前の文章(2012年12月のことば)で感謝を連呼しすぎたせいか、嫌悪感を持たれてしまいました。「先に私ありき」と思っていると、自分にとって都合の良いことには感謝できても、毎度毎度の食事とか、そばに人がいてくれることなど、“あたりまえ”と感じることになかなか感謝はできません。「それって、感謝することなの?」「どうして感謝しなければいけないの?」という疑問が生じることでしょう。私がいて、そこに縁が集まってくるのではありません。ありとあらゆるご縁が集まって、私となっています。感謝は、押しつけられてするものではありません。湧いて出てくるものです。「先に私ありき」では、押し