文芸研究II下原ゼミNo.902007年、読書と創作の旅・旅記録10・29ゼミ報告10月29日(月)、は、芸祭が近づいていたせいか以下の出席でした。金野幸裕1.ゼミ誌編集委員(髙橋享平君)からゼミ誌作成の最終段階についての説明と早期原稿提出のお願い。これまでに決定しているのは下記の事項です。『CoCo☆den』(ココデン)。引田さん候補作品の写真を提出。11月15日(木)までに、ゼミ雑誌仮完成を目指して努力しましょう。11月15日に仮完成すれば12月14日(金)に刊行できます。芸祭の準備で落ち着かない様子とゼミ誌作成会議に時間を割いたため、以前、見かけのビデオを2本みた。おんぼろ道場再建」2002年6月23日、30日、7月7日お昼放映。おんぼろ道場を、善意の若者たちが2週間かけて再建する様子。撮影きっかけは、下記の新聞記事からでした。朝日新聞「声」欄いつのまにか、道場で柔道をけいこする子どもたちが大勢になった。畳はボロボロ、トタン屋根は穴だらけ。雨が降っても風が吹いても心配なオンボロ道場だ。1年半前、道場の借地契約が切れた。「町道場の灯を消さないで」。子どもたちの熱い思いに押されて、地主さんにお願いして道場は残った。息子が小1で入門し、それから十数年、高齢の道場主に代わって指導してきた。何度もやめようと思ったが、父親に反抗していたり、両親が不仲だったりと、家庭のいろんな事情を抱えながら通ってくる子どもたちを見ていると、投げ出すわけにもいかなかった。運動ができる立派な建物は、どこの町にもある。いま子どもたちが必要としているのは地域の中の運動の場である。先日も近くの商店街で働く若者が二人入門した。店を閉じた後、仕事着のまま駆けつけ汗を流している。土曜も休みになったことで、これからは子どもたちの入門も多くなるかも知れない。続けられる限り道場を続けてみよう。昭和28年、山村の子供たちのあらゆる風景だった。その写真は認められ、当時「一年生」という写真集になった。あれから44年目、ことし米寿を迎えた先生は、今度は「50歳になった一年生」を撮るために活動を開始した。長い歳月のあいだに全国各地に散らばっていた。それだけにご高齢のことを考えると一人ひとりの撮影は無理のように思われた。先般、私のところに訪ねてきた先生は意気軒昂だった。昔の担任のままだった。写真に撮った子供たちのことを実によく覚えていた。現在のこともよく知っていた。活発でなかった子、写真集にあまり登場しなかった子のことをたいそう気にしておられた。そのことが、初老に向かう私たちの励みになり、力になった。真の教育とは、学校を離れてみて、年齢を繰ってみて初めてわかった気がする。この22日、先生の米寿を祝って郷里の小学校教室で同級会を開くことにした。番組は、この同級会を中心に制作されました。ゼミ雑誌進行状況(11・12現在)ゼミ授業の実質的成果は、ゼミ雑誌発行にあります。毎年、刊行日の遅れが指摘されています。編集段階でいろいろな問題が生じることもあります。1年間の大切な授業成果なので、しっかり守って、よい雑誌を作りましょう。刊行までの要領は、11月12日現在までの進行状況は下記の通りです。☆手続きで、既に完了したものは以下の書類です。全員一丸となって当たりましょう。11月12日(月)までの進行状況。提出されていない人からの原稿待ち。ゼミで話し合いながら雑誌の装丁を決めていく。一人二作(車内1とフリー1、写真可)予算的には大丈夫との事。11月12日までの現状。提出の原稿がメーリングに掲載。11月の作業は、印刷会社と、希望の装丁やレイアウトを相談しながら編集作業をすすめる。出版編集室に見積書を提出は完了。11月中旬までに印刷会社に原稿を入稿予定の有無。12月14日(金)はゼミ誌納品期限です。12月12日までに見本誌を出版編集室に提出してください。