」とか言っている(←言ってない言ってない)。ユスポフが背後から拳銃で撃っても息を吹き返して、とっとと走って行く始末...。恐怖に駆られたプリシケーヴィチにめった撃ちにされてようやく倒れるラスプーチン(映画中には出てこないが、この後すまきにされて氷結したネヴァ川の氷の下に投げ込まれる。死因はなんと水死だったとかいう話を聞いたことがある...恐るべきパワー)。このことによって、プリシケーヴィチの思惑とは逆に、皇帝のまとっていた神性というか、ある種の心理的なストッパーがすべて吹っ飛んでしまったのだろう。ロシアに聖域なきテロルが支配する時代が到来する...。参考文献:うーむ、人気者(笑)。残念ながらここでは視聴はできないけれど、"Agony"(ロシア語だと「アゴーニヤ」、この映画の原題)というのがこの映画の音楽。スペツナズ-チェチェン・ウォーズ-2002年ロシア監督:アンドレイ・マリュコフキャスト:プラトフ少佐(クリム)...アレクサンドル・バルエフヴャゼムスキー(ドク)...アレクセイ・クラフチェンコウルマンノフ(ヤクート)...ヴラジスラフ・ガルキンフルスタレフ(フルスト)...イーゴリ・リファノフこのシリーズは、DVDで全3巻が出ているが、とりあえず【チェチェン・ウォーズ】。顔もシビリャークっぽい。あと、どっかで見たことある顔だと思ったらドクは「炎628」のフリョーラだ。なんとまぁ、巨大に成長して...(笑)。第1話「ブロークン・アロー」チェチェンのどこだかで武装集団襲撃の情報があり、プラトフ少佐に出動命令が下る。武装集団の一味を始末することには成功したが、別の車に分乗し赤十字の人間に化けていた男には逃げられ、仲間には犠牲者も出てしまう。このニセ赤十字の男、情報屋というか武器商人というか、ロシア軍の内部からいろいろ買ってイスラム過激派に横流ししている人物のようだが、こいつが手に入れたストレラ2Mのために、戦闘機が撃墜されて、スペツナズがパイロットの救出に出動。パイロットの一人は助けることができたが、その過程で情報漏れが起きていることがわかる。「ストレラ」とは、ロシア語で「矢」の意。これが良いんだよ~、スティンガーなんてクソとかで、件のニセ赤十字男はご執心。ロシア兵を買収して今度は強奪しようと画策する。それを予測した防諜担当のリーリン少佐の提案で、プラトフのチームが護衛をすることになるのだが、抱き込まれたのは実はストレラを輸送するトレーラーの運転手だった...。途中、一般道で銃撃戦をしていたので一般市民の車両が入り込んで来るシーンがある。「そう、ミュージカルなんだ。」といって、スペツナズの皆さんが踊る様子はなんだかすっごくへン(笑)。第2話「待ち伏せ」チェチェン駐留ロシア軍が襲撃される事件が相次ぎ、スペツナズの出動が要請される。輸送車の護衛に特殊部隊を使うのか、とプラトフ少佐は不満だが、現地の部隊のオゾルニフ中佐はもっと不満だ。時間がないとのコムレフ将軍の理不尽な命令により、偵察部隊を先行させることもできない。輸送車は敵の待ち伏せしているただ中へと突っ込んでしまう。一応、協力しようという姿勢を見せていたオゾルニフも、この件の後では、自分がイニシアチブを取ろうとするばかりか、プラトフの助言にも全く耳を貸さなくなった。防諜担当のリーリン少佐によると実に良く訓練を受けた武装集団だという。実は、英国陸軍SAS出身のサウディ=アラビア人、シャラフ・ラシュディがチェチェンに潜入して訓練を施した連中なのだ。オゾルニフは、今度は敵を誘い込んで一網打尽にしようと待ち伏せるのだが、プラトフから見れば全くの穴だらけの作戦であり、それどころか、ラシュディらにすっかり読まれているのだった。オゾルニフの無策ぶりにイライラしながら敵の襲来を待っている間、ドクはダーツをしていたが、そのうち、フォークとか包丁(笑)を的に投げつけ始める。ななななんでフォークがぐっさり刺さるんだよ~。オゾルニフがまんまとラシュディの罠にはまって爆死した後、リーリンがようやくラシュディの正体を突き止めた。彼もラシュディには借りがあると言う。ラシュディは強敵だが弱点があるという。