御船、伊予の熟田津の石湯行宮に泊まる。3月25日に御船、環りて娜大津に至る。天皇、これを改めて名を長津とのたまう。(略...ここに東朝が出てくる)5月9日に天皇は朝倉橘広庭宮に遷って居す。いたように、「磐瀬宮」は遠賀川流域の中間市磐瀬に伝承がありました。当地では当たり前のこととして伝わっていることが分かりました。現地では史跡としての認識がなく、JRの線路のために削られたことが判明しました。遠賀水軍といえば熊鰐を思い出します、天皇家との関係は神功皇后以降ずっと良好だったことが次の縁起で分かります。93豊山八幡神社』より)豊山八幡神社と中宿神社の宮司は兄弟で、熊鰐の末裔と聞きました。関しての記述は真鍋大覚の本にあります。安徳天皇の行宮がありました。行宮が長津宮を指しています。著者の真鍋大覚自身もそれは那珂川町の「梶原」にあったと記述しています。二つを混同して書いたのではないかと考えるようになりました。次のような状況を推理しました。遠賀川流域で熊鰐の末裔、岡の県主の率いる遠賀水軍の軍備の謁見と祭祀をした。その時の行宮が中間市磐瀬である。地震で建造物が倒壊したために中間市で足止めを食らう。那珂川町の長津宮の代わりに、急きょ、朝倉にあった安曇族の聖地が行宮に仕立てられた。東朝の百官百僚の受け入れ態勢を整えるために、マテラ山の木を切って天皇の住居建設が行った。(東朝とは『日本書紀』によると、斉明天皇の朝廷を指す。)建設が終わると斉明天皇は朝倉入りをする。天皇は唐・新羅軍と戦うために神功皇后の旧跡を回って戦勝祈願をするが、そのうちに病になってしまった。中大兄皇子が母の病気平癒の祈願を朝倉や佐賀市吉野でするも、空しく天皇は崩御。皇子は木の丸殿で12日間のモガリをした。するうちに、那珂川町の行宮が完成し、中大兄皇子は本格的に長津宮入りをする。潮の満ち干に関係なく往来できるように工事をさせた。以上が三つの行宮をつなぐ推理です。龍頭遺跡群あとは那珂川町に行って、梶原の「龍頭遺跡群」の地形を確認すれば良いだけでした。「龍頭」という地名は天皇と関わりのあることを示唆しています。現地入りに当たって地元の方に案内をお願いしましたが、この「龍頭遺跡群」については資料館でもすぐには分からなかったと言われました。次のような巨大な柱跡を発掘しているのです。弥生時代と奈良・平安の複合遺跡で、写真の建物跡は奈良・平安のものです。3間×3間で、一辺が8メートル。正方形なので、お堂でしょうか。中大兄皇子が母の菩提を弔ったとも推測できます。それにしても柱が巨大です。瓦は出土していないのでしょうか。これはかなり重要な遺跡です。案内されたのは次のような建物でした。遺跡はゴミ処理場になっていた。́・ω・`)敷地のどこにあったのかも分かりませんでした。このコンクリートの上に柱跡をペイントして遺跡の案内板を出してほしい。建築物の想像イラストを描いてほしい。思いながら周囲の写真を撮りました。これからの戦いに相応しい陣地です。龍頭遺跡群は祭祀や仏事のための聖地だったのではないかと思われました。この遺跡を忘れないでいてほしい。この遺跡は博多の海から出港する船団を見届けたのです。中大兄皇子もここに立って見送ったのかもしれない。多くの船は二度と帰りませんでした。龍頭遺跡群いつもポチっと応援ありがとう。前回、朝倉市の宮地嶽神社と宮地嶽古墳を紹介しました。この神社と古墳を抱く宮地嶽(120m)の南に開けた小平野があり「宮野」と言います。その一角に宮野神社と別所神社があり、過去記事で紹介しました。宮野神社(1)斉明天皇が藤原鎌足に命じて造らせた宮http://lunabura.exblog.jp/22100319/別所神社(1)中大兄皇子は麻氐良社から女神を分けて祀ったhttp://lunabura.exblog.jp/22119354/別所神社(2)「皇居の辺」なる清浄の地http://lunabura.exblog.jp/22126791/宮野神社では鎌足に大己貴神を祀らせて、勝利祈願をしています。これは神功皇后の先例に見倣ったものと思われます。神功皇后は大己貴神社(上巻42)と大神神社(下巻68)でそれぞれ大己貴神を祀って神助を得ています。ところが、別所神社の祭祀の主体者は中大兄皇子となり、祈願内容は病気平癒です。切迫した状況が伺えます。別所神社が「皇居の辺」にあったという言葉から、橘広庭宮はすぐ近くにあったことが分かりました。中大兄皇子は、自分自身で祈願するために皇居から近いところを選んだということです。この別所神社を含む900m×900mの都を想定して、以下の図を描きました。この記事を書いた段階では、結論を持っていなかったのですが、風水上から、宮地嶽神社を北に抱くのを最良として、「宮野説」を結論づけました。ありなれ川」で、眞鍋大覺の伝承を紹介したものでしたし...。一時間半の中、最後の30分で、宮野説を話したので、サラリと成りすぎたかな?この「橘広庭宮」の所在地に関しては福岡でもあまり興味を抱かれていないのも、肌で感じます。歴史が奈良や京都の事だと刷りこまれている洗脳がなかなか解けないのも一因だと思います。神功皇后と同じく、斉明天皇と中大兄皇子の足跡を伝える宮があるのも事実です。神功皇后は130社ほど採取したのに対し、斉明天皇親子は十数社です。それでも、『日本書紀』を裏付け、そして補う歴史が展開したのを、神社縁起で推し量る事が出来ます。以下は過去記事に田手神社を追加したものです。