-----------------------なんかリアルコジラでもみているかのようなデカさ。ギネスブックにも載ったというのだから凄いのだろうが、なんでこんなデカイものを作らなきゃならんのかね。IBARAKI,JAPANhttps://youtu.be/j8ZUSyGQaisなんとカメラをタテにしないと入らない。人々と比べるとどんだけでかいのだろう。胸アタリから外を撮った画像です。-------ここに弥陀如来と申すは、三世十方(さんぜじっぽう)の諸仏の本師・本仏(ほんし・ほんぶつ)なり。(蓮如上人『御文章(ごぶんしょう)』)-------この大宇宙には数えきれないほどの仏がおり、それらの仏さまのことを「十方諸仏」といわれるのだそうです。お釈迦さまもその一人であり、それらあらゆる仏さまの先生こそが阿弥陀如来ということらしい。その阿弥陀如来が持つ優れた力とは無明の闇(むみょうのやみ)を破る力、無明の闇をなくする力であるといわれている。これは別名、他力本願と言われています。他力本願という言葉は、他人まかせという意味で使われていますが、これは本当の意味ではありません。他力本願の"他力"とは、阿弥陀如来の本願力ことであり、これは仏がすべての人を本当に幸せにしたいという願いを持っていて、それをするには人々の中にある無明の闇を打ち破らなければならないということらしいのですが、それを吹き飛ばすカメハメ波みたいな強力なエネルギーを阿弥陀如来は持っているのだそうです。他力本願の"本願"とは、自分の自身の中にある"本当の願い"です。本当の願いとは本当の自分になった時にわかる"願望"だそうです。本当の自分になるにはどうすればいいのか?それは自我が終焉したときに本当の自分に気がつく。昔とあるスピリチュアル本の中に書いてあったがその時は何のことだがさっぱりわからなかった。今なら少しだけその意味がわかる。思っているけどこれもワタスの内にある自我さんの策略か(笑)。それは自我をしっかりと見つめることだという。自我を見つめていくと自我が小さくなって消えていく。して、自我の次に来るものを待ちわびるようになる。ここに自我のワナがある。その自我の終焉した先を望んでいるのは何を隠そう自我なのだ。そこに思考はあるか?あるなら自我のワナにはまっている。そこに時間はあるか?あるのなら策略の片棒を担ぎまくり。そこに期待や望みはあるか?あるのなら自我のどつぼにどっぴんしゃん。思考も望みもなく、時間も自分という感覚も存在しない無になった自分を外から観察している自分にさらに気が付くとき、"真我(しんが)"という本当の自分が現れる。真我の望むもの、それこそが"本当の自分の願い"であるらしい。人々の中にある無明の闇=自我を阿弥陀如来の力によって蹴散らし、本当の自分に気づき、本願を成就させ幸せへと導く呪文が"南無阿弥陀仏"であるそうな。そんな牛久大仏さんの想いをワタスら二人がわかったのかどうかは不明でしたが、2016年の夏の旅行記はこれにて終了でございます。カッパにはじまり、神様、祭りそして仏様といつものように盛りだくさんではありましたが、いろいろ考えさせられる内容であった2016年の旅行でした。車はスムーズに高速道路を流れて行く。向こうにはうっすらと富士山みえる。来年(2017年)のことなど知る由もない。ワタス:「カッパはあきらめんぞぉ~」ワタスのUMA探しは続くのであった。カッパを求めて牛久まで」これにておしまい。般若心経の現代語訳がすごくいい!と話題にhttps://youtu.be/4ZTymlB0Hzwご精読ありがとうございました。よろしかったらポチっと押しておくんなまし。アヤメ園からみえる中州地域の先端部分へ訪れたワタス達はそこで謎の白い軽トラックに乗ったおっさん達にじーっと監視されていた。HQhttps://youtu.be/sRvrrz_pi_U皆様、こんにちは。今回も前回からの続きで2016年茨城県牛久近辺を旅行したときのことをおおくり致します。つくばみらい市を通り常総市へ入りました。離れたこの神社へナビを頼りにやってきますた。運転手のKさん少々お疲れ気味デス。一言主神社(ひとことぬしじんじゃ)は大同4年(西暦809年)に創建された由緒ある神社です。祭神の一言主神は、言行一致の神様とされ、何事も道理をわきまえ、良いことにつけ、良からぬことにつけ、よく聞き分けて人々の幸福のために直ちに御利益を授け、一言の願い事でも疎かにせず願いを叶えてくださるといわれています。業者が多数出店しています。