(瞬夏)○エイズの三文字で折句を作る。(正博)○うがちを効かせて小沢の悪口を575にする。(せつこ)○管直人に小沢の嘘のつき方を教える。(明)○バイクで石部明とツーリングしながら川柳を教える。教えるのは妖怪がいい。(あきこ)○管直人を「ねむらん会」に参加させる。(彰子)ユニークな言葉遊びのこれは序の口。ホテルのバスで約50分。いくつかの森林を抜けるたびに涼しくなってゆく。小高い山の頂上にあるホテルに着いた頃はまだ昼過ぎだとゆうのに気温は25、6度か。肌に心地好い風が迎えてくれた。それにしても、軽装の家族連れや恋人たちにまじって、暑苦しいスーツ姿のおじさんたち20人は明らかに場違いで、何でこんなところで会議なんだよとみなぶつぶつ。会議でもなければ、個人でそう簡単に来れるところでもないし、贅沢は言わずにつかの間の避暑地気分を味わって来ました。今日は「ねむらんかい」。新しい参加もあって賑やかになりそうだが、もしレベルの高い句会を期待しての参加なら、がっかりするだろう。それは勝手な期待だから、川柳に必要な体力づくりの運動会など、バカばかしい遊びにも真面目に付き合っていただく。小沢氏は「せっかく政権交代したのに、このままでは国民の信頼を裏切る」と、首相の政権運営を批判しているようだ。その言葉の裏には自分こそが代表に相応しいという思いあがりが透けてみえる。民主党の代表に誰がなろうが国民のあずかり知らぬコップの中の問題だが、代表がそのまま一国の最高責任者である総理大臣になるのであれば話は別だ。確かに与野党を問わず政治的能力で小沢を超えるものば1人もいない。申しわけないが管直人ごときは赤子の手をひねるようなもの。小沢も、小沢を推す取り巻きもそのことは熟知している。小沢の決定的な欠陥は金に汚いということ。小沢を推す取り巻きたちもそのことは知っていながら目を瞑むっているのは、あわよくば小沢金権体質に群がっていい思いをしょうとしているだけではないか。莫大な企業献金を個人名に細分化して、陸山会に吸い上げる汚い手も「違法ではないとうそぶく」だが、政治家は違法でなければ何をやってもいいのか。自分たちで作る法律にあらかじめ抜け穴を用意して、なりふりかまわず金集めに狂奔することが許されるのか。金は自分に吸い上げて、政治団体でありながら蓄財のために土地を買い、家を買う。すべて秘書のせいにして、秘書の逮捕を冷ややかにみているだけではないか。小沢にとって秘書は、使い捨てライター以下の消耗品でしかないようだ。こんな非人間的な政治家が総理大臣になったら、日本は出口のない暗黒の世界に沈んでしまう。こんなのが総理大臣になることは絶対に許されない。特別ゲスト・明川哲也氏1990年、ドリアン助川の名前でロックバンド「叫ぶ詩人の会」を結成。1999年に解散後、ニューヨークで生活、帰国後の現在は明川哲也で執筆・音楽活動を再開。歌うアルルカン(道化師)として朗読と歌をミクスチャーしたステージを、ギタリストのMITSUとともに、「アルルカン洋菓子店」のユニット名で全国展開中。何の予告もなしに、手ぶらのままふらっとマイクの前に立った明川哲也は、誰に問いかけるふうもなく、ひとり言のようにアルチュール・ランボーを語りはじめた。きびしい母の教育と戒律の日々を逃れるように家出を繰り返し、15歳で詩を書き、19歳で筆を折ったという。そのわずか四年ほどの間に詩人ヴェルレーヌに出会い『地獄の季節『イリュミナシオン』などによって「早熟の天才」と評価されるようになる。明川氏によると、19歳で筆を折ったのではなく、原稿用紙に詩を書くのをやめただけで、新天地を求めたのも、職業を転々と変わりつづけたのも彼の詩だったという説は説得力があった。