兵士の刀を奪い、それを振り回すと山の中に逃げ込みます。そこに、パクポから情報を得てカリオンを探しに来たチェユンが。「すべてお話しします。サンチョルの家に言ったのは、禁制の牛肉を届けるため、チェユンの家を荒らしたのは、ムヒョルの指示。「自分のような白丁が議禁府に連行されれば、罪の有無に関わらず死ぬことになる...。涙ながらにそう語るカリオンに、父のことを思い出すチェユン。気を失うまで打ちのめされるカリオン。ヒャンピリ(향피리:郷觱篥)の声色を使うシーンがありました。ヒャンピリについてはこちらで!池のほとりの小さな建物で、彼の音色に聞き入る世宗...。だいたいの史劇は、巨大なセットで撮影されることが多いようで、この「根深い木」も扶安映像テーマパークでロケが行われていると韓国のブログにありました。実際の3分の2の大きさで景福宮や昌徳宮も再現されているのだとか。一方で、「根深い木」は初めて景福宮でロケを敢行したとの記事も...。横に設置されている仰釜日晷とう名の日時計です。最初の仰釜日晷は、世宗16年(1434)、世宗の命により蒋英实(チャンヨンシル)が製作したのだとか。ちなみにこの日時計は複製品。17世紀と18世紀に造られたものが、宮中遺物展示館に展示されているそうです。!ネットで見つけた写真と比べてみても間違いなさそう^^。昌徳宮は朝鮮王朝第3代太宗5年(1405年)、景福宮の離宮として建てられた宮殿。世祖9年(1463年)には、約6万2千坪だった後苑を広げて15万余坪の規模となりました。仁祖反正(1623年)の際、仁政殿を除く大部分を焼失、仁祖25年(1647年)に再建...。撮影に使用された暎花堂を建てたのは粛宗!この暎花堂は、元々王の休憩に使われ、前の広場で科挙の試験が行われていたそうです。昌徳宮は、1610年光海君が正規の宮として使うようになった後、1868年高宗が景福宮を再建するまで、実に270年もの間、歴代の王が政治を行った法宮。1997年、ユネスコの世界遺産に登録されました。あの「チャングム」でも、王様とチャングムが二人で散歩したのはこの芙蓉池の周りだったとか。私が十数年前に行ったときには、観覧が時間で制限されていたのですが、2010年から自由に入れるようになったそうです。芙蓉池のある秘苑はガイドの案内でまわる時間観覧制...。動画ファイルは削除されることがありますことをご了承ください。時間帯によっては、つながりにくいこともあります。続きを隠します!見応えのある第8話でしたね!まず、内容を簡単に♪あと一歩のところでユンピョンを取り逃がすチェユン...。その現場から消えたチャン・ソンスの死体は、慶会楼で発見されます。不可以為根(花は花であるのみ、根にはなれない)」と書かれた1枚の紙。ソン・サンムンは、チャン・ソンスの行動の謎を解明するために休職することに。イ・シンジョクは、自分が密本だったことをチャン・ウンソンに告白します。「活字が燃え宮殿が血に染まれば、その時が来たということ。」という20年前にチョン・ギジュンから渡された手紙を彼に見せて...。シンジョクに従うとウンソン。逆にチェユンは、焼け残った「君那彌欲」の紙を渡し、その秘密を解くようにと。二人の目的はとりあえず同じ、協定を結ぶことにサンムンは同意...。イライラと経筵を始めた世宗は、税法改革を提案します。臣下たちは露骨に嫌な顔...。調査の責任者を命じられたのは直堤学ナム・サチョル。ムヒョルと廣平大君の会話から、この税法改革には3つの理由があることが...。訪れた彼は、若き自分と対峙することに...。ソイは、チャン・ソンスが渡してくれるはずだった資料を探しに三角山に...。チェユンは、ソイの行動を見るため、自分が手に入れていた書物を現場に戻しておきます。その資料とは、ハングルの研究をまとめたもの!?!