この日も多くの骨董屋さんが店を開いておりました。掘り出しものはあるのかな。やってきました一言主神社。参道の両脇にいくつか出店していましたが、この日は早々に閉店してしまうお店も多かったみたいです。願い事を書いた絵馬が沢山。願い事は叶うのか?大塚戸古墳群の一つらしいが。Kさんは神社の向こう側へ。巨木を見上げ写真を撮るKさん。あり、守り神のようでありました。ここ一言主神社は願い事を叶えてくれる神社として有名でありますが、神社の神様は本当に願いを叶えてくれるのかどうか皆さんも考えたことがあるかと思います。神社社殿にある神棚には鏡が置かれている神社も多いです。それがお参りに来ている方々の方を向いている。鏡は、ありのままの姿を映し出すもの。そこで神道の本質はこの「鏡」にあるとも言われています。神社の社殿の鏡は、参拝する人自身の姿を映し出すとともに、その人の自分の中にある神(自分自神)を思い出し、自覚する場所でもあるそうな。自分が神であることを自覚するには、鏡「かがみ」の真ん中の「が(我)」をとることだと言われています。これは「自我」が表に立っている状態である場合には、そこから発せられる願いというのは「自我」のワナに嵌った願いであるため、「自我」の策略通りに潜在意識&超意識(=神様)を動かしてしまうことになる。自分の願いというよりも「自我」の願いが発せられるのだ。これは「自我」による痛い経験を強いられることになる可能性が高い。「自我」の願いとはなんだろう・・・・ちょいと昔、ワタスは外食へ行くとかなりの確率で出てくるのが遅かったり店員による粗相なことがあったりしていた。その都度店側にキツク物言いをしたり本部のお客様係に文句を言っていた。会社帰りの電車の中でトラブルに巻き込まれたことがあった。混雑している電車に飛び乗ったため、ワタスに足を踏まれたとする女性が猛烈な勢いで怒ってきたのだ。謝っても許してもらえず、電車の中で大声で罵声を繰り返すその女性にワタスもさすがに逆ギレをおこし掛けた。その女性をみていてふと感じた。これって合せ鏡だなって。その女性の「自我」の叫びが聞こえたのだ。"私を大切にしなさいよ!私を粗末に扱うと承知しないから!"と。ワタスの自我もこれをワタスに叫んでいるんだと。私を大切にしない人、もっとも粗末に扱う人、それはまぎれもないワタス自身であったのだ。それをワタスに気づかせるために同じような「自我」を持つ人とトラブルを起こさせる。それが「自我」の策略だった。2016年1月~6月まで勤めていた会社でそれと同じようなことを経験した。7月会社を変わり、この旅行の頃にはそれが少しわかりはじめていた頃であったのだった。神社で願い事を叶えるには、自身の「自我」が今の自分へ何を願っているのかをよく把握し、本当の自分自身の願いとは何かを見つけ出し、神聖なる神社の鏡に映しそれが叶うことを自分に許可してあげることであると2017年のワタスは答える。その時道は現れると思う。近い古い旅館に宿をとったのありました。この常総市は、2015年のあの鬼怒川水害で被害が甚大であった場所です。町中を車で走っていくと完全に復興したかのように町は綺麗に整備されておりました。仮設住宅で暮らす人や様々な事情で町を後にする人等、問題は解決されないまま時間だけが過ぎて行き、人々の記憶からも消えつつある。それがとても寂しいし悲しいと宿のおばちゃんが話してくれました。この日はなんと水海道祗園祭というお祭りでありました。祭囃子が町のいたるところから聞こえてきます。復興の証しで大いに盛り上げるんだと意気盛んなお兄さん方(結構おじさん(笑))が神輿を腰で担いでいます。Kさんと一緒に表へ出て少し歩いて見物してみましたが、凄い人混みでどこからこの数の人々がやってきたのかわからないくらいの混みようです。ほとんど10代、20代の若者でごったがえしています。祭りといえば昔も今も若者達のナンパ合戦の場ですからね。ワタス達年寄りは早めに宿に帰って酒飲んで寝ましょうかねえってことになりました(笑)。ここでちょっとだけ昨年の水海道祇園祭の模様を動画でみてみましょうか。平成28年6月30日に路上にて、女性42歳の背中などをフィッシュピック(魚釣り用品)で数十回刺して殺害したとして、殺人容疑で茨城県立の高等学校に通う二年生の男子生徒16歳を逮捕。女性の遺体は茨城県龍ケ崎市の川に仰向けに倒れた状態で浮いているところを発見され、平成28年7月6日に少年が遺体を川に捨てたとして、死体遺棄容疑で逮捕されていた。