一部のゲームではシヴァの三叉戟はピナカまたはピナーカと書かれているが、Pinakaは弓である。・シヴァ(は、ヒンドゥー教の3最高神の一柱。創造神ブラフマー、維持神ヴィシュヌに対してシヴァ神は破壊を司る。シヴァ神を信仰する派をシヴァ教という。日本ではシバ(湿婆/大自在天)ともいう。ヴェーダ神話に登場する暴風雨神ルドラを前身とし、『リグ・ヴェーダ』では、「シヴァ」はルドラの別名として現われている。暴風雨は、破壊的な風水害ももたらすが、同時に土地に水をもたらして植物を育てるという二面性がある。このような災いと恩恵を共にもたらす性格は、後のシヴァにも受け継がれている。ヒンドゥー教の三神一体(トリムールティ)論では、3つの重要な神の1人として扱われ、世界の寿命が尽きた時、世界を破壊して次の世界創造に備える役目をしている。関係が有るのではないだろうか。植物を育てる」との働きと、関係が有るのかも知れない。其の様に考えると、今朝のメッセージの内容は、シヴァの神・はたらきに関係が有り、私の意識は、其のシヴァの働きを映し出していたのではないだろうか。確かに、今日は台風14号と15号の影響で、此の中山町にも弱い風と雨が降っている。其れは、シヴァの前身である暴風雨神「ルドラ」と関係が有りそうである。今朝のメッセージに現れた、三又の槍の映像から、私が考えた事は、生命意識の原点と言うか、意識の根幹の様なモノであり、私が28年前に、神に告げられた「事象の特異点」と「新しい神の座標軸」の事が、違う角度から示されて来たモノ・現象ではないだろうか。「事象の特異点」と「新しい神の座標軸」とは、受け身の形態の言葉であるが、今朝の映像に現れた三又の長い槍の様な物は、根元が自分の方に有り、先端は遥か向こうの宇宙空間の中に伸びていた。其れは、「受け身の側」ではなく、「ヤリ手・能動側か積極的な行動側」に、私の存在がある事に成るので、是までとは、立場が変わって来ている事に成るのではないだろうか。其れは、日本の古事記に、「伊邪那岐命・いざなぎのみこと」と「伊邪那美命・いざなみのみこと」の二柱の神は、天の橋に立ち「矛・ほこ」で混沌をかき混ぜ島を創ったと有る、物語のイメージに関係が有りそうで、今朝の映像に現れた槍(私の意識)を動かす・回す事で、新しい世界が、生まれるとの事なのではないだろうか。其の様に考えると、神・天が私の身体を使って、何かを創造する事を、唯ジーと待っているのではなく、何等かの行動を、自分から起す必要があるのだろうか。今朝の映像の中では、何物かに貰った一掴みの乾いた物を、美しい湧水の流の中に入れると、水の中一杯に成長拡散していた。其の意味は、穢れの無い社会の流の中に、種子と成る物を入れる・放つと、水を得た魚の様に、元気に増えて行く理・ことを、示唆しているのではないだろうか。其れは、出雲に在る、日本初の国宝の社である「神魂神社」の、「かもす」の名前に関係が有り、神の魂を「かもす・醸す」必要がある事を、示して来ているのかも知れない。其れは、神の働きを意味する「麹菌・こうじきん」が、醗酵できる準備ができたので、神の種子を、湧水の流の中に放せと言う事なのかも知れない。今朝のメッセージの映像の中では、私の謂う事と言うか、情報ファイルを理解する者が、居なかった。左右の槍の役割である、傍らの「左大臣」と「右大臣」を、捜し出す必要があるのだろう。“AutoPage”AutoPage最新お知らせ。