自信過剰で、困難な任務をあえてやりたがるというのだ。「スペツナズが相手と知れば、必ず出てくる。勝てばただの勝利ではない。たいへんな名誉だからだ。スペツナズ対SAS(元だけど)の結末はいかに?...なんてね。ロシアのドラマだからスペツナズが勝つに決まってる(←身も蓋もない)。ラップランドの妖精2002年ロシア監督:アレクサンドル・ロゴシュキンキャスト:アンニ...アンニ=クリスティナ・ユウソヴェイッコ...ヴィッレ・ハーパサロイヴァン...ヴィクトル・ブィチコフ「この世とあの世の間には川が流れている」のは、世界標準らしい。死にそうになっているヴェイッコがいるところは賽の河原のよう。いう荒涼としたところに行くと、石を積みたくなるのは人間の本能なのか、ケルンのようなものがあり、ますます賽の河原のようだ。死にかけてるのはフィン人のヴェイッコだから、彼のかな。出るよ?と思って見ていると期待通り。死の天使出た-!本当においでおいでしててヴェイッコもふらふらついて行ってしまう。魂がついて行ったらそれっきり。させまいとこの世の側にいるアンニが太鼓を叩き、呪文を唱えて魂を身体に呼び戻す。犬の遠吠えでこの世に引き戻されるっていうのはおもしろいな。そもそもアンニの家からして、この世のものでないような不思議な空間なのだ。定置網のようなものを設置していて、潮の満ち干でサカナを獲っているから海なんだろうが、海面が常に鏡のようで波が全くない。フィヨルドって本当に不思議だ。毎日東京湾を見ているけれども、東京湾だって内湾なのにあんなに鏡面のように波がないときなんてない。この映画の画面を見ているだけで、ひたひたぴたぴたと潮が満ちてくる音が聞こえるような気がする。いえ、アンニの夫は兵隊にとられて出て行ったきり4年も帰って来ないし、アンニも爆撃でバラバラになった人体をごく普通に拾い集めて埋めているから、現世から切り離された理想郷というわけでもない。それでもこういう暮らしは理想的だよな~。居心地の良い家があって自分で食べるものは自分で確保できて、犬はいて、物わかりの悪い上司とかわがままな客とかいなくて(笑)。私もこういう暮らしがしたーい!(←心の叫び)そんな所にやってきたヴェイッコとイヴァンが、言葉が通じないからそれぞれ勝手なことをやり出すんだけれども、フィン人のヴェイッコはサウナを造り、ロシア人のイヴァンはキノコを集めるのって、あまりにもイメージそのままなんで笑った。フィン人って、サウナがないと死んでしまうというのは、どうやら本当らしい(笑)。不思議だったのは、アンニがトナカイを遊牧どころか放牧もしていないらしい事。定住しているのだから、遊牧はしないにしても、エサはどうしてるんだろ?周囲はトナカイゴケが真っ白に生えてはいるけれども、一年中いたらすぐ食べ終わってしまうと思うのだけれども...。サーメ(サーミ)の服飾については、蒸しぱんさんも記事を書いてますので、そちらもどうぞ。「いままでの中国映画は日本兵士を正確に描いていない。」と猛勉強して撮っただけあって、ここで描かれている日本の軍人の姿は、自分の考えているのと大差ない。中国人が、これくらいわかっているんなら歴史認識の差なんてないじゃん、と思っていたが、この映画、ひょっとして中国では上映されていないのね...。海辺の村に、「私」と名乗る謎の人物が麻袋に詰め込まれた日本軍の兵士・花屋と通訳のトンをマーの家に置き去りにした事から始まる。困ったマーは、村の長老らみんなに相談する。「日本人など埋めてしまえ!」などと過激なことを言う者もいるが、マーは人を殺すのなんていやだから、あれこれ理屈を並べて、とにもかくにもしかるべき人が引き取りに来るまで世話をすることにする。日本軍の占領下で、毎日ブラスバンドを引き連れて海軍の野々村隊長が村を通過して行くとはいっても、野々村隊長は村の子供にアメをやったりして、占領軍としては温厚な部類。村もごく普通の日常が営まれている。それに対して花屋は、マーや村人を怒らせて自分を殺すようしむけるが、死にたくない通訳のトンが罵倒や都合の悪そうな言葉を歪めて通訳してなんとか逃がしてもらおうとする(これが後々効いてくる)。