-http://genpoudou.blog46.fc2.com/「何の変哲もない銀の針金」である鍼灸の鍼は、鍼灸医学の原典を頼りに用いると、幅広い病の治療に効果を現します。日常から鍼を身近なものにしていただけたらなと思います。エリアにある源保堂鍼灸院のブログです。東洋医学・健康の話しをはじめ、治療院の日常、堂主・スタッフの情景などを綴っています。最寄は『表参道駅』です。(1)ブログ内検索メールフォームブログの感想や東洋医学・当院への質問、ご意見がありましたら、こちらからメールをお送りください。考える』(中公新書)を読了しました。東洋医学と密接な関係がある東洋思想を概観できる本として、とてもいい本だと思います。その中で見つけたお話しを中心に、「仁と不仁」をご紹介いたします。(この話題はこの本のP35から書かれています。)「仁」という言葉は、孔子が『論語』の中で細心の心を込めて繰り返し述べ、そして、最大に奨励した人間の持っている徳の一つです。孔子がこの「仁」という言葉に込めた思いは、『論語』の端々に現れています。私はそれほど『論語』を直接読んではおりませんが、この金谷氏の著書など、東洋思想の入門書などによると、「仁」というのは、“温かい思いやりの心”と簡潔に説明されています。「不仁」という言葉が東洋医学にはあります。この「不仁」という意味は、しびれて感覚がなくなった状態を現し、東洋医学の古医書にもよく見られる言葉です。北宋時代の儒学者で、程(ていこう)という人がいるそうです。この程は、自身の著書の中で、「医学書のは“不仁”という病名があるが、これこそは「仁」の意味をよく言い当てている」と述べているそうです。「不仁」とは先ほど述べましたように、“感覚がない状態”ですから、「仁」はその逆で、“感覚があること”、さらに言えば、“道徳的な感覚や他人への思いやりに敏感であること”を指していると、程は記しているそうです。『論語』と言いますと、高校時代に学んだ漢文で、どこがどうかかってどう読んでいくのかと、一二点やレ点などを追いかけることに苦労した方も多いかと思います。その勉強面に追われて『論語』を味わっている余裕もなかったかと思いますが(私も当時はその一人でしたが)、「仁」という言葉だけはしっかりと記憶されているかと思います。ここでその「仁」に出会えるとは思っていなかったかもしれませんが、「仁」を知り「不仁」を知る、「不仁」を知り「仁」を知るという両側から見てみると、「仁」への理解が少し進むように思います。この金谷氏の本を読みますと、儒教とは現実社会を生きるための実践書だということが分かります。HPブログ・ランキングに参加しています。よろしければクリック応援をお願いいたします。