黒男神社では、武内宿禰がすべてをかけて、この母子を守ったのが思い出されます。昔神功皇后は応神天皇を懐胎しながらこの地を通って、新羅へ向かって兵を出された時に、卵形の美石2個を求めて肌身に抱き、鎮懐として出産の延期を祈られたのであった。願は叶って、帰国後、宇美にて応神天皇を御安産されたのである。そこで皇后がかの経尺の璧石をこの丘の上に、お手ずから拝納されてより、世の人は鎮懐石と称してその奇魂を崇拝するようになった。ここはいよいよ新羅への出兵の場所だったのですね。あれっ?出兵は志賀島からじゃなかったっけ?そうか、当時は朝鮮半島に行く湊と言えば志賀島と松浦と二つあって、そのどちらにも、伝承があるんですね~。楽しみに見て行きましょう。神功皇后は夫が亡くなる寸前に、神託で懐胎を告げられています。古賀市では船団を待って、久山町や福津市など色んな所で祈願をして忙しく過ごします。している内に、産み月が近づきました。そんなお腹で、戦闘に出かける?戦争中に船の上で出産する?しかし軍備は整って、流れは止められない。そんな彼女を助けてくれたのが、この二つの石だったのです。その石に願を掛けて懐に収めていたお蔭で、出産が延びました。当然ながら、この件がいろんな本で問題にされています。(さすがに、石を懐に入れただけで出産は延期出来ない)神社史によると、神功皇后はこの湊に戻って来てから、みずからその石を奉納しています。これは現地に行かないと分からなかった話ですね。(つづく)獅子が睨む先には海が広がってます。気が向いたら、ポチっと応援してくださいね。鎮懐石八幡宮(2)石の大きさの謎をルナもやっぱり考えた鎮懐石八幡宮(2)石の大きさの謎ついついルナも...それではこの神社に関わる日本書紀のシーンを読んでみましょう。新羅へ出兵する時、ちょうど皇后は産む月にあたっていた。皇后は石を取って腰に挟んで、祈って言った。「戦が終わって戻って来た日に、ここで生まれたまえ。その石は今は伊都の県(あがた)の道のほとりにある。あるのが、まさしくこの鎮懐石八幡宮の場所です。当時は道のほとりにあったと書いてあります。この部分だけでも、謎だらけです。腰に挟めるサイズですから、小さいはずです。道のほとりにあるなら、認識出来る、ある程度の大きさがあるはずです。古来、この石のサイズの矛盾の謎解きと妊娠期間の計算から神功皇后にハマる人が出て来ているようです。この石は今はどうなっているのでしょうか。神社に置いてあった資料を読んで見ましょう。(糸島伝説集よりーその一部を)新羅遠征も勝利の中に無事凱旋になると、めでたく胎中の天皇が御降誕になった。皇后の御安堵と喜びは一方ではなかった。その後、皇后はこの神意志を祈願した地・子負ヶ原(こぶがはら)の丘上に納めて永く祀られたのである。その後この宮の前を行き来する者は下馬したり、ひざまづいて拝んだと万葉集にも書き残されているが、その頃からこの神石を皇子産石(みこうみ)とも鎮懐石とも呼ぶようになった。帰国してから、無事に出産したんですね。例の石をこの丘の上に納めたんだ。万葉集にはこの宮の前を行き来する人が参拝している様子が書いてあります。なんと、この万葉歌人って、山上憶良ですって!筑前の守として、ここまでやって来たんですね。彼の詞書きによると、この時の石は大小二つあって、サイズは大が長さ1尺2寸6分(約40センチ)、周囲1尺8寸6分(約60センチ)小さい方は長さ一尺一寸(約36センチ)、周囲1尺8寸(約60センチ)(一尺を33センチで計算してみました。