宇美八幡宮は福岡には二社あって、応神天皇の生誕地とされる宇美町の宇美八幡宮とこの糸島市の宇美八幡宮があります。この両者には深い関わりがありましたよ。ガイドブックにはそんな話も織り混ぜています。ところがどっこい、この糸島の宇美八幡宮はとても謎が多い。ガイドブックで100社紹介する中で、99社までは整合性があったのですが、この糸島宇美八幡宮だけは異なる伝承があって、どこに位置付けたらいいのか悩んだ宮でもあったのです。何度か電話でも尋ねて、親切に教えていただいたのですよ。それでも、謎は沢山残りました。夫君の宮探しで、再登場するとは...。祭神を見てみましょう。上宮と本宮では祭神が異なっています。)と、平安時代の菅原大神を差し引くと、ニニギの命と気比大神が残ります。気比大神と五十迹手いとてまずは、伝承が残っている気比大神について。気比大神は神功皇后の御座船に出現して皇后を援けようと言われた神だそうです。社伝では、気比大神はアメノヒボコとなっています。五十迹手(いとて)もまた、その末裔だという伝承が糸島にはあるのです。なっているのでしょうか。ほかに、神功皇后軍が新羅遠征する間、仲哀天皇の棺が当宮に埋葬されて、のちに竹内宿禰が掘り出したとも伝えています。それほど、当宮は皇后や竹内宿禰から信頼された宮なのです。それに仲哀天皇が近くで急に崩御されたと伝え、その殯斂(ひんれん)地を占ったことが祭事として残っています。愛読者さんが指摘されました。これらの伝承や祭事はいったいどう繋がるのでしょうか?るなにはさっぱり分かりません。誰か推理してください。五十迹手自身の祖神を祀る宮はもしかして、こちらではないかとも考えたりしました。近くの支石墓って関係ないかなあ。今回のターゲット、瓊瓊杵尊の伝承は見当たりません。平群の木菟の末裔が祀る宮(3)長野宮ノ前支石墓いつもポチっと応援ありがとう。前回の雉琴神社から西へ約1.5キロ弱に宇美八幡宮があります。正面には道がありません。この写真だと右の方に八反田の信号があるので、そこから左折してすぐにもう一度左折すると、案内板があって農道を通って辿り着きました。車道は参道の途中を横切るように通っているので、この鳥居は二か三の鳥居になります。参道の左には見事な藤棚があったので、それを目印にするといいです。丘の上に上って行きます。右側に拝殿がありました。森厳な感じが伝わって来ます。拝殿は広くて、浮彫りが施され、建物は向こうが透けています。神殿に廻ると武官像が左右に控えていました。このような造りを見るのは初めてです。格式の高さを感じさせられます。宝暦9年(江戸時代)の建立です。この宇美八幡宮には本宮と上宮があって、現在地は本宮です。上宮には仲哀天皇が祀られています。今回は上宮には参拝しなかったのですが、仲哀天皇の御棺が一時期納められていたと伝えます。長嶽山(前の山)南方に鎮座(周囲45間)丸型山稜、頂上に石祠がある、祭神は仲哀天皇。命じ、香椎に在るところの先帝のお棺を当山に収めて、築陵したとある。皇后の三韓御渡航の折の御殯斂(ひんれん)の地か。これは長嶽山を上から見た図です。北に本宮が有り、南に仲哀天皇を祀る石祠があって上宮と言います。縁起では、「香椎宮にあった棺をここに収めたので、三韓に渡航する間の殯斂地としたのか」とあります。天皇の御印のようなものを棺に入れて、共に行動したのだろうかと、ちょっと考えました。真実はどうなんだろう...。宮司さんの家がすぐ隣にあったので勇気を出して訪ねました。→嵯峨里の集落→雉琴神社の横のしょうずの水(雪が降っても積もらない所で、25度~26度の湯が湧く)を通って室小路で急に亡くなられた」という話でした。死因は分からないそうです。(話を聞いた時は地名がよく分からず、順や名称が違っているかも知れません。)「そこで、仮埋葬するモガリの宮の場所を占った所、すぐ近くの小高い丘に決まったんです。それがここで、長嶽山と言います。のちに武内宿禰がやって来て、棺を掘り出していったと聞きます。仲哀天皇が亡くなった場所では毎年お祭りをします。宮方二名と宮司が一の膳から五の膳まで52種類の料理を作ります。それから室小路へと進みます。横の道路で行いますが、昔は稲を刈って神事を行っていました。男子、女子の正稚児で催行します。正稚児が八幡宮を向いて、杯についだ甘酒を飲んで青豆を3粒食べて、それを三回繰り返します。」この稚児の不思議な動作は当時の占いを模したものでしょうか。「三台の神輿が鎮懐石八幡宮(ちんかいせき)まで七日かけて往復します。」(かつての道はウケの森(ウブゲの森)→ボラ峠→下向道→こゆがはら)驚く事ばかりでした。宇美八幡宮が鎮懐石八幡宮と繋がった...。このように故事にちなむ祭事を聞くのは初めてで、メモを取るのがやっとで、話の断片をつないだものなので、これから先、訂正する事があろうと思います。(不正確な文なので、引用はしないでくださいね。何度か電話でも教えていただいたのですが、まだまだ不十分です。)ただただ、「この祭は大変な文化財だ」という思いがします。これほどの祭事にしてまで伝えられる仲哀天皇の崩御の地。あの記紀の話は?あの御勢大霊石の話は?どれが真実なのか?伝承をつないで来た私はここで途方に暮れたのでした。それでも、さらにこの伝承に厚みをもたらしたのはこの話をしてくださった宮司さんの姓です。武内宿禰の子孫81代目だそうです。宇美八幡宮ときどき、ポチっと応援してくださいね。「先祖は武内宿禰の第四子と聞いて来ます。」その言葉に、思わず宮司さんを見上げてしまいました。背が高く、堂々とした体格です。この宇美八幡宮は代々、武内宿禰の子孫が祀っていました。第四子って誰だろ?家に帰ってUPしていた系図を引っ張り出しました。古事記の系図ですが、右から四番目は「平群の都久」です。この「ヘグリのツク」には不思議な名前交換の話があります。父親たちが子供たちの名前の交換をしているのです。父親たちとは応神天皇と竹内宿禰の事です。子供たちが同じ日に誕生していました。応神天皇の子供は仁徳天皇です。平群のツクの「ツク」は仁徳天皇に付けられるべき名前だったのです。め、仁徳天皇が生れる日には、ミミズクが産殿に飛び込んできました。その翌朝、(父親の)応神天皇は大臣・武内宿禰を召して「これは何のしるしだろうか。