学習失敗学から学習創造学へ学習失敗学から学習創造学へ「教育失敗学から教育創造学へ」の姉妹版ブログです。「生きる力」の育成について、「教育」ではなく「学習」の視点からのアプローチで考えていきます。(水)第15回は「効率よりも場数が能力を決める」です。理論の理解と実戦の経験、それが組み合わされることで効果は最大になるのでしょうが、理想的には、実戦を経験しながら自ら理論を作り出していくことです・・・・何ていっても、中学生には「何のこと?」と思われるかもしれませんが・・・。小中学生が、「分からないこと」への耐性を失ってしまったのは、何でも「効率重視」というプレッシャーを与えてくる社会環境の影響でしょうか。苦労して得たものは手放しがたく、簡単に手に入れたものはそれを失うことに痛みを感じない・・・学校で身に付けるものというのは、そういうものではないのでしょうか。中学生の皆さんが、「野菜の促成栽培」のように育てられていると実感したら・・・学校や塾での「前倒し学習」のことですが・・・「自分は高く売れて満足だ」という結論に達するのでしょうか。皆さんの「市場価値」と、一昔前の「ど根性大根」・・・アスファルトの裂け目から生えている野菜がときどき報道されましたが・・・のようなものの価値と、どちらをどのように評価するのか・・・そういう人間観にもかかわってくる問題なのかもしれません。子どもたちが、「テストに出そうなこと」に目を光らし、それをひたすら暗記するような姿を見るようになったのは・・・。人間は、これほど簡単に「誘導」されていくものかと、深々と実感されられるのが、教師という仕事の一面です。(日)第14回は「入社段階で既に差がついている」です。中学生にとって,「高校受験」というのは人生の中で大きな「節目」の一つでしょう。それを「中学受験」という形で,小学生のときにも経験する子どもも増えていますが。入学試験を突破して高校に入ったとき,「隠された順位」=「学校側しか知らない順位」というものが存在することは分かりますよね。高校によってかもしれませんが,入学時の順位と,その後の順位を比較・検証しているところがあるでしょう。そのデータから,どんなことが分かっているのでしょうか。学習についてだけですが,入試の得点とその後の得点,順位の推移は,だいたい相関関係にあるものでしょうか。ような人もいるでしょうが。その相関が非常に一般的なものであるなら,「下位」で入学した人は,いつまでも「下位」のまま・・・ということは,入試得点や順位を知ることが,モチベーションの低下に結びつく人が少なからずいるということです。このような「差」は,サッカーの得点のように,そう簡単に逆転できると信じることができないか,物理的に?逆転が不可能であるものかもしれません。この「差」をしっかり認識して,それを「縮める」べく努力する姿勢が重要であることを藤田社長は示しています。「差」があるからこそ「縮める」「抜き去る」喜びが味わえる・・・そういう発想が持てることが大切だということです。以上のことは,「結果が重要である」企業社会では特に理解しやすい話なのでしょう。これが,教師がつくる学校社会だと,「過程が重要である」という理屈に走っていく傾向があります。いう意味では,学校で働いている教師集団によって,「既に差がついている」ことを幸福に(あいるいは不幸に)感じていただく必要もあるでしょう。(木)第13回は「起業に必要な資質などない」です。藤田社長の言葉は、これまでたとえば教師から「優秀だ」と言われたことがない人、クラスの中で、「自分は優れている」という実感をあまりもったことがない人には、勇気づけられるものかもしれません。起業した知人の話を聞いたり、起業家の自伝などを読んだりすると、多くの人は若い頃から苦労していて、逆境から這い上がる強い反骨精神やハングリー精神を持ち合わせています。いう自覚を高めてしまう言葉かもしれませんが・・・。ビリの近くは嫌だけと、まあ平均点近くならいいだろう・・・という「安心感」をベースに「勉強生活」を過ごしてしまう人が多いことが、「学力低迷」の最大の原因だと私は感じていますが、そこには「地盤沈下」のセオリーどおりだから、という意味もあります。みんなが手を抜けば、平均点は下がっても、校内「偏差値」は下がりません。