地域によっても違いますが、故人や喪家とのかかわり深い場合に贈ることが多いようです。仏式の場合は、線香、ろうそく、果物、干菓子類などが一般的で、故人が好きだったものを贈る場合もあります。祭壇や部屋、会場の規模などの都合もあるので、供物を贈る場合は喪家の意向を確かめてからにしましょう。供花として、生花や花輪などを贈ります。地域性もありますが、花輪は会社や団体など、生花は親族や友人などが贈るのが一般的です。最近では花輪をかざるところは少ないので、喪家に確かめてから贈るようにしましょう。神式のときは、線香は供えません。神式の供物にはそれぞれのしきたりがあるので、喪家に問い合わせるか、現金を贈るほうが無難です。キリスト教式の葬儀は多くは教会で行われます。宗派、教会によって決まりや習慣が違いますので、牧師、神父に相談し、その指示に従って準備をします。プロテスタントでは、生花のみを霊前に飾ります。フルネームを書いたカードを添えて、黒いリボンをつけて贈るのが一般的です。カトリックでは、祭壇にはいっさいの供え物はしません。花を贈りたい場合は、自宅に届けるようにしましょう。場合、焼香や抹香による焼香が行われます。焼香は香気によって霊前を清め、仏や霊に対して敬虔(けいけん)な心を捧げ供養するという意味があります。会場により、座って焼香する座礼と、立ったままの立礼があります。宗派によって作法は違いますが、通夜や葬儀に参列して焼香する場合には、作法の違いにはこだわらないでよいでしょう。心身を清めて合掌するという目的は同じです。儀式でお参りするときに用います。あれば持参しますが、必ず用いなければならないということではありません。宗派によって種類や用い方に違いがあります。長いものと短いものがあり、短いものは略式とされていますが、現在では短いものが一般的です。神式やキリスト教式の通夜・葬儀には持参しないのがマナーです。数珠は左手で持つのが基本です。手から離すときには、バッグやポケットなどに入れ、畳や椅子の上に置かないように気をつけましょう。神式の通夜や葬場祭(葬儀)では仏式の焼香にあたるものとして、「玉串奉奠」が行われます。榊の枝に四手(しで)という紙片を下げたものを祭壇に捧げます。玉串奉奠は、おおむね立礼で行われます。順番がきたら前に進み、遺族、神官に一礼をし、玉串を受け取ります。枝の根元を右手で上からつまむようにもち、左手で葉の下からささげるような形で受け取り、そのまま祭壇の前の玉串案(白木の台)の前まで進み、図のような作法で備えます。玉串を供えたあと、正面を向いたまま2回、深くお辞儀をして、次に2回忍び手(音をたてない)で柏手(かしわで)を打ったあと、最後に一礼をすることをいいます。【キリスト教式】カトリックでもプロテスタントでも、通夜、葬儀を通じて故人との別れの儀式では「献花」が行われます。花は菊かカーネーションのように茎の長いもの、白い花が使われています。最近では無宗教葬でも献花が行われることが多くなっています。祭壇に向って一礼し、係りの人から両手で花を受け取り、祭壇に進みます。このとき花が右手にくるように持ちます。祭壇前で一礼し、花が手前に茎の根元が献花台に向くように右回しに回して、台上に捧げます。献花台に置くときは、必ず両手で行いましょう。一般の弔問客も男性はブラックスーツ(準礼装)、女性はブラックフォーマルと、通夜でも喪服を着ることが多いようですが、一般の人が通夜で弔問する場合は、本来、正式喪服ではなく、地味な服装(略礼装)でかまわないものです。本来、通夜は知らせを受けとりあえず駆けつけるものなので、喪服を用いしていなくても失礼にはならないということです。○男性ダークスーツ(濃紺、ダークグレーなどの無地か控えめなストライプのスーツ)でかまいません。ネクタイ、靴、靴下は黒にします。○女性グレーや紺の地味なデザインのワンピースやスーツ、黒のブラウスに黒のスカートでもかまいません。