春を迎える日はいつまでかかつてここには無料の動物園があった(無料だったと記憶している)。孔雀、狸、猿がいたように思う。動物はコンクリートの箱形の建物で飼われていてその建物に上がることができた。(猿の檻は金網なので上がれない)小学校の頃には写生大会があり学校から歩いてきたことがあった。遠足のおやつは、カバヤのジューシーとか明治のハイレモンとか。森永ミルクキャラメルやチョコボールだった。(それとバナナも忘れてはならないだろう)金長公園にはいつも動物の鳴き声が聞こえていて見上げると小松島の象徴、日の峰が背後にそびえていた。金長神社は動物園の片隅にあった。動物園の敷地には桜が植えられ、花見もできた。妹を連れて来たことを思い出した。小松島市では、来たるべき南海地震に備えるべくこの場所を防災機能を持つ都市公園に整備するということで金長神社は撤去されるかもしれないとのことである。ぼくはときどき金長神社を訪れているけれどいまの金長神社が観光資源と呼べるかどうかはわからない。低未利用地で数少ない種地でもあるこの場所を市民生活に活かすために都市公園へ整備することは間違っていない。金長神社のあり方については都市公園と切り放して考えることもできると思う。歴史や文化は未来へと続くまちづくりの資源(拠り所)でありいまのかたちでなくても方策(リノベーションや再創造)はあるように思う。公共の場所に宗教施設は御法度というのは理解できる。金長神社は宗教施設といえるかどうか。昔からの由緒ある神社というよりは映画のヒットへの感謝を込めて昭和31年に映画関係者が建立したもの。神社というよりは顕彰施設。(宗教法人ではなく自治会のような組織が運営しているのでは?)だから市が宗教施設でない由来や経緯を付して国土交通省に説明すればそれで済むような気もする。権力を持った中枢に近い面々は親族や知人の企業などが(まるで優遇されるように)例外扱いやうまく大義名分を役所が忖度してつくることで補助金を受けたり大きな事業を受託している。(世間を騒がせているあの事件だけではないと思うよ)その一方で下々では法令を遵守することが目的となって(法治国家である以上それは大切なこと)法令を字義どおりに解釈して地元の事情とそぐわなくなってしまう。(中央集権ではなく四国が判断すれば動かしていける自治が必要。そこがこの問題の本質だよね)そして行政や議会に任せないで自分たちが考え動かしていくことが大切。議員報酬など無償で良いから(議員報酬が低いから議員のなり手がいないのではないよ。誰でも議員ができるしくみを取り入れることが本質)。市民が議決権を持って参加できる議会でありたいね。父もぼくも狸に化かされたことがあることは以前にこのブログにも書いたけど魑魅魍魎はどんどん消えていく。小山助学館からかつて発刊されていた三田華子の「阿波狸列伝」はほんとうにおもしろいよ。(スターウォーズやハリーポッターはこれと比べると人情の機微がない大味に見えてしまう)関係者が電子書籍にしてくれたらもっと広まるのにと思いつつ。雨がしょぼしょぶ降る夕方に金長神社に来てみた。吉信/空と海に帰属しています。