いった著名人の名前もある。官憲に稟告』を発表する。1922年(大正11年)、「モラロジー研究所及びモラロジー・アカデミーの性質ならびに組織」を著す。1926年(大正15年)8月17日、『道徳科学の論文』の原稿が完成する。1928年(昭和3年)12月25日、『道徳科学の論文』を刊行する。1929年(昭和4年)、『孝道の科学的研究』と『新科学モラロジー及び最高道徳の特質』を出版する。この講演会には、新渡戸稲造が講師として参加、千九郎を「東方の光」と評した。らに、書簡や面談などを通して、国際紛争の道徳的解決のため積極的に働きかけた。(現在の千葉県柏市)に道徳科学研究所を移動し、道徳科学専攻塾を開設する。5月3日、孔子とその弟子顔回の子孫一行が来塾する。11月、前首相斎藤実が来塾する。8月、ハーバード大学教授デ・ハース博士が来塾する。群馬県水上の谷川温泉に、温泉と社会教育施設を開設した。4月、賀陽宮恒憲王が台臨。1938年(昭和13年)6月4日、大穴温泉(群馬県水上町)にて死去。ウィキペディア辞典より此の説明の中には、「・・この講演会には、新渡戸稲造が講師として参加、千九郎を「東方の光」と評した。・・」との記述が有る。千九郎」の御霊の影響が有ったのではないだろうか。・・今朝のメッセージの映像には、戦後の食糧難時代に開拓団として、島外から屋久島の永久保地区に入植して来た「東・ひがし」家と、「光・ひかり」家が映し出されて来た。日本語の長い文章が現れ、其の文章の内容は、日本発で世界に広めなければ成らない理・ことが書いて有った。私も、其の言葉に従う時節を、迎えたのではないだろうか。其れは、秋を迎える自分の體が、其の様に感じているからなのかも知れない。(天爵を修めて人爵これに従う)」の篇額が掲げられている。この句は中国の古典である四書五経の中の『孟子』から引用したものである。学問の目的は人格の完成にある。直接の目的とするのは本末転倒である。天爵(最高品性)を修めれば、人爵はその結果として自然につき従う。権力者におもねたり、時勢に流されることなく、人間としてなすべきことを踏み行い、大道を歩めば,思いわずらいのない堂々とした人生を切り拓く事ができる。本学の建学の精神を端的に示す言葉といえよう。「廣池学園」http://www.hs.reitaku.jp/campus/2008072215392134.html今朝のメッセージは、国民の生活を、資する対策が大事であるが、其の為には先ず、自分の生活地盤を築き、自分の自身の自立を果たした上で、人々の自立を助けなければ成らない理・ことを、示唆して来ているのではないだろうか。其の為には、先ず自分の立場を、明らかにして行かなければ成らないのであろう。未来創造ハイレベルの意識仲間24・8・308月も残り一日となった。明後日の9月1日で、私が10年振りに、此の愛媛の中山町に入ってから、丸一年と成る。今朝のメッセージの内容は、其の事に関係が有り、ハイレベルな意識の仲間を集めろとの事なのかも知れない。「10年目の9月1日」http://wave.ap.teacup.com/applet/894019/20110901/archive昨夜は、床に就いて眠りに入ると、自分が運転しているブルドーザーと、横のダンプカーを、深い溝の中に落としてしまう映像が映し出されて来て、此れは大変な事をしてしまったと意って、狼狽えていた。解決しようが無いので、此れは現実ではないと考えて、ようやく夢から覚める事が出来た。したのだが、其れから眠れなく成ってしまった。何時間か経って、ようやく眠りに入って見たビジョンは、害虫を毒蛇に退治させる為に、白色の丸くて平たい石に、毒蛇の胴体をテープで固定しようとしていた。毒蛇が其れを嫌がって暴れるので、無理に抑え着けていると、蛇の胴体が千切れてしまい、其の毒蛇は死んでしまった。仕方が無いので、次に、土の中に埋める丸い容器を作って、其の中に毒蛇を入れて、容器の中に落ちた害虫を退治させる事にした。