ほんの20年前は、誰も文章なんか書いてなかったのに(笑)」。最近、ゾンビ映画が何度目かのブームを迎えていますが、ワタシは、今回のそれには、潜在心理的にインターネット絶対関係あると思ってます。ワタシは自分のラジオ番組の最初に、ある程度の決り文句を含めた口上をシーズン(半年)ごとに入れ替えるんですが、先頃終了したばかりのシーズン11には「SNSで読み書き憶えたゾンビ共の島から、あなたを救出に参りました」という一節を入れてみました。陰性反応が出るか、陽性反応が出るか?陰陽入り乱れた高沸もしくは鎮静が起こるか?結果、このシーズンは、過去の全シーズン中、2~3番目に数字を穫ったシーズンになりました。「おめえの文章だって全然パンクじゃねえかよ高卒の癖に高尚な文章書きたがるスノッブ野郎」とか「そもそもテメエ自身が<ブログ発の文筆家>の元祖だろ?」と言われれば、答えは完全なるイエースであります。フロイドによれば、問題は質ではない。ゾンビが1人だけで歩道橋の下で静かにしていても、ゾンビ映画としては珍品でしょう。遠慮会釈無く言いますが、ワタシはよしんばパンクだとしても、後に商品化される程度には質が高く、希少価値だったんですよ。<震撼>一番ワタシが恐ろしい目に遭ったのは、こうした事を巡る考えの果てに、一度無料世界から出たんですよね。その時は「ゼロ円ファン」というキャッチコピーみたいなものを掲げて抜けたんですけど、やっぱそのうち、有料の方が2000人規模の、要するにファンサイトみたいに成って来たので、やっぱストリートに出よう。いうことで、再び無料世界に戻った、その直後の「<セッション!>騒動」だったんですよね。町山さんが怖かったんじゃありません。保安官を虐めるのは超楽しかったです。「セッション!」を、震えるほどの傑作だとする人々がいっぱいいたことは、まあちょっとは恐ろしかったですけど、そんなもんは好みですからね。斉藤工」とは思いましたけどね(笑)。ワタシは、ドラッグならば、としますが、高級品が好みです。脱法ハーブよりはコカインが良いですね。それに、ワタシ自身の表現だって、比べる相手によってはジャンク・レヴェルとジャッジする事も可能でしょうから、とにかくジャンキーに非はありません(というか、もう一度フロイドが出て来ますが、問題は質ではなく量なのね。コカインがパケ500円で、そこらの学生にも楽々手に入ったら、それは高級品ではないですよね)。怖かったのは、ワタシの所に大量に寄せられたディスり、そしてチアーのメールですら、そのほぼ総てが、ワタシの文意と全く違った読まれ方をしていた事なんです。オレの文章は伝わらない」という、<薄々解っていた事>を実感する。いうのは物凄く恐ろしかったです。「そんなもん、誤読が嫌だなんて幼稚な事言ってんじゃねえ。お前だって誤読には価値があると言ってたじゃねえか」と言われれば、アブソリュートリー、イエースであります。全部読んでくれないんだもん。三度目にも成ればテンドンだとお気づきになるでしょうが、フロイドが出て来ますが、問題は質じゃなくて量なんですよね(笑)。「伝わらない」に加えて「読み切ってもらえない」という事です。凄まじい虚無感と、危機意識ですね。「やっぱダメダメ」と思いました。この列島国家はZ-アイランドだ。ワタシが学歴詐称について書こうと、ハピマテについて書こうと、デューク本郷さんこと山口雅也さんについて書こうと、総てをそれでアップセット出来るなんて、少ない毛の先ほども考えてないです。どんな文字列を、どれだけ重ねようとも、バカも祟り神も呪い虫もいつまで経ってもいなくならないんで、というか、こんなのはフロイド以前だけれども、呪ったり祟ったりする事がその人を支えている場合、呪わせてあげた方が人助けですよね。今回の再撤退への幕引きのシリーズは、総ては自己満足といいましょうか、「言っとくべき事を言っとこう。まとめて」というだけです。<再震撼>とまあ、ネットによる言語感覚の変容、ネットそれ自体の合法ドラッグ性、といった話も、ワタシが言い出した頃は滅多打ちされたけれども、今では既に一般的な認識であって、まあもうどうでも良いかな。漠然と思っていたんですけど、それから幾星霜、この歳に成って、ここまで、と思うほど、メディア観について根底から揺さぶられる様な本を読んじゃったんですよね。「誰が音楽をタダにした?」(スティーブン・ウィット著/関美和訳/早川書房(原題の逐語訳は「如何にして音楽は無料に成ったか」)こっれはヤバい本です。今年一番ですね、ワタシにとっては。「新刊を何度も読み返す」なんて経験は本当の久しぶりです。筆者が述懐するんですね。