あと、無生物に魂を感じるとはいえ、それが別に人間のような魂とは言ってない。「無生物に魂は宿らないと思う」というのはおそらく人間のような魂に限定して考えている狭い発想に由来する否定じゃないかと思った。狭量な思想であり、やなものだ。]最近の量子力学だと精神を持たないものにも魂は宿るって感じかな。鉱石でも生物とは違う原理・法則のもと生きていると。]>大切にしていた人形だからこそ燃やさずに、>他の子供達に寄付しようとは考えないのかな。]理解できないというより勘違いしていると思う。儀式的なものに用いられる人形というのは海外にもある。キリスト像に向かってお祈りするのも感覚は同じ。神や魂を宿すためのよりしろが日本では人形だということ。寄付する人形もあるし、供養をする人形もある。]今や「あの世など無い」と言えば非科学的人間と思われるのが量子力学の世界。玄関をこじ開けたところだろうけど。]海外でだってチャイルドプレイみたいな映画が作られるぐらいだし、まるで理解出来ないわけではないと思うのだけど。九十九神的な自意識の覚醒と、死に瀕した人間が乗り移るのとでは、また感覚は異なるだろうけど。]戦後、進駐軍が来た時に我家に有った段飾りのお雛様6組(女の子ばかり8人もいた)が砂糖や洋服の生地などと交換になりアメリカに渡ったそうです。残していた2組のお雛様は、その後に加わった3組のお雛様と共に今もひな祭りの時に飾られています。]心霊現象で人形やぬいぐるみが持ち主を救うってのがあったけど、念が入って強い力を持つイメージは定着してるかも。負の力になると怖いけど。供養はありがとう、お疲れ様の気持ちがあって、家族のように大切に扱われて役目を終えた人形に敬意を持って接してる。穢れを祓って清めてお別れ、普通に日本で生まれ育ったら身近すぎて疑問も持たずに意味も考えなかった。]あんまり売り買いしたくはないよ。ヒトガタや動物の形のものはね。この世全ての万物には全て魂は宿っているんだよ。これは宗教とか関係ない。魂が宿っているから、ものは受け継がれ革新し何千年後も遺り続ける。現代の魂の無い唯物主義的な世界での産物は、大切にされずにいずれ打ち棄てられ、未来には何も遺ることはないだろう。]物を大切に出来ない人間が、真の芸術を理解することは出来ない。物を大切に出来ない人間が、他人を大切に出来る道理はない。]メトロポリタンミュージアムとか、カルコブリーナとか、西洋的なホラー人形に芸術性を感じるのは日本人だからかな?なんというか、「何これコワい」と思える余裕がある。日本人形の怖のプレッシャーは芸術性を感じたり、考える余裕を与えてくれない。「ぎゃあああああああああ!!!!」ってなる。]※360>平安時代になると、貴族の子女が人形ごっこをする「雛遊び」に使われた。]※89欧米と日本・アジア人とでは「魂」の捉え方感じ方が根本的に違うのだと思う。えひめ丸がアメリカの潜水艦にぶつけられて沈められて日本人学生の遺体が多数見つからなかった時、いつまでも遺体の捜索を求める日本人遺族にアメリカ人から非難の声が上がったと報道された時にそう思った。欧米では心臓移植や臓器移植が盛んで家族の遺体にメスを入れて他人へと移植されるのに抵抗が少ないようだが、日本人は遺体に傷をつけるのを「可哀そう・切ない」と思う人が多くそういった理由からドナー登録していない人も多い。魂は生きてるモノにのみにあって、死んだらただの物体・最初から生きていない物には魂などないと解釈するのが欧米の人間の慣習なのではないかと思う。]お雛様に関しては江戸中期から後期にかけてはもう生活レベルによって紙の雛道具やら木の雛道具、ロイヤルな階級用の黄金細工の雛道具なんかに細分化されてて面白いよ。貴族やお金持ち用の雛道具は爪の先ほどもないくらいなのにすっごい細工で今でも高価で取引される。現代人からみると木や紙の雛道具もすっごくかわいいんだよね、材質とかその用途の関連で残ってないことが多いのが残念だ。江戸時代のペーパークラフトも面白いよ、プラモみたいに組み立て式のもあったんだ。]