BIZPERA(ビズペラ)-ビジネス書評はペライチでスマートフォン用の表示で見るBIZPERA(ビズペラ)-ビジネス書評はペライチで外資系コンサルティング会社を経て、経営大学院に勤務。地元九州への隠居を細々と構想中。書評?感想?読書日記をロジカルに書いていきます。夢は大きく、「ビジネス書コンシェルジュ」になれるよう、頑張ります。明日から取れるアクション1つ『教養としての「世界史」の読み方』って?ビジネス書として、いよいよ歴史系に初挑戦します。本書に関心を持った理由は、「古代ローマの先進性」でした。古代ローマの紀元前後の生活水準は、日本の「江戸時代」に匹敵すると言われます。1500年以上も前に、これほど「断トツ」で発展し、最後には滅亡も経験した帝国は歴史上、稀有な存在です。「ローマが興り、発展の後、安定し、最後には滅亡する」という流れには、何か「普遍的なロジック」が眠っているのでは?そんな期待から手に取ったのがこの本です。歴史学者が書いた歴史書は、「深いんだろうけど、堅苦しい表現で難しそう」という印象があるかと思います。一方で、池上彰氏といった歴史学者ではない方が書いた歴史本に対しても、「わかりやすいけど、もしかして、浅い可能性があるのでは」という懸念を抱く方は少なくないはず。本書は、歴史学者が書いた「深くて、わかりやすい本」という、「良いとこ取り」のような本です。図1の「オレンジ部分」に該当する本ですね。図1※図1の「良書の選び方」に関心を持たれた方は、こちらの記事をご覧ください。BIZPERA(ビズペラ)-ビジネス書評はペライチで-Why-なぜ書かれたのか?本書の目的は明言されていませんが、序章に興味深い記述を発見しましたので、引用します。すべての歴史は「現代史」である歴史は過去のことを学ぶ学問だと多くの人が思っています。確かに歴史学者は過去のことを知るために文献を調べ、遺跡を調査し、当時の人々に関する知識を深めます。歴史という学問に知識は必要不可欠ですが、単に知識を得ることが歴史という学問の本質ではありません。われわれ学者が必死に過去の知識を学ぶのは、今の選択に役立てるためです。(中略)「ローマの歴史の中には、人類の経験のすべてが詰まっている」という丸山眞男氏の言葉には、ローマがその歴史の中で犯した過ちを、人類は今の歴史でも繰り返している、という一種の皮肉が込められているのかもしれません。(中略)起きている問題の多くに、過去に人類が犯した過ちが関係しています。過去と今は繋がっているのです。過去の出来事を、今の視点で見直すことで、歴史から得た知識を未来に活かす道を探ります。(33ページ)この記述から、「現代で再び過ちを犯さないように、歴史から普遍的な学びを得ること」が本書の目的といえます。-What-なにをすべきか?では、「歴史から普遍的な学びを得る」ためには、どんな視点を持って、歴史を眺めればよいのでしょうか?筆者は次の7つの視点を提供してくれます。世界では同じことが「同時」に起こるなぜ人は大移動するのか宗教を抜きに歴史は語れない共和制から日本と西洋の違いがわかるすべての歴史は「現代史」である(23ページ)では具体的に、これらの視点でどうやって歴史を読み解くのでしょうか?-How-どのようにすべきか?ここでは、著者が「ローマ史」の専門家であることや、本書で繰り返し引用している「ローマの歴史の中には、人類の経験のすべてが詰まっている」というメッセージに着目してみましょう。ローマとの比較で見えてくる世界」という視点を掘ってみます。ここで、この視点で歴史を眺めたときの「ペライチ」を図2に示します。図2ローマ史を眺めるときの「定番の問い」はやはり次の3つでしょう。興隆できたのか?なぜ安定した支配ができたのか?なぜ没落してしまったのか?本書を読み解きながら、この3つの問いに答えていきます。興隆できたのか?この答えは、ローマ人の真髄である「ごまかさない力=誠実さ」です。この「誠実さ」があったからこそ、既存のシステムを洗練させて「独自の国政システム」を作り上げられた。宗教的な誠実さゆえに形成された「個よりも公の安泰を重んじる意識」。