朴正煕が有能かどうかは、わかりませんが、戦後GHQが推し進めたWGIPに乗ったようにも思えます。日本は戦後復興しているが米国には、どうせ敵わない、ならば利用してやろうと考えて居たのかも知れません。いう意味では手腕というより悪乗りに思えます。パククネの場合は完全に状況を見誤ったように思えます。韓国の本質に忠実であったために失敗したように思えます。※483「外交関係に関するウィーン条約」は国連加盟国が結んだ多国間の条約。領事館前の慰安婦撤去は、この条約に基づいて求めているもの。日本と韓国間の交渉でこの条約が変わるものではないし、言うまでもなく、この条約を韓国に順守させるために、日本側は何らの行為も必要としない。韓国と韓国以外の全国連加盟国との間の話になる。韓国がこの条約を順守したくないのなら、国連を脱退すればよい。甘やかした日本も悪いが(だって仕方ないじゃん。冷戦体制の時は韓国は障壁としてそこで肥大してくれなきゃ困るんだから、日本とアメリカが。)それを韓国人が指摘すると「だって、ママが悪いんだ!お金くれって言ったらくれるし、殴っても怒らないし、僕が悪いことしても代わりに謝って後片付けしてくれたから!だからママが責任とってよ!」って言う「韓国に対する愛は無いのか!」級の気持ち悪さを感じる。※487「現実的に」と言っているだろ。ここで理想論を言うのか。過去の記事でも全然構わないのでこれからも沢山紹介してください。過去どんな記事を書いたのかすごく気になります。ID:4bK8H64c0▼このコメントに返信>「4、韓国は法治国家ではなく人治国家だから。韓国は事大(小中華)の国で、法というものはただ統治の手段でしかない。江戸時代の日本の政治にも、儒教の影響でちょっとその傾向があったと思います。もてはやされたのも、情治を望む庶民の感情があったからでしょう。危なかったのは赤穂浪士の討ち入り事件のとき、彼らの切腹に異論が提議されました。このときもし情実に流されて切腹を免ぜられ、討ち入りの功で彼らが無事他家への再士官を果たしていたら、この後日本は人治主義に大きく舵をきっていた惧れがあったと思われます。登場はまさに奇跡でした。行政と司法の一体運用を画策する藩閥政府の意向に逆らい、三権分立を推進し、庶民の行政提訴の仕組みを作り、ナポレオン法典を日本の民法の基礎に据えました。関わったとされる尾去沢銅山事件らを激しく追及、予算を巡る対立も絡み2人を一時的に辞職に追い込みました。政府要人であろうと一切の情実を廃し、逮捕をすら躊躇しようとしなかった江藤新平によって、現代日本の法制度は確立したと思います。太平洋戦争の終戦後の食糧難の時代に、自らの職責に殉じ、闇米を拒否して配給食糧のみを食べ、栄養失調で餓死した(1947年10月11日)ことで知られています。日本の法治主義の確立に貢献した偉人達だと思います。※489あんたら韓国人にとっちゃ、法は理想論なのか。「現実」ってなんだい。慰安婦像の領事館前からの撤去は、日韓の問題じゃないんだよ。韓国と全国連加盟国との間の問題。日本の知ったこっちゃない。ま、国連軍が制裁措置をするような問題じゃないから、韓国ものんびりやってるがね。法はあっても守らない人間がいる。慰労の手紙なんて、慰安婦合意に対する新たな飴で譲歩でしかないじゃないか。今までと同じに、「ダダをこねたら餅が増える」かい?それとも「アメリカが叱ってくれる」かい?ヘタレる可能性は否定しないが、振り上げた以上は拳は「慰安婦像撤去」までおろすべきじゃない。大使も帰任すべきじゃない。※493なら制裁をするまでです。それが法治であり法の支配です。※494俺は「現実的」にどうなるのかを想像して書き込んだまでだ。※494「慰安婦像撤去」までおろすべきじゃない。大使も帰任すべきじゃない。ぼくちゃんご意見ありがとう。著作権料340万円が製作者の懐に入るそうです製作者は従北の反米運動家で、北朝鮮や中国と繋がり資金提供もしてる人。韓国人は慰安婦像を通じて、莫大な金を北朝鮮に渡していることになるそうです。日本でなく米国だそうです。日本の使った慰安婦とはスレイブ度が桁違いです。慰安婦は、いつでもアメリカ攻撃に転用可能なのです。嫌な思いしてほしいですけどね。勝手に反日を韓国人のアイデンティティにされちゃってる日本の身にもなってみろよ。反日を助長させたのは日本が許し続けたせいみたいに言うな。朝鮮人の悪い所だぞ、そうやって悪い事はなんでもかんでも人のせいにしてしまう所。