さんへリンクを貼ってくださったサイト、すごいですね。びっくりしました!!蓮如上人が言われた談合って、それぞれの受け止めを語りあって、それから、蓮如上人は、どうなるべきだと思い描いていたと思われますか?私は、以前は、それぞれの受け止めを語り合って、正意はこうだろうって導き出すことを目的とされているのかな?と思っていました。今はそうは思っていません。自分の思いを語るというところで完結しているのではないだろうか・・・。そのように思っています。12:14こんにちは。それから、蓮如上人は、どうなるべきだと思い描いていたと思われますか?昔の話を読むと、昔は、いっこ、御法話をお聴聞したら(って、すっげー長距離歩いて行ってとかっていう命懸けだったりするわけですが)、そのあと、帰ってきたときに、ご領解は?って普段、しょっちゅう話を聞きにいっている、質問したりしているお坊さんが、必ず、訊いていますし、あるいは、顔を見る度に、ご領解は?って、先ず、必ずくお坊さんが訊いたりしてますね。いろんな人に伝えたい、ま、後のひとにも伝えたいというので、語り継がれているような物語の場合、ま、異口同音で、決まっていて、ご領解などというものは、ありません。この、わたしが救われると聞きました。現代語で言えば、人生、ひとそれぞれ、ユニークなものしかない。うまくやるライフハック、裏ワザ、が、ない。ひとそれぞれ、という意味は、ひとびとに共通の度量衡、物差しがあって、人々が数値化できて、ガウス曲線を描いて、標準偏差を出し、《平均》が《正常》ということが、ない。共通の度量衡がないのですから、ひとそれぞれが、完全に違うのですから、標準化、数値化ができない。かけがえのない人生しか、ない。これは腑に落ちる、落ちないですよね。えーと、変な話、ご領解などというものは、ありません。この、わたしが救われると聞きました。その中身はどういう意味だろう???ってなことも有り得るわけです。文字通りに聞けないってことが有り得る。文字通りのことじゃなくって、意味というのは、言っていることとは違うことが意味だろう、っての、普通ですからね。文字通りに聞くっての、できちゃえば、ああ!なんですが、普通は、言っていることとは違うこととして、言わんとすることを想像しますから。言いますが、それ、すべてが苦しみ、ではないですね。なくて、ひとつの例外もなくうまくいくものが、ない。「一つの例外もなく~ない」、と、「すべてが~である」とは、実は、まったく違う。