共通の物差しがあって、数値化して、点数ついたりしない。多数決で、《平均》が《正解》だったりもしない。そのような、相互に、まったく異なる、ユニークな、ひと(ま、領解とか、信心とか...)で、含み入れれないものがない、含み入れが続く時間が終わらない。完成しない、成就しない、受付終了、締め切りました、これまでに、入ったひとの「すべて」は...とならない。含み入れられないものがない、含み入れが続く時間は、「すべて」という閉鎖空間では、ない。含み入れられないものがない、含み入れが続く時、「すべて」が、成立しない。21:37異生が、異生のまま、救われる。すべての人から承認されるような、絶対的善人になってから、救われるのでは、ない。21:39☆筆硯独語さんへコメント数が突然増えているので驚きました。私の何気ない問い掛けに、真摯にお応えくださり、ありがとうございます。キャッチボールしてて、軽く球を投げたら、162キロのボールが帰ってきた衝撃でした。同じ人がしゃべっていることも、時代背景や、そのときの体調や家庭環境で、想いはまるっきりかわりますね。そのような人間が、語り合うことによって導き出すことも、やはり時代背景や環境によって左右されます。話し合うことが悪いとか意味が無いということではなくて。語り合う前提に、「聞法」がある。「談合せよ」とは、「聞法せよ」ということ。23:27ご丁寧に有り難うございます。小・中学生くらいの頃、わたしの見ているこの赤い花の赤aと、わたしの隣で同じ花を見ている友だちが見ている赤bは...違うとは言えない、言うことができない、そう言うことは不可能なんだけれども、言語化できないが、違いを知ることは、できないのだけれども、徹頭徹尾、違うのだろうなぁ~(どこで違うの?というと「心の外部」でなので、それ、考えられないですけれども)などというようなことを、誰もが、一度や二度は考えてみたことがあるのではないかと思います。リアル、不可能の領域、言語化できない領域、外部では、ひとりひとりが徹底的に違うときに、わたしたちは、この赤い花きれいだねぇ、ほんとだねぇ、と、会話することができるわけですね。えーと、それで、何の不足があるのか、というと、ないわけで。いうことが、ひとつ、ありますね。佛教、いかなる基本的な語彙についても、誰も、万人が納得する意味の定義を出すことができないですね。わがことなので、ひとりひとり違う。含まれる「称」ですね。「ほめる」以外の意味はサンスクリットを書いた人にはない。漢訳者の意図は「ほめる」以外はない。