Presentこのサイトは、東京の「現在」から「歴史」=「過去」を読み解くことによって、「現在」に生きる私たちが「歴史」=「過去」とどのようにかかわっているのかということを考えることを目的とする。電信創業の地(2010年8月27日撮影)運上所跡(2010年8月27日撮影)この築地居留地を当初管理した部門が、東京運上所である。管轄となり、東京運上所となった。警衛にあたる別手組(警察組織)管轄など、多様な職務を担っていた。割烹となり、プレートのみが残されている。同地は、隅田川に面しており、築地に入ってくる船舶を取り締まるのに都合のよい土地であった。日本で最初に電信局が設けられた地でもあり、記念碑が残されている。地(2010年8月27日撮影)このように、設置当初の築地居留地は、外国商人たちにとって人気がなかった。1872年の新橋―横浜間の鉄道開通は、それに拍車をかけた。確かに横浜から交通至便になったものの、横浜からの日帰りが可能となり、築地に根拠地を置く必要性はますます薄れたのである。築地居留地の真の主となったのは、キリスト教各派の教会とそれが経営するキリスト教系学校であった。プロテスタントを中心にカソリックなどまで13会派が進出し、ほぼ10の聖堂が建設された。これらの教会は、関東大震災までにほぼ移転し、現在はカトリック築地教会のみが残されている。これらの教会は、それぞれのキリスト教系の学校を開設した。アメリカンスクールなどがうまれている。フォールズのツキジホスピタルや、トイスラーの聖路加病院など、キリスト教系病院も生まれている。現状では、学校は同地に残されておらず、聖路加国際病院のみが残されている。この地は、さまざまなキリスト教系学校の発祥地であり、明石町には、多くの学校の創立記念碑が建てられている。これらの「記憶の場」としての築地といえるであろう。築地居留地跡(2010年8月27日撮影)<1858年の日米通商条約で、1862年に江戸を開市することが定められた。この開市は再三延長され、明治維新後の1868年にようやく江戸―東京開市が明治新政府の手によって行われた。地域は鉄砲州とよばれた地域で、隅田川に面した地域は河岸場として使われ、内陸部分には大名などの武家屋敷が林立していた。築地居留地設置を構想したのは幕府であり、武家地などを収公して、居留地建設をすすめたのである。道路)で画され、北は八丁堀(地図では中央小学校北側)まで続いていた。新富町一・二丁目にあたる部分は、1872年に拡張された部分である。現在の明石町にあたる中部地区が本来の居留地であり、この地区の武家屋敷や町地はすべて取り払われ、街路を付け直し、整地した上で、1870年より当初52区画に分割して外国人に貸し出された。残余の北部・南部地区は、日本人が外国人に相対で地所・家屋を貸し出す地区となり、旧武家屋敷を整地して日本人に貸し出した。両方の地区全体が広義の築地居留地といえる。この地域は、水路が縦横に張り巡らされたところで、築地居留地はすべて水路で囲まれていた。幕末維新期の尊皇攘夷派士族の襲撃を防止するとして、1871年まで築地居留地に繋がる各橋梁には関門が設けられていた。本来条約上は、江戸―東京に居住する外国人はすべて築地居留地にすむこととされていた。首都という特殊性より、外国公使館員やお雇い外国人については、それぞれの仕事に便利な居留地外での居住を認めざるをえなかった。公平を保つという観点から、一般外国人にも居留地外の居住を認めることになった。結局、居留地外に住む外国人のほうが多くなったのである。加えて、すでに横浜が開港場としての地位を確立しており、幕藩制の解体によって衰微した江戸―東京にわざわざ外国商人が進出するメリットは少なかった。港湾設備にしても東京は横浜におとっていた。その上、整地などの造成費もかさみ、築地居留地の地代は横浜のそれよりも高かった。そのような悪条件が重なって、設置当初の築地居留地は人気がなく、1870年の外国人に対する貸し出しにおいては、52区画のうち20区画しか応募がなく、現実に建設されたのは10区画のみであった。この52区画全域がうまるのは、1884年までかかっている。中屋敷が所在するようになった。中津藩医だった前野良沢は、この地で杉田玄白らとオランダの解剖書を翻訳し、『解体新書』を1774年に編んだ。「慶応義塾発祥の地碑」が並んでたっている。中津藩における洋学理解の伝統ということが前提にはなるが、ただ、この地においてこの二つの出来事があったということはおそらく偶然である。多くの面積を占めていたのが武家地であった。これは、築地・明石町だけではなく、江戸ー東京全体の特徴である。丸の内が示すように、近代になって、不用になった武家地が多かったことが、東京の近代都市化の前提となったといえよう。武家地を、近代的な施設として読み替えることで、近代都市化が比較的に容易にすすめられたといえる。忠臣蔵とキリスト教系病院とはミスマッチに一見見えるかもしれない。このような近世都市構造の読み替えが、近代都市の前提となったのだ。聖路加ガーデン緑地(2010年8月27日撮影)聖路加国際病院の内外には、アメリカ公使館の石造物、トイスラー記念館の他、非常に多くの記念碑やプレートが所在している。聖路加ガーデンは、庭園化された緑地帯に囲まれており、町中とは思えない。二階部分にも屋上庭園が造られている部分もある。そのような緑地帯の中にある記念物や記念碑を探すのは容易ではない。これらは、もちろん、「過去」とのつながりを保とうという意志に基づいて作られたといえるであろう。一方では、都市開発のデザイン上のオブジェとしても機能しているといえる。このような都市開発という「現在」の営為の中に「過去」を取り込むということは、聖路加だけではない。大規模に、港区における森ビルの開発でみることができる。»トイスラー記念館(2010年8月27日撮影)トイスラー記念碑(2010年8月27日撮影)聖路加国際病院の宣教師館として1933年に建設。木造にみえるが、二階部分までは鉄筋コンクリートで、一部木造。1989年に解体され、1998年に移築復元された。聖路加国際病院の「過去」をイメージするオブジェとして機能しているといえよう。使用に同意したとみなされます。