コメント/ネタ/体は出来上がってきました。ネタ/体は出来上がってきました。考察投稿抜粋/犯人の真の目的は六軒島を猫箱に閉じ込めて、魔女幻想の余地を残すため。-「理御=ヤス=クレル=3代目ベアト(=19男?)」&br;そのまま信じるなら、ここまでは疑う余地がないと思われる。--嘉音は後から作り出した人格だから、本名といえるかどうかは疑問。--ヤスに与えられた名前=紗音ではないだろうか。劇中、鐘音がヤスの創り出した理想の人格と思われる紗音の名前を実際に呼んでいる描写がある。「ヤス、紗音、熊沢さんに相談を・・・」はヤスを紗音と言い直したように取れる。よって本名は紗代の方ではないか。-「弟」が嘉音だとは明確には断言されていない。--「紗音と相性の良い名前」とある。名前を並び替えると「紗代(さよ)⇒しやよ⇒嘉哉(よしや)」となるので嘉音である可能性は高い。--愛がなければ見えない。iをつけると嘉音が見えてくる。--恋も出来ない体だと述べられている。落下後に救助したため、障がいが残った。ドジな自分を糊塗するために後輩(自分より下位の存在)であるヤスを生みだし、ドジは全てヤスが行った事にした。ヤス視点での優秀で優しい紗音は紗音の「こうありたいと願う姿」で実際の紗音はヤスのようにドジを繰り返していた。---「紗音」は元々実在した可能性はある。右代宮家に来た時、もしくは「自分以外の使用人が全て辞めた時」のいずれかにおいて、実在する紗音と離れることとなったため、彼女の存在を受け継いだ別人格を生み出したのかも。---告白劇の序盤にも登場した先輩使用人の紗音こそが本物の紗音ではないか。---「部屋はそれぞれが3人部屋」「しかし、我は3人部屋にはならなかった」「紗音と2人での生活ならやっていけそうだった」「(部屋の割り振りについて)普通2ぃ2ぃにしますよねぇ?!」とのことから、ヤスは1人部屋。なると序盤の紗音でさえ既に幻想の可能性。そもそも誰の目から遠ざけられ隔離されていたのに紗音だけが面会を許されるというのも少し無理がある。---隔離されていた幼いヤスをいきなり1人部屋にするか疑問。各々の言葉を満たすなら4人部屋の可能性も考えられる。ヤスの部屋描写が寝室しかないのは他の使用人部屋に追加で寝室がある特別仕様の部屋だから。普通の一室は源次・熊沢または他の大人の使用人が、寝室はヤスと紗音といった具合に使っていた。紗音が「他の使用人に呼ばれない」「ヤスの幼い頃から付き合いがあった」のは、彼女が大人の使用人もしくは指導的な立場の人間だった?ヤス曰く「大人の使用人は優しかった」とあり、さらに源次や熊沢などは本名で呼ばれている。ヤスが紗音を「紗音」と呼ぶのは同じ本名だったから。--地下貴賓室でベアトの格好していたときは「黒いドレス」のみでベアトと判断されている。--朱志香の御学友としてあてがわれたと夏妃、使用人が解釈しているシーンがあり、寮で同居している使用人もすべて女性しか描写されておらず、女性のロッカーに鍵を入れるチャンスがあると考えると少なくともヤスの外観は女性である可能性が高い。部屋割りでヤスが一人で一部屋を割り当てられたことに他の使用人から文句が出るシーンがあるが、ヤスが男性だとすると一人別部屋にするのは当然であり文句が出るのはおかしい。よって女性であると考えられる。理御の場合も男性だとすると性別をあやふやにする理由が存在しないが、女性だとすると金蔵が再び過ちを犯さないために男装させていると考えられる。本人や親族には別の理由を説明してのことであるが。--転落していない理御もまた中性的外観であることから、ヤスに考えられる仮説である「怪我のせいでの生殖機能の欠損のための性ホルモン不足による中性化」とは関係なく元から見た目の性別は曖昧なのだろう。--ヤスが男だったなら源次がベアトのドレスを着せるのはおかしくないだろうか。--源次が「(金蔵が二代目ベアトの時と)同じ過ちを~」と言っているのでヤスに関しては女だと思われる。--ウィルの台詞「育ちがいいだけのお坊ちゃんだと思っていたら。」を外見コンプレックスを抱える理御が否定しないところを見ると男の可能性が高い。「コインの裏表の存在」が性別反転をも表すなら問題ないと思われる。七話の描写を全て信用するなら、いとこ組にとって、紗音は年の近い「叔母(叔父?)」に当たり、法的に結婚はできない。