いう強さっていうものを,そういう意味の強さっていうものを日本人が,ちょっと温和な温室の中でずっと歴史をやって来たけれども,ここで身に付けないと今後は危ないんじゃないかと言う。人間として強くなんないとだめだという事ですね。自分自身がしっかりとしないと,と僕は思いますね。長くなりましたが,最後に「志」っていうのは利他である。自分の外部に存在するものに対して,それのために生きてるんだって言うような所が必ずあるんだと,私思うんですね。どんなささやかなレヴェルであっても。そこで私思うに,先ほど言ったパフォーマンス(=偶然的結果をもとめるような演技)の政治。権力を握れば良いと,そして技術的に政略的に成功すれば,新聞や何かの解説記事で「見事にやった!」とか言って報道され,どっちの方向へ,左へ行くのでも右へ行くのでも,兎に角,成功する事に政治の成功があるのかと。政治の成功は,そうではなくて,やはり政治行為の外に目的があって,その目的を如何に何処まで達成するか,という事だと思うんですね。政治の権力というのは,どんなに強大な物であっても何でも,それは国民の皆なの命と生活を守るために,国民から与えられた権力です。その意識を持たないで,ただポジションだけを占めていたっつうんでは,これは政治になんないですね。いうパフォーマンス(政治)に憧れるような風潮に,私は非常に反発を覚えてですね,そういう意味で敢えて名前を出せば,小泉純一郎さん,まあすごい,5年間も政権を維持した人だったけれども。それからまあ今日人気になっている橋下徹さんもですね。言ってる事がコロコロ,コロコロ変わってね。「政策守らなくても良いじゃないか」って小泉さん言った事ありますけども。ええ,「公約を守らなくても良い」っつってね。いうね,これ1つの技術のための技術。難しい事言うと,ハイデガーが「技術の世界」っていう事を言ったんです。道具的理性とフランクフルト学派が言ったりした事があるんですが。いう自己目的化した技術としての政治というものが台頭し始めておって,これに対して,それをちゃんと見極めて,そして自己目的化しない,自らの外に目的を持っている政治というものを尊重して行かなければいけないと,私は思うんですね。