大正7年旧10月29日このサイトは『霊界物語』を始めとする出口王仁三郎等の著書を無料で公開しています。[?]プリント専用のシンプルな画面が開きます。文章の途中から印刷したい場合は、文頭にしたい位置のアンカーをクリックしてから開いて下さい。[?]ルビを表示させたまま文字列を選択してコピー&ペーストすると、ブラウザによってはルビも一緒にコピーされてしまい、ブログ等に引用するのに手間がかかります。そんな時には「コピー用のテキスト」に変更して下さい。ルビも脚注もない、ベタなテキストが表示され、きれいにコピーできます。[?]本文中に挿入している3~4桁の数字がアンカーです。原則として句読点ごとに付けており、標準設定では本文の左端に表示させています。クリックするとその位置から表示されます(URLの#の後ろに付ける場合は数字の頭に「a」を付けて下さい)。長いテキストをスクロールさせながら読んでいると、どこまで読んだのか分からなくなってしまう時がありますが、読んでいる位置を知るための目安にして下さい。目障りな場合は「表示しない」設定にして下さい。[?]宣伝歌など七五調の歌は、底本ではたいてい二段組でレイアウトされています。ブラウザで読む場合には、二段組だと読みづらいので、標準設定では一段組に変更して(ただし二段目は分かるように一文字下げて)表示しています。お好みよって二段組に変更して下さい。[?][※]や[#]で括られている文字は当サイトで独自に付けた脚注です。付いていませんが、目障りな場合は「表示しない」設定に変えて下さい。[#]は重要な注記なので表示を消すことは出来ません。[?]底本で傍点(圏点)が付いている文字は、『霊界物語ネット』では太字で表示されますが、その色を変えます。[?]この設定は現在使われておりません。[?]文字がフォントに存在せず、画像を使っている場合がありますが、その画像の周囲の色を変えます。表示がおかしくなったらリロードしたり、クッキーを削除してみて下さい。>>>マーキングパネル設定パネルで「全てのアンカーを表示」させてアンカーをクリックして下さい。是迄(これまで)の世(よ)は悪(あく)の世(よ)で世(よ)に出(で)て居(を)れる方(かた)の霊(みたま)が皆(みな)俺(おれ)が上位(うえ)、002身魂(みたま)が高(たか)いと思(おも)ふて、003何(なに)も判(わか)らん身魂(みたま)が悪(あく)の経綸(しぐみ)で何処(どこ)迄(まで)も行(ゆ)ける様(やう)に思(おも)ふて国(くに)を思(おも)ふて仕(し)て居(ゐ)る事(こと)が間(ま)違(ちが)ふて居(ゐ)るから此(これ)迄(まで)の事(こと)はチットも用(もち)ひられんから、004罪科(めぐり)のある国土(くに)には夫(そ)れ夫(ぞ)れの、005罪科(めぐり)のある丈(だ)けの懲戒(こと)があるから、006大出口(おほでぐち)直(なほ)にモウ一度(いちど)詳細(こまごま)とある所(ところ)を申(まう)して与(や)るぞと御(お)筆先(ふでさき)に書(か)いて知(し)らして在るぞよ。007何(なに)なりと問(と)いたい事(こと)があるなら、008徹底的説(ひらとうと)いて聞(き)かせるから、009不足(ふそく)のある守護神(しゅごじん)は大本(おほもと)へ出(で)て来(き)て、010膝(ひざ)つき合(あ)はして御話(おはな)し為(し)たり聞(き)いたり致(いた)して打解(うちと)けて来(こ)ねば、011モウ間(ま)が無(な)いやうに世界(せかい)の事(こと)が差(さ)し迫(せま)って来(き)て居(を)るから、012仕(し)直(なほ)しはチットも仕(し)て居(を)れんから、013不足(ふそく)言(い)う事(こと)の出来(でき)ん様(やう)に、014何(なに)も筆先(ふでさき)で気(き)が附(つ)けてあるから、015各自(めんめ)に腹(はら)の中(なか)の掃除(さうじ)を致(いた)して神国(しんこく)の間(ま)に合(あ)ふ様(やう)に成(な)りて居(を)らんと、016十年(じゅうねん)余(あま)りて立替(たてかえ)が延(の)びたぞよ。017世界(せかい)はドウ仕様(しやう)も無(な)い事(こと)に動(うご)きもにじりも出来(でき)ん様(やう)に成(な)りて来(き)て居(を)るから、018始(はじ)まるも何(なに)も一所(しょ)に成(な)りて来(く)るぞよ。019延(の)ばしても早(はや)ふ致(いた)してもある丈(だ)けの事(こと)はありて了(しま)はねば、020何(なに)も無(な)しに済(す)ませる事(こと)は出来(でき)んぞよ。021改心(かいしん)の出来(でき)る様(やう)に大本内(このなか)え引(ひ)きよせて早(はよ)う神徳(おかげ)を取(と)らしたいと思(おも)ふて、022口(くち)で申(まう)し筆先(ふでさ)きで気(き)を附(つ)け噛(か)みて口(くち)え入(い)れて呑(の)み込(こ)みたら、023良(よ)い様(やう)に為(し)て聞(き)かしても判(わか)らん身魂(みたま)は何(なに)も判(わか)らん。