「僕らは、海賊盤世代だ」と言って始まるんですが、現在40に差し掛かろうという彼は、ナップスター以降の、海賊盤のダウンロードによって、持っているPCのメモリーをパンパンにし続け、「それが、僕らにとってのサブカルチャーだった」と言うのね。その音楽はもう「一生かかっても聴ききれないので」「どれを聴いて良いかわからない。いうのが唯一の問題だった」と言う訳です。ところがある時、彼はふと思うのね。「この、インターネットの中で流通する海賊盤の出所は、本当に、無関係な個人の集積なんだろうか?」と。「ひょっとして、大規模で組織的なものなんじゃないのか?」と。90年代の段階で(因にコレ、サスペンス小説みたいに壮大でドラマティックなんですけど、全部実話ですよ)。そこでプロローグが終わるのね。すると、いきなり第一章が、mp3の開発者の話になるのね。jpegが後ろ盾についているmp2との熾烈な商品化戦争の歴史を、これでもかこれでもかと描いて行くの。第一には、mp3が産まれない限り、「音楽がタダ」になる未来は来ないからね。これに「組織的な海賊盤アップロードの集団」「70年代からトップアーティストを産み続けた天才プロデューサー」「それを負い続けるFBI(トップはベトナム系)」といったアザーラインが、パラレルにその歴史を綴り、大河の流れの様に「音楽がタダになった現在」に向けて、ひとつに成って行く訳。mp3の開発者なんか、アインシュタインみたいな感じですよ。最後まで彼は、違法アップロードに対して徹底的に反対なんだから。自分がライフワークとして開発した技術が、音楽産業という巨大な文化を潰してしまいかねない打撃を与える恰好に成る訳ですからね。脇役にジョブスまで出て来る(ここも凄く面白い)、「デジタルコンテンツの無料化」といった、誰でも知っている現在に関する局所的なドキュメントではなく、「インターネットを統一する国際法が永遠に制定されなさそうである事」「そもそも、このままで良いのか?」といった、インターネット社会論の本として、先行する「デッドヘッズに学ぶ」「FREE」「21世紀の資本論」等々よりも数百倍おもしろく精緻で、音楽家であるワタシだけでなく、読む人の誰をも揺さぶる、恐ろしい本です。「元々レコード盤なんて、音楽っていう芸能から見たら、宣伝用のオマケみたいなモンだった訳よ。フェスの売り上げは毎年4倍ずつ膨らんでる。音楽は、<レコード芸術>という20世紀文化の側面が失われ、原点に戻っただけですよ」とかいって、イージーに一刀両断させてくれないの。<再決断>とまあ、そういう感じで、ワタシは「無料で文章を読ませ合う」ニューフロンティアから一旦逃走しますが、言うまでもなくエゴサによる悪評や曲解が怖い(もっと怖いのは「悪評に慣れてしまう」こと)とか、単純に金が欲しいとかいった古代の理由に依拠する行動ではありません。悪口や批判、賞賛や欲情、誤解や曲解は、インターネットどころか、カラーテレビが普及し始めた頃から50年以上ボコボコに受けてきつづけてるし、金なんてまたヒモからやり直す自信が満々にあります(笑)。ワタシが文筆家に成ったのは、文学によって人生というもの、人の生きる意義という物を追求しようとか、誰もが楽しめる痛快な物語を書きたいとかいった動機によるものじゃないです。ライブの告知に、チャームとしてくっつけた物が認められただけであって、つまり戦争テクノロジーが出自ではない訳よ。音声圧縮/解凍の技術だって、内部で轟音が鳴っている爆撃機に、大統領からの原爆投下命令が、なるべく正確に、明瞭に伝わる為の物だし、そもそもコンピューター自体が、弾道計算用に開発された戦争テクノロジーなのは誰でも知ってますよね。言語も文章も、殺傷能力があるのは誰でも知ってますよね。ワタシはそもそもの出自が褒められたもんじゃないから、せめて書く物や音楽は、生かし、潤わせて、平和という、絵に描いた餅ギリギリの理念により、生きる喜びという、うっかりするとポケットの穴から落ちてしまうものをがっちり握り直させる為にありたいです。その為に、一時退散します。誰もがいくらでも好きなだけ文章を書くことは、表現の自由なんかじゃない、表現の制限である上に、電力とリビドーの地球規模での無駄遣いですよ。「デューク本郷」は「山口雅也」氏です(最終回)今回で山口雅也氏に対する物は最終回です。ビュロー菊地チャンネル」では続けます)。とさて、以下、前回の「2分09秒までで解る事」の先に進みます。人格異常者の(勿論ワタシは、人格異常者に対しても精神病者に対しても神経症者に対しても、一切の偏見も陰性感情もありません。今回は、降り掛かった火の粉に、偶然人格異常者の傾向が色濃かった。いうだけで、比較的精神的に健康である町山智浩さんも、比較的精神的に不健康である山口雅也さんも、同じ<オレにインネン付けて来た奴(どちらも<アメリカ在住の、拳銃持ち・笑>)という意味では変わりありません。