生きてること自体「道中」。そんな奴だからこそ、楽しいこともやってくるんじゃないかと思っています。いやもっと言えば、その『道中』こそが面白い。そんなもの全て含んで越えて『道中道楽』。長文駄文ですがお付き合い下さいませ。2時に水戸の役所での用事に出張。特急使っても1時間しか変わらず、急ぐ訳でもないのだからと東京駅(始発駅)に回っての快速で3時間弱。会社では100km越えると出張だけど、長椅子シートでの移動を出張と言われてもねぇ(笑)。名物料理もランチからアンコウでもあるまいしで、ココイチのカレーじゃますます通勤wデザートに駅中イベントで売ってたクリームパン。2時に群馬県前橋市の役所での用事に出張。電車での移動はそんなに遠い訳でも無いけど新前橋と前橋をつなぐバスが1時間に一本ってのは、不便だったね。いい天気で良かったけど。「出張」なんだから土産でも、とか思うけど、特に何も無いよね。【本】多動力(堀江貴文)Kindle本。PrimeのKindleの読み放題に入ったときに「オススメ」で10冊ぐらい推奨されるんだけど、たしかその中の一つ。unlimitedと仕組みは同じで読み終わって返却。幻冬舎2017-05-26今はもう読み放題から外れて1400円になってるね。この人、頭の回転がいいのだけど、無神経に聞こえる発言も多い。無駄な話を避けるため、頑固を含めた阿呆を遠ざけるためだと思うけど、ときどき感覚的に引っかかるのもたしか。文章のスピード感やリズムは自分に合うし、まぁその合理主義の部分は共感する部分も多いので、面白い本だったね。メッセージの多い本なので、一言でまとめにくいけど、結局「自分のやりたいことやらないと無駄だよ」って言ってると思う。いう考えだし(あそこまで思い切れない弱さはあるけど)、テンション高い私には合う本でした。【本】人生はジャムセッションだ!(斉藤彰広)Kindle本。メルマガか何かに申し込んでて、読んでたら面白かったので、その派生。売価も100円だけど、unlimitedで取得。ジャムニケーション2013-03-05概略、「楽器が上手くなってからジャムセッションやろう」じゃなくて、「下手でもイイからジャムセッションやった方がいいよ」って音楽やる人のための本。これ例えばスポーツなんかでもそうで、「上手くなってから試合に出よう」とか「上達してからコースに出よう」じゃなくて、「とりあえずやってみよう」の方が成長が早いとかは言える訳で、結構、深い。いう意味で、好きなことを突き詰めて仕事にしてる人の本ということで、他分野の人でも面白い。いうか、自分はテンション高いの好きだからね(笑)。20分程の空き時間ができたので、めざましテレビプロデュースの物産館「銀座めざマルシェ」へ。用事は・・・アヤパン植栽の水耕栽培サラダローズの生育状況を見たくて。この1月22日のOPENに来た時はチョロッとだった新芽。お披露目から16日目で↓↓↓カイワレみたいだったのが葉っぱの個性が出てきましたな。そのうち報告します(笑)。他のフロアも「ついでに」とか思ったけど、2週間以上経った平日の昼下がりでさえエレベーター前からエントランスホールまで相変わらずの行列ができてたので断念。階段で降りて地下1階の生鮮売り場だけ覗いて後にしました。生鮮売り場で群馬県のなのかな?「黒大根」って珍しいのが有って興味を惹かれたんだけど、「どうやって使うか」のレシピカードが有る訳でもなく、何の説明板もなく、係の人は昼飯に出てるのか居なくって、レジの人も誰も判る人も居なくって、、、買わずに(買えずに)帰ってきました。帰宅してから調べると結構面白そうな食材。Paradise相変わらずショップとしては客商売が下手です(笑)。「いいもの」を並べれば勝手に売れると思ってるような気はします。お江戸の商売は「売ってやる&買ってやる」、大阪商人の目線は「売って貰う&買って貰う」、そこが大きな違いだ、なんて見方もあります。商売って売り手も買い手も「腰の低さ」が大事なんだと思います。飲食店で店員に横柄なオヤジが居ますけど、ああいう人種は「人間として最低」だと思う人は少なくないはず。同じ理屈で「勝手に売れる(だろう)」って売り手は最低の部類に属します。大阪商人の子から見るとね。生鮮フロアを見た限りですが、2週間ほど前に来た時と比べてレイアウトも少し余裕が出るよう工夫されてたし、商品の品揃えも随分と変わってました。商品の品揃え自体は「また今度来てみよう」って気にはなる。お店もサラダローズと同じように(笑)。【雑】もうクリスマスツリーのシーズンなのね。銀座をウロウロしてたら、もうこんなシーズンなんだねぇ、って気になる奴が。JAPAN銀座の年末の名物だものね。写真撮ってる人が居ましたな。デジカメ一眼が普通になって最近女の子で大きなカメラ持ってるのも増えてきましたが、ここにもそんな子が居ました。機械にも写真にも慣れて無くて、周囲にも気を遣えなくて、他にも写真を撮ってる人が結構居るのに構わず画角を遮ってしかもモタモタと長居してる、、、のは見苦しいというか、単に邪魔(笑)。別にそういうのは「女だから」って訳じゃないけどね。機械そのものは「誰でもが扱いやすい」ものに進化していますが、それは同時にフルオート以外たいていが何をするにも「手順は増えてる」ので、いざ何かが起きると、突然、人に多くを要求してきます。間口は広くハードルは低くなってるから能力が無くても社会に登場しますが、トラブルに自力で対処できるほどの能力が有る訳も無い。それを解決するには、陰ながら地道な訓練を積むなんてアナクロか、ますます分厚くなる説明書を読み込むなんて不可能な要求に応えるか、でなきゃ・・・モタつくでしょうな。車線変更できなくて立ち往生してる車とか、自動販売機の前で小銭探してモタモタしてる奴とかも、古典的な人間疎外モデルとはいえ同じようなもん。単純に周囲を見回せばいい。人に迷惑掛けてないか確かめるぐらい幼児教育で身につけてろよ。「人に気を遣う」は人として最低限の要素だと思う。「共存する意思」って大事だよ。何でクリスマスツリーで愚痴ってんでしょうね(笑)。いつのまにか年末かぁ。【雑】もうクリスマスツリーのシーズンなのね。【映】私の中のあなたあれこれ感想を綴る前に、まずは自分の健康に感謝だな。(ネタバレしない程度に書きますが、見る気になった人はそこまでにしてくださいね。ディープになりますので(笑))「泣かされる映画」かと覚悟して見に行ったんだけど、どっちかというと「考えさせられる映画」でしょうか。そこらは立場にも依るのでしょうが、イイトシして親になった経験の無い独りモンの男が見た感想としては涙は出ないです。「答えの描いてない社会派映画」とでもいうか。見方は色々あるだろうけど、カップルで見る映画と言うよりは、「人の親」である人、あるいは今からなろうとする人、いずれはなるんだろうなと思う人、でまぁ少なくとも少しはモノを考える人に向いてる映画。モノを考える人なら「(誰かが)可哀想」で済むハナシじゃないとは思うはず。それは「同情の涙」というカタルシスを提供する娯楽としての「泣ける映画」ではなくなってるように思う。それでいて少しも押しつけがましいメッセージなど感じられないのは制作者のウデなんでしょう。