「戦場で死してこそ武士。」なんて言ってるが、あんた武士じゃないじゃん。あれこれの事件がありながらも半年経つと戦場での感覚も薄らぎ、同じ農民である村人と理解し合うようになる。その結果、穀物と引き替えに釈放してもらって駐屯所に帰ることになる。花屋が戦場の常識から解放されたとしても、帰った先の軍隊ではそうではない。花屋が尊敬していて、彼の偶像でもある同じ村出身の酒塚隊長は、たまたま読んでいた紙(実は終戦の詔勅)をポケットにしまって花屋を迎えるが、脱走兵扱いである。「日本人は約束を守る。」と、約束通り村に穀物を運ぶことになるのだが...。(火)映画「単騎、千里を走る。高田剛一の息子、健一(声:中井貴一)は雲南の仮面劇について研究しているという設定だけれども、具体的には出ていないので勝手に想像するに、たぶん、儺(おにやらい)のことではないかと。目をカッと見開き、牙を(場合によっては角も)生やした憤怒の形相の神々が目に見えない災厄を追い払う行事だったという。恐ろしい形相や爆竹などの大きな音で悪霊を驚かして追い払うのだが、実際的には、仮面をかぶることによって人間が神を演じる(といっても、シャマンのようにトランスに入るわけではないところが北方起源のものとは違うのかな?という印象を受ける)。日本で言えばなまはげがその原型に近い。仏教が入ってきたために不動明王のような仏教の護法神がそれらの神々の役割をするようになり、恐ろしい形相の故に、かつて神だったものは鬼となって追われる立場に転落した。人が楽しむための演劇になったもの。ないか、と想像することができる。雲南には、イ族のツォタイジのように仮面の神がそのまま現れるより原型に近いと考えられるものから、「単騎、千里を走る。」や「楊家将」のような普通の芝居を演じる仮面劇まで様々なバリエーションがあるから、健一はそういう仮面劇のいろいろを研究していたのかもしれない。すると、日本とのつながりを考える上で最も重要なのは「仮面を付ける」というカタチなのであって、この映画の中で健一が言っているように「『単騎、千里を走る。』自体はそれほど重要でない」。高田は、理恵からもらったVTRに録画されていたテレビ番組の中で健一が、李加民が演じる「単騎、千里を走る。」を来年撮りに来る、と約束しているのを見て発作的に麗江に飛んでしまう。健一は論文を十数編発表しているというから、高田がそれを読んでいたら、演目自体はそれほど重要でないということはわかったはずだ。息子の方が拒否していると高田は思い込んでいたのだろうが、彼は息子のやっていることに興味を持って、理解しようとしていたのだろうか。通訳の二人だけでなく、頭の固そうな役人だなぁ、と見えた人でも、息子の病気のことを説明してお願いしたらみんな助けてくれた。妻が死んだとき、彼は何も言わずに漁村に帰ってしまったそうだが、言葉も習慣も違う雲南の人たちでも話せば理解してくれるのだから、どうせ話してもわからないと決めつけずにあのとき、ちゃんと話すべきではなかったのだろうか。「息子に会いたくて会いたくて歌えないよお。」と泣く李加民のために、息子の楊楊を探し出す。楊楊は途中で逃げてしまう。高田も追いかけて二人で迷子になってしまったために、村人やら警察やら繰り出しての大騒ぎになるが、楊楊は李加民の息子だから父親に会いたいに違いない、と大人たちがきめつけ、本人の気持ちは全然確かめていなかった。彼はまだ実の父と会う心の準備ができていなかったのだ。高田も息子はきっとこう思っているに違いない、と決めつけて、本人の気持ちを聞いたことがなかったのではないだろうか。本当はもう少し早く気づけば良かったのだけれど、こういう事は切羽詰まって追いつめられて行動したからこそわかったことなんだろうな...。「私は若いとき、ミャンマー(ビルマ)で僧侶になる修行をしていたんですよ。そのころ不思議だなぁと思っていた風習と非常によく似た風習を雲南で見ましてね。それでこの地域を研究しようと思ったんです...。」なんて言ったら一部地域(日本)でウケたのに。(チャン・イーモウにそういうの期待しちゃダメだろうか?)。