12月下旬までに印刷会社からの【3請求書】を出版編集室に提出してください。1【ゼミ誌発行申請書】、2【見積書】、3【請求書】以上3種類の書類が提出されない場合はゼミ誌の発行はできません。補助金の支払いも認められません。外部(一般の人)と関係しない。テレビでも特集番組として放映された。それ故にロシア文学やドストエフスキーを知らない人でも、読む読まないにかかわらずその名をどこかで目にしているに違いない。数年前までは、ドストエフスキーの名を知る人は少なかった。ある有名大学の研究室で、大学院生が教授に「ドストエフスキーってだれですか」と質問して、教授を愕然とさせたという話が文芸雑誌に載ったほどである。その研究室の研究対象が『ドストエフスキイ論』のバフチンであったというから、教授の驚きもなお更だったようだ。トルストイやシェクスピアは、世界の万人が知るところであるが、なぜかドストエフスキーに限って先ごろまでは、そんな状態であった。同様の現象は、日本において嘉納治五郎にもいえる。嘉納治五郎といえば、柔道の創始者としてよく知られている。その姿を写真で見たり、その名を耳にした人も多いに違いない。何をした人か、と尋ねれば、柔道のほかは全く知らない。そんな人も多いのではないだろうか。「柔道の創始者」これ以外、嘉納治五郎について思い浮かばない。今日それが一般日本人の常識となっている。アンドレ・ジイドの『ドストエフスキイ』(新潮文庫)の冒頭にドストエフスキーについてこんな表現をしている。トルストイの巨大な山塊がいまなお地平を塞いでいる。――山国に行くと、遠ざかるにつれて、一番手前の山の頂のうえに、近くの峯にかくされていたもつと高い峯の姿が再三再四現れるのを思いがけず見ることがあるものだが、それと同じように――恐らく、先駆者的精神の持ち主のうちの何人かはすでに巨人とルストイの背後に、ドストエフスキーがふたたび姿を現し、大きくなって行くことに眼をとめているであろう。彼である、まだ半ばかくれている峯、山脈のからみあう神秘な個所の彼である。嘉納治五郎の場合も同様である。柔道の創始者だけに、いつも柔道という巨大な山の陰に隠れてしまっている。1882年(明治15年)嘉納治五郎がたった一人の弟子とはじめた柔道は、瞬く間に普及し125年を経た2007年現在、全世界で900万人を超す競技人口を持つスポーツとなっている。1964年開催の第18回東京オリンピックの正式競技に採用されてから毎回、その盛大さを増している。この急激な進歩と発展に柔道は、嘉納の手から離れ、嘉納治五郎を覆い隠すほどの大きさに成長してしまった。それだけに、真の姿を見ることができなくなっている。見上げても、あるのは柔道という巨大な山塊のみである。離れて振り返ればジイドの言うドストエフスキーのように「もっと高い峯の姿が」いくつもの頂をもつ山脈が現れ出るのを見る。目前の柔道の山塊は、たんに背後の山脈を引き立たせんがためにあることを知るのである。この山脈こそ、嘉納治五郎その人なのだ!日本の偉人伝のなかでも、ひときわ高く連なる山脈。そこには、偉大な教育者の峯、真の国際人の峯、そうしてほんとうのコスモポリタンの峰が天に向かって聳えている。日本人は、それら峰々を仰ぎ見ることができないでいる。あまりに近くにいるため、その視線は柔道という巨大な山塊に遮られたままである。これは想像だが戦前は、軍部が意図的に遮っていた疑いもある。そんな理由から嘉納治五郎は、今日まできちんと評価されてこなかった。ひと括りに柔道の創始者とだけされてきた。嘉納の理念を無視し封じた日本は、ひたすら戦争への道をひた走り、やがてヒロシマ、ナガサキで世界初の被爆国となった。その理念は戦後も顧みられることはなかった。2007年9月開催の国際柔道連盟の理事選挙で、日本大敗の結果に繋がった要因もそこにある。理念に対する国家の反応は、奇しくもドストエフスキーの場合とよく似ている。