Site★オドリは個人に所属できません/私は「名付けようもないダンス」そのものでありたいのです。生き物本来の居方を取り戻す。・振込の確認をもって、予約成立とさせていただきます。踊る場所は、西宮市北部の六甲山渓に位置する越木岩神社。周囲40メートル、高さ10メートルの花崗岩の大石——酒米を蒸すときに使う道具「甑」(こしき)に似ていることから「甑岩」と名付けられました——をご神体とする神社です。この「甑岩」以外にも、神社の周囲には「磐座」(いわくら)と呼ばれる日本の古神道において信仰対象となった岩が点在しています。日本各地に取り壊されていく場所は数多くありますが、この神社隣地の「磐座」もその一つです。今回の「場踊り」では、ご神体としての「甑岩」のみならず、人々の生きる時間が重層的に流れる一帯&一体の場所を——「場所で」ではなくこの「場所を」——田中泯さんに踊っていただきたいと私たちは夢見ました。8月末日、この場所に田中泯さんに実際にお越しいただき、この度のイベントが実現することになりました。「たった『一個のカラダ』が場所に向き合うことからはじまる踊り」を、公演(ショー)という形ではなく、より純粋にこの場所を感じていただくため非公開で行います。先鋭な撮影スタッフによりこの場踊りを記録のうえ、映像を編集し、ご本人に監修していただきます。/哲学)をお迎えし、トークを交えていつもとは少し違う「場踊り」を開催させていただきたいと思います。風の気配が聞こえなくても、温度や湿度または苔の匂い、木々の影のぬくもりが、実際のものでなくても、私たちは何かを発見できると期待しております。私たちは、なにを「求めて」踊りを「見る」のでしょう。カラダはなにを「求めて」踊るのでしょう。それについて「語る」とはどういうことでしょう。田中泯さんは、「すべてカラダからでしょ」とおしゃっていました。確かに、私たちは生まれた瞬間、自分のいちばん最初の環境であるカラダと向き合います。そこから、なにもかもはじまっていると思えます。分かりやすい「答え」があるとは思っていません。この機会はきっと、それぞれの人のカラダになにかを残してくれる貴重な時間になると確信しております。Inc.に内包され活動は継続されております。うかそん)」は2013年に凍結いたしました。農事組合法人による農作物の販売などはいたしておりません。現在も、農業を継続しているの田中泯の農産物は「八百屋泯(やおみん)」は公演会場などで気まぐれに販売を行なっております。通信販売は行っておりませんのでご了承ください。オドリは舞踏ではない。現在、舞踏と呼ばれるものに土方巽の踊りはどこにも見当たらない。私にとって舞踏はすでに終わったのである。田中泯は、前衛的・実験的ダンサーである。その幅広いキャリアの中で、晩年の土方巽(舞踏の創始者)と二人だけの恋愛舞踏派を結成し舞台作品を発表したことから海外を始め日本国内においても誤解が多いが、田中泯は自身を「ダンサー」と表している。ある小さな地下の空間です。田中泯、石原淋が、年間を通して公演を繰り返し行っています。ダンサー石原志保は、改称いたしました。この日までの公演記録等は、改称以前の名前のまま続けて表記させて頂きます。Tanaka「1978年から1980年の3年間にかけてダンサー・田中泯氏とともに試みた「光と身体」の関係性についてのフォトセッションである。都市のもと、そして大自然の中、異なった光や大気や季節の中で、ダンサーの身体がどのように反応して行くのか、あるいはただ単に人間の皮膚が神経がその触手を光の中にどのようにのばして行くのか。シャッターを切る音とフイルムを巻き上げる音だけが、歩を進めて行った。35年間、何故か放置されていたが、我々二人にとって今まさに原点回帰となる作品である。※海外発送は行なっておりません。