言ったら、長老はカラカラと笑った。私たちが終わらせるのかもしれない。長老は急に真顔になって、目をつぶった。死と生は、いまも謎です。存在世界と無の世界の謎。私たちはどこから来たのでしょう。真佑ごわごわの毛むくじゃら、ラミダス猿人達は考えた。あの先には何があるのだろうと首をかしげれば、胡坐をかき指でトントンと膝の上を叩きだす。「あっちには食べ物があるにちがいない」そういって、張り切って今にも飛び出しそうな若者も出てくるが、ふいっと年長者らしい一人がのっそりと立ち上がり、その澄んだ目でその若者を見上げれば事済んでしまう。「なあに、慌てることないさ。暗くなるまでは時間がある」アルディはその言葉に耳を傾けて聞いていたが、本当はどうだろうかと思っていた。ここの所、この森林には取り合うほどの食べ物がなく、じっとするのにも我慢が足りなくなってきているのである。長老は、差し止めるのだけど木に登って見える平地はここよりも生茂った草があり水辺がある。何より本能がそちらを指し示すようなのである。「でも、私はお腹がすきました」とアルディは言った。「アルディ、知っていないわけではないだろう。あの先には身を隠すものが何もないし、今までも帰ってこないものが多くいる」と長老は言う。口々に「そうだ」「そうだ」というのは身体が思うように動かなくなったものばかりで少しでも余裕があるものは、考え込むように下を向く。「けれど、動物達を見かけるのも少なくなりました。それはあちらに行ったからです。この森には私達の寝床とそして飢えることのない食べ物がありますが、あちらにはもっと満足するようなものがあるのではないでしょうか」そう言って、アルディがシュロの外縁をじっと見つめると、何人かもその先にある平地を夢見るように目をやった。「そうだ、ならん、ならん。私達を置いていくか、それもいいだろう。何もなかったらどうする。文芸研究II下原ゼミNo.138長老たちはそのように言うのだが、アルディは言い返すように言った。「いえ、途中で引き返せば何も起こりようがありません。「お開きだ、お開きだ。明日にしよう」と長老たちは言った。アルディはひと口だけトチネズミの肉を身体にいれると、食べずに我慢をしている男達にそれを返して渡した。目を瞑れば陽が上り、すぐにお開きだ、終わりだといって一日が終わる。このまま、お喋りと昼寝は続くのだと思うとアルディはのんびりとした気持ちになった。日に日に少なくなっている食べ物を目にすると、途端に心配になってくる。長老たちは明日にはよくなるというのだけれど、また明日には同じことを言うに違いないのである。アルディは今日のことを想って目を瞑った。シュロの木の先には、あらゆるものが待ちかまえていてこの世の先がある。アルディはそのことを知らずに明日を迎えることになる。あれだこれだと文句を言いながら穏やかな一日を終えるのである。創作の原点は無からつくりだすこと。人類の歴史は、彼女の一日からはじまった。【課題】ウェヴスターの『あしながおじさん』は、まだ序文しか朗読していませんが話は孤児院の女の子の話である。この物語は、その女の子が幸福をつかむまでの話だが、親のない子、親に捨てられた子の悲劇は、この日本でもいま現在もつづいている。幸せな家族なら、なぜ赤ちゃんを捨てるのか。信じられない、想像さえできぬ行為である。捨てる親たちには、さまざまな理由、動機があるようだ。話せず親が育てられない子を匿名で預かる赤ちゃんポスト「こうのとりのゆりかご」が2007年5月に熊本市の慈恵病院に解説されてから、9月末現在で乳幼児計51人が預けられたことが、熊本県の検証会議の最終報告から明らかになった。親の居住地がわかった39人は全員が県外。妊娠・出産に悩み、追い詰められた母親が全国にいることを映し出した。(岡田将平)「ゆりかご」に預けられた子の母親は、未婚が31.4%、離婚が25.5%、婚姻中が19.6%、不明が23.3%。いる相談員の夫婦が手助けした親子は、みな、深刻だった。未成年で妊娠し、相手に逃げられた女性。集団で強姦され、警察にも、家族にも相談できず出産を迎えた女性。・・・子供は引き取られた家庭で幸せに育つが、生みの親の存在が心に傷を残すという。出版取次ぎの大手の日販とトーハンは4日、2009年の年間ベストセラーを発表した。掲提出原稿の確認、報告。深層をこれほど面白く的確に描いた作品は、他にない。短編の名手、モーパッサンの作品は、人間の心の闇を照射したものも多い。『狂人』も、そのなかの逸品である。...私も小説を書き出しの頃はモウパッサンの影響を受けた。私の場合は話の筋は私自身のものであるが、短編構成の技法は色々教えられた。