斎宮の地図と猪野と銅ようやく上巻の推敲が終わって、一段落。行方不明になっていた地図が出て来ました。その地図は粕屋郡久山町の斎宮(いつきのみや)の字名を記したもので、その地名の謂われが書かれていたものが添付されていました。上の写真は地名と謂われを突き合わせたものです。その地名の例を挙げてみます。所これは一部ですが、斎宮を皇宮殿として百官の配置が分かるような地名です。当時の都は香椎宮でしたが、仲哀天皇の急死によって緊急事態になりました。一山隔てたこの地に遷宮したと考えています。この斎宮が香椎宮から遷宮された宮だという歴史は忘れられましたが、それを貝原益軒が発見しました。当時の官僚たちの住まいの場所も見えて来ました。ここで武渟川命は地元の娘との間に一子を儲けた訳ですが、それがどこなのかも推理できそうな気配です。儺県)の皇宮の構成を再現できるようなものになります。審神者(さにわ)神社が南西200mほどの所にあるのですが、もう一つの斎宮、小山田斎宮(古賀市)の方にも南西200mほどの所に至聖所があることが分かりました。聖なる地が同様な方角にあったのは、ガイドブックを書いていての発見でした。これもまたきちんと地図を出したい所です。この都と同時期のクニに吉野ヶ里があり、具体的な姿が明らかになりましたが、この久山町もまた弥生の皇宮殿を復元する資料になるものだと思います。この斎宮は数カ月しか使われませんでした。神功皇后の出産が12月。春になると、ここを発ってショウケ越えをして大分宮へ遷宮します。「外宮と内宮」として、「九州のお伊勢さん」と呼ばれるようになります。この伊野天照皇大神宮の記事をUPした夜に夢を見ました。それは「川崎町から来た男」の夢でした。黒い服を着ていて、中肉中背の男が出て来ただけでしたが、ちょうど川崎町の田原麻瑠の問題を不知火書房さんと話し合っている最中でした。なんと、私が資料にした郷土史の記述そのものが間違っていたのです。それを不知火書房さんが発見してくれて、その対処法を話し合っていた所でした。田原麻瑠は仲哀天皇が筑紫に来た時に、川崎町から馳せ参じて従軍。天皇の崩御後も変わりなく皇后に仕え、出産の時には南の門を守ったといいます。その時の白い旗を大事に持ち帰ったそうです。大分宮で連合軍が解散した後、皇后を自分の屋敷に案内して半年も滞在させるという忠義ぶりでした。この男の存在を知らずに正八幡宮を訪れたのですが、大事なキーパーソンでした。見えない世界から教えられたとしか思えない人物です。この田原麻瑠を抜きにはこの後の皇后は語れません。正しい歴史を復帰させたタイミングに夢に現れた川崎町の男。田原麻瑠からのメッセージなんだと思いました。田原麻瑠は猪尻という所に住んでいたようです。皇后を住まわせた所は位登(いとう)という所。位登というのは猪頭(いとう)を好字で書いたのではないかというアイデアが生まれた。「猪」の聖地(頭)に皇后の宮殿を作ったんじゃないかなって。ここは猪の国だったりして...。冗談をつぶやいていたら、「猪国」という地名が本当にありました。読み方は分かりませんが。そこから二キロ位の所には金国山という、鉱山を連想させる山がありました。神功皇后が「タダならぬ山だ」と言って祀った山に連なっている。そこでは連れていた金工に銅矛を作らせて祀っていました。タダと言う地名は銅に関わる地名なんですね。伊野はもともと「猪野」なのです。後ろの山が銅山だという記述を見つけてびっくり。神功皇后と銅山は切っても切り離せない。可能性はゼロではない様相。後にこの久山町は首羅山を中心に仏教で栄えます。斉明天皇が亡くなった時もここでも法要を営んでいるんです。私に起こったシンクロニシティをそのまま書きました。理解しにくい話だったと思います。普段なら、これを四回ぐらいに分けて地図をつけて記事にするのですが、そうすると一週間は掛かってしまうので...。これまでもこんな感じで、一瞬のヒラメキを地図に落としながら進んできました。すると必ず関連性が現れて、そうだったのか、という事になります。古代の筑紫を「面」で教えられているような気がしています。この話が前回の七支刀の「こうやの宮」と繋がっていくので、このブログはだんだん、ややこしくなって行きそうな気配です。いうことで、今日も備忘録でした。田原麻瑠は正八幡宮と位登八幡神社に書いています。(サイドバー)ときどき、ポチっと応援してくださいね。