自然科学]TweetPocket2018年戌年。謹賀新年あけましておめでとうございます。人生にとって最重要問題は言うまでもなく<時間>ですね。時空に絡む物理学だと評されるようです。本書をご一読されれば次第に驚くべき真実へと導かれます。今回は、この本をご紹介します。あけましておめでとうございます。本年も当ブログをご愛顧のほど宜しくお願い申し上げます。一昨年(2016年)末同様に大忙しな日々を過ごすことになりました。昨年内も29日夜遅くまで仕事。本年始も4日からが仕事始めでした。読者の皆さんとご神仏のおかげさまとで少しばかりの休暇を頂きまして久方ぶりの「遠出」が叶いました。今回もまた<紀行文>形式でお伝えさせて頂くことにしますね。本書評ブログ更新も<月1(ひと月に一記事)>程度に大幅に減少させて頂くことになってきてしまいました。書評記事に関しても日々研究するなど、この分野での修業(行)も怠るわけにはまいりません。次の一手へと着実に進展することが出来るように技磨きにも余念無き日々を過ごさせて頂いております。年末年始もおかげさまで無事に過ごさせて頂けていますので、ここに身辺事情のご報告とこの更新日時までの「空白期間中」もご支援を頂けていますこと誠に有り難く篤く御礼申し上げます。ここでいきなり個人的な音楽趣味で恐縮ですが、この年末年始もまた<妖怪へヴィメタルバンド>『陰陽座』さんと『水樹奈々』さんの楽曲たちにも支えられてきました。『愛とは何だろうか?』という深い哲学的テーマも考えてきました。生真面目に考えておきたい永遠の古典的哲学テーマが『愛』であり『慈悲』であります。今まさに世界で強く求められていることだということであります。それは、「生きる(生ききる)こと」であると同時に「死ぬる(死にきる)こと」をも意識することを意味します。「生きること=死ぬること」の両面を厳しく見据えた「死生観(生死一如観)」を確立させようと意志するところにより良く生きる「道」も開拓されていく秘訣があったのではないかという大切な「真実」が科学(医療)技術の発達などにつれて年々歳々ますます忘却される傾向にあるからです。皮肉にもこうした科学技術の発達によって人類の長年の夢が叶おうとしている先には、人生そのものの質の低下が必ず招き寄せられるに違いないだろうとの予想図も少しずつですが出始めているように見受けられます。今後は「死」の哲学にまで深く想像力・思考力を及ぼしていく必要があります。人間もまた「生」と「死」のつかの間を生きる存在であることを片時も忘れるわけにはまいりません。そんな死生観について徒然と思索しているうちに人生における<ご縁>というのは本当に貴重かつ不思議なもので、ますます<一期一会>の出会いの大切さを深く思い知るようになりました。最近の管理人などはますますそのような思いに駆られています。自分あるいは大切にしている人が今日、明日にでもこの世からいなくなってしまうと思えば、それはそれは本当に愛おしく感じられてくるのです。抽象的な「愛」だとか「平和」だとかいう言葉も具象化していくのでしょう。「匿名」ではない「直接対面接触」によってこそ良質な言論(人間関係)空間も生み出されていくことになります。相手の「面影・眼差し」を思い浮かべることもなく、ただ自分と価値観が異なるという理由だけで排除するような傾向もあると聞きます。したバーチャルなネット空間における「匿名」コミュニケーション文化の悪影響が、リアルな「実名」世界にも如実に表れてきているように思われます。やれ、「印象操作」だとか、「フェイクニュース」だとかいった話題もこうした「匿名」コミュニケーション文化がますます浸透していく過程で深刻さを増してきた現象なのではないかとも感じます。生身の人間を拘束する傾向がさらに高まってきています。要するに、「貨幣」にせよ「言語」にせよ単なる<記号>レベルのものとして扱われているようです。「フィクション(虚構・偽装)」によって成り立っている(きた)のが近現代社会の本質的傾向だとすれば、こうした「擬(もど)き」にはかなりの思慮深さでもった警戒心が要請されるということになります。そんなわけで言論の質の向上にもどうしても身体言語的質感覚を高める姿勢が必要となります。実は最も大切な作業なのではないかなぁ~」などと考えているところです。