薄く、広くが基本だあるが、やはり視点を変えてみることは面白い。私の気ななった点を、3箇所ばかり。いえども、全体の組織の弱いことはたしかで(p89)・・『源氏物語』の最大の強みは、長編の構想にあるというよりは、・・・多数の人物の個性がそれぞれ的確に書き分けられていること、内面的葛藤が微細にえがき出されていることにおいて、近代小説に恥じない描写力を発揮していることにある(p90)」のだそうで、まさに日本人好み、日本文学の本質そのものだあるのだろうと納得した。次に「理論的な著作の出現」として、鎌倉時代を論理的思考の転換点としていることである。「理論的思弁の成果として芸術の成果に匹敵するものにとぼしい事実は、否定できまい。その点鎌倉新仏教は、中国や西洋の哲学思想に比べても遜色のない、世界人類思想史の最高の所産のうちに数えられる高い価値を持つ精神遺産である。抽象的思索に長じない、日本人の文化の中では、類例の少ない論理的業績といえるであろう。(p133)」としている。哲学的思索5.朱子学の伝来-禅宗文化の一貫として、朱子学が禅僧の間からまず研究を、指摘している。最近私は、日本の建築文化のターニングポイントは、室町時代にあるのだと思うようになっている。遡れば、60年代丹下健三の弥生・縄文の議論、磯崎氏などが論ずる伊勢神宮・その対極としての法隆寺などと、文化的原点を遡ることも可能であろう。書院という日本の住宅スタイルが生み出され、禅宗寺院の明らかに意図的な石庭などが生まれる。いう建築空間が広がったとすると、そこは大きなターニングポイントであったように思える。建築文化ターニングポイント・室町時代の背景には、うえの、鎌倉時代の「論理的思考の転換」であったとすると、非常に頷けるのである。その後の建築デザインを決定付けたとすると、あまりにも納得なのである。ちなみに日本で始めての建築家らしき人は、誰か。磯崎新・伊藤ていじらは、重源と言っているように記憶しているが、まさに、東大寺南大門を建立した鎌倉時代の人である。そんなことで、建築の流れと、文化的な流れが一致したような、プチ発見で、不学な私のプチ喜びに、ニヤッである。三つ目は、チョイゴシップ敵ネタ。(p199)「「和服」の特色を、日本古来の服装の伝統であるように思ったら、たいへんな考えちがい」だそうである。「生産的役割がなく、自主的活動の自由を失って、いわば男性の性欲の対象に過ぎない地位に堕ちた、武士や上級町人層の女性たちは、能率を犠牲にしても、人形的な「女らしさ」を示すにふさわしい不自然な服装に甘受せざる得なかった。」のだそうで、「肉体労働に明け暮れる農村では、・・・近代に至るまで、筒袖と短い裾の上着または股引とからなる能率的服装をやめなかった」そうで、・・いや、まてよ・・・「男性の性欲の対象に過ぎない・・・富裕層の女性」もいるし・・、いまは逆転して「男性の性欲をもてあそぶ・・・富裕層の女性」もいるから・・・うーん、なんだか、わかねー。高橋寛・建築家」ヒロシの読書履歴(約1000冊)も見てくださいね。:ヒロシの書評:読んでいない名作を読んでみたくなって。うーん、やっぱり、一度は、そんな体験がしてみたいなー。僕自身は、ずーっと劣等感の固まり。ま、ちょっとはできることもあるのだろうけど、うーん、中途半端。ヘッセ少年は、勉強で、頭が痛くなることもあるんだね。僕は学生時代、眠気だけが襲ってきたような。・・いまは、頭がいたーいけどね。出来る少年は、それなりに悩みも深いのかもしれない。友人・人生・生きるって事に・・深く考えるのだろうね。最後が、あまりにも悲しい結末だ。酔っ払って、河にはまって、死んでしまう。・・・悩み深い人間も、どこかで救済される望みが欲しいな。さいごは、あまりに悲し過ぎる。高橋寛・建築家」ヒロシの読書履歴(約1000冊)も見てくださいね。:-ヒロシの書評:給料振込み後、フラーっと、ブックオフによる癖がある。