竹腰明人師イエス様の母マリアナザレの町のマリアナザレという町の地名は、旧約聖書音中では一度も登場していません。「ナザレから何の良き者が生まれるのか」と言いました。当時、ナザレの町からは、神様の良き働き人が出るはずがないと思われていたのです。主はナザレの町を覚えておられ、愛しておられ、そのナザレの町のマリアから、世界の救い主キリスト様がお生まれになったのです。ここ東大阪の荒本も、日本のキリスト教の歴史の中で取り上げられた事のない場所ですが、主はここに12年前に教会を建ててくださいました。それは、主がこの町を覚えておられ、愛されているという確かな証拠です。今月のキッズクリスマスには、地域の子供たち16名が来てくれました。来週のクリスマス礼拝も主が、一人一人を集めてくださいます。ここに集められる一人一人のことを、主は覚え愛しておられます。先週は、ミニコンサートで3曲歌ってくださる方と打ち合わせをしました。その方は「私は、クリスチャンではありませんが、ここは教会ですから、イエス様を礼拝することが大切です。私は、ただ歌をささげるだけです」と語ってくださいました。賛美の中で「主」という言葉が出てきますので、その「主」という言葉を大切に歌わせていただきますとも言われていました。イエス様がお生まれになったクリスマスの日、普段はなかなか礼拝できない羊飼いたち、さらには、遠い国の東の博士たちも駆けつけて、イエス様を礼拝しました。共にイエス様のお誕生を心からお祝いし、イエス様の臨在が色濃くあらわれますように。この処女は、ダビデの家系のヨセフという人のいいなずけで、名をマリアといった。今の日本では、「いいなずけ」に法的な根拠は全くありませんが、イエス様がお生まれになった頃のユダヤの文化では、法律的に、ヨセフとマリヤは結婚していた事になります。マタイ1:18・・・母マリアはヨセフと婚約していたが、二人がまだ一緒にならないうちに、聖霊によって身ごもっていることが分かった。夫のヨセフは正しい人で、マリアをさらし者にしたくなかったので、ひそかに離縁しようと思った。マリアは、ヨセフと婚約していましたが、当時のユダヤの文化ではすでに婚姻関係にありますので、ヨセフの事を「夫のヨセフ」と呼んでいます。当時の結婚制度では、婚約期間も法律的には、夫婦とされました。婚約期間は、それぞれの家で純潔を守りながら生活します。その間に、子供ができてしまえば一大事です。妻が他の男性と関係を持って子供ができたとしたら、姦淫の罪を犯したふしだらな女性として町の「さらし者」になります。下手をすれば、石打の形で殺されてしまいます。それを恐れたヨセフは、ひそかにマリアを離縁しようとしたのです。夫のヨセフだけではなく、マリアも、聖霊によってイエス様を身ごもり、生み、育てる事に、相当の覚悟が必要だった事でしょう。その子は大いなる者となり、いと高き方の子と呼ばれます。神である主は、彼にその父ダビデの王位をお与えになります。彼はとこしえにヤコブの家を治め、その支配に終わりはありません。」これは、旧約聖書の預言(IIサムエル記7:11-13,イザヤ9:6-7)などを集めてまとめたものです。その預言通りマリアに宿った子、イエス様は神の子と呼ばれ、世界の救い主キリストとなり、全人類の罪のきよめを十字架の上で成し遂げ、三日目に復活しました。イエス様は死ぬ事がなく、永遠に生きておられるお方であり、この世界の全てを治めておられます。イエス様を身ごもり、育てる事。それはナザレの町の幼い女性にとって、大きすぎると思える神のご計画でありました。マリアは御使いに言った。「どうしてそのようなことが起こるのでしょう。私は男の人を知りませんのに。御使いは彼女に答えた。「聖霊があなたの上に臨み、いと高き方の力があなたをおおいます。それゆえ、生まれる子は聖なる者、神の子と呼ばれます。あなたの親類のエリサベツ、あの人もあの年になって男の子を宿しています。不妊と言われていた人なのに、今はもう六か月です。神にとって不可能なことは何もありません。