神社の入り口からすでに年月を経たものだけが持つ寂びた美しさを見せています。最初の鳥居をくぐると、藤の古木が長い年月を経た姿を見せています。古い石橋を進むとまた鳥居。それを進むとさらに鳥居。新しい情景が開かれて行きます。おっと、また鳥居です。両脇の桜のつぼみがふくらんでいます。正面に祠がありました。そこからさらに直角に曲がって登って行きます。長いけれど、とても登りやすい石段です。最後の急な石段を登り切ると、ようやく拝殿の前に出ました。境内は明るく開けていますが、山の中で、そう広くはありません。拝殿は新しく改築されていましたが、中に入ると往時のまま。古い姿を留めています。沢山の古い絵馬が飾られていました。ここは、福岡県でも、雪深い所です。村人が力を合わせないと生きて行けないような山あいの地です。絵馬の中には伊勢講の記念の絵馬もありました。村中で資金を積み立てて伊勢神宮に代参してもらう風習です。何か月もかけて、行ってもらったのでしょう。ここには現代に生きる私たちが失った叙情が沢山残されていました。馬見神社(2)そうすると、ここは天孫降臨の山になってしまうが...。白馬大明神とはニニギノ命だという。すると、ここは天孫降臨の山になってしまうが...。霧が晴れていく中を登ったせいでしょうか、しっとりとした、この空間では五感が開かれていく感じがしました。ここが、古代の人々が憧れた所です。それが、清浄なまま、静かにたたずんでいました。一つの大事な山・英彦山の方は今でも多くの参拝者を迎えていますが、この馬見神社はほとんど知られていないようです。エネルギーとはそのようなものかも知れません。陽があれば、陰がある。ここは人知れずにいたお蔭で、数百年の昔そのままの姿を残しています。氏子さんたちがどれだけ大切にしてこられたかが、良く分かります。忘れられた聖地が紐解かれるのかもしれない。ここは遠賀川の源の一つです。日天宮と荒穂神社に行った時でした。御祭神がニニギの命と、祀られていない荒穂の神。複雑な歴史を匂わせていました。下流の多賀神社に行って知ったのは、イザナギの命が多賀の地に玉を鎮めた理由が英彦山と馬見山を控えた丘だったからという事でした。この馬見山に向かう古代の人々の視線。それが気になって訪れました。ここの御祭神はこれに呼応するかのように、イザナギの命とニニギノ命の名前がありましたよ。神社入り口に手書きの由緒書きが貼られていました。○上宮の創立は不詳であるが、3千年前と言われる。馬見山頂(987M)の頂上近く御神所(ごしんじょ)岩の巨岩あり、ここに鎮座。瓊瓊杵尊は天孫降臨の御神で、日本民族の祖。比類なき神徳をもって尊崇される。