2015」2015年3月28日(土)29日(日)パシフィコ横浜展示ホールDにて開催!入場無料!皆様、ぜひお越し下さい!http://www.satoyamamovement.com/event.htmlハロープロジェクトも応援!!こちらに出展いたします。ご参加お手伝いいただける方を募集しています。子宮、「湯文字」の世界を開催します。2014年12月8日おおあさ大学の移動教室。神縄作りのワークショップの模様おおあさ大学の移動教室。カフェオハナ毎月やっていますので、ぜひご参加してくださいね。受講者を募集いたします。能な状況をご用意いたします。副読本として、「大麻入門」(幻冬舎新書)のPDF版をプレゼントさせていただきます。昨年までのおおあさ自由学校をリニューアルいたしました。?大麻大学は、麻について広く深く学んでゆく大学です。大麻大学は、麻にかかわるすべてのものを、学び、体験する大学です。大麻大学は、自然の知恵や力そして地球と人の未来を、共に学んでゆきます。皆さん、大麻大学で共に学び、語り、実践しましょう。今年開校するアースデイ大学と連動する講義も予定しています。大麻大学は1年目に一般課程を、2年目に専門課程を学ぶことができますが、必ずしも2年間通う必要はありません。1年目修了時、2年目修了時に、それぞれ修了証書を発行いたします。修了証を自分で紙を漉いて作ったり、とにかくフィールドワークを多くする予定です。書を捨てよ里山に行こう。募集要項については、後日発表いたします。本大学の下記講義だけにとどまらず、インターネットを利用した大麻大通信講座も現在準備中です。幅広い講義を随時用意していく予定です。本講義では時間に限りもありますので、より掘り下げた内容もラインナップする予定です。==================大麻大学9月入学生募集します!!「麻を通して、日本を学ぶ、世界を学ぶ」をテーマに、大麻大学が今年ついに開校します。大麻大学は次世代の実行力を育てるフィールドワークや野外カリキュラムを中心に、知識に頼らない、知恵をつけ、即戦力になる人材を輩出することを目標としています。今年からスタートいたしますアースデイ大学とも連動する講座もあります。年間授業予定>*授業日程及び内容等が変更される場合があります。昭和の戦前にかけて、北海道は日本の大麻産業の重要拠点でした。その広大な麻畑が姿を消してから70年。今、北海道の農業の根幹に再び麻を生かそうという動きが始まっています。農学博士として北海道米「ゆめぴりか」の開発に携わった経験が北海道の大麻産業にどう生かされていくのか。大麻産業の未来についてのお話です。二十四節気とは、太陽の動きを元に一年を二十四に分けた、日本の旧暦の元になった暦です。和の心、日本の風景は、この二十四節気とともにあると言ってもいいでしょう。季節とともに生きてきた日本には着物があります。自然に育まれてきた日本の心を、二十四節気と着物を通してお伝えします。編集記者を経て?秋櫻舎を設立。「きものが私をどう変えるか」というきっかけから、きものを着続けて40年。きものを切り口に日本の文化、日本人の考え方の基本を学び伝承している。僕らのとるべき姿を学びます。日本を知る*交通費・諸経費は自己負担です。祈祷料:5000円(熊手、お札、なおらいの一席を含みます)浅草の長國寺は、明治初年の神仏分離令以前は鷲神社と境内を同じくしていた「酉の市」発祥の土地です。そこに祀られている鷲妙見大菩薩(わしみょうけんだいぼさつ)は鷲に乗った妙見であらわされ、麻の民である忌部氏と深い関わりのある、北極星と北斗七星を神と仰ぐ星辰信仰です。そのことから、この寺周辺は忌部氏が関東へ進出していった拠点のひとつではないかと思われます。年に一度ご開帳される鷲妙見大菩薩を拝観し、今年一年の厄を落とし、華やかな江戸の酉の市を楽しみましょう。出会いに感謝し、麻について大いに語りあう楽しい宴です。好き」と「大麻が好き」では聞く人によって大分印象が異なるようです。それはとてもおかしなことです。繊維からできた糸や布はすべて麻と呼ばれていました。なかでも大麻は神聖かつごく身近にあるものだったのです。日本の民俗?民族の中に麻は大きく貢献し、大きな影響を与えています。日本は麻に守られ、麻とともに暮らし、そして麻とともに、日本そのもの創りだしてきたといっても過言ではありません。いった意味でも大麻なのかもしれません。そのような大麻を今、学ぶことは大きな意味を持っていると確信しています。麻蚊帳の文化や歴史、民族?民俗などの探究と次代への継承がライフワーク。紫煙のエコイスト、環境ライター。麻の実やヘンプオイルを使った料理の研究をしましょう。鎌倉由比ガ浜にある麻レストラン「麻心」協力による絶品?料理の紹介です。