Solas主なる神の言葉である聖書を、あらゆる事柄に関する最高権威、人生における規範とし、イエス・キリストを主とする神の国(支配)の拡大と完成を願っています。周知のように、一九八九年にソビエト連邦が崩壊したが、ソ連寄りであったバルトに従っていたわが国のバルティアンたちから、それについての弁明は聞いたことがない。一般信徒からはなれていればいるほど、教職の政治社会的見解はリベラルになっているのである。キリスト論的集中とはこの宗教の入口ではあっても、キリスト教世界全体ではないのである。そこを通ってさらにひろい世界へとむかう入口だからである。親から子への信仰の継承、その子から孫への信仰の継承、これが確実になされていれば、救世代のうちに、一パーセントのキリスト者人口は、必ず一〇パーセントになるはずです。あとでも触れますが、早く正確に処理する仕事、つまり単純な処理作業はいまでも続々とコンピュータに置き換えられています。これは当たり前ですよね。僕はこう考えています。ネットワークが広がれば広がるほど、AIが高度化すればするほど、人間がより人間らしくなるはずだと。1つめは、君たちが社会人になる2020年の半ばには、多くの親が体験した「標準的な人生モデル」は追求できないということ。このように、宗教的右翼と政治的な右翼とは重複しているのである。両者の関係は、持ちつ持たれつであって、互いに自分たちのために利用しあう関係である。日本の教会は、このような遺産を継承している教会である。神の国について語らなくなった教会である。いわゆるリベラル派の指導的な人々自身のなかに、自己批判と建設的な模索が行なわれはじめている。教会では毎日曜日に「主の祈り」を唱え、「神の国の来たらんことを」と祈っているではないか。アメリカ社会は六〇年代に大きく動揺した。公民権運動が始まったが、もともと南部に地盤をもっていたファンダメンタリズムや福音派はむしろ守勢であった。「両者の相違点としては第二に、宗教にたいする姿勢が挙げられる。「こうしてカルトは徐々にあるいは一気に精神を呪縛し、メンバーに引き入れる。カルト信者を行動に駆りたてるのは恐怖感、圧迫感などだ。「宗教的なものにひかれる者は、なんらかの救済を求めている場合が多い。「たんに『原理主義』を時代錯誤なイデオロギーと考えたり、『原理主義者』を反動的な妄信の徒だと見なしたりするのは正確さを欠いている。少なくとも『反進化論』とい...藤本『アメリカの公共宗教』p.79プロフィールid:Biblicism主なる神の言葉である聖書を、あらゆる事柄に関する最高権威、人生における規範とし、イエス・キリストを主とする神の国(支配)の拡大と完成を願っています。ブログを報告するスターをつけました引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。