誰が言ったか、「春は、27%の秘密を持つ」という言い回しが記憶に残っている。10代の頃、この言葉の意味がわかったようでわかっていなかった。いまはなんとなくわかる気がする。27%に含まれる要素はときめき、晴れやかさ、その裏返しとして切なさ、寂しさ。普段は、(27%は)背後に隠れているのだけれどそれが泉のように湧き出すことがある。それも日常に紛れていってあれはなんだったんだろう、とはしかのように過ぎていく。秘密が27%になるとお椀のようにふくらむがそれはあくまで秘められていなければならない。秘められているから存在がある。長年憧れていた山がある。いいかたちをしている—。ときめきときめくときめくとき。こんな山に登るルートはないだろう、と思ったりいやいや意外に頂上まで車道が走っていてテレビ塔があったりしてがっかりするかもしれない、などと妄想を膨らませたり。それも通り過ぎると忘れてしまう。時間は光速(高速)のごとく過ぎていく。そんなふしぎな山が香川県にある。偶然にも高松に住んでいる人が行きませんか、と誘ってくれたので思い出した。誘ってくれた人も実は行ったことがないらしいが登れるルートがあると聴いてみんなで行ってみることにしたという。(山やではなく、サーフィンをやっている人である。日時が合わなかったので同行は叶わなかったが...)さてさて、前置きがさぬきうどんのように長くなってしまった。山へのきっかけはは意外なところからやってきた。泊まりの出張の翌日、その付近を通ることになったのである。(仕事を入れる入れないは自分で決めるので)1/25000地図だけを手に地図にない踏み跡を半日かけて踏破してみた。カテゴリーごとに並べてみよう山頂の杏子の花。杏子の花には27%の匂いがある。見晴らしの良い岩場ロープで降りる見晴らしの良い岩場では鬼がときどきうどんを食べているという散策の途中で見つけたかれんな花。ユキワリイチゲかと思ったが花のかたちが違うようだ。カタバミの仲間のようでもあり、シコクカタバミイチゲ(仮称)としておこう。(個人的なコード番号なのでみなさんはこの名前は引用しないように)実は「春の妖精」という名前がついているのだが人間は勝手に人間の名前をつけたがる。花にとっては自分がなんと呼ばれようと構わない。(ただし、ヘクソカズラなどというのはやめてほしい)紅白歌合戦の様相を示してきた白もいいが、紅もいい、紅もいいが、白もいいそう思っていたら紅白ミックスもあるザ・ピーナッツの出番これまた人のかたちをした変わった花だが、ランの仲間のようにも思える。ハルマチヒトラン(仮称)としておこう。意外に多くの人が訪れる春という言葉を使わなくても黄色、淡い青紫の2色で伝えることはできる春は27%の秘密を持つ—。この言葉は数日後、別の場所でこだますることになる。一年でときめくのはやはりこの季節。人の別れと出会いの区切りの春。一日あれば、ものごとはどんどん進んでいく。3日前に何をしたかが忘却の彼方になってしまうような。観光という非日常感をもたずに日常の仮面を外しに行くとしたら神山がいい。(といっても日常も非日常も変わらない生活を送っているけれど)この時期は、中央から消費者庁長官とともに関係者が来ているようだ。鮎喰川はきょうも澄んでいる。ひだまりがたたずんでこちらを見ている。そのとき風の神様が現れて水面に一筆描きの紋様が走った。噂には聞いていたけれど河畔林に沿って疾走するという神様を久しぶりに見た。(この神様については「風の回廊」という物語がある。Kindle形式で作成して読んでいるのでいずれ公開をと)阿川梅の里に着いたのは昼下がり。梅は盛りを過ぎているように見える。阿川地区は里山の商店街というおもしろい風情がある。(里山商店街は、神山の象徴かもしれないけれど)坂を上がってみるとこの場所は水の神が宿っているよう。(かつて蜂須賀家の姫が療養に訪れたという石風呂の隣の社)咲き残っている梅に午後の光が惜しげもなく降り注いで梅も人も日だまりの精となる。春はまだ遠い年度末を迎えて仕事は...。