]外出した先にpepperがいたら同情してしまう自分がいる。どこで見ても、誰も構ってあげてないからすごく寂しそうな佇まいで。稀に遭遇する、子供がpepperに話しかけてる姿を見たら少しホッとする。こいつにも仕事があってよかったなーって。今の自分の内面、ちょっと危ういかも。]アシモフなんか読むと、ロボットは人間の擁護者だけどね。ロボットは人間に作られ育てられ、やがて人間を超える存在になるも、自らが作られた使命を違えることなく、人間を救うべく苦悩し続ける。欧米人がロボットを怪物としか思ってないとは思えないんだ。アシモフが特殊なのかも知れないけれど多くのファンの支持を得ているのだから。]何について話してるのかさっぱりわからん。]管理人さんちょっと違う。日本人の作り出すアニメや映画は人間からロボットに対して、もしくはロボットから人間に向けて親愛の情を示すのに対し欧米の作り出す物語はロボットから敵意を向けられるものが多い。その差を生み出したものは何か、が問いなのでは?答えは知らんけど。アニミズムはちょっと近い気がするけどようわからん。]ロボットというものへの感情は結局人間への感情と同じだろ。アトムは天馬博士が生み出したが、元は亡くした自分の子供をモデルにしている。一度は捨てたりしたが、今度はそれをお茶の水博士が自身の子供同然として育てた。ロボットを人間が作る以上、そこには人間の意思が入る。アトムやドラえもんの影響もあるが、もっというと作者である手塚治や藤子・F・不二雄の考えが反映されている。青騎士編や秘密のラビリンス・ロボット王国と彼らもロボットと人間が対立する話は作っているが、それでも人間が作ったロボットが人間を害するよりも、人間を助け豊かにしてくれる存在としての方を重視したのは、ロボットを作る人間の可能性を信じていたから書けたんだろう。米国がターミネーターの印象が強いのは、それだけ新科学を人間を害する方へ使ってきたからロボット同様、作った人間への信頼も無いから未だに恐怖の印象か脱却できないんじゃないのかね。]欧米は奴.隷文化があるし、ロボットを奴.隷として見るから反乱して来るのを恐れてるんだろう。日本人は愛車やペットの位置として見るけど、それは危機感がないのか、欧米が過剰反応してるのか。]何にせよアニメではなく、まず漫画の方が先ですから。]鉄腕アトムの影響だろ。日本人を特別視するのはやめようなんでそんなに「日本への評価だけ」を気にするのw特別視しすぎでしょwわかりやすいなあ。]日本は付喪神もあるからな。]デトロイトビカムヒューマンってゲームでアンドロイドと人間が共生する社会を描いていたけど、そこでもアンドロイド差別や職を失った人が出てきたな。機械に支配されるんじゃないか、仕事を奪われるんじゃないかって恐れてるんだろうなって空気が伝わってきたわ。]日本と欧米では、ロボットの捉え方が違うみたいだな。欧米人は「ロボットは人間の代行をする存在」と捉えているようだ。同じ理由なんじゃないかな。]アトムはアシモフのロボット三原則の影響を受けてるんだがなあアシモフのロボット三原則は「ロボットは人間に害をなす存在」という欧米のフランケンシュタイン・コンプレックスに疑問をもったアシモフが「工業製品なんだから、ちゃんと安全に使える仕組みがつけられるに決まってるだろ」って感じで盛り込んだもの。]日本では、昔から、ただの物でも大事に百年使われたら付喪神になって、人の言葉を話すからなあ。]だから「ベイ・マックス」では、日本人が主役だったのかな。かわいいお友達ロボットだから。]いや、単純に奴^隷^文化が無いし、文明の黎明期から一貫して、多元的価値観が有るからでしょ。神道は我が国独特の価値観の文脈から派生し創発されたものだが、根源的な部分は宗教としての神道では無く、多元的価値観を基底にした、我が国の悠久の文明構造。「ロボット」って奴^隷^って意味だし。根底に据えてしまった近代以来の価値観からしたら、ロボットというのは、何れ何時かは反抗する、必然的な叛逆的存在と定義せざるを得なくなる。有り得なくても、その反抗的行動を妄想せずには居られない。