異常者の毒気に弱い方は、そもそもの山口氏の講義も、それを分析せんとするこのブログも読まないで下さい。この件について興味がある方でない限り、読まない方がいくらか牧歌的な人生を送れるでしょう。ワタシの山口さんへの反論が開始されるや否や、再生回数400となんぼだった氏の「ジャズ講義」は、現在3000回を越えています。端的に言って彼は、無邪気に喜んでいる筈です(笑)。それでは悪食かつ趣味のお悪い方、かつ、可哀想な事に、毒に感染して、苦しみながらも読むのを止められない人々(SNSにハマっている人々の大半がそうなので、特に同情はしませんが・笑)、お待たせ致しました。<本当に「行った(おこなった)」のは誰か?>2分9秒からの、明らかに我々に対する、消極的挑発を含んだ台詞を書き起こしてみます。「日本の国立大学で<行った(おこなった)>、ジャズの講義録をまとめた本なんかは、アメリカでは全く通用しないデタラメな物で、根本的に間違ってる、訂正のしようがない物なんで」ここでの、一瞬の「行った(おこなった)」は、前回の最後に指摘した様に、第一には主客が(彼がやったんではないので)、第二には時制が(たった今、行った物ではなく、10年以上前に「行われた(おこなわれた)」ものなので)二重に間違っています。「そんなの、ちょっとした言い間違いじゃないか。アメリカが長いんだし。日本語の端っこをちょっと間違えたんでしょ」と仰る方も多いでしょう、しかし毎度お馴染みフロイドで言えば、こうした「ちょっとした言い間違い」が再重要なんです(そして氏は、「ちょいちょい帰国」していますが、これについては最後に触れます)。それが<反復>された際には、重要性は更に上がります。おかしい」箇所は一カ所もありません。<反復>を確認しましょう。一度、24分54秒まで先に送って下さい。「(えー)日本の国立大学で<行った(おこなった)>。3つの可能性が考えられます。1)サンプリング(彼はこの講義をPC製作しているので)2)台本3)即興(何度も何度も脳内で反復し、いつでも出て来る様になったクリシェ=決まり文句)(1)は否定すべきです。カッコに括った「えー」と「まあ」は、初回にはありません(まあ「初回分だけは編集した」とは言い始めるとキリがないけど)。なると、(2)か(3)という事になるんですが、どちらにしても、物凄い怨念です(笑)。論旨の強調の為や、修辞上のリズムのために、敢えて反復を使ったり、そもそも執着的な性格で、どんな事でも(セヴンのアイスコーヒーが旨いとか、「トットてれび」の満島ひかりさんは物凄すぎたとか)、その気もなく、自然に何度か反復する人はいます(「反復」に関して、俗流だとしても精神分析的に詳しくやるとキリがないのでここではこんなモンで)。「東京の秋葉原で<おこなった>連続殺人事件なんかは、本当に恐ろしい物で」と約30分の中で<2度>言ったとしましょう。あなたは「単なる良い間違い」だと評価しますか?(他に、特に主客や時制の間違いは一度もしていないのに。)しかし、計画性にせよ、発生性にしても、主客と時制を共に転倒するほどの興奮を伴ったこの一連の台詞は「とにかくコレだけは何度だって言ってやる。何度だって言ってやる。何度だって言ってやるからな。何度だって言ってやるんだ。脳内では何年も止まらないんだ」という、殺意にも近い物を感じます。いうか端的に殺意でしょう(「殺される」という被害妄想と対になった)。この人が、伝説の暗殺者「デューク東郷(劇画「ゴルゴ13」の主人公)」のパロディである「デューク本郷」を名乗り、遠いマンハッタン(恐らくニュージャージーぐらいだけど・笑)からスコープを覗き込み、一発で我々を仕留めたつもりが、我々に銃弾はあたっていないどころか、逆に議論をふっかけてきたり、なんだかどうやら楽しそうにやっている。「殺したのに、死んでない」訳です。こんな辛い事は無いと思います。世の中にはシリアルキラーという人々がいて(衝動的ではない、スロータイムのロングスパンがシリアルキラー、衝動的でクイックタイムなのは概ねスプレーキラーと言います。それこそ秋葉原事件は、<日本のスプレーキラーの代表的事件>です)、彼等は、「実際に殺しても、まだ相手が殺していないと感じるので」、何年、場合に寄っては何十年もかけて何人でも殺し続ける訳で、以下、フロイドのタームではありませんが、怨念という狼を心の中で大切に飼育して人々の生きる糧であります。<東京大学で行われた><東京大学で行われている(「いた」が正解)>等々、彼が少しでも正しく言い直した時、彼の呪いの狼は少しおとなしく、或は死にかけていると言えるでしょう。