未視聴にする視聴済みにする視聴済みこのメッセージに感謝を贈るこの無料配信メッセージは、皆様の祈りと献金のサポートで成り立っています。あなたの「ちょっとした感謝」を300円献金で贈ってみませんか?このメッセージに感謝!PayPalとは?ハーベスト・タイム・ミニストリーズへのサポーター献金はこちらメッセージを会場で聞くこれらのメッセージは、恵比寿と大阪で定期的に行っている集会で収録されています。どなたでもお気軽にお越し下さい。東京定例会(毎週)大阪月例会(毎月)年次集会(年1回)このメッセージでは...ゼパニヤ書の内容について学ぶ。Prophets)*ホセア書からマラキ書までの12書。3ゼパニヤ書は、捕囚期前預言書(12)のひとつである。ユダの王、アモンの子ヨシヤの時代に、クシの子ゼパニヤにあった【主】のことば。クシはゲダルヤの子、ゲダルヤはアマルヤの子、アマルヤはヒゼキヤの子である。1ゼパニヤという名前の意味は、「【主】が隠される者」である。2彼は、ヨシヤ王の時代にユダで活躍した預言者である(前640〜609年)。*ヒゼキヤ(善王)-マナセ-アモン-ヨシヤ(善王)*ユダには、約半世紀の悪政があった。*ヨシヤ王の時代に、南王国(ユダ)でリバイバルが起こった。3ゼパニヤの家系は4代前まで遡って記されている。*クシ─ゲダルヤ─アマルヤ─ヒゼキヤ*これは珍しいことである。4父の名が記されている預言者が数名いる。*イザヤ、エレミヤ、エゼキエル、ホセア、ヨエル、ヨナ52代前まで記されているのは、ゼカリヤである。6それ以外の預言者たちは、父の名が明かされていない。74代前まで記されている理由は、ヒゼキヤ王にある(2列18:1〜20:20)。*ゼパニヤは、王家の出であることを大いに活用したと思われる。8同時代の預言者としては、ナホム、ハバクク、エレミヤがいる。(3)ゼパニヤのメッセージ1ユダは、霊的リバイバルを経験したが、宮廷の中は依然として腐敗していた。2その時代に対する彼のメッセージのテーマは、「【主】の日」である。*ヨエルは、「【主】の日」(大患難時代)に関する預言をした。1:2~3:7)1.全地に下る裁き(1:2~3)2.ユダとエルサレムに下る裁き(1:4~2:3)3.周辺諸国に下る裁き(2:4~15)4.エルサレムに下る裁き(3:1~7)II.光の部分:回復の預言(3:8~20)1.再臨(3:8)2.諸国の回復(3:9~10)3.イスラエルの回復(3:11~20)結論:ゼパニヤ書の終末論ゼパニヤ書の内容について学ぶ。わたしは必ず地の面から、/すべてのものを取り除く。/──【主】の御告げ─1「わたしは地の面からすべてのものを一掃する」(新共同訳)*箒によって地の面が掃き清められるというイメージが浮かぶ。*ノアの時代には、地は洪水によって滅ぼされた。わたしは人と獣を取り除き、/空の鳥と海の魚を取り除く。/わたしは、悪者どもをつまずかせ、/人を地の面から断ち滅ぼす。/──【主】の御告げ──1一掃される順番は、人、獣、空の鳥、海の魚の順である。*これは、天地創造の時の順番が逆になったものである(創1:20〜26)。2【主】の日の目的は、地上から悪を除き去ることである。*神は罪に対しては厳しいが、罪人に対しては優しいお方である。*それゆえ、さまざまな方法を通して、私たちに警告を発してくださる。2.ユダとエルサレムに下る裁き(1:4~2:3)(1)普遍的な裁きの次に、神の民であるユダに下る裁きが預言される。1普遍的な裁き以上に厳しい裁きがユダとエルサレムの上に下る。2エルサレムは神の都であり、指導者たちの背信は見逃すことができない。(2)裁かれる5種類の人々1バアルの残りの者(ヨシヤ王の宗教改革以降も、バアル礼拝者が残っていた)2偶像に仕える祭司3天の万象を拝む者ども(申4:19は、天体の礼拝を禁じている)4【主】に誓いを立てて礼拝をしながら、ミルコムに誓いを立てる者ども5【主】に従うことをやめた者たち*ゼパニヤはまず、神の民の宗教的な罪を指摘した。*偶像礼拝は、すべての堕落の根底にある罪である。【主】の大いなる日は近い。/それは近く、非常に早く来る。