イチローを思いつつユキワリイチゲの谷へ尊敬しているのはもちろん深いところで共感している。イチローの真摯な野球への向き合い方は人生そのもの。強みを磨き上げるとは捉えた情報を身体が認識するとともに骨格、筋肉(筋膜)、内臓、精神までもが一体となって反応できたこと。それぞれが瞬時に情報を共有、伝達して動かす能力をどう維持していくかが30代後半の課題ではなかったかと思う。このことに気付かない選手(野球に限らず)は輝く時間が短い。(20代後半で下り坂になってしまう)。そんな選手を見ていると若い頃と比べてマッチョな身体にはなったとしても大切な何かを失ったとぼくは感じている。(そこには精神に向き合わずに食生活の管理不足と特定のサプリメントの摂りすぎ、筋トレ偏重があるのでは?)好きなことをやる、そのためには「意思」を持って行動する。本番(試合中)は無意識となって潜在的な身体能力を引き出す。そんな選手ではなかったか。イチローへの思いを語り出すと止まらない。阿讃国境の谷へと向かった。この谷にはスプリングエフェメラル、ユキワリイチゲが咲く。それも紫の色が濃いのが特徴。土壌の性質と沢に沿った崖からの湧き水が多いという湿潤な条件が影響しているのではないか。最初に見つけた一輪この日は曇りだったので日射しを感じないと開かないイチゲちゃんは眠ったままかもしれない。幾重にも折りたたまれた花弁は宝石(ブーケ)のよう開いている新たな花があったこれは何の花だろうきょうもっとも美しいユキワリイチゲかもデュエットこの谷のユキワリイチゲを今年も見られた。季節がめぐるように人生も駈けていく。いつもと変わらぬ日々を積み重ねても同じ日は二度とない。春(いのち)はいっそう輝く。冨西の試合があるというのに県外出張が先に決まっていて試合を見ることができない。池田高校が活躍した時代からその兆候はあったが高校野球は良い選手を集められる私立高校が優位となっている。(甲子園で勝つことは格好の宣伝となる)その傾向が顕著になればなるほど公立高校の進学校で地元の生徒が通う学校が甲子園で勝つことが難しくなっている。21世紀枠とはいえ初出場となったことで野球のまち阿南は盛り上がっている。冨岡西高校(通称「冨西」)は創立122年の伝統校で著名人も多く校風は質実剛健で卒業生は25千人を数える。映像は見られなかったがラジオの実況で状況は伝わってきた。2回の攻撃の前だったか校歌が流れた。ベートーヴェンの音楽にも通じる胸弾む校歌である。同点になった6回は球場が冨西一色となったような雰囲気すら感じられた。http://tomiokanishi-hs.tokushima-ec.ed.jp/%E6%A0%A1%E6%AD%8C%E3%83%BB%E6%A0%A1%E7%AB%A0/試合は1対3で敗れはしたが、見ていて悔しい気持ちはない。勝ち負け以上に大切なことを体験できたという潔さが選手には感じられた。頭を使わず号令があれば猪突猛進するのが体育会系。ところが冨西はノーサインで選手が考えながら野球を進めるというのだ。一人ひとりが考えて考え抜いて(アイコンタクトすら取らずに)一球ごとに訪れる「この状況でいますべきこと」をチームで創造していく作業。それはスポーツを越えて芸術とか即興とか、光の速さでの以心伝心というか、すがすがしい時間をつくりあげていた。そのことを指摘する好記事があった。https://number.bunshun.jp/articles/-/838795傍観者、長いものに巻かれる、他人に不寛容、評論家のような人たちが多くなった時代に自分のこととして捉えて(プレーヤーとして)身の回りの人と意思疎通を図りながら責任を持って未来をつくる意思を込めた。いまの時代にもっとも必要なことがぎゅっとこの試合に詰まっていた。母校に戻ったら春の日射しに桑野川の水面が輝いていたことだろう。翌日の新聞記事でわかったことだがバッテリーは小学校から組んでいること、3回の攻撃で右打ちの打者が左打席に入ってその後本来の右打席に戻ったがこれは仲間の緊張をほぐすためだったという。初出場校が甲子園の舞台で大観衆(及びテレビ放映)を前にこんなことを考えられる冷静さ、のびやかさ。水の神を祀り少しずつ下流へ恵みを流す(神山町上分江田)神山町にある棚田の美しい江田集落では毎年春に菜の花まつりを行っている。旧上分中学校から歩いて20分で到着する。人が少なければ江田の集落まで車を進めることができる。妙法寺前の広い駐車場(トイレもある)か空いていれば棚田を見下ろす小さな駐車場に置かせてもらうといいだろう。