人類史をあらためて眺め直してみますと、この「フィクション」を操作させる力には凄まじいまでの創造力ないしは破壊力が込められていたということが言えそうですね。「いやぁ~、フィクションを思い込む力とはかくも恐ろしい反面で希望の源泉ともなり得るものだったのか・・・」と。本日もそんなことを読書会後の懇親会の場で語り合ってきたところです。そんなことを日々実感している中、いつもご一緒させて頂いているある方に下記のようなイベント企画があることもご紹介して頂くことになりました。それは今何かと話題の小沢健二さんによって『子どもと昔話』(小澤昔ばなし研究所発行・季刊)という児童文学専門雑誌に創作連載されている『うさぎ!』という童話詩をテーマに同好の仲間たちとともに様々な観点からざっくばらんに語り合う『うさぎ!を読む会』という活動でございます。ご興味ご関心がおありの方には、社会常識など最低限のルール・マナーを守って頂ける方であれば、どなたでもご参加歓迎だとのことですので、この場をお借りしてご紹介させて頂くことにします。詳しい告知内容・スケジュールなどは、こちらからご参照頂けます。毎回新鮮な感覚が呼び覚まされるようで渡世のうえでも大きな精神的糧となっています。人はたいてい1人の趣味的世界のみに没頭し過ぎると孤立無援の状況に陥ってしまいがちです。自分自身の脳内だけに勝手に思い描かれた世界観に親和的な独断と偏見の塊に即座にも固まってしまうからです。輪などを通じてあらゆる角度から一度徹底した哲学的考察の対象としてもアーティストなどの偶像(まさにアイドル!!)を相対化して眺めてみる効用だとも言えましょう。アーティスト談義のあらたな形態としてライブコンサートなどでまったく見ず知らずの方とのあらたなご縁もうまれるきっかけづくりの「場」ともなりましょうからライブコンサート後の二次会・三次会などの企画としても面白い試みではないでしょうか?(※但し、芸能人関係も含めてこうした企画を立案、開催される場合には言うまでもないことですが、くれぐれも著作権関係にはご注意下さいませ。)同好人であれば、好きな著者やアーティスト・ミュージシャンの世界観をより多くの人々に知ってもらいたいと思うはずでしょうし、その際に必然的に立ち現れるだろう同好人同士のみに通じる<閉じた>言語では未だ見知らぬ非同好人へその魅力をうまくお伝えする難しさも実感されるでしょうから。NHKテキスト12月』(沼野充義先生ご担当)でも<わからなさを引き受ける>大切さなどがテーマになっていましたね。日々その難しさを実感してもいて、伝える力・語る力というのは本格的にやってみると相当な骨の折れる仕事だとも学び得てきました。人生の様々な場面でそこで獲得された知恵や知識、またあらたにご縁を頂くことになった方々のおかげでまたひとつ自身の中で何かが育ってきているようです。今回は『新年第1回目』ということで、皆さん自身におかれましても各人各様のあらたな課題や抱負に取り組んで頂けるきっかけ作りにもなればと誠に勝手ながらで大変恐縮ではありますが、この場をお借りして上記のような試みも面白いのではないかとご提案させて頂くことにしました。このように様々な表現形態・創作物を媒介としてより良く生きるための思考力や想像力、創造力を触発して下さるすべての方々へいつもながら感謝申し上げます。本年第1回の「本題」へと入らせて頂くことにします。本書の<序文>を書かれたイリヤ・プリゴジン氏とはブリュッセル自由大学で協同研究をされていた仲だといいます。世界的には科学界を代表する専門雑誌『ネイチャー』などに数多くの論文を発表。ブルーバックス、1994年)所収の<カオス・エントロピー・時間の矢>が公表されているといいます。本書刊行時のプロフィールによると『デイリー・テレグラフ』の科学記者であり、<サイエンス・ジャーナリスト・オブ・ザ・イヤー>(1988年)などを受賞された方だといいます。2003年)などがあります。本書においてたびたび話題とされる<カオス>や<時間の矢>といったキーワードを拠り所にしながら、日本ではいわゆる「複雑系科学」などと称されることが多い分野の解説紹介に挑戦されています。現代物理学(科学界全般に幅広く見受けられる傾向か?)の本質的部分において私たちのような生命を宿した存在であるならば当然意識するであろう「時間の不可逆性」についてかなり意図的な軽視(場合によっては、捨象=無視)をしながら無理な理論構築がなされてきたのではないかという問題提起であります。)」