ドイツのマンハイム大学に給費留学もしていた。翻訳にもペーター・スローダイク『「人間園」の規則』(御茶の水書房)、ハンナ・アーレント『暗い時代の人間性について』(情況出版)、アントニオ・ネグリ『ヨブ――奴隷の力』(世界書院)、ハンナ・アーレント『完訳カント政治哲学講義録』(明月堂書店)などがある。ドイツ語に強いようだ。日本の現代思想』がいいのではないかと思う。ぼくの見方とは異なるところも多々あるが、この本の仲正はとてもうまくポストモダン思想の日本転移事情を語っている。(3)20世紀末の正義論については、ジョン・ロールズの『正義論』(紀伊国屋書店)、『公正としての正義』(木鐸社)、川本隆史『ロールズ――正義の論理』(講談社)が原典だが、これに当初から対立していたのがロバート・ノージックの『アナーキー・国家・ユートピア』(木鐸社・449夜)だった。このあたりの比較も千夜千冊したい。古典的な流れの正義論としては、たとえばフリチョフ・ハフトの『正義の女神の秤から』(木鐸社)あたりが手頃。正義についての本では、いずれも木鐸社が獅子奮迅なのである。別の議論なら大川正彦の『正義』(岩波書店)が大きな思想地図を書いている。コメントは受け付けていません。ターネットと発酵」〈中編〉2017.06.07。