本作の監督は「きみに読む物語」のニック・カサヴェテス、ちょうど1年ほど前にアヤパンチョイスで見たあの作品も同じような感じで、淡々と綴られていましたから。[DVD]クチコミを見る前作が「夫婦の愛」や「男女の愛」だとすると、本作は「親子の愛」や「家族の愛」でしょうか。前作も「幸か不幸か」を考えると難しいリドル・ストーリー(結論を受け手に委ねるミステリー)だったけど、本作も一筋縄では収まってません。思春期の子供を連れた親子で行くには結構生々しいかもしれない。病人を抱えた家族にも生々し過ぎるかも。劇中の音楽も良いし、前作同様に時間軸をシームレスに往復する映像手法で映画の中のドラマに魅き込むやり口は見事で、映画としての完成度は高いと思います。「悩みを共有したい」という意味で万人に見せたい映画ではあるけど、映画として誰にでもオススメできるかというとディープ過ぎるかも・・・それは観客に何かを伝える映画としての出来がいいからこそなんですけどね。Wikipedia・映画「私の中のあなた」試写会の感想をお書きください。ブログパーク10月に一般公開の映画のLivedoorブロガー枠の試写会。場所は前にスラムドッグ$ミリオネアの試写会で訪れた配給会社の試写室、六本木ミッドタウンの高層階です。試写会は続編でもない限りあまり予備知識を入れずに見に行くことにしてるんで、最低限の評判だけの頭。大雑把なところで重度の白血病の娘を抱えた夫婦が、その娘を助けるために人工授精で遺伝子的に完全な臓器提供者たりうる「妹」を造り育て、10年ほど「計画通りに」進み、「幸せな家族」のはずだったのに、ある日突然その「妹」が「姉のためにもう臓器提供はしない」と自我を主張し、自分の身体を守るために母親を訴えた、で、その結末は・・・ってな把握。(見終わった後でもこの把握は間違っては居ないのだけど、、、)一昔前なら近未来小説のSFのような設定。[DVD]クチコミを見るそんなSFのようなハナシが先端医療として日常生活の隣にまで見え隠れしているというのが現代の難しいところ。とっては助かるのならば悪魔にだって魂を売るというのが親心かも知れません。法律で禁止したりそれこそ「倫理」で縛る必要が有るとも言える訳ですが、それで片付くのかというとまた疑問ですね。1.あなたの幼い子供が重度の白血病で骨髄移植や臓器移植なくしては余命幾ばくも無い。2.あなたがた夫婦は健康だが、臓器提供者としての適合性は持って居らず、他にドナーを見つけるのは困難な状況だ。3.そこに医者が「一つだけ方法が有ります」として「完璧なドナーたり得る子供を今から作ることは人工授精なら可能だ(ただし倫理には反する)」と言われた。あなたはこの「妹」をどのように育てますか?あるいは育てるべきだとと考えますか?そして10年が経ちます。危険な臓器提供まで「妹」に課さなければいけない状況です。あなたはこの臓器移植手術に踏み切りますか?そしてここまで真剣に考えたところで親心としては積極策を選んできた、「妹」にも納得させてきたつもりだったとしても、視点を変えてみれば難しいことに気付きます。あなたは臓器提供者としてこの世に生を受けた「妹」だとします。いままでいろいろやってきました。「姉」のことは大好きです。あなたは病弱で瀕死の「姉」だとします。状況は全て分かっています。・・・あなたはどう感じていますか?そして・・・とても難しいですね。この映画の中では誰も「悪意」を持っている人は居ないように思われます。「善意」が万人の幸せを意味するとは限らない。人の生き死にを神様ではない人間如きがどうこうしようとすることは・・・・どうなんでしょう。当事者になったら「どうこうしよう」とするんじゃないかと思います。傍目から見れば「医療倫理」だとか理屈で考えて「正しい」ような答えを出せるかも知れません。それで当事者を納得させられるのかどうか。簡単じゃないでしょうね。映画のチラシ集と一緒に臓器提供意思表示カードが配られました。・(社)日本臓器移植ネットワーク何だか悪い冗談のような気もしてしまいます。個人的には社会的地位が有ろうと無かろうと、金持ちでも貧乏人でも平等に、「臓器提供を受ける側」になれるほどに、手術費用などが健康保険の枠内だったり・・・なんてことは無いと思うので、臓器移植というのは結局のところ一部のお金持ちのための臓器売買の合法化システムのような気がしています。たしかに提供者が増えれば1億円クラスの金持ちしか不可能だったのが3000万円クラスにはなるのかもしれない。年収400万円貯金無しというレベルにはならないんじゃないかと。いうのが傍目からの「ただの理屈」でしか無いことは先の映画の感想で述べたことと同じで、当事者の立場になると必死になるしかないのですから、当事者に対して何ら意味のある言論では無いとは分かっていますし、誰かが目の前に居ればそういうタワゴトは引っ込めて素直に「可哀想」と感じ、可能ならば何らかのお手伝いもするかも知れません。「善意」の人からは責められるのかもとは思います。この映画で感じたことの一つでもありますが、「善意」が万人の幸せを意味するわけでは有りませんし、「善意」が人を殺すことも有るほどに難しい。ある意味、そういう「難しさ」に直面させてくれるという意義があるのかも知れません。この映画自体は何らかの結論を押しつけようとはしていませんから。考えるキッカケになりましたね。【参】遊びに行く前に大事なことはやっとこう理屈じゃなくて利益とムードで動きやすい日本人にはアメリカの大統領選やってるような政策議論を前提にするには未成熟で、利益誘導とは切り離された支持政党とかも難しい感じ。そんな日本人には小選挙区制はまだまだ難しい制度だと思うけどね。機能してるとは言い難いし。義務ではないけど大人の責任ですな。この記事は全部終わって数日後に書いてますが、まぁ結論自体は多くの人の予想通りではあったわね、数字はともかく。字が読めないだとか酔っぱらいだとか細かいドジはともかくも、年金(社会保障)で「政府」が信用無くしたんだから、何とかする方法は無いか、って声が出てるのに何も出来ず、どころか裁判員制度(法務)とか高齢者医療(社会保険)とかでも同じようにピントの外れたイマイチ信用できない(コンセンサスの広く成立してない)制度を矢継ぎ早に打ち出してくる「政府」を何とかする方法が無いかと、そういう気持ちというかムードに誰が応えうるかと、そういう審判の日だったように思います。今までは「官僚主導」だったと。本質、前例情報と経験を組織的に蓄積して後世の類似ケースに用いるシステムです。今までと同じようにやっていて上手く進む時代なら非常に優秀だし、戦後復興みたいに「元に戻す」のは得意技、だから必要な時代には極めて優秀なシステムです。翻ってみれば既得権益の保護が主要命題で当然にして新しいことは苦手、国を作る才能まである訳ではない。優秀だと言っても制度の目的も構造も違うものです。他方で民主主義というのはベストではなくベターを集約していく、あるいは集約の過程での真理への接近を期待して「最善の政治制度」と人類の経験上帰結されたのが「民主主義」でしょう。