今回はその中心軸を確認してみたいと思います。図を見ると、東西線が右肩上がりでした。春分秋分ラインは完全に東西でなくてはならないので、この纒向の建物群の中心線は春分秋分の太陽祭祀線ではないことになります。自分の目で確かめないといけませんね。この斜めのラインは夏至冬至の角度でもありません。この傾きは「日拝塚古墳」と似ているな~。思って日拝塚古墳を見ると、こちらの傾斜は意外に小さいですね。纒向遺跡の方が傾斜が大きいのが分かりました。次は西日本新聞の記事です。(2011.4.28)左下の図をみてください。四棟の建物のさらに東側に柱列があって、それが南北をきちんと意識しています。いうことは、このラインは地殻変動によるズレでもなく、太陽祭祀線でもないと思われます。太陽祭祀線でなければ何でしょうか。ラインの延長上に山の頂でもあれば山から気脈を引いたと解釈できるけど、これは現地の人に観察をお願いするしかありません。星かもしれないもし山でもなく、やはり天体を意識したのではないかとこだわると、あとは星の信仰の可能性が残っています。一年の特定の日に東から姿を見せる守護星があったのでしょうか。何かの星のイベントがあって、それを祀ったのかも知れません。真鍋大覚は、「天皇は太陽を祭祀して、皇后は星を祭祀した」と伝えています。香椎宮の場合、その星はスピカでした。ベガという星があります。古名で榧星(かやのほし)と呼んでいたそうです。「カヤ」について「韓人倭人は織女を祈る天壇を伽耶と唱えた」と真鍋は伝えています。「ベガを祀る天壇」もまた「伽耶」と呼んでいたというのです。ベガはかつては北極星だった時代があるんですよね。1万2000年前のことです。今の北極星より強烈な光を発していました。ベガが北極星の座を譲っても、その信仰は残ったかもしれません。神功皇后は背振山頂で双子座のカストルとポルックスを祀りました。http://lunabura.exblog.jp/18632955/このようなケースがあることから、何らかの星信仰を考えてもよいのかも知れません。年に一回~数回、特定の日に、ま東より北にずれた方角から昇ってくる星。1700年ほど前の星。丹念にステラナビゲータなどを見て行けば分かるかもしれませんね。槇向の人たちは「どちらでもない」ということになります。南北の柱列があるのですから、その先に東西線が見つかるかも知れません。別の建物が出てきたら、また推理を楽しみましょう。東征した神功皇后は最初にこの宮殿を目指したかもしれないな~。亡き夫君・仲哀天皇の祖父の宮なのですから、縁故を頼るとしたらここしかないでしょう。祖先たちを祀るのが彼女のやり方ですから。考えると、纒向遺跡の楽しみが新たに加わりました。神功皇后はそののち、吉方を選んで稚桜宮に遷宮したのかもしれませんね。※「かひ」とは夏至を元旦とする氏族であり、「とひ」とは冬至を元旦とする氏族です。吉野ヶ里は「かひ」族http://lunabura.exblog.jp/20267331/で説明しています。いつも応援ありがとう。久し振りに古代祭祀線のお話です。祭祀線もまた指標になると思っています。元旦をいつにする?現在の日本は冬至から一週間ほどして、ですかね。太陽や月のイベントはあまり関係ないみたい。旧暦だったら、朔月つまり新月が目安だから、月の観測がメインですね。古代日本もそんな感じだろうなと思っています。今回はそれで吉野ヶ里遺跡を調べたいと思います。(『儺の国の星・拾遺』p245)昔、祖先に「かひ」と「とひ」の二つの氏族があった。「かひ」とは夏至を元旦とする氏族であり、「とひ」とは冬至を元旦とする氏族であった。春秋の世は朔旦冬至をもって暦を正し、この儀式は日本においても明治3(1870)年まで宮中で受け継がれてきた。