由希)G・Wも終り、人の心も日常に曳き戻されつつあるこの頃、燕忌も近く落ち着いて結社誌の歌を読み返す気持ちとなった。大塚代表の歌から二首。挽歌と言うには、生なましい悲愴感より、詞の美しさに拘る哀傷が読み手に伝わって来る。「白雲のごと」より四首を引いた。これらと合わせて読むと、作者の追慕の深さが察しられる。大沢優子この歌の前に二首「ローレライ」の歌が二首置かれているのだが、「ローレライ」と同様、水妖は「シレエヌ」「オンディーヌ」等々名を変えて、伝説や神話の中に生き続けている。連作)の美しい一聯を忘れる事は出来ないであろう。人間を魅了し、惑わすその声は、怖れながらも快楽に身を委ねようとする者の耳にしか届かない。いつもながらの作者の〈ひねり〉ある詠みぶりが、人間性への考察らしきものを窺わせて面白い。作者は台北在住とある、上句の〈春の字を逆さまに貼る〉とは、中華圏で行われる「倒福」=「到福」の意に似たものかも知れない。〈表戸に黒犬眠る〉は、繋がりに少し無理があるように思えるが、〈黒犬〉はイメージとしてよく利いている。不思議な感じの歌ではある。空き腹を抱えると言う現実的な上句から、突如しろ猫が跳び出す妄想に移る。〈しろ猫〉は何の喩か、分かるようで分からない所だが、開けた冷蔵庫が空っぽで白じらしく見えたのか、あるいは単に白い内装の謂か。白猫でなく〈しろ猫〉と開いているので、どうも期待外れの前者の感がある。空腹の歌の次に申訳ないようだが、大好物なのに滅多に食べられない五平餅が給食とはと、驚いた所で抄出。ハヤシライスの考案者とあるが、本来はハッシュド・ビーフが転じた料理と思っていたので、これも勉強になった。誰しもある一日の終りの感慨。〈うつむきて〉〈靴下を脱ぎ〉という、日常の動作の中に短歌のもつ抒情性をくっきり浮き出させた作品。仲間たち』(短歌研究社刊)について。貌を持つ木下杢太郎(本名・太田正雄)が、近代文学界に果たした役割を、厖大な資料と緻密な考察により繙いてゆく書物である。その中から森鷗外主催の「観潮楼歌会」に参加した際の作品について触れて見る。十月は枯草の香をかぎつつもチロルを越へ(ママ)でイタリヤに入るの一首のみ。この歌会を通じて名歌秀歌は生れていないが、参加者が当時よく知られた文人や、後に大成した少壮の人々であった事、鷗外とヨーロッパの文学の話を親しく交わす事が出来たのに、大きな意味があったのではないかと著者は述べている。その頃の歌会の形式は、ほぼ題詠、互選、批評という方法であり、一人が何首出しても何首選んでもよかったとある。歌会に於ける得点と歌を記しておく。