訪問先と大連現代博物館があまりに近く、仕事を早く切り上げて寄り道してみました。戦前に星ヶ浦と呼ばれた元高級リゾート地を再開発した巨大な星海公園の北側に博物館はあります。中国らしく巨大なハコモノ。建物手前には蒸気機関車が展示されています。ここの常設展である大連の現代史をテーマとした内容が良いと聞き興味津々でした。事前に把握していました。仕事をサボる価値があると断言できる程に自分の趣味にどストライクなテーマ。事前調査不足でしたが、入館にはパスポート等の身分証明書が必須と博物館入口で判明。普段であれば出直せば良いやと廻れ右するところですが、すぐに見たい一心で係員を口説き、スマホ内に入っているJAFのデジタル会員証で正面突破して入館してしまいました。40年、中ソ共同管理の10年と、中国の他の都市では見られない特殊な歴史が展示内容となっています。日本人として気になったのは「1904-1945の日露戦争と日本植民統治」と「多元文化の交流と融合」の日本が深く関わる時代のコーナーです。外国統治の歴史は決して認めず、共産党の偉業を引き立てるために被害者の立場を強調気味な愛国党主義の宣伝だけでもなく、豊富な資料や写真を用いて大連がどの様に発展していったかの説明があることに驚かされました。当時の街を外国の圧政ではなく、楽しさすら伺えるような賑やかな再現ジオラマが展示されてすらいました。大連市街地の鳥瞰図です。中心に描かれている大広場には今回大連滞在の宿泊先の「ヤマトホテル」の文字も見えます。www.waypoints.blue学校教育で使用されていた地図帳。右側のページが満洲にハイライトを当てられたページになっていたりしていました。博物館入り口の情報ボードには4階で展示と書かれているものの、エレベーターは動かず、エスカレーターは3階止まりと迷わされましたが諦めずに階段で辿り着きました。仕事サボり時間のハイライト、チベット仏教芸術精品展に進みます。※此処から先の展示物へのコメントは自分の20年程前の知識と現地で急いで書いたメモに基づいているので、誤りが多数あるかもしれません。入って直ぐ左手にはポタラ宮所蔵のソンツェン・ガンポ像(国家一級文物)。歴史上チベットを最初に統一し、唐から皇女・文成公主、ネパールから王女・テェツンを妃に迎え、チベットに仏教を導入した偉大なる王。頭にターバンを巻いて、そこから阿弥陀如来が覗いていれば此のお方。吐藩時代の名宰相ガル・トンツェン。唐の女王・文成公主を王の妃とするために、インド、ペルシャ、ネパール等の代表と唐の皇宮にて知恵比べをし、螺旋状に穴の開いたトルコ石に糸を通すために蟻を使った話しが有名。康熙帝がパンチェン・ラマ5世に贈った印(チベット語部分にパンチェン・エルダニーとあり5世と自分で判断しています)。中華民国政府がダライラマ13世贈った玉製のアルバムとメモとっていました。満洲語?ため、まったく内容を推測できず。この手紙は毛沢東がダライラマ14世に宛てた手紙で、チベットの青年を幹部育成のために内地へ送ることへの激励。この毛沢東手紙は以前、ラサにあるチベット博物館で見た事があるので同一のものだと思われます。日本が飛鳥時代の頃のカシミール製仏像。書き込みがあるも自分には全然理解できず。貝葉経の八千頌般若経の1部(12世紀)。パーラ朝の仏教美術の流れがチベット美術の根源にあるのが見られる。中国の研究者がパーラ・ヒマラヤ美術という言葉を使っていたのに以前違和感を感じていましたが、最近は理解できる表現だと思い始めています。タンカがズラリと並んだ部屋に出ました。13-14世紀のネパールの画風が強く残るタンカ。中国の画風の影響を強く受ける前の時代のタンカで非常に自分の好みです。釈迦牟尼仏の両脇に舎利子と目蓮を配したチベット仏画でも最も目にする構図のひとつ。ブッダガヤの菩提樹の下でマーラの軍勢に勝利した場面。ひとつ上の金剛薩埵と同じく13-14世紀の作ながら、より北インド的な表現が見られます。こちらも同じく13-14世紀に作成された釈尊に2弟子を配した仏画。大訳官リンチェンサンポが開いた西チベット・トリン寺跡より発掘された逸品。プラン、グゲ、トーリンは結局1度しか訪れる事ができず、廃墟となった遺跡部分をスコップ片手に掘れば良かったと後悔中...。トーリン寺より出土したヴァジュラ・バーラヒー(チベット名:ドルジェパクモ)。和名は知らずサンスクリット名を直訳すると金剛猪女となるのでしょうか?今回展示されているタンカで最も古く13世紀のもの。モンゴル帝国を打ち立てたクビライカーンより帝師の称号を授かったパクパの座像。パクパはアーニコを筆頭とするネパールの職人を多数活用し、北京・北海公園の白い巨大な仏塔を初め、インド・ネパール美術を中国/モンゴルに橋渡しをした中心人物です。8角形のガウ、目の前のは御守りと言うよりは装飾品。チベットでは緑がかった色合いが好まれるものの、こちらは空色。淡水真珠の間に挟まっているジーと呼ばれる石は、瑪瑙を加工したものですが、以前に北京の大学教授と一緒に再現制作してみたものと少し違う印象を受けました。四部医典のタンカ群と言うらしいですが、詳細はチンプンカンプン。展示場の一画にチベットの仏間が再現されていました。この出品レベルの展示会を東京でおこなえば、週末は人と人の合間から鑑賞することになるでしょうが、訪問客も疎らで独り占めするかの様に鑑賞することができました。自分の好みの13世紀前後のタンカも複数見られて眼福、眼福。短い2時間程の滞在でしたが、現代大連/チベット展共に満足度が高かったです。週間)元戦闘機乗りが起業した外資系企業で働いています。飛行機移動時の暇潰しにと窓からの風景をスマホで撮影したのがキッカケでブログを始めました。マグロやカツオと同じく回遊していないと死んでしまいます。全面リセット→2018年3月末より再起動中。akabekosanプライバシーポリシーアクセス解析について当サイトでは、Googleによるアクセス解析ツール「Googleアナリティクス」を利用しています。このGoogleアナリティクスはトラフィックデータの収集のためにCookieを使用しています。このトラフィックデータは匿名で収集されており、個人を特定するものではありません。この機能はCookieを無効にすることで収集を拒否することが出来ますので、お使いのブラウザの設定をご確認ください。この規約に関して、詳しくは”ここ”をクリックしてください。広告について当サイトでは、第三者配信の広告サービス(Googleアドセンス)を利用しています。使用することがあります。ここ”をクリックしてください。お問い合わせは各記事のコメント欄までお願いいたします。゙男鹿なまはげ体験もっと見るスポンサードリンクスターをつけました引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。