崇神天皇の死により、翌年即位。このブログに出てくる神功皇后の子供の応神天皇よりずっと前の時代なんですね。次回は境内を歩きながら、伝承をもう少し詳しく見てみていきましょう。気が向いたら、ポチっと応援してくださいね。天照神社(2)奉納された稲穂の由来あっ、稲穂だ!拝殿で目に飛び込んで来たのが左右の柱に掛けられた稲の束でした。なんだかワクワク嬉しくなりました。脇野稲」と書いてあります。脇野と鶴田で採れた一番最初の稲穂を奉納するんですね。これこそ本当の祀りの形。それが今なお継承されている。今回は貝原益軒の書いた由緒書きの方を訳してみましょう。この御神霊は垂仁天皇16年に初めて笠城山のふもとに降り、長屋山筒男という人に託宣しました。その人は大神の勅命を受けて、その笠城山のふもとの川でしばしば人に災いした大きなナマズを切って災難を除いたという事です。八剣大神という神がこの辺り8か所に鎮座するのもこの時、大神が授けた剣を収めた所です。その後60年過ぎて、同じ帝77年の春、笠城山の上に初めて神殿を作って崇めました。秋ごとに初めて刈り取った稲の初穂を大神に奉納しました。秋の収穫の頃、民は暇がなくて峰の上まで登山するのに困っていたので、麓の谷に稲の穂を掛けて奉ったので、その谷を穂掛谷と名付けました。今佛谷というのは訛っているのです。その後、允恭天皇の御世にこの社が野火に焼けてしまいました。人里から離れているのでこんな災いがあるのだろう。老人や子供たちが高い山に登るのも難行だしと言って、麓にある穂掛谷にあらためて作って移しました。その時、数千の石を集めてその上に神殿を建てたので、千石原と言うようになりました。人に災いしたナマズを退治するように命じたのが最初のようです。その時の剣が八剣神社の謂われになっています。農繁期には登山が大変なので、麓で奉納するようになりました。上宮から中宮へと神社が下っていったようすが伺えて興味深いです。拝殿の左には三羽の鶴の像がありました。この鶴にも謂われがありました。その後、淳和天皇天長5年の冬、明野の里に宮殿を建てて、穂掛谷から移しました。明野は今は脇野と言うようになりました。長屋山筒男は長寿でその御霊を明野に祀り長屋大明神と言います。この山筒男の末裔が天照宮の御祭を執り行い、今に続いています。花園院の延慶元年、ある人の夢に大神が告げました。「白い鶴が住む所にミヤシロを遷しなさい。夢のお告げに従ってそのしるしを捜すと、今の鶴田の里に白い鶴の雄雌のつがいが棲んでいました。そこで、明野から今の所に移し、鶴田と名付けました。鶴が喜んで舞ったと言う事からその上の山を鶴喜山と名付けたと言います。移動していく理由が伝わっていました。社殿の二つの稲穂は移動前の脇野と現在の鶴田から奉納されていたんですね。鶴喜山(つるき)と剣(つるき)も掛けてある!記録には、かつては三社ともに三日間神食(みけ)を祀ったりして、たいそう盛大な奉納の祭りが行われたようすが書かれています。残念な事に、この御祭神を天照大御神と勘違いしています。天照大御神まで書いて、そのままこの神社の由緒に移っているのです。「鶴田の里におはします天照宮は則天照大神を祭奉る所也」と書いています。