居所の名をとって濂渓先生と呼ばれた。唐代の経典の注釈にかわり、仏教や道教の哲理を応用した儒教哲学を創始した。「陰影」は、光の当たり具合によってできる暗い部分のこと。その暗い部分が非常に多様で変化に富んでいること。平凡でない性格や、深みある表現を誉めて言う。胃袋の中の汚いものを灰で洗い清めるように、自分の過去を悔い、心を改めて出直すこと。心底から改心することの喩え。中国・斉の高帝は、かつて過ちを犯して罰した笠景秀(りゅうけいしゅう)について荀伯玉(じゅんはくぎょく)に問うたところ、荀伯玉は「彼は『もし悔い改めるのをお許しくださるならば、刀を呑のんで腸を削り、灰を呑んで胃を清めましょう』と申しております」と答えた。善悪の因縁に応じて吉凶禍福の果報を受けること。善因には富楽などの善果を受け、悪因には貧苦などの悪果を受けること。悪事の報いがすぐさま眼前に現れること。善悪を行なえば、相応の果報(かほう)が、小さな車輪がくるくる回るように早く巡ってくるものである。多く、悪い行ないに対しては、悪い報いが直ぐに巡ってくるという意味で言う。因果は車輪が回転するように、確実に巡り来るものである。因果は迅速に巡ってくるものである。因果の循環は皿の縁を一周するほど速いということ。溝鼠(どぶねずみ)がいくら頑張って大河の水を飲もうとしても、せいぜい小さな身体の腹一杯の分量に過ぎない。自分の身分を弁(わきま)え、安らかに暮らすべきだということ。原因結果の道理を言い聞かせるという意味から転じて、事態の止むを得ない状況を説明して諦(あきら)めさせる。淫(みだ)らで惨(むご)たらしく、乱暴で人の道に背いていること。1.丁寧(ていねい)過ぎて、却(かえ)って無礼と受け止められること。2.表面ではとても丁寧だが、実は甚(はなは)だ尊大であること。中唐の詩人、770〜?。蒲州(一説に河中)の人。比較的順調な官僚生活を送り、元槙や白居易とも付き合いがあった。声律に力を入れて詩を作ったという。頑固で思い遣りのない父親。春秋左氏伝を読む決心をしながら、最初の「隠公の条」で止(や)めてしまうこと。勉学の長続きしないことの喩え。酔えば酔うほど気が塞いでゆく癖のある酒飲み。1.古い習慣や習俗によりしたがって、改めず一時逃れをすること。2.決断力に欠けていて、ぐずぐずすること。古い習慣を守っていて改めないこと。古臭い形式や方法に拘(こだわ)って、融通が利かないこと。本名を隠し、偽名を使って世渡りすること。改名したりして、余所の土地に逃げること。蚯蚓(みみず)の生き方のような、小さな世界での節操。蚯蚓が、土を食い水を飲むだけで、それ以上のものを求めないように、自分の分際(ぶんざい)や小さな生活の枠に篭もり、そこに甘んじること。★孟子が、廉潔(れんけつ)の士として評判の高い陳仲子(ちんちゅうし)の態度を嘲(あざけ)って言ったもの。1.博打(ばくち)で、不正な手段によって相手の金品を騙(だま)し取ること。2.一般に、本物でないもの。