昭和30年代町内の子供は遊びが主流、なぜか「そろばん塾」へは多くの子供が通っていた。昭和30年初頭、子供が買える贅沢な逸品として「鯨カツ」があった。真冬でも上半身裸、半ズボンで笑顔の偉人「及川裸観さん」。誰が見ても不思議なおじさんだった。毎年12月28日は「杵」と「臼」を使って「餅つき」、我が家の年末恒例で昭和36年くらいまで続いた行事でした。日」お正月、西新井大師へお参りには是非「おみくじ」を!!「むかしぶ」へ毎年12月28日は「杵」と「臼」を使って「餅つき」、我が家の年末恒例行事、この日は家業の洗濯屋は忙しくても休業していました。「むかしぶ」へ寒空の中思い出すのは真冬でも上半身裸、半ズボンで笑顔の偉人「及川裸観※おいかわらかん」さん。誰が見ても不思議なおじさんだった。毎年12月28日は「杵」と「臼」を使って「餅つき」、我が家の年末恒例で昭和36年くらいまで続いた行事でした。家業でもある我が家は洗濯屋、年末の慌ただしい中大人たちは毎日夜遅くまで仕事をしています。当時、住み込みの職人さんもいて商売としては活気のあった時代でした。私の父親のこだわりで毎年12月28日は「餅つき」の日となっていたようで、子供の側からしても楽しみにしていました。子供ですからお祭り間隔で、大人たちがせわしなく動き回っているにもかかわらず、うろうろと邪魔になるばかりで怒られるのでした。祖母と母親は、前日から「餅米」を一升ごとに小分けし餅米を研いで水切りする為に「蒸籠※せいろ」に広げて下準備を行っていました。蒸籠の数が足りないので代用のザルをご近所を回ってお借りしてきます。子供の目で見た当時の覚えている「餅」の量は「20升」位は普通にありました。何でこんなに多いのかは、お礼を兼ねてご近所の分まで「のし餅」、「鏡餅」を作るためでした。餅のつき手となる人数は我が家で足りるのですが、さすがに体力的な限界が起きてきます。すると、ご近所の方も加勢して手伝ってくれます。家中、色々な人が何らかの餅作りの作業をしています。子供に取っては「お祭り騒ぎ」です。お手伝いしてくれている人たちが作ってくれるのが何よりの楽しみでした。ちなみに餅をつく場所はどこかと言うと「洗い場※仕事場」です。屋根の高さも高いため「杵」を振り上げてもぶつからないので大丈夫でした。一時、店の前の道路でついた事がありましたが、見物人が出来てしまい道を塞いでしまったことがあり、それ以来餅つきの時は「洗い場」をかたづけて餅つき専用の場所として設えました。餅つき当日「杵」と「臼」でついたときにしか食べられない「半つき餅※餅と言うよりおこわ」に醤油をかけて食べるのですが、少し餅米の歯ごたえがありなんともいえないうまさがあり、食べ過ぎてしまう「逸品」も子供なりに堪能しました。子供なら何感じた「餅つき」が終わった後片付け、家中の座敷に新聞紙が惹かれて「片栗粉」だらけの状態、そんなことはお構いなしで子供は歩き回るから後片付けは大変です。掃除機などまだ無いので総出で雑巾がけで綺麗に掃除をしていました。こんな「餅つき」ですが絶対に開けてはいけない扉がお客様の洗濯物を保管していある「店舗部分」ですが子供ながらに兄弟きちんと守っていました。当時は本当に「勝手知ったる他人の我が家」ですので、人の出入りが多く冠婚葬祭なども本当にお互い様精神で人と人とが関わり合った年末の思いでした。追伸この時にご近所の方からお借りし使用していた「杵」と「臼」は持っていたお家が引っ越すことになり我が家で預かることになりました。我が家の立て替えで保管場所がなくなったので、再度、ご近所の遠い親戚の方に保管してもうことになりました。月日を重ね私が子供を持つようになり、20年後なんと子供の通う「保育園」に「杵」と「臼」が最後に預けた方から寄贈される形で再開したのでした。物を大切にする心が引き継がれた瞬間でもありました。(杵と臼には初代の持ち主の名前が刻まれていたので判りました。昭和30年代、「テレビ」がまだ一般家庭に普及していなかった時、大人も子供も唯一の楽しみであった「娯楽」で大きな影響を受けていたのが「映画館」でした。