ラスコーリニコフが何を目的に犯罪に及んだかという点について、ドストエフスキーの最初の構想(カトコフへの手紙)では、これはかなり単純に、奪った金で大勢の立派な、しかし貧しい人々を幸福にするために、一人のくだらない、有害な、富める人間を殺すとされていたことを知りうる。その後の創作の過程で、殺人の動機についての考察はより複雑なものとなっていった。「虐げられた人々」を擁護したいと渇望する人道主義者であるラスコーリニコフの中に、人々への奉仕のため、善行のために「権力」を希求するという抽象的な志向が生まれ、それとともに犯罪の理由付けもまた抽象化していくのである。権力を持った人間とは、少数の、生まれつき多数者を統治する使命を帯びた人間であり、彼は法を超越し、ナポレオンがそうであったように、目的のためには法を犯して神の創造した世界秩序を破壊する権利を持つのである。ここでは従順に支配される側の多数者、すなわち普通の人々への傲慢な蔑視が、犯罪の理由付けとその正当化のために用いられる。ラスコーリニコフの罪はまさにこの誤った確信にあるのである。ラスコーリニコフはその犯罪行為に対し、先に見たとおり、本来であれば一二年から一五年の鉱山での徒刑に処せられるはずであったが、「しかし判決は、犯行から予期されたものよりは寛大であった。当時の刑法典でも代表的な刑罰減軽事由とされていた(一四〇条一・二号)。ラスコーリニコフは警察当局が、殺人犯人として名乗り出た別人を勾留し、取り調べているときに、つまり彼自身に嫌疑がかかっていないときに警察署に出頭する。その限りで、彼は「自首」したのである。実はその前日、ポルフィーリから彼が犯人であると指摘され、自首するよう勧められていた、その方が有利であると。ラスコーリニコフの自首は、彼がソーニャに言ったように、「そうした方が、たぶん、有利だろうと考えた」上での行為である。内的な贖罪の過程はまだ始まっていない。ここでいう徒刑は、遠隔地域での強制労働を内容とする刑罰であり、ロシア刑法には一七世紀末から登場する。通常、すべての身分上の権利・財産上の権利の剥奪とシベリア流刑が併せ科せられた。ドストエフスキー自身、第二級の徒刑囚としてオムスク監獄で一八五〇年から四年を過ごしたが、多くの論者が指摘するように、小説の「エピローグ」に描かれているラスコーリニコフの受刑風景にはその時の経験が重ね合わされている。ここで作家が見落としている重要な点は、徒刑囚を要塞に送ることは一八六四年に取り止めになっており、したがって、一八六六年の初めに判決を受けたはずのラスコーリニコフが要塞監獄での徒刑に処せられるはずはないということである。刑法典によれば、徒刑はその強制労働の内容によって三つの階級に区分されていた。鉱山での労働(無期、一五年から二〇年、一二年から一五年の三種類)、要塞での労働(一〇年から一二年、八年から一〇年の二種類)、そして工場-主として葡萄酒醸造工場と製塩工場-での労働(六年から八年、四年から六年の二種類)である。当初から、このような区分は必ずしも守られず、適当な施設に送致して労働させることも多かったとされており、まさに、タガンツェフの指摘するように、「国家は徒刑を科すことによって、実際にはこれを処罰するのではなく、さまざまな部門に無料の労働者を供給しているのだ」という実態であった。急激な経済構造の変化にともない、このような労働力の利用は非経済的かつ無意味なものとなり、各種の徒刑の区別は重視されなくなっていく。下原ゼミ通信No.369コメントを残す返信をキャンセルする。