人から金を貰ったらまず感謝をしろ。今まで韓国にむしり取られ続けた日本の金は、日本国民の血税なんだぞ。ID:YqQmWQgd0▼このコメントに返信あと「慰安婦像=米軍に轢きころされた少女説」は「まだ」噂レベルの話のようですね。「米軍に轢きころされた少女像」は空に向かって拳を突き上げてるとか。おかしいし、轢きころされた少女像が一種類とは限りません。複数バージョンがあると考えるのが自然です。これが「米軍に轢きころされた少女像である」という可能性は確かにあります。造った人が筋金入りの反米運動家ですから。↑アメリカにはむしろこっちを広めた方がいいでしょう。これはfactとして確定済みなので。アメリカ政府は当然知ってるでしょうが、一般のアメリカ市民は知らないでしょうからね。北朝鮮の核攻撃()に怯える米国民にとっては忌まわしい事実です。ID:YqQmWQgd0▼このコメントに返信あ、ズレて変なことになったorz慰安婦像の代金は、北朝鮮のミサイル代になってアメを狙っているということを広めましょう、と言いたかった。アメリカの前に韓国を狙ってるんですがwバカだねえ、韓国人って。ID:0fazwLHT0▼このコメントに返信もう、いいでしょう。韓国人という生き物は日本にとって、世界にとって害虫です。害虫の日本分子がヘイトは禁止と叫んでいること、おかしな話しです。日本人で海外で働く人の子供がありもしない売春婦のことでいじめられています。これは日本人を助ける愛言葉です。情報だけどキレイにまとめられてるんなあと思ったら自民党悪い。南も北もノーマンズランドにしたうえで更地にして地雷を1兆個ぐらい、釜山から鴨緑江までずらーっと敷き詰める。これだけで東アジアはだいぶ平和になります。※508>カソリック教会が慰安婦像を置いてる!あの記事のこのコメントは「ウリスト教」に対してじゃない。カソリック教会の本山に対する嫌味。アメリカでも最近少年レ○プが有ったみたい(あの記事によると)、ヨーロッパでも騒ぎになったでしょ。そっちを指摘してます。要はカソリック教会は日本の慰安婦問題に首突っ込んでるが、鏡を見てみろってことですね。ID:BwZ6AskD0▼このコメントに返信お疲れさまでした。理解を深めることができました。ほかの記事もぜひお願いします。読んでみたいと思います。嫌味になってるのか疑問ローマ法王からも「韓国人は霊的に生まれ変わりなさい」って言われてるくらいだし、完全に別物認定されてるからな~普通、クリスチャン同士って国境こえて交流するんだけど「霊的に生まれ変われ」とか普通言わないですよ。※514韓国関係なしに、カソリック本山が慰安婦問題をスレーブとみてるから(それはただの売春だぞと)、お前のレ○プはどうなんだよ鏡見ろって主張だから、ちゃんと嫌味になってると思う。慰安婦像のことを本山がとか、本山とウリスト教の関係を十分理解してるかは不明。あと、あれが「ウリスト教」だと認識してるかも不明。ID:Xm34jzaj0▼このコメントに返信みずきさん翻訳有難うございます。それにしてもこの無明さんのブログって韓国人とは思えない文章力と説得力ですね。あの国の新聞コラムとかの翻訳文はいかにみずきさんの翻訳力をもってしても文章?も主張の正統性も〔これで記者?〕って思わされるのばかり。日本のマスコミも大概アホ文しか書けてませんがWW私も過去の自民党のアホさ加減にウンザリして、つい民主に一票入れてしまったウツケモノですが・・安倍さんの頑張りで救われました。みずきさんの知韓にも助けられています。安倍さん、みずきさん日本を取り戻すまで宜しくお願いしますね。ID:n5Bx7e.B0▼このコメントに返信みずきさん、いい加減に政治家を反日かそうでないかで判断するのやめればいいのに。韓国が反日性向になるのは地理的にあの国が西側でも東側でも当たり前で、問題はまともに外交できるか、あるいは軍事的脅威になるかそうでないかだろうに。その点から朴正煕は評価されてるんじゃないか。要するにこの人は国が民主化できるレベルじゃない上に国力増強しなきゃならんっていう目標があったから反日を利用し、かつ独裁体制とって外交をうまくやったわけだし。クネさんと比べるべきもないのは間違いないけど。金大中だって、韓国がヨーロッパの真ん中あたりならもっとよかったかもしれんけど、太陽政策からこっち明らかに核実験増えてるからね。反日だからキライとかじゃなくもっと現実的脅威から評価してほしいわ。