この訴訟は、原告適格と被告適格とで却下されますね。日本の共謀国で最大の受益国。そこさえ世界に知らしめれば後の議論自体無用。真の歴史の修正主義者である朝日新聞を心の拠り所にしてたり。騙されやすい原因を作ってるよね。当事者適格との用語を使う方がより正確のようです。※208ありがとうございます多分地域差などもあったんでしょうね。揉め事になったりと聞くこともありました。あなたが『非礼』とする点、俺も本来弁えるべき所であると考えます。俺は正直言って"戦後日本"を本来のあるべき日本の姿ではないと唾棄するかのような、盲目的愛国主義に基づいた"戦後体制脱却"ってイデオロギーをね、とても支持することはできないし尊敬もできない。思いっきりコケにしたくなるんですわ。この極左的な思想が運動の目的とされていることに気づかず、また「朝日叩き(敢えてこの言い方)」のため用法論的に容認してしまうような参加者に対しても同じく。この運動が慰安婦問題での日本の立場に与えるであろう悪影響のことを思えば、「マジなんなの?政治運動とか自由にやりゃいいが、その為にこっちに迷惑かけんなよ!」ってなっちゃうんですわ。ゆう意味では【社会的影響】の視点からも「アホ」と言いたくなってしまう。※221ああ、別にあなたが慰安婦問題に対して「外がどう思おうがどうでもいい、"オレら"が真実さえ分かっていればそれでええんや!」ってスタンスの人なら俺の意見に初めから接点ないんで、どうぞご自由に。こちらからも特に言うことはありまへん。ご参考に、ほんの一例。小坪しんや【原告の募集】朝日新聞への集団訴訟http://samurai20.jp/2015/01/asahi-11/<政治家の目線・2つの意味>史上最大の集団訴訟ともなれば、流石にメディアも取り上げざるを得ないかも知れません。言え、「だからこそ報道しない自由を行使」するような気もします。これはどちらに転んでもおいしい。1しぶしぶ取り上げる。2それでも報道しない。→メディア全体への、腐敗の批判に移行。→私の場合は、政府広報テレビへの材料に。なんだかんだで2のコースになるように思います。「報道しなかった事実」をソースとなし、メディア全体への批判を行うことになるのでしょう。私はその線で動きますし、当然ながら「政治的な動き」で手配をかけていきます。」と断言させて頂きます。書いておけば、メディアさんとしても「自社は守りたい、ゆえに朝日を叩く」構図が完成しやすいように思います。(事前に予告しておきますが、その場合に手を突っ込むのは「押し紙」でございます。※240こうたろうさんさあ、それはどうかなぁ。あなたが、NHK1万人訴訟で勝訴した弁護団より優秀なら、そうなるかもしれませんねぇ。【社会的影響】という点であればそれ程心配する必要はないかと考えます。日本は表現の自由が保障されている国であり、「アホ」な意見があれば直ちに反論が出てくることでしょう。異なる意見をぶつけ合ってどちらが正論か、そして、相手の意見に僅かばかりでも正当性があるのではないかを探っていけば良いのではないか、と考えます。ペン太vsわんこ(別に対立関係にあるわけでもないですが...)今回の訴訟が仮に却下・棄却に終わるならそれまでのこと。したら、あなたの仰るように署名活動、はたまたデモ行進をすればよいだけのことです。訴訟をしたいと望む者がいる以上、その自由を認めればいい。日本は自由主義国家なのですから。久しぶりに、きちんとした記事だった。わんこ君そりゃ、どうも。世界のざわめきが見えない盲目の君へ。※220いんや~俺は朝日を詰めるのに特に「賛成!or反対!」って立場の人じゃないんでぶっちゃけあんま興味無いんだけど、兎に角、オウンゴールだけは勘弁して欲しいって感じ。繰り返した嘘は必ずバレる。世界史と韓国史が整合しなくなってるほど嘘をついては失敗だよ。