伏羲の妹であり、夫婦であるという。三皇(伏羲、女媧または黄帝、神農)の一人。女媧は伏羲のあと王になった。人間を土(黄土)から創ったという。はじめは丁寧に、疲れてくると縄を泥につけ、ぐるぐる回し、泥がはねて人間になったという。きの良い人間と悪い人間の差はこのせいだという。http://www.jiten.info/dic/asia/joka.htmlより伏羲(ふっき、ふくぎ)二人の持ち物を見てください。コンパスと定規を持っています。周囲にあるのは星座ですね。兄の伏羲の方を調べてみました。伏義、伏儀という表記も使われる。三皇の一人に挙げられる事が多い。兄妹または夫婦と目される女媧と同様に、蛇身人首の姿で描かれる。伏羲の号には、縄の発明者葛天氏も含まれる。現在の中国では、中華民族人文の始祖として崇拝されている。wikipediaこれで時代が分かりました。春秋時代は紀元前771年~前403年。風姓の時代になると紀元前3350年~紀元前3040年。金星の和名の再掲です。これは鐘ですが、左が紀元前9世紀のもの。右が紀元前3世紀のものです。(@_@;)古代の技術はどうしてこうも高度なんだい。真鍋大覚もこれを背景にして、風姓呂氏を古代中国という意味で使っているんですね。須佐は良く読む作家さんの本の中に広島の三次を囲むように三角形が出来る拠点の一点が須佐の高山と言う事で興味を持っていた位です。高山は昔は『神山』と言われていたらしいですね。黄帝社なる神社があるそうですが、ココも神様の変換があったようです。黄帝という名前は日本的じゃないので、どうしてこんな名が?と気になったのです。三皇とは「伏羲、女媧または黄帝、神農」とあるではないですか。気になるシンクロニシティですね。さあ、とりあえず、これで続きを読む準備ができたぞ。^^vいつもポチっと応援ありがとう。八幡の謎(4)八幡とは星占なり八幡の謎(4)八幡とは星占なり前回、文中の「風姓呂氏」が伏羲と女媧の時代~春秋時代を指していることを確認しました。それを踏まえて真鍋大覚のつづきを読みましょう。p68占星術は春秋の頃、すでに王室で主に君子の運命をはかる方策であった。晉代(265~420)続いて魏代(220~265)には毎晩の星座をみて、くる日くる日のなすべき仕事を案じていた。倭人は(占星術を)唐代(618~975)には辰方(しょうほう)、宋代(960~1179)には正法(しょうぼう)とよんだ。貴族のいわゆる方違え(かたたがえ)なる訪問の道順、旅程にはすべて辰位(=星)によって選んだのである。称徳帝(718~770)と弓削道鏡(712~772)の真意を糺す(ただす)べく和気清麻呂(733~799)は宇佐八幡宮に下向した。葛城一言主(ひとことぬし)は星占の祈祷を特に濫用して、事あるごとに平城京を譎詐権謀(きっさけんぼう)の渦中に入れ、多くの氏族をたがいに殺戮させていた。その頃の宇佐は、日本における世界教の中枢的存在として日本の国運を太宰府の背景のもとに客観的に展望していた。昭和16年(1941)大東亜戦争の可非をめぐって羅馬(ローマ)法王に特使を派遣する提案が下された事実は、まさに天平の昔によく対応するところである。紀元前3000年以上前の「伏羲と女媧」の絵には定規とコンパスと星座が描かれていましたね。古代中国では占星術は王室で使われ、倭人はそれを辰法、正法と呼んだそうです。日本の貴族の方違えが星占いで決められていたとは想像もしませんでした。文脈からは、その当時、平城京でも占星術が行われていたという事になります。