昨日は「阿知女作法」(あちめさほう)がずっと心に響くので、改めてYouTubeで「冬至にうたう阿知女作法」を聴き直していました。当日とは印象がまた変化して、別の神楽に聞こえました。阿知女作法は男声と女声のコラボで、なんと美しい響き。最後に歌われる曲がとても神秘的でした。当日は感動ばかりで、曲としては聞いていなかった。そのラストの曲は冬至の帳(とばり)を開き、春の曙の女神が衣を翻しているよう。これがフライヤーかな。ミユからの電話で昨日が夏至だと分かりました。夏至の日に冬至の音源を聞いていた...。今年の夏至は福岡は雨も降らず、さわやかな一日。夏至族(かひぞく)は日本に渡来したら、夏至祭が梅雨なのでやりにくかっただろうな、とか思っていましたが、こんなに穏やかな夏至の日もあるんだと、体感。今日は夏至とか、冬至の話も出るので、この気候を体感的に覚えておきたいですね。歴史カフェに改めて参加希望の方、午前中に連絡ください。昨年末の冬至の日、九州大学で「冬至にうたう阿知女作法」がありました。今でも思い出すとあの海の底に響く土笛や笙が蘇ります。その冊子をいただきました。あの翌日、熱い思いでその感想をブログに挙げましたが、その詩とも散文とも分からない拙文を載せていただきました。石川高さんの画像と共に。「祈りとは交歓か」というタイトルで、石川さんの笙を吹く姿に感動したことなども書いたからでしょう。あまりに素敵な構成で夢のようです。石川さんのシルエットの向こうに写っているのは志賀島の磯波です。海のただ中にいるような演出があったのです。その冊子(DVD付)を預かりました。ご縁の皆様に差し上げてください、とのことです。同じ作者の藤枝守さんの「発酵の響き」「甕の音なひ」の冊子(CD付)も一緒です。非売品なので、無料で差し上げます。当方から郵送などは対応出来ないので、直接お会いする方に差し上げる形になります。6月23日(日)の歴史カフェに持っていくので、ご希望の方はお持ち帰りください。友達に頼まれた方は、その分も預けます。(全員分持っていくので、連絡は不要です)「冬至にうたう阿知女作法」はyou-tubeでも見れますが、DVDで大きな画面で見るとまた違った趣があります。冬至にうたう「阿知女作法」~ISOLA2018~昨年末、2018年12月22日の冬至に藤枝守氏による冬至にうたう「阿知女作法」~ISOLA2018~が催されましたが、その動画がUPされました。会場に来れなかった皆さん、ご覧になれますよ!実際にその場で鑑賞するのとは少々趣は違いますが、「阿知女作法」がどんなメロディーや音色で奏でられるのか、を知る事ができます。おう~~~~その神秘的な響きを実際に聞いてみてくださいね。歌は石川高(歌/笙)です。「阿知女作法」は大嘗祭でも奏上されるのでしょうか。映像に出てくる白いものは床に映し出された志賀島です。ゆれるのは志賀島で撮影された波です。潮が満ちて行き、引いていくようすが、志賀島の上に映し出されています。一時間ほどの動画です。した日に古くて新しい神楽の世界を鑑賞してくださいね。ちなみに私の感想なども過去記事に書いています。今月末の31日には志賀島の話をするので、タイムリーでした。ちなみに、今年の春分の日に私はこの沖津宮に参拝してきました。この日は風が強く、砂が飛ぶような日でした。その歴史に再び光が当たればと思っています。冬至にうたう「阿知女作法」~ISOLA2018~(藤枝守作)が催された。暗いホールの中に一歩踏み込むと、背後から波の音が聞こえてきた。円筒形の暗い空間はすでに海の中だった。左右から、また上から波の音が聞こえてくる。現身(うつしみ)を持ちながら踏み込んでいく、しつらえだった。床の中央には志賀島が白く映し出されていた。この日、冬至の太陽はこの塩の道を通って行った。志賀島に重なって満潮の波のたゆたいが映し出されると、自分は浜辺に立っていた。波の音が上から響くと海の底で揺れている。観客は音と映像によって、海の底、荒磯の浜辺、そして天空からと多次元の視点を持たされた。それは肉体の耳ではなく、魂の次元で聞くことを促した。そこに風の音か、海の中の音か、形を成す前の未分化の精霊の吐息か、土笛が結界を歩む。それは鳥のさえずりに変わり、あるいは精霊の目覚めの歌なのか、響きを刻々と変えていく。竪琴が植物の唄う歌を奏でる。おう~」と磯良を呼び出す言霊が唱えられた。阿知女作法という神楽は宮廷深く1000年以上も前から奏されているという。冬に天皇の御霊を奮う御神楽として。その美しいメロディーは魂の記憶を揺さぶる。磯良の出現を促す御神楽は祈りそのものだ。「祈り」とは願いではなく、交歓なのかもしれない。「いのり」という言葉も「い」(神聖)と「のる」(言葉を発する)からできている。精霊や神に届くのはその世界の音魂や言霊なのだ。研ぎ澄まされなければ到達できない波動の世界。いにしえの日本人はそれを良く知っていて、このような御神楽を生み出したのだろう。「神楽」とは「神が楽しむ」と書く。笙(しょう)は天上界の音の響きを持つという。それによって天上界を演じるのではなく、天上界と人間を結ぶ音魂として創造されたのだと、この日理解した。