総ての言い間違いには根拠があるとするのが、フロイディアンという、実に古くさい、実に批判も多い思想に依拠するワタシの考え方です。日本語で「語るに落ちる」「アホ言うもんがアホじゃ」「天に唾を吐く」「アドルフに告ぐ(手塚治虫の漫画。<ヒットラー自身がユダヤ人だった>説に、ストーリーが立脚している)」等々の表現を、フロイドは「自白」と呼んでいます。本当に、<アメリカでは全く通用しない>のは、誰なんでしょうか?本当に、<基本的に間違ってる>のは、一体、誰なんでしょう?それよりも何より、なぜ彼は、この言葉を吐く時、異様なまでに憤激するんでしょうか?<一転して、掴みの大爆笑ハンパねえ(ちょっと悔しいぜ・笑>さて、ひと毒吐き終え(笑)、少し山ちゃんの口調も弾み出して参りまして2分22秒「事始めに、アメリカ最新のジャズ研究のやり方とか、そういう根源的な事から、お話ししたいと思います」なんつって、何も知らない人々は大いに期待するでしょうし、何を隠そう、このワタシも、皮肉でもなんでもなく、ガチで非常にワクワクさせられました。人格障害者、特に自己愛性の者には多く、いわゆるカリスマがあります。地獄の様な屈辱感をバネにした、天空を舞い上がる様な万能感に、ついつい引きずり込まれてしまう。ワタシも、「これだよおアイラブ雅也。これが聴きたかったんだよお。オレと大谷クンへのディスりはまあ、許してやるから、これをガッツり聴かせてくれよお」と、思わず身を乗り出してしまいました。前回までに書いた、経歴詐称や、あらゆる怪しさも全部吹っ飛んで(笑)。日本のジャズの歴史書の歴史とコンテンツが紹介されます。ヤッベー!こんなベイシックな所から、「最新の」「アメリカの」ジャズ研究の一端が開陳されるのか!!ジョン・J・フィッツジェラルドや、<一番古いのは野球のジャズボールだけど、まだわかんねえ>等々の、カビの生えた俗説を覆す、「ここ20年で大きく変わったアメリカのジャズ研究」の成果が聴けるんだな!!やったー!!と思って講義を聴くと、いきなりトーフルが出て来るんですねえ(笑)。キチガイは面白い(笑)。この、噎せ返らんばかりの「英語権威主義=留学権威主義」の<オレは凄いだろう感>にヤラれちゃって、グッタリしたら、もう先は観ない方が良いです、でも、なにせ面白く聴かせるからね。したらもう(笑)、期待を裏切らないどころか、期待を150%ぐらい上回る、驚異の「NHKの語学講座」のパロディが出て来ます。死ぬほど見たんだろうなあこの人、NHKの語学講座(笑)。そりゃあ出たいよなあNHK。いって、面白さだけで言ったら、ウチラの授業よりずっと上かも知れない(内容はまあ、1000分の1だとしても)。ここでは「クッソー負けた(笑)」感ありましたよ(笑・届けてえなあ、この感想)。「ニューヨークの語源は?」っていう問題で、A~Dの四択が出る訳ね。それで、ミスリードの恰好で、「皆さんDとお答えに成りましたよね」って言ってから、「ブッブー」っと不正解のブザー音を口で出して(ここ、すげえカワイイ・笑)正解が出るんですが、これがなんと。飛び出して来る五番目の(E)なのお!!!(笑)問題は四択なんですよ!!ちょっと面白いじゃないか!!(笑)と、まあまあまあ、これはご覧になったとおり「トーフルの教科書が古くさくて(92年度版)、間違った(っていうか、「ひと世代前の」)解釈を正解としている上、その問題が自体が四択だから」という前提に立ったもので、100%雅也オリジナル・ギャグとは言えませんが、それにしたって笑いました(笑)。ユーモリストでいらっしゃるからあ、、、、あははははは、、、、、あはは、、、、、はは、、、、ひっくり返らないの(突っ伏して涙)。<さて、日本で、上手くすればご近所の本屋さんでも買う事が出来るし、少なくともAmazonでは楽勝で買う事が出来る本から一節を引用します>フランスのジャズマニアが書いたエッセイ集を、ワタシの友人でもある鈴木孝弥さんが翻訳した物で、原著(フランス版)が2009年、日本語版が2011年に出た物ですが、「学術書」でも「歴史書」でも「最新の研究の成果」でもありません、いかにもフランスらしい小粋なエッセイ集で、とても素敵な本なので、是非ご一読をお勧め致します。p32「ビッグ・アップルとアダムのりんご」ニュー・ヨークにつけられた、あの有名な愛称はどこから来たのだろう?人はしばしば、1929年の大恐慌で破産した金融家達が、郊外のコテージで作ったりんごをニュー・ヨークの路上で売る事を余儀なくされた話(*注1)を思い出す。30年代のある大衆ダンスを。キャブ・キャロウェイが出演した同名映画の着想元に成った奴だ(*注2)。フランス移民で売春宿の女将だったエヴ・ドゥ・サン=テヴルモンのことを思い出す者までいる。