三島館」の「小さな」と言っても100人は入れる。離れると2階席もある所もありました。映画などで当時の映画館の描写などがあり言葉の表現が悪いのですが「小便くさい」がそのまま当てはまる実際の状況でした。この時代誰もそんなことは考えていなかったと思います。花菱アチャコの戦争を題材にした映画では物語に大人も子供も皆スクリーンの中に入り込んでいた気がします。映画館へ見に行きました。邦画は安いところで「35円」、普通の邦画館で「45円」、洋画専門館は「55円」だったと記憶しています。テレビが普及しだした時でもあり、私も近所の映画館へも足が遠のき始めた頃でもありました。フランキー堺」を観に行ったのは何か身近に感じた映画でした。それは、映画の中の一部のシーンでしたが友達の家が撮影に使われたからでした。映画の撮影をしているところを遠く離れて見ていて、とにかく大人数であれやこれやと忙しく動き回っている姿を始めて見たときは訳が分からずでした。なって映っているかを見たくて観に行った映画でもあったのです。ちなみにどこかと言うと、今の西日暮里駅の脇にある崖の上の開成高校の野球グラウンドのすぐ近くにある友達の家で当時は都内が一望できた見晴らしの良い場所でした。そんな庶民の娯楽の映画館もテレビの普及に伴い、1件、2件と「廃業」を余儀なくされ無くなってしまいました。昭和38年、中学校までは学校の授業の一環で近くの映画館まで歩いて行きました。「キューポラのある街」をぞろぞろ引率の先生が引き連れて映画鑑賞を行っていた時代です。見終わった後、教室へ戻ると待っているのは「感想文」です。フラバァ※昭和36年」は大きなスクリーンと大音響で大興奮した思い出もありました。昭和30年代町内の子供は遊びが主流、なぜか「そろばん塾」へは多くの子供が通っていた。子供の頃は本当に色々な「遊び」を兄弟や先輩から伝授され、一緒に表で遊びました。今のように「自動車」等も少なく、路地裏の道は何処でも子供にとっては全て遊び場です。道路の舗装自体も行き渡ってはなく、土がむき出しの路地が沢山あるので転んだりしても大きな怪我はしませんでした。」、「S字けんけん」、「縄跳び」、流行の「何々ごっこ」、駄菓子屋で買った物で遊ぶ、「ビー玉」、「ベエゴマ」、「コマ回し」、「メンコ」、「チエリング」、等々、沢山ありました。こんな状況の時代です。勉強をきちんとしているのは、私の住んでいた町内会では、常に遊ぶことを優先していた遊び仲間10人に1人くらいで少なかったです。そんな、のんきな子供の多い町内ですが、何故か「そろばん塾」はほとんどの仲間が通っていました。行動が常に一緒なのです。そろばん塾に行っても、顔を合わせる事が多く「そろばん」の勉強をやっていても悪ふざけして怒られる。すると自然と勉強の差がでて「そろばん塾」に通う時間帯に差が生じてきて、「何級?」と競い合うようになって来る頃から「昇級」がうまく出来ずにいると「脱落者」も出始めましたが、結構、残留組は多く残りそれなりの「級」を取る仲間が増えた時でもありました。色々な科目に取り組む姿は、真剣そのもの普段遊んでいるときには絶対に見せない。答え合わせが始まると、普段の顔に戻り互いの戦果を見せ合い。正解すると色の付いた「カード」がもらえる。獲得したカードを帰りがけに、「そろばん塾」の先生に枚数を報告しカードを返却する仕組で、規定の枚数まで貯まると昇級試験を受ける事が出来る仕組でした。各子供の親たちは「読み書き、そろばん」の言葉そのままに、当時、「そろばん塾」にだけは通わせたのだと思います。遊びに夢中の仲間たち、そして他の町内会の遊び仲間も含め子供の社交場でもあった「そろばん塾」は別な意味で楽しい時間を過ごせた思い出になりました。令和元年10月、季節、暦共に「秋」ですが、何という気候でしょう。体感的には「夏」ですね。時代と共に色々な変化が地球には起きているのでしょう。歳を重ね色々考えてみますがどうにもならない。自然に従うしかありません。