---また親組にとっては、紗音は遥かに年の離れた「妹(弟?)」ということになる。--もちろん従来の作中に語られていた通り、「使用人だから」「譲治の出世に有利な結婚ではないから」というだけの可能性も残っている。---そもそも公称16歳の使用人紗音と23の譲治の結婚は、一体いくつの時に手を出したのかという方向に話が及べばそれだけでスキャンダル一歩手前である。---本当に嘉音という男性がいると思っていた。多重人格だと見抜けなかった。---過去のゲームで語られた「朱志香→嘉音」への恋心が全て幻想だとすれば辻褄は合う。その場合、EP7の志香の「嘉音真里亞の想像遊びを嫌悪していた」という発言は、そのことを明かすためのヒント、ということになる。---長男夫婦は蔵臼と夏妃の仲が冷え切っており夏妃と郷田が浮気中、が当初予定であったが全員善人化してしまって~と行った事を最終考察本で述べている。何かそれに絡んで(極論崩壊家庭の寂しさを埋めるため知ったうえでの百合等)朱志香絡みのストーリーも大幅に省かれていたとしてもおかしくない。---赤字で存在を定義してしまうと、ベアトリーチェのゲームがステイルメイトになってしまう。よってやらない、という説明がEP2に存在する。別の理由がありこの説明は嘘、と考えることは可能。---嘉音についてはEP6で「&color(red){ヱリカ、戦人、嘉音の名はいずれも、本人にしか名乗れぬのだ。---その赤字は名前を騙ることこそ出来ないが、複数人が同じ名前を持つことを妨げることはないのでは。--EP1のお茶会やEP2のメタ世界において「ベアトリーチェは『島の人間全てがその存在を認めなければ』現実世界に存在できない(戦人だけが魔女ベアトリーチェの存在を認めないため邪魔されている)」と何度も繰り返されており、対して紗音と嘉音は島の人間全員から個別の存在として認められているようである。-&color(red){マスターキーは使用人たちがそれぞれ持つ一本のみ};。&color(red){マスターキーは5本しかない};。--5人で5本ということが赤字で宣言され、紗音と嘉音がそれぞれ持っていることが確定済み。--源次や蔵臼がグルの場合、ヤス(=紗音=嘉音)が2本のマスターキーを持つことは可能のはず。その際、プレーヤー側からは各使用人に1本ずつあてがわれているように見えるし、その状態で推理してもトリックに支障がないということでは。---「&color(red){使用人たちがそれぞれ持つ};」とは言っているが、「マスターキーは使用人しか持っていなかった」とは言っていない。-「&color(red){我こそは来訪者ッ、六軒島の18人目の人間ッ!!!};」「&color(red){そなたを迎えても、17人だ。--○○人目、というのは順番を表す。○人、というのは人数を表す。ベアトリーチェ」の3人であり、ヤスという人格はもう存在しない。この内「ベアトリーチェ」人格は魔女であるため、「18人目の人間」という主張には含まれない(過去のEPの赤字では、その時々で都合よく魔女を「人間ではない」と数えたり「魔法を使える人間である」と数えたりしている。これに対する考察はEP7の内容から離れてしまうので、ここではさておくこととする)。--EP7には「人間は誰しも自分だけの真実を持つ」という一文がある。これが赤字=主観的真実であることを示した言葉であれば、単純にヱリカは自分が18人目と思いこみ、ベアト・戦人は17人目であると思っていたというだけの話になり、何の矛盾もない。---赤字=主観的事実なら各EPの赤字も「ベアトがそう思い込んでいただけ」との理由で赤字の意味が無くなる。---戦人が「明日夢から生まれた」を言えなかった事と矛盾する。-「理御=ヤス=クレル=3代目ベアト(=19男?)」&br;そのまま信じるなら、ここまでは疑う余地がないと思われる。--嘉音は後から作り出した人格だから、本名といえるかどうかは疑問。--ヤスに与えられた名前=紗音ではないだろうか。劇中、鐘音がヤスの創り出した理想の人格と思われる紗音の名前を実際に呼んでいる描写がある。「ヤス、紗音、熊沢さんに相談を・・・」はヤスを紗音と言い直したように取れる。よって本名は紗代の方ではないか。-「弟」が嘉音だとは明確には断言されていない。--「紗音と相性の良い名前」とある。