024好意的訓戒(もの)が逆様(さかさま)に感得(と)れて早(はや)う先(さき)え行(ゆ)けんから神(かみ)も骨(ほね)が折(お)れるし、025其(そ)の仁(にん)が苦(くる)しみが増(ふ)えて永(なが)う苦(くる)しむぞよ。026身魂(みたま)を磨(みが)かんと悪(わる)い霊(れい)が憑(かか)りて悪(わる)く成(な)るから、027改心(かいしん)致(いた)せよ、028身魂(みたま)を磨(みが)けと申(まう)して、029何時(いつ)迄(まで)も同(おな)じ様(やう)な事(こと)に気(き)を附(つ)けて見(み)せても、030逆様(さかさま)に感得(と)りて神業(もの)が遅(おそ)く成(な)る斗(ばか)りで、031苦(くる)しむ者(もの)が我(わ)れの心(こころ)で身(み)を攻(せ)めるのであるぞよ。032判(わか)らん身魂(みたま)程(ほど)苦(くる)しむぞよ。033素直(すなほ)な身魂(みたま)は早(はや)う良(よ)くなるぞよ。034我意的(われ)の心(こころ)で身(み)を攻(せ)めるから、035神(かみ)も永(なが)く苦(くる)しみて世界中(せかいじう)が難渋(なんじう)を致(いた)すが、036何時(いつ)迄(まで)も同(おな)じ様(やう)な事(こと)を書(か)いて知(し)らせな成(な)らんとは、037誠(まこと)に非道(ひど)い事(こと)に汚(な)りたものであるぞよ。038申(まう)す様(やう)に心(こころ)の持(も)ち方(かた)を変(か)えて居れば、039神(かみ)も喜(よろこ)びが早(はや)く成(な)るなり、040人民(じんみん)も其(そ)の場(ば)から心配(しんぱい)が無(な)くなりて、041喜(よろこ)ぶ方(ほう)え近(ちか)ふ成(な)りて何彼(なにか)の事(こと)が経綸(しぐみ)通(どう)りに成(な)りて来(き)て、042末代(まつだい)の世(よ)が楽(らく)に暮(くら)せる様(やう)に成(な)るのであるぞよ。043天(てん)と地(ち)との先祖(せんぞ)が世(よ)の元(もと)から此(こ)の世(よ)に成(な)りて来(く)る事(こと)がよく判(わか)りて居(ゐ)るので、044世(よ)の元(もと)から仕組(しぐみ)みてある事(こと)が時節(じせつ)で回(めぐ)りて来(く)るのであるから、045違(ちが)ふ筈(はず)は無(な)いぞよ。046此(こ)の世(よ)へ出(で)て守護(しゅごう)して居(を)れる守護神(しゅごうじん)には判(わか)らん事(こと)であるから、047変性男子(へんじょうなんし)の御魂(みたま)の宿(やど)りて居(を)る大出口(おほでぐち)直(なほ)の手(て)で、048元(もと)の地(ち)の先祖(せんぞ)の大国常立尊(おほくにとこたちのみこと)が仕組(しぐみ)の事(こと)を書(か)き知(し)らすのであるぞよ。変性男子(へんじょうなんし)で無(な)いと今度(こんど)の筆先(ふでさき)は、050他(ほか)の身魂(みたま)では書(か)けんのであるから、051一度(いちど)書(か)かした事(こと)の違(ちが)はん筆先(ふでさき)であるぞよ。此(こ)の筆先(ふでさき)を疑(うたが)ふ身魂(みたま)は、054思(おも)ふ様(やう)には行(ゆ)きは為(せ)んぞよ。055疑(うたが)ふ身魂(みたま)は苦(くる)しみて何(なに)を致(いた)しても、056仕(し)直(なほ)し斗(ばか)りを何時(いつ)迄(まで)も致(いた)して、057先(さき)さえ行(ゆ)く事(こと)がチットも出来(でき)んぞよ。058夫(そ)れでも疑(うたが)はんと申(まう)して居(を)りて矢張(やっぱ)り疑(うたが)ふて居(を)ると、059物事(ものごと)は成就(じょうじゅ)を致(いた)さんのは心(こころ)に違(ちが)ふ所(ところ)があるからぢゃぞよ。060是迄(これまで)の様(やう)に思(おも)ふて我(わ)れの一存(りき)で勝(かっ)手(て)に致(いた)しても、061充分(じうぶん)の事(こと)が出来(でき)んのが世(よ)が変(かは)るのであるぞよ。062我(わ)れの世(よ)で無(な)いと充分(じうぶん)の事(こと)が出来(でき)んのであるぞよ。063他(ひ)人(と)の世(よ)の間(あいだ)は我(もの)が自由(じゆう)に成(な)らんで、064何(なに)を致(いた)しても我(わ)れの思(おも)わくには行(ゆ)かぬ。065我(われ)の勝(かっ)手(て)に成(な)らんのが我(わ)が世(よ)で無(な)いのじゃ。066何(なに)も命令(めいれい)を下(さ)げて頂(いただ)いた丈(だ)けの事(こと)を致(いた)せば思(おも)ふ様(やう)に行(ゆ)くなれど、067天地(てんち)の先祖(せんぞ)が世(よ)を持(も)たねば、068命令(めいれい)を下(さ)げる神(かみ)が違(ちが)ふたら、069チットも物事(ものごと)は成就(じゃうじゅ)せんぞよ。末代(まつだい)の天地(てんち)の岩戸(いはと)を開(ひら)く折(をり)に、071御手伝(おてつだ)ひを初発(しょっぱつ)に遊(あそ)ばしたのが、072女(おんな)であれども竜宮(りうぐう)の乙姫殿(おとひめどの)であるぞよ。