1号店Anime,manga,game,figuaに関しての最新の話題を共有したいと思っています。最低賃金の下限が設定されていなければ、時給5円でも日給5円でも雇用は確保できるでしょう。日本には児童福祉法という枷(かせ)もあります。ところが律義な日本の雇用環境は「タダ働き」を容認しません。これは近代に限ってでは無く、貨幣経済が浸透する以前からの伝統です。「奴隷制度」というものを経験したことが無いから。「そんなことは無い!!『支配階級』以外は馬車馬の如くコキ使われた筈だ!」と学問の徒を自称する人達は強弁することでしょう。年貢徴用層が政権を握っていた時代でさえ「変則の軍事政権」であって、地主=貴族という世界の大勢を占める搾取関係は存在しなかったのですから。謂うならば腰巻を「あれはパンツだ!」と言い張る様なものです。それは本邦初の創作物語である「かぐやひめ」にも顕著で、竹取で生計を立てていた翁が、普通の国ならどう転んでも貴族の端くれに加えてくれるわけ無いのです。見つけた黄金は地主=貴族に召し挙げられ、序でに姫ごとかっ攫われるのがオチ。生命があるだけ目っけモノ。それが何の疑いも無く貴族も庶民も、人の所有物は何者も侵すことが出来ないという常識を共有している。それが「古代」からの神の道、人の道だからです。現代人には雇用に際し法律の縛りがあって、有給休暇やら労務規約に基づく諸権利が常識になってますが、近代以前でそんな配慮があった主従関係が成立するするのは例外中の例外。その世界史の例外が日本であるのは言うまでもありません。ユダヤ人と日本人以外は奴隷制度が社会生活の基本。ここんとこをシッカリ心に刻み込んでおかないと、国際社会で生き延びることは出来ません。卑屈卑怯な民族を「奴隷根性の染み付いた奴」と罵倒しますが、それも当然至極。「轍鮒の急」で明日のコトなど知っちゃあいないのが常態だからです。いって自分が生き残るために他人を足蹴にしていいのか?それはハナシが別だろう?!というのが日本人の偽らざる正義観であり人生美学というものです。風呂でパンツを穿いてたら馬鹿だが、大通りをパンツ吐かずに歩けば変態だ!か程に人としての有り方が根本的に違うのですね。登場して欲しいですね。追贈太政大臣だし天神だし、一般庶民が気軽に会話できるのも恐れ多い筈が...。亜細亜や阿弗利加の神様はビザが取得出来ないから、遠慮しているのかなぁ?名前を知られることは、身体を支配されるということ。怪異に気易く名乗ってはいけません。万引きかっぱらいは日常茶飯事の国からしてみれば、店番が一人の深夜営業なんて自滅行為じゃねえの?それどころか、「貧乏神」に商売させてるし。SYDならお尻を叩きまくっているトコロ。くぎゅうも能登も川澄も頑張っているのに、以下省略。モスラ最強伝説??昆虫怪獣で一番迫力に欠ける。#7神器が悪いことをすると、夜トの命が危険になるのでした。ひよりが朝雪音のところに顔を出すと、雪音はいなくて代わりに夜トがいました。雪音は夜トと一緒にいたくなくて、出て行ってしまったようです。そんな雪音は天神様のところに来ていました。夜トの神器は嫌だから、天神様の神器にして欲しいと頼む雪音でしたが、もしそれを天神様が引き受けると雪音は野良になってしまうのでした。貧乏神の大盤振る舞い。このままでは夜トが死ぬ。カズマの言葉が頭から離れないひより。今回の依頼人は女子トイレからヘルプしてきた学。いじめられて女子トイレに隠れていたそうな。雪音のグズグズはまだ続いていますが、夜トと毘沙門、野良との関係など核心に触れて来そうな事柄も進んで来ましたね。毘沙門に忌憚なく物申すカズマ。夜トとの因縁は先送りで小福ちゃんの開けた風穴から出て来た妖退治。