第2回は、男性と女性の欲望の差異について。操上和美の繰り出す、エッセイのような写真とのコンビで、あなたの美的欲望を刺激する。第2回は、男性と女性の欲望の差異について。操上和美の繰り出す、エッセイのような写真とのコンビで、あなたの美的欲望を刺激する。写真:操上和美ピエロ・パオロ・パゾリーニ(1922~1975)。イタリアの映画監督のポートレート。ソドム百二十日あるいは淫蕩学校』を原作にした「ソドムの市」の撮影を終えた直後、ローマ近郊のオスティア海岸で撲殺死体となって発見された。(操上和美)世界がフラット化して、男性と女性の欲望の差異というものが小さくなってきた。今ではスポーツ・趣味・嗜好品、どんな分野でも男が楽しむものは女も楽しむというのが当たり前のことになった。政治の世界だって、世界の超大国で核兵器の発射ボタンを押す権力を握るのが女性になる日も近いことだろう。念のために申し添えるが、僕はそれが間違いだなどと言いたい訳ではない。その権力は男性であれ女性であれ、それを管理する資格を有する者が握るべきだ。その資格とは、間違ってもそのボタンを押す状況を作らないで済む政治能力を持っているということだ。僕は“女性の欲望”というとガブリエル・シャネルを思う。彼女は今世紀で最も著名なファッション・デザイナーというだけではなく、彼女の生き方そのものが“革命”と呼ぶに相応しい女性だ。「強い男性でないと私と一緒に暮らすのはとても難しいでしょう。その人が私より強ければ、私がその人と暮らすことは不可能でしょう」という彼女の言葉に共感する現代女性は多いだろう。その言葉どおり、彼女は極貧から身を起こし、その才能と魅力、努力で全てを手に入れ、孤独に死んでいった。若き日のシャネルに大きな影響を与えた愛人アーサー・ボーイ・カペルが英国人の裕福な事業家でポロ・プレイヤーであったというのは興味深い。アーサーは伝統的なジェントルマン階級の出身ではなかった故、新しい時代のエレガンスや趣味の良さは、これまでのように生まれや富に左右されるものではなく、個性が大切であるということを彼女に教えた。アーサーは、高級な場所で、あえて無造作な格好をすることを好み、デコルテを露にしたイヴニング・ドレスの女性に交じり、ディナー・ジャケットではなくスポーツ・ジャケットで食事をしたと伝えられている。いった場面で周囲の旧弊にまみれた上級階級の人々の咎めるような視線を平然と受け流し、カジュアルであってもエレガントに振る舞うアーサーを見てシャネルは確信したのだろう。「エレガンスは生まれや富とは無関係に存在する」と。これは貧しい境遇に生まれた彼女にとっては、さぞかし愉快なことであったろうと推察できる。シャネルはアーサーのイギリス的なお洒落に魅了された。英国のメンズ・ファッションがシャネルのモードの原点だと言って差し支えないだろう。それは彼女自身が愛人のジャケットやポロシャツを借用することから始まった。彼女のデザインする服に隠された企みは、仕事、スポーツ、能動的な恋愛など、男性の専有物だった”楽しみ”に、女性も参加させるということだった。女性を旧態依然とした“飾り立てられた不自由な美”から解放し、“行動”へと誘うツールがシャネルの服なのだ。“男が楽しむものは女も楽しむ”。その為にはシンプルで機能的な服が必要だった。機能的なものは美しい。女性もシャツの袖をまくって仕事をし、ポケットに手を突っ込むポーズでもエレガントに見える時代の幕が開いた。労働着から礼服まで、あらゆるジャンルの紳士服の持つ機能性を女性的なエレガンスに変換してみせた。「女性を美しく見せるのは、長続きし、見てそれとわかるスタイルであり、それこそがファッションの基本である」。この言葉の“女性”という単語は、そのまま”男性”に置き換えることができる。シャネルのモード革命はメンズ・モードにも大きな影響を与えていると僕は思う。現在ではモードのユニセックス化はごく当たり前のことになってしまったが、ネクタイという代物だけは未だに男性だけのもので、多くの女性は興味を示さない。制服を除いてはジャケットにタイドアップというスタイルの女性を見る機会は極めて少ない。男性でも管理社会の象徴としてネクタイを嫌う人も多い。僕はネクタイが好きだ。ロベール・アンリコ監督の『オー!』というフランスのギャング映画があった。レーサー崩れのギャング、フランソワ・オランを演じるのはジャン=ポール・ベルモンド、その恋人役が素晴らしく美しかったジョアンナ・シムカス。お洒落な映画で、ベルモンドの衣装はテッド・ラピドス(当時輝いていたブランド)だった。主人公のフランソワはネクタイの蒐集が趣味で、300本のネクタイを所有する。逃亡するフランソワを逮捕する為に警察は、ある用品店が”椰子の皮”から作った特別に珍しいネクタイを発売する、という広告を新聞に載せておびき出そうという作戦を立てる。牧歌的で、あまりに趣味的な作戦だと思われるが、コレクター魂を抑え難いフランソワはそのネクタイ欲しさに危険を承知でその店に赴いてしまう......。珍品とはいえ、ネクタイ1本の為に危険に身を晒す。女性はこういう馬鹿な真似はしないような気がする。宝石とか絵画とかではなく、所詮はネクタイである。ベルモンドという男の持つ生来の洒脱さと、どこか無邪気な子供っぽさがこの設定にリアリティを与えていた。ロベール・アンリコによる『冒険者たち』もそうであったように、あの時代のフレンチ・フィルム・ノワールは大人の男のお伽噺だったのだ。シンデレラのガラスの靴のように“椰子の皮から作ったネクタイ”がこのお伽噺を象徴している。男の独占物として僕たちの首からぶら下がっているネクタイ......これは“男の時代”の“男の欲望の断片”その名残りなのだろうか?そう思うと益々、ネクタイが愛しくなる。テレビ・ドラマの監督としてヒット作を連発。著書に服装術を説いた『一枚の白いシャツ』(新潮社)がある。欲望という名の時計みずからが出会ってきた「美しきもの」をめぐる演出家、河毛俊作によるエッセイ。コンビで欲望をそそる美に耽溺されたし。VOICE」に参加した、の記。RESERVED.※2014年3月31日以前更新記事内の掲載商品価格は、消費税5%時の税込価格、2014年4月1日更新記事内の掲載商品価格は、消費税抜きの本体価格となります。