象は太い柱みたいなものだ」と二番目の子供が言った。三番目の子供が、笑いながら二人のあいだにはいって、言った。「なんてばかなことを言ってるんだ。象はうちわのようでもないし、柱のようでもない。三番目の子供が言いおわらないうちに、また別な子供が口をはさんだ。「だれもわかっていない。象は大きな壷みたいなものだ。子供たちの議論は白熱して、しまいには口論になっていった。それが峠をすぎたころ、先生が言った。「先生が象とはどんな動物か話してあげよう。みんなが言ったことは正しくもあり、また間違ってもいる。象という動物の一部分だ。そこから象の全体像を描こうとしても、それは正確なものではない。壷のようなものでもある。これらすべてをあわせたより以上のなにかだ。それは全体を見ることによってはじめてわかるのだ」この話は、象をなでて部分的に評価しあっても、全体を正しく見ることはできないという難しさを表すたとえ話です。私たちが見ていると思っている現実世界は、実は自分の感情をとおして主観的に世界を見ていると考えられます。二人の人がいれば二人とも違った見方をしているということがいえます。したのかの感想がその原点となります。「記録に主観的感想はいらない」といわれる理由は、このように「記録内容が個人的な感想で終わらないようにしなさい」ということを戒めているのだということが分かります。誰が見ても「像」であるというすべての人に共通する事実(認識)を客観的事実といいます。