望旦夏至は、舒明帝(631)あたりまでは何とか維持されていたものとみえるが、敏達帝12(583)年に百済の暦書を太宰府が編輯する頃から、万邦世界に普遍な暦法も必要になってくるところから、次第に両方併用の時代に移り変わってきた。北から朝日が昇る日からカレンダーが始まります。「とひ」族は冬至が元旦になるので、一番南から朝日が昇る日がカレンダーの始まりとなります。真冬の観測になります。冬至の寒い季節、新月が昇る日を観測していたことになります。凍りつくような光景が目に浮かびます。舒明天皇のころまでは「望旦夏至」が維持されていたということです。「望」は満月、「旦」は朝だから、夏至の頃の満月の朝が一年の始まりになります。振り返ると東から朝日が昇るのを観測したということになりますね。梅雨どきだから、なかなか観測しづらかったと思います。満月と朝日の間に立つ、何とも美しき宇宙の計らいの時。私も二度ほどその時を経験したのですが、心が壮大になった記憶があります。月傾きぬ(東の野に曙の光が薄紫の光をすっと立てた。振り返ると、一晩中煌々と照らしていた満月が沈もうとしている。)この歌はそんな満月の入りと日の出の時をうたったものなんですね。あれ、そういえば今夜は満月?日の出は5:12月の入りは5:02だね。今日調べたいのは吉野ヶ里遺跡。このロケットを斜めにしたような超現代的なデザインの外周を見ていると、前方後円墳を思い出してしまう。ロケットの先端が祭祀方向かと思いきや、こちらは「冬至日没」ロケットの足元の方が「夏至の日の出」(この赤いラインが正しいかどうかは、あるプラネタリウムに行って確認済み。)吉野ヶ里族は夏至の日の出を観測しているので、「かひ」族としていいのかな。かすかな口伝ではあるが、平群氏は望旦夏至に固執し、曽我氏は朔旦冬至に改革したと説かれる。皇極帝4(645)年はまさに暦法の賛否を巡って中大兄皇子(619~672)の激烈な論争と対決が背景にあったことを心がけなければならない。「そが」は素娥と書き、月の東洋的異称であった。これに対して「へぐり」は平群と書き、月の西洋的異称であった。和名抄には筑前国早良郡の条に、まだ平群、蘇我の郷名が記録されているが今はない。所は脇山であって、改名の由来は文書にはない。月に女人を事寄せる泰西の民族の伝統に「わき」なる異邦人の租界の古称を重ねて作り上げたものと古老は語っていた。これは以前に作った地図。これも、真鍋伝承を描いたもの。早良戸栗(へぐり)は、かつての平群氏の故郷であった。p196大和の笠置の山々の名は、筑紫の葛城から神功皇后(201~269)の御宇に遷したものと伝えられる。葛城の峰は香椎宮から太宰府の東の空に連なる。葛城氏が竈門山系と水縄山系を領有して南方貿易を独占していたのに対し、平群氏は背振山系と志摩山系を治めて北方貿易を掌握していました。ふりの語源は「へぐり」に在ったと語られますが、日繰(ひぐり)すなわち天文暦法の家系を示す古語であります。吉野ヶ里は「かひ」族。吉野ヶ里遺跡は平群の南にある。いえば、糸島の宇美八幡宮は平群のツクの末裔だったな...。小倉北区の篠崎八幡神社は葛城襲津彦の末裔だった。どっちも竹内宿禰の子。何かつながらないかな~。満月の夜は妄想もぼんやり。いつも応援ありがとう。忘年会のシーズンになると、仕事を終えて外に出るとすでに真っ暗。冬至の12月22日まで、日暮れはだんだん早くなる。日本でもこんなに日暮れが早い。アイルランドになると、日暮はもっと早いし、朝日はいったい何時に出るのだろうか。私がスコットランドを訪れたのは二回とも6月だったので、逆に一晩中明るかった。若い女の子たちが一晩中ハイテンションでたむろしていた。窓から見える羊たちも、夜中でも普通に起きていた。