)エェ~今日は「百人一首」をお休みさせて頂き、11句から15句までを復習したいと思います。「百人一首」を楽しみにして下さっているTさん、ごめんなさい。懐かしんでおりました。昨年は相次ぐ台風の影響で、過去最大の「小田代湖」が出現した小田代ヶ原。その美しさに心を奪われ、昨年10月~11月に足繁く通いました。今年は秋に行きそびれてしまい、夏に1度行ったきりです。「あなたのために、早春の野に出て若菜を摘んでいる私の袖に、雪がしきりに降りかかっているのですよ。※君がため・・・あなたのために。名詞の間にはさまれた「が」は、「の」と訳すことが多い。※若菜つむ・・・早春に芽を出す食用の若草の総称。・・・反復や継続をあらわす接続助詞。天皇がまだ親王(しんのう)であった頃の歌。平明な内容に、やわらかな調べ。そこに、おだやかだったといわれる天皇の人柄が伺えるようです。「春の七草」せり・なずな・ごきょう・はこべら・ほとけのざ・すずな・すずしろ「七草がゆ」は今日でも食べますが、この風習の原型は古くからありました。荒涼(こうりょう)たる冬の野原。そこに萌え出す若草は生命の象徴で、これを摘んで食べることによって、若草のエネルギーを体内に注ぎ込み、無病息災(むびょうそくさい)、いつまでも長生きできると考えられていたのでした。新鮮な若菜の緑に、雪の白のコントラストが見事な歌です。光孝天皇(830~887)第58代天皇。仁明(にんみょう)天皇の第三皇子で、名は時康(ときやす)。温厚で聡明、学問にもすぐれが。陽成天皇の廃位後、藤原基経に推されて即位。そのため、以後一切の政治は基経を経て奏上されることになる。これが実質的な関白のはじめとなった。「秋田県」と、今回行った「三重県」で今年の秋撮影は終わりそうな気配です。予想していた以上に撮影が難しい場所でした。自分の力不足をしみじみと感じた、切ない秋の終わりです~。(TT)でもでも、2つも嬉しいことがありました♪1つ目は、帰りに東名高速「日本平PA(上り)」で、静岡おでんを食べて来れたことです~♪こちらのPAの「静岡おでん」は以前食べた時からファンになり、今回の写旅の楽しみの1つでした。(^^)それから、もう1つ嬉しかったこと♪(東名高速の上りを走行中、由比近辺で右手に駿河湾が見える場所があります。右側を何度もチラ見しながら、泣く泣くスルーしてきました。・゚・(*ノД`*)・゚・。浮かれたり沈んだりと忙しい今日この頃ですが、引き続きPhoto-ZEROの来年6月開催の写真展に向けて、「水のある風景」を頑張りたいと思います。「陸奥のしのぶもじずりの乱れ模様のように、私の心は乱れているが、だれのせいで乱れてしまったのか。私のせいではないのに。みちのおく(=道の果て)」がつまってできた語。東北地方の東半分にあたる。※しのぶもぢずり・・・草の汁をすりつけて染めた、乱れ模様の布。しのぶぐん)だからという説もある。※陸奥のしのぶもぢずり・・・「乱れ」にかかる序詞(じょことば)。「誰ゆゑに」をとびこえて、比喩的に「乱れ」を導き出している。※ならなくに(なら-な-く-に)・・・~ではないのに。断定の助動詞「なり」の未然形+打消の助動詞「ず」の古い未然形「な」+体言化する接尾語「く」+助詞「に」この歌は、複雑な歌です。乱れそめにしと読んでみましょう。「私のせいではないのに、いったい誰のせいで、こんなに私の心が乱れ始めてしまったのか(それはあなたのせいなのだ!)」。次に、「乱れ」の部分に、「陸奥のもぢずり」というアクセサリーをのっけてみましょう。(か)(陸奥のしのぶもぢずり)乱れそめにし「私のせいではないのに、いったい誰のせいで、(「陸奥のしのぶもぢずり」の乱れ模様のように)私の心は乱れ始めてしまったのか(それはあなたのせいなのだ!)」。して順序をバラバラにしてみると、言っていることは案外単純のようです。この歌の「しのぶ」には、「忍ぶ恋」を感じさせるものがあります。好きになってはいけない人を好きになる。作者はそれがつらくて、どうしていいか分からなくなり、忍ぶ恋の相手にやつあたりしているようにも見受けられます。河原左大臣(822~895)嵯峨天皇の皇子、源融(みなもとのとおる)のこと。