谷川死刑囚の人間味を強調し、「死刑に値する人間だったのか?」との思いを読者が抱くように仕向けてあると推測されます(まだ読んでいませんので、勝手な憶測です)これまでにも当ブログで何度か言及しましたが、ジャーナリストや作家が残虐非道な事件を起こして死刑を求刑されている被告人と面会したり、手紙をかわして、本を書くケースがたびたびありますその多くは、面会や手紙のやり取りによって死刑囚の本音を聞き出し、「この人はそんなに悪い人間ではない」とする思い込みに支配されてしまい、とても公平な視点から書かれているようには見えない内容になっています精神分析ではこれを「転移」という概念で説明します相手に対する思い入れから、知らず知らず相手の考えにとらわれ、その代弁者であるかのように振る舞ってしまう現象ですこうして死刑囚を殉教者、受難者のごとく祀り上げるドキュメンタリーが出来上がってしまうのです長谷川死刑囚の生い立ちに同情すべき点があれ、彼が40歳の主婦をナイフでメッタ刺しにして殺害し、金を奪った事件は事実であり、その罪が軽減されるものではありません。その他、複数の事件にも関与していますところがこの手のドキュメンタリーは罪を問うのではなく、ひたすら死刑囚の人間味を強調し、読者の視点を事件から逸らす方向へと誘導するのです長谷川死刑囚の手紙に何がどう書かれていようと亡くなった被害者を生き返らせることはできませんし、彼の罪は消えないのです永山則夫のような犯罪者を「社会の犠牲者」であるかのように表現するのは大きな誤りです。永山則夫によって殺害された4人の犠牲者の家族が、その後どのような思いで生きたのか、この手のドキュメンタリーでは触れようとしません。