今日のニュースで、「集団主義」を貫き通している中国のある地域が紹介されていました。「北京への旅行」がそう簡単にはできない、という悩みは当然起こることであり、「格差のない理想社会」をめざす共産主義の弱点が強調された内容でした。重要なのは「禁欲」を貫徹できるかどうかでしょう。日本では、「起業で食べていく」ことはそう簡単にできそうもないし、そのアイデアもないので、みんなはじめは企業社会に入っていくわけですが、「起業精神」は企業内で育まれるものなのかというと、決してそうとは言い切れない面があると思います。どんな社会が理想なのか、どんな学習が必要なのか、それを学校の中で考えてみる、そういう習慣をつけることが大切だと思われます。(水)第12回は「採用面接では自分を飾るな」です。推薦入試では一般的に「面接」が実施されますが,合否に影響を与えるほどのものではない,という認識でいた方がよいでしょう。みんな普通にこなしてしまうからです。残念ながら,「面接」があるところは受けたくない,と思う生徒がいるのも事実で,受験の中では大きな位置を占めるものであることも確かです。学校側にとっては時間と人をたくさん要するので「なくしたい」という声も多い制度が,ずっと続いているかというと,やはり「人は見た目が9割」という幻想なのか真実なのかよく分からないものが信じられているせいでしょう。生徒の側からすると,「面接」というのは,直接的な「自己PR」ができる機会であって,「やる気」「積極性」を伝える場であると指導し,送り出すのが進路指導に当たる教師の常識です。「どういう生徒を合格させたいか」を理解して,面接に望むのが普通の「心得」です。生活指導で苦労している学校は,「面接指導」にかなりの時間を要します。担任面接,学年主任面接,校長面接と,三段構えの学校もあるでしょう。中学校の現場では,「いかにきちんと自分を飾れるか」を面接指導の重点においているように思います。「ありのままの自分」では,いかにも誤解を招きやすい・・・。マイナス要因にしかならないような気がする・・・・。いつもはしていない「礼儀正しい態度」とか,「正しい言葉遣い」などは,ときと場合によってはきちんと「飾れること」が重要な資質である,という見方も成り立つのです。それはそれで頑張ればよいわけで,問題は「飾らない自分」をどうつくるか,といったことでしょう。生活指導や進路指導とは,本来そういう自分づくりをめざしているはずなのです。私は,面接試験というのは,礼儀正しさも大事ですが,何より評価したいのはその人の「コミュニケーション能力」であろうと考えています。同時に,「プレゼン能力」も問いたいところです。試験をする側としては,「飾る余裕を与えない」課題ほどその人の能力が測りやすいわけで,ちょっといじわるなようですが,あえて「困らせる質問」を投げかけるという技があることも念頭に入れておきたいところです。今までの「面接試験」を超えた,上記のようなものを想定した学習や生活ができる毎日が,最良の受験対策であることは言うまでもないことです。「一問一答式」の問題ができて満足しているようでは,たとえ希望の上級学校に進学できても,満足のいく自己成長は果たせないかもしれません。(火)第11回は「不満がある時の転職は失敗する」です。生徒にとっての「転職」って,「転校」のことでしょうか?・・・違いますね。企業社会なら,会社に「戦力外通告」を受けて解雇される(契約を更新されない)場合を除けば,普通は「より高い給料がもらえる職場へ」「より自分の能力が発揮できる職場へ」という願いを実現するための手段が「転職」です。公立高校では,ときどき「転校」の措置が取られる場合がありますが,いじめとか人間関係の問題への対処という性格のものでしょう。藤田社長は,現職に対する「不満」の質を問題にしています。自分の環境への「不満」が,環境を変えれば解消される・・・そういう発想が最も危険なものであることはだれにでも分かることなのですが,当事者になると何も見えなくなる場合があります。変な例ですが,過酷な取調べを受けた容疑者が,やってないことを「やりました」と言ってしまうことと,何となく結びついてしまいます。,「勉強が得意にならないことへの不満」は,どのようにしたら解消されるのでしょう。