他のギリシアやアテネには見られなかった、突出した「誠実さ」が、ローマが発展した理由であると、筆者は述べています。安定した支配ができたのか?この答えは、先述の「誠実さ」に加え、「寛容さ」を発揮させたからです。ローマ人の真髄である「誠実さ」を駆使し、例えばギリシアの水道を模倣し、11本ものローマ水道を「ごまかさずに丁寧に」作り込んだ。他国を「力や強制力」ではなく「寛容さ」をもって支配する。することで、他国を自国の戦力として取り込んでいく。以上の「誠実さ」と「寛容さ」が上手く歯車として噛み合うことで発展していきました。没落してしまったのか?この答えは、勝者として「傲慢」になってしまったからです。何百年も「勝者」としてヨーロッパに君臨してきたローマには、徐々に「傲慢さ」が形成されていたようです。この「傲慢さ」が、政局が不安定になったことで露呈してしまいます。した「誠実さ」とは真逆の「傲慢さ」がきっかけで、ローマの国力はゆっくりと弱体化していきました。最後は、国力が弱体化したところを、ゲルマン民族に滅ぼされてしまいます。流れを見ていくと、"ローマは「誠実さ」で興隆し、「寛容さ」で安定した後、「傲慢さ」で滅びた"、という一つの結論が浮かび上がってきます。この結論の主語を、ローマから、不正を犯したどこぞやの大企業に置き換えてみるとどうでしょう。同じように文章が成立するのであれば、"「誠実さ」で発展し「寛容さ」で安定した後「傲慢さ」で滅びる"、というのは、我々が学ぶべき教訓といえますね。学び本ビジネス書を通して、次の学びを得ました。「文明はなぜ大河の畔から発祥したのか」の問いからも、学びが得られた先述した「7つの視点」の1つである「文明はなぜ大河の畔から発祥したのか」という問いの答えもまとめてみました。図3端的に述べると、「乾燥化が起きたから」が、この問いの答えとなります。この学びから得られる学びは、「恵まれた環境には文明は生まれない」ということです。文明には様々な定義がありますが、図4のGoogleの検索結果を引いて「世の中が進み、精神的・物質的に生活が豊かである状態」と定義してみます。図4つまり、極論「恵まれた環境では、豊かさは生まれない」とも読み取れます。これは言い過ぎだとしても、現代に活かせる学びだと思いませんか?例えば「安定した大企業に自分の身を置いても、自分の中の文明は発展しない」という批判などに、色々と応用できそうです。この批判は「文明が発展することは、必ずしも良いことなのか」という問いに答えを出すことが前提ですが。歴史からの学びには、優れた「問い」が必須これまで述べてきた「ローマはなぜ興隆し、長期にわたり発展し、没落したのか」という問いしかり、「文明はなぜ大河の畔から発祥したのか」という問いしかり。歴史からの「良い学び」には、必ず「良い問い」がセットでついてきます。個人的には、これこそが、「学校教育の世界史から、良い学びが得にくい理由」「世界史がつまらない理由」だと思うんですよね。学校教育の世界史の問いは、センター試験の問題を見ても明らかな通り「選択式の、Whatを問うもの」がほとんどです。これでは「過去の出来事の暗記」で終わってしまいます。一方で、本書で出てきた問いはいかがでしたか?ローマはなぜ興隆し、長期にわたり発展し、没落したのか文明はなぜ大河の畔から発祥したのか...という「良い問い」が発せられているからこそ、「良い学び」つまり「現在や未来に活かせる学び」がたくさん得られます。「良い問いを立てる力」を鍛えねば、と改めて実感した次第です。日)外資系コンサルティング会社を経て、経営大学院に勤務。地元九州への隠居を細々と構想中。書評?感想?読書日記をロジカルに書いていきます。「ビジネス書コンシェルジュ」として、選りすぐりの良書情報をお届けします。科学が証明した自分を変える最強戦略』ベンジャミン・ハーディ月別アーカイブ当サイトについてプライバシーポリシーはてなブログをはじめよう!logichanさんは、はてなブログを使っています。ブログを報告するスターをつけました引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。