by12月18日(金)遠州公の墓update:2015-12-1812月18日(金)遠州公の墓ご機嫌よろしゅうございます。今日は遠州公最晩年のご紹介をいたします。二月の六日に伏見奉行屋敷で亡くなります。この五日前の二月一日には、伏見の茶亭で茶会を催したと伝えられており、その命の尽きるまで、茶の湯の生涯でした。東京の練馬区の広徳寺,滋賀県浅井町の孤篷庵にあります。近江孤篷庵は七代目までは別々に祀られているとのことです。ご機嫌よろしゅうございます。ために東海寺を建立します。この建物のうち、客殿と数寄屋、そして庭園の造営を遠州公が手がけました。その庭は後世江戸第一の庭と絶賛されるものとなりました。この東海寺には遠州公にまつわるもうひとつのエピソードがあります。東海寺に御成になりました。池には丸い島が三つ浮かび、その内の一つの島には丸石が置かれ、そこから小さい松が一尺ほど出ていました。この石に名をつけよとの家光の命。澤庵が「天の羽衣」「無心草」とお答えしても将軍の意にかないません。そこで遠州公が「万年石」と一声あげました。品川御殿にある杉の大木を、家光が「千年杉」と名付けていたことを踏まえての名でした。将軍は大変お喜びになり、自分の着ていた羽織を遠州公に与えたといわれています。遠州公が寺に寄贈した天目茶碗(9月16日にご紹介)が今も寺宝として伝えられています。重陽(ちょうよう)の文ご機嫌よろしゅうございます。9月9日は重陽の節句です。この重陽の節句については昨年ご紹介しましたが、陽の一番大きい数である9が重なり、おめでたいとされ、宮中でも観菊の宴などが行われていました。宗家では着せ綿を作り、親しい方にお贈りしています。今日は大徳寺の江月禅師が遠州公にあてて贈った重陽の偈をご紹介します。毎年重陽を迎え、庭前の東にある籬には白い菊は白く、また紅菊は紅に相変わることなく咲いているという意味の偈で、重陽の日に庭先に紅白の菊が変わらず咲いている今年も無事にその菊を愛でることが出来る喜びを祝い、長寿を願う気持ちが伝わってきます。一休さんと善哉(ぜんざい)ご機嫌よろしゅうございます。冬に温かい善哉(ぜんざい)をいただくと体も温まり、幸せな気持ちになりますね。この善哉、実はとんちで有名な一休さんが関係しているのです。京田辺市にある「酬恩庵」。禅の道場をここに建てたお寺でしたが、その後荒廃していたところ、一休禅師が再興し南浦紹明の恩にむくいるという意味で「酬恩庵」と命名しました。禅師はここで後半の生涯を送り八十一歳で大徳寺住職となっても、この寺から大徳寺に通ったのだそうです。こんな経緯からいつしか「一休寺」と呼ばれるようになりました。この一休寺で、一月一日生まれの一休禅師にちなんで毎年一月に行われる行事があります。一年間の誓いの言葉を奉納し、自分自身の目標を立てて新たな一年を過ごそうというものです。善哉(ぜんざい)が振舞われます。この汁)〟と言われたことが始まりといわれています。18日遠州公の茶の湯ご機嫌よろしゅうございます。本日は遠州公が茶の湯を始めたころのお話を。修行を積みながら古田織部のもとで茶の湯を本格的に学んで行きます。遠州公が十八歳の時に「洞水門(どうすいもん)」を考案しました。これは現在水琴窟と呼ばれているものの原形と言われています。茶室に入る前には手と口を蹲(つくばい)で清めます。何度か使用すると、周りに水が溜まってしまい大変使いにくいものでした。美しい反響音がする仕組みを考案しました。遠州公の茶の湯の師であった古田織部も遠州公の才に大変驚いたと言われています。