「―がつく」「―を取る」このように“ダンナ”という言葉は、いろんな相手に使われ、かなりいかがわしい意味まで含まれますが、“主人”という言葉が使える相手というのは本来、一人だけです。“ダンナ”には、お金が絡んでの関係が多く含まれていますよね。“主人”とは、主(神)という言葉が元になってることからしても、金銭で作られた関係では本来ないはずだし、該当する対象も一つだけのもの。(“ダンナ”という言葉について、詳しくはこちらもご参照ください)“カミさん”と“奥さん”、“家内”対して、夫が妻のことを外で言う場合について。前から、男性芸能人が妻のことを、“うちの奥さん”とか言ってるのに大変な違和感を覚えていた。他人の妻を敬っていう語。「おくさま」より、ややくだけた言い方。この通り、“奥さん”とは他人の妻を指す言葉であり、“うちの奥さん”とは非常におかしな言葉遣いです。本来、自分の妻に対して、こんな言い方しません。それとも、そんなに自分の妻が遠い存在なのか・・・と思ったけど、芸能人なんて、実は本来の正しい日本語なんて知らない朝鮮人ばかりだからではないかという気がしてます。“うちの奥さん”なんて言葉を最初に使い始めた奴、きっと日本語の深い意味を知らない朝鮮系だったのだと思う。TVで芸能人が“うちの奥さん”と言う、おかしな言葉遣い。一般でもそういうのが普通になりつつあるのかもしれませんが、私には激しい違和感や拒否感があります。TVで普通にあんな使われ方してると、すべての日本人が変な使い方していくのは間違いないし、既にそうなってるのではないでしょうか。男が妻のことを外で言う場合は何がいいか。女なら、外にいる夫から“女房”なんて呼ばれてほしくないでしょ。“家内”(かない)、あるいは“カミさん”と呼ばれた方がよくない?“カミさん”は、その名の通り、神様からの由来。「母」と言うよう躾けましょうさらに最近の芸能人は、自分の親のことを話す時、“お父さん”、“お母さん”、あるいは“パパ”、“ママ”と呼んだりしてますよね。大人が人前で親のことをこんな風に言うのは、日本人の流儀に反します。本来は“父”、“母”のはず。最近、公園で子供と遊んでると、妹が兄に対して“お兄ちゃん”と呼ばずに名前を呼び捨てにしている家族も目につきます。家のパパとママがどんな風に呼び合ってたか、外の人と話す時はどうか、小さな子供たちにはとても重要。お母さんの態度は、そのまま子供に模倣されることでしょうから注意してください。娘には、夫のことを“主人”と呼ぶよう、きっちり仕込んでおきましょう。息子に対しても、妻に対する呼び方を教えておきましょう。両親のことを外の人に話す時は、しっかり“父”、“母”と呼ぶよう躾けておきましょう。妹はもちろん弟だって、兄や姉を呼び捨てにしてはいけません。何事も、やっぱり形からですよ。ここがしっかりしてない家庭は、何かしらそのことが家族関係に既に表れているものと思ってます。今日の記事で「ガーン!」と来たり、耳に痛い話だと感じた方おられるとするなら、それだけ左翼の洗脳は根深いのだということ、改めて思い知っておきましょう。(詳しくは右画像クリック)記事と関係なし。ビートルズの同タイトルが有名ですが、グルーブ感最高のこの曲も大好き。当時、このバンドは日本でも大人気でした。(2013.9.27)この夫婦、2人でいる時はどんな風に呼び合ってるのかは知りませんが、外向けに話す時はきちんとこう話してる・・・里田まいは、いわゆるバラドルであり、バカっぽいこともやってましたが、芯はチャラチャラせず強そうな娘だなと感じてましたが。記事読めばおわかりですが、里田は常に「主人が」「主人なら」と、「主人」を連発してますね。自然とこんな風に言葉が出てくるってことは、やっぱり育ちが表れてるのだと思います。里田まいの方が5歳も年上であるのに。これが「主人が」でなく、「ダンナがマウンドに上がる時は」「ダンナなら」、あるいは「マー君が」と言っていたら・・・まだ、まともな言語感覚持ってる日本人なら、この大きな違いはおわかりでしょう。開幕から22連勝した田中将大投手がスゴすぎるからとか言う人もいそうですが、そうでなくとも普通に女がこんな風に男を立てていれば、男も自然と変わっていくものなんです。男性の方は皆、里田みたいな奥さんが欲しいのでは?女の方だって自分がシッカリしていてこそ、立派な男運を呼びこんで結ばれるのですよ。