豊玉姫が父神に「ここにおられる貴い客は上国(うわつくに)に帰りたいと思ってらっしゃいます。」と言うと、海神は海の魚をすべて集めて、釣り針を探しました。一匹の魚が「赤女(あかめ)(あるいは赤鯛)が長らく口が病気だと言っています。これが呑んだのではないでしょうか。赤女を召して口を見ると、釣り針が口に刺さったままでした。取り出して彦火火出見尊に渡しました。海神はその時、こう教えました。「釣り針を兄上に渡すとき、呪って『貧窮のもと、飢餓の始め、困苦のもと』と言ってから渡し給え。兄上が海を渡る時には私が必ず風波を起こして溺れて苦しめましょう」それから彦火火出見尊を大亀に乗せて本国に送りました。その別れの時、豊玉姫は「懐妊しました。風波が強い日に海辺に出ます。私のために産屋を造って待っていてください。このあと、いくつか別伝が紹介されています。奈多の浜ときどき、ポチっと応援してくださいね。豊玉姫この絵は青木繁の「わだつみのいろこの宮」です。山幸彦と豊玉姫の出会いのシーンです。若くて迷いの多い年頃の青年として描かれているのが分かります。桂の木の上にいますが、背景は海藻のようです。豊玉姫は左の赤い薄衣の女性です。横顔からは少し年上のように見えます。いずれも下からの光を受けて独特の神秘性を醸し出しています。右にいる白い衣の女性は侍女でしょう。水を汲みに来てそこに若者の顔が写っていて、驚いて見上げているシーンです。神話のストーリーでは、その後豊玉姫がやってくるのですが、それを破綻ない構成で見事に描いています。三人の髪の毛の色が茶髪ですね。現代の男女を見るようで、不思議な感じがします。日本であり、かつどこか異国の情景を見ているかのような芳しく豊かな神話の世界です。豊玉姫の右手から下の方に水の泡が描かれていて、これが海の底の物語だと暗示しています。一人で何度も美術館に行っては見たものです。小学生...十歳の頃なんですね、この絵に出会ったのは。今見たら、意外に小さく見えるかもしれないな...。訳をしながら上手く行かなくてハタと困ったことがあります。私はこの絵の影響を受けて、海神豊玉彦の宮は海の底にあると完全に思い込んでいたのです。自分の訳を見直さないとイケない時期なのですが、ちょっと見直す気になれない。豊玉姫の出産シーンは亀の出産シーンそのものです。ワニの訳で悩みました。通説のサメではなく亀で訳した記憶があります。こんな訳をするのは私ぐらいですから、勇気がいりました。ワニはバニに通じ、フトマニのマニに通じる。亀の甲羅を焼いて占いをした時代のワニとは亀のこと。豊玉姫は本来の亀の姿に戻って出産したことになっています。妹の玉依姫は人間として問題なく出産している。して豊玉姫は山幸彦と添い遂げられなかったのか。子を自分で育てる事ができなかったのか。妹だけが何故留まったのか。そこに倭国の始まりの秘められた政情があるのではないか。日本の歴史はこの時代にも捻じれを起こしている。その謎を解く事は出来るだろうか。豊玉姫はこの志式神社に祀られています。