塾に行っている生徒なら,塾を変える・・・・家庭教師を雇っている家庭なら,家庭教師を変える・・・・そういう選択肢は,もちろんあって当然なのですが,「それで解決する」という保障があるものではありません。「友だちとうまくいかないことへの不満」は,どうしたら解決するのでしょう。いう選択肢も,もちろん「あり」ですが,それによって一時期の「不満」は解消されても,根本的な問題は放置されることになってしまうかもしれません。大切なのは,「なぜ不満なのか」を冷静に分析することです。その「不満」の最大の原因に,「ふたをしてきた自分」に気付くかどうか。自己成長の鍵はそこにあるわけです。(月)第10回は「望まない異動で腐らないために」です。教師から見て「たいしたことではない」ようなことでも,生徒から見れば「大事件」になる可能性があるのが,「席替え」。「望まない異動→望まない席替え」とはちょっと無理な置き換えかもしれませんが,人によっては恐ろしいほどの「感度」で刺激を受ける話題なので,私見を述べたいと思います。「期待はずれ」と違って,「嫌な結果」「耐え難い結果」になった場合,次の日からどのように「精神の安定」を図っていったらいいのか。現実的には,たとえば「隣が嫌い」という場合は,「机を離す」という示威行為?に出る生徒もおり,教師の立場から言えば本当に「どうにかしてくれ」という問題です。(今は座席をすべて離している学校が多いかもしれませんが)「友だちから離れた」という場合には,授業中の手紙の往来が激しくなり,他の生徒に迷惑がかかるという場合もあります。話してすんでいたものが,メールのやりとりに変わるかもしれません。「腐る」精神状態から脱却するために,様々な取り組みがなされるわけですが,まずは自分で考え得る方法をすべて試してみることでしょう。私も今まで勝手に場所を移動するという生徒は見たことがありませんが,そもそもなぜ「席固定」という面倒くさいことをやっているか,そして,なぜ「席替え」が必要なのかというと,・・・・そう考えるとけっこうたくさん理由があるんですね。実際にみんなが自由に移動してしまってみたら,自分たちにも都合の悪いことがあるのが発見できるでしょう。考えているうちに,「成長できる人」と「成長できない人」の差に,ある程度は気付くはずです。,「成長できない人」は気付かないから成長できないのですが。単なる感情ではなく,物理的な理由で困った場合・・・たとえば,いつまでもおしゃべりが続いて授業に集中できなくなってしまう・・・こういうときは,足の引っ張り合いという形にならないように,平和的に問題を解決するという目標を掲げて,堂々と要求することですね。腐ったままでは自分が損するだけなので,「行動」することでしょう。望まない異動で腐っている社会人には,「とにかく結果を出す」ことが一般的なアドバイスになっていますが,席替えとそれをきっかけにした何らかの「働きかけ」「行動」でクラスの一部が変わり,「次の席替え」での「被害者」がいなくなったとしたら・・・それはクラスにとっての成長にもなるわけです。(水)総合的な学習の時間を活用して,以下のような活動をしてみてはいかがでしょう?1.日本史を学んだ感想文集をつくること。2.伝統と因襲について話しあうこと。3.日本文化の特色という題で,論文を書くこと。4.文化国家としての理想について話しあうこと。,「因襲」というものの意味が分からない世の中になっていたとしたら,それはそれでよいことなのかもしれませんが・・・?「文化国家」のイメージを豊かに発想させる授業というのも,広がりがありそうです。文化は「多様性が命」といった趣旨のことを書いたのは司馬遼太郎でしょうか。高級ブランドの店と店の間にあるマツキヨ。「美的景観」ではなのかもしれませんが,「日本的新景観」の事例としては最適だと思われます・・・。(月)第9回は「不満はため込まずその都度ぶつけよう」です。対管理職を想定したセオリーのようなので,ここでは生徒対教師の関係で考えてみましょう。注意が必要なのは,ここでの「不満」とは,「正当な評価を得られないことへの不満」だということです。荒れている学校でよく見られるただの「反抗」とは違います。「建設的な不満」という表現は分かるでしょうか?ただのその場その場の感情の捌け口,「消費的な不満」と区別したいところです。