やっつけたいと思っていた反ユダヤ主義に基づいてかな。本などいくらでも見られただろうに。バロンを読んでわかったが、この本を読んでいても当時のわたしの見解は揺すぶられはしなかったろうね。ユダヤ人の歴史などない、と言ったとき、わたしは一定の形態のもとで歴史を考えていたからだよ。フランスの歴史とか、ドイツの歴史とか、アメリカの、つまり合衆国の歴史とかいうふうにね。領土を持ち、他の国々との関係を持つ、主権を伴うある種の政治的現実の歴史だ。ところが、ユダヤ人の歴史がある、と言いたければ、歴史というものが別のものでありうると考えねばならなかった‘のだ。ユダヤ人の歴史を、単にユダヤ人たちの世界中への分散としてだけでなく、さらにこのディアスポラの結びつき、ちりぢりになったユダヤ人たちの結びつきとして理解しなけれぱならなかったんだよ。史哲学と縁を切ることを可能にしうるわけだ。