ここで「いばらの中にあるゆりの花」と「娘たちの中にいるわが愛する者」は同じ意味です。それは花婿にとって花嫁は、唯一の存在であるということです。「わが愛する者」が、たとえ多くの娘たちの中に存在していたとしても、花婿にとってはその存在は格別です。「わが愛する者」がひときわ目立つ存在として目に映っているのです。3節では反対に、花嫁が花婿の存在を林の木々の中にある「りんごの木」として見ています。花嫁にとっても花婿は唯一の存在です。「私はその陰に座りたい。」その木は太陽の熱をさえぎる影を作っているのです。花嫁はその木を慕ってその木の「陰にすわる」ことを切に望みます。「その木の実は私の口に甘い」と表現することで、みことばが自分を「力づけ」てくれることの象徴的表現でもあるように思えます。私の上に翻る「旗じるし」とは、花嫁がどこの部隊に属しているのかを示すものです。旗印は、誰が軍を率いているのか一目で分かるようにした目印で、何本も立てられました。強い武将なら「俺がここにいるぞ!」と相手を威圧するメリットもありました。花嫁は「私の上に翻るあの方の旗じるしは愛でした。花嫁の旗じるしは「花婿の愛」です。教会の上に翻る旗じるしも「愛」ですね。私たちは、イエスさまの愛に属する者だからです。イエスさまが教会を率いて行かれます。佐藤美香さんによるワークショップ「三重ゴスペル講座」が開催されました。岡崎ホープチャペル発行の週報(2019.03.03)より。聖書フォーラム「岡崎バイブルスタディ」第7回開催のお知らせです。イベント・懇親会を開催します。ゴスペルエイド」が主催するチャリティーイベントです。岡崎ホープチャペル発行の週報(2019.04.07)より。