(^o^)/これがそれ。重512g弥生時代後期ということで、神功皇后の時代と重なっている。当時は白銀色をしていて、弥生の素焼きの甕に入れられたんだね。簡単に新たに青銅の銅戈って作れるのかいなという疑問。これについて検索すると、夏休みの子供向けのイベントでも簡単に作れることが判明。それは二日間のイベントで、一日目はデザインと鋳型づくり。二日目は銅とハンダを七輪で溶かして流し込み。溶かす時間はわずか20分。七輪で簡単に作れた...。!(^^)!これはそのイベントの要綱。「古代の青銅鏡づくり」https://docs.google.com/viewer?a=v&q=cache:cQH9vRKGnAsJ:www.mogurin.or.jp/museum/library/kyoshitsu/text.pdf+%E9%9D%92%E9%8A%85%E5%99%A8%E3%80%80%E6%9D%90%E6%96%99&hl=ja&gl=jp&pid=bl&srcid=ADGEESgBk1rCyK_AAdUBocVg1UZIkIX_OxwN8U621oCQlPkyGGo0wLBoPr_a5T-mIkZSkbVXxDhjDuzknHKAMtbys5iX-AkC6Rof8MhGRygZCvSg79mYL-9Q13-dTM_IFhvRFx7fT-kx&sig=AHIEtbTe-563E9miEs4ku96x4YtrVm2-8wこうして、ずっと持っていた疑問が一気に解けました。『庄内町史』によると、ここには弥生時代から人々が住み始めたという。銅の伝播の道の中継点。春日市で須玖遺跡の付近で大量の中広銅戈が出土している事から銅の伝播の道が福岡平野から遠賀川上流域を通って、ここに至り、豊前へ抜けて行くという。それは神功皇后が百官百寮を連れて東へと向かう道とぴったり重なり合った。この山を越えれば、あの位登八幡宮に出る。神功皇后が半年滞在した所。クニは景行天皇が土折猪折を殺した所ではないかと先月、話が盛り上がったエリア。すると、それまでは土折猪折たちはこの山の中で銅を生産していたのかもしれない。銅戈は春日市で沢山出土したけど、その原材料はこの金石山を含む関の山山塊から出たかもしれない。景行天皇が土折猪折を殺した事は、生産技術者を殺した事になる。銅生産は続行できたのだろうか。いや、トップが変わっただけで継続されたか。神功皇后が報恩の祈りを捧げたということは、ここは天皇家の支配下にあったのだろう。神夏磯姫は香春岳の生産を開始していた。それも春日市に届けられたのかもしれない。奴国への原材料の出荷という、双方向の道だったのではないだろうか。地図を見ると山の所で切れるから、まるで別の所のようだったけど、こんなに近距離。ラセン階段を下って行くように、あちこちが繋がっていく。綱分(つなわき)神社はサイドバーからどうぞ。ときどき、ポチっと応援してくださいね。御神体は神功皇后が金工に造らせた青銅器だったこの神社は、前回書いた日若神社から直線距離で2キロほど。歩いても一時間で往復できるような距離にあります。目立つのが沢山の神社です。古代から神々と共にある山里の暮らしの印象を受けました。神璽(しんじー皇位のしるしーここでは御神体の意味?)を遷した。」と書いてあったので、どんな神社なのか、見に行きました。役所の裏手にこんもりと杜が見えるので、道路からもすぐに分かりました。道路わきには大きな石灯籠があって、看板も立っていました。祭神とする旧県社です。神亀2年(725)に社殿が造営されたと伝えられています。(やぶさめ)、子供相撲などが行われます。