成し遂げなくてはならなかったものは何なのだろうか。影響していたのだろうか。日本は欧米諸国に比べれば近代化の始まりが遅く、太平洋戦争までに急激に近代化を達成したという歴史がある。その途中の過程に十分な時間をかけることができなかったが故に問題となっている点はなかったのか、またどうしてそこまで急速に近代化を遂げなければならなかったのかを明治政府の政治の姿を通して考察してみる。ペリーの黒船が来航した時に日本人は危機感を持った。日本の幕府が世界の軸からして遅れているのか、そしてこの遅れは他国から植民地支配されてしまう恐れがあるという危機感である。遅れを自覚していた明治政府は日本を急速に先進国へ仲間入りさせるための政策を立ち上げた。ここで言う近代化とはすなわち経済的なものが優先で、まずは農業中心の国家から脱却し、重工業を推し進めるというものである。大規模な工業化のために必要となる資本を、他国から導入する方法もあるのだが、それはアヘン戦争後の英国に植民地化されていた中国という前例があったことから明治政府はそれを避け、自国内の農業から工業へと経済活動の中心をシフトすることで資本調達を図ろうとした。自国で軍事力を育てる以外に各国家の物理的存在を保障してくれる一元的な暴力装置が存在しなかったことから重工業は国家にとって重要であった。重工業化は成功するものの、半面で不可避な問題点が積み上げられてゆく。重工業への需要を満たす国内市場を育てられなかった故に対外貿易を目指さないといけないという体質である。先進国に追いつくと武力による東アジアの植民地政策に手を染めては太平洋戦争で破綻を迎えていった。それは逆に他国から侵略されないために不可欠な近代化だったのかもしれないが、とにかく敗戦を機に日本は次の新たな近代化を迎える。予算を当てていた莫大な軍事費は不必要になり経済復興のためにそれをまわすことができた。国に優遇されていた財閥は解体され、市場により健全な競争原理が働くようになる。農地を所有する富農たちの独立を促し、農地改革によって自営する独立農民を輩出し、農村の近代化が進められた。戦前は海外進出が必要だったものを国内に振替えることができるようになった。長年日本人が「象徴」として扱ってきた天皇という存在を利用して天皇制国家体制をとったことも、近代化において発生してしまうひずみを和らげるための政治機能だった。稲作のための宗教的祭祀行為であり、天皇の社会に対する権威を利用していたのである。その国民性が政治文化として組みやすかったが故に天皇は担ぎ出された。その天皇に明治政府は強大な権限を定めたが、無責任の体系である権限への逃避として利用され、この既成事実を権力の根拠として軍国支配者たちは戦争に走ったのである。民族自立を目標に掲げる日本政府にとって天皇の存在は政治的に利用しやすいものであった。国内問題が紛糾する前に対外的なものに国民の目を向けさせ、列強国から植民地化されないため、あるいは逆に東アジアの諸国を植民地化して強い統一国家を作ろうとしたときに民族結集の象徴となった。政治のインプット過程と政治参加者として自己に向かう志向はゼロに近い臣民型に類型され続けて政治文化が低いままであったことが問題であった。福沢諭吉が提唱した個々人が自分の責任で判断する心を育てることが国家機構の統一には必要で、政府が上から一方的に天皇制国家体制を作り上げるべきではない、という論も思い出される。コメントをキャンセルメールアドレスが公開されることはありません。具体的に中央語で使われていた古典語である「さまに」の変化を追ってみる。ロシア・サウジアラビア・アメリカ・イラン・中国・メキシコ・ノルウェー・ベネズエラ・カナダ・UAEである。物語は人間臭い虚構であれ紫式部はこの源氏物語で、物語の社会的立場を向上させようとしたのだと思う。源氏の口から最初に出た言葉は、物語に対して紫式部が持つ否定的な本音そのものである。AFFINGER5.。