(一)職業に対する報謝として、後進のために実践記録を残すこと。(二)この世への報謝として「自伝」を書くこと。随って自伝はその意味からは一種の「報恩録」ともいえよう。(三)そして余生を奉仕に生きることこれ人間として最低の基本線であって、お互いにこれだけはどうしてもやり抜かねばならぬ。今後人間関係をいよいよ複雑にし、かつ刹那的にするであろう。した狂燥的な社会にいかに対処するかが問題だが、これも根本的には各自が「腰骨を立てる」以外に途はあるまい。いうもの結局は、自己の主体的統一を堅持する以外に途はないからである。真に嘆かわしい極みである。一切を貪り集めている。そのうえ、文化の伝達機関たる出版までも独占し、ためにアメリカ風の浮薄な文化が、今や全国的にまんえんして、ほとんどその極に達せんとしつつある。これ私が「遷都論」を唱えざるを得ないゆえんである。他を批判する前に、まず自分としての対策がなければならぬ。対策には何よりも着手点を明示するを要する。この程度の心の用意なきものは、他を批判する資格なしというべし。心が欲望の対象に偏執する相といえる。それゆえ、およそ「修業」の根本となるものは、いずれも身・心の相即的統一を図る工夫を念とする。座談に至るまで、その一語一語が腹より出づるに到れば、これひとかどの人物というべし。それには常に下腹の力の抜けぬ努力が肝要。霜月二十二日すべて一芸一能に身を入れるものは、その道に浸りきらねばならぬ。同一方向に整列するほどでなければなるまい。真価を計る二つのめやす──。一つは、その人の全智全能が、一瞬に、かつ一点に、どれほどまで集中できるかということ。一つは、睡眠を切りちぢめても精神力によって、どこまでそれが乗り越えられるかということ。メッセージを入力してください。