ある程度知ってる人なら笑えるけど東西落語研鑽会は客層が広いので客席のウケも中途半端だった気もします。昔は娯楽が少ないから歌舞伎は共通の教養、それだからこそパロディみたいなこういうネタが活きたのでしょう。小朝がクチにする一瞬前に後ろの年寄りが「あぁだから『七段目』」って口走りやがって(笑)もう!!!年寄りになるとアチコチ締まりが無くなるから(笑)。できたばかりの繁盛亭の正月席に掛けてるぐらいだから練ったハナシなのでしょう。考えオチでもないのだけど登場人物が多いワリにはイマイチ描き分けが曖昧で何だか最後は一拍置いて「あ、そういうオチね」ってな感じ。この人はどこまでも新作しかやらない気がしますが、どうにも新作落語って軽いからねぇ。関西人の自分にとっても志の輔の新作の方が笑いやすい。何でだろう?イマイチ個人的には面白みが大きくないです。今日は上方落語から3席、江戸落語が2席。寄席で慣れているせいなのか江戸落語の人々の方がマクラ、導入部の運びがスムーズで面白い気がしました。上方落語も繁盛亭ができて変わっていくと面白いなぁ。き損ねて皆勤賞は逃したが、コストパフォーマンスのいい落語会なので自分としては一生懸命チケット取って出掛けるイベント。相変わらずの満員御礼の大人気。客層も寄席や他の落語会と較べて非常に幅広いと思う。今回のプログラムの目玉はズバリ!正蔵が初演する<双蝶々>です。これまでの温もりある落語から一変してヒールに挑む正蔵の悪党ぶりに注目です!!そして、もうひとつのお楽しみは初登場の歌丸師匠。勢いある若手の芸にかこまれて光を放つ円熟の芸に御期待下さい!!皆様の御来場を心よりお待ち申し上げます。�03-3873-0760※未就学児のご入場はご遠慮ください。※よみうりホールには障害者用のお手洗いはございません。吉坊は若くて元気がいい感じだけど一から十までテンションが高すぎて、まだメリハリがねぇ。公式ファンサイトの紹介「桂吉朝の5番目弟子。桂米朝の孫弟子」を見る限り師匠筋は上品だから前途有望、って言いたいところだけど、当の師匠が死んじゃったから苦労してるだろうね。ネタの商売根問は最初の「こぼれ梅」とサゲの「河太郎(ガタロ)」だけのショートバージョン。「こぼれ梅」の行は枝雀さんが他のネタに混ぜたりしてたので馴染み深いです。春風亭昇太の「青菜」は先週ネタを決めたときが暑かったので、との言い訳付きで涼しくなってしまった席に掛けてます。これはネタ自体が馴染み有るものだけど、昇太さん勢いがあるからね、気分良くサゲまで運んでくれますな。桂歌丸師匠の「井戸の茶碗」は上手いなぁやっぱり、って感じ。声が武家噺に合ってるんですな。気むずかしさと上品さが声に乗ってます。桂雀三郎の「遊山船」は師匠の枝雀さんを彷彿とさせる語り口で楽しいんだけど、ネタのサゲ自体が説明口調なので少々勢いにブレーキが掛かったままに終わる感じで惜しい。分類される全編で1時間半の長講ネタの一部をやりました。人情噺ってのは「ホロッとさせる」とか「何だか心が温かくなった」とかだと思います。この「双蝶々」は(1)ガキの頃からの悪人が、(2)奉公先の一人、二人と殺して逃げ、(3)彷徨い巡って偶然に、乞食同然の両親と出会う、その最後の遣り取り、再びの別れこそが「人情噺」なハナシです。その大事な(3)を全てカットしてしまったので伏線になる(1)も全カット。なると全く人情噺では無くなってます。この噺、元が長講なためか(2)にクスグリが無い。ほとんど笑うこともできません。林家正蔵さんだけの責任ではないですが(2)だけって演じ方は客のこと考えてないなぁ、とか思います。親子の情の機微に触れて「ホロッと」来る(3)で大きく緩和できるのが魅力の噺。(2)だけだと「ヒドイ奴が居るなぁ」だけです。他の4席も台無しの気分になりました。中トリに掛けるのなら「口直し」の後半が有るからいいんだけど。たしかに元こぶ平が林家正蔵になって上手くなったなぁ、上手くなってきたなぁ、とは感じます。