名前を並び替えると「紗代(さよ)⇒しやよ⇒嘉哉(よしや)」となるので嘉音である可能性は高い。--愛がなければ見えない。iをつけると嘉音が見えてくる。--恋も出来ない体だと述べられている。落下後に救助したため、障がいが残った。ドジな自分を糊塗するために後輩(自分より下位の存在)であるヤスを生みだし、ドジは全てヤスが行った事にした。ヤス視点での優秀で優しい紗音は紗音の「こうありたいと願う姿」で実際の紗音はヤスのようにドジを繰り返していた。---「紗音」は元々実在した可能性はある。右代宮家に来た時、もしくは「自分以外の使用人が全て辞めた時」のいずれかにおいて、実在する紗音と離れることとなったため、彼女の存在を受け継いだ別人格を生み出したのかも。---告白劇の序盤にも登場した先輩使用人の紗音こそが本物の紗音ではないか。---「部屋はそれぞれが3人部屋」「しかし、我は3人部屋にはならなかった」「紗音と2人での生活ならやっていけそうだった」「(部屋の割り振りについて)普通2ぃ2ぃにしますよねぇ?!」とのことから、ヤスは1人部屋。なると序盤の紗音でさえ既に幻想の可能性。そもそも誰の目から遠ざけられ隔離されていたのに紗音だけが面会を許されるというのも少し無理がある。---隔離されていた幼いヤスをいきなり1人部屋にするか疑問。各々の言葉を満たすなら4人部屋の可能性も考えられる。ヤスの部屋描写が寝室しかないのは他の使用人部屋に追加で寝室がある特別仕様の部屋だから。普通の一室は源次・熊沢または他の大人の使用人が、寝室はヤスと紗音といった具合に使っていた。紗音が「他の使用人に呼ばれない」「ヤスの幼い頃から付き合いがあった」のは、彼女が大人の使用人もしくは指導的な立場の人間だった?ヤス曰く「大人の使用人は優しかった」とあり、さらに源次や熊沢などは本名で呼ばれている。ヤスが紗音を「紗音」と呼ぶのは同じ本名だったから。--地下貴賓室でベアトの格好していたときは「黒いドレス」のみでベアトと判断されている。--朱志香の御学友としてあてがわれたと夏妃、使用人が解釈しているシーンがあり、寮で同居している使用人もすべて女性しか描写されておらず、女性のロッカーに鍵を入れるチャンスがあると考えると少なくともヤスの外観は女性である可能性が高い。部屋割りでヤスが一人で一部屋を割り当てられたことに他の使用人から文句が出るシーンがあるが、ヤスが男性だとすると一人別部屋にするのは当然であり文句が出るのはおかしい。よって女性であると考えられる。理御の場合も男性だとすると性別をあやふやにする理由が存在しないが、女性だとすると金蔵が再び過ちを犯さないために男装させていると考えられる。本人や親族には別の理由を説明してのことであるが。--転落していない理御もまた中性的外観であることから、ヤスに考えられる仮説である「怪我のせいでの生殖機能の欠損のための性ホルモン不足による中性化」とは関係なく元から見た目の性別は曖昧なのだろう。--ヤスが男だったなら源次がベアトのドレスを着せるのはおかしくないだろうか。--源次が「(金蔵が二代目ベアトの時と)同じ過ちを~」と言っているのでヤスに関しては女だと思われる。--ウィルの台詞「育ちがいいだけのお坊ちゃんだと思っていたら。」を外見コンプレックスを抱える理御が否定しないところを見ると男の可能性が高い。「コインの裏表の存在」が性別反転をも表すなら問題ないと思われる。七話の描写を全て信用するなら、いとこ組にとって、紗音は年の近い「叔母(叔父?)」に当たり、法的に結婚はできない。---また親組にとっては、紗音は遥かに年の離れた「妹(弟?)」ということになる。--もちろん従来の作中に語られていた通り、「使用人だから」「譲治の出世に有利な結婚ではないから」というだけの可能性も残っている。---そもそも公称16歳の使用人紗音と23の譲治の結婚は、一体いくつの時に手を出したのかという方向に話が及べばそれだけでスキャンダル一歩手前である。---本当に嘉音という男性がいると思っていた。多重人格だと見抜けなかった。---過去のゲームで語られた「朱志香→嘉音」への恋心が全て幻想だとすれば辻褄は合う。その場合、EP7の志香の「嘉音真里亞の想像遊びを嫌悪していた」という発言は、そのことを明かすためのヒント、ということになる。