遺した言葉の数々は、時代を超えてなお、人々の心に新たな風を呼び込む。ここでは、高杉晋作の名言を、筆者の勝手な解釈とともに紹介する。出典:https://upload.wikimedia.org高杉晋作は、幕末の時代を生きた武士である。武門で免許を皆伝され、吉田松陰の元で学問に没頭し、留学して周辺諸国の政治情勢を学び、尊王攘夷の名の下に幕府と戦い、肺結核で命を落とした。日本にとっての大きな事件にも多数関わっている。29年の間の出来事だ。興味をもったらとことん突き詰め、最初から最後まで自分で考えて行動し、人から理解されなくても自分の意志を貫き通す。無邪気な子供のような心と、圧倒的なカリスマ性を併せ持つ男の言葉を、いくつか並べてみようと思う。あなたの心に刺さるものがあるはずだ。2017年2月18日これは、たとえどんな苦境に立たされても、目の前の状況を嘆いて立ち止まってはいけない、といった意味の言葉である。晋作は、マイナスなイメージを抱く言葉を口に出す事を嫌っていた。変革を求め、人の前に立って歩いてきた彼は、言葉が自分や周囲の人々の心に大きな影響を与えると知っていたからだ。口に出してしまえば、自分の中の不安を肯定する事になる。それは、簡単に人へ伝染する。した連鎖が、やがて人々が踏み出そうとしていた新たな一歩を妨げてしまう。苦しいと感じていても、むやみに愚痴をこぼしたりせず、真っ直ぐに自分の道を突き進んで行く。そんな彼だからこそ、人々は信頼し、後ろについて行ったのだろう。苦労し甲斐のあるように正月に萩城下に高杉晋作の生家を訪ね、昔日、高杉が逆に私が住む笠間を訪ね、加藤有隣に脱藩を思い留められたことを偲びて詠める五言絶句。苦労をする事に抵抗はないが、せっかくならば自分が納得できる理由で苦労したい。大衆に流されず、自分自身を貫き通した晋作の性格や生き方が如実に表れた言葉だと思う。現在を生きているあなたは、今の自分の生活に満足しているだろうか?与えられた仕事に納得し、全力を尽くせているだろうか?たとえ理解されなくとも、人に自分の生き方を誇る事ができるだろうか?常に誰かの真似をしている必要なんてないし、目の前に用意されたもの全てに従順である必要もない。大切なのは、自分で自分を認めてやれるかどうかだ。物事を心から楽しいと思えるのは、苦しみを乗り越えた者だけだ。大胆かつ奔放な言動の裏で、晋作はこう思う事で自らを戒めていたのだろう。目の前の苦難から逃げ出してはいけない、その先を見据えて進むのだ、と。楽しむ事と、楽をする事は違う。現代社会でも度々耳にする教えだが、それを身をもって知っている人間は果たしてどれだけいるだろうか。経験した人だけがその手にできる感動。自然とこぼれる笑顔は輝いている。それが楽しむという事なのだろう。それは過ちではないのだふらっと行った古本屋で破格だったからつい♞(ɴӧꙍӧ)それと八太郎資料のはずが、幕末資料の代表として、高杉晋作→おうの宛ての手紙がある。2016年9月4日これはもちろん、後で反省すれば何をやってもいい、という意味ではない。自分の行いを過ちだと認めて改心すれば、新たな成長の糧となる。過去の失敗も無駄にしてはいけない、といった意味だ。仕事でミスをして、周りに迷惑をかけてしまったとき、どんな事を考えるだろう。自分を責め続け、思いつめるほど落ち込むだろうか?それとも、失敗したときの状況を振り返り、「あの場面ではこうすれば良かったのか」と思案するだろうか?きっと個人の性格によって違う答えが出るだろう。失敗も経験値として自分の中に蓄積し、今後に活かす。前だけを見て貪欲に進もうとする晋作の言葉に共感できるかは人それぞれだが、この言葉で救われた人たちだっていたのだと思う。自分のためでもあり、人のためでもある言葉だ。お墓まいってきました。大きな野望を叶える叶えるためなら、大切な志を守るためなら、どんな仕打ちにだって耐えてみせる。激動の時代を苛烈に生き抜いた晋作らしい言葉だ。身を屈するというのは、人や世論に迎合する事かもしれないし、現実に打ちのめされて地を這っている状態の事かもしれない。どれだけ自分の立場が悪くなったとしても、理想や目標、夢や信念を抱いていれば、自分を見失わずにいられる。何度だって立ち上がり、前を向く事ができる。綺麗事だけでは生きてはいけないが、綺麗事がなくても生きてはいけなくなるだろう。高杉晋作が軍艦強奪wした、藩の三田尻御舟蔵あと。内陸になって住宅に囲まれて、「なんかよくわからん干上がりかけた池」みたいになってる。