があるといいます。いえ、現実の自然界で観察される経験的事象からは、どう考えてみても「時間は過去から未来へと一方通行に流れているはず・・・」。した<時間の矢>を考えることは同時に<エントロピー(熱力学第2の法則)>の本質を解読することでもあると強調されています。時間が経てば立つほどやがては崩壊していく運命にある中で、<いのち>あるモノ・コトであれば、崩壊(死滅・老化)に少しでも打ち勝とうとする性質としてこのエントロピー増大則を最小限化する機能もまた組み込まれているといいます。「混沌(無秩序)からの秩序化をもたらす(生み出す)作用」であったりします。テーマに)の最前線から次第に解明されてきた知見の紹介解説とともに従来の現代科学が抱え込んでしまった限界点や難問に挑戦する視点を提供する一般向け科学啓蒙書として優れた教材となり得ているように評価しました。特異点やブラックホール、タイムトラベルなど)を再び「封印」する方向で軌道修正が施され、科学の未来を本来のまっとうな「正道」へと歩み直させるための道標となってくれるかもしれません。現代物理学が想定する世界観や背景思想に何となく虚無観を直観してきたこともありますし、物理学の統一理論へ向けた流れにあっても「なぜ、これほどまでに<相対論(マクロ的世界)>と<量子論(ミクロ的世界)>を架橋するのに文字通り<時間>が掛かりすぎているのだろうか?」と素朴な疑問点や違和感を抱えてきたこともあります。観測者としての人間が存在しようとしまいが普遍的に通じる宇宙に隠された「法則」(別名:「宇宙原理」)を探究する営みだとすればまさしくその趣旨・目的に叶った志向性だとは言えるわけです。(ちなみに、「人間原理」や「宇宙原理」に関する詳細な解説はこちらの記事をご参照下さいませ。『人間抜きの「宇宙原理」に立脚し過ぎた方向で科学的探究を推進してみてもその存在意義が果たしてどこまであるのだろうか?』との当然湧き出てくる疑問点を皆さんもお持ちになられたことが幾たびかおありなのではないかと推察いたします。本書の共著者も最終的な時空観をその領域に設定されておられるように見受けられます。終わりのない探究』箇所で触れさせて頂くことにします。内容的には現代科学の複数領域に跨る解説書として評価してみると「かなりのお得感!!」があるものと思われます。内在する憂慮すべき問題点~<時間の一方通行性>原理を軽視(捨象・無視)しつつ発展してきたとする驚愕的見解を紐解く!!~それでは、本書の要約ご紹介へと移らせて頂くことにしましょう。~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~・<序>(イリヤ・プリゴジン)本書において<時間の矢>と<生命の矢>に関する謎解きをしていく過程で必要不可欠となる物理学的知見において多大な影響を広範囲に及ぼすことになった物理学者兼化学者による<序文>が提供されています。散逸構造の理論でノーベル化学賞も受賞されています。イリヤ・プリゴジン氏によると、エントロピー概念(熱力学第2の法則)に関しては今もって知られていない領域があるとはいえ、かなりのことが判明してきたといいます。物理的世界にも<時間の矢=時間は過去から未来へ向かって一方向に進むといった性質がある>ということにあります。現時点において本書の共著者が提示された見解とイリヤ・プリゴジン氏が思い描かれている見解には幾分か異なる場面もあるとされています。いえ、『時間の矢は力学系の非常に重要な特性である、という著者の全般的な主張には、私もまったく同感である。』(本書2頁)とのこと。このエントロピー概念をさらに深く探究していくことで「なぜ、この世界(宇宙)には時間的起源が存在し得る(た)のか?」という最大の謎にも触れることになるといいます。『私たちが知る限りでもっとも決定的な出来事』(同上)だと・・・さらに、イリヤ・プリゴジン氏は私たちが物理学的世界観を解明していくうえで大切な視点を注意深く示唆して下さっています。「法則」と「事象」の両側面から総合的に捉えることがきわめて最重要だという視点であります。「事象」とはおよそ私たちが観測可能な実験的事実。実証<可能性>により比重を置いた視点とも言えましょう。現代までに至る物理学の大まかな流れでもあります。その流れ図は、次章以下の要約で追々触れさせて頂くことにします。