待ってる間に、急行列車の中で食べるつもりで東京駅で買ってあった駅弁を食べる。結局、迎えに来てくれた和尚の車で天徳寺に着いたのは、22時をまわっていた。東京駅からなんと4時間もかかって大原の樹木葬の寺、天徳寺にたどりついたという訳だった。有機醸造シネマ(映画論)さて、ピアフは自らも男性遍歴は両手の指でも足りないくらいと語るほど、恋多きおんなだったが、浮名を流したイブ・モンタンなどの名前は映画では出てこなかった。「愛の賛歌」を捧げたと言うマルセル・セルダンというボクシング世界チャンピオンとの恋のエピソードがメインである。それは、言うまでもないだろう。エディット自身が述べているくらい衝撃的な恋であり、別離だった。「私は大地にひれ伏して叫びたいくらいです。マルセル・セルダンがわたしの人生を変えたのです」(全掲書59p)酒と麻薬にも溺れて自堕落さもあったエディット・ピアフの20歳からその短い47歳という死の寸前まで見事に演じ切ったのが、マリオン・コティヤールという22歳のフランス女優だ。ボクは、マリオンに久方ぶりに女優魂を感じてしまった。その47歳の晩年のエディット・ピアフの老婆のような老けぶりも見ものだが、フランス人としては長身の169センチのマリオンは、まるで背丈が縮んだかのようなピアフの30年近くの人生を演じわけるのである。実際、映画館のロビーでまだ若いマリオン・コティヤールの写真を見たボクはビックリしてしまった(パンフレットにも掲載されていた)。ちなみに映画ではマリオンは一切歌っている訳ではないようだ。歌はエディット・ピアフ彼女自身のものだ。デジタル処理されたピアフの歌声は、モノラル盤で聞く印象とはガラリと変わってしまう。ボクはエディト・ピアフのアルバムを2枚持っているが、ともにモノラル盤で「歴史的音源のため多少のノイズはご了承下さい」と断わり書きがしてある。ボク自身の「愛の賛歌」の思い出を最後に書かせてもらおう。「愛の賛歌」という曲自体を知ったのは、越路吹雪の熱唱からである。今となっては、やや陳腐に感じるあなたの燃える手で/わたしを抱きしめてただふたりだけで/生きていたいのという訳詞はたしか岩谷時子だった。フランス語の原詞はもっと激しく、「この愛のためにはわたしは祖国をも裏切る」とまで言い切るほどの「対幻想」が破格である(映画の字幕による)。ボクがエディット・ピアフにもっとも近いものを感じるのは、これは意外かも知れないが、現在美輪と名乗っている丸山明宏である。丸山の「シスター・ボーイ」と呼ばれ、性同一性障害(GID)などという言葉も、そのようなアイディンティティ障害も知られていなかった頃から、果敢に差別と戦ってきた氏は尊敬に値すると思う(とはいえ最近のスピリッチャル・カウンセラーまがいの発言、活躍はいかがなものか?)。「ヨイトマケの歌」と言った底辺労働にテーマをとった歌は、ピアフの「放浪者」や、「寄港地」などと言った曲に近いのかも知れない。その美輪明宏のメッセージも映画館ホールには掲示があったが、ここでは以下のふたつを書き写してきたので紹介しておこう。夏木マリと加藤登紀子のこの映画に寄せたメッセージだ。美輪明宏のそれは、あまりに長くて書き写せなかった(笑)。氏のピアフ観の洞察力は素晴らしいものであったのだが......。「これで容易に貴女の歌が唄われることが少なくなるでしょう。私は少しホッとしています。これまで貴女の人生、そして歌は私たちの国では少々甘い伝説でした。唄うことが貴女自身だった。愛することが生きることだった47年の貴女の人生。今、素晴らしい貴女への賛歌が出来上がりましたよ。ピアフ様」(夏木マリ)「何という苛烈な人生だろう!たたきつけられる地面から/どんな時も燃え上がる炎、それがピアフの歌だ。」(加藤登紀子)映画評価(★★★★)※観客は圧倒的に中高年が多かったが、若い世代の表現者にもおすすめです。有機醸造シネマ(映画論)ピアフ自身が死の床で口述した自叙伝『わが愛の賛歌』(晶文社1980年)を持って、前売チケットを買っておいたピアフの伝記映画『エディット・ピアフ/愛の賛歌』を見に行った。ボクが行ったのは、新宿武蔵野館である(他数館でロドショー公開中)。エディット・ピアフというシャンソンでは伝説的な歌姫が、こんなにも無惨な人生を送っていたとは正直思ってもみなかった。街頭で大道芸人の父とともに、シャンソンを歌っていくばくかの小銭を稼ぐ母から生まれた幼いエディットは宵館を営む祖母のもとで育った。エディット自身がストリートで生まれ、街頭で春をひさぐおんなたちとともに育っているのだ。そのような環境の下で、大きくなったエディットの将来がどのようなものになるか、周りの大人たちも絶望の目で見ていたに違いない。ピアフも自身述べている。「こういう境遇から、おしとやかな人間が生まれるわけがありません」(『わが愛の賛歌』17p。「おしとやか」に傍点付き)映画の中では、後半にピアフの告白として触れられるだけだが、エディットは最初に好きになった少年(プティ・ルイ)の子をすぐ身ごもって生む。