073夫(そ)れで、074大出口(おほでぐち)直(なほ)の子(こ)日(ひ)の出(で)の加美(かみ)に、075大望(たいもう)な御用(ごよう)を申(もう)し付(つ)けて、076今(いま)に苦労(くろう)が為(さ)せてあるぞよ。077結構(けっこう)な大望(たいもう)な御用(ごよう)であるぞよ。078身魂(みたま)の因縁(いんねん)性来(せうらい)の良(よ)いので無(な)くば出来(でき)ん、079大望(たいもう)な用(よう)が為(さ)して在(あ)るから、080人民(じんみん)では出来(でき)上(あが)りて了(しま)はんと、081見当(けんとう)は取(と)れんぞよ。082身魂(みたま)さえ磨(みが)けたら何(ど)んな事(こと)でも見(み)えも判(わか)りも致(いた)すなれど、083身魂(みたま)が曇(くも)りて居(を)ると、084心(こころ)が汚(けが)れて居(を)るから、085大本(そ)内(ば)に引(ひ)っ着(つい)て居(を)りても判(わか)らんので、086其(そ)の事(こと)を盲目聾者(めくらつんぼ)の世(よ)の中(なか)で在(あ)ると申(もう)すので在(あ)るぞよ。087身魂(みたま)が揃(そろ)ふて磨(みが)けたら、088水晶(すいせう)の世(よ)に成(な)りて、089何(なに)も見(み)え透(す)く結構(けっこう)な世(よ)と成(な)るのに、090余(あま)り心(こころ)が見苦(みぐる)しいから、091皆(みな)が思(おも)ひ思(おも)ひの心(こころ)に成(な)りて、092チットも誠(まこと)の事(こと)は出来(でき)は為(せ)ぬ、093実地(じっち)の元(もと)の生神(いきがみ)は、094心(こころ)の誠(まこと)を好(す)くので在(あ)るから、095上(ぜう)手(づ)口申(もう)して機嫌(きげん)を取(と)る様(やう)な身苦(みぐる)しき人民(じんみん)は誠(まこと)に厭(いや)で在(あ)るぞよ。096神代(かみよ)に成(な)ると神(かみ)も人民(じんみん)も同(おな)じ心(こころ)だ、097夫(そ)れを神代(じんだい)と申(もう)すぞよ。098今迄(いままで)は神代(かみよ)一代(だい)の世(よ)の末(すゑ)と成(な)りた末法(まっぽう)の世(よ)で在(あ)るから、099外国(がいこく)の害(がい)を致(いた)すカラミタマに、100日本(にほん)の国(くに)の大和魂(やまとだましい)を引(ひ)き抜(ぬ)かれて、101日本(にほん)の人民(じんみん)が薩張(さっぱ)りハイカラに成(な)りて了(しも)ふて、102チットも光(ひか)りが出(で)ん様(やう)に、103間(ま)に合(あ)はん様(やう)に成(な)りて居(を)るから、104天賦至霊至魂(やまとだましい)に致(いた)さうと申(もう)して、105茲(ここ)までに神諭(しらし)ても、106上(うへ)の身魂(みたま)は判(わか)り良(よ)いなれど、107下素(げす)の身魂(みたま)がドウにも判(わ)かりかけが致(いた)さんが、108茲(ここ)までは何(なん)でも改心(かいしん)を為(さ)してと思(をも)ふて、109ドウゾして日本(にほん)の国(くに)の人民(じんみん)を、110大和魂(やまとだましい)に仕(し)てと思(をも)ふて言(い)ふて与(や)る程(ほど)、111一日(にち)増(ま)しに悪(わる)く成(な)る斗(ばか)りで、112改心(かいしん)の仕掛(しか)けが出来(でき)んから、113悪(あく)で薩張(さっぱ)り詰(つ)まりて了(し)もふて、114面白(おもしろ)い程昇(ほどのぼ)りて了(しも)ふて、115何(なに)も判(わか)らん暗雲(やみくも)の世(よ)に成(な)りて居(を)る悪(あく)の性来(せうらい)を、116吃驚箱(びっくりばこ)を開(あ)けて、117善(ぜん)え立(た)ち復(かへ)らしたいと思(をも)ふて、118種々(いろいろ)と骨(ほね)を折(を)りて見(み)ても、119性来(せうらい)と言(い)ふものは何時(いつ)に成(な)りても、120金(きん)は金(きん)の性来(せうらい)で性来(せうらい)を直(なを)す事(こと)は出来(でき)んから、121悪(あく)が茲(ここ)まで昇(のぼ)りたのじゃ、122今充分(いまじうぶん)気(き)が附(つい)て来(き)て居(を)れど、123モウ茲(ここ)までに日本(にほん)の国(くに)を犯侵(くもらし)たのが、124悪(あく)では将来(せうらい)が違(ちが)ふから、125元(もと)え復整(もど)す事(こと)は出来(でき)やうまいがな。126日本(にほん)の国(くに)は大和魂(やまとだましい)に揃(そろ)へねば、127天爾之真旨(まこと)で無(な)いから、128混合雑物(まぜり)はチットも出来(でき)んから、129金(きん)は金(きん)で撰(よ)り分(わ)けて、130将来(せうらい)の悪(わる)いのは、131日本(にほん)の国(くに)には住(お)く事(こと)は出来(でき)んから、132日本(にほん)の国(くに)に生出(わい)た守護神(しゅごじん)は、133可成(なるべ)く日本(にほん)の中(うち)で御用(ごよう)が命(さし)たいので、134神(かみ)が心(こころ)を砕(くだ)くので在(あ)るぞよ。