原水爆弾まで手にいれたのです。ips細胞により個の命を最大にする手段まで手にいれたのです。文明の進展は固体生命を長引かせ固体数が増え結果として食糧難になるかもしれません。これら新しい価値あるものが人間種あるいは他の生命体種の滅亡を早めるかもかもしれないのです。文明をここでストップさせた方がいいかもしれないのです。質問者の仏教が評価されるかもしれないのです。キリスト教の原罪の結果が今日の文明なのです。原爆のボタンをアホトップ政治家が何時押してもおかしくないのです。根本原因は人の欲からきているのです。仏陀の初期仏教を発展させてもいいのです。欲の肯定の考えも勿論あります。等々人を幸福にしてきたことは事実でしょう。文明展開は大いにするべきということでしょう。答えと直結しています。欲の制御という考え方をとるなら天台宗の教えに含まれるかもしれません。「欲望」の取り扱いも極端な禁欲から性欲まで大肯定する理趣経のようなものまであります。3つに別れていました。学生期は勉強、家住期は結婚して子育てして家業に努める、長男が成長したら自分は隠居して林棲期に入る。林棲期では苦行などをして精神修行をする。この時に欲望の放棄という話になります。社会を運営・発展させてゆくのは家住期の人たちの役目なんですね。林棲期の人たちはそういうことは考えない。林棲期で出家できない人は、在家として出家者を支えます。(1)通報するANo.16kurinalこんばんは。人類が発展してきたのは、人間に欲があるからだと思います。仏教では、「「とらわれ」からは「自由」」なんですね、多分。(0)通報するANo.15tumaritou1欲を捨てよ!と言う意味は貴方が考えているような意味ではありません。宗教の根本とは『魂の救済』がその使命ですので、その根本は西洋でも、東洋でも違いはありません。キリスト教でも仏教でも全く同じです。表現の仕方に差異があるだけと思います。魂が救われた姿は良く『幼子』に例えられる事がありますので、魂が救われた形としての一つの例として、天国に一番近い存在としての幼子=宗教の最終目標としての『大人の嬰児』=『涅槃』に達する悟り=見性成仏=神と和解して、神の僕となる事、の共通性を書いてみます。幼子には、元々『我』は在りません。此処に天国に一番近い存在としての理由があります。『我』が生じていない事によって、天国に一番近い存在としての理由があります。『我』が無くとも幼子には『生命』があります。『命の働き』=『仏性や神』と表現しています。生命として生じた瞬間から働く働きが『生命の発生装置』です。全てを知り尽くして働き始める働きです。その知っている内容は『細胞分裂の順番までも知り尽くして働く働き』を云います。この生命発生装置が、正しく作動した証拠として誕生が待っています。生まれた時既に『生命維持機能』は完全に機能しています。その機能に付いて少し書いてみます。赤ん坊が、何も学ぶ事無しで生きている事は『もう既にその体内に命の働き』が存在している事が証明されていますので、その機能をもう少し詳しく書いてみます。命の働きは、主に三つに大別した方が分かり易いと思いますので、三つに分けて説明したいと思いますが、人間の全体像を示すには、この三つと言う分け方も適切ではない事を始めに断っておきます、その理由は、三つに分けたとしても、その三つはお互いに絡み合いもつれ合ながら働いていると言う観点で見た場合では、整合性を書く事もあるからです。命の働き(生命維持機能)の一つは『身体全体の生命体としての維持装置』として働く機能を指しています。血液の循環機能や呼吸機能や消化器系統や神経系統も、ホルモンの分泌系統も全ての生命維持機能を統括して働いている働きを働いている者を指しています。心臓の動かし方を知らない赤ん坊など存在していない事で証明済みです。命の働き(生命維持機能)の一つは『心的な作用を通しての生命維持装置』と言う意味です。『湧き上る感情や、湧き上る考え』を湧き上がらせている者として働いている機能です。