ちゃんこの日記も、カクヨムでは別ファイルになります。新しいファイルでも、よろしくお願いします。仏さまを見学する、というイベントがありました。午後13:30~16:30まで。講師は仏像ナビゲーター、政田(まさだ)マリさん。今日はそのレポート(最終回)。境内と金(かね)鳥居(厳島神社の管轄にあるという印)の間にある神社だそうです。不動院恵瓊(ふどういんえけい)に作らせました。ふきさらしで避暑地になっていたようです。屋根に金箔貼ってつくったのはいいが、途中で秀吉が死んじゃったので、お金がなくなり、恵瓊は建築を断念しました。837畳あるそうです。1,000人の僧侶が入ってお経が上げられるように、という意図があるそうで。いまは厳島神社の管轄。千畳閣は、いまは豊国神社と名前を変えています。芝居もここで興業されていました。神社の中の経倉(けいそう)ということで、平家納経があったそうです。宮島は空っぽの神社で、もともとはこの神社にお坊さんが山から下りてきて、お経を読んでいたのだとか。(神社にお経......^^;)大願寺は、それ以外。(大工や建築家が住んでいた)。いまや宝物倉に平家納経がおさめられ、清盛の信仰の対象だった薬師如来は、大聖院におさめられちゃった。森が植樹されています。(みょうけい)さんが作られたという、不動明王座像がインパクトばつぐん。伊藤博文の手書きの板書がかかっています。ここで勝海舟と木戸孝允が密談したのでした。ここには釈迦三尊がいますが、禅宗の三尊とは違います。早く帰りたかったです(笑)終わったのは16:15ごろでした。主婦はつらいぜと思ったり。時間を作って、情報を整理しなくちゃ。政田さんの親しみやすいキャラクターがよかった。昔の人が身近に感じられました。機会があったら、参加したいものです。公民館のみなさん、ありがとうございました。応援クリックよろしくお願いします。仏さまを見学する、というイベントがありました。午後13:30~16:30まで。講師は仏像ナビゲーター、政田(まさだ)マリさん。今日はそのレポート2です。宮島には、お墓はありません。現世で成仏をとなえる浄土真宗は、NGだった。浄土真宗は、肉も食べるし、女も抱きますからねえ。大正時代に浄土真宗の教場が出来、その後、「真光寺」というお寺が(昭和から)できました。このあたり、遊郭もあったそうです。幕府令により、城下には遊郭は御法度だったので、宮島に持ってきた。宮島の遊郭は、番付けができるほど有名になったそうです。町家通りは厳島神社のはしのはし。その端の方に遊郭があったとか。宮島さんの鬼門エリアを封じる意味で作られました。昔は釈迦如来と三尊があったんですが、神仏棄却のあおりで釈迦如来は破棄され、不動と毘沙門天が残りました。弘法大師もここに関連したようです。ここには、聖観音(しょうかんのん)の石像もあります(結構あたらしい)。聖観音は、千手観音とかいろんな観音に変化するまえの状態で、この観音様は、人に合わせて仏様が変化するとかです。顔の上に阿弥陀様が載ってます。子どもに飲ませる乳がよく出るように、という願いを叶えてくれるお地蔵様。遊郭があるから、子どもも出来ます。出島して、地御前あたりで出産。(血が穢れなので、島で出産できない)。75日経ったら、宮島へ戻れるそうです。この辺は女人坂(にょにんざか)と呼ばれる狭い坂があります。宝寿院(真言宗、本尊は阿弥陀如来)の千手観音。手がほんとうに1,000本あるわけではなく、25界(地獄から有頂天まで)を救う42本の手、なので、かけ算して1,000本あるという計算。誓真(せいしん)さんが作った井戸。現存しているのは4つだけ。宮島に山とある木材を使って工芸品を作りました。そのなかには、しゃもじもあったということです。ちなみに四国の人です。休憩が入りましたので、まえに聞きたかったことを質問しました。「その当時は、明治天皇は神さまだったんです。古事記の昔から神さまの血筋だと言われてたでしょう。仏さまを捨てろってコトになったんです」いまは、神仏分離の影響で、仏も神も別って思う人が多いみたいだけど昔は違ってたんだよーということでした。神仏分離の波をモロに浴びた、宮島の話もたーっぷり聞かせていただきました。