十人十色、そのひとつ。十人十色、そのひとつ。あなたにとってのブログとは何ですか。原馬室獅子舞のご縁起は、8月の祭典獅子舞の冒頭のみに口上されること、注連縄はもともと「八綯え」で太くて立派なものだったのが、いつのまにか「四綯え」になってしまったことなど、古老に教えて頂きました。始まる前に、私たちにも、御神酒が振るまわれました。原馬室の祈祷獅子舞を、初めて目の当たりにすることができました。(ちょっとの雨が降り始めました)何匹かのアブラゼミが鳴き続けていました。観音堂の3か所での奉納舞を見終って、家路につきました。一匹のミンミンゼミが突然鳴き始めました。祈祷獅子舞アブラゼミも、ミンミンゼミも鳴いていない静かな境内でした。納神宮となっています。午前9時から、午後6時まで延々と、16か所での奉納舞です。まことに並はずれた恐れ入る行程です。願い、今年は21日の日曜日に、午後3時から愛宕神社、午後5時から観音堂で奉納されます。棒術は7月の祈祷獅子舞では行わず、8月の祭典獅子舞の前に、「小太刀」と「六尺棒」、そして「真剣」を用いて行います。祈祷ざさらこんばんは。変わらずの精力的な記事更新のお姿に頭が下がります。馬室の祈祷ざさら、御覧になっておられたのですね。実は私も当日見学しておりました。残念ながら祭事様のお宅が事前にわからなかった為、始まりは愛宕神社から。それより最後の納神宮まで16+1ヶ所を見届けて参りました。この納神宮について、今は石碑も建てられ「納神宮」などどそれらしい名で呼ばれておりますが、昔は萱の生い茂った小高い場所で、普段人の寄りつかないゴミ捨て場であり、土地では単に「うっちゃり場」と呼んでいたそうです。祈祷ざさらは全戸を回ったため、ここに来る時間はもう真っ暗で、中央に幣束を立てた周囲を提灯明かりを頼りに獅子がぐるぐると駆け回り、それが済むと音を立てずに一目散にその場から立ち去ったということでした。今でも大栄団地の公園を出るまで一切の物音は御法度。そのほか獅子が入るまでは公園内への立入りも本来許されないとも効きました。勉強不足の余所者はこの禁を犯してしまいましたが、こういった為来りは伝承の原動力にもなるはずで是が非でも残していっていただきたいものです。その一方でほとんどの行程が自動車化されているのにも少し驚きました。軽トラの村回りも珍しくはないですが、乗用車が列を組んでというのはあまり三匹獅子では見たことがありません。なんともハイブリッドな祈祷ざさらであったという感想です。祈祷この日も夕方から所要が入っていましたので、3か所しか見ることができませんでした。今までも、どこのところに行っても、最初から最後まで見届けたことがないのです。次に機会があれば、全ての庭での奉納姿を目におさめたいのが念願です。獅子が車で移動すると、私達も車を使って追っかけなければならないので、車をどこに駐車できるのか、事前に調べておかないと、見損なってしまうこともあるのではないかなあ・・・などと悩んでしまいます。むさしの想坊プロフィールAuthor:むさしの想坊これから何が飛び出してくるのでしょうか。ひきだしの奥にしまっていたものと合わせ、足跡を綴っていきたいと思います。昨日は金環日食をみることが出来ました。(2012年5月22日、東京スカイツリー開業日に記す。(12/31)アルバム最新トラックバックミュージアムに行きました。(05/14)十人十色、そのひとつ。対応のブラウザでご覧ください。十人十色、そのひとつ。