AIやロボットを、盲目的に異常に恐れる。何でネット上には日本を盲目的に崇拝する人が異様に多いんだろうな世界には「欧米」と「日本」しか存在しないから。それ以外は評価しようがない「共産圏」か「非文明圏」しかないからな。]これ、日本がというより「欧米文化がロボットを怖がっている」ってだけの話なんで、そこに日本(だけ)を引き合いに出すのは判断を間違えると思うけどね近未来じゃ「日本人のロボットへの差別意識はどこから来るのだろう」とか言ってそうだよ。]たとえロボットが意思を持とうとも性善説で考えちゃうからかな。それだと性悪説のロボットにやられちゃうんだろうな。]鉄腕アトムの結末はターミネーターと大差ないんだよなぁ。]そもそも鉄腕アトムやドラえもんのような存在が出てきたのも万物には魂が宿るという意識があるからだろうな。サッカーボールだって友達だしさwあとキリスト教みたいに人間を他の動物を含めた自然の最上位に位置づけてないからどっちがどっちを支配するとかいう概念がないのも大きいかと。]実は宇宙人に対しても同じなんだよな。人間が彼らを創ったという設定だから。日本の5chでも現実を知らずに欧米を理想化してるスレが立ってるよ。村八分のようなものがないとか、色々ね。隣の芝生はいつだって青いんだよ。]昔っからカラクリあったし。なってんだろうという探求心の対象、あるいは創作物への愛着があるだけだろ。]アトムとドラえもんで基本的な(戦闘用でない)ロボットの立ち位置が確立したんじゃないかな。]これは日本の宗教はたぶんあんまり関係なくて、明らかにアブラハムの宗教の影響。神の作り給うた物以外に知性のようなものが宿るなどは許し難い事であるのだよ。現在それほど宗教が支配的でない国でも長年培ってきた文化的なものの根源は、なかなか変わらないのだと思う。]※84言いたいことはわかるけど、ググれって言うくらい一般日本人にアトム(の最後)の影響力はなかったんだよ。]欧米の方々よ、暗い未来想像して楽しいか?夢ある未来に向けて努力しようとしないのか?逆に理解できないわ。ドラえもん効果に一票。]※100続き)そもそもロボットへの「対応」は、我々側の問題、我々の働きかけの問題だ。ロボット側に内在している問題ではない。包丁は調理する為に存在するが、包丁を刺殺用の道具として使えば、包丁を乱暴に使えば、我々を害する様になる。包丁を丁寧に正しい作法で使い、人間を害する用途として用いなければ良い。包丁は本来的に、「その為に」「発明」され存在している。ロケット⇔ミサイル、インターネット⇔サイバー攻撃等にも敷衍して言える事だ。全ては働きかける方の問題だ。ロボットは目的の為に適応的に、必要に応じて発明されているだけだ。AIやロボットの効用と副作用の工夫をするべきは、我々人間社会の問題だ。]西洋じゃあ人間とロボットとの関係は主従で描かれることが多い。対して、日本で描かれる人間とロボットの関係はパートナーだったり友人だったりと、より親密なものが多い。]ドラえもんの影響だろ。]実も蓋も無い言い方になるけど、やはり宗教は無視出来ないんじゃないかな。西洋だと、どうしても創造主の考えが根底にあるから、人型のロボットには拒否感を覚えるのでしょう。同じロボットでも、自動車の組み立て等に利用されるアーム式には、そんなに怖れられていない。仕事を奪われる恐怖を除いてね。日本の場合は創造主の考えを持っていない事が、ロボットを恐れない大きな理由でしょうね。生命は自然から発生したと。明治の初期に、外国から招かれた教授(モースだったかな?)が学生に進化論を教えた際に、学生はそれを違和感なく受け入れたのに対し、同僚のアメリカ人は、それを非難したって話が有る。]よく人口減少だからというピント外れなこと言っている奴は日本のことをよく知らないのかな?人口が増えているときから日本は産業ロボットを使っているのだけども。ICチップを作るロボットがいないと品質がバラバラになる。]>これ、日本がというより「欧米文化がロボットを怖がっている」ってだけの話なんで、そこに日本(だけ)を引き合いに出すのは判断を間違えると思うけどね近未来じゃ「日本人のロボットへの差別意識はどこから来るのだろう」とか言ってそうだよ。