其れは、毒蛇には、毒蛇の役割が有るので、自由を奪ってはいけないとの意味が有るのだろう。次に場面が変わり、一般的な人達(民衆・大衆)の生活舞台の上に、精神性の高い人々の世界を創造して、人間社会を、二重構造にしなければ成らない理・ことが、示されて来た。其の上段に居る人々は、神様ではないが、神の様に、宇宙意識と繋がっていて、其の人々が、人間社会を真面・まともな世界、正しい方向に、導いて行く働きを成す事が示された。大事として、善良な子供や若者達を、自然豊かな環境の中に集めて、研修・学習を行う場面が映し出されて来た。今朝のメッセージの映像は、人間社会が上・中・下の三重構造に成る様子が示されて来ている。其れは、神と共に生きる人々と、普通の生活をする人々、そして地獄ではないが自由を失って地面で毒蛇の様に生きる役割の人達である。自由を失って毒蛇の様に生きる人々とは、現在の世の中に蔓延っている、お金や権力の為に何でもする人々の事であり、其の様な人々も、害虫退治の役割は務めているとの理・ことであろう。其れ等の人々は、人間の悪の部分を、引き出して食べる人達であるからだ。其の人達のお蔭で、人間の欲の部分が表に引き出されて、人間に「善意識」が認識されるからである。現代社会に生きるカルマ・業の深い人間は、反面教師の役割を果たしている事に成るのである。其の人達の存在のお蔭様で、現在の私が、在るのが事実としてある。其の様に考えると、毒蛇の様な人間が、此の人間社会に居ないと、人間は平和ボケしてしまい、意識感覚を失ってしまうのであろう。其れは、人間の意識が、戦争が起きて辛い思いをすると「平和」を望み、平和が続くと退屈して、何等かの刺激を、求め始める事で明らかである。今朝のメッセージは、昨日が、エジプト暦の元旦(トト神の一日目)であった事に関係が有るのだろう。トト神は、人間の心臓を天秤に掛けて計る、役割を持っているとの事。トト神が計る心臓とは、人間の「心・ハート・魂しい」の量の意味であり、太陽紳のハートが、どれだけ人間の心臓に取り込まれているか、穢れているかの、バランスを計るものである。今朝のメッセージの三重構造の世界は、上の世界の人々は、太陽神の下(楽園アアル)で生きる人々で、毒蛇の様に生きる人々は、太陽神と全く縁が無い人々(幻獣アメミットに喰われ二度と転生できない)を、意味しているのであろう。「エジプトの死者」の本には、此の地上の人間世界は、一人の「霊留・ひと」の為に、何千と言う泥人形の魂しいの人間を、働かせている。其れは、何千人の中に一人の割合でしか、真面な「人間・霊留・ひと」は居ないと言う理・ことである。居れば、世界には700万人居る事に成り、1万人に一人居れば70万人の真人(霊留・ひと)が、世界に居る事に成る。古代エジプトで冥福を祈り死者とともに埋葬された葬祭文書。パピルスなどに、主に絵とヒエログリフで、死者の霊魂が肉体を離れてから死後の楽園アアルに入るまでの過程・道しるべを描いた書。死者の霊魂が肉体を離れてから死後の楽園「アアル」に入るまでの過程・道しるべを描いた書。冥界へ降る魂に死後の世界およびそこで受ける裁きについて、死者の裁判官、ウンネフェル(永遠に朽ちないという意)なるオシリスに会った時に語るべきことなどが記されている。テーベで発見されたアニのパピルスは古代エジプト人の死のとらえ方を垣間見ることができる。イシスの息子ホルスは言う。ウンネフェル(オシリス)よ、私はオシリス・アニを連れて参りました。彼の心臓(心?)は良く、秤にかけましたが、神あるいは女神に対する罪は見あたりませんでした。トト(文字と知識の神)が神々の定めに従い心臓(心)の計量を行ったところ、それは誠実で正しいことがわかりました。彼に食べ物と飲み物を授け、オシリス神の御前に姿を現すことを許可し、永遠の余生をホルスの従者のひとりに加えてください。「オシリス・アニは申し上げます。私は死者の国の君の御前におります。私のからだは罪に穢れておりません。私は不実な言葉を口にしたことはなく、偽りの霊をもって行動したことは一度もありません。