エディット自身が少年を裏切り、やがてピガール街に住みつき、アルベールと関係を持つ。アルベールは数人の女を街娼として街角に立たせ、そのアガリで生活しているヒモだった。して、エディット・ピアフは死の床でその生涯を語り尽くすのだ。映画ではピアフの生涯は時系列的に語られる訳ではなく、過去へいったり、未来へ進んだりとやや分かりにくい展開である。いって、ピアフの晩年の回想として展開すると言う話法ではなかったから、現在がどの時点なのか(老いたピアフなのか、恋する若きピアフなのかという時点)分かりにくかった。しても、心地よいシートに身を任せてスクリーンに見入っていると「意識の流れ」のように、ピアフの無惨な生涯が沁み入って来る。アルベールに客を引けと攻められながらも、エディットはアルベールに貢ぐ分を街角で歌うことによって稼ぎ出す。エディットには道ゆくひとに耳傾かせる歌の天分が少女時代からあったらしく、巴里の下町の街角に立ってはそうして歌うことによって、街娼に身をやつさなくとも済んだらしいのだ。いえ、エディットはアルベールの強奪などの犯罪の手引きさえせざるを得なかった。おっと、これは映画の中には出てこないエピソードだから、口をつぐんでおこう。そんな底辺の暮らしをしていたエディットが、大歌手エディット・ピアフになるきっかけも街頭だったのだ。なんだか、博多天神のストリート・ミュージシャンだったYUIを連想してしまう(YUIも母子家庭で育ち、アルバイト苦学生として学校を中退して天神のストリートで歌い出した)。街角で歌っていたエディットの歌に聞き惚れ、自分の経営するキャバレー「ジェルニーズ」のオーディションを受けろとすすめてくれたルイ・ルプレに拾われたことによってシャンソン歌手「エディット・ピアフ」は生まれたのである。ルイ・ルプレは、ピアフをスカウトしてまもなく何者かの手によって殺されるが、その嫌疑がエディットにかかる。そのことがエディットをキャバレーのデビュー以上に有名にしたが、エディットは傷つき立ち直れなくなるところだった。それを救ったのも、またしてもレモンという新しい恋人だった。レモンは初期のエデット・ピアフが歌った「私の兵隊さん」などの曲を書きエディットに捧げた。エディットをシンガーとして洗練させたのもレモンである(映画には出てこない)。東京暮色(とうきょう・ぼしょく)まだ満月の三日前だが、今宵は十三夜の月である。左下が欠けた月だが、煌々と美しく秋の宵を照らしている。満月の三日前なら、じゃ十二夜じゃないかと思われそうだが、「十五夜」と同じく「十三夜」とは、旧暦の9月13日の月を言う(「十五夜」つまり「中秋の名月」は、同じく旧暦の8月15日の月のことでした)。「十五夜」の月見をした方、御家庭は今宵は大豆や栗などをそなえて月見をしませう。宴は営まなくともよひやうですが、片手落ちの月見をいにしえのひとびとは「片月見」といって忌み嫌っておりました。思ふに、わが国のいにしびとの風流や風雅、つまり季節の移り変わりや自然への愛情あふれた観察眼は、感性の細やかなこころのありようを感させてくれます。実に、月のうつろいともに深まる秋の夜である。わが国の月探査機「かぐや」は「翁(おきな)」と「媼(おうな)」にわかれて月の上、100キロメートルの距離まで近付いて月面を探査しているそうです。「十三夜」の月面が、突然変わることはないでしょうが......。(写真は、今宵「十三夜」の月。携帯で撮った写真ではボヤケてますが、けっしておぼろ月夜ではありません。「かぐや」は見えませんでした(笑)。http://www1.ocn.ne.jp/~ungura/カタコンベとは「地下墳墓」と言う意味、たとえばローマやパリのその地下には今もローマ時代の遺跡が眠っている。自然洞窟や古代の石切り場を利用してつくられたそれらの地下墳墓には、何百万体という遺骨が折り重なるように埋葬してある。それ自体ではうすきみの悪いものだが、それらの遺骨は二千年あまりのヨーロッパの歴史を見つめてきたものだ。古い地層の上に新しい地層が積み重なって、過ぎ去った古代の環境や、気候を伝えているように、現代の超高層ビルの地下には、このような古い時代のカタコンベが埋もれている。10月30日のハローウィンは「万聖節」を祝う日のイブのことだ。Day)」(11月1日「万聖節」と同じ)のことで、2日が亡くなった死者たちが甦る日とされている。それらのカソリックの風習が、インディオたちの民族宗教と融合してまつりになったのが、メヒコ(メキシコ)の「死者のまつり」だ。今回のE.G.P.P.100は、この陽気な「死者のまつり」をテーマにして、ハローウィン・パーティとしてイベントを盛り上げます。いつも通りの自分のことば、表現でエントリーするオープンマイクですが、ハローウィンの扮装、コンセプトで挑戦してくれたひとは1ドリンク付き1.000円とお徳な入場料で入れます。