いや小柳ルミ子は、おしどり夫婦でしたが離婚した年下夫の大澄賢也に、いつも「ケンヤくん」なんて呼んでましたね。(2014.7.8)反フェミとしてハッキリした態度とられる政治家はなかなか脚光を浴びることがありませんけど、きっと自民党なんかより他にも沢山いるんでしょうね。これほど明快な主張をなされてたのに、最近、本を出されましたが、男女共同参画局を痛烈に批判してるわけでもなく、あまり売れてないようですね。KAZUYAなんかとやんなきゃよかったのに。政治家なんて正々堂々と自分の信念を主張すればいい。人ではなく天に向けてすればいい。変に誰かに媚びる必要なんてない。以下は杉田水脈議員のブログ『男女共同参画なんて要らない!』(2011.2.21)より。◆・・・ちなみに私は友達と話すときは「うちの旦那がね~」とか、「ダーリンがさ~」と言ったりしますが、きちんとした場所で話すときは「主人が」といいます。配偶者をなんて呼ぶかはTPOの問題。日本人としての礼儀です。子供の頃、「家ではお父さん、お母さんでいいけど、外でお話しするときは、父、母っていいなさい」と教わったのと同じだと思います。・・・昨日参加した(男女共同参画センターの)イベントでの出来事です。男性を対象としたお料理の講座だったのですが、いきなりスタッフの女性の方が入ってきて参加した方々の自己紹介が始まりました。その中で、年配の男性が「うちの家内が」と発言したとたん、スタッフの女性が、口を挟みました。「その言い方はおかしいですね。凄く勉強になりました。(*^-^*)主人やカミさんという言葉には、そんなに相手を尊ぶ意味があるのですね。これから意識したいと思います。お友達などにも教えてあげたいと思います。目上の人や、自分と一緒になってくれたたった一人の存在を、尊ぶのはとても大切な事ですよね。素敵な内容を教えていただいて、ありがとうございました。PM今回のお話はドキっときてしまいました!使い分けてます...。仕事場では主人、友達では「だんな」ですね...。それに、兄をお兄ちゃんと呼ばなかった時期があり母によく叱られた事も思い出しました。主人の方は私の事を「かみさん」と外で呼んでいます。PM父兄参観は授業参観に変わりました。明らかに左効果ですね。言葉遣いは本当に育ちが係ってきます。日本人として正しい日本語を大事にしなくてはいけませんね(反省)。PM大変勉強になりました。友人の前ではおもいっきり「旦那」と言っていました。皆、意味を知らずに使っていると思います。これからは理由をさりげなく伝えながら「主人」に直していきたいと思います。PM神戸に住んでいますが、周りは「嫁さん」が主流です。「奥さん」は東京の人だと多くの人が使ってますね。最近になって日本のために目覚めなければと思い、少しずつですが、このブログでまず勉強をさせていただいております。男女間の君さん付けについてですが、90年代にちょうど小学生だった自分の周囲では、小学4年生辺りまでは普通に男女とも君ちゃん付けで呼び合ってました。それが、小5の頃から男女とも極々自然な流れみたいな感じで、呼び捨てが当たり前になってましたね。自分は内心嫌だったんですが、自分だけ君づけだとクラスの中で浮いてしまうので仕方なく呼び捨てにしてました(高学年の頃はクラスの中で孤立していた時期でもあったので)礼儀がどうとか言うよりも、自分の心情的にすごく嫌なんですよ、人の名前を呼び捨てにするって。響き的にすごく汚く聞こえるしぞんざいな感じがする。同じ年代の人が相手で、相手が「呼び捨てで呼んでよ」ってお願いしてきても自分は呼び捨てにはしてません。それ以外の言葉遣いでももっと直さなきゃいけないところが、自分にはあるので、きちんと正して次代に伝えていかなきゃいけないなあと、反省と共に危機感を感じました。PM数日前に貴ブログにたどり着きました。興味深く読ませていただいています。今の時代はそれくらいのことを言わなくてはとも思います。女性ならではの視点と、断言口調が小気味いいですね。日本語の美しい女性語が消えていった観があることです。女性語は消えてしまいました。「女性語はオカマの世界だけに残っている」と。PM家族の秩序を守るためにも呼び名は大事ですよね。周りの母親の家族に対する呼び方はひどいものですよ。こちらのブログでは「ダンナ」呼びは否定されていますが、まだその方がマシと思えるくらい。人前で自分の夫のことを「うちのパパが~」なんて言う人が多くいます。人の夫のことも「○○さんのパパは~」などと言われることも。