場合も、本来は喪服を着るのは喪家側だけで、一般会葬者は地味な服装であれば喪服を着る必要はありません。最近は一般会葬者も通夜同様、喪服を着ることが多くなっています。○男性ブラックスーツかダークスーツを着用します。本来ブラックスーツは略礼装とされますが、最近は遺族や近親者も通夜、葬儀とブラックスーツを着用することが多く、それが礼装として通用するくらい広く着用されています。タイピンは付けず、カフスボタンも控えます。○女性ブラックフォーマルを着用する人が多くなっています。黒の上下の組み合わせや地味なワンピースでもかまいません。アクセサリーは基本的には着けませんが、真珠の一連のネックレスならかまいません。バッグや靴は金具などの飾りのないものにします。和装なら、地味な色無地の一つ紋または三つ紋付の着物に黒喪帯、小物やぞうり、バッグも黒にします。四十九日や一周忌、三回忌など、法要を営むときには、準備を2ヶ月くらい前から始めましょう。招く人の範囲と人数を決めて、1ヶ月前までには案内状を送り、出欠の返事をもらいます。施主(遺族)側は3回忌までは正式な喪服を着用しそれ以降は地味な平服でかまいませんが、施主側が一般の参列者よりもくだけた服装にならないように案内状には「平服でお越し下さい」と一言触れる気遣いが必要でしょう。原則は祥月命日(死亡した同月同日)に行いますが、命日以外に行うときは、必ず命日より前にします。菩提寺、僧侶の都合を聞いて決めましょう。招く人の範囲と人数を決めて、1ヶ月前までには案内状を送り、出欠の返事をもらいます。出席人数に合わせて、引き物(手土産)の手配をします。引き物の表書きは「粗供養」「志」などとし(関西では、「茶の子」も使われる)水引は黒白か銀色の結びきりが一般的です。法要のあとの会食(お斎)の会食や料理を、予算に合わせて手配します。し、法要の前にあいさつするときに渡します。宴席に供応しない場合は、「御膳料」を包みます。法要に招かれたら、出席するのが原則であり、案内状が届いたらすぐに出欠の返事を出すのが礼儀です。四十九日法要までは、遺族を気遣う言葉を返信に添えるとよいでしょう。どんなに親しくても、法要の連絡を受けていないのに、日時や場所を問い合わせるのはマナー違反です。病気などで、やむおえず欠席する場合は、すみやかに欠席の返事をします。案内状の返信におわびの一文をそえるか、電話であらためておわびをするようにしましょう。法要の当日より前に届くように、供物料か、供物、供花などを贈る手配をし、出席できない理由とお詫びを記した手紙を添えます。供物料は不祝儀袋に「御仏前」と表書きし、現金書留で送ります。法要に出席するときは「御仏前」としてお金を包むか、供物を持参するのが一般的です。故人が好んでいたものですが、現在では現金を包むことが多いようです。お金を包む場合、一周忌までは黒白または銀一色の水引を使いますが、三回忌以降は黄白や青白を使ってもよいでしょう。持参するときには、必ずふくさに包みます。一周忌までの法要には喪服に近いものを着ますが、それ以降は、黒ではなく地味な平服でかまいません。男性はダークスーツに地味なネクタイと靴下、女性も地味なワンピースやスーツで、アクセサリーは目立たないものをつけるか、またはつけません。「平服で」と案内状に記されている場合も黒ではなく地味な平服にします。神式の五十日祭、一年祭といった「霊祭」に招かれたときのマナーは、仏式とほとんどかわりません。神式の場合は、焼香の変わりに「玉串奉奠」をします。蓮の絵の入った不祝儀袋は使いません。服装は仏式のときと同じです。【キリスト教の記念祭や追悼ミサに出席するとき】カトリックもプロテスタントも、ともに供え物としては生花のほかは贈りません。現金を包む風習はありませんが、最近では、「御花料」として持参することも多いようです。お金を包む場合は白封筒か、市販の「御花料」用の包みを使います。服装は仏式に準じます。株式会社ジェイエイやすらぎセンタ。