屋代遺跡群から七世紀の国司や郡司の命令が書かれた木簡が出土したことも付記しておかなければならない。地蔵堂を建立したり、荘厳山政源密寺という上田の信濃国分寺に匹敵するような寺院があったのだということが推察される。語るに、戦国時代のみを注視していてはいけない。古代より全時代を通して俯瞰する必要がある。妻女山は、諏訪大社とも深い関係にある。戦国時代、「1488年(長享二)清野氏(正衡の頃か)諏訪社の下社秋宮宝殿造営の郷と定められている。諏訪と清野は、かなり遠いが、この地はかつて科野国の斎場の中心であった。太古の昔から諏訪や大和朝廷とは深い関係にあり、その歴史と伝統は戦国の世までも継承されていたということではないだろうか。各時代における斎場山(妻女山)の山名の変遷を抜きにしては、この地の歴史は語れないのである。斎場山が妻女山になったのは江戸中期正保4年(1647)、『正保国絵図』が初出と思われる。赤坂山がはっきりと妻女山と称せられるようになったのは、明治以降からである(地図上では昭和47年以降)。戦国時代の妻女山を語るに於いては、赤坂山を妻女山としてはいけないということである。妻女山という名称もその時代にはまだなく、斎場山であったということである。読みが同じであるために、戦国時代の文章にはよくあるように西條山と誤記(宛字)されたのであろう。その西條山という山(正しくは山域・高遠山から狼煙山をいう)が、同じ松代藩内にあったことで、余計に混乱を引き起こしたのである。◆1982〜1986年にかけて、長野市と更埴市(現千曲市)の教育委員会による土口将軍塚古墳の合同調査がなされたが、その報告書には、土口将軍塚は岩野と土口の境にある妻女山から西方に張り出した支脈の突端にあると記してある。円墳のある頂が、旧妻女山であり正式名称は斎場山なのである。それ以外に本来の妻女山はない。斎場山が本来の名称であり、祭場山や妻女山は後世の俗名である。平成19年2月7日に、土口将軍塚は、埴科古墳群のひとつとして国指定史跡となった。信濃の国の起源とされる科野の国の史跡としての重要性が認められたのであろう。千曲市により詳細な学術調査が行われ、2007年に報告書が完成している。堂平古墳群の蟹沢西上下の積石塚古墳群や二基の清野古墳と数基の塚、陣場平の積石塚古墳などは未調査である。(報告書では、斎場山の地名を誤って竜眼平とし五量眼塚古墳と命名しているが、ここは竜眼平ではなく斎場山である。よって千曲市教育委員会による五量眼塚古墳の名称は間違いである。竜眼平の正式名称は、御陵願平である)また、斎場山は、アサギマダラなど幾種類もの蝶が舞う自然豊かな、貴重な里山であることも記しておきたい。*崇神天皇は、諸説あるが、実際は3世紀から4世紀初めに実在した大王という説が有力。科野は、信濃と呼ばれる前の呼称。いは神八井耳命の孫が建五百建命とも云う。『國造本紀』に、「神八井耳命の孫の建五百建命を、崇神天皇の御代、科野國造に定め賜はつた」とある。土口将軍塚は、会津比売命の墳墓という説もあるが、斎場山古墳が墳墓であるという説もある。建五百建命の室(妻)であれば、森将軍塚古墳に埋葬された可能性が高いのではないか。その他の古墳は代々のこの地の王の墓とみるべきであろう。現在の妻女山(411m)が、本来は赤坂山であり、本来の妻女山は、斎場山古墳のある頂き(513m)であるという事については、地元でも多くの人が知る事実であり、妻女山が本来は斎場山であるということも、ゆっくりではあるが、次第に共通認識となってきている。現妻女山は謙信本陣跡でも陣馬平でもない。戦国時代の妻女山(斎場山)が、江戸時代後期から明治時代に赤坂山へ名称が移動したのだから当然である。山名の記載追加、変更に関しては、現在、地元でも世間一般でも、赤坂山については妻女山という呼称が既に100年以上に渡り定着しているので、これを変える必要は地元の人も概ねないと考えている。地名が妻女山というのも、その根拠となる。本来は赤坂山であるという記録は残さなければならない。薬師山も古来は笹崎山と称していた。土口将軍塚のある山も荘厳山と称していたようだ。時代により名称が変化することは、合理的な理由がある限り致し方ないことである。現在の妻女山が確定している限り、すぐ近くに同名の山を置くことは、さらなる混乱を招き兼ねないので、古墳の頂を妻女山と新たに記載することは考えにくいし、認められないであろう。ここは本来の名称の「斎場山」または「祭場山」とすべきである。いずれにしても現在最大の問題は、岩野から見て最も高い頂き「斎場山」に、国土地理院の地形図に名前の記載がないということである。これは例えれば、長野市の飯縄山、松代の皆神山、上田の太郎山、東京の高尾山に名前がなかったらと考えると分かる。岩野や土口の人々にとっては、現状はそういうことなのである。これを古来の通り、「斎場山」と記することにこそ意味があると考える。それにより、戦国時代のみがクローズアップされてきた「斎場山」の歴史に、古墳時代の陽も当たるというものであり、多くの歴史家や歴史マニアが誤解していた謎も解けようというものである。むすびには、こう記されている。「此の地に生まれ育ちて、地についた神格たる産土神(うぶすながみ)を、朝な夕な尊崇し奉る人々の幸を、ひしひしと身に覚ゆる次第なり。(このような神社は日本で数社のみ)」。「斎場山」の名前を復活させることは、ここ信濃の国の起源・科濃の国に光を当てることである。この地に生まれし者のアイデンティティを確かにすることであり、村興し町興しの側面もある。なにより「斎場山」を伝え知る言葉少なき里人の切なる願いでもある。★上の写真をクリックすると岩野十二河原辺りから見た斎場山の180度のパノラマ拡大写真が開く。斎場山を中心にして、赤坂山と薬師山が鳥が大きく羽根を広げるように横たわっている様が分かる。斎場山を頭頂として御陵願平(龍眼平)が目、薬師山を鼻先とし、天城山、鞍骨山を胴として、躰をくねらせて横たわる龍のようにも見える。★下の写真をクリックすると斎場山パノラマ写真と山座同定が開く。斎場山(斎場山脈)を中心として謙信の軍勢が、左手の赤坂山、右手の薬師山、麓の斎場原に布陣した様が想像できるのではないだろうか。位置関係が分かるカット。数値地図25000(地図画像)『松代』」をカシミール3Dにて制作。東北信編』税込1728円が、発売中です。単なる山ガイドではなく、自然や歴史、里人の想いまで踏み込んで書いています。お勧めの38山、74コースを紹介しています。首都圏から日帰りできる山も満載。厳選した668点と写真が豊富ですが、花や蝶だけでなく、菌類や粘菌まで紹介しています。特殊な技法で撮影したパノラマ写真も見どころ。厳選した10本のコラムがあります。「怪しくも美しい「粘菌」も宇宙船地球号の乗組員」など。妻女山と斎場山についても書いています。豊富な写真と歴史のコースを参考にしてください。平安堂書店他、Amazonでも買えますが、できればお近くの書店さんを元気にしてあげてください。盛幸宛にお願いいたします。(Youtubeのギャラリー。GalleryIの写真(粘菌・花・蝶・キノコなどのマクロ写真等)の貸し出しも行っています。お気軽にお問い合わせください。歴史と自然を紹介する里山インストラクターもやっています。プロフィール、主な仕事・仕事歴などはこちらをご覧ください。