---長男夫婦は蔵臼と夏妃の仲が冷え切っており夏妃と郷田が浮気中、が当初予定であったが全員善人化してしまって~と行った事を最終考察本で述べている。何かそれに絡んで(極論崩壊家庭の寂しさを埋めるため知ったうえでの百合等)朱志香絡みのストーリーも大幅に省かれていたとしてもおかしくない。---赤字で存在を定義してしまうと、ベアトリーチェのゲームがステイルメイトになってしまう。よってやらない、という説明がEP2に存在する。別の理由がありこの説明は嘘、と考えることは可能。---嘉音についてはEP6で「&color(red){ヱリカ、戦人、嘉音の名はいずれも、本人にしか名乗れぬのだ。---その赤字は名前を騙ることこそ出来ないが、複数人が同じ名前を持つことを妨げることはないのでは。--EP1のお茶会やEP2のメタ世界において「ベアトリーチェは『島の人間全てがその存在を認めなければ』現実世界に存在できない(戦人だけが魔女ベアトリーチェの存在を認めないため邪魔されている)」と何度も繰り返されており、対して紗音と嘉音は島の人間全員から個別の存在として認められているようである。-&color(red){マスターキーは使用人たちがそれぞれ持つ一本のみ};。&color(red){マスターキーは5本しかない};。--5人で5本ということが赤字で宣言され、紗音と嘉音がそれぞれ持っていることが確定済み。--源次や蔵臼がグルの場合、ヤス(=紗音=嘉音)が2本のマスターキーを持つことは可能のはず。その際、プレーヤー側からは各使用人に1本ずつあてがわれているように見えるし、その状態で推理してもトリックに支障がないということでは。---「&color(red){使用人たちがそれぞれ持つ};」とは言っているが、「マスターキーは使用人しか持っていなかった」とは言っていない。-「&color(red){我こそは来訪者ッ、六軒島の18人目の人間ッ!!!};」「&color(red){そなたを迎えても、17人だ。--○○人目、というのは順番を表す。○人、というのは人数を表す。ベアトリーチェ」の3人であり、ヤスという人格はもう存在しない。この内「ベアトリーチェ」人格は魔女であるため、「18人目の人間」という主張には含まれない(過去のEPの赤字では、その時々で都合よく魔女を「人間ではない」と数えたり「魔法を使える人間である」と数えたりしている。これに対する考察はEP7の内容から離れてしまうので、ここではさておくこととする)。--EP7には「人間は誰しも自分だけの真実を持つ」という一文がある。これが赤字=主観的真実であることを示した言葉であれば、単純にヱリカは自分が18人目と思いこみ、ベアト・戦人は17人目であると思っていたというだけの話になり、何の矛盾もない。---赤字=主観的事実なら各EPの赤字も「ベアトがそう思い込んでいただけ」との理由で赤字の意味が無くなる。---戦人が「明日夢から生まれた」を言えなかった事と矛盾する。--時計塔とガス灯がシンボルの前世紀的な町並み。--この事件においてウィルは「&color(red){使用人が犯人であることを禁ずッ!!};」「&color(red){......ヴァンダイン二十則、第11則。};」と赤字で主張し、本来の担当者である女性審問官の推理(裁定?)を覆す。SSVDに所属する彼女が、ヴァン・ダインの二十則を知らなかったとは考えにくい。真里亞いわく「名前は強い依代になる」はず。EP6は「戦人が作った、ベアトリーチェに対する懺悔のようなゲーム」らしい。---戦人はベアトの葬式には出席できない。初め中に入っていた本と戦人が置いた本は別物。--ベアトリーチェのゲームは、86年10月4、5日以外の出来事は共通だった。--EP7で繰り返し「今までは存在しなかった」「理御のいるカケラでしか作られない」と語られている。よって存在しないと考える方が自然。--後にウィルはここの人々が別々のカケラから集められたと言っている。--秀吉らが戦後すぐから10年以上と繰り返しいっているが、20年以上経っている。行きに無茶苦茶に走って隠し屋敷につくだけでも凄い偶然なのに、帰りに滅茶苦茶に走って、黄金郷の入り口である礼拝堂の裏にたどり着いてしまう偶然は不思議だが。--無いとは言い切れない。心を蔑ろにせず楼座に対して愛を持って視れば、この件で嘘を言っているようには到底見えない。--九羽鳥庵は屋敷から見て島の反対側にある。