日本には形式的には明治期に導入されましたがあれは諸外国にナメられないための仮面に過ぎませんから、むしろ敗戦によってもたらされた外来の制度のまま、未だに使いこなせてるとは言えなさそうです。官僚制はもっと前の時代から日本に存在する中国由来の強固な、そしてある意味完成された制度ですから当然のようにずっとそっちが強かったのも無理無いとは思います。ありますが民主主義下の官僚制はいかに民意反映の仕組みを作れるかが重要で、でないと民主主義の選択した「最善」を「前例がない」と拒否するばかり、本当の意味での「最善」を阻害するものでしかなくなります。他方で官僚制の側から見れば、民意の方こそが「国策」を阻害するものとして扱われ、何とかして民意の影響を薄め、既得権益関係の存続を第一義として国家政策を主導しようとし、またそうしてきて何とか回っていたのが今までの日本国の「政府」だったように思います。「国民の声が届いてない」のではなく最初から「できれば声など聞きたくない」と思っている。今回落選した与党候補者のニュース映像で、選挙運動中に掲げる政策への反対意見を一市民が述べたら「じゃあそういう候補者に投票すればいいでしょう!」って居丈高に言い放ってるのが見られました。そのくせ同じ人が支援者の集まりでは土下座していた。官僚出身のこの人は結局のところ個々の意見を拾い集めるという精神構造ではないのかもと思います。要は「私に任せて下さい」という意味では土下座でも何でもするけれど「任せる以上は口出すな」という前時代的な考え方のようにお見受けしました。この特定の人物の資質の問題ではなく、官僚制というのは、「昔ながらにやる」ための前例に精通している自分たちの組織こそが最善の選択が出来ると信じる輩から成り立っており、余計なことをしてミスすれば出世できないという減点法の世界ですから本質的に保守的であり、官制大学を出て国家試験を通って頭脳明晰度には自信があるのでしょう。「最善は何か」その判断権者は大衆ではなく自分だと、我々の組織だと考えているように思います。近世以前の為政者の価値観、「知らしむべからず依らしむべし」が未だにホンネなのかもと思える。この完成された機構は、それで上手く行く時代が終わっていてもなお動き続ける哀しい永久機関のようなもの。「今までのように」やろうとするパワーは相当のものがあると思われます。郵政民営化も道路公団民営化も実に中途半端で終わってしまい、今のところ何ら「改革」では無いように思われます。今度の政権与党は官僚主導でなく政治家主導の「政府」を作るとのこと。万人が満足行くような国家制度など芳醇な時代でもない今日の情勢では無理でしょうが、利益の付け替えに終わることなく、少なくとも民意を吸収する仕組み、プロセスの見える透明性のある仕組みを作って欲しいものだと思います。固いことも考えるような日では有りましたが、まさにそのタイミングは飲み歩いてましたので(笑)、それは録画していた選挙特番を見た翌日に考えたこと。見ていた特番は「もちろん」フジテレビです(笑)。目尻上瞼にシャドウ入れてキリッと見せてますな。朝番組やバラエティの「アヤパン」と違って、チャンとした「高島彩アナウンサー」って雰囲気、もちろん仕事人として仕切る技術は定評有る人ですから何の違和感も無く、ベテランの安藤さんと並びとはいえ報道の花形の「選挙特番」で腕を振るってました。いう振り幅の大きさ、いわゆる「ツブシが利く」のが彼女のプロとしての凄さです。「ヤクザのチャンバラ」「小心者のクソ度胸」って部分も本人曰くを総合するとあるようですが、火事場の馬鹿力だって必死になって発揮できるのは潜在能力として鍛えられたり健常に維持されたりしてるからこそ、意外に地道な努力もしてそうね。「バラエティのフジ」だから「ベストハウス123」のパロディなども入って多少はバラエティ仕様ではありましたが。ミナちゃんの小泉Jr取材は美男に浮かれた感じのかなりのミーハーだし(笑)。いうミーハー感を共有できる層もまた有権者の一部を構成する訳ですから、間違ってる訳では無いでしょう。要はアピールする層、想定する視聴者層の問題ですから。彩さんの方はブログで少し書いてた選挙区取材があんまり使われて無くて少し残念。基本タレ目好きだけどツリ目もイイね(笑)。読んで下さっている皆様、まことに有り難う御座います。ウチじゃ文字での記録が幾つかと、たまたま貰ったガンプラでジョークのつもりで踊らせてみた(笑)写真しか無いので、申し訳ないな〜、とか思います。今年の錦糸町河内音頭は今週の水曜と木曜ですが、踊り方のワカラナイ人は、まぁ細かいこと考えずに簡単な方の「手踊り編」だけ大体覚えて行って、あとは現地で一番内側の輪(そこが大体「手踊り」のレーンです)に混ざって周囲を眺めてればそのうちマンボ・マメカチの方も何となく覚えるでしょう。要は「やってみる」ことが大事、どうせ上手い人なんて一握りだけ、みんな自分の楽しみで人にぶつからないようにだけしながら思い思いに踊ってるだけですから。彼女のブログは携帯の有料会員制サイトなんでパソコンから検索掛けても遠いのになぁ、とか思うんですが。【楽】愛ちゃん「1日署長」鑑賞ぐらいなんで、これも申し訳ないな〜とか思います。他に検索ワードでコンスタントに多いのは上々颱風関係とフジテレビのイベント関係ですが、そりゃまぁ実際足を運んでる数が多いので(笑)こりゃしょうがないかな。後はまぁグルメ系ブログの常として店名や商品名。検索で来られた方以外にも普通に読んで下さってる方もコンスタントに増えてるようで有りがたいことだと思います。3周年のご挨拶ではかなりゴチャゴチャ書いてますねぇ。サイドバーの挨拶文もこんな感じでヤヤコシイ。開設して3年が過ぎました。ここは「酒と食べ物」を柱として、自分の体験と思考を並べてあるサイト「道中道楽」メインBlogです。グルメ系ブログとして見た場合の特徴は、300円のラーメンでも3万円のフレンチでも、要は「払った対価に見合う満足度が有るか」だけだということ。床と壁に金を払う趣味はなく、ただ清潔であればよい。古い料理屋の家に生まれ育ち、日本中を旅してきていますので、作る側の気持ちと客側の気持ちの両方が判るつもりですし、日本各地の特色などを考え、できるだけ「良いところを探す」ことを心掛けています。堅苦しいハナシも時々書き散らしてます。ヤヤコシイ性分なんで、情報検索としては余計なことも多いでしょうが、そこらは改まりそうにありません。悪しからずご了承下さい。2008年8月23日この1年はあまり難しいことは書かなかったなぁ。その代わりでもないけど、商品モニターとかさせて貰ったことが多かったですね。電気カミソリとかノートパソコンとか高いのもあって有りがたかったし、映画の試写会はかなりの数でずいぶんと楽しまさせて貰いました。いうの貰いっぱなしでブログに書かない人も多いんですがワリと律儀に書いてる方だと自分は思います。「褒めてばっかり」でも無いので、商品提供してくれた会社の方々にとって満足のいくものかどうかは分かりません。