コンサルタントのパネルディスカッション様々な分野の麻産業の第一線で活躍してる方々とともに、日本の麻産業の現在と未来について語り合います。学んできたことを発表いたします2015年06月麻の畑見学などなど盛りだくさんです。*授業日程及び内容等が変更される場合があります。入学申込み方法>一般課程受講コース(全12回)大麻大学は1年間を通じての授業となりますので、各授業を単体で受けることはできません。単体受講をご希望の方は、<サポーター制度>をご参考ください。http://shop.shizenkaiki.com/?pid=72288178<入学資格>日本語で日常会話ができる方。*高校生奨学制度あり:メールにて事務局へご相談ください。<授業料及びお支払方法>A:全授業一括(入学時支払):42000円B:年6回分割(8000円×6回分割):48000円<サポーター制度>年間5000円定員に空きがある場合に1回受講できます。お申込み先:http://shop.shizenkaiki.com/?pid=72288178<受講定員>20名*最小開催人数の10名に満たない場合は開校されませんのであらかじめご了承ください。京王井の頭線「渋谷駅」より徒歩4分<入学申込方法>1)入学願書記入事項にご記入の上、college@n...へメールにてお申込みください。2)事務局にて入学願書の審査を行った上、後日、ご連絡差し上げます。3)入学審査及第の場合、受講料のお支払方法をお伝えします。フェイスブックページに掲載しています。不定期ですがWS開催しております。神縄・神飾りプロジェクト賛同者も広く募集しております。お気軽にご連絡ださいませ。ウルグアイで10日、大麻の栽培と販売、使用を合法化する法律が採択された。合法化に踏み切ったのは国家として世界で初めて。これにより麻薬密売対策に掛かるコスト抑制を目指す。ウルグアイ上院は10日深夜、12時間にわたる審議を経て合法化法案を16対13で可決した。国が監督する市場が整備され、政府が価格を設定する。薬局は月に最大40グラムの大麻を、登録した18歳以上のウルグアイ居住者に販売できる。件(78)は、使用合法化によって麻薬密売と闘うという南米での動きの先頭に立っている。米国ではコロラドとワシントン両州で嗜好(しこう)品としての大麻販売と使用が昨年合法化された。医療目的での使用は20州で認められている。件は同国のテレビで10日、「少しの勇気と大胆さを持って、新しい道を探す必要がある」と述べた。合法化が密売との闘いのコスト低減化につながることを期待していると説明した。政府は密売阻止のため年8000万ドル(約82億円)を費やしている。近隣諸国はウルグアイの取り組みが国境を越えて影響を及ぼすことに神経をとがらせている。世論調査によれば、ウルグアイ国民もほぼ3分の2が政府の意図とは異なる結果が生じることを懸念している。件によれば、ブラジルのルセフ大統領は国土の広い同国では合法化による密売措置は機能しないと考えている。ブラジルは先月、合法化への懸念表明のためウルグアイに代表団を送った。米ロビー団体、マリファナ・マジョリティーのトム・エンジェル議長は、大麻合法化への支持は拡大しており、さらに多くの国がウルグアイを追随するだろうと述べた。同氏は電子メールで、「ウルグアイの今日の動きは、大麻への世界的な戦いの終焉を明らかに告げている。来年には米国のさらに多くの州で合法化されるとみられ、ラテンアメリカ諸国の指導者たちは新たなアプローチの必要性について検討している」とした上で、「この産業は合法化され、麻薬カルテルや犯罪組織の手から離れることになるだろう」と述べた。ウルグアイ政府は今後、約120日間で法律の具体的なルール策定を行う。法律の条項では、学校で大麻の危険性についての授業がカリキュラムの中に取り入れられ、企業の広告による大麻の販売促進を禁止し、自動車運転に際し許容されるTHC(大麻に含まれる主要な精神活性成分)の最大摂取量が定められるとしている。(訳:打村明)元サイトより転載しています。お越しの政府や代表のみなさま、ありがとうございます。ここに招待いただいたブラジルとディルマ・ルセフ大統領に感謝いたします。私の前に、ここに立って演説した快きプレゼンテーターのみなさまにも感謝いたします。国を代表する者同士、人類が必要であろう国同士の決議を議決しなければならない素直な志をここで表現しているのだと思います。頭の中にある厳しい疑問を声に出させてください。午後からずっと話されていたことは持続可能な発展と世界の貧困をなくすことでした。私たちの本音は何なのでしょうか?現在の裕福な国々の発展と消費モデルを真似することでしょうか?質問をさせてください:ドイツ人が一世帯で持つ車と同じ数の車をインド人が持てばこの惑星はどうなるのでしょうか。