楼座が一直線に走れば、いずれ九羽鳥庵に到着するのは偶然でもなんでもない。EP3の描写では、楼座は直接九羽鳥庵に到着したのではなく、まず柵を見付けてからそれを伝って九羽鳥庵に到着している。--礼拝堂は「屋敷」と呼ばれる一角の中でも、より九羽鳥庵に近い場所に建設されたと考えるのが妥当(その方が地下通路の距離を短くすることができる)。楼座が九羽鳥庵から再び一直線に走れば、屋敷の一角でまず礼拝堂に到着するのも偶然ではなく必然である。--特に初期、共犯者と見られる人物が戦人を捜査から遠ざけるシーンが頻出した。--この能力をキャラクターに使うと、そのキャラクターの過去にあった出来事が語られる。--この能力で語られる内容が赤き真実に匹敵するかどうかは定かではない。ウィルは観劇者権限を与えるには元老院の許可が要る、と語っているため相当重い権限であるようだが...。---ベルンは観劇者権限の具体的な内容について説明しておらず、ウィルも聞き返していない。金蔵の故郷と同じく、作中人物だけが知っていて我々プレイヤーは知らない情報ということになる。---作中でベルンは我々プレイヤーを指して、「観劇の魔女たち」と呼んでいる。我々が過去のEPを「観劇」していた時に見せられてきた物を思えば、この権限は「相手の主張を虚実入り交じった状態で観る」だけの能力であるのかもしれない。--朱志香は理御の存在を認めているにも関わらず、親族会議の日の食卓に着く序列の説明では理御が含まれていない。--猫箱の項目を参照。ベルンカステルは可能性を20年前まで広げて、死んでいない金蔵を連れてきた。--理御が崖から落とされる事無く順調に育った世界では、以降他EPで語られるように金蔵がベアト復活の為のオカルト趣味に没頭する理由が無くなる。肉体精神共に他EPより健康的な生活を送る事が出来る為に1986年時点でも健在、と考える事も出来る。--直前のウィルの台詞から少なくとも源次・蔵臼ではない、出題編のヤスとはある種別の存在のEP7理御ではないと解釈できる。--紗音・嘉音が同一人物であった場合、紗音と嘉音が同時にウィルの前に登場すると、ロジックエラーを起こしてゲーム盤ごとクレルが消滅する。--チェスの初心者がそれと気づかずに相手の射線にキングを動かしてしまったなら、それでゲームが終わってしまう。上級者はそれを注意してやるべきだ、とある。---上級者はウィル。あの時点はまだEP7というゲーム盤の序盤であり、謎の核心に至る「紗音・嘉音は同時に登場できない」ことを明かすには早かったはず。---&color(skyblue){漫画版EP8により黄金蝶出現に一定のルールがあることが解明された。黄金蝶の目撃を幻想描写の目撃と拡大解釈し、紗音と共にいる嘉音の視認もまた幻想の目撃の一つとして扱うとすると、黄金蝶のルールに従いウィルが嘉音を目撃するには共犯になるか30分以内に死ななくてはならないことになる。ウィルが探偵役である場合、共犯にはなれないので残された道は後者しかない。紗音はクレルのメッセンジャーとして「このままでは私はあなたを殺さなくてはいけません」と遠回しに警告&color(black){(というより殺人予告に近い)};していたことになる。--金蔵は「精神が若いまま歳を重ねた」ことを認めている。蔵臼や留弗夫は相応の歳に見えるため、中年男性が描けないわけではないはず。---この場合ベアトリーチェもイタリア人ではなくアメリカ人であり、スパイの一員ということになる。なると、金蔵がGHQにパイプを築く際には大きな助けとなるはず。---潜水艦で隠れるといってもスエズ運河は現在でも24m程度当時8mの深さしかなく、奇跡や絶対の意思をフルに駆使してもなんとかなるレベルではない。スエズ運河の幅や深さを大幅にいじくったら戦略的拠点であるため、大局的な歴史すら書き換わりかねない。--第二次世界大戦時の極東におけるイタリア軍の動向は、[[このスレッド>http://anchorage.2ch.net/test/read.cgi/army/1279377124/]]に詳しい。観劇者権限で語られた金蔵の過去が誰かの創作である場合、この辺りの話を知っていた可能性がある(特に輸送潜水艦キャペリーニの顛末などは、無関係と思えないほど一致している)。---単純に竜騎士07が参考にしただけで、物語上で何かの意味を持つわけではない可能性もある。