「神社のすぐ裏に弥生時代の甕棺が出て、その中から銅戈が発見されました。その甕棺の上に2メートルはある平たい大石が載せられていて、それが御神体です。今は土の中に埋められています。大石に皇石の字が当てられるようになったといいます。島々が見えるよここからは、海がよく見えます。平たい島がありました。「いいえ、相(あい)の島です。黒船や朝鮮使節団を泊めた島です。「ああ、そうか、そこは新宮ですね。すると、右の方が津屋崎。その奥にかすかに見えるのが大島です。大島と言えば、宗像大社の仲津宮がある所です。「気象条件がいいと、白いビルの向こうに島が見えます。沖ノ島ではないかと思うんですが、確認出来ていません。形がそっくりなんです。「へえ、ここから沖ノ島が...。壱岐(いきの)島からは、朝鮮半島が見えるので、この距離だと沖ノ島が見えている可能性は十分ありますよね。女人禁制だから、なおの事、心ひかれる。古代の祭祀あとがそのまま残っている、「お言わず」の島。最澄が上陸した所ですって海まではマンションや家がびっしりと建っています。「正面に見える川が花鶴(かづる)川ですが、最澄が唐から帰って来た時、その辺りから、独鈷(とっこ)を投げたと言われています。そこからみると、落下地点の立花山は真っ正面です。「へえ、ここの話だったんですか。最澄が唐から帰って来た時、独鈷と鏡を投げて、その落下地点に寺を建てました。そこでは当時の火が今でも守られていて、その家は千年家と言われています。神功皇后が軍事訓練を視察したんですか?「この海域では神功皇后が船団の軍事訓練をしたと何かに書いてありましたが。相の島の向こうの海がそうです。」そこはずっと前にレポートした志式神社を含む奈多や三苫の海域になります。「むこうの海がよく見えるんですね。眼下の平地が全て海だったとすると、行き交う舟が全て掌握出来る場所でした。ここに神功皇后が立ったとすると、待ちわびた48艘の船が次々に集結して来るのを、はやる気持ちで眺めた事でしょう。特異な神社があるのに、説明板がありませんね。久山の山田の斎宮には教育委員会の説明板まであるのに。貝原益軒があちらだと書いたからでしょうか。「小山田斎宮の入口に石彫で小山田斎宮と書いたのがありますが、あれは香椎宮の宮司さんの書ですよ。「名前は知りませんが、それが香椎宮のお墨付きだと思っています。木下祝夫氏(1894~1980)は、高松宮殿下から『古事記』のドイツ語訳を依頼されて、50年かけて翻訳を完成されています。外国の人にどうやって古代日本の文化を説明されたのでしょうか。並大抵の苦労ではなかったと思われます。神功皇后が神意を尋ねたという「小山田斎宮」は「古賀市の小山田斎宮だ」とまさしくお墨付きを出されたという事になります。『香椎宮の古宮はスピカを祀る振る宮』だと言った言葉から、私のブログが始まったんですよ。