135茲(ここ)までに仕放題(しほうだい)に上(のぼ)り詰(つ)めた悪(あく)の世(よ)を、136善(ぜん)一つの世(よ)に致(いた)すと言(い)ふ事(こと)が、137何(なに)も無(な)しに変(かわ)りさうな事(こと)は無(な)い、138此(この)立替(たてかへ)が何(なに)よりも大至難(たいもう)な神業(こと)で在(あ)るぞよ。139明治(めいじ)二十五年(ねん)から大出口(おほでぐち)直(なを)の手(て)で、140昔(むかし)から遺書(かきをき)にも遺言(ゆいをき)にも書物(しょもつ)にも無(な)い事(こと)を、141茲(ここ)までに世(よ)に落(をと)して、142智慧(ちえ)学(がく)で判(わか)らん事(こと)を、143いろは四十八文字(もじ)で書(か)きつくして在(あ)る事(こと)が違(ちが)いはせんので在(あ)るぞよ。144二度目(どめ)の世(よ)の立替(たてかへ)は、145此(こ)の世(よ)が出来(でき)てから無(な)い大望(たいもう)な事(こと)で在(あ)るのに、146人民(じんみん)では判(わか)らん事(こと)なり、147判(わか)らねば成(な)らんなれど、148此(こ)の世(よ)が薩張(さっぱ)り覆(ひっく)り反(かへ)りて居(を)るので在(あ)るから、149是(こ)れ程(ほど)大雄崇(たいもう)な事(こと)が、150人民(じんみん)が末代(まつだい)集(よ)りて掛(かか)りて致(いた)しても、151出来(でき)る事(こと)で無(な)いと申(もう)して、152神諭(ふで)では、153知(し)らして在(あ)るなれど、154何時(いつ)も鳴(な)く鳥(からす)の如(や)うに思(をも)ふて、155嘲笑明(はな)で聞(き)いて居(を)る人民(じんみん)斗(ばか)りで、156辛(つら)いのは、157大本(おほもと)の中(なか)の元(もと)の御用(ごよう)を致(いた)す、158変性男子(へんぜうなんし)と変性女子(へんぜうにょし)とで、159此(こ)の御用(ごよう)は外(ほか)に補助(すけ)の出来(でき)ん、160大経緯(たいもう)な御用(ごよう)で在(あ)るから、161邪魔丈(じゃまだ)けを致(いた)さん様(やう)に仕(し)て貰(もら)いたいぞよ。162大(おほ)きな邪魔(じゃま)が出来(でき)ると、163総崩壊(そうぞこない)に心配(しんぱい)を致(いた)して、164物事(ものごと)が遅(をそ)く成(な)りて、165善(よ)い事(こと)はチットも出来(でき)んぞよ。166今(いま)に成(な)りて居(を)りても判(わ)からんと、167大(おほ)きな邪魔(じゃま)が出来(でき)ると、168時鳥(ほととぎす)と同(おな)じこと、169直(なを)の御用(ごよう)は、170喉(のど)から血(ち)を吐(は)きもってでも、171仕(し)直(なを)しを致(いた)さねば成(な)らん、172大望(たいもう)な御用(ごよう)で在(あ)るぞよ。173男子女子(どちら)の真似(まね)も為(し)て貰(もら)へんぞよ。174時鳥(ほととぎす)声(こゑ)は聞(き)けども姿(すがた)は見(み)えぬ、175鬼門(きもん)の金神(こんじん)は陰(かげ)から守護(しゅご)を仕(し)て居(を)りたなれど、176モウ蔭(かげ)からの守護(しゅご)では、177世(よ)が立(た)ちて行(ゆ)かんから、178表(おもて)に現(な)りて、179天(てん)と地(ち)との元(もと)を建造(こしらへ)た先祖(せんぞ)が、180此(こ)の世(よ)はコウ言(い)ふ世(よ)の持(も)ち方(かた)に致(いた)さねば、181立(た)ちては行(ゆ)かんと言(い)ふ事(こと)を、182天晴(あっぱ)れと世界中(せかいぢう)へ、183天地(てんち)の吃驚箱(びっくりばこ)を開(あ)けて、184此(こ)れが天地(てんち)の吃驚函(びっくりばこ)で在(あ)ると言(い)ふ事(こと)を、185世界中(せかいぢう)へ一度(いちど)に開(ひら)いて見(み)せて与(やる)ぞよ。186今度(こんど)天地(てんち)の岩戸(いわと)が開(ひら)いたら、187末代(まつだい)モウ閉(しま)らんぞよ。188大望(たいもう)な岩戸開(いわとびら)きで在(あ)るから、189下準備(したごしらへ)に時日(ひま)が入(い)りたなれど、190始(はじ)めかけたら、191天地(てんち)の始(はじ)まりを創造(こしらへ)るよりも大事業(たいもう)なことなれど、192何(なに)も誤計(くるい)の無(な)い様(やう)に、193手(て)の掌(ひら)を覆(かへ)す如(ごと)くぢゃぞよ。194是(こ)れ程(ほど)大望(たいもう)な事(こと)でも、195バタバタと成就(ぜうじゅ)致(いた)すぞよ。