19世紀末、ドストエフスキーは産業革命に警鐘を鳴らした。共産国家建設を急ぐロシア国民に、2×2が4の危険性を説いた。誰も聞く耳をかさなかった。1922年の革命最中、ペレヴェルゼフは人生を賭けて「現下においてこそ、ドストエフスキーを想起し」と呼びかけた。その声は時代の濁流のなかにかき消えた。その結果、ロシア国民は収容所群島70年という過酷な時代を味わうことになった。人類は、近年、環境異変による自然災害に曝され、いま地球温暖化の危機を迎えている。人類は、もはや引き返すことができない時代にいる。すべてはあのときだった。二人の理念を真摯に受け止めることだ。作家と柔道家、道は違えど両者の理念のなかに人類の平和と幸福に通じるものがある。森羅万象を調和へと導くものがある。それを理解し、実践すること。それが、この惑星の生きとし生けるもの救済に繋がるのだ。本論は、二人の理念一致を検証して世に広く知らしめるものである。ドストエフスキーに関しては、既に多数の書物が刊行されているところから、ここでは嘉納治五郎を主に紹介を進めていく。日本で始めてのコスモポリタンであった嘉納だが、その功績に反して書かれた書物はあまりに少ない。故にはじめに嘉納の生涯からみていくことにする。2008年は嘉納治五郎没後70年である。知る人は少なくなった。柔道の創始者と答えられる人は、まだよい。その名をはじめて聞く人もいる。名は知っていても何を成したか皆目見当つかない人も多い。これは若い人に限ったことではない。柔道経験者や、現にいま柔道をやっている人たちでさえ、嘉納治五郎について、どれほど知っているか。私は、40年近く柔道をやっている。いろんな大会に参加したり、様々な柔道関連の集まりにも出席した。した場で嘉納治五郎の名を耳にしたことは、記憶にない。その理念を聞いたことはただの一度もない。柔道の場でこうなのだから、後は推して知るべしである。2007年国際柔道連盟の理事選で日本は大敗した。そこで聞かれたのは伝統を死守できなかった悔やみである。誰一人として、完全に日本人の手から離れて世界に飛び立った柔道を賞賛するものはなかった。嘉納治五郎は、今後、日本においてますます忘れ去られていくであろう。明治の空に燦然と輝いた星は、その光明だけを残して静かに消えいく運命にある。嘉納治五郎は、何を成した人か。大きく分けると三つの功績をあげることができる。一つは教育者として、二つには体育家として、そして三つ目は柔道家として、それらの進歩・発展に大いに力を注ぎ、近代日本人育成に尽くした。後年は、国際人として人類の平和のために世界を東奔西走した。明治維新での混乱のなかだれもが無料で勉学できる義務教育制度を整備確立させたのは、嘉納である。野球、ボート、機械体操など西欧スポーツをいち早く取り入れ振興させたのも彼なら、空手や合気道など古来の武道を擁護し普及させたのも彼である。なかでも柔術を創意工夫で柔道とし、世界に広げた功績の大きさは計り知れない。黒帯や段位は、嘉納の考案である。教育の場で、常に国民体育の奨励と書物の多読をすすめ、個人の自由、女性の解放、社会の調和を訴え続けたのも嘉納である。封建社会から脱却させ近代日本人を作ったのは嘉納といっても過言ではない。四時代は、波瀾に満ちていた。黒船の来航で鎖国を守ってきた封建制度が揺らぎはじめていた幕末の動乱から明治維新へ。――――文芸研究II下原ゼミNo.90を無くし暴走列車のように破滅へと走りだした。この暴挙を止められるのは、日本において、もはや嘉納しかいない。世界の良心は、嘉納治五郎に賭けた。第12回東京オリンピック決定。最中、嘉納治五郎は、氷川丸で帰国途中太平洋上で急逝した。日本は暗黒の中、進軍ラッパ高らかに侵略戦争に、ヒロシマ、ナガサキへと突入していった。治五郎は、1860年(万延元年)10月28日に摂津国御影村(現神戸市東灘区)の造り酒屋に生まれた。