米粒のひとつひとつにも神様は宿っていると考えるのが日本人。神様の数は八百万くらいでは足りないのだよ。八百万というのは「数えきれないほど沢山の」と解釈する。]海外の反応系サイトを見るようになって、プロテスタントのアングロサクソンは言うに及ばず、ラテンアメリカの連中って敬虔なカソリック教徒の振りして凄く物質的な考え方をするって知ったわ。今回ロシア人のレスがないけど、ロシア語だと人形って「活動体」なんだよね。要は生物と同じ扱いをする。東欧の連中なら人形供養は理解するんじゃないかな。]少なくともアメリカ人はクリスマスとか誕生日に「子犬」をプレゼント!的な事をやめてからモノを言え。生き物さえロクに面倒見切れないくせに、日本人の価値観に文句言うな。われなくなった物は負の情念を集め持ち主に厄災をもたらす、供養で火にくべるのは役目が終わった事を知らせる為でもある。]〉今や「あの世など無い」と言えば非科学的人間と思われるのが量子力学の世界。〉まあまだ玄関をこじ開けたところだろうけど。pieceでメリーを燃やしたエピソードも理解できなかったのかな。]日本人は形ある物(戦艦や日用品)だけでなく、形の無い現象や概念すらも擬人化する。]恵まれない子達には、新しいのを作るか買うっていう発想が無い所に驚いた。]ヤフオクで「市松人形」を検索するとゾワゾワっとした気分が味わえるよ!今もたくさん出品されてるよ。「こんな所に置き去りにしてしまってる」自分への嫌悪感の部分が大きいって言うよな。]恵まれない子、貧しい子にあげないと駄目みたいに言う人いるけど友達でも家族でもあるその人形の役目が終わった時、感謝と共に祀り静かに天に昇ってくれるように弔ってあげたいのが日本人。]付喪神は大事に使っている間は持ち主に応えようとする、使わなくなると.........。玩具に魂が宿っていると思うんだけどな。]思想を理解しろとは言わないけど「日本人と言うものはそういうもの」って理解してればいい、それに対して是非を問うのは止めろ。日本人はキリストやイスラムみたいに神を冒涜されても殺意は起きないけど、いずれ罰が当たるとは思ってる。]畏れという概念は、原始の人間なら誰しも持っていたと思う。日本人は特に自然災害の関係で多く抱くのかもしれないけど。欧米人の畏れに対する感覚って、やっぱりキリスト教によって薄れたのかな。器物百年を経て、化して精霊を得てより人の心を誑かす。これを付喪神と号すといへり。これによりて世俗毎年立春に先立ちて人家の具足をはらひいたして、路次に捨つること侍り、これを煤払といふ。いう存在の未確認な本によると、道具は百年経つとお化けになって人を誑かす。これを付喪神と言うらしい。毎年春になる前に色んないらなくなった道具を炊き上げる習慣がある。これは付喪神に襲われないためらしい。]針供養って柔かい豆腐に刺して慰労するんだよね。地元で刃物供養やってます、出向かなくても刃物会館に送れば受け付けてくれると聞きました。アニミズムとは別に、物に使った人の魂が宿るって思想がありますから、魂が離合集散可能ってそりゃ理解が難しいわな。]台湾に行くと文字供養ってのがあるらしい、書いた人の魂が宿っていると考えるんだろうね。]燃やす前にちゃんと魂抜きの儀は行うよ、そのままやくと、呪いになっちゃう。ほんとに外国は、使っていたものに関しての感謝って感覚がないのね。]彼らは何でもかんでも「宗教、宗教観」ありきで物事を見たり考えていると理解していないそこが、日本人とは決定的に違う日本に宗教という概念が入り込んで来たのが明治以降ではないかと思う言葉としても新しい言語であり外来語ではとも思っているその大きな違いに気づいていないので、何時までも日本人が理解出来ないんだよ。物でも小さな生物にでも、心があると思っちゃうのが日本人。自然との共存や物を大切にする精神が代々伝わってきた結果だろうね。]※122「風の谷のナウシカ」も北米版では滅茶苦茶に改変されてたからねぇナウシカが地下で腐海植物を栽培していたが、その部屋でユパと会話するシーンは丸々カット。