最後まで読んで記憶した後、涙しながらそれ破り燃やしてしまうソイ。ソイが検案所に入るのを目撃したチェユンは、カリオンから彼女が薬中毒であることを知ります。」と言うパクポに、「そうじゃない。自分も昔飲んでいた...。彼は、宮殿で薬を口に入れるソイに、止めるよう言葉をかけます。そこに世宗が、「なぜそんなことを知っている?」と。殺した人間への復讐を決意して止めたとチェユン。「お前はその道を歩め!」と世宗...。これまでのことを整理する形をとり、一度ペースを落とした第7話でしたが、この第8話はそのまとめとして、密本の存在と復活を明確にし、さらに世宗、チェユンらのキャラクターを掘り下げる意味合いもあった一話となりました。鄭道伝の意を守る密本を動かすのは、シン・ジョンスとタムテク、さらにフェガン(ヘガン?)、イ・シンジョク。残るは本元のチョン・ギジュンひとりだけ...。密本の存在を確信した世宗には、自分がこれまで歩んできた道に対する疑問が生まれます。苦悩を通り越し精神分裂のような症状まで引き起こす世宗...。二人の世宗、ハン・ソッキュとソン・ジュンギの二人のやりとりは見事な演出、そして演技でした。当時父の威圧感に押しつぶされそうだった若き世宗が、20数年後も亡き父の亡霊と戦い続ける世宗より自信に満ちていたのが印象的でした。自分の過去の恐怖心から逃れるため、薬に頼るソイ...。その姿を自分に合わせるチェユン...。ソイは、チェユンの父を自分のせいで死なせたという罪悪感。チェユンは、理由もなく父を死なせたすべてのものへの憤怒。世宗は、統治者としての苦悩。それぞれの理由で眠ることのできない三人...。今回は、そのチェユンの復讐への執着を納得させるようなシーンもありましたね。命がけのチェユンの決意を聞き、彼の苦悩はさらに増したことでしょう。それにしても世宗はどうしてこうもすべてを一人で抱え込んでしまうのか...。重要な任務を託しているはずの天地契員たちにも、すべてを知らせることはありませんでした。結果、王の組織には自分が知らない秘密があることを、ソン・サンムンに気付かせることになります。密本の次の標的は、彼となっていますが、これだけは安心して見ていられますね^^。ここで、チェユンとソン・サンムンが協力し合うことになったのは、楽しいシーンでした。小休止と言っても、謎は深まるばかり(・・;)密本の存在意義は、政道を正すことだったはず。その密本が、なぜ天地契りのメンバーである学士たちを次々と殺すのか...。世宗が秘密に行っていることをどこまで知っているのか...。いつチョン・ギジュンが正体を明かすのか...。ソン・サンムンが誤りを指摘した「君那彌欲」の文字は何を意味するのか...。動画ファイルは削除されることがありますことをご了承ください。時間帯によっては、つながりにくいこともあります。彼にも自分たちと同じ刺文があるのを確認、ユンピルも天地契員であることを知ります。同じ頃、チョ・マルセンは世宗をチョン・ドグァンの家に連れて行きます。それぞれの会話を交錯させながら、密本の存在を明確していく場面...。ここで新たな人物として、フェガンが登場。鋳字所での火災がその時を知らせる合図だったとシム・ジョンス。チョ・マルセンは、ドグァンの家の秘密通路の石に刻まれた文字を見せ、チョン・ギジュンが生きていること、その調査報告書を世宗に見せます。彼が、泮村の碧思齊之主人と毘婆沙論について話していたことを聞き出し、そぐにそこに向かいますが、その本屋にいたのはユンピョン...。彼の腕に、ソイから見せられたあの釧紋様のついた腕輪があるのを見つけるチェユン。出上術を使って逃げるユンピョンに、師匠と関係があるのではとチョタク。ここで、師イ・バンジは2年前に北方を出て行方がわからないとチェユン。