荒れている学校の生徒の問題行動は,すべて生徒だけに責任があるとは限りません。中には,「正当な評価が得られないこと」「希望や期待を抱かれていないこと」への不満を「ぶつけている」生徒もいることでしょう。大切なのは,その「ぶつけ方」です。生徒に迎合してくる教師もいますが,それは少数派(?)ですので想定外として,自分が望む方向に教師が変わっていくことを目標とします。教師の性格にもよるかもしれませんが,成果はあせらず,直接的なはたらきかけよりも間接的な方法を考えましょう。「その都度ぶつける」関係ができていると言えるほど,教師と生徒の間が緊密なら,セオリーどおりでよいのでしょうが・・・。ここで紹介したいセオリーは,原点に返って,「何が求められているのか」をしっかりつかむことです。相手と自分の目標が食い違っていたら,平行線のまま,つまり,評価は得られないまま終わってしまいます。自分は,あるいは自分たちは,どういう目標に向かっていこうとしているのか,それを様々な場面で提案するのです。荒れている学校が立ち直れず荒れたままになってしまうのは,「考える力」「考えたことを表現する力」を生徒が身に付けていないこと,生徒が身に付けられるように指導してくれないことが大きな原因の一つです。生徒に「考える力」がついてくると,そして,それを「表現すること」を繰り返していると,徐々に生徒の側と教師の側の目標がそう違いのあるものではない,ということが分かってくるのです。教師の要求も高度になってくると,単純に「質問する」ことも欠かせない作業になってきますが,まずは教師の側の,「行動しないことへの不満」を理解してそれを解消する努力をすることが,自分の不満解消に役立つこととなるはずです。(日)改めて研究課題を見てみると,現代の中学生もこのような活動ができなくてはいけないだろう・・・というものがいくつか見つかります。18歳で有権者になる制度をめざすのと一緒に,教育課程を変える動きというのは表れないでしょうか。<近代世界>の章より1.民主主義の発達について話しあうこと。2.福沢諭吉の桃太郎論について討議すること。3.不平等条約を改めるにはどうすべきか,話しあうこと。4.江戸幕府のほろんだ原因を書きあげること。5.封建時代の動きを,年表にまとめること。6.五ヵ条の御誓文について,話しあうこと。7.中央集権を批評しあうこと。8.武士の特権がどうなったかを調べること。9.土地制度の移り変りを調べ,最近の農地改革の意味を話しあうこと。10.近代工業の発達に必要な条件をあげ,当時の国情とくらべて話しあうこと。11.文化切手を集め,明治時代の偉人のものを展示すること。12.日本の産業革命と,イギリスのそれとをくらべること。13.明治風俗の絵や写真の展示会を開くこと。14.日本の交通機関の絵年表をつくること。15.西洋の自由主義の発達年表をつくること。16.明治憲法と今の憲法をくらべた表をつくること。17.貴族院と今の参議院とをくらべること。<近代の発展>の章1.むかしから今にいたる工場や工業の絵や写真を展示すること。2.日本の産業革命がおくれた理由を,話しあうこと。3.現在のわが綿工業の問題を調べること。4.日露戦争の影響を書きあげること。5.日本の重工業の特色をあげること。6.第一次世界大戦の原因を調べること。7.第一次世界大戦の損害の数字をあげ,戦争について討議すること。8.日華の関係を年表にまとめること。9.第一次世界大戦のころ産業のおこったわけを話しあうこと。10.近代産業の発達を示すグラフをつくること。11.先生から,このころの女工のくらしについて,話をうかがうこと。12.資本主義の発達によって,社会がどう変ったか,討議すること。14.日本にきて文化の発達につくした西洋人の小伝記をつくること。15.「学校の発達」について年表をつくること。16.芥川龍之介の作品を劇化すること。17.岡倉天心の伝記を劇にすること。18.ラジオや映画のゆきわたったわけを考えること。19.世界と日本の関係について話しあうこと。20.大陸と日本の経済のつながりを話しあうこと。21.日華事変の原因を話しあうこと。22.全体主義を批評する会を開くこと。23.第二次世界大戦の年表と地図をつくること。24.