私が御君の仲間に加えられた人々のようになることをお許しください。すれば私は、美しい神の御前でひとりのオシリスとなってふたつの地の主の愛を得ることができます。私こと、ファラオの書記なるアニは、御君を愛し、御前オシリスに捧げる言葉は常に真実であります。IaruまたはAalu)とは古代エジプト神話におけるアアルの野やエジプトの葦の原野とも言われる楽園のこと。これはヘリオポリス九柱神の一柱であるオシリスが支配する世界である。このことはナイル川デルタのカー(Ka・精霊)として説明される。女神マアトの「真実の羽根」を天秤の一方の皿に、他方の皿に死者の心臓を置き天秤に掛け心臓が軽く釣り合いがとれれば、長く危険な旅を経て永遠の楽園であるアアルに至ることが出来る。古代エジプト人は死者の霊は心臓にあり、生前の悪事は心臓に染み出て残ると考えた。悪事をはたらき心臓が重く釣り合いがとれない場合は霊が宿る心臓はアメミットに貪り喰らわる「第二の死」の裁きを受け、霊はアアルに至る事は出来ない。天秤の審査を経た霊はアアルに着くまでの長い旅の途中に多くの危険に遭遇する。アアルに着くと一連の関門を通らなければならず、神への供物の数量に従い或る者は15、或る者は20箇所など幾つかの関門を通過する。此所を刀を持った悪霊に護られながら通ると言われる。死者の書にはアアルに至るまでの危険回避や対処の指南も書かれた。アアルは太陽が昇る東に在り、永遠のナイル川三角州の土地の様な葦原で、審査や関門を経て、狩猟ができ魚を捕り永久に暮らせる理想の霊界の土地とされる。Hetepet(平和の野原)と言われる[1]。今朝のメッセージは、其の何千人の中に一人しかいない人間を集めて、新しい世の中を創造しろとの事であろう。其の為には、神の御心に適う若者や子供達を集めて、自然豊かな環境の中で、学習・研修をさせる必要があると言う事である。昨夜、床に就いた時に、映し出されて来た映像・場面は、私に、畑違いと言うか、余計な世界に、手を出すなとの理・ことではないだろうか。不慣れな世界、経験の無い世界に手を出すと、取り返しの付かない失敗を仕出かす事に成り、私が、余計な手を出して大失敗すれば、私個人の信用だけではなく、天・神の信用も無くなるからである。其れは、私の言葉が、人間界で信頼を失えば、私の口や、文字を使っている天・神も、人間界に信用を失い、私の言う事を、誰も聞かなく成るので、神の是までの計画が、水の泡に成ってしまう危険性があるからだろう。31日ではなく、今朝、此の様なメッセージが送られて来たかを考えると、9月1日から、新しい事が始まるので、明日は其の事に付いて、書かなければ成らないので、一日の余裕を開けて、今朝、此れだけの認識を私に与えているのではないだろうか。其の様に考えると、今日は、余計な事はしないで、静かにして居なければ成らないのかも知れない。→福岡県田川(屋久島から運び込んだ荷物の整理)との用がある。其れまでに、敷地の草払いや、畑を耕して、大根などの冬野菜の種蒔きを終えなければ成らないので、ぼんやりしている譯・わけには行かない。人生とは、神に近付く為の、果てしない自分自身の戦いである。其の象徴として、ヘルメースの杖(ケーリュケイオン)のデザインが、存在するのである。Kerykeion)とは、ギリシア神話の伝令の神ヘルメースが持つ杖のことである。長母音を省略してケリュケイオンとも表記される。長母音を省略してカドゥケウス、伝令使の杖の意)ともいう。頭にはヘルメースの翼が飾られ、柄には2匹のヘビが巻きついている。欧米では商業の紋章として用いられることが多い。日本においても一橋大学では校章として用いられている(参考)。商業高校や商科大学の校章に用いられている事が多い。今朝の、「愉伽さん」のビジョンには、エジプト暦の年明けを表す「シリウス星」を象徴する「白犬」が現れたとの事である。神界は、6000年前のエジプトにまで遡って、動き出している様である。長方形のカレンダーが1枚現れた。上の段は、上半期、下の段は下半期となっていた。