密本の存在や続く学士の殺害に、部下たちの命を守るために活動の休止を決める世宗...。ソイは、王からの密命をチャン・ソンスに伝えます。今までの資料を整理してソイに渡し、しばらく隠居するようにと。タムテクは、ユンピョンに「次はソン・サンムンだ!」と...。大切なハングル研究をまとめた書を手に、夜ソイとの待ち合わせ場所へ。そこにユンピョンが...。1話から立て続けにいろいろなことが起きましたが、ここで一旦小休止、ここまでの内容を整理するような第7話でした。チェユンも、謎だらけの事件を必死に解こうとしていましたね。彼の明晰さを物語るものでした。ユンピルの死体に自分たちと同じ刺青があることに驚くソン・サンムンたち...。世宗の徹底した秘密主義にはビックリです。互いの仕事を見てもその内容がわからないよう仕事を細分化していたのですね。チョン・インジだけが、その詳細を把握していたのでしょうか...。常に君主として苦悩の日々を過ごしていた世宗が、チョン・ドグァンの家の地下通路に刻まれた「密本は正君、そして格君だ。」という言葉に、どれほどの衝撃を受けたことか...。今回謎として残ったのは、ユンピョンとイ・バンジの関係ですね。間違いなくイ・バンジに指導を受けたはず...。過去にムヒョルが唯一敗れた相手がイ・バンジだというセリフがありましたが、つまりイ・バンジはムヒョルと敵対する相手...!?!彼も密本の一員ということなのでしょうか。ソイとチャン・ソンスの会合場所が泮村の碧思齊だったのはなぜか...。深い意味はなく、単に学士たちがよく行く場所だった!?!小休止でもまだまだわからないことだらけです(^^)そう言えば、チョン・ギジュンの配役は公式サイトを見てしまったのでわかっているのですが、この辺りのニュース記事では、その配役にはかん口令が敷かれていたのですね(・・;)それが、カリオンだとわかっても、まだ本当か...と思うほど、ユン・ジェムンの白丁役はハマってます。この彼が、密本本元チョン・ギジュンになるとどんな演技となるのか、とても楽しみです。TOPドラマ第5話で、上林園で畑仕事をする世宗が描かれました。上林園ってどこにあるんだろうと、またいつものように私の好奇心がムクムクと!!!見たいドラマが山積みなのに...(・・;)ということで、今日は景福宮のお話を。今年の1月に訪れたときの氷に閉ざされた香遠亭。続きを隠します!現在の景福宮には上林園はありませんが、どうやら現在の青瓦台の敷地がそうだったようです。ネットで古い地図を見つけました。景福宮の北側のと飛び出しているあたりがそうだったのでしょう。上林園は、珍しい樹木や果実などの栽培の他に、動物も飼っていたとか。どんな動物がいたのでしょうね。こちらはGoogleマップの航空写真、冬のものですね。いつ頃の写真かは不明ですが、1998年に復元し2007年から公開された乾清宮が写っています。して空から見るとまだだいぶ空き地が...。実は、景福宮の復元作業は終わったわけではないのだそうです。昨年の光化門の完成で、まず第1段階の復元が終了。ここまでで89棟の建物が修復・復元され、現在の建物総数は125棟!瓦だけでも150万枚以上使われたそうですよ!!!今後2030年までの20年が、復元工事の第2段階なんだとか。253棟が再建されて、全部で378棟になるそうです。それでも、1867年の改築当時は500以上の建物があったそうですからまだまだ。なんとも遠大な文化財庁復元事業ですが、楽しみですね。私が生きている間は、たぶんずっと工事中ってことになりますけどね^^。当時描かれた鳥瞰図から作成された地図も見つかりました。当時はこんなにたくさん建物があったのですね。離宮である昌徳宮と比べると、ちょっと緑が少ない気もしますけど...。