完成したのが祇園祭山鉾の姿をデザインにされた祇園閣。頂部までの高さは約36m。鉄筋コンクリート造の3階建。伊藤忠太は怪獣好きで有名な建築家。塔内は自由な発想のデザインで、珍獣あり。後年、この地へ大雲院が移転され、その際に阿弥陀如来像が安置され、葛新民による敦煌壁画の模写も施されました。内部は普段非公開ですが、時々特別公開されます。合間からまっすぐ伸びている鉾先が見えます。愛してやまない祇園祭の山鉾が一年中見られるなんて!しかも、数年ぶりだという特別公開のこの日は、閣上まで上がることができるというではありませんか!少々興奮気味に中へと進んで行くと...「圧巻!!!」この一言につきます。夏の山鉾“動く美術館”に対してこちらは動かずとも、内部の壁画はまるで美術館。瞬く間に魅了されます。上下左右の壁画に目を奪われつつも閣上に到着するとまたまた感動が!京都市内をぐるりと一望でき、とても贅沢な時間を過ごすことができます。大雲院を出てからも、名残惜しくしばらく鉾先を見つめ一人思う。この広い空に向かってまっすぐ、堂々と少しもブレることなく、雨の日も雪の日もここにそびえ立っているのかと思うと、自分の中にある迷いがどこかへ消え去り、何か後押しされたような気持ちになりました。「よし、これでいいんだ。」この日を境に、私の散歩コースはただの散歩ではなくなり、ここを歩く度自分の中の何かが変わっていくような気がするのでした。祭神に菅原道真を祀る、天神信仰発祥の神社であり、北野天満宮の前身の神社です。洛陽天満宮25社のひとつに数えられています。道真の乳母であった多治比文子(たじひのあやこ)が、道真亡き後に「われを右近の馬場に祀れ」との道真の託宣を受けて、当時貧しかった文子は、右京七条二坊の自宅に祠を立てて祀ったことが始まりとされています。その多治比文子の銅像が境内に立てられています。(自分をみつめたい)そのお顔を眺めていると、心から優しくて、そして芯はとても強い女性だったのだろうと想像します。多治比文子様の像はとてもきれいで穏やかなお顔立ちをされています。道真公の乳母だったという説と、幼い童女だったという説があるそうです。乳母というにはこの像は若すぎる感じは否めませんが・・・。道真公を神として祀り、後世私たちまで受け継がれてきている天神信仰を発祥させた女性というからには、この穏やかで優しいお顔立ちからは予想もしない強い祈りや想いがあったのだと思います。境内は小さな神社で、とても落ち着きます。「文子守り」や「縁結びね貝(願い)守り」など、お香のいい香りのするお守りもとてもかわいいので、おすすめです。なにはなくとも、私と同じ名前の「あやこ」さま!気分が滅入ったとき、節目のとき、なぜだかお会いしにお参りに行きたくなります。特別な気持ちになる、私の大切な場所です。「あや・あやこ」さんはもちろん、訪れるみんなを包み込んでくれる静かで穏やかで優しい空間です。高瀬川は京都の中心部と伏見を結ぶ全長約11kmの運河。車も電車も無い時代、沢山の荷物を一番楽に速く運ぶ手段は水運でしたから、江戸初期から大正期にかけての約300年間、高瀬川は京都の物流基盤でした。伏見には伏見港があって、そこから淀川を経て大阪へ、大阪湾から全国へと繋がっていたのです。高瀬川を作ったのは足利家お抱え医師の家系であり豪商の角倉了以。今のお金にして約150億円の私財を投じて開削。代りに船賃を徴収することで、短期間で資金回収し、莫大な利益を得たといいます。船入りとは舟荷の揚げ降ろしをする船の停泊所のこと。(自分をみつめたい)学生、海外旅行者で賑わう飲み屋街木屋町も、この辺りまで来ると穏やか。思いを馳せて開削した角倉了以の知力体力溢れる逞しさが伝わってきます。高瀬舟を見ていると、国語の時間に読んだ森鴎外『高瀬舟』を思いだして、生き死にをふと感じます。元長州藩邸の停泊所だった一之舟入を眺めていると、舟の引手の掛け声と共に、幕末の志士たちが、この木屋町を駆け巡ったルートが浮かび上がってくる気がします。