神社参拝の豆知識1鳥居は一礼して神社では、鳥居をくぐることで始まります。鳥居の中からは神域に入ることになるので、帽子を取り、神様に敬意を表するために一礼して入りましょう。鳥居が複数ある時もありますが最初の鳥居をくぐるときだけで結構です。境内を出るときも同様に一礼しましょう。2参道を歩くときは端を参道の中心は「正中」と呼ばれ、神様の通り道とされています。参道を歩くときは真ん中を避け、端を歩くようにしましょう。3手水舎で手と口を清める神社には「手水舎」という、手と口を洗う場所があります。これは、神様に近づく前に、心身の穢れを祓う意味があります。柄杓を右手に取り、左手に水をそそぎます。次に左手に持ち替え、右手に水をそそぎます。最後にもう一度柄杓を右手に持ち替え、左手で水を受けて口をすすぎます。終わったら柄杓を立て、残った水で柄杓の持ち手もすすぎます。4鈴を鳴らす拝殿の前にある鈴は、垂れている長い綱を引き、鳴らします。鈴を鳴らすことで、その音色が参拝者の穢れを祓い、神霊を呼び起こし発動させる儀式であると考えられています。5お賽銭を入れる祓うと払うが同じ読み方であるように、自分が日常で知らず知らずのうちに犯した罪や穢れがお賽銭とともに清められるという考え方があります。「お祈りをするため」と考える方もいらっしゃいますが、前回の祈りを叶えて頂いた感謝のお礼として納めると考えましょう。90度の深いお辞儀のことを言います。そのあと、胸元で手を合わせ、右手の中指の先を左手の中指の第一関節までずらし、手を肩幅ほどに開き拍手を2回します。一度右手と左手を合わせ感謝と祈願を込めます。最後にもう一度90度に身をかがめ、一拝します。神棚は家庭で神様を祀る場所です。毎朝、神棚に手を合わせ、神様に感謝をする謙虚な気持ちで一日を始められる、心の浄化装置のようなものです。お札の飾りかたお札をまつる順位は、中央を最上位、次に向かって右、その次が向かって左となります。上の図の様な、三社造りの宮形では、中央に伊勢の神宮のお札(神宮大麻)を、向かって右側に地元の氏神様のお札を、左には崇敬している神社のお札をお納めします。神棚は家の中でも家族が集まる清浄なところを選びましょう。南向き、あるいは東向きにおまつりし、人が集まるリビングにおまつりすることも多いです。そのような場所がない場合、家族が毎日お参りできる場所を選びましょう場所も大事ですが、尊ぶ気持ちで毎日丁寧におまつりすることが重要です。お祓いを受けるときの豆知識お祓いとは、穢れを祓う行為です。「穢れ」とは「気枯れ」を意味するとも言われています。生命力が枯れている状態の穢れを祓い清める行為が「お祓い」です。お祓いでの儀式1修祓とはお祓いでは、まず初めに「修祓」という儀式を行います。修祓はまず神職が祓詞(はらえことば)という祝詞を奏上します。これは神々の力によって罪穢れを祓い清めていただくための祝詞です。奏上の間は頭を少し下げて頂きます。その後、大麻(おおぬさ)という道具でお祓いをします。大麻(おおぬさ)2献饌とは献饌とは、神様に神饌という食事を差し上げる儀式です。昔から日本人は最高の食材を神様に差し上げてきました。日本人の「おもてなし」の精神のもととも言えます。神様をおもてなしする儀式ですから、お祭り、お祓いの儀式の中で、最も重要とも言えます。3祝詞とは祝詞は祈祷やお祓いの中心にあるものです。祝詞は、神々に捧げる「言葉」です。日本人は古くから、「言霊」の力で加護を受けていると考えてきました。言霊とは、美しい言葉は美しい結果を生み、悪い言葉は悪い現実を引き寄せるという考え方です。この言霊信仰に基づき、神道では麗しい言葉を使うことに努め、祝詞には言霊が宿ると考えられています。玉串は神様にお供えするものですので、神饌に似ています。玉串は神様を迎える「神様の依り代」、玉串をささげて祈る人の気持ちが込められることから、「神様と人を結ぶもの」という意味があります。どのことからも祭典の中で格別な意味があることがわかります。玉串を受け取るときは右手で玉串の根元を持ち、左手の手のひらに乗せます。玉串の根元を自分の体の方に向け、玉串を立てる形で両手に添えます。玉串を少し手前によせ、祈願を込めます。祈り終わったら玉串の葉の部分を右手にのせ、時計回りに回しながら根元を神前に向けます。玉串の葉を両手で持ち、一歩進みながら両手で納めます。お受けになられる方は社務所にお越しください。