20分ぐらいの山道だったでしょうか。みんな元気に頂上に着きました。全方向を見ることが出来ました。これぞ、大宰府の管轄地です。(なんと、頂上は磐座信仰の地でしたよ)旅人らが来た時には白い卯の花が咲き誇る季節でした。ホトトギスの鳴き声も響いてきて。大宰府に派遣して喪を弔い、あわせて物を賜う。それが終わって驛使(はゆまつかい)と府の諸卿、大夫らと共に基肄城に登って望遊した日にこの歌を作った。※驛使:駅鈴を下付され、駅馬を使って旅行する公用の使者。亡き妻に片恋しながら鳴く日が多い)まだまだ、何につけても妻が偲ばれる旅人でした。私たちはバスで太宰府から基肄城に登り、再び太宰府に戻りました。道が厳しい旅人の時代は、馬でも日帰りでは無理だったな、と思ったのでした。男が男に惚れた4観世音寺この後、私たちはすぐ近くの観世音寺に向かいました。ここは斉明天皇の為の菩提寺ですが、80年近くも完成できず、沙弥満誓が造寺司として派遣されていました。ここから満誓は旅人邸に日々通ったことでしょう。薩摩大隅の隼人の乱後、苦しむ人々を救うために朝廷に税を免じる特例を求める使者を送る姿、そんな日々を見ていました。隼人の乱は旅人自身が征伐の大将軍だったので、数年後に再び筑紫に来て初めて民衆の苦しみを知り、民を救済しようとしたわけです。それが大伴旅人という男でした。そんな思いを、満誓沙弥は「痛き恋」という言葉で詠み、旅人が都に戻った後に送っています。旅人がいなくなって寂しがる沙弥満誓です。散ってもいいぞ)と詠み、豪胆な人柄が伺える歌を残しています。「梅花の宴」の時、旅人は参加者が歌の準備をしているのを見越し、はぐらかして御題に「落梅の歌」を出したんですね。これには参加者が「え~~~」と叫んだことでしょう。上手く歌えずに準備したような歌を詠む人もいたのですが、満誓は「散りぬともよし」と、見事に即興で「落梅」を歌いました。そんな満誓沙弥がこの観世音寺を完成させました。戒壇院は観世音寺の左隣にあります。観世音寺の一部でした。鑑真が命がけで来日し、ここで初の授戒を行った所です。こんな素敵な小路を通って観世音寺に戻りました。坂本八幡宮2大宰府政庁跡さて、大宰府展示館で梅花の宴のジオラマなどを見学したあと、すぐ隣の大宰府政庁跡に行きました。石碑の奥が大宰府政庁跡です。広いのですが、画像では線しか写ってませんねえ。その向こうに蔵司(くらつかさ・地名)と坂本八幡宮と大城山(おおきやま)が見えています。旅人の歌には「わが丘」という表現がいくつか出てきます。大城山を歌ったものが見られるので、「大城山が見える丘」が条件となります。そこで、目を付けたのが蔵司の丘です。ここからは多くの施設跡が発掘されています。32人も一堂に会せて、食事が出せる場所ということで、蔵司が該当するのではないかと考えています。新しく「令和」の碑が建っていました。そこから蔵司を撮りました。この丘に旅人邸があり、ここで最愛の妻を亡くしたのかもしれません。次は葬式の時の旅人の言葉と歌です。(凶問:弔問)不幸事が起きて、弔問客が集まった。心が崩れるような悲しみをいだき、独り断腸の思いで涙を流す。両君の大いなる助けによって、消え入りそうな命を永らえている。筆では言葉が書きつくせないのは古今嘆くところである。友達に支えられて何とか生きているように語っています。私は山上憶良と沙弥満誓ではないかと考えています。憶良は後に心打つ挽歌を嘉麻市で作ってくれました。想像ですが、満誓は枕経を読んでくれたり、葬式の手配をしてくれたのではないでしょうか。妻が死んだのはホトトギスが鳴く初夏の頃です。秋になって萩が咲くころになっても悲しみは癒えませんでした。オス鹿がメス鹿を求めて悲し気に叫ぶ声を聴くと、まるで自分が亡き妻を求めて泣く姿に重ねてしまうのでした。花妻の妻問に来て鳴く牡鹿よ)坂本八幡宮へ向かう小路。今日のバスハイクは天気に恵まれ、紅葉、黄葉が散り初め、秋が美しく装う一日でした。最初に訪問したのが太宰府展示館です。梅花の宴の博多人形がある所です。山上憶良(赤)女性は児島。十センチほどの人形ですが、指先までみごとです。作者は山村延燁(えんよう)。ありがとうございました今日の午後は歴史カフェ。ご参加の皆様ありがとうございました。ビールを飲みながら、「酒をほむる歌」から座右の銘(?)を選び終えた頃でしょうか。今日は雨の為に参加できなかった方もありました。福岡の中~南部域の降雨はまだまだひどいようです。災害にならないように祈るばかりです。旅人と友人たちの交流にすっかりハマった私は、旅人の私家集(しかしゅう)なんぞを作りたくなりました。手元に置いて、本のようにしてバラバラとめくりたい。そんな希望を叶えてくれたのが、100均で買ったA5版のクリアファイルでした。そこにセレクトした万葉集を差し込んでみると、歌の世界がぐっと迫ってきたのです。旅人は梅花の宴の32首や松浦川の海人の娘とのやりとりなどを都の吉田宜に送りつけた話は以前書きましたが、その返事を打ち込んで、独りニヤニヤしています。憶良なんか、生真面目過ぎるなあ、とか思ったり。これはまだ紹介していない、友人たちの別れの歌の数々。今日はこの続きを縦書きに変換していきましょう。友情を知りたい、という声と、ホドホドにせえ、という声が聞こえてくるのでした。梅花の宴に陰陽師も参加していた梅花の宴に陰陽師も参加していた令和出典の「梅花の宴」には32人の歌が載っているが、その中に陰陽師の名を発見。陰陽師の職があったとは、大変興味深い。この人の伝承は無く、磯氏は磯部氏ではないかとの注書きがあるだけだ。いう風に苗字だけになっているが、苗字が省略されている人もいる。佐伯氏は佐氏のように、一字だけになっているのである。野氏なら大野、小野、三野さん?板氏なら板茂、板持さん?荒氏なら荒木、荒田さん?と、推測するしかなく、陰陽師の磯氏も磯部ではないか、としか推則されていない。今でも、親しい間柄では苗字の一部だけで呼んだりするが、天平の頃から、くだけた所では「山さん、板さん」と呼んでいたのだろうか。