祈る伝統的な農業祭である。「御鉢割(おはちわり)」ともいわれている。西尾市の無形民俗文化財に指定されていて、神明社境内で毎年一〇月に行われる。この神事はなかなか荒々しい。神前から受け取った赤飯入りのお櫃を、一五人の厄男達が受け取る。お櫃のふたが男達によって素手の拳でたたき割られると、参拝者達が先を争うように押し寄せる。この赤飯を食べると一年中無病息災で過ごせるといわれるからだ。厄男と大勢の見物客が入り乱れ、手づかみで赤飯を奪い合う様は、見応え充分の秋祭りである。En天下祭(てんかさい)は、愛知県豊田市の松平東照宮にて毎年2月に開催されている裸祭りである。南北朝時代に天下太平を願って始められたとされるが、明治時代に一度姿を消し、近年裸祭りとして復活した。松平東照宮は、徳川家の祖である松平氏発祥の地として知られている神社で、松平親氏を祭神として祀っている。東照宮の産湯の井戸は、初代親氏の頃より霊験ある井戸として知られ、家康誕生のとき岡崎城までこの水を運び、慣習に従い産湯とされた事が世に知られている。天下祭に奉仕し、その水で清められた「水玉」と呼ばれる、木製の玉に触れる事で厄が落ちると信じられており、毎年下帯一つで裸男の厄男たちが激しい競い合いを見せ、会場一帯は熱気に包まれる。天下祭は、裸男たちの勇壮で豪快な祓い神事である。Enヤッサ祭りは、毎年9月29日に群馬県の(旧)月夜野町(つきよのまち)の若宮八幡宮(わかみやはちまんぐう)で行われる例祭である。裸で数珠つなぎになった男衆が、下帯姿で社殿の柱によじのぼり、「ヤッサ、モッサ、シンジュウロウ」と声を掛け合いうねり歩くことから「ヤッサ祭り」の名が付いたと言われる。祭りの起源は定かではないが、かつてこの地が水害に遭った際、若者たちが数珠つなぎになって人々を救ったという説や、400年前に名胡桃城(なぐるみじょう)の合戦の折に、大木新重郎という武士が村人を救おうと腰ひもを掴ませて誘導した、という説などがある。祭りでは男衆が歩きながら押し合いへし合いし、寝そべるなどを数回繰り返した後に社殿の大鈴をもぎ取る。見事にもぎ取れたら、その年は豊作になると言われている。ヤッサ祭りは400年の伝統を持つ、素朴で勇壮な祭りである。して有名なこの町で、八月の第一土曜日から三日間催される「下呂温泉まつり」。その祭りの初日を飾るイベントが龍神火まつり(りゅうじんひまつり)だ。この地方では昔から飛騨川にある渕で村人が願うと、そこに棲まう龍神が祝い事や神事に使うための豪華な椀や膳を貸してくれたという伝説があり、あるとき、その貸してくれた椀を村人が返却せずに自分のものとしてしまったことに腹を立てた龍神が大暴れし、最後にはその椀を取り返した事で静まったという「椀貸せ渕」の逸話に基づいて昭和四五(1970)年に始まった祭りである。そんな大暴れする様子を見立てた祭りだから、椀神輿の後を追いかける長さ20m、重さ250kgにもなる龍五頭が追いかける様は、まさに勇壮そのものの乱舞だ。龍の乱舞に合わせて太鼓やドラ、爆竹などが鳴り響き、地元の男衆に担がれ、花火を口に仕込んで火花を吐く豪快な動きを、よりエネルギッシュに魅せてくれる。Jp男神、女神の両みこしによる「神様の結婚式」で知られるお祭。小京都・中村の礎を築いた前関白・一条教房が、当時横行していた略奪結婚を戒め、結婚の神聖さを示すために始めたと伝えられる。3体の女神がおり、結婚前日の「宵宮」に、くじ引きで花嫁を決めるのが習わし。大祭当日、女神みこしは川舟に乗って八幡宮前の祭場に到着し「御旅」で市街地を練り歩いている男神みこしの到着を待つ。両みこしがそろったところで「輿合わせ」の儀式。男衆に担がれた男神みこしが女神みこしの周囲を回る「角回し」が行われた後、みこしの担ぎ棒先端を3度、激しくぶつけ合い、めでたく婚姻が成立する。