価値判断と権威問題0テキスト3章から価値判断と権威問題についての一節です。detail.私たちはすでに最後の審判について論じましたが、まだ十分詳細に考察してはいません。more.最後の審判が過ぎたあと、もはやそれに続く裁きは何もありません。judgment.審判というのは象徴として表現したものです。いうのも、知覚を超える領域では、価値判断をして裁くということがまったく無いからです。own.聖書が「裁くなかれ、汝が裁かれざらんためなり」と言うとき、それが意味するのは、もしあなたが他者が何者なのか価値判断して裁くなら、あなたは自分自身が何者なのか裁くことを避けられなくなってしまうということです。peace.知ることではなく価値判断を選ぶことが、平安を失ってしまう要因です。rests.価値判断は、知覚に必要なプロセスではあっても、知識には不要なプロセスです。prerequisite.私は以前に、このことを知覚の選択性の観点から話しました。その際には、知覚には評価することが明らかな前提条件になると指摘しておきました。rejection.価値判断は、つねに拒絶することを必要とします。others.価値判断は、あなたのことであれ、他者のことであれ、決して判断対象の持つ肯定的な面だけに着目するわけではありません。perceived.知覚したうえで拒絶したものや、価値判断を下して欠けていると認めたことは、すでに知覚されてしまったために、あなたの心に残ることになります。effect.あなたの苦しみの温床となる錯覚のひとつは、あなたが下した否定的な価値判断には何の影響力もないと信じることです。exist.あなたが、自分が否定する判断を下したものが存在しないことをも信じているのでないかぎり、あなたの否定的な価値判断が本当に何の影響も及ぼさずに済むはずがありません。it.自分が否定する判断を下したものが存在しないとあなたが信じていないことは歴然としています。なければ、あなたがもともと存在しないものに対してわざわざ反対する判断を下したはずがないからです。wrong.結局のところ、あなたの判断が正しかろうが間違っていようが、そんなことは問題ではありません。unreal.いずれにせよ、あなたは偽りを信じてしまっているからです。from.いかなる種類の価値判断においても、あなたは虚構を信じてしまうことを避けられません。価値判断することは暗に、現実とは、あなたが任意に選び出すものだと信じていることを意味しているからです。judgment.裁こうとする気持ちをまったく抱くことなく、自分自身や兄弟たちに向き合うときに湧き起こる途方もない解放感や深い心の安らぎがいかなるものか、あなたには皆目見当がつかないはずです。meaning.あなたが自分が本当は何者なのか、自分の兄弟たちが本当は誰なのか、それを認識したなら、あなたは、どのような形であれ彼らの価値を判断して裁くことには何の意味もないと悟るでしょう。them.むしろ、あなたが自分や兄弟たちの意味を見失ってしまっているのは、まさしく、あなたが自分や兄弟たちを裁いてしまっているせいなのです。judgment.自分がつねに価値判断を強制されていると信じこむと、あなたはあらゆることに確信を持てなくなってしまいます。yourself.あなたは自分の生活にまとまりを持たせるために価値判断を下す必要はないし、ましてや自分の気持ちを整理するために価値判断をする必要などありません。perception.知識を前にすると、すべての価値判断は自動的に中断します。この価値判断の中断は、知識による識別が知覚に取って代わることを可能にするプロセスなのです。accept.あなたは自分で知覚しながらも、受け入れることを拒絶したあらゆるもののことを、ひどく恐れています。it.あなたは、自分が受け入れることを拒絶したがために、自分が拒絶したものをコントロールする力を自分は失ってしまったものと信じています。dreams.そのために、あなたは自分が拒絶したものを悪夢の中で見たり、自分が拒絶したものが自分が今より幸せな様子の夢の中で魅力的なものに姿を変えて現れるのを見たりします。awareness.あなたが受け入れることを拒絶したものは、何ひとつ自覚できなくなってしまいます。you.あなたが受け入れることを拒絶したものそれ自体は危険ではないのですが、あなたはそれが自分にとって危険なものに見えるようにしてしまったのです。tired.あなたが疲れを感じるとすれば、それはあなたが自分自身のことを疲れることが可能な存在だと価値判断してしまったせいです。unworthy.あなたが誰かのことを嘲笑うとき、それはあなたが彼のことを無価値な者だと価値判断したからです。are.もしあなたが、ただほかの者たちよりも自分のほうがさらに劣った無価値な者だという思いに耐えられないという理由だけで自分自身を笑うなら、本当は、あなたはほかの者たちのことを笑っているに違いないのです。disheartening.このようなことはどれも、本質的にがっかりするものなので、あなたに疲れを感じさせてしまいます。yourself.本当は、あなたは疲れることなどできないはずです。それでも、あなたが現に自分自身を疲労させることができているというのも確かなことです。intolerable.絶え間なく価値判断をして裁こうと気を張り詰めていると、ほとんどそれに耐えきれないほどになります。cherished.このような衰弱させるしか能のない価値判断して裁く能力が、これほどまでに大切にされているのも奇妙なことです。judgment.それでも、あなたが現実の創始者でありたいと望むかぎり、あなたは価値判断して裁く能力にしがみついて譲ろうとはしないでしょう。you.いつの日か自分に向けて裁きが用いられることになるはずだと信じるので、あなたはまた、裁きを恐ろしいものだとみなすようにもなります。authority.こんなふうにあなたが裁きがいつか自分に向けられるのではないかと信じることがありうるとしても、それはただ、あなたが裁きには自分自身の権威を防衛するための武器としての使いみちがあると信じる程度までのことです。