平成13年に県農山村整備課から発刊された「とくしまの棚田」(これは米田潤二さんによる会心の調査紀行だ)では標高3百メートルにある約240ヘクタールの棚田を13戸が耕作しているとのこと。水利をもたらす江田谷川の水源となっている雲早山の神社を集落を上げて信仰しているそう。近年になって3本の用水のうち1本が渇水してしまって耕作に影響が出ている。針葉樹が増えて保水力が問題となったのだろう。1994年の早明浦ダムの異常渇水の際に訪れてお話を聞かせていただいた筒井さん(大川村の元教育長)も同様のことを指摘されていた。(昔は雨が降らなくても谷の水は涸れることがなかったという)http://www.soratoumi.com/river/sameura.htm江田地区でも水を大切にする気持ちが集落の人々に受けつがれている。この日は棚田の真ん中で俯瞰写真を持った方が集落の見どころと歩き方をご案内いただいた。途中で道をお尋ねした方々も含めてこの集落に住まされている人々は柔和で仏様のような滋しみがあった。風土が人間の形成に深く関わっていることを改めて知らされた。そのような人々の生きている時間に比べれば観光で押しかけて写真を撮ったところで深みがないのは仕方ないのだけれどそれでも地元の人々の暮らしを伝える一助となればと書いている。神山のメインルートである鮎喰川に沿って東西に走る幹線から。ところどころで見かける民家が桃源郷のようと足を止める江田の集落に入った。Googleマップの航空写真で集落全体を俯瞰できるhttps://www.google.com/maps/@33.9464523,134.2877182,651m/data=!3m1!1e3車は妙法寺前の駐車場に停めさせていただいた。そこから歩くと菜の花を植えた棚田が広がる。木々の重なりが色を浮かび上がらせる上に上がって見下ろすとみごとな民家のたたずまいくるりと向きを変えながらさらに上がっていくケイオウザクラ(啓翁桜)と教えていただいた4枚の棚田を管理する民家の凛としたたたずまい江田集落と棚田が一望できるこれはわさびの花?木々の花もいいしつくしもそれぞれにいい江田集落の魅力を集めてみたペルシャ猫がいた日本中に江田地区のような美しい農村集落(中山間地域)があるのだろう。棚田の水守が都市部の暮らしを支えている。その関係を意識していくことが大切。四季があるから日本を感じる。季節があるから生きていると思える。それが決まり切った旬の語感であってもその人だけの風物詩であっても。岩場に咲く赤い目玉おやじはなかなか出会えない。下から見ているから目立つように思えるけど人間の背丈で見下ろすと岩に同化して見つけにくい。空が入るのは下から覗くように撮っているから(可動液晶がないと難しい)この山野草が個性を発揮するのは花が終わって実がなろうとするとき、らしい。白髪の翁のようになるのでそう呼ばれる。蛇行する那賀川の広い河原と早い流れ。それに桜の咲く頃ぼんぼりが妖しくゆらめく妙見山、どんがん淵公園に北岸用水。このブログでもそれらの断片を何度も取り上げている。南に開けて夜空を見上げれば射手座の銀河や全天第二の恒星、りゅうこつ座のカノープスを見ていた。幼い頃、那賀川でトバシ(※)をして小アユを釣ったのもここ。(※毛針をいくつかつけて錘を付けずに瀬を流す釣り方。アユ解禁の初期の釣り)ぺんぺん草を鳴らしたのもここ。水難事故で若くして亡くなった叔父に続いて長い年月、その家を守ってきた妻も先般亡くなられた。それでもここは川面に春の兆しが踊っている。土手に春の野草が太陽にすくっと立つ。そのときぼくは子どもに戻って虫取り網を持って桜並木に出かける。いた、アブラゼミと思って網を動かそうとすると枝にシマヘビがいた、驚いた。道ばたでひっくりかえってもがく虹色の虫、お、玉虫だ。ピアノの鍵盤から同じ旋律を幾度も畳みかけるように繰り返す光景。2019年3月、またここにも同じ季節がやってきた。あのときの胸ときめく何気ない「神秘」や「謎」はそこにある現実。野辺送りから四十九日、家のまわりの畦に咲いていたホトケノザ土手から見える景色は変わることなく妙見山に上がってみた春は水辺。踊る水面が植物の成長を躍動させる。風が強ければ強いほど波の頭が美しい国道56号線がもっとも楽しいのは土佐佐賀から大方までの海沿いを走る区間。斜めの日射しと波飛沫が横溢する渚が黄金に輝く午後、そこで人は影絵となる。晴れていても曇っていても一度は立ち寄る南に開けた土佐湾・太平洋を見下ろすと脱藩したくなる短い背丈の木が渚を博物館にしてくれるかつてここでTシャツ展が開催されたときその第1回目に居合わせたきょうは風は強めで波は穏やかなだから波頭が白く崩れるのがケーキにふりかける砂糖のよう雄大な大方浮鞭の海は高知県西部の宝物。