神と人の間には天地の差があり、神が絶対的主権によって人間性を取り、この世に来られ、へりくだられたから、わしたちは神に近づくことができるのである。最後に「主の祈り」は主の共同体の祈りであり、人類の祈りである。父なる神はわたしたちキリスト者の父であり、人類の父である。神の共同体(教会)と共に、社会共同体(人類)のために祈りのである。第一の祈願において、わたしたちは何を祈るのであるか。「み名をあがめさせたまえ」という第一の祈願においては、自分自身とすべての人々の中にある、正しく神を崇められない無能力と無気力とを認めつつ、次のことを祈るのである。何事であれ神に不名誉な事柄をはばみ、取り除いて下さり、またその支配的摂理によって、万事を神ご自身の栄光へと導き、処理して下さることである。今夜は、ウ大教理問答の問190と答を学びましょう。前回は、「主の祈り」が序言、祈願、結びという3つの構成から成ることを学び、構成の一つ、序言について学んだのである。今夜からは、「主の祈り」の構成の一つ、6つの祈願について、一つずつ学びたいと思う。ウ大教理の問190と答は、「主の祈り」の第一の祈願、「み名をあがめさせたまえ」である。ウ大教理は、第一の祈願を祈る時、わたしたちが次のことを常に認識すべきであると指摘している。「自分自身とすべての人」の中にある無能力と無気力のゆえに、御霊の執り成しと導きなしに「正しく神を崇める(敬う)」ことはできないのである(ローマ8:26-27,IIコリント3:4,詩編51:17)。次に第一の祈願、「み名をあがめさせたまえ」では、次の二つの事柄を祈る。み言葉、みわざ、および何事であれ、それによって神がご自身を知らせることを良しとされる事柄を、知り、認め、高く評価し、また思いと言葉と行為において神を崇めることができ、また崇めたくなるようにして下さること」である。神は、「自分と他人」、すなわち、すべてのキリスト者に恵みによって御自身を啓示されている。それが、特別啓示としての聖書である。聖書によって、人は「神の道」を知り、神の御救いをすべての民が知り、すべての民が神を崇めることができる(詩編67:3-4)。その他何ごとであれ」(宮崎訳)、「神が御自身を知らせるのに用いるのを良しとされるすべてのものを」(松谷好明訳)、わたしたちが聖書から知り、認め、高く評価し、わたしたちの思いと言葉と行為で神を崇めることができ、崇めたくなるようにして下さっているのである。何事であれ神に不名誉な事柄をはばみ、取り除いて下さり、またその支配的摂理によって、万事を神ご自身の栄光へと導き、処理して下さること」である。何事であれ、神に不名誉な事柄を」を取り除けて下さり、支配的摂理によって万事を御自身の栄光へと導き、処理して下さるのである。「み名をあがめさせたまえ」とは、神の御名を「聖なるものとみなし、そのように取り扱う」ことである(ヨハネス・ヴォス)。その他何であれ、すべて」である。ウ大教理は、キリストの十字架で贖われた者はすべて、「み名をあがめる」ことが義務であると教える。その義務を果たせるように、聖霊は再生によりわたしたちに聖化の道を歩ませ、聖書に従って神を正しく知り、礼拝できるようにしてくださるのである。その他の神に不名誉な事柄。神は支配的摂理でキリスト者を神御自身の栄光へと導き、処理される。第二の祈願において、わたしたちは何を祈るのであるか。「み国を来たらせたまえ」という第二の祈願においては、わたしたち自身と全人類とが、生まれながら罪とサタンの支配下にあることを認めつつ、次のことを祈るのである。罪とサタンの王国が滅ぼされ、福音が全世界に広められ、ユダヤ人が召され、異邦人の満数が召し入れられること、教会がすべての福音の奉仕者と規定とを備えられ、腐敗から清められ、国家為政者から支持され維持されること、キリストの規定が純正に執行され、いまだに自分の罪の中にいる者たちの回心と、既に回心している者たちの確立、慰め、建設とに、有効なものとされること、キリストがこの場でわたしたちの心を支配し、彼の再臨と、彼と共なるわたしたちの永遠統治との時を早めて下さること、またその力の支配を、これらの目的に最も貢献するよう全世界に及ぼすことを良しとして下さることである。今夜は、ウ大教理問答の問191と答を学びましょう。前回は、「主の祈り」の第1の祈願「み名をあがめさせたまえ」について学んだのである。ウ大教理は、第二の祈願を祈る時、わたしたちが次のことを常に認識すべきであると指摘している。「わたしたち自身と全人類」が「生まれながら罪とサタンの支配下にある」ことである(エフェソ2:2-3)。全人類の代表者アダムが罪を犯し(原罪)、全人類は堕落したのである。ゆえに人は生まれながら罪の性質を持ち、サタンの支配下にあるのである。わたしたちは、キリストがわたしたちを解放してくださるまで、罪の奴隷であり、サタンの支配下にある。第二の祈願、「み国をきたらせたまえ」では、以下の5つのことを祈るのである。第一の祈りは、「罪とサタンの王国が滅ぼされ、福音が全世界に広められ、ユダヤ人が召され、異邦人の満数が召し入れられること、教会がすべての福音の奉仕者と規定とを備えられ、腐敗から清められ、国家為政者から支持され維持されること」である。第二の祈りは、「キリストの規定が純正に執行され、いまだに自分の罪の中にいる者たちの回心と、既に回心している者たちの確立、慰め、建設とに、有効なものとされること」である。第三の祈りは、「キリストがこの場でわたしたちの心を支配する」ことである。第四の祈りは、「彼の再臨と、彼と共なるわたしたちの永遠統治との時を早めて下さること」である。第五の祈りは、「またその力の支配を、これらの目的に最も貢献するよう全世界に及ぼすことを良しとして下さること」である。第一の祈りから学ぼう。わたしたちがこの世で、「み国を来たらせたまえ」と祈るとき、ダビデ同様に、神が敵である「罪とサタンの王国」を滅ぼされるように祈るのである(詩編68:2,19)。ヨハネス・ヴォスは「サタンの王国」を「宇宙の中にある、神の御意志にそむくあらゆることの総計である」と解する。サタンは堕落した天使たちの首である。