「長い間、オスマン帝国の支配下にあったイラクで、極東に日本という国があるのを知ったのは、強大なロシア帝国との戦争に勝ったときと言ってもいいくらいですが、国民にはいろいろな想いがあったのですね」クレーチャを頬張ったユーセフは、コークハイで流し込みながら、私の話をうながした。「ソ連の対日参戦は、日本の植民地のような満州国で1945年8月9日未明に始まったんだが、その背景には、戦争の早期終結を図るアメリカが、ソ連の対日参戦を2年前から画策していたこともあった上に、日露戦争から12年後のロシア10月革命で成立したソヴェト政権が、世界の共産主義化を至上目標に掲げてヨーロッパや東アジアへの勢力圏拡大に積極的だったからなんだ」イラク・バース党政権に積極的なアプローチをしているソ連への関心からか、ユーセフは真剣な表情で聞いている。「ルーズベルトがソ連参戦の条件として千島列島と樺太をソ連領として容認するとモロトフ外相に伝えていたそうだから、ソ連はアメリカの足元をみていたんだろう。「共産党は非合法化されたので、党員やシンパは地下にもぐって活動したんだ。思い切った質問を投げかけてきたユーセフに、ジョニ黒を注ぎながら、思案の一呼吸をした。「多感な若者の一人として、人類社会を二分している資本主義と社会主義の光と影について知り、さまざまな社会矛盾や人間疎外にどう立ち向かうかを学ぼうと・・・」ユーセフはグラスを手にしたまま、訊ねた。「それはなんともいえないね。東西冷戦の下で、スターリンのソ連が世界の共産主義化をめざしたのは、自由市場経済よりも国家計画経済の方が人類社会により繁栄と平和をもたらすという思想に基づいているというが、どこかおっかないような気もしている。「ボクにとっては、『聖書』と同じように、一般教養として読んだエンゲルス・マルクス『共産党宣言』にも、そんなことが書いてあったような気がするが、なんだか、観念的な理想論のようで、鵜呑みにはできなかった。「そうかもしれないね。「敬虔なクリスチャンといえない私でも、宗教を否定されているソ連のキリスト・イスラム教信者に同情しています。私を見つめるユーセフの目が鋭くなった。「マルクスが『資本論』で予見した資本主義社会の行方は、まだ正しいと思われているのですね」こころなしか、ユーセフの顔が和んで見えた。「少なくとも、スターリンのソ連や文化大革命の中国は、マルクスの思想に忠実ではなかったと言えるのではないだろうか。彼らの統治が失敗したと見えるのは、マルクスの思想を実践したからではなくて、むしろ実践しなかったからだと思うんだ」ユーセフの熱心な質問に答えながらいつの間にか、大学生時代の仲間との論争や万博基本構想の策定の場での論議にも出た『資本論』をめぐる熱い想いがよみがえってきた。思えば、日本のインテリにとっての『資本論』は、貨幣経済の「剰余価値問題」よりも、社会的矛盾に立ち向かうある種の道徳的・宗教的な論説の面が強かったようだ。不合理な社会の変革を夢見る学生や若い社会人には、左翼思想の重症にならない予防ワクチンの注射を受ける気持ちで読んだ者も多かった。筆者が建築家の活動を展開するなかでは、マックス・ヴェーバーの社会科学的方法論に惹かれることもあったが・・・。その夜のユーセフとの語らいは『資本論』だけで、毛沢東の『矛盾論』に触れる時間はなかったが、大きな影響を受けた社会思想の哲学的著作のポイントを書き留めておこう。『矛盾論』の骨格をなす唯物弁証法は、人類史上の長いあいだの人々の思想の中で支配的であった形而上学的な観念論に対して現われ、社会変革のメカニズムを解明する論理とみなされてきた。『矛盾論』の世界観では、事物の発展を事物の内部またはある事物の他の事物に対する関係から研究するよう主張する。事物の発展の根本原因は事物の内部の矛盾性にあり、自然界の変化は主として自然界内部の矛盾の発展により、社会の発展は社会内部の発展である生産力と生産関係との矛盾、諸階級間の矛盾、新しいものと古いものとのあいだの矛盾によるとされる。社会の前進や新旧社会の交代は、これらの矛盾の発展によって促され、森羅万象のすべてにある矛盾した側面の相互依存と相互闘争とがすべての事物の生命を決定し、すべての事物の発展を推進する。どのような事物も矛盾を含まないものはなく、矛盾がなければ世界は存在しない。新しい社会への発展過程においては、古い社会での統一とその統一を構成する対立的要素が、新しい統一とその統一を構成する対立的要素に場を譲り、新しい社会が古い社会にとって代わる。その新しい社会はまた、新しい矛盾を含んでいて、それ自身の矛盾の発展史がはじまる。事物の発展過程の始まりから終わりまでの矛盾の運動については、マルクスの『資本論』のなかに模範的な分析がなされているとレーニンが指摘しているという。毛沢東は、「中国共産党員は、中国革命の歴史と現状を正しく分析し、革命の将来を正しく予測するには、必ずこの方法(『矛盾論』)を身につけなければならない」と書いている。コメントがありませんこの記事にはトラックバックの転送ができません。