そんな状況から季節感として子供の頃を振り返り、子供ながらの収穫祭として学校が休みの日曜日の早朝、自転車で「上野公園」を目指して6人、時には10人くらいの編成で、日暮里町(現在:西日暮里)から銀杏を収穫するための「道具?」を各自持って出陣です。子供の自転車で諏訪神社の坂を上り、谷中の墓地を抜けて一直線で30分くらいで上野公園に着きます。大体、6時集合で6時半くらいには準備に取りかかれます。道具と言っても「ソフトボール」と拾った「銀杏」を入れる為の「ビニール製の袋」と「割り箸」です。その場で皮をむいて中身だけを取る方法もあるのですが、先輩たちから皮残すと怒られるから「全部持って行け」と指示が出ているので落ちているそのまま拾ってきます。上野公園に着くと銀杏のなっている木の所へ2人くらいずつに分かれて、回りに人がいないのを確認して「ソフトボール」を枝めがけて投げつけます。高さがあるので腕力の弱い子供では届かない事もあり、そうすると先輩(ガキ大将)が見回りに来て代わりに投げてくれます。ここには子供の世界の序列と、ガキ大将の思いやりがあったのです。良いも悪いも教えてくれた「子供の世界」があったのでした。皆、夢中になっていると何処ともなく「パトカー」が離れたところに止まっていて、必ず「おまわりさん」がやってきます。するとこの対応も「先輩」の役目で色々と講釈を述べ、継続して銀杏を拾うことが出来るのです。ソフトボールなら落としてもあまり弾まないのと重みがあるから銀杏を落としやすい等々、子供の世界で継承されている方法から出来たことです。それと、欲張って取らないことも重要でした。皆がほどよく取ると撤収となり、今度は帰り道に「谷中の墓地」へ移動します。不謹慎ですが子供には「墓地」も遊び場の対象になっていました。谷中の墓地はものすごく大きいので色々な探検が出来た貴重な場所だったのでした。その事から、どこそこの所には「お茶の実」がなっているとか、夏は「蝉の抜け殻」が沢山ある木があるとか色々子供なりの情報交換で大きな遊び場になっていたのでした。帰りがけの「お茶の実」の収穫は、玩具として遊べるので別の感覚で楽しみの一つになっていました。この「お茶の実」で何をするかと言いますと、子供の俗称で「あっちちぃの実」と言う名が付いていました。外の皮をむいて「種」の部分が遊び道具になる部分です。堅い殻で覆われたパチンコの玉より少し大きい位の「種」を堅いところにこすりつけ、摩擦熱を発生させて、他の子供の皮膚に押し当てて遊ぶ少し危ない使い方もありました。一つは「殻」に小さな穴を開けて中の柔らかい油分を含んだ実をほじくり出して堅い「外皮」だけにし、指の間に挟んで口にあてがいうまく空気をふき入れると「ピー」と言う音で「笛?」のように音が鳴る玩具としても遊んでしましたあ。この「お茶の実」まれに変異してとても大きくなった物が見つかるときがあります。コレは「宝物」になり大切に保管していました。当世、ブームも少し下火になった神社仏閣を奉拝した証として「御朱印」を頂戴する。記録するために存在する「御朱印帳」、デザイン、大きさも色々で68歳にして御朱印デビューを果たしました。以前から気にしつつも外目で見ていた「御朱印」ただ集めるのではなく自身では「お礼参り」として参拝しようと心に留め置き始めました。社務所がお留守でした。(キャピック)、この言葉からはあまり良い印象は浮かばないことと思います。「掘りの中の・・・」そうです。訳あって刑務所に服役している人たちが、服役後、手に職を付け社会に順応出来るための基礎訓練を目的として今も全国の刑務所で進められている「物作り」で販売会も開催され、良い物を手頃な価格で購入できることでも広まっています。何でこんなことを書くかと言いますと、刑務所作業製品で購入した「木製洋服ロッカー」現物が60年以上経過した今も現役であるからです。この事も昭和の時代の出来事として残して置きたいお話の一つです。昭和30年初頭、実家の家業である「洗濯屋」が繁盛し、少し余裕が出た頃だと思います。して洗濯屋の店先に据え付けてくれました。子供ながらに覚えていることと、とにかくがっしりとしていて大きなガラス戸が付いた立派な家具です。