著者の西平さんはライフサイクルとして考える。それは、死によって完結する閉じた個人の生の円環ではない。西平さんはその概念に、一人の個人では完結せず、脈々と受け継がれていく「いのちの連鎖」の姿を読み取る。いう連鎖的人生論の構図と、教育の問題が重ねられる。挫折だらけの人生を進んでいくためには、やる気と自発性、発達と成長も必要だ。することで、アイデンティティー(自己同一性)を完成できる。発達は往々にして積み上げ型のモデルで語られるが、西平さんは「稽古、修行」ということ、そして世阿弥や禅という東洋的な思想を重視する。それが、E・H・エリクソン(1902~94)の自己同一性の心理学と見事に結びつく。要点は、自己同一性を獲得する過程と、稽古によって無心や自己無化に至ることが結びつくことだ。「型」を完全に習熟し、無心になるとき、そこに自分を獲得できるというのだ。禅と教育は結びつくという強い信念が西平さんにはある。自己を否定する、自己から離れる契機が強調される。これは世阿弥が語る「離見の見」と結びつく。自分の所作を自分から離れた場所、客席から見ることだ。その境地において、自己に出会えるのだ。いうことが可能となるのも、その基底にあるのが禅で語られる「不生」という次元である。「不生」とは、「自分が生まれてこなかったこともありえた」という地平、生と死、在ると無いが同じ重さのまま溶け合っていた透明な時間のことだ。その地平で、生まれてこなかった子供、語られなかった言葉に祈りがささげられる。「不生」の地平をめぐる記述は難しいが、実に美しい。この記述に本書の根幹がある。「自分とは何か」を知りたい人にこの書は直接答えを与えないかもしれない。問いの根底に潜むもっと大事なものを教えてくれる。感動的な美しい本である。◇にしひら・ただし=1957年生まれ。東京大などでの勤務を経て京都大教授。ライフサイクルの哲学Tweet「読売新聞オンライン」のご案内https://www.yomiuri.co.jp/読売新聞オンラインは読売新聞のニュース・情報サイト。最新ニュースや教育、医療などの読み物、映像ニュースも充実。ポケモン、発言小町、クーポンやプレゼントも。古典は本当に必要なのか、否定論者と議論して本気で考えてみた。古典は本当に必要なのか、否定論者と議論して本気で考えてみた。古典は本当に必要なのか、否定論者と議論して本気で考えてみた。飯間浩明(国語辞典編纂者)『古典は本当に必要なのか、否定論者と議論して本気で考えてみた。サービスが、著作権者からコンテンツ使用許諾を得た正規版配信サービスであることを示す登録商標(登録番号第6091713号)です。