・<プロローグ>ここに現代物理学に多大な影響・貢献を与えつつも、なかなか理解されずに悲劇的結末へと追い込まれた優秀な物理学者がいます。彼の名こそ、「統計力学の父」ルートヴィッヒ・ボルツマン。確立・提唱していくことになる物理学者であります。「実在主義」や「実証主義」の壁が大きく立ちはだかっていたかがわかろうというものです。誤解されている場面もあるようですが、アインシュタイン氏などにも一部影響を与えており、またそのアインシュタイン氏自身の世界観への誤解なども重なって正確には今なおその全体像を捉え切れていないところもあるようです。確かに、科学の重要な利点とは曖昧模糊としたいわゆるニセ科学的見解を判別査定することを通じて混乱した思考内容を整理整頓し、より明晰な理解に至ろうとする姿勢にあると言えましょう。現在では、「実証」よりも「理論」が先行している模様であります。実際の「検証」作業に至るまでにはかなりの時間差を要することになるわけです。そのために、従来の科学的検証方法論やその解釈面を探究する学問分野である科学哲学の領域でも百家争鳴・大混乱の状況にあるといいます。「実証」作業につきましても捏造や論文剽窃(盗用)問題の増加が加速する一方だという憂慮すべき事態も頻発してきています。悲しくも残念なことに、今週もまたその話題が世間を震撼させてもいましたね。実在論に拘泥し過ぎるのもまた科学的発見の<糸口>を妨げる要因ともなりかねません。今ではその実在が当然視されている「原子(素粒子)論」こそが、そのことを如実に証明する事例だったのでした。そんな黎明期における悲劇的犠牲者がボルツマン氏だったのです。そんなボルツマン氏が後世に残された遺産を素材に次章以下で様々な場面展開を経ながら本書は開幕されていくことになります。先に触れさせて頂きましたような昨今の憂慮すべき学問環境を眺めていますれば、ボルツマン氏のようにあらたな物理学的世界観を築き上げることになる大本の仮説的理論に関する実証成果が出るまで周囲の無理解や誹謗中傷を受けながらも世俗の虚栄心に惹かれることなく、ただひたむきな情熱を傾けた研究姿勢にこそ私たち現在を生きる学問者も見習いたく思われるところであります。※本章は、物理学的時間の分析考察へと至る前の序章に当たりますが、まずは、物理学以外の分野ではどのようなイメージ像が時間に与えられていたのかがそれぞれ<文学のなかの時間>(本書17~18頁)、<文化に見られる時間>(本書18~20頁)、<哲学における時間>(本書21~23頁)で素描されています。現在までに至る大まかな時間論(観)の系譜を簡略化してみると無限(時間には始まりも終わりもないと見立てる)循環型構造観に立つ流れと本書の主要論点である<時間の矢=一方通行性>を強く志向する有限(時間には始まりと終わりがあると見立てる)直線型構造観に立つ流れがあるように考えられてきたようです。(さらに詳細な差異イメージ像は省略したあくまでも大雑把な理解です。時間の概念に関しても「機械的」操作が可能であるとするイメージ像が次第に科学界では浸透していったといいます。『17世紀と18世紀に出現した「古典」科学は、自由な意思やでたらめな偶然の入る余地のない宇宙、宇宙機械ともいえる宇宙を描きだした。ここにニュートンが登場し、ニュートン力学大系が世に提出されていく土壌が生み出されました。自由自在に操作可能である!!」と見立てた本書内でも紹介されているアインシュタインの手紙の事例にもあるような『物理学の法則の「超時間性」への全幅の信頼』(本書25頁)のもとにその後の「理論」物理学における時間論(観)が展開されていくことになります。時間の<不可逆性=過去から未来にしか時間は流れない!!>とする私たちの一般的な直観・経験的イメージ像に反する形式で組み立てられてきたということであります。根本的な見立てとして、このような問題点とそこから派生してきた諸難題(いわゆる「特異点」問題など)を抱えてきたことが本書の著者などによって摘出提示されていくことになります。「では、そうした現代物理学の主流理論が生み出してきた諸難題を時間論との絡みでどのように解決していく志向性が要請されるのだろうか?」ここに、エントロピー概念(熱力学第2の法則)の再評価とさらなる解読作業が必要とされる所以だと特に本書第5章以下で論じられています。モデルから見たそれぞれの時間論(観)とその概要解説に当てられた章です。