「タダで貰ったから褒めてるんだろう」って思われたらモニターレポートとしての値打ちも無いと思うから、良いところも悪いところも正直に、でも「できるだけいいところを探そう」と心がけて、でも「本当に問題がある場合には、これから購入する人に有意義な情報として具体的に提供するようにしよう」とも考えてやっています。これは普通の記事、つまりココ基本的にグルメ系ブログのつもりですから、どこそこの店が美味いだの不味いだのの記事が大半なんですが、そこにおいても「できるだけいいところを探そう」と心がけて記事を書いています。不味いモノを探して外食してる訳じゃありませんから、できるだけ「楽しもう!」って思ってなかったら無駄遣いだと思いますから。)、10件店並べて美味しいって書いてるのがほとんど無かったりするのを見てると「この人不幸だろうなぁ」、とか思ってしまいます。[雑誌]クチコミを見るまぁライターの人は「人と違うのが商売」ですからワザとのことかも知れませんけどね。人も料理も映画も本も落語も美術品も何でもかんでも同じことだと思いますけど、「できるだけいいところを探す」心持ちの方が生きてて楽しいと信じています。(どうしようもなくヒドイときは正直にそう書きますけどね(笑))今後もまぁ大体そんなスタンスで続けていきます。5年目もよろしくお願いします。【映】スラムドッグ$ミリオネア予想より3倍くらいはイイ映画だった。(朝からの花見の後で日本酒3合以上は入ってたんだけど(笑)、2時間の映画、眠たくもならず見入ってしまいました)カメラワークと音楽、シナリオ運びが絶妙。「貧しく満足な教育も受けてこなかったスラム出身の一少年が何故に教養人でも困難な最終問題に至るまで正解し続けることが出来たのか?」とはいえ「スラムで色んな苦労して色んなモノを見てきたんだろうなぁ」と、ここまでは予想の付くハナシ。ところが、その予想を上回るレベルの「色んな苦労」をしていたことがテンポ良く描写され、「ありがちなハナシ」だと思っていた予想を見事に裏切ってくれたドラマ。その「謎解き」は一つの柱に過ぎず、そこに兄弟愛、男女の愛、貧しさの中に失われそうな「純粋な愛」みたいなのがもう一つの柱、そして全編のバックボーンにインドの抱える社会問題みたいな深いストーリーが拡がっているという立体的な構築。結局はそれを「見せる」チカラが素晴らしいのだと思う。全編を通じて描かれているのは決して素材としては美しいモノでもないはずのスラムの景色であり、結構重たいハナシでありなのに、そこに嫌悪感を感じさせない映像美と音楽、ハラハラドキドキをキープするシナリオの秀逸さが。穿った見方をすれば、いかにもアメリカ人の富裕層の好きそうなハナシ〜世の中の不幸に「気付く」ことで自らの安全な「居場所」を確認し、また「気付く」ことで新たな優越感を得ることが出来るような物語〜だし(笑)、アカデミー賞って周期的に社会派の作品を持ち上げるので、まぁそりゃアカデミー賞取るわね。邦題名として見ると地味な感じだから日本ではどう受け止められるだろうかは少々心配かな。受賞の評判が有るにしても、予告編などでも「楽しそう」って映画じゃないし、どっちかというと重たいテーマに受け取られそう。近年だいたい洋画も原題そのままなんだけど、これは昔みたいに邦題を付けた方が良かったんじゃないでしょうか。▼スラム▼ドッグとマイナスイメージの単語、おそらくタイトルの構造は「$」を挟んで反語形だから、前半のマイナスを打ち消すはずのミリオネアにしても意味合いとしての「億万長者」というよりは、日本人にとっては「みのもんた」の番組名としての認知が普通だからプラスイメージとまでは言えない気がします。なんとなく「司会者が解答者に余計なプレッシャー掛けてイジメる番組」って感じだものね。日本でのレギュラー放送が終わってから久しいし、番組としての魅力もどっちかというと「旬は過ぎてる」感じだもの。期待しないで見た人もおそらくは満足させるだけの作品だし、期待して見た人にとっても裏切られないだけのクオリティを有する作品だと思います。Midtown、デザイン重視だそうで全体としてはまるで迷路のようにかなり複雑な構造の東京ミッドタウン、食堂街でトイレ一つ探すのにも苦労するような場所ですが、でもって会社などの入ってるメインタワーは土日は特にセキュリティが厳重なようで、招待状持った試写会の客なのに受付で名前と電話番号を書かされるは、セキュリティゲートを何重も潜らされるはと大騒ぎ。試写室は34階だったけど、トイレは33階にしかなく、それもトイレ自体がセキュリティゲートを2つ通った先なので、誠に申し訳ないことに金にもならない試写会の客1人のために、たまたまトイレの場所を訪ねた社内の人にゲートで待ってて貰ってトイレに行くという何とも気の重い状況で。それを除けば東京タワーすら見下ろす高層階の試写室は豪華の一語でした。ありがたいことにとても快適に映画が見れました。この映画「スラムドッグ$ミリオネア」、テーマそのものが貧富の差というか格差社会の陥穽を突くようなものな訳で、格差の象徴のようなセキュリティシステム(つまり部外者を排除するシステム)の中での試写会というのは抜群に皮肉な構図だなぁ、とも感じましたけどね。そんなことを意図してる訳ではもちろん無いでしょうけど(笑)。結局のところ富裕層というのは何処の国でもセキュリティの整った快適な生活環境の中で能能と暮らしてる、それは今回の主人公のようなスラム街の貧乏人など「自分と同じカテゴリーに無い連中」を排除することで成り立っていて、その生活は「邪魔なモノ、汚いモノ」を生活環境から排除するような、まるでゴミを捨てるのと同じ感覚で成り立っているとも言える訳です。ところがゴミ溜めには世の中の全ての情報が集まってきている、ゴミを詳細に調べればその社会が判ると言っても過言ではない訳で、そこにこの映画の鋭いところがあると思います。映画の中で突きつけられている(表面上の)疑問、「貧しく満足な教育も受けてこなかったスラム出身の一少年が何故に教養人でも困難な最終問題に至るまで正解し続けることが出来たのか?」の答えがそこにある訳です。「ミリオネア」という番組を作るテレビ局は現代情報産業の花形、それは富裕層からの広告収入で成り立つ世界、スラム街の少年など本来は排除されるような世界、だからこそ、最終問題まで勝ち進んだ少年に「何か不正な手段を使ったのではないか」という疑いの眼差しが向けられるのでしょう。ゴミ溜めで生き延びてきた者には富裕層にはない強さがあった。経験出来ないような(言い換えれば経験しないで済むような)まさしく「ゴミ溜めのような」人生があった。不正なんかじゃなくて、そこに富裕層に勝てるチャンスも有ったと。見事な逆転劇、サクセスストーリー。した皮肉な構図について、安全の確保された富裕層というのはときに「先に気付くこと」の優越感のせいか指摘されることを好んだりするように思います。それがゆえにこういう皮肉な作品がアカデミー賞に選ばれたりするのかな、とも。いうヤヤコシイハナシはどうあれ、本作は「作品」としての完成度が高い。それだからこそ受賞出来たんだと言ってもいい、正当な評価として優秀なノミネート作品群の中でも抜群に秀逸だった作品なんだろうと思います。感想を書かなきゃイケナイ試写会なので「何書こうかな」と考えつつ見る訳で、そこでまぁつらつらと上記のようなことを考えたりもする訳ですが、それも最後の30分ぐらいは忘れさせてくれて見入ってしまいましたね。