2017年1月2日(写真:日本ワヤン協会www.kt.rim.or.jp/~banuwati/mon-f.html)プンゴセカン村で、今日からプセ寺院のオダラン(寺院祭礼)が始まった。寺院前の広場に、竹と椰子の葉で作られた高床の小屋が建った。ワヤン・クリットが上演される仮設小屋だ。日本では、影絵芝居(ワヤン・クリット)と訳されていることが多い。クリットは、インドネシア語で皮の意味。水牛の皮で作られた透かし彫りの人形も、ワヤン・クリットと呼ばれる。なめした皮は、透かし彫りにカットされ彩色がほどこされる。それは見事な芸術品だ。Beber)]、そして、ロンボク島の[ワヤン・ササック]、中部ジャワとバリに人間が演じる古典仮面劇[ワヤン・ウォン]などがある。バリには、スクリーンを張らずに演ずるワヤン・クリットがある。Lemah)]と呼ばれる。ワヤンの意味を、私は、まだわかっていない。Puppets》で撮ったもの。インドネシア各地・中国・タイ・ミャンマー・カンボジアの操り人形4000体が展示されている。後ろに、2016年6月4日撮影の動画があります。一見の価値有りですよ。ワヤン・クリットは、古くからインドネシアの各地で親しまれてきた。現在では、ジョグジャカルタとソロ、そしてバリが有名だ。ジョクジャカルタやソロのワヤン・クリットは、影絵を見るだけではなく舞台裏から演者を鑑賞することも多い。スクリーンも幅広く、大編成のガムランにドラムも加わって豪華絢爛だ。バリと違って、宗教性のない娯楽である。バリにワヤン・クリットが伝わったのは、マジャパイト王朝の15世紀頃、だと言われている。オダラン)などの宗教儀礼にかかせない奉納芸能だ。こんなところからワヤンの人形遣い師は、僧侶やバリアンと同様に宗教的な専門家とされている。ワヤンについて詳しくは、松本亮氏の著書が多数出版されてます。それを参照してください。ここでは、バリでの体験を紹介します。小屋の前に立っているわたしに、村人らしき人が「今夜のダラン(dalang)はバポ・シジョーだ」と教えてくれた。わたしが、ワヤン・クリットに興味があると思ったのだろう。ワヤン・クリットの人形遣い師のことをダランと言う。ひとりでいくつもの人形を操り、あらゆる登場人物を声色で演じ分けて物語を進めていく。時には、1回の上演に100体もの人形が使われることもある。古代ジャワ語であるカウィ語の知識を持ち、バリ語のあらゆる階層の言語に通じていなければならない。Sija、1933生)はトペン(仮面)舞踊の踊り手としても有名だが、ワヤン・クリットも評判が高い。今夜は、多勢の観衆が集まることだろう。プンゴセカン村は、私の滞在している村だ。夜になったら、お祈りをしたあとワヤン・クリットを見に来よう。夜9時に、わたしは正装に身を包んでプセ寺院に出向いた。昼間オープンだった小屋には、映画のスクリーンのような大きな白い布が道に面して張られてあった。わたしは小屋の裏にまわって覗いた。小屋の中は、4メーター四方ほどの広さだった。スクリーンの真下に、太いバナナの幹が横たわっている。これがワヤン・クリット(人形)を刺して立てるところだ。人形は1本の棒で支えられ、腕や足の関節の部分の棒で動作を演じる。バナナの幹に立てたまま操ることもある。スクリーン中央は、ダランが座るところだ。今夜はバポ・シジョーが座る。その上部には、木製の台に小さな椰子油ランプがぶら下がっている。これではスクリーンの中央を、ダランは見ることができないだろう。見なくても演じられるほど熟練を必要とするのだろう。座る左手に、薄いが大きな四角い箱がある。この箱の中に、たくさんの人形が入っているのだ。箱は、時に楽器となる。開演時にダランは、左手にチェスのクイーンのような形をした木片(Japala)を持ち、箱を打ち鳴らす。人形を操る時には、右足の指に足用木片を挟んで器用に打ち鳴らす。座るうしろには、ガムランが並んでいる。グンデル・ワヤンという青銅製鍵盤楽器のガムランだ。グンデル・ワヤンはバリの伝統楽器のひとつで、大小一対づつの計4台の編成で行われる。マハバラータは4台のグンデルで、ラーマヤナではクンダン、チェンチェン、クンプルのパーカッションが加わる。お祈りを終えて、再び小屋の裏手に廻ると、演者と思われる一団がぞろぞろと現れた。バポ・シジョーもいる。バポ・シジョーがスクリーンの後ろに腰を下ろした。バポ・シジョーの左右に、人形を受け渡す手伝いをする男性が座った。グンデル・ワヤンの前にも男たちが座った。バポ・シジョーが、供物を前に置いてお祈りを始めた。今夜の奉納が無事に終わることを、神に願っているのだ。祈り終わると、箱の蓋を開けた。人形をひとつひとつ丁寧に見ながら左右に置いていく。壊れているところはないかと、確認しているのだ。今夜の演目を考えながら右には善者を、左には悪者をと振り分けているのだ。ガムラン奏者たちが、雑談しながらコピをすすりだした。バポ・シジョーはシリーの準備を始めた。シリーは、新鮮なキンマ(コショウ科)の一葉に少量の石灰とガンビル(葉と枝のエキス)を擦りつけ、ビンロウヤシの実の中にあるタネを薄切りしたものと一緒に噛む、インドネシア各地にある昔ながらの嗜好品だ。バポ・シジョーは、シリーを口に含むと再びワヤンを並べ始めた。この間にわたしもタバコでも一服しようと、スクリーンの眼の前にあるワルンの椅子に腰を落とした。ここで見ていればいつ始まっても大丈夫だ。村人がスクリーン前の地面に、サンダルを座布団変わりにしてパラパラと座り込みはじめた。