万葉歌が新しいメロディーを得て歌われた。1246それは曙光の女神のように萎えた太陽の新生の寿(ことほ)ぎのように響き渡った。このような世界を生み出そうとする藤枝守と志賀島。この鬼才と同じ時代を生きて目撃していくことの不思議を思う。20181223ブログを見て沢山の方が来てくださいました。ありがとうございます。最後、アフタートークで藤枝氏からヤバいこと言われましたねえ。今年の冬至は12月22日。海と神話をつなぐ〜志賀島プロジェクト2018冬至にうたう「阿知女作法」〜ISOLA2018〜というタイトルで神楽と新神楽があります。オウ」と呪文のように繰り返されるこの神楽歌は、海のなかにいる阿度部磯良(あどめのいそら)という神を呼び出すために唱えられたと言われています。その磯良を呼び出す舞台となったのが志賀島の突端の勝馬。磯良を呼び出すために、この地で七日七晩にわたって歌や踊りが続き、それが神楽の発祥だったとの説もあります。今年8月から始まった「海と神話をつなぐ〜志賀島プロジェクト2018」。その最後を「冬至にうたう阿知女作法〜ISOLA2018〜」と題するシアター作品で締めくくります。公演日となる12月22日は、冬至にあたり、古代では、この日を1年の始まりとして、あるいは、生と死との境目として、特別な意味づけを与えていました。志賀島・勝馬の沖津宮を起点として、冬至に昇ってくる日の出の方向にラインを延ばしてみると、ほぼ、その線上に箱崎宮や宇美八幡宮、竈門(かまど)神社など、いくつかの神社が並びます。冬至の日の出のなかに神々がつながるのです。9月8日に志賀海神社にて「長月にうたう阿知女作法」という奉納演奏が執り行われました。その奉納演奏に引き続いて、本公演では、12月22日の冬至の日に多次元ホールにて、ふたたび「阿知女作法」を唱えることになりました。唱えるにあたり、多次元を志賀島に見立てる手立てが施されています。葉脈のように絡み合う志賀島の等高線の地図がフロアに映し出され、そのうえに沖津宮近くの潮が干満する磯辺の映像が重ねられます。この舞台での演目は、潮の干満のプロセスのなかで展開するのです。神功皇后の伝説では、龍宮にて干珠満珠の二つの珠を磯良は受け取り、皇后に渡したとあります。この霊力のある二つの珠は、干満という海の秩序の象徴とも考えられ、また、潮についての古代の海人(あま)の知恵とみなすことができるでしょう。冬至のラインが塩によってくっきりと描かれ、地図上の砂嘴(海の中道)を「橋懸かり」に見立てた多次元ホールの舞台は、志賀島そのものに変換します。織り込まれていきます。tank」を想起させます。海中のISOLAは、変性意識のなかにあったのかもしれません。海から呼び出されたときに、海藻などが付着した顔を隠すために白布でおおったといわれています。その顔の表情は、まさに、潮が引いたときの磯そのものであり、ISOLAが海の精霊の化身であることを物語っています。)◾予約方法:以下のいずれかの方法でご予約ください。今回の内容は今秋、志賀海神社で奉納された内容と同じだそうです。るな的には秋の奉納は見れなかったので、再演されるのが有り難いです。申し込みは三つの方法があるので、ご自由に申し込んでください。無料なので「確実に行けることが分かった段階」で申し込んでくださいね。やむなくキャンセルする時には速やかに先方に連絡してくださいませ。遠慮なく申し込んでください。次は翌日のイベントです。海から現れたといわれています。20181222「甕の音なひ」を覚えていますか。甕の中の焼酎の発酵音をモチーフにして創作された新しい神楽の世界。2015年12月の発表でした。磯良が登場した圧巻の音霊は語り草になりました。あの年はもう一つ「ワダツミ神と磯良が登場する創作劇」が志賀海神社に奉納され、イソラ元年と思ったものです。あれから3年経つのですね。私も磯良の本を手掛けて、途中で「これじゃない」という思いで執筆を中断したままです。今年の冬至は12月22日(土)ですが、あの時演奏された「あちめ作法」を再び聞くことが出来るイベントがあります。詳細は決まってからお知らせしますが、夜にあります。皆さん、予定空けといてくださいね。神楽か能かあれから二日になるのに、まだ私の中では「甕の音なひ」が満ちています。夫が全く同じシーンの話をし始めました。いただいたコメントもそのシーンに関して、それぞれの思いが綴られています。当日より、時間が経った今、効きはじめました。私の中でも発酵、熟成が続いていたようです。イソラが後ろから口寄せを抱え込むシーンは新聞にも掲載されました。だれもが静かな衝撃を受けたようです。「あれはリハーサルの時と同じなんですか?」と、山崎阿弥さんに尋ねると、違っていたということでした。後ろから迫るイソラにギリギリまで気づかなかったそうです。あれこそ観客の熱と共に発酵されたシーンだったようです。時や思いや空間などのものが積み重なっているのです」と笙(しょう)を吹いた石川高氏は宙を観ながら話をされる。受け入れ楽しんである様子でした。「能舞台は冥界に通じていますし」と言う石川氏。