これはネタのため、自粛(笑)応援クリックよろしくお願いします。ちゃんこの日記も、カクヨムでは別ファイルになります。新しいファイルでも、よろしくお願いします。仏さまを見学する、というイベントがありました。午後13:30~16:30まで。講師は仏像ナビゲーター、政田(まさだ)マリさん。今日はそのレポート1です。いうわりにはわたし的には、ちょっと不満でした(歩き足りなかった)。13:55ごろ、曹洞宗のお寺、存光寺へ。ご本尊は阿弥陀如来です。禅宗のお坊さんが宗教改革して、宗旨替え。それまでの宗教は、浄土真宗でした。浄土真宗のご本尊が阿弥陀如来。地元の敬愛を配慮して、ご本尊は変えずにいたそうです。......日本人らしいねえ。阿弥陀三尊の話も出ました。存光寺の仏さまたちも、三尊がバッチリ。菩薩は如来のサポート役だそうです。薬師如来の左手には、万能薬。サポート役は、月光(がっこう)・日光(にっこう)菩薩。下の方に、12の神将(しんしょう:干支をあらわしている)が配されているのでした。そこから徳寿寺(とくじゅでら)に行く途中にあったのが、大束富くじのモニュメント。重さが違う木材の束を、くじで引いて運んだということです。神社への上納金ということで、認めてもらったみたい。1Fは外国人向けの着付け・和食のお料理教室。入口から入ると、6地蔵(6道という概念から生まれた)が出迎えます。地蔵さんは、欲や煩悩があるので格下ですが、身近なところで見守ってくれているのでした。地蔵は菩薩のサポートをするということです。徳寿寺の馬頭観音は、怖い顔でした。徳寿寺には、ひとつの伝説があります。40を超えた老夫婦(子どもなし)が、夢で光る竹を見た。お地蔵さまがそのなかに入っているという夢。山の中に入り込んでお地蔵さまを見つけ、お祀りしたところ、無事ご懐妊。その子どもは藩主の主宰するお相撲大会のTOPお相撲さんになったそうです。金石(きんせき/こんせき)地蔵だというのです。この地蔵さん、男女の縁切りのお地蔵さんだそうですが、ギャンブルなどの悪縁を絶つのもあるそうですよ。そのお地蔵さん、丸い鏡を持っていました。あることなのだそうです。化粧をしたり、服を着替えたりさせてる民間の人たち(大切にしすぎ)なので、文化財になったのは、たった1体だそうです。いう話を聞くと、文化って結局、なんだろうと思っちゃいますね。昔と変わらずに残るのが文化、って、頭かたすぎ。応援クリックよろしくお願いします。ちゃんさて、今回は5日と11日に開催されていた公民館の講座に参加してきた話をします。第1回目の今日は、5日に開催されていた講座の話。「江戸時代~明治時代の宮島を探る」、というタイトルです。この講座は2年まえからありまして、今回は第2弾、だそうです。前回は、わたしはスルーしました。船に乗って宮島付近を巡回って、そんなヒマはありません!今回だって、やっと2時間、時間をひねり出して参加したんですからね。――宮島関連には、サイトがあります。宮島の意外な素顔を教えていただきました。江戸時代には、木版画でそこまでやるか、というほど細かいところまで描写された宮島。神社のなかの仏教的遺産がすべて廃棄されたりたいへんなドラマがあったのでした。わたしにはイマイチよく分からんのだが政府の圧力に対して、仏教徒たちは抵抗しなかったんだろうか。廃棄されて、悲しくならなかったはずはないけれど。政府の言うがままに、神仏を分離させてしまっている。これがキリスト教徒だったら、きっとすごい抵抗があったと思う。いう理由で砂で磨いてはがしちゃうところまで徹底してるんだよね......。それなのに、唯々諾々と受け容れてしまう。神さまと仏さまが同じだという庶民の意識は変えられなかったのであった。最近は、一神教の影響が如実に出てきて(RPGのせいだな)多神教のゆるい感じがなくなってきたのが、わたしには気になります。11日の話は、18日以降にします。応援クリックよろしくお願いします。ちゃん2019/11/30、朗読会へ行ってきました。全部で7話、朗読されていました。今日はその感想(最終回)です。)あのポストが状差しというものだと初めて知りました。それにしても、「私」ってセコい。失職したからって、古い学生証で図書館を利用するなんて。