自分の力が充分でないと、兎に角、考えた話を短編の形式にはめ込むと、どうか、物になった。私は初めの頃、その形式を一番モウパッサンに学んだ。題名なども、うまく浮かんで来ない場合、アフター・ディナー・シリーズという一冊50銭の英訳モウパッサン選集を沢山持っていて、その目次を一つ一つ見ていくうちにふと、うまい考えがうかんだりしたこともある。日支事変については軍略その他未だ発表を許されてないものが多くある。従ってこの稿は実践の忠実な記録ではなく、作者はかなり自由な創作を試みたものである。部隊名、将兵の姓名もすべて仮想のものと承知されたい。なかで最高峰の作品は何か。大方の作家たちが認めるのは太宰治でも、三島由紀夫でも、川端作品でもない。村上春樹作品でもない。佐藤春夫『田園の憂鬱』である。SF「アルディの一日」清水、「アルディの森」塩崎。12月といえば第九ですが、アポリネール(1880-1918)のこの詩を思い出す人も少なくありません。木枯らし吹く師走の夕暮れ、一人行く雑踏のなかでこの詩を思い出してください。「ミラボー橋」は1913年の作品。これはセーヌ川にかかる鉄製の橋の名前です。日々は去り、我は一人。日々は去り、我は一人。日々は去り、我は一人。日々は去り、我は一人。句読点を使わないという画期的な手法を使った作品集「アルコール」の特徴がこの詩にも出ています。(検索)去っていった恋人、マリー・ローランサン。詩人は38歳の短い生涯。7文章力修業として投稿も、その一つの手段といえます。投稿は、投稿者が多ければ多いほど採用される確率は低くなります。そのことは即ち投稿作品の質の向上にもなります。様々なものへ観察・興味を抱く要因ともなるので、投稿は一石三鳥ほどの価値があります。投稿といっても、小説・論文投稿から標語まで多種多様です。ここでオススメするのは新聞投稿です。時流や出来事のタイミングも重要となり自然、書くことの日常化・習慣化が身につきます。文章力研磨にもってこい場ともいえます。土壌館では、文章力を磨く目的はむろんですが、社会への疑惑や自分の意見・感想を伝えるために新聞「声」欄に投稿をつづけています。「声」欄かというと、500字という字数は、人が飽きなく読む字数であるということと、文体を簡潔にできるからである。日本では、1945年から64年間戦争がない。世界では、毎日、どこかで戦争をやっている。テレビニュースに、その映像が流れない日がないほどだ。29年前チトー大統領死後、ユーゴスラビアは解体し、1991年以降は内戦状態になった。冬季五輪が開催されたサラエボも戦場に。1999年コソボ自治州は民族紛争激化。このニュースをNHKが伝えていた。そのテレビを世界問題に興味ない娘が、めずらしく見ていた。大学の史学科に合格したばりだった。それで、見たままと、思ったことをそのまま書いてみなさい、と言った。先日、テレビのニュースで、ユーゴ軍の攻撃を受けたコソボ自治州にある農村の姿が放映されていた。私は戦争というものを、歴史上の事実としか知らない。中にあったと習っても、そして現在でも世界各地で戦争が進行中だと耳にしても、不審船が日本海に出没したと知っても、さほどの実感というものがわかなかった。あのテレビ映像は、あまりに悲しかった。受験勉強中に世界史を学び、第二次大戦のビデオも見た。どんな悲惨な記録や映像よりも、美しい農村の家々が燃やされている光景は、何より衝撃的だった。私は戦争の惨酷さを、初めて実感として垣間見たような気がした。戦争を全く経験していない私たちの世代が、これからの日本と世界の未来を担っていく。私は、今春から大学の文学部史学科1年生。大学では歴史としての戦争を学ぶだけではなく、本当の平和を手に入れるためには、どうすべきか、そして自分には何ができるのか。オバマ米大統領は1日(日本時間2日午前)、アフガニスタンでの戦争についての新戦略を発表した。それによると来夏までに駐留米軍を。3万人追加派兵し、9年目に入ったアフガン戦争に決着をつけたいもよう。2011年、夏からは米軍撤退を開始する方針だ。この新戦略によって来夏は、約10万人の米兵がアフガンで戦うことになる。ちなみにイラクには約12万人いる。2010年から11年にかけてアフガン、イラク戦争は、かなり激しくなるかも知れない。この戦争がどうなるのか。派兵は正しいか正しくないのか。歴史の結果はわからない。私たちにできるのは、ひたすら観察することである。そこに未来の真実と真理が見えると信じて・・・。の)お知らせの「読書会通信117号」を郵送する。郵送費がかさむので、試しに郵送仕分けしてみた。