院政期以降と異なり、この時代、百にのぼる歌を詠ずるの「雨宿り中の思いつきの行為」という言葉を鵜呑みにしてよいのかの中で、この行為は一つ評価されるべきと思われる。下のにみくづかみやせくしもにや水屑つもるらむ思ふ心のゆかぬみたらいう動機、そしてそれを晴らすべく、神への現世利益の祈念を幣に後年、自身の家集編纂の折に「走湯百首」を入れた相模は、当然「初し書き付け奉っていることなど、「走湯百首」の背景にあった、女流は決して容易なことではなかった。身が「初度百首」の複本を特定の誰かに送った場合である。持っていた手控えを誰かが見つけた場合、そして第三には、相模自しては三つの場合が考えられる。第一には自作自演、第二には隠しこの一文を先入観抜きで読むならば、多少どころではない、あてこ「公資が多少の皮肉をこめてこのように言ったものか。」とするが、とは、他ならぬ公資その人なのである。このような難事が起きるのだ。ここまで冷淡な言葉を放つであろうか。