次にブッダさんは、在家の者の行うつとめを語りました。「ウポーサタ」という言葉が登場しますが、戒律を読み上げて信者としての誓いを確認したり反省したりする儀式のことらしい。月に二、三回ほどやるようです。在俗信者のための戒律(以下引用)このように実行する人は善い〈教えを聞く人〉(仏弟子)である。純然たる出家修行者に関する規定は、所有のわずらいある人(在家者)がこれを達成するのは実に容易ではない。生きものを(みずから)殺してはならぬ。(他人をして)殺さしめてはならぬ。他の人々が殺害するのを容認してはならぬ。世の中の強剛な者どもでも、また怯えている者どもでも、すべての生きものに対する暴力を抑えて――。次に教えを聞く人は、与えられていないものは、何ものであっても、またどこにあっても、知ってこれを取ることを避けよ。(他人をして)取らせることなく、(他人が)取り去るのを認めるな。なんでも与えられていないものを取ってはならぬ。ものごとの解った人は淫行を回避せよ。燃えさかる炭火の坑を回避するように。不淫を修することができなければ、(少なくとも)他人の妻を犯してはならぬ。何びとも他人に向って偽りを言ってはならぬ。他人をして偽りを言わせてもならぬ。他人が偽りを語るのを容認してはならぬ。すべて虚偽を語ることを避けよ。飲酒を行なってはならぬ。この(不飲酒の)教えを喜ぶ在家者は、他人をして飲ませてもならぬ。――これは終に人を狂酔せしめるものであると知って――。諸々の愚者は酔のために悪事を行い、また他の人々をして怠惰ならしめ、(悪事を)なさせる。この禍(わざわい)の起るもとを回避せよ。それは愚人の愛好するところであるが、しかしひとを狂酔せしめ迷わせるものである。(1)生きものを害してはならぬ。(2)与えられないものを取ってはならぬ。(3)嘘をついてはならぬ。(4)酒を飲んではならぬ。(5)淫事たる不浄の行いをやめよ。(6)夜に時ならぬ食事をしてはならぬ。(7)花かざりを着けてはならぬ。芳香を用いてはならぬ。(8)地上に床を敷いて臥すべし。これこそ実に八つの項目より成るウポーサタ(斎戒)であるという。苦しみを終滅せしめるブッダが宣示したもうたものである。八つの項目より成る完全なウポーサタを、きよく澄んだ心で行え。特別の月においてもまた同じ。ウポーサタを行なった(ものごとの解った人)は次に、きよく澄んだ心で喜びながら、翌朝早く食物と飲物とを適宜(てきぎ)に修行僧の集いにわかち与えよ。正しい法(に従って得た)財を以て母と父とを養え。つとめ励んでこのように怠ることなく暮している在家者は、(死後に)〈みずから光を放つ〉という名の神々のもとに赴く。(以上、中村元訳『ブッダのことば』(スッタニパータ)P81~83より引用終わり)同書の注釈によると、「特別の月」については諸説あるようです。当時のインドの雨季の3ヶ月間と、その前後の月を合わせた5ヶ月間というふうに。「正しい商売」とは、武器・生きもの・肉・酒・毒の売買を除いた商売のことを指すそうです。別の解釈では武器の代わりに人間の売買になります。以上、本来の仏教徒というのは、とても戒律が厳しいんですね。仏像の額のコブ――「白毫」(びゃくごう)とは何か?仏像には必ずと言っていいほど額に小さなコブがあります。これは「白毫」(びゃくごう)と言われます。その由来から解説したいと思います。最古の仏教経典である『スッタニパータ』には次のようなエピ...記事を読む仏教は因果応報(カルマの法則)を詳細に説いているカルマについてはサイババさんの貴重な教えを紹介しました。カルマが生じるのか、その負債を軽減することはできないのか、といったことを述べています。当記事と合わせて読んでいただきたいと思いま...記事を読む人間は己の身体の血の一滴ですら所有できない人間は誰しも「老い」と直面する宿命にあります。「老い」は仏教の四苦の一つです。日本は今後ますます少子高齢化社会へと向かっていきます。欲望をかなえたいと望んでいる人が、もしもうまくゆくならば、かれは実に人間の欲するものを得て、心に喜ぶ。現存する世界最古の仏典であり、ブッダさんの言葉をもっともよく伝えていると言われる『ブッダのことば』(スッタニパータ)〈岩波文庫〉より引用させていただきます。仏像の額にあるコブについて解説する記事の中で、スッタニパータの第五章「彼岸に至る道」が成立した経緯を説明しました。鐘の音・・・すべてに理由があるまず、私は仏教の専門家でも何でもないとお断りしておきます。以下はあくまで私の主観に基づく説です。正しいか否かはご自身で判断してください。前回、仏像の額にある小さなコブ「白毫」(びゃくごう)につ...記事を読む仏教の教え――仏教徒は本来どのような戒律を守るべきか(出家者編)ブッダさんがコーサラ国の都であるサーヴァッティー市の「孤独なる人々に食を給する長者」の園にいた頃の話です。500人の在俗信者たちがブッダさんの教えを聞くために集まっていました。その中の...記事を読む仏教の教え――死と老いを悲しむなこの世は仮想現実であり、人生はそのログイン期間に過ぎないということは、私が当サイトで繰り返し述べていることです(*カテゴリー「この世の真実」を参照のこと)。死とは単にこの仮想の世を「ロ...記事を読む仏教の教え――卑しい人とはどのような人か?ブッダさんは現実の暮らしに即した具体的な行動規範を説いています。このエピソードでは、ブッダさん自ら托鉢している様子から始まります。至高の神曲・天上の奏で☞姉妹サイト紹介だいたい毎日どれかに投稿しています。アクエリアス・バイブル。