実際、兜をかぶったエロスは画面右端の蜂たちの動きは見えません。この絵の蜂たちはこの描写のためだけに描かれていると考えられます。いうのを、バラ色の敷布の上と解釈すれば、この主語はアレスとなります。問題は誰が指を怪我していかということです。絵に描かれている神々の指を丹念に見てみます。足の指をどうでしょう。足の指を見せているのはアフロディーテだけです。彼女はこれ見よがしに左足の裸の甲を見せています。変わったところはない健康そうな足です。見ていくと、親指に黒い線で描かれた傷があります。草のように見えてしまうので、気づきにくいかもしれませんが、傷を探そうとして眺めてみれば、これ以外に指の傷に見えるものはありません。怪我をしているのはアフロディーテとなります。アレスの右手の人差し指が何かを指し示しているような形だったのは、そういうことでした。誰がアフロディーテを傷つけたのか、その犯人探しもしなくてはいけませんが、とりあえずこの文章の訳は次のようになります。ある日のこと、彼(アレス)がバラ色の敷布の上で休んでいて、エロスが蜂を見ていないとき、彼女(アフロディーテ)は指に怪我をしていました。ὠλόλυξε·これは短い文章です。これは本来の訳とそれほど変えなくてもいいでしょう。叫んでいるので、これは右側のホラ貝を持ってるサテュロスの描写となります。声ではなく、ホラ貝の音を使って、大きな音をたてるところが違ってきます。このこのサテュロスは、ダイモスとフォボスのどちらでしょうか。これは後から出てくる文章との兼ね合いですが、叫び声をあげているので、恐怖の神ダイモスとします。彼(アレス)をやっつけようと、彼(ダイモス)は大きな音を鳴らした。ὄλωλα,κἀποθνήσκω.今度は真ん中で後ろを振り返っているサテュロスです。(πέτομαι)を使って訳しました。