子供に祖母のことを「お祖母ちゃん」でなくあだ名(「なつこ」なので「なっちゃん」や「みちこ」なので「みーちゃん」のように)呼ばせている母親までいますから。呼ばれる祖母の方も、「お祖母ちゃん」だと年寄りくさいからと受け入れてる始末。周りに流されないように自分も正しい呼び方をして、子供にも正しい呼び方を教えていきたいと思います。PM夫と妻を表す日本語は本当にたくさんありますね。亭主とカミサン、旦那と女房、そして主人と家内。英語だとハズバンドとワイフだけなのに。それだけ日本語ではこの立場が豊かな意味を持っているのでしょう。私も友人に対しては「貴方の御主人は...」と話しています。親しい友人だとご主人様、の様、はつけないんですけど構いませんよね、御主人、だけでも。「奥さん」の意味は初めて知りました。PM「ダンナ」、公共の電波で妻を「奥さん」、両親を「お父さん、お母さん」と呼ぶ芸能人。私も、ずっと違和感を感じていました。気色悪い言い方をTVで垂れ流しているんでしょうけれど。それらを指摘する風潮もあまりなく、なお更気持ち悪い。「主人が」とか知人の夫に『ご主人は」とか言ってる自分が場違いのように感じてしまうほどです。本の影響でしょうが、自身を「おひとりさま」なんていうのも聞きます。本日もいろいろと勉強になりました。脱国した新島襄は、アメリカで大学を卒業し、牧師となって帰国しました。キリスト教の学校をつくりたいと奔走中、京都で会津藩出身の山本八重に出会います。新島襄は八重のことを「その生き方がハンサムなのです。」と「アメリカの母」ハーディ夫人に書き送っています。生き方がハンサムとは?八重はどんな女性だったのでしょう?維新後の京都で目立っていたという二人はどんな夫婦だったのでしょう?出会うまでの二人の人生とその後を最新研究成果とともに解き明かします。春・秋学期の年間全10回の講座の後編です。1http://www.futabasha.co.jp/booksdb/book/bookview/978-4-575-33491-3.html?c=20698&o=date&来年2013年NHK大河ドラマに決定した新島八重。会津のために描きたいと作者が取材を進めていたのも八重でした。八重は幕末のジャンヌ・ダルクと呼ばれ、男勝りの一面だけをよく取り上げられます。本当の八重はどうだったのでしょうか。夫を想い、家族を、会津を大切にする心優しい女性―――これが著者の考える八重の姿でした。まともな内容ぽいですね。PM映画化もされた「ツレがうつになりまして」という本がありますが、「ツレはパパ〇年生」と毎年のように続編が出ています。ご主人がうつ病になり妻が働いているから「ツレ」になったのではなく、うつ病になられる前からツレだったのだと思います。結婚せず同棲したまま何年も暮らす若い人が増えているようですが、私には男性が無責任になっただけに見えます。それでもフェミ思想の女性は、男女平等になったと喜んでいるんでしょう。AM両親が好きなので、NHKのど自慢を時々一緒に見ますが、ちゃんとした言葉遣いの出来ない大人の多いこと!司会のアナウンサーから「ご家族は応援にいらしてますか?」などマイクを向けられると、「あそこにお母さんいまーす」「えーと、奥さんが来てます」「おばあちゃんに捧げたいです」などなど。子供じゃなくて結構な年齢の人でもですよ。名前出してしまい申し訳ありませんがw、以前ニュースのスポーツコーナーにゲストで呼ばれた上村愛子さんが「お母さん」「お母さん」連発で、頭の程度はそんなもんなのねと思いました。PM私は現在結婚して約二年の主婦です。結婚したての頃から、夫のことを外でどう言ったらいいのか分からず、曖昧なままでよく悩んでいました。今回この記事を読んで、「主人」と呼べばいいのだなとはっきりして安心しました。して外での呼び名が分からなかったのか考えました。思えば、父と母が、外でお互いを他人に紹介したりといった社交の場面がほぼなかったように思います。外との関わりが、父の代でも少なくなっていたのでしょうか?それとも父が外に出なかっただけかもしれませんが。現代は、人と人の関わりもそうですが、家族と家族、家族と社会(地域)の関わりもとても少ないように感じます。私自身とても社会から孤立していると感じています。AM飛鳥昭雄は、モルモン教のエージェントだった!?:いや〜〜、参ったネ。みなさん、こんにちは。