明日は苦しいかもしれない。明日の苦しさが永遠に続くかのように感じ、逃避意識を浮上させる。どこまで行っても光の見えない暗闇に留まっていると感じる。もがき、苦しみ、抜け出るために努力し、助けを求め、手を差し伸べてもらう。必死で思う全てを行っているが、明日の苦しみから逃れることができないために、何を遣っても無意味に感じてしまう。苦しみから逃れられないイメージを抱いていれば、元気を失い、生きる気力もなくなり、最期には死を選ぶかもしれない。視線をもう少し高い位置に置き、少し未来に向けてみる。思いつくまま動いていた効果が少し環境を変化させていないか、人間関係が変化する可能性はないのか、芽が出てこないのか。正当に、真面目に生きてきた者にとって、その行為はきっと環境に変化を与えている、もしくは可能性という種を蒔いてきたはずである。確実性はなくとも、明日以降改善される未来の光が見えてくるかもしれない。ほんの些細なコメントがフッと煮詰まった、重苦しい気持ちを軽やかにしてくれることがある。ほとんど治りかけているが、本人がそれと気づかず、いつ明けるともわからない暗闇でもがいている。そこにタイミングよく「もう治っている」を匂わせるコメント。バックで走り続けている車の運転、いつトンネルから出られるのか、残りの距離はどの程度なのか、そんな程度の疑問に答えてくれる能力が人にあれば、どれだけ「苦」から開放してくれるだろうか。期間今の状況が続くとしても、前方を知ることができれば、遠いかもしれない前方からの光の点は、まるで希望の光に見えるだろう。逆に罪悪感の果てに行き着く先のドロドロとした粘着質のある悪魔の手も見え、過ちを未然に避ける助けになるかもしれない。確かな道の先を見抜くことである。選択の先にある道を見つめることである。首の後ろの熱が下がらないので、霊的な範疇の出来事ではまったくなく、男の更年期障害かもしれないといろいろ調べたが、首の後ろが熱を持つ症状は書いてなかった。瞑想、首の後ろ、熱で検索すると、クンダリーニの発熱だと、アーレフのホームページには書いてあったが、あまり信用したくない。熱を持っているのは、車を運転している時や思考中であり、そういえば昨年のやっと生きていた時も首の後ろに保冷剤をタオルでまいていたことを思い出した。私の助けとなるクンダリーニの発熱であるとすれば、死からの引力に強く反発していたエネルギーなのかもしれない。なってくると、のぼせそうな状況にも感謝したくなる。更年期障害とクンダリーニの覚醒では雲泥の差である。胸が熱を持つ時には心地よい感覚なのであるが、首の後ろの場合は高熱か熱中症のような感覚で心地よいとは決していえない。首の後ろから後頭部へと熱が移動、広がる感じもして、病的といった方が適切かもしれない。気づくと背中から熱気が上がって、首の後ろが熱を持ち、後頭部へ広がるのがわかる。12年前の今頃も、今ほど継続はしないが、思考中首の後ろが熱を持っていた。今年もそろそろ保冷剤のシーズンなのだろうか。私は11、ゾロ目を見るととてもうれしい。時計も偶然に11時11分を見るとうれしい。日曜日は前を行く車のナンバーが11-11(3ナンバー)月曜日は同じく00-11火曜日は同じく11-11(5ナンバー)さらには私の車の走行距離が77777km最近来の妄想とも言うべきイメージと胸・後ろ首の熱さに合わせてこの出来事は、何かの印ではないかと信じ込ませようとしている、といった重ね塗りの妄想を、現実と夢との区別が不明瞭になりつつある私に抱かせるに十分である。何か起こるにせよ、単なる妄想であったにせよ、早くこの状況を脱したい。何か起こってほしいという欲望はあるが、このまま長引けば、日々の糧を得るのに支障を生ずる。3年間、ほんとうに本業の方は売上が上がらない。それでも減りこそすれ、失ったものがほとんどない状況自体に感謝すべきことなのだろうが、金は感謝の媒体であるという意味では、感謝されるようなことをしていない自分にも情けないものを感じる。技術者として慢心しないことに心がけながらも、ある程度の評価に自信も持ってきた。限界に近づきつつあるのではないだろうか。大国主神と天照大神の融合と菊理姫の調停それは私において霊的世界と現実世界との連携が顕現することを意味するのだろうか。その顕現とは一体どのようなものなのか。私の頭の中を「私は特別ではない」という思いが常に居座っている。仕事上の評価も、人間性についてどんなに褒められたとしても、それに有頂天になることを極端に自己否定し、話が長引かないようにしてきた。「私は特別である」という認識は、とても居心地が悪いし、慢心のようにも感じる。天狗にならないよう自己制御することはこれまでは良かったのかもしれないが、こと霊的世界が関わっていては、「全て」のための「それ」であるはずであり、その意味では、素直に「思い」に従うべきなのかもしれない。いずれにせよ、勘違いであれば、簡単に「否定」の現実が待っているはずである。少なくとも、神がかり的な自動筆記や語りではないだろう。それらはあえて「大国主神と天照大神の融合と菊理姫の調停」のイメージなど必要はなく、受信する純粋さ、資質が必要なのであろう。言えば、「プラス・マイナス・ゼロ」というエネルギーの波を操る能力を身に付けるということにでもなるのだろうか。いずれにしても、常識的には「相当の妄想」である。真理を観た者の一人として、「なぜ」と自問自答したいのでもあるが、霊的な世界に関する「イメージ」に自信が持てない。それは、現実世界における「成長・進化」を感じることができないためである。じょじょにエネルギーを失い、ちょうど1年前は精神的に全く悲惨、なんとか生きている状態であったにも関わらず、白山ひめ神社では、これ以上ない大吉をひき、京都では乗ってから始めて知った「四葉のクロバーのタクシー」の幸運、その他いくつかの通常であれば「絶好調」とも言うべき印が重なった。