196末代(まつだい)の世(よ)を、197ミロク様(さま)の教(おしへ)通(どほ)りの神(かみ)世(よ)に致(いた)す、198二度目(どめ)の世(よ)の立替(たてかへ)で、199天地(てんち)が揃(そろ)ふて、200神力(しんりき)が能(よ)く判(わか)りて、201末代(まつだい)の事(こと)が定(き)まるので在(あ)るぞよ。202此(こ)の世(よ)を経綸(もつ)と言(い)ふ事(こと)は、203余程(よほど)神力(ちから)の在(あ)る活魂(みたま)で無(な)いと、204末代(まつだい)の世(よ)を立(たて)る事(こと)は出来(でき)んぞよ。205元(もと)の地(ち)の先祖(せんぞ)を押(をし)込(こ)めて、206茲(ここ)までに世(よ)を開(ひら)く程(ほど)、207悪力(あくりき)の在(あ)る極悪(ごくあく)の頭(かしら)でも、208茲(ここ)までの事(こと)より出来(でき)んが、209夫(そ)れと申(もう)すは世(よ)の持(も)ち方(かた)が判(わか)らんからぢゃぞよ。210天(てん)は根本(こんぽん)のミロク様(さま)なり、211地(ち)は大国常立尊(おほくにとこたちのみこと)で、212天(てん)と地(ち)とが揃(そろふ)て来(き)たから、213此(こ)の先(さき)は世(よ)の元(もと)の生粋(きっすい)の一輪神力(りん)の御手伝(おてつだい)で、214何彼(なにか)の事(こと)を、215仕組(しぐみ)通(どほ)りを現(あら)はす時節(じせつ)が循(まは)りて来(き)たから、216何(なに)も筆先(ふでさき)通(どほ)りの経綸(しぐみ)を開(ひら)くから、217何所(どこ)も恨(うら)む所(とこ)は無(な)いので在(あ)るぞよ。218神(かみ)の申(もう)す事(こと)が判(わか)る人民(じんみん)の無(な)いのは、219守護神(しゅごじん)の業(わざ)であるから、220茲(ここ)まではドウしてなりと衆(みな)を済(たす)けてと思(をも)ふて、221種々(いろいろ)と言(い)ひ聞(き)かしたなれど、222実地(じっち)を聞(き)く守護神(しゅごじん)が無(な)いから、223人民(じんみん)にも誠(まこと)と言(い)ふ事(こと)が、224腹(はら)の奥(おく)に無(な)い様(やう)に成(な)りて了(しも)ふて居(を)るから、225何程(なにほど)誠(まこと)の事(こと)を申(もう)して与(や)りても、226やう判(わ)けんので在(あ)るぞよ。227腹(はら)の中(なか)に誠(まこと)が無(な)いと、228誠(まこと)の神徳(おかげ)は、229有(あり)難(がた)い斗(ばか)りでは、230実地(じっち)の神(かみ)の申(もう)す事(こと)が汲(くみ)取(と)れんから、231誠(まこと)の事(こと)が判(わか)らんので実地(じっち)の神徳(おかげ)は渡(わた)されんぞよ。232誠(まこと)一つを貫(つらぬ)きて来(き)た地(ち)の先祖(せんぞ)を、233誠(まこと)が強過(つよす)ぎて、234コンナ力(ちから)の有(あ)る神(かみ)を地(ち)の大将(たいしょう)に為(し)て貰(もら)ふたら、235他(ほか)の神(かみ)は一人(ひとり)も能(よ)う勤(つと)めんと、236皆(みな)の神(かみ)の心(こころ)が一つに成(な)りて、237ミロク様(さま)へ御(お)願(ねが)ひを成(な)されたら、238夫(そ)れなれば大勢(おほぜい)と一人(ひとり)とは換(か)えられんから、239艮(うしとら)い押(おし)込(こ)めいと、240天(てん)の御先祖(ごせんぞ)様(さま)の御命令(ごめいれい)で、241押(おし)込(こ)められた御蔭(おかげ)で、242本来(もと)の御用(ごよう)を為(さ)せて頂(いただ)く時節(じせつ)が循(まは)りて来(き)て、243実地(じっち)誠(まこと)を貫(つら)ぬいて来(き)た御蔭(おかげ)で、244昔(むかし)の元(もと)のミロク様(さま)の世(よ)に復帰(たちかえ)らせて頂(いただ)いて、245是迄(これまで)は道(みち)が善悪両道(ふたみち)在(あ)りたのが、246是(こ)の先(さ)きは道(みち)を一すじに致(いた)して、247小言(こごと)の起(を)きん様(やう)に、248何(なに)も昔(むかし)の元(もと)の結構(けっこう)な神(かみ)の世(よ)と成(な)るので在(あ)るから、249是迄(これまで)の行(や)り方(かた)の守護神(しゅごじん)は辛(つら)く成(な)りて、250大本(おほもと)の中(なか)では辛棒(しんぼう)をやう為(せ)ん守護神(しゅごじん)が沢山(たくさん)出来(でき)るぞよ。是迄(これまで)のハイカラは辛(つら)く成(な)るぞよ。252エラ相(さう)に思(をも)ふて居(を)りた守護神(しゅごじん)程(ほど)辛(つら)く成(な)るぞよ。