娯楽のない時代だから、本を読むしかなかったんでしょうけど。4、5年前の女からの手紙に誘われて、ただで下宿してくれるというその場所へと赴きます。『ドリトル先生』シリーズの翻訳で知っていました。小学四年の頃だったかな。「おじいさんが子どもだった頃」という出だしを、いまだに覚えています。やわらかな、やさしい語り口でした。ドリトル先生は、知っているとおり、動物語の話せる人間のお医者さんです。失職して、ヒマを持てあましているようですが、ドリトル先生は、忙しいったらないんです。旅行ばかりしていましたねえ。下宿先を訪れて、そこのおかみさんと会話をするという展開になってます。このおかみさん、どうも品がいいんですが、ひとりっきりで子どもを亡くして、夫はいつ帰ってくるかわかんない。居心地が悪くなってきます。おかみさんは、40代といっても美人さん。非の打ち所がないんですよねー。惹かれてしまいそうです。とまどいが、ユーモアたっぷりに描かれています。行く末が気になってしまいます。玄関口のカマキリ虫の朗読を聞いて、あの、タマゴを産んだらオスを食っちゃうという話を連想しました。それまで、のんきで、どちらかというとお茶のみ話の延長みたいなストーリー展開だったのに、このカマキリ虫のカギの話で、一気にゾッとする展開になりました。このあたり、星新一に通じるものがある気がします。笑)ということで、今回で朗読会の話は、お終い。来週は、宮島関連の話になる予定です。お楽しみに!応援クリックよろしくお願いします。ちゃん2019/11/30、朗読会へ行ってきました。全部で7話、朗読されていました。今日はその感想(6/7)です。(『ノックの音が』新潮文庫所収)星新一は、中学生の頃に、100冊以上は読んだかも......。この話はすっかり忘れていました。星新一のブラックなユーモアが、この話でも秀逸です。笑えない自分に気づきました。人形のように、絶対安全だと信じていたものに裏切られることって、日常でもあるからです。原発など、どうでしょう。絶対安全だとという神話を信じた人々。その神話のもと、文明のもたらす栄華を享受していたわたしたち。蓋を開けてみたら......。元の生活に戻ることは、ほとんど不可能です。金庫に閉じ込められた人形のようなもの。使い勝手のいいものにおぼれています。電気が切れたら、すべて、おしまいなのです。そこから脱出できない主人公を、わたしは笑えない。文明の袋小路に入り込み、したり顔して、「コンピュータは便利だな」とか、「メールアドレス教えて」とか、いろいろ無理難題を友だちに言っている。老婆の問いかけは、かなり皮肉が効いている気がします。便利だ、楽しい、交流の場に使える。いつの間にか、それに振り回される。「使われる」ことになってしまう。リサイクルの難しいプラスティックゴミ。処理する方法が、一般的じゃない乾電池。生産するばかりで、後始末は放り投げる。金庫の中に放り込んで、安心する。星新一の笑いは、毒がありますがわたしは個人的には、好きですね。応援クリックよろしくお願いします。ちゃん2019/11/30、朗読会へ行ってきました。全部で7話、朗読されていました。今日はその感想(5/7)です。三省堂所収)朗読者のとなりには、竹とんぼの絵が飾られている。竹とんぼで遊んだことはないけれど、この話の主人公も男の子も、いかにも嬉しそう。竹とんぼへの憧憬が、全編に漂っています。いう歌が、リフレインになってこだましているのでした。ここに出てくる男の子。心は、どこにあるのでしょうか?どこか懐かしい景色。一度も見たことがないのに、既視感のある風景。平穏な生活もまた、波風とは無縁ではないことを実感させられます。とんぼになって飛んで行け。この竹とんぼは、もしかしたら、魂のことでしょうか。どこから来て、どこへ行くのか。空の彼方へ消えていく竹とんぼ。生まれただの、死んだだのと騒ぐなと言ったのは一休さんでしたが、それでも、死別の悲しみは、どんな人でもついてまわる。おじいさんは、幸せに死んだのだと思います。未来を信じる孫と、明日のないおじいさん。とんぼの歌は、その家にとっての、鎮魂歌なのでしょう。現在が絡み合い、ふしぎな空間が広がっていく。