いうのも、彼女の将官の若い女の子だちは、<齧りたくなる林檎ちゃん>と、呼ばれ、19世紀の初頭、高級住宅街だったボンド・ストリート界隈で評判だったからだ(*注3)しかし、この愛称のオリジンとして最も世に認められている説は、ジョン・J・フィッツジェラルドという男から来る物だ。1920年代の事だが、「モーニング・テレグラフ」紙の競馬コラムニストだった彼は、ニュー・オーリンズを取材している最中に、厩舎の二人の青年がニュー・ヨークの競馬場競馬場のことを、<ビッグ・アップル>と呼んで会話しているのを耳にする。彼等にとって<大きなりんご>とは、サラブレッドが莫大な額の利益をもたらせてくれる場所、という意味なのである。この比喩を気に入ったフィッツジェラルドは、それをニューヨークのニューヨークの街全体のメタファーに拡張し、今もって有名な、以下の文章で締めくくられたテクストに使用したのである。<ただひとつ、大きなりんごがあるだけだ。それがニューヨークなのだ、それがニュー・ヨークなのだ!>おそらくこうしたエピソードの総てを<よすが>としてこのニックネームをポピュラーにするのが、1920年代と30年代のジャズ・シーンである。ハーレムのクラブ黄金時代(*注4)、そこで最も有名だったクラブの店名が「ビッグ・アップル」であり、ニュー・ヨークに滞在するミュージシャンたちにとって、そのクラブに出演する事は仕事として不可欠なことだった。彼らは、「ニュー・ヨークに行く」とは言わずに、「ビッグ・アップルに行く」と言うようになるのである。偶然の一致かどうかは分らないが、彼らのスラングにおける<でっかいりんごを持つ>という表現は、ステイジに上がる前の緊張から「アダムの林檎」(*注5)が破裂しそうになっている状態を指しもするものだ。したジャズ界での日常的な表現が、地元の作家でジャーナリストのデイモン・ランヨンによって引用される。<成功の木には多くのりんごがなっている。1929年10月のニュー・ヨークの株式市場の株価大暴落によって金融家、製造業者を始め多くの失業者が待ちに溢れ、りんご協会が失業者たちにりんごを卸して販売させるシステムを導入。多くの失業者が、首から<職求む>と書いた看板をかけ、新たな仕事を探しながら路上でりんごを売るようになった。するとここには、キャブ・キャロウェイが出演した「ジターバグ(「ジルバ」の語源)パーティー」(1944)と、1938年の映画「キープ・パンチン」から、ダンス集団ホワイティ・リンディ・ホッパーズ、がダンス「ザ・ビッグ・アップル」を踊るシーンを編集した短編作品「ザ・ビッグアップル」(a.k.aジターリング・ジターバグス(1943)との、著者による混同があるかもしれない。エヴ・ドゥ・サン=テルモンの「エヴ(Eva)」は、アメリカ風に読むと「イヴ」であり、アダム&イヴの連想から、彼女のところの従業員を<りんごちゃん>と呼ぶようになった。不動産バブルが弾けて、地価、家賃が暴落し、黒人たちの居住区が形成された事で、1920年代の同地にアフリカ系アメリカ人のアイデンティティーを示すインナー・シティ・カルチャーが一気に存在感を見せ始めた芸術興隆運動、いわゆるハーレム・ルネッサンンスの時代を示している。のどぼとけのこと(聖書に依る)。ネットだとかで使われてんですかね?「ズッコーン」という言葉。これを山口先生にお送りしたいと思います(笑)。こんなん、昭和から知られてる事だよ。オレ読んだもん、高校ぐらいの時、「アメリカ雑学集」みたいな本で。興奮して思わず口語体になっちゃうけど(笑)、だってね。この一連の流れって、言うまでもないけど、山口がトーフルの教科書読んだのは96年であって、その時既に、<渡米前の山口くんも、この事知ってるから>気がついたんだろ!!!(笑)アメリカの大学で学んだ事じゃねえじゃねえかよ!!(爆笑)「アメリカの、最新のジャズ学」どこに行っちゃったんだよ!!ブリュノ・コストゥマルは、この、「誰でも知っている、有名な一節」だけの紹介じゃ、上質なエッセイ集の一編としては弱いと思い、いくつかの古説、通俗説等をまぶして、小粋なエッセイの一編に仕上げた訳です(繰り返しますが、孝弥さんの名訳も手伝って、本当に、心が愉快に、楽に成る名著ですんで、こんな毒をもって毒を製する解説なんか読んでないで、この本読みましょうね。金がかかるけど・笑)。脇を固めなきゃ、訳解んない通りすがりのバカまでから突っ込まれるクソのような時代に、Amazonのユーザーズレビューでは、自分への批判は総てブロックさせ、他人への悪態は書き放題。いう、法務省をバックにつけた(笑)、高度で悪質なタクティクスまで使う人なのに。