雑誌に六条御息所を語り手とした新しい『源氏物語』を連載中の作家、林真理子さんが、基調講演で執筆のきっかけや秘話などを披露し、約2000人の聴衆を魅了した。岡田ひろみさんと、古典の魅力について語り合い、おすすめの本も紹介した。恋模様より感情慈しむ今、雑誌「和楽」に『源氏』をテーマにした物語を書いております。編集者からお話をいただいたのはおととしのことで、「来年は千年紀なのでぜひ」と。歴史に名を残す文豪が、功成し遂げて最後の大仕事としてやるものです。お書きになっています。「めっそうもない」と申し上げましたら、「絵の方は千住博先生にご快諾をいただいている」と言われまして。千住先生は日本画の第一人者。おまけにまだ若くて端正なイケメン。憧れていた方でしたので、「やらせていただきます」と言ってしまいました(笑)。御息所の視点面白い『源氏』のエッセンスをうまく注入して、現代の方に面白く読んでもらえる物語にするにはどうしたらいいだろうかといろいろ考えました。その結果、主人公をどうするかということに行き着きました。光源氏が「私」という一人称で語って行くと、近代的な知性と自我が入ってしまいます。源氏は「あなたのことが好きです」と言った次の次の日くらいには別の人に「あなたなしではいられない」と言うような人です。現代人の物差しでそういう行動を解説しなければなりませんが、それは無理です。インパクトがあって面白い女性って誰だろう。その人に源氏ってどういう男だったか語らせてみてはと思ったのです。それはまごうことなく六条御息所なんですね。生き霊になり、女の人にとりついて殺してしまうくらい強い女です。あの世にいっても浮かばれることなく、??冥界?めい?かい?にとどまりながら、過去、今、未来の源氏を語っていくという形を取りました。御息所の視点でいろいろな女性を見てみると非常に面白いんですね。『源氏』を書き始めるに当たり、毎朝、源氏の音読を自分に課しました。音読が源氏には一番適しています。つっかえつっかえで、前に進まない。そこで源氏を朗読すれば日本一という幸田弘子さんのカセットを聴いてもおります。日本の古典の流れるような言葉の響きの美しさ、本当に素晴らしいです。思い切って自分の仮説も取り込んでいます。本当に勝手な解釈なんですが、葵の上が死んだ後に、御息所がその死骸に乗り移り、源氏と仲むつまじく話をする。すると源氏は「なんて愛らしいのだろう。かわいくてあどけなくて、今までと全然違う。いい妻なんだろう」と思う。「元気になって仲良く暮らしましょう」と言うと、ねとーっと笑って「本当にありがとうございます」と答える。乗り移った御息所が言っているわけで、この回が一番怖かったといろいろな方から言われました。「心理や恋の駆け引きが現代と変わっていない。そこが源氏の魅力だ」とおっしゃる方が多いのですが、ちょっと違うのではと思います。何人もの女性を同時に愛し、高貴な女性にはその使用人と男女の関係になって、女主人に会わせろと迫る。いうことが許される世の中は現代とは違います。嫉妬(しっと)とか嘆きとかは今と変わりませんが、男女が結ばれる心理は、大部違います。恋模様を楽しむのではなく、美しいシーンを声に出して読んで、奥に秘められている当時の感情とか風俗を慈しむのが源氏の味わい方ではと思います。源氏がたり』は、御息所に視点を置いたことで、登場する女性たちの細かいところまで描かれています。御息所にとって、源氏と女性たちのすべてを知るというつらさは、大変なことでしょうね。「ここまで知っていたはずはないんだけれど」ということも含め、過去も現在も全部見えているという設定です。御息所が亡くなって何年くらいというイメージで書かれているのですか。【林】もうじき源氏もこちらに来るという時期です。当時、女性が三途の川を渡るときは、初めての男性が待っていて、おぶって渡してくれるという考えがありました。男性の場合は、何人かの女性が迎えに来るわけでしょう。源氏は、たくさんの女の中から誰を選ぶんだろうか。ここが最後、一番力を入れて書かなければならないと思っています。そこで最終的な源氏の選択があるとお考えになるわけですね。最後のシーンは困りますね。ところで、『紫式部日記』はあまり読まれていませんね。「作家って経験したことをこんな風にデフォルメしながら書くんだ」と、興味深く読みましたが......。同じ作者が文体や内容を変えて書いたものを比較する楽しさもあります。確かに『紫式部日記』はとっつきにくいところがあるかもしれません。小説と日記の差ですね。私は岩波文庫で読んだので、訳がなくて、ものすごく大変でした。現代語で先に読んでしまうと、そのイメージでしか言葉を見つめられなくなってしまいます。原文で読み、わからないところをチェックし、自分の中で疑問点を浮かび上がらせてから、現代語訳の本を読み比べたらいいと指導しています。俵万智さんが、変体仮名で書かれた軸や手紙をすらすらと読めるので感心しましたら「大学で学びましたので」とお聞きしたことがあります。国文科を出た方はみなさん、読めるわけですね。共立では必修ではないので、全員読めるというわけではありません。仮名文字は読めるようになってほしいと思います。古典には掛詞(かけことば)がいっぱい出てきますが、これは、仮名で書かれたものを漢字に置き換えて読むときの言葉遊びであり、表現です。言葉の広がりが平安時代に培われたんだということを古典を読んで体験してほしいですね。おすすめの古典を紹介したいと思います。林さんからお願いします。最初は『たけくらべ』。文章がとてもきれいです。原典を声に出して読んでください。中で「物語のいできはじめの親」と尊敬を込めて書かれています。竹から生まれたかぐや姫が月に帰っていくというところは知られていても、実際に読んだ人はあまりいないのでは。最初の5人の貴公子の求婚譚の、ものすごくリアルなうそのつき方など、楽しいところがいっぱいあります。怪異譚がうそかどうかは別にして、王朝時代から約800年経った江戸時代の上田秋成の『雨月物語』は、文章に技巧を凝らした怪談集。