表記がいろいろとあります。そこはこのブログでずっと歩いてきた所なのです。奴国は現在の福岡市を中心にして、もう少し広い領域が相当します。これまでの聞き取りでは東は福津市の東郷川まで、あるいは宮地嶽古墳あたりまで分かっています。西は那珂川町が『儺の国の星』のタイトルが示すように奴国に入ります。北は志賀島あたりまでかな?南限は未調査です。倭国(奴国)の王の姓は代々アマ・アメと書いてあります。これを見てちょっとショックでした。日本の神話によく出て来る名前ですから。どこに住んでいたのでしょうか。候補地の一つに聞き取りでは粕屋郡の志免町があります。(ただし仲哀天皇が倭国の王のアマ氏かどうかはよく分からない。)中国正史の他の本をパラパラとめくると都は『新唐書』には筑紫城。邪馬台だと書いてあります。邪馬台も奴国にある事になってしまいます。一部しか読んでいないので、結論は出せませんが、これはいったいどういう事なのでしょうか。都というものは時代の変化に合わせて転々とするけど、奴国の中でという事になります。これがいわゆる「九州王朝」を指すのは明らかです。こりゃあ「九州王朝説」とは、説ではなく、「事実だ」よ。中国の歴史書にそう書いてあるんだもん。朴天秀氏が明らかにした百済の前方後円墳から割り出される「古代九州勢力」がこの「倭国」であるというhurutakaimasakiさんの指摘もまちがいありません。中国史の部分しか読んでないので、全容を早く知りたいなあ。誰か既に論文書いてないかなあ...。公開日記に書くには問題が大きすぎますよね。話は全く変わりますが、ここに描かれた倭人のファッションが気になります。人々は裸足で、ひと幅の布で身体の前後を覆っているこれは庶民の格好の話ですが、いったいどんな格好?この写真の中央の人は「貫頭衣に一枚の布を前後に覆った」格好です。右の人は貫頭衣の上から一枚の布を肩で結んでいます。「顔が濃い人たち」が着ると「弥生人の貫頭衣」とは全く違うように見えますが...。阿部寛さん以外は現地のローマ人。似た人、ご近所にいませんか?貴人は錦織の帽子をかぶり、一般人は椎髷(さいづちのようなマゲ)で、冠や帯は付けていない。一般人は「さいづちのようなマゲ」を結っています。才槌は木の槌ですから、こんな感じかな?これは『三国志』(180~280)の髪型です。日本では弥生時代ですね。竹内宿禰が軍勢にこの髪型にさせて、弓の弦を隠させたのを思い出します。いうことは彼らは普段は違う髪型だった訳ですが。参考までに同じ『三国志』の冠や甲のようすです。倭国の王族アマ氏は毎年、唐に朝貢していたというのですから、このような服装の影響を受けていただろうとも思えるのですが。どんな格好をしていたんでしょうね。上は竹原古墳の壁画の武人。婦人は単色のスカートに丈の長い襦袢を着て、髪の毛は後ろで束ねて、25センチほどの銀の花を左右に数枝ずつ挿して、その数で貴賤が分かるようにしている。衣服の制(つくり)は新羅にとても似ている。身分の高い女性はスカートに襦袢です。襦袢(じゅばん)の語源はアラビア語の「ジュッパ」がポルトガル語「ジヴァン」に変化して、漢字をあてたものだそうです。高松塚古墳(700年前後)の壁画の女性たちは後ろで髪を束ねてスカートを履いて、襦袢を着ています。壁画のスカートはカラフルですが、倭国の場合は単色でした。ヘアースタイルはトップは少し逆毛を立てて、あとは後で束ねています。銀の花の髪飾りを揺らすにはもう少し上の方で結った方が良さそう。良く似ているという新羅の女性の服装です。こっちの方が銀の花の髪飾りが似合いそう。どんなファッションだったのでしょうね。次は同じ『旧唐書』の「日本伝」を読んでみましょう。(つづく)ときどき、ポチっと応援してくださいね。五王さて、hurutakaimasakiさんのコメントを理解するために、今日は中国の方を調べましょう。コメントの順を入れ替えて行くのを了承してください。称号の示す様に、半島南部の支配者だったのですから、彼らも又九州の王、倭国は九州となりますね。ーーあの「倭の五王」の時代ですね!というか名前だけよく知ってて内容は知らないんですが。日本書紀には書かれていないのに、中国の正史に書かれている王たちです。その正史とは『宋書』だそうです。高句麗の東南の大海の中にあって、代々我が国に朝貢してきた。高祖(南朝宋の武帝)永初2年(421)。高祖・武帝は「倭の讃王は万里も離れている所から朝貢して来る。遠くからでも朝貢する誠意を考慮して官職を授けよう。太祖(宋の文帝)の元嘉2年(425)。讃王はまた司馬の曹達を派遣して上表文を奉り、特産品を献上した。讃王が死んで弟の珍王が即位し、使者を送って朝貢してきた。名乗り、上表文を奉って正式に任命されるよう要望してきた。文帝は勅命を下して安東将軍・倭国王に任命した。将軍の称号を授けるように要望した。文帝はこれらすべて許可した。元嘉20年(443)。倭国王の済王(せいおう)が使者を送って朝貢してきた。そこで安東将軍・倭国王と任命した。称号を加えて、安東将軍は元のままにした。ならびに上表された23人を将軍・郡長官に任命した。(※百済の名が消えていることに注意。世継ぎの興王(こうおう)が使者を遣わして朝貢してきた。世祖(孝武帝)の大明6年、(462)孝武帝は「倭王の世継ぎ興王はこれまでと変わらず忠心を示し、我が国を守る外海の垣根となり、我が国の文化に感化されて辺境を守り、うやうやしく朝貢してきた。