昨年11月、「高梁方谷を学ぶ会」に一通の文章が届けられました。上に悪(にく)む所、もって下を使うなかれ。上に悪(にく)む所、もって下を使うなかれ。下に悪む所、もって上につかうるなかれ。前に悪む所、もって後ろに先んずるなかれ。後に悪む所、もって前に従うなかれ。右に悪む所、もって左に交わるなかれ。身に蔵するところ恕ならずしてよくこれを人に喻す者は、いまだこれ有らざるなり。身に蔵するところ恕ならずしてよくこれを人に喻す者は、いまだこれ有らざるなり。自分自身に相手を思いやるこころがかけているのに、部下を導くことが出来た者は未だかつていない。一言、事をやぶり、一人、国を定む。一言、事をやぶり、一人、国を定む。一言の失言が事を台無しにする。一人が身をただすだけで国は定まる。国を修めるための心構えの言葉ですが、政治家に限らず会社や組織にも大いに言えることです。人はその親愛する所において辟(へき)す。人はその親愛する所において辟(へき)す。その賤悪する所において辟す。人は誰でも好きな相手に対して偏った判断をする、おなじく、嫌いな相手に対しても、偏った判断をする。富は屋を潤し、徳は身を潤す。富は屋を潤し、徳は身を潤す。「お金」があれば立派な家に住み快適な暮らしが出来るように、「徳」があれば体には気が巡り潤って充実し、こころも広々として余裕が出てくる。心ここに在らざれば、みえども見えず、聴けども聞こえず、食らえどもその味を知らず。心ここに在らざれば、みえども見えず、聴けども聞こえず、食らえどもその味を知らず。君子は必ずその独りを慎む。君子は必ずその独りを慎む。君子は人が見ていようがいまいが、自分を律し行動を慎む。君子とは儒学が目指す理想の人物で人格と能力を兼ね備えた人物像をいいます。2012年8月10日108月その意を誠にすとは、自らを欺くことなきなり。その意を誠にすとは、自らを欺くことなきなり。悪臭を憎むがごとく、好色を好むがごとし。「修身」への第一歩は「誠意」である。「誠意」とは自分自身を欺かないことである。力の用うるの久しき、一旦豁然(かつぜん)として貫通するに至りては、則ち衆物の表裏精粗、到らざるなく、しかして吾が心の全体大用も明らかならざるなし。力の用うるの久しき、一旦豁然(かつぜん)として貫通するに至りては、則ち衆物の表裏精粗、到らざるなく、しかして吾が心の全体大用も明らかならざるなし。2012年8月10日108月とうの盤の銘に曰く、まことに日に新たに、日日に新たに、また日に新たなり。とうの盤の銘に曰く、まことに日に新たに、日日に新たに、また日に新たなり。中国の殷の王は洗面器に「まことに日に新たに、日日に新たに、また日に新たなり。2020年1月15日、明徳出版より発行されました。投稿とページmaniax物に本末あり、事に終始あり。先後するところを知れば、則ち道に近し。心ここに在らざれば、みえども見えず、聴けども聞こえず、食らえどもその味を知らず。2020年1月15日、明徳出版より発行されました。古の明徳を天下に明らかにせんと欲する者は、まずその国を治む。