韓国で最も意味がない職業は歴史学者だろうな。理科系で韓国がノーベル賞をとれないのは、いくら理科系の人間でも自国の歴史教育のでたらめさを否認してれば、真に論理的思考をするのが難しいからではないか。面白かった、今日は特に。いつも見てる韓国人をわかりやすく教えてる。私は朝日新聞を擁護する気はさらさらありません。国賊新聞と思っています。原告の法的利益が問題になるとき、被告の適格性も問題となるので、棄却ではなく却下と考えたのです。長くなりますので、皆さんはつまらないでしょうから、この辺で。わんこさん分かりやすく書きましょう。「お前は良心の欠片も持たない犯罪者の血を引く史上最低最悪の強盗であり強姦魔だ」と自分はそういう人間、もしくはそういう人間の子孫だと教えら洗脳されてきた人に、「そうじゃないんだよ。※250>訴訟をしたいと望む者がいる以上、その自由を認めればいい。日本は自由主義国家なのですから。その通り、あなたとのこの議論の着地点に相応しい。俺がどれだけこの集団訴訟を嫌がろうが、または軽蔑しようが、当然ながらそれを辞めさせたり不参加を強いる権利とかないですからね。これに参加してる人または参加しようか迷っている人には、せめてこの訴訟運動がどんなものであるか、どんな目的なのか、またはそこに参加する意味合いは何かってことをちゃんと考えてほしい。それをした上でのコミットならば俺も「どうぞご自由に」としか言えないし、言うべきなんでしょな。承知していますよ、ええ。やりましょう(もう締めに入ってもOKです?)。嘘つきを嘘つきだと訴え、真実の歴史を訴える事は、濡れ衣を着せられている人の為のみならず、その他の人間にとっても有益なことです。嘘つき悪人に人々が騙されるリスクが減る。韓国はもうどうしようもないし、もう変わらなくてもいいよって思うけど、うっとおしいのは日本の売国奴。舛添や二階みたいな政治家をどうやって潰すか難しい。自分もそこそこ楽しめましたwただ、一言苦言を呈させていただくと、もう少し他者の意見への尊重の姿勢を示した方がよいか、と感じました。ネットは文字だけのコミュニケーションですし。次スレでみずきさんから返事をもらえてますよ。名無しさん世論を盛り上げる。1人でも多くの人達に知ってもらう。人類の良心に期待する。※259違うよ(即答)"戦後体制脱却"ってのはさ、そうゆうセンチな"史観"にかかる脱却だけを意味する言葉では無いのよ。政治的な意味合いを持つ、持たざるを得ない言葉なの。そこについては前回の集団訴訟記事http://oboega-01.blog.jp/archives/1018452691.htmlの※585、※586、※591に論じておいたんで、宜しけりゃ目を通してもらえるとありがたい。ID:5qQZr7sUO▼このコメントに返信30代後半の方コメントで、歴史教科書の内容にびっくりです。私は40才ですが、韓国併合と記載されてましたし、「昭和は時間切れ、君たちのお祖父さん、お祖母さんのお話の方がよっぽど勉強になるぞ!」とおっしゃった先生。今思うと、良い先生だったんですね。※266いやいや、浅学相手にも関わらず丁寧に対応して頂いて、感謝していますよ。苦言は、まあ相手に合わせながらということで申し訳ありません。わんこさんさらっとさわりだけ読んでみましたが、わんこさんは間違ってますね。反日バカがよくいう脅し的レッテル貼りの一種ですね。日本は「サ条約」を完璧に履行済なんでひっくり返すとかひっくり返したくても無理wま、めんどーなんで一言で言えば、わんこさんの言っている事は妄想レベルの話。問題はわんこさん自身にある。妄想を元に人を批難しているの図ですね。ID:asdoQpkC0▼このコメントに返信なので、「戦後体制の脱却」とは嘘を正すと同義。嘘や誤りに基づいて世界を見ることが正しいと言う人は少ないんじゃないですか?