「古代出雲文化フォーラムIV」に行ってきました「古代出雲文化フォーラムIV」に行ってきました今日も暖かい一日でした。このガラス張りは?そう、九博です。「古代出雲文化フォーラムIV」を聞きに行ってきました。「古代の出雲と九州、そして東アジア」というテーマで興味深い話を聴いてきました。古代からダイナミックな交易があったのが分かりました。伊都国シンポでは、鏡が出雲からは出土しない話を聴いていました。その代わりに水晶や碧玉など、美しい宝があったんですね。鞍手博物館で水晶の珠を見て、どうやって加工したのか、驚いたのですが、これも出雲からもたらされたのかもしれません。他に印象的だったのは、「四王寺山と国府」のセットが福岡から出雲まで数か所あったことです。新羅が日本を呪詛していたので、呪詛返しだったらしい。東北、南海トラフと大地震が連なる話も聞きました。米子市で「石馬」!が出土している話もチラリとありました。関連という話もありましたね。拙本で発表する「百済―宮地嶽(安曇)」の関連と対をなしていて興味深いです。日本海沿岸の交流は古代を考えるのに、とても大事なようです。伝承や民俗学、地名学など多方面の比較がなされるともっと具体的に古代が描けて面白くなるなと思いました。いつもポチっと応援ありがとう。「神はアフガニスタンにだけは何も与えなかった」これは夫の友人の言葉だ。彼はアフガニスタンについてこう言ったという。緑の大地が広がり始め、何万もの人々が戻って来ている。その灌漑用水路を作る技術は朝倉の山田井堰で生まれたものだった。そんなアフガニスタンは視点を変えればシルクロードの交易地だ。古代には栄えていて、その証として黄金の遺物が各地で出土していた。戦いの混乱の中、守り抜かれた遺物が九博で開催された。最終日の直前に、その「黄金のアフガニスタン」展を見に行った。最初に心に残ったのは、直径20センチほどの銀板。「アイ・ハヌム」遺跡から出土した紀元前3世紀の円盤だ。キュベーレ女神円盤という。そこには神々が描かれていたが、神のそれぞれの国が違っていた。曖昧な記憶だが、例えば小アジアの神とギリシアの神が一緒に並んでいて、それを地元の司祭が祭っているような構図だった。異なる宗教を受け入れて融合させていた古代のアフガニスタンの民に理想の宗教観を見た。他の宗教に寛容な人々だったのだ。心を打ったのが「ティリヤ・テペ遺跡」だった。それは未盗掘の墓群で、六基の墓からの出土物が展示されていた。未盗掘とはどれほど価値があるのか思い知った。それは黄金が残されているからではない。尊厳への思想までもが残されている点に深く感銘したのだ。紀元1世紀頃に遊牧民がやって来て、その神殿を墓地としたものだった。円形劇場などの都市遺構の中、一番神聖な神殿があった。そこに埋葬されていたのは一人の男性と五人の女性だった。男性は20~40歳代。胸には仏教を彫り込んだ小さな円盤が置かれていた。王妃と思われる女性は更なる数の黄金の装飾品を纏っていた。身に着けていた位置そのままに遺骨を彩っていた。衣服には黄金のスパンコールがライン状にデザインされている。五ミリほどの金のリボン型のスパンコールの輪郭に並べられた金の粒は新羅製の指輪の輪郭にあしらわれた粒よりもさらに小さい。王妃の冠は金の薄い板を切って植物文様や鳥などを描き、おびただしい数の揺れる瓔珞(ようらく)を下げていた。藤の木古墳や宮地嶽古墳で出土した冠と同じ技法だ。装飾が少ないとしても、逸品を身に着けていた。遊牧民に豊かな文化があったことを思わせた。身分に合わせてデザインしたものを発注したという印象だった。埋葬されていた人たちの身分は王、王妃と妃たち、そして巫女だろうか。女性たちが二十代ばかりということは、殉死を思わせた。美しい衣裳を着せられて、木棺に丁寧に埋葬された。哀しい死ながらも、平和な時代だったことは良く分かった。埋葬するための時間に余裕が感じられたからだ。漢から金印を授かった時代に相当する。驚いたのは死者の足元に前漢鏡が一つ置かれていたことだった。比較した図が展示されていた。前漢鏡のことは書かれていなかった。これこそ、古代史を愛する人を引き付ける一番の物ではなかったか。夢のあるストーリーなのだが。新たな議論が生まれたのではないか、と残念に思えた。前漢鏡はもう一枚あった。いずれも足元に置かれていた点が、日本とは全く違っていた。葬儀のために葬儀用の品々を贈っていたという。その一つが青銅鏡なのだそうだ。これが、糸島の三雲南小路遺跡に副葬された膨大な数の漢鏡の説明となるのだが、そういう習慣があったのなら、アフガニスタンの遊牧民の王が亡くなった時も同様に前漢から贈られたというストーリーが出てくる。遊牧民たちはそれを足元に置く程度の関係だったと想像ができる。日本が代々、百済の王子を質に取っていた関係があったからで、その王子が即位して死んだとき、葬儀に当たって日本から下賜されたものと考えられる。考えると、韓国の博物館がその部分の記述を隠した理由がよくわかる。話はそれるが、最近考えていることがある。熊本の王家から近畿の王たちに下賜されたのではないかと。「ヤマト政権から下賜された」と新聞に書かれる。前方後円墳はヤマト政権が地方の豪族に対して許可をしないと造れないそうだ。答えは、考古学の先生たちが入念に調べた結果だということだった。その根拠はあいまいだった。阿蘇ピンク石の石棺こそ阿蘇王家から下賜されたものだ、という理論も成り立つのではないか、と思うこの頃だった。アフガニスタンの王族の木棺に添えられた前漢鏡を見てそんなことを考えた。いつもポチっと応援ありがとう。グローバル・アリーナ今年も世界から高校生のラグビーチームが宗像市のグローバル・アリーナにやって来ました。イングリッシュ・ガーデンも一番華やかな季節を迎えました。