ちなみに、篁は飛鳥時代の遣隋使である小野妹子(おののいもこ)の子孫にあたります。中学生の頃、「妹子なのに、男の人なんだ~。」と驚いたことがありましたっけ。漢詩人、小野岑守(おののみねもり)の長男。隠岐から召還されてのちは、蔵人頭(くろうどのとう)・参議(さんぎ)・従三位(じゅさんみ)にのぼった。直情径行の人物で、逸話が多い。小野道風は篁の甥、小野小町もその一族だったと考えられる。「これがまあ、都を出て行く人も、帰って来る人も、知っているひとも、知らない人も、ここで別れてはまた逢うという、あの有名な逢坂の関なのであるよ。※これやこの・・・「これがまあ、あの有名な~であるよ」。最後の「逢坂の関」にかかる。※行くも帰るも・・・都から出て行く人も、都に帰る人も。※知る人も知らぬ人も・・・知っている人も知らない人も。京都府)の境にある関所。京都から東国への出口にあたるので重要視されていた。「逢ふ」との掛詞として用いられることが多い。バスガイドのお姉さんが、「これがかの有名なスカイツリーでございます!」などといいます。「これやこの」はそういうニュアンスの言葉なんですね~。蝉丸は逢坂の関のほとりに住んでいました。その日常に、ふと、蝉丸は人の世のはかなさを感じてこの歌を詠んだのでしょう。会者定離(えしゃじょうり)。会うは別れのはじめで、出会った者は、いつか必ず別れなければならない。近江と山城の国境にあった逢坂の関では、そういう出会いと別れが日常的にくり広げられていました。会者定離(えしゃじょうり)仏教の思想で「生ある者はいつか必ず滅びなければならず、会った者は必ず別れねばならない。この世には永遠に変わらないものなどなく、形あるものは壊れ、命あるものは必ず滅びる」という「無常観(むじょうかん)」の考え方。蝉丸は、滋賀県にある蝉丸神社で主神としてまつられています。詞書によると、逢坂の関のほとりに住んでいた隠者だという。醍醐天皇の第四皇子であったとか、目が不自由な琵琶法師で源博雅に琴の秘曲を伝えたなど様々な伝説がある。♪ようやく、百人一首の10句目に到達しました~♪1日1句ずつの勉強ですので、なんとか10句マスター出来ましたよん♪♪v(^^)あと90句、頑張りま~す♪♪♪それはそうと、今回・10句目もまたまたふか~~い歌ですね~。@@「無常観」、勉強すればするほどアチコチに派生して、お馬鹿なクマコはギブアップです~。この歌を勉強していて、先日にお通夜の席でお坊さんからお聞きしたお話と俳句を思い出しました。りょうかん)2つの歌と「無常観」を、プラス思考・クマコはこう解釈しました。(スルーして下さいネ。)1つ1つの出会いを大切に。別れゆく人への「感謝」の気持ちを忘れずに。自分自身の「今」を大切に。(いちのたき)今回は森吉地区の渓谷をメインに撮影する予定でしたので、森吉地区の宿に3連泊お世話になりました。宿から1時間半かけて阿仁地区にある立又渓谷へ。行ったり来たりと忙しかったです~。立又渓谷には「一ノ滝」「二ノ滝」「幸兵衛滝」と3つの滝があります。「幸兵衛滝」が1番有名ですが、色々な切り取り方が出来る「一ノ滝」がクマコは面白かったです~。えっと~、虹の写真は・・・Photo-ZEROのメンバー、ひなちゃんの真似っ子です。ひなちゃんがクマコ日記をご覧になっていないことを祈りながら、コッソリと掲載。ひなちゃんみたいにギラリンアートな感じにならず、苦戦しました~。虹色の天の川を挟み、彦星(黄色い紅葉)と織姫(赤い?葉っぱ)織姫の年に1度の逢瀬。憧れのコンテストでしたので、喜びを隠せません。作品につきましては、後日に入選が確定してから発表させて頂きたいと思います。結果はご覧の通りです。秋田の霧はサービス精神旺盛のようでして、車での移動が困難な程にタ~ップリの霧に恵まれたのですが・・・お日様が出ませんでした~。