253気(き)を附(つ)ける中(うち)にチト判(わか)りて、254行儀行(ぎゃうぎおこな)ひを変(か)えて居(を)らんと、255俄(には)かに今日(こんにち)から、256茲(ここ)まではびこりて浸(し)み切(き)りて居(を)るハイカラが、257世(よ)を持(も)つ神(かみ)の道(みち)え乗(の)り替(か)える事(こと)は、258ナカナカ辛(つら)ふて、259改心(かいしん)しても間(ま)に会(あ)はず、260止(や)むを得(え)ず救(たす)からんことが出来(しゅったい)致(いた)すから、261聖連関発(こ)の時節(じせつ)が循(めぐ)りて来(き)た折(を)りには、262昔(むかし)の元(もと)の根本(こんぽん)の御道(おみち)の事情(こと)が判(わか)りて居(を)らんと、263苦(くる)しみてキリキリ舞(ま)ひを致(いた)しても、264ソコに成(な)りてからは、265何程(なにほど)力(ちから)の在(あ)る神(かみ)でも救(たす)ける訳(わけ)には行(ゆ)かんぞよ。266能(よ)く判(わか)る身魂(みたま)はキリキリ舞(まひ)を致(いた)して喜(よろこ)ぶ事(こと)が出来(でき)ると言(い)ふ事(こと)が、267耳(みみ)に蛸(たこ)が出来(でき)る程(ほど)知(し)らして居(を)るなれど、268実地(じっち)の判(わか)る身魂(みたま)が無(な)いので、269何時(いつ)迄(まで)言(い)ふて居(を)りても、270功能(こうのう)が無(な)い事(こと)に、271永(なが)う掛(かか)りて居(を)りても、272善(よ)い事(こと)は一つも出来(でき)はせんから、273実地(じっち)を初(はじ)めるから、274其処(そこ)に成(な)りてから不足(ふそく)を申(もう)して来(き)ても、275神(かみ)は御相(おあい)手(て)によう成(な)らんぞよ。276天地(てんち)の先祖(せんぞ)と直(なを)の取次(とりつ)ぎの心(こころ)を知(し)りて呉(く)れる身魂(みたま)が無(な)いので、277実地(じっち)を言(い)ふて聞(き)かせると、278ヲドス様(やう)に思(をも)ふて、279神(かみ)の名(な)を悪(わる)く致(いた)すし、280言(い)はな陽気(やうき)に成(な)るし、281判(わか)らん身魂(みたま)の御機嫌(ごきげん)を取(とる)のに往生(わうぜう)を致(いた)すぞよ。282判(わか)る所(とこ)へ判(わか)りて来(き)たら、283善(ぜん)と悪(あく)との身魂(みたま)を立(たて)判(わけ)るから、284ソウして立替(たてかえ)立判(たてわけ)を致(いた)さねば、285仕掛(しか)けが出来(でき)んから、286日本(にほん)の仕組(しぐみ)通(どほ)りに判(わか)る所(とこ)へ判(わか)りて来(く)るのは、287天地(てんち)の先祖(せんぞ)が此(こ)の経綸(しぐみ)を知食(しら)ずに居(を)りたら、288判(わか)る処(とこ)へ未(ま)だ未(ま)だ判(わか)らんから、289世界(せかい)が大変(たいへん)此(こ)の先(さき)は苦(くる)しみが出来(でき)るなれど、290元(もと)の仕組(しぐみ)通(どほ)りの制敗(せいばい)に取(とり)掛(かか)るぞよ。291此(こ)の先(さ)きの世(よ)を、292日本(にほん)の経綸(しぐみ)通(どほ)りに致(いた)して埒(らち)よう致(いた)さねば、293此(こ)の世(よ)が立(た)ちて行(ゆ)かんが、294何(なに)も、295外国(むこう)の経綸(しぐみ)を知(し)らん身魂(みたま)で在(あ)りたなら、296此(こ)の先(さき)は泥海(どろうみ)に成(な)るかと言(い)ふ境(さか)ひの大(おほ)峠(とう)げで在(あ)るぞよ。297変性男子(へんぜうなんし)と変性女子(へんぜうにょし)との御魂(みたま)がこしらへて在(あ)りて、298此(こ)の身魂(みたま)がビクリとも仕(し)て居(を)らんから、299今度(こんど)の二度目(どめ)の世(よ)の立替(たてかへ)が出来(でき)るなれど、300茲(ここ)え成(な)りて来(き)た折(を)りには、301何彼(なにか)の用意(ようい)を致(いた)して居(を)りて、302難渋(なんじゅう)な事(こと)が世界(せかい)に在(あ)れば、303何(な)んと無(な)く何処(どこ)へも響(ひび)くから難渋(なんじう)を致(いた)さいでもよい様(やう)に、304神(かみ)に信頼(すがる)様(やう)に、305今(いま)に続(つづ)いて知(し)らしても近傍(ちかく)ほど慢心(まんしん)気味(きみ)が出(で)て何(なに)も判(わか)らんから遠国(えんごく)から前(さき)に判(わか)りて来(き)て膝(あし)下(もと)が後(あと)から徐々(そろそろ)と判(わか)り掛(か)けるぞよ。306実地(じっち)の生神(いきがみ)は暑(あつ)さ寒(さむ)さの厭(いと)いはせず、307夜(よ)る昼(ひる)寝(ね)も致(いた)さんと実地(じっち)を致(いた)さねば、308人民(じんみん)ではよう致(いた)さん事(こと)が沢山(たくさん)在(あ)るから、309実地(じっち)を始(は)じめると申(もう)して、310筆先(ふでさき)に知(し)らして在(あ)るなれど、311馬(うま)の耳(みみ)に風吹(かぜふ)く如(ごと)く、312此(こ)の難事業(こと)が此(こ)の世(よ)え出(で)て居(を)れる守護神(しゅごじん)に、313何(なに)も判(か)かりて居(を)らん故(ゆへ)に、314日本(にほん)の人民(じんみん)に何(なに)も判(わか)らんので、315天地(てんち)の先祖(せんぞ)の骨(ほね)の折(を)れると云(い)ふものは、316此(こ)の世(よ)が出来(でき)てから無(な)い、317大難苦業(たいもう)な二度目(どめ)の世(よ)の立替(たてかへ)で在(あ)るぞよ。