苦難から常に彼らを助け出される。すべての彼らの苦難から彼は彼らを救い出す。心の砕かれた者たちに悔いる霊を救ってくださる。霊の砕けた者たちを、彼は救う。それらすべてから主は彼を救い出す。守っている、すべての彼の骨を。その中の一つも折られない。従う人を憎む者は罪に定められる。義人を憎む者たちは、罪に定められる。主はその僕の魂を贖ってくださる。主は贖う方、彼の僕たちの魂を。それで罪に定められない。罪に定められることがない。すべて彼の中に逃げ込む者たちは。今朝は、ダビデの詩編34篇の御言葉を学びましょう。詩編34篇の中心は、9節、「味わい、見よ、主の恵み深さを」です。ダビデは、礼拝を通して主なる神の恵み深さを、一緒に味わい、主を賛美しようと呼びかけているのです。最初に括弧にくくられて、「アルファベットによる詩」とありますね。この詩編がヘブライ語のアルファベットの22文字の順に作られているという説明文です。この技巧を用いた代表的な詩編は119篇です。この技巧を用いた詩編は「教訓詩」と呼ばれるものが多くあります。この詩編34篇もその一つです。ダビデは、12節に「子らよ、わたしに聞き従え。主を畏れることを教えよう」と歌っていますね。ダビデは自分の子供たちや若者たちに向かって自らの救いの体験を証しし、主なる神を畏れ、幸いに生きるようにと教えています。1節は、詩編34編の表題です。「ダビデの詩」とありますね。主なる神に羊飼いから召しだされて、イスラエル王国の王となったダビデが作り、賛美した歌です。続いてダビデが賛美した背景を次のように説明しています。「ダビデがアビメレクの前で狂気の人を装い、追放されたときに」。これは、旧約聖書のサムエル記上の21章14-16節の出来事に言及しています。記述が少しく違っています。ダビデが狂気を装って、難を逃れましたのは、「アビメレクの前」ではありません。アビメレクという人は、その出来事の前に出てきましたイスラエルの祭司です。彼は、サウル王に命を狙われていたダビデに主なる神に供えたパンとゴリアトの剣を与えました。それゆえにサウル王に殺されました。ダビデが狂人を装ったのは、ペリシテの国のガトの領主アキシュです。ダビデは、アキシュに殺されることを恐れて、狂人を装い、ペリシテの国から追放され、難を逃れました。ダビデがガトの領主アキシュの前で狂人を装って、追放された出来事と詩編34編の詩の内容がどのようにつながるのか、実はよくわかってはいません。2-4節は、ダビデが貧しい人に主なる神を賛美し、共に礼拝しようと呼びかけています。わたしの口は絶えることなく賛美を歌う。わたしの魂は主を賛美する。貧しい人よ、それを聞いて喜び祝え。わたしと共に主をたたえよ。ひとつになって御名をあがめよう。このことは書き記されねばならない。『主を賛美するために民は創造された。ダビデは、自らを模範として、貧しい人に心を一つにし、共に主なる神を礼拝し、賛美しようと呼びかけています。3節の「貧しい人よ」は、正確には「謙る者たちよ」という、ダビデの呼びかけです。ダビデは、19節に主なる神が「打ち砕かれた心」「悔いる霊」の近くにおられると歌っていますね。「打ち砕かれた心」「悔いる霊」を持つ者たちが、「謙る者たち(貧しい人)」です。ダビデの願いは、心砕かれた貧しい人々と共に主なる神を賛美し、その御名をあがめて礼拝することです。続いて5-8節は、ダビデがどうして主なる神を共に礼拝するのか、その理由を歌っています。主は答えてくださった。脅かすものから常に救い出してくださった。辱めに顔を伏せることはない。苦難から常に救ってくださった。主を畏れる人を守り助けてくださった。」ダビデと主なる神には人格的な交わりがありました。それが「わたしは主を求め、主は答えてくださった」というダビデの賛美です。主なる神はダビデとの人格的な交わりを通して、ダビデを脅かしているあらゆる恐怖と苦難から彼を救い出してくださいました。ダビデは、6-8節に昔主なる神が奴隷の地エジプトからイスラエルの民を救い出された時、主なる神を仰ぎ見たモーセの顔が光輝き、モーセは主なる神に守られて、恥を見ることはなかったと歌っています。主なる神は、奴隷の地にいた貧しい人、イスラエルの民たちの声を聞かれ、常に彼らを苦難から救われました。ダビデは、主の御使いたちによって民は守られ、主を畏れる人を助けくださったと歌っています。ダビデは、9-11節に「主なる神の恵み深さを味わい、見よ」と呼びかけています。「味わい、見よ、主の恵み深さを。幸いなことか、御もとに身を寄せる人は。主の聖なる人々よ、主を畏れ敬え。