日本からは想像できない北の暮らし。北の国、アイルランドのニューグレンジは冬至の朝日が差し込むように出来ているという。いつの時代って?それが5000年前らしい。今日もNHKのテレビの画面を見ながら。ニューグレンジの塚は直径90m、高さ10m。足元に散乱していた石を積み上げて、こんな近代的な形になっているとか。1699年にこの石が最初に発見された。渦巻がいくつも描かれている。その石の上にぽっかりと空いたルーフボックス。ここから太陽光が射し込む。ルーフボックスがやや上部にあるのも、計算されている証し。光が射し込んだ時の実際の映像?光が奥まで届いたとき、右の部屋が光る、という話だったと記憶するけど...。テーブル石が鏡のように光っている。私の記憶が正しいとしたら、これはすごい仕掛け。目で冬至の朝の瞬間が確認できるんだ。現在は日の出から4分後に日光が射し込むそうで、歳差に基づいて計算すると、5000年前は日の出と同時に差し込んでいたという。4分しか違わないとすると、かえって驚き。日本の平原遺跡では日の出が1800年間で一か月近くの差になっている。九州島の回転など、多くの要因を調べないと、正しい歳差は出ないのかな。全体がカレンダーを表しているという説が紹介されていた。渦の下の斜め格子を見たら、日本の装飾古墳の壁画を思い出しちゃった。日本で発見されるペトログリフについては、シュメールの神官とケルトの船乗りたちが一緒にやって来たという説が主流だけど、ダーナ神族の存在を知ってから、ダーナ神族とケルト族が日本にやって来た可能性はないかなと考えるようになった。ときどき、ポチっと応援してくださいね。01日ケルトでなくダーナ神族だったケルト恋しのスイッチが再び入ったのは先週、久し振りに聞いたエンヤのウオーターマークがきっかけみたい。これに砥上山観音塚古墳の壁画のシンクロニシティーが絡んで、ニューグレンジの事まで書かないと、気が治まらない。宇土半島の磐座巨石群を理解するための予習になっている事に気が付いた。ケルト恋しという思いは、かつて「ガイアシンフォニー」という自主上映映画で聞いたエンヤの美しい声の響きに触発されてから。「押戸石山のストーンサークル」で見た「ケルトの四方拝」と「ホピ族の四方拝」が繋がった。宝珠山の民家で見かけた力石はバスク地方のケルト人たちと同じ風習。宝珠山の山上で発見されたペトログリフはオガム文字。ケルト人と思っていたのは、ダーナ神族の事だった。日本神話と同じキーワードがあるのを知って、「????」と思ったら、ダーナ神族の神話と日本神話の共通性を論じる人がいる事が分かった。前回のロッホクルーの石室はどうして日本の横穴古墳と極似しているのだろう。4500年の差は何を意味するのだろう。時間が掛かるけど、これまでの体験を発信しながら、みなさんと共有して行きたいと思っています。昨日は昨日で、ヤマトタケルの神社のシンクロニシティーが起こりました。神功皇后から見たら義父にあたるんですね。福岡でのヤマトタケルの動き。これもまた、いつかまとめて行きたいテーマです。ときどき、ポチっと応援してくださいね。前回の砥上観音塚古墳の中の*や◎のマークを見て、思い出したのが、テレビで放送されたアイルランドのマウンドの中の装飾壁画。2010年の9月のNHKの放送を見ながら撮影したもので、タイトルも説明も記憶にないのですが、百聞は一見にしかず。イギリス北部にはレイラインがあって、その線上にあるのがこのロッホクルーの遺跡。天井石が無くなった古墳そっくりのもの。その向こうにマウンドが。マウンドの右端に二人が立っていますが、そこに入口らしき突起。羨道に当たる部分はすでに線刻画。ライトアップされた奥壁。右にある丸に花のようなマークが太陽のしるし。上部の太陽のペトログリフに光が当たっていくようす。