全体のバランスも良くて、イイ席でした。舞台を歩く最初のあみだ池、大阪の地名がタイトルで、江戸落語に移されると新聞記事ってネタとなり、それも聴いた記憶がありますが、いずれにしてもテンポの良さが肝心のハナシだと感じます。いって早口にまくしたてるとイマイチ「腑に落ちない」感覚になるし、ダジャレみたいなクスグリ部分で遊び過ぎるとダレます。筋運びは単純ですが上手い人がやると図抜けて面白い。一息落ち着いてまとめて欲しかったかな。オチ前ぐらいで結構笑わせてくれたから上手い人だとは思います。市馬さんは笛や謡をなかなか聴かせてくれて、ホントに芸達者。このハナシ自体結構好きなので単純に面白かった。中トリは文珍の風来坊、元来は大昔に柳家金語樓が自作自演した「人間アドバルーン」を移したものだそう(パンフに横澤さん〜元フジTVのP〜が一文を寄せてた)。時代が新しい噺というのもあり、マクラから本題まで切れ目無くスムーズに笑わせてくれました。この人は緩急が上手いですな。仲入り明けは鶴瓶の私小説ならぬ私落語で回覧板。「ぬかるみの世界」から「パペポTV」まで昔からの鶴瓶フリークとしては、タイトルを見ただけで何のハナシか丸わかりです(笑)。知ってるハナシでも何度聞いても腹抱えて大笑い出来る内容なんですが、自分みたいなフリークで無くても、ある意味タイトルが「サゲを割ってる」ので、「たべにぃ」とか「助けて〜」とか(笑)、タイトル変えた方がいいんじゃないかと思います。大トリは久々の柳家花緑で竹の水仙。元は上方落語らしい左甚五郎名人伝のひとつです。「みなさん笑い疲れてませんか?」って切り込みでしたが、おそらく予想されたんでしょう、笑い疲れに丁度いい落ち着いた噺だし、サムライの上手い花緑さんですから楽しめました。夏は大銀座落語祭で東西落語、次回は秋だそう。いつもどおりに豆鯵塩焼や桶寿司など。夏牡蠣がもう出てました。【芸】第24回東西落語研鑽会う〜む。死神」は後世に残るかも。2ヶ月に1回の東西落語研鑽会。�*****(引用に当たり省略)※未就学児のご入場はご遠慮ください。※よみうりホールには障害者用のお手洗いはございません。舞台を歩く一番手の林家花丸さんは上方の林家染丸さんのお弟子さんで上方落語。この「千早振る」にも色々有って、江戸落語にも「千早振る」が有りますが、その上方落語版、というか、細かいところが結構自由な感じ。今回のは若々しくてそれなりに面白かった。このハナシ、有名すぎて普通にやっても「落語のお稽古」見せられてるようで面白くないものね(笑)。二番手の柳亭市馬さんは前にも東西落語で見たな。「味噌蔵」も誰かで見たな。なんだけど市馬さん声がイイですな。江戸落語を聞いてる気がする、というか(それは当たり前だけど)演じ分けの幅が達者ですね。このハナシ、中で磯節が出てくるのだけどチャンと聴かせるし。中トリの柳家小満んさんは更に上を行く達者な感じ。拍手や掛け声も目当ての常連さんが来ていたようだし、何だかファンサイトみたいなのもある。他にWiki、はてななど。今日のパンフの解説にも「玄人好み」「落語界一の粋人」なんて書いてある。今日のネタの「二階ぞめき」、まるで「見てきたような」郭噺、「ぞめき」とは「騒」と書いて、連れだって郭の店先を冷やかして歩くこと、それが何より楽しみって道楽息子のハナシだけど、いろんな川柳を織り交ぜたり、江戸っ子の啖呵や粋、吉原の風情・作法に至るまで、まるで柳家小満ん師匠が実際にそこに居て体験を語ってるかのような臨場感を味わわされ、落語の持つ観客の空想力に働きかけてバーチャル体験させるパワーを感じました。たしかにこれは「芸」ですね。仲入り明けの立川志の輔さんは毎度毎度面白くて「外れの無い」人だと思ってる。講談「大岡政談」の一つということですが、それ自体が二次創作でネタ元は京都のハナシらしい。(テレビの「大岡越前」は講談ではなく落語の方を下地にしたらしい。(1689)のネタ元が京都のハナシ、つまり「板倉政要」ということなので、もしかして落語は玄孫引きぐらいか(笑)。