現代日本人が成立したと考えられるからです。この辺りだということが分かったんですね。ずれてくるはずなんですよね。考え方を変えなきゃならないというふうに思ったわけですね。何かがなければいけないということになるんですね。あとは大陸の方と多くまじわりながら人口を増やしてったのが私たちってことですか?篠田謙一:そういうことになると思うんです。00eyamaも思います。ダーウィンの進化論によれば、所詮人類は猿人類からの枝分かれ、その始祖がアフリカ大陸のホモサピエンスと、絶滅したとされたネアンデルタール人、しかしヨーロッパ人に一部血が混じるとされる(新説)。中東ユーラシアからアジア、南北アメリカ大陸に広がった。種としては白も黒も黄色も人類皆兄弟。古代の覇者が捏ねた似非な伝統や、根拠なき血統や血縁を重視するのは、伝説の幻想を追う民族主義者のアホに委ね、21世紀後期にも人類の平和共存を願うなら、まず固定観念で縛られた民族意識を捨て、実在すら疑われる教祖とやらに洗脳された宗教意識を捨てる、故ジョン・レノン謳う「イマジン」の所有欲なき世界感で、民族が違う、宗教が違うで殺し合う、愚かな争い事とおさばらしたい。頭の中お花畑で誤解してるみたいだけど中南米インディオもアイヌ人も縄文人も、遺伝子は確かに少し残っているけど、若い女以外は全員殺された中南米インディオの男と20歳以上の女は全員殺され中南米インディオの20歳以下の女は性奴隷にされたので、中南米インディオの遺伝子が現代に残されたんだよ中南米インディオもアイヌ人も縄文人も、遺伝子は確かに少し残っているけど、それは性奴隷にされた若い女の子供の遺伝子だ若い女以外はすべて虐殺されている研究の進んでいるヨーロッパにおけるネアンデルタール人と現生人類との共存期間で、以前は最大で数万年ほど想定されていましたが、近年では5000年程度との見解が有力。ネアンデルタール人は僅か5000年で現生人類に虐殺されて滅ぼされた。青銅器時代のヨーロッパにおける人間の移動https://sicambre.at.webry.info/201506/article_14.html新石器時代〜青銅器時代のヨーロッパにおける人間の移動に関する、『ネイチャー』に掲載された二つの研究が報道されました。2015)も掲載されています。5000〜3000年前頃のユーラシアの青銅器時代には、精巧な武器や馬に牽引させる戦車が拡散し、埋葬習慣の変化が広範に確認されるなど、大きな文化的変容が生じた、とされています。この大きな文化的変容が、おもに文化のみの拡散によるのか、それとも人間集団の移動に伴うものだったのか、ということをめぐって議論が続いてきました。この問題は、インド-ヨーロッパ語族の拡散とも関係して論じられてきました。2015)では、青銅器時代のヨーロッパにおける大きな文化的変容は人間集団の移動に伴うものであり、インド-ヨーロッパ語族が青銅器時代にヨーロッパに拡散したとする仮説が支持される、との見解が提示されています。5000年前頃には、ヨーロッパ中央・北部のゲノムは中東からの初期農耕民やそれ以前のヨーロッパの狩猟採集民のゲノムに似ていました。ヨーロッパ中央・北部集団のゲノムは4000年前頃までには、カスピ海〜黒海の北側の草原地帯に存在したヤムナヤ(Yamnaya)文化集団のゲノムにもっと類似していました。この研究は、薄い肌の色は青銅器時代のヨーロッパにおいてすでに高頻度で存在したものの、乳糖耐性はそうではなかったことも明らかにしています。以前には、ヨーロッパの初期農耕民において畜乳はカロリー摂取の重要な手段であり、新石器時代から乳糖耐性には正の淘汰が働いていたのではないか、と考えられていたのですが、乳糖耐性に関しては、正の淘汰が働いたのは青銅器時代以降のことではないか、と指摘されています。この乳糖耐性は、ヤムナヤ文化集団によりヨーロッパにもたらされた、と推測されています。2015)では、8000〜3000年前の69人のヨーロッパ人の全ゲノムデータが作成され、解析・比較されました。