兄二人、姉二人いたから五番目の子である。この家は灘の銘酒「菊正宗」の一族。酒造では、全国に名の知れた名家である。母定子は嘉納家の長女で、父次郎作は婿入りした。次郎作は、酒造業は継がず、幕府の廻船方御用達を勤めた。祖父次作は、海に臨む広大な敷地に「千帆閣」と呼ばれた豪邸を築いた。この時代の名士貴賓が多く訪れた。沿岸防備視察に来て立ち寄った。そのとき、治五郎は僅か6歳ながら「両手を膝の上にそろえて乗せ、壱岐様のお尋ねにはきはきとお答えしていた」という姉の話が残っている。海軍奉行だった勝海舟は、父次郎作と親しく、しばしば訪れていた。安政三年(1856)、勝がはじめて訪れたとき、次姉が生まれた。記念して勝子と名付けた。治五郎は、10歳までこの家で育った。治五郎が生まれた年は、日本も世界も、動乱のはじまりを予感する年だった。新年早々、幕府は勝海舟指揮のもと軍艦咸臨丸を出航させた。アメリカとの条約批准交換のため約100名からなる使節団をアメリカ合衆国に派遣したのである。日本船による最初の太平洋横断の快挙となった。その一ヶ月余りの後の三月三日、雪の桜田門外で安政の大獄を断行した大老井伊直弼が18人の浪士に襲われ、暗殺された。世紀の政略結婚とされる朝廷、皇女和宮の降嫁が決定したのもこの年の夏である。円明園には、四庫全書など貴重な文化遺産があったとされるが、すべて灰になった。遠くアメリカでは第16代米大統領選でリンカーンが圧勝した。奴隷制度問題の火薬庫に火がつけられた。翌年、ついに南北戦争が勃発した。ロシアでは翌年の1861年、クリミア戦争で敗北したアレクサンドル二世が農奴解放を宣言した。指揮して、浦賀港からアメリカに向けて出航した。遣米使節の一行は、ホワイトハウスでブキャナン米大統領に親書を手交するのが目的だった。使命を果たした勝は、ニューヨークを見学し喜望峰、インド洋経由で帰港した。勝が世界を見てわかったのは、海軍の重要性だった。勝は国防対策として「海国の兵備必ず海軍にあるべし」と主張し、受け容れられた。1863年(文久3)幕府は神戸村に海軍所と造艦所を建設することを決定した。神戸には海舟の考えに共鳴し弟子となった若者がぞくぞく集まってきた。そのなかには、土佐藩を脱藩した坂本竜馬の姿もあった。29歳の竜馬が姉の乙女にあてたこんな手紙が残っている。「・・・近き内には、大阪より十里あまりの地にて兵庫という処にて、おおきに海軍を教え候処をこしらへ、又四十間五十間もある船をこしらへ、弟子共にも四五百人も諸方からあつまり候事」(1863・5・17付)竜馬は、海軍所の寄宿舎で塾頭にあげられたというから、海舟の信頼もあつかったのだろう。竜馬が、勝と一緒に嘉納家を訪問したことは想像にかたくない。3歳の治五郎は、二人のあいだを遊びまわっていたかも。治五郎国際人の一歩はここにあった。タイ国境を目指して」二「決戦カオ・プレオ」三「虹の彼方」あらすじ1970年3月、王政の独裁社会主義国カンボジアに政変が起きた。ロンノル将軍は無血クーデターに成功した。それは血塗られた内戦へのはじまりだった。戒厳令下のプノンペンに入った大和大学探検隊の元隊員たちを待っていたのは、市内での銃撃戦だった。ゲリラと政府郡の戦闘にまきこまれて副長の中島教一郎は死んだ。彼らは引き受けた密林ガイドを躊躇した。サムライの約束、キンチョウを果たすことに決め10年前に行った山岳民族ヤマ族の集落に向かった。メコンには死体が浮かび、通りすがりの少数民族は全員虐殺されていた。昭和元禄という平和と繁栄の国からきた日本の青年たちは、恐怖にうちのめされた。自分たちが危険な仕事を引き受けてしまったことをはじめて知る。ヤマ族の集落に着くが、ヤマ族は、三つに分裂していた。赤い悪魔に詫びて、彼らの傘下に入ることを希望する派。新政府のロンノルの軍隊に助けを求める派。