何のことかみなさんわかんないと思うが、別にいいの。著書は50冊ほど読んでいて、もういろんなismが身体の中には染み込んでいるが、その、ナマの声はやはり拝聴しておくべきだと思う。タイ国伝」の中の(婦、夫の家に入るや、必ず犬(火)を跨ぎ、乃ち夫と相見ゆ)の、岩波文庫は犬を火の間違いだろうと訂正しているがここは犬であろう、という話。九州における「人と犬との親和性」。ギリシア神話の(アポロンがオリンポス山へ帰っていく際の「方角」の問題から、ギリシア神話はトロヤ神話の換骨奪胎である、とここは師らしい解釈。休憩を3度ほど挟み、熱弁されていた。行ってよかったと思う。detailを話されるのかと思っていたら、基本中の基本、「二中歴と九州年号」「短里と長里」「アマタリシホコ」「魏使の最終目的地は女王国ではない」などの古田史学の骨子といえるようなことを繰り返し述べられていたことにすこし驚く。日本のバカ学者たちの長年の「無視」って「イタい」。先生にもイタいのだろうが学問的にもイタい。ウソを国史とし、それを盲信する、湧いてくるバカ右翼の皆様方のことを思うに不憫であるし、まあ、だますなら「最後まで騙してほしい」ってそれある意味幸せなのかもなあと複雑な気持ちになる。最後に先生が仰っていた。「宗教・国家は人間が作ったもの。それが人間を支配するのは本末転倒である」と、なるとやっぱりその間で妙に安定しているかのように思える「システム」のことを考えざるを得なくなる。