第91話(巻6・第9話)僧伽多、羅刹の国へ行く事text:yomeiuji:uji091差分この文書の現在のバージョンと選択したバージョンの差分を表示します。むかし、天竺に僧伽多といふ人あり。五百人の商人を船にのせてかねのつへ行に、俄にあしき風吹て船を南のかたへ吹もてゆく事矢を射がごとし。しらぬ世界に吹よせられて、陸によりたるを、かしこきとにして、左右なくみなまどひおりぬ。ありて、いみじくおかしげなる女房、十人斗出きて、うたをうたひてわたる。しらぬ世界にきて、心ぼそくおぼえつるに、かかる目出き女どもを見付て悦てよびよす。まさりて、らうたき事物にもにず。五百人のあき人、目をつけてめでたがる事限りなし。昔、天竺に僧伽多(そうかた)といふ人あり。五百人の商人(あきびと)を船に乗せのせて、かねの津つへ行くに、にはかに悪しき風吹きて、船を南の方(かた)へ吹き持て行くこと、矢を射るがごとし。知らぬ世界に吹き寄せられて、陸(くが)に寄りたるを、かしこきことにして、左右なく、みなまどひ下りぬ。商人、女に問ていはく、「我等、宝を求ん為に出にしに、あしき風にあひてしらぬ世界にきたり。たへがたくおもふあひだに、人々の御ありさまをみるに、愁の心みなうせぬ。いまはすみやかに、ぐしておはして、我等をやしなひ給へ。船はみなそんじたれば、帰べきやうなし」といへば、この女ども、「さらば、いざさせ給へ」といひて、前にたちて道引てゆく。ありて、いみじくをかしげなる女房、十人ばかり出で来て、歌を歌ひて渡る。知らぬ世界に来て、心細く思えつるに、かかるめでたき女どもを見付けて、悦びて呼び寄す。近(ちか)まさりして、らうたきこと、ものにも似ず。五百人の商人、目をつけて、めでたがることかぎりなし。家にきつきてみれば、しろくたかき築地を遠くつきまはして、門をいかめしくたてたり。そのうちにぐして入ぬ。門のじやうをやがてさしつ。内に入てみれば、さまざまの屋ども、へだてへだて作たり。商人ども、みなとりどりに妻にしてすむ。かたみにおもひあふ事限なし。商人、女に問ひていはく、「われら、宝を求めんために出でにしに、悪しき風にあひて、知らぬ世界に来たり。耐へがたく思ふあひだに、人々の御ありさまを見るに、愁ひの心みな失せぬ。今はすみやかに具しておはして、われらを養ひ給へ。船はみな損じたれば、帰るべきやうなし」と言へば、この女ども、「さらば、いざさせ給へ」と言ひて、前に立ちて導きて行く。片時もはなるべき心ちせずして住あひだ、此女、日ごとにひるねをする事久し。ほおかしげながら、ね入たびにすこしけうとくみゆ。僧伽多、此けうときをみて、心えずあやしくおぼしければ、やはらおきてかたがたをみれば、さまざまのへだてへだてあり。家に来着きて、見れば、白く高き築地(ついぢ)を遠くつきまはして、門をいかめしく立てたり。その内に具して入りぬ。門の錠(じやう)をやがてさしつ。内に入りて、見れば、さまざまの屋ども、隔て隔て作りたり。商人ども、みなとりどりに妻にして住む。かたみに思ひ合ふことかぎりなし。ここに、ひとつのへだてあり。築地をたかくつきめぐらしたり。戸にぢやうをつよくさせり。そばよりのぼりて内をみれば、人おほくあり。死に、或はにようこゑす。しろきかばね、あかき尸おほくあり。かた、独のいきたる人をまねきよせて、「これはいかなる人の、かくてはあるぞ」ととふに、答云、「我は南天竺の物なり。あきなひのために海をありきしに、あしき風にはなれてこの島にきたれば、よにめでたげなる女どもにたばかられて、帰らん事も忘て住ほどに、うみとうむ子はみな女なり。かぎりなく思て住ほどに、又こと商人、舟よりきぬれば、もとの男をばかくのごとくして、日の食にあつるなり。御身どもも、又、舟きなばかかるめをこそは見給はめ。