その絵を、子供3人と一緒に見ながら、「どこにしようか」と相談して「今度はここに行こう」といって、その絵に向かって飛び込んだ。そこに70歳ぐらいの男性が飛び込んで泳ぎはじめた。水かさが深く、下の方に植えられている稲の苗が見えていた。賢そうな美しい毛並みの真っ白い犬が現れた。米(田んぼ、稲)と暦(カレンダー)が現れた。白い犬=シリウス=イシス女神=エジプト暦となる。米作りと関連していることが窺えます。田んぼの水が深かったことでも、そのイメージが伝わってきます。エジプトの事を調べていて、ヒエログリフを見た時に似ているなと思いました。「飛び込む」という発想は、なんともファンタジックな世界ですが。田んぼにも「飛び込む」というキーワードが含まれています。脳が作り出したビジョンではないことが自分では分かります。働きかけて来ているようです。宇宙との関係にまで意識を拡大してきたということが言えるでしょう。警鐘なのかもしれません。大切なのではないでしょうか。未来創造エジプト暦の元旦24・8・29本日8月29日は、エジプト暦の元旦で「トト神一日」と呼ばれている日であるとの事。・「信仰」おもにヘルモポリスで信仰されたが、ほかの地域でも多くの信仰を集めた神である。長い間広い地域で信仰されたため、知恵の神、書記の守護者、時の管理人、楽器の開発者、創造神などとされ、王族、民間人問わず信仰された。そのためある程度の規模を持つ神殿のわきにはトトのための神殿が作られている。・「神話」多くの信仰を集めた神のため、その神話も多岐に渡る。長い期間信仰されたため、多くの役割を持っている。創世神の一人であり、言葉によって世界を形作るとされる。誕生については諸説あり、世界ができたとき、自らの力で石から生まれたとされる説がいちばん有名である(この場合、早く生まれた為に足が悪くなったとされる)。そのほかにもセト神の頭を割って誕生したという神話もある。此の「トト神」の働きには「時の管理人」と有り、日本の「朱鷺・とき」は此の「ときの神」と関係が有るのだろう。今日は、長野に「穂高養生園」なる施設が存在する事が判ったので、前田氏に電話を掛けようかと意っていると、10時35分に、其の前田氏から電話が有った。自適君に電話を掛けようと想っていた」と云うのである。其れに、丁度、私が作成したみいつライン石碑建立の企画書に、目を通していたとの事であった。其れは、前田氏と、白土氏と、私の三人の意識が、シンクロ現象を起している事に成る。天照皇大神宮」に、参拝に出掛けているとの事であった。今日は、「愉伽さん」のビジョンに、正月の「角松・かどまつ」が映し出されて来たとの事で、8月29日の日付を検索すると、エジプトの「コプト暦」の元旦である事が、判明したとの事である。コプト暦とは、エジプトで用いられた太陽暦。古代エジプト暦に起源をもち、コプト正教会で使われる。アレクサンドリア暦ともいう。1年は12ヶ月、各30日から成り、12の月に追加日(エパゴメネ)5日(閏年は6日)を足した365日(366日)である。閏年は4年ごとに入れられ、ユリウス暦と同期している。年始はユリウス暦の8月29日(うるう年の前年は8月30日)である。(西暦1900年から2099年の間、グレゴリオ暦の9月11日または9月12日)これはナイル川が増水する時期にあたり、農事のサイクルに対応している。温泉に入っている場面ではなく、玄関先での様子が続けて出て来た。下駄箱に、隣の人は靴を脱いで入れていたのが見えたが、私は本物の「下駄」を脱いで入れていた。見るとたくさん空いていた。すると「あ、空いています」と慌てて訂正していた。私は温泉の方には入らずに温泉の奥へと歩いていった。気が付くと別の空間に出ていて、そこは日本庭園のような落ち着きのあるところだった。温泉が塀を隔てて位置していることが見えた。その隣にある家に入って行くのが見えた。その中には「豊田さん」という知り合いがいるのが見えた。新年のご挨拶かなと思った。「松本さん」と「竹野さん」が現れた。