供養後は燃やされず、分解されて他のAIBOの修理用に使えるパーツはストックされたようだ。]認めようと否定しようと海外の意見は薄っぺらい。]皆、宗教概念好きすぎだwつーか、八百万言いたいだけやろ?お前ら死んだら仏教式よ。あ?海にまく?ご自由に。]他の子供に寄付って考え方が、そもそも人形を物としてしか見ていないし、魂が宿ると考える日本的な価値観と根本的に異なっているということだね。]※295結局、インドなのかブードゥなのか儒教なのか。日本では縄文時代の土偶から続いてる文化だと思われるから、どれも関係無いけどね。]理解出来ないってのが理解できない。誰に教えられるってわけじゃなくこういうのは普通に感じることだと思ってた。]西洋でも魔女とかはアニミズムだったはずだから、西洋人の奥底にもそういう考えは流れているはず。そもそも、一神教と多神教って同じものでしょ。]供養が仏教由来、つまりインド由来だったとしても、ヒトガタに何らかの霊的な意味合いを見出していたのは、土偶などからも推測できるんじゃないかな。日本人の気質に合わないものは、いくら入って来ても廃れるだろうし。封じたり、護ったり、ときには呪ったりに紙で出来たヒトガタを用い出したとされるのは、文化輸入全盛期で記紀神話が編纂された奈良時代とされるけど、そこじゃない気がするんだなあ。]鑑定団に出てくる、ジュモーのビスクドールやシュタイフのテディベア、なんか投資対象だからね。]そういえばラブドールのメーカーも、お役目御免になったラブドールを引き取って供養してくれるんだよね。ラブドール絡みのちょっとオカルトっぽい話をまとめサイトで読んだことある。そんなに怖い話ではなかったけど。]十字架なんかのように、形あるものに効力があると信じているエクソシスト的な概念と同じこととおもいますけどね。日本人は、その辺が鋭敏なだけではないんだろうか、、。]和歌山の淡島神社思い出したわ。大量の雛人形に驚いた思い出がある。]無神論者のつもりだが、子供たちが姉妹のように親しんだ人形は粗末に捨てられないよ。恵まれない子であっても他人に贈るのは独善的で厚かましいと思う。この外国人たちの反応は勉強になったよ。神(カミ)と、人として正しい生き方をすれば死後に神上がって子孫を見守る事が出来るという日本古来の考えから来てるものなんですけどね。]震災のときもそうだったが、持ち主を失った人形を見せられると堪らない気持ちになる。いう場合のメンタリティも外国人とは微妙に違うのかな。]海外のホラーにもこういうのあったよね?何を感心してるのか意味が分らん。]古い人形は、親から子供に、祖父母から孫にというように引継ぐのならわかるが、その家族と縁もゆかりもなく、自分の好みが反映されていない人形を渡されても恵まれない子供は嬉しくないだろ。それと、日本には浄火の概念があるから、燃すことは決して酷いことではない。]恵まれない子供を恵まれない人間と決めつけることを私たちはしない気がする。たくさんの可能性があるんだから。思慮が足りな過ぎるぞ、外国人たち。]畏れという概念は、原始の人間なら誰しも持っていたと思う。日本人は特に自然災害の関係で多く抱くのかもしれないけど。欧米人の畏れに対する感覚って、やっぱりキリスト教によって薄れたのかな。]アメリカにもチャッキーがいるじゃん...子供の頃読んだ楳図かずおのホラーで人形に魂が宿るのがあった...マジ怖かった。大人になった今でも正直怖い。ぬいぐるみとか捨てるのものすご躊躇する。気安くぬいぐるみをプレゼントしないで欲しい。]でも昔の欧米の戦争映画などでの人形の描写は私たちのメンタリティと同じものを感じたけどなあ。欧米は何かを失っているのか、またはオーストラリア人が特別に浅いのか。]海外でも、人形に悪魔が宿って殺人を繰り返す映画無かった?要は、物を大事にして感謝の気持ちを忘れるなっていう教えだろうな。]付喪神は雲外鏡と朧車が格好いいです。唐傘小僧は可愛いです。]映画のAIじゃ、こどもの人型ロボットは簡単に捨てられちゃうな。それはそれで、かわいそうだという意識もある。いうけど、全然気にもしないんだけど。