奥床(おくゆか)しい。憎んでも憎み足りない。生肉や脯(=干した肉)が山や林のように沢山あること。宴席の驕(おご)りを極めること。肉を食べ妻を持つこと。菜食独身であった出家に対して、在家(一般人)の生活のこと。仮面を被って悪事などを働くと、その仮面が取れなくなるという筋の話。念仏を唱えるとすぐとれるなど、浄土真宗の説教によく引用され、また、お伽草子などに類話が多い。1.肉弾戦で敵に迫る。砲撃戦や包囲戦ではなく、身を危険に曝(さら)して敵に近付く。敵の間近まで押し寄せる。2.距離や実力などが、すぐ間近まで迫る。競技などで、もう少しで追い越す所まで迫る。3.議論などで、鋭く問い詰める。相手が触れたがらない真実などを指摘して問い質(ただ)す。★2.3.は、日本での特別な意味。相手から憎まれるようなこと言う。人に嫌われるようなことを言う。いう憎々しい口の利き方をする。その場から逃走する以外に方法はない、または、逃げることが最良の策である。敵に自分の肉体を傷付けられても、敵にはそれ以上の打撃を与えられる。自分の生死を賭けて敵に向かい、それに打ち勝つことを言う。骨格にそれを覆う肉を付けるという意味から、足りない点などを補って、内容を豊かにすること。自分の肉体を飢えた虎に委ねるようなものである。趙(ちょう)王を助けて秦軍に包囲された張耳(ちょうじ)が親友の陳余(ちんよ)に救援を求めたとき、陳余は「共々に死んでは報復する者がいなくなり、犬死にである」と返信した。肉をぶらぶらさせて飢えた虎の待つ道を歩くようなものである。自分を危険の真っ只中に置くような行為であるということ。燕(えん)の太子丹(たん)が秦王のお尋ね者である樊於期(はんおき)を匿(かくま)っていることを、老臣・鞠武(きくぶ)が諌(いさ)めて言った言葉。責任や罪などを問われたとき、それを回避しようとして言う言葉。今にも逃げようとするような腰付き。責任などを回避しようとする態度。手に入れかけながら逃がしたものは、それがどんな小さなものでも、大きな損をしたように思えて、惜しまれるものだ。逃げたり隠れたりするような、卑怯な真似はしない。今は敵から逃げることの方が、終局的には勝利を得ることになるという意味で、表面的には相手に勝ちを譲った方が、後の利益に繋がるということ。逃げ支度(じたく)をする。責任などの追及を逃れようと手段を講じる。泥の池の中にあっても清らかな花を開く蓮のこと。転じて、煩悩(ぼんのう)の汚(けが)れの中にあっても、染まらず清浄を保っている人の喩え。外観がたいへん立派であるのに反して、内容が伴わないこと。1.赤地の錦に、金銀を以て日月を刺繍、または描いた旗。2.他人に対して己の主張などを権威付けるものとして掲げる名分。1.美しい着物を着る。2.立身出世して故郷へ帰る。錦を着るときは、上から薄衣を掛けて華やかさを表に出さない方が良い。己の美徳を表に出さないのが君子の嗜(たしな)みであるということ。立身出世し、華やかな着物を着て故郷へ帰る。「ケイ」は、[耿/衣]で、薄衣のこと。錦を着るときは、上から薄衣を掛けて華やかさを表に出さないようにせよということ。転じて、己の美徳や、教養などは表に出さない方が良いということ。人が言う言葉を、いつもそのまま受け取っていると失敗するということ。その裏にある真意を読みなさいという戒(いまし)め。厄払いの文句の末尾の言葉。一年中の災厄や諸悪を西の海へ流してしまう。転じて、古いものをあっさりと捨てること。1.方向が分からないという意味で、その土地に不案内である。2.転じて、慣れていないため、為すべき事が分からない状態や、分別を付ける力がない様子。二つの事物のうち、どちらか一方を選ぶこと。あの世までも結ばれる縁。夫婦の契りを固めること。現世はもちろん来世までもと、夫婦約束をし合うこと。現世では幸福になり、来世では極楽に往生するよう仏に願うこと。愛する人と現世ではもちろんのこと来世でも結ばれるよう願うこと。来世も夫婦として会いたいという願望。来世までも夫婦として連れ添おうという約束。現世はもちろん来世までもと契った夫、または妻。「金剛草履(ぞうり)」が二足で三文の値段であったところから、値段が極めて安いこと。品物を纏めて安く投げ売りする。一人が、両立しないような二種の職業を兼ねること。★特に、博打(ばくち)打ちが捕吏(ほり)を兼ねることを言った。烏が皆同じように見えて、見分けが付き難いことから。1.非常に似通っている様子の喩え。2.世の中には、似たものがたくさんあるということ。お互いに優劣・高下がないこと。日時を指し示すということから、予め期限を区切ること。★「坐臥」は、座ることと寝ることで、起きているときも寝ているときもの意。毎日の有り触れたものごと。茶を飲み飯を食うように、珍しくもない日常普通のこと。日常行っている容易いこと。毎日毎日が平和なよい日であること。余暇に趣味として行なう簡単な大工・指物仕事。二つの弓の意味から、節操を変えること。武士が二心を抱くことや、女が夫と死別または生別して他の夫を持つこと。8年(1622)成立。主家徳川氏の、天下統一に至る歴史と大久保一族の功績を述べ、自己の体験と子孫への教戒を語る。仮名混じりの、独特の表記・文体で記される。