その証拠は腑あにゃ恐怖や安心する事は既に知り抜いて生まれている事で証明されています。命の働き(生命維持機能)の一つは『行動を通じての生命維持機能を果たしている者』としての働きと言う意味です。手や足の動かし方を知らない赤ん坊など存在していない事で証明されていいます。この働きを働く者と『自我』が一つの物として『一体になって働いている事』が、幼子が天国に一番近い存在としての理由です。この場合を『神に疑いを抱かない』と表現しています。心理的には『見ている自分一人だけの自分としての存在』です、このために、自分の裸を人に晒す事に恥らうと言う感情が湧き上がりません、心理的には自分を疑う事が無いという理由から『自分を疑わない存在』=自分は何者か?という発想など思いも付かない存在と言う意味です。人間の生命活動は『脳』に依存していますので、人間の脳の機能を科学的な文献から紹介します。ウイキペデアからです。:大脳半球の機能分化に関する研究ノーベル賞の受賞理由となった業績として分離脳研究がある。持っていることを実証した。”』この事実を、脳卒中と言う体験を通して、内部から脳の機能を追体験した脳科学者の動画を紹介します。『脳卒中、ジル、ボルト、テイラー博士』と検索をしてみて下さい、動画が出てくる筈です。テイラー博士が語っている内容は正に『宗教体験』です。結論から書くなら『右脳の人格』は神や仏という意味です。この『命の働き』=『仏性』との脳内での出会いを見性体験=悟りを開くと表現します。この場合での『自分が自分の人生の全てを諦めた事』=『我を捨てた事』で『右脳の意識』と出会う事が出来ています。心を病む事や、自律神経失調症や過敏性腸症候群や、神経症等は、先ほど三つに分けた自分自身の機能を疑っている事を意味します。自分の心が分裂や対立や矛盾に苦しんでいる事を意味します。医学的な検査では『脳の機能も身体の機能も』異常無しとなっています。脳の機能も身体の機能も健常者と同じと言う意味です。この事によって『現代の医学では原因の特定がされていない』と結論付けられています。何処に原因があるのかが判らない状態で、治療が開始されています。この意味するところは『もしも寛快にまでなったとしても』現代の医学では、どうしたら悪くなるのかも、良くなるのかも分かっていない事』を意味します。闇雲に薬を出し続けていて、自殺者の数が交通事故死者数を超えて尚、下げ止らない理由になっていると感じています。現代の医学の盲点は『意識する自分=顕在意識』VS『無意識の自分』の解明が進んでいない事に原因があります。神経症に例を取って説明するなら、『自我意識単独での行動』が神経症の症状になっている事です。言い換えるなら『自分の無意識の力を借りる事が出来な状態』と言う意味です。不眠症の場合も同じです、自我意識単独で睡眠を求めている事が原因です。自我意識が『眠る事を諦めた場合では』自動的に睡眠が始まります。睡眠と言う意味は『自我意識が休む事を意味します。自我意識が休むと言う意味は、『自分の身体と心の支配権を、無意識の自分に預ける事を意味するからです。自分の意識が無くなって『初めて睡眠が始まる事』を意味するからです。欲を捨てよ、と言う意味は、これ等の障害からの開放を意味します。是も神経症の症状ですが『吃音』を例にとって話すならば、吃音で苦しんでいる人に『吃音のままで良いですよ』と言う説得は効果がありません。吃音の完治とは『吃音を受容れる事』以外はありません。吃音を受容れた時が『見性』に相当します。吃音を起こしている意識と出会うからです。この時の心境は『嗚呼このままで全て整っていた事』を了解した時です吃音にならないようにする事が『欲』に相当します。吃音にならないようにする事がなくなった時、吃音でさえ頭に浮かばなくなります。吃音を治そうとしたくなった時『吃音を忘れ果てています。』此処まできた時が完治です。吃音にならないように『意識する事』が吃音になる理由です。