-----------------------------------------------------------------報いたい、報える、報いろ、報うなと言える。18:54※405あのさ...報いたい、報える、報いろ、報うなと言える。い「報いたい、報える、報いろ、報うなと「言える。19:02あぁわからんね。19:13※407君が持ってきたソースでは「報いる」が意志動詞か無意志動詞か矛盾があるので判断の材料にはならない、と言ってるんだ。あと、「報いる」が意志動詞だから、何?って聞きたい。19:20擬人化は中学でやっただろ。(正確には違う言葉だったかもしれん)例えば走るは意志動詞だが車にも使える。その場合は擬人化したということになる。因果が報いるも同じこと。19:29※409君の理屈なら、「努力」も仲間外れにしないで擬人化してやればええやんけ。支離滅裂な理屈だが、「因果」を擬人化しちゃう君の頭ならそれくらいの理解で充分だ。19:34※410努力なんて抽象的なものを擬人化できるわけないだろアホか。本当に親の因果が子に報うに頼るね。19:43※411そんな事いわないで「努力さん」も仲間に入れてあげてくださいよ。「因果さん」はいいのに「努力さん」はなんでだめなのかな?「努力」は抽象的だからダメ「因果」はOKって事は「因果」は具体的って事か?「因果」は「神様的なもの」とか言ってたくせによく「具体的」とか言えるなw「報う」に限定してる、とか言ってたくせに例外的なものは置いといてとか。19:52※412じゃあ擬人化しなかったらなんだっていうんだ?報いるは意志を持った行動。これは間違いないよな?お前の言う努力が報いるという言葉。これを擬人化せずどういうことか説明してくれ。19:55疲れたので終了します。ちなみにマタイ福音第六章に「善行の報いは神によってなされる」とあるそうだ。これは「親の因果が~」と若干ニュアンスは違うものの「報い」を行う主格が擬人化(神格化)された例と言えそうだ。いうソース持ってきてよね。受けた事に対して、それに見合う行為を相手に行う。