなもんである。この四部作は「肩透かし」を喰ったように感じる。オイディプスコンプレックスがらみに帰着できない面もあるだろう。ハルナックやファイヒンガー、オイケンの思想なのである。これを当時の知識層の思想的葛藤としては、あまりに微温的だろう。「国体の在り方」を巡って揺れていたのであるから。これまた勝手な幻滅なのかも知れない。「よく言った」と思うべきか。それでも、議論の部分はまだ「読みで」が有る。小説の粗筋の方はまったく頂けない。「吃逆しゃっくり」が酷い。「何が良いのかさっぱり分らん」が募るのみだった。(ローマ字の綴りに、カタカナの振り仮名)これはキツい。そんなに怒る程でもないような気がした。小説自体はかなり面白い。漱石の「三四郎」「心」と「明暗」を合わせたような......。いふか、相当漱石の作品を意識しているのではないかと思ふ。後で、「心」や「明暗」の大分前。したら、影響を受けたのは漱石の方かも、云々云々。ように思えるからかも。漱石さんと自分を並べて棚卸しをしているあたりだった。話題に上つてゐるのは、今夜演説にくる拊石である。老成らしい一人が云ふ。あれは兎に角藝術家として成功してゐる。成功といつても一時世間を動かしたといふ側でいふのではない。文藝史上の意義でいふのである。西洋の事を書いて、西洋人が書いたとしきや思はれないやうなのがあると云ふ。......なかなか評価が高い。(勿論、「拊石」は漱石のモジリ。ちなみに、「拊」は「ぽんぽん叩く」とか「なぜる」という意味。生活を藝術に一致させようとしたのではなからうか。目金の男は一言で排斥した。今まで黙てゐる一人の怜悧らしい男が、遠慮げな男を顧みて、かう云った。役人をしてゐるのに比べてみると、餘程藝術家らしいかも知れないね」ここでは思わず声を出して笑ってしまったよ。(鷗村は鷗外、だよね。會話に耳を傾けないで、獨りで勝手な事を思つてゐた。