以前にも書いた知人の師匠と呼ぶ人の伝言では、最近「よく生きていたものだ」と言われたらしい。滅多にないほどの「マイナス」に対し、なんとか生をとどめておく強い「プラス」があったのだと付け加えられていたそうだが、これを言われるまで、そのように感じたのか、そう思うようにしていたのか、自信なげに思っていた。(神々のことではなく)」などの真理を観たという体験からあふれ出した「智慧」については、全く真実であると確信しているし、確認するため、多くの書籍を読んだ。これから起こることについては、妄想なのか、要望・希望・願いなのか、可能性なのか、予言なのか、まして現実世界での明確な変化があるのかないのかもわからない事象であるため、全く自信がない。悪いことに、私自信に余裕がない、あふれ出す遊びがない。何かの目標、若しくは過去の状況に執着しているために、これに満たない現状に枯渇感があるため・・・と自己説得をしたところで、それを拭いきれる状況にない。いつものように、後ろ首と胸が熱くなるのを、熱中症かもしれないと、その神秘性を信じることができない自分がいる。知る者は言わず,言う者は知らない。外界との(感覚の)窓はふさぎ,門は閉じ,とがった角は丸め,もつれたものはほどき,光は和らげ,混乱は鎮(しず)めよ。─これが“玄妙なる合一”である。〔すべては一者・道に帰一する〕そして,愛も憎しみもその者には触れられない。利害得失とは無関係である。名誉や不名誉とも無縁である。その者は常に天下の貴人である。正しく生き、正しく死のうと決めた者は、どんな外界からの誘惑にも負けず、どんな好奇心にも打ち勝ち、外界を遮断するような意識で居続けなければならない。余計な情報を仕入れず、どんな刺激も柔らかく受け流し、力まず、静寂を好むことで、環境は整う。真理を知ったという強い信念を有することができれば、避けることなく避けることができる。言ったところで、真理を知らない相手には、表現すべき像を全く伝えることができない。「外界入れず」なのである。我々が手を加えることのできるのは「空間」であり、3次元に住まいしていることを意味する。これは、自動車をバックで運転しているようなものである。前方に見えるのは過去の道であり、センターライン、道路のアウトラインを慎重に見ていれば、道が右へいくのか左へいくのか、その程度まである程度は予測がつく。標識もない道で、突然行き止まり道路、T字道路であったりすれば、予測することができない。これが3次元における我々の限界である。4次元になると、自家用車を運転している我々は魚眼レンズのような360度視野を持つようになり、当面の「時」の流れゆく方向性と選択肢が見える。同じ平面上にある「時」を見渡すことができる程度であり、遠い未来・過去を見通すことができない。全てを見渡すには5次元に立つ必要がある。全ての全てを見ることができるため、「究極の仏」と呼ぶ。ロールプレイングゲームのように、失敗だらけの記憶を活かし、修正しながら進んでいる宇宙が最終的なボスキャラに勝利することで、初めて「究極の仏」が誕生し、その後へと新たなステージに立つ。それは、ボスキャラに遣られもう一度同じ最期の場面まで成長するか、ボスキャラに勝利し、エンドロールのように画面にフェードアウトしていくかである。第3の道を選ぼうとしている。第3の道は我々が、「善と悪」のバランス、言い換えれば「愛と自由」のバランスによって、存在し続ける存在へと成長していく道である。天照大神と大国主神を調停するということはいかなる意味なのであろうか。その方法ではなく、その結果何がどうなっていくのかということである。方法論については、境界を消滅させ、宇宙を司っていくという意志を両者が共有することを認めるということであり、人間界における話し合いとなんら変わることはない。霊的世界と現実世界が分離し、現実世界からは、単なる迷信か、錯覚、さらには妄想であるとされる世界は、まったく乖離し、なんら関係のない世界の動きとなってしまっているのではないだろうか。霊的世界の意志が現実世界に反映し、現実世界の意志が霊的世界に反映するような、相互交流、互いの利点を活かしつつ、目指すべき世界像を探り、目指していくことが開始されるということが、天照大神と大国主神を調停するということなのであろう。その兆候が現れているという気もしないわけではない。占いを含め、霊的な世界を題材にしたテレビ番組が盛んに放映されている。してしまった現実世界に対する嫌悪感から真逆の方向への関心度が高まっているともいえる。理由はいかにあろうと、霊的世界に注目をが集まっていることは、新たな世界の始まりを示唆しているのであろう。原罪とは、神の定めた律法を破ることによって、本来の、人間の在り方からはずれてしまったことを意味し、『あなたは、園のどの木からでも思いのまま食べてよい。善悪の知識の木からは取って食べてはならない。それを取って食べるその時、あなたは必ず死ぬ。』という律を破ったのである。アダムとエバは、蛇の「善悪の知識の実を食べれば神のようになれる」という誘惑に負けて食べ、人間は、善悪を知ったと同時に、人間と完全な聖なる神との関係を自ら絶ってしまた。尊い戒めとなっている「原罪」という基盤は、人々に畏怖の念を抱かせ、さらには軌道修正を常に思い出させる機会を与えた。「知識の木の実」は「知識」という生物としての人間の進化を意味し、このことによって、存在の中で唯一、人だけが意識の進化の可能性を有し、様々な体験を基盤に成長していくことができるようになったのである。完全な神であるなら、一本の木も罪を負わせる木をエデンに置くはずがない。そこに神は確かに「進化の可能性」を残したのである。“AutoPage”AutoPage最新お知らせ。