それほどの効果もない。民は最初は善を慕う心を持っているが、善を全(まっと)うする人は少ない。誰でもものごとのし始めは立派であるが、最後まで貫く者は少ない。有終の美を飾ることが出来る者は少ないということ。小人(しょうじん)は仕事を始めても、それを成就しないものである。人に節操がないことの喩え。ものごとには必ず始めと終わりがある。ものごとが永遠に続くことは有り得ない。生を受けたものは必ず死ななければならない。体裁(ていさい)を模して聖人を尊び王道を論じたもの。道家(どうか)の言葉で儒教を説き、孟子・荀子の調和を試み性善悪混淆説を唱える。「揚子法言(ようしほうげん)」。中国、前漢末の文人思想家。