内村鑑三の著作を現代訳する試み内村鑑三の著作を現代訳する試み1.「内村鑑三全集」の1980年版を基にしました。2.出来る限り原文に忠実であることを心がけています。3.コピーは自由に行ってください。マタイ伝21章12〜17節。マルコ伝11章15〜18節。ルカ伝19章45〜46節。ヨハネ伝2章13〜22節。四福音書によれば、イエスは二度殿(みや)潔(きよ)めを行われた。伝道の初めとその終りとにおいて、これを行われた。前者を記す者がヨハネ伝である。後者は三福音書によって記されている。二度であるか一度であるかは、よく分からない。二度と見て差し支えないと思う。マタイ伝によれば、イエスは都上りの当日にこれを行われたとあり、マルコ伝によれば、翌日行われたとある。当日は調査に止め、翌日決行されたとの事である。ゆえに一時の怒によって行った事ではなく、深慮の結果行われたとの事である。神殿の俗用を深く憤られたからである。四つの記事の中で、最も活気があるのは、ヨハネ伝のそれである。「縄をもて鞭(むち)を作り云々」とある。実に「汝の家の為の熱心我を蝕(くら)はん」という慨歎(なげき)があった。何人もここに見逃すことの出来ない事は、イエスは決して「優しいイエス様」でなかった事である。ここにいわゆる「羔(こひつじ)の怒」が遺憾(いかん)なく発揮された(黙示録6章16節)。イエスは羔(こひつじ)であった。もこの羔(こひつじ)に怒があった。彼は救主であると同時に審判人(さばきびと)である。彼の眼は明白な不義を許すには、余りにも聖(きよ)かった。怒らない人は不実な人である。カーライルの英雄崇拝論にモハメットの「額(ひたい)の青筋(あおすじ)」という一条がある。モハメットの誠実は、これに現れたと言う。神の子ならなおさらである。ルカ伝に従えば、殿潔(みやきよ)めは「噫(ああ)エルサレムよ、エルサレムよ」という歎声(たんせい)を発せられた後に行われたとある。「既に近づける時、城中を見て、之が為に哭(な)き曰(い)ひけるは」とある(19章41節)。この愛があって、この怒があったのである。殿潔めは、単に殿潔めではなかった。神殿の奪還またはその占領であった。イエスはここに神の正嫡子として父の家を要求されたのである。「我が家は祈祷(いのり)の家と称(とな)へらるべし」と言い(マタイ伝21章13節)、「我が父の家を貿易(あきない)の家とする勿(なか)れ」と言う(ヨハネ伝2章16節)。故に我が家であると言うのが、彼の主張であった。イエスはここに彼の神の子としての権利を主張されたのである。この権利を主張できる者は、天上天下、彼を除いて一人もいない。ゆえに彼がしたように殿潔めを為し得る者は、一人もいないはずである。羔(こひつじ)ではない私たちは、「羔(こひつじ)の怒」そのままを繰り返してはならない。イエスの要求は容(い)れられなかった。祭司と学者とは、神殿を私用して、イエスは彼等に除かれた。彼は彼の神聖で正当な要求を撤回されない。彼は再び殿(みや)に現れられる。これを御自身の手に収められる。彼の再臨がその時である。汝等が求むる所の主は忽然(たちまち)その殿に来らん。万軍のエホバ言ひ給ふ。彼れ顕(あら)はるゝ日に誰か立ち得んや。布晒(ぬのさらし)の使ふ灰汁(あく)の如し。彼は銀を吹分け之を潔(きよ)むる者の如く坐せん彼はレビの子等を潔めん金銀の如くに彼等を浄(きよ)めん。斯(か)くして彼等はエホバに献ぐるに至らん義をもて献物(ささげもの)を献ぐるに至らん。其時ユダとエルサレムとの献物はエホバの悦(よろこ)び給ふ所とならん。先きの年に在りしが如く、エホバの悦び給ふ所とならん。イエスはこのようにして再び現れて徹底的に殿を潔(きよ)められる。彼の初めの殿潔(みやきよ)めは、この終りの殿潔めを予表して為された者である。預言は成就されずには止まない。神の殿は、必ず神の子によって潔められるに決まっている。殿潔(みやきよ)めは、今日の言葉で言えば、教会改革である。教会は神の殿であって、これは地上に在っては神の子に属するものである。その内に在って彼の聖名が称えられるだけで、彼の聖旨(みむね)は行われない。教会は大体において今なお盗賊の巣であり、また商いの家である。これを潔める困難は、昔のエルサレムの殿(みや)を潔める困難と同じである。幾回か教会改革の声は挙がったが、その徹底的実行は、今なお行われない。フス、サボナローラ、ウィクリフ等がこれを試みて、教会に焼き殺された。教会改革は今の時代においても、イエスの殿潔(みやきよ)めと同じだけ無効である。教会改革が、徹底的に完全に行われる時がある。それは契約の使者即ちキリストが忽然とその殿(みや)に来られる、その時である。教会改革は、キリストの再臨を待って、行われるのである。私たちは、その時まで待てばよいのである。イエスに倣い、生命を賭(と)して福音の真理の証明(あかし)を為すことを怠ってはならない。※投稿されたコメントは管理人の承認後反映されます。投稿者メールコメントURL画像内の文字列(認証コード)を入力してください。認証コードを正しく入力するとコメントが反映されます。※大文字/小文字の区別はありません。コメントは新しいものから表示されます。コメント本文中とURL欄にURLを記入すると、自動的にリンクされます。“AutoPage”AutoPage最新お知らせ。