凄い!金豚が桃源郷を造り得たのも納得できる。吉良家の吉良義周はほぼ幽閉状態で死後断絶です」えっ、そうなのですか。知ったかぶりをしたことになってしまいましたね。「大石らは浅野家再興がならない見通しになったので、討ち入った」と聞いていたのですが、後で息子達の仕官がかない、お家も再興されたのなら、彼らの念願はほぼ叶ったことになりますね。吉良家の方の跡継ぎの幽閉後の死後断絶は、ほぼ罪人扱いだと思います。「松の廊下」の一件を、「喧嘩両成敗」ではなくて、「吉良はお咎めなし」と裁定したのは幕府自身だったはずです。吉良はそれに従っただけ。何の構えもしていなかった寝込みを襲撃されたのですから「士道不覚悟」、でもないと思うのです。民衆の人気取り、人治主義の傾向も色濃くあったということでしょうか。私の意見、赤穂浪士の討ち入りの件での「法治主義の貫徹」は、かなり根拠が薄くなった気がします。ID:I9cWN1VE0▼このコメントに返信おお、みずきさんも無明氏もキレッキレだなあ。無明氏の言は、バンダー氏のように用日の視点が無いため痛快でさえある。韓国をまるっきり否定している為、日本と韓国の二国がないと成り立たない関係でのまっとうな判断や選択を日本にのみ求めているため、どうしても日本が悪いに帰結してしまいがちであり、用日の変形のようにも感じられなくはない。彼が求めているところは、日本は韓国を切り捨てろ、というところかと思われるので、用日とは全く真逆の方を向いているところが興味深い。朝鮮マスゴミや政治家他の日本への批判はデタラメなものばかりだが、彼による強烈なそれは当たっていると感じます。無明さんの記事も緑字も、考えさせられ納得するところの多いものでした。みずきさんありがとうございます。米欄もすごい、今回は為になります。ID:tj3GUX6H0▼このコメントに返信ま、この人も所詮チョーセンジンなのだ。アイツラが悪い、お前が悪いで終わってる。反日をやりだしたのはチョーセンジンである。鍵を掛けない方が悪いと言ったって泥棒をする方がもっと悪いのと一緒。これからの日本にできる事はもう無理難題をキッパリと断る事。吉良氏の朝廷との深いつながりとか。無明さん、凄い方ですね。みずきさん翻訳ありがとうございました。「自民党」の下りが凄い。手腕も他国への対等さもあるのに「中国と朝鮮半島」には甘かった自民党。その甘さが「鬱陶しい枷」にも思ってました。その「甘さ」が「2、9」のような反日朝鮮人には心地よかったんでしょう。安倍総理は、その部分を封印して立ち向かっているんでしょうね。なけりゃ、韓国人や在日のあの異常な「アベガー」の連呼ならない。大半の人達が狂った思考で、その中でマトモな思考を保つ少数の方々の精神には凄まじいものを感じます。騒がしく狂っていく民族の中で分析し絶望していく様は、ある意味恐怖です。韓国人いや朝鮮半島は、滅亡するんでょう。日本人も人事ではない。あの狂った民族のような台詞を、同じ日本人の女性の中にも垣間見える時がある。自分の都合のいい強い主張。思い込みでの暴走行動。かの民族のように、「馬鹿な暴走」になら無いように努力はしたい。ID:Jseq0hqh0▼このコメントに返信この件です。鵜呑みにはできないかなぁ。ID:Ogm1L59P0▼このコメントに返信この人の記事をもっと取り上げるべき!過去記事でも全然大丈夫です。いつも感謝しております。無明さんは自民党の融和政策を批判しているけれど、日本の立場ではあれは仕方がないになるよ、韓国への負担を少なくしようとした米国からの圧力と防共の防波堤になっている恩があるかなね。それを論じないとおかしいよ。今は日本からすると、韓国は防波堤どころか日本から富や技術を盗み日本を陰で乗っ取ろうとする朝鮮人得意の裏工作する敵国認定されてもしかたがない国だ。安部さんは、そういう危機感と大戦略構想を持っているような気がする。なければ、「毛頭」とか「誠意」とか強い言葉を発しない。韓国人が暴走するように煽っている。韓国が破滅すれば、どうなるかを考えれば安部さんの大戦略構想はだいたい予想つく。日本人は亡国の危機感を持つような状況にならないとわからないという側面があるからね。日々の暮らしに追われノンポリだった我々にも原因があるのは事実だわな。「法治主義の確立」議論において、赤穂事件への評価が不適切であったと認識し、追加意見を申し述べます。いう方は、自ら四書・易経を家臣に講義するほど儒学の造詣が深かった。