「米米クラブ」と「助」という字が名前にある人の顔が浮かぶ。=田んぼの神様=豊作祈願。下駄=古代から「田下駄」や「大足」という下駄のがあって、田んぼで使われていた。今日、正月のことが出て来たのかが気になって調べてみると、8月29日は「エジプト暦」の元旦で、トート1日となっていることが分かった。トートは古代エジプトの知恵と時間の神とされているトト神のこと。玄関に履物を脱いで入るまでに、準備がなされていた様子がうかがえる。奥に進むと、さらに玄関がある。神々はもうすでに準備を整えているのだろう。予感をさせるような内容。いえば、2日前のメッセージにも、「カレンダー」が出ていた。玄関・米・たすけ・というキーワードが続いている。〜引用終了〜http://taijinkouka.blog.bbiq.jp/blog/2012/08/post-579a.html「カレンダー」と「始まり」の事を考えると、岡本天明の「日月神示」が始まった6月10日の事が気に成る。・・6月10日の「時の記念日」は、「天智天皇」が漏刻時計を制作し、国民に初めて時刻を知らせた事を記念するものである。本来なら、日本の伝統文化は、天皇陛下の存在を全国民でお護りし、天皇陛下の役割は、国民を代表して宇宙の森羅万象と繋がり、宇宙意識を「御陵威・みいつ」する事にある。天皇は、国民の在り方に付いて「詔・みことのり」をしなければ成らないのである。処が、其の事が、アメリカの戦略により、新憲法では禁止されているのである。為に、山に植樹をして水を護り、田植えをして稲を収穫し、新米を食べる時は新嘗祭の儀式を行い、先祖霊である「御祖神・みおやかみ」を呼び集めて、一晩中かけて直会・なおらいをするのが役割と成っている。其の、日本の「天皇・すめらのみこと」の役割には、重要な意味がある。其の、日本の伝統文化こそ、世界に誇れるモノであろう。処が、世界の代表的な暦は、イエスキリストの生誕を記念する太陽暦であり、日本の神武天皇を紀元とする暦は世界には通用しない。其れに、地点を示す「経度」は、イギリス国のグリニッジ天文台が基準地点と成っており、日本は東経125度〜145度の位置に有るとされている。其のイギリス帝国も力が弱まり、現在、世界の中心はアメリカ国であり、アメリカ経済が風邪を引けば、世界中が寝込む状態に成って来ている。我々日本人は、此のまま国の伝統を失い、自分のアイデンティティまで失ってしまうのであろうか。ならない為に、「豊芦原瑞穂の国」と呼んで来た、此の神国の日本人が立ち上がらなければ成らない時節を迎えているのである。日本の歴史の元に成った「神武天皇」は、南九州から立ち上がって16年半掛かって、奈良で「政治・まつりごと」を始めている。明治維新でも「西郷隆盛」を始めとする薩摩人が中心と成って活躍しているのである。其れを考えると、此の九州から新しい「政・まつりごと」と言うか、価値観を興して、新しい社会を構築する必要が有る。其れが、九州男児の役割でもあるのだ。日本」の石碑が建立された。30名ほど儀式に参加した。「明治天皇」の玄孫であられる「竹田恒泰先生」が列席され、乾杯の音頭を執られた。「水天宮」http://wave.ap.teacup.com/applet/894019/20110208/archive其の様に、三基は建立されたが、第四基目が、何処に建立されるかは、現在まだ決まってはいない。育てさせて、日本の国土に植樹を始めた事に由来している。其の須佐之男尊の行為で、和歌山は「紀国・木のくに」と呼ばれる様に成り、娘二人が苗木を植える所作は、宮崎県の高千穂神社で舞われる33番のお神楽の中にも入っている。其れに、息子の五十猛神は、全国の製材所の祭神として祀られてもいるのである。其れ等の、自然環境を大事にする日本の伝統文化は、行く先を見失った世界人類の、良き指針と成るのではないだろうか。其の為には、世界の人々に理解できる何かを、表に現さなければ成らない。其れが、イギリスが決めた経度に代る、世界人類の新しい指針と成る縦軸の「みいつライン」である。