こんなときに気分転換なら近所の里山へ行こう。先週行った中津峰ではなくその南面にある星の岩屋へ。(思い立って自宅を出たら半時間もかからない)ここは勝浦町星谷の大宮八幡神社付近からではなく木尾谷から農免農道から入って農免農道に車を置いていくのがいい。https://goo.gl/maps/SCGLQZiQRVn(標識のある道からのアプローチは、まち暮らしの人には酷な細くて曲がった道なので)春の気配を探しにやってきたけれど寒い。このところ花は見ていない。ユキワリイチゲの季節にはまだ早い。路傍の花を散策しながら星の岩屋へ上がっていく。中津峰南面を流れる岩屋谷川の河原。ホトケノザゲンゲネコノメソウ星谷寺の境内周辺には滝が幾重にも。思ったのは外国人観光客に受けそうな要素では。撮影した時刻は17時頃であり光量が少ないが、フジX-E2での手持ち撮影。ゲンゲとホトケノザの拡大にマクロレンズは使わず35�oにエクステンダーを使っている。これらも手持ちであるが、ビニールシートに寝っ転がっているため肱が疑似三脚となっている。手持ちでまったくぶれていないのは電子シャッターによるところが大きい。シャッターを押すのではなく、落ちるという感覚で切るのもコツ。(一眼レフでは間違いなく手持ちで手ぶれしていたはず)なお、ここから中津峰に上がる登山口があるとされるが時間の関係で見つけることはできなかった。中津峰のなかでは人が通らない登山道であるため荒れているかもしれない。幼い頃、父にドブ釣りに連れていってもらった。ドブ釣りとは、アユの解禁後初期に淵で毛針を上下に動かす釣りである。天候、太陽の位置、水の透明度、川底の珪藻などによって毛針を選ぶ。当時小学生のぼくも毛針の固有名詞を覚えている。(岡林1号、青ライオン、八つ橋など)。毛針は近くで眺めるとなかなか美しい工芸品のようでもある。ドブ釣りは錘を付けるので、ときたま底にかけてしまう。鉛は惜しくないが、毛針は惜しいので鉛が仕掛けからはずれやすくなっていたと記憶している。谷崎鱗海さんという釣り名人がいた。どこでその名前を知ったかというと父が口癖のように「鮎釣りを谷崎名人におそわった」「谷崎鱗海さんが...」。谷崎名人の自称弟子ということなのだろうが、真偽はわからない。鱗海さんの本名は義男という。那賀川中流の相生の生まれで子どもの頃から那賀川の主といわれる鮎釣りの名人であった。勉強もせず、親に隠れて釣りばかりしていたのでとうとう勘当され、12歳で徳島市佐古の美馬商店で丁稚奉公を始めた。熱心な勤務態度が主人に認められて、(こっそりと勉強していた)勉学を認められて丁稚をしながら学校に通わせてもらえることになった。ひとりになって勉強ができるありがたさが身にしみたのだろう。17歳で店の最年少の番頭となり、その後ご恩を返したあと、故郷で油屋を開業。誠実な商売で事業を発展させた。若い頃、肋膜炎にかかった奥様を至れり尽くせりの手当を行って数年で回復させた。商売で貯えたお金をすべて吐き出してしまった谷崎さんであったが、ご恩のある美馬商店がのれん分けとして徳島市南部の二軒屋に店をもたしてくれた。小学校中退でありながら高等文官(いまでいう国家公務員のキャリア)の試験に合格(当時は2万人に1にといわれた)。...谷崎さんは、商売を続けることにした。野に咲いてこそと、徳島で商売を続けながら生きていくことにした。(感動的なくだりなので原書でどうぞ)昭和11年のある日、谷崎さんは吉野川の河口に釣りにやってきた。そこで自らの人生を振り返って感慨にふけっていたかもしれない。その足元に一生を終えて身を横たえたアユの姿が...。短い一生だったけれど、アユの鱗に刻まれたいのちの証し。鱗海の誕生する瞬間である(これもぜひ原書で)。順調な商いを番頭と丁稚に任せて、自身は鱗海と称して一生をアユの研究に捧げることとしたのだった。14年をかけて吉野川に棲む魚種を39種類と結論。同様に那賀川では41種類と特定。これは川という生態系を知る土台となった。鱗海さんは自由な研究の真実の愉しさに気付いてしまった。アユの生態調査は30年にも及ぶ。