すさまじい動員をかけているのである。「選挙に行って『公』と書いて来い。『ハム』でもかまわない。行って書いて来い」そんな世界なのである。宗教団体ならではの恐るべきパワーである。同志社の森孝一教授によれば、創価学会の信者数は国民の10%に満たないという。そんな宗教団体が日本政治のキャスティングボードを握っている。森教授によれば、アメリカの宗教右派は18%である。この影響力のすさまじさは改めて述べるまでもない。日本の創価学会の%はアメリカの宗教右派に比べて低くてもその影響力は決して劣らないと思う。それは、日本の選挙の投票率が低すぎるからだ。いつまでも特定の宗教団体に日本の政治を左右させていて良いのだろうか?その宗教団体はなにかと問題もあるのである。影響力を排除することは簡単だ。皆が選挙に行けば良いのである。選挙に行くべきなのである。国民新党離党し、入党どうも、政治もスポーツ化してきたなあ。プロサッカーで言えば、レンタル移籍か・・・。サッカーの世界なら、選手にチームにもいいチャンスになることが多いから、良いのだが。部員の少ない野球部が他のクラブから部員を借りて試合にでる程度のはなしだろうなあ。「数あわせ」を本人が認めているわけだから、理念や節度を言っても無駄だ。以前、自民の総裁選で誰だったかが推薦人が足りないので、他の派閥から推薦人を借りて立候補するということがあった。それと同じ感覚でやっているのだから、どうしようもないだろう。刺客とか九の一とか(テレビで福岡政行教授が刺客女性候補を『コイズミ喜び組』と揶揄していたが、適切だ!)と言う、政策抜きのゲーム感覚選挙ともなれば、こんな防御もまかり通るだろう。確かに小泉首相のおかげで表向きは分かりやすくなった。「はい」か「いいえ」の単純な選択であり、問題をそこまで省略しきってしまって、人に提示するのである。今の世の中のひずみゆがみはそんな単純なものではない。ひとつひとつを根気良くほぐして行かないと行けないのだ。その手法はややこしい。そこに「これさえやれば、万事解決!」と言う人物が現れて自信満々に語られると、つい人はそちらに賭けてみようと思ってしまう。カルト宗教やマルチ商法にひっかかる人間がこれだ。小泉政治の分かりやすさも来れと変らない。「郵政は改革の本丸」と言う。確かに改革は必要だが、「本丸」になんの意味があるのか?それから先の改革、たとえば年金、景気回復はサクサク進むのか?そんなはずはないだろう。「改革の是非を問う国民投票」とはまさに悪質な宗教団体(たとえばモルモン教)のよくやる論理である。だれも改革が不要とは思っていない。世間はいつでもどこでも大なり小なり改革が必要だ。答えは必ず「是」である。「是」はわが方にしかないという。この二元論的論法にはまってはいけない。政策を考えて、選択をしなければならないと思う。酔郷から元祖9・119・11といえば同時多発テロであり、今回の総選挙であるが、以前より記録にとどめておかねばならない、アメリカ史における汚点の日なのである。それは、クラカワーが「信仰が人を殺すとき」でも書いている、マウンテン・メドウ大虐殺の日なのである。1857年の9月11日、モルモン教徒はユタ準州を通過してカリフォルニアに」向う開拓者の一団を襲い、幼児を除く全員を惨殺したのである。教団はこれをネイティブアメリカンの仕業であると偽り、事実を隠蔽しようとして来た。このマウンテン・メドウの大虐殺はわが国におけるオウムのサリン事件に匹敵する恐るべき事件である。私のサイトに私なりに事件をまとめたもの、そして高橋弘教授の論文が掲載されている。お読みいただいて、カルト宗教が引き起こす恐るべき犯罪について、考えて欲しい。メッセージを入力してください。