主を畏れる人には何も欠けることがない。求める人には良いものの欠けることがない。主なる神を求める者は、欠乏の中に放置されることはありません。ダビデは、主の恵み深さを、自らの信仰の体験によって確認しなさいと歌っています。主なる神に身を寄せる者は、誰もがあらゆる困難から主なる神に救われ、欠乏の中に放置されることはないからです。12-15節は、ダビデが自分の子供たちやイスラエルの民の若者たちに主なる神に祝福された人生の秘訣を教えています。「子らよ、わたしに聞き従え。主を畏れることを教えよう。平和を尋ね求め、追い求めよ」ダビデは、若者たちすべてに主を畏れることを教えようと歌っています。「長生きをして幸いを見ようと望む者」とは、人生を楽しむ人のことです。ダビデは、自分の子たちをはじめ、すべての若者たちに人生を楽しんで生きてほしいと願っています。それゆえに、ダビデは、若者たちに主を畏れて、「悪から遠ざかり、善を行い、平和を追い求めるよ」と諭しています。悪は、諸々ありますが、ダビデは舌の悪、偽りの言葉を取り上げています。舌から出る悪、偽りの言葉が、どんなに多くの若者たちの身を滅ぼしたかを、ダビデは見てきたのです。ダビデが愛したわが子アブサロムもその一人でした。彼は、なめらかな舌で、父ダビデを貶め、自ら高ぶり、そして父に背きました。最後は身を滅ぼす結果になりました。新約聖書のヤコブ書3章5-6節に次のように記されています。「同じように、舌は小さな器官ですが、大言壮語するのです。どんなに小さな火でも大きな森を燃やしてしまう。舌は『不義の世界』です。わたしたちの体の器官の一つで、全身を汚し、移り変わる人生を焼き尽くし、自らも地獄の火によって燃やされます。他方「善を行い、平和を追い求める」ことは、神の掟を守り、隣人と平和に生きることです。家庭の中で家族が憎しみ合っていれば、隣近所に諍いがあれば、わたしたちは人生を楽しむことはできません。人生は、一人では楽しめません。主なる神と交わりを通して、家族や隣人との交わりを通して、わたしたちは人生を楽しむことができます。16-22節は、ダビデが主に従う人と悪を行う者(主に逆らう者)に対する主なる神の姿勢を対照的に歌っています。「主に従う人」とは、義人のことです。「悪を行う者」「主に逆らう者」とは、悪人です。義人と悪人に対する主なる神の姿勢は、まことに対照的です。16-17節をご覧ください。助けを求める叫びに耳を傾けられる。その名の記念を地上から断たれる。主なる神は、義人に対しては族長アブラハム、イサク、ヤコブのように助けを求める声に耳を傾けて、彼らを助け、彼らの子孫を繁栄させてくださいました。主なる神は悪人に対して、「その名の記念を地上から絶たれます。」彼らの子孫を絶たれるのです。18節は、7節と似ています。苦難から常に彼らを助け出される。」主なる神がエジプトの奴隷の地において苦難にあえぐイスラエルの民の助けを求める声を聞かれ、彼らをあらゆる苦難から救われました。悔いる霊を救ってくださる」と歌っています。「近くいまし」とは、「寄り添ってくださる」という意味です。「主は打ち砕かれた心の者たちに寄り添い」「悔いた霊」、すなわち「霊の打ち砕かれた者たち」を救ってくださると、ダビデは歌っています。ダビデは、ダビデと共に礼拝する謙る者たちと主なる神は寄り添ってくださり、霊の打ち砕かれた謙る者たちを救ってくださると歌っているのです。主イエスが「心の貧しい者は、幸いである。天の国はその人たちのものである。」と言われたことに近いと思います。20-22節は、ダビデが自らの信仰体験を踏まえて、主なる神は義人を救われ、悪人は自らの悪によって滅びると歌っています。骨の一本も損なわれることのないように彼を守ってくださる。従う人を憎む者は罪に定められる。」ダビデは、12節に「主を畏れることを教えよう」と言いました。13-22節のダビデの教えに、若者たちが従って生きるのであれば、若者たちは「主を畏れて生きる」ことになり、人生を楽しむことができるのです。23節は、ダビデが彼と共に主なる神を礼拝し、賛美する神の民の祝福を歌っています。「主はその僕の魂を贖ってくださる。罪に定められることがない。」ダビデは、この詩編を通して、若者たちに語りかけています。若者たちに、主なる神に祝福されて、あなたの人生を楽しむように勧めています。ダビデは、その人生を決定的に左右するのは、「主を畏れる」ことであると述べ、「主を畏れることを教えよう」と歌っています。彼が教える「主を畏れる」とは、具体的には神の律法を守ることです。