人がこの世を善くするための伝道ではない。神がキリストによって世を治められる時に備えるための伝道である。伝道は、キリストの再顕と信者の復活とを待って、始めて功を奏する事業である。現世において伝道の効果を収めようと思えば、私達が失望するのは当然である。四福音書イエスをアブラハムの裔であるダビデの裔、即ちユダヤ人の王として観た者がマタイ伝である(1章1節)。彼を権能の実現、即ちローマ人の理想として観た者がマルコ伝である。彼を神の子であるアダムの子、即ち人類の王として観た者が、ルカ伝である(3章末節)。終りに彼を道(ことば)即ち宇宙の真理として観た者がヨハネ伝である(1章1節)。ローマ天主教会はマタイ伝を基にして起り、ペテロの福音であるマルコ伝によって維持される。新教諸教会は、パウロの福音であるルカ伝を基にして起った。今や無教会または超教会は、ヨハネ伝を基にして起りつつある。ヨハネ伝は、確かに第二十世紀以後の福音である。この書の理想が実現される時には、ローマ教会もなければ、新教諸教会もない。その時、神は教義を以て伝えられずに、愛を以て示され、愛のない者は神を知らないと言われて、不信者と認められ、神を愛する者はまたその兄弟をも愛するべきだと唱えられて、人を愛する者だけが、信者として受け入れられるようになるのである。