監督:ラウ・カーリョン(劉家良)キャスト:チャン...リュー・チャーフィー(劉家輝)ユエン...ワン・ユー(汪禹)チェン・ウー...ラウ・カーウィン(劉家榮)これがキョンシーもの流行のきっかけを作った作品だそうですよ。確かに、両手を「前へならえ」の形に上げてないことからも、まだ一定の「型」ができていない初期のものだという事がわかります。キョンシー自体も妖怪化(笑)しておらず、ただのぴょんぴょん跳ねる死体ですし。...いや、ただの死体でも気味悪いんですが。「ちゃんと意味があるのだ。」)の道士(ゴードン・リュー...笑)が説明していたのを「ふむふむ、なるほど。」と感心して真に受けていたのに。たいした根拠はなかったんですね~。どこまで映画的な演出なのか、元になる民間伝承がいったいどんなものだったのかますます気になります(笑)。チェン・ウー道士が博奕ばっかりやっていたので、故郷に帰さなければいけない遺体がたまりにたまってしまいます。助手のユエンがようやく探し出して帰ってみると、更にまた1体(リュー・チャーフィー)運び込まれてきました。「この死体、変です、ケがありません!」おいおい(笑)。それですっかり「ハゲ」とか「ハゲ・キョンシー」があだ名になってしまいました。ハゲじゃなくって、剃ってるだいっ!...それにしても、このホトケさん、というかキョンシーは、出発してからもなんかヘンなんですよね。チェン・ウーとユエンの二人が9体のキョンシーを引き連れて行くと、途中、今までなかった検問ができています。脱獄犯を捜すためだそうですが、検問所のお偉方は、きれいなお姉さん達といちゃいちゃしてます。こんな楽しそうな仕事、許せません(笑)。急にユエンが連行されてきたので、おもわずぽろりな事態に。無事(?)検問も通してもらえて、やっと一休み。宿を取りますが、チェン・ウー先生、ユエンを置いてさっさと賭博場に行ってしまうのでした。そこで、チェン・ウーがあまりにも大勝ちしてしまったので、胴元に呼ばれてしまいます...。力尽くで金を渡すまいとする胴元の一味と、チェン・ウーを呼びに来たユエンも加わっての大乱闘。二人とも強い!強い!...ただ、ユエンは、時々技を忘れてしまうのが弱点です。この乱闘で、チェン・ウーは足に怪我をしてしまうのです。このところ、ぽかぽか陽気が続いているので、チェン・ウーの足が治るまで待っていると、遺体が痛んでしまいます(生々しいなぁ)。そこで、ユエンを慕って勝手にあとを付けてきていたフェイを助手にユエンが道士となり、出発することになります。フェイには死人はあまりにも怖く、+ユエンのいい加減さ(キョンシー逃げたらちゃんと探せよ~。無駄なところで律儀なくせに。)から、この後トラブル続出。ハゲ・キョンシーは実は...。...というお話なのですが、それ、遺体をきれいにしているときに気づくだろ、フツー(笑)?ま、確かにどたばたしてたところに運び込まれているので、ちゃんと見る暇がなかったのかもしれませんが、それにしたって、ねぇ(笑)。言えば、「志村、うしろ!」といった感じでしょうか。ホーチミン・ルート~ベトナム黙示録~1985年ソ連/ベトナム監督:サンヴェル・ガスパロフ/グエン・スアン・チャン歌:ラリサ・ドーリナキャスト:ケイト・フランシス...タチヤーナ・レベジェワフォン...ヴィエト・バオメイ...レ・ヴァンイリヤー・クルゥチン...アレクサンドル・ガリビン過度に感傷的な内容だなぁ...。ストーリィもないようなもんだし。アメリカの戦闘機やヘリコプターがばたばた落ちる映像は珍しいと思った。最近の戦争では、ああいう映像は流されないような気がするし。イリヤーの絡む所をザックリ切って、ホーチミン・ルートを旅したケイトの体験を中心にして、ケイトの役をラリサ・ドーリナが演じて、30分くらいにしたら、まとまりが良かったかもしれない(ドーリナのプロモートビデオとして)。смерти”(「死の標的」、この映画の原題)がそれです。それで、気になったらレンタル屋へGO!ということで...。黒白写真館とても古い写真が出てきました。@niftyが提供する無料ブログはココログ!。