まっ、こんな事もアリですね。それ以上に、その記録の素晴らしさを称えたいと思います。神殿をぐるりと廻って見ました。これが神殿の裏側です。裏にもしめ縄があるのは珍しいです。これを背にして外を見ると、四角く突き出た土地がありました。塀の鍵が掛かっています。あれ、遥拝所じゃないかな。木々が生い茂って見通しが利かないので、境内の外に出て裏に廻って見ました。高い山が笠置山かな...。今日は全く人に出会わず、確認する事が出来ませんでした。弥生時代の「石包丁」の材料の輝緑凝灰岩の産地なんです。この山の向こう側で石包丁に加工されたものが佐賀県や大分県でも出土しています。いう意味でも笠置山は興味深い山です。この神社の横の川が犬鳴川だと知って、思ったのですが、イヌナキーイナキなどは製鉄の工人の隠れ里を表す地名なのです。山の上に掛けられた穂はもともとは葦の穂じゃないかな。スズ鉄の材料になる葦の繁茂を願って掛けられたのではないかなと。葦の穂が稲の穂の奉納に代わっていったのではないか、と。この神社の伝承にそんな古代を重ねました。表層から伺えるのはこんな所でしょうか。次回はそれを紹介したいと思います。ニギハヤヒの現代語訳を始めました。天照神社ブログ「徒然なるままに、、、」で、スズ鉄について分かりやすくまとめられています。わが国の鉄の歴史・スズについてhttp://jumgon.exblog.jp/15138704/気が向いたら、ポチっと応援してくださいね。日本の太陽神は二系統あるさて、この鞍手郡や宮若市の神社と物部氏については、奥野正男氏が詳しく書いてあります。)今日はそれを道しるべに、忘れ去られた物部氏を見て行きましょう。福岡県の物部氏の分布ニギハヤヒは『先代旧事本紀』で物部氏の祖とされ、その同族は全国にひろく分布する。九州北部では筑後国の三瀦(みづま)・山門(やまと)・御井(みい)・竹野・生葉(いくは)の各郡を中心として、筑前国では嘉麻(かま)・鞍手(くらて)両郡・西には肥前国の三根(みね)・松浦・壱岐(いき)へとひろがり、東には豊後国まで分布する。海を渡って伊予・讃岐を経て紀伊・大和にひろがる。本に出て来た地名を赤い丸で描いてみました。筑後平野を見ると筑後川を中心にしてその微高地にその地名があります。(有名古墳群と結構重なってない?)遠賀川(おんががわ)水系は丸が二つですが、面で捉えて下さい。今回の天照宮は北九州市に近い赤丸の所です。して見ると、福岡県では物部氏は遠賀川水系と筑後川水系を中心にして集落を営んでいた事が分かります。佐賀県からさらに長崎県に目を移すと、松浦市に赤丸です。ブログで紹介した梶谷城があります。このあたりの海が全部見渡せる、松浦党の根拠地でした。左上にある壱岐も長崎県です。百済や新羅に渡るときには必ず泊まる所です。して見ると物部氏が船舶と湊を掌握していたのがよく分かります。葛城襲津彦があんなに簡単に伽耶なんかに行き来した時も、この航路を通っている訳です。面白い事に、博多湾あたり、那の国には赤丸がありません。阿曇族とは住み分けてたのかな。地図の緑の▲はニニギの命の降臨の伝承の馬見山、ニギハヤヒの命の伝承の笠置山です。いずれも遠賀川水系です。太陽神は二系統ある続きを読みましょう。ニギハヤヒを祀る天照神社は、アマテラス大神を祀るものとは別な系統に属している。両者は日神(太陽)を祀るという天神系共通の性格をそなえており、弥生時代に鏡祭祀を発達させた九州北部に、その発祥の源を求めることが可能であろう。(かがみつくりにます・あまてるみたま)などがそれで、いずれもホアカリ(=ニギハヤヒ)を祀るという伝承をもっている。確かに、アマテラス大神が男か女かという問題を聞いた事があります。古事記では女神になっていますが、世界中で見ると、太陽が男神で、月を女神とするほうが一般的です。氏族によって、日神の性別が違ったという歴史があるだけだという事が分かります。氏族別の宗教観、自然観があるがままに受け取れるはずです。さあ、続きを読みましょう。谷川健一氏は『白鳥伝説』のなかで、神武天皇の東征軍を難波の日下(くさか)で苦戦させた長髄彦の背後には物部氏がおり、日下の地を中心に日神ニギハヤヒを奉斎し、ここを太陽信仰の拠点にしていたことを論証している。谷川氏は物部氏の祖神ニギハヤヒやその末裔が多く金属精錬にかかわる伝承をもつことから、金属工人集団を率いた物部氏が瀬戸内海を東に進み、摂津の三島に入り、そこから河内・大和に勢力をひろげていったことを(略)論及し、次のようにのべている。「もともと遠賀川の流域に居住した古い物部がいったん東遷したのち、数世紀をへて磐井の乱の前後また故地にもどったと考えることもできる。」まさにこの通りの世界が見えて来ました。物部氏は鉄のみならず、金なども扱っていたと思われます。それは笠置山に向かう途中に金生という地名があり、その山塊の向こうには金出という地名があるからです。「人に災いしたナマズ」というのは「鉱毒の被害」の可能性がないかなと思っています。高倉神社の話と同様に、水銀中毒の知識がないために工人たちが倒れ、その害への対策を指南したのが長屋山筒男の可能性はないかと考えています。神武天皇」という対決図には問題が残ります。駿馬を連れて迎えに行き、軍備を支えた物部氏の伝承があるからです。神武天皇+物部氏」というのが近いかと思います。すると、物部氏の中に内部分裂があったのかな...。う~ん、一筋縄ではいかないな。木々の向こうに犬鳴川の土手が見えています。元宮大好きのるなは笠置山の穂掛神社を見てみたい、と早速探しに行きました。場所は千石峡キャンプ場の中です。渓流沿いの自然道があって、その美しさに興奮。そこを行ったり来たりして探しましたが、見つかりませんでした。下流の人里で、やっと人を見つけて尋ねると、やはり渓流沿いにあるとの事。「天照宮の元宮ですよ。今では稲穂は掛けないそうですが、大きなしめ縄を掛けるそうです。その途中で、あの有名な装飾古墳に行っちゃいましたョ。気が向いたら、ポチっと応援してくださいね。過去記事はコチラ◆『神功皇后伝承を歩く』上下巻アマゾンで1万円以上になっていますが、不知火書房に直接申し込むと送料無料で通常価格で購入できます。092-781-6962近くの書店も通常価格です。23:27ホント、お久しぶりです。