して、とくとく逃給へ。この鬼は、昼三時斗はひるねをする也。そのあひだに、よくにげば、逃つべき也。この篭られたる四方は鉄にてかためたり。其うへ、よろづすぢをたたれたれば、逃べきやうなし」となくなくいひければ、「あやしとは思つるに」とて、帰てのこりのあき人どもに、此よしをかたるに、みなあきれまどひて、女のねたる隙に、僧かたをはじめとして、浜へみな行ぬ。片時(へんし)も離るべき心地せずして、住むあひだ、この女、日ごとに昼寝をすること久し。顔、をかしげながら、寝入るたびに少しけうとく見ゆ。はるかに補陀落世界のかたへむかひて、もろともにこゑをあげて観音を念じけるに、沖の方より、大なる白馬、浪のうへを游て商人等の前にきて、うつぶしにふしぬ。「これ念じまいらするしるしなり」と思て、あるかぎりみなとり付て乗ぬ。僧伽多、このけうときを見て、心得ず、あやしく思えければ、やはら起きて、方々(かたがた)を見れば、さまざまの隔て隔てあり。ここに、ひとつの隔てあり。築地を高くつきめぐらしたり。そばより上(のぼ)りて内を見れば、人、多くあり。死に、あるいはによふ声す。白き屍(かばね)、赤き屍、多くあり。女どもは、ねおきてみるに、男ども一人もなし。「逃ぬるにこそ」とて、あるかぎり浜へ出てみれば、男、みなあしげなる馬にのりて、海をわたりてゆく。女ども、忽に長一丈ばかりの鬼になりて、四五十丈たかくおどりあがりて、さけびののしるに、この商人の中に、女のよにありがたかりし事をおもひいづるもの一人ありけるが、とりはづして海におち入ぬ。羅刹、ばいしらがひて、これを破り食けり。僧伽多、一人の生きたる人を招き寄せて、「これは、いかなる人の、かくてはあるぞ」と問ふに、答へていはく、「われは南天竺の者なり。商ひのために海をありきしに、悪しき風にはなれて、この島に来たれば、よにめでたげなる女どもにたばかられて、帰らんことも忘れて住むほどに、産みと産む子はみな女なり。かぎりなく思ひて住むほどに、また、異(こと)商人、舟より来ぬれば、もとの男をばかくのごとくして、日の食に当つるなり。御身どもも、また舟来(き)なば、かかる目をこそは見給はめ。して、とくとく逃げ給へ。この鬼は、昼三時ばかりは昼寝をするなり。そのあひだに、よく逃げば、逃げつべきなり。このこめられたる四方は、鉄(くろがね)にてかためたり。そのうへ、よろづ筋(すぢ)を断たれたれば、逃ぐべきやうなし」と泣く泣く言ひければ、「あやしとは思ひつるに」とて帰りて、残りの商人どもにこのよしを語るに、みなあきれ惑ひて、女の寝たる隙(ひま)に、僧伽多を始めとして、浜へみな行きぬ。此馬は南天竺の西の浜にいたりてふせりぬ。その馬、かきけつやうにうせぬ。僧かた、ふかく、おそろしと思て、この国にきてのち、此事を人にかたらず。はるかに補陀落世界(ふだらくせかい)の方(かた)へ向ひて、もろともに声をあげて、観音を念じけるに、沖の方より、大なる白馬、波の上を泳ぎて、商人らの前に来て、うつぶしに伏しぬ。「これ、念じ参らする験(しるし)なり」と思ひて、あるかぎりりみな取り付きて乗りぬ。二年をへて、この羅刹女の中に、僧伽多が妻にてありしが、僧かたが家に来りぬ。みしよりも猶いみじく目出なりて、いはんかたなくうつくし。僧かたにいふやう、「君をばさるべき昔の契にや。ことにむつまじく思ひしに、かくすてて逃給へるはいかにおぼすにか。我国には、かかる物の時々いできて、人を食なり。じやうをよくさし、築地を高くつきたるなり。それに、かく人のおほく浜にいでてののしるこゑをききて、かの鬼どものきていかれるさまをみせて侍し也。あへて我らがしわざにあらず。帰給て後、あまりに恋しくかなしくおぼえて、殿はおなじ心にもおはさぬにや」とて、さめざめとなく。おぼろげの人の心には、「さもや」と思ぬべし。