21-30]*「最後の晩餐」の席でイエスの両隣にいたのは、ヨハネとユダ。[23,26節])◆何がこの2人の明暗を分けたのか?・詳しくは分からないが、1つ考えられるのは「イエスに対する理解の違い」。[『放蕩息子のたとえ話』の兄と弟]・決してユダだけが特に邪悪だったわけではない。結局皆がイエスを見捨てて逃げた。ユダは後で首を吊った。[ヨハネ3:19-21]◎勘違いしないで!・『さばき』は、私たちの「悪い行い」の故ではなく、私たちが「光」と「やみ」のどちらを選ぶかにかかっている。◆何が神と私たちとの間を隔てているのか?1神が私たちに近づくのを妨げるものは、『罪』そのもの。・これは「イエスの十字架」によって清算された。今や神は何の妨げもなく、私たちに近づくことができる。2私たちが神に近づくのを妨げるものは、『不信仰』または『罪責感』。・既に『罪の壁』が壊されたにも拘わらず、「光の神に近づいたら、醜さがバレる!」と恐れて、神の許に行こうとしない。聖書には解決策が提示されている!=[Iヨハネ1:7-9]◆「イエスの十字架」は、神に対しても、私たちに対しても、『関係の回復』を与える。[Iヨハネ3:8]1「罪の代価」をすべて支払うことによって、神が人に近づくための隔てを取り去った。2「罪の赦し」と「神の愛」を明らかにし、私たちが信仰によって大胆に神に近づけるようにした。私たちも、誰をも責めるべきではない。12:36]Categories:メッセージJunkoじゅんこです。JCFの創始時からJCFに参加しています。現在はめったにクライストチャーチにも行かなくなりましたが(遠いところに住んでいるので)、ウェブサイトの運営にかかわるというかたちでJCFに参加し続けています。“自分のことだけでなく、ほかの人のことも顧みなさい。“人はだれかに征服されれば、その征服者の奴隷となったのです。私は乏しいことがありません。イエスの生涯に満ちていた。・『愛』:敵をも愛する愛。・『喜び』:聖霊にあふれる喜び。・『平安』:この世が与えるのと違う平安。・「ガンバリ」とか「自己犠牲」ではなく、『観点』を変えることによって。1あなたの日常に強い影響を与えているものが「どこからのものか」、今日学んだことから判別してみましょう。3重構造(内側から、霊・たましい[心]・肉体)。よみがえらされ(新しく生まれ)「神との交わり」が始まる。神のアプローチ:聖霊によって直接『霊』に働きかけ、ご自身の「霊的真理」を基準に見える世界を判別させる。・私たちは「見えるもの」によってではなく、神に対する信頼・信仰によって応答する。悪魔のアプローチ:まず『肉体(五感)』に働きかけ、そこから「たましい(知・情・意)」そして『霊』へと影響を与える。・「見えるもの」から『霊的世界』を判別させようとする。神の願いは、私たちとの間に「揺るぎない信頼関係」を築くこと。・「神は良い父である」という大前提に堅く立って、出来事や状況を判断する。*神を正しく理解する上での最良のモデルは、『イエス・キリスト』の内にある。1イエスを信じてから「物の見方が変わった」と思えることを挙げてみましょう。2どんな時に「神が良い方であること」を疑ってしまいますか?そこから悪魔の攻撃パターンを探ってみましょう。『祝福』は「勝ち取る」ものではなく、「受け取る(キャッチする)」もの。『私たち』が、「神が祝福を用意して待っておられるところ」に行かなければならない。・この詩篇の箇所は、「悪いことをするな。『心の立ち位置』のことを言っている。・「神との関係」は『個人的』だが、「神との働き」は『チームワーク』。ンに立っていてもダメ。まってこそ、力を発揮する。