是は吃音を治したい『欲』に相当します。吃音を受け入れる事が、吃音にならないようにする欲を捨てた事を意味します。人間の意識性が生きる邪魔をするという意味が在ります。欲しいものがある場合に、欲しいと意識する事で、返って欲しいものが逃げてゆきます。いう場合では『欲しがらないで手に入れよ!』=『我を捨てよ!』に相当します。優勝が掛かった一打を打つ場合と同じです。『優勝が頭ににちらつく時』欲が出ています。欲しがらないで手に入れよ!と言う意味になります。他の言葉で言い表すなら、メンタル面が強いという意味です。自我意識が出ないようにして『優勝が掛かった一打を打つことを意味します。自我意識が出ないようにして打つという意味は、『自分の無意識に、身体も心も任せて打つ』と言うい意味です。思春期頃に機能分化が完成します。自我が自分に疑いを向けると言う意味が『人生とは何ぞや?』を意味します。機能分化した右脳の意識=仏性は『無意識の底に封印された形で』自我意識から姿をくらませてしまいます。此処の解明が進まない事が今の医学の盲点になっています。自我意識が出たままになって、幼子の心を忘れてしまった事が、障害の元をなしていると言う意味です。人類は新しい価値を生み出せなくなるのではと思ってしまいます。そのあたりを仏教ではどう考えているのか教えて頂けないでしょうか?○仏教の悟りに至る過程の表現は「真空妙有」です。ここで「真空」が欲を無くするということと同じ意味ですが、あくまで「真空」は「妙有」を得るための手段でしかないのですね。一度、欲を無にして見なさい、そこに本当の人生の意味(これを妙有という)が見えるということですね。本当の人生の意味とはね。人間、いや全ての生き物は発展・繁栄の義務を負っていることを知ることなのですよ。人の心、魂は根本仏の一部だからなんですね。根本仏は「光あれ」と言って全宇宙を造り、「我のようになれ」と言って全ての魂を自身の一部から創ったからなんですね。自分が仏の一部であることの体感、その時の喜びの表現が「妙有」とも言えますね。これを知ることが、悟の一歩なんですよ。それを知ったものは当然、発展繁栄に努力しますね。欲や地位や名誉でなく発展繁栄は全ての生き物に与えられた義務であることがわかるのが仏教の悟りなんですよ。仏陀は根本仏そのものなんですよ。仏教とは根本仏のお考えを教えるものなんですね。真の教育者はこのことを知っているから、正しく発展繁栄するように指導しているのですね。(0)通報するANo.13noname#183245バランスの問題ですね。野心をもってチャレンジできます。一方で「もっともっと」って、欲を制御できなくなると、いくら満たしても、満たせなくなります。「いま、しあわせだな」と足るを知ることで、心が豊かになるんです。心が豊かにならないと、物理的にも豊かになれませんからね。矛盾してますか?そうですね。「足るを知る」と「強い欲」。矛盾したものが一体化した時、道は開けるのです。(0)通報するANo.12Mokuzo100nenn仏教は人類が発展しても個人が幸せになるとは限らないことを前提にしています。仏教では、発展段階以前のインドの山奥で生れ、死んでいったお釈迦様でさえが幸せになれることを基本にしているのです。仏教では、人類社会の発展を条件にしません。個人が生きているうちに涅槃寂静の境地に達する事を目指します。国家や社会は人類の進歩・発展を目指さなくてはなりません。国政と宗教の分離(政教の分離)が重要なのです。特定の仏教勢力を支持母体にしている政治政党は要注意です。(0)通報するANo.11noname#194996>全人類が悟りを開き欲をなくしてしまった状態になった場合それはそれでいいのです。社会が浄化され、浄土が実現したのです。ブッダはそんなことを人類に要求はしていません。諸欲が苦しみになる人を苦しみから救う教えなのです。悟りを開き、苦しみがなくなったひとは以後自在に生きられるのです。