太平洋戦争の原因を討議すること。25.太平洋戦争の原因や損害を調べ平和を守る信念を話しあうこと。26.第二次世界大戦の損害をグラフにえがくこと。27.民主主義の発達を年表にすること。28.民主化とはどういうことか,例をあげ討議すること。29.戦後の民主化年表をつくること。30.平和条約について感じたことを話しあうこと。31.戦後の文化の特色を書きあげること。32.平和や軍備についていろいろな意見を集め,話しあうこと。33.水素爆弾のおそろしさについて,理科の先生にうかがうこと。34.国際連盟と国際連合をくらべた表をつくること。35.二つの世界を地図にあらわすこと。36.現代の世界で問題となっていることがらを整理してみること。(土)封建制度の時代=中世=暗黒の時代というイメージは,あまり日本にはあてはまりません。「江戸時代=悪」史観が必要だった明治時代の人が,江戸時代について以下のような研究をしたとしたら,どんな結果になったでしょうか。それにしても,量的にも盛りだくさんですね。1.城や城あとを見学すること。2.戦国時代に自分の地方を治めていたのは,だれか調べること。3.戦国の統一に必要な条件をあげてみること。4.太閤記物語を読むこと。5.度量衡の歴史について,専門家の話をきくこと。6.封建社会の身分について,今とくらべながら話しあうこと。7.商業の歴史を復習すること。8.桃山文化の写真展を開き,感想を話しあうこと。9.世界史の本を読み,14・15世紀の動きを調べること。10.交通の発達を復習すること。11.宗教改革の動きを調べること。12.キリスト教と封建制度のくいちがいを話しあうこと。13.朝鮮出兵の理由や影響を調べること。14.近世の船の模型や設計図をつくること。15.近世の外来語を集めて,表をつくること。16.たばこの広まりを,地図に示すこと。17.鎖国の理由を書きあげること。18.鎖国の長所短所を考え,よいと思うものと,よくないと思うものとに分れて討論会を開くこと。先生に読んでいただくこと。20.鎌倉・室町・江戸の幕府のしくみをしらべた表をつくること。21.江戸幕府がいちばん心配したことについて,話しあうこと。22.みなで大名行列の絵をかいてみること。23.郷土が,江戸時代だれの領地だったかを調べること。24.外様は大大名が多く,譜代は小大名が多いわけを考えること。25.江戸時代に階級制度がきびしかった理由を考えること。26.この時代の身分のきまりを今の世とくらべて話しあうこと。27.封建的といわれるものを集めて,批評会を開くこと。28.江戸時代の家族関係について,調べること。29.学問が政治に必要なわけを,話しあうこと。30.幕府政治の動きを図表にあらわすこと。31.田地の売買を禁じた理由について,討議すること。32.商人が村へはいりこめば,村の経済はどうなるか話しあうこと。33.商業がさかんになるための条件を書きあげること。34.江戸時代の農具の絵をたねまきからとりいれまでならべること。35.江戸時代に開かれた鉱山の分布図をつくること。36.近代工業の発達を復習すること。37.郷土の工業で,江戸時代から続いているものを調べること。38.手工業の仕事場や道具の絵を集め,近代工業の工場や機械の絵とくらべること。39.江戸時代からある商店を調べること。40.この時代の貨幣の写真を集めて展示すること。貨幣の歴史年表をつくってそろえること。41.江戸・大阪・京都の三都をくらべた表をつくること。42.現在府県庁の所在地は,江戸時代どんな種類の町だったか,表にまとめること。43.江戸時代の旅すがたをあらわす絵の展覧会を開くこと。44.江戸時代に交通の発達した理由を,書きあげること。45.町人と武士の関係を示す劇の脚本を書くこと。46.消防や水道の歴史を調べて,学級に報告すること。47.初等教育の歴史を書いてみること。48.江戸時代に町人文化の発達した理由について討議すること。49.「奥の細道」を読むこと。50.劇の歴史を表にまとめること。51.古典とは何かを,話しあうこと。52.蘭学以前の日本の科学に,こうけんした人々を調べること。53.蘭学が,日本の歴史にはたした役わりについて話しあうこと。54.これまで学んだところから,江戸幕府と封建制度のおとろえた原因を,まとめること。