機密書類の溶解処理からリサイクルへ、古紙のリサイクル。会員の皆様には、お元気でお過ごしの事と存じます。今回のイキイキ人生塾は、東井俊二様(大学20期卒)にお願いいたしました。卒業後、医学部(広島大学)に入りなおし医師を目指されました。現在医院開業の他に介護老人保健施設アンジェロを開設運営されています。認知症についてアドバイスについて語っていただきます。私たちにとっても関心の高いテーマです。多数の方のご参加をお待ちいたします。長崎製作所に勤務、その後退職、2年間受験勉強の後広島大学医学部に入学。ホームドクターを目指して、人間性を大切にした医療・介護をモットーに活躍されています。和歌山大学時代は、卓球部、吉田ゼミ。金子までご連絡下さい。機密書類の溶解処理からリサイクルへ、古紙のリサイクル。計:28名スチューデントリンク(以下略称:SL)は、就職が内定した4回生の有志により結成された経済学部キャリアデザインオフィス公認の就職支援団体で、B-cue(ビーキュウ)は本年度の名称です。学生と指導の本庄先生にお越しいただき、和歌山大学の就職活動の取り組み状況をお聞きし、学生との本音での意見交換を行いました。SLは、毎年6月に発足、主に3回生の就職支援活動を翌年の3月まで行っており、本年は4期生で全員で11名です。グループディスカッション講座の実施、就活@キャンパス(企業合同説明会)の実施、他大学との交流など就職支援活動を学生が自ら企画し実施しています。望企業を決め企業にアプローチいたします。われわれOBの頃は、企業が大学の就職課に求職し、校内推薦を経て入社試験を受けるといった流れで4年の4月頃から掲示板に張り出される就職案内をみて応募しました。大学にいるだけでほとんど就職活動ができました。今は自ら企業を決め、そしてホームページ等で就職試験日等を探して企業訪問を繰り返すので、3年の秋から就職活動(企業訪問)を始めます。早ければ3年の2月~3月、概ね5月位までには就職が内定します。生が主体的に就職活動をし、大学側はその活動を支援するというのが本旨のようです。その為、実態は学生にかなりの負担になっているのも事実のような気がいたします。この現在の就職の実態について新たに認識をしたOBも沢山おられました。私立大学では、このような就職支援は大学側が学校挙げて取り組んでいます。(私も、本来なら大学がすべき内容だと感じた次第です。)当日は、本庄先生からSLの紹介、学生代表からSLの活動状況の説明があり、そののち、柑芦会に対して要望がなされました。(1)SLと柑芦会の連携を、深めたい。学生も、柑芦会についての認識は薄い。若い柑芦会OB(25歳~40歳)ともっと接触をしたい。現段階では、歴代SL(1期~3期)卒業生が31名、さらに4回生が11名いるので柑芦会とのつなぎになれるはずである。(2)具体的には以下の提案があった。1学生への柑芦会の周知をもっと図かる必要がある。2柑芦会青年部の設立をしてほしい。3卒業生名簿を作成してほしい。4若手OB・OGへの訪問の斡旋(情報提供)をしてほしい。5大阪支部オフィスを活用させてほしい。63・4回生への人生相談(キャリアカウンセル、模擬面接、エントリーシート・履歴書添削等々)をしてほしい。参加者の多くは、本庄先生の熱意とSL代表の細見君の見事なプレゼンに心が動かされた次第です。出席いただいておりました。学生から提案を頂きましたので、一つでも多く具体化できるよう検討していきたいものだと思います。機密書類の溶解処理からリサイクルへ、古紙のリサイクル。和大より大学院の学生募集についての案内が来ておりますので会員各位にご案内(転送)いたします。税理士を目指すかたの応募をお待ちしています。詳細は添付ファイルの「案内、チラシ」をご参照下さい。サテライトで租税法を研究する正規生(平成21年度生)を募集します。実務重視の研究指導と充実した授業科目によって、岸和田サテライトで修士課程を修了できるようにしています。