「良心革命」というような言葉は必要なかったでしょう。「個性完成」という人間の姿が現れるようになるのかと推測します。個性完成者について、原理講論では次のように描写しています。「個性完成すると、人間はどんな生活をするようになるのだろう?」と、今にいたるまで漠然としていたところがあります。最近、ある原理講義で、もう少し具体的に説明された内容を聞きました。それをまとめると、次の3つのポイントになります。神様の夢を共有できる文先生の三男、顕進(ヒョンジン)様のご長男である信元(シンウォン)様が、ある時、このような証しをされたそうです。「自分は神様から見つめられ、愛されていることを感じることがしばしばある。私たちは誰でも神様から愛されることを願うものです。その愛を感じることができれば、非常に感動して、心が満たされ、それで満足してしまいがちです。言われてみれば、それ以外の時に神様はどこにおられ、何をしておられるのでしょうか。自分の側からだけ神様を見るのではなく、神様の立場から神様の目線の向かっている方向を見る。「神と同じ立場に立つ」ということでしょう。言葉で説明することはできますが、心がそのとおりに動くというのが、良心の完成者の姿なのでしょう。「自分なりに進みたい学校があったが、お父様(文先生)から別の学校に行くようにとのアドバイスがあった。お父様がどうしてその学校を推薦されるのか良く分からなかったので、自分なりにその学校の理念、教授の顔ぶれ、卒業生の活動分野など、分かる限り丹念に調べ尽くした。信仰の世界には「絶対服従」という要請がありますが、ただ服従するのではなく、自分自身に服従すべきだという動機がしっかりと作られて服従する。これが本当の「絶対服従」だろうと思われます。「神様を自分の絶対的な中心とする」という要素です。信元様の場合は、祖父を絶対視する心と、神様を絶対視する心が一直線で、ぶれていません。絶対視して服従する目的は、その主体を喜ばせるということのようです。「神様と同じ立場に立つ」というのは、神様と自分とが別々ではない、という感覚と言っていいでしょうか。神様の真の愛の相続は、そこから始まると思います。管理人kitasendo飽くことのない繰り返し。私たちに染み付いた堕落性を克服する道も、これが必要ですね。克服できるまで繰り返せば、克服できる。神様の真の愛の相続は、そこから始まると思います。飽くことのない繰り返し。私たちに染み付いた堕落性を克服する道も、これが必要ですね。克服できるまで繰り返せば、克服できる。