近所は、たいした本屋もなく、ブックオフは、安いし、不況のときは、結構、掘り出し物があったりする。フロイトの「夢判断」は、読みたくて、インターネットで買ったけど、新品が売っていた。となんとなく、名前がダブって・・・「へー、そういう人が、庭の本書いてるんだ!」て、ボーっとした頭で、早合点。それと、表紙の庭が、「慈光院」の庭に似ていて(実は、詩仙堂)、気になって買ってしまった。すごい、作家だったんだ。知らなくて、すみませんって感じ。紹介の庭も、半分ぐらい?、いや1/3かな?、それぐらいは見たことがあって、なんとなく納得できた。枯山水は、よく「禅の思想」と結び付けて、説明されて利しているのを、見かけるが、先生は、それをほぼ全否定。実用性と、庭師の美意識によって、説明していたように思う。デザインと思想なんて、あんまり結びつかない??確かにそうも思うことがあるけど、逆に、作る側から美意識を追求すると、思想的背景にいちゃるかんじもする。・・そう、庭の本を読んだのも、最近は、家をつくるオーナーも、庭の美意識のかけらもないような人が、ほとんどって感じがする。家自体が、外と繋がる、庭や外部と一体的なイメージがなくなってしまった。その中で収まっている感じがするな。庭といわず、街や、都市との接触もない。囲まれた家の、コスト、断熱性能、部屋うちの施設で完結している。これで本当に、エコロジカルとか、100年住宅とか、都市の創造とか、言えるのだろうか。家が、街と、自然と一体のシステムとして、できれば、経済のシステムとして、考えられるのが、社会的理想ではないかって、感じるのです。いうことで、庭の話は、僕にとっての、清涼剤って感じでした。高橋寛・建築家」ヒロシの読書履歴(約1000冊)も見てくださいね。僕も、どちらかというと、原本主義で、「解説の類はあんまり当てにしていない」というのが、僕の傾向。才気原本を読んで、その解説を読むって言うのも、結構いける、って最近思った。それで、丸山真男もちょっとかじってみたいなって、思っていて、本屋を覗いてたらこの本があって、「エイ、解説本」から読んでしまえと思って、この本を購入。原本を読む前に、解説本を読んでしまう逆読み。読んでいると、著書の宮村先生も逆読みではないか。こちらの逆読みは、解説を原書の最後の章から解説するってもの。3.思想のあり方について」の順番となっている。いう読み方もあるのかって、チョイ発見。対する丸山のパースペクティブが立ち現れてくる思想的コンテクストを示す作品として理解できる・・・そのためには・・・おしまいから逆に読み返していくことにします。それは、単に、最初の論文が一番難解だからというだけでなく、そうした順序で読むほうがこの書物のコンテクストを良く捉えられると思うからです。」(p29)ということで、なるほど。・・で、読んでみると、やっぱり原書を読んでいることが前提なので、・・・うーんー・・・しかし、宮村先生の解釈、時代背景の解説もあるので、原書を読んでいなくても、ぼんやり理解できたような・・感じが。・・その後、「日本の思想」を読んで、私が気になる部分を、十数か所チェックしておいたのです。それで、改めて、この解説本で、宮村先生が「日本の思想」から引用した部分と合致した部分があるかな、と思って見直すと、一致していたのは、ただ一箇所。「教養においては、しかるべき手段、しかるべき方法を用いて果たすべき機能が問題なのではなくて、自分自身について知ること、自分と社会との関係や自然との関係について、自覚を持つこと、これが問題なのだ。」(・・精読p75)にぶぶん、1箇所のみ。読解の方法は人によって様々なのだ!とは、なかなか言い切れませんし(優柔不断な俺)。逆読み・逆読みの邪道読書もたまにはいいかも。高橋寛・建築家」ヒロシの読書履歴(約1000冊)も見てくださいね。