紀行文]TweetPocket皆さん、いつも応援して頂き誠にありがとうございます。辛抱強く楽しみにお待ち頂いている読者さんには毎回申し訳なく思います。今回は書評<番外編>のコラム形式で映画『関ヶ原』を素材に皆さんとともに「愛」をテーマに語り合っていきたく思います。次回書評記事までのしばしの<コーヒーブレイク>としてお楽しみ頂ければと思います。今だからこそ是非皆さんにお伝えしたい深いテーマが書き綴っているうちに相当なボリューム(つまりは、通例の一記事相当分)に盛り上がってきましたので別立て記事として編集投稿させて頂くことにいたしました。それでは、満を持して皆さんの前にご披露させて頂きます。~織田信長公のお膝元で経済活性化論を考えてみた!!~それでは、皆さんお待ちかねの紀行文編へと移らせて頂きましょう。三輪山を遙拝するなどして桑名まで車窓を楽しみながらも読書に耽っているうちに途中下車する桑名駅に到着。(通称:桑名聖天さん)へ参拝します。ここは聖徳太子様ご開基とされる数多くの天皇・皇族方によるご臨幸や有力大名の庇護があった由緒ある御寺です。「三面大黒天」にもお会いできます。前回訪れた際は、「浪々の身」だったところ「三面大黒天」様のおかげで無事あらたな「道開き」が叶ったことのお礼参りがしたかったのです。時計を見るとまだ10時前。養老鉄道に乗り換えて多度駅へ向かいます。「多賀大社~多度大社~伊勢神宮~朝熊山ルート」は昔からの「お伊勢詣り」の定番コースだとされています。心中での「遙拝」祈願ということで、「お多度さん」へ代理参拝。「お多度さん」も前回お詣りさせて頂いたことがありましたので、すぐに参詣ルートはわかりました。足に自信がない方の場合ですと、かなりきつく感じられるかもしれませんね。多度大社方面となります。薩摩藩士による「宝暦治水」工事で有名な治水神社もお詣りさせて頂きました。水害が続くのは今も昔も同じであり、いくら治水技術が向上したとはいえ自然の威力を決して侮ることは出来ません。昔の人の知恵もお借りすべきだと思います。堤防に松並木などを植林することで地中深くに力強い根を張らせることになりますが、このことで堤防の決壊をかなりの程度遅らせることが出来るといいます。単なるコンクリート護岸工事さえ完了すれば「一件落着!!」とはいかないのです。駅から多度大社まで歩きますとけっこうな時間がかかります。30~40分くらいだったような気がします。途中で「いにしえの散策コース」の標識がある脇道から少し山間の道を登り歩いていくと愛宕神社に出ます。京都の愛宕山参詣にもいずれ訪れたいと思っていた矢先の思わぬ「愛宕さん」との巡り会いですから、不思議な縁を感じます。何らかの「目に見えない糸」は確実に存在しているようですね。その愛宕神社でお詣りして「小休憩」。そこから道なりに下っていきますと多度観音様のおられる場所に出ます。そこからがすでに多度大社の境内地になります。お稲荷様もおられます。明治の廃仏毀釈以前は、神社仏閣が同居していたことは珍しくも何ともありませんでした。いわゆる「神宮寺」と言います。第33番所に当たるそうです。霊験あらたかなパワースポットであることには変わりありません。お昼前になっています。2度目の「鯉料理」に挑戦。桑名や多度大社近辺は蛤料理や川魚料理が多いようですね。この地の名産だといいます。鯉はかなりクセの強い魚ですので、人によっては好き嫌いがはっきりと別れる部類の食魚だと思います。多少の値はしましたが、まぁたまにはこういった贅沢もしてみたいものです。熱燗代も込め、締めて約1,500円ほど。この位の金額でも管理人には厳しいものがあります。「旅道中には、財布の紐をついついゆるめさせる魔物が潜んでいますから気を付けないといけません。一年の締めくくりの祝言の意味も込めながら自分にご褒美をあげるのも許されるでしょう。地域の活性化のためには十分な「生きたカネ」になるものと確信して今日もありがとうの心で気持ちよく払います。「ごちそうさまでした。」すると、会計時のおばあさまもにっこりと送り出して下さいました。このような気持ちで支払うと、本当に面白いもので「金運」とやらも巡ってくるようですね。楽しいのでいつもやってみます。3さて、昼食を済ませれば「お多度」さんを出発。次の目的地は「養老」の滝です。昨年は養老改元1300年とかでそのイベントもあったそうです。『養老改元フェスタ』。日本らしく「和」にちなむものであってほしいものですね。「天道」により忠実であるべく祈るような趣旨を持つ字でありたいものです。