いう意味では「芸を見せてる」んでしょう。「上手い!」って言わせようとすることは落語なんだろうか?って思います。百歩譲って(2)だけで勝負できるネタだとしたら、そこでの見せ場は悪人の悪人らしさ、ピカレスクロマンというか「悪漢」ぶりでしょう。元こぶ平、林家正蔵さん、人相が「おぼっちゃま」で声も優しいので不向き。ハナシのチカラで巻き込んでしまう程のパワーもまだ無いと感じます。難しいネタをやったものですね。「落語って何だろう?」ってつくづく考えさせられた次第。【芸】第17回東西落語研鑽会う〜ん、、、新作ばっかりだと面白くないぞ。緑:死刑台のカツカレー---------------------------------------------最初の「紙屑屋」だけが古典。文枝の十八番とも言われる噺。(ネタをネット検索してるときに面白いHPを見つけました。上手い方で、この後半は自由な落語、微妙な下げの噺でチャンと笑わせてました。お母ちゃんの笑顔」は私小説ならぬ「私落語」という最近の鶴瓶オリジナル、創作モノです。単純に「何度聞いても笑える」ハナシ。お母さんが亡くなってる今となっては少しホロッとさせる人情話。ネタとしては古くからの鶴瓶ファンには馴染みの鶴瓶と母の騒動。タイトルで予想されたババタンゴ、馬券風呂、クリスマスツリーです。(これだけで判る人は立派な鶴瓶ファン〜ぬかるみorパペポ〜でしょう)そういうファンの身として思うのは普通に鶴瓶が喋ってる方が面白いんです。何というか落語となるとカミシモ使い分けてってところでどこか無理が出てくる。登場人物が「息をしてない」って気がする隙間がときどき有るんです。サゲで早口になるのは創作・古典問わず鶴瓶師匠のクセでは有りますが、いずれそういう壁もぶち破って欲しいと古くからのファンとしては思う訳です。文珍の「商社殺油地獄」(しょうしゃごろしあぶらのじごく)も創作落語。いっても浄瑠璃を習いに行ったりして勉強熱心な文珍師匠ならでは。産油国に行ってる日本の商社マンが国王の前で日本の狂言をやる羽目というドタバタですが狂言風の部分が達者だし下座さんを高座の脇に上げて掛け合いしたりと面白かった。(古典の「能狂言」という元ネタが有るそうです。親頁)花緑の「死刑台のカツカレー」は・・・・う〜ん個人的には好きじゃない。花緑が上手いから何とか聞けるし部分部分が面白いんだけどネタが長講にしてる意味がないように思います。要は死刑囚の最後の晩餐に「カツカレーを食いたい」というスジ。ハナシが複雑で十分に2時間ドラマになりそう。テレビの2時間ドラマにしたらきっと面白いと思います。落語としてはヤヤコシ過ぎるんじゃないのかな?ネタフリでもありクスグリでもあった「ラーメン二郎の注文方法」にしても万人が知ってる訳ではなくて関東で大学生を経験したような層に限られる訳で客層が幅広くて年齢層も比較的高めの東西落語研鑽会では難しいでしょう。その難点が結局のところ客の感情移入を阻害してしまった点も有ると思います。結局の処、長講が長さ故にダレてるような感じ。結局サゲの部分で大きく笑えないし泣けない。落語の楽しさの根っ子だと思われるカタルシスが無いんだよね。ストーリーとして短く纏めにくそうだから逆にネタフリをもっと丁寧にして主人公に感情移入させてくれれば何とかなるのかも知れません。これから育てなきゃいけない創作落語って感じでした。今日は「小さな笑い」がずっと続いた楽しさは有るけど大きなカタルシスは一つも無かったです。小朝が全体をプロデュースするとか舞台としてのバランスを取る人が必要な気もします。よみうりホールで恒例の東西落語。春団治さんを迎えて今回は関西色の強い落語会でした。チケット捕り難くなってて、次回は既に昨年末に完売御礼。「特別にコレが良かった〜」じゃないけれど平均的にハズレ無しに面白かったから「楽しかったなぁ」です。