--金蔵にとって右代宮家における営みは義務であり、“愛”ある行いではない。金蔵の「本当の私は右代宮ではなくただの金蔵」という言葉を尊重して、こういう言い方もできる。「楼座の父は金蔵ではない。--クレルのハラワタでは金蔵が両軍全滅を画策したことを疑わせる描写があり、ビーチェとの美しい恋愛描写もまた疑わしくなる。--EP3にてベアトは「黄金を授けた際金蔵に惚れられ、九羽鳥庵に閉じ込められた。求愛から逃れる為に肉の体を捨てた(≒自殺)」と語っているが...。---そもそも↑は、ベアトが魔女として主張した「ビーチェ、九羽鳥ベアト、ヤスの3人は同じ『ベアトリーチェ』という一人の魔女である」という前提の元に語られた言葉である。3人を別人として語っているEP7とは、まず前提からして異なる。-インゴットの刻印について。--双頭の鷲を国章に持つのは、東ローマ帝国、神聖ローマ帝国と後のオーストリア=ハンガリー帝国(ハプスブルク家の紋章)、ロシア帝国ロマノフ朝、現ロシア、現アルバニア等。--作中ではナチの財宝伝説が語られていたが、ロマノフ朝も財宝伝説で有名。--朱志香自身は「使用人が自分への悪戯のためにずっと隠れていたなんて考えの方が、魔女がいるとするよりも信じられないし恐ろしい」と語っているが、実際はその通りなのではないか。朱志香は貴賓室に夜に肝試しにいくことは紗音や郷田に語っている。---ヤスが碑文を解いたのが1984年の11月29日であり、朱志香が貴賓室にもぐりこんだのが肖像画が設置された年の親族会議が終わった夜、すなわち1984年の10月なので、この当時ヤスは真の当主にはなっていない。よって命令権はないと考えられる。--朱志香は使用人ではなく右代宮家の血族であり、また真里亞と違って常時六軒島にいる立場でもある。手の込んだイタズラでその朱志香にベアトリーチェが“い”ることを認めさせれば、ベアトリーチェの力はますます増すこととなる。そのために「恐ろしい」ほどの手間をかける価値があると、ヤスが考えてもおかしくはない。--金蔵が酒のオヤキで娘と母を重ねる感情を語ったが、南條はそれを当初は笑い話と聞いていたらしい。--源次は「公私の別を付けられる」人間らしい。単純に使用人としての分をわきまえただけではないのか。--また、熊沢は使用人を途中で何度か退職している。多くは九羽鳥庵ベアトの世話をするための口実だろうが、金蔵の近親姦を知って抗議するために退職したことがあったのかもしれない。--人事を源次に一任していて、いちいちそんなことに金蔵は関心を払わなかった。-章の名前が書かれている画像の、タイトル下に書かれている言葉はそのままその章の冒頭部分。---ヤスをよく思っていない使用人の誰かが意地悪で隠した。チビ箒をすぐ見つかる場所に置いたのは、結果的にはヤスが物を無くさずにすむため。これなら連帯責任になることはない。ヤスが学校で「ふと目を離した瞬間に自分のものがなくなる」ことが度々あったことを考えるとヤスのうっかりに託けたイジメもあったといえる。熊沢のおまじないで次第に改善したのは、ヤス本人の努力を使用人達が認めたからかもしれない。--その後、熊沢のおまじないで失くさなくなったのを考えると、ヤスが忘れっぽいだけで自分のミスに対する反応が、真里亞と同じタイプなだけだと思う。--1986年の紗音がヤスがであるならば、ヤスの妄想か1986年の紗音=ヤスのモデルの二択。どちらともとれるが、ヤスが読み終ってなかった本のオチをヤスに喋っているのを考えると後者ぽいっ。この場合ヤスがベアトになった以降の説明が難しいが、ヤスは真里亞に匹敵する妄想上手なので神技じみた自己欺瞞&脳内補完で乗り切ってることもありうる。立ち絵が同じなのは、たんに仕様。浜辺のシーンで戦人達が、あの頃の紗音ちゃんは...なんて言ってるし、10年前の立ち絵はヤスの主観による記号のようなもの。--妄想?先輩たちがこぞってやめた時に「福音の家の使用人たちの中で、自分が一番の古参となった」と独白している。紗音が実在した人物ならこれはおかしいのでは?それともモデル紗音は福音の家の出身ではなかった?クレルも「我だけが古参」と語っている。--ひぐらしでは何年前だろうと同じ立ち絵が使用されていたことを考えると、同じキャラクター(もしくはモデルを元にした人格)であることを意味するだけだと思われる。