今回から、真鍋大覚の著作を通して八幡の謎にチャレンジです。物部氏の伝える星の伝承がいくらか理解出来るようになりました。さあ、誰も知らない古代の日本にご招待。p67(略)祖先は人間の生命の発祥を星に求め、日に求め、広くは空にあると信じた。天の聞こえざる声を聴くに、山頂に三個の巨石を安置し、もって神域と定めた。水星の太陽を周(めぐ)るに三月を要する所以であった。豊後宇佐の御許山(647.0米)の遺跡がこれである。九州でも各地に巨石が置かれた所がありますが、三石は天の声を聴くための神域だと真鍋は言います。熊本の三石を並べた遺跡に行ったことがあります。それは山頂から少し下った所にあり、三つの巨石が並んでいました。「大中小それぞれ、世界、国、個人の祈りを捧げる所だ」と夢で教えられたそうです。その三石は東を向いていたので、三人それぞれ磐座を背にして昇ってくる太陽の光を受けました。太陽と、太陽の光を受けた磐座の波動に挟まれるという特殊な空間に感激しました。こんな使い方もありかな、とも思っているのですが、そのアイデアを得たのは、押戸石山の磐に座った時でした。私がひそかに王者の椅子と呼ぶ石があります。座れるようになっていて、ちょうどリクライニング椅子のように、もたれかかる事が出来ます。大き過ぎてつらいです。その横にちょっと小さい玉座があり、そちらの方が人間には良いサイズでした。その夜、玉座の正面には冠座が輝いたのです。それを見て、私は、王になる人が儀式を受ける岩ではないかと妄想したものです。星と星の光を受けた岩の波動の間の人間、てことですね。このような椅子は他の山中にもありました。出て、石段を見た時、ああ、このサイズの人たちがやはりいたんだと思ったものです。今では、2m以上の人骨が世界各地から出土していますね。おっと、話がそれました。御許山の磐座が三個の理由は、水星が太陽を周回するのに三か月要することに起因すると真鍋はいいます。ウィキペディアを調べると「水星の公転周期は約88日である」とありました。確かにほぼ三ヶ月ですね。真鍋の本には「太陽をめぐるに87.98784日を要し、これを約三朔望月に達するところから、三圍(みゐ)の星の名もあった。水星の名の発祥と倭人は解し、御井(みゐ)の星の名を脳裏に浮かべていたらしい」とありました。太陽の近くにあるので、黎明の時、そして日没時に見るため、晨星(しんのほし)、略して辰星(しんのほし)とも言ったそうです。(晨とは「あした」とも読み「早朝」という意味です)(今日の夕方5時ごろ。水星は金星より太陽の近くに)御許山の三石を聖地とした人たちは、水星が太陽を三か月かけて公転するということに意義を見出す人たちということになりますね。つづきを読みましょう。小熊座を手長星(てながのほし)、大熊座を足長星(あしながほし)と言った。極東に移り住んだTroya(トロヤ)民族は斗極の形を見ては直ちに水汲み水すくいの仕事を連想し、これがいつしか水星を辰星と重ね合わせる信仰に到達したものらしい。黄河は北から南に流れる水域があって、これが秦嶺に当たるところに漢人が周(前1122~250)以来、唐(618~975)に至るまでの文明を形成した。漢人は北が即ち水源であったことになる。ここに玄武なる沙漠の海無し沼の神格を与えて、水星を配したのである。清少納言の随筆でしたか、「手長・足長」と出て来ますが、これは小熊座と大熊座の名だそうです。_)>)トロヤ民族は日本に来て、初めて北斗七星が水を汲む姿を見たのでしょう。北斗の水汲みは玄海灘から響灘の現象でしたね。「これがいつしか水星を辰星と重ねわせる信仰に到達した」という意味はよく分かりません。玄武(北の聖獣)の坐す北の星として水星を配置したということになります。玄武とはちなみに、亀に蛇が巻き付いた形をしています。奈良県明日香村のキトラ古墳や、韓国の装飾古墳にも見られますね。キダとも読めるな...。佐田神社の亀蛇がこの玄武だとすると、るなの亀蛇考は水泡に帰すかも。(つづく)いつもポチっと応援ありがとう。水源を中世は「みなもと」とよび、神代は「をもと」といった。水星三囲により、水源の大地に三石をあげて、その安泰を祈った。これを「みつくり」と呼び、近世は箕作(みつくり)と書いた。百姓は水を遣り繰りする神を見ていた。天台の儀式華やかに三位一体の神仏たがいに垂迹の教えが普及する頃は、天竺(てんじく)の弁財天なる水源の女神を置き、また妙見を立てるところもあったが、八幡の本地なる宇佐だけは、あえてこれを許さなかった。(『儺の国の星・拾遺』p67)<水源を中世は「みなもと」とよび、神代は「をもと」といった>これで思うのですが、源氏の「みなもと」って、御許山信仰から付いた名なのでしょうか。八幡信仰の聖地は御許山(おもとやま)ですよね。のらさんにコメントいただいてから、気になっていました。以前、こんばんわんさんが指摘されたように、元宮の件も宇佐八幡宮は御許山を遥拝していて、大分八幡宮との縁に出会うこともありませんでした。