イエスは性欲を捨てよと言いました。これを忠実に進めたら人間は滅亡してしまいます。それはそれでいいのです。社会が目的を達成したのですから。イエスはそんなことを人類に要求はしていません。自分がして欲しいことを隣人にもなせ、とも言っているのです。男女の関係を促進してもいます。(0)通報するANo.10suzumenokox捨てるべき欲とは‘人を虐げてでも‘という要素が入った欲で、そういう欲をなくしながら修業(努力)を続けることによって世の中の適材適所の中で自分がどういう役割を生きるべきかということが分かった状態になるのが、悟りなのではないでしょうか。考えると欲を捨てることや悟りを開くことは新しい価値を生み出すことに矛盾はしないと思います。人類が発展してきたのは、人間に欲があるからだと思います。車や携帯電話などもそうだと思います。人類は新しい価値を生み出せなくなるのではと思ってしまいます。新しい価値が生み出せないどころの話ではありません。餓死者が続出し、ついには人類が滅亡します。そもそも欲を捨てるなどというのは不可能です。不可能なことをあえて教義とする、というのはどういうことでしょうか。それは、不可能だが、欲望をなるべく抑制して少しでも平和にしよう、ということです。欲望に対するブレーキを期待したのです。いう宗教によるブレーキが無いと、それこそアクセルだけの暴走車、ということになってしまうからです。欲を完全に無くそう、などと考えてはいけないのです。欲に目を眩ますな、人間にはもっと大切なことがあるという程度で良いのです。釈迦が言いたいのも、そういうことでしょう。(0)通報するANo.8noname#181697仏教は、この世界と人類はどうにもならないという視点で語っています。輪廻からの解脱が最終目的であるのはその為です。仏教をそのまま受け止めると、世を捨てざるを得ませんよ。いわゆる大乗仏教は、生きとし生けるもの全てが救われるまで・・・みたいな綺麗事を言ってますけど、そもそも自分が仏にならないと本当の意味では誰も救えないのに、一体何を言ってんだろなって感じです。あと、欲を捨てると悟れるのではなくて、悟りを開くと欲を持てなくなるんです。ここは結構大事な所なので、お間違えの無い様に。それに悟ったら悟ったで、個人的な欲とは異なる動機と価値観を持って、新たに行動し始めるだけです。具体的には、一定の距離感を保ちつつも、可能な限り世界の調和とバランスの為に行動したり、病んだり狂ったりしている部分を訂正しようとする、って感じですか。その過程で必要となるなら、新たな「何か」を全力で生み出そうとするでしょう。(0)通報するANo.7mekuriya>仏教では欲を捨てると悟りを開けるという考えがあると思いますが、そういう考えは仏教にはない。いう単純な思い込みが災いを招くと仏教は教えている。仏教は欲を捨てろなどとは教えていません。仏教は欲に囚われる心が災いを招くと教えているのです。仏教は悟りを開く為の宗教でもない。経典とは本屋で売っている安っぽいノウハウ本とは違います。質問者さんは二重三重にも思い違い、勘違いをしている。仏教には顕教と密教があります。それは決して2つの流派があるという意味ではない。仏教は顕教と密教で構成されているという意味です。顕教とは文章化可能な教えのことで、密教は文章化不可能な教えのことです。文章化できない教えは容易に他人に伝えることができません。今、私はPCで漢字仮名交じり文を入力していますが、こうした文章で他人とやり取り可能なのは仏教の顕教の部分だけなのです。密教はそういう形では伝えることができません。仏教は、他の世界宗教とくらべて難解で敷居が高い。3ヶ月どころか一生かかっても仏教の1/100も理解できないのが普通。それが凡夫の悲しさですから。(0)通報するANo.6noname#187913全ての人が悟りを開き欲を無くす事など出来ません。ゴータマ・シッダルータと言う古代インドの哲学者はそんな事は百も承知です。