「イエスが死者の中から復活されたとき、弟子たちは、イエスがこう言われたのを思い出し、聖書とイエスの語られた言葉とを信じた。」(2:22)ユダヤ人は、イエスよ、「あなたなは、どんなしるしを見せるのか」(2:18)と問われた時、主は答えて下さいました。「この神殿を壊してみよ。三日で建て直してみせる。」(2:19)、これは、ヘロデの神殿のことではありません。福音書記者はこう説明しました。「イエスの言われる神殿とは、御自分の体のことだったのである」(2:21)。神殿とは神様と出会う救いの場です。その真の神殿とは、イエス様の御体なのです。主の御体は十字架で引き裂かれた、壊された、しかし3日目に復活された。それがしるしなのです。復活された時、このヨハネ福音書の終わりですが、弟子のトマスが、その復活を信じなかった。「あの方の手に釘の跡を見、この指を釘跡に入れてみなければ、...わたしは決して信じない。」(20:25)、ところが復活の主がそのトマスの前に現れて言われました。「わたしを見たから信じたのか。見ないのに信じる人は、幸いである。」(20:29)私たちも今、復活の主を見ることは出来ません。この福音書を書いたヨハネ教会の時代、誰も復活のイエス様を見ることは出来なかったのです。信じることが出来るのです。しるしがなくても、大聖堂がなくても、私たちは福音を信じることが出来る。そこでだけ、真の癒やしが私たちに与えられる。「イエスの言われる神殿とは、御自分の体のことだったのである。/イエスが死者の中から復活されたとき、弟子たちは、イエスがこう言われたのを思い出し、聖書とイエスの語られた言葉とを信じた。」(2:21~22)これは、この福音書を生み出したヨハネ教会の人々の心であると思います。彼等も激しい迫害下にあった。目に見える力は何もない。西片町教会のような立派な礼拝堂も持っていなかったのです。彼らは分かったのです。主が十字架について3日目に復活された時、分かったのです。彼らはついに主から信用される人になったと思う。自分たちの罪の大きさ、それを赦して頂くためには、動物で解決しない。献金したから救われるのでもない。自分の罪、それを本当に知る、どうしようもないのだということを知る。そこから神に信用して頂けるキリスト者の道が開くのです。動物犠牲については、主はこう言って下さるでしょう。そのような業は必要でなくなったのだと。羊や鳩のような犠牲の捧げ物は必要ない。わたし自身が父なる神への捧げ物となろう。やって、主は御自身が十字架につかれるのです。1:29には、洗礼者ヨハネがイエス様を指して語った言葉が記されております。それは、「見よ、世の罪を取り除く神の小羊だ」という言葉です。「キリストこそ、まことの犠牲の捧げ物だ」ということです。主イエスの十字架とは、動物犠牲の終わりです。金や動物と引き換えの癒やしを求める必要なない。ここにあるのは、主イエスの真の優しさであります。人間は本当に信用ならない。目に見えるものしか信じない。人間の力しか信じない。その罪を主は全て背負って十字架について下さり、贖って下さったのです。主の犠牲の力を信じる者の信仰は、信用すると主は言って下さる。この主の怒り、主の不信を突き抜けた時に、本当の救いが、十字架の罪の赦しと復活の命が私たちに与えられる。ここに平安がある、そう思います。主なる父なる神様、私たちの罪を思います。正しく聖書を読み、そこに聖霊を添えて下さい。あなたの深い御心を知ることが出来ますように。御子の十字架と復活だけが私たちを救い、そこにのみ真の癒やしと愛があることを信じ、あなたに従っていく者とならせて下さい。アクセス《今週の御言葉》イエスは振り返り、彼らが従って来るのを見て、「何を求めているのか」と言われた。彼らが、「ラビ―『先生』という意味―どこに泊まっておられるのですか」と言うと、/イエスは、「来なさい。すれば分かる」と言われた。