全551条の内、81条を抜粋して、分類して訳しました。その結果、玉垂命とはアントンイソラのことと判明しました。アントンイソラを漢字で書けば安曇磯良となります。秋には出口容子氏の「よろこび神楽団」によって「阿曇磯良」が創作され、志賀海神社の拝殿で奉納されました。冬には藤枝守氏の現代神楽「甕の音なひ」が住吉神社能楽殿で演じられました。これも、安曇磯良をテーマとした創作神楽です。宮地嶽神社でもついに秘舞の磯良舞が。これはアメリカでも舞われました。神秘書の中で主祭神が安曇磯良から武内宿禰、そして住吉神へと変遷していった歴史とその背景をお話しました。先日、二つの神楽のDVDが立て続けに送られてきました。昨年こそ、イソラ元年だったのですね。真実の歴史を言っても、日本の国の中では動かない。世界に発信し、日本へと逆輸入させようという動きも生まれています。神のギフトは人間の想像を超えるもの。目の前に来た事、そして、心から生まれて来たものをひとつずつ、完成させていこう、と思いを新たにしています。いつもポチっと応援ありがとう。螺旋階段を登っているのか、降りているのか。本格的にお籠り状態になりましたが、またもや新たな発見が。あの磯良は大善寺玉垂宮(久留米市)で亡くなっていました。すると、風浪宮(大川市)に磯良塚があるのも、本物の可能性が出てきました。残りの7人は大川市に定住したのですが、それが謎でした。帰ろうと思えば帰れたのに。風浪宮は国際港ではあったのですが、7人がみんな留まった謎。見直していて、藤大臣(玉垂命)がそこで亡くなったという記事を見つけて、すべての謎が解けました。同じ宮地嶽神社の祭神なのですね。その中央に座する阿部相丞(しょうじょう)。阿部大臣という立場の祭神です。阿部=藤なら、藤大臣と書かれていても同じことだと、ようやく分かったのです。実は、うすうす感じていたのは、磯良が神功皇后の招聘に応じたくなかった理由。阿部高麿・助麿が二人とも忌宮神社で討ち死にしていることから、その父が阿部相丞ではないか、そしてそれは磯良か磯良の兄弟だろうと想像し始めていました。磯良が国乳別命三潴に送り届けて高良山まで行き、戻る途中で客死ということが判明。結論だけでは分からないと思いますが、宮地嶽神社の本と神功皇后の本を同時進行で書いた結果、ミッシングリングは繋がったのです。一瞬、訳が分からなくなってしまいました。シンクロもここまで有り?もちろんですね。その古墳の事、本に書いてるんだもん。今日はその福津市に虹が掛かっていたというコメントも。螺旋階段のように、あちこちに行きながらも、一つの方向に進んでいるのが分かりました。歴史だから降りているんだろうか、それとも未来に登っているのだろうか。3世紀と21世紀を行ったり来たりした一日でした。大善寺玉垂宮いつもポチっと応援ありがとう。志賀海神社の御縁で再会した旧友に、今日ゆっくりと会って来ました。御土産に御祭神の安曇磯良の記事を持って行きました。安曇磯良(あずみのいそら)は、神功皇后を船に乗せた縁で福岡の各地に祀られています。そこで安曇磯良の過去記事のリンク表を作りました。読んだ方も多いと思いますが、時系列を追って読み直すと筑紫の古代がまた違う角度で見えて来ると思います。夜神楽を見て来ました。(めかり)(神殿と九州最北の磐座)和布刈神社(2)和布刈神事と干珠満珠の秘法http://lunabura.exblog.jp/17022180/ときどき、ポチっと応援してくださいね。過去記事はコチラ◆『神功皇后伝承を歩く』上下巻アマゾンで1万円以上になっていますが、不知火書房に直接申し込むと送料無料で通常価格で購入できます。092-781-6962近くの書店も通常価格です。23:27ホント、お久しぶりです。