人を信用しないことで成り立つ文化アクセスランキングねずさんのひとりごと先人たちが目指した日本の姿。それは私達の国が常に「よろこびあふれる楽しい国(=豈国)」であり続けることです。←いつも応援クリックをありがとうございます。つき4月末で募集を締め切ります。お早めにお申込みください」〜〜下の顔写真をクリックすると募集ページにジャンプします。style="font-size:x-small;">(画像はクリックすると、お借りした当該画像の元ページに飛ぶようにしています)Chinaの文化は、人を信用しないことで成り立っている文化であるといわれています。Chinaの歴代王朝の多くは、鮮卑などの遊牧民王朝による、農耕民族支配でした。要するにこれは、外国人による植民地支配のようなものです。植民地支配というものは、現地人の人口を大幅に減少させますが、ですからChinaでも王朝が交代する度に人口は常に3分の1以下に激減し、都度、地主などの地域の支配層も入れ替わっていた、というのがChinaの歴史です。同時に植民地支配というものは、現地人を人間としてさえもみなしません。最近までChinaにあった清王朝は、これはもともと満洲あたりを本拠地にしていた女真族による王朝ですが、その女真族が北京に進出して王朝を築いたのが清国です。清国の公用語は満州語(女真語)で、公用文字も満州文字であって、漢字ではありません。紫禁城の中では満洲語しか話せませんでしたし、公文書もことごとく満州文字で書かれました。ところがそれでは、漢字文化の漢人たちへの意思疎通ができません。そこで科挙の試験が行われ、試験をパスした者が高官として満州語と漢語の通訳を行っています。ちなみに紫禁城の中は、この試験にパスして高官として採用された者以外は、漢族は立ち入り禁止です。紫禁城に侵入した漢族は、見せしめのために街中で凌遅刑と呼ばれる、柱に縛り付けて生きたまま肉を削ぎ落とすという残虐な刑罰が行われました。この刑は、上腕やふくらはぎ、太もも、両乳などから順次肉を削ぎ落とし、三日くらいかけて苦しませて殺すという残虐な刑罰ですが、苦しませて時間をかけて殺すから凌遅の刑です。そんな残虐な刑罰が、つい近代まであたりまえのように行われていて、写真まで残っているのです。壱』絶賛発売中!◆◆◆◆◆スマホで読めるKindle版もあります。王朝がそのような外来王朝でしたから、当然に王朝は植民地支配下にある現地人を信用などしません。いうよりも、そもそも現地人を「人間」として理解していません。現地人は、ただの生き物であり、人のカタチをしているだけの不衛生な「獣」という理解でしかなかったといえます。社会の上層がこのような形をしていると、その影響は社会の隅々にまで浸透します。Chinaにおいて、官は民を人としてみないというのが伝統です。民が少しでも富を蓄えていたら、その富を横取りするのが官として当然のこととなります。蜜蜂は、自分たちが生きるために蜂蜜を作りますが、人はこれを蜜蜂がかわいそうなどとはまったく思わずに彼らが作った蜂蜜を奪います。日本人は、大きなマグロのお頭を見ると「おいしそう」と思いますが、豚や牛の頭が飾ってあるのを見ると、「気持ち悪い」とか「かわいそう」とは思っても、「おいしそう」とは思いません。Chinaでは女性や子供の頭が飾ってあれば、「おいしそう」と思われたという社会です。16歳以下の子供や女性には魂がないとされたのがChina社会ですし、支配下にある弱者は人としてさえも認識されないというのが、China社会であったからです。そのような社会で生き残るためには、兎にも角にも、自分だけが生き残るために、生き馬の目を抜く強欲さが必要となります。そのためには、決して人を信用しないという文化が育ちます。私たち日本人にとって、商業も工業も、およそビジネスは信用がなければ成り立たないものですが、Chinaにおいては違います。信用しないことがビジネスの最大の要件です。従って誰かに何かを任せるときには、相手に余程の弱味があるか、完全に自己の支配下に在る者でなければならず、このことは、周辺国への統治にも現れます。