与格が周りを囲んでいるので、きっとこれらを支配しているのでしょう。本来の解釈では「不死なる頭に」となります。これでは花々を主語とする解釈では合いません。coronariaを意味するとあります。これはイタリア語で書かれたギリシア語辞書で調べたわけですからイタリア語名です。coronariaとあります。日本語名だとスイセンノウです。この花をこの絵の中から探してみます。ἀθανάτῳが名詞であるならば、これは単数なので、おそらくこの衣装の中に一株だけあるはずです。該当するのは上の画像の植物だと思います。残念ながら、一株だけではありませんでした。これはスイセンノウの画像検索で出てくる物とは似ていませんが、カーネーションのようなガクと、ナデシコのような細い花弁のこの花だと思います。ἀθανάτῳを花の名前とするので、κρατὶとἀθανάτῳは別々になってしまいます。ἀθανάτῳは単独の与格とします。まとめると次のようになります。アタナトスと共にあるいくつかのものは頭に装飾が施された、美しい、金色の花冠を置いていた。この絵にはいくつもの花が描かれていますが、その最大の理由は、ここで説明したようにアフロディーテ讃歌のギリシア語を、花に関連する意味に置き換えて描いているからです。《ヴィーナスの誕生》アフロディーテ讃歌の翻訳(6)それでは、ホーラがアフロディーテを飾り付ける続きの部分です。ἐκόσμεον,この文章の本来の解釈は次の通りです。耳に開けた穴に、オリハルコンと貴重な黄金でできた花を付けた。柔らかな首に、そして白銀の胸に、金のネックレスで彼女を飾り付けた。この内容は絵には反映されていないようです。これらも解釈の仕方で、何とかしてみましょう。最初の文は、花のピアスをアフロディーテに飾り付ける描写ですが、これもボッティチェリの絵には描かれていません。τιμήεντος:この文の動詞はἐνで、これはεἰμίの三人称複数の未完了過去です。本来の主語はアフロディーテを飾り付けているホーラたちです。今回の解釈ではホーラは複数ではありませんので、他のものを主語にしなくてはいけません。これは主格としても解釈できます。末尾を省略してある形ですが、動詞からの要請で、主格複数になるわけなので省略しない形はἄνθεμαとなります。意味は「花々が」です。τιμήεντοςです。与格の部分はそのまま訳すと「耳たぶの穴」ですが、これはこの絵では誰もピアスをしていないので、採用しません。今のところは意味の特定は保留しておきます。属格の部分はこのまま材料を示していると解釈できそうです。オリハルコンは真鍮と訳してしまっていいようですが、折角なのでカタカナにします。叙事詩体の名詞とも形容詞とも解釈できます。ここでは名詞としてみます。「貴重な金とオリハルコンで」となります。λοβοῖσινが別の意味にならないかの探求です。τρητόςの意味をイタリア語で調べると、「forato、traforate、cucito」となります。最初の二つの意味は「穴の開いた」の意味ですが、三番目は「縫った」です。この意味で解決策が見えてきます。花柄の布が描かれているので、これらを刺繍するためには縫う必要がありますから、この意味がこの絵で成立します。実際、アフロディーテに渡そうとしている衣装を見ると、いたる所に金色の装飾がされています。τρητόςは分かったので、残りはλοβόςの意味です。これも植物の用語で調べてみると、「裂片」という意味が見つかります。花びらが一繋がりになっている花で、切れ目が入って別れているそれぞれのことを裂片と言います。葉やガクについても言います。カエデの葉っぱが一番分かりやすい例です。イタリア語ではギリシア語由来のloboという綴りをしています。ホーラが手に持っている衣装を見てみると、次のような部分が見つかります。白い花は花びらが一つ一つはっきりと描かれていますが、金色の花は花びらが一つ一つ区切ってありません。裂片として描かれています。見ると、左上の株の花には塗り忘れがあります。塗り忘れはここだけではありません。理由はこの文の動詞がアオリストではなく、未完了過去だからです。金の刺繍がまだ完了していない表現のため、白い花と違って、金色の花は描きかけになっているという細かな演出なのでしょう。この文をまとめると、オリハルコンと貴重な黄金で刺繍された裂片を持つ花々があった。