「世紀末」には、「ヘルマフロディトゥス」は十六世紀初頭とまさに同一の傾向へと意識的に還帰しながら、ある(ネオ‐プラトニズム的な)「プラトンの性愛学(エロトロジー)」の本質的構成要件となる。ペラダンによれば、ヘルマフロディトゥスは「すぐれて芸術的な性」である。彼によれば、レオナルドは「ポリュクレイトスの規準(カノン)」を発見した。「アンドロギュヌス」である。これは芸術的な性である。男性的なものと女性的なもの双方の結合であるからだ。レオナルドの「ジョコンダ(モナ・リザ)」がこの点で世界史的な寓意像と呼ばれる。彼女の中「もしくは彼の中」には、「男性のもつ頭脳的権威」と「魅惑的な婦人」のもつ官能性とが一体化しているのだ。「聖ヨハネ」像(レオナルドの作品)では、性はひとつの「謎」となっている。レオナルドは「アニミズム的な」明暗法を発見したのである。ペラダンはその著『至上の悪徳』の中で、プリマティッチォの「美青年崇拝」とハドリアヌス帝の寵童アンティノオスのことを、レスボスの伝説的女流詩人と並べて讃美している。彼は小説『アンドロギュヌス』を書き(一八九一年)、その中で、俗人を寄せつけぬ「奇怪なマスク」、「男色的エロス」を(華麗な詩句で)謳っている。次のような詩句が見られる―「おお太初の性、おお孤独なる性、おお愛の絶対よ、形式の絶対よ。これぞ性を否定する性、永遠の性。おんみを讃う......アンドロギュヌスよ」と。Utage箱詰人形などとも名乗っております。怠惰な日々を過ごし中。表紙絵と挿絵を描かせていただいてます。取扱書店:ジュンク堂池袋店/大阪中崎町・書肆アラビク/アマゾン書肆CAVE【箱詰人形セレクト】ギャラリーCAVEさまのオンライン古書店<>にて、わたくし箱詰人形がセレクト致しました“箱詰人形セレクト”なるカテゴリを設けていただいております。