我、今彼に重ねて問う。仏子は何の因縁によりて、名を観世音となすやと。尊い人間性がその姿に表れているブッダに、無尽意菩薩は問いかけた。「仏の道を歩む菩薩のような人々のことを、どうして観音様と呼ばれるのでしょうか」と。妙相を具足せる尊は、偈にて無尽意に答う。汝、観音の行の、よく諸の法所に応ずるを聴け。現代語訳ブッダは偈によってその問いに答えた。「観音菩薩のごとくに生きようと志す者達が、様々な場所で人々の願いに応じている姿をよく見聞しなさい。弘誓の深きこと海の如く、劫を歴ても思議しえざらん。多く千億の仏に侍して、大いなる清浄の願いを発せり。菩薩として生きようとする誓いは海のように深いもので、とても想像の及ぶところではない。数え切れないほどの時間を優れた人物の傍について学び、影響を受け、そうして菩薩として生きようとする願いを起こしたのだろう。その尊い生き方を讃え、そのような人々を観音様と呼んでいるのである。我、汝の為に略して説かん。名を聞き及び身を見て、心に念じて空しく過ごさざれば、よく諸有の苦を滅す。私はあなたのためにもう一度、菩薩としての生き方を説く。菩薩として生きる人々の名を聞きなさい。その姿をよく見なさい。心に想っていつも忘れないようにしなさい。すれば、もろもろの苦悩は消滅するだろう。訓読文たとえ害意を興され、大なる火の坑へ推し落とされるも、彼の観音力を念じれば、火の坑は変じて池と成る。現代語訳たとえ人に害意を持たれて、奈落の底に落とされるようなひどい目に遭っても、菩薩として生きることを忘れなければ、怒りの炎は燃え盛ることなく心は穏やかでいられる。巨海に漂流して、龍や魚や諸鬼の難あっても、彼の観音力を念じれば、波浪に没すること能わず。欲の心が出て欲の海に漂流してしまい、様々な誘惑に負けそうになっても、菩薩として生きることを忘れなければ、欲にも溺れずにすむ。須弥峰に在って、人の為に推し堕とされる所となっても、彼の観音力を念じれば、日が虚空に住するが如し。人の裏切りなどに遭い、山から落とされるようなショックを受けることがあっても、菩薩として生きることを忘れなければ、太陽が空に浮かんでいるがごとくに悠々としていられる。悪人に逐われて、金剛山より堕落するとも、彼の観音力を念じれば、一毛として損ずること能わず。悪い心が湧き起こって道を踏み外すことがあっても、菩薩として生きることを忘れなければ、怪我をすることなく仏の道に戻ってくることができる。怨賊の繞むに値って、各刀を執って害を加えようとも、彼の観音力を念じれば、咸即ち慈心を起こす。敵意をもたれ、嫉みや恨みを買って危害を加えられるようなことがあったとしても、菩薩として生きることを忘れなければ、やがて相手の心にも慈しみの想いが生じてくる。王難の苦に遭い、刑に臨んで寿終わらんと欲せんに、彼の観音力を念じれば、刀尋いで段段に壊れる。暴走した権力によって不当な処罰を受けることがあっても、菩薩として生きることを忘れなければ、そうした権力はやがて滅びていく。囚われて枷や鎖に禁じられ、手足に杻や械を被ろうとも、彼の観音力を念じれば、釈然として解脱することを得る。制限を受けて自由に生きることができないときもある。それでも菩薩として生きることを忘れなければ、心は束縛されずに自由でいられる。中には悪い言葉を使う人もおり、そうした言葉が自分の身にふりかかるときもある。それでも菩薩として生きることを忘れなければ、言葉を発した本人たちのもとへと悪言は還っていき、やがて過ちに気付くだろう。悪しき羅刹、毒龍や諸の鬼等に遇おうとも、彼の観音力を念じれば、時に悉く敢えて害せず。生きていればいろいろな人と出会う。心優しい人ばかりではない。どのような時も菩薩として生きることを忘れなければ、あなたを害しようと思う人はいない。悪獣が囲繞し、利の牙や爪の恐るべきも、彼の観音力を念じれば、疾く無辺の方に走りさる。自分を害するのは外側からだけではない。自らの内側、自分自身の煩悩によって自分が苦しむということも往々にしてある。そのような時も菩薩として生きることを忘れなければ、煩悩はどこかへと走り去っていってしまうだろう。蚖や蛇及び蝮と蝎の、気毒煙火が燃えようとも、彼の観音力を念じれば、声に尋いで自ずから回して去る。身を滅ぼすもの、毒となるもの、そうしたものが近づくときもある。菩薩として生きることを忘れなければ、そのようなものは自ずと去っていく。雲が雷を鼓し電を掣し、雹を降らせ大雨を澍いでも、彼の観音力を念じれば、時に応じて消散することを得る。人生には雨の日もある。雹が降るような日もある。心が折れてしまいそうな日々であっても、ただ自分が菩薩として生きることを忘れなければ、苦悩はやがて消えていく。被りて、無量の苦身を逼らんに、観音の妙智の力は、能く世間の苦を救いたまう。生きていくには多くの困難がともなう。思いどおりにならないことばかりである。それでも勇気をもって菩薩として生きることさえ忘れなければ、その生き方は人々を苦悩から救い、自分をも救ってくれるだろう。神通力を具足し、広く智と方便を修して、十方の諸の国土に、刹として身を現さずということなし。菩薩として生きる人は、智慧によって正しい道を示し、その道へ人々を向かわせる優れた手法を用いる。した菩薩のごとき人々が、この世界のあらゆる場所に存在する。感謝の想いを抱いたなら、相手は菩薩だということである。生老病死の苦も、以って漸く悉く滅す。欲や執着といった煩悩によって、人はストレスをかかえ苦悩する。老いや病や死といった苦悩も、老いたくない、健康でいたい、死にたくないという思いによって苦悩となる。望んだようになってほしいという願い、その願いの根本にあるのは欲や執着であり、菩薩はその真理を説くことによって人々から苦を取り除く。常に願い、常に瞻仰せよ。