最初決めたように、日本人探検隊に密林ガイドを依頼して、いますぐこの地を離れタイ国境を越え、安全な山を探す派。フリーカメラマン志望のヒロシは、チャンスと喜ぶ。カンボジアの、しかもこんな密林奥地に足を踏み入れた日本人カメラマンはいないのだ。ヤマ族の選択は、とりあえず赤い悪魔と話し合うこと。三、再びの宣戦布告クメール・ルージュのなかの過激派「赤い悪魔」と呼ばれるゲリラたちと話し合いに行ったヤマ族の若者三人は、翌日になっても帰ってこなかった。「何か、あったのでは」夜明けとともに起きだしてきた村人たちは、口にこそ出さないが、顔はそんな不安に満ちていた。話し合いがうまくゆけば、途中で仮眠しても、早朝、暗いうちに戻って来られるはず。して、そのまま兵士として連れて行かれたのでは・・・不吉な予感がわく。時間がたつに連れ村人たちの心配は、ますます強くなった。真っ暗な空から、ときおり雨が激しく降った。昼近くなって、見張りの若者が集落に駆け込んできた。息をきらして大声で叫んだ。村人たちの何人かは、確かめるつもりで入り口に向かった。シナタが、岩場を血相をかえて駆け上ってきた。後ろには、誰もいない。戻ったのはシナタ一人だった。――――文芸研究II下原ゼミNo.90「チャオとスオンは、どうした」族長のボトンが聞いた。「二人は、どうしたんだ。「おれは途中で待っていた。チャオとスオンが休憩小屋に手紙を持って行ったんだ」シナタはやっとのことで肩でゼイゼイと息をきりながら言った。「それで、おまえは確かめもせず帰ってきたのか」タオは大声で怒鳴り飛ばした。「わからん、隠れて待っていたら奴らがきた、二人の荷物を持っていた。それで逃げてきた」シナタは、両膝をついて泣き出した。皆、黙ったままながめていた。集会所から、西崎たちがおりてきた。西崎は首を振ってソクヘンをみた。十年の歳月は、クマイ語も彼らの言葉もきれいさっぱり忘れさせていた。「二人は、捕まったようです。西崎隊長は、困惑顔で皆をみた。「よし、おれが確かめてくる。なったか」高木は、言ってソクヘンに声をかける。危険だ」西崎隊長は、首を振って反対した。「なに、ちょつとみてくるだけです。捕まってたら、ゲリラと話してみるよ。「うーん」西崎隊長は、頭をひねった。「そうだな、まずは情勢確認が必要だな」西崎は、シナタを見ながら嘲笑気味に言った。「しかし、やつらベトコンとは、違うみたいじゃないか」柳沢は眉をひそめる。「うん、あの殺しがやつらならな。しても、やつらだってバカじゃない外国人は殺らんさ」言って高木は、ニヤリと笑みを浮かべて聞いた。「それよりニホンとは話したのか。「まあ、いいよそのことは」柳沢はうるさそうに手を振って打ち切った。「じゃあ、ちょっと行ってくるよ。高木は、皆に軽く会釈して雨の中を集落の入り口に向かって歩き出した。そのとき、唐突に一ノ瀬が後を追った。一ノ瀬は、振り返って言うと、軒下に立っていた、狩人らしいヤマ族の男から、半弓と矢を受け取った。一ノ瀬は、真顔で言った。「ぼくも、一緒に行きます」ヒロシは、西崎の顔をみた。「やめとけ、怖いかもしれんぞ」柳沢が言った。「そんな、大丈夫です。おれ足も速いから」ヒロシは西崎隊長に頼む。反対もないが、だからといって予測もつかない危険地帯に行くのを許すわけにもいかない。「ぼうや、ついてこいよ。ときの伝令だ」高木が笑って手招きした。その声に、隊長はふんぎりがついたようだ。ヒロシの背中をポンとたたいて怒鳴った。シャッターチャンス見逃すな。カンボジアのゲリラ撮るのは、世界でおまえがはじめてになるかもしれんぞ。「ありがとうございます。ぼうやは、やめてください」ヒロシは、うれしそうに言って脱兎の如く駆け出した。昨日、ヤマ族の集落に着くまでは大いに張り切っていたのだが、彼らにゲリラと和解してもいいという考えがあるのを知って、落胆した。なれば、密林ガイドの必要はなくなる。