骨肉腫の悪化、右足を切断した癌は全身に転移して死去するまでのすべてもまたランボーの詩ということになるのだろうか。ランボーの死後、彼の詩を持ち歩き、ランボーの詩の評価を高める始まりは、ランホーがあれほど嫌っていた母だったという説は、あまりにも日本人好みのエピソードになりすぎていないかという気がしないでもない。荒れ狂う暴風雨の海で漂う船に見立てて、これからのランボー自身の人生を描いた詩のようだといわれる長編詩<酔いどれ船>の、原稿なしの朗読で締めくくった。「言伝」のキャラクター。個展開催・アートSUH会員)新しい場所へ行けば新しい出会いがある。初対面の詩人であっても、川柳であっても言葉をもって表現するもの同志はすぐ和やかな仲間になれる。あった詩の朗読会「言伝」は出演者・観客あわせて40人ぐらいか。用意していた椅子がほぼ埋まったことから、もう少しいたのかも知れない。朗読馴れしてしっかりと笑いをとる芸人のような詩人もいれば、おなじ笑いでも毒を含んだブラックユーモアもある。「朗読は初めてです」と消え入りそうな声には、こちらが手に汗にぎって応援したくなるし、一番大きな拍手が送られていたようだった。私は予定していた「てのひらの義眼」の前に、短い即興の詩(?)を入れて二部構成にした。・・つぎは私でその次はあなただ※283名は正しい数字ではありません。第一部はともかく、第二部にはそれなりに気合を入れた。第二部「てのひらの義眼」は、小説「沼に舞う」の作者、江口ちかるさんの了解を得て、小説の一部と、私の川柳のコラボレーションを試みたもので、「不思議な言葉の世界に耳を澄ました」「言葉の一つ一つが意思をもって躍動している」「川柳を読んでみたい」などと嬉しい評をいただいた。BGMのピアノ曲「亡き王女のためのパヴァーヌ」も好評だった。驚いたことに私以外はみなBGMなし。あとで何人かが「私らもBGM用意すればよかったね」と。出会い系サイトで次々と男を変え、その1人に殺された保険外交員の女と、殺してしまった若い作業員。出会い系サイトで知り合い、そのまま関係をもった後に、殺人を打ち明けられ、自首しようとする男にすがりついて逃避行をせがむ女。それぞれにやりきれない過去を背負って、それでも生きるしかない家族たち、あるいは生きる目的を見失い、精神の縁を彷徨うしかない友人そして知人たち。出会い系サイトと言う不毛の愛の形から現代をえぐりだし、多彩な人間群像がリアルなタッチで描かれる。荒野を彷徨う人間たちの過去を明らかにしながら、本当の悪とは何か。本当の悪人とは誰なのかを問い続ける。その複雑にからみあう人間群像のどこかに私の影が揺らぎ、あなたの分身を見つけることが出来る筈だ。川柳に「自己愛」という言葉を持ちこんだのは時実新子かどうかは分からないが、新子の「川柳は自己愛」はある時期の口癖だった。「自分で自分を愛してやらないでどうするのよ」。新子の言う「自己愛」は、自分を飾ることでもなければ、慈しむことだけではなかった。自らの傷口を言葉によってさらに広げる残酷で自虐的な愛もあれば、わが影を冷徹に見据える愛もあり、いまさらのようにわが身におののく自己愛もあった。いちいちここで紹介するまでもなく多くの名句が残されている。新子の没後ひとり歩きしている「自己愛」という言葉は、「幸せ」という安全圏に身を置いて文字通り自己を慈しみ、自己を飾り、自己を正当化する自己報告のみに消化されているように思えてならない。「不幸」になれというのではない。幸せや不幸は自分の表面を流れている木の葉のようなもので、そんなものをいちいち書いても仕方がない。自分の内面を凝視すれは「自己愛」の本当の意味が見えてくる。“AutoPage”AutoPage最新お知らせ。