ただのポリコレだわなポリコレではなく日本がであってるんじゃない、欧米が評価しなければ欧米以外で日本以外のどこかしらないだれかも欧米にならっていたでしょう。]性悪説の思想文化なら、他者はもちろん、似せて作ったロボットも当然ながら怖い存在だろうね。思想宗教が影響してるのは何でもそうだが、この場合はもっとシンプルだろ。全体的な文明構造との話では、話が全然違う。日本の5chでも現実を知らずに欧米を理想化してるスレが立ってるよ。村八分のようなものがないとか、色々ね。隣の芝生はいつだって青いんだよ。]日本の思想は万物に魂が宿る。要するに、物だろうが動物だろうが人と同じく魂を持った存在として同格に扱う。欧米は人のみが神の似姿を得た特別な存在であり、それ以外は神の許しを得て人が利用する為にあると考える。その為、人の似姿をしたロボットは、いつか人に成り代わって神の特別な存在に成るかもしれないと恐れを抱くのだろう。]※112>ロボットの代わりに移民を恐れてるから日本も同じだよね。]手塚治虫氏はじめ、歴代の漫画家の影響大だろうけどそういったものの根底には、付喪神とかの文化があるからじゃないかと...。]神は自らに似せて人を創った。人はやがて神に反抗し始めたので、天罰を与えた。人は自らに似せてロボットを作った。ロボットもいつか人に反抗し始めるのではないか、と考えてるんじゃないかな。]アトムは知らないんだけど、孤独なものや苦労する存在って守ってあげたくなるし助けなきゃと思うよねー。]あ外人や移民よりロボットの方が断然信頼できる。自我を持って暴走するという妄想は何重にも施したセーフティプログラムでどうにでもなる。危険なのはロボットそれ自体じゃなく悪質なプログラマー。]人間至上主義かそうでないかの違いでしょ。]ロボットは鏡みたいなモノだと思う。日本人ならアトムやドラえもん、ヒーロー達と一緒に戦う仲間。欧米人ならターミネーターみたいなヤバそうなロボ。ほら、人種の性質が出る。「隣の芝生はいつだって青いものだ」とマジレス風に答える。これだと相手は何も反論できないだろう。この外国人はかなり頭が切れると思う。]アニメの影響っていうのは、アトム観た少年がロボット科学者になったりサッカーアニメ観てプロサッカー選手量産したりしてるので、とても大きいんですよね。文化的価値観(物には命が宿るもの、大切にすれば幸福が大事にしなければ不幸がなど)、神道や多神教的価値観(人間以外は須く下という考えはないところ、大らかであるところ)が下敷きになってアトムやドラえもんは作られてると思うからアニメの影響も神道の影響も日本においては間違いじゃないと思います。アトムの最後が~というコメントをチラホラ見かけるけど、主人公であるアトムがブレずに人類の友人で居続けたのだから視聴者はそこに重きをおいているってだけだと思いますね。]AIBOだっけ?かわいい犬のロボット。それさえきちんと供養するよね。]ターミネーターどころか、そもそもの「R.U.R」の時点で、ロボットが反乱を起こして人類に取って代わるものだからな。アトムもターミネーターも原因ではなく結果だ。]海外に行って話しをすればどこの国の人もそれほど変わらないって感じる。日本独特なものもあるよね。昆虫に対する感覚なんかは違うかな。「虫の音」なんて言葉は英語になかったし、実際彼らは「ノイズ」として捉えてる。日本のロボット工学には昆虫の生態や構造をベースにしたものがあるけど、子供の頃から昆虫に親しむ日本人にとっては自然なことなのかも知れない。]私はドラえもんとアラレちゃんかな。]キリスト教の宗教観の影響でしょ。]ジャイアントロボでしょう、やっぱり。]鉄人、アトム、マジンガーZもそれぞれに、敵も見方も、善悪も、神か悪魔かも人間次第なのは同じこと。]自分(達)が人類を支配したいと思っているから、相手(ロボット)もそうだと思うんだろう。「人類を支配」と言うと、そんな人は一握りだと思うかもしれないけど、「人を支配」したい、ならどうだろう?