ナウシカが子供の頃に王蟲の幼虫を助けようとした夢のシーンも丸々カット。その他数えきれない程カット・改変されていた。アメリカ人はそんな改変されまくりの日本アニメを見て育ったという。攻殻実写版の監督は改変版を参考に作ったのかなぁ。]別に鉄ちゃんじゃないけれど、今まで通学と通勤で何年も乗っていた電車が、車庫で重機にバラバラに解体されてるのを見たとき、何だか凄く悲しい気分になった。]友達(男)の部屋の人形がみな後ろ向きになっていたのでどうしてかと聞いたら人形がこっちを見ていると恥ずかしくオナ○ー出来ないと言っていた。]日本人は多重階層文化なんだよ。]不気味の谷とか別に日本独特の概念じゃないでしょ?どちらかというと生理的に人間が持ってる概念で感覚的に分かりそうなもんだと思うんだけど文化的な違いだけなのかねぇ。]日本では赤ちゃんが生まれるとお宮参りでヒトガタをもらうもんね。白い紙の人形で赤ちゃんを撫でて、悪い物を移し取ってもらうんだよ。ひな人形も子どもの変わり身に海に流していたもの。基本的には一人の女の子にひな人形はひとつ。海に流せない以上は人間と同じように、供養したいと思うよね。]イギリスの自動車番組、スーパーカブの耐久性を試すって、ビルから突き落としてボロボロにしてたもんな。あんな酷いこと日本人は理解できないよ。]欧米人の人生って軽薄でつまらないもんだね。カンガルーやコアラに負けているんじゃないか。]ぶっちゃけ、日本人の考え方は習合宗教で、儒教がベースだから。今の日本会議系神道もそう。結局、それらを習合しちゃう考え方は儒教。売買による人間の財産化は日本でも近代まで行われてたけど?単に暗部を見ようとしてないだけや。]オボンは違う様なと思ったけどもまぁ先祖がなすやきゅーりで来たり帰ったりするとかだからまぁそうなのかな。そんな外人さん達に・つぐももを紹介し...いやアレはダメか。]※425つまらないというか単純なんだよ。多様性がない社会が生んだ神様だから。キリスト教イスラム教のベースになったユダヤ教の神も日本と同じで、初期は自然神だったと思う。あのあたりの自然は多様性が低い。唯一神だけでことたりる。]汎心論というのがあってだな、最も原始的な宗教観と言われてる。日本は、他の文化圏と異なり、古代(縄文期)から、現代に至る迄、大規模な民族交代、流入がないまま来ているので、古い宗教観も残っているらしい。縄文期に土偶を作り、破壊する事で厄払いをしていたらしい。ちなみに、中国南部や朝鮮半島にも縄文文化圏が広がっていたらしい。中国の殷王朝は縄文人の末裔だったかもよ。「殷」が「妊娠した女性(を象った土偶)を殺める(壊す)」という意味らしいからね。この情報を記録したのは「周」=モンゴル人ね。]トイストーリーみたいな映画があるから、結構受け入れるというか、命が宿るという考え方は理解しやすいかと思ったのですが...。]※426人身売買はあったし遊女なんてまったく悲惨なものだったが、遊女も奴婢にも「年季」という考え方は昔からあった。西洋の牛馬の如き奴隷とは、考え方が根底で一線を画すと思う。「年季」明けると開放されるというシステムは、むしろスパルタカスの反乱以降のローマに近いんじゃなかろうか。西洋は多神教のローマ時代の方が、少なくとも魔女狩り時代より先進的な面が多々あった。]コメントみて思ったのは、今まで身代わりになって子供の災いを受け入れてくれた。一つの魂に受け入れられる災いには限度がある。天に行って休んでもらう。言えば外国人の人も理解してくれる気がする。人形に魂が宿ることよりも理解できない。欧米で言う奴隷は人の財産化やないで。この感覚は日本人には理解できないものだと思うわ。]ピノキオとか最近だとテッドとかそう言う物語はほぼ同じ感覚だと思ってたんだけど、トイ・ストーリーとか。アニメだからって切り捨ててる?話題にも上らないとは思わなかった。人形供養の理念とかは解るんだけど、伝来の~ってなるとモノによっては博物館とかへ...