さんらが講演Tweet基調講演「活字のパワーを取り戻せ」/逢坂剛さん受験戦争で活字離れに活字が読まれなくなったのは、携帯電話やパソコンが普及したためと一般的にいわれておりますが、それは当たっていると思います。私は今、自宅から神保町の仕事場まで京王線で毎朝通勤していますけれど、去年ぐらいまでは、電車の中で、大体携帯電話をカチャカチャしていらっしゃるんですね。若い女性が多いんですが、男性も結構多い。本を読んでいる人はほとんどいなかったんです。ところが今年になって、文庫本ですが、読んでいらっしゃる方が、またポツポツ目につくようになった。携帯電話等が普及して飽きられたというよりも、実用化して、あんまりカチャカチャやるより、本を読もう、という気分になってきたんだろうと思うんです。根本的な大きな理由は、やっぱり教育システムにあると思います。いわゆる受験戦争です。私の娘も、今もう社会人になっていますが、例えば小学校の低学年ぐらいまでは、よく本を読んでいました。私立の中学に入れるために塾に通ったりし出した時から、本を読まなくなりました。読んでいる暇がないわけです。中学、高校とつながっておりますから、中学時代から高校の初めぐらいまでは、まだ本を読んでいたんですが、大学受験が迫ってくると、本を読まなくなる。それの繰り返しで、結局、読書習慣は根づかないまま、大学へ上がってしまうという状況になったわけです。受験にもめげず本を読まれる熱心な学生さんも、いるとは思うんですけれども、実際にはかなりきついと思います。これは私の持論ですが、10代の時期に読んだ本は身につくんですね。ところが、大学へ入ってから、あるいは成人してから読んだ本は、知識にはなるけれども、教養にはならないんです。本はできるだけ10代のうちに読まなくてはいけないと思います。音読することで読書や勉強が進む基本的には言葉、つまり音声言語と聴覚言語は、出るほうに注目するか、入るほうに注目するかの違いですね。今、私はしゃべっていますが、このしゃべった音は、皆さん、ないしは私の耳に入って脳に影響を与えます。次の話が出て、またそれが脳に入ってと、ぐるぐる回ります。私はこれが、脳がやっていることの一番基本的な作業だと申し上げたいんです。多くの方が、脳みそ、特に読書というと、入ったきりと思っているんじゃないかと思うんです。読んで頭の中にどんどんためると。私は子どものころ、「本ばかり読んでちゃいけない」としょっちゅう言われました。あれだけ言われたんだから、それには根拠があるはずです。読むとどんどん入るけど、出ていく方はどうなっているんだと、暗黙のうちに促されていたんだろうと思います。子供たちに本を音読させるということを今、改めて始めています。これをやりますと、子供が本を読むようになるし、それから、いわば勉強するようになるんですね。これは、脳から考えると、全くの当たり前という気がしてくる。いうと、今申し上げたように、音声言語っていうのは、声を出して、その声を自分で聞いているんですわ。出しては聞き、出しては聞きと、こうやって回すことが、脳の根本的な働きです。声に出すことは非常に大事だということです。昔は初等教育の国語の本を「読本」と言いましたもんね。僕は、国語の先生が集まった会では、必ず国語は体育だと言うんです。筋肉を動かしてますもん。しゃべるということは、まさにそういうことです。それで、しっかりご理解いただきたいのは、人間が外の世界に対して出すことが出来る、つまりさっき申し上げた出力ですな、出力は筋肉、骨格筋の動き以外にないということです。僕が若いころは筋肉労働とか肉体労働という言葉が、堂々と通ってました。肉体労働でない労働は、実はないんです。数学者が物を考えるだけで、最終的にその結果を鉛筆か何かで書いておかないと、誰も認めてくれません。なければ、結果を声に出して説明して、誰かに聞いてもらって、わかってもらわなきゃ、やったことになりませんから。我々がやっていることは、根本的に肉を動かしていることです。ところが、教育の世界では普通、筋肉を動かすのは勉強じゃないと思っている。うっかり本を読みなさいとか言ったって駄目ですね。誤解される可能性が非常に高い。大事なことは、その読んだ結果が、どういう形で筋肉の動きになるかということなんです。役に立たない教養が人生を豊かにする教養と知識の違いは、甚だ難しい問題ですが、知識というのは生活に役に立つもの、教養というのは何の役にも立たないものというふうに私は考えています。その何の役にも立たないものが、人生を結構豊かにしてくれるということは、本好きの皆さんだったらお分かりいただけるだろうと思います。雑学も教養のうちと、よく言われますけが、いろいろなことをよく知っている人というのは、それだけで結構畏敬の念を持って見られるということが、私の子供時代からありました。これは学歴ということとまったく関係なしにです。作家の中でも池波正太郎さんとか出久根達郎さんは、決して学歴のあるほうじゃないんですが、非常にたくさんのことを知っていらっしゃるわけです。これは学問の問題じゃない。