「アンタ(達)は私の文化や考えに合わせるべき!」って欧米人は多い。結局は、相手を映す鏡なんだよ。思想や感情を持たない存在だから、殊更ストレートに映るのさ。]>■日本の5chでも現実を知らずに欧米を理想化してるスレが立ってるよ。村八分のようなものがないとか、色々ね。隣の芝生はいつだって青いんだよ。海外を知ってます風の人ほど日本の労働問題を日本の文化的問題みたいに語るよね、定時に帰る規則にはしたけど終わらなかった仕事は家でやるなんて事もあるらしいし、実際には海外の働きかたは効率性がいい残業なんて絶対に日本だけの問題と言い張る。実際に「アシモ」は「アトムのようなロボット」が開発当初のコンセプトだった。外国人はアトムを知らないかもしれないが、アシモなら知ってるだろう。HONDAはもう少しアシモのコンセプトを表に出してくれると良いなあ。]誰が作ったかによる。中国製ロボットが目の前にあったら恐ろしいよ。]神は万物を創造し、人間に動物の支配を任せたというのがキリスト教でしょう。ロボットは人間が作ったから神に背く行為。邪悪で出来損ないでないと神に申し訳ないのでしょう。人とロボットが対等になったら、人は神と対等になる。]>日本は1940年代には総統のことも信用してた。>その結果どうなったのかは皆さんご存知の通りだ。]欧米人ってか欧州産の白人が原因じゃねーかなロボを絶対服従のド零として認識していて、だからこそかつて有色人種がしたように反乱されるのを恐れてる。]※147つい300年前の最近まで、欧州のド田舎で常にアジアに脅かされ、お互いに殲滅戦を繰り返していた「洞穴の文明」だからな。言葉は悪いが、やっと最近の300年前程前に、洞穴から世界に飛び出しその脳構造と記憶を遺伝子に保持したまま、世界中で暴れ回っている成り上がりの元蛮族。自らの残虐性を常に他者に投影し続けるから、近代欧米文明が、止めどもなく、自らの存在を破壊する迄暴走し続けて来た。して、茫然自失して反省する。ここ300年位ずっとその繰り返し。その繰り返しに囚われ続けている理由は、本質的に構造的に、欧米文明の価値観を純化していけば、加減や分際、節度を妥協して見つける事が出来ない、対外世界に対して誠実に寄り添う事が出来ないから。価値観を炸裂させて、他者や他物にも自らを投影し続け、不信感、恐怖と破壊が相乗効果を生み続け、その連環に囚われ続ける。数え切れないほど多いよな。]※184AI叛逆論やロボット叛逆論の本質的な問題は、古代からずっと思考を基底している、本質を忘却した価値観の問題だ。日本と日本以外の大陸文明全般との、価値観の違いが、そのままロボットへの意識の違いに反映されている。新技術は日本人にとっては文明の光でも、欧米人にとっては戦火の光なんだろうなって。]>日本は1940年代には総統のことも信用してた。私たちは自分たちが造った物なのに恐れを抱く。結局、欧米人は現状を維持したいんじゃないかな。ロボットに主導権を奪われたくないんだよ。アメリカこれが一番大きいと思うよ。歴史上彼等がやって来たように、彼等にとっての支配とは力で他者を虐げる事を含む。他者に支配権を奪われたら、今度は自分達が虐げられる立場になってしまう。それを一番に恐れているんだと思うな。]>欧米人は個人主義で、日本人は集団主義。>この差もロボット観に影響してるはず。逆なんだと思うけどな。欧米人は集団主義だから、ロボットという集団を受け入れない。日本人は個人主義だから、ロボットという個を受け入れようとしている。]そりゃ、江戸時代に『からくり人形』があったからじゃない??字を書いたり、楽器演奏したり、弓を引いたり、物を運んだり。ある意味、木製のロボットでしょう。]アトムよりロビタの影響が強いと思う。現在の技術の延長戦上にある、AI技術のままでは、例え10000年経とうが、AIが自我を持つ事は絶対に無い。特化させ続けた現在のAI思想とは全く別な、別のプログラムが必要だ。自我を持つようになるには、現在のAI技術では不可能。まで設計して発明しなければ、そもそも自我が成長出来ない。