バァバ」と呼ばせないのって、孫にとって不幸だなと感じています。花束を娘に持たせて、寺に戻りました。花を買いに行ったとは思っていない住職と坊守は、ビックリです。バァバは嬉しそうでした。たくさんの方がお参りにみえました。お参りにみえた方には、寺報とおせんべんをお渡ししています。寺報におせんべいを乗せて手渡しているのですが、渡す瞬間に落としてしまいました。自分が悪かったと、お互いが認めることができれば、争いも起こらないものですね。いうことかなと、この一瞬の出来事で感じました。トルコキキョウ鮮やかな紫です。本堂に通じる渡り廊下に刺してあるのですが、本堂にお参りされる方の多くが足を止めて見て行かれます。先週はピンクのトルコキキョウを刺してあったのですが、それも綺麗でした。(土)お彼岸な一日1明日から秋彼岸ですが、今日はたくさんの方がお寺にお参りにみえました。シルバーウィークですね。気候もいいし、出かけるには最適ですね。遊びに出かけられる方、楽しんできてください。お参りにおみえになる方、お待ちしております。境内に赤トンボが飛んでました。今年は、どういうわけか、彼岸花はとっくに枯れてしまいました。多摩テック今日は多摩テックに行ってきました。多摩テックは、2009年9月いっぱいで、48年の歴史に幕を閉じます。小学生の頃は、妹と一緒に、父親によく連れて行ってもらいました。閉園のニュースを聞いたときは、耳を疑いました。自分の思い出の地が無くなってしまうなんて...。多摩テック内のメッセージボードには、たくさんのファンが、お礼のことばを書いていました。多摩テックは、ホンダの系列だけあって、ゴーカートが充実していました。ゴーカートといえば、決まったレールの上を走るものが多いですが、多摩テックにはサーキットを自在に走れるゴーカートがあって、好んで乗っていました。無茶をして、他のゴーカートとクラッシュして、整備のお兄さんに怒られたものでした。今日は乗らずに、上から眺めていました。「あれ、こんなにゆっくりだったんだ!」と思いました。小学生当時は、すごいスピードで走っているような感覚があったのに。0才児を連れていたので、園内をブラブラするだけのつもりでしたが、保護者同乗ならOKの乗り物がけっこうあり、乗り物にも乗ってきました。思っていた以上に楽しかったです。娘は、何が起きてるいるのか分からない様子でしたが。〔でんでんむし〕けっこうスピードが出て、びっくりしました。〔りき丸の電気自動車「ムウ」〕これからは電気自動車の時代になるのかな。観覧車なんて、久しぶりだから、立ち上がっていろいろな方向を眺めていました。う~ん、明らかに私が楽しんでますね。賑やかなところに連れて行ったためか、帰宅後も娘ははしゃいでいます。娘には申し訳ないことをしました。私の思い出に付き合ってくれて、ありがとう。正面ゲートの外には、多摩テックからの挨拶文が書かれていました。メッセージボードに思い出を書かれている方、遊びに来ている方、そして、多摩テックにお勤めの方々、みんな多摩テックが好きなんだなぁって感じました。私は、小学生の頃によく来ていたのに、卒業後はたしか一度も来ていません。閉園は寂しいと、思い出を語るのなら、もっと遊びに来るべきでした。したら二度と来ることがなかったかもしれない思い出の地に、また足を運ぶことができました。親鸞聖人は関東での教化を終え、4人のお弟子さんと京都へ向かいました。性信房(しょうしんぼう)に別れを告げます。性信房は京都まで同行することを懇願しますが、親鸞聖人は諭します。聖人はそれだけ性信房に信頼を寄せていました。聖人はこの別れの地で、性信房に笈(おい:荷物を入れるカゴ)を渡します。笈の中には聖人著の「教行信証」が入っていたと言われています。この別れの地を笈の平(おいのたいら)と言います。昨日今日と、箱根の、親鸞聖人ゆかりの寺院・地を巡っています。笈の平には、記念碑が立っています。15年ほど振りに立ち寄りました。草木が成長し、碑に書いてある言葉が読めませんでした。前に来たときは手入れがされていたのですが...。先輩僧侶からお葉書をちょうだいいたしました。工藤直子さん(詩人)の「あいたくて」という詩が書き添えてありました。今月の掲示板のことばの文章中、この世に生まれてきたのは、自分自身で「生まれたい」と思ったからです。いうことを言うと、よく批判されるのですが、でも、私は本当にそう思っているのです。この世に生まれてきたのは、自分が生まれたいと思ったからだって。いや、とくに根拠や理由があるわけではなくて、こころの芯からそういう想いが湧いてくるのです。あいたいなにか」があるからなんだなって感じました。