千字寄席(江戸落語)・落語検索エンジン「ご隠居」(江戸落語)---------------------------------------------今回の1席目は米朝一門。昨年末に無くなった桂吉朝のお弟子さん。吉朝さんも落ち着いて上手い噺家さんだったけど、この吉弥も結構いいですな。ネタはこの時期にうってつけ、分かりやすい「ふぐ鍋」。東京で演じる都合でもあるだろうけど「何故『てっちり』って言うか」をマクラにしてキレイなオハナシになってました。(いくらでもベタベタに出来そうなネタですが)2席目が「6人の会」から小朝。今回の「試し酒」での主役は田舎モンの酔っ払い。聞く前は「どうなんだろ?」なんて思いましたがなかなかどうして上品な声質が「田舎の人の、『人の良さ』」として光ってて秀逸。小朝の酔っ払いもいいなぁ。「らくだ」みたいなガラの悪い酔っ払いは不向きだと思うのですが。四天王が残り2人になって、「元気なのかなぁ」だったんですがいやぁ、失礼を承知で「上手かったぁ〜」。前に登場された時に弱々しく見えたのはネタのためで今日のネタのような登場人物が雑でハナシの転がる噺では「まだまだ元気だなぁ」って安心しました。この人は元気で高座を見てるだけでネタに依らず楽しい。派手なネタというか賑やかに演じるのが似合う人で今回の「時そば」ストーリーは江戸落語だけど、趣は上方落語の時うどんってので演じてました。枝雀のが好きだったなぁ。『ドラゴン桜』をヒントにした新作かな、とか思ったら昭和62年3月制作の創作落語だそう。関西人は「やくざ」ネタ好きだしね。関東人に伝わるかどうか疑問だけど。関西で言う「ヤーさん」。それは東京など全国区で思われてるようなカッコイイとか暴力団というのとは少しイメージが違ってどこにでも居るような土地柄だからこそ庶民の見方、だけど無茶苦茶、だけど結構オモロイって感覚なのかも知れない。数人のヤーさんが居て何だか知らないけど気に入られて(笑)「お前らからは金取らんから」って夜中ミッチリとオイチョカブを教えて貰いました(笑)。色んな意味で勉強になったし、オモシロかったなぁ。【芸】紅白の裏で談志の「芝浜」う〜ん、さすがに泣けるな。時間が少し早いけど、いい年越しだよね。落語ブームの大トリはこの人しかいない!情話の傑作“芝浜”で年越し・歴史的瞬間を目撃せよ---------------------------------------------前に聞いた時と筋の運びが変わって、より情話の色が強くなってた感じ。自他共に認める芸ってだけのことはありますな。さんの落語と言っていいのかどうか、御本人は「落語家が医者になっただけだ」と仰る。十代目桂文治の弟子で桂前治という芸名のお医者さんだ。師匠の桂文治の記憶は結構有るなぁ。黒紋付き着て高座に上がる最後の落語家とか言われてたんだっけ?江戸落語のイメージの一つを桂文治に見ていたような気がする。「本膳」と「青菜」が収録されたCD付。本の内容は「落語がいかに脳を活性化するか」と落語の筆写本。落語は映像での笑いと違って聞き手が想像力を働かせて楽しむ要素が強い。その結果、少し興奮しながら癒され、元気が出ると同時にリラックスするそうだ。脳神経外科の先生がその実践として病院寄席をやってるらしい。落語の方は「意外に上手い」って感じだし、声や滑舌も悪くないので聞きやすい。ネタはオーソドックスだが少々理屈っぽい噺だから演じ方次第って面もあってあまり冒険はしてない「大人の落語」であるから、サゲで大爆笑とはいかない感じ。少々考えさせるハナシの方が脳には良い、って選択かもしれない。談志も「落語という笑いがあるのは日本だけだ。中国や朝鮮には無い」って言ってたっけ。(頭の善し悪しよりは文化としての余裕の問題とは思うけど)たしかにコントより聞き手を選ぶ高度な脳の働きが要求される気がする。(元、こぶ平)からなる「六人の会」主催の落語会だ。東西の落語家が結構気合いを入れてやってくれる。いつも満席で、来た客はまた次回も来るのでチケットの取りにくさは抜群だ。