亡霊には肉も骨もないが、あなたがたに見える通り、わたしにはそれがある。亡霊が出てきたと恐れおののく弟子たちに向けて言ったイエスの言葉です。ああ、なるほど、『娑婆訶(サバハ)』と『哭声/コクソン』が比べられるわけですね。『哭声/コクソン』では、キリスト教や牧師は一瞬しか出てきません。殺人事件の犯人は、山奥の日本人なのか?というのがメインなので。物語と、冒頭の聖書の句が、どう結びつくのか・・・。絶対、あいつが犯人だと決めつけてしまう。娘を救うためにも「原因」を除去しようと躍起になる。見たいものだけを見て、信じたいことだけを信じて信じたままに、そのように見えてしまうものなのだ。少女が救世主だと思えば、そう見えてきます。開いた手のひらに、穴が開いていた。おお!これって、まさにイエスじゃないか。悪霊にわなを仕掛けた。罠が成功したら、鶏が3度鳴く。これも、マタイによる福音書26節34節あなたは今夜、鶏がなく前に、3度わたしのことを知らないというだろう。イエスが処刑される前に、イエスが弟子のペテロに言った言葉を思い出させます。イエスはイスラエルの人々から見たら「ナザレからきたよそ者」でした。死からの復活についても、なかなか信じてもらえませんでした。「なぜ、うろたえているのか。して心に疑いを起こすのか。牧師さんですら、悪魔に違いないという思い込みから、イエスが悪魔に見えてしまう、という解釈もできるように思います。日本人と、祈祷師と、怪しい少女と、これらのうちの誰が、悪霊だったのか、という話ではなく、みんなコクソン村を救おうとしてくれていた、と信じたいです。救いの知らせだと思えば、そう見えないこともない。隣人を愛せよというのがあったはず。日本と韓国は、隣国です。怪しいと疑い始めると、敵に見えるし、お互いが悪魔にしか見えなくなってしまいます。友だちだと思えば、友だちに見えるし、友だちになりうるはず。いう希望を逆説的に描いた映画だと、解釈したいです。)この記事へのコメントはありません。この記事へのトラックバックはありません。URL返信をキャンセルする。『椿の花咲く頃』ロケ地に実在する?カメリア『82年生まれ、キム・ジヨン』小説と映画と、比べて見ると。『超入門!3日でマスター!ハングルドリル』できました。