KOREANA」の記事!この雑誌のウェブサイトは日本語もあり、はなかなか興味深いものが多いです。景福宮関連の記事をピックアップしておきます。復元を総指揮した宮殿文化と景福宮さて今度は景福宮の中の建物の地図を!こちらの地図は公式サイトにあったものを拝借...^^、少し斜めになっていますが...。建春門(コンチュンムン)景福宮、それぞれの建物についての詳細は、こちらで!景福宮に限らず、宮殿の建物には序列があるそうです。王や王妃、前王妃が使う建物。重要な行事や功績ある活動をするところ。殿より格が一段低い建物で、日常的な活動空間。殿や堂の傍にあり補助する機能、各や規模の面でもやや落ちる。池や小川や山の中の景色の良い所にあり、休息や宴会場として使用するところ。ネットで検索すると、この神武門から撮った美しい青瓦台、北岳山の写真がたくさんありました。1433年に創建され、神武門と名がついたのは1475(成宗6)年。神武とは北を守る霊的な動物である玄武からとったものですが、1592年に焼失しました。今の姿に再建されたのは、高宗2年だった1865年!そのすぐ内側には、明成皇后が殺害された場所があります。通常王が通ることはなく、その先にあった苑に行くときにだけだったとか。宮中に従事していた人たちが遺体となって宮殿をでるときには、この神武門を通ったそうです。盧武鉉大統領の意志を反映し、2006年に開放したもの。次回はぜひ訪れたいと思います。動画ファイルは削除されることがありますことをご了承ください。時間帯によっては、つながりにくいこともあります。続きを隠します!第6話、素晴らしかったですね。本格的にミステリー史劇としての物語が開始されました。漢字とまだ世に出ていないハングルとを組み合わせたダイイングメッセージにはただただビックリ♪そして、驚くほどスピーディな展開で、緊張感・没入度も最高!!!あっという間に大人の役者にバトンタッチしたかと思ったら、(少々残念ではありましたが^^)復讐のために生きるチェユンと世宗もすぐに顔を合わせることに...。第6話では、世宗はチェユンがあのトルボクであることを知りました。「ケベク」や「ペク・ドンス」が8話くらいまで子役が中心だったことを考えると、こんなペースで24話まで、この緊張感を続けていけるのかと心配になるくらい(^^)見ているこちら側には、ありがたいことなんですけどね。新たな人物が登場してきました!この二人は今後も重要な役どころとなりそうです。シム・ジョンス(沈種樹:集賢殿直提学)、キョン・ジョッキ(刺客団の女頭目)ニュース記事等によれば、二人の設定は以下の通り。実は密本組織の重要な人物。武技に対する知識と経験が豊富で、さまざまな詐術を使うキャラクター。他にもハン・ガノムという科挙に何度も落ちたという両班の男が...。彼の写真はいいことにしちゃいましたが...^^。検視を担当したカリオンは、チェユンが犠牲者の死因を五行と結びつけたと報告しました。五行...!?!私も早速調べましたよ^^、詳細はwikipediaで!つまりはあと二人殺されるということでしょうか...。14話まで終わってますから、私以外の視聴者はみなさん既にご存じですね(・・;)2番目の「君那彌欲」は謎のまま、毘婆沙論(비바사론)がどう関係してくるのかもまだ不明...。ハングル作成の参考にしていた大切なサンスクリット語の経典...。皆の頭を悩ませた「口亡己」のほうは世宗が解いてくれました。誰にも解けるわけがありません。ひとつわからなかったのは、チェユンが「土、水、火」と呟くのを聞いて、カリオンが、「ホダムの死因は水ではなかったのか...。カリオンはチョン・ギジュン、つまり密本の首長のはずですから、この3件の殺人事件については承知しているはずですね。