サイエンス・エンターテイナーの飛鳥昭雄氏、この私も長らく彼のファンの一人なのだが、この間の話の中に「自分が所属するキリスト教会はアメリカにある」という部分があった。そこが引っかかるので、どの教会なんだろうかと調べてみると、どうやらモルモン教会であった。これをメモしておこう。「末日聖徒イエス・キリスト協会」というものらしい。「末日聖徒イエス・キリスト教会」というから、なんと仰々しい名前なんだと感じたのだが、なんていうことはない。昔の「モルモン教会」のことではないか。何か懐かしいので、ここにメモしておこう。このモルモン教の聖地はユタ州ソルトレークである。私はユタ大学出身のため、4年間その聖地に住んでいた。PM自分の周りでも夫を「旦那」と呼んでいる人が非常に多いです。今27の自分が生きてきた感覚だと9割以上の人がうちの旦那は~、と呼んでましたね。逆は「嫁」と呼んでる人が多いし、どちらも軽くて嫌です。それが当たり前のようになってきているんでしょうが、正しい日本語が消えていくのって寂しいものですね。PM私事ですが先日中学校の同窓会があり、近況を報告した時のことです。友人から「どうして○○ちゃん(私)は、主人と呼ぶの?」と聞かれて、言葉に詰まりました。私の年代は「主人」と呼ぶのに抵抗がある人が多いようで、他の同級生は「ダンナ」や「うちの」と呼んでいました。男性はやはり「うちの奥さん」や「ヨメ」と話していたような気がします。女性が強い土地柄で婿養子も多いので、男性の方が気を使って小さくなっているのではと思えてしまいました。PMちがう話ですが、お店でよく言う「お持ち帰り」という言葉も店員さんが言うにはいいけど、客の自分がお持ち帰りにして下さいってみんな普通に使ってますが私にはどうも違和感があります。自分に尊敬語使うみたいな気がします。私は持ち帰りにして下さいとか、テイクアウトにして下さいとか言っています。PM正論を確認できるサイトとして、いつも拝見しています。「主人」と「だんな」の言葉遣いは、おっしゃる通りだと思います。先週海外から戻ってきたのですが、久々の東京の印象は、1.男も女も志茂田景樹みたいな服装をしている。男女の性差が狂っている。だらしない服装がいいみたいだが、公共の場と、プライベートの場の区別がついていない感じ。2.人々は曇った表情でふらふら歩いている。笑ったことあるのか?3.子供は、その年までに覚えるべき社会性を身につけていない(たぶん親と地域の責任)。痴○にしか見えず、近づきたくない。赤ん坊のまま育てた方がいいと思っているのか?この15年でアメリカ社会も劣化したと思いますが、「劣化」が世界のトレンドなんでしょうか?何か思うところありましたらよろしくお願いします。PM【内館牧子さん】日本語の乱れを嘆く「NHKの女子アナが『普通においしい』って。ここまできたか、と思った」http://jacklog.doorblog.jp/archives/33618453.html>さまざまな場面で指摘される「日本語の乱れ」。世の中の乱れた言葉遣いに一石を投じた。内館さんが、言葉の乱れにもの申す。「あるとき、NHKの女子アナが『普通においしい』って言ったのです。『ここまで来たか』と思いました。NHKらしくないところを見せたかったのかもしれませんが、安っぽいカン違いだなぁと思いました。テレビの街頭インタビューでは、『アベノミクスの効果は出ていますか?』と聞かれて、『私たちには↑、まだ↑、わかんない↑』と変に語尾を上げています。中高生じゃなく、中高年ですよ。言葉遣いというのは本来きちんとできてないといけないことです。『言葉は男っぷり、女っぷりを三割下げる』のです。した言葉と若い人の言葉の両方を使えるバイリンガルにならなければと思います。編集部が呆れるほどの手紙やメールが大量に届くんです。文化庁が行った2011年度の『国語に関する世論調査』で、『自分自身の言葉の使い方に気を使っている』と回答した人が77.9%もいて希望を持ちました。AMNHKで「アンと花子」が放送中ですが、見ていません。翻訳者の村岡花子さんは、不倫略奪で結婚した女性だからNHKが押してるのかなとも思えます。「赤毛のアンの秘密」というフェミ本がでてるくらいなので、赤毛のアンの世界観を壊したい勢力もあるのかもしれません。絶対的なファンではありませんが、アンシリーズは面白かったので愛読していました。村岡花子訳は好きですが、彼女の生涯には興味がありません。