象徴として生きるということ令和元年5月1日、即位後朝見の儀の天皇陛下の初のおことばがありました。即位後朝見の儀の天皇陛下のおことば(令和元年5月1日)日本国憲法及び皇室典範特例法の定めるところにより,ここに皇位を継承しました。この身に負った重責を思うと粛然たる思いがします。顧みれば,上皇陛下には御即位より,三十年以上の長きにわたり,世界の平和と国民の幸せを願われ,いかなる時も国民と苦楽を共にされながら,その強い御み心を御自身のお姿でお示しになりつつ,一つ一つのお務めに真摯に取り組んでこられました。上皇陛下がお示しになった象徴としてのお姿に心からの敬意と感謝を申し上げます。ここに,皇位を継承するに当たり,上皇陛下のこれまでの歩みに深く思いを致し,また,歴代の天皇のなさりようを心にとどめ,自己の研鑽に励むとともに,常に国民を思い,国民に寄り添いながら,憲法にのっとり,日本国及び日本国民統合の象徴としての責務を果たすことを誓い,国民の幸せと国の一層の発展,そして世界の平和を切に希望します。(天皇陛下のおことば)私はこれを聞いた時、「象徴としての天皇とは?」と改めて思いました。天皇陛下のおことばにその思いを見たからです。象徴としての天皇とはどうあるべきか、具体的には決まってませんが、おことばにあるように、上皇陛下と上皇后はまさに象徴としての生き方を体現されていました。以前、天皇は「現人神」、つまり「この世に人間の姿で現れた神」でした。明治憲法には「天皇ハ神聖ニシテ侵スヘカラス」とあります。憲法第一条には「天皇は、日本国の象徴であり日本国民統合の象徴であって、この地位は、主権の在する日本国民の総意に基く」とあります。「人としてのあり方」「どう生きるか?」の見本があると感じました。・自己の研鑽に励む・世界の平和と国民の幸せを願う・いかなる時も国民と苦楽を共にする(常に国民を思い,国民に寄り添う)・その強い御み心を御自身のお姿でお示しになる・一つ一つのお務めに真摯に取り組む研鑽(けんさん)は「学問などを深く究めること」です。「自己の研鑽」となると、「学問などを深く究めるために、自らを磨いていくこと」になります。信念を持ち、やるべきことに真摯に取り組み、それらを身を以て表す。簡単に言えば、「人の見本となれる人」ですね。一般人の比ではないですので、その覚悟が見てとれます。日本に来る外国人は、この国の安全さに驚きます。財布や貴重品を落としても警察に届けられる。自動販売機が壊されないまま町中にある。災害時にも行儀よく並んでたり、暴動を起こさない、など。私が子供の頃などはまだ生きてました。人が見ていなくてもお天道様が見ている。悪いことをするのはバチが当たりそうで気が引けました。今から考えると、これは自分の良心との対話だったと言えます。めぐりめぐって、自分がしたことは自分に返ってきます。「自分を律する」とは、自分の中に「お天道様」のような存在があることなのでしょう。それが自分の「良心」だとしても。キリスト教圏では、イエス・キリストがその役割を担っていますね。人として超えてはいけない一線(タブー)がありました。それを超えることは死よりも恐ろしいと思われていました。鬼になるのは死よりも怖い、と。漫画などでもその手のストーリーはわんさかありますね。いう話をするかというと、天皇陛下の象徴としてのあり方が日本人の「お天道様」になり得るからです。言ってみれば「人のために生きる」という宣言です。天皇たる存在が「民のために尽くす」と言っているようなものです。上皇陛下と上皇后は象徴としてのそのお姿を見せてくださいました。「私もそのように生きていこう」と心新たにされた方もいらしゃったでしょう。いうところは日本のすごいところだなと思います。日本の象徴たる存在がそのような姿勢で物事に取り組めば、国民も感じ取ります。自分もそのようでありたいと自己の研鑽に励む人もいるでしょう。上皇陛下が在位中、譲位の意思表示されたことは今までとは違う展開でした。天皇が自分の思いをお伝えになられたことは新たな展開です。「自分のやりたいようにしていいんだ」と自己主張することを再認識した人もいたでしょう。どのようなお姿を見せてくださるかはわかりません。元気が出るのではないでしょうか?自己の研鑽に励むとともに,常に人のことを思い,人々に寄り添いながら,倫理にのっとり、自分の責務を果たすというところでしょうか。自分がどういうゴール設定をしたらいいかわからなくて困っている人は、このあり方を自分の仮ゴールにするのもありでしょう。自分に恥じない自分でありたいです。私も自己の研鑽に励みます。現在、マインドの話などはもう一つのブログに載せています。