・゚・(*ノД`*)・゚・。太平湖の向岸にある小又峡へは2通りの行き方があります。1つ目は、この太平湖から小又峡まで遊覧船を利用するコース。2つ目は、森吉山野生鳥獣センターから三階滝までの片道4時間半コース。2つ目の難関コースは上級登山コースで、ガイドなしでは遭難する恐れもあるのでおススメ出来ません。クマコは、桃洞渓谷でお会いしたカメラマンさんに教えて頂き1つ目のコース(遊覧船利用)を知りました。「小又峡へは遊覧船を利用した方がいいよ。「確か、今日までだったかな。(とうどうけいこく)標高の関係だと思いますが、初日に訪れた「安の滝」以上に超晩秋感溢れる桃洞渓谷。した秋というよりも、渋み・わび・さびの世界が広がっていました。あっ、でも、いいこともありました。桃洞渓谷でお会いしたカメラマンさんにご親切にして頂きました。「今日のお昼は?」と尋ねられ、「数日前に買ったパンがリュックに入っています。」と答えるとお昼のおにぎりを分けて下さいました~。カメラマンさん、おにぎりご馳走様でしたー!鮭と梅が入っていて、美味しかったです~。日本人はお米を食べると元気が出ますね~♪(*⌒∇⌒*)森吉は携帯電話ドコモも圏外になる程に山深いところにあります。国道105号からの曲がり角にあるコンビニ(サンクス)以降、お店は皆無でしたので飲み物・食べ物の調達はお早めに。(^^)※ちなみに、サンクスから桃洞渓谷までの距離は20kmちょっと。「桜の花の色は、すっかり色あせてしまったなあ。むなしく長雨が降っていた間に。私がこの世のこと―男女のこと―など、むなしく物思いをしていた間に。※うつりにけりな・・・「うつる」は色あせる。「けり」も「な」も詠嘆(えいたん)。仲、という意味も含ませている。※ふる・・・「経(ふ)る:年月をすごす」と「降(ふ)る」との掛詞。※ながめ・・・「眺め:物思いにふけること」と「長雨(ながめ)」との掛詞。幻の歌人・小野小町が花のうつろいに託して、自分の容色の衰えを嘆いた歌だと考えられています。この歌のキーワードは「いたづらに(むなしく)」です。一見したところ、この「いたづらに」は、下の「わが身世にふる」にだけ掛かっているように見えますが、実際にはそんな単純な構成ではありません。簡単にいうと、3箇所(下線部)にかかっていきます。うつりにけりな花が色あせてしまった、むなしいわ・・・というのは、自分の容色の衰えに対する嘆きでもありました。これが1つ目のむなしさです。世にふる私はむなしく恋をして生きてきた。これが2つ目のむなしさ。ながめせしまに今までのもの思いは、みんなみんなむなしいものだった。これが3つ目のむなしさです。「むなしいわ・・・」という小町の嘆きが、歌の中で、何度も何度もリフレインされているわけですね。(生没年未詳)六歌仙唯一の女流歌人。宮仕えをしていたらしいが、小野氏出身の女性というほかには何もわかっていない。後世多くの小町伝説が作られた。勅撰集に62首入集しているが、すべてが小町の歌とはいえないようである。(やすのたき)時折霧が立ちこめ、幽玄な世界が広がっておりました。過ぎ行く秋への余情、美しさと切なさを感じたひと時。玉川温泉からのルートが通行止めでしたので1時間程のタイムロスがあり、お目当ての安の滝「第1展望台」に到着したのは3時過ぎでした。小心者クマコですので、「クマさんに会ったらどうしよう。@@」と足早に駐車場へ帰ってきました。次回は「第2展望台」へも行ってみたいと思います。「私の庵(いおり)は都の東南にあって、このとおり心のどかに住んでいる。それなのに、世間の人々はここを、世を憂(う)しとして住む宇治山(うじやま)だ、といっているそうだよ。※たつみ(辰巳・巽)・・・東南のこと。宇治は都の東南にあたる。