僧伽多、大に嗔て、太刀をぬきて殺さんとす。女どもは、寝起きて見るに、男ども一人もなし。「逃げぬるにこそ」とて、あるかぎり、浜へ出でて見れば、男、みな葦毛なる馬に乗りて、海を渡りて行く。女ども、たちまちに長一丈ばかりの鬼になりて、四・五十丈高く踊り上りて、叫びののしるに、この商人の中に、女の世にありがたかりしことを思ひ出づるもの一人ありけるが、とりはづして、海に落ち入りぬ。羅刹、奪(ば)ひしらがひて、これを破り食けり。かぎりなく恨て、僧伽多が家を出て、内裏に参て申すやう、「僧伽多は我とし比の夫なり。それに我を捨てすまぬ事は、誰にかはうたへ申候はん。帝王、これをことはり給へ」と申すに、公卿、殿上人、これをみて、かぎりなくめでまどはぬ人なし。御門、きこしめして、のぞきて御らんずるに、いはん方なくうつくし。女御、后を御らんじくらぶるに、みな土くれのごとし。この馬は南天竺の西の浜にいたりて伏せりぬ。商人ども、悦びて下りぬ。その馬、かき消つやうに失せぬ。僧伽多、深く「恐し」と思ひて、この国に来てのち、このことを人に語らず。かかる物にすまぬ僧伽多が心、いかならん」とおぼしめしければ、僧かたをめしてとはせ給に、そうかた申やう、「これはさらに御内へ入、みるべき物にあらず。返々おそろしき物なり。ゆゆしき僻事いでき候はんずる」と申て出ぬ。御門、このよしきこしめして、「此僧伽多は、云甲斐なき物かな。よしよし、うしろのかたより入よ」と蔵人して仰られければ、夕暮かたにまいらせつ。みかど、ちかくめして御らんずるに、けはひ、すがた、みめありさま、かうばしく、なつかしき事かぎりなし。二年を経て、この羅刹女の中に、僧伽多が妻にてありしが、僧伽多が家に来たりぬ。見しよりもなほいみじくめでたくなりて、いはんかたなく美し。僧伽多に言ふやう、「君をば、さるべき昔の契(ちぎり)にや、ことにむつましく思ひしに、かく捨てて逃げ給へるは、いかに覚すにか。わが国には、かかる物の時々出で来て、人を食ふなり。錠をよくさし、築地を高くつきたるなり。それに、かく人の多く浜に出でてののしる声を聞きて、かの鬼どもの来て、怒(いか)れるさまを見せて侍りしなり。あへて、われらがしわざにあらず。帰り給ひて後、あまりに恋しく、かなしく思えて。殿は同じ心にも思さぬにや」とて、さめざめと泣く。おぼろげの人の心には、「さもや」と思ひぬべし。僧伽多、大に怒りて、太刀を抜きて殺さんとす。ふたりふさせ給て後、二三日までおきあがり給はず。世のまつりごとをもしらせ給はず。僧伽多まいりて、「ゆゆしき事いできたりなんず。これはすみやかにころされ給ぬる」と申せども、耳に聞いるるひとなし。かぎりなく恨みて、僧伽多が家を出でて、内裏に参りて申すやう、「僧伽多は、わが年ごろの夫なり。それに、われを捨て住まぬことは、誰にかは訴(うた)へ申し候はん。帝王、これをことわり給へ」と申すに、公卿・殿上人、これを見て、かぎりなくめで惑はぬ人なし。御門、聞こし召して、のぞきて御覧ずるに、いはん方なく美し。女御・后を御覧じ比ぶるに、みな土くれのごとし。「かかる者に住まぬ僧伽多が心、いかならん」と思し召しければ、僧伽多を召して、問はせ給ふに、僧伽多、申すやう、「これは、さらに御内へ入れ、見るべき者にあらず。へすがへす恐しき者なり。ゆゆしきひがごと出でき候はんずる」と申して出でぬ。三日に成ぬる朝、御かうしもいまだあはらぬ程に、此女、よるのおとどよりいでてたてるをみれば、まみもかはりてよにおそろしげなり。世のなかをみまはして、軒より飛がごとくして、雲に入てうせぬ。人々、「このよし申さん」とて、夜のおとどにまいりたれば、御帳の中より血ながれたり。あやしみて、御帳の内をみれば、あかきかうべ一残れり。宮の内、ののしる事たとへんかたなし。