儀礼に伴う音楽に偶然ネット上で出会い、その複雑かつ独特な響きに強い興味をもった。彼らが演奏するオリジナルの音源(1930年頃収録音源)に関しては権利許諾を得ることができたので、以下のリンクから参照されたい。(オリジナル音源)これまでに行われてきた研究によると、ルジャ族と、またその音楽の大半にまつわる基礎資料は、時間の経過によって失われてしまっている。残された断片的な資料から失われた音楽を復元する研究など、多角的な調査が盛んに行われている。AIによるシミュレーションが発表され話題となった。私は、2019年1月末に、現地のルジャ族の遺跡を回るフィールドワークを行った。資料ならびにフィールドワークの経過の一部をここにまとめたいと思う。ついて”タズニ・タズニ”は、ルジャ族が執り行う様々な儀礼の総称である。タズニ・タズニは四年に一度とりおこなわれ、その儀礼は23の儀礼に区別することができる。この儀式は全ての工程を完了するのに、3ヶ月を要する。​23の儀礼のうち、フィナーレを飾る儀式は必ず満月の日に催行される。タズニ・タズニは、儀礼の場以外でもその音楽を演奏することで効果を増すと信じられており、ルジャ族は儀礼で演奏される音楽を日常的にも演奏している。前述した通り、ルジャ族はすでに滅びているため、研究はおもに過去のフィールドレコーディングの記録や現存する楽器などから、様々な調査が行われている。以下は今回着手した、4つの儀礼についての概要である。食べ、四方八方に祈る祈る際には様々な高い声や楽器で、独特の空間を作り上げる。サムィプカ地声のようなうめき声としゃっくりのような高い声を早いテンポで行き来する。呼ばれ、ルジャ族の音楽では一般的であったようだ。サムィプカの儀礼では供物に火を付ける。これは精霊に供物を捧げるためと言われ、この儀礼は夜通しで行われる。iiタズニ・タズニにおいても、かなり荒々しく、攻撃的な性格を持った儀式。狂った様子を模した舞を伴う。くの音楽は動物の声からインスピレーションを受けている。非常に高度な音階をもっており、かなりの微分音がともなっている。声楽として発音するにはかなり難しいが、彼らはこうしたメロディーをいともたやすく演奏する。執拗に繰り返される音型は、儀式が進むにつれて変化を伴う。​また全ての音が声と密接な関連性がある。)、ンブセ(風の糸:管楽器)、ウセ(触れる+糸:打楽器)となる。それぞれ特徴的な音色のほか、それらを組み合わせて演奏されることもある。​ルジャの音楽については、主に祭礼の性格が強いことから、彼らが儀礼を行う洞窟にて行われることが多い。儀礼が行われたと推測される遺跡は現在でも残っている。以下の写真を参照されたい。FOVE▶︎リアリゼーションについて今回のリアリゼーションはあくまでも、ルジャ族の音楽をクラシックの楽器に翻訳し、それらを再解釈し演奏することに焦点を合わせて行った。FOVEのメンバーにより再現を行う過程で、奏法に関して、メンバー同士で様々なディスカッションが行われた。(特にビブラートに関しては、クラシックでは通常使われないビブラートを熱心に研究した。)また今回はFOVEメンバーの宮下和也氏のエレクトロニクスにより、儀礼の行われた洞窟の音響を可能な限り再現した。エレクトロニクスの作業を施すうちに、ヴィオラの音響構造自体が楽器“ポホス”に近いことがわかった。今回は全23のルジャ族の儀礼のうち4つを再編したものであるが、さらなる音楽の調査と楽器による再構成した作品の制作は引き続きおこなっていくものである。(percussion)。