<答えはもうお解り>得意の、「アメリカの大学教授と親しくさせてもらってます」の申告の為です。これを言う瞬間も、彼はさっきの呪詛のクリシェと同じ、舞い上がる様な非現実感の中にいます。頭の片隅では解ってるかもしれない(解ってないと思うけど)「ヤバいんじゃないかな。前後の流れ的に」でも、勝っちゃうの「(偉い先生と)それ以来、親しくさせて頂いています」が(笑)。単なる権威の誇示だけでは済まない、絵に描いた様な反復ですコレ。「言わずにはいられない」といった。彼は、たかだか92年のトーフルの教科書に、たかだかちょっと古くさい認識が入っていたとして、アメリカの「語源学の<権威>」である「ジェラルド・コーエン」に、告げ口するの、「先生。トーフルの教科書に、古い俗説がそのまま載ってますよ」つって(ヤバいなあもう・笑)。こっから先の、何でも盛っちゃうマルマル盛り盛り雅也節には、むしろ乗っかっちゃった方が遥かに楽です。ギガ盛りすぎて(笑)<まあ、そんなんいったら、ワタシんとこにも来ますよ>キチガイからいっぱい。コルトレーンがアルバムでアルトサックス吹いてるって書いてありますよ」とかね(笑)。ジャズ縛りに取っちゃったりなんかしたら、もう大変です。いろんなのが来るの(笑)。それは完全な間違いですね。その発行元に指摘するのがよろしいのでは?その際、ワタシの名前を出して頂いて全く構いませんよ」って返しますよ。(キチガイじゃない方へも、まったく同じ対応をしているので「あれ?俺(あたし)菊地さんから丁寧な返事を頂いたので、キチガイだと思われてるのかも?」とか思わない様にして下さい)。要するに、「親しくさせてもらって」ます(笑)。<さて、例えばどこを盛ってるか?>もう、盛りが体質化しているので、盛らないと口も開けない人だと思うんだけど(つまり、100倍=100分の1の世界を生きてる人だと思うんですが)1)「オックスフォードディクショナリー」は確かに「アメリカの最高峰」どころか、英語圏でも最高ランクの辞書ですが、いうまでもなく同レベルの辞書はいっぱいあり、ワンノヴゼムに過ぎないです。2)ジェラルド・コーエンは、確かに編纂顧問として名を連ねてはいるけれども、「語源学の権威」として参加している訳ではありません。厳格に言うと、「俗語の担当」としてチームに入っています(これは、以降の「盛り」と連結しているので、後に詳述します)3)そもそも山口さんちのマサヤくんが「日本人ジャズ研究の第一人者」ではない。「トーフルが<二度とこんな過ちは致しません>と認めた」と言うのね(すげえよな、これ・笑・ある意味、訴訟社会のルーチンなんでしょうけど)だけど、肝心の「以後、トーフルのこの設問の解答は、正しく直されています。トーフルの窓口関係者に頭下げさせて、そこで終わりなのよ~。単なるクレーマーじゃんか~(笑)ただ、ここまでお読み頂ければお解りの通り、上手いんですよ実に、先ず第一に、前述の「トーフルは以後改めた」だろうな、というミスリードに、スムースに成功してますし(もし本当に直ったりしたら、大いばりで画面に出します。この人は)、第二には、まるで「指摘だけして頭を下げさせ、さっとその場を去った名探偵」みたいになっちゃってるわけです。トーフルが年間何十万個の質問を管理していると思いますか?「面倒なのが来たんでルーチンで処理しとけ」ってだけですよ(笑)。オレがつきあってやろうじゃないか。オレのやり方じゃダメだろうけどな・笑>いみじくもトーフルがした(であろう)、「窓口対応」を、実寸大でちゃんと受け取り、、、つまり、ウザがられたり、シカトされたりを、いちいち適正値でカウントしていたら、生きて行けない人生だったんだと思います(人格異常者には、この「扱い」に延々と食って掛かる人もいますが)。学者がルーチンの返事を一通くれて、いろいろな機関に窓口対応される事を、彼は「素晴らしい、誇らしい業績」と解釈します。彼の講義、総ての発言には、隅々までその痕跡に満ち満ちています。別にワタシが偉いという話しじゃないですよ、と前置きさせてから書かせて頂きますが、さきほどちらっと書いた通りですね、ワタシに直接メールして、お役所みたいな機械的な反応一通で済まされた。いう方は、遠慮なく挙手して下さい。端的に言うと、ワタシはキチガイにつきあいます。第一には義母がキチガイだったからです。第二には、ワタシだって、山クンのような、一点突破の重症ではありませんが、全方面にうっすーくキチガイであって、彼(もしくは「彼等」)とワタシの違いは、怨念の狼がワタシに懐かなかった事。実力と才能が、山口クンよりかはいくらかあった事。ワタシはキチガイを異物と思えません(まあこれは、フロイドというよりアドラーに近く成ってしまいますが、いずれにせよアナロジーですね)。