ここに小型とは言え洋式蒸気帆船が入ってたの想像できない〜。常に人波の中にいたのでは、世の情勢を正しく把握する事はできない。人は人、自分は自分という心持ちで列を離れてみれば、人波がどこへ向かって進んでいるのかが見えてくる。破天荒なイメージのある晋作が、ただの無鉄砲な愚者ではないのだという事を証明する言葉である。喧嘩を仲裁するために第三者に立ち会ってもらったり、政治関連のニュースを観てこれからの生活について考えてみたり。その場に居合わせた人よりも離れて見ていた人の方が、より冷静に、客観的に物事を判断できるものだ。それを分かった上で行動に移せる人間だけが、何かを変える事ができるのだろう。読んだ本に「学問を成すなら世間から利口と思われる人になるな。世間から愚者と思われる人になれ。塾頭を務めていた吉田松陰が同塾を引き継ぎ、松下村塾が開講した。2016年11月5日あくまでも個人の見解だが、ここで言う「愚者」は、「考えの足りない人」ではなく「おかしな言動をする人」を指しているのだと思う。テレビ番組などで頭の良すぎる人を観ると、逆に「この人、異常だろ・・・」と思ってしまう、あの感覚ではないだろうか。晋作は子供の頃、学問に魅力を見出す事ができず、武芸一筋の脳筋少年だったという。そんな彼が大人になり、本にあった言葉をなぞらえて「愚者」と思われる人を目指すようになったのだから、飛躍的な進歩だと言えるだろう。移り行く時代を理解し始め、「普通の人」に変革はできないと悟ったのかもしれない。そんなことは問題ではないのだお覇王ございます。長州藩諸隊と共に下関功山寺より挙兵し、政敵俗論党を一掃したクーデター『功山寺挙兵』(回天義挙)が行われた日です(師の吉田松陰先生がかつて脱藩した日に合わせ決行したので昨日とも)感慨深い。時機とは、丁度良い頃合いの事。自分がいつ死ぬのかは選べないが、自分がどんな風に生きていくのかは選ぶ事ができる。周りの人に何を言われても関係なく、自分で決めた道を進めば良い、という意味になる。自分らしく生きるというのは、案外と難しいものである。様々な技術が発達し、選択肢が増えた現代の方が難易度は上がっているのかもしれない。子供の頃に描いた夢、褒められて嬉しかった事、心から尊敬し憧れた人、胸を張って好きだと言えるもの。持ち続けるのはそれこそ難しいけれど、何か一つが心にあると、先に延びる自分の道はきっと華やかになる。相手の本当の心根を知りたいなら、人が死んだときにどんな反応をするか、急な事態の変化にどんな対応をとるか、解決が困難な問題に直面したときどうするか。この三つを以て量ると良い、という意味である。人間の本性は、窮地に陥ったときにこそ露になるからだ。常に死と隣り合わせの時代だったからこその言葉なのかもしれない。友達一人を選ぶのにここまでの覚悟をしなければならない、というのも何となく物悲しい気持ちになる。自分が困ったときに手を差し伸べてくれるか、相手が困ったときに手を差し伸べたいと思えるか。いつの時代も、友達作りは難しい。2016年11月26日これは、数で劣る戦いに挑む奇兵隊の面々を鼓舞するための号令であり、奇兵隊で掲げる指針を捩ったもの。元の言葉は「強き百万といえども恐れず、弱き民は一人といえども恐れ候こと、武道の本意と致し候」。数だけ揃えた心の無い軍勢よりも、力の無いたった一人の人間の心を恐れ敬う事こそ、武士の本懐である、といった意味合いだ。晋作が組織した奇兵隊は、身分に拘らず有志のみを集めた長州藩の常備軍のような部隊である。藩士以外の武士から町民、農民など出自はバラバラだったが、同じ志の元に集まった彼らは教えられた兵法をみるみる吸収し、多大な戦果を挙げた。広い意味で実力主義だった奇兵隊は、手にした最新の銃器を操り、幕府の正規組織に風穴を開けてみせたのだ。押し寄せる大群を前にしても、その数だけを見て臆する必要など全くない。一人の弱い人間にも、大きな流れを変える力は眠っているのだから。思案はそれからでいい小倉城。天守閣の最上階がやや大きい唐造り。高杉晋作により落城、幕府崩壊はここから始まった。他の人より一日早く行動を起こせば、その一日分は自分にとって確実にプラスになる。分野において野心的だった晋作を象徴するような言葉である。深く考えず直感で動く人もいれば、数手先の事まで思案してから動き出す人もいるだろう。どちらも決して悪い事ではない。考えすぎて身動きが取れなくなってしまうようであれば、一度頭を空にして、とりあえず最初の一歩を踏み出してみる、というのも、たまには面白いかもしれない。