Solas主なる神の言葉である聖書を、あらゆる事柄に関する最高権威、人生における規範とし、イエス・キリストを主とする神の国(支配)の拡大と完成を願っています。キリストについて以上に述べられたことは、御霊の隠れた働きによって我々に伝達される。ここではその定義が為され、その固有性が何であるかが説明される。我々は信仰によって新しく生まれる。詭弁家たちが悔い改めについてその学校で饒舌を弄しているあらゆることは、福音の純潔から全く離れていること。ここでは告白と償罪について論じる。彼らが償罪に付加する補遺、すなわち免償と浄罪火について。キリスト者の生活について。第一に、これに向けて我々を励ますために聖書はどう論じるか。キリスト教的生活の要約。ここでは自己否定について論じる。自己否定の一部である十字架を負うことについて。来たるべき生への瞑想について。現世の生とその手段をどのように用いるべきか。信仰の義認について、第一にその名称と事柄の定義。価なしの義認を厳かに確信するためには、心を神の法廷にまで高めるべきである。価なしの義認について、二つの点が重んじられねばならない。義認の初めと継続した発展はいかに為されるか。行ないの功績について誇らしげに語られているが、これは義を賜わる誉れを神から奪うと共に、救いの確かさを覆す。教皇主義者がこの教理を憎むべきものにしようと試みる中傷への反駁。律法の約束と福音の約束との一致。報いをもとにして行ないの義を結論するのは不当である。キリスト教的自由について。祈りは信仰の修練の主要なものであって、我々はこれによって神の恵みを日ごとに受け取るということについて。神が、ある者を救いに、ある者を滅びに予定したもうた永遠の選びについて。聖書の証言によるこの教理の確認。この教理に常に不正に加えられる中傷への反駁。選びは神の召しによって確認されるが、遺棄された者は定められた正当な滅びを自らに引き寄せる。終わりの復活について。【内容の要約(ページ数)】カルヴァンによれば、サタンは「我々の選びの確かさ」を動揺させようとして、「己れの選びについての疑惑によって不安に駆り立て」る。信仰者を「道ならぬ探求」へと導こうとする。「神の知恵の秘められた深み」に入って行かせようとする。それに対し、カルヴァンは、神の言葉の外で「神の法廷において自分にどういう決定が為されたか」を問うことは、「己れを底知れぬ深淵に真っ逆様に陥らせ」ると警告する。「我々にとっての探求の道は、神の召しから出発し神の召しに帰着するものでなければならない」と説く。道ならぬ探求と言うのは、神の知恵の秘められた深みにちっぽけな人間が立ち入ろうとし、神の法廷において自分にどういう決定が為されたかを知るために至高の永遠性に立ち入ろうとすることである。人はその時、己れを底知れぬ深淵に真っ逆様に陥らせ、無数の抜け出すことのできない罠に嵌まり込み、こうして無明(むみょう)の暗闇の淵に沈み入る。人間精神の愚鈍が自力で神の知恵の高みに登ろうと企てる時、このように恐るべき破滅によって罰せられるのは当然である。邦訳p.482)しかし、予定についての議論は、海の難所のようなものではあるけれども、進んで危険を冒すのでない限り安全で平安、更に言えば愉快な航海のように経験されることも確かである。己が選びを確かめようとして神の永遠の計画を御言葉によらずに探求する者は破滅の深淵に呑み込まれるが、反対に、御言葉の内に含まれている通りに正しくかつ秩序に適ってこれを探求する者はそこから格別の慰めの実りを得る。いうわけで、我々にとっての探求の道は、神の召しから出発し神の召しに帰着するものでなければならない。»プロフィールid:Biblicism主なる神の言葉である聖書を、あらゆる事柄に関する最高権威、人生における規範とし、イエス・キリストを主とする神の国(支配)の拡大と完成を願っています。(2)はてなブログをはじめよう!Biblicismさんは、はてなブログを使っています。ブログを報告するスターをつけました引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。