知られていないことなのだが、儒学者というのは意外に執念深く、復讐や恨みの念が強い。なるかというと、名分や忠孝など、現実から遊離した空疎な議論を弄ぶことが多いため、現状認識が観念的となり、奇妙にプライドばかりが高くなって、常に自分が本来の処遇よりも低く待遇されているという認識になり、その不満が周囲の誰彼に向きやすい体質となるのであろう(韓国人にもその傾向が見られる)。赤穂事件はその綱吉が天皇の勅使をもてなしているときに起きた。儒学、ことに朱子学においては、王、即ち天皇は尊い存在であり、その尊い方からの使者をもてなす饗応を、人もあろうに接待役の浅野長矩が、城中で抜刀して高家筆頭の吉良義央に切りつけて台無しにするなど、もっての外の蛮行。綱吉は即日浅野に切腹を命じた。吉良に対してはお咎めが無く、後で見舞いの言葉まで与えている。処置としては間違いとは言い難い。当時城中で抜刀すれば、どんな場合でも死罪は免れなかった。浅野に厳しく、吉良に甘くなったのは、それだけ綱吉の怒りが甚だしかったからであろう。彼が儒学者であったが故に、怒りはいや増しに倍加されたものと想像される。ID:4bK8H64c0▼このコメントに返信(続き)その1年10か月後赤穂浪士の討ち入り事件が起きた。主君浅野長矩の討ち損ねた吉良義央を、見事に討ち果たして、主君の無念を晴らしたのであるから、忠孝を大切にする綱吉は感激したであろう。「義挙である」、と考えた。このことが幕閣の判断を大きく赤穂に有利に、そして反動的に吉良に不利に作用した。お預けとされ、彼の死後吉良家が断絶となったのも、将軍綱吉の心の重心が吉良から浅野に傾いたからであろう。吉良家が実質的に取り潰されたのも、赤穂の立場からの一種の復讐心に綱吉が加担したためであろうと思われる。「義央に未練の振る舞いがあった」、などと、かって自分が下した吉良への裁定を、自ら覆すようなことを言っているからである。世間でも、赤穂浪士は義士として名高くなった。赤穂浪士の遠島処分にした息子達を許して仕官させるにも、何の障碍も無くなっていた。馬鹿をみたのは吉良家である。一方的に浅野に恨まれて切りつけられて手傷を負い、隠居させられ、1年10か月後には自宅にまで切り込まれて殺され、養子は幽閉されてお家断絶となった。綱吉は名君ではあったが、バランス感覚を欠いた名君であったと思われる。法治の立場からすれば、吉良家も存続を許されるべきであったと思われます。ありがとうございました。※192>朝鮮人というだけで完璧に嫌って良いものか悩むところがあります...。そりゃそうですよ、もちろんイイ奴はいますよ、テヨンでもね。どこの国だっていい人も悪い人もいる。嫌うというよりね、よくよく注意しないといけないですよ。有事になったらおそらく豹変するんですよ、悲しいことにね。パニックになった時日本人と同じふるまいをしてくれると思っていたら命を失うことになると思います、厳しいことを言えば。敗戦時半島から日本人引き揚げ者がほとんどいなかったことの意味をよくよく考えることが大切です。自国を滅亡させんとしている韓国人の宿痾である”甲乙”を無明さんもしっかり持っているのが笑える。韓国人だなと思うところ。馬鹿な無理無体な要求をするのが韓国の”甲乙関係”というものぐらい誰でも分かってたはず。知韓を自認する人達が、”甲”からの馬鹿な無理無体な要求を一理あるとか有難がっている様がもうひとつ笑える。ID:X96SqatY0▼このコメントに返信>「無明」というブログの人この人って、以前に日韓関係を「ローマとガリア人」に例えた人ですよね。この前、諭吉さんのコメントに出てきた、日本を「偽善者」呼ばわりした人。一方で、やはり韓国人の感覚から脱せていない、という感じですね。指導する義務があるとでも思っている。韓国人が事あるごとに日本にお説教しようとする奇妙な習性の源。日本が道徳的に韓国より下と考えているから。諭吉さんやこの人は、おそらくそれの逆を感じている。道徳的に上の日本こそが、韓国を教え導くべきだったのだ、と。それをしなかった日本に対して怒っている。「偽善者」とまで罵る。すみませんけど、日本は儒教システムによって動いているわけじゃない。独立した国家同士で「教え導く」だの、「兄弟」だの言われても困るわけです。自分の国のことは自分達でやって下さい、と言うしかない。この人が日本を「偽善」と罵るならば、私は韓国に対してこう言いたいところですね。