紙数の関係上、この第2章~第4章までの要約は大幅に省略させて頂きます。その概要解説にご興味関心がおありの方には、すでにご紹介させて頂きました書評記事(書評1、書評2、書評3)などをご覧下さいませ。若干程度の補足とユニークな解説記事だと思われた箇所を提出しておきますね。第2章のニュートン章では、ニュートン力学には時間の方向性がない(つまり、すでに先に触れさせて頂きました相互転換可能性のこと。『時間の矢という概念を意味のないものにし、進化の概念を否定してしまう。』(同頁)という難題が自ずと導き出されてしまうという限界点があるということです。第3章の「相対論」章では、アインシュタインの『時空』(本書92~94頁)観の解説を中心に特殊と一般にわたる「相対性理論」の概要が示されています。この「相対論」から導き出される結論としていわゆる「特異点」や「ブラックホール」問題がことに有名ですが、この難問の解題作業に勇敢にも挑戦された物理学者がホーキング博士やロジャー・ペンローズ博士であります。何ら問題ではないと一定の評価を下されています。宇宙(時空、はたまた生命)の起源を解読することは難しいだろうと強調されています。「では、この起源問題解題の限界突破をどのように図るべきか?」ペンローズ博士によれば、やはり時間の非対称性(つまりは、一方通行性=時間の矢)を十二分に考慮加味させた理論構築から始めるべきだとの一応の志向性を示唆されています。それが、現代物理学の最前線であるいわゆる「万物(大統一)」理論とされる「相対論」と「量子論」の歩み寄り統合の「場」をなす文字通りの「量子重力(場)」理論であります。第4章の「量子論」に関する本書169頁や175頁あたりでもさらに触れられています。最近<増補新版>が出た定評ある『ペンローズのねじれた4次元~時空はいかにして生まれたのか~』(竹内薫著、講談社ブルーバックス、2017年第1刷)も併せてご紹介しておきましょう。※さて、この第5章からが本書の真骨頂が発揮される場面であります。この<時間の矢>を理解する手がかりが熱力学にはあるといいます。ところで、熱力学研究から得られてきた最大の成果がエントロピー概念(熱力学第2の法則)だったということはすでに何度も強調させて頂いてきたところであります。ここで再度、エントロピー概念をおさらいしてみます。一般的には下記のように解されています。『熱力学において、孤立した巨視的系がどれだけ変化できるか、という容量を表わす。』(本書巻末<用語解説>371頁)つまり、最単純化した言葉では、「(物理的)変化量」のことであります。どのような「変化量」を意味するのかは、上記<用語解説>の定義だけでは皆さんもすぐにはイメージ理解し難いものがあると思います。そのあたりの具体的イメージ像解説は本書に委ねさせて頂くことにします。「秩序ある(平衡)状態から無秩序な離散分散(非平衡)状態」へと「拡散」していく「一方通行のエネルギー変化作用(量)」のことを一般的に総称する物理学用語として使用されているようです。ある一定方向へのエネルギー変化「量」の<単位>を指すものとして使用されることもあるようですね。言い換えますと、熱力学における文脈から見てその物理的変化の過程で使用できるエネルギー量が一方的に発散・減少していく模様全体のことを表した物理学的表現であります。「使えない(えなくなる)エネルギーが一方的に増加し続ける物理的現象総体」のことを意味します。この現象過程を指して、「エントロピー法則(熱力学第2の法則)」といいます。外部からあらたなエネルギー源を取り入れることが難しい環境下にあっては、エネルギーを一度使用してしまえば原状回復が不可能になるというイメージですね。熱力学とボルツマンに始まる統計力学的知見とは一体何に役立つのかというのが本章におけるテーマになります。統計力学は、微視的な量子の世界と巨視的な熱力学の世界のあいだに橋をかけようとするものである。現時点での科学理論及び科学技術では「なぜいわゆる<フリー(無限循環)>エネルギーをこの地球上から抽出することがなかなか難しいのか?」という最大の理由も見えてきます。一般消費者の視点からも世の中に出回る怪しげな「フリーエネルギー」商品詐欺被害に遭われないための必須的科学知識にもなります。