わたしの質問は一つにしぼられている。題になりえなかったことを確認するね。植民者たちは、アルジュリア人たちが受け入れることのできるようなたった一つの解決策も検討しはしなかった。お互いにまったく相対立する二つの観点があって、それは暴力しかもたらしえなかったのだ。この暴力は、あなたも知ってるとおり植民者たちの送還をもたらし、彼らはフランスに帰ってきたわけだ。たしかに、いろいろな段階を飛び越えさせ、いわゆる人類に近づけさせる、のは暴力じゃない。暴力はただ単に、人間になることを許さなかったある種の奴隷状態をぶち壊すだけだ。以下の存在だけがいることになる。市民に近づこうと試みつつある。この積極的市民自体が、植民地化された人間以下の存在と同じぐらい、人間からは遠いのだがね。あなたはこう悟っていた。「彼らの友愛は、彼らがわれわれに対して抱く憎悪の裏側である。彼らの誰もが殺しているという点で兄弟なのだ」と。その意見をとらないな。友愛の経験が現れるのは、敵を殺すという作業のうちにおいてかどうかが問題だ。実を言うと、暴力と友愛との真の関係が、わたしにはまだはっきりとわからないのだよ。相互の間の唯一で明白な関係になるまで拡大することだ,この関係は第一に集団の関係、正確に言えば、いずれにせよ家族の観念に結びついている小集団の関係なのだがね。昔においては、友愛とはこれだった。それは集団ごとに閉じられているわけだ。この集団を、・すなわち友愛を内部に結びつけているこ・の境界を打ち壊そうとする他者、‘ないしは他人たちの傾向こそが、暴力という、まさしく友愛の反対物を生み出すのだ。いまなら以上のように言うだろうね。注2一九六八年五月の反乱のこと。学生反乱に始まり、労働者の全国的な規模でのストライキに発展して、約一ヵ月の間、国家体制をゆるがした。注3一七八九年のフランス大革命は、当時監獄のあったパリのバスチーユヘの行進をきっかけとして始まった。注4一九七〇年どろから、デモが解散したあと、あるいは警察に解散させられたあと、豪華な構えの商店がしばしば略奪の対象となった。注5ともに社会党の政治家。来年に予定されている大統領選挙の社会党候補者の椅子を争っている。営化、工場の自主管理、党の近代化などについて考えが分かれている。者が右派に位置しているとも言える。注6一九二〇年のトゥールの大会でフフソス社会党が分裂し、多数煮がフランス共産党を結成した。