映画の中で突きつけられている「表面上の」疑問、「貧しく満足な教育も受けてこなかったスラム出身の一少年が何故に教養人でも困難な最終問題に至るまで正解し続けることが出来たのか?」に気を取られているウチに、いつのまにかシナリオに隠されたもう一つの(本当の)疑問に向き合っている観客としての自分が居ます。「彼は何のために・・・」「彼女は?」「奴は?」ネタバレを避ける意味合いで細かくは書けないけど、本当によく出来た作品だと思う。最初に書きましたがカメラワークと音楽、シナリオ運びが絶妙。ドラマの背景を考えるチカラは欲しいけど、全ての人にオススメです。(でもPG-12指定〜小学生は保護者同伴〜らしいけどね。たしかに子供が金のために目を潰されるなど残酷な描写も一部有るけど、、、まぁ映像上では直接的な残酷シーンにはなってないです)ラストシーンのさらにその後、マサラムービーの「定番のアレ」が有ったのには笑ったけどね(笑)。理屈や感動だけでは終わらせないところが、エンターティメントの本分を守ってるというか名監督ダニー・ボイルのカッコイイところですかな。節分の太巻き寿司、いわゆる恵方巻。親に作ってもらって出先で受け取って独り食す。東京のは胡瓜のが多いし、酢飯がね、どうにも口に合わないので自分で作るか(滅多にしないけど昔習うだけは習った)、親に頼むか。結局今年も親頼み(笑)。この辺りは結局は出汁の旨味の勝負、それを引き締めてるのが三つ葉。胡瓜を入れるのは結局、鰻か穴子を入れる場合のバランスなのでしょう。ウチは先祖代々そんなことしませんでした(大阪船場の川魚料亭、つまり鰻屋の家なんで鰻は売る程有った訳ですけど)。元々が贅沢な食事じゃなくて店の主人から奉公人まで「同じ物を食う」というイベント、立春の前の日に、そういう縁起物なのですから、具材は質素であるべきだと自分は考えています。いえば最近は鬼打ち豆も変わったのが有るもんですね。5〜6粒ずつのテトラパック入り。掃除が楽だけど(笑)。鬼は驚いてくれるのでしょうか。今朝までは降雪による路面凍結で道路が通行止め、行けるかどうか怪しかったが、ヤクスギランドを散策してる間に雪が溶けたようで、出て来た頃には通行止めは解除、無事に会うことが出来た。紀元杉こちらも樹齢3000年だが、道路のすぐ脇に立っているので比較的アクセスしやすく、屋久島を訪れた人の多くが目にしているだろうとのこと。15年前に来た折も、淀川登山口に向かうタクシーの運転手さんがサービスで案内&説明をしてくれ、最初に出会った年経た屋久杉として自分にとっても印象深い。雪の残る車道から、これも雪が少し乗った状態の階段状の遊歩道を数メーター、紀元杉の根元まで降りる。道路から眺めると寒々しい色合いに見えたが、裏側に回ってみると着生した様々の植物などが青々としてかなり生命感覚が生々しい。他方で杉の根元に目をやれば、この杉が生きてきた歴史を感じさせるが如き不思議な重厚さを持っているように思う。車道に戻るにはそこから再び見上げる形になる訳だけど、そのコントラストはある種の神々しさを体感させてくれる気がします。自分にとっては懐かしい再会でした。【思】早稲田祭2008今年の早稲田祭は11月2日と3日。今年の出番は2日の午前。別に何か決め事がある訳じゃないけど、30年続いてきて25年関わってきた演武会を今年を一区切りにしようと思い、まぁそんな学園祭でした。大学生の気質が変わったなぁ、と思うので、「昔ながら」のことやるのにずいぶんと無理が有るなと。巷間よく言われるように「甘やかされてる」のか何だか個性重視の風潮なんだか、まぁ「個性」を認めてくれないとすぐにヘコむんですな、今の学生。武術の世界では「誉める」稽古を「幇間稽古」といってダメの見本みたいなもので、そういうのは要は月謝が欲しいだけ、生徒に居て欲しいだけ、の江戸時代中期の「道場剣術」、つまり「本来の姿」からすると堕落した姿とされていた訳です。モノを教える、モノを習うということは個性を捨てることから始まる、というのは伝統○○ってものの常。「離れたつもりで離れられない」自覚に至り悩み続ける、そんな風で、永遠に楽にならないものだと。それだからこそ「修行」じゃないかと。ダメ出しされてこその稽古なんだけど、今の人間ひ弱すぎるなと思う。媚びて本質を失うぐらいなら、「昔ながら」の教えを守って、可能ならば細々と。やって600年前の狂言がその姿を21世紀に留めているのだと思うのです。現代人は我執が強すぎるのでしょう。他方で企業としての学校は学校で実利の無いことを嫌うのか、計算出来ないことが不安なのか、有象無象にあった学生のサークル活動も管理下に置こうとし過ぎる嫌いがある。学生も「そのままで個性が評価されること」か「実利のあること」しかしなくなって、遠い目標とか、抽象的な理想とか、まぁとりあえず「腹の足しにならない」ことや「楽しくないこと」をやらなくなったような気もします。飼い慣らされていることが家畜の生きる道ではあり、下手な自覚を持ったところで無力なままでは勝ち目はない、そんな学生を抱えつつ日本の大学は何処へ行こうというのか。どっちもどっちですな。下品な学生は男女問わず増えたけど、チカラもないクセに天下国家を論ずるようなスケールのデカイ馬鹿な学生は居なくなったように思う。いう時代を身近に感じることが出来ただけでもここ数年の収穫でした。(大蔵流山本家)時々は薪能とか見るので狂言も何度か見てるし、単純に「昔の喜劇」ぐらいの「面白いもの」と考えていた。今日のチケットは親がイベント自体を見つけて取ってくれたのだが、詳細は演者も演目も全く聞いていなかった。「狂言を解説付きで見に行く」という頭で、先日図書館でたまたま「狂言のすすめ」という本を見つけて読んだら予想以上に深いものであることが判明。狂言のすすめこの著者を山本東次郎氏という。内線の中野富士見町駅から徒歩10分弱。外観は住宅街の真ん中の古い普通の住居だが、看板と由緒書でようやくそこと知れる。読んだばかりの著者の、興味を掻き立てられた狂言方の狂言を見ることが出来る好機であった次第。お宅の中に案内されると古い能舞台(100年近いそうな)と客席を大きな屋根の中に抱える感じ。本日のイベントはただ観劇するだけではないのだけど詳細は別記することにして、まずは狂言の内容から。女の実家への挨拶を後回しにして嫁に貰ってしまった男が自分の親に連れられて舅へ挨拶に来た日の出来事。現代でも珍しいことではないが、昔は「足入れ婚」と呼ばれた正式な婚姻形式のひとつ、つまり試験婚が先行し、正式に嫁に貰うならば遅滞なく女の実家へ挨拶に行かなければならないという段取り。その挨拶を「婿入り」と呼ぶ。それ自体は何ら悪いことでも気が退けることでもないのだが、この婿殿はどうやら少々大人になりきれてない御仁で、延ばし延ばしになっていたらしい(今日の演出には無かったが懐妊してからの挨拶となった頃合いらしい)し、父親に連れられて渋々と訪れているような有様。