そのような形で、活字による勉強が身についてくれば、本当に本物になったなというふうな感じがいたします。活字文化が今後どうなっていくかについては、私はあまり明るく考えておりません。いうよりも、2000年、20世紀の最後の年ですが、21世紀には作家という職業は成り立たないのではないかと、冗談まじりに言ったことがあります。成り立たなくなりつつあります。作家というと赤川次郎さんとか、西村京太郎さん、内田康男さんなどを思い浮かべて、机に座ってサラサラッと書くと大金が転がり込んでくると思う方がいらっしゃるけれども、本当はそんなに甘いものじゃないんです。いう方はほんの一握りです。左うちわで、作家で食べている人は、よくて10人、甘く見ても20人ぐらいです。あとは、会社の中堅管理職ぐらいの給料というんでしょうか、稼いで、しかも福利厚生もなく頑張っている人が多いわけです(笑)。会社に勤めていれば、いろいろな寮があったり、旅館の割引がありますが、作家というのはそういうのがないんですね。ボーナスもありませんしね。救いは、作家には定年がないことです。約200年前の江戸時代に近藤重蔵という人がいました。蝦夷地の探検で知られていますが実際は大変な学者で、石高の低い旗本の末席の与力から、御書物奉行にまで昇進しています。御書物奉行というのは、今で言うと国会図書館長みたいな職に当たりましょうか。その後、いろいろあって、目黒の別荘の、お隣のお百姓さんとトラブルになり、息子の富蔵という人が、一家7人を切り殺すという大変な事件を起こしてしまいます。富蔵は八丈島に流され、親父の重蔵は大津藩の分部家にお預けとなって座敷牢に入れられ、59歳で病死するという非常に悲惨な生涯を終えます。今お話ししたことは、近藤重蔵を書くために10年間ほどで集めた資料から、かき集めたことですけれども、例えば、そういう一人の人物に焦点を当てて、いろいろなことを調べていくと、その人物だけではなくて、その周辺の情報がたくさん集まってきます。一つの分析を行おうとすれば、そういう資料を集めることが非常に大切なことで、要するに何かをコレクトする行為というのは、知的作業の根本になるんです。我々、皆さんもそうだと思いますが、小さいころからいろいろなものを集めますね。切手とか、国鉄の切符とか。集めるのは大体男で、女性はみんな集めませんね。女性が集めるのは実用的なカップとか、役に立つものなんですが、男は何の役にも立たないものを集めます。コレクトして、例えばあるテーマについて80%ぐらい集まったなと感じられた時に、分析が始まるんです。分析をしていくと、一つ一つの断片的な情報がまとまって、一つの人間像なり世界像が出来てくるわけです。いう作業は、やっぱり活字と結びついてこそ出来るわけです。KJ法(※1)なんて、まさにそうやって活字のパーツをつくってやっていくわけですから、それに匹敵するわけですけれども。活字の重要性はなくならないそういう意味では、いかにパソコンとか映像文化が発達しても、活字の重要性は、絶対になくならないと思います。私が今一番心配しているのは、コンピューター社会になって、要するに途中がないんですね。電子辞書を例にしましょう。電子辞書で、英語でも日本語でもいいんですが、何か言葉を入れますね。入れて、ポンとボタンを押すと、その字がパパッと出てきます。原因を入れると、突然結果が出てきちゃって、我々はその間が全く分からないわけです。4けたの数字をワーッと足し算する。昔はそろばんを使ってやったり、暗算でやったりしたわけです。今、ちょっとガシャガシャと押して、プラスボタンをポンと押すと、いきなり答えが出る。簡単に結論が出てくるわけですね。その間に至るまでの思考が、全く訓練されないまま大きくなってしまうという。これは非常に重要な問題です。私ぐらいの年になると、そういう訓練を経た上で大人になっていますから、使ってもいいわけです。年をとってくると時間のほうが大事になってきますから、そういう過程を常に学びながらも、時間のない時にはそういうものを使います。小学生とか中学生のころからそれをやり出すと、過程というもの、プロセスが頭にないものだから、どんどん人間はばかになっていきます。これは非常にゆゆしき問題だと思うんです。私の認識では、そうやって機械がどんどん台頭してくると、人間は何も出来なくなってくる。自動車なんか、ある程度ズコーッと動いて、ブレーキを踏むと止まるということは、誰でも出来るわけですけれども、自動車を造ってみろとか、壊れたときに直せと言われても直せないわけです。それから、家を建てろと言われたって、家を建てられないわけですね。私は、本箱ぐらいは作りますけれども、それ以上のことは何も出来ない。昔の人は別にプロじゃなくても、家ぐらいは多分建てただろうと思います。いう意味では、江戸時代の人たちの方が、はるかに利口だったと言ってもいいんじゃないでしょうか。今と江戸時代の、社会状況と知識のレベルと比べると、江戸時代のほうが、はるかに知識レベルは高かっただろうと思います。このままだと、どんどん人間が退化していく恐れがある。