「天子がおそろしくないということを、みんなにしらせることだ。「天子をおそれぬ気持は、病気のように、つぎつぎと伝染する。そんな連中が、あちこちで謀反を起こすようになるだろう。西に撃ち、東に撃ち、さすがの天子も弱くなる。かんじんなのは、だれが最初の人間になるかということだ。病気でも、誰かが罹らなければひろがらない。陸統は僧侶、李修は妹を殺されたと煬帝を恨んでいる人間です。「楊広(煬帝の名前)の大馬鹿野郎の大罰当たり」と声をそろえて喉も裂けよとばかり叫びます。「天子の威光をおそれず罵った人間がいる」と言うことが世間に広まり、各地で造反、人民の抵抗が相次ぎ、それは野を焼く火のように広がりました。上層部のなかから、隋王朝を見かぎって造反に転向する者が続出するようになり、ついに煬帝は部下に殺され、隋王朝は滅びます。この煬帝ほどではないにしても、日本という一国を私していることでは、安倍晋三首相も日本の規模から言えば最大の権力者・皇帝でしょう。その実際の姿はどうでしょう。問題を見ても、恥ずかしいほど情けない卑小な人間ではありませんか。このような人間をどうして怖がるのか。上に挙げた、陸統と李修を見習えば良いのです。肝心なのは、「だれが最初の人間になるか」ということです。今の自民党の議員は、安倍晋三首相の虚像に怯えて、縮み上がっているとしか思えません。自民党の議員諸氏におたずねしたい。あなた達には志というものがないのか。時の権力者に怯えてしっぽを振り、ひっくり返って腹を見せてへこへこ言うようなことをしている自分が情けなくならないのか。陸統、李修を見習って頂きたい。「飛鳥の幻」の一節を引用します。坂口安吾は、「王様に対する民衆の自然の感情」について書いている中で次のようにいっています。敗戦後6年目、1951年に発表されたものです。「かりに革命が起こり、別の王様が国をとる。その初代目は民衆の多くに愛されないかも知れないが、二代目はもう民衆の自然の感情の中でも王様さ。否、うまくやれば国を盗んだ一代目ですら民衆の憎悪を敬愛にかえることができるかも知れん。民衆の自然の感情はたよりないほど、『今的』なものだ。時代に即しているものだ。戦争中東条が民衆の自然な感情の中に生きていた人気と、同じ民衆の今の感情とを考え合わせれば、民衆の今的なたよりなさはハッキリしすぎるほどでしょう。六年前と今のこの甚だしい差。別に理論や強制、関係なく現れてきた事実だ。時代と共に生きつつある民衆というものの自然の感情は、永遠にかくの如きものさ。坂口安吾は「破滅型」とされた作家で、言いたいことを歯に衣着せず言います。上に挙げた文章は、さすがにどうも乱暴で、民衆蔑視の気味がありますが、あえて取り上げたのは、民衆、日本国民に対して、ある程度的を得た内容だと思うからです。戦争中は東条元首相にひれ伏していた日本人が、戦後東条元首相がアメリカによって戦犯とされると、手のひらを返したように非難する。その変わり身を目の前に見た坂口安吾はこうも言いたくなるのでしょう。目の前の権力者のしていることが良いことか悪いことか自分で判断せずに隷従する。その権力者がその地位から落ちるとこんどはそのかつて自分がひれ伏していた人間を悪し様にいう。過去から未来にかけて見通そうとせずに、「今」だけに生きる。実に、己という物がない。これが、現在の日本人、日本の民衆の姿ではないでしょうか。現在の世の中を表現して、誰だか忘れましたが「金だけ、今だけ、自分だけ」と評した人がいます。たしかに、安倍晋三首相率いる自民党はそのままでいて貰った方が当面、今の所は、具合が良いという人が多いのでしょう。安倍晋三首相に対する支持率は今のままの方が具合が良いという人たちでしょう。こんな「今」で、これからさきどうすればよいのでしょうか。「今」を良くせずに私達に良き未来があるはずはありません。Reserved.掲載の記事・写真・イラスト等のすべてのコンテンツの無断複写・転載を禁じます。