mercy.神は、ただ慈悲だけを差し延べます。give.あなたの言葉も、ただ慈悲だけを反映すべきです。慈悲こそあなたが受け取っているものであり、また、慈悲こそあなたが与えるべきものだからです。mercy.正義とは、あなたに慈悲の意味を教える試みのための一時的な方便です。injustice.正義が価値判断して裁くことがあるのは、単にあなたが不公正になる可能性があるからにすぎません。variation.私は、物事の様々な症状について述べたことがあります。症状が現れるレベルでは、症状にはほとんど無限のバリエーションがあります。problem.しかしながら、それらの症状のすべてにはたったひとつの原因が存在するだけです。"この権威問題こそが「諸悪の根源」です。contradictory.エゴの作り出す症状はどれも、概念上の矛盾を必ず含んでいます。心はエゴと聖霊とに分裂しており、そのために何であれエゴの作り出すものは不完全で矛盾しているからです。inconceivable.こんな受け入れがたい事態が権威問題の結果です。権威問題は、ただ想像もつかないような思考しか生み出すことができません。権威問題は、考えも及ばないような想念をその前提として受け入れているからです。authorship.権威について議論されうる問題点とは、実際には誰が創始者なのかという疑問です。others.あなたが権威問題を持つとすれば、それはつねに、あなたが自分自身の創始者は自分だと信じて、そんな自分の妄想をほかの者たちに投影するからです。authorship.この投影が起こると、あなたはほかの者たちがあなたが創始者であることを争って、文字どおり自分に戦いを仕掛けてきているものとして状況を知覚することになります。God.これこそ神の力を奪い取ったと信じるすべての者たちが犯す根本的な過ちです。God.自分が神の力を簒奪したと信じると、当人たちは非常に恐怖を感じるでしょうが、神はそんなことなど歯牙にもかけません。unhappy.それでも神は、自分の子供たちを罰するためではなく、ただ子供たちがそのように信じると彼らが不幸になってしまうとわかっているがゆえに、神からの力の簒奪という信念を徹底的に取り消そうとします。Author.神の創造物たちにはすでに真の権威が与えられています。それなのに、あなたが自分自身を自らの真の創始者から切り離すことを選ぶとすれば、あなたは創始者不詳の身になることを選ぼうとしていることになります。anonymous.自分の真の創始者が誰なのか確信が持てずにいるために、あなたは自分を創造したのが誰か不明だと信じてしまいます。yourself.こうして自分の創造者が不詳であると信じることで、あなたは自分で自分自身を創造したと信じることにあたかも意味があるかのように思える境遇に自らを置くことになります。all.この誰が創始者なのかという議論は、はたして自分は本当に存在するのだろうかとすら疑ってしまうほどの大きな疑念をあなたの心に残してしまいました。impossible.拒絶したいという願望をすべて断念した者だけが、自分自身を拒絶するのは不可能だと知ることができます。it.あなたは神の力を奪ってなどいませんが、あなたが神の力を失ってしまっているのは確かです。gone.もっとも、幸いにして、何かを失うことは、その何かが存在しなくなったことまでは意味しません。is.それが意味するのは単に、あなたが自分の失ったものがどこにあるのか覚えていないことだけです。it.あなたが失ったものを見分けたり、それを失くした場所を特定できるかどうかによって、あなたが失ったものが存在したり存在しなくなったりするわけではありません。there.価値判断することなく現実を見て、単に失ったものがそこにあると知ることは可能なのです。spirit.平安は、霊が生まれながらに受け継いでいる天性です。is.誰でも自分の相続するものを受け入れるのを拒むのは自由です。彼には、自分が相続するものが何であるかを定める自由はありません。authorship.誰もが決着をつけなければならない問題は、誰が創始者なのかという根本的な疑問です。Authorship.すべての恐れは、ときにはとても屈折した経路で生じることもありますが、究極的には、真の創始者を否認することから生じます。Him.否認されたからといって神に障りが生じることなど決してありません。神を否認する当人にだけは害悪が及ぶことになります。segments.神が創始者であることを否認すると、あなたは自分自身に対して、自分が平安であるための根拠を否認することになります。その結果、あなたは自分自身を無数の断片の中にしか見ることができなくなります。problem.このような異常な知覚の仕方こそが権威問題なのです。way.自分が何らかの形で閉じこめられているように感じない者など、誰ひとりとしていません。apparent.もしこのような幽閉されている感覚が彼が自由意志を持っていることの結果だとすれば、彼は自分の意志は自由ではないとみなさざるをえません。なければ、こんな見解が循環論法に陥ってしまうのはどう見ても明らかでしょう。freedom.自由意志は、自由へと導くものであるはずです。desire.裁きは必ず幽閉します。裁くことは願望というぐらつく秤にかけて、現実を多くの側面に切り分けることだからです。facts.願望は、事実ではありません。sufficient.願望することは、意図するだけでは不十分だということを暗に示しています。willed.けれども、正しい心にある者は誰ひとりとして、願望したものが意図したものと同じように現実であるとは信じません。"「汝、まず、天の王国を求めよ」と言う代わりに「汝、まず、天の王国を意図せよ」と言うがよいでしょう。すれば、あなたは「私は自分が何者か知っているので、私は自分の受け継いだものを受け入れる」と述べたことになります。)テキスト・ワークブック・教師のためのマニュアルの日本語訳(和訳)・翻訳(対訳形式)と参考図書等を公開しています。