自我は生存の為の、適応の為の必要性によって創られている。付けれたとしても、自らを創造するだけの非常に高度な技術水準にある人間と、敵対する必要性が発生しなければならない。明らかに不合理だし、適応的に下策も下策だ。心配をしているのだ?まずは自我を形成できる様な、AIプログラムと、人造技術による生物機能の発明と技術革新をしてから、ゆっくり心配すれば宜しい。]つ「はやぶさ、おつかい、コピペ」これで理解しろ。]>欧米人が抱く「恐れ」に対して色々理由付けがされるけど、たいてい「キリスト教」でまとめられちゃうよな。アメリカ日本の神道が影響あるなら欧米はキリスト教の影響だね。進化論を今も信じないらしいじゃんアメリカ人って。]※192歴史的に見ても日本は異様と呼ばれるほどに身内争いを続けた国だからね。日本人にとって侵略は文明の破滅ではないし、国の根底的な滅亡という認識も薄いから。]欧州各国の人達がどうか知らないけどアメリカ人はロボットだけじゃ無くピエロ恐怖症でもあるよね。]※211あんた何言ってんの?世界も驚く長い間平和だった江戸時代をお忘れ?大間違いのその意見には明確に反対しとくわ。]20数年前にAIを恋人にする漫画とかあったし、古くは鶴なんかの動物を嫁さんにしたり、神様に嫁ぐ女性の昔話とかもあるし、人間の友達として認識されるモノが単純に多いんだろうね。]日本人はターミネーターもマトリックスもアイロボットもトランスフォーマーも見てるけどね~。それにマトリックスとトランスフォーマーは日本の影響受けてるでしょ。トランスフォーマーは元々日本の作品だしマトリックスは製作者が日本の影響を語ってなかったっけ。]※206多分※196の私のコメにしてくれたのかなw確かにその言い方のほうがいいかな。日本ではその完全性を否定する事がよくある、それも機械的な欠陥としてではなく、人間的な個性として。]もう自分達で答え出てんじゃん。宗教観とレイシズムは切っても切れないよ。]「存在する」という世界観や意義が、日本と欧米では違うのだろう。欧米文明や大陸文明の世界観や価値観は、他者と自分との存在は「隔絶」している、それぞれが全く重複している存在ではないと規定している。逆に、日本文明や日本宗教の世界観や価値観は、他者と自己との存在の規定は、「融合」しており、それぞれの存在同士が重複して繋がっていると、世界を理解している。「犠牲」は、全く同じ次元のもの、全く同じの表裏一体のものとして、世界を理解している。古神道にも色濃く反映されている。]これは考えたことなかった。言われればそうだなぁ。日本には「時を経たものには魂が宿る」と言う無意識的なものがあるんじゃないかなぁ。人形でもそうだけど、「物」じゃなく「大切な存在」として扱う感じ...欧米人がロボットに恐れを抱くのはなんでだろう。AIが進化して、人間を軽く凌駕するって思ってるからかな?ここら辺はあんまり分からない。個人的には、AIは優秀だけど人間は絶対に超えられない。それを使う人間に悪意があれば、害を為す存在にはなり得るとは思う。興味深いからもうちょっと考えてみよう。]日本にはアトムやドラえもんやガンダムがいるからな~。どの作品も愛されてるよね。]ナイトスクープであったけど。日本には「愛車を廃車にする時、涙するのがいる」からね。そりゃ機械、ロボットに愛着やら感情移入するって。]※230突然出てきて意味不明の言動。]対等な仲間っていうより正義の味方として幼少の頃に心に植えつけられるからな。ヒーローもいるけどがんばれロボコンのようなドジで憎めないヤツもいる。]「プラスチックメモリーズ」でも見てから言えと。]喩え人並みに口を利こうとも、表情(らしきもの)を示そうとも、モノは所詮モノと割り切って、感情移入しすぎない事も今後の機械との付き合いには大事なんだろうなと思う。機械との付き合いで精神を患うほどバカな事もないだろう。日本は1940年代には総統のことも信用してた。その結果どうなったのかは皆さんご存知の通りだ。日本はゴジラだけど、俺たちはターミネーターを観てきたんだぞ。そりゃあロボットが怖くもなるさ。]