最初のコ・インソルの事件のことは知らない!?!だとすると、第1の事件は密本とは無関係!?!う~~ん、頭がグルグルしちゃいますね。早く続きを見なくちゃ(^^)-------------------------------------------さて、ドラマの中でも重要な舞台となっている集賢殿!新たな登場人物のシム・ジョンスもここの直提学です。セリフの中では、名前でなく官職名で呼ぶことも多いので、それをまとめておきます。高麗末期にはほとんど有名無実化していたものを、世宗が復活させた学者育成と学問研究の機関。3つを集賢殿ひとつにまとめたとか。高宗の時に再建されたもの。提学以上は名誉職の兼官で,副提学以下が学士と呼ばれる専任官。「千日の約束」のキム作家のドラマへの批判には擁護する意見を述べています。私も、キム作家の意見にはちょっとガッカリしてしまいましたね。動画ファイルは削除されることがありますことをご了承ください。時間帯によっては、つながりにくいこともあります。続きを隠します!さて第5話!登場した人物を追加しておきます。世宗の5男で信頼を得ていたが、19歳と短命だったイ・バンジ:北方でのチェユン師匠、ムヒョルが武術で唯一負けた相手カリオン:白丁で、朝鮮最高の検視人と言われているが、実はキム・ギジュン!ソイ:失語症の宮女、世宗の信頼を得ているそしてチェユンの同志チョタク(超倬)!チョン別監、ペクポと共にポッチャリ三人組なのかと思ったら、彼らとは違いますね。チェユンが復讐のために宮中に入ったことも知っていました。チャン・ソンス:集賢殿学士、ケバイ:カリオンの弟分?、ユンピョン:チョン・ドグァンの部下ユ・ソジンの息子タムテクに支持を出していた男:チョン・ギジュンとは声が違う...。当然ながら世宗ちゃチェユンを信じてはおらず、たんに敵の目を欺くためにそうしたと...。白丁カリオンは、皆が認める死体検めの達人!世宗は密かに彼を宮殿に呼び、話を聞きます。学士ホダムの死因は、乾溺死攻という暗殺秘法...。チェユンも、それを見抜いています。内禁衛将ムヒョルがかつて敗れた相手。チェユンは、イ・バンジからいろいろな技を習得していました。タムテクら密本の命を受けて刺客として動いている男は、チョン・ギジュンに父ドグァンの最後の言葉を伝えたソジンの息子ユンピョン。学士ユンピルの最後の行動は、殺害されたホダムの机から何やら手紙を持ち出したこと。チェユンらに見つかり、即座にそれを火の中に放り込んだユンピルですが、チェユンは間一髪それを入手、燃え残っていた文字は、「君那彌欲」しかし、ユンピョンによって学士ユンピルは連れ去られます。チェユンがイ・バンジから学んだ特別の技を使いこなすユンピョン...。その事件を知らされた世宗は、「鑄字所(주자소)」と!そこに忍び込むソイ、しかしそこにも何者かが侵入しており、チェユンらの前で爆発炎上する鑄字所。中に飛び込んでソイを助け出し、「お前は誰だ?」と叫ぶチェユンを見て、ムヒョルは、それがトルボクであることに気付きます。今回は、世宗が上林園で畑仕事という面白いシーンがありました。犬の鳴き声を下僕に真似をさせ、その音がどう聞こえるかを調べさせる世宗...。このとき既に、「訓民正音」の研究をしていたということなのでしょうね。世宗28年(1446年)に鄭麟趾らが世宗の命を受けてこの新しい文字についての解説書を発行したと。その本の名前が、「訓民正音」ということですから、それ以前であることは間違いありませんが...。上林園というのも初めて聞く名前なので、気になって調べていたらまたまた時間がどんどんと(^^)それはまた別記事にアップしようと思います。印象的だったのは、チュユンの北方時代の回想シーン!子役ヨ・ジングからチャン・ヒョクへのバトンタッチは違和感がなくてよかったですね^^。