銭老師は常々「運の悪い時というのは脳の働きが悪い時だ!」と言っていた。それだけではないと思うが、確かに一理ある言葉だ。痛い思いをした時など、脳と神経の働きがスムーズでない場合も運の悪い時といえるかもしれない。脳の働きと関係があるかどうかは解らないが、人間には誰しも運の悪い時というのがある。長く生きていると、本当にそう思う。悪い運気の時には悪いことが次々と発生し、あがけばあがくほど、どつぼにはまって行くものである。俗に言う「泣き面に蜂」というやつである。そこで、運気の悪い時に、どうやってそれを回避して行けばよいのか?ということについて、私の少しばかりの研究の成果をここでちょっと紹介してみようと思う。その状態が「運の悪い状態であるということを認識できる」ということが、その悪い運気を回避するための第一条件である。その時、自分の運が悪いとわかっていなければ、さらに突き進んで行動してしまい、もっと悪い時空へとループしていく可能性が高いからだ。策を施すことが出来るというわけである。歩いていたり車の運転をしていて、行く先々の信号がすべて赤信号に引っかかってしまったというような状態などや、不注意から手足をぶつけたり、物を破損してしまった時、人々の視線が冷たい時、嫌な言葉を聞いたり、悲惨な光景を見てしまったりした時などはみな運の悪い時である。(そう、だから交通事故を目撃したり、暴力シーンに出くわしたりする時は運気の落ち込んでいる時なのである。運の良い人というのは自然とそういう場面にめぐり合わないものなのだ。中国の占術や風俗習慣の中で、警察や軍隊が不祥のものとして認識されるのはその組織がそういうものの処理の為のものであるからなのである。次にどうしたらよいかというと、実は運が悪い時というのは、いま自分が現在いる時空と、自分とに齟齬が生じているということなのである。その時空から一刻も早く脱出するか、それをやり過ごす必要がある。脱出という作為的な方法はともすれば失敗しがちであるので、簡単な方法としてはやり過ごすという方法が一番であろう。悪い時空にはまってしまった時、それをやり過ごすにはいったいどうしたらよいか?まず、危険な状況が差し迫っていたら、それを回避して処理する。次に、心身を安静に保てる場所に移動し、身体的活動を休止し、目を閉じ深呼吸などして心を鎮める。心が鎮まったら、静かに目を開き、あたりを五感を総動員して観察するのである。樹木や壁、風景、人の顔、しぐさなどを観察して心に上らせていく。聞こえてくる音にも注意を向けたり、ほほに当たる風を感じたり、座っている場所の皮膚感覚を再認識したり、持っているコーヒーカップの温かさなどを確認してみる。続いて、自分の心の状態をただただ観察してみる。作為的に何かを変えようとしてはいけない。本当に観察するだけでよい。このようにして時を20分ほど過ごせば、悪い時空は回避できるはずである。約20分後に動き始めてしばらくしても、やはり運気の悪い状態が続くようならば、さらに時間をかけて身体活動を休止して、環境と自己を観察することを続けるとよい。これを繰り返していれば必ず悪運気を回避できるだろう。大運とか年運などが落ち込んでいる場合の、大きな全体運の回避法は、この限りではないが、普段の生活で悪い時空の流れに落ち込んでしまったようなときは、この方法はかなり効果が高いと思う。ついでに言うと、大運とか年運が悪い時、それを回避する為の最も良い方法は「布施」であることを付け加えておこう。人に親切にしたり優しい言葉をかけたりすることも良い。要するに善行を行うのである。今日は19日で、あと数日でクリスマスである。私の子供のころなどは、クリスマスといってもそれほどピンと来なかったが、最近ではクリスマスを祝うのが常識のようになってしまった。...そして、そのクリスマス、日本では恋人たちの祝日?のような、おかしなことになっているようである。キリスト教の祝日であり、救世主イエスキリストの生誕を祝うお祭りだと聞いている。持ちになった記憶もある...。星の証言」でした(;^_^A)によると、イエスキリストの真実の誕生日は7月下旬ごろであったらしい。「じゃあ、なんで12月25日をキリストの誕生日として祝うのよ」というと、どうやらキリスト教以前にローマで隆盛を誇っていたミトラ教の聖日をそのまま踏襲したらしいのである。ご存知のとおり、12月22日の冬至は陽が長じていく基点となる日である。実はミトラ教では、ミトラ神という神様は太陽神と同一視される。新しい一年の太陽の誕生にあわせてこの聖日を決めたというわけである。イエスキリストを太陽神と同一視するのであるならば、12月25日にクリスマスを持って来ても不思議はないか。無敵の太陽神として知られる。仏教や密教にも影響を与えている。そのミトラ神の別名はミスラ、マイトレーヤなどである。ミトラ神=弥勒菩薩なのである。仏教徒はクリスマスの本来の意義を考察して、クリスマスを排斥することなく、弥勒菩薩の聖日として祝うと良いと思う今日この頃である。クリスマスには弥勒菩薩の真言をお唱えしましょう。真言は「オン、マイタレイヤソワハ」である。真言をとなえるだけではなく、印というものを結ぶ。両手の指を組み合わせていろいろな形を作るわけだが、これには深い意義がある。その意義はいろいろ秘密に属するので明かすわけにはいかないが、最近印について発見したというか、感じたことをちょっと述べてみたい...。私はごく最近まで、印を結ぶ時には両手の指をリラックスさせて、どちらかというとフワッという感じで結んでいた。(...今だとそれは腑抜けのような感じを持つが。体はリラックスしておいた方が良いと考えたことに起因する。それがずっと習慣化していたというわけだ。ところが、今年の始めごろであったろうか、ある秘伝の印を研究していた時、儀軌の指定どおりに、ある状態から少し緊張させて印を結んだら、締まった感じがしてとても心地よかった。今まで印は総じてフワッと結んできたが、果たしてそれが正解だったのだろうか?」という疑問が自然に湧いてきたのである。それから各種の印を結ぶ時、緩んだ印と締まった印を結んで比較してみたら、どうもある程度緊張させて力を込めた印の方が良いような気がしてきたのである。頭がはっきりするような...。最近の脳機能と身体の関係を説く学説などから考えてみても、指というのは直接脳とつながっている為、脳に刺激を与えるという意味では、ある程度の緊張を持たせて曲げ伸ばし、組み合わせた方が脳に与える刺激が強くなるようにも思えるのだ。緊張させて結ぶのが良いように思われる。“AutoPage”AutoPage最新お知らせ。