ていねいに論文作成を指導します。税理士を目指しておられる方は、チャレンジしてみてはいかがでしょうか。詳細は下記の添付をクリックしチラシをご覧ください。機密書類の溶解処理からリサイクルへ、古紙のリサイクル。絶対的権力を持った秦の始皇帝に対して、「東方の海の彼方に蓬莱、方丈、瀛州という神山があり、ここに仙人が住み、不老不死の薬が入手できる」とだまし、巨額の資金を得て海の彼方に消えた斉(中国山東省)・琅邪の人、徐福が和歌山県新宮市にたどり着いた、あるいは神武天皇になったという話を、古代の文献から読み解き、徐福の足取りを追った。1.新宮市に徐福の墓が新宮市に徐福の墓があり、徐福公園が建てられている。徐福顕彰碑や徐福の侍従であったとされる七人塚などがあり、徐福関係のグッズなども販売されていることが写真を交えて紹介された。日本の各地に徐福伝説が伝わっていることなどが明らかにされた。斉の琅邪に巡幸した折、徐市(福)が「海の向こうに蓬莱、方丈、瀛州という神山があり、ここに仙人が住んでいる」と奏上、それを受けて、「若い男女数千人とともに仙人のところに使わした」と記述されている。航させた」と記述されている。これらは、史記の記述の正確度から見て、徐福が実在したのはほぼ確実と見られる。3.徐福は日本に来たか大海を行き来できる大型船は、すでに春秋・戦国時代には「舟師」と呼ばれる大規模な船隊があり、海流を利用すれば日本に来ることは可能と考えられる。これは1944年に浙江省寧波からジャンク(木造帆船)で出発して20数時間で佐賀の唐津に到着したことで証明されている。「史記」に、「徐福が平原広沢(広い湖)を得て、王になって帰らなかった」という記述をもとに、平原広沢は大阪平野から近江盆地周辺(おそらく琵琶湖)として、「東征開国」した神武天皇増に徐福を重ね合わせた。衛氏が挙げている根拠の半分は肯定できるが、「神武天皇=徐福」というのは「結論」ではなく、一つの「仮説」にとどまる。「朝鮮半島から稲作の技術が伝えられた」というのがこれまでの説であるが、初期の稲作を示す史跡が朝鮮半島では少なく、圧倒的に日本が多いことから、「日本から朝鮮半島に稲作が伝えられた」と考えるべきだ。長江周辺で8000年も前から稲作が行われており、そこから日本に直接に稲作の技術が伝承されたと考えられる。中国の北部では稲作の伝統がなく、長江周辺から朝鮮半島に稲作の技術が伝わるとは考えにくい。今回は大学院生募集に関する案内などもあって、時間が短縮され、質疑応答も充分ではなかった。河音琢郎先生による大学院の募集要項について詳しい説明を頂きました。出願が来年の1月15日までの期間でございますので、お時間のあるOBの方は是非応募されてみてはと思います。詳細は教務係073-457-7805まで。今後、OBの方に大学院に関するアンケート調査をお願いする予定です。王先生には、印象深い内容を私なりにインプットして頂けました。島に伝わったことが濃厚だ(5)徐福が実は神武天皇という仮説は弥生初期という共通点があるが、造船技術があっつたかなど、仮説をこれからの出土品で定説にできれば面白い。今回の先生の考古学的視点と、古文書からの分析、あるいは言い伝えの現場調査などアプローチは大変参考になったという声が多かったです。新宮はやはり秦宮だったのではと私は仮説したいと思いました。徐福伝説が和歌山の活性化にこれからも貢献してくれるよう、王先生の一層の研究活動に期待しております。王先生、大変お忙しいところ人生塾のために興味深い研究資料とレジュメをご準備いただき、本当にありがとうございました。考古学的仮説と検証方法を織り交ぜながらの面白く為になるお話に参加者一同大満足のひとときでした。予定時間が少なくなり大変ご迷惑をお掛けしました。(こうろかい)メールフォームこちらからお願いいたします。(05/18)北村修一:硬式野球部が夢の神宮球場に向けて快進撃。