用途はお客様の高額な洗濯物を保管するために設えてもらった特注品でした。今みたいに重機はないので搬入と設置は人界作業です。そのときに制服姿で作業をしていたのが「服役」している人だったことを後で知りました。今はどうか判りませんが、父からの話では、大きさや、使う木材(樫)を指定して注文が出来たそうで、大人になって移動する機会があり、兄弟でいざ持ち上げようとしてみて判ったのはとんでもなく重いこと、そして数十年経過しているにもかかわらず何の狂いもなく当時のままの状態を維持していることでした。その技術のたかさと、良い物を作るために一生懸命に作業をしてくれた訳ありの人々に驚かされるのです。全国で色々な物が作られ、世に出てきています。今、実用品もありますが家具や工芸品等はもう芸術品、美術品と同じです。よって販売価格も見合った価格になっていますが、審美眼を持った方にすれば破格に安いと思われるようです。今や、いつでも、何処でも、形を問わず「映画」を見ることが出来る、何の不思議もなく当たり前の時代です。この話は、多分「???」がいっぱいになるかも知れません。後で判ったことで「地域」の違いで相当の差があるようです。確立的な「知らない」と答える人が相当多いと思います。そんな昭和30年代の夏の夜の「映画」の取り上げた娯楽の話になります。分かれて結構ありました。邦画で確か「子供40円」、洋画で「子供50円」位で見ることの出来た時代の話で何の役にも立たない懐古な情景の思い出話です。夏休みに入ると気になる「町内の掲示板」、子供が見るのは「夏」だけです。この掲示板に張り出される「映画上映」の案内が楽しみの一つになっていました。夏の夜、学校で映画が上映されるのです。今では絶対にあり得ない子供も大人も対象になる「名画」が学校の校舎に大きなスクリーンを設置し、朝礼で使うあの大きな台の上に大型の映写機を設置し、時間になると大きな音量と大きな画面に映し出される本当の映画に、子供も大人も真剣い皆見入るのです。音は相当でかい音量で、よく、近くの家からクレームが出なかったのか不思議です。入場料もなく全て「無料」で誰でも制限なく見ることの出来る映画です。なく全て「邦画」でした。学校により上映される映画も違うことがあるので、少し遠征しても見に行きました。上映される場所(学校)により「屋台」が出ていることもあり、何かを食べながらゴザを引いて寝そべって見るのも自由、椅子を持ち込んで邪魔ならないところで見るのも自由、別に、ルールが書かれてていて制限があるようなこともなく、自然と互いが注意し他人に迷惑を掛けないようになっていました。子供も多いのですが「騒ぐ」ことはほぼ無く映画の世界にに引き込まれるように見入っていたのを覚えています。今の時代ではあり得ない古き良き時代、下町の夏のひととき大きな娯楽の思い出でした。昭和30年代、子供の小遣いと欲望?昭和30年から38年、下町の一般家庭で小学生を対象とすると駄菓子屋の商品価格が最低1円から、高い物で30円(子供ではかなり高額)買うことが出来た時代の話です。私は、荒川区日暮里町(現西日暮里)の生まれです。日暮里駅近くには、今はなくなってしまった「駄菓子の問屋街」があり、子供ながらに憧れの場所で、少し冒険して足を運んだ場所でもありました。自分が住んでいる町内の駄菓子屋には売っていない物が沢山あり、いつも「ほしい、ほしい」の気持ちが高鳴る夢の王国に見えました。この問屋のルール(バラ売りしない)など子供には判りませんが、子供なりの算数で一つあたりの「原価」を計算するのです。安いと感じるときでもあるのですが、同じ物を沢山買ってもしょうが無いと感じるときでもあります。年に一度だけ行動に移せるときがあるのです。お年玉をもらい懐が潤ってお金があるときにだけ「大人買い」出来るのです。意気込んで正月明けに駄菓子問屋が開く頃に、目を付けていた「当たり物※クジ付」の物を買おうと店の人に買う旨を伝えると「子供は駄目」と断られてしまうのです。そのことは大人になって判った「商売のルール」でした。クジになっていて、当たらないと良い物がもらえない。