>MAGI感想あらすじMAGI(マギ)感想あらすじエピソード5歓声と憎しみの矢【マドリッド篇】2020/01/09TwitterSharePocketHatenaLINEコピーする興味津々でミゲルの剣術を見守るフェリペ2世。そのとき、マンショは大使暗殺を目にしております。イエスはそう言われたのではありませんか?」マンショはフェリペ2世に呼ばれ、暗殺について追及すると、怒ったフェリペ2世が日本刀を抜いて斬りかかってくるのでした。このあたり、フェリペ2世の性格が出ています。彼は支配し、従わぬ者を徹底して排除する、そんな王なのです。それこそが権力を持つ者の振る舞いだ。あの大使は、スペインの敵対国から来ていました。それならば殺していい。イエスの教えの解釈じゃない。死を前にして怯える者を見ることに快感を覚えるのだと。それが神を信じる者の言葉かと、マンショは逆らいます。憎しみの矢を受ける覚悟はあるのか?フェリペ2世が激昂のあまり、斬りつけて来ます。それを燭台で防御するマンショ。フェリペ2世にとって、マンショは目障りで仕方ない。屈する者ばかりを見てきたのだから。名工の研いだ刀だけに、なかなか折れません。燭台を切断した切れ味にフェリペ2世は感心し、送り主に会いたいと言うのでした。その送り主こと信長は謀叛で死亡しているのです。ここでフェリペ2世は機嫌を直し、信長と会って王としかわからぬ心を語りたかったと言います。同時に、「少年たちは歓迎されるだろうが、それと同じだけの敵もいる」と語ります。これは王の言葉だと思うと、納得できます。王もまた、そういう立場ですから。歓迎する人間と同じだけ、憎む人間もいる。歓声をあげる者が増えれば増えるほど、行く手を阻む者も増える。歓声と同時に、憎しみの矢を受ける。王とはそういうことだ。これが信長の死を受けてフェリペ2世が到達した言葉なのかもしれない。ヨーロッパでは残酷な刑罰がなかったなんて話は、もちろんありません。当時、王に反逆をしたとなれば最悪の処刑法で惨い死を迎えました。フランスではルイ15世の暗殺をはかったロベール=フランソワ・ダミアンが八つ裂きに。起こしたガイ・フォークスが首吊り、内臓抉り、四つ裂きの刑。ガイ・フォークスの処刑/wikipediaより引用そこまで厳しい刑罰を設定しなければならないほど、王は反逆を憎み、恐れていたのです。フェリペ2世もまた、そうでした。四人の少年たちは、馬車で次の目的地へ。服装も豪華になって来ました。和服も洋服も、揃っているのです。ミゲルはそんな旅路で、苛立っています。兄の城が落ち、兄も母も自害を遂げていたのです。それをマドリッドで知ったのでした。一行の馬車には、カトリックを罵倒する声とともに、紙でくるんだ石が投げ込まれます。マルティノは驚くどころか、活版印刷だと嬉しそうそうに紙を読み始めるのでした。そこには、プロテスタントによる免罪符批判が印刷されております。ガリレオのことも書かれていると、マルティノは大興奮。地動説を唱えたガリレオは、処刑の危機にさらされていたのです。ガリレオに会いたいとワクワクするマルティノ。望遠鏡の説明を始めるマルティノでした。...続きを見るここで活版印刷も重要です。ルターの宗教改革が実現した要因として、活版印刷術があるわけですね。ルターは、現在のドイツ語の基礎を築いたとされています。...続きを見るそこで、馬車の車輪が外れてしまいます。誰かが仕組んだ罠かもしれません。ちなみに、馬車を止めるってかなり危険なフラグです。馬車を止めて、そこに刺客を放つなり、爆弾を投げ込むなりすれば暗殺できてしまう。ナポレオン暗殺未遂、アレクサンドル2世暗殺も、まずは馬車を止めるところからでした。...続きを見る高みから落ちては危ないメスキータとドラードは、少年たちに警告。フェリペ2世の異端者処刑は、プロテスタントの激しい怒りを買っておりました。メスキータは、戸惑う少年たちに冷たい態度です。ヴァリニャーノに反対したとも。ドラードは一瞬メスキータに怒りを見せます。ここでドラードは、ヴァリニャーノからの伝言を語り出します。過労、伝染病には注意すること。笑ってしまうような言付けがコレ。高い所に登って落ちないように。子供扱いっちゃそうですが、それも気遣いなんですね。留守を待つ家族に、帰国させると約束したからには守らねばならない。ヴァリニャーノはそう何度もドラードに言いました。それだけ気遣っていたのでしょう。マンショは、一人は死ぬから四人にしたのだろうと冷たく返します。確かにヴァリニャーノには、そんな残酷かつ冷静な気持ちもありました。旅立つと、そんな気持ちは変わったのだろうとドラードは庇うのでした。インドにいるヴァリニャーノは、海を見守り、四人の無事を祈る他ありません。彼は、使節の妨害があるとロレンツォという僧から聞かされます。武力をもってして布教してはならない――。信念を語るヴァリニャーノ。布教とは、心と心をつなぐこと。支配のためにあるのではない。理想を持ちながらも、少年には理解できないかもしれないと懸念も示します。見知らぬ人の心を知ることは難しい。ヴァリニャーノは来日した際、鳥の餌入れのような【茶碗】を愛でる日本人を不思議に思ったのです。その後、茶器を愛する心を理解するようになったのです。反対に、イエスについて知らない日本人が派手な儀式を見たところで、理解できないのではないかと懸念を示します。以前、日本食をバカにする宣教師がおりましたね。あの伏線がつながりました。日本人をバカにしていた表現ではなくて、ヴァリニャーノのように価値観や文化の違いを理解できないあの宣教師こそ、愚かで卑しいのであると。そうそう、壮麗なキリスト教の儀式や建築物。あれは信仰心の現れとも思えますが、そう単純なものでもありません。こんな素晴らしいものがあったんだ」と感動して、その体験談を広めた結果、信者が増えることもあるわけでして。いう狙いもあるんですね。...続きを見る心を砕く天下人・秀吉そのころ日本では、天下人となった秀吉が茶室にいます。うーん、ヴァリニャーノのセリフのあとに、茶の湯ですね。この場面が、実に凄い。茶室にいると心が落ち着く、大坂城の黄金の茶室はくだらないと言うわけですが、秀吉の衣装はキンキラキンですからね。