ネットを渉猟していたら志の輔師匠自身がこのネタについて語ってるページ(毎日新聞の連載の一部らしい)も有った。江戸っ子、それも気の短い職人衆を描くと志の輔さん似合います(笑)。元は三遊亭圓朝の作った怪談話(真景累ヶ淵とか牡丹燈籠の作者だし)らしいから江戸落語の新作落語ですね。その段階では怪談らしい落語だったのを、その後の演者がアレやコレやと落とし話らしくサゲや運びを工夫してきたようです。それでも死神は「いかにも」「らしい」「男」であり、主人公は金に目が眩んで情けない末路となるダメ男、裏切られた死神は義理か気まぐれで一度は生かした主人公を最後は(直接ではないにせよ)殺してしまう、そういうハナシ。ところがこの「鶴瓶版」と銘打った「死神」、かなり大胆な換骨奪胎をしています。それがまた今までに無い「チョットいいハナシ」にしている気がします。呪文が「テケレッツのパ」ではない(笑)、ってだけじゃありません。書いてしまうとネタバレしてしまうし、まだ改良していくと思うのでここでは大雑把に書きますけど、死神は複数登場し、主人公と絡むのは「若くて美しい女」、主人公はダメ男ではあるけれど、何だか許せる奴。ラストシーンでも何となく同情する気にもさせられる程。そこには鶴瓶さん自身の持つ他人に対する優しい目が有るように思います。鶴瓶さんの悪いクセという気がしてるのだけどサゲに向けて早口になっていって情感が逃げてしまう面はありますが、、、それでも大昔の落語をやらなかった「ぬかるみ」の頃からのファンとしては、落語が上手くなってきたなぁ、って思います。死神」は、ダメ男だけど女に対する愛情が有り、それは誘惑に揺れる情けなさもあるし、後先の見えない情けなさもあるけれど、終わった後には「あ〜あ」「そんなんじゃダメじゃん・・・」って主人公と一緒になって残念な心持ちになる気がします。死神」では主人公の男の側に居た感触が残っています。死神」は後々残るかも知れないと思う。それにしても今日は江戸落語は江戸の粋を存分に、上方落語も人情や滑稽などいかにも「それらしく」、みんな様ざまに工夫して、それが当たってた感じ。二十四回最初から継続して通ってますが、今回はかなりいい日でした。上方落語が4本で、それを小朝が受けて立つ感じ。「よ〜笑わしてもろた」ってな感じです。ネタ背景?参照落語の舞台を歩く今回は「親子」関係、それに劣らぬ「師弟」関係、そんなテーマでしょうか。お弟子さんだそうですが普通に聞きやすい。この落語会のいいところは有名処を東西並べながら最初の一人に知名度の低い人が入って何だか新鮮なところ。寄席に行くと下手な人の方が多いから苦痛だし、でも名人上手有名人ばっかりでもねぇ、、、ってなところで、いいバランスだと思います。小朝の「浜野矩随」、まず読めない「矩随」は「のりゆき」という人名で親父が名人という彫り師のハナシ。親子の情の「いい噺」です。前に円楽さんで聞いたのかな。ざこばの「子は鎹」、これも読めないですね、「かすがい」。現代人は知らないだろう、ってことで実物をステージに持って来て見せてはりました(笑)。ざこば師匠は声は悪いのですがさすがに話し方でチャンと子供と親父と奥方の落差が有るのでテレビなどの印象よりはずっと受け止めやすい落語家さんだと思います。鶴瓶の実話を元にネタに仕上げたものでこの「長屋の傘」が最初の作品だそう。これは内弟子時代の松鶴師匠とのエピソード。松鶴さんの人柄を知ってる層にはかなりのツボです。小朝尊師(笑)よりの宿題が出て(しかも本日の出番直前に(笑))次回〜秋〜の東西落語では「死に神」をやるそうです。秋には鶴瓶さん全国の芝居小屋を「鶴瓶のらくだ」で回るそうで、秋に向かって一層ハゲそうですな(笑)。大トリは春団治師匠の「祝のし」。客として素直に楽しむ意味ではさすがに心地よくて〆に相応しい。「子は鎹」に出て来たウナギが美味そうで、無性に食べたくなりました。Comments「最新トラックバック」は提供を終了しました。CLOP道楽者の自己紹介るみん大阪出身。