それをどうと止めるかは、私一人が考えてもだめなもので、多分国家的な政策が何か必要なんじゃないかと思います。政治家でそんなことを考えている人は、ほとんどというか、誰もいないんですね。受験戦争はおかしいと思いながら、それを止めようする人もいない。このまま人間は、出来ることをどんどん機械にやられ、余暇にも大したこともせずにごろごろしているだけで、火星人のように頭だけがでかくなって、体が小さくなってくる、恐れがなきにしもあらずですね。ここにお集まりの皆さんは大丈夫です。これから後の世代の人は、そういう恐れが十分にあるので、きょう来ている15歳の人もそうですが、電子辞書とか計算機はなるべく使わないようにして、暗算とそろばんで頭を鍛えるように。20歳を過ぎればもう使っていいと思いますけれども。ワープロも同じですね。私も今はもう原稿は全部ワープロですが、小さいころからワープロを使うと、字を覚えなくなりますね。「イジョウな性格の人」という時、「以上」と出てくると、字面で、この「以上」じゃなくて「異常」だなと分かるんだけれども、さて、漢字で書こうとすると、その「イジョウ」の「ジョウ」がどっちの「ジョウ」だったかなと。状態の「状」だったか、「常」だったのか、その辺が分からなくなってくるんですね。いう意味でも、やっぱり10代の頭の柔軟な時に、そういう知識を集積する方法論を覚えるということが、大変重要だと思います。その一番簡単な方法は読書です。別に私の本だけじゃなくていいんですが、いろいろな人の本を読んでいただきたいんです。本を読むということで、いろいろなことが分かります。スペインに行ったことがない人が、行ったことがあるかのような知識を得ることも出来るわけです。難解な文章は頭の訓練にそれから、あんまり簡単な本ばかりを読まないようにしてください。端的に言うと、直木賞はいわゆるエンターテインメントで、芥川賞は純文学と言われていますね。それで、例えば大江健三郎さんが代表するように、文章が非常に難解であったりすることが多いんです。大江健三郎さんに言わせると、わざと難解な文章を書いているという形跡もあるんです。読み流しちゃうと、頭の中に入ってこないんですね。耳で聞くのと一緒で、右から左へ抜けていっちゃう。その時は分かるんですけれども、頭に残らない。この文脈は一体何を言っているんだろうなと思って、ひっかかりながら読んでいくと、意味が頭に残るんですね。大江さんがおっしゃっていました。それが本当かどうか分かりませんけれども(笑)。私は、なるほどなあと思いました。最近の芥川賞が、昔に比べるとつまらないという説もあります。面白いか面白くないかはともかくとして、文章を一生懸命読むということが、頭の訓練に非常にいいことなんですね。私みたいな活劇小説でドンパチやったり、人が死んだりとかいうのも、面白いことは保証しますけれども、果たして、そういう意味で役に立つかどうかというのは、なかなか難しいものなんです。直木賞も芥川賞も両方読むのが一番いいんです(笑)。きょうの結論はそういうことです(笑)。若いころに本を読まないと、定年になってから困ります。先の話で恐縮ですが、仕事だけしていると、定年になった後、何をしていいか分からなくなります。ひところ、濡れ落ち葉なんて言われたりした時代もありますが、老後に自分のやりたいことを見つけておかないと、人生は非常につまらなくなります。私の場合は小説を書くという楽しみが残っていましたから、定年まではいませんでしたが、自分の生きがいを仕事以外に何か求めるということが、これから非常に重要なことになってきます。それも、定年間際になってから考えるよりも、私の経験では30歳を過ぎたぐらいに、考えておいたほうが、いいだろうと思います。生涯、自分のライフテーマになることが、そう簡単に見つかるものじゃありません。30歳ぐらいになると会社でもやや時間も出来て、自分のことを考える時間が、少し生まれてくるだろうと思います。いう時に、自分のやりたいことは何なのかということを考える。そのヒントを得るためにも、読書というのは非常に重要なことだろうと思います。)が考案した創造性開発(または創造的問題解決)の技法で、川喜田氏の頭文字をとって<KJ法>と名付けられた。明治大学には、この駿河台と和泉と生田に3つのキャンパスがあります。生田校舎は小田急線の多摩川を越えて、2つ目ぐらいの所にあるんですが、農学部と理工学部が入っていて、学部の場合は1年生から4年生まで、ここで暮らすことになります。僕は明治に移って7、8年になりますが、ずっと生田校舎にいます。先ほど逢坂さんのお話で、神田の歴史をたどっていただきましたが、神田は非常に古い大学街ですね。ここにまだ大学機関が、監獄のように建っているというのはとても大事なことで、ここからもし動いてしまったら、いろいろな不都合が生じます。これは実際的な不都合ではなくて、はた目には役に立たないとしか思えないような不都合なんですね。明治の一部が生田山のほうに移ったとすると、そこで何が起きちゃうかというと。学生の生活に必要なものは、体育館もあれば、運動場もあれば、それから馬場もあるんです。