分別のない馬やらばのようにふるまうな。あなたがたは~であるな。悟ることのないそれはくつわと手綱で動きを抑えねばならない。くつわと手綱で、彼の口を抑えつけるそのようなものをあなたに近づけるな。近づかないように、あなたに。多い、痛みが、悪しき者に。信頼する者は慈しみに囲まれる。依り頼む者は主に、慈しみが彼を囲む。神に従う人よ、主によって喜び躍れ。喜び躍れ、義人たちよ。すべて心の正しい人よ、喜びの声をあげよ。歓呼せよ、すべての心の真直ぐ者たちよ。今朝は、詩編32篇1-11節の御言葉を学びましょう。見出しに「ダビデの詩。マスキール」とあります。普通には「ダビデの、教訓詩」と呼ばれています。実は、「マスキール」が何を意味するのか、不明であります。8節に「あなたを目覚めさせる」という言葉と同じです。アモス書5章13節に、「マスキール」を「知恵ある者」と訳しています。ヘブライ語の旧約聖書をギリシャ語に翻訳した70人訳聖書が、「マスキール」を「理解力の」と訳して、「マスキール」を付された詩編の見出しに「教訓的な詩」という訳を付けて以来、どの翻訳聖書にも、「マスキール」、あるいは「教訓詩」という翻訳が付されてきました。詩編150篇の中の13の詩編に、見出しに「マスキール」、あるいは「教訓詩」が付されています。それ以上に詩編32篇は、キリスト教会においては伝統的に「悔い改めの7つの詩編」の一つとして、特にその2番目のものとして有名であります。ダビデが主なる神に自分の罪を告白して、その罪を赦された恵みを振り返りまして、心から主なる神に感謝して、その恵みの体験からわたしたち信仰者に主なる神に罪を告白して、その罪を赦される恵みを受けるように教えている詩編であります。1節と2節に「いかに幸いなことでしょう」と、ダビデが繰り返しています。ダビデは、ただ「幸いだ」と繰り返しているのです。日本語に翻訳された方は、この詩編を読む人にすぐにこの詩編の主題は、主なる神に罪を赦された者の幸いであることを理解させようとしています。主なる神の御前に生きる信仰者の最高の幸せは、主なる神に自分の罪を告白し、赦されることであると、ダビデは自分が主なる神に罪を告白して赦された体験を振り返りながら、賛美しています。詩編51篇も「悔い改めの7つの詩編」の一つであり、ダビデはバト・シェバとの姦淫の罪を心から主なる神に赦しを求めています。詩編32篇は、ダビデが主なる神にその罪を告白し、赦された後、どれぐらい年月を経たのか、わかりませんが、思い起こして神に罪を赦されることの幸いを喜び、心から主なる神に感謝をささげています。32篇は、二つに内容を分けることができます。1-7節と8-11節です。1-7節は、ダビデの感謝の歌です。主なる神に自分の罪を告白して、赦されたことを心から感謝しています。主なる神の罪の赦しは、とても豊かであります。第1は、ダビデは主なる神に「背きを赦され」ました。第2に「罪を覆っていただき」ました。第3に「主に咎を数えられません」でした。背きと罪と咎は、旧約聖書において罪を表す代表的な言葉です。背きは、主なる神への反逆です。