あなたの息子は生きる。』その人は、イエスの言われた言葉を信じて帰って行った。/ところが、下って行く途中、僕たちが迎えに来て、その子が生きていることを告げた」(ヨハネ4:50~51)。この通り、この役人の息子の熱は下がり、生きたのです。遠藤さんが何故奇跡を一つも起こすことが出来ないイエスを描いたのでしょうか。それは、奇跡より、もっと大事なものがあると語るためです。遠藤さんはそれは「愛」だと言います。それはこのヨハネ福音書の言葉で言えば、「生きる」という言葉なのです。主が私たちに与えて下さる、最も大切なことは、ヨハネ福音書では3度も繰り返される、「生きる」(4:50、51、53)ということです。このヨハネの主題と言っても良い、「生きる」、それは単に、生物学的な意味での「蘇生」という意味ではない。「永遠の命」に生きるということです。主イエスは、ベタニアで、ラザロの死に際して、マルタに言われました。「私を信じる者は、死んでも生きる」(11:25~26)と。信仰者であっても重い病気になる人は後を絶ちません。この癒やされた役人の子どもも、ラザロも、そして、「死んでも生きる、これを信じるか」と問われ、「はい、信じます」と答えたマルタも、妹マリアも、やがて皆その肉体においては死にました。私たちも早かれ遅かれ皆死にます。今ここにいる全員が、この世を去ります。私たちの教会は創立130年を迎えました。明治期にこの教会を建てて、毎週、私たちと同じように礼拝を重ねていた先達は、今、一人もここにいません。主イエスはその現実に逆らうようにして、大声で「生きる!」、そうここで、お約束下さっているのです。私は若い頃、教会で「どん底の救い」という言葉を教えられました。人の苦しみの上澄みを救うことは、人間にでも出来る。病気なら医者がそれを治すだろう。金がないなら、誰かが貸してくれる。やって、上澄みを救う人は大勢いる。人生には、どん底がやって来る。医者でも治らない病気になる。いや、最大の私たちのどん底は罪だ。そのどん底を救うのがキリストなのだ。それは病気が治ることではない。金が降ってくるのではない。なくて、無一文になっても、治らなくても、死んでも、なお、消えることなき希望が与えられる。死んでも生きるという希望は消えない、それを与えるためにイエス・キリストは来て下さったのだ。いうことを学びました。私は若い頃それを聞いて、本当にほっとした。今でもそれを思い出す度にほっとする。地上の御利益だけを宗教に期待する人は、きっとこのほっとする気持ちは得られないのだと思う。人間の願い通りに神様がして下さる、それだけでは、小さな救いしかないのです。大きくて、確かな救いを、主は与えて下さるために、私たちの願い通りにはされない。願いを聞いて下さる時もあります。それは私たちを見捨てたのではい。人間に利用されることを主は拒まれる。主は、私たちの真の救い主になることがお出来になったのです。父なる神に利用されることを選ばれたのです。そこに、真の命が出現するからです。人の思いより神の思いを先にする時だけ、人は「生きる」からです。そのことを信じる時、始めて私たちは、真に主イエスを敬う生き方を始めることが出来る。目に見えるところでは、何の御利益もないように思われるところで、真の御利益、永遠の命の希望は揺るがない。それを与えて下さったイエス・キリストを、私たちは「敬う」(4:44)のです。それが主日毎の礼拝です。主は決して私たちを悪いようにはされない、その信頼に生きる時、魂の平安が与えられる。その平安によって、私たちの免疫力を強化される。それをも用いながら、神は、実際に私たちの病気を治して下さることも起こる。この役人の子どものように、そう思う。主なる父なる神様、あなたを本当に、敬うこと少なき、私たちの罪を思います。あなたは、この第2のカナの物語を通して、私たちの水のような罪の心を、葡萄酒である信仰に変えて下さったことを、心より感謝します。どん底に落ちても生きることが出来る、この信仰を一人でも多くの人に宣べ伝えることが出来ますように。アクセス《今週の御言葉》イエスは振り返り、彼らが従って来るのを見て、「何を求めているのか」と言われた。彼らが、「ラビ―『先生』という意味―どこに泊まっておられるのですか」と言うと、/イエスは、「来なさい。すれば分かる」と言われた。