第1回から皆勤賞で見に行ってるので、その内に過去の感想もここに記録するけど、Blog書き始めてから最初の、まぁ今回。鶴瓶:「愛宕山」1番目はチャレンジ席みたいなものであまり知名度のない若手が多い。今回は鶴瓶の弟子(たしか20人ぐらい居たんじゃ無かろうか)の瓶太。弟子の笑瓶が昔ここに出て、大スベリ。中途半端なモノマネでお茶を濁してハナシの運びも旨くない。それで「鶴瓶の弟子」には不安が有ったのだけど瓶太は声の通りも滑舌も良く、間も落ち着いていて、ネタは古典、予想外に楽しめた。東西落語研鑽会で「ハズレ」だったのは笑瓶だけだ。アレは落語を、というか落語を聞きに来る客を舐めてる。お茶の間で寝転がってバラエティ見てるレベルと区別が出来てない。2席目の喜多八さんは、だいぶ前に「やかんなめ」を聴いた。この人のはメリハリが効いててハナシがよく伝わってくる。ワリと好きな噺家さんで、今日の「あくび指南」も無言で「見せる」落語という面があるのだけど、ずいぶん気持ちを持って行って笑わせてくれた。中トリの小朝の「芝浜」。談志のと違ってこっちまで泣きそうにさせられるパワーこそ無いけど細かいクスグリも散りばめられて、まるでイリュージョン系落語のような軽みのある面白さ。人情話なのに洒脱な感じで、これも「江戸」って気がした。いう芝浜も有りだろうなぁ、なんて感じた。仲入り明けの4席目は雀三郎の「帰り俥」。この噺は雀三郎の得意ネタらしい。タクシーが右往左往させられた実話が元の比較的新しい新作だそうで地名が関西な分、東京で演ずるには距離感が伝わりにくいハンディを人力車の車夫を演ずる雀三郎の演技で何とか克服していたと思う。トリが鶴瓶の「愛宕山」。様々な情景も描き出さねばならず結構難度は高いはず。このシーズンの高座に掛ける都合で季節を桜から紅葉に変え笑福亭の色合いらしい「京都の旦那vs.大阪の幇間」という対立を軸にワリときれいに鶴瓶落語に纏めていたと感じた。鶴瓶の欠点はネタフリや背景・情景を説明するような部分が早口になるのでサゲが見えにくくなる。サゲに向かう緊張感なのか、サゲ付近も早口になるのでますます笑いにくい。客席全体の反応でもクスグリの方が大爆笑で、サゲが緩和の笑い。昔より滑舌も良くなって表現の巾も拡がってるけど、その辺りを改善して欲しいなぁ、とか願ってます。個人的には「芝浜」以来かな。最近あんまり大ネタに当たらなかった。「松を引け」「ん廻し」「首提灯」などなど。久々に「芸のチカラ」ってのに引きこまれ圧倒された感じ。導入部分、落語の世界に入り込むところまでは談志自体ウロウロしてたけど乗ってきた時のパワーはさすが常人ではない。酔いの進み具合に応じて形勢が逆転するところが最大の見せ場の噺、もちろん聴衆は重々承知で待ち構えているネタなのだがそんな先行きを忘れさせて談志がある時は「屑屋」、ある時は「ヤクザ」そのものに見える。不思議なことに顔も変わる。談志は自分の回りの空気を作り出す。密度が自在に変わっていく。聴衆はその「間」に惹き込まれて目の前に居るのが「立川談志」であることを忘れる。噺の前後に照れて言い訳するのが今の談志の味なんだけど御本人は悔しいらしい。世間を愚痴る、落語界を愚痴る、今の時代を愚痴る。何より自分自身を愚痴る。一人会「秋三夜」の中日が国立演芸場で有った。10月、11月、12月と有ってその真ん中。いずれも発売初日一時間も経たずに売り切れのチケットである。談志オッカケの友人に声を掛けられて取って貰って一緒に行った。一人会だからもちろん家元一人。だいたい家元はマクラで客層を探る。二席やるなら一席目はそれ自体が探りネタだったりしたこともある。本日の一席目、仲入り前は「疝気の虫」イリュージョン系のオモシロ噺。ほとんど桂枝雀なみに動きまくる。「これじゃあ枝雀だ!」って言いながら(笑)。家元のウォーミングアップ。マクラというか愚痴話で印象に残ったのが「文明が文化を支えなきゃイケナイ」みたいなハナシ。