雁屋哲の今日もまたご挨拶アーカイブお問い合わせフィード2019-09-23男組についてー2漫画は大変な力を持っている。荒唐無稽な設定で、あり得ない筋書きで、あり得ないアクションで話を展開して行きながら、書く側は読者へのメッセージを伝えることが出来るのだ。それも、普通に文章などで伝えるより、はるかに強力に読者の心に訴えかける事が出来る。それは画で刺激を与えて最初に感性に訴えかけるからだろう。画で感性が高ぶっている状態では、生なメッセージも抵抗なく受け入れられてしまう。取り上げてくださった、「男組」の論点について、話したい。前にも記したが、私と横山茂彦氏の一致した論点は、「権力に対する闘い・抵抗」だ。「男組」では流全次郎と神竜剛次との闘いが前面に出ているが、実は、その背後に「影の総理」という存在がある。「影の総理」とはその名の通り、総理大臣の背後にいる存在で、総理大臣を動かしているものである。実際に日本を動かしている権力・暴力装置のことである。一応首相として権力者であるように見えるが、実際はそうではない。たち、なのだが、それを抽象的に一人の人間にしたのが、「影の総理」なのだ。「男組」は「少年サンデー」という週刊少年漫画雑誌に掲載される漫画だから、基本的に娯楽作品である。面白くないと読者は読んでくれない。読んでもらえなければ、幾ら自分の言いたいことを伝えたいと思っても、不可能だ。私は子供の頃から漫画が大好きだったから、漫画の面白さとはどういうものかよく分かっていた。「男組」を書くときにも、かつて自分が夢中になった漫画のように書こうと思った。すれば読者もついて来てくれる。読者がついて来てくれれば、自分の言いたいメッセージをこめることが出来る。池上遼一さんにも言ったことだが、「堀江卓風に行こう」と考えていた。「堀江卓」というマンガ家は、1950代半ば過ぎから「矢車剣之助」などで人気を博した漫画家で、実に荒唐無稽で面白い漫画を書く作家だった。「矢車剣之助」の中では、「無限の弾数をもつ拳銃」や「戦車のように動く城」などという途方もない場面が出て来る。実に全く荒唐無稽と言うしかないのだが、その荒唐無稽さが私達子どもの心を引きつけ、興奮させた。漫画の世界でなければ存在できない荒唐無稽さだ。「男組」は不思議な漫画で、あれこれ手を変え品を変え、男同士が戦う場面を作り上げているが、主人公の流全次郎と敵役の神竜剛次が戦う場面では、それぞれの意見を相手にぶつけ合うのだ。横山茂彦さんは、次のように書いている。(「男組の時代」P80)「『男組』はきわめてメッセージ性のつよい作品である。神竜剛次と流全次郎が一騎討ちをしながら、いや、激しく演説しながら一騎討ちをする。「男組」全編を通して、基本的な図式は、流全次郎と神竜剛次の闘いなのだが、闘いながら、政治について、大衆について、目指す社会の形態について、自分の考えを相手にぶつけ合うのだ。二人の言葉は極めて生なものである。普通の状態でそんな生なことを言われては白けてしまって、とても、まともに聞くことは出来ないのだが、これが、荒唐無稽な設定の漫画の中だと、あまり抵抗なく聞けてしまうのだから不思議だ。流全次郎と神竜剛次は人間と社会のあり方についての考え方が違う。神竜剛次は次のように言う。奴らは人より多くエサを貰おうと、人を押しのけたりするが、真理や理想のために戦ったりしない。豚を放っておくと社会全体を豚小屋のように汚らしくてしまう。この社会はすでに汚されてしまった。高貴な人間のための理想社会に建て直す必要がある。豚に人間の言葉をかけてやっても無駄だ。豚に必要なのはムチだ。ムチで叩いて分からせてやるのだ。「大衆は豚だなどと人間を侮辱する権利は誰にもない。豚は自分が豚であることに気がつかない。人間は自分が人間であることを知ることが出来る。知ろうと努力することも出来る。人間は希望を抱くことが出来る。その希望とは、人間はいつか平等で平和な社会を作ることが出来るという希望だ。誰かが支配することもなく、支配されることもなく、争うこともない。自由な社会を作ることが出来るという希望だ。「希望を抱くことの出来る人間が一体どれだけいるというのだ。おれは、この世の90パーセント以上を占める、大衆という生き物について言っているのだ。百年経っても千年経っても豚のままだ。この世にはほんのわずかな人間と、圧倒的に大多数の豚がいるだけだ。受験勉強に精を出している若者たちをみろ。奴らは人よりいい大学に入ろうと受験勉強に青春を浪費している。それは人よりいい会社に入って出世するためなのだ。そんな物が人生の真実か。大学を卒業するまでには、人より少しでも多くのエサを取ることしか考えぬ利己的で強欲で卑劣な豚に出来上がっているというわけだ。そんな連中に希望をかけられるか。人格的に優れた人間が豚共に秩序を与えてやり、間違いを犯さぬよう指導してやるのだ。豚共に汚された社会を建て直し、高貴な人間性を回復した理想社会に作り上げるためにはそれしかない。」それに対して流全次郎が反論する。「神竜、お前は人間に絶望している。そんな人間に社会を語る資格はない。人が子を産み、子に期待をかけるのは人間は無限に素晴らしいものになることが出来るという希望があるからだ。お前のやり方はその希望を否定し、人間を鎖でつなぐことだ。希望を実現するのは難しい。その希望を否定するものとは徹底的に戦う。その強い意志こそが歴史を動かしてきたんだ。神竜、人間に絶望することは自分自身に絶望することなんだぞ。自分に絶望しながらよく生きてこられたな。」この神竜が人間について言っていることは現実だ。人類はこの世に発生して以来、神竜の言うような生き方をして来たのだ。それを、神竜は力尽くで支配して、理想的な社会に変えようという。一方流が人間について言うことはきれい事だ。あって欲しいと思う理想的な人間の姿だ。流は、人間の社会をこのようなこうあって欲しい理想的な姿に変えたいと言う。神竜も流も自分の考える理想の社会の姿がある。それが、互いに全く相容れない理想なのだ。ここで二人は決裂して命をかけた闘いに突入する。流全次郎と神竜剛次の共通の敵、影の総理の考え方は流全次郎とも神竜剛次とも違う。「私は自分の力をあなたを倒すために使う気はありません。一般大衆の豚共に秩序を与え、このドブ泥のように汚されて、乱れ果てた社会を理想社会に作り替えるために使うつもりなのです。