右下の太陽のしるしにも当たった。(しかし、どうして光がスポットのように当たるのかは不明。懐中電灯を当てただけかもしれない...。)これは奥の部屋から外を見た様子かな...。小口の積石が見えます。これって、日本の古墳と比べてどうなんだろう。筑後国造さん、蕨手さんは沢山の古墳を見ているから、どんな印象かな。砥上観音塚古墳の壁画を見て、こんな番組があったのを思い出しました。「山歩き古墳巡り」http://riki82.blog78.fc2.com/blog-entry-423.html#more追記ロッホクルーは紀元前4000年、ダーナ神族の遺跡。春分と秋分の朝日が最奥の奥壁まで届くという。ときどき、ポチっと応援してくださいね。覚え書きずっとブログ更新が御無沙汰ですが、訪問して下さっている皆様ありがとうございます。ガイドブックの読者層のターゲットを変えたので、全面的に書き換えています。大変ですが、あらたに気づく事が多くて、勉強になっています。アイデアに触発されて思い出話をつらつらと。http://riki82.blog78.fc2.com/blog-entry-423.html#moreこれは神功皇后が羽白熊鷲攻撃の前に登った山と言われていている砥上山にある装飾古墳です。中の太陽か星を表している*や◎のマークの上に夏至や春分の日に、太陽光線が当たるような仕組みになっているのではないかとひらめいたという事です。このように*や◎のマークが、正面でなく、ずれた位置に描いてあるという点でアイルランドの遺跡がまさしくそっくりなんです。太陽光線が移動しながらそのマークをなぞって行く。そんなテレビ番組があったので、見た方も多いと思います。円墳そっくりのマウンド中に入ったことがあります。中は竹原古墳のようにドーム型になっていました。夏至か冬至の光が差し込むように設計されていました。逆に冬は早くから日が暮れるので、冬至の日の到来を心待ちにしたようです。遺跡に太陽観測の仕掛けをしたものがざらにありました。ストーンヘンジもまた夏至に関わるものでした。(石のサークルと木のサークルのツインサークルだと放送されていました。)実は日本でもそのような仕掛けのある神社があります。洞窟の神社を探し廻って三つ目の神社。そこに辿りついて中に入った時、入り日がすうっと差し込んで、奥壁を照らしました。その日は春分の日でした。福岡県の宝珠山の神社。岸壁に彫り込まれた穴。それは「大日社」と書かれていたと思います。そこに立つと東に三角形の山が見えました。春分の日はきっとその左から太陽が昇るだろうと思われる地形でした。古代の太陽祭祀の遺跡に仏教が入っ来て大日如来を祀る事になったのだろうと話し合ったものです。吉野ヶ里遺跡があれほど綿密な夏至冬至ラインを祭祀する仕組みを作っていたのは私にとってはかなりの衝撃でした。その夏至ラインを観測しようとすると、日本では梅雨に引っ掛かって、なかなか出来ないのです。これは日本にやって来た夏至族(と勝手に呼んでますが)の不幸でした。纒向遺跡を祭祀した人たちは春分ラインを祭祀しているので、全く別民族です。砥上観音塚古墳の記事を見て、そんな事を思い出しました。今回は備忘の為に書きましたが、いずれはこれらを紹介したいと思います。御心配のマカフィーは上手くいってます。最初は一ページ開くのに7秒から2分ほどかかってましたが、今は数秒で開きます。(これが重いという現象なんですね。)ときどき、ポチっと応援してくださいね。過去記事はコチラ◆『神功皇后伝承を歩く』上下巻アマゾンで1万円以上になっていますが、不知火書房に直接申し込むと送料無料で通常価格で購入できます。092-781-6962近くの書店も通常価格です。23:27ホント、お久しぶりです。