幸せな家庭を築いたアンのような生き方をしてほしくない人らがいるんじゃないかと感じます。PMクーラ・シェイカー懐かしいですね。いいアルバムですよね。当時、ロッキンオンとか買っていました。今もCDもっています。呼ばれたくない1位は...http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20150709-00000001-withnews-sociフェミニストの巣窟であるマスゴミも、この事に目を付けているようですね。近世イギリス、アメリカ植民地時代において、夫は妻より領主(lord)もしくはバロン(balon)と尊称されていた。私はこのならわしを支持する。ブラックストーンは婚姻の一般的効果としての夫婦一体の原則について次のように説明する「婚姻によって、夫と妻は法律上一人格となる。婦人(woman)の存在または法律上の存在そのものは、婚姻中、停止されるか少なくとも夫のそれに合体され、統合される。夫の翼、保護、そして庇護(cover)の下に、彼女はあらゆることを行う。したがって、われわれの法律用フランス語では、feme-coventと呼ばれ、covent-baronすなわち彼女のbaronないし領主(lord)である彼女の夫の保護と権力のもとあるといわれる」。『英法釈義』1巻15章「夫と妻について」(註5)コモンロー上の夫婦一体原則について、私は家長である夫の主権と夫婦の羈絆性を明確にしている点で優れた法原則だと思っているが、前世紀に制定法により実効性を失った。それは社会的経済的状況の変化による。ロードもしくはバロンと尊称されてよいと思います。これはゲルマン法のムント(後見権もしくは人的保護権と訳される)に由来する。婚姻を経済行為とみなすゲルマン法を普遍的価値とみなすことはできないし、教会婚姻法や秘跡神学は婚姻の本質をローマ法のように権力関係ともゲルマン法のように経済行為ともみなしてはいない。秘跡神学では婚姻を教会とキリストの一致に擬され、女性は母なる教会に擬され尊重されており、結婚を封建的擬制としてとらえるものではないから理念的に合致するものでは決してない。結論を先に述べると、夫婦倫理としては文明世界の規範に合致する。ロード、バロンと尊称されるべき根拠となっているのであるから、秘跡神学の理念とずれがあっても全く正しい婚姻理念なのである。私がなぜ、ロードやバロンという尊称にこだわるのか。それは「神の姿と栄光を映す男性」(コリント第一11:7)の尊厳を回復しなければならないと考えるからである。家長たる夫は領主さまでなければならないのです。フェミニストは濡れ落ち葉だ粗大ゴミ呼ばわりして夫を貶めていますが、最悪です。こんなことが罷り通っているのは異常な社会ですよ。技術革新により家事労働は著しく省力化しているのに、夫にやらせようなんていうのは容認できない。そのような底意をもって男子高校生にくだらない家庭科教育を強制履修させている。人格形成にとって決定的な青年期に無駄な時間とエネルギーをかけさせている。あまりにも厚かましいじゃないか。ゴミ出しを夫にさせる妻は最低だ。家長としての夫はゴミ出しなんてやる必要は全くありません。そんなのはズバリ言います。ゴミだしは女の仕事です。領主さまが手を汚す必要はない。今日ほど男性の尊厳が毀損されているひどい時代はないと思います。AMいつも興味深く読ませてもらっています。杉田水脈議員のブログにて、貴サイトを彷彿とさせる良記事がありました。コメントをキャンセル名前メールアドレスサイト次回のコメントで使用するためブラウザーに自分の名前、メールアドレス、サイトを保存する。男同士、ゲイと結婚する女王の従兄弟。この流れは間違いなく平和ボケの日本にも波及。COMMENTSコメント返しまで手が回らなくなってます。昨今は日本男性に対する攻撃は異常を極めている。ホントに食べたいものって違うだろ!!あの検索リンク先見ました。男同士、ゲイと結婚する女王の従兄弟。この流れは間違いなく平和ボケの日本にも波及。男同士、ゲイと結婚する女王の従兄弟。この流れは間違いなく平和ボケの日本にも波及。男同士、ゲイと結婚する女王の従兄弟。この流れは間違いなく平和ボケの日本にも波及。戦後の歴史教育を捨てよう。』に見る、現代の病理とヒトラーの予言サルが人になったとする進化論と、日本人・陛下がサメの子孫とした日本神話、あなたはどっちを信じますか?スリ替えられた秋篠宮家。消えた本物の秋篠宮殿下。