人間には命よりも大事なものがあると思うから、この行為は成立する。受ける側も、その意味を理解する。『命を賭けた行為だな』と。戦後教育は、命よりも大事なものはないと教えてきた。どのようであれ、生き延びればよいのだと。176回)「人の命は地球より重い」と教えてきた戦後教育の推進者たちは、上記のような意見を読むと、眼を剥いて怒り出すだろう。「人間には命よりも大事なものがある」という一言は、人間に思考をうながす。そこには、「人間」を規定するのは、物理的な肉体なのか、それとも精神なのかという根源的な問が提示されているからだ。私は、自殺そのものには否定的だが、そのような問の重さは分かる。「命を尊重する」ということを是とする人たちも、もう一度この根源的な問いに向き合うことによって、自分の言葉を鍛え直さないといけないように思う。そのような、辛辣な逆説を胸のすくような語り口に乗せて書かれる彼女のエッセイが、ある日、突然トーンを変えたことがあった。「季節は、春夏秋冬を繰り返しめぐるものだが、それでもそこに始まりと終わりとがある。人は、春は始まり、秋が終わりと感じる。冬が終わりなのではなく、むしろそれは始まりを胎(はら)んで静止する時間のようで、秋の方にこそ人は、終わりへ向かうという感じを持つ。日が暮れるのが確実に早くなり、3時を過ぎるともう日差しの気配が変わっている。傾いてきた日がつくる物の陰が、淡く、長くなり、急がなくちゃとせかされる気持ちになってくる。秋はそれ自体が暮れる季節だから、その夕暮れの寂しさは一段と迫るものがある。もみじが散ってから冬至の日までの夕暮れ時の寂しさは、文字どおり人生の終わりみたいだ。独り暮らしの年老いた未亡人が、夕暮れが辛いとこぼしていた。裏のとま屋の秋の夕暮れ』(藤原定家)『終わりに向かう』とは、死へ向かうということに他ならない。『寂しい』とは、『生命力が衰えゆく感じ』を指している。元気に伸びゆく植物を見ると、我々の心は元気になり、枯れ衰えてゆく植物を見ると、我々の心は沈んでいく。いうと、人間は同じ生命として、自らを植物のように感じるからだ。人間の感覚として最もプリミティブな層にある生命としての原感覚がそう仕向ける。このような文芸調の詠嘆は、彼女がもっとも気恥ずかしいものだと回避していたものではなかったのか?ただ、美しい文章だと思った。「秋」という季節を表現するのに、これほど切ない文章はほかにないような気もした。文章の底に、どうしようもない深い哀しみが横たわっていて、読んでいるのが辛かった。『サンデー毎日』の連載エッセイは、確かにそれを最後に休止となったように記憶する。何度か「休止」の知らせが目次に載ったあと、「エッセイは終了した」という知らせが掲載された。池田晶子が腎臓ガンにより、46歳という短い生命を閉じたのは、最後の連載が掲載されてから2ヶ月半ほど経ってからである。病床から眺めた心の風景であったのかもしれない。PM古事記で、日本の国造りの神様とされているイザナギノミコト(男神)とイザナミノミコト(女神)ですが、イザナミノミコトが出産で命を落として黄泉の国に行った時、イザナギノミコトがイザナミノミコトを追って黄泉の国に行くのですが、(たぶん、子供たくさん抱えて途方にくれて母ちゃんが恋しくなったから)イザナミノミコトは「ちょっと時間をください。私を見てはいけません」と言ったのに、イザナギノミコトがどうしても妻が恋しくて見てしまうと、イザナミノミコトはもう腐ってうじまみれだったので、びっくりして逃げてきて、黄泉の国の入り口に大岩を置いてイザナミも怒って大喧嘩して離婚したそうです。本当に男というものは!!と思います。千曳の岩というのを黄泉の国の出入り口において、けんかして離婚したままなんだそうですよ。さん、ようこそ日本神話のイザナギノミコトとイザナミノミコトの説話はあまりにも有名で、私もその概要はおぼろげながら知っているのですが、黄泉の国にいたイザナミが腐乱した肢体をさらしていたというのは、>>「次の生命に生まれ変わるための準備のためだった」という解釈は新鮮でした。!!と唸ったくらいです。これは、いとうさんのオリジナルの解釈なのでしょうか?それとも、すでにそういう指摘がどこかであったのでしょうか。いとうさんのオリジナル解釈だとすれば、また何とも卓越した洞察であると感心せざるを得ません。おっしゃるとおりです。男というのは、いつも女の「春や夏の姿」しか見ようとしません。なんてみなそのようなものです。男は結婚して、女房の「冬の姿」もかいま見たりすると、「春や夏の姿」をした別の女に目が向いてしまうのかもしれませんね。...という感じです。イザナミの腐ったような冬の姿を見てしまったイザナギは哀しい。逃げられたイザナミはもっと悲しかったでしょう。この日本神話は、男女の生理の違いとそれにまつわる悲劇を描いた出色のお話だったわけですね。PMあ、ありがとうございます。解釈はオリジナルです。森を滋味豊かに育むのは、落ち葉を堆肥に分解する微生物が活躍する冬の時期だと聞いたことがあるので。さんのオリジナル解釈ですか。面白い見解であると感嘆いたしました。ゆうこさんのおかげで、冬という季節に関して、また新たな印象を加えることができました。このエントリーで取りあげた池田晶子さんも、「冬は終わりではなく、むしろ始まりを胎(はら)んで静止する時間」と書いています。逆にいえば、「冬とは四季のスタート」なんですね。>>「森を滋味豊かに育むのは、落ち葉を堆肥に分解する微生物が活躍する冬の時期」という表現に、一見ささくれだった慰藉のない冬景色にこそ「次の生命」を準備していたイザナミノミコトの覚悟が滲んでいたことが読み取れます。男のことを、>>「男は、種をまくことだけ考えて生きているお百姓さん」に譬える比喩も卓越しています。