これを賞美に掏り替えている。貴人の哀れな惨状を思い浮かべ見ている。糸島郡雷山(いかづちやま)・皇(すめらお)は神にしませば天雲の雷の上にいほらせるかも(3-235)・皇(すめらお)は神にしませば真木の立つ荒山道に海鳴りせすかも(3-241)九州王朝の王者に対する追悼歌1)甘木の王者は狩りの途次、不慮の死をとげた。2)その葬列は雷山へと向かった。九州王朝の神聖な墓域に葬られる3)人麿は、その葬列に加わっていて、天帰歌を作った。4)人麿は、天雲歌、海鳴り歌。白村江の後の惨たる民衆の姿を歌った。陵墓の死せる王者の命は永遠である。仲麻呂は、この歌を知っていた。716(霊亀2)、仲麻呂は遣唐使の一員に加わっていた。仲麻呂は九州近辺の出身か。万葉集の淵源(えんげん)は古歌。ハコに韜(つつ)みて價を待つ。数十巻本を二十巻本に外装転換(書き換え)。前世の美を書き、而して後世の顎(おとがい)を解(と)かんと云うのみ解(カイ):文体の名。論弁類に属し、疑惑を弁じ、紛難を解くもの。仮説は、検証を行う必要。前書きは原則として第二史料。信用できるものもある。御製とした万葉集編者は疑わしい。・押奈(あふな)戸手に坐(いま)すという神が、籠(こ)の丘の野辺で呼びかけた相手の女神は、他でもない、この「とようかめの神」自身だったのではないか。菜摘みは、膳厨の用意、職掌としての料理そのもののため・殷・周の古代中国と古代出雲の関連。弥生の土笛(陶塤、とうけん)は殷周の古楽器を継承。文庫本でも良いが、出来れば単行本を入手すると良い。