スクリーンが、燃えるようなオレンジ色に浮き上がった。椰子油ランプに火が灯されたのだ。スクリーンに映し出すための照明には椰子油が燃料として使われている。色合いや暗さ加減が、古くからの伝統芸能の雰囲気をかもし出している。炎の揺らめきが、心をリラックスさせる。優しいオレンジ色の炎が、スクリーンに不規則な模様を写し出す。先の尖った大きなうちわのようなグヌンガン(カヨナン)が、蝶の舞うように妖しく揺れる。グヌンガンはワヤン・クリットの開演には必ず用いられる。宇宙を象徴していると言われる。グンデルの音色が、音の玉を転がしたように繊細で柔らか響く。バポ・シジョーのワヤン・クリットの開演だ。ワヤン・クリットは、こんな風に夜遅くなってから始まる。いつの間にか広場は、正装の村人たちで埋まっていた。テレビが普及した今でも、バリ人はワヤン・クリットが好きなのだ。普段ならさっさと寝てしまうバリ人もワヤン・クリットのある夜は、夜通しスクリーンに映る影に夢中になる。子供たちは、そのうち、お父さんの膝の上で寝てしまうだろう。わたしは、村人たちのうしろに腰を下ろした。目線は少し見上げる感じになる。箱を打ち鳴らす激しい音と、ダランのノドを潰したようなだみ声が響いた。演目は、インドの古代叙事詩マハバラタのパンダワ物語だ。揺らめく椰子油の明かりを受けて、透かし彫りのワヤンがオレンジ色のスクリーンに影を映し出された。演目は、マハバラタやラマヤナなどの古典物語が代表的で、ほかには、ワヤン・チャロナラン、登場人物をすべて動物に置き換えたワヤン・タントリがある。物語は、善と悪の戦いであるが、最後には善が勝利をおさめるという道徳的、宗教的なテーマである。儀礼性、宗教性の強い芸能で、基準からそれた方向へ演じることができない。芸術家としてのみでなく、哲学や宗教、モラルなどの幅広い知識が必要とされる。上演は3~5時間と長い。この長さに日本人だったら退屈しそうなイメージがある。グンデルの演奏が、場面に合わせて早くなったり、ゆっくりになったりする。観衆は、夜の涼風を楽しみながら、足を組んだり投げ出したり、ピーナッツやお菓子などをほおばったり、タバコをふかしたりと、おもいおもいの格好で鑑賞している。わたしは村人に混じって、雰囲気を味わった。最近のニュースを取り上げて、アドリブでジョークを言ったのだろう。わたしは言葉が理解できずに、苦笑いする。バポ・シジョーの人形を操る姿を見たくて、小屋の裏手にまわってみた。人形が右から左に移動し、また左から右へと移動する。スクリーンから離れると影は大きくなり、近づくと影がはっきりと映し出される。してサイズや陰影の変化を作っているのだ。素早く1回転させる技を使ったり、いくつもを鷲掴みにするとポトポトと落としていったり、両手に持って演じていた人形を、いきなりうしろに投げる。左右でサポートしているおじさんたちは、拾うのにおおわらわだ。バポのワヤン・クリットは、とてもとても70歳とは思えないほどエネルギッシュだった。わたしの腕時計は深夜0時を指しているが、ワヤン・クリットはおおいに盛り上がっている。「さあ、そろそろ寝ようか」うしろ髪を引かれながら、わたしは帰途についた。オダランなどで、神にのみ奉げる神聖なものとして演じられる。ワヤン・クリットのように、影を映し出すスクリーンは使わない。2メートル弱のバナナの幹に、左右1本づつの枝を立て、それに1本の白い紐を結んだものがスクリーンの代わりとなる。あると言われているダダップ(Dadap)の木が使われる。ダダップの枝は、水をめったにやらなくても、葉をつける生命力の強い木だ。その2本の枝を結ぶ白い紐は、天界と人間界を結びつける象徴と言われる。これは結婚儀礼でも見られる。☆注2:ワヤン・リストリック(wayang-listrik)1990年代後半から、インドネシア国立芸術大学(ISI)の卒業制作で照明を使ったワヤン・リストリックが発表されるようになった。リストリックは電気のこと。大規模なものは人形を操る人も多く、中には踊り手も登場する。旧来の椰子油を使わず照明を駆使するワヤン・リストリックでは、スモークを焚き音響にも工夫を施し、観客の度肝を抜く。BLONK)氏のワヤン・リストリックは今、バリでもっとも人気が高い。》(撮影:2016年6月4日)※アパ?情報ワヤン・クリットは、オカ・カルティニとクルタ・アコモデーションの2会場で、夜8時から、1時間以内の短縮版で定期公演されています。日程が変更されることもありますので、事前にアパ?で御確認下さい。スクリーン裏に回って演者を見ることもでき、充分に雰囲気を味わうことができます。オダランで鑑賞するほうが、バリを満喫できることは間違いまりません。オダランでは、かなりの確立でワヤン・クリットが上演されます。開演時間は、夜9~10時に始まり深夜2~3時まで続くことが多いです。来バリの際には、オダラン情報をチェックして、出掛けてみてください。ワヤン・クリットの有無は、アパ?に確認してください。できればチケットをアパ?で入手してもらえれば嬉しいです。Marya)芸能解説のページはAPA?の旧ホームページ(~2016年版)から転載しています。一部、リンク先が修正されていなかったり、画像等見づらい部分があります。IndonesiaAPA?情報センターはバリ島ウブドに最初にできた日本語観光案内所です。ウブド・エリアを中心とした、バリ島観光の旅のお手伝いをします。