それだけなら現代でも普通に有りそうな(現代日本ならさしずめ母親同伴なんだろうか)ハナシで終わるのだが、その昔の正装を象徴するところの「袴」、コレを付けずして舅の面前に出るのはますます気が退けるところに袴の用意は1本しかない。そこで息子だけ、親が来てるのがバレたら親だけ、両方顔出せと言われれば・・・1本の袴で何とか誤魔化そうとしたものの婚礼の儀の進む内に。オチまで書くのは無粋なので最後は省くけど、まぁそんなハナシ。落語にも幾つかこれを変形したのがありますな。大家に呼ばれた、祝いの席に呼ばれた、遊郭に連れて行って貰う、そのために「羽織を着て行かなきゃならない」となるのだけど、貧乏長屋にはたった1枚しか羽織が無い。落語はより極端に誇張するので人数も多いしドタバタ劇になるのだけど、狂言のスタンスは全く違うことが今回初めて判った次第。考え方、「武家の狂言」であり、「山本東次郎が追究する狂言」を前提としています。するのだけど、狂言の世界にそんな奴は居ないと。極端や過剰を嫌った表現に留めることで、時代も地域も越えた全ての人の中にある愚かさや人間の業みたいな部分に気付かせようと。表現を極端にしてしまうと観客にとっては「対岸の火事」、つまり身に染みない訳です。世の犯罪報道が犯人の異常性や生育環境の特異性などをやたらと強調するのも何とか「対岸の火事」にして「安心したい」人の心の表れのように思います。落語も「業の肯定」だとは立川談志師匠の科白ですが、ある意味落語の世界はだからこそに観客は気楽に笑ってられるのかも知れません。狂言はそういう「嘲笑う」態度を許さないもののようです。狂言の根本的な主張、それは「人間とは一なるもの」だそう。された表現を通して観客に「気付かそう」としているのだと。能舞台の休憩時間、テレビのCMタイムのように巷間言われ書かれる狂言だったりする訳ですが、どうやら一筋縄ではいかないようです。・さっさと片付けなきゃならない用事を後回し・大したことじゃないけど何だか自信が持てない・何となく心細いから誰かに付いてきてもらう・体裁を整えなきゃと思って嘘をついてしまう・小さな嘘を誤魔化すためにさらに嘘を付いてしまう・本当のことが言い出せないなんてことは600年前に限らず現代でも、そしておそらく日本に限らず、何処でも誰にでも有るような、人間「らしい」姿かもと思います。この対極には表現を写実的に直接的に、「表現者の側からメッセージを伝える」工夫を重ねる方向性もあり、そういう狂言もあるようです。その対比も意識して見てみたいですな。伝統古武術なんてものを長年やってる身として思うことは、昔の教え方というのは抽象的で「気付き」を待ってるんですね、弟子の。ところが現代人は「ハッキリ言ってくれないと判らない。それならもっと楽しいことをヤル」となるようです。今は「昔ながらのやり方」で若い人に伝えることが難しくなっていると思います。家伝だからこそ、伝承としてはこれからも守れるかも知れません。実際今日の舞台にも1977年生まれの後継者達が上がって居りました。表現の受け手のレベルは確実に落ちているように思います。テレビは人に深い想像力を求めません。予定された反応を期待されたレベルでする大衆だけを消費社会は必要とするのですから。人は受け身に慣れ過ぎて、内面から湧き上がってくる本来なら共感しうる感情を対話で共感に築きあげていく能力は低下してるようです。抽象的表現は判りにくいと避けられるか、勝手な曲解を留める方途を持てないままに個々に消費されてしまうか。いずれにしても現代で「ウケる」ことは難しそうです。家訓が「守って滅びよ」だそうです。媚びて本質を失うよりは孤高に滅びよということでしょうか。難しいとは思いますが、「今の若いモンは・・」というセリフは大昔から変わらず言われ続けています。時代は巡り巡るように思います。頑張って欲しいという気がしました。して客の感想として一番肝心なのかも知れませんが、今日の狂言、芝居としてとても面白かったです。この文章は、本を読んだ上で実際に表現を見、解説して頂いた上での思索です。狂言のすすめ自分としてはとても有意義な経験でした。【雑】バスツアーの向き不向き今回のバスツアー、よく使うクラブツーリズムのだけど、(いつのまにかHPのヘッダに「宇宙旅行」って入ってるゾ(笑))最近ワリと「落ち度」が増えたかなぁ、とか思う。写真と違うメニューが出たり、無駄に融通が利かなかったり、まぁ色々。満足するものなんて不可能ですからね。客もねぇ、世間で「モンスターペアレント」とか「クレイマー」とかが騒がれる御時世ですが、やっぱり多いもんね、不平不満のカタマリみたいな人が。添乗員なんて末端なんだから謝る一方、弱い奴をイジメてどうする、って思うけど、まぁ「文句言いたい」だけだからねぇ、そういう人たちって。安いツアー程「変な客」が多いのは街中の料理屋と一緒ですが、「祭り・イベント系」旅行も傍若無人な人の確率が高いね。年寄りが大きなカメラやビデオを持ち歩いてるとそれだけで疑わしいんだけど(笑)、年寄りでなくても「周囲を気にしない」可能性は高くなるのがカメラマンだと思う。高校の頃は写真部でしたが、当時は一眼レフはファインダーを「覗く」タイプ、その枠の中しか見えないとなると人混みでの撮影はアブナイし、実際問題写真としても動いてる被写体を追い掛けるにはファインダーの中だけ見てると遅れるので、「両目を開けて」ファインダーを覗くように訓練したモノです。昨今、デジカメのビュースクリーンで苦労せずに周囲も見えるはずなのに、何故かカメラを構えると何だか「万人はオレの芸術に貢献しろ」と言わんばかりの傍若無人な態度の人が多いように思います。見ず知らずの人には気を遣えよ、大人なんだから。グループで参加して傍若無人に身内で騒ぐのも多くてコレも「困ったチャン」ですが、一人参加もクセの有る人が多いね。一人参加には、どうやら「色んな人と仲良くなりたい」タイプと「放っておいて欲しい」タイプが居ます。どっちもアリだとは思うけど、「放っておいて欲しい」タイプなら、人に迷惑を掛けないことは最低限の必要条件な訳で、遅刻はするし勝手な苦情を宣うしとなると揉め事の素でしかない。他方、「色んな人と仲良くなりたい」タイプなら「いいひと」を少なくとも「演じる」ようじゃないと誰もわざわざ見知らぬ人に合わせてくれませんから、旅行の最後の方では何だか不平不満のカタマリみたいになります。小学生が友達作るのと理屈は一緒なのに、イイトシした大人がなんで、とか思うけど、逆に言えば「三つ子の魂百まで」、治らないままに大人になっただけなんでしょう。遅刻しても謝らない、人のミスは大声でしつこく糾弾する、社会性ゼロってのが「今の若いモン」だけの問題じゃなく、アチコチにいるのが現代。周囲の人はその手のタイプを見極めないとヤヤコシイですな。「袖すり合うも多生の縁」という訳で、短期間でもご一緒する以上はお互いに「気を遣う」ってのが日本古来の美徳なんですが、悪い部分だけ西洋個人主義を取り入れた現代日本人、やっぱりなかなか難しい。バスツアーってのはそういうのが「じゃまくさい」人には不向きですな。--なんてことを考えながら、食べなかったバスツアーの夕食オプション弁当を帰宅後の夜食にして晩酌。近鉄観光の弁当部門の「季節のお弁当」。