Solas主なる神の言葉である聖書を、あらゆる事柄に関する最高権威、人生における規範とし、イエス・キリストを主とする神の国(支配)の拡大と完成を願っています。パウロはコリントの教会において人の目につき易い賜物を持っていない人達が蔑ろにされている状況を指摘する。主なる神は「御自分の望みのままに、体に一つ一つの部分を置かれた」(18節)。体の各器官には夫々異なる働きがある。パウロは、教会を人間の体に喩え、「体のすべての部分の数は多くても、体は一つである」(12節)と語った。パウロは手紙を書き終える前に、コリントの教会の人々に「目を覚ましていなさい。信仰に基づいてしっかり立ちなさい。パウロはここで主題を変えて、「聖なる者たちのための募金」に関する話を切り出す。この募金は困難の中にあるエルサレムの教会のためであった。キリスト者にとって死は「今とは異なる状態に変えられ」(51節)るための過程である。キリスト者の体には驚くべき奥義がある。パウロはこれまで死者が再び甦るという主張を、一貫性を持って論じてきた。「もし、死者が復活しないとしたら」(32節)、刹那的で無節制な快楽主義に陥る人が出てくる。「食べたり飲んだりしようではないか。イエス・キリストの復活は人類の歴史と直結している。パウロは死者の復活を否定する人々に対して反論する(13節)。[euangelion])を「受け入れ、生活のよりどころにしている」(1節)とパウロは言う。パウロは礼拝で賜物を用いることについて、全て教会の徳を高めるためにすべきであると語る。パウロは、「異言を語る者」に「それを解釈できる」ように祈ることを勧めた。異言を語る者も、それを聞く者も、その意味が分かるようになるためである。キリスト者は、欲望が導く生き方から離れ、命を得なければならない。パウロは2度にわたって「避けなさい」と強く命じている。キリスト者の価値観は「主のために」(13節)生きることを望むという点において未信者とは決定的に異なる。教会が人間中心になると、互いに裁き合うようになる。なると、キリスト者同士で誤解が生じたり、傷つけ合ったりし易くなる。教会は世俗的な基準が適用される場所ではない。コリントの教会における争いは、彼らが世俗的な価値観に陥っていることを示していた。コリントの信徒への手紙一3章1~9節プロフィールid:Biblicism主なる神の言葉である聖書を、あらゆる事柄に関する最高権威、人生における規範とし、イエス・キリストを主とする神の国(支配)の拡大と完成を願っています。ブログを報告するスターをつけました引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。