:ヒロシの書評:久しぶりに建築の本を読んだという感じ。いえ、この本の原書は、1970年に書かれている。大阪万博でお祭り広場を作り、メタボリズムに代表されるように、若き建築家は、皆都市を論じ・空想的都市を描いていた時代である。(アレー、改めていま、メタボって書いてみると、変な感じ。おデブ?建築?じゃありませんー)解説では、現在活躍しているコープ・ヒンメルブラウ、ダニエル・リベスキンド、ジャン・ヌーベルが、この著者の影響を受けたとのこと。前の二人はポストモダン以降の、デコンストラクションの範疇に属しそうだし、ジャン・ヌーベルにしても、機能主義には陥らない「ヌメッと感」のデザインは、「斜めの建築」というお題になんとなく、符合する。私事ですが、3D設計から、垂直・水平でない曲体建築の可能性を、模索しているし、そんなことこら読んでんでみた。(いまや、3D設計ではなくBIM、曲体ではなくアルゴリスティック、パラメトリック・デザイン、などと歌われているので、もっとぶっちんでいるかもしれない。)読んでみると、意外と機能主義的発想から、「斜めの建築」を提案しているのが、以外であった。垂直水平システムに対し、「斜めの建築」の優位性は、1最短の移動距離2垂直・水平移動の移動スペースの無駄の解消、を主張する。「垂直水平システムの空間が孤立をもたらすのに対し、斜めめの建築は交流をもたらす」と、社会的趨勢は「垂直水平システム」まっしぐらの中、批判的精神で、新しいシステムの構築をめざす、反骨の精神を感じた。中で、「垂直水平システム」は現在のところ圧倒的優位というところか。「垂直水平システム」のまったく単純なシステム。誰でもすぐに理解できる。この単純極まりないシステムは、グローバリズムと大衆性に合致している。「高さ」と「孤立した空間」が、個人の欲望を限りなく満足させる道具となる。「高さ」と「孤立した空間」は、顧客満足度NO1の空間の提供ということであろう。実際、「斜めの建築」を実現しようとすると、空間の配置は、非常に複雑で・難しいものとなる。エレベーターなどの移動システムとの調整もはるかに難しい。部屋に対する視界や日照のコントロール・予測も難しい。いうわけで、モシェ・サフディのような建築もすっかり忘れ去られた。PCぼ出現による革新がアルゴリスティック、パラメトリック・デザインを生み出そうとしているいま、難題を解決しつつ、「斜めの建築」が、かたちを変えて生まれる可能性もあるように感じる。形態操作が選考していると思っていた、コープ・ヒンメルブラウ、ダニエル・リベスキンド、ジャン・ヌーベルが、こんな批判的精神の中から生まれたとは、納得できた部分でもある。才能のあるなしは別にして、批判的精神が、このような建築家を生んだとは、少しばかり、勇気付けられた。高橋寛・建築家」ヒロシの読書履歴(約1000冊)も見てくださいね。:ヒロシの書評:確か新聞の書評で、城山三郎の代表作とも言える作品・・のように紹介されていて、読んでみたくなる。昭和5年金解禁を遂行したときの総理大臣浜口雄幸と蔵相の井上準之助の話。野党にいて、随分遠い道のりだったと思いますが、それを乗り越えて、総理大臣になったんだから、すごいでしょ。それも、野党のときは、なんか、完全に手弁当の乗りなんですから。その上、総理大臣になってからは、自らの信念である金解禁を、実行してしまったってのも、すごいと思うなー。そこには、井上準之助という男がいて・・・エリートではあるけれど、彼も左遷させられた格好になったけれど、その間留学先で本を読んで研究を欠かさず、金解禁の立役者となった。最後は、二人とも暗殺・・・劇的過ぎます。当時は、スゴーイ社会だったんだとも。才能は、まったく違うとはいえ、逆境から、自分の信念を成し遂げる姿は、すごいと思う・・勇気付けられます。高橋寛・建築家」ヒロシの読書履歴(約1000冊)も見てくださいね。