其のラインは、南北に大地が伸びている九州は適しており、其の九州のラインのパワーは、大事な神社が縦に並んでいる事でも明らかである。日本で、2700年前に起きた国造りが、今度は、世界規模で起こさなければ成らないのである。其れが、我々日本人の役割であり、他国から、救いが出るのを待っていては、手遅れに成ってしまう。マヤ文化の暦では、2012年12月22日で現在の世の中が終わり、12月23日から新しい世の中が始まるとされている。12月23日は、今上天皇の誕生日でもある。極東軍事裁判では、戦犯28名は昭和天皇の誕生日である昭和21年4月29日に告訴され、平成天皇の誕生日である22年12月23日に、死刑が行われているのである。其の様な事を行う国に、世界の指導者としての資格が、神に与えられる筈はない。昭和天皇と、今上天皇は、植樹祭で全国に木を植えて回っている。白土宏氏が代表を務める「財団法人」は、インド国に470kmもの植樹をした、今は亡き「杉山龍丸氏」と友人であり、其の植樹の意志も継いでいる。杉山龍丸翁が、インドに植えた並木は、中国の万里の長城の様に、人工衛星から見られるとの事である。九州の南端に位置する開聞岳から、福岡の神港まで一直線に桜の花がラインで咲けば、航空機の旅でも、九州上空は楽しいものに成るであろう。其のラインが新しい人類の心の支えと成るのである。日本」の標語・テーマに、ぴったしではないだろうか。意識の中心は空に24・8・29今朝のメッセージの映像には、情報発信基地か、真実を学ぶ教室の様な施設が映し出されて来て、其の机が並べられている部屋の中に、50歳代くらいの優秀な男性が一人いて、知識と言うか、理屈だけの人間の情報・資料を、中心の円の中から外していた。都会の中からも、評論家の様な知識人を、重要な位置から外す様に、連絡を執っていた。次の映像は、知り合いの「山川紘矢夫妻」が所有している山中の別荘で、私も一緒に合宿をしていた。其の別荘の地下室は作業室に成っていて、色々な道具や部品が箱に入って、山積みになっていた。合宿が終わってから、皆でマイクロバスに乗って、何処かの見学に出掛ける事に成ったが、私は見学が済んでから、別行動に成るので、自分の車に乗って同行する事にした。今朝のメッセージの映像は、自分の意識の中心は、何時も空にして措く事が重要であり、自分の意識の中心に、何等かの人間社会の情報が、詰まっていてはいけない理・ことを示して来ている。其れは、日本の伝統である「神惟道・かんながらのみち」の理を意味しており、絶えず、自分の意識の中心は「空」にして措く必要があると言う事である。意識の中心を、空にして措く必要があるかと言うと、何時も何かを考えていると、宇宙・神との繋がりが起きないからである。其れは、執着心が有ると、神とのコミュニケーションが取れない理・ことを意味する。今朝のメッセージの映像の中で、評論家や、作家、思想家などの理屈や理論が排除されていたのは、神・宇宙との繋がりを持つ為には、其れ等の情報が邪魔に成ると言うか、妨げにしか成らない理・ことを、意味しているのであろう。活動は、其の範疇外に有るからでは事ではないだろうか。山川紘矢夫妻は、精神世界に関する本を30冊程出版しているが、殆どが他人の本の翻訳であり、自分の理屈を述べた物ではない。其れに、別荘の地下室に、色々な道具や部品が澤山有ったのは、山川紘矢夫妻の行動・活動の背景・基盤には、生活・暮らし等の現実世界が有る理・ことを示しており、出版物の内容は、単なる理屈ではなく、真実が含まれている理・ことを示唆しているのであろう。其れは、山川夫妻が発信している情報は、人間の意識の中心を空にする事の方法が書かれており、普通の社会情報とは、内容が異なるからであろう。其れに、生活に必要な道具や部品は、科学的な世界に関係が有ると言うか、科学の裏付けから発明発見された物である。「科学」の「科・カ」に付いては、以前の文章が有る。