関内文庫は、お盆の時期に合わせて「心霊写真」展を開催する。心霊写真の歴史は古く、この表現形式はつねに写真史とともにあった。ルイ・ジャック・マンデ・ダゲールがダゲレオタイプ(銀板写真法)を発表した1839年が写真史の実質的な出発点だとすると、その20数年後の1860年代にはアメリカで心霊写真ブームが起きている。写真という新たなテクノロジーが社会に定着した頃には、すでに心霊写真というジャンルが存在していたことになる。関内文庫がある横浜関内は、開港からわずか2年後の1862年に下岡蓮杖が日本初の写真館を開業した場所だが、じつはこの横浜、心霊写真の歴史にとっても重要な地である。いうのも、1879年、三田弥一という横浜伊勢山の写真技師がある僧侶を撮影したところ、彼の頭部に重なるように女のシルエットが写っていたという......俗に「現存する日本最古の心霊写真」としてオカルト書などで流布した有名なエピソードが展開されたのが横浜だからである。「心霊写真」とはいうものの、本展はあくまでも現代美術/写真の展覧会である。このタイトルはあくまでも現代美術におけるコンセプトを表したものであって、本展には心霊マニアが喜ぶような写真は出品されない(とはいえ、もしかしたらどこかに「本物」が混じっているかも......)。タケシ)はその際に作品を出品したことがある。心霊写真をコンセプトとした展示は以降も原田のプロジェクトとして現在も継続されている。今回関内文庫で行われる展覧会は、2012年の「心霊写真」展の企画内容をベースにしたものである。原田は、作者も由来も不確かな写真を産廃業者や回収業者などから収集した写真群と、そこから派生して制作した作品を展示する。ここに集められたのは、ごくありふれた、ふつうの人々の思い出の写真だ。鑑賞者は、訓練された作者の作為や技巧では演出が困難な、ある種の情念を感じ取ることになる。百頭は自転車を駆って、産廃が集まる郊外の風景を撮影する。これもまた、多くの人にとってはとるにたらない景色である。その景色を細かく観察すると、そこには誰かの美意識や儀式めいた秩序が存在していることがわかる。原田が収集したふつうの人々の情念や、百頭の写真に写り込んだ誰かの美意識のことを、ここでは心霊と呼ぶことにしよう。いえば、19世紀の心霊写真はたいていの場合肖像写真であり、そこに現れた幽霊は被写体の家族だった。1989年、山口県生まれ。社会の中で取るに足らないとされているにもかかわらず、広く認知されているモチーフを取り上げ、議論喚起型の問題を提起するプロジェクトで知られる。代表的なものに「ラッセン」や「心霊写真」を扱ったものがある。Gallery)、編著書に2013年『ラッセンとは何だったのか?』(フィルムアート社)など。百頭たけし1980年、群馬県生まれ。自転車を使い、都市郊外の産廃や土木業者が多く集まる地域に出現する風景を撮影している。Gallery)など。作家・キュレーターイベントチュートリアルアクセスお問い合わせメンバ。