18年10月18日以前のメッセージだけを集めて載せました。霊界のスサノオ17・12・21今朝は、「レオナルド・ダ・ヴィンチ」の思考サイトに、アクセスしてしまい、大量の情報が立ち上がって来た。一人の女性の顔が現われたので、良く見ようと近づいて行ったら、其の顔に、幾つかの他の顔が現われて、更に、其の別れた顔から、次々に無限に顔が分裂して行った。今朝は、文章に拠る情報と、霊的な魂の顔が、両方出て来たのである。其れが、どう言う意味を持っているのか、これから考えなければ成らない。今日は、他の、原稿に付ける写真をコピーする為に、小学館発行の「週間美術館6」「レオナルド・ダ・ヴィンチ」の雑紙のページを捲って居ると、霊夢に現われた女性の顔の絵(レダと白鳥)が有った。是で、確かに、今朝の思考はレオナルド・ダ・ヴィンチの思考サイトに、アクセツした事は、間違い無い様である。今日の題を「霊界のスサノオ」としたのは、「スサノオ・苆の尾」とは切り刻んで繋がっている意味で、神社の祓いに使う「ヌサ・幣」と同じ意味合いの物であるからだ。其れは、「生命・いのち」の分裂の広がりを意味するものである。細胞は、一個から、条件が整えば無限に拡大して行く。其れが、今朝の霊魂の広がり方に似ているからである。ダ・ヴィンチの絵の顔を、使わなければ成らないのか。其れは、霊魂の不滅を知って欲しいからなのだろう。此処のところの、私へのメッセージには、或る一連の流れが在り、其の流れに沿って書かされている。其の内容が、分類毎に、広がろうとしている。今朝の映像だけでも、私の手に負えなく成って来ている。この状態から、抜け出す為には、早く神霊界のハタラキを、他にも振り向ける様な、方策を立てなければ成らない。今日は、何らの考えも浮かばないので、もうここらで止める事にしよう。神界の動き一・二・三17・12・21明日は冬至で、明日地球の太陽に対する角度が変わるので、今日が、今年最後の日と考えても良いのかも知れない。今朝は、神界の大変なページをクリックして開いてしまった。其れは、未来に対する大きな幕開けに繋がるモノである。今朝、私の意識は、「一・二・三」の数字にて目覚めた。昨日、老子の一・二・三を書いて居たので、私の意識は続きだと捉え、其れを受け入れてしまったのだ。すると「一・二・三」は「ひふみ」と読む事が解かり、意識は「一二三神事」のページに移動した。ひふみ神事とは、岡本天明氏の日月神示の別名である。ひふみ神示とは「霊文神示」の事で、天津霊継ぎの極秘文書の事だったのである。」のサイトに繋がり、其処のページを開いてしまったのである。すると、大量の情報が立ち上がって来た。「レオナルド・ダ・ヴィンチ」の思考回路が、相対世界の記録の糸を繋いでいたのだ。」と、謂っている世界である。12月3日に花崗岩が現われ、総ての情報が、一気に流れ込んだ感じがあったが、其れは、相対世界に対する情報が、リセットされたとの事ではなかったろうか。今朝は、其れが一・二・三で開き、ダ・ヴィンチの意識回路のサイトに繋がる事に成ったのだろう。レオナルド・ダ・ヴィンチ」の三名を対等に捉えて来た。今朝は、其れが正しかった事が判かった。ダ・ヴィンチ程、相対世界を見詰め続けた人は居ない。この現象世界を、ダ・ヴィンチ程認識化した人間は、他には居ないだろう。其の点においては、老子も釈迦牟尼佛もダ・ヴィンチには及ばない。イエスキリストは、其処を外す事を勧めている。其れは、イエスの若さゆえであろう。2600年前の、老子や釈迦牟尼佛の時代と、500年前の「レオナルド・ダ・ヴィンチ(1452〜1519)」の時代とは、文明・文化の情報量が格段に違う。其の違いは、弘法大師空海(774〜835)の時代が、丁度、中間位置に存在する。今朝の意識の流れは、時間を順番に遡って開かれて来た事が解かる。其の内容が、一番終りの所では「愛」の言葉ではなく「ゆるす」であったので、其れは、別の題で記す事にする。老子や、釈迦牟尼佛は、この情報の世界にアクセツする事に成功し、其の時代の情報を、追加書き込みする事を遣ってのけたのだ。