言葉がしゃべれないから。ここで、次なるテーゼが引き出せる。目に見えないものを信じていても、それを表現することができなければ、(第三者には)信じているかどうかがわからない、したがって、目に見えないものを信じる、ということが実際問題として保証されるには、目に見えないものを信じているということを、表明する自由が保証されなければいけないということ。なければ実際は自由がないのと同じことだということだ。奴隷であっても(「提要」を著したエピクテトスのように)内面の自由はある。それはあえて保証する必要のないものだ。Beingと呼ぼうが)を、信じる自由が認められるためには(信じているが故に差別を受けたり経済的不利益をこうむったり迫害や弾圧されたりすることがないようにするためには)、それを表明する(信仰告白する)自由が保証されなければならないということだ。これが英米法下で認められ、この「信仰告白の自由」から「言論の自由」が導き出されてきた。「信仰告白の自由」こそが、人権中の人権であり、言論の自由に優先するものであるということだ。ここに、「幸福実現党」が宗教政党であるということの意義があると私は思う。繰り返すが、「信仰告白の自由」こそが、自由の源にあるものであり、人権中の人権であり、これが否定されたら、言論の自由も保証されなくなってしまうということだ。目に見えない崇高なるものを信じない、ただ何を言ってもいいという言論の自由であったら、犬や猫が鳴くのと変わらないではないか。彼らは人間の言葉をしゃべらないというならキュウカンチョウならどうだ。高貴なる精神性を発揮することなく、本能のままに吠えることをもって、言論の自由というのかということだ。神や仏を信じないという唯物論が、高貴なる精神性だとはとても思えない。唯物論を基礎とする共産主義が、どれほど多くの人々を迫害・弾圧・粛清してきたことか。共産主義国家を見れば明らかなように、共産主義はまた、全体主義にもなりやすい。脅威から人々を守る上で、大変重要なことだと考える。国民のプライド、国家の気概。「ゴールデン・エイジ」について。Conversatio:同時に党員も募集しています。