ここの御祭神の事をお話しないとね。」と言う訳で、いよいよこの神社の荒ぶる神の話に挑戦です。『お宮の由来』の祭神の所を見てみました。複雑なので御祭神の名を整理して書きます。葉山姫神これが六柱の神々の大まかな関係でした。天神とは神代の神々をさします。志志岐三神は神功皇后と行動を共にした人たちです。別々にお話していきたいと思います。火明命(ほあかりのみこと)火明命はニギハヤヒと言う別名の方が有名です。裏日本史のヒーロー的存在です。火明命は、神武天皇が東征する前に、すでに大和で平和な国づくりを済ませていました。子供も出来ていました。そこに弟のニニギノ命の孫の神武天皇が天孫としてやってきます。いわゆる神武東征です。神武はアマテラスがこの国を治めるように命じたという証拠の宝を持っていました。それを確認した火明命は、「それならば」と国を譲る事にします。その後、悲劇が起こります。妻の兄のナガスネヒコが反対したのです。その結果、火明命は、ナガスネヒコを殺さねばなりませんでした。して、国を譲り、臣下となって歴史の裏側へまわる事になりました。この神は海人族の神でもありました。この神はコノハナサクヤ姫の子供です。三人兄弟として、火の中で生まれました。このうちの二人は、有名な山幸彦と海幸彦です。二人は今でも語り継がれていますが、この火酢芹神の話は全く残っていません。歴史から消えてしまっています。そんな神が安曇族によって祀られていました。何らかの深い事情があったのかもしれません。豊玉姫は海神の娘で山幸彦と結婚して男の子を生みます。龍宮へ帰らざるを得ませんでした。我が子の成長を生涯、見ることの出来なかった哀しい母なのです。夫の山幸彦は歴史に燦然と輝きながら、その妻は、歴史の片隅においやられてしまいました。この三柱が三良天神です。この三柱の共通項は表舞台から消えて行った事ですが、この奈多の浜辺の里で、安曇族たちが大切に奉祭していました。自ら祭王となって、神楽を奉納したのではないかと思いました。長い髪を下ろし、美しい衣装を着て神を呼び、天女のように舞う。二匹の大鯛が供えられている。そんな光景が目に浮かぶようです。祭りの後、その大鯛は直会(なおらい)として、ただちにさばかれて、皇后さまの御膳を賑わした。この時の神事が今に伝えられている。神功皇后の先祖でもある訳です。双方にとって、良いお祭りとなりました。≪豊玉姫・コノハナサクヤ姫の出産については口語訳して紹介してます。⇒サイドバーからどうぞ。戦いに勝って凱旋しました。この時に神功皇后そば近くに仕えていたのが、志志岐の三神です。『お宮の由来』に書いてありました。驚いた事に、この二人は仲哀天皇の兄弟でした。武将として、新羅進軍に加わっています。『お宮の由来』を整理しながら口語訳してみます。奈多の浦の志志岐大明神は下松浦明神である。仲哀天皇の弟の十域別王の事である。稚武王も仲哀天皇の弟で、上松浦明神という。肥前の国松浦郡の田島の神である。志志岐神社の二人とも、仲哀天皇の弟であり、応神天皇の叔父にあたる。神功皇后の三韓征伐の時に、武将としてお供した。天照大神の荒御魂を、山背の根子の娘の葉山姫に祭らせる。(神功皇后のご神託によって)この由来書から十域別王と稚武王と仲哀天皇が三兄弟だったことが分かりました。そのうちの仲哀天皇が神功皇后と結婚しています。神功皇后を助けて朝鮮半島まで共に行っていることもこれで分かりました。して、その後、上松浦郡と下松浦郡で神として祭られていたのをこちらに勧請したのです。して、二人は松浦郡の神になったのでしょうか。ネットで三人を調べてみました。十域別王の陵墓がここにあるそうです。神功皇后の命令で、対朝鮮半島警備のために、この島に配属されたという話も載っていました。この地で亡くなっています。有利な所には見えません。これでは、まるで島送り状態です。