たいがいお寺の本堂の外陣に安置されている。硯に水を注ぐ時に使った水滴。湯本に惣兵衛という木こりが住んでいた。「お方ぶち」とは、新婚家庭の子授け祈願や新嫁披露などのために行われる行事である。光沢寺境内の藪は、代官町へ抜ける横道となっていた。甲州金は、山梨独自の貨幣である。笛吹川の一の釜を膳椀淵といい、昔底から膳椀を借りた。長坂町と小淵沢町の境を流れる川を女取川という。矢羽根(やばね)に5つの星(小さい丸形)を組み合わせて割り付けた文様です。養蚕業において、蚕の餌となる桑の葉を摘み取るために、指に嵌めて用いる道具である。南アルプス市百々遺跡出土の八稜鏡。約2,500前の三角形をした土製品。裏面は窪んで皿のようになっている。舂米の南明寺は徳川家康と深い関わりがある。一人の旅人が橋のたもとを通りかかると、川の中から誰か呼ぶ声がする。8世紀前半に作られ、甲斐国の公文書や調物などに押された。塚川区に「三つ墓」という地名がある。南アルプス市百々遺跡から出土した銅製の錘。昔、鶯宿村に屏大尽というお大尽があった。刀の柄を刀身に固着させるために用いる釘やそれを覆う装飾用の金具である。昔懐かしいデザインを楽しめる。土を掘り起こし耕すための農具。腹部に小孔をあけた壺形の須恵器を「ハソウ」と言い、中でも胴部が樽のような形をしたもの。矢羽根(やばね)を上下向きを変えながら割り付けた文様です。土器の両側が折れていて、耳に似ていることから「耳皿」と名付けられた。馬の轡(くつわ)のみを使い、大胆なレイアウトで描かれた意匠です。南アルプス市にある徳永御崎遺跡の出土品で、木の実などをすりつぶす道具である。約18,000~15,000年前の石器。一つだけ穴が開き、注ぎ口となっている。縄文人は何を注いだのだろうか?とロマン広がる土器。機業地としても知られている。日野春駅ができたのは、明治37年のことです。矢羽根(やばね)に5つの星(小さい丸形)を組み合わせて割り付けた文様です。有孔鍔付土器は、縄文時代の土器形式のひとつ。昔、山梨は勝沼の東漸院というお寺に大変囲碁の好きな和尚さんが住んでいた。馬と馬具の一つである轡(くつわ)の柄を、散らすように配置した文様です。甲府盆地の夜を彩る勝沼の「鳥居焼き」、石和の「笈形焼き」。機山公(武田信玄)がある日、円光院を訪ねた時の話です。豊富村浅利の七倉に居を構えていた。村の西平山の尾崎に鐘山という低い山がある。上が平で鐘堂の礎石がある。矢羽根(やばね)に5つの星(小さい丸形)を組み合わせて割り付けた文様です。矢立とは、筆と墨壺を組み合わせた携帯用筆記用具である。平安時代終わりごろの和鏡で、南アルプス市野牛島の野牛島西ノ久保遺跡の出土品。昔懐かしいデザインを楽しめる。矢羽根(やばね)に4つの星(小さい丸形)と丸形を組み合わせて割り付けた文様です。昔、ある家に三人の娘があって、三人ともみんな器量人(美人)だった。中古の頃一蓮寺に勇猛剛力の住僧がいて、朝比奈和尚と云った。矢羽根(やばね)に4つの星(小さい丸形)と丸形を組み合わせて割り付けた文様です。青銅で作られた馬具の一種で飾金具とみられる。端午の節供に用いられた甲斐国独自の武者飾りであり、明治時代まで盛んに贈答された。矢羽根(やばね)と丸形を、大小異なる大きさで散らすように配置した文様です。あの頃の富士川は、千隻もの舟が上下して賑わっておりました。矢羽根(やばね)を上下向きを変えながら割り付けた文様です。南アルプス市にある徳永御崎遺跡の出土品で、木の実などをすりつぶす道具である。諏訪神社の境内に数千年を経た朴の大木がある。昔ある所に本当の娘と継ッ子とあった。矢羽根(やばね)と丸形を、大小異なる大きさで散らすように配置した文様です。馬に装着して乗馬するための和鞍。来歴や年代等の詳細は不詳である。布団をかぶせれば、本当に猫が丸くなっている姿がイメージできる。むかし、大月市の岩殿山に赤鬼がすんでいた。矢羽根(やばね)に5つの星(小さい丸形)を組み合わせて割り付けた文様です。製糸作業において、糸を巻き付けるための枠である。昔むかし、こういう話があっただよ。諏訪明神の社内に九体の古い人形がある。二日市場の北端(甲府市大里町)に芝宮神社の趾がある。後陽成天皇の子、良純法親王は勅勘をこうむり興因寺に住われた。小林一三が使用していたシンプルなカタチの湯呑。甲府市の光沢寺の本堂を上棟する際の式典で用いられた儀礼用の槌である。甲州金は、山梨独自の貨幣である。一人の狩人が山奥で日が暮れて困っていると、向こうの方に火が一つ見える。信玄公旗掛け松(日野春駅構内にあった松。扇山の峰からやや西に寄った所にある。主として雨天用の高下駄である。武川村山高の氏神様にまつわる、千年以上も前からの古いお話です。固体状の香料を加熱し、香気成分を発散させる目的で用いる器である。甲府城跡出土の三つ葉葵紋軒桟瓦である。大善寺に保存されている、薄地金の托鉢椀。丸いシルエットが美しい。増富の地に人々が集落を作り始めた頃。千塚、山宮の奥に片山稲荷の社がある。富士の裾野では鎌倉時代しばしば巻狩りが行なわれた。今からおよそ八百年もの昔のお話です。四尾蓮湖畔の子安神社の境内に、高さ三丈もある神代檜が二本ある。馬の轡(くつわ)の柄を、大小異なる大きさで散らすように配置した文様です。1月15日の小正月に、作物の豊穣などを願って小豆粥を炊く儀礼がある。今も昔も基本の形は変わらないお椀と蓋。木の葉と思ったら大間違い、旧石器時代の人たちがナウマンゾウを追いかけて使った槍の先っぽ。ある所の炭焼きの若い衆が二人で山奥へ稼ぎに行った。