なににあいたいのか分からないけれど、大事なものを握っているから、それを大事に握ってなくちゃ「なむあみだぶつ」と口にするとき、手が合わさるのは、大事なものをなくさないためになんだと思う。浄土に往生するということは、一般的に、「死後に安らかな仏の国にいくことができること」と考えられているのではないでしょうか。「ここで生きられるようになった」ということは、死後のことではないようです。念仏申すものをすくうという阿弥陀の願いは、今、現に私に届いている。その私が「南無阿弥陀仏」と念仏申す縁を生き、その果、浄土に往生することが、死後のことなのだろうか。いや、念仏申す今がまさに、浄土に往生しているただ中に違いない。「浄土に往生する」とは、来世の話ではない。私が好き勝手に描いている理想郷に生まれ出ることではない。今、ここにいる私は、すでに浄土に往生しているのです。この世に生まれてきたのは、自分自身で「生まれたい」と思ったからです。そんなことを言ったら、笑われるかな。意思がないときに、どうして「生まれたい」と思えるのですか、なんて。「なぜ生んだのか」「なぜ生まれてきたのか」「なぜ生きなければならないのか」という問いの背後には、責任を他者に押し付ける響きがあります。私という存在は、責任を背負って生きているのだと思います。自分で背負うべき責任を投げ捨てて、他者に責任を押し付ける生き方に、果たして安心などあるのでしょうか。我が身に起こる出来事は、既に決まっている出来事なのです。そんなことを言ったら、泣かれるかな。「頑張る意味がないですね」「運命として受け入れろというのですか」って。確かに、既に決まっている出来事なんてありません。「あれ、言っていることが違うじゃないですか」と思われるかもしれませんね。過去を振り返り、あのとき別の道を歩いていたら...と考えたこと、ありませんか?誰もがそういうことを考えたことがあると思うのです。別の道なんて、元々なかったのです。たしかに、分岐点で悩んでいる当時は、どの道を歩もうか、一生懸命に悩んだと思うのです。一歩踏み出したそのときに、別の道など元々なかったのです。あのようにしていたら、このようにしていたら...後悔は尽きません。私が歩むべき道は、私が歩んできた道ただ一本だけだったのです。なかったはずの分岐点を振り返りながら、今の歩みを後悔する私に、次の一歩が踏み出せるのでしょうか。縁によって生かされて生きている私。私の身に起きた出来事は、たとえどんなにつらい出来事も、それも縁なのです。そんなことを言ったら、怒られるかな。「現実につらい目に遭っている人に、そんなこと言えるのか」って。たしかに、不幸に出遭った方にとって、それを「縁です」なんて言われたら、逆上し、希望を失うことでしょう。仏教で説かれている「縁」は、一人で生きているのではありませんよ、と教えてくださっているのだと。一人では生きていない。関係の中を生きている。生かされて生きている。人と人とが生きるということは、良い関係を築けることもあれば、悪い関係に発展する場合もある。同じ方が、仲良くできるようでいて、かえって反発しあったりするものです。自分にとって都合の良いものを、「縁あって」と喜ぶけれど、「縁」を口にするならば、すべてが「縁」なのです。「縁」に良いも悪いもないのです。良い悪いは、私がそのように感じているということ。「縁」は、一人で受けるものではありません。私が、「良い縁」と感じることがあったなら、その背後には、「悪い縁」と感じることを受け止めている人がいるのです。私が悲しみを感じているとき、ともに悲しみを感じてくれている人もいるものです。「縁」とは、そういうものなのだと思います。「縁」という糸が、いくつもいくつも触れ合い、重なり合い、今の私があるのです。私が生きている事実を見つめると、不可解で、悲しい出来事ばかりです。その中を生きていけるのは、しっかりと支えてくれているなにかがあるから。温かく守ってくれているなにかがあるから。その中を生かされて生きている。厳しい暑さの中、汗をかき、坂を上り、重たい荷物を背負いながら。教務所の掲示板に掲示してあったことばが、今月のことばです。電話をしたところ、このことばを選ばれた方がちょうど電話に出られました。講義中にいただいたおことばです」とのお返事。私は、信国先生に直接お会いしたことはないのですが、先生のお話からことばを感得された方を通して、先生に出遇うことができました。夏、大切な出遇いがありました。ありがとうございます。西蓮寺門前の掲示板に人形を飾っています。9月の人形は、山盛りの野菜です。食べ物が美味しい季節です(いつも美味しいんですけどね)。実りの秋が楽しみです。反省(懺悔)と感謝(讃嘆)を合わせ持っている人を「人間」といいます携帯URL携帯にURLを送る@niftyが提供する無料ブログはココログ!。