300年の働きを経た今、高瀬川はモノではなく、川辺に憩う私たちに、人生ドラマを運んでくれているのかもしれません。それぞれの人生に与えられたテーマに一生懸命に立ち向かい、がんばって生きた人々のドラマを。知恩院の原点は、法然上人終焉の地である勢至堂。この階段道は、勢至堂と法然上人のお遺骨が納まる御廟へと続く階段。仏さまの智慧(ちえ)を頂いて、老若男女すべての人が正しく仲良く生きることに通じる道と言われています。人生の疲れを癒し、生きる尊さ、喜びを素直に頂くことができる道。(案内文より抜粋)一見ハードに見えるこの階段。登ろううという人は少ないがゆえに、まさに穴場。(自分をみつめたい)知恩院三門から大きく重みのある「男坂」を登ってきた後で、この静かな「智慧の道」を登った私は、石段は石段でも、感覚が違うことを感じました。ひとけも少なくなり、ふっと落ち着く空間です。石段が始まる左側に法然上人像があります。何か・・・「自分なりの答えを探していらっしゃい」と言ってくださっているような気持ちになりました。男坂のように一段一段踏ん張って頑張って上るのとは違って、こちらは一段一段ゆっくりと、何か核心へ近づいていくような静かな高揚感を感じます。心地良い風が吹いた時、ふっと背中を押してもらえた感覚になって、また気持ち新たに頑張っていこうかな~と前向きになりました。勢至堂・御廟のお参りを終え、再び智慧の道を通る時、法然上人の背中が穏やかに迎えて下さりました。江戸時代の御所の小御所を移築された。華頂殿から眺める庭園とはまた違った景色が楽しめる。(自分をみつめたい)青蓮院門跡の庭園は有無を言わさない美しさですが、私はそのお庭に沿った廊下もまた風情があり美しいと思うのです。この小御所に限らず、堂内の各所廊下も美しい。庭園を眺められるからなのか、薄暗い中での光の加減が美しいからなのか・・・自然と背筋をスッと伸ばして歩きたくなるのです。池の水面に映る空と木々を眺めていると、日々の気忙しい気持ちが少し落ち着いてきます。歩くだけでなく、ふっと立ち止まって景色を眺めながら、普段の自分を省みたい時のための廊下なのです。昔・・・世の中がもっとシンプルだった時代。神といえば、山や海など、自然そのものでした。ここ松尾山は平安京ができるもっと以前から、人々に山の神として崇められてきた聖地です。今もなお、アニミズムの香り高く、精霊の存在を感じる文化浴空間。訪れていただきたい場所が、亀の井の奥にある“霊亀の滝”。マイナスイオンがたっぷり!そしてそして・・・滝に向かって左には、立派なお顔の天狗様がいらっしゃいます。岩肌にお隠れになっているので、目を凝らして見つけて下さいね。ベンチは、私の原点であり、永遠の拠り所。ベンチから眺める松尾山の緑青は、日常の疲れをすべて洗い流してくれます。時々、霊亀の滝を護る天狗様に逢いに行きます。天狗様は山神と深い繋がりがあるそうな。民間信仰として伝承されてきたゆえに、その姿は神であったり妖怪であったり・・・多岐に亘ります。?霊亀の滝の天狗様、その時々で、不思議と表情が違うように感じるのです。ある時は穏やかな神のようだったり、ある時は怪しげな目つきだったり・・・勇ましかったり、滑稽だったり。天狗のお顔は、今の自分の心を映しているのかも・・・。今、自分に必要な心を表しているのかもしれないと。以降、天狗のお顔に、今の自分への気づきを頂くようにしています。情報便』は、京都の奥深い文化に触れてみたい!一生美しく元気に歩き続けたい!そんな健康に前向きで、京都が好きな人のためのメールマガジンです。無料メルマガについて詳しくはこちら文化浴ポイント京都編-こんな時に訪れてみよう-今を俯瞰したい清らかになりたい和みたい爽やかになりたいゆるりと過ごしたい逸話にふれたいキュンと愛でたい流れを変えたい無償の愛にふれたい侘び寂びたいどっしり構えたい元気がほしい美に包まれたい自分をみつめたい無になりたい微笑みたい文化浴ポイントを探す【文化浴をサポート】健康は足から。