)http://www.ukiyo-e.co.jp/35809・古田武彦(1926-2015)先生は、日本の古代史に疑問を持ち、実証的、科学的に分析を行ってきた。ネット上に活字になっているものも多く、誰でも御覧になれます。古書で、検索して、邪馬台国は無かった、失われた九州王朝、盗まれた神話、など是非、お読み下さい。20巻(巻一、巻二)*原万葉集(げんまんようしゅう)成立:奈良時代後期、300年間にわたっている。万葉集の材料となった歌集があった。実証的な見解、仮設を出しています。真淵、宣長の解釈は、酷い非科学的な方法。万葉集は、もともと誤認、誤写が多いから、原文改定をすれば良いと。魏使倭人伝と同様(奈良の大和に結びつくよう、「南を東へ」)原文改定。万葉批判(1971邪馬台国は無かった、1973失われた九州王朝、1975盗まれた神話など)701奈良王朝以前に、57-700九州王朝があったと。・万葉集も古事記、日本書紀と同じく、701以降(大宝律令)の奈良王朝から生み出された一連の文献。これらを其々、取り替えて、奈良王朝、天皇ほかの和歌としている。万葉集も聖域ではない。869m前書き、後書きは、いったん保留する。・(21)雄略天皇ではない。次の(34)舒明天皇まで十二代が欠落。香具山の脇、埴安池は34m四方の池で、海ではない大和の天香久山、低い山で、周囲の山に対して「とりよろって」いない。大分(豊後)鶴見岳、1375m、別府市内に天間(あま)区。蜻嶋(あきづしま):安岐津島、国東(くにさき)半島、別府湾の北端部。八間跡(はまと):浜跡。別府湾岸の右隅に浜脇温泉。天(海人)の香具山*山中に入って、初夏の到来を発見した名歌だったのではないか。仙覚、契沖,真淵らの万葉学者は低い香具山を高山にあててきた。全20例すべて「たか」の訓。古事記の「大倭」、「おほやまと」でなく「おほちくし」。・古事記そのものが、後代の手になる改竄(かいざん)・万葉集の和歌(朔、ツイタチ)は、古事記に別の形(月経)で転用されている。木簡から「評」「郡」共に出土。多利思北孤(たりしほこ)は男。太子を名づけて利と為す。歌弥多弗(かみたふ)、九州大学の福岡市箱崎に上塔(かみたふ)の字ある。