農村に広まると、「庚申待」の行事が行われるようになりました。庚申待の「待」とは、お祭りという意味のようです。60日毎に巡ってくる庚申(かのえさる)の夜には、人間の胎内に潜む三しという鬼神が、人間の罪科を上帝に告げるため、天に昇るという迷信が信じられました。上帝が裁定する「功過」によって寿命が削られてしまうため、長生きするために庚申の夜は徹夜で念仏を唱えるなどして過ごすようになりました。信仰の証として庚申供養塔を立てました。60年に一度巡ってくる庚申の年に立てられた庚申供養塔もあります。庚申供養塔も道祖神と似たように、講中の浄財により建立されています。いわれるもので、7日の年は豊作、5日の年は凶作と信じられていたようです。現在祖師谷のこれらの七庚申は、道路拡幅その他の事情により、以下のように集められています。(祖師谷6丁目)に、1)2)と並べられています。7)の西台十字路にあった庚申は、観音堂境内(成城9丁目)に6)7)とあります。(明治31生)のお話では、庚申塚にある元文元年の庚申がそうではないかと考えられ、庚申のあった場所についても、住友成城ハイム(祖師谷3丁目11)の西側の道にあったという話を聞いたことがあるそうです。