「やまかわ」と詠むと、「山と川」の意になる。※しがらみ・・・水流をせきとめるために、川の中に杭(くい)を打ち、柴(しば)や竹を横に結びつけたもの。本来は人が仕掛けるものだが、ここでは擬人化して「風」が仕掛けたとする。※流れもあへぬ・・・「流れきれない」。「~あへず」は「~しきれない」。※なりけり・・・「なり」は断定の助動詞。「けり」は詠嘆の助動詞で、はじめて気づいたことに対する感動をあらわし「~だったのだなあ」などと訳す。この歌は「AはBなりけり」という構造です。「A」で問いを発し、「B」はその謎解き。「Aとは何かと思ったら、それはBだったよ」というで、「古今集」の時代にはこの表現を使った歌がたくさん詠まれました。思ふなりけり「行く川の流れに数を書くよりも、もっとはかないものは何かと思ったら、それは自分を思ってくれない人を自分が愛することであったよ。いればなりけり「空に照る月を『弓張り月』というのは何故かと思ったら、それは月がいつも山辺をめざして弓を射るように入るからだったよ。「A」と「B」にどんな表現をもってくるかが作者の腕の見せどころでした。春道列樹(?~920)主税頭(一説には雅楽頭)新名の長男。延喜10年/910年に文章生(もんじょうのしょう)となり、同20年壱岐守(いきのかみ)に任じられたが、赴任前に没した。2首とどめるのみである。「ほのぼのと夜が明ける頃、有明の月の光りがさしているのかと思うほどに、しらじらとこの吉野の里に白雪が降り積もっていることだよ。※朝ぼらけ・・・夜がほのぼのと明ける頃。※有明の月と見るまでに・・・「有明の月がさしているのかと見まがうほどに」。「まで」は程度をあらわす助詞。春は桜、冬は雪の名所として知られた。※降れる・・・「る」は存続の助動詞「り」の連体形。役人として大和(やまと)に下りました。この歌は、その時に作ったものかもしれません。朝起きてみると、うっすら光りがさしています。あれは有明の月・・・?そう思って見ると、外は一面の雪でした。有明の月かと見たものは、実は雪明りだったというわけですね。深雪(しんせつ)だったという説と、薄雪(うすゆき)だったという説があります。坂上是則(生没年未詳)9世紀末から10世紀初めにかけての人。