大阪へも沿線の伸びてる近鉄の弁当は関西人の口にも合うけど、実はコレも注文を取った折は「松茸入り」の写真で注文を取ってて、まさしく「フタを開けたら」コレだったって品。どっちも1000円なんだから内容的に違いは無いけど、やっぱりこういうことが続くと信用が下がると思うよ。1000円の酒肴としては上等だけど。ホント世の中粗雑になってきてますな。「じゃまくさい」とか「しょうがない」ってホント嫌いだ。人間生きてりゃそれだけで大変なんだから覚悟しないとね。読んで下さっている皆様、まことに有り難う御座います。Thanks!まぁ適正なペースで読んで下さる人の数も増えており、まぁネットのゴミ撒き師にもエサ撒き師にもならずに済んでるかなとの矜持で、自分なりに楽しんでおります。1周年のご挨拶では写真というモノへの思いを書いてました。2周年のご挨拶では、当時の雑感つらつらと、ですね。朝青龍問題から入って、「お客」に対する態度一般のハナシをして、人間の幼児性のハナシに拡がって、また朝青龍に戻り、サルよりマシな人間で在るための日常でありたいと締めくくってます。開設して2年が過ぎました。ここが「道中道楽」メインBlogです。ここは「酒と食べ物」を柱として体験と思考を並べてあるサイトです。カテゴリーとしてはグルメサイトなんでしょうけど、性分で、たまに「ヤヤコシイコト」を書いたりもします。記事も増えたのに附属の検索機能は役に立たず、で、過去の記事を探すのが自分でも一苦労、索引を作ろうと作業中ですが、なかなか「コレ」といった方法が見つかりません。試行錯誤しながら整理しています。3周年には間に合うかな。自分ではグルメサイトの端くれのつもりで始めたBlog、もちろん店名や商品名の検索による来訪者が圧倒的多数ですが、検索実績を見ると次に多いのは「上々颱風」関係ワード、「めざましテレビ」関係ワードです。たしかに「その手」のイベントに行くことも多いので「やっぱりな」「まぁそんなもんか」ですが、歌舞伎や落語なども結構有るのに、そういうのではあまり検索に掛かってません。このあたりは客層とネットユーザーとの乖離もあるでしょう。充実など)で世に提供されていますから、興味を持った人への受け入れ態勢が整っている分、ネット上を彷徨う羽目には陥らずに済むのかもとも思います。自己記事インデックス作成作業も中座してます。投稿記事は1000件を越えているので自分で探すにも一苦労、個人的にも必要性は感じるのですが、まぁ有りがたいことに、たいていの場合、適当な検索キーワードに「道中道楽」を付け加えると自分の過去記事を発見出来るので後回し気味に放置してます。Livedoor側の仕様変更が有って写真のアップロードに手間取るなどブログの作成作業自体の負担が増え、下書きで留めたままの旅行記などが数件溜まってしまってるのも気になってます。セキュリティソフトが融通が利かず重たくなってローカルの作業環境も悪くなったなぁというのもあります。)、MakeLinkとmozImageも入れて結構快適に書けるようになりました。自分なりに続けてきましたし、今後も自分なりに少しずつ進めて行くと思います。本来的な立ち位置、グルメサイトとしての「自分なり」としては・・・グルメにA級もB級も有りません。300円のラーメンと3万円のコース料理に貴賤は無い、というのが自分なりのグルメサイトとしてのスタンス、ラーメンばっかりとか、高級料理ばっかりとか、それはそれで凄いけど、自分はそうじゃないんだと。どっちもそれなりに食べたことが無い立場というのは「食」を語るには足りないと思っています。「食」というのは金持ちだろうが貧乏人だろうが生きてる限りは誰にでも関わることであり、味覚という感性は経済的貧富とは対応しません。経験上、値段と評判ばっかりで、料理自体に工夫の無い、丁寧さの欠けた店というのは少なくなく、それはマスコミが持て囃したり(有名人とマスコミの取材にだけ大サービスな店というのも有ります)、老舗の看板に甘えたりと、「味の判らない金持ち」が店を甘やかした結果だと思います。船場吉兆の事件が好例でしょう。「払った対価に見合うだけの満足を得たかどうか」だけの問題だと思っています。重視するのは味覚と接客態度、せいぜい店の清潔感ですね。床と壁に金を払う趣味はないので雰囲気とか立地は二の次。マスコミの評判は基本的に疑って掛かることにしていますが、店の主人の人柄が実直そうなら一応は期待します。自分が逆に食情報を検索する場合を考えると、該当記事のあるブログなら、その記述者が、「普段何を食ってる人か」「どういう人か」というのは重要視する情報で、自分も行ったことのある店を記事にしていたら「どういう評価を下しているのか」で明確に相違点が分かりますし、日本中・世界中を旅行している人ならば食への柔軟性はあるかもと思うし(ジャンクフードだけで旅行する人も一杯居ますけど)、普段から和洋中いろいろ食ってる人の方がバランスの良い判断をできると思っています。行っても、そこではそこなりに美味いモノも有るのが普通ですし、その土地の料理にあった酒も有るのが通常だからです。「マズイモノを探して歩いてるのか?」と思えるぐらいに悪評ばっかり並べる人も居ますが、そんな生き方って楽しいかなぁ、と思ってしまう。美味いモノを探すには、何処に行っても何を食べても「いいところ」を探すように努力しなきゃと思って居ます。心持ち、気分、態度、そんなことで料理酒肴の美味い不味いは変わってしまいます。どんなに旨い酒でも、気の合わない人物との酒席では味のしない駄酒となるでしょう。何と言うことのない酒でも、気の合う仲間との酒席だったり、見事な芸術や風景に触れた後の豊かな気分で味わえば、どんな銘酒にも優ると思うのです。グルメサイトらしくない日常の記録も同じライン上にあると思っています。結局「こいつはどんな奴なんだ」を語ってることになるのでしょうか。今日は北京五輪の閉幕の日。書こうと思ったけど、誰もが言うようなことだと思うのでまぁ少しだけ。人を作る仕組み、人を選ぶ仕組み、選ばれた人が次に人を作る側に回るという面もあるから、大きく「リクルートシステム」としますが、社会全体でそのリクルートシステムが当てにならなくなってる。男女間の色恋沙汰やストーカー事件にしても、結局のところ「誰を信用すべきか」が間違ったままに修正不能、負のスパイラル、どこから手を着けて良いのか判らなくなってしまっている。それが五輪という切り口で見えただけ、そんな気もします。選ぶ方の仕組みにしても不明瞭なのもあれば、国際基準について行ってないのもある。選ばれた方にしても、人を作る仕組み自体が昔のようなものでないから、人から当てにされたからといって頑張れるというものでもない。スポーツは既に公平でも公正でも無くなり、その失望がさらにリクルートシステムを蝕んでいく。それでも「選ばれた」競技者は、その枠組みの中で自分なりに「頑張る」以外の方法を持たないのが通常。競技者に責任はあるけど罪はない。男と女じゃ「泣ける映画」は違うからねぇ。(まぁ動物好きなので動物モノには泣けますけど)「きみに読む物語」で少し泣きそうになったのはジェイムズ・ガーナー演じる老いた男に共感できたからですが、女の子の場合は逆に女性の登場人物に共感した上で、「自分もそこまで一途に思われたい」だったらしい。