その結果、やはり青銅器時代における東方草原地帯(現在の国境線ではウクライナを中心とします)からヨーロッパへの大規模な人間集団の移動が示唆されました。ヨーロッパにおいて新石器時代の始まりとなる8000〜7000年前頃に、遺伝的にはヨーロッパの先住狩猟採集民とは異なり、初期農耕民と密接に関連した集団がドイツ・ハンガリー・スペインに現れました。一方でその頃のロシアには、24000年前頃のシベリア人と高い遺伝的類似性を有する狩猟採集民集団が存在していました。6000〜5000年前までには、ヨーロッパの大半の農耕民はその祖先集団よりも多くの狩猟採集民集団のDNAを有していました。一方でこの時期の東方草原地帯の牧畜民であるヤムナヤ集団は、ヨーロッパ東部の狩猟採集民だけではなく、中東の農耕民集団のDNAも継承していました。Ware)文化集団はそのゲノムのうち75%をヤムナヤ集団から継承しており、4500年前までには、ヨーロッパ東方の草原地帯からヨーロッパ西方へと大規模な人間の移動があったことが窺えます。この東方草原地帯由来のDNAは、遅くとも3000年前までには中央ヨーロッパ人の全標本に存在し、現在のヨーロッパ人には広く確認されます。この研究は、ヨーロッパのインド-ヨーロッパ語族の少なくともいくつかは、東方の草原地帯に起源があるだろう、と指摘しています。中央ロシアのアルタイ山脈近くの4900〜4500年前頃の集団にもヤムナヤ集団の遺伝的痕跡が確認され、インド-ヨーロッパ語族のアジアへの拡散との関連が想定されます。最近では、青銅器時代のヨーロッパにおいて男性人口の拡大があったのではないか、との見解も提示されており(関連記事)、青銅器時代のヨーロッパにおける文化変容は、大規模な人間の移動に伴っていた可能性が高そうです。2015の引用)です。大きな文化的変化の時代であったが、その要因は知識の伝達と大規模な人の移動のどちらにあったのだろうか。今回、ユーラシア各地の古代人101人の標本から低カバー率のゲノム塩基配列を得て解析した研究で、この時代に起こった大規模な集団の移動や入れ替わりが明らかになった。得られた解析結果は、青銅器時代のヨーロッパ人では、淡色の皮膚はすでに普通になっていたが乳糖耐性はあまり広まっていなかったことを示しており、乳糖耐性に対する正の選択が働き始めたのは従来考えられていたよりも新しい年代だったことが示唆された。p.207)とも一致する。Reichたちは、8000〜3000年前に生存していたヨーロッパ人69人の全ゲノムデータを作成した。その解析から、8000〜7000年ほど前に現在のドイツ、ハンガリーおよびスペインに当たる地域で、先住の狩猟採集民とは異なる初期農耕民の血縁集団が出現したことが明らかになった。同時代のロシアには、2万4000年前のシベリア人との類似性が高い独特な狩猟採集民集団が生活していた。6000〜5000年前までに、ロシアを除くヨーロッパの広い地域で狩猟採集民系統が再び現れた。西ヨーロッパ集団と東ヨーロッパ集団は約4500年前に接触し、現代のヨーロッパ人にステップ系統の痕跡が残された。これらの解析から、新石器時代の人口動態に関する新たな手掛かりに加えて、ヨーロッパのインド・ヨーロッパ語族の少なくとも一部がステップ起源だとする説の裏付けが得られる。p.167)とも一致する。ID:piFY/zA6自分の頭では何も考えない日本人を嘆く者さん、毎度です。あなたが多数の投稿をしてくださるので私は一息ついています。このスレッドでの民族論ですが、DNA的には絞られてきますが、私はそうではなく、文化人類学的な見地から見たいと思います。ネアンデルタール人のことも出てきましたが、根源をたどればモンゴロイド系の人間には、ある程度似たDNAがあるでしょう。文化的にはインド、東南アジア、中国、日本など明らかに異なるものがあります。西欧の其れと比べれば大別は出来るでしょうが。