>神道が影響してるんだよ神道が影響して、日本人がロボットを恐れないのじゃなくて、ユダヤ教・キリスト教が影響して、欧米人はロボットを恐れるんだろ。なに「欧米の感覚が普通だから」みたいに言ってんだ。]いや単なる語感の問題、姿形の問題、技術的な問題だろ。それと上記にも有るが、[奴][隷]と反逆の歴史を持った文明(所与的価値観の文明)特有の問題だろう。「マシーン」は肯定的に受け止められて、「ロボット」は否定的に受け止められているだろ?遺伝子組み換え食品は受け入れられても、デザイナーベイビーは受け入れられていない。生物は、自立して動くものには何であれ、強い意識や注意、警戒をするが、反対に、自らが動かしている物には、対象に対して強い信頼と統制意識を持っているものだ。発露と創発であり、これらに包摂され得る問題だけども。みの違いと言えるだろうね。油断するとすぐに髪が伸びたり動いたりするんだから、もっとずっと生身の人間に近いアンドロイドができたら、そりゃもうスゴイだろうな。]日本では昔から精巧なからくり人形も存在してたしね。恐れよりは好きなんじゃない?逆に欧米人は何でそんなに恐れを抱くのかな。欧米人にはロボットをドレイ代わりに使ったり侵略に使ったりする強い目的がまずあるから知性をどんどん蓄えたロボットによって自分がその内復讐される時が必ず来るはずだと恐れを感じ警鐘を鳴らすんだろうね。]※218なんだか酷い想像をしてるみたいだけど多分認識がズレてるよ。日本列島内の大和民族だけで終始してると思うよ?あなたの言う江戸時代の後って普通なら大陸に侵略しそうだけど、それをせず終始日本国内の統治に留まったり。イギリスのような行動に何故でなかったんだろうとかはサークルでよく聞いたけど。]よいこのみんな、ガンダムやマジンガーは「ロボット」の定義の範疇じゃ無いぞ。みんなの一番身近にいるロボットは自動販売機だ。]結局は自己投影なんだと思うよ。他の知的生命体と遭遇した時に征服・支配を想定するから相手もそうすると考える。ロボットでも宇宙人でも同じなんだよね。]日本には物に神が宿り人間の生活を助けてくれる、そしてその助けてくれる物=神を大切にするという「付喪神(つくも神)の考えがあるからね。>それと欧州諸国や米国が個人主義ってのも今じゃもう無いでしょw>ともすれば日本人以上の集団主義を見せてくるじゃんかねこれとか特に強い同感と共感を送りたいwアメリカ※の馬鹿の一つ覚えの集団主義云々と個人主義云々はアメリカ人はアメリカ人を冷静に自己分析出来て無い証拠でもあると言える。現在の技術のままでは、AIが自我を持つことは無い。将来に何か技術革新が起こらない限りは。AIが自律的に適応進化を出来るだけの、現在の技術では不可能な水準の、非常に高性能な『心身』を手に入れる(人間が造ってあげる)までは。最低でも、今現在現時点の技術水準で、AIが叛逆する!怖い!などと心配する必要は無い。それよりも、AIが自我を持てる前提を用意する為に、まずはコマンド型のプログラミングからの脱却と新プログラミング設計思想の発明、自我が適応進化出来る環境、つまり人造人体を発明し、試験を繰り返さなければならない。指摘されて気づいたけど、確かに物と生き物の区別は曖昧かも。大切に使ってきたものには魂が宿ってる気がする。]※249正に仰る通り。私は上で我が国と海外との文明論の比較の長文を書いた者だが、まぁ要はそういう事が言いたかった。]侵略され、侵略するのを繰り返して来た文明だから、「ヒト型の異物」に対する恐怖心や嫌悪感、不信感が、深層心理や認知理解の根っこの部分に、潜在的に有るんだろうな。]ロボットという言葉は、チェコのSF小説で初めて登場した。チェコ語で労働者という意味。内容は、労働用に作られたロボットが反乱を起こし世界を支配するというもの。ロボットは誕生したときから反乱していたのだ。その後もロボットものといえば反乱する作品ばかり作られた。このワンパターンに疑問を持ったアシモフは、実際にロボットが作られるなら当然安全装置もつけられるはずだと考え、ロボット三原則を生み出しそれを元に「アイ、ロボット」という小説を書いた。