Delhi聖典「バガヴァッド・ギーター」は、古代インドの長編叙事詩「マハーバーラタ」から、とくに霊的に価値の高いパートを厳選したものです。マハーとは偉大、バーラタとは古代インドのことです。描かれているのが、もともと同じ大王の子孫であるパーンダヴァ一族とカウラヴァ一族の争いです。両一族は王位継承をめぐって内戦へと導かれてしまいます。決戦の地が聖地クルクシェートラでした。インドのかなり北方にある地域です。古代インドにおける「関が原の戦い」みたいなものでしょうか。これは実話であると伝承されています。両軍が戦場で対峙した時、パーンダヴァ軍の王子アルジュナは戦車(チャリオット)に乗っていました。その御者を務めていたのが神の化身クリシュナです。彼は馬を操り、両軍の中央に出ました。敵陣営を見たアルジュナはたいへんな葛藤に襲われます。「敵」といっても見知った親類縁者ばかり。血縁同士で殺しあうなんて嫌だ、大罪ではないか、私は戦わないと言って、いったん武器を捨ててしまいました。クリシュナ神はアルジュナに「戦え」と言ったのか?これに対して、神の化身は「戦いなさい」と諭します。アルジュナは、「彼らを殺すくらいなら乞食のほうがましだ」と、ぐずぐずと嘆きます。クリシュナは切り出します。バガヴァーンとはクリシュナのことです。バガヴァーン語る博識なことを君は話すが悲しむ値打ちのないことを嘆いている真理を学んだ賢い人は生者のためにも死者のためにも悲しまぬ(2章11節)クリシュナは、この世界と人間の秘密を長々と語って聞かせました。その深遠な内容が後世「バガヴァッド・ギーター」と呼ばれたわけです。Consciousnessクリシュナは最初に魂の不滅と輪廻転生について語り、戦わねばならない動機のほうは、ややその後で語ります。彼は「戦え」と諭すのでしょうか。クリシュナは「武人」としてのアルジュナに対して、次のように言い放ちました。この正義の戦いにきみが参戦しないならば義務不履行の罪を犯すことになり武人としての名誉を失うのだ(2章33節)この部分は、神霊哲学というより、軍人としての心構えのように思われます。単純にいえば、クリシュナは次のような内容を語ったわけです。人々は後の世までおまえの汚名を語り継ぐのだぞ、これほどの恥が他にあるか、ただ義務なるが故に戦うのだ、つまり、クリシュナが「正義のある戦い」なら肯定していることが分かります。今風にいうなら「軍人は戦うことが使命である」と断言している。平和主義は相対的な真理このように、クリシュナと「バガヴァッド・ギーター」は、決して絶対的な平和主義の立場をとっていません。現代と変わらない軍人精神を説いている。すると、今風の平和主義の立場からすると、何が何でも任務を拒否して武器を取らないことが賞賛されるかもしれません。それは本当に正しいことでしょうか。仮に自分が侵略や無用な虐殺などの「大義のない戦い」に加担している場合なら、それは人間として正しい行動と言えると思います。そのような悪しき戦いへの参加を拒み、全体的な空気に逆らって戦争を批判することは、たいへん勇気のある行動です。抵抗のための戦いまで拒否することは、本当に勇気ある行動と言えるのでしょうか。自衛のための戦いまで否定するなら、1937年から旧日本軍の本格侵略を受けた当時の中国が行った戦いも、当然、否定されねばなりません。当時の中国人民は、旧日本軍の侵略に対して立ち上がるべきではなかった、あくまで非暴力・不服従の抵抗運動で対抗するべきだった、ということになります。そのような考えは正しいのでしょうか。普遍の霊的知識を追求するこのサイトでは、あまり政治的な話はしたくありませんが、そのような態度は平和主義どころか、愚かな卑屈であり、悪巧みをする側にとって極めて都合がよいことから、かえって戦争を誘発しかねない危険性すらあります。いう意味で、平和主義とは、決して絶対的な真理ではなく、あくまで「相対的真理」と言うことができるのではないでしょうか。人は何のために生きているのか、人生の意義や目的とは何か?さて、これまで、人が物語(フィクション)に魅了される背景には、驚くべき秘密が隠されていることを述べてきました。疑似体験ができるから、又はそれをするために、私たちは物語を鑑賞したいと思うわけですね。疑似...記事を読むなぜ他人を尊重できる人ほど人間として発達した存在なのか飢えた動物の群れの中にエサを投げ入れると、先を争って奪い合いを始めます。ある個体はエサをくわえたまま、安全なところへ走り去り、独りありつこうとします。人間ならば、列を作って並んだり、子...記事を読むこれからはインド哲学が精神面で世界をリードする一般に、「輪廻転生」の思想は、仏教由来であるとか、オカルトであるとか、そんなふうに見なされています。実際はヒンドゥ教の「教義」なんですね。一応は世界最古級の宗教です。「紹介」と称するのはおこがましい話で、以下はほんの挨拶程度のものです。Gita)については、ウィキペディアがたいへん参考になります。それによると、...記事を読む他人は自分であるサイババさんは『黄金の宇宙卵』(P58)で、次のようにおっしゃっています。忘れてはならぬことは、あなたの真の本質は他の人の本質とまったく等しいということです。私たちの世界が「バーチャル・リアリティ」であり、私たちの物質的肉体が、その中におけるキャラクターに過ぎないことは、これまでも述べてきました。前回の記事は、ブッダさんもそう説いているという話でし...記事を読む他者に対する優越感は破滅への道にして最悪の病ブッダさんは人が破滅へと至る「12の門」について一つ一つ解説していますが、そのうちの一つが次のようなものです。血統を誇り、財産を誇り、また氏姓を誇っていて、しかも己が親戚を軽蔑する人がいる、――こ...記事を読む果実を欲することなく行動せよ私たちは何か行動を始める時、ついあれこれと事前に成果を想像して、それを欲してしまいます。借金が減ることは喜ぶべきことでしょうか。それとも悲しむべきことでしょうか。「嬉しい」と感じます、誰でも。「逃げる」という選択肢も十分にあり以下の記事では、絶望した気持ちが他人へと向かう例を取り上げました。対して、自分へと向かう例が「自殺」です。こちらのほうが数量的には圧倒的に大きな問題です。☞姉妹サイト紹介だいたい毎日どれかに投稿しています。アクエリアス・バイブル。