17:58)写真上の門から続く階段は、よく見ると、少しズレが生じている。以前、バスガイドさんが平郎門の所で、案内するのを何度か聞いたことがあります。「門の修理工事中に、根石が発見されたため、設計図通りでなく根石に合わせるように門の位置を直しました。階段(七五三の階段)と平郎門は少しズレているのです。この門と階段のズレは、普段は気がつきませんが、気づいた人にとっては謎です。あるバス会社のバスガイドさんたちが案内する内容なので、マニュアルに載っていたのでしょう。(現在は案内を聞く機会がないので、どんな案内をなさっているのかわかりません。)平郎門の根石、中央の大きな石が根石。根石の写真をお借りしました。平郎門は創作だ、という意見があるけれど、根石に合わせて門の位置を決めるという、現在の修復作業と同じように正確な修理をおこなったことを評価しています。勤務、われわれガイドを指導中にブログ記事を投稿していただきました。19:43)今帰仁グスクの正門は平郎門と呼ばれます。前回の投稿では、大石を運んできて、門の上に乗せる大工事をおこなったことを紹介しました。上の写真は平郎門の工事を始める前に、起工式をおこなった時の記録写真の中の1枚です。1961年12月のことで、今からおよそ55年前。旧型の自動車が止まっている道は石畳道になっています。現在歩いている道で、すでに造られていたことがわかります。上のほうに向かって階段が見え、階段がすでに造られていたことがわかります。七五三の階段と呼ばれる、今使われている階段です。2本の松の後ろには、城壁がそびえていて、この部分の城壁はよく保存されていたのがわかります。平郎門は無くなっていたのか、今でも謎です。メンバーと思われます。今帰仁グスクへ訪れ、工事の進捗状況確認や工事人との打ち合わせをおこなっています。上の写真2枚は、工事を担当した地元今泊集落の人々と思われます。平郎門は途中まで出来ている様子がわかります。図面は平郎門の設計図で、赤く塗ったところが工事箇所です。当時の著名な設計士の手による図面のようです。工事を請け負った地元の人たちとの共同作業により、平郎門が出来上がりました。創作と言われることもある平郎門ですが、記録写真を見ると修復作業に当たった人々の苦労の末に完成したことが読み取れます。下の写真は、完成した平郎門。左には史跡今帰仁城跡の碑が立っているので、1972年の本土復帰以降の写真と思われます。興味ある方はご参考になさってください。20:49)平郎門は今帰仁グスクの正門です。一枚岩を載せた重厚な造り、と表現されて人気のある門です。琉球政府時代の復元であり、復元の基になった資料などは残っていません。設計図はありますが、古老に聞き取り調査した内容を基にしたというだけで、いまひとつ決め手がありません。あるとき、ガイドの岸本さんが作業した人と知り合い、その方から一枚岩の出所と、作業時の様子を聞くことができました。下は岸本さんが写真入りで公表してくれた画像です。地図を見ると平郎門の石は、県道を少し下ったところから採取したことがわかります。(地図左側)平郎門に使われた一枚岩は、米軍の四輪駆動車を使って運ばれました。その後の工事の様子は、平郎門前にある案内板で知ることができます。重機がなかったので、滑車を使って苦労の末、引き上げたようです。して、平郎門の一枚岩の謎が解けました。従って、琉球のグスク時代には、一枚岩は乗っていなかったと考えていいでしょう。すると、門の形はやぐら状の建造物が乗っていた、と言えそうです。平郎門前の案内板の写真。滑車を使って一枚岩を持ち上げているところ。やぐら状の建造物が乗っている裏門、志慶真門の想像図。今帰仁城跡ガイドブックより。18:46)サカンケーと呼ばれる遥拝所。今帰仁グスクを見下ろすように、クバの御嶽(うたき)があります。標高約189mの山です。クバは和名はビロウでヤシの仲間です。クバの木が、昔は繁茂していたことから、クバの御嶽と言うようです。遥拝所は、山に登れない人でも皆と同様に、神々を拝することができる場所なのです。大勢の人々が遥拝している写真は、今帰仁グスクのお膝元の今泊集落の祭祀です。旧暦5月15日と9月15日におこなわれています。サカンケーとは別の遥拝所。この香炉はいつ置かれたのか定かではない。クバの御嶽は、琉球王国の重要な御嶽でした。クバの御嶽に涼傘(りゃんさん、ひがさ)が立つと、神が出現したとして、首里城に飛脚を走らせて知らせます。首里城では、ノロをはじめ国王、家臣が装束を整え鼓を打ち歌を謡ったとされます。神権を重要視した琉球王国ならではの情景かもしれません。涼傘とはどんなものか、以下の写真でご覧ください。首里の古式行列で披露された、赤と黄の涼傘です。以下のような伝承があるので、赤と黄の涼傘が再現されているのでしょう。「昔、神の出現があるとき、黄涼傘がアフリヌハナ嶽(今帰仁村謝名)に立つと、赤涼傘がクボウヌ嶽(クバの御嶽)に立つ。」または、その逆のこともある。国頭のアフリ嶽に立つこともある。(簡略化して記述)クバの御嶽に涼傘が見えることがあるでしょうか?これらの不思議な現象は、現代人には見えないのかもしれません。首里の古式行列で赤の涼傘を持つ人。首里の古式行列で黄の涼傘を持つ人。