源の姓をたまわって臣籍にくだり、左大臣にのぼった。鴨川のほとり東六条に豪奢(ごうしゃ)な邸宅「河原院(かわらのいん)」を営んだところから、「河原左大臣」と呼ばれる。宇治にも別荘を持ち、これはのちに平等院となった。「筑波山の峰から流れ落ちるみなの川が、つもりつもって深い淵となるように、私のあなたへの思いも、つもりつもって淵のように深いものになってしまったよ。※筑波嶺の峰・・・常陸(ひたち)の国・茨城県にある筑波山。「嶺」も「峰」も「頂上」という意味。一句目の「仮庵の庵」と同じで重ね詞(ことば)である。※みなの川・・・筑波山を源として、その麓を流れ、霞ヶ浦にそそぐ川。※恋ぞつもりて・・・恋しい思いがつもりつもって。※淵となりぬる・・・「淵」は水が深くよどんでいるところ。「ぬる」は完了の助動詞で、「~てしまった」などと訳す。この歌は、作者の陽成院が綏子内親王(すいしないしんのう)という恋人に捧げたもの。綏子はのちに陽成院のお后さまになりました。そのてっぺんから流れ落ちるみなの川・・・。ここまで読むと自然のスケッチのようですが、「恋ぞつもりて」ということばで、じつはそれが作者の恋心の比喩であるということが分かります。さりげなく流れ出したみなの川が、やがて深い淵になるように、自分の恋心もこんなに深いものになってしまった、と。陽成院(868~949年)清和天皇の皇子で、母は藤原高子。8歳で即位したが、乱行が絶えないことから、伯父の関白・藤原基経によって廃されてという。その後の65年を上皇としてすごし、82歳で崩御。勅撰集入集は、この1首のみ。Vol.3』の入賞通知が届きました~♪お陰様で幸いにも3回連続で入賞することができました。同時に、3回連続というプレッシャーからようやく解放され、今ホッと胸を撫で下ろしております。いつも元気を分けて頂いたり、お世話になっている皆様に嬉しい報告をすることが出来て幸せな気持ちで一杯です。お一人お一人に感謝の気持ちをお伝えしたいところなのですが・・・お世話になっている方が沢山いらっしゃるのでブログが虎の巻になってしまいそうでして、まとめてのお礼となりまして申し訳ございません。皆様、いつも、本当にありがとうございます(*^▽^*)来年はもう1つ上の賞にチャレンジ出来るよう、これまで同様、風景撮影と平行してお猿さん撮影も頑張りたいと思います。「空を吹く風よ、雲の中の通路を吹き閉ざしてくれ。舞い終わって帰っていく天女(てんにょ)たちの姿を、もうしばらくここにとどめておきたいと思うのだ。※天つ風・・・空を吹く風。※雲の通ひ路・・・雲の中の通路。天女が天と地を往来する時に、そこを通ると考えている。※をとめの姿・・・五節(ごせち)の舞姫(まいひめ)を天女に見立てた表現。※む・・・意志の助動詞。「~よう・~たい」などと訳す。「五節(ごせち)の舞」というのが、毎年宮中で行われていました。陰暦(いんれき)11月。その年の収穫を祝う「豊明節会(とよあかりのせちえ)」で、貴族の娘の中から未婚の美しい子が4人選ばれて(新天皇が即位した時は5人です)、天皇の前で舞を披露します。その4人が、「五節の舞姫」。その舞の起こりは、天武天皇(てんむてんのう)が吉野に行ったとき、天女がおりてきて舞をまったことにあるとされています。この歌は僧正遍昭がまだ出家する前の、良岑宗貞(よしみねのむねさだ)といっていた若き頃、この舞を見て興奮して詠んだ歌と言われています。西洋ならば、「ブラボー」と言って、カーテンコールをするところです。宗貞は「天つ風」に命じます。風よ!どうかこの天女を帰らせないでおくれ。六歌仙および三十六歌仙の1人。六歌仙と言えば・・・この間登場した喜撰法師と小野小町もそうでしたね。僧正遍昭(816~890)桓武天皇の孫で、俗名を良岑宗貞といった。仁明(にんみょう)天皇に寵愛され、蔵人頭に昇ったが、天皇の崩御にあい出家。在俗中は宮廷でもてはやされた美男だったが、出家後は比叡山で修行をきわめ、のちに僧正となった。おおうなばら「(遠い隠岐に流される私は)大海原に点在する多くの島々をめざしてこぎ出して行ったと、都にいる人に告げておくれ。