Solas主なる神の言葉である聖書を、あらゆる事柄に関する最高権威、人生における規範とし、イエス・キリストを主とする神の国(支配)の拡大と完成を願っています。契約の民は主なる神との平和な関係の中で親密に交わることが出来る。主なる神は心から悔い改める者を見捨てられない。主なる神はイスラエルの民に対して「怒り」を「燃え上が」らせ、「彼らを滅ぼし尽く」すと言われた。「正しい心」とは主なる神の御前に「直ぐな心」(新改訳)である。ダビデは、自分が受けたものは全て主なる神のものであると素直に認め、神殿建築のために喜んで「寄進」した。全てが主なる神のものであることを悟った人は、感謝と讃美を献げずにはいられない。主なる神が共にいて下さるなら、いかなる大事も成し遂げることが出来る。親は子に、主なる神が私達の人生の〈設計図〉を書いて下さる方であるということを教えなければならない。「知恵ある者と共に歩」む者は「知恵を得」る(箴言13章20節)。ダビデの傍には知恵深い協力者がいた。主なる神は、ご自分の民を栄えさせ、強くされる方である。主なる神がダビデに注がれた祝福は、ダビデ王の豊かさにもよく現れている。共同体が強大になること以上に重要なのは、共同体の中で主なる神の御心が行われることである。キリスト者には神の国のために戦う責務が委ねられている。奉仕の本質は同じだが、その形は様々である。ダビデはレビ人の中から「神殿の宝物庫の責任を負い、聖別された物の保管に当た」る人々を立てた。キリスト者は自分の務めを果たすための力を備えなければならない。本文には「コラの一族」と「メラリの子ら」の中から門衛に選ばれた人々の名が記されている。讃美は、主なる神がどのような方であり、どのような御業をなされたかを表し、主なる神を崇めることである。主なる神を賛美することは、救われた神の民の特権の一つである。ダビデは、楽器を「奏でながら預言」する者を立てた。主なる神に仕える時、どのように仕えるかが重要である。主なる神は公正と秩序を大切にされる方である。エルサレムに神殿が建てられれば、各地域に散らばっていた祭司達がその神殿に押し寄せて来て、混乱する恐れがあった。イスラエルは、主なる神のものであり、「祭司の王国、聖なる国民」である(出エジプト記19章5~6節)。ダビデはレビ人の数を把握し、神殿における様々な務めを委ねた。主なる神から与えられた使命を全う出来るよう、次世代のために準備をするのは、私達の責任である。他の人が実を刈り取るとしても、主なる神の御心が成し遂げられるように最善を尽くすのが真の信仰である。罪の代価と赦しの恵みがどれほど大きいかを知っている人は、主なる神を畏れる。真実の礼拝は従順と献身によって立証される。主なる神の懲らしめを受ける時、すぐに悔い改めることが、生きる道である。主なる神はダビデの人口調査を「悪と見なされ」た。ダビデの高慢な心を見抜かれたのである。全てが主なる神の恵みであるにもかかわらず、自分の力を誇ることは、高慢な態度である。ダビデは治世の晩年に人口調査を命じた。体格が良く、力が強いことは、主なる神の御前では重要ではない。ペリシテ人は西側でイスラエルを苦しめてきた。彼らは体が大きく、強い武器を持っていた。戦いで勝利を重ねることは、主なる神の特別な恵みである。20章は18章から始まった征服戦争の結びの部分である。キリスト者は、人の言葉にすぐに反応せず、慎重に判断しなければならない。神の国の基は「慈しみとまこと」(詩編89編15節)である。ダビデは「王として全イスラエルを支配し」ていた。キリスト者の業績や勝利は周りの人々にも益を与える。戦いの勝敗は主なる神の御手にかかっている。キリスト者にとって主なる神の約束は、世に打ち勝つ勇気と力の源泉である。「その後」は、主なる神の約束を伝え聞いたダビデが感謝の祈りを献げた後を指す。次のページプロフィールid:Biblicism主なる神の言葉である聖書を、あらゆる事柄に関する最高権威、人生における規範とし、イエス・キリストを主とする神の国(支配)の拡大と完成を願っています。ブログを報告するスターをつけました引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。