って思っちゃうんだよなーひな人形は最近集めて飾ったりする町おこしやっている地域あるから、そちらへ...って思う。モノによってはかなり価値のあるのがあるからねー。春になると全国で雛人形展やってて、少し見ただけでもかなり興味深いモノが多いしオススメ。]※425俺は全く逆の仮説をたてている。儒教を自分たちの考えの権威付けや合理化に利用したというね。日本に入ってきた思想や宗教は全部そう。結局昔からの日本人本来の考え方にそうものだけを選別して使ってるだけ。]よろしい習慣ではないかと判断いたします。]子供に人形を与えて遊ばせる。子供が人形と仲良くなってから同じ形の新しい人形と交換しようと提案する。テレビで見た海外の子供にやってた実験だけどみんな交換しなかったよ。人間は誰でも持ってる感覚のはず。大きくなると忘れるだけだ。]人形どころか針や刃物といった道具も供養するんだけどな。]他国の文化に対して理解できないという発言はしないなぜなら人形はもちろん他国の文化にも敬意を持っているから。]モノに魂は宿らないとか言い棄てるのが頭悪い。それが科学で進歩的と勘違いしてたり。生物に魂が宿ることには異論がない非科学に気付いてなかったり。宗教観の違いを考えようという時に、手前の宗教的価値観を押し付けるのは論外。いう反知性主義という主義もあってややこしい。情緒が生み出す認識の問題でしょ。それぞれの文化で、人類の知恵ある視点が世界を豊かに彩ってきた。人間にとってそれが現実の世界というもので。宗教やイデオロギーや知的ヒエラルキーの違いで別世界が併存してるのも、面白くて恐ろしい現実。]モノに魂を認める観念それ自体は、神道が規定したことでもないので、神道言われるとそれは違う。汎霊の世界観は、古くは世界の一般だった。アブラハムの宗教のシェアがデカくなりすぎただけで、今でも世界中に残っている宗教の多くはそっちだ。その世界観の中で、日本主流の神を著したのが神道と言うだけ。習俗的な信仰は神道がフォローしきるものではないし、神道は排他的に教条化してきてもいない。事物への細やかなこだわりは習俗的土着的な感性で、仏教的なものもそこに組み込まれてきた。道祖神〜地蔵や稲荷、男根女陰、よく分かんなくても尊重してきた世俗センスの一面として、日本ではいろいろ気遣いが濃い。旧来のタタリと新参のバチとの二重ロックというのも日本人の規範性に影響してもいる。少なくともその両面から教えられて育つ。儒教がどうのとか言ってるのは頭おかしい。]地球上の、いや宇宙の万物には「魂」が宿っている。これは神道とかは関係ない。アニミズムだとか日本の固有の価値観とかは関係ない。これは人類の普遍の真理だ。人間には、魂が宿っている。何も「魂の無い存在」は無い。全ての万物は何かしらの相対的関係性の中で、その存在が認知されている。それはただ単に自分の矮小で極小の世界観の中で、勝手に魂が無いと誤認し自分の認知能力が欠如しているだけに過ぎない。]道具とは違う別な物!道具ならば、あげてもいいと思う。]>恵まれない子供達に寄付してあげれば、なんつーか、恵まれない子供達が常に存在するのが当然の社会観なんだな。恵まれない子供達が存在しない社会にしようって考え方はキリスト教にはないのかねえ。上からの奉仕って考え方はあるみたいだけど。]10年大事にされてきた仏像と、600年大事にされてきた仏像。日本人のわたしは外見に関わらず、古い仏像には、その仏像に救いを求めた人間の強い思い=念が注がれていると思うんだ。何とも言えない説得力がある。今見ているのは仏像だけど、感じているのはそれまでその仏像に祈ってきた人の思いなんだと思う。これは文化をもつ持たないは関係ない=心で感じちゃうことだからね。非科学的だけどその非科学を信じられる=日本人を含めたアジア人の精神世界だと思う。それは強大なパワーを持つ自然に抗わない生き方ゆえかも。仏像と人形に大差はないんだよ。自分自身も含めたみんなを大事に考えることに繋がっているとおもうよ。