この場合のように時間経過がある場合、下手に書きわけると逆に不自然になってしまうので妥当だろう。--ヤスが自分の鍵束からマスターキーを抜いて鐘音のロッカーに隠しておき、掃除のときに鐘音の鍵束が机の上に無造作に置かれたとき、鐘音が背を向けている一瞬を狙ってヤスは自分の鍵束と鐘音の鍵束を交換する。すればたいした音をさせることもなく瞬時に「マスターキーが抜かれた鍵束」を机の上に登場させれる。--マスターキーの鍵束に使用者を識別する何かがついていたという描写はない。---折につけ、譲治は紗音に戦人はもう帰ってこないと強調してるように見える描写がある。---紗音への独立した手紙としては存在せず譲治の手紙に紗音に伝えてくれと書かれていた可能性もある。--さくすけやさくきちがぬいぐるみであるとは限らない。さくたろうによりライオン好きになった真里亞が、ライオン系のグッズを集めている可能性は高い。-黄金の部屋で源次が「......自分の力だけで、辿り着いたのか。」と言ったが、当の源次が碑文の前で意味ありげに「金蔵の故郷は台湾」と発言しており、おかしい。--「金蔵の故郷は台湾」というのは碑文を解く前提条件であり、親族であれば思い当るものである。ヤスは金蔵の過去を知らないため、このことは他の親族と条件を対等にするもので、源次からすればヒントや手助けではないと考えたかもしれない。--金蔵の部屋にヤスを連れて行った後のシーン。待てと、もう一度目配せをしてから、源次だけが中へ入った。扉が開き、源次が顔を覗かせた。「.........お入り下さい。.........ベアトリーチェさま。」その言葉は、私に対してではあったけれども、......さっきまでの私に対するものではなかった。部屋に入る前の源次と、部屋から出てきた源次の態度が違う。これら2つの出来事から考えられるのは、さまざまな金蔵と源次の間の変身トリックである。黄金郷にいた源次の正体は実は金蔵であり、ゆえに源次がこっそりヒントを与えたことを知らず、ヤスをつれて金蔵の部屋に行き、先に部屋に入って金蔵の姿になった、などというもの。---源次の正体はまだ不明だが、金蔵の影武者的な存在だったとも考えられる。私は本当の魔女に、なりました。---「ヤス」の魔女記念日というよりは、「六軒島の魔女ベアトリーチェ」の誕生日、と考えるべきだろう。---もしもヤスと戦人が同じベアトから生まれた双子であったなら、7月15日はヤスの人間としての誕生日だともいえる。---ちなみに、ヤスの魔女記念日は1984年11月29日。ファミコン版の「ポートピア連続殺人事件」(犯人はヤス)の発売日は1985年11月29日である。ファミリーコンピュータの発売日が1983年7月15日だったりする。-過去のエピソードの殺人トリック・密室トリックの謎解きが行われるが、きわめて抽象的。-第一のゲームの第九の晩の夏妃殺し、第三のゲームの第九の晩の譲治南條殺し、について触れられていない。--特に、南條殺しについては難しい。絵羽に黄金が発見されたのなら、ヤスは事件を止めると考えられる。戦人も絵羽も朱志香も、戦人が多重人格説を持ち出したときにエヴァに否定されている。譲治と蔵臼と夏妃については、戦人が死体を一応確認している。譲治は目が生者のものではないと示されている。留弗夫と霧江と秀吉については、語られし最期に、何の偽りもなし。蔵臼と夏妃は、明白なる犯人は、無常の刃を振るいたり。その他の人物は、南條殺しよりも前に死亡が宣言済み。---エヴァもまたヤスだった、とすれば解決できるか。---ヤス=ベアトは、碑文を解いたもののみの脱出しか認めていなかったのではないか。それならば、特に絵羽が連れて行きそうな譲治南條を殺した理由がわかる。譲治は一応ヤスを連続殺人を犯してしまう状況に追い込んだ(紗音との恋絡みで)一人であり、南條に対してもお茶会のハラワタの描写を信じるなら何らかの恨みを持っている可能性がある。---探偵視点でも赤字でも語られていないため絵羽が黄金を発見したのは幻想かも知れない、ことはep5にてわざわざ念を押されている。純粋に発狂して皆殺しによる家督争奪を決意したか、碑文を解かず隠し屋敷経由で黄金を見つけてしまったのならば説明できる。---そうなると、ゲーム盤の運営者(ゲームマスター)とボトルメールの作者は別人だったことになる。