終わりなき旅へ2020/01/09TwitterSharePocketHatenaLINEコピーする法皇との面会を果たした三人。ジュリアンのもとにやってきて「法皇に会ってこい」と告げます。馬車に揺られ、面会へと向かうジュリアン。三賢人の見立ては終わったわけですから、これはお披露目とはちがうもの。法皇の善意に他なりません。法皇の前に立ったジュリアンは、通訳を隔てず自分の言葉で語り出します。三賢人の見立てのせいでジュリアンだけ来られなかったと聞き、複雑な顔の法皇。仕方ないことなのだけれども、嘆かわしいことでもある——そんな悲しみが伝わって来ます。メスキータ曰く、彼は世界の頂点にいる。自由や善意を失うこともあるのです。そんな年老いた法皇と、目の前の穢れすらないように見えるジュリアン。無垢な賢者とはこういうことかもしれません。法皇はやはり三人の少年の問いかけに救われていました。誰も言わない、逆らわない、そんな相手に純粋な疑問をぶつけてきたからでしょう。彼は、答えを見つけることではなく、問い続けることこそ大事だと、それこそが祈りだと語りかけます。息絶えるその日まで、イエスも己に問い続けた。裏切られた理由、生き方は正しかったのか。十字架に磔になり、掌から血を流し続けても、問い続けたからこそ、人々を動かしたのだと。私も命ある限り、イエスの愛を問い続け、己を信じ、真っ直ぐに生きることを考えなければならない。教えてくれたのは、少年たちだったのだと。齢83にして死を目の前にし、カトリックの頂点に立つ法皇の、このみずみずしい問いかけ。この出会いあればこそ、ジュリアンは祈り続けるのだと伝わって来ます。バチカンに伝わった信長の金屏風は、行方がわからなくなっていると語られるのでした。これも歴史だ......。少年たちは想像を超えて育っていたそして帰路へ四少年は、帰路に就きました。出発時よりも、どこか大人びているように見えます。マルティノは活版印刷機を前にして、ドラードに喜びを見せています。して伝わった活版印刷機が、日本での歴史が途切れてしまうことはなんとも残念なことです。金屏風も、活版印刷機も。活版印刷機/wikipediaより引用マンショとミゲルは船倉のことを語ります。巡察使こそヴァリニャーノは黙っていたと不満を見せるミゲルです。マンショも、弥助を前にした信長の問いについて、ヴァリニャーノのことを思い出しています。そんな悩むミゲルに、ジュリアンは母との再会できる喜びを語ります。ミゲルとマンショの前でそれを言うのは......二人とも家族縁が複雑ですからね。そこがジュリアンの無邪気さではあります。彼らは帰国する母国がどうなっているか、わからないのです。酸鼻極まりない弾圧ここからは、キリシタン弾圧が描かれます。日本におけるキリシタン弾圧は、海外でも注目度が高いテーマなのです。『沈黙-サイレンス-』もその一例です。?こんな悪辣極まりないキリスト教徒の弾圧は、皇帝ネロ以来だと悪名高いから。...続きを見る「日本は宗教に寛容です」という話は、国内向けと割り切ったほうがよろしいかと思います。海外、特にキリスト教圏からすれば、あれだけクリスチャンを弾圧しておいてそれはないでしょ、と思われております。その背景にいたのは、秀吉でした。高僧と語り合う秀吉からは、侵略への危険性よりも、精神性への敵意が見てとれます。力と女こそが権力だとフロイスに言ってやった、と語る秀吉。ここで高僧が笑い飛ばすあたり、俗っぽいですねえ。キリシタンの女が秀吉の申し出を断った、死んでも秀吉には侍れないと高僧が指摘します。団結力は一向宗どころじゃないだろうと。手を打たねば、悪魔の宗教に全国が支配されてしまうと進言され、秀吉は目をぎらつかせるのでした。船の上で、楽器の調べを聞く少年たちは、そんなことを知るはずもありません。この、静と動の対比が残酷さを際立たせています。少年たちのもとへ、ドラードがキリシタン弾圧の情報を伝えます。ヴァリニャーノも喜びます。少年たちは想像を超えて育っていたヴァリニャーノは、四少年を出迎えて感無量の様子を見せます。メスキータはどこか冷たく、再会を見守っています。マルティノが、食事前にラテン語で挨拶をします。乾杯し、穏やかな時が流れると思っていたら、メスキータがヴァリニャーノのものだという報告書を読み上げます。これが、えげつない!四少年が疑問ひとつ抱かず、教会を褒め称えたということ。言ったこともない言葉が、読み上げられるのです。マンショはカトリック万歳だわ。マルティノは日本が劣っていると言ったことにされるわ。ミゲルは黒人奴隷に納得しているわ。ヴァリニャーノは、メスキータから法皇への質問について聞かされ驚いています。少年たちの口から質問のやりとりを聞かされ、驚るばかりのヴァリニャーノ。ミゲルとヴァリニャーノの間には、不信感が芽生えた気がします。マンショから、異端者の火あぶりを見たと聞かされるヴァリニャーノ。メスキータは、彼らは操り人形ではないと告げるのです。ヴァリニャーノは、東洋の三少年がカトリックに力を与えると思っていたとドラードに語ります。して聞くと、彼はカトリックありきのように見えて来てしまいます。少年たちは彼の想像を上回ってしまったのか?ドラードはそれこそ望んだことではないのかと問いかけるのです。そんな二人は、日本からゴアに引き上げて来た宣教師たちを迎えます。危険過ぎて、もういられない。それどころか、カブラルの依頼でスペイン艦隊が日本攻撃をしかねません。ヴァリニャーノは、受洗した信徒を守らないのか、こんな時こそ側に居るべきだと叱りつけます。それからカブラルを非難します。するのか、あんな国で何をするつもりかとヴァリニャーノは問われるのでした。マンショは磔刑像を眺めています。そんな彼に、裸の男を崇める答えは出たのかとヴァリニャーノは問いかけます。その答えはまだ出ていない。問いかけることこそ祈りだと法皇は語ったのだと、マンショは答えます。問い続けることこそが祈りならば、答えは永遠にたどり着けないことでもある。ヴァリニャーノは、マンショが抱いている信長の問いかけは、試しただけだと言います。マンショはそれを否定します。彼も、ずっと問いかけてきたのですから。信長に聞かれたらどう返すつもりだったかとヴァリニャーノに問われ、マンショは逆に問いかけます。異端者の火あぶりについて語るマンショ。人種差別について問いかけるマンショ。法皇ではなくあなたの答えが聞きたい、でもあなたは答えなかったと責めるマンショ。綺麗事ではない答えを聞きたいと彼は問い詰めるのです。そのころ、京都から長崎まで、陸路を引っ張られてキリシタンが歩いて行きます。これも、秀吉による大量処刑の前触れに過ぎないのでした。コメントをキャンセルメールアドレスが公開されることはありません。bushoojapanサイト内での記事検索!検索ボックスにお好みのキーワードを入れて下さい。当サイト内の記事を探せます。日本史データベース世界史データベース三国志データベースまんが日本史ブギウギ麒麟がくるキャストリンクフリーリンクフリー&ご報告不要です。記事やイラストの無断転載は固くお断りいたします。ご要望の際は、お問い合わせよりご一報下さい。