傲慢さを兼ね備えた文章を読むのはひさしぶりです。なければ中国語に疎いのか。こっちもさほど意外でもないのかも。言葉が無かった」などという事はあり得ないじゃないですか。それまで中国人は筆談で生活していたんでしょうか。それで、「中国語には全く文法がない」だって?そんな馬鹿な。その文法の総体的な複雑さはどの言語においてもほぼ同等のはず。無いから文法が無いなんてとんでもない。それなら日本語にも文法は無いことになる。あの膨大な漢詩の世界は、感情表現の方法無しで築かれているんでしょうか。漢字漢語を用いないで、論理だった日本語の文章は書けるのでしょうか。最後に「非常に貧弱」ですって?ほんまかいな。しても、それを貧弱とは言わないだろう。「バカも休み休みに言えよ」ですね。首肯できるのは「言葉は音です」くらいかな。いうのも常識ですよね。方々は何の異議も唱えず、傾聴して信じ込んだのでしょうか。本書の中でこんなに長々と引用しているところを見ると、どうもそうらしい。方々の「常識」を疑うのに充分です。「中華思想に忠実であった」の一点だけで切り捨てている事。今なお文明からほど遠い本当の理由が説明できないことになるではないか。おっしゃりたいのでしょうか。一文明圏の盛衰を決定的に左右するなどいう事には、何の根拠も無いように思えます。興隆、停滞、衰亡してきたのですから。米国占領軍と同じレベルだ。日本の贔屓の引き倒しになっている。「魏志倭人伝は歴史資料に値しない」の章でしょう。曰く、「簡単で無責任」「片々たる一編」「歴史の廃虚」...。そもそも何が気に入らないんですかね、著者は。「よくぞ残っていてくれた」と感謝したいくらいのものですが。あたりなんでしょうか。代りに古事記や万葉集に立ち返れなどというのはもっと理解できない。いうのでは、歴史学は学問ではなくなる。(『倭国−東アジア世界の中で』、中公新書)。その「講演会」では、このへんもしっかり議論して欲しかったなぁ。筆者の偏見と狭量さはますます露骨になります。憎しでこりかたまった人種差別主義の権化となるらしい。「歴史」なのではないですかね。持てないものなんでしょうか。漢字かな交じり文は日本人の素晴しい発明だ。(単にそれが自分の母語だから、なのかも知れないけど。自国の文化を愛する事に何らさしつかえない。尊重される国だったら、もっと誇りが持てるんですが...。そんな事で劣等感を感じる事はない。年間、他国の人を傷付ける事がなかった事を誇りに思う。現在の皇室を敬愛する事はできる。「一生をかけてお守りする」等々、泣かせてくれるではないですか。現在の皇室が制度としてどこかおかしいせいなのではないか、と疑っています。いう訳で、この本は立派な「とんでも本」だと思います。シリーズ?の第二作を見逃がしてしまった。