どんなにキチガイに執着されても、とことんつきあいますワタシは(「キチガイとしかつきあわない」と言ってるんじゃないんで・笑・念のため)。それに、キチガイに対してひるんだり口ごもったり、その場を去ったりせず、キチガイの話しに乗っかって、どんどん逆に質問を返して行けば、妄想の限界領域まで尽きてしまった彼等は、絶対に自分から折れて消えるんで(「お前はマイルスを汚している。お前を殺す」という殺害予告をくれた男性と半年文通した事があります。これは初期の極例ですが、昔からのファンの方なら御存知の方も多いと思います。例外的に警察呼んじゃった事が、長い音楽歴の中で一回だけあります。これは、公演中に絶叫して暴れたんで、ワタシじゃなく、クラブが呼んだのね。ワタシはこの、完全に狂った女性ですら、一対一で、とことん話したかったです、、、、っていうか、以前2人っきりで話してるんですが。この話しはさておきまして)。アメリカという国家にキチガイの義母はいないでしょう(いたとしてもイギリスですし)。あの忙しくて差別の塊である国が、キチガイととことんつきあうなんて暇なんかない国であることは、どなただって容易に想像がつくでしょう。山口クンの、「知己の無い有名な先生にメールを出し、返事をもらう事で<親しく(←この語も絶妙。「親しく」したいんだよね、山ちゃんは)させてもらっている。アメリカの慣用表現なのかもしれませんが>と考える反復」は以後、止まりません。「あ、ヤバい人だ」と反射的に身構えた学者達は、1~2通ぐらいはジェントルに対応し、それ以上踏み込む事はしなかったでしょう。マサヤの夢は担保されます。向こうから突っ込まれないんだから。<それにしてもこれはいかんぞ~山口>英語権威主義であるデューは、こうした盛りラッシュの中、そこそこ大きめのフックをちょいちょい入れて来ます。タチ悪いんでピックアップしますね。英語の先生も入ってきちゃってるんですけど(笑)、それは兎も角、「語源学」って、恐らく検索すればすぐわかりますけど、言語学の一部としてはかなり危なっかしい領域です。<「語源学」っていうのは>基本はまあ、その国の言葉の語源を探る。いう事なんですけど、これがすんげえ難しい考古学の一領域である事は誰だって想像つきますよね?ソシュール云々するつもりはありませんが、言葉は通時性によって、無根拠に変移するんだから。勢い、学問としての「語源学」は穫れ高が低く、敢えて結構ヒドい例で言うけど、イタリア語で米の事をルッチって言うんですが、これが日本語の「うるち米」の「うるち」と関係あんじゃねえの?的な事、つまり「比較言語」の領域内で、なんとか命脈保ってる様な学問ですよ。言ったって、正統な学問領域である事には違いなく、山口が「ビッグアップルの<語源>」とか言った風に使う学問ではまったくないです。ビッグアップル言い出したのがフィッツジェラルドっていうスポーツライターで、、、というのは、単なるジャズトリビア、もしぎりぎりまで大きく言っても考現学(これもまあ、正規な学問とは言えないですけど)であって、あれをして「語源学」というのは、アナロジーやポエジーとしてはいいけど、山ちゃんアナロジーで結んでないからね。ガチンコで語源学だ言ってるんで。「エチモウロジィ」とか、外国語講座の先生みたいに成っちゃって(笑)。英語力がアジアで一番低いとされる我が国の生徒達に教えてやってくれよ。聞きかじりのエチモロジーだけじゃなく、アナロジーも、ポエジーもさ。山ちゃんは信じてるの、偉そうな感じがする物は総て。巧みなミスリードとは断罪出来ないんだけど、とのかく語源学は「現代語の言葉の発祥を、雑誌かなんかの記事によって、正しく唯一に決める学問」なんて、安っぽいもんじゃないんですよ。それ言ったらね、よく芸人さんとかが「テンション上げて行こう」って言いますよね?あの「テンション」は「興奮」「覇気」みたいに俗転されて使われてますけど、もともと「高所緊張」の事で、特に「高所」が重要です。ギタリストの方ならば、初めて触るギターの指板を握って「弦高が高いな」というのを「テンション高いな」と言いますね。音楽理論にもテンションは出て来ますが「緊張させる音」じゃないんですよ。<度数的に、テンションはコードトーンよりも高い位置にあると設定した上で、度数を決められている>んで、そう呼ぶんです。この程度の事は、とてもじゃないですけど、正規には「エチモウロジィ」とは呼べません(アナロジーなら良いですよ。アナロジーは何をどうしたって良いんだから)。「語源学」は、もっとずうっとちゃんとした、しかもかなり有用性と確定性に欠く学問です。語源学を必死に真面目にやってる学者はいる訳で、彼等を、徒労に取り憑かれたバカだと言っているのではありませんので念のため。