本来ならば学校教育の現場でこのような文脈からの科学知識と消費者教育の接点を教わりたいものですが・・・そして、このような一般的なエントロピー概念へのイメージ像も少しずつ変化が見え始めてきている様子が描かれている解説箇所も本章におけるもう1つの非常に大切な主要論点であります。上記のような「平衡(秩序)状態から非平衡(無秩序)状態へ」といった従来の見方も現在では大幅な書き直しが迫られているといいます。それが、本書<序文>を書かれたイリヤ・プリゴジン氏などの研究成果から次第に判明してきました。「カオス(無秩序)からも(あるいは同時進行的に??)秩序があらわれる」とする見方です。『宇宙論における時間の矢』(本書217~221頁)で解説されたペンローズ博士の見立ても本章における読みどころ。現代宇宙「起源(時空構造)」論には多種多様な見方がありますが、このペンローズ博士の見解も従来描かれてきた宇宙に関するイメージ像を覆すきっかけにもなりそうな予感もします。※第6章では、前章で提出された「カオス」という概念を巡る詳細な議論が丁寧に説明されている箇所であります。著者は厳密な物理的現象過程を記述イメージする目的からはこうした安易な使用のされ方には「十分な用心をするに越したことはない!!」と警鐘乱打されてもいます。このように「カオス」という物理的現象の実体像を定型的に理解することは難しいことですが、いずれにしましても、物理的変動過程をより微細構造にまでわたって緻密に解析していくことが今後の熱力学分野解明における最大の鍵を握るだろうとの趣旨は十二分に伝わってくる論考となっています。本書はあくまで物理学的観点からの時間論(観)を論じたものですので、この『創造的進化』という言葉で有名な哲学者アンリ・ベルクソン氏については論じられていませんのでご注意下さいませ。※本章では、前章までで見えてきた現在の熱力学的知見を踏まえながら、さらに「生命」の領域にまで跨った世界を探究します。その過程で「進化論」との接点にも言及されていくことになります。踏まえた現時点までに判明してきた理解を大前提に今後予想される暫定的な物理学的時間論(観)の見取り図が描かれることになります。ともに提示されてきた理論モデルの背景にあった時間論(観)がたびたび批判の俎上にあげられてきたことは繰り返しません。本章における論考からは、その時間論(観)を数理的に表現してきた方程式モデルに組み込まれてきた従来の数学的視座(思想)の限界が示されることになります。「決定論(単純な因果法則仮説理論)」の崩壊をもたらすきっかけとなった「カオス(非平衡)的秩序」をうまく説明づける数学的理論が本章における話題の1つとなります。彼の開拓した数学的アイディアに「(微)積分的発想」があります。そのまま適用することには難しい場面も多くその限界点が提示されます。管理人の手にはおえないため本書の解説に委ねさせて頂くことをご了承願いますが、その模様が「エルゴード理論」として紹介されています。最単純モデルにおける「微積分モデル=(直)線形系」に対する「エルゴード理論=非(直)線形系」に当たるようです。「始まりと終わり」における<初期条件>の設定問題に絡む難問のようですね。まとめますと、「エルゴード系」内ではこの<初期条件>を従来の一般的なニュートン型(ここまで触れさせて頂いてきた主流の「相対論」や「量子論」も含めて)「決定論」方程式で正確に記述することがきわめて困難だということになります。した「決定論」方程式からは<時間の矢>が存在するとの視点が見事なまでに捨象されてきたからですね。そのことは何度も繰り返し本書で強調されてきたところでありました。そのあたりの数学的表現技法の話題は、<カオスと時間の矢>(本書348~~351頁)をご一読下さいませ。方向性としては、結局のところ従来方式ではどうしても「特異点」問題が出てきてしまうところをいかに解消克服し得ていくかが問われることになります。宇宙誕生に当たっての「特異点」。「有限」領域と「無限」領域の境界線設定問題と絡めてなお検討すべき難題が数多く残されているとだけ指摘するに止めさせて頂きます。共著者が本書にて問題提起されたかった最大論旨は下記に集約されています。『非常に単純な、あるいは理想化されたモデルを過度に強調する物理学者の伝統的なやり方では、あまりに視野が狭いために、ありふれた現象でさえ理解することができない。概念の根本的な再構築を行わなければならない。