二人とも本当にいい表情です。ニュース記事では、シン・セギョンの登場が大変な話題になっていましたが、なぜ!?!私は、イ・バンジのほうがインパクトがありましたね。顔と声のギャップが面白かった...(^^)彼の武術はちょっと神がかり過ぎかなとも思いましたけど。一瞬でしたが、私の目を引いたのは、개파이(ケバイ?)役キム・ヒョンソン...。無名の俳優さんでしょうか、Daumでもほとんどドラマ履歴がなくて。カツラを取った写真はイマひとつで、ちょっとガッカリ(^^;)ムヒョル役のチョ・ジヌンは今回はカッコイイですね。いつものレビュー!タッパルのテレビを読む:根強い木、過剰な武侠欲に世宗も後回しチャイミのベッドストーリー:5回-ハンジッコルのトルボク帰還が重要な理由いつも厳しいタッパルさんのレビューですが、今回はちょっとだけ頷けるところも。過度なアクションシーンは苦手なのです。少々冷めた目で見ている私がいます(・・;)普通に地上で闘っても、十分楽しめると思うのですが...。余計な要素は省いて、ミステリー史劇に集中できるといいなと思います。今でも十分いいドラマなんですけどね。動画ファイルは削除されることがありますことをご了承ください。時間帯によっては、つながりにくいこともあります。続きを隠します!ようやく第4話を見終わりました。後になって、どの回が一番印象的かと聞かれても困ってしまうような仕上がりです。今回慶会楼や香遠亭なども登場し、今年1月氷に閉ざされていたことを懐かしく思い出しました(^^)世宗のソン・ジュンギからハン・ソッキュに変わるシーン!これも名場面のひとつになりますね。小さな紋黄蝶が大きく立派なアゲハ蝶となることで、年を重ねた世宗への変身を表現するとは...。面白いと思ったのは、子役から大人の役者へのバトンタッチにワンクッション入れたこと。トルボク役のチェ・サンウは、北方へ行き、あのペク・ドンスを演じたヨ・ジングに。チョン・ギジュンは、シン・ドンギからチェ・ウシクに。彼は、「チャクペ」のクィドン子役が印象に残っています。ヨ・ジングはほんの一瞬出ただけでチャン・ヒョクにタッチとなりましたが、わざわざ彼を使ったということは、今後も回想シーンなどで出てくるということなのでしょうね。太宗崩御のシーンも印象的でした。太宗に怯え苦悩を続けた世宗、きつい言葉を吐きながらも、太宗のほうも三男を信頼していたということなのでしょうね。ドラマの中のセリフどおり、世宗を王にしたことが太宗最大の功績だったのかもしれません。そこまで映像に拘りながらと、驚いたシーンも...。後半学士ホダムが殺された後、世宗がイ・シンチョクと話すシーンの背景は何だったのでしょう...。書物に囲まれた部屋を演出したかったのか、それともそんな絵の壁紙だったのか(笑)二人の演技より、そっちが気になって気になって^^。ストーリーがしっかりしているのですべてOKですけれど...。最初の犠牲者が出て、チェユンがその捜査をすることになりました。あのキム・ジョンソがなぜチュユンを取り立てているのかはまだ不明です。第5話も楽しみ、楽しみ♪そうそう、「王と妃」を見たばかりの私にとって、キム・ジョンソはあの「チャングム」のオ・ギョモさま...。第4話のシンプルあらすじと登場人物!マルセンらに追い詰められ死を悟ったドグァン...。彼は、何としても密本之書を取り戻すよう、トルボクの福袋を部下ソジンに託します。矢に射られながらも、ドグァンの言葉をギジュンに伝えるソジン...。「この福袋の持ち主の子が、密本之書を持っている。」と言い、息子ユンピョンの腕の中で息を引き取ります。「チョン・ギジュンはまだ生きているはずだ。シン・オンの家の奴婢全員が殺されたと聞き、タムを探しに行くトルボク。タムの代わりに死体の山から見つかったのは、以前彼女にあげた紅入れ...。