「表現者」の75号が16日に発売となりました。今号のテーマは日本よ、何処へ行くのか。完成版では「汝は」がなくなっていました。いうわけでわが連載「一言一会」のテーマはこちら!日本よ、汝は何処にも行けぬ。自分の理性的能力、ないし知性について疑ってかかることこそ保守主義の大前提であります。理性や知性の限界をカバーしてくれるものとして歴史や伝統を尊重しようという話になる。おのれの理性や知性を過信したまま、よかれと思って世の中を変えようとすると前代未聞の惨事が待っているぞ!・・・というのが『フランス革命の省察』のメッセージですからね。(↓)「歴史に革命は数あれど、フランス革命ほどメチャクチャなものはかつてない」(43ページ)紙版のご注文はこちら!電子版のご注文はこちら!西部先生は座談会や討論の場であんたの主張は理屈では正しいんだろうが、こういうことも言えないか?とツッコミを入れるのが得意ですが、これも「〈正論〉を主張している(つもりの)自分の知性を疑え」という正しい保守主義の発想に基づいたもの。同様のツッコミがなされるべきではないか?なぜなら「日本よ、何処に行くのか」と問うためには日本はどこかには必ず行く(ないし行ける)はずだという前提が必要になるからです。『右の売国、左の亡国』など一連の本で論じてきたとおりどこにも行かないまま堂々めぐりを繰り返しているのが戦後日本のいつわらざる真実。メカニズム』で展開した「仮相と炎上の戦後史」にしてもそうです。紙版のご注文はこちら!電子版のご注文はこちら!ならば「日本よ、何処に行くのか」という問いかけにたいしてもそもそもわが国はどこかに行けるのか?!とツッコミを入れるのが、正しい保守主義的反応でしょう。論考の題材としたのは戦後漫画の巨匠・手塚治虫さんが敗戦・占領をモチーフに発表した諸作品。「紙の砦」(短編、1974年)「すきっ腹のブルース」(短編、1975年)『どついたれ』(未完の長編、1979〜80年)「1985への出発」(短編、1985年)となります。手塚さんは1928年11月生まれですから敗戦の際は16歳。そのときの体験が創作の大きな原点になったと生前、繰り返し語っていました。これらの作品を見直すと手塚さんほどの天才をもってしても敗戦・占領を客観的に総括し、戦前と戦後に筋を通すことはできなかったと言わざるをえない。実際、上記4作はテーマ的にも内容的にも、明らかな堂々めぐりをきたしているのです。問題はどこにあったのか?堂々めぐりからの脱却は可能なのか?これらの点を考えます。