じんぐう)で、「神剣渡御祭(しんけんとぎょさい)」(別名でんでん祭り)が、行われました。午後5時から「夏越(なごし)の大祓(おおはらえ)」が行われました。明治までは、石上神宮に伝世する「七支刀」が御神剣として用いられてきましたが、宮司のお話では、現在は、七支刀が国宝に指定され、本物を使うわけにはいかないので、袋の中にその複製品が入っているとのことです。この御神剣を掲げて、五穀豊穣祈願と夏越の祓いを行います。両方の行事に御神剣が渡御されます。神さびた参道の両側に獻燈がかかげられ、この日は少し晴れやかな雰囲気がありました。本宮祭はじめに、石上神宮の拝殿(国宝)で、氏子総代をはじめお祭り参列者が拝殿に上がり、本宮祭の神事が行われます。神剣が掲げられ宮司の祝詞が読みあげられます。御簾が上げられ、神様にたくさんの神饌が供えられます。行事の無事を祈りお祓いを受け玉串を捧げます。整え、石上神宮から100メートル程西の道路沿いにある神田神社まで太鼓を、でんでんと打ち鳴らしながら進みます。(剣先付)、黄旗(剣先付)が続きます。行列は太鼓をでん、でんと叩きながら進みます。<写真8>神剣行列(宮司掲揚)宮司さんが、高々と神剣(七支刀複製品)を掲げます。道路沿いの、石神神宮という社標から数十メートルの場所にあります。ここで神事を行った後、お田植え祭用に造られた砂場で、儀式が行われます。この祭りの間中、神剣が掲揚されます。明治初年までは、神田神社の旧社地はここより4キロ西の天理市三島町にあり、1町歩の神饌田があったそうです。それがここに遷坐したため、現在の形式の祭りになったようです。本物の苗を使って田植えが行われます。<写真16>綺麗に植わりましたこの後、希望者は苗を貰って帰ります。これを植えると豊作になるそうです。行事が終わり、行列が再び整えられ、石上神宮へ戻ります。午後5時から御神剣のまえで、半年間の穢れを祓う「夏越の大祓」の神事が始まります。参列者に神で作った人形が配られそれに、穢れを移し、唐櫃に入れて、後程神官がまとめて川へ流します。「水無月の夏越しの祓いする人は、千歳の命延ぶと言うなり」を謡いながら、神剣を先頭に、左、右、左と3回茅の輪をくぐります。御神剣の前で夏越しの大祓の神事を行います。<写真20>茅輪くぐり(計3回)御神剣を先頭に神官がワイヤレスマイクで「水無月の...」と謡い、参列者も唱和しながら茅輪をくぐります。(11/06)みすず。(10/31)みすず。(09/10)みすず。