「大和魂(日本の心のルーツを探る)」スレッドの前半で、私はこれらの国の民族的特性に言及しています。日本人の特徴の「和」のこころは、どのように育成されてきたのでしょう。「和}と一文字で表しても、概要の把握は難しいです。民話、伝説などの違いに、それとなく民族の特性が出ています。弥生後期の渡来人は、その後、大和朝廷成立の大きく関わってきたでしょう。彼等が「和」の心を育成したとは思いません。日本、日本人の起源を縄文時代及び弥生時代の前期に求めたくは思っています。ID:qC8xBU3g>分類とは、複数の事物や現象を、何らかの基準に従って区分することによって体系づけることである。して作られたグループをカテゴリという。それを扱う場合、ある特徴でもって共通であるものをまとめることで極めて多様である事象を多少とも簡略化することが出来る。学問全般が多かれ少なかれ様々な分類によって事物・事象を分析・整理して扱う性質があるといえる。要するに分類は、その必要に応じて行なうもの。限りなく分類すれば、それは事象の数ほどに分けねばならなず、もはや分類にはならない。逆に、大雑把過ぎると、分類の効果を得られない。自分の頭では何も考えない日本人を嘆く者氏の分類は、日本人を特定する目的にはそぐわない。氏は分類すること、そのものに異を唱えている。このスレッドは、元々、日本人の発祥を特定したい為に書いているもの。分類なくして語れない。要するに両氏は、このカテゴリー(スレッド)自身を否定したいのであろう。ご丁寧にも「大和魂<日本人の心のルーツを探る」を取り出して、そのスレッドの意義を否定しているが、文脈上でどこに、その必要性があるか。(同一人)が私を非難するときの口癖が「私は文章の読解力がない」とのことであるが、どういたしまして、彼が思う以上に彼の心情は手に取るように解っているつもり。00eyamaも思います。この様に言う、00eyama氏もあるいは贅六と同人物なのであろう。かれは4つのHNを使って私に纏わり付いていたことになる。否、追分の三五郎と言った御仁も同じような捨て台詞と共に去って行った。翻って、糾弾掲示板などで政治を語ることも、人間の精神的ある種のカテゴリーに入る。人間活動のカテゴリー毎の議論が存在し、必要である。両氏は、自分勝手な立場で、時にはカテゴリーにこだわり、場合によってはカテゴリーを否定する。それは意見の交換が目的ではないことを意味する。自分の頭では何も考えない日本人を嘆く者氏の対応の方が、余程誠実である。氏について考えてみた。両氏の投稿の中には、この様な場面がしばしば出てくる。両氏は、それぞれの意見を言うも、元々、私の存在、そのものが気に入らないのであろう。私が糾弾掲示板の画面の管理をしていることが気に入らないのかもしれないが、確固たる掲示板は、どこでも管理者が存在している。完全放置の掲示板が、どの様になっていくか、氏は解らないのであろうか。以前にヤフー掲示板にいたことがある。ヤフー掲示板も一応は管理者がいることになっていたが、殆ど放置状態。そのために、紙面は罵声の浴びせあい、荒らし、ストーカーが蔓延り、真摯な交流を続けたい者にとっては悲しい経験をした。その経験から、糾弾掲示板は参加者にとって居心地の良い掲示板であろうとした。過去には、それに感謝されている人もいた。糾弾掲示板の参加者が減ってきた理由に、この掲示板は真面目すぎると言うか、正論を言う場合が多く、気軽に発信したい人にとって堅苦しく思われていることもあるのではなかろうかと思っている。同時に、政治の腐敗と言うか、政治家のテイタラクを見て、ことさらに発信する意欲を無くされた方が多いと思っている。私自身も、その気持ちを免れない。阿修羅掲示板においても、意欲的にスレッドを立ち上げる人が激減して、最近のスレッド立ての8割ほどは、赤カブをはじめ数名の管理者側の人間がしている。意見が対立した方はいるが、この様な姿勢で私に絡んでくる投稿者は居なかった。私は両氏の意見に賛同することはあっても、非難したことはない、その私の何処が気に入らないというのであろう。