今でもアカシック・レコードに影響力を持っているのである。今回の節目に、其の役が私に与えられ、今世に降臨して来たのである。「自適」の名を持って来た者が、老子の霊魂であれば、昨日、漸く新しい節目に、再び老子の思考が生じた事になるのではないだろうか。岡本天明氏のひふみ神示には、老子だけを内に祭り、他の神は皆、外に祭れとある。其の神事が、漸く現実の物と成って来たのだろう。私が、老子の言葉が、自分で書いたモノの様に解かり易いのかも、謎が解けて来た様に想う。老子の道徳経は、5000字に纏めてあり、一つの件に付いて具体的な理は何も書いていない。老子は、王様の図書館の館長であるので、総ての蔵書には全部目を通している筈である。其れが、レオナルド・ダ・ヴィンチの思考と合体すれば、鬼に金棒である。考えれば、私も少しは、気が楽に成ると言うものである。この人達に身体を貸しなさい。お前の精神を鍛える為だった。皆遊びだ・遊びだと想っておけ。確かに、真面目に仕事だと意えば、此処まで私の精神は持たなかっただろう。神霊が「16年半」と期限を切らなければ、心が潰れていたかも知れない。此処まで来れば、何とか「天津日嗣」も成功するかも知れない。後は、神社庁と宮内庁が、理解出来るかどうかに掛かっている。この様に、毎日のメッセージが入力出来るのも、孔紀氏の存在があったればこそである。明日の冬至を迎えるに当たり、取り敢えず、三方の内の一方の事だけは書いた。後二方を、今日中に、打ち込めるだろうか。何か、昼飯として食べて来なければ・・・・。愛より深く17・12・21明日は冬至で、明後日からは、また太陽が返って来る。其れは、太陽カレンダーで生活する者には、冬至が一番大事な日である事になる。其の事だけではないだろうが、今朝は、私にとっても最大のイメージが訪れた。其れは「愛・アイ」の言葉が、人間の自我意識からのモノで、浅い真理を説明する言葉だと言うことである。日本には、相手の事を「おもう」との言葉は在るが、「愛」の言葉は無い。漢字の「愛」を使い始めてからも、そう長くはない様だ。愛しい」と、「愛」の漢字は「かなしい」に使用している。上げようか」と、思案して居る人の、心の振る舞いを表している。其れを、英語の「ラブ・love」に当てて使う処に、問題がある。佛教には「愛」の言葉は無く、「慈悲・ジヒ」の言葉が在る。こころ」と成るだろうか。同情」で、全ての人々へ楽を与えるのが「慈」で、人々の苦をなくすのが「悲」と説明されている。漢字の、慈悲の「慈」の意味は「増える心」で、「悲」は「心が引き裂かれて痛む」の意味である。想う様にいかないで、悲しみが積み重なる。」との意味ではないかと想われる。現代では、「愛・エ」は男女関係の「ラブ・情欲」に使われるので、本来の意味からは遠く離れてしまっている。そんな、こんなで、私は「愛」の言葉を気安く使う人間に、懸念を抱いて居たのだが、今朝、其れに対する答えが有ったのだ。今朝は、現代人が使う言葉の「愛」には、未だ自我心が有って、本来の、絶対なる宇宙の意志からは、外れているとの理が伝えられて来た。其のイメージは、永遠の果てし無い宇宙空間の暗闇の世界に、銀河が誕生する事を許している、大きな存在である。見詰めている状態」と謂った方が、解かり易いだろうか。其れは、母親が自分のお腹の中に、見えないモノが、日に日に大きく成るのを許しているのに似ているし、悪戯小僧が暴れ回るのを、見て見ぬ振りをしているのにも似ている。余計な手出しをしないで、懐に抱え込んでいるのである。其れは「愛しているよ」と言葉にする事ではないし、本人が答えを出さない内に、余計なチョッカイを出す事でもない。其れは、拒否するでもないし、無責任と言う事でもない。一時の休む間も無く、胸中に抱いて、想いの海に、遊ばせている姿なのである。其れが、宇宙の存在意志であろう。其の、宇宙意志の中に、自分の意識を投入した者がブッダであり、ブッダとして成仏した者は、真の慈しみが理解出来るのだ。第一は人をいつくしむこころ。第二は物事を控え目にすること。