Literature)という観点からバラッドを考察した点である。Literature)とはドイツ文学およびフランス文学を指すのであって、彼は既に比較文学的考察に立ってバラッドを講じていたのである」(4)と述べている。Ballads”)の二編が収録されている。ハーンは西欧文学の枠組みから一歩抜け出した、日本と西欧の間の比較文学的視点から、バラッド文学研究に取り組むことを学生たちに促している。何よりも注目されるのは、「世界文学」の概念が文字通り、地球規模に拡大した点である。kind)という大きな枠組みの中で、「世界文学」という観点から、西洋と東洋の垣根を取り払おうとする壮大な試みであったと言っても言い過ぎではない。西洋と東洋の差異を乗り越えたところに、大いなる文学的価値が見出されるのであろうか。Yaoya”が収められている。官」「八百屋お七」の歌を西田千太郎の助けを借りて筆記・翻訳し、日本アジア協会に発表したものである」と述べている。ハーンはこれらの俗謡に加えて、日本に伝わる物語歌を何編か著作に収載している。(1860)に収録されている。Songs”)の中の一編である。「日本の古い歌」は、弟子の大谷正信が収集・翻訳した日本に古くから伝わる歌を基にしている。Ghost)との類似点を注釈の中で指摘している。場面の、墓が開く点での一致である。場面の、物語の結末の部分での一致である。burthen)を挙げている。そこで、リフレインという観点から、日本とイギリスの「比較的単純な物語詩」を比較考察していく。リフレインは四行連句の第二行目と第四行目に置かれ各連で終始繰り返される。done.(第四行目)”を挙げている。Sisters”)のリフレインがバラッドで描かれる悲劇の発生場所を扱っていることにもハーンは言及している。Song”(「鐘巻踊り歌」)がある。ballad)とハーンが評したのは、この歌のリフレインがバラッドのそれとは明らかに異なるからである。一つ目は、リフレインが各連の最後の一文もしくはその一部の繰り返しから成っている点である。promisingがリフレインと成っている。choruses)が付け加えられる点である。「デボク、デボク、デン、デン!」である。この下駄の音や櫓を漕ぐ音の擬音語的合唱の効果は、男が娘からひたすら逃げ続ける展開をより助長する点にある。Waters”)を意識したのかもしれない。判の高い作品として第一番目に取り上げたバラッドである。周知の通り、このバラッドも「鐘巻踊り歌」と同じく、娘が愛する男の後を追い続ける展開を見せる。物語は全く正反対の結末を迎える。ちの娘はその男と結ばれるのに対して、前者では竜と化した娘は鐘に巻きつき、中に隠れる男を焼き殺す。据えることの意義は、まさに共通点と相違点が同時に浮かび上がる点にある。ような普遍的なものに近づく可能性を秘めている。reciting)と定めたのであろう。this)という表現は、そのような遠大な思想がその定義に込められているのを暗示するものである。(“narrative”)に置かれている点である。いるように、バラッドの物語に焦点を合わせたものである。創作する上で、バラッドから霊感を得たことは想像に難くない。双方の場面とも、描かれ方に大きな違いがあるものの、死後の世界で二人が結ばれるのを願う一般民衆の寛容の精神に包まれている。研究レポートでは、物語を中心に据えて、ハーンの日本時代の作品とバラッドの比較文学的考察を試み、西洋と東洋の境界領域の内奥に分け入りたい。man.”(12)と述べている。ハーンはできる限り日本語の原典に近い英語の下訳から、美しい英語に直していった。BALLADS』の序文「大黒舞」から窺い知ることができる。Jizo”)であった。1894)所収の「地蔵」(“Jizo”)の結びに添えられている。ハーンが「英国バラッド」の中で学生たちにすすめたバラッドの題名は以下の通りである。Annet”が挙げられている。Tragedy”も挙げられている。7巻のあとがきで、「日本の古い歌」の翻訳を担当した大谷正信は次のように述べている。月及び三十二年三月四月に提供した材料に依って物されたものである。譯者は神楽歌と催馬楽とは全部飜譯して提供したのであつた。文館發行の『日本歌謠類聚』から採つた。文の初に『一青年詩人』とあるは譯者である。多いが、そのまま逐字訳しては日本の読者には煩しからうから、羅馬字のところだけ普通の文字に書き更めるだけにした。知って居る者は多分譯者だけで、今後原歌をしらうにも知れまいから、―原歌を掲げることにした」。Waters”を次のように紹介している。