神祇官社内におわす御膳(みけつ)神(かみ)とはこれなり。神服機殿に祝い祀る三狐神とは同坐の神なり。故にまた専女神」とも名づく。斎王専女とはこの縁なり。稲の霊も宇迦之御魂神におわして、西北方に敬いて祭り拝するなり。この神は素戔嗚の娘なり。宇迦之御魂神は百穀を播きし神なり。伊弉諾の御娘にこの名これあり。名を野椎・大宜都比売の神」の四神と記している。四神と記しているが、倉稻魂命は、軻遇突智神から派生したものであり、イザナギの子ではない。(かね)右(みぎ)が著した書。吉田兼右は大宮女命=罔象女命とし、同様に稻倉魂命神(倉稻魂命の誤記かもしれない)=豊宇気姫命としている。表記され、大同二年(807)に成立した斎部広成による『古語拾遺』では、天太玉命の御子神としている。「玄松子」のブログでは、大宮売命を天細女命とし、同体の神と紹介している。「太玉命」と記されるが、出自は不明である。両書では、「アマテラスの岩戸隠れ」と「ニニギノミコトの天孫降臨」に登場するが、大宮女命との関係については記されていない。解釈が錯綜を極めている。田中神・四大神についての解釈も曖昧模糊となっている。「稲荷さま」の解釈を巡っては、「神社考古学」に60年を捧げた故百嶋由一郎氏が作成された「神々の系図−平成12年考」と同氏の講演で採録されたDVDに重要な示唆が含まれていると考えられるため検証を試みたい。