周の太公望の撰で、黄石公(こうせきこう)が土橋の上で漢の張良に授けたと伝えられるが、後世の偽撰書とされる。老荘思想を基調にした治国平天下の大道から戦略・政略の通則を論述。日本には遣唐使上毛野真備(かみつけのまきび)が初めて伝える。「六韜」と併称して、「六韜三略」という。周の太公望の撰とされ、「荘子−徐無鬼」に「金版六囁」(「囁」は「とう」で「韜」に同じ)とあるが、現存するものはそれに仮託した偽作。得ることが少なく、失うことだけが大きいという喩え。晋の太夫・魏絳(ぎこう)が悼公(とうこう)を諌めた言葉。西方や北方の民族を征伐しても、中国本土の民心を失い叛乱が起こりでもしたら大変なことになる。動物を捕らえたが人間を犠牲にしたようなものである。二者が、戦って勝敗を決める。二つの者(物)の、優劣を決める。★「雌雄」については、孟嘗君の食客・馮驩(ふうかん)が秦王に進言したとする言葉にも見える。