・・科学の「科・カ」は「禾+斗」の組み合わせで、「禾」は「稲・穀物」の意味で、「斗」は「ます・枡」の意味であるので「科」は「穀物を計る」の意味である。「科学」とは「物事を計る学問」の意味である。其の物事を計る為にも、何等かの基準や、欲望が伴っていなければ成らないのである。http://wave.ap.teacup.com/applet/20060106/20090920/archive今朝のメッセージは、人間社会全体の事だけではなく、私の個人的な精神状態にも、関係しているのであろう。昨日のメッセージにあった、生命意識の根幹や、時間・トキの槍の存在などから考えても、中心に在るべき存在の者は、絶えず、中心意識を空にして措かなければ成らない様である。其れは、現代社会の風潮や教育制度では、忘れられている理・ことである。現在の世の中の風潮は、「意識の集中」が大事であり、意識を空にする行為は、認められていない。其れは、世の中から抹殺されている譯・わけではなく、寺院での座禅や瞑想、其れにスポーツのトレーニングなどでは、其れに似た訓練が行われている。其れは、個人的な世界での事であり、社会全体や教育制度などで、全般的・おおやけに認められている譯・わけではない。今朝のメッセージは、人間社会にとって、一番重要な事が示されて来ているのではないだろうか。いま、25日のメッセージに有った「4月21日」をITで検索して見ると、4月21日は「民放の日」と成っている。其れを考えると、今朝のメッセージは民間放送と関係が有り、4月21日までに、情報発信に付いて何等かの体制を、整える必要がある事を、示して来ているのかも知れない。(民放連)が1968年に「放送広告の日」として制定。1993年に「民放の日」に改称した。1951年のこの日、日本で初めて民放16社に放送の予備免許が与えられ、翌1952年のこの日に民放連が発足した。生命意識の根幹24・8・28今朝のメッセージの映像には、宇宙空間に突き刺さる様に、黒色の長い槍の様な物が浮かんでいて、其の槍の様な物の根本は、自分の懐の所にあったので、其の槍の様な物は、自分の生命意識の根幹を、意味しているのであろう。時間の先端を、意味しているのかも知れない。其の黒い槍の様な物は、先端が三又に成っており、手前の方にも、枝の様な物が有った様な気がする。先端が、三又に成っている槍は、ギリシア神話の海神ポセイドンが手にしている「トリアイナ」に似ている様な物であった。次の映像は、私自身が白い乗用車を運転して、彼方此方の建物を巡り、PCを操作しながら何人かの男性と話をしたが、意見の合う相手がなかなか見付からないでいた。其の白い乗用車は、私の意識の乗り物を、意味している様であった。其れから、何物かに貰った、一掴みの緑色の物を、湧水の所に浸していたので、其処に行って見ると、其れは、味噌汁に入っているワカメの様に、湧水の排水溝の中全体に、分裂して広がりつつあった。「三又の槍」に付いて調べて見るとウィキペディア辞典に次の様に載っている。trident)は、先端が三つに分かれた漁具あるいは武器の一種。トリアイナとは、「三つの歯」を意味する。ギリシア神話の海神ポセイドンが使用する三又銛、あるいは鉾としても知られる。漁師が魚を獲るために使っていたこともあり、ローマ時代の剣闘士の一種であるレティアリィはこの武器と網を使用し、主として魚の兜をつけたムルミッロと試合を行った。漢字表記では「三叉槍」(さんさそう)、また先端が戟(げき、ほこ)の場合は「三叉戟」(さんさげき)と呼ばれる。インド神話では、シヴァ神がトリシューラという三叉戟を持つ。中世ヨーロッパでは、コルシカのコルセスカ、ヴェネツィアのブランディストックなどが、東アジア地域では三叉槍が、武器として使われた。ウクライナの国章は「トルィーズブ」と呼ばれる三叉戟をあしらったものである。・トリシューラ(サンスクリット語は、ヒンドゥー教の神であるシヴァが片手に持つ先が3つに分かれた槍(三叉戟)。[編集]ヒンドゥー語で「3」を意味する「tri」と「槍」を意味する「sula」が組み合わさった語である。