癒やしをめぐる安息日論争イエスの片手のなえた人への癒しが問題となります。口伝律法で、命に関わらない癒しは安息日に禁じられていました。安息日の主として本質を問うイエスへの沈黙は、彼らの頑なさの表れです。パリサイ人とヘロデ党、対立する者同士が、イエスへの敵意で一致しました。メシア調査の結論も、確定したと言えます。マルコ3:7~8イスラエル周辺の異邦の地から押し寄せる人々。この時点では、誰もが癒され、全ての人に福音が告げられました。「あなたこそ神の子だ」と叫ぶ悪霊をイエスが戒めたのは、まだ、イエスが公に神と宣言される時ではないからです。マルコ13:13~1912弟子を選出するイエス。弟子によって福音が宣べられる。それこそ神の計画でした。この時点での福音は、「イエスこそ、メシアだ」ということです。リーダがペテロ、サブリーダーにヤコブとヨハネ。ユダだけがガリラヤ以外の、洗練された都会人でした。マコ13:20~35イエスを連れ戻しに身内の者たちがやってきます。以前イエスは、ナザレで「アブラハムが生まれる前から『わたしはある』」と宣言され、殺されそうになったことがありました。そこへエルサレムから律法学者が下ってきます。彼らが携えてきたのは、ユダヤ議会のメシア調査の結論でした。1イエスはメシアではない。2イエスの奇跡は悪霊の頭(サタン)力による、ということでした。サタンがサタンを追い出すという論の矛盾をイエスは突きます。メシアであるイエスは、サタンに捕らえられた人々解放するために来られたのです。イエスをサタン呼ばわりした宗教指導者こそ、サタンの手下です。生きて働かれる主の業を、目の前のメシアを拒んだイスラエルの民族的罪に対して、厳しい裁きが下されます。それが「聖霊を欺く罪」。紀元70年のエルサレム陥落が確定した瞬間でした。イエスは、神のみこころを行う人こそ、わたしの兄弟、姉妹、母なのだと語られたのでした。求められるのは、主イエスを信じて「神の家族」となること。すべての家族は、真実の家族である「神の家族」のひな型なのです。人生の岐路に選ぶべき選択イスラエルの民族的罪とは、聖書が預言されたメシアとして、目の前に現れたメシアを拒んだことです。この罪により、この世代のイスラエルには、70年のエルサレム陥落の裁きを招くこととなりました。日々訪れる人生の岐路に、私たちが神に求め、期待し、願い、祈るのは自然なことです。そればかりだと、自己中心に陥り、さらに苦しくなります。人生を自分の力でコントロールしようとしてはいないでしょうか。何より大切なことは、神に聴くことです。自分が神に期待するのではなく、神は自分に何を期待されているのかと問うこと。道はそこから開かれるのです。コメントをキャンセルメールアドレスが公開されることはありません。date*日本語が含まれない投稿は無視されますのでご注意ください。