7.忠告すること(例read)。(木)掛け軸の奥行(表具の力)今まで見逃していたすごい力を目撃しました。「表具師」という職人の力です。1899年に塑造科が出来ました。「彫金」というと今はジュエリーや表面の金属装飾という印象ですが、明治の彫金師は装剣金工の仕上げまでを仕切るアートディレクターでもありました。仕上げて施主に渡すということは、刀剣の由緒や形はもちろん、持ち主の嗜好やそれを置く場所、全てを考えて意匠を施す必要があったからです。そんな伝統的な形でアートディレクションを続けているのが表具師さんだったと、ある職人さんの仕事を拝見して気が付きました。本物の和紙を知るようになってから、折々に伝統的な仕事を続けている方達に会えるようになりました。其々に技術がつながっているからです。日本の湿気にも伸びにくい掛け軸の裏打ち用の和紙を昔通りに表装出来る職人さんは少なくなったそうです。今の私達が美術作品を作る場合、制作の最初から展示までを自分の作品として責任持ちたいと思いますが、それとは少し違うのが表具の世界です。掛け軸や表具、襖絵など伝統的な日本の絵画は持ち主やその場所(茶室等)によって何度も作り直される事を前提とされてきました。書家の書いた作品は持ち主の好みや場所に合わせて表装されます。場所に合わせて、真、行、草とある程度の決まりはありますが、素材や色柄は限りなく、屏風に散らした和歌などの配置は表具師の腕にかかっています。その日拝見した数点は全て一人の表具師さんの仕事でした。藍に染められた紙に金泥の般若心経の格式のある表装。捩じれなくしっとりと落ちて、ずばり真の真の掛け軸でした。らしのバランスを見て唸りたい気持ちになりました。ちいさな其々は天日干し和紙なので色が微妙に違い、絵柄も、歌の文字バランスも皆違います。それを優しい野点という題名にぴったりに散らしてありました。国産漆のしっとりとした色味。一種の作品は見たこともない表装の仕方。これは書家の作品自体も粋で斬新な歌合せだったので、実験されたとのこと。その二福は経文を綴じるような組紐で綴じられて、現代作家の作品のようで、その素材と色とバランスに唸りました。私が欧米人だったら「Cool!」と両手を広げたと思います。(は無いか)何代も表具を作られてきたその職人さんは、まだお若いようにというよりお年よりお若く見えました。東京から奈良まで展示のためにお弟子さんといらしていて、言葉少なく仕事をして帰られました。茶室でも展覧会会場でも同じように責任を持って展示までするのが「仕上げる」という事。搬出もいらっしゃったのを見て、日本の文化は凄いと思いました。美しい作品の後ろにある美。掛け軸は小さくしまうことが出来、持ち運びも軽く、厚みも少ないものですが、そのものの持っている奥行きは物凄いと感じ入りました。「仮名序」と漢文の「真名序」が書かれています。『倭歌(やまとうた)は、人の心を種として、万(よろづ)の言の葉とぞなれりける。世の中にある人、ことわざ繁きものなれば、心に思ふ事を、見るもの聞くものにつけて、言ひ出せるなり。花に鳴く鶯、水に住む蛙(かはづ)の声を聞けば、生きとし生きるもの、いづれか歌を詠まざりける。力をも入れずして天地(あめつち)を動かし、目に見えぬ鬼神(おにがみ)をもあはれと思はせ、男女の仲をもやはらげ、猛き武士の心をも慰むるは、歌なり。人の心を種として言葉になっている。作品制作をしています。作品の支持体は木目が水の波に見立てられるようなもの、、、と考えた時に、ふと手漉和紙を干す紙板を思い出しました。漉いた紙を天日に当てて乾かす為に使われる松の板です。「ぼろぼろで処分しようとしているような板があったら譲ってください」といつもお世話になっている吉野の福西和紙本舗さんに連絡したところ、「宅配便で送りますよー」とお返事をくださいました!そして無償で超高速で手元にとどけてくださったのです!本当に本当にありがとうございます!2100mm×340mmの大きくて重い板でびっくりしましたが「これは軽い方ですよ♪」との事。こんな長くて重い紙板を何十枚も毎朝軒先から庭へ広げ、漉いた和紙を貼り乾かし、にわか雨には慌てて仕舞うことを昔からずっと続けられていると思うと頭が下がります。大切なものを作品として使わせていただきます。一度ゆっくり洗ってみました。水で洗いながらじっくり見てみると、側面は皮を剥いだままのぎりぎりいっぱいの木の幅が使われていました。大きくて長い紙板は使い込まれて角が丸く虫が食っているところもありましたが、紙を乾かす部分は節目や亀裂には和紙でそっと上張りされ、そして繰り返し貼っては剝された紙の繊維が木の繊維に浸透して表面はうっすら白くてつやつやととてもきれいでした。どこまで洗い流せばいいのだろうと考えながら洗っていると、ふと学生時代から耳にタコができるほど聞いた「素材に心を添わせ耳をすますこと」という言葉を思い出しました。今までその言葉は頭ではわかっていたし、和紙をそっとほどいたり、ご飯粒を一粒一粒見つめていると時々はそのように感じている気がしていたのです。何十年毎日使い込まれて痛んだ紙板を洗っている今、その言葉は畏敬の念と共に立ち上がってきました。まで出来上がった和紙に対して自分がどうにかしてこれを作品にしたいと思っていたのだと思います。なかった、私の手が加わることで誰かに何かを思い出してもらえるように、誰かから誰かに橋渡しするように一度時間と場所を作る。