当たり前の仕組ですが、子供からすれば「中々当たらないクジ」を当たり含めて箱で買えば、当たりが黙って付いてくる。多少高くても、子供なりに「大当たり」を得る事が出来るのですから当たり前です。そんな事を無視して問屋が1年に1回しかこない子供に売っていたら、駄菓子屋が売れなくなってしまいます。仕方なく、商品変更で「ガム」などの中に景品として「絵合わせカード」が入っているもので全部の「カード」が揃うと「景品」がもらえる今でもあるようなタイプの物です。ガムばかり「100個」位入った物で子供なりに「箱買い」するのです。ここでも大人の世界を教えられるのです。意気揚々と箱買いしたガムを家に持ち帰り一つ一つ開けて「カード」を取り出して整理しながら全部揃うことを願いながら最後までむいたときに夢から覚めるのでした。「100個」入っているのに同じような物ばかりで、必要なカードを全部揃えるに全体の1/3にも満たない種類しか揃わないことにガッカリです。夢破れ毎日、少しずつそのガムを食べ、子供なりにむなしさを感じながら過ごすのでした。この方法で後に、何人かで「共同出資?」して子供なりにかなりな量を買って再度挑戦してみたときがありましたが、結局、揃わないことを知った悔しさの再来でした。色々な家庭事情もあるのですが月極で小遣いをもらっている子供は私の周りには、一人もいませんでした。私の家は、毎日「10円頂戴」の繰り返しで3回くらいまではもらえました。駄菓子屋で菓子を買えばすぐに無くなる。小遣いが底を付いた頃の夕方に限って「紙芝居」、学校の近くに遊びに行くと「型粘土」、「あめ細工」のおじさんが来ているのです。親からこれ以上もらうことが出来ない。計画的にお小遣いを使うことを学んだのです。使うのではなく「貯める」。誘惑と欲求には勝てず長くは持たなかった今も変わらない子供の頃の私でした。※日暮里の駄菓子問屋は2000年を過ぎた頃から「再開発」で徐々に立ち退き2003年には完全に消滅してしまいました。現在、新しくなった駅ビルの中で営業されている駄菓子の問屋さんがあります。冬の夕方などに来る「おでん」、「石焼き芋」の屋台。この当時の屋台の燃料は「薪」です。悪知恵が働く私含め子供たちは、この時期を楽しみにしていました。それは、普段の遊んでいる所々で「廃材」を見つけては「秘密基地」と称していた場所に拾い集めてきた「廃材」をため込んでおくのです。貯めると言っても拾ってきての物ですので量はしれています。屋台が来ると貯めておいた「廃材」を持って行き「おでん」の屋台のおじさんに「おでん」と交換してもらい、子供たちでしばしの食事会を開けていたのです。「焼き芋」の屋台のおじさんも同様に「焼き芋」をもらえるのでした。親にこのことが見つかりそれ以来出来なくなってしまいましたが、子供ながらに物流を実地で体験できた楽しき時代でした。それは「懐かしき昭和の街景色」の「爆弾あられ」で書きましたが「お米」を持って行くとその何割かを「手数料」として手数料分のお米だけを取り除き残りの「お米」を「爆弾あられ」にしてくれるのでした。このことの応用で先の「物々交換」が出来たのでした。「昭和30年代、子供の小遣いと欲望?」を追筆しました。終戦記念日が近づくたびに思い出す父親の生き方、私の父親は終戦後から「洗濯屋」を営んでいました。根っからの「職人」で病で入院するまでアイロンを握り「手仕上げ」にこだわり仕事を続けていました。6人(男4人、女2人)の子供をもうけ私は一番下、そして生きていれば私の姉にあたる一人を幼い頃に失っています。父はとても怖い存在でしたが、お客様には腰が折れ曲がるくらいに挨拶をする。このことは家族全員、幼い頃からうるさくと言うより出来なかったら「げんこつ」のご褒美がくるような家庭になっていました。そんな父ですが、色黒テレビが我が家に来た頃にテレビで戦争の記録映画が放映されると、戦争にまつわる色々な話をしてくれました。当時、私は8歳くらいの頃でした。ここに子供ながらに疑問がいつも頭の中にわいてくるのです。それは、父は兵隊として戦争に行っていないこと。