1年のはかりごとをなさんとする者は稲を植える。10年のはかりごとをなさんとする者は木を植える。100年のはかりごとをなさんとする者は人を植える。「100年のはかりごとをなさんとする者は人を植える」...復興を目指す現場にあって、このことばを大切に感じられるということは、復興とは、町並みが元に戻ることではなく、人が元気になることと感じられているのだと思います。このことばを思い返しながら、東本願寺の日めくりカレンダー「一語一遇」をめくったら、16日のことばは「根を養えば、樹は自ら育つ」でした。「人を植える」...人を育てるということは、一人前の人間を育て上げることと勘違いしていました。根を養えば、樹は自然と育つ。一人前に育て上げるのではなく、育つ土壌、寄って立つ大地の存在を教えてあげれば、人は育つのでした。寄って立つ大地...この世で受ける様々な出来事・出会いを通して、そこから逃げる・それらを都合の良いように変えようとするのではなく、教えをいただきながら縁に生きる。南無阿弥陀仏の念仏をいただきながら、人生を生ききる。その姿を、その喜びを後世に伝えてゆくことが、「根を養う」ことであり、「人を植える」ことでした。糸井さんが今、とても重要だと考えているのは、「忘れないこと」だという。忘れないことが、被災者の励みになるとわかったからだ。あの日起きたこと、あの日、自分が抱いた思いを忘れないよう努力することは、誰にでもできる。「忘れてはいけない・風化させてはいけない」と言った場合、起きた事件・事故のこと、被災し(被害に遭い)つらい想いをしている人がいること、それらを「忘れない・風化させない」と考えてしまいがちではないだろうか。事件・事故を知り、つらい想いをしている人がいることに気付いたとき、この私のこころの中に、なんらかの想いが湧き起こっているはずだ。何も感じない人は...いないだろう。その、私のこころの中に何らかの想いが湧き起こった事実。その事実を忘れないようにする。起きた出来事は、風化しない。起きてしまったのだから。風化してしまうのは、私の心の中であり、私の想い。1年前と、今の私の暮らし(姿勢)の変化を見れば、そのことはハッキリしている。思ったことを為したかどうかが問われるのではない。その事実を、忘れてはならない。8今悲しいことより、この悲しみを忘れてしまうことが悲しい最近ふと気付いた。あの日以来、ちょっとしたことで涙が出て、夢で何度も涙して、嗚咽して目を覚ますことがしょっちゅうだったのに。気付けば...泣かなくなった。涙止まらぬ頃は、「この涙が止まる日が来るのだろうか」などと思ったが、涙が止まってみれば、そんな自分が悲しく感じる。起きた出来事が解決したわけではない。無くなったわけではない。なにも変わっていないはずなのに、なぜ涙が止まってしまったんだろう。そんな自分が、とても嫌だ。自分が経験したことは、被災した方々の悲しみと比べれば、たいしたことではない。その程度のことだから、「涙止まる日も来たのでしょう」と言われれば、「そうですね」と返すだけ。悲しみの涙を流せる日々は、私を生かそう生かそうと働きかけている力を感じているときではないだろうか。悲しみの涙が止まったからといって、その感知がなくなったというわけではないだろう。涙していた頃のこころの動きを、忘れたくはない。気付けて...よかった。9すべてがつながっている『「東日本大震災(2011.3.11)を心に刻む集い」ご報告』というタイトルをつけながら、その後の想いや出遇ったことばをダラダラと書きました。「集い」があって、それをきっかけに思い巡らすことがあり、それをきっかけに文章や人に出遇ったならば、それらすべてひっくるめて「集い」。記事を書いたときにも書きました。東本願寺御影堂で執り行われた御遠忌法要だけが御遠忌ではないと。これからの歩みも、すべてが御遠忌です。東日本大震災の追悼法要・イベント・セレモニーの乱立を歎く声も聞こえます。乱立が問題なのではありません。自分のこころの中に生じた想いの変化を思い出すこともなく、法要・イベント・セレモニーをきっかけにあらためて想い巡らすことがないならば、それこそが歎くべきところでしょう。今もまだ、つらい生活をしている人がいる、悲しい想いをしている人がいる。温かい手に感謝しながらも、その状況を受け止めきれない人もいる。一人ひとり想いの違う人が、生きている。「そこに、人がいる」ということを忘れてはいけない。「そこに」って、「遠い被災地に」ってことではない。「私の隣に」ということ。人と人は、つながっている。反省(懺悔)と感謝(讃嘆)を合わせ持っている人を「人間」といいます携帯URL携帯にURLを送る@niftyが提供する無料ブログはココログ!。