出来るようになりたい。なんかこの年になってやっと少しだけ気がつきました。気がついた気がしただけかもですが。コンセプトを気にし過ぎて素直な自分を忘れていたことには気がつきました。嬉しくなって、にやにやと玄関に入ったところ、ニヤけた黒い自分の顔が鏡に映っていました。ああっ!日焼け止めクリーム塗るの忘れてましたよおおー。ignis昨日ワークショップで和紙を周りに巻いた蠟燭を作りました。蝋燭の芯が長いままなのでこの写真ではなおさら心配ですが、火を灯したらその後紙に火が付きそうで目が離せません。以前ガラスケース入りのアロマ蠟燭をつけて目を離したすきに出窓を焦がし、想像力が弱ってるなあと思いました。この蠟燭は火について想像するには良いかもしれません。「火を思う」メメントという言葉を思い出したので、ラテン語を素人調べしました。奇麗な水をたくさん使って出来上がる和紙ですが、乾くと火と親和性が高く、あっという間に燃えてしまいます。和紙は丈夫で、そして儚いものですね。歌集(伊勢集、貫之集)。この料紙は単なる装飾では無く石灰岩系山のマチエールからの具象だったのだなぁと、本日山行きしながら気がつきました。角ばって割れる小石が砂子にそっくりです。小さなモミジは落ち葉じゃなく芽が出たところ?(OO)と納得。リアルな場所が沢山ありましたが、登山中心でヒーハー言っていて、いいかげんな写真ばかり、、、。平安料紙のこの周辺もう少し探求してみたいです。「羅」とは(ら、うすもの)と読み、絹織物の一種です。絡み織の一種で織り糸が捩じれたようになっていて、その為薄くても強い透明感のある織物です。中国から渡って来たその技術は一時途絶え、昭和になってから復元されたと言われています。和紙も水の中で揺すられて繊維が絡んでいるので、解くとまるで羅のようです。このように解いた和紙を「羅紙」と呼ぶとぴったりだと思うのです。(土)ご協力ありがとうございました。16メートルの紡織工場で、普段はデビッド・ホックニー美術館やレストランを持つ観光施設です。通常は一般に公開されず、その剥離壁や内部構造がまだ当時の記憶や匂いを保持するスピニングルーム(紡織場)にて、布と記憶に関する展覧会を開催しています。今回は、ご飯粒30万粒を目標にたくさんの方々に米の糸制作のご協力頂きました。ワークショップは名古屋ファッション専門学校と名古屋芸術大学にて、学生の皆さん、友人、作家さんその他たくさんの方ご参加いただきました。協力者のお名前は展示場所の壁に掲示させていただきました。ご協力者名は以下の通りです。ご協力ありがとうございました。大切に使わせていただきました。河合昭子さんにはあいちトリエンナーレ共催展示の七ツ寺共同スタジオの頃からずっとお世話になっています。米の糸を何百本と作ってくださいました。ありがとうございます。Saito.2カ月間展示するとおそらく百何十年分かの記憶の付いた汚れが積もっていると思います。この場で確認したいと思います。(木)祖父の気持ち祖父は橋の設計士でしたが、私が物ごころついた頃には他界していました。母の実家は祖父が作った橋の目の前にありましたので、夏休みなどに泊りに行くと橋の上で景色を眺めたりしました。私が本当に小さい頃、橋の上から蛍を見た微かな記憶があります。夢だったかもしれません。家に飾ってある祖父の写真は自分で作った鳥籠にいる鶯に餌をあげていたり、猫と一緒だったりして好々爺然としていて、母から聞いた話も毛鉤(けばり)を作って釣りばかりしていたとか、ただ遊んで暮らしているような人だと思っていました。そんな祖父の事を最近ふと思い出しました。きっかけはあいちトリエンナーレ、長者町エリアのおしゃべりな氷屋「イチベ」さんという、あるおじいちゃんのお話を伝えるパフォーミングアートに参加して、「あなたのおじいさんは何をしてらっしゃいましたか?」と聞かれた事です。それまでは、ほとんど思い出すこともありませんでした。祖父は定年後、自分で設計をし現場監督もした橋のたもとに住みました。釣りの為と聞いています。暮らしていたと思いますが、橋はメンテナンスが必要なものです。毎日その橋を見ながら暮らす事は、渡る人の安全や橋の様子を気に掛けずにはおれなかったと思います。祖父のもう一つの面を感じられて、会ったことのない祖父の橋に対する気持ちはどうだったのかなと近しく感じるようになりました。母は結婚して苗字が橋本になり、私は橋本から米山になったんだなと思うと、苗字もなんだか関係あるのかもしれません(って偶然か)。一言、問いかけをしていただいた事で時折記憶の時間を行ったり来たりしています。(水)米の糊(米糊・飯糊)2005年、私がご飯粒の作品を作ったころ、ネットで米糊の作り方を検索しても1つもヒットしなかったのですが、最近はものすごくたくさん出てきます。それだけ今、自然に優しい事が生活に重要になってきているのですね。昔の人の知恵は素晴らしかったということが良くわかります。当時米糊の作り方は、文献で見ると鍋で良く練ったご飯を一度腐らせるといったような複雑なものしか目に出来ませんでした。それも最初米糊と思ったら麩糊の古糊。今考えるとあまりに簡単すぎて米糊の作り方を文字にする必要もなかったのだと思います。目の前にこそ大事なものがあると感じます。(日)HPを新しくしました。HPは以下のページに移りました。人の心は水にも似たるかな。永劫につきぬめぐりかな。