美しいとも思ったし、同時に不気味だとも思った。]※401「もしもし、私リカちゃん。今、アナタの家の前にいるの。]>>でもそれでも私は欲しいな。]小さい頃、親戚にお古の人形(フランス人形みたいな感じ)をもらったけど、「捨てて!捨てて!怖いよ!!!」って泣き叫んだらしい。子供は怖いと感じるよ、人の形の人形だと特にね。]人形どころか万物に魂が宿るんだが・・・。祀る事についての反応も知りたい。]自然の神様が付く多物はすべて神様んだよ。山の神や川の神などと同じに、動植物や創造物も神様なんだよ。人間という窯様なんだし、日本のしつけと第一歩は、人に迷惑をかけないということなんだよ。付け加えて、宗教では、人水は神様との間をつなぐものなんだよ。]うっかり物に入っちゃってる、かも知れない自力では動く事も死ぬ事も叶わない魂の救済方法。]八百万の神さまというのはあっているようで、少し違うように思う。人形自体が神さまというわけでないからね。東北の「おしら様信仰」というものがわかりやすいと思う。男女に見立てた、棒状に頭部だけがある偶像、これに衣類としての布を着せて、神さまとしての祀り、霊媒の巫女を呼び神事を行う。誤ったことをすれば凄まじい祟りがあるとされる。何世代も受け継ぐトーテムのような存在。古神道というか、土着のアイヌ系に起源があるとも言われるもので、こけしの原形とも言われるもの。いう「神=祖先」の霊魂の寄り代が『人形』・「おしら様」という思考。「神さま」そのものではないが寄り代。言ってしまえば、善光寺などのご本尊のお前立ちのような存在。人に似せた形のものは、魂の「うつわ(空洞のものの意味)」である「からだ(霊魂を含まない、空洞の肉体)」から霊魂を(吸い)寄せて移してしまいやすい。憑依された「つきもの」の悪い霊魂を形代に寄せて(移して)水に流す・燃やす・浄化するなどというのは御霊会の古式にもあって、今の京都今宮の「やすらい祭り」の「やすらい人形」にも残っている。古い人形を人にあげないんだ?というのは、現在の生きてる人の魂の欠片が知らないうちに吸い寄せられて移ってしまっているから(なかには不幸な性質の霊魂もあるから)、人が「愛でた人形」を他人に渡すことができないという考えに至るんだよね。]人形に魂が宿るって考え方が全くない国で、トイストーリーやチャッキーが生まれたのは面白いね。文字通り人形に魂(自我)があるものだと思う。人形に自我が出、人格すら構成されるのだと。魂は作られた時点で宿っているのだ。魂があるものに無理やり災厄を押し付ける。それに感謝と謝罪の意味で供養するのだろう。]トイ・ストーリーでも最後はああなったしな。炎で浄化する、っていう終わり方の感覚は日本独特だろう。うちの従兄弟もずいぶんまえに古いぬいぐるみをお焚き上げしてもらった。燃やされて消えることで人形の体はチリとなって土に帰り、魂は・・・・よくわからないが大きな世界の存在の中へ還っていくんだと思う。その人形はまた別の「もの」として現れるのかもしれないし、植物や空気になって存在し続けるのかもわからん。お焚き上げするといい気分だ。人類以外の知的存在や霊的存在は宇宙に存在しないだのと、ちゃんちゃらおかしいわ(笑)一体人間様は何様なんだよ(笑)恥ずかしい奴等だなぁ...だから共産主義とか西洋の唯物史観は気色が悪いんだよ。今だに認知出来ていない、人工物や自然物を大量生産大量消費し、奪い続けている、その程度の劣等存在の分際で、一体全体何様なのか?そもそも人類が認知している世界など、現実世界の構造や原理の一割ですらも把握・理解出来ていない。他者の存在にもっときちんと敬意を払い、様々な存在へのアンテナを広げて研究室付、そしてもっと身近な存在として、大切にする事が何よりも大切だ。これは思想や宗教の話ではなく、知的存在としての在り方の正しさとしての話だ。]日本では、人間も最後は焼かれるんやで。]燃やす燃やす言うが、これはお炊き上げって言ってなー...。]魂が宿るっていうより、思いこもる。