この商売の上部構造として存在するのが、宗教的指導者たちです。最上位に、この神殿を46年かけて建てた王がいる。そのような癒やしを求めるユダヤの民の心を利用して、金を最終的に吸い上げていくのが、その国の聖俗両権力者たちでした。その力で神殿は益々大きく立派になりました。巡礼者はそれを飽きずに眺め、自分は安心だと、癒やされたのです。いう心に表れる罪とは、2:18のユダヤ人のイエス様への抗議の言葉から暗示されます。「しるし」と彼らは言いました。ここに主イエスが、彼らを信用しないと言われた理由があるのです。私たちは立派なものを見ると信じるようなところがあります。カルトがそれこそ霊感商法を使う。それが成功した時、どうするか、立派な宗教施設を建てる。教祖は宗教的衣を身にまとう。こんな立派な大寺院、あんなに見事な僧服を着ている教祖、そして奇跡を起こす。それはマジックですが、とにかく夥しい信者をはべらせ、だから信ずるに値すると思わせる。それと似たことが、神殿でも起こったのです。先ほどの旧約聖書の言葉、預言者エレミヤの言葉を読みました。当時の社会状況は大変動揺していた。その時、人々の心を静めたのが神殿詣でした。「これは主の神殿だ、主の神殿だ、主の神殿だ」、この巨大神殿があるなら我々は大丈夫だ、という意味です。預言者はそれは間違った安心感だと言った。みな主イエスの父なる神への信仰から、心を逸らすための悪魔の発明です。中世カトリック教会もかつて贖宥状販売という間違いを犯した。このお札を買えば、死後天国へ行ける、そう言って、ついにバチカンの聖ペトロ大聖堂を建立した。その建築は、それだけで誰もが、やはり教会の救いは本物だと錯覚するほどの見事さです。カトリック教会の持っている本質的な教理にこそ、神の救いがあるのであって、建物の立派さに、救いのしるしを見ることが出来ません。いう目に見えるものに惑わされるところに私たちの罪がある。してそれでは駄目なのでしょうか。それこそ、ガラテヤの信徒への手紙で、パウロが言った、鈴木先生が言った、主イエスの十字架のみが、私たちの救いだという、その教えを、ハンマーで叩き直してでも、真っ直ぐにしておかないといけないからです。十字架とは、大神殿や高価な僧服とは対極にあるものです。荒れ削りの十字架に、裸のイエス様がつけられました。ここに救いのしるしがあるとは誰もこの時思えなかった。