318何時(いつ)迄(まで)言(い)ひ聞(き)かして居(を)りても判(わか)らずに、319国(くに)の害(がい)斗(ばか)りを致(いた)すカラ御魂(みたま)に成(な)り切(き)りて居(を)るから、320正実(せうみ)の無(な)いハイカラと申(もう)すので在(あ)るぞよ。321無惨(なさけな)い様(やう)に、322ようも是(こ)れ丈(だ)け何(なに)も判(わか)らん暗雲(やみくも)の世(よ)に成(な)りたものぢゃ。323悪(わる)い方(ほう)へは皆(みな)うつり安一(よい)から、324世(よ)の元(もと)から旧道(きうだう)と新道(しんだう)と道(みち)を二条(ふたすじ)に仕(し)て置(をい)て、325何方(どちら)の道(みち)行(ゆ)くか見(み)て居(を)れば、326楽(らく)な方(ほう)へ皆(みな)付(つい)て了(しも)ふて、327旧道(きうどう)えは来(く)る人(ひと)が無(な)かりたぞよ。328楽(らく)な方(ほう)は、329物質万能(ぶつじ)から学(がく)の道(みち)を造(こしら)いて、330此(こ)の学(がく)で、331モウ一つ悪(あく)を強(つよ)くして、332女(をんな)ももっと生意気(かっぱつ)に致(いた)し、333小供(こども)をモウ一つ悪賢(わるがしこ)ふ仕入(しい)れて、334此(こ)の状態(なり)で世(よ)の立替(たてかへ)を致(いた)さずに、335悪(あく)の頭(かしら)の目的(もくてき)で末代(まつだい)行(やり)て行(ゆこ)うとの、336エライ陰謀(たくみ)を仕(し)て居(を)るなれど、337日本(にほん)の国(くに)の霊主体従(ひのもと)の国(くに)には、338モウ一つ深(ふか)い経綸(しぐみ)が仕(し)て有(あ)るぞよ。339日本(にほん)の国(くに)は国(くに)は小(ちい)さい国(くに)であるなれど、340是(こ)れ丈(だ)け広(ひろ)い万(く)国(に)に、341何(ど)んな事(こと)でも、342学(がく)で出来(でき)る世(よ)の中(なか)で在(あ)るのを、343学(がく)は使(つか)はん、344世(よ)の元(もと)の初(はじま)りのミロク様(さま)の、345いろは四十八文字(もじ)で通用(つうよう)を致(いた)す様(やう)に、346昔(むかし)の元(もと)え世(よ)を復(もど)して、347末代(まつだい)の世(よ)が続(つづ)いて行(ゆ)く様(やう)の仕組(しぐみ)が、348日本(にほん)の始(はじ)まりから致(いた)して在(あ)る、349水(みず)も漏(も)らさん大(おほ)きな経綸(しぐみ)が仕(し)て有(あ)るのが、350今(いま)判(わか)る様(やう)な、351ソンナ浅(あさ)い仕組(しぐみ)は仕(し)て居(を)らんぞよ。352国(くに)は小(ちい)さうて神(かみ)の数(かづ)は少(すく)なふても出来(でき)る経綸(しぐみ)が、353世(よ)の始(はじ)まりから仕組(しぐみ)みて在(あ)るから、354此(こ)の時節(じせつ)に成(な)りたら、355此(こ)の仕組(しぐみ)が出(で)て来(く)る、356其(そ)の世(よ)が済(す)みたら、357此(こ)の時節(じせつ)にはこう言(い)ふ世(よ)が循(まわ)りて来(く)ると言(い)ふ事(こと)が、358末代(まつだい)の仕組(しぐみ)が、359世(よ)の元(もと)から致(いた)して在(あ)るぞよ。360今度(こんど)の二度目(どめ)の世(よ)の立替(たてかへ)は、361物(もの)が違(ちが)ふたら喉(のど)から血(ち)を吐(は)きもってでも仕(し)直(なを)しを致(いた)して、362チットも違(ちが)はす事(こと)の出来(でき)ん仕組(しぐみ)が致(いた)して在(あ)るぞよ。363末代(まつだい)続(つづ)かせる世(よ)の立替(たてかへ)で在(あ)るから、364嘘(うそ)を申(もう)したり、365言(い)ふた事(こと)を言(い)はんと申(もう)したり、366其(そ)んな心(こころ)の変(かは)る様(やう)な事(こと)では、367誠(まこと)の事(こと)が成就(ぜうじゅ)せんから、368何時(いつ)に成(な)りても変(かわ)らん松(まつ)心(ごころ)の、369一度(いちど)申(もう)した事(こと)は末代(まつだい)用(もちゐ)る性来(せうらい)の身魂(みたま)で無(な)いと、370大本(おほもと)の実地(じっち)の御用(ごよう)は出来(でき)んぞよ。371人(ひと)の勧誘(くちぐるま)に乗(のり)たり、372巧言令色(うまいこと)を申(もう)す者(もの)に憑(の)る様(やう)な悪(あく)の性来(せうらい)の守護神(しゅごじん)は、373一人(ひとり)も誠(まこと)の御用(ごよう)は為(さ)せんぞよ。