今朝は5時15分に是までの時間(とき)が閉じられ、5時22分に新しい時間(とき)が開いた。7日目に休んだ」と記されている事と関係が有り、是までの「事象・時空・とき」が閉じられて、新しい事象が始まる理・ことが知らされて来たモノの様である。其の時間の「扉・まく」は、カメラのシャッターの様な物であり、其れは人間の瞼の仕組みと同じで、閉じている時は「月読界」で、開くと「天照界」であると言う事である。近くに物部十柱が祭神の物部神社が有るよ。」との事だったので、私もPCで調べて、住所を手帳に書き留めた。方向が松本市とは反対なので、参詣するのは、次の機会にしようと考えていた。松本市の「平田和文」氏の住所のメモリーをセットして、出発した筈なのだが、カーナビの指示に沿って高速道に乗ると、東京方面に向かって走り始めてしまったので、渡辺氏に教えられた物部神社に行く事にし、途中で車を停めて、手帳にメモした住所を入力して、再び走り始めた。石和駅の近くに付いて近くに在る神社の参道に入って行った。其の神社は物部神社ではなく、「山梨岡神社」で祭神は「大山祇神・おおやまつみかみ」である。其の神社は、奈良の三輪神社と同じく、自然が形成す形の良い「三室山」を背景に控えており、ピラミッド型の山が御神体である。神社名の「山梨岡神社」は、昔この山に生えていた梨樹を、神戸に移植した事が根拠であり、其れが「山梨県」の県名の由来であるとの事である。私が、其の神社の拝殿に参詣すると「何事も無かった様に」との言葉が告げられて来た。其れは、「大山祇神」の世界でも、私の役割が満ちた事を、示唆しているのであろう。其の神社を後にして、石和駅の方に引き返し、道路沿いの民家の男性に「物部神社」の位置を訪ねると、お寺の墓の奥に存在すると云うので、お寺の方に向かった。確かに、其の神社は鳥居もなく、お墓の中の狭い道を通った、突き当りの山に在る。いい、物部氏の御先祖である饒速日命その子可美真手命より十神をお祀りする神社です。饒速日命は神武天皇が大和国平定の折勲功を立てそれ以来代々朝廷にお仕えし垂仁天皇の御代に物部(朝廷を警護し、武事を掌りし部族の総称)の姓を賜はり、大連(朝廷の政務を補佐し、国務大臣に相当する職)として国政に参与し、一家一門はこの地を中心に繁栄し隆昌をきわめた。位と田三十四町歩を賜る。往古は山梨の郷御室山に鎮座したが後世此の地に遷し祀る。現在御室山に旧蹟があり古今集にも「神垣の御室の山の榊葉は神の御前に茂り合いけり」と詠じてある。醍醐天皇が延喜の制度を施行された折、一の宮として国幣に預り本国屈指の名社のみならず此の地方の鎮守神として古来より上、下の信仰厚く文化発展の中心となり、古代の石器、土器類が発掘された。後世、徳川家より黒印二石四斗五升を賜る。