Directory)オンラインにようこそ。このデジダル版はもとの人名録よりさらに増補されている。もとの人名録はインターネットが活用される以前に編集されたもので、時代と共に作品が忘れ去られた日系カナダ人アーティストもいる。このデジダルサイトではそのようなアーティストも大切な遺産として収めている。同時に現代のアーティストたちがこのサイトを利用することにより他のアーティストの作品を見ることができ、またお互いに知り合う良い機会を与えるものであろう。このサイトはさまざまな方法で検索ができる。メデイア芸術、文学、クラフト、伝統芸術などに分けられている。加えてそれぞれのアーティストたちの主な芸術活動と同時に他に活動しているジャンルがあれば、それも表記されている。キーワードや、または経歴の中の一言の検索で特定のアーティストのページにたどりつく。いう世代別表記がなされ、故人の生きていた時代と芸術活動の時代がおおまかに符号するようになっている。現代のアーティストの新たな掲載と、または研究者たちが掘り起こした過去のアーティストの名前を掲載していくことによりこのサイトは拡大していくだろう。Canadians)が推進している。パウエル祭協会がこのサイトを管理している。それぞれの情報の提供を切に求めている。人名録はなぜ我々の民族性に限るのか、なぜ日系カナダ人に特定するのかと尋ねられるかもしれない。それは日系カナダ人の歴史がもつ喪失、疎外、分断という言葉で説明されなければならないだろう。一世と呼ばれる日本からの勇気ある移住者たちは、西海岸に拠点を置き、日系人社会のなかで希望を持って新しい生活をスタートした。その時代の資源産業であった漁業や森林伐採や農業などに従事し、西海岸に豊かな日系人社会を形成した。これら一世の子供たちである二世は農場や林業の日本人コミュニティー、またバンクーバーにあるパウエルストリートのような日本人街で育った。その後まもなく太平洋戦争が起こる。カナダが日本に宣戦布告をするとカナダ国内の日系カナダ人に対する人種差別的感情は大変激しくなり、カナダ政府はその動きに屈し自らの市民である22,000人の日系市民に圧力をかけ徹底的な差別政策を行った。日系カナダ人は家屋、生活のすべてを剥ぎ取られ、住んでいる所から強制的にブリテイッシュの奥地の収容所、またはアルバーターやマニトバのてんさい畑の中にある収容所へと送られた。戦争が終わるとカナダ政府は彼らに収容所からロッキー山脈東側への移住か、または日本への帰還を促した。その結果日系カナダ人はカナダ大陸か、または日本へと散らばり、見知らぬ人々の間に入り生活をゼロから構築することを余儀なくさせられた。このときの二世は特にひどい影響を受けた。彼らは財産を没収されるという恥と汚名を受けただけではなく、親が一生懸命に働き築き上げた生活を再建するという大きな荷を負わなければならなかった。この環境のなかに産まれたのが三世という世代だ。彼らは親から「守られて」育った。親は失ったアイデンティティと日系社会のことを、子供たちがみずから問いを投げかけるまで積極的に話さなかった。この問いはついに彼らを政治活動に向けさせ、また日系カナダとしてのアイデンティティが模索されることになった。その結果、まるで過去のルネッサンスのように日系カナダ人の間に文芸復興が起こった。この三世の世代は、戦後日本からカナダに渡ってきた新しい移住者の波と平行して育った。70年代には日系カナダ人と新しく移住してきた日本人やその子供たちとの間で、文化や価値観、考え方などをお互いに影響し合うこととなった。日本からやって来た世代は「新移住者」と呼ばれ、カナダの芸術にも大きな貢献をなした。彼らの存在はこの人名録のなかにこれからも立証されていくであろう。日系人の各世代を通して起こった他の人種との婚姻がさらに増した。今や、そのすべての日系カナダ人は総称としてHapaとかミックス民族(mixed-race)というような名称で呼ばれるようになった。これらのHapaの存在の一部が三世であり、さらに多いのが四世、五世だ。日系カナダ人社会のなかのこれらのユニークな人達の存在はアートの世界にも意義深い貢献をなしている。日系カナダ人がこの国に生きた時代の流れの幅は広い、しかしながら一世、二世、三世の歴史の流れに、我々はそれぞれの世代で彼らが背負った時代背景と起こった出来事の特徴をよく理解できるのだ。この歴史に加えて今日の日系カナダ人のアイデンティティに影響し続けているのが日本文化の伝統芸術である。日本の芸術は大変豊かで洗練されている。そのさまざまな芸術の分野が今日、カナダでも実際に行われている。それらは実に多様で、さまざまな分野に行き渡っている。太鼓や尺八、言うまでもなく日本の独自の華道、茶道、書道などである。これらの日本の伝統芸術は日系カナダ人のみならず、世界の芸術界にも影響を与えてきた。すべての日系カナダ人アーティストがこのような伝統的な日本文化に引き寄せられているわけではない。そのなかには反感を抱いている人もいれば全く無関心の人もいる。これらの日本文化が彼らの土台となっているのは事実である。初期の一世の時代、日系詩人は俳句でカナダの厳しい自然を表現することを学び、また画家は禅の概念の溶け込んだ感性でカナダの厳しい風景を描写している。日本の伝統芸術に影響を受けたのは日系カナダ人だけではない、日本からやって来た芸術家は日本の芸術をカナダに伝えたいと願い、その優れた教えを受けたカナダ人も少なくない。もとの人名録の中にも日系人ではないが日本の芸術に携わったカナダ人アーティストの名前が掲載されている。この新しいオンライン人名録にも引き続き日系人以外の芸術家の名前も掲載されていくだろう。日系カナダ人アーティスト差し出す人生...実にすべての人生が詩である。詩を生きているのは我々だ。無意識に日々をひとつの劇のなかのシーンのように、しかも粉々にできない全体のなかに、詩は我々を生き、我々を構成する。これは古い常套句の「あなたの人生を芸術作品にせよ。」とは遠く離れた概念である。我々自身が芸術作品なのである。ーしかし我々は芸術家ではない。Fujino芸術家(1945-2017)1994年に日系カナダ人芸術家:人名録は主にアーティストである故アイコ・スズキ氏の尽力とリーダーシップにより発刊された。Professionals;で、日本語では日系カナダ人:芸術家人名録である。表紙は簡素で、灰色、白、赤、そして黒という配色である。Gothic’を使い、題名のすべては大文字で最初のそれぞれの文字は赤、それに続く文字は白である。Canadaは黒で-カナダ-と表記されている。Miyashitaがこの本をデザインした。その表紙の色調やスタイルはこの本の性格を表しているようである。カナダと日本の国旗の共通する赤と白である。黒と白は言うなれば確かさ、断定の色と言えよう。灰色と言えばどちらとも言える中間を表す色と言えるかも知れない。約190名の芸術家が当時の人名録に掲載されている。それは彼らが自分の名がこの人名録に掲載されることを承諾し、他のアーティストとジャンルが違っていても、同じであっても互いに繋がることに同意したのである。私自身もその一人であり、私はその人名録に加わりたいと強く願った。Fujinoとも繋がっていた。人名録が一冊送られて来たとき、私はページをすばやくめくり自分の名前や同じジャンルの人々の名前を捜すことによって、自分の天職と自身の属するコミュニティーを確認することができた。その後これは本棚に載せたまま何年も再び見ることはなかった。私は作家として葛藤していた。私は二つの面で葛藤をしていた。私は日系人でありまたは同時に作家として偽りなく、本物でありたかった。