息するための酸素がどれくらい残るのでしょうか。同じ質問を別の言い方ですると、西洋の富裕社会が持つ同じ傲慢な消費を世界の70億〜80億人の人ができるほどの原料がこの地球にあるのでしょうか?可能ですか?それとも別の議論をしなければならないのでしょうか?なぜ私たちはこのような社会を作ってしまったのですか?マーケットエコノミーの子供、資本主義の子供たち、即ち私たちが間違いなくこの無限の消費と発展を求める社会を作って来たのです。マーケット経済がマーケット社会を造り、このグローバリゼーションが世界のあちこちまで原料を探し求める社会にしたのではないでしょうか。私たちがグローバリゼーションをコントロールしていますか?あるいはグローバリゼーションが私たちをコントロールしているのではないでしょうか?このような残酷な競争で成り立つ消費主義社会で「みんなの世界を良くしていこう」というような共存共栄な議論はできるのでしょうか?どこまでが仲間でどこからがライバルなのですか?このようなことを言うのはこのイベントの重要性を批判するためのものではありません。我々の前に立つ巨大な危機問題は環境危機ではありません、政治的な危機問題なのです。現代に至っては、人類が作ったこの大きな勢力をコントロールしきれていません。逆に、人類がこの消費社会にコントロールされているのです。私たちは発展するために生まれてきているわけではありません。幸せになるためにこの地球にやってきたのです。人生は短いし、すぐ目の前を過ぎてしまいます。命よりも高価なものは存在しません。ハイパー消費が世界を壊しているのにも関わらず、高価な商品やライフスタイルのために人生を放り出しているのです。消費が社会のモーターの世界では私たちは消費をひたすら早く多くしなくてはなりません。消費が止まれば経済が麻痺し、経済が麻痺すれば不況のお化けがみんなの前に現れるのです。このハイパー消費を続けるためには商品の寿命を縮め、できるだけ多く売らなければなりません。いうことは、10万時間持つ電球を作れるのに、1000時間しか持たない電球しか売ってはいけない社会にいるのです!そんな長く持つ電球はマーケットに良くないので作ってはいけないのです。人がもっと働くため、もっと売るために「使い捨ての社会」を続けなければならないのです。悪循環の中にいるのにお気づきでしょうか。これはまぎれも無く政治問題ですし、この問題を別の解決の道に私たち首脳は世界を導かなければなりません。石器時代に戻れとは言っていません。マーケットをまたコントロールしなければならないと言っているのです。私の謙虚な考え方では、これは政治問題です。昔の賢明な方々、エピクロス、セネカやアイマラ民族までこんなことを言っています「貧乏なひととは、少ししかものを持っていない人ではなく、無限の欲があり、いくらあっても満足しない人のことだ」これはこの議論にとって文化的なキーポイントだと思います。国の代表者としてリオ会議の決議や会合にそういう気持ちで参加しています。私のスピーチの中には耳が痛くなるような言葉がけっこうあると思いますが、みなさんには水源危機と環境危機が問題源でないことを分かってほしいのです。根本的な問題は私たちが実行した社会モデルなのです。見直さなければならないのは私たちの生活スタイルだということ。私は環境資源に恵まれている小さな国の代表です。私の国には300万人ほどの国民しかいません。世界でもっとも美味しい1300万頭の牛が私の国にはあります。ヤギも800万から1000万頭ほどいます。私の国は食べ物の輸出国です。こんな小さい国なのに領土の90%が資源豊富なのです。私の同志である労働者たちは、8時間労働を成立させるために戦いました。今では、6時間労働を獲得した人もいます。6時間労働になった人たちは別の仕事もしており、結局は以前よりも長時間働いています。?バイク、車、などのリポ払いやローンを支払わないといけないのです。毎月2倍働き、ローンを払って行ったら、いつの間にか私のような老人になっているのです。私と同じく、幸福な人生が目の前を一瞬で過ぎてしまいます。自分にこんな質問を投げかけます:これが人類の運命なのか?私の言っていることはとてもシンプルなものですよ:発展は幸福を阻害するものであってはいけないのです。発展は人類に幸福をもたらすものでなくてはなりません。愛情や人間関係、子どもを育てること、友達を持つこと、そして必要最低限のものを持つこと。これらをもたらすべきなのです。幸福が私たちのもっとも大切なものだからです。環境のために戦うのであれば、人類の幸福こそが環境の一番大切な要素であるということを覚えておかなくてはなりません。ありがとうございました。麻畑への就労支援を行ないます。麻畑への就労支援を行なっています。