招集され「兵隊」として戦場に行かれた方たちからすれば「非国民」と言われるかもしれません。ある程度の歳になった私に、実際、終戦後には回りから陰口を相当言われていたと母親から聞かされていました。前振りが抽象的になっていますが、ここからが本題の話になっていきます。父は「兵隊」として徴用されなかったのかの疑問です。単純に「兵員」としての徴兵検査で「丙種」で兵隊にはなれなかった事実です。「身体上極めて・・・」となっていますが、身長が低いだけで何の問題もない体です。栃木県にある「発電所」を見守る整備員として働いていたのです。終戦後は「洗濯屋」ですが、戦争前の若い頃に男浪漫の外国航路の貨物船の「機関員」をしていて何年も世界中を回っていたことでした。そんな生き方が戦争が始まり、別の形で「技術者」として国内ですが影の力として働いていたです。何年も船の中で生活をする中で、当然ですが衣類の洗濯がつきまといます。そこで、器用だった父は乗船している仲間たちの衣類を綺麗にする「洗濯係」を請け負っていたそうです。そんなことが終戦の後に生活の手段になるなどとは全く予想も付かなかった事だと思います。この技術は家族を支える職業として「洗濯屋」開業となるのですが、終戦後の何もかも失っている世の中で衣類にお金を払ってまで誰が出すでしょうか。ここに、誰も驚く度胸というか生きる力がそうさせたのでしょう。この話は大人になってから父が話していた事をやっと理解できた時でもありました。父はお客獲得に「進駐軍」に営業をしに行ったのでした。ここのところは私の創造かもしれません。実際に私が3歳前後(昭和28年)の頃になりますが残留していたアメリカ、イギリスの軍人さんが直接、店に来ていましたから何らかの方法で繋がりが出来ていたのは「ランドリーボーイ」として将校の軍服を綺麗にする仕事の技術を評価され「帽子」から「軍服」、「ワイシャツ」、「靴下」までも綺麗に仕上ていました。故に、店に仕上げられ天井に吊してあるのは、ほとんどが「軍服」でした。配達の時にうろ覚えの地域ですが王子か大塚のあたりにあった進駐軍の施設に連れられて行った記憶があります。若い頃に働いていた外国航路の経験で英語が少し話せたのが、全ての始まりとなり、きっかけとなったのでした。お土産を持ってきてくれた人たちの中で、我が家で知り合った父方の叔母さんはイギリスの兵隊さんと結婚しイギリスへ渡ってしまいました。私が一番下なのでよく言われていたこと「勉強も大切」だが、「何が技術を身につけろ」をしつこく言われていました。今、亡くなった父、母、の思い出と共に自身を振り返りこの年までどうだったのか回想するのですが、勉強はそっちのけでものにもならずでした。父の系統を引き継いだとすれば「少しの器用」と些細な事でも人の役に立つような「徳を積む」事くらいです。この「得を積む」言う言葉は難しいですね。終戦記念日間近で父の話を書きましたが、お役に立てるなどとても出来ません。にっぽん」を正式には1995年に立ち上げていました。途中、ノスタルジックエッセイとして出版プロジェクトで発行もされました。現役で小さな会社を運営している最中で本当に「放置状態」ばかりでした。最終ゴール(自身の没)が近づき一応完成させるために全力投球でこれから進めて行くことに努力をしていきます。情景)」の写真をデジタル化する計画でいた集大成が出来なくなってしまったことに悔いが残ります。昭和30年代、子供の小遣いと欲望?真冬でも上半身裸、半ズボンで笑顔の偉人「及川裸観さん」。誰が見ても不思議なおじさんだった。海ほおずき昭和30年代町内の子供は遊びが主流、なぜか「そろばん塾」へは多くの子供が通っていた。昭和30年代町内の子供は遊びが主流、なぜか「そろばん塾」へは多くの子供が通っていた。昭和30年初頭、子供が買える贅沢な逸品として「鯨カツ」があった。真冬でも上半身裸、半ズボンで笑顔の偉人「及川裸観さん」。誰が見ても不思議なおじさんだった。毎年12月28日は「杵」と「臼」を使って「餅つき」、我が家の年末恒例で昭和36年くらいまで続いた行事でした。