赤ちゃんもおめでとう。)のだがそれは置いておいて、そのときに工藤さんと6月の大分と映像について話す機会があった。大分と別府でマヘルのライブが決まっていて今回は福岡公演がないようだったので、参加していいですか、という話をした。そのときに出たのが、映像を使えないかという提案だった。マヘルの「塩ヶ森」という曲。タ/と四分の四拍子で進んでいく曲の、8小節目、最後のタタタタの四拍の3番目が微妙にズレて、そしてまた元通りに帳尻を合わせて進んでいく曲。無限に続くような時もある。工藤さんによるとこれは長年やってきた曲で、この最後のタタタタの「ズレ」を共有することでマヘルは一つの共同体として動いてきたんです。(確かそのような話だった)この「ズレ」は、「ロック史」に基づいたズレであるという。最近ではmax/MSP/jitterとかがはやっていて、映像と音楽を同期させることがプログラムを組めば簡単にできるようになっているし、やっている人も多い。それで山口の人らなどは出てきているわけだけど彼らには「ロック史」(文脈や背景)が欠けている。いうのが工藤さんの主張で。(言うまでもなく「山口の人ら」って・・・)今回は「映像のエフェクト、ロック史に基づいたエフェクトをかけたい」、ということだった。この「ロック史」については、陶器展の時もたびたび出てきた単語で、塩が森のこの提案を聞いたときの私も「工藤さんが言うのだから、何か歴史上の理由があるに違いない」などと思っていた。「これはこうだ」という決めつけ(といったら言い方は悪いけど)のもとに作られていった概念で、でもその「ロック史」という概念が工藤さんの中には一本譲れないものとしてあるわけで面白いなと、今も思うし鬱陶で陶器の話を聞いたときも思ったのだった。そのロック史を軸に、何か撮れないだろうかとも考えているのですが、それはまた別の話として。「ロック史」が工藤さんの誤読や思い込みから生まれた考え方だというのは12月に行われた辺境プロジェクト(この日記は後日書いています)で少しだけ明らかになるのですが、そもそもその「ロック史」というのが実際どういうものなのか、というのはまだ私にもぼんやりとしか分かっていないので、今後整理して聞いてみたいところです。ロックは終わりからはじまったそして転がり続けている全ては「ロック史」なんです。何が評価されるか、歴史に残るかというのは。ウォーホルはベルベッツと一緒にやることで認められた。+私が映像をよく撮っているということもありこういう話があったのだろうと思う。鬱陶の時もずっととっていた。ただの飲み会でも撮っていたしカメラはよく持ち歩いている。このズレに合わせて画面がビカーと光るとか、16分割するとかそういうエフェクトを想像して言われていた。難しいかなとも思っていた。今回は「ズレ」と「映像」が結びつくところが重要なんだろうと思った。そもそもマヘルシャラルハシュバズも、そのようなバンドだと自分は思っている。