三社と明星山を結ぶラインさて、天山神社が三つ並んでいるが、チェリーが画像を作ってくれた。三社が一直線上に並び、そのラインを東に伸ばすと明星山に届いている。広瀬の方は50mずれているが、許容範囲だそうだ。35.873kmところが、広瀬と晴気同士は目視できないそうだ。広瀬をライン上に載せるとなると強い意志が必要だという。明星山からはこう見えている。磐井の山城がある山から天山がよく見えていた。天山神社の物語は700年代になるので、磐井の時代はとっくに過ぎ去っている。一つ、重要な転換点は少し前の663年の白村江の戦いだ。倭国滅亡という傷跡がまだ残るような時代の話になる。岩蔵の天山神社は現人神社から特別な位置に当たるという。その北には大島御嶽神社。そこなら三女神との関わりも出てくる。岩蔵から松尾弁財天でも三女神がらみだ。一つひとつのラインが意義深い。これらが何を意味しているのか。皆さんの感想もいろいろあるのではないか。晴気(はるけ)はもともとそこにあったわけではない。次回は晴気を読んでみよう。小城鍋島家Ten詳細はコチラおかげ様で満席になったそうです。ありがとうございます。いつもポチっと応援ありがとう。不思議な光が松にとどまり、水が湧き出し、七歳の童女が東海から飛んできた神霊の託宣(たくせん)伝えたのが702年のことだった。『小城郡誌』の続きを読もう。<それから三年後、慶雲二年(705)に芸州厳島(安芸の宮島)の人が当地にやってきて尋ねた。「近頃、宮島から清らかな光が輝き起こって、西の海の方に飛び去りました。それからずいぶん経ちますが、どこに飛んで行ったのか分かりません。不思議に思ってその光が留まった所を尋ねると、当地に留まったのが分かりました。何か不思議なことはありませんでしたか」と。里人が、奇瑞が起こって託宣が降りた話をすると、社人は大変驚き、宮島には帰らず、永らくここにとどまって社務をつかさどっているというのである。現在、馬場に宮島姓が多いのはこのためである。最初に松本に神霊が影向した時には、はるか南の松林からも清らかな光が見えたので、小さな石祠を建てて、下の宮というようになった。それから後、祭の時には神輿(みこし)をそこまで降すといい、今は南松と称し、小祠がある。同年の冬10月、国司が右の奇瑞を帝都に上奏して天山大神宮と勅許をえて、北山は天山岳と名付けた。>こうして、岩蔵の松に飛んできた光は広島の宮島から飛んできたものだということが三年後に分かった。その話を都に上奏したのち、北山は天山岳という名になった。すると、天山という山名は705年以降の呼称ということになる。天山と名付けた由来は分からない。帝都と無縁のものではないことになる。帝都では誰が天皇だったかというと、文武天皇だった。文武天皇は14歳の若さで即位したので、持統太上天皇が院政を敷いていたという。持統太上天皇は大宝2年12月22年(703)に崩御しているので、当社の話はそれを挟んだ前後の年のものとなる。当社の三女神は宮島から飛来してきたもので、宗像からではないことが興味深い。小城鍋島家Ten詳細はコチラおかげ様で満席になったそうです。ありがとうございます。いつもポチっと応援ありがとう。影向(ようごう)とは神仏の来臨という意味だ。佐賀の山々に三女神が祀られていることが意外に思われるが、『小城郡誌』を見ると、天山に祀られるようになった事情が書かれていた。天山神社と明星山をつなぐと、ほとんど一直線」ということだが、あいにく地図がない。作図はチェリーに期待するとして(てか、ほぼ強要(^^♪)今回は現地入りする前の下調べを先に記録しよう。のちに、現地の方に案内いただければと思う。事の始まりは岩蔵の天山神社のようだ。時は飛鳥時代の終盤、大宝2年(702)になる。