hat.この書物を理解するのは、おそらく、ここで表現された思想(あるいは、少なくとも類似した思想)を、かつて、一度は、自分自身で考えたことのある者ばかりであろう。Lehrbuch.-ーつまり、本書は教科書ではないのであるー。bereitete.本書を理会して読む者が一人でもあって、彼に楽しみを与える事ができさえすれば、本書の目的は達せられる。beruht.これら諸問題に対する問いの立て方自体*が、われわれの言語の論理における誤解に基づいている、ということを示す。sagen;本書全体の意味するものは、概略以下の言葉に把握され得るであろう:語りうるものは明確に語らねばならない。schweigen.しかし、語り得ぬものに対して、人は沈黙しなければならない。Gedanken:だとすれば、本書は思考に対してひとつの境界線を引こうとするものである。lässt).というのは、思考に対して境界線を引くためには、われわれはこの境界線の両側を思考することができなくてはならないから(すなわち、本来思考不能なものを思考できなくてはならないことになってしまうから)。sein.したがって、この境界線は、言語においてのみ引かれ得るであろう、そして、境界線の向こう側に位置するものには、明らかに意味は無いであろう。beurteilen.私の努力が他の哲学者たちとどの程度一致しているかについて、私には評価する気持ちはない。Neuheit;さよう、ここに記したこと、それら個々には、私はなんら新しいものを自負してはいないのである。hat.したがって、その点に関しては特に出典も明記していない。私の考えたことを、私よりも以前に他の者が考えていたかどうかは、私には興味がないのである。schulde.私の思考に対して刺激を与えてくれた大きな部分が、フレーゲの壮大な仕事、そしてわが友バートランド・ラッセル卿の研究に負っていることだけには言及しておきたい。Zweierlei.この研究に価値があるとすれば、それは二つの点にある。sind.まず第一には、この思想が表現されたこと自体に、そして、この価値は、この思想がうまく表現されていればされているほど、大きい。sein.それが的を射たものであればあるほど。この点、私自身、本来の表現の可能性よりもはるかに遅れをとってしまっていることを自覚している。machen.明らかに、それは、この課題を遂行するためには、私の力があまりにも不足しているからである。ーだれか他の人物が現れて、もっとうまくやり遂げてくれたなら。definitiv.それに反するようではあるが、ここに報告する思想の真実性自体には改変の余地は無く、最終的なものであるように私には思われる。haben.すなわち、私の意見によれば、本質的諸問題に関する最終的な解を得たことになるのである。sind.したがって、ここで私が誤っていないのであれば、この研究の第二の価値は、これら諸問題が解決されることによっても、いかに僅かな達成しか為され得ないかを示すことに存するのである。聖ヨハネの惑星/或いは不二の光シュタイナー講演録『人間の魂と動物の魂』1910(明治43)年11月17日#21シュタイナー講演録『人間の魂と動物の魂』1910(明治43)年11月17日#20秋のエヴァシュタイナー講演録『人間の魂と動物の魂』1910(明治43)年11月17日#19月別アーカイブはてなブログをはじめよう!longtonelongtoneさんは、はてなブログを使っています。ブログを報告するスターをつけました引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。