374口(くち)で巧(うま)い事(こと)を申(もう)して、375心(こころ)に誠(まこと)の無(な)き身魂(みたま)は、376使(つか)ふ事(こと)は出来(でき)んから、377心(こころ)を許(ゆる)す様(やう)な浅(あさ)い心(こころ)の身魂(みたま)では、378日々(にちにち)の間(ま)に合(あ)はんぞよ。379トコトン心(こころ)を試(ひ)きて見(み)て、380是(こ)れなら間(ま)に合(あ)ふと云(い)ふ様(やう)に成(な)るのは、381抜刀(ぬきみ)の中(なか)に立(たて)りて居(を)る如(ごと)くに思(をも)ふて居(を)らんと、382誠(まこと)の神徳(しんとく)は出(で)んぞよ。383皆(みな)思(をも)ひが違(ちが)ふて居(を)ると言(い)ふ事(こと)が、384筆先(ふでさき)に度々(たびたび)書(か)いて知(し)らして在(あ)ろうがな。385思(をも)ひが違(ちが)ふと途中(とちう)で慮見(りょうけん)の違(ちが)ふ事(こと)が出来(でけ)るから、386誤解(とりちがい)と慢神(まんしん)とが一番(いちばん)恐(こわ)いぞよ。387茲(ここ)までに気(き)が附(つ)けて在(あ)るのに、388誤解(とりちがい)を致(いた)したり、389一寸(ちょっと)心(こころ)が違(ちが)ふたら、390悪(わる)い霊(れい)が違(ちが)ふた心(こころ)の肉体(にくたい)に掛(かか)りて悪(わる)い事(こと)を為(さ)せるから、391貧乏動(びんぼうゆる)ぎも、392気許(きゆる)しと言(い)ふ事(こと)は、393チットも出来(でけ)ん大本(おほもと)で在(あ)るぞよ。394其所(そこ)まで判(わか)りて居(を)る身魂(みたま)が無(な)いので、395元(もと)の古(ふる)き世(よ)の神(かみ)は、396何(なに)に付(つ)けても骨(ほね)の折(を)れる事(こと)で在(あ)るぞよ。397実地(じっち)の直接(じき)の取次(とりつ)ぎの骨(ほね)の折(を)れると言(い)ふものは、398夜分(やぶん)にも気(き)を許(ゆる)して寝(ね)る事(こと)も出来(でけ)んぞよ。399大本(おほもと)の経綸(しぐみ)が判(わか)る身魂(みたま)は、400何(なに)に付(つ)けても気(き)を許(ゆる)すと言(い)ふ事(こと)は、401チットも出来(でき)は致(いた)さんぞよ。402悪魔(あくま)斗(ばか)りの世(よ)の中(なか)に、403誠(まこと)と言(い)ふ身魂(みたま)は一厘(りん)で在(あ)るぞよ。404九分(ぶ)九厘(りん)は皆(みな)敵(てき)ぢゃ。405此(こ)の方(ほう)からは敵(てき)には致(いた)さねど、406衆(みな)の身魂(みたま)が敵(てき)に成(な)りて、407悪(わる)き仕組(しぐみ)を致(いた)すに掛(かか)りて居(を)ろうがな。408善(ぜん)と悪(あく)との立替(たてかへ)で、409世界中(せかいじう)の困難(こんなん)で在(あ)るが、410悪(あく)の方(ほう)の仕組(しぐみ)は、411人(ひと)の苦労(くろう)で世(よ)を盗(ぬす)みて致(いた)した事(こと)ぢゃに依(よ)って、412途中(とちう)で世(よ)が乱(みだ)れて、413持(も)ちも卸(おろ)しも出来(でき)ん様(やう)に詰(つ)まりて了(しま)ふぞよ。414こんな嘘天偽地(うそ)で固(かた)めた暗雲(やみくも)の世(よ)を、415善(ぜん)一つに立直(たてなを)すと言(い)ふ事(こと)は、416普大抵(なみたいてい)な事(こと)で出来(でけ)んぞよ。417善(ぜん)の道(みち)は茲(ここ)まで隠忍不屈(こばりつめ)て来(こ)ねば、418何事(なにごと)も出来(しゅったい)が致(いた)さん、419辛(つら)い御用(おみち)で在(あ)るぞよ。音読(朗読)をユーチューブにアップしました。今回追加したのは第1巻と第68~72巻の計6巻分です。「音読まとめ」を見て下さい。9/19【飯塚弘明.com】霊界物語に登場する地名は「約1800」と判明しました。5/1【霊界物語ネット】霊界物語本文中の「ビクトリア」を「ビクトリヤ」に直しました。事情はオニペディアの「ビクトリヤ」の「ビクトリヤとビクトリア」をお読みください。このページに誤字・脱字や表示乱れを見つけたら教えて下さい。(霊界物語ネット)略して「レモン」とお呼び下さい。本サイトは飯塚弘明が運営しています。動作に不具合や誤字脱字等を発見されましたら是非お知らせ下さるようお願い申し上げます。本サイトに掲載されている霊界物語等の著作物の電子データは飯塚弘明ほか、多数の方々の協力によって作られました。本サイトの著作権(デザイン、プログラム等)は飯塚弘明にありますが、出口王仁三郎の著作物(霊界物語等)の著作権は保護期間が過ぎていますので、どうぞご自由にご利用下さい。出口王仁三郎の著作物は明治~昭和初期に書かれたものです。現代においては差別的と見なされる言葉や表現もありますが、当時の時代背景を鑑みてそのままにしてあります。