信用しないことで成り立つ文化を持つ国では、周辺国との関係は、次の三つのうちのどれかとなります。ひとつは、完全にその国を自国の支配下に起き、統治者も自国の王侯貴族を据えることです。Chinaの中原にあった元国家は、この形でChina王朝に完全に取り込まれています。二つ目は、その国の尊厳が利用できると見なされた場合で、清王朝にとってのチベットなどがこれにあたります。チベットは経験な仏教国であり、その法主が清の皇帝に朝貢するということは、仏教徒が皇帝の支配下に置かれるということを意味します。これはむしろ利用できることですから、チベットは清にとっても聖地としておいたほうが、皇帝の権威のために役立つと考えられました。三つ目は、自己の支配下に置くだけの値打ちのない国です。人畜以下と看做された国であり、人を信用しない文化の元であっても、人としてさえ認識できない国がこれにあたります。要するに半島のことです。大昔に半島にあった高句麗は軍事強国で、このため相次ぐ戦乱のために隋は滅んでしまったし、唐は高句麗を滅ぼすために新羅を利用しましたが、結果としてあまりの人の悪さに新羅を放置する方向に政策を転換しています。高麗の時代に、元は高麗を支配下に起きましたが、さんざん騙され続けた挙句、元の側が先に滅んでしまいました。続く明は、高麗を滅ぼしますが、李氏朝鮮は裏切りに継ぐ裏切り国で、ついに内国化することを明さえもあきらめ、続く清も、李氏朝鮮を内国化せず、ついに属国として放置するという政策を取りました。要するに半島に手を出すと、さんざん手こずらせられた挙句、最終的に何のメリットも生まないとされたわけです。人を信用しないことをもってその基調文化とする国からさえも信用されない国というものが、どのようなものであったのかについては、1894年に朝鮮を訪問したイザベラ・バードが、その紀行文に書いています。イザベラ・バードが半島を訪問したのは、李氏朝鮮末期の時代、世界史的には近代にあたる時代ですが、当時の半島の様子をバードは次のように書いています。****・Koreanには猜疑、狡猾、嘘を言う癖などの東洋的な悪徳が見られ、人間同士の信頼は薄い。道徳における中国の影響には卓越したものがある。強力な隣人の弱々しい反映に過ぎない。・私は北京を見るまではソウルを地球上でもっとも不潔な都市、また紹興(中国浙江省北部の県)の悪臭に出会うまではもっとも悪臭のひどい都市と考えていた。大都市、首都にしては、そのみすぼらしさは名状できない程ひどいものである。・礼儀作法のために、二階家の建造が禁じられている。主として迷路のような路地で暮らしている。その路地の多くは、荷を積んだ二頭の雄牛が通れないほど狭い。実にやっと人ひとりが、荷を積んだ雄牛一頭を通せる広さしか無い。立ち並んでいるひどくむさくるしい家々や、その家が出す「固体や液状の廃物」を受け入れる緑色のぬるぬるしたドブと、そしてその汚れた臭い縁によって一層狭められている。古代の遺物ははなはだ少ない。公衆用の庭園も無く行幸の稀有な一件を除けば見せものも無い。ソウルは他国の都市が持っている魅力をまるで欠いている。ソウルには古い時代の廃墟も無く、図書館も無く、文学も無い。しまいには、他には見出せないほどの宗教に対する無関心から、ソウルは寺院無しの状態で放置されている。支配力を維持しているある種の迷信のために、ソウルには墓がないままにされている。私はしょっちゅう川岸沿いに独りぼっちで、2時間か3時間ぶらついていた。私は、ひどく躾の悪い遣り方で示された好奇心以上の不愉快なものには、一度も出会わなかった。それは、主として女性によるものであった。両班にひどく苦しめられているのは、疑いない事である。両班は代金を支払わないで人びとを酷使して労働させるばかりでなくさらに貸し付け金の名目で、無慈悲に強制取り立てを行なっている。両班または役人が貸し付け金を要求する。・女の人たちと子供たちは山のようになって、私の寝台の上に坐った。