きたのにとんぼがえりになる。赤い悪魔と呼ばれるゲリラを撮って帰りたかった。若いヒロシの気持ちがわかるだけに西崎隊長は、承知するしかなかった。ヤマ族の若者二人が戻れば、山を下りプノンペンに引き上げることにしていた。ソクヘンは、来たときと違う密林の道なき道を3人を案内しながら下っていった。「やつらと出会うかも知れないからです。ここはヤマ族だけの通り道ですから、安心して歩けます」ソクヘンは、白い歯を見せて答えたから、申し訳なさそうに詫びた。「きみのせいじゃない。それに、まだわからんだろ。二人がどうなったのか。協力してもゲリラが許してくれるかどうか」高木は言った。「もし二人が兵隊にとられていて。二人もそれでいいと言ったら、どうしたらいいと思います。「赤い悪魔たちは、許すとは思えないんです。早く確かめて、協力したい者だけ残し皆を連れて逃げるしかない。高木は、改めて思った。こんな山岳の少数民族に生まれなかったら、もっと明るい人生を歩けるだろうに。「将来は、なにになりたい」もう何度も聞いた問いだが、思わずまたでた。いえ、本当は金持ちかな。日本に行って働きたいです」ソクヘンは、苦笑した。密林を出ると岩場になった。四人は、ソクヘンを先頭に低い潅木の下を這うようにして進んで行った。通いなれた道らしく、足が速い。高木と一ノ瀬は、腰の痛みを我慢して後を追った。二人とも自分が獣になった気分だった。ヒロシは、航空機疑惑を追っていた先日のことを思い出した。政治家と商社マンの密会を盗撮しようと、路地の闇に何時間も潜んでいたことが遠い昔に感じた。ヒルがいくつも肌の出手いる袖口にくつついた。山を下りると、雑草が生い茂った平地にでた。「ここからやつらの縄張りです」ソクヘンは、振り返って小声で言った。ゲリラの支配地域に入った。虐殺の村を見ているだけに三人に緊張が走った。全身ずぶ濡れの体が、寒くもないのに震えた。潅木の間に山道が見えた。ソクヘンは、なにも言わずに頷くと、腹ばいになって雑草をかきわけて進んだ。朽ちた大木の下で止まると、大きな草の葉を頭にのせてゆっくり大木から顔を出し山道の方をみた。それから三人に顎で合図した。三人は、ゆっくり顔をあげ朽木の裂け目からソクヘンが顎で指差す方向を見た。五十メートルばかり離れた草むらのなかに竹で作った掘っ立て小屋があった。山をおりたときの休憩所か。後で教えてもらったが、乾季の時期、山岳民族たちがここで物々交換するらしい。シナタがいうには、戻らぬ二人は、この小屋でゲリラと話し合いをもったようだ。開け放たれた小屋には、誰もいそうになかった。四人は用心して雑草のなかを匍匐前進をつづけた。三十メートルぐらい近づいたとき、前をゆくソクヘンがゆっくり頭を上げ様子をみようとした。――――文芸研究II下原ゼミNo.90「なんだ」高木と一ノ瀬は目をこらした。小屋の前に猫の額ほどの広場ともいえぬ草むらがあった。そこに大木が横倒しになっていて、その上に丸いものが二つ並べられていた。高木は、衝撃を押し殺して聞いた。ソクヘンは泣きじゃくりながら大きく頷いた。「ひでえことしゃあがる」高木はつぶやくように言った。「まってください」ソクヘンは、拝むように両手を合わせて言った。「何をバカな」高木は思わず小声で叫んだ。「いま、誰もいません。高木は、訝しげに言った。三人は用心深く、小屋周辺をながめた。雨はやんで、あたりは不気味なほど静まり返っていた。葉や繁みに落ちる雨だれの音が、時折、静けさを破った。「交代か食事にいったんです。」ソクヘンはしびれをきらせて言った。「うん、そうかも」高木は、不安そうに頷くと一ノ瀬に聞いた。一ノ瀬はつぶやいて、小さく首を振った。二人が反対とみたソクヘンは、いきなり飛び出して行った。躊躇したが、自も飛び出して後を追った。ヒロシは、自分もと立ち上がろうとした。「まだだ」耳もとで一ノ瀬が冷静な声でささやいた。