十団子update:2019-12-16宇津谷峠に差し掛かったところ、ここの名物「たうだんご」に出合います。唐の秘法で作られた珍しい餅かと思った遠州でしたが、正解は十づつすくうので「十団子」。試しにやってみさせると見事ひょいひょいっと面白いように十づつすくって碗のなかに入れていきます。連歌師・宗長の綴った『宗長手記』にも登場しているので室町時代からあったようです。「折節夕立して宇津の山に雨やどり。此茶屋むかしよりの名物十だんごといふ、一杓子に十づゝ。めらうなどにすくはせ興じて。夜に入て着府」(大永4年(1524)6月16日)地元の鬼退治の伝承などとも関係して、江戸時代をすぎると、糸でつないだ形に変化して売られるようになっていったようです。遠州の名の由来update:2019-11-15秋霧の浪間に浮かぶ三保の松原。眼下に広がる絶景に動くことができずにいた遠州一行、陽もくれ始めて惜しみつつ寺を降ります。江尻の里での休息の後、一行は府中へ。担当し、その功績から遠江守を任官し、以後小堀遠州と呼ばれることになりました。任務にあたった慶長13年(1608)一年間この地に滞在した思い出深い地でもあり、当時の場所を尋ねてみると草深く荒れ果て、人の気配も感じられない様子でした。庭の蓬生と、目の前の寂れた景色に、過ぎていった時の流れに想いをよせる遠州でありました。向栄会update:2018-08-207月30日(金)ご機嫌よろしゅうございます。遠州流では毎年、全国の各支部が担当し、その場へ門人が一堂に集まる「全国大会」という大きな行事があります。今年の担当は東京支部。その東京支部の全国大会に向栄会が釜をかけます。向栄会は遠州流の好みの道具を作る職方達の集まり。御舎弟の戸川宗積先生が職方を組織して向栄会を作られました。その職方が日頃より研鑽を積み作り上げた作品を披露する向栄会展が数年に一度催されます。遠州公縁の茶陶のお話しを少しお休みしまして、来月8月から向栄会職方の方々をお一人ずつご紹介してまいります。皆様からいただきましたお道具に関する質問もご紹介していきたいと思っております。お道具について、菓子・呉服についての疑問ありましたらメールをお送りください。遠州公ゆかりの茶陶update:2018-04-254月13日(金)上野焼の特徴と遠州好ご機嫌よろしゅうございます。細川忠興は千利休の弟子の中でも「侘茶」の忠実な継承者でした。その流れを受けて焼き締め調の施釉や直線的な造形にみられる道具の選び方にも遊びを最小限度におさえた武人としての「侘茶」がうかがえます。同時期にお茶堂として招かれた千道安の指導も考えられます。朝鮮唐津や斑唐津、古高取に似ています。その野趣溢れる大胆な作風が時の流れとともに釉の変遷を重ねていき、次第に豊かな装飾の美しさを加えていきます。古来より遠州好みの窯の一つとして数えられています。瓢箪」と箱書きのつく茶入などがつたわって「綺麗さび」の好みの影響がうかがえます。