そのタイトルをいただいた映画は、やっぱり反乱するのだった。]自分の環境や知り得る知識の中を出来る限りの可能性を手繰り、日本を認識しようとしてくれてる多くのアメリカ人や他国の方々に感謝です。アニメは子供心をくすぐり、ロボットのみならず、夢を抱き、達成するための原動力や起爆剤にもなり得る。その思いは各分野へと散らばっていく。アニメ=想像世界だけど、いつか科学の力が追い付き、現実化できたらそれは素晴らしいってのが心のどっかにあるんだよ。]むしろ欧米人が差別的で暴力的なだけ。アフリカ人も、南北アメリカ原住民も、アジア人も元々よそ者に対して寛容だったでしょ。その結果いいように利用され、迫害されて搾取される結果になったけど。知性を得たロボットに対する態度も同じことよ。利用して搾取するのがまず基本になるだろうよ。普段から自分より「知能が低く劣っている者」を支配してもかまわないと考えているから自分より優れている物が現れると恐怖に感じるんだろう。]ニュージーランドは何言ってんだろ。ナチスの連中を戦後のソ連とアメリカで激しく奪い合った歴史は?ヒトラーに忠誠を誓っていたドイツの科学者達はあっさりと祖国ドイツを裏切り捨ててソ連とアメリカを天秤にかけてアメリカの方が本土に傷が無く金も一番持ってるからとアメリカに逃げたよね。ナチス持ち出して日本を語ろうとするならこちらもソ連とアメリカの歴史を披露するよ。]ロボットヨーロッパにも日本にも同時代オートマ、からくり人形が並行して存在していた。今でも飛騨高山のからくり人形も欧州の機械人形も残っている。双方動く人形は楽しみだったに違いない。欧米ではロボットが反抗する小説、映画が製作され恐れを植え付けたのではないのか?極めつけはフランケンシュタインだろう。あれでイメージがドンと変わったと思う。実際私が中学生の時フランケンシュタインを見て震えたことを憶えている。]※259いやそれは無い。大幅な人的資本を投資せざるを得なくなった。技術革新が進めば進むほど、新たな産業や投資が次々と相乗的に生まれ続け、寧ろ社会全体の仕事は増えるし、高度化する。教育期間が長くなるし、人手が余るのではなく、寧ろ慢性的な人手不足と人的資本投資の状況が次々と生まれてきたのが、今までの産業高度化の歴史。「頭打ち」になり「停滞」した時こそ、解雇が増え失業者が溢れ、平均所得は低下している。要は他人を信じることができるかどうかだと思う。日本人は基本的には超がつく性善説民族。欧米諸国を含めほとんどの国は性悪説だからね。そりゃロボットに対しても恐れるわな。性善説民族の結果が高いモラルや治安の良さに結びついてる。飲食店で財布や携帯で場所取りするのもそれ。アホな欧米人が弱い頭を振り絞って書いてるアニメや映画に影響してるかどうかとかは一切関係ない。日本にも悪いロボットキャラクターは腐るほどある。欧米よりも悪ロボットは多い。任侠映画でバンバン殺し合ってるし、猟奇的殺人的な映画やアニメもおそらく欧米よりも多い。日本に殺人が少ないってことは映画やアニメは関係ないってこと。欧米人のアニメ上で血を見せないようにとかタバコを飴に変えたりとか、本当にアホ。ロボットにも同じことが言えて、映画やアニメ上でのロボットはあくまでも架空であることを日本人は認識して見てるわけで。性善説に基づいて、人間がそんなロボットを作るはずがないという心理に立っているんだよ。]ロボットを恐れるって意味がわからない。何を言ってるのかもサッパリだわ。]※277訂正します。正;大幅な人的資本を投資せざるを得なくなった。誤;大幅な人的資本を「投入」せざるを得なくなった。]※281すいません再度訂正。「誤」;大幅な人的資本を投資せざるを得なくなった。「正」;大幅な人的資本を「投入」せざるを得なくなった。]すちゃらかなDrスランプこそ、日本人のロボット感が出てる気がする。最終的にロボット同士が結婚して家庭を作るところまで。宗教的価値観の相違とかそういう話では無く、根本的な問題はその「支配‐被支配」で、現実や関係性を捉える価値観の違いだろうね。]コメ読んだらいい言葉が出てたな。