31@niftyが提供する無料ブログはココログ!脚本をお探しの方へライブラリーリンク★上演台本、DVDやグッズなど★ツイッターです。フォローお願いします。出てくるし、柳田國男『一つ目小僧その他』にも記述があって、きっと史実なんだろうと思う。その時代の「人の命」と、福田赳夫が地球より重いといったそれとでは、根本的に「質」が異なるんだろう。時代の価値観というか、パラダイムというかエピステーメーというか、とにかく今とは思考の枠組みがまるで違う。「人身御供なんて非科学的ですよ。そんなんで雨なんか降りませんよ」と言ったところで、『夜叉ヶ池』の住人には通じやしない。その異なる「思考の枠組み」が、同時代に、地続きの場所に存在する恐ろしさ。今日、リドリー・スコット監督『悪の法則』を観ながらそんなことを思ったのだけど、これってつまり、ISILの事件で感じたことだ。共産党の志位和夫はtwitterでこう言っている。『「イスラム国」のような過激集団がどうして生まれたか。大きな契機となったのがアフガン・イラク戦争だ。マレーシアのナジブ首相は「1人の悪魔を攻撃し、より大きな悪魔が現れた」。無法な戦争の混乱の中からモンスターは誕生した。テロを一掃する上でもアフガン・イラク戦争の歴史的検証は不可欠だ。歴史的検証が不要だとはいわないが、それで「テロを一掃」できるなんて到底思えない。「無法な戦争の混乱の中からモンスターは誕生した。」というのが、仮にその通りだとして、それもまた近代的な思考の枠組みの中での「我々の物語」にすぎないのだ。それとはまったくフェーズの異なるところに今、「彼らの物語」はある。我々は、そんな「彼らの物語」の登場人物に、一方的にされているのだ。ここに危機感を持たず、「悪」の起源論にうつつを抜かして、いったい何が政治家か。ルポ漫画「いちえふ」作者の竜田一人さん、原発報道に疑義(2016.08.23)藤野発言(2016.06.28)独裁(2016.06.25)コメントコメントを書くコメントは記事投稿者が公開するまで表示されません。