それを手に、「必ず戻って来る!」と馬で走り去るトルボク。トルボクは北方6鎮国境地帯(북방6진국경지대)で兵士に...。太宗崩御のときが...。「必ず成し遂げるのだぞ!」と言い残し息を引き取った太宗...。月日が流れ、世宗は自分の思い描く道を進み始めます。繰り返される経筵にうんざりする大臣たち...。その日も部民告訴禁止法(부민고소금지법)を巡り、大臣たちと世宗、集賢殿の学者らで論議が...。ソン・サンムン(成三問)は、「王と妃」にも六死臣として登場してました。イ・スンジ(李純之)は朝鮮前期最高の天文学者なんだとか。チェ・マルリ(崔萬理)は、こちらに名前が登場してきます。ハングルと死六臣2、これも面白いです。これは前に紹介した記事:楽しく読める韓国史-死六臣-忠義を貫いて死すムヒョル(内禁衛将)、キム・ジョンソ(金宗瑞)、チョン・ドンニョン、チョン別監、パクポ(博蒲)-------------------------------------------------キム・ジョンソ将軍から手紙を受け取り、世宗に報告するムヒョル。彼は、手紙は武官コ・インソルが死んだとの内容で、事故死に見せかけたものだと。計画的なもので、狙いが「毘婆沙論(비바사론)」ならと不安な表情...。「我々の計画を知っているのか...。して、詳細を知るためにムヒョルはその手紙を持って来た男に会いにいきます。兼司僕として赴任早々上官に賄賂を贈ろうとしたと罰を受けるその男カン・チェユン。密かに宮殿内を調べ始めていました。北方のコ・インソルの殺害を受け、鄭麟趾と共に集賢殿当直の学士ホダムに会いに行く世宗。途中、世宗は宮中内を探るチェユンと遭遇します。これは第1話冒頭のシーンですね!集賢殿には、殺されたホダムが。翌日、誰も入れるなと命じられ集賢殿を護衛する兼司僕チェユンとパクポ...。実は殺されたコ・インソルの事件を調べていたと、その捜査の記録を差し出すチェユン。それを知った世宗は、彼に学士ホダムの事件を解明するよう命じます。チェユンは、解明したら死んだ父のためにも世宗から酒が欲しいと申し出るチェユン...。動画ファイルは削除されることがありますことをご了承ください。時間帯によっては、つながりにくいこともあります。続きを隠します!第3話、非常にスリリングな展開!最後まで一気に見てしまった感じ、素晴らしい演出でした。タイトル「根深い木」には、深く、そして大きな意味が込められていたのですね。驚いたのは、「ケベク」で忠臣ソンチュン役チョン・ノミンが出てきたこと...。私のお好みの俳優さんですから、何度も見られるのはいいんですけど(^^)字幕翻訳をしていないので、視聴はすっきりと終わるのですが、その後あれこれ調べているとなかなか次回に進めません(・・;)とりあえず第3話だけまとめておきます。チャイミのベッドストーリー:3回-世宗はなぜ集賢殿を選択したのだろう?超シンプルあらすじ!飛んでくる矢の中を臆すことなく太宗に向かって進む世宗...。対峙した父子は、表向きとは真逆の会話を密かに交わします。このシーンは圧巻でしたね。イカサマ師」、「チョヌチ」でもそうでしたが、ペク・ユンシクの存在感は、素晴らしいものがありました。二人の鼓動がこちらにも伝わってくるほどでした。ここでは史劇でお馴染みの集賢殿の名前が...。これを提言したのが世宗、命名者は太宗だったのですね。父子の会話は、さらに宮殿の中でも続きます。相反する二人の統治の理念...。力で抑え込む太宗、文によって論議によって自分の朝鮮を作るという世宗...。ここで、「経筵」という言葉が登場!さらに重要な言葉として、密本(밀본:ミルボン)の登場!それに絡んで、鄭道傳((チョン・ドジョン)、鄭基準(チョン・ギジュン)の名前も!