会って話した事は有りませんが)光が有って影がある。色が有るから白が有る。光の無い暗闇の世界に『明るい』と言う概念は存在しません。同様に光だらけの世界に影と言う概念も存在しません。ゴータマ・シッダルータが言いたかった事は『光だらけなら、影を創れば良い』『暗闇なら火を灯せば良い』と言う事に過ぎません。本来有るべきこの理論を拡大講釈したり商業利用しているのが『仏教』と言われる物に成り下がってしまった事は、きっと彼はあの世で苦笑いしている事でしょう。『六道』が有るからこそ『人道』や『天道』も有ります。仏教は本来哲学であり、戒名や念仏に金を取るいわゆる宗教では無かったはずですが、数千年の時の流れの中で今の様な事になっています。欲を捨てるのは質問者の方御自身であり、回答している私自身です。『欲をすてた全人類』など元々定義としても考察としても存在しません。(0)通報するANo.5saki_nagatsuka仏教は釈迦が説いたものですが、欲望を捨ててと考えるのは駄目だと、釈迦自身が言及しています。欲に囚われてはダメだが、欲が無いと、質問者の言うとおり、発展も成長もない。その質問者が興味を持ってる仏教って、看板だけでパチモンくさい。(0)通報するANo.4noname#181644覚りとは何か、仏教とは何か、理解できていないので、あくまで感想の様なことを述べるにとどまりますが。覚りは、おそらく個人的な事柄です。人類的な、つまり大規模な現象では無いことから、覚りを誰が開こうが、関係なく人類は発展してゆくと考えられます。仏教独特の長久な、天文学的数字の並ぶ時間の中では、人類はみな、覚りの流れの中にあると、読めなくはありません。大乗的な解釈となるでしょうか。久遠の転生を繰り返して、皆いつかは覚る、そのように説いているように思われます。記された、文字による表現なので、事実というよりは、主張のようなものと私は捉えています。実際には、釈尊はじめとする幾人かのブッダが出現してきたといわれていますが、仏教という宗教や哲学が、科学に与えた影響は、少なくはないと思います。それは思想としての影響力であり、覚りが直接的に人類の発展に寄与したと考えるには、また別のファクターが必要なのではないでしょうか。人間の生き方の分類やそれについての科学などです。欲望について触れられていますが、これについては倫理的な解釈をすれば、欲望を制することと文明の発展や生活の向上は矛盾しないと考えられます。今よりもさらに人口が増えた場合、省エネや節約は、別の方向性でのクリエイティビティを要求するだろうからです。(0)通報するANo.3MOG777欲というのは行動の原動力になるのは事実です。ほとんどの人間は欲というエネルギーによりオーバーヒートしているのではないでしょうか。無駄な妄想するなら稼げと。現実も淡々とやるひとの方が成果をあげているように思えます。ここでいえば、木造さんかな。浮世とんぼさんみたいに悪のエリートもいますが、悪のエリートも苦労はあります。「週二人から週三人買えるようになりたいです」とか意外とコツコツ型でしょ?上座部仏教では欲よりも妄想の害をより指摘してます。欲が原因で発展するのかは何ともいえませんが、妄想は発展の妨げになるのは確実でしょう。欲の大部分は妄想であるような気がしますね。(1)通報するANo.1aokii人類が発展?する必要はありません。全人類が悟りを開き欲をなくしてしまった状態になった場合に、人類は新しい価値を生み出す必要がなくなります。仏教の究極のゴールを考えてみました。人間個人のゴールは悟りを得て輪廻の輪から離脱することですよね。この間呼んだ瀬戸内寂聴さんの仏教の本に。最近、仏教に興味をもち、輪廻転生についての疑問が湧いたので質問させて頂きます。仏教に興味がある初心者です。不退転の悟りを得た仏教徒がいるとして、その人が、頭を打つなどして過去の記憶を失ったとします。Reserved.掲載情報の著作権は提供元企業等に帰属します。