彼は国乳別命を送り届けることで、結果的に有明海の湊の支配権を手に入れた。それを筑紫全体で見ると、彼は中央を流れていた「ありなれ川」(中つ川)の北と南の河口の湊を押さえたことになる。海を渡るための大型船は筑後川は通れない。底の浅い小型舟を利用しないといけない。安曇の磯良たちは小型の船に乗り換えて、そのまま北上して高良山に向かったと思われる。小型舟を操縦するのは安曇族ではない。干満の差が激しいので、太陽暦と陰暦を読み取れる船人たちだ。遡上する時は満ち潮と帆を利用する。小郡の端間(はたま)で、また船は小さくなる。筑後川に特有の満ち引きに詳しい氏族がいた。彼らを国栖(くにす)と言う。葛生(くず)とも書く。日田では玖珠(くす)と言った。変わってるなあと思って、歌にして、返事をしました。「つばめ、せきれい、ちどり、ほおじろ。してそんなに縁取りのくっきりとした目なの。古事記より阿曇=安曇=吾瓫=アントン磯良=磯羅=イソラ(つづく)気が向いたら、ポチっと応援してくださいね。風浪宮(3)タケー竹内宿禰―たけしうちーちくしうち風浪宮(3)タケー竹内宿禰―たけしうちーちくしうちクスノキ境内に巨大なクスノキがありました。ブログ上、最長寿!このクスノキについての説明板がありました。分かりやすく書き換えます。風浪宮の御神木として古来から崇められ、別称を鷺見(さぎみ)の楠と呼び、この酒見(さけみ)地区の地名の語源とされる。社伝によると、神功皇后が韓半島への遠征より御帰還の洋上で暴風の難に遭いながらも、少童(わだつみ)命の御加護を得て、無事に葦原の津、現在の榎津(得の津)に着かれたと言われる。その折、皇后の御船のあたりに忽然と現れた白鷺をご覧になった皇后が「あの白鷺こそ我を風浪の難から守護された海神・少童命の御化身なり」として、武内宿禰にその後をつけさせられた。この白鷺は艮(うしとらー北東)の方角に飛び立ってこの大楠の上にとまったので、この地を聖地として少童命を祀らせて、海上指揮を仕え奉った阿曇磯良丸を、この宮の初代宮司として留めたと伝えられている。神功皇后が帰還中に暴風雨に遭った話はここにも残ってるんですね。同様の話を伝える福岡市の綿津見神社では綿津見と書いています。葦原の津に到着した時、白鷺が現れて飛んで行き、大楠の上に止まりました。そのクスノキがこれなんだ。今が2000歳なら当時は樹齢200年。当時でも、かなりの巨木です。ここを聖地として船長の安曇の磯良に少童神を祀らせました。縁起では磯良丸は初代宮司としてここに留まったと書いてありますが、この後、大善寺玉垂宮に行ったと思われます。この縁起は磯良丸がこの土地の領有権を与えられた事を象徴しているのでしょう。竹この神社の境内の裏手に廻って見ると、長方形の石囲いがありました。その石囲をぐるりと廻ると、鳥居があって聖域となっていました。中の方には祠らしきものも見えます。いろんな種類の竹が生えていていたのですが、とても珍しい竹が。節と節の間がとても長くて50センチ以上はありました。これを見て、光さんが言った言葉を思い出しました。「竹内宿禰の一族は特殊な竹を代々植えとると。この人は笛を吹いていた。