西片町(にしかたまち)教会へようこそ!バリアフリーの教会です。どなたでもいらしてください。「もしそれでもだめなら、切り倒してください。」(ルカによる福音書13:9)ニュースではバス事故に関する報道が途切れることはありません。碓氷峠はなじみ深い交通路であり、身につまされた人も多かったのではないでしょうか。確かにバス業界の安全管理上の問題があり、誰でもこのような災難に見舞われないとも限りません。全国で夥しいバスが走っていることを思えば、被害者家族や友人は、何で、あの子は、「ちょうどそのとき」、あのバスに乗り合わせたのかと、天を仰いで問うたのではないでしょうか。人は昔からこういう時、これは何かの報い、裁きではないのか、と思ってきました。今朝、私たちに与えられた福音書は「ちょうどそのとき」(ルカ13:1)との言葉から始まります。先週まで読んできた12章を思い出すと、そこで明らかに主イエスは神の裁きについて説教されました。その終わりに「裁判官」(12:58)とありますが、これは終末の日の裁判官・神の審判を人は受けるとの言葉です。主が語った「ちょうどそのとき」、まるで、その12章の説教を具体的化したようなニュースが飛び込んできたのです。「ちょうどそのとき、何人かの人が来て、ピラトがガリラヤ人の血を彼らのいけにえに混ぜたことをイエスに告げた。」(13:1)、この事件の詳細は分かりませんが、学者の推測によると、このガリラヤ人とは反体制グループに属していた者ではないか、と言われます。このガリラヤ人にとって一番我慢出来なかったのは、ローマの支配者が自分たちの神を軽んじたことでした。油断すると直ぐローマの偶像をユダヤに持ち込もうとした。それに命懸けの抵抗をするくらい信心深い人たちですので、この日も神殿で犠牲を捧げていたのです。それは彼らにとって最も心安らぐ時であったと思います。それだけに無防備になる。その瞬間を狙い撃ちにされて、ローマの兵隊に切り殺された。そのガリラヤ人から流れる血が、今自分たちが捧げた犠牲の血に混じって神殿の石畳を流れていったという、深い印象を与える、しかし真に凄惨な場面です。やって今朝、私たちも礼拝に来ましたが、帰り道、もし誰かが交通事故に合ったとしたら、ああ礼拝なんて行かなければよかったのに、と言われるかもしれません。この厳冬の朝、礼拝を守ったあの人に何故神様はこんな仕打ちをされたのかと、口にこそ出さないかもしれない、でも心の中で思うかもしれません。そのように、昔も今も、信仰者の悲劇は、人々にある複雑な感情をもたらしてきました。その時、もう一つ主イエスが思い出された事件がありました。「シロアムの塔が倒れて死んだあの十八人は、エルサレムに住んでいたほかのどの人々よりも、罪深い者だったと思うのか。」(13:4)、シロアムの塔が建ってからというもの、その下を何千、何万もの人たちが通行したに違いない。ところが18人だけが押し潰された。その前後にいた人たちは、びっくりしたに違いない。あと十秒早かったら、自分も死んでいたはずだと、実はあの直前、道で友だちに呼び止められた、それで立ち話しをしている内に塔が崩れた。...彼は命の恩人だ、などと話し合ったに違いないのです。それだけに、では、何故18人はよりによって、「ちょうどそのとき」、真下に来るような巡り合わせとなったのだろうか、という問いは深まる。そこで人間が古来得てきた答えは「因果応報」です。殺される、突然押し潰される、どうしてあの人なのか。それは神の裁きなのだ。それだけの罪を彼らは、特別に犯していたのだ、そう判断した。その答えに対して、主イエスはそうではないと、はっきり教えて下さいました。「そのガリラヤ人たちがそのような災難に遭ったのは、ほかのどのガリラヤ人よりも罪深い者だったからだと思うのか。言っておくが、あなたがたも悔い改めなければ、皆同じように滅びる。」(13:2~3)、それを一度だけおっしゃったのでない。「決してそうではない。言っておくが、あなたがたも悔い改めなければ、皆同じように滅びる。」(13:5)、どれほど主イエスがこのことを強調されたかったか分かる。それだけ因果応報の考えに、私たちが支配されているからに違いありません。皆罪人なのだ、この主イエスのお考えを、使徒パウロは継承しました。