欠かすことができない。時間の矢は、創造の媒質であり、それがなければ生命を理解することができない。これらの事実を認識して初めて、私たち人間の経験と科学の経験のあいだに知的な橋をかけることができるようになるだろう。』(本書370頁)と・・・まとめますと、管理人自身も本書を一読した限りにおいて、その理数的解説部分をすべて即座に十二分な理解が得られたわけではありませんが、どうやら<初期条件=私たちが存在するに至った分岐点=時間の矢が始まる一瞬地点>を解明するに際しても私たち自身が存在し得ているという事実が最大限の関門に当たるようです。それは、別名「観測問題=人間原理問題」でもあります。現在までに判明してきたところでは、やはり「人間」的限界を抱え込んでいることを軽視(捨象・無視)することはもはや出来なくなったということが言えましょう。中でもより数理的解釈を尊重して宇宙(時空)の実体解明に及ぼうと欲する学者さんの場合にはそうした傾向が強いようです。言い換えますと、「宇宙原理」を優先する視点を採用する立場であります。おいて矛盾が生じなければひとまず証明目的達成!!」とする数学的証明法とでは大きな相違点もあるようですが、そうした解説も本題からは外れますので、この場では省略させて頂くことご了承願います。2017年)などの大変骨のある専門的啓蒙書をご紹介しておきます。最近のNHKドキュメンタリー番組『モーガン・フリーマンの時空を超えて』でも紹介解説されていたマックス・テグマーク博士のように「宇宙の背景に存在する時空構造はすべて数学化できる!!」と強く宣言される方や「情報理論」からその方向性を正当化される猛者もおられるようですが、この「物理学(実証=人間原理)VS数学(理論仮説=公理体系=宇宙原理)」という互いに一見して相容れない論争に終止符を打てる日はいつ来るのでしょうか?それは、誰にもわかりませんが、こうした「謎解き」も「時間=生命リズム=いのち」を宿した私たち「人間」自身の人生にとって意味あるものでなくては何ら意味を持つものではないことも確かなことであります。意味があるとしたら・・・それこそ、人類絶滅後も膨大な「情報」として残された<ビッグデータ=壮大なエントロピー増大の結果として残された宇宙の粗大ゴミ!!>でさえ必要としてくれる何らかの「知的」存在でありましょうか?それこそ、本書冒頭<序文>でプレゴジン氏も紹介されているアイザック・アシモフ氏の『最後の問い』とも重なる問題であるようです。「人工知能あるいは人工生命」や<不老不死>を実現させた「サイボーグ型人造人間」はこの難題をいかに受け止めるのか?あくまで「いのち」に限りある「人間」でありたいと強く望む管理人のような志向を持つ者にはそんな遠い未来のことなど知るよしもありませんが、すでにこうした問題も私たち「人間」世界に少しずつ浸透してきている文化・文明的現象であるからには、もはや誰にとっても他人事として済ますテーマではないことだけは確かなようです。最終的には、皆さんの「心」の志向性自体がその答え=道を導き出していってくれるものと確信いたします。「人間」のあるべき姿を巡っての価値観はもちろん人それぞれで管理人は尊重する立場です。皆さんとともに考えていきたいと思います。いうことで、今回も重いテーマかつ理系書のため書評要約に手間取りましたが、とりあえず今回の年頭書評は「これにて一件落着!!」ということで閉幕させて頂くことにいたします。皆さんにもご一読されることをお薦めさせて頂きました。近々追々に2月分書評記事投稿までの合間を見計らったうえで追記再投稿させて頂く予定でいますので、何卒ご了承下さいませ。書評記事項目だけでも先投稿させて頂くことにします。なりますが、力が及ばず申し訳ございませんでした。現在、粛々と編集作業も続行中ですので今しばらく楽しみにお待ち頂ければ、これに勝る喜びはございません。ブルーバックス、1996年第23刷)3『時間とはなんだろう~最新物理学で探る「時」の正体~』(松浦壮著、講談社ブルーバックス、2017年第2刷)を差し当たりあわせてご紹介しておくことにします。最後までお読み頂きありがとうございました。:NHK連続テレビ小説『半分、青い。[...]返信コメントを残す返信をキャンセルする。date*日本語が含まれない投稿は無視されますのでご注意ください。Reserved.このページの先頭へ。