2007年04月05日ご入学おめでとうございます。今日は天候にも恵まれて、保護者の皆様、来賓の皆様も多数ご列席頂き、あなた方の新しい門出を祝してくださっています。昨年来の学校見学会でお相手をさせて頂いた、わが小山学園の入学相談室スタッフ、見学会対応した教員一同、今日のこの日を迎えるに当たって、感慨ひとしおであります。皆さんの学校選択が正しかったことを証明するのが、これからの私どもの仕事と思っております。期待して頂きたいと思います。教職員一同、心を引き締めてこの式典に参加しております。今日の私のお話は、みなさんがわが学生として受けることになる最初のメッセージとなります。教職員を代表して、少しお話しさせて頂きます。皆さんはほとんどの方がこの学園が最後の学校になると思います。「最後の」というのは、出口は別の学校ではなく、〈社会〉だということです。皆さんは社会に出るために、この学校へ入学してきたわけです。実務の世界は厳しいと言われますが、そんなことはない、と私はこれから学生になる、そして最後の学生時代を送るあなた方に言いたい。実務の世界は、一言で言えば、分業の世界です。〈効率〉と〈精度〉を求めて分業に走ります。分業における効率と精度とは、本来の意味での〈勉強〉を必要としません。〈勉強〉をしないでも働ける条件を作り出すのが、分業における効率と精度の意味です。技術者は、「良い商品を作ればいいんでしょ」と言う。営業は、「売ればいいんでしょ」と言う。経理・財務は、「儲かればいいんじゃない」と言う。こんなことしか言わない技術者は「良い商品」なんて作れないし、営業も売ったりできない。儲けることもできない。同じ技術部門の中でも、エンジンの設計、部品作り、組み立て、すべて別々の人がやっている。建築も〈設計〉と〈施工〉は完全に別れている。憎しみあってすらいる。設計者は美しさにこだわる。施工工事者はつぶれなきゃいいじゃない、と言う。意見が合うわけがない。トヨタなんて会社は、本当か嘘か知りませんが、新卒を採用するときにクルマのことに関心のない人を採用すると言います。変に狭い了見で入社されても困るというものです。偏った知識、偏った関心によって、クルマやクルマのマーケットの〈全体〉が見えなくなることを危惧してのことです。社内全体に広がる分業主義、セクト主義を最初から排除したいわけです。学校は、それに反して〈全体〉を学ぶところです。学校は、エンジンの部品や機械部分を学ぶだけではなく、燃焼や流体力学までをも学びます。エンジンの〈心〉を学ぶわけです。建築も施工へ行こうが、設計をやろうが、設計は施工の心に配慮し、施工は設計の心を配慮できるような全体を学びます。その結果、建築の〈心〉を学ぶわけです。工事をやる人は、壊れなければいいんだよ、と思って工事をやっていますが、設計をする人は、美しくなければいけない、と思っています。やる人は一生工事という感じです。30過40過ぎの社会人が、「もう一度学校で勉強したいな」と言うのを聞きます。彼らは、分業で寸断され、断片化された自分の知識や技術をもう一度統合化したいと思っているのです。自分の扱う商品の〈心〉を再発見したいわけです。若者には情熱がある、とよく言われますが、それは、あなたたちが単に体力があって元気だという意味ではなく、〈学生〉であるからです。勉強する、全体を勉強する学生であるからであって、〈心〉を学ぶ学生だからです。いう言葉がタイトルや目次に出ている本を買う人たちです。この人たちは、普段、雑誌や新聞しか読まない人たちです。本を読んでもせいぜい司馬遼太郎か歴史小説しか読まない。朝礼当番か、プレゼンの前の日に忙しく本を読む人たちです。本を買っても新書しか買わない。〈中級〉は、本の一部を地の文のまま一段落以上引用することのできる人です。これは大学院生程度でしょうか。大学院生でも自分の都合の良いところを「引用」しているだけです。彼らの“職業”は、引用の数で飯を食うことですから。〈上級〉は、著者(の魂)で本を買うことのできる人です。著者のモチーフとそのモチーフの解決場所が一冊の本のどこに書かれているかを見出せる人です。本のモチーフやその解決場所は、序文や後書きを読めばいいというものではありません。目立たないところにその著者の根性が見えるときがあります。書物の心というものです。それが著作のどこかでほのかに見えてくるときがある。20年ほど前、誰かがこういうことを言っていました。〈出射角〉と呼んだわけです。私の言葉を、その意味でもう一つ突っ込んで言うと、それは書物の〈像〉というようなものです。読み込んでいくと書物が継起的な言葉の羅列から離れて著者の〈像〉や書物の意味の〈像〉のように見えてくる瞬間がある。その〈像〉から自然と逆照射されるいくつかの言葉やフレーズがある。それが〈入射角〉や〈出射角〉の言葉です。それは論理的な演繹でたどれるものではない。書物の全体とは、言葉の全体ではなくて、〈像〉の全体性なのです。どんなに大部な著作でも、たった一つの語句が〈入射角〉や〈出射角〉を決めている場合がある。それを見出すのは大変なことです。それが著作の〈全体〉=〈心〉を〈読む〉ということです。それ以外は、すべてご都合主義的な断片化なわけです。時間とルーティンワークに追われている社会人には絶対にできません。社会人は、その意味で本が読めない。会社の課長や部長が、朝礼や式典で、有名な知識人やベストセラー作家の名前を出しながら、話しをする場合には、みんな読書「初級」。まともに本なんか読めていない。彼らは自分の縄張り(=分業)を守ることに汲々としている人たちです。本をまともに読むことができるのは学生時代だけです。効率主義で社会的に分業化された社会人は雑誌か新聞かベストセラーしか読めない。本を読むということは、もっとも〈効率〉と反することだからです。書物の〈心〉さえもわからない。書物が読めるときは、学生時代しかありません。卒業するまでに分厚い専門書を10冊は〈心〉まで読み込んでみてください。それだけで一生死ぬまで〈社会人〉に勝てます。最後に最近私の身の回りで起こったことをお話しして終わります。私は千歳烏山に住んでいます。新宿方面に出るときには甲州街道をよく走ります。その甲州街道と環八の交差点の近くに「ENEOS高井戸」という小さなガソリンスタンドがあります(甲州街道と旧甲州街道の分かれ目にあるガソリンスタンドです)。ここはいつ行っても大変お客さんが多い。それほど大きな店ではないのですが流行っている。セルフガソリンスタンドが流行る中、従業員も多い。この店の特長は、単にガソリンを給油するときでも、必ずドライバーを外に出し店の休憩室の中に入れることです。入れる方法は、「お客様、車内掃除を致しましょうか」です。「やってよ」ということになります。タイヤなども暇なときはワックスがけしてくれる。サービスがいい、というふうに見えます。