<あとこれも、人格障害者特有の、恐ろしい引きの強さなんだけど(笑)>ここで、「語源学の権威」として「オックスフォードディクショナリー」の編纂に尽力している「アメリカでは非常に信用されてる先生」ことジェラルド・コーエンが、出て来ますね。「分析的マルクス主義の代表的な学者であり「平等論」で特に有名な、イギリス人哲学者/社会学者の(ミドルネームは「アラン」)ジェラルド・コーエン」と、同姓同名なのよ(震笑)。この人が、オックスフォード辞典に執筆しているかどうかは知らないよ。しててもおかしくない人だし、してたらそこそこの権威です。こっちの、<有名な方>のミドルネームは「アラン」、しかし山ちゃんが手紙出した人のミドルネームは「レオナード」です。有名な哲学者のジェラルド・コーエンは、確か08年には死んでるからね。時間的に、山口っちゃんとの邂逅は無理とは言わないけど、単純に難しいよね。Apple"」っていう本で「ビッグアップル」が如何にニューヨークの語源になったか?というトピックを、軽いペーパーバック1冊使って書いた、エッセイスト、よしんばギリギリまで盛っても「米俗語の研究家」ですよ。それまで、「いろんな説が入り乱れていた<ビッグアップル語源>を、一応資料使ってまとめたのね(フィッツジェラルド説は、89年代末には出ていたので、一応、説得力を持たせただけだけどね→しかし、これでトーフルがいかに古くさいか解りますが)。「アメリカスラング辞典」みたいなの出してる新書の会社から、数冊出ていて、日本語版は1冊もありません(山ちゃんは、ここを利用するね。英語が出来な奴はバカだと思ってるから・笑)。スコット・フィッツジェラルドとジョン・J・フィッツジェラルドとの違いは得意げに解説する山ちゃんが、何故「これ、有名な哲学者のジェラルド・コーエンとは別人ですからね」って解説しなかったか?1)勿論、盛りたかったから(自分と直接関係しているので)2)有名な方のジェラルド・アラン・コーエンの事を知らなかった。究極の選択ですよね(笑)っていうかね、そもそもこの本、出版が91年なのよ。山クンが留学する96年より前なんですよね(笑)。山ちゃん、この本の存在を知ったの、講義ヴィデオ観る限り、留学中だよねえ(笑)。もっかい言うけどさ「ここ20で発達したアメリカの、最新のジャズ学」どこに行っちゃったんだよ!!(笑)<アナロジー>や<ポエジー>なんか、誰でも知ってるだろ。<エチモロジー>程度を、拡大的に権威的に振り回すなら、学問としては些か強度がある、「パトグラフィー(ペアトグラフィ)」の事も日本の人たちに、画面にスペル出して教えてあげてようよデューク。Pathographie<有名な(極端な)人物の生涯研究の中で、その人が残した手紙や著作から疾病を見いだして、その意義を考える学問>の事だよ(まあ、これだってギリギリの学問だけどね。学問としての接尾辞(gy)ないし、そもそも逐語訳は「疾病記録」だからね)。今オレが君にやっている事は、ソフトでライトな素人パトグラフィって事だよ(笑)。気分はどうかね?どうせ、旗色悪そうな部分は意識が全部除外しちゃって、揚げ足取れる部分だけを必死にサーチして攻撃するだけの、気の毒なぐらいセコイ脳みそだと思うけど(笑)。<「性的な意味」への、ただならぬ拒否>さて、ソフトでライトな素人パトグラフィを続けましょう。「ビッグアップルの語源」に次ぐ、マサヤちゃんご自慢のお安い教養開陳ですが、またもや「語源」です。それは肝心要の「ジャズ」の語源で、まあ、「歴史」をやるなら、当然ここからだよね。いう意味ではその通りなんですけど、「東京大学のアルバートアイラー」をディスる事とは全く関係ない(笑)、ウチラは平均率とバークリーメソッドとMIDIを繋いで見せただけで、ニグロスピリチュアルだのミシシッピーだのいう、ある種資料人類学的な歴史の話しなんかしてない訳よ。そんな本は掃いて捨てるほどあるんで、仮説に則った特殊な歴史観を提出しただけなのは読めば誰でも解る。「ジャズの語源」だとか「ジャズの定義なんつう話は<してない>訳だよ。してない事の批判をするってどういう事だ?(笑)してない事をデタラメだって言うのって、どういう事だ?(笑)存在もしない現象を「アメリカでは通用しない」って、どういう事だ?(笑)「今更、そんな正気の質問してもしょうがないでしょう」と言うなかれ。この3つの質問に、彼の病理の殆どが集約されてしまうのは、最後までお読み頂ければ歴然とします。一切出て来ません(笑)。コケザルの壷、もしくはマグガフィンですよ。「一番期待して、しかもそれが存在する事を暗示し続けられた宝物の中身が空だった」ちゅうことです。山口、時間を返してくれ(笑)。