警察の調べに対し、「ただ人を刺したかっただけ」「自転車に乗っていた被害者に後ろから駆け足で近づき、左側から背中付近を刺した」という趣旨の供述をしているという。遺体は約200メートルほど引きずって、川に遺棄していたという。-------------------------------------これって、もしかして。いやこの殺人事件は龍ヶ崎市の川であって牛久沼ではないけれど、もしかしたら牛久沼でも見張っていたのかも。ことはあの軽トラックに乗ってこちらを監視していたおっさんらはなんと刑事さん達?!いや刑事さんを装う謎のおっさん組織コノハーゲンダッツハヤーネか。いやいや実はあのおっさん達はカッパ集団でスキあらばワタス達を牛久沼の底へ引きづり込もうとしていたのだ。なんとか、酒の肴の不思議話は今宵は夜遅くまで。ピーヒャララピーヒャララ。外では祭囃子も夜通し中聞こえていましたとさ。ご精読ありがとうございました。よろしかったらポチっと押しておくんなまし。その2【岩手観光】遠野で河童釣りをしてみた!https://youtu.be/cP6f6pY5pXs皆様こんにちは。今や河童(Kappa)という名はインターナショナルに知れ渡ったということでしょうか。可愛い外国女性レポーターが遠野で河童釣りに挑戦する動画があったので載せてみますた。河童釣りなるものが存在しているとは。あんな細っこい竹竿ではすぐポキリと折れそうなんですけどー。あのカッパおじさん、釣りやってから冬は釣れねえってやる前から言えよって、ツッコミどころ満載じゃありませんか(笑)。このおバカ加減がまたいいのかもしれませんね。今回は、前回からの続きで「カッパを求めて牛久まで」その2でございます。牛久沼まではるばる来たマテックスご一行。カッパははたしておったのでしょうか?せばいってみましょう。------------------2015年12月24日クリスマスイブの夜、東京はJR飯田橋駅付近の神田川でワタスは生まれて初めて河童というUMA(未確認生物)を目撃いたしますた。その時の模様は記事に残してありますのでもしご興味があればご覧くださいまし。▼関連動画2016年1月3日記事「衝撃!神田川でゆーまさんを目撃しますたっ!」http://matix.blog100.fc2.com/blog-entry-219.htmlそれ以来、川や湖を見ると河童はいねえかUMAはいねえかと捜索心が湧きあがる。この牛久への旅行もそんなワタスの心を察知し付き合ってくれた友人Kさんの配慮のおかげなのであるが、河童やUMAを捜索するどころか怪しいおっさん達にKさんとワタス二人が逆に見張られていたのであった。ここは、牛久観光アヤメ園から三日月橋を越えて対岸の中州地域。車を近くに止めて、稲荷川と牛久沼の合流地点まで歩いて散策していた。長閑な田園風景と鏡のような川の景色にのんびりと牛久を堪能していたのであった。観光アヤメ園からみえる中州地域へ行ってみることにしたのです。あの白い車のあるところがそうです。三日月橋を渡り車を近くに止めて徒歩で中州の先端部分まで行ってみますた。~♪なんかのんびりとした時間がそこには流れていてとても心地の良い場所でありました。雲っておりましたが、川面に映る対岸の風景がなんか幻想的。道端には小さな花々が咲いていて、耳をすませると小鳥の囀りが聞こえてきます。先端部分に着くとそこでも対岸の風景が川面に映っていました。後ろをみると一面緑色の水田風景が目の前に広がっています。そこでちょっと変な出来事が。白い小型の軽トラックからワタス達をジーとみているおじさんがいるのに気がついたのです。なんだろう?おじさん達何かの張り込みをしているのかな。ワタス達、もしかして今見張られている!?ワタス達が不審がっていることに気が付くとトラックはいつのまにか消えてゆきますた。一台、軽トラックに乗ったおじさんもこちらをじーとみています。何、ここでなにがあるの?もしかしてワタス達やばいところへ来てしまったりして。思っているとそのトラックもササっと消えてゆきますた。う~む、UFOの謎に近づくと米国では黒服の男たち(メンイン・ブラック)がやってくるというけれど、ここ日本では、カッパに近づくと怪しい軽トラックに乗ったおっさん達に見張られるのかもしれない。田んぼの中の一本道をゆく。長閑な牛久沼の田園風景をとても楽しんでいる自分自身にワタスは少し驚きながら次の目的地へと向かうのでありました。ご精読ありがとうございました。よろしかったらポチっと押しておくんなまし。