2.転じて、多くの人が競争して得ようとするもの。葵と萱草とを描いたもの。葵は忠の象徴とされ、萱草は孝の象徴とされる。2.忠と孝との両方が、共に完全であること。争いごとの仲裁を買って出てくれる人は、その場にとって氏神が現れたように有り難いものだから、その調停に従うのが良いということ。★正しくは「挨拶は時の氏神」。ここでの「挨拶」は、「仲裁、調停」のこと。それを現代語風に言い直したのが、この言い回し。「好色五人女」の影響作。八百屋の娘お七は、駒込の吉祥寺の寺小姓吉三郎と契(ちぎ)ったが、縁談が起こったので、火難を願い二度の放火。これが露見して引回しの上、鈴ケ森で処刑される。吉三郎は、お七に先立ち切腹する。忠義の家臣は、一度仕(つか)えるべき主(あるじ)を決めたら、他の主君に仕えることはない。ものごとの完成にまで達しないこと。どっちつかずで徹底しないこと。「瑟」は、古代中国の楽器の1つ。その瑟の琴柱(ことじ)に膠を付けて固定しておいて瑟を弾くという意味から、規則に拘(こだわ)り過ぎて、その場その時に応じて身を処することができないこと。規則にばかり拘っていて、融通が利かないこと。1.空中にぶら下がっている様子。2.転じて、どっち付かずで中途半端な状態。1.注文した通りである。こちらが出した希望や条件にぴったりである。2.こちらが期待している方向にものごとが運ぶ。1.自分の望むことをそうして欲しいと相手にいう。2.自分の作戦通り有利な体勢に持ち込む。相撲勝負で言われる言葉。1.昼も夜も休まず目的地へ向かうこと。★「兼行」は、二日以上の行程を一日で進むこと。2.昼も夜もなく、仕事を継続して行なうこと。