正直に生きたいと思ひながら、実行は随分と難しい。言ひ換えてもいいかと考へます。「正午定着」のイメージは、正午に太陽が頭の真上にあつて影がない状態。影といふのは、自分の中にあることは自覚してゐるが表に出したくない自分の要素です。人に知られるのは恥ずかしい。善人らしい自分のイメージが棄損されさうで、表明するのが怖い。ついて、3つが挙げられています。失ったとは、どういうことでしょうか。龍総会長の送辞の中には、李牧師に関わるいくつもの貴重な体験談がありますが、その中の一つ。ある時私が事務所で仕事をしていると、牧師様が私のことを強く叱られました。いう趣旨のことを論じています。仏教が日本に入って来て日本人を仏教的に感化したというより、日本人の中に元々潜在していた霊性が仏教をきっかけとして自覚的に現れた。そんなふうに見るようです。結んでおいたので、続けます。同じ教育部長のブログ「いつも私のとなりに神さま」で紹介されていた証です。彼の教会の有志たちはこの5年間、最寄りの駅頭で継続的に路傍伝道を行っている。一人の熱心な女性伝道師が数年前、ある婦人に出会った。私たちが日常生活の中で遭遇するさまざまな困難を病気とその治療に例えて考えてみると、困難な事態によって今自分が感じている「苦痛」が「投薬」に当たると思われます。苦痛自体は病気ではない。風邪をひくと喉が痛い、頭が痛い。その痛みは病気そのものではなく、風邪という病気を私に教えてくれる症状(サイン)です。いう記事を読んで、いろいろ考えさせられました。父母の一挙手一投足の背後にある心を子女はとても敏感に感じ取っている。子女の前で夫婦喧嘩をするのが良くないのはもちろん、子女のいないところで喧嘩をしても良くない。喧嘩をする夫婦の関係そのものを改善する努力が必要だ。先日まで6回にわたって「感謝する生活」の講義を抄録してきて、一応結論までいったのですが、追補してみようと思います。私たちが今日、生活の中で遭遇する苦痛、さまざまな問題の根本起源は、アダムの家庭にあると考えられます。人類初代のアダム・エバは愛の問題を起こし、その後、責任転嫁をするという堕落性の根を作りました。その二世であるカインとアベルは、妬みから殺人事件を起こしたのです。はちみつカインの立場の者は、アベルに自分の意見さえも言えないのがホーム生活でした。「言いなり」になる必要があります。相談しても、頭から否定されるので、話し合いにはなりませんでした。やって、自分の感情を閉じ込めることで、堕落性が脱げると教わりました。アベルに絶対従順しなきゃ」とよく言われました)ブログ主さんとしては自分の素直な感情や意見は、アベルに伝えても大丈夫ということですか?より建設的な関係を作るには、意見交換した方が良いかと思うのです。すれば誤解も解けるし、発展につながります。スマホの不具合で、数回送信しました。コメントが重複してしまい、すみませんでした。私も若い頃、ホーム生活ではいろいろな体験をしましたね。頭ごなしに「絶対従順」と言われたことはあまりなかったような気がします。それが良かったのか悪かったのか、簡単には言えないかも知れませんが、苦痛の体験を持っている方には私も時々出会います。いう人は若い頃献身生活をしてそれなりに頑張っていたのに、家庭を持ったりするようになると、教会に一定の距離を持ったりしますね。苦痛の体験が心に傷を残しているように見えます。「カインはアベルに従順屈服して堕落性が脱げる」というのは、復帰原理の基本のように思ってきましたが、最近は原理講論に対する解釈がちょっと間違っていた、というか、浅かったのではないかと考えるようになりました。その考えはこの「感謝する生活追補『アベルを変えようとしない』」に書いた通りです。アベルとカインは父母を中心として兄弟ですから、素直に忌憚なく話し合うのが本来だと思います。兄弟としての一定の礼儀を無視してはいけないと思いますが。同時に、過去の記憶を癒していく必要もあるでしょうね。青年たちは心にさまざまな傷を持っていますから。我々を苦しめているのは過去の辛い体験そのものではなく、その体験についての「記憶」だと思います。それで、その「記憶」をいかに消していくかということが重要だと考えます。神様にとっても、人間の堕落や復帰摂理の苦痛の記憶を完全に消し去ることが、復帰摂理の完了になるのではないかとも考えています。はちみつコメントありがとうございます。おっしゃる通り、私はもう何年も教会へ行っておりません。(教会が分裂していたことは、最近知りました)教会という組織が怖くて、通えなくなりました。教会やアベルを憎んだりはしておりません。現在はどこの宗教団体にも属していないのですが、祈りは続けており聖書も読み続けています。「○○様の御名を通して」祈っています。感謝する生活シリーズの最後です。このようにお母さんが本当に自分の問題として息子のことをお祈りでき、かつ、呪いではなく悔い改めの祈祷ができたとすれば、その結果はどうなるでしょうか。蕩減条件が立てば、何がどう変わるでしょうか。いう変化が起こり得ます。sinjyu-ai随分前の記事へのコメントですみません。苦痛を自分の解決だと考えるということは納得出来ました。ご存知だと思いますが、先日自分の子供を虐待死させた母親が話題になりました。子供に「苦痛を自分の問題と考えろ」と言っても理解出来ないと思います。感謝する生活4「甘受など、できるものか」の続きです。それでも、お母さんがこの状況で神様に祈るとすれば、どのように祈ればいいのでしょうか。いうのが祈りの基本です。普通は、息子の問題は息子の中に原因があると考えませんか。A相手に変わってほしいなら、まず相手にとって+になることをすることだと思います。感謝する生活3「苦痛の意味に焦点を当てる」の続きです。いうところに焦点を当てないということです。お母さん自身が今感じている苦痛は何かということを見る。お酒をやめられない息子をもって心配だ。言っても言っても直してくれない、イライラする。「感謝する生活2『地上の悪人は結構多い』」の続きです。復活論の原理から見ると、神様がお父さんのところに悪霊を送って、お父さんが実体としてお母さんに苦痛を与えている、ということになりますね。