水源に三つの石をあげるのは、それが由来でした。八幡はそんな天文現象が重要なのだろうか。水星は金星と同様に、明けの明星と宵の明星に分かれるので、その周期と関係あるのだろうかと、プラネタリウムに尋ねました。10/9前後だそうです。今日10/5は夕方に見えたはずですが(雨だった...)、しばらくはこの現象が続く事になります。その後、明け方に見えるようになって、再び夕方に見えるのは来年。この周期は約115日ということでした。約四か月サイクルなので、公転の三か月とは無関係です。るなが知りたかったのは「水星が三か月で太陽を回る事と、水星が朝か晩に見えることは関係があるのか」ということで、結論は「関係なし」でした。三石に込めた水星の公転周期とはいったい何なのか、謎のままです。<垂迹の教えが普及する頃は、天竺の弁財天なる水源の女神を置き、また妙見を立てるところもあった>本地垂迹(ほんじすいじゃく)とは、仏教が興隆した時代に表れた神仏習合思想の一つで、日本の八百万の神々は、実は様々な仏(菩薩や天部なども含む)が化身として日本の地に現れた権現(ごんげん)であるとする考えである。当時の誰もが疑問を持ったことでしょう。神々への信仰を捨てて仏だけに帰依する事はできなかったと思います。そこで、神々は仏の化身として先に現れていたんだと、上手く説明したわけですね。「水の神」はインド(天竺)ではサラスワティー、中国で弁財天といいます。日本では市杵島姫と、名前が変わります。ソワカ」に「サラスワティ」が出て来ますね。水の女神の持つ琵琶というアイテムは日本にも伝わりました。市杵島姫とサラスワティーでは微妙に違いますね。そこが垂迹説の苦しいところかな。水を祀るシンボルとして、他に「妙見」が挙げられていました。「妙見」とは妙見菩薩であり、北極星や北斗七星の信仰でもあります。これらは各地で融合されて行ったわけですが、宇佐だけはこれを許さなかったというのです。先を読んで行きましょう。(中略)蹈鞴で作った金石珠玉の類を「ささくり」という。「ささ」とは月齢三日の朔の月形の形容であるが、時には朝、すなわち朝晨あるいは黎明の空をも言った。「あさ」とは蹈鞴の底のごとく虚にして偏を言ったのである。「くり」とは重く凝結した金石であって、古人は星辰、あるいは隕石そのもの又はその化身と信じていたのである。胡人は「土よく気を放せば石を為す」のことわざを心にしていた。石は結晶水を得て風化した果てに土になり、土は結晶水を解離すれば金を産む道理を数千年昔の風姓呂氏の頃から知っていたのである。太陽の至近距離を巡って、朝に姿を見せ、昼に姿を消す水星を蹈鞴の中の燃えさかる炎と渦巻く金のしたたりに見立てていたのかもしれない。山頂に立てられた三石、即ち「ささくり」は風を呼び、雨を招く三種の神器であった。<「あさ」とは蹈鞴の底のごとく虚にして偏を言ったのである。出雲のタタラとは別のものです。この坩堝には穴が開いていたのですが、それが中心でなく偏った所に開けられていたそうです。「虚にして偏」とは、坩堝の中が空っぽで、穴が偏った所にあるという意味になります。夜が明けて星々が消えて空っぽになった空に太陽だけがあって、そのかたわらに水星がポツンと見えるようすを「虚にして偏」と言うのでしょう。古代人は葦や隕石からも鉄などを取り出していたそうです。坩堝から取り出した金や鉄の粒(つぶ)を見て、それは星の化身だと思ったということになります。いえば、隕石って星のかけらだから化身と言えますね。この写真はちょっと違う例だけど、隕石を彫って造られた仏像です。日本の仏像とはずいぶん姿が違いますね。2012年の記事を引用します。Science(隕石学と惑星科学)」に発表された。Jones)』を地で行くような話だ。Schaefer)が率いるSS探検隊がドイツに持ち帰ったもの。引用http://www.afpbb.com/article/life-culture/culture-arts/2904113/9587885?ctm_campaign=txt_topicsこの像を見て、隕石って意外に加工しやすいんだなと思いました。古代人が隕石から鉄を取り出したというのも、あり得るんだと思った例でした。<蹈鞴で作った金石珠玉の類を「ささくり」という>これについて、他の所に椿の種に例えた話が出て来ます。赤い椿の実は、熟すと皮が三つに割れて、中から三つのクリが出て来ます。これが「ササクリ」のイメージです。真鍋は次のように考えました。蹈鞴の中の燃えさかる炎と渦巻く金のしたたりに見立てていたのかもしれない>水星が朝見える時には、太陽に近いので次第に光を失います。その様子と、燃え盛る炎の中にポツンと生じる金と重ね合わせているのではないだろうかという意味でしょうね。(つづく)アイデアをくださいな。<数千年昔の風姓呂氏の頃から知っていたのである>の「風姓呂氏」が分かりません。コメントとメールをくださった方へ。