この時代は銅矛がここまで大きくなっている。約85センチだったと思う。このサイズだと、もう女性では簡単に抱えられない。持つとき、必ず刃の部分を支えないといけないので危険だ。刃の研ぎ出しはしていないようだ。出雲の剣身に見られた矢羽のような研ぎ出しは見当たらない。これが住居の隅に一本だけ埋納されていたという。何度か使用しては埋め戻していた痕跡があるそうだ。「企救国」が想定され始めている。「企救」で思い出すのは、ここに県主(あがたぬし)の名が伝えられていることだ。歩く』下巻をお持ちの方は96番を見てほしい。海上の行き先を探していたとき、次の伝承を知った。「豊前国の葛城藤丸と規矩(きく)県主の耳熊丸は神功皇后を筑豊の境に迎えに行った。この名は記紀には出てこないが、篠崎八幡神社に伝わっていた。(小倉北区篠崎)もともと高尾山の麓に鎮座していたのが、現在地に遷宮している。伊都県主の祖の五十迹手(いとて)だ。熊鰐は遠賀川流域と棲み分けていたのか。「きく」は企救、規矩、菊とも表記される。「企救国」が想定されるなら、この耳熊丸が治めていたと考えられる。「きく」で思い起こすのは菊物部という名称だ。耳熊丸が物部かどうかは分からない。一緒に出て来た葛城藤丸は葛城氏だ。篠崎八幡の葛城小藤丸は葛城襲津彦の末裔だという。時代は違うが、中大兄皇子の諱(実名)は葛城皇子だ。連想すると、当地には物部氏、葛城氏のいずれかのリーダーの存在が考えられる。重留遺跡のすぐ北にある「城野遺跡」には伊都国の平原遺跡と同様の「方形周溝墓」が発見されていた。2基の石棺には水銀朱が塗られ、子供が埋葬されていたという。規模は城野の方が大きいそうだ。棺が平原遺跡は割竹木棺なので、こちらが石棺なのは興味深い。この城野遺跡は国有地だったのが、民間企業に売却されてしまったそうだ。