奈良市高畑町1049当神社の境内地を含むこの丘陵一帯は、平城京がわが国の首都であった8世紀、平城の飛鳥とよばれた聖地でありました。ここにまず祀られたのが国つ神の中心の1柱である少彦名命で、手間天神とよばれ医薬や学問の神としてあがめられました。平安時代になって、奈良の菅原の地を出自とする菅原道真の名声が高まり、道真の霊を祀る天満宮が各地に奉祭されるのにともなって、ここの神域にも相殿が建てられて御霊信仰の主神であり、学問勉学の神でもある菅原道真公の霊(天満天神)が併せ祀られることになりました。社伝によると平安時代の白河天皇の時であるということです。その後、元興寺禅定院あるいは興福寺大乗院の鎮守となり、近世には奈良奉行や近郷の信仰を集めて現在に至りました。奈良市高畑町1059上古飛鳥神奈備に飛鳥京の鎮守として齋き奉っていたのを、平城奠都と共に此地に遷し祀って現在に及んでいます。それでこの辺を奈良の飛鳥といいます。奈良市今辻子町9西照寺は、はじめは禅松庵という真言律宗の草庵で、大和西大寺の高僧、叡尊上人(1201~1290)が下三条の地に開基したと伝えられている。その後、弘治2年(1556)興福寺別当より西照寺の寺号を賜り、当寺中興の祖、英誉良阿上人が浄土宗に改め、現在地に諸堂を建立した。江戸時代は幕府の帰依も深い寺院であったが明治以後寺地は狭まり昔日の面影はなくなった。当寺門前の通りは現在行き止まりになっているが、明治までは東側の林小路町に通じており、百萬ヶ辻子町とよばれ、百萬親子が住んでいたという。はじめは百萬屋敷跡にあったがいつの頃からか当寺境内に安置されるようになった。百萬とは女性の名で春日大社の巫女で一男児があった。親子睦まじく暮らし、やがて十萬は唐招提寺の道浄上人になったとも、清涼寺の十遍上人になったともいわれる。この話は観阿弥が能楽に仕立て、有名になった。奈良市今辻子町10今から1300年前平城京が造営された時、南北の幹線道路として作られた外京五坊大路(道幅23m)が今辻子町の始まりである。今辻子の名が記されている。住吉神社がいつ創建されたか明らかでないが、享保20年(1735)発行の「奈良坊目拙解」に九頭神社1座、町会所裏に在りと記されている。記されていることから見ると、古来九頭大明神が祀られていた。当時大陸との交易が盛んとなり奈良の都より役人や学者・文化人が中国方面に渡航するので、その海上の安全を祈るために海の神を祀ったと考えられる。記録の上で住吉神社が出てくるのは明治以降のことである。明治16年の屋根替工事は九頭大明神、明治24年の全国神社調査報告では住吉神社になっている。この頃大阪の住吉大社から分霊をお祀りしたものと思われる。行事は1月1日に歳旦祭、例祭は大阪の住吉大社と同じ7月31日、8月1日であったが近年は7月末の土・日曜日に行っている。徳川家康公は慶長19年(1614)11月15日、大阪冬の陣の折、木津の戦いで真田幸村軍に敗れ奈良に入り、此の地小字山の寺に落ちのび、桶屋の棺に隠れ九死に一生を得た。ここ油阪・漢国町を買いうけ、袋中上人を開山として諸堂を建立した。西宮市東鳴尾町2-14元禄4年(1691)3月創建。皇太神社と称すも、昭和19年東鳴尾神社と改め、昭和20年焼失。昭和33年12月23日再建し、東鳴尾皇太神社と称す。コメント:0次のページプロフィールAuthor:bittercup近畿の社寺仏閣と旧跡を巡っています。roomミュージアムに行きました。