ハローウィンを「死者のまつり」として盛り上げ、そして楽しみましょう。巴里市内のカタコンベ潜入動画・参考→http://www.youtube.com/watch?v=KNkNJU5Uj7s&NR=1http://www.youtube.com/watch?v=GakTtXQGuo0一般オープンマイクへエントリーなさる方には、このテーマ設定は関係ありません。御自分の表現・テーマで挑戦して下さい。LOVE)と全く同じ1967年の出来事であったことにあらためて驚きを禁じ得ません。ゲバラは同時に20世紀のイコンでもあり、毛沢東とならぶ20世紀のブロマイド・アイドルでもあります。ボク自身の胸の中にある両義的なゲバラへの尊敬と、おそれそんなものが切開できるでしょうか?一般オープンマイクへエントリーなさる方には、このテーマ設定は関係ありません。御自分の表現・テーマで挑戦して下さい。MIXI内コミュアドレス→http://mixi.jp/view_community.pl?id=230706当ブログの関連記事はこちら→「モーターサイクル・ダイアリーズ/青春のチェ・ゲバラ」2004年12月13日のエントリー記事です。http://angura.blogzine.jp/fugue/2004/12/post_16.html※イベントの告知としては、異例のながさで書いてしまったため要を得ません。再度内容だけをアップします。インフォ(告知)いまからちょうど40年前の10月8日、ボリビアでひとりの男がCIAと結託したボリビア政府軍の手にとらえられた。男は捕らえられた翌日の10月9日、なんの裁判も受けることなく有無も言わさず処刑された。いや、男は銃殺をためらう兵士を叱咤したそうだ。「ここにいるのは英雄ではない。男の死体は、それから30年後にある目覚めの悪い元兵士が告白するまで、30年間の長きにわたって行方不明になっていた。1997年7月、遺骨はまるで生きて生還した英雄を迎えるかのようなキューバ市民の大歓迎の中、しずかにキューバの地へ帰り、サンタクララの納骨堂に納められた。国は1週間、この建国の英雄の追悼週間となり、男の偉業が称えられ、その英雄的な闘いが語り継がれた。男の名はエルネスト・チェ・ゲバラ——中古ヨット「おばぁちゃん(グランマ)号」に乗船したわずか82名の手でキューバ革命をなしとげたカストロ将軍の盟友で、自らも革命成就後キューバ革命政府の大臣の要職にもついていた男だった。ありながら、この革命の義を重んじた男は、ディスクワーク、キューバ政府の要職という安定した地位を振りすて、かっての同志だったカストロに「お別れの手紙」を残してこつ然と消え失せ、その身を中南米の解放にささげるため、ボリビア山中のゲリラ戦に身を投じていたのであった。ゲバラは革命のロマンに、いやそう言って悪ければ愛を称えたゲリラ戦争に生涯を捧げた。ゲバラの出発点には若き日の「モーターサイクル中南米旅行」がある。アルゼンチン出身の医学生だったゲバラは、その古びたオートバイ、ついにはそれさえも動かなくなって徒歩とヒッチハイクで南アメリカの人々、先住民、ハンセン病の施設などを巡り歩いた。その体験がゲバラの原体験となったことは明らかだ(感動的なロードームービーとして2004年に映画化されている)。ゲバラはそのバックパッカー体験で貧窮する中南米の現実を見聞し、中南米がひとつの「民族」であることのヴィジョンを得た。ゲバラはそのイコンとしても20世紀最大の人物であることは確かだが、ゲバラの理想は南米の国々に人民の抑圧として立ち塞がっていた独裁政権を打ち倒し、革命をなしとげることだけにとどまるものではない。60年代後半の革命の嵐の吹きすさぶ「政治の時代」に、ゲバラは革命の英雄、シンボルとして世界中でもてはやされたが、決してその理想が理解されていた訳ではなかった。ゲバラは、むしろその肉体が滅んでから世界中の解放の闘いを激励し、革命闘争に火をつけた。抑圧からの解放、自由への希求は決して60年代の若者たちの願いだけではないはずだ。いま、ゲバラの死から40年のこのとき、わたしたちはゲバラのメッセージにどう答えるべきなのか?決して冷酷無比の男ではなかったひとりのゲリラ兵士、コマンドとしての側面からだけでないゲバラのあたたかい人間性をも含めてポエトリーで検証する(できるか?)ひと夜。「チェ」と尊敬をこめて呼ばれた男——革命と同衾した男、チェ・ゲバラへの愛を込めて......。http://www1.ocn.ne.jp/~ungura/一般オープンマイクへエントリーなさる方には、このテーマ設定は関係ありません。御自分の表現・テーマで挑戦して下さい。MIXI内コミュアドレス→http://mixi.jp/view_community.pl?id=230706当ブログの関連記事はこちら→「モーターサイクル・ダイアリーズ/青春のチェ・ゲバラ」2004年12月13日のエントリー記事です。“AutoPage”AutoPage最新お知らせ。