若者たちが神を愛し、隣人を愛して、舌の悪から遠ざかり、善を行い、平和を求めるならば、幸いな人生を生きることができると、ダビデは歌っているのです。ダビデは、知っています。若者は、誤り多い人生を生きることを。この世を生きる若者たちに、罪と苦難は避けられません。その時にダビデは、若者たちに勧めるのです。謙る、心の貧しい者となれと。悔いる霊を救ってくださる」からだと歌っています。心が自らの罪に打ち砕かれた者に、主なる神は寄り添ってくださるからです。その者を、主が救ってくださるからです。ダビデは、その主なる神の恵み深さを、若者たちと共に、心の貧しい者と共に主を礼拝し、賛美することを通して味わい見ようと呼びかけています。それは、主が主の僕たち、神の民の魂を贖ってくださるというすばらしい恵みです。ダビデは、わたしたちのようにキリストの十字架の贖いがはっきりと見えてはいません。神の幕屋における動物犠牲によって、キリストの十字架の贖いを見ていたのです。羊やハトを主なる神に、自分たちの罪の贖いの犠牲としてささげることを通して、ダビデと共に礼拝をする貧しい人々は、主なる神の罪の赦しの恵みにあずかりました。味わい、見よ、主の恵み深さを。それは、ダビデと共に神礼拝にあずかるすべての者が、キリストの十字架の贖いによって、罪を赦されるという恵みです。わたしたちは、神にキリストのゆえに罪に定められることがない。この恵みこそ人生を神の祝福の中に楽しむことです。イエス・キリストの父なる神よ、詩編34篇を通して、礼拝の恵みを学ぶことができて感謝します。ダビデは、共に主なる神を礼拝し、賛美しようと主の恵みに招いてくれました。主を礼拝し、賛美し、御言葉の説教を聞き、洗礼と聖餐の恵みにあずかり、献金をささげ、そのことを通してわたしたちもダビデが「味わい、見よ、主の恵み深さを」と歌っている主の恵みを体験させてくださり、心より感謝します。契約の子たちが、信者の子供たちが、わたしたちの国の若者たちが、主を畏れることを学び、人生を神の祝福の内に楽しむことができるようにお導きください。そのためにわたしたちの教会が若者たちや子供たちにキリストの福音を伝える機会をお与えください。主イエス・キリストの御名によって祈ります。聖霊の照明を求めて祈ります。「御父と御子より遣わされた聖霊よ、語る者の唇をきよめ、神の御言葉を語らしてください。御言葉を聴きますわたしたちの耳と心を開き、詩人の御苦しみを理解し、その信仰に共感させてください。詩編の御言葉を通して語られる主イエスの御声に聞き従うことができるように導いてください。主イエス・キリストの御名によって祈ります。主の2013年8月25日ダビデの詩。争いたまえ、主よ、わたしと争う者たちとわたしと戦う者と戦ってください。とりたまえ、盾と大盾を立ち上がってわたしを助けてください。閉じ込めたまえ、わたし槍を構えて立ちふさがってください。追う者たちに向かって。わたしの魂に言ってください。言いたまえ、わたしの魂に「おまえを救おう」と。恥をかくように、また辱められるように恥に落とされ、嘲りを受けますように。彼らが退くように、後ろに。辱められ辱めを受けて退きますように。彼らが風の前のもみ殻であるように主の使いに追い払われますように。彼らの道が闇、また滑り易い所であるように。主の使いが追い迫りますように。理由なく彼らは隠した、わたしのたわたしの魂を滅ぼそうと落とし穴を掘りました。めに落とし穴の中に彼らの網を。理由なく彼らは深く掘った。彼に来るように、彼の知らない滅びが。彼の網が彼の隠した所の彼を捕えるように。破滅に落ちますように。滅びの中に彼が落ちるように、その中に。わたしの魂は主にあって喜び躍る。御救いを喜び楽しみます。喜び楽しむ、彼の救いによって。わたしの骨はことごとく叫びます。すべてのわたしの骨は言う。「主よ、あなたに並ぶものはありません。「主よ、だれが、あなたのように。貧しい人と極貧の人を、彼を強奪する者から助け出してくださいます。立ち上がる、暴虐の証人たちはわたしの知らないことばかりです。私が知らないところの事を、彼らはわたしに尋ねる彼らはわたしの善意に悪意をもってこたえます。彼らはわたしに報いる、善い事の代わりに悪事を。わたしの魂を滅ぼそうとして、子供を奪いました。わたしは苦しめた、断食でわたしの魂を。わたしの祈りはわたしの懐の上に帰って来る。わたしの親友と兄弟のように、わたしは歩き回った。母も喪に服する者のように、曇らす。わたしが倒れれば彼らは喜び、押し寄せます。わたしが足を引きずる時、彼らは喜ぶ。わたしに対して集まった。わたしが知らないとめどもなく引き裂きます。