3彼(かれ)らに言(い)ひ給(たま)ふ『ダビデがその伴(ともな)へる人々(ひとびと)とともに飢(う)ゑしとき、爲(な)しし事(こと)を讀(よ)まぬか。4即(すなは)ち神(かみ)の家(いへ)に入(い)りて、祭司(さいし)のほかは、己(おのれ)もその伴(ともな)へる人々(ひとびと)も食(くら)ふまじき供(そなへ)のパンを食(くら)へり。5また安息(あんそく)日(にち)に祭司(さいし)らは宮(みや)の内(うち)にて安息(あんそく)日(にち)を犯(をか)せども、罪(つみ)なきことを律法(おきて)にて讀(よ)まぬか。6われ汝(なんぢ)らに告(つ)ぐ、宮(みや)より大(おほい)なる者(もの)ここに在(あ)り。7「われ憐憫(あはれみ)を好(この)みて犧牲(いけにへ)を好(この)まず」とは、如何(いか)なる意(こころ)かを汝(なんぢ)ら知(し)りたらんには、罪(つみ)なき者(もの)を罪(つみ)せざりしならん。10視(み)よ、片手(かたて)なえたる人(ひと)あり。11彼(かれ)らに、言(い)ひたまふ『汝(なんぢ)等(ら)のうち一匹(いっぴき)の羊(ひつじ)をもてる者(もの)あらんに、もし安息(あんそく)日(にち)に穴(あな)に陷(おちい)らば、之(これ)を取(と)りあげぬか。12人(ひと)は羊(ひつじ)より優(すぐ)るること如何(いか)ばかりぞ。13ここにかの人(ひと)に言(い)ひ給(たま)ふ『なんぢの手(て)を伸(の)べよ』かれ伸(の)べたれば、他(ほか)の手(て)のごとく癒(い)ゆ。14パリサイ人(びと)いでていかにしてかイエスを亡(ほろぼ)さんと議(はか)る。15イエス之(これ)を知(し)りて此處(ここ)を去(さ)りたまふ。16かつ我(われ)を人(ひと)に知(し)らすなと戒(いまし)め給(たま)へり。17これ預言者(よげんしゃ)イザヤによりて云(い)はれたる言(ことば)の成就(じゃうじゅ)せんためなり。彼(かれ)は異邦人(いはうじん)に正義(ただしき)を告(つ)げ示(しめ)さん。19彼(かれ)は爭(あらそ)はず、叫(さけ)ばず、その聲(こゑ)を大路(おほじ)にて聞(き)く者(もの)なからん。煙(けぶ)れる亞麻(あま)を消(け)すことなからん。2異邦人(いはうじん)も彼(かれ)の名(な)に望(のぞみ)をおかん』22ここに惡鬼(あくき)に憑(つ)かれたる盲目(めしひ)の唖者(おふし)を御許(みもと)に連(つ)れ來(きた)りたれば、之(これ)を醫(いや)して、唖者(おふし)の物(もの)言(い)ひ見(み)ゆるやうに爲(な)し給(たま)ひぬ。25イエス彼(かれ)らの思(おもひ)を知(し)りて言(い)ひ給(たま)ふ『すべて分(わか)れ爭(あらそ)ふ國(くに)はほろび、分(わか)れ爭(あらそ)ふ町(まち)また家(いへ)はたたず。26サタンもしサタンを逐(お)ひ出(いだ)さば、自(みづか)ら分(わか)れ爭(あらそ)ふなり。さらばその國(くに)いかで立(た)つべき。27我(われ)もしベルゼブルによりて惡鬼(あくき)を逐(お)ひ出(いだ)さば、汝(なんぢ)らの子(こ)は誰(たれ)によりて之(これ)を逐(お)ひ出(いだ)すか。この故(ゆゑ)に彼(かれ)らは汝(なんぢ)らの審判(さばき)人(ひと)となるべし。28されど我(われ)もし神(かみ)の靈(れい)によりて惡鬼(あくき)を逐(お)ひ出(いだ)さば、神(かみ)の國(くに)は既(すで)に汝(なんぢ)らに到(いた)れるなり。29人(ひと)まづ強(つよ)き者(もの)を縛(しば)らずば、いかで強(つよ)き者(もの)の家(いへ)に入(い)りて、その家財(かざい)を奪(うば)ふことを得(え)ん、縛(しば)りて後(のち)その家(いへ)を奪(うば)ふべし。