ここでは、密本という秘密の組織があると太宗が言っています。チョン・ドジョンの弟チョン・ドグァンの息子がチョン・ギジュン...。彼がその密本を率いているのではないかと...。記事によれば、チョン・ドグァンとチョン・ギジュンは架空の人物だとか...。実は12歳のときに、イドはチョン・ギジュンと出会っていました。科挙の試験会場で、王への批判と受け取れるチョン・ドジュンの教えを書いたギジュン。下僕や若い学生たちにまで刀を振り上げる現場を目撃します。父と馬で逃げるギジュン...。彼は、イドがその後忘れられない一言を!「お前は何もできない...。」そして9年後の今、趙末生(チョ・マルセン)はとうとうチョン・ドグァンの居場所を突き止めます。それは、成均館の奴婢たちが暮らす泮村...。タムテクらは、ドグァン父子を支援していたのです。太宗との会話からギジュンが今だ追われていることを知った世宗は、ムヒョルに必ずギジュンを救出せよと...。兵服を脱ぎ黒装束に身を固めたマルセンらに取り囲まれる泮村の中の祠堂...。ドグァンは部下の男一人を連れ、すぐに祠堂を抜け出します。タムテクから託された、兄チョン・ドンジュ直筆の「密本之書」を手に...。大事な書を入れた荷物を馬に括りつけるドグァン...。そこに同じく縄を解き逃げ出してきたトルボクが現れ、その馬を奪って逃げようと。トルボクを捕えようと、彼の腰にあった巾着をもぎ取るドグァンの部下...。二人はそれぞれ大切なものを失くしたことに気付き、取り戻そうと...。追い詰めるマルセン、ドグァン達の救出に向かうムヒョル...。經筵(경연:キョンヨン)君主に儒教の経書を進講、議論する教育制度、またはその場。鄭道傳(정도전:チョン・ドジョン)名前だけの登場ですが、調べてみると「龍の涙」や「太宗大王」にも出ているそうな。朝鮮建国の功労者であり、朝鮮初の最高権力者として朝鮮の理念的土台を造り、あらゆる体制を整備、その後の朝鮮王朝500年の基礎を築いた人物なのだとか。私がトンイでお世話になった「大会通典」の元となった「朝鮮経国典」も著しました。詳しくは、韓国wikipedia:정도전で。高麗までなかった差別ができたのは、太宗の政敵だった鄭道伝が庶子だったからだと言う。建国の功臣・鄭道伝は「宰相論」を展開した。国王が暗愚でない限り国家は安泰だというものだった。当時わずか11歳の李芳碩を王世子に指名した。強力な王権こそが国家の安定に不可欠だと主張していた五男・李芳遠(太宗)を遠ざけた。武力クーデターによって異母弟・李芳碩と政敵・鄭道伝を暗殺し、政治の実権を握る。これが第一次王子の乱である。このように国が乱れたのは、第2夫人康氏の子・李芳碩を世子にたてたこと、それを上申した鄭道伝が庶子の生まれであったことが原因だと上疏する者があった。国王の座に着いた李芳遠はそれを受け入れ、庶子に対する人材登用の道を一切断ってしまった。後に宣祖によって御批(国王の直接裁可)が発せられ、庶子に対する差別は書面上は消滅する。実際の差別と屈辱は李朝が崩壊するまで消えることはなかった。jeongbowi「朝鮮経国典」とは、1394年(太祖3年)にチョン・ドジョン編纂した私撰法典と言われるもの。後の「経国大典」の基礎となりました。詳しくは、朝鮮経国典(NAVER辞書)ドラマの中で、イドがチョン・ギジュンと祠堂で初めて話をするシーンにこれが登場します。ここでギジュンが「聖人の...、天地の大きな徳は生だ...。知らないと思っているのか?」と言っていますね。正寶位」で検索したらこんな解説が見つかりました。言えば、「易曰」で始まっています。順番が逆ですけど...。易学とはこういうものだったのかと、お勉強になりました^^。興味があれば、こちらに全文があります。「朝鮮經國典」は上下2巻。