ゲームマスターさえも知らないことをボトルメールは書いているということに。--その二つに関して、(特に南條殺しでは)生存者以外は全て死亡、残っている生存者は全て犯行を行えないことが確定している。19人目の真犯人に触れなければならないので避けたのだと思われる(同一人物説及び真犯人に関しては全てのEP、冊子で明言が意図的に避けられているため)。---おそらくこれが心臓に当たるので、余計に苦しませずに眠らせたいウィルの配慮ということになる。---錯誤や事実誤認による思いこみではなく、買収された、場の空気を読んだ、大人の対応をした、目下として認めたなど、さまざまな理由で「実際には真実だと思ってはいないが、何らかの理由で相手の主張を真実であると認めた」ことを指すものではないか。-以下のルールが全事件に共通してると考えれば多くのトリックが成立可能になる。#紗音=嘉音=ヤスが同一人物であるとする。#紗音と嘉音が同一人物であることは探偵役の戦人は知らない(他の人間が知ってるか知らないかはここでは問わない)。ははヤスを"真の当主"と認めている。#ヤスは自身をベアトリーチェであると定義している。#この人物は「人格のみの死亡」が発生することがある。その場合赤字で「○○は死んだ」と表示可能。#「&color(red){使用人が犯人であることを禁ずッ!!};」(ヴァンダイン二十則、第11則)という赤字があるため、紗音人格と嘉音人格は一切の殺人に成功していないし、自分以外の他人格の消滅も引き起こしていない。#源次、南條、熊沢は"真の当主"ベアトリーチェに協力している。#親七人のうちの何人かが、"真の当主"ベアトリーチェが持つ10億のキャッシュカードを餌に共犯者になる。--人格の死亡がどのような状況で起こるのかも考える必要がある。---EP3源次の「休め」で紗音嘉音が死亡、EP7理御の「休め」で受付が嘉音から紗音に交代している。--小冊子により、使用人全員と南條、長男夫妻は共犯者であることが確定(長男夫妻に限り、書かれていることが10月4日以前の出来事で共通設定だとしたらという前提のもとで)。---共犯者は詳しいことを知らされておらず、ベアト人格が作った脚本に則って行動する。EP4の郷田・熊沢殺しに見られるように、狂言殺人だと思っている事件もある模様。---また、ただの協力関係ではなく、島ごとの爆破も含めた脅しもあるため、ベアトに不利なことは行えないようになっている。-このウィルとクレルの謎かけシーンにおいては、動機(ホワイダニット)については一切扱われていない。-「第1のゲーム、第一の晩。園芸倉庫に、6人の死体。......土には帰れぬ骸が、幻に帰る。--犯人は"真の当主"ベアトリーチェ(ヤスベアトの人格)。--このシーン紗音の死体は実際にはない。紗音の死体があると探偵役である戦人に「偽証」した人物(長女夫妻)がEP1全体での共犯者。譲治はもちろん探偵である戦人も”気を使って”紗音の死体は目撃していないので、紗音の死体に関する”一人称ではない文章”は幻想扱い。共犯者は紗音と嘉音が同一人物であると知っていた事になる。--この時点で紗音は人格のみが死亡した。よって「土には帰れぬ骸が、幻に帰だる」。---EP5の駒戦人は死体や金蔵を目撃しているが、それが即ち「偽証」に直結するのだろうか。〝探偵ではない駒は幻想を見せられる”ならば、「偽証」や「共犯」という判断は早計の可能性がある。---EP5の戦人は、木などを金蔵のように思っただけであり、偽証と言うより、思いこみ、あるいは妄想の類。誰かを騙す意図はない。--6人の遺体発見時、戦人と嘉音時に現場を見ている。紗音=嘉音だとすると、荷物の山奥の物陰にあった遺体は誰なのか?「&color(red){身元不明死体について、その身元を全て保証する。替え玉トリックは存在しない!};」と赤字で言われているが・・・。---この赤字は「身元不明死体について」適応されるものである。存在しない「紗音の死体」はこれに該当しない。--物陰に遺体があることを戦人は見ていない。あるのか?と疑問に思っただけであり、実際にそこに遺体はなかっただけのこと。---或いは、特殊メイクを施されたマネキン?それなら、「死体」ではないので、赤字には抵触しない。紗音以外の者の生存の余地も出てくる。---誰の死体も人形さえもない。