30我(われ)と偕(とも)ならぬ者(もの)は我(われ)にそむき、我(われ)とともに集(あつ)めぬ者(もの)は散(ちら)すなり。31この故(ゆゑ)に汝(なんぢ)らに告(つ)ぐ、人(ひと)の凡(すべ)ての罪(つみ)と瀆(けがし)とは赦(ゆる)されん、されど御靈(みたま)を瀆(けが)すことは赦(ゆる)されじ。32誰(たれ)にても言(ことば)をもて人(ひと)の子(こ)に逆(さから)ふ者(もの)は赦(ゆる)されん、されど言(ことば)をもて聖(せい)靈(れい)に逆(さから)ふ者(もの)は、この世(よ)にても後(のち)の世(よ)にても赦(ゆる)されじ。33或(あるひ)は樹(き)をも善(よ)しとし、果(み)をも善(よ)しとせよ。或(あるひ)は樹(き)をも惡(あ)しとし、果(み)をも惡(あ)しとせよ。樹(き)は果(み)によりて知(し)らるるなり。34蝮(まむし)の裔(すゑ)よ、なんぢら惡(あ)しき者(もの)なるに、爭(いか)で善(よ)きことを言(い)ひ得(え)んや。それ心(こころ)に滿(み)つるより口(くち)に言(い)はるるなり。35善(よ)き人(ひと)は善(よ)き倉(くら)より善(よ)き物(もの)をいだし、惡(あ)しき人(ひと)は惡(あ)しき倉(くら)より惡(あ)しき物(もの)をいだす。36われ汝(なんぢ)らに告(つ)ぐ、人(ひと)の語(かた)る凡(すべ)ての虚(むな)しき言(ことば)は、審判(さばき)の日(ひ)に糺(ただ)さるべし。39答(こた)へて言(い)ひたまふ『邪曲(よこしま)にして不義(ふぎ)なる代(よ)は徴(しるし)を求(もと)む、されど預言者(よげんしゃ)ヨナの徴(しるし)のほかに徴(しるし)は與(あた)へられじ。40即(すなは)ち「ヨナが三日(みっか)三夜(みよ)、大魚(おほうを)の腹(はら)の中(なか)に在(あ)りし」ごとく、人(ひと)の子(こ)も三日(みっか)三夜(みよ)、地(ち)の中(なか)に在(あ)るべきなり。41ニネベの人(ひと)、審判(さばき)のとき今(いま)の代(よ)の人(ひと)とともに立(た)ちて之(これ)が罪(つみ)を定(さだ)めん、彼(かれ)らはヨナの宣(の)ぶる言(ことば)によりて悔改(くいあらた)めたり。視(み)よ、ヨナよりも勝(まさ)るもの此處(ここ)に在(あ)り。42南(みなみ)の女王(にょわう)、審判(さばき)のとき今(いま)の代(よ)の人(ひと)とともに起(お)きて之(これ)が罪(つみ)を定(さだ)めん、彼(かれ)はソロモンの智慧(ちゑ)を聽(き)かんとて地(ち)の極(はて)より來(きた)れり。視(み)よ、ソロモンよりも勝(まさ)る者(もの)ここに在(あ)り。43穢(けが)れし靈(れい)、人(ひと)を出(い)づるときは、水(みづ)なき處(ところ)を巡(めぐ)りて休(やすみ)を求(もと)む、而(しか)して得(え)ず。45遂(つひ)に往(ゆ)きて己(おのれ)より惡(あ)しき他(ほか)の七(なな)つの靈(れい)を連(つ)れきたり、共(とも)に入(い)りて此處(ここ)に住(す)む。其(そ)の人(ひと)の後(のち)の状(さま)は前(まへ)よりも惡(あ)しくなるなり。邪曲(よこしま)なる此(こ)の代(よ)もまた斯(か)くの如(ごと)くならん』46イエスなほ群衆(ぐんじゅう)にかたり居給(ゐたま)ふとき、視(み)よ、その母(はは)と兄弟(きゃうだい)たちと、彼(かれ)に物(もの)言(い)はんとて外(そと)に立(た)つ。49かくて手(て)をのべ、弟子(でし)たちを指(さ)して言(い)ひたまふ『視(み)よ、これは我(わ)が母(はは)、わが兄弟(きゃうだい)なり。表示-継承ライセンスのもとで利用できます。追加の条件が適用される場合があります。詳細については利用規約を参照してください。Cookieに関する声明モバイルビュ。