臣下、男女かなしむ事かぎりなし。御門、このよし聞こし召して、「この僧伽多はいふかひなき者かな。よしよし、後ろの方(かた)より入れよ」と、蔵人して仰せられければ、夕暮がたに参らせつ。帝(みかど)、近く召して御覧ずるに、気配(けはひ)・姿・見め・ありさま、かうばしく、なつかしきことかぎりなし。御子の春宮、やがて位につき給ぬ。僧伽多をめして、事の次第をめしとはるるに、僧かた申様、「さ候へばこそ、かかる物にて候へば、速に追出さるべきよしを申つる也。いまは宣旨を蒙て、これをうちてまいらせん」と申に、「申さんままに仰せたぶべし」とありければ、「つるぎの太刀はきて候はん。兵百人、弓矢帯したる百人、早船にのせて出したてらるべし」と申ければ、そのままにいだしたてられぬ。二人、臥させ給ひて後、二・三日まで起き上り給はず。世の政(まつりごと)をも知らせ給はず。僧伽多、参りて、「ゆゆしきこと、出で来たりなんず。これはすみやかに殺され給ひぬる」と申せども、耳に聞き入るる人なし。僧伽多、この軍をぐして、彼羅刹の島へ漕行つつ、まづ、商人のやうなる物を十人斗、浜におろしたるに、例のごとく、玉の女ども哥をうたひてきて、商人をいざなひて、女の城へ入ぬ。その尻に立て、二百人の兵、乱入て、此女どもを打きり射に、しばしは恨たるさまにて、あはれげなるけしきをみせけれども、僧伽多、大なるこゑをはなちて、走廻てをきてければ、其時に鬼のすがたに成て、大口をあきてかかりけれども、太刀にて頭をわり、足手をうち切などしければ、空をとびてにぐるをば、弓にて射おとしつ。家には火をかけて焼払つ。むなしき国となしはてつ。三日になりぬる朝、御格子もいまだ上がらぬほどに、この女、夜の御殿(おとど)より出でて断てるを見れば、まみも変りて、よに恐しげなり。世の中を見回して、軒より飛ぶがごとくして、雲に入りて失せぬ。人々、「このよし申さん」とて、夜の御殿に参りたれば、御帳の中より血流れたり。怪しみて、御帳の内を見れば、赤き頭(かうべ)一つ残れり。宮の内、ののしることたとへんかたなし。臣下男女、悲しむことかぎりなし。帰て大やけにこのよしを申ければ、僧伽多にやがてこの国をたびつ。二百人の軍をぐして、その国にぞ住ける。いみじくたのしかりけり。いまは僧伽多が子孫、彼国の主にてありとなん、申つたへたる。御子の春宮(とうぐう)、やがて位につき給ひぬ。僧伽多を召して、ことの次第を召し問はるるに、僧伽多申すやう、「さ候へばこそ、かかる者にて候へば、すみやかに追ひ出ださるべきよしを申しつるなり。いまは宣旨を蒙りて、これを討ちて参らせん」と申すに、「申さんままに仰せたぶべし」とありければ、「剣(つるぎ)の太刀はきて候はん兵(つはもの)百人、弓矢帯したる百人、早船に乗せて、出だし立てらるべし」と申しければ、そのままに出だし立てられぬ。僧伽多、この軍(いくさ)を具して、かの羅刹の島へ漕ぎ行きつつ、まづ商人のやうなる者を十人ばかり、浜に下したるに、例のごとく、玉の女ども、歌を歌ひて来て、商人をいざなひて、女の城へ入りぬ。その尻に立ちて、二百人の兵、乱れ入りて、この女どもをうち切り、射るに、しばしは恨みたるさまにて、あはれげなる気色を見せけれども、僧伽多、大きなる声を放ちて、走り回りて、掟(おき)てければ、その時に鬼の姿になりて、大口を開きてかかりけれども、太刀にて頭を割り、足手をうち切りなどしければ、空を飛びて逃ぐるをば、弓にて射落しつ。家には火をかけて焼き払ひつ。むなしき国となし果てつ。帰りて、おほやけにこのよしを申しければ、僧伽多に、やがてこの国を賜びつ。二百人の軍を具して、その国にぞ住みける。いみじくたのしかりけり。今は僧伽多が子孫、かの国の主にてありとなん、申し伝へたる。International。