(Thu)✎これもまた入江富美子さんの体験談なのですが、5歳の時にお父さんが突然亡くなつた。ある朝起きると、お父さんが心臓まひで亡くなつてゐた。いふ一言が、入江さんの人生を変へたのです。思つたら、自分が間違つたせいでお父さんが死んでしまつたといふ考へが心の深くに根を下ろした。『おかげさまの法則』(入江富美子)の縁で、入江さんが薫陶を受けたといふ中山靖雄さんの『すべては今のためにあったこと』を読んで、びつくりしました。なつてゐますが、話しておられるその内容は私がこのブログで書いてきたこととほとんど同調する。オポノポノ」でも、「この世の現象は自分が作り出したもの」と仰っておられますね。信じられませんでした。私の中の他人を嫌う思いなどが膨らんだら、あのような恐ろしい事件を起こす可能性を秘めているんですよね。入江さんの本は、今までの自己啓発本の中で最も感銘を受けました。ブログでご紹介されている、中山氏の本も読んでみたいと思います。通りすがりの者ですが失礼します。こんな考え方が世に蔓延らない事を切に願います。池袋の凄惨な事故を起こした飯塚が喜びそうなお話です。こんな考えが世に蔓延れば死んだ被害者や遺族はどう思うでしょうか?司法えも味方をしてくれないのにまして加害者に非はなく被害者に全ての責任があるなどと言う事をいくら好き勝手書けるブログ上とは言え書くのは私はどうかと思います。これは私の個人的な考えですと付け加えるべきだと思いますね。批判のようになって申し訳ないですがブログは自論を好き勝手書いても良いと思いますがもう少し事故の被害者の方達も見るかもしれないと言う気持ちを持って頂きたいものです。私の理解力が足りず本当に伝えたい事が私自身が理解できていなければすみません。私には加害者は何も悪くないと言ってるように感じたのです。貴重なご指摘、有り難うございます。読む方によつていろいろな受け止め方があることは確かなので、今後は私なりにできるだけ配慮しようと思ひます。補足させていただくと、ここでのご夫婦は相手に非があるかどうかといふこととはまつたく別に、自分自身の内面における受け止め方に従つておられるのだらうと思ひます。この出来事は自分たちにとつてどういふ意味があるのだらうといふことに集中しておられます。このやうな方はごく稀ですが、時々出て来られますね。今年4月1日の記事「私は容疑者を許す」でも紹介しました。考へてみると、これはメシヤの伝統思想ではないかとも思はれます。イエス様は十字架に臨んで「彼らは何も知らないので許してください」と祈られました。文先生もアメリカを許すために自ら進んでダンベリー刑務所に入つて行かれました。このやうな態度によつて歴史の流れが大きく変はつていつたのではないでせうか。誰でもできることではありませんね。太陽といふのは水素の核融合反応で発生した莫大なエネルギーを放出して、それが光となつて地球にも届いてゐる。ところが放出するのは光だけではない。水素の爆発だからプラスの原子核(プロトン)とマイナスの電子(エレクトロン)も凄まじいスピードで飛んでくる。これがそのまま地球に届けば生命は生きていけないが、有り難いことに地球の磁場の影響を受けて強烈に曲がる。いふ言葉を使ふことがあります。背景といふのは、その人の何十代何百代にもわたる先祖の方々が残した課題の総体と考へたらいいでせうか。このやうな背景はその内容こそ人それぞれに違ふものの、誰にも例外なくある。この課題が今の私に現れると、課題が少ない場合は人生はあまり苦労なく進むが、課題が重たい場合には苦労に苦労が続く人生になる。継続して原理講義をしてゐる方があるが、今日はちょつと趣向を変へて質疑応答の時間を持たうと考へました。いふ話を切り出される。「武器による戦ひではだめで、最後は理念による戦ひにならないとだめだと。気候も良い時期だし、久しぶりなので、今日の二世礼拝は野外へ。私は初め近くの低めの山に登らうかと考へたが、川がいいといふ子どもたちからのリクエストで、教会から車で20分、鮎が住むほどきれいな水が流れる道の駅へ行く。川へ行つて楽しむのではなく、万物と対話してみようと提案したのです。「川へ行って、どの万物でも構ひません。コスタなるほどと思いました。考えもしませんでした。(Sat)✎これまでに何度かご紹介した『おかげさまの法則』。最後の対談の中で入江富美子さんのこれまた面白い体験談がありましたので、紹介してみようと思ひます。した事故に遭つて、首のマッサージを受けた。ところがもみ返しでひどく頭が痛み、精密検査をすると脳の大動脈が裂けてゐて「命にかかはります」と告知される。夕食の材料を買うのに、教会からの帰りがけにいつものスーパーに寄ってあれこれ物色してゐると、近所のおばさんに会つた。おばさんと言つてはちょつと失礼かな。私よりせいぜい2つか3つ上くらゐ。家の近くでも犬の散歩などで時々出会うことがある。「〇〇君、娘さん、よかつたね。誰から聞いたのか、知らない。似たやうな思ひは私にもなくはない。生まれ方も不遇だし、育ち方も恵まれない。成人してもなかなか結婚ができない。近かつた洗礼ヨハネは不信をして袂を分かつ。「思ひ通りでなくて大丈夫」といふタイトルで久しぶりの礼拝説教を担当した。自己牧会プログラムで実践されるワークの一つで、私が礼拝で紹介するのはこれが2つ目です。前回紹介した「固定観念を手放す」といふワークも、その後実践してゐる人はほとんどゐないやうなので、説教で話すくらゐで聞く人のやる気を鼓舞するのが難しいことは分かります。入江さんの遍歴をもう少し続けます。必死で祈り続けてゐたある年の大晦日、開眼するやうな体験をします。いふことを初めて腹の底から認めたのです。いふ本を買つたのはタイトルに惹かれたからではなく、最初の20項ほどを立ち読みして著者の体験談がツボにはまつたからです。体験を表現する言葉遣ひにこそ色合ひの違ひがあるものの、その内実は私が3か月前に参加して以来実践を続けてゐる自己牧会とほとんど一致してゐるのに驚いた。