なるとやっぱり共感のベクトルって少しズレてると思うのね。性別に意味があってドラマもあるし人生面白いんだけど難しいトコでもあるわな。「この映画で泣けない人とは私は付き合えない」とは「きみに読む物語」についてのアヤパンの発言。彼女の名前で集まったイベントだから媚びるのは簡単だけど、男の矜持ってモノが(笑)。「きみに読む物語」は立派に「泣けるハナシ」なんだけど、「泣ける映画」かと言われると多少疑問か。何度か見ると戯画化された「ノートの中の物語」が見慣れちゃって無駄な抵抗が無くなるから、そうなってからがむしろシンプルに「泣ける映画」となるかもね。ところで、昨今の若い男は知らんけど、「男らしい」とか「女らしい」とかが生きてた時代は、男の泣ける映画の代表は高倉健でしょう(笑)。何というか、耐えに耐えてそれでも許せなくなるような状況に一人背負って死にに行く、みたいなアナクロな自己犠牲というか。秀次郎は、かつて博打で無一文になり、雪の中で凍えていたところを助けられた駆け出しの芸者・幾江に7年ぶりの再会を果たす。幸せな日々も束の間、新興博徒の駒井が武志に黒い罠を仕掛けようとしていた。鯉口を封印していた匕首の封印を切って「あっしも、お供致しやす」って、渋いぜ。古い男の涙腺はこの辺りに弱点が有ります。「宇宙戦艦ヤマト」でも何回か泣いたな(笑)。要は「心意気」とか「侠気(おとこぎ)」って奴ね。「おとこぎ」と言っても昨今ありがちなカンチガイ、「馬鹿の自己中心的乱暴さ」(不良のツッパリみたいな奴)なんてのじゃなくて、「弱きを助け強きを挫く」的な自己犠牲という古典的な意味合いでのハナシ。こんなとこに弱点があるから勝手なロマンを植え付けられて特攻隊とかできるんだろうけど。いえば「めざましランキングシアター」ってイベントも開催中で、そこでも「泣ける映画」が話題に。ユナイテッド・シネマで数作品上映するというモノ。中間発表とかで若者ウケの軽い作品がどのカテゴリーでも上位だったため、投票する気が失せて参加はしなかったけど、逆に言えば今の世相が見える気もします。昨今はあまり昔の名作を見ても人は感動しないのかね。ほとんど古い「大作」とか「名作」が顔を出してない気がします。アカデミー賞クラスだって皆無ではないけど少ない。めざましランキングシアター)「人生を変えた映画」って意味も違うようですね。映画に感化されて考え方や生き方が変わったとかいうよりも、大事な人と見たとかじゃないのかな?少なくとも言っちゃ悪いが「踊る大捜査線」で「人生が変わった」りしないと思うぞ、普通(笑)。名画館を探して昔の名画を見て回ったような時代と異なり、レンタルビデオで安易になった分もあり、軽薄短小の時代風潮もあって、重たいハナシは嫌われているのかなとも思います。めざましランキングシアター)そして「スカッとする映画」「人生を変えた映画」と並んで「泣ける映画」というカテゴリーが有りました。めざましランキングシアター)ランキングには入ってないけど、アヤパンの選んだ「泣ける映画」は「レナードの朝」だそうです。〜レナードの朝(1991年)〜「泣ける映画」は世の中にいくつも存在すると思います。変わってくるから...。今の私が「泣ける映画」と聞いて思い浮かぶ作品は「レナードの朝」です。心の奥のほうから複雑な感情が込みあげてくる、悲しいだけではない、「生きること」を考えさせられる作品です。本当の意味での思いやり、生きることの輝き、恋するときめき、明日への希望、人の持つ優しさ、自由の意味を考えずにはいられません。今ある全てに感謝して、「もっとがむしゃらに必死に生きていこう」と思える作品です。実話に基づいていることによる、訴えるメッセージの強さ、そしてデニーロの演技に衝撃を受けました。ロビン・ウィリアムズ収録時間:120分レンタル開始日:1990-01-01Story嗜眠性脳炎のため半昏睡状態のレナードが、勇気ある新任医師セイヤーの試みで30年ぶりに眠りから目覚める感動のドラマ。監督のペニー・マーシャルは友情と愛情、人間の尊厳をじっくり描き上げて、世界中から絶賛を浴びた。主演はハリウッドを代表する大スター、ロバート・デ・ニーロとロビン・ウィリアムズ。(詳細こちら)まぁこれだけはそのうち見てみましょう(笑)。【楽】サザンの30周年記念シングルちょっとした衝動買い。今朝の情報番組で「限定30万枚」って言ってたのが頭の片隅に有って通り道のレコード屋(古っ!(笑))で見つけたから。Site法被(ハッピ)って好きなんだよね(笑)。やっててユニフォームが赤地黒襟のハッピだったからそのノスタルジーかも知れません。阪神の日本シリーズ激闘中はタイガースハッピ着て通勤してたし(笑)。オマケだから文句言えないけど、少しインク染みが付いてた。着ないと思うから(笑)。いえば解散だか休止だかの記念ライブツアーの総観客数が30万人ということで、この「限定30万枚」ってのはその人数と同じ設定。今朝の番組では「だから入手困難」とか言ってたけど、冷静に考えてみれば(自分の普段の行動を考えても(笑))、ファンの中の濃い連中っていうのはアチコチ何度も遠征するし3日有れば3日行く訳で、リピーター分は余る勘定。「限定」でも無いよねぇ。サザンともなるとリピーター多そう。このマキシシングルはCM曲2つ+1。耳馴染みの良い、口に付く相変わらずのイイ曲ですな。Analog]個人的にサザンと言えば「いとしのエリー」だな。「ふぞろいの林檎たち」の。この時代の若者群像、恋愛ドラマって今の若い世代から見ると信じられないぐらい「濃い」んだろうけどね。下手すりゃストーカー扱いされそうなレベルだろうなぁ。相手にも自己にも関係にも相当の執着があり、だからこそ「生き方」とかに真剣に悩んだり向き合ったり。昨今は「イヤならやめちゃう」というチャンネルの切り替え、ゲームのリセット、そんな感じだから今の人が見ると「なんでそんなに暑いんだ?」って失笑混じりに理解不能なレベルかもと思う。5この時代は「手前で悩む」「渦中で悩む」「真剣に悩む」感じですな。次の「男女7人」時代は「軽はずみ」を「やっちゃってから悩む」感じか。DVD-BOXその先は「東京ラブストーリー」などの「逃げちゃう」とか「噛み合わない、向き合えない苦しさ」って時代か。いわゆるヤマアラシのジレンマね。DVD-BOX30年というとこれだけ時代を超えてる訳だけど、未だに根強い人気、しかも大して歌詞も曲調も変わってない気がするから、日本の若者の根っ子の部分ってのは変わってないってハナシなのかもね。何が解決する訳でもないけど、便利な時代に人が失ったモノってのは、こんなトコロにも見え隠れしてる気がするんよね。見れたのはたった20分弱だったけどね。可愛かったからヨシとしましょう(笑)。オーラが凄い輝きですな、アヤパン。ケーブルテレビにフジも3チャンネルの配信をしてるらしいのですが、そんな環境に無いので(基本的に長々とテレビ見てられる立場じゃないし)全く番組のことは知りませんでした。公開録画の情報を拾ったのでお台場まで出掛けた次第。家からフジテレビまでは片道50分程度、500円程度だしね。