朝鮮人に騒ぐ資格は無い。靖国に対する考え方は時代と共に変わって行くのでしょう少なくとも大戦中は靖国に祀られて「死して護国の鬼とならん」という考えだったそうです。「靖国で会おう」は次の戦場で会おうという意味にだったとか。※344.ななしーぬ日本人が祀る魂という概念を簡単に説明するときには火を比喩として使うと良いと思います。ロウソクの火は他のロウソクに分けても、元の火が消えるわけではありません。それが分祀というものです。魂は火のようなものです。神社で売っている御守りも同じ原理により神の御霊を分けたものです。火は分けても火であり分けたから減るというものでもありません。際限なく分祀して神社を増やしたり、参拝者に御守りを授けることができるということらしいです。※306>これ笑えないのは、靖国参拝問題を最初に持ち出したのは日本人ということなんだよね。朝日にもぐずり込んでいた在日が犯人のような気がしますが。私の記憶に間違いがなければ、先日河野外相が韓国に行った時、韓国の国立墓地を参拝したようです。韓国人に、靖国神社に文句を言うなと一喝してもよかったでしょう。なると韓国から生きて帰れない可能性がありますから、通常の数倍の厳重警備で臨みたいものです。※202使い古された手でタカリを続ける朝鮮人にうんざり。・>テロリストの墓を参拝するチョッパリ。ID:P2BKPaAW0▼このコメントに返信ただの隣国ですから。御国を護って亡くなった英霊に対する韓国人の言動は、まさに死体蹴りとでもいう朝鮮独特な根も葉もない狂った恨の感情かと思いますよ。靖国神社は中韓除けの万能アイテムですね。ID:qoNersc40▼このコメントに返信ほんと馬鹿しかいないのか...。とある語学学習アプリで歴史の授業が好きだったと言っていた韓国人と英語で話したが、日韓基本条約とか1990年代のやり取りを知っていて、日本はもう謝る必要ないと思うと言いつつ、靖国神社参拝には反対するんだと。第二次世界大戦で朝鮮人の戦犯が居たこととか、高麗棒子のこととか聞いてみたが、知らなかった、と。一応、「死んだらみんな仏様」って考え方を説明したけど、日本人以外には理解し難いかもなぁ。説明したら今度は、「じゃあ、殉国七士廟はどうなんだ?」と聞いてきた。墓くらい作らせてよ...理解に苦しむ。(正しく教える人が韓国に居ないのも原因だろうけど、)たぶん、この先永遠にわかりあえないのだろうな。ID:ApmSuKxC0▼このコメントに返信もう何十年も前に講和条約で仲直りしたんだから、戦犯なんて関係ないでしょ。当時は裁判で有罪になった人も罪を償ったんだから、もう犯罪者ではありませんね。戦犯なんていないのです。靖国にいるのは国のために立派に働いて命を落とした人達です。韓国がしていることは内政干渉です。^)いつか絶対お参りしたいです。ID:cMh5mmxK0▼このコメントに返信>・チョッパリ日本は私たちの民族の永遠の主敵である。韓国男は、韓国で日本のAVに夢中!日本に住むも韓国男は周囲から信用されず孤立無援で帰国。