(参考)掲示板の管理について阿修羅掲示板では、罵声を浴びせることを目的とした投稿、スレッドの流れを阻害するような投稿は管理人が非表示としている。るいネットは、管理人の立場で投稿者の意見に優劣をつけ佳作、優秀作などランクをつけている。今は活動停止している老人党掲示板は数名の管理者をおいていたが、管理者の意向を反映するような行為が行われ、衰退していった。(老人党掲示板自体が、右傾化していった)糾弾掲示板において、スレッドを大切にしているのは、そのスレッドが末永く活動できるようにすることと、スレッドの乱立により流れが目ぐるしく推移すること、また特定の投稿者の身勝手な投稿が掲示板を占めることが無いようにするためです。日本人は嫉妬深い人種である。(その1)そもそも嫉妬は、「嫉妬する相手」の置かれた状況や得たものをうらやむことから生じます。自分とはあまりにかけ離れた相手に対してはかえって嫉妬心はおきないものですが、自分とあまり変わらないような、身近にいると思える人に対しては強い嫉妬心を持つ傾向にあります。嫉妬というのはたいてい自分と相手との微妙な差異から生じるからです。差が無いと思っていたライバルや、自分より格下だと思っていた後輩が仕事で高い業績を上げたとき、嫉妬心抜きで素直に相手を賞賛するのは難しいでしょう。自分と似ていて、同じだと感じている人が突然何か目立つような事を行った場合、自分とは違う「異質」なものだと感じてしまうのです。多様な民族や宗教的背景を内部に持つアメリカなどとは異なり、日本人の多くは幼少期から成人になるまで比較的同質の集団の中で生きていかなければなりません。同じようなバックボーンを持って生まれて育った日本人は、個人が有する価値観も似たようなものとなり、あるべき人生の理想像も類似のものになります。この結果、日本人は多くが似たようなメンタリティを有することになり、皆が同じような嫉妬心を抱くようになるといいます。繰り返しになりますが、日本社会は多様性があまりなく、均等な社会だといえます。そのような社会の中で、少しでも「普通」からはみ出してしまうと、たちまち嫉妬の対象となり、バッシングの嵐を受けてしまうのです。「出る杭は打たれる」という言葉がありますが、まさに日本社会を表す言葉だといえます。(その2)日本人は聖徳太子の和の精神に則り日本人同士互いにいがみ合うことも言い争うこともなくお互いに協力して生活(成功)していきましょうという相互助力の意識、精神が非常に強い。日本人は、例えば、その意識から誰かが逸脱して飛び抜けることを非常に忌み嫌う。よって日本人は、出る杭を打とうとする。輪(調和)を乱す者という意識を持ち、叩く。組織でも優秀な能力を持った人材が決まって排除の対象にされるのもその「輪(調和)を乱すもの」のレッテルを無意識的に抱かれるからだ。(その3)学校の授業でも必ず習う「学問のすゝめ」のなかで、福沢諭吉は人間が生きていくうえでもっとも害となるのは「怨望(えんぼう)」とした。これは、他人と比べて自分を不満に思い、自分を高めずに他人を引きずり下ろそうという陰湿な心でここから猜疑や恐怖、卑劣が生じるとした。要は、「嫉妬」である。私は京都北部の田舎町に住む、一介の建築士、世の中を憂い淡々と意見を発信しているだけである。本人にまちがいないこと。>人種・民族的アイデンティティーについて次の文章を紹介します。そのことが如何に自分の人生に係わってくるか等、胃が痛くなるまで深刻に考える必要はそれほどなかった。みなす「日本人」の定義と相当乖離がある。是非が熱く論じられた。人の子孫を、優先的に受け入れるという政策である。したかのように思われた。血」を受け継いではいたが、「日本人」らしさを喪失してしまい、文化的にはむしろラテン系。現していないと、「日本人」ではないのだと気づかされた。人」だとその人を認識するというのである。外国人」という概念が対極に位置する。あるという「視えない特権」を、日々享受しているということを喚起するのに役立つ。