海渡る風ぬるむ大砂海岸(海南町)することがないことが贅沢といえるといい。それはすることがないことに「退屈」しているのではなくすることがないことを「楽しめる」こと。屈指の透明度を誇る渚。淡水であれば飲める、という水質検査結果が出たこともあった。何もすることがないヒトにおすすめの場所。駐車場が海岸とほぼ同じ高さにあってトイレが完備していてここで弁当やパンを持ってきて好きな飲み物を煎れて(V60ドリッパーで手入れするのもよし)野外用のアルミの椅子と机を置いて本を見ながら眠たくなったらそのまま目を閉じて潮騒と潮風に浸るだけ。考えてみれば徳島に大砂海岸がなければ移住してしまうかもしれない、という宝物級の場所なのだけどここもあまり知られていない。大潮の引き潮かもしれない。普段は海中の岩の上を沖まで歩く。若いふたりの落書きは青い春の証し波打ち際に銀河のようにあらわれる貝のみち近づいてみると無数の貝殻の集まり浜に打ち上げられた海藻やら波打ち際のおだやかな表情やらそろそろ浜節句の季節、アンロクの酢みそ合えやら桜餅やら渚にいると普段考えないことも考えてみる。県知事選だから県政について考えてみた。糖尿病の罹患率が全国一などの注目すべき指標がある。これらを改善しようと思ったら課題の本質を見極めて本質的な課題、つまり解くべき論点を間違えないこと。非日常的なパフォーマンスの予算ではなく日常の暮らしの質を高めていけば自ずと県民生活は向上する。トップの号令で1つか2つに集中している文化イベント予算を削減して県立図書館の蔵書の充実や司書の待遇改善に回す。良質の人材を確保できたら(もしくは既存の人材の志気を高められたら)お金をさほどかけずとも良質の蔵書が揃い魅力的な企画が上がってくるはず。食の宝庫徳島であるから糖尿病が高いのは仕方がない、ではなく健康な人(例えば健康保険の使用が少ない人)にはインセンティブを行う。(例えば半額を県が補助するなど)実際に霞ヶ関周辺を見聞している立場からみると消費者庁の移転など我田引水の地域エゴイズムのように映る。「軽減税率は事業所の負担が大きすぎるのでやりません」(国税だから県が口出しできないではなく姿勢を打ち出して問題提起を行う)逆に国が躊躇している良い施策があれば県が率先してやる。そんなことが可能になれば良質の移住者が増え、健康に気を配る人の割合が増加し盛り上がった内需を経済で循環させることができ地元の日常の魅力が上がれば観光客も地元をまるごと体験したくなる。そのような施策は決して華々しいものではなくむしろ現場に権限委譲して裁量を認めてやりがいを引き出すなかで(KPIやPDCAサイクルは上を納得させる鉛筆のなめかたでしかないので撤廃)当たり前のことを当たり前のように地道に積みあげていくことではないのだろうか。同じ施策をやっているのに成果が違う、ということができうるのではないか。(日本マクドナルドのカサノバ社長を見ているとそれが徳島県庁にも当てはまると思う)議会との間には緊張関係をつくるために不偏不党を前提に政策をめぐる議論をすべて公開して太陽の下で検討を進める。(いまの県議会は機能していない。存在していなくても県民生活には影響がない)それだと知事が議会の集中砲火を浴びるのでは?それも含めて県民に判断してもらえればいい。資源(ヒト、モノ、カネ、ノウハウ)を動かすときそこに必ずロス(間接経費の増大、時間の浪費、ノウハウの欠如による失敗)が増えて志気の低下が起こる。前例踏襲のままでよいか?それも違う。大きな理念を掲げよう。その理念の下、経済政策やら少子化対策やら個々の課題を編み込んでいく。この県の強み弱みを俯瞰するとき県民の日常の暮らしの質を高めることがもっとも本質的な課題(すべてにきいてくる論点)として理念に掲げたら産業政策も農業政策も福祉政策も観光政策もすべてそのモノサシを行動基準とする。政策が目に見えない一本の糸で結ばれるようになるとそこに同じ金額で同じ事をしても政策効果が上がるようになるのではないか。個別の政策のアイデアよりも政策を編み込むモノサシ(価値判断)を据えること。それが県政をよくする一歩。(いまの徳島市政がもっとも欠けていること)良い未来をつくりたいのなら住民も政治家もエゴを捨ててどんな未来をつくりたいか(そこに政党もイデオロギーも選挙区対策も要らない)その1点だけが動機となるようなことはできないものか。吉信/空と海に帰属しています。