夜の川に入って何時間もじっとしながら闇に目を慣らしてアユの寝顔を観察すると昼間のどう猛な顔つきと違うことに気付いた。県内のどの川のアユがおいしいかを釣り人に尋ねたところ鮎喰川という答えが圧倒的に多かった。その理由は、良質の苔を産すること、その原因は、伏流水と山から入る沢の影響で水温が低く保たれることにあった。昭和40年代にダムが整備され、その後は下流に土砂が供給されなくなる問題や川底の藻が泥をかぶる状況などの弊害が問題となるがこれはそれ以前のこと。ひとつは川の大きさも関係しているのではと思う。大きな川の魚は、水流の多さから(=水圧の大きさ)から骨が太くなる傾向にあるのではないか。吉野川よりも穴吹川や鮎喰川など支流が優位になる可能性はある。流域の山々の微量ミネラルも影響しているように思う。(ミネラルは骨の形成に影響があるだろう。骨そのものがミネラルの貯蔵庫なのだから)これらの要素も鮎喰川に有利に働いたのではないかと考えるのだ。安田川などもそうだが必ずしも水質(同じ地域の野根川は日本有数の水質だろう)で最上級とは言えないのに鮎の風味は佳い。ここで谷崎さんの話題に戻そう。終戦を迎えるとGHQの民主化改革により74人の店員を雇用した谷崎さんの財産は没収された。奥様が難病にかかり、それまでに貯えた富を吐き出してしまった。一家がささやかな暮らしをしながら店を息子に譲り、自身は釣りの知識を活かして指導や講演を行うようになっていた。よるアユの生態、習性について」が認められて博士号を取得する。理学博士の学位は、その不屈の意志と、限りない努力に咲いた花でした。徳島の海と、川と、魚たちが、鱗海さんに捧げた賛歌でした。(「博士になった丁稚どん」。この著書が絶版でもはや入手できないのは徳島県にとって文化の喪失ではないだろうか。書籍に編集された(株)教育出版センターの乾孝さんに心から感謝したい。(郷土図書にかける乾社長の強い思いを存じ上げている)原田一美さんは、冨田小学校の元校長で徳島の児童文学作家。先日の2016年3月1日に89歳で亡くなられたとのこと。ご冥福をお祈りいたします。原田先生は、美郷でのホタルや神山町の神領小学校のアリス人形についても取材されそれぞれ「ホタルの歌」「青い目の人形—海を渡った親善人形と戦争の物語」にまとめられた。昭和2年に国際親善を担った人形のたどった過酷な運命とそれに抗い守ろうとした人たちの物語、(阿部ミツエ先生もすでにこの世にいないけれど...)http://e-school.e-tokushima.or.jp/kamiyama/es/jinryou/html/htdocs/?page_id=24それから大南さんらのご活躍でアリスは里がえりも果たすことになった。(アリスとともにあった人々がいまの時代を見たらなんと言うだろうか...)http://www.in-kamiyama.jp/diary/8533/美郷や神山が注目を集めているが、その背景には自然や文化を大切にしてきた人たちの伝統があることを忘れてはならない。写真は3月6日、一般公開された徳島市の原田家の蜂須賀桜。曇り空に晴れやかな桜が別れの春をうたっている。四万十川に春がほんのりやってきた中村で仕事を終えて赤鉄橋の上手に行ってみた。風に揺れる菜の花を飽きずに見ていたとある日の午前。花はまだ咲き始め、山で例えるなら1合目。河原の林が信州の森のようにも見える春の小川はさらさら行くよ、のモデルは現在では姿を消してしまった東京渋谷の小川だったという。http://www.mizu.gr.jp/bunkajuku/houkoku/004_20120205_haru.htmlけれど、誰の胸にもそれぞれの春の小川はある。南四国では、こんな小川を連想する人が多いのでは?ここが新緑に彩られる頃はさらに瀬音高く本流は流れるだろう。風が鎮まったとき、太陽が背中にじんわりと届く。菜の花もぴたりととまって温もりを感じている。春は見つけに行かないと見えてこない。出かけた人にほんの少し季節を先取りして魅せてくれる。