嘘や誤りに基づいて世の中を見ていたらその行きつく先はどうなると思いますか?って考えてみればいい韓国がまさにこれ。※271disられんのは上等なんだけど、もちっと根拠を用意できんかね(笑)?別に『ひっくり返す』ことに可能性の有無を問題にはしてねぇよwそのポーズを取ることの意味合いを問題にしているのだから。「嘘や誤り過ちは正してよりよい未来を築いていきましょう」これに反対するアホはどれぐらいいるでしょう?気持ちと時間に余裕があればじっくりと語り合ってもいいですがwぶっちゃけめんどーなんで、このあたりをじっくりと考えて頂ければいいんじゃないかなと。ID:6AVLTKXa0▼このコメントに返信わんこ氏・ペン太氏...お疲れ様でした。私も...何か、しっくりこなくて集団訴訟の参加を迷っています。わんこさん「知れば知るほど~」って言葉がありますね。嫌韓の盛り上がり、中国に対する親近感を感じない割合の高まりなどこれは人々が韓国や中国の実態を知った結果ですね。「戦後体制の脱却」これもやる事は同じ。真実を人々に知らせる事。嘘欺瞞に満ちあふれ、嘘偽りを元に作られた世界が人々を幸せにできるだろうか?世界平和の為にも世界の人々が幸せになるためにも、嘘偽りをできるだけ排除し真実に目を向けて世界を作って行きませんか?って話。※276あなたがいったい今なんの話をしているのかよう分からんw俺の主張である「"戦後体制脱却"という言葉の持つ政治的意味合いと問題」についての反論がそれっすか?結局※259のポエムを繰り返してるだけじゃん。労いのお言葉をいだだき光栄の至り。訴訟への参加はご自身の価値観で決すればよいかと考えます。一矢報いる!→参加などなど...判断基準は人それぞれ。二次募集もありそうですし(※確認はしてください)、訴訟への参加は無料とのことですので、迷いがあるならじっくり考えてはいかがでしょうか。歴史観の話だけど、現在の日本で、ある層の人達は、歴史においては民族主義的でコリア民族や中華民族の視点から日本人を糾弾し、現在のことでは自称琉球民族や自称アイヌ民族やコリア民族の視点から日本人を批判するのに、自分は日本民族って意識ではなく民族主義を嫌悪して地球市民グローバリスト左派ってタイプの人って意識に一貫性がないと思うわけなんだけど。国家主義の私からするとただ日本を叩きたいだけかって言いたくなる。・歴史は歴史学という学問。学問ってゆうのは研究の上、リバイズされていくもの。歴史修正主義といった言葉で自らの間違った認識を糾そう、議論しようとしない連中は中世西洋の魔女狩りから進化していない偏狭な連中なだけ。ID:CKHoInkx0▼このコメントに返信NHK一万人訴訟とは双子の兄弟ですね。違いは「時間の壁」ではないでしょうか。私も朝日新聞は憎いのです。擁護するために投稿しているのではありません。※282ちょっと違う。慰安婦問題やいわゆる「朝日糾弾運動」に戦後体制脱却というイデオロギーは必要ない。そもそも中韓との歴史問題において脱却すべき、そして現在日本が脱却を試みているのは彼らとの、戦後関係における"東アジア"の戦後体制であってアメリカを始めとする旧連合国の"サンフランシスコ"体制ではない。前者が日本に求めているのは「自分たちに対する永遠の加害国(大日本帝国)」としての態度の永続であり、「戦後日本としての国際参加」を求める前者とは別物である。言うなら中韓は恣意的にこの両体制を混同化していて、日本が前者の体制を脱却しようとすれば「極右日本が戦前回帰しようとしている」と主張しアメリカ、国連の同調を得ようとするのな。この手法使っているし。脱却すべき体制は何かについてちゃんと認識し、分けなきゃいけない。敵を間違えちゃあかんのよ。ゆう点からも、この訴訟の"戦後体制脱却"は支持できないってこと。