家元のウンチクは好きである。もって二席目が件の「らくだ」。仲入り時に友人と「芝浜」って空気じゃないけど「文七元結」ぐらい場所柄だから・・・なんて予想してたけど、予想は正面から外してくれた。千字寄席(落語検索エンジン「ご隠居」よりネタ数こそ少ないけど深いところまで判るのでオススメ)一緒にすると怒られるけどしばらく前に東西落語研鑽会で鶴瓶の「らくだ」を聞いた。師匠の大ネタに挑戦するということで大騒ぎだったけど「松鶴味」は抜群の鶴瓶、オチに向かって焦るのは鶴瓶の癖に思うけど山場の酔っぱらうシーンはそれなりに良かった。頭の中では「らくだ」は上方落語だ。枝雀以外の上方落語だと「らくだ」のハナシはもう少し先まで進む。(上方落語なら【世紀末亭】)オチはかなり先にある長編落語なんだが、実際のところ中だるみは避けられない感じ。二人の男の立場が逆転した瞬間をオチとする噺家さんが他に居たと思う。火葬場のオチまで進むとワリと駄洒落のような印象になる。人情の機微、人間の面白さ、なんて深いオチにするには談志・枝雀の選択は秀逸に思える。たしかにこの方が好きなんだけど「そんでそのあとどうなんねん!?」ってのが残るのが少々気色悪かったりする。ところでこの落語の「らくだ」、元ネタが歌舞伎なんだってね。眠駱駝物語(ねむるがらくだものがたり)(frompureDROPS41*12)歌舞伎も見てみたい。※噺家さんを弟子でも業界人でもないのに「○○師匠」って呼ぶのはなんだか「通ぶってる」みたいで嫌なので敬称略にしてます。今回は何だか批評めいた書き方だし。このハナシ好きだからアレコレ思うこと多いんです。誰かに失礼だったらスミマセン。みんな普段は「バース」「掛布」な訳ででもって本人を目の前にすれば「バースさん」「掛布さん」なんで一般人の身としてはいいんじゃないかと。あと、芸名・雅号で呼ぶのは十分に敬意を表すもののはずですし、まぁお許しを。<>よくよく読んで考えてみると「らくだ」も歌舞伎が後だね。歌舞伎が落語を元ネタに芝居に仕上げたのかぁ。昔は落語が偉かった、っていうより歌舞伎というのは本来そういう大衆芸能だったんだろうなぁ。今でこそ何だか「判らなきゃイケナイ」みたいな風潮だけど。いうのってJazzもそうだけどクダラナイと思う。もってやっぱり歌舞伎の「らくだ」を見たい。正月早々のはとバスツアーである。「落語家が御案内〜江戸開府400年〜お江戸開運巡り・一目上がりコース」えてして住んでる処ってのは観光しない。大阪にいる間に通天閣に登った記憶は子供の頃だけだ。(ラジオ『ぬかるみの世界』通天閣大パニックの参加者だけどその時も入場料が勿体なくて登らなかった)東京に来て未だに東京タワーには登ってない。東京観光には、はとバスが便利だ。進もうというコースだ。いっても全部行ける訳もなく以下の★のみを回った。)3.毘沙門天(谷中天王寺)4.寿老人(谷中長安寺)5.布袋様(西日暮里修性院)6.恵比寿様(西日暮里青雲寺)7.福禄寿(田端東覚寺)ツアーじゃなくて自力で回る人も多いようで検索先も盛り沢山である。そもそも「一目上がり」は江戸落語のネタだ。(ちくま文庫))古典落語ネタ帳--------------------------------------------------------「ご隠居さん、あそこの床の間に掛かっている掛物。「あれは画は探幽、芭蕉翁の讃だ。雪折笹と言ってな、ほれ、上に『しなわるるだけは堪えよ雪の竹』と書いてあるだろ。竹を倒している雪は溶けてしまえば跡形もなくなってしまって、倒された竹は元の通りになる。「へぇ、こいつは素晴らしいな。「だからお前はバカだと言われるんだよ。そんな誉め方があるかい。いう場合は、いい讃だと言うもんだよ。すりゃ、お前も少しは見直されるよ」これを聞いた熊八、いいことを聞いたと、町内の易者の先生のところに行きます。先生のところの掛軸を見に来たんですが......。