意外にも「平安」や「平成」といった「平」という字を用いた時代はあまり世の動きも穏やかでなかったともさる由緒ある御寺のご住職もおっしゃっていたこともありました。「元号」は「暦」とも密接な関係がありますので、しかるべき「道」を知った方のご意見を受ける必要がありそうです。単なる東洋学に精通した大学教授レベルでは話にならないだろうということです。和籍からの出典も可能性としてあるだろう・・・とか。管理人は知るよしもありませんが・・・それはともかく「養老」の滝へのご案内でしたね。)ここは「不老不死」ならぬ「不老長寿」を願う孝子伝説で古来より有名な「物語」が残されている景勝地です。謡曲『養老』もこの地の伝説を下敷きに創作されています。事前研修の意味も込めて今回の旅行スケジュールに組み込んでみました。(先々週末の2月3日土曜日、すでに上演済みです。)謡曲『白髭』とも似た長寿繁栄祈願の曲目であります。周辺を散策していると幕末期に活躍した梁川星巖など著名人の漢詩を表記した掲示板があるなど古よりの行楽地であったことも窺えます。管理人にとっては、こうした今はなき古の文人墨客の「心」と触れ合いながら歩き旅をするのが毎度の楽しみとなっています。昔から紀行文日記のようなものをつけています。皆さんご自身も独自の紀行文を綴ってみませんか?本の形で出版されるもよし、こうした個人ブログ形式でボランティア的??に公開投稿されるもよし、きっと人それぞれの独自視点から今までに公開(市販)されてきた観光ガイドブックとは異なる視点を参考に今後の旅行計画を立てられている方へのお手伝いになるかと思いますので、一定の需要も見込めるものと確信しております。徐々に残雪が見られ始めます。家族連れやカップルもちらほら見受けられ、それほど寂しくはない景色だったのでほっとひと安心でした。帰路途上の茶店でよもぎ餅とほうじ茶を少し頂き「小休憩」。瓢箪のキーホルダーをおみやげに購入。その瓢箪の表面には『天御中主神(宇宙根源神)』という文字が刻まれていたことに管理人が最近生きる原動力の中心に据える「心」としてシンクロ(共感共鳴)していることもあって、お守りとしても最適、他にあまり見当たらない商品だったようなので即購入決定に・・・4すでに時間も16時前。早めに目的地である大垣駅へ向かいます。5いと恋しく懐かしき大垣へ17時過ぎ到着。大垣市は「恋愛成就・縁結び」をテーマに松尾芭蕉ゆかりの事跡とともに町おこしをしています。前にも語らせて頂きましたが、大垣は「水の町」でもあります。市内至る箇所に水汲み場があります。社会的マナーとしてあまりにも大量の水を汲みすぎることなきよう節水へのご協力と他の方へのご配慮をお願い申し上げます。最近はどこもかしこも社会常識を著しく失した振る舞いに出られる心ない方が続出中とのこと、ために「水源」や「水質」もかなり枯渇したり悪化し続けているからです。「水場」は公共の憩いの場であり相互扶助の場でもありますから是非この点をご配慮下さいませ。「地球資源は今も昔も有限です!!」(ちなみに、大垣市内の湧き水場マップはこちらのサイトがご参考になるかと思います。大阪人のような都会暮らしの人間から見れば一見すると寂れたように感じられる地方都市にも、インバウンド効果なのか某国系の旅人がぎょうさんおられましたよ。よる宣伝広告効果もどうやらうまくいっているように見受けられました。カジノを始めとする娯楽遊興施設のさらなる増設が必要だとは感じられないのです。確かにホテルが少ないという問題などは改善される余地もあるでしょうが、どれくらいの集客数を見込めるかはその時期によって未知数ですし、また民泊も最近では防犯面でかなりの問題も出てきているとも言われますから、ただ経済収支面だけで「観光立国」を目指すというのは了見が狭いようにも思われるのです。管理人なども上記著名人のご著書をある程度の冊数読ませて頂き勉強はさせて頂いていますが、肝腎な日本人の視点から子細に再検討してみると、ところどころで「??」と首をかしげるご提案もあるように感じられました。いずれにせよ、観光業を始めとする「内需」経済の活性化問題は今後も日本人自らが独自に試行錯誤しながらでもあらたな一手を生み出していくほかないことだけは確かなようですね。国外からの投資を呼び込ぶのはもちろん構いませんが、もっと日本国内の日本人1人当たりの賃上げ上昇につながる経済政策に本腰を入れて頂かないと「内需拡大」には一定の限界が必ずやがてやってくることでしょう。国内投資家の余剰資本が「文化」資本(旅行や教育・娯楽など)に廻る好循環が生み出されませんと先行きたいへんに険しいものがあります。管理人は一般庶民労働者にしか過ぎませんが、もっと大多数の方々が昔日の好景気だった時代のように気軽に「国内」旅行が楽しめる経済環境を整えて頂きたいものです。株価が相当下落してきた途端に右往左往する有り様になっています。転換し得るチャンスなのかもしれないのです。それは、すでにこの「失われた20年」前のバブル期からバブル崩壊期にかけた時期に少数ながら炯眼を持ったエコノミストも提言されたことのある経済打開策でもありました。来るべき「デフレ」経済期へ向けられた「正しい」経済政策が深く論じられるまでもなく、実験するにも事例数が少なく(戦前にはありましたが、当時は高度国防国家志向で今以上に極端な「インフレ」をも招きかねない非常に危うい国内状況での経済再建策でありました。高橋是清などが提案実施された経済処方箋もついにその本意・本質が理解されず悲劇的な結末を迎えたことは周知の事実であります。「打ち方止め、他の道へ回れ!!」との思考回路もうまく働かずに見事なまでに忘れ去られてしまっていたのでしょう。それが、この「失われた20年」時代の歴史的教訓であります。確かにこの「失われた20年」時代に大きな犠牲と代償を払いながらも獲得されてきた知見が積み上がってきたのも事実です。「実需」に連動させながら金融面・財政面における経済政策を機動的に運営させなければ、ただ単に「バブル」を招くだけだという教訓です。実施出来るのか?」その問いこそが、今日本ならずとも世界中で厳しく問われている命題なのです。戦争回避策にも移民・難民政策へのより望ましい処方箋を描くことにもつながります。いう意味では、「インフレ(経済過熱)」期と「デフレ(経済冷却)」期とでは正反対の<双対>経済学の知恵が必要となります。政策提言もされてこられた経済学者に木下栄蔵先生がいます。いわゆるバブル崩壊期から大不況突入期にちょっとした話題になった宮崎義一博士による「複合不況」論よりもシンプルでわかりやすいご提案ではないかと思います。ご参考までに、『資本主義の限界』(扶桑社、2016年)もここであわせてご紹介しておきますね。<バブル>崩壊に至る過程にも「正」の局面から入る場合と「負」の局面から入る場合があるそうで、それぞれの場面展開によってその後(バブル崩壊後)の処方箋(特に大切な視点は国民経済へ与える衝撃波がより軽減されやすい方向への誘導論策ですね。)が大きく異なってくるとのご指摘は秀逸であります。いわゆる日銀金融政策の「出口」戦略を日夜懸命に探っておられる憂国の経済官僚の方には是非この本で示されたアイディアなどもご参考にされながら、より良き路線を導いて頂きたく願います。今月から春先にかけてが「正念場」であるからです。その意味でもプライマリーバランス(基礎的財政収支=均衡)論が柔軟に軌道修正される方向にあることは望ましく思いますし、是非もう一度ご検討願いたいのは再増税の凍結(真の意味でデフレが脱却し、経済が超過熱化して増税しても大丈夫だと思われる地点まで)も加味させた視点をご採用・ご決断されることであります。この一手は憲法改正にも増して喫緊の検討課題であります。「経済安定化策こそ最大の戦争回避策!!」だと確信しております。<外>に立った経済財政政策を志向する政治姿勢のことを指す。)』との視点がきわめて重要であります。江戸幕末期は備中松山藩が生み出した賢人:山田方谷翁の献策でもあります。日本経済の質的転換を果たすべき時期でしょう。今の日本経済を主導されている方々の意識が「バブル時代」のイメージそのままに思えてきて見苦しいところがあるのです。悲観的にも消極的にもなる必要などありません。生活面での安心感を取り戻すより強力な制度的補完も必要でありましょう。高等教育無償化や奨学金負担軽減の議論ももちろん有意義ではありますが、すでに人工知能時代と生産年齢人口の減少を見越した何度も強調ご提案させて頂いてきたベーシックインカム(最低限所得保障)制度の試験的導入に関する本格的政策立案の検討に入って頂きたいものです。おけるような弊害が突出するような悪事例ばかりでもなさそうです。いえ、20世紀の想像を絶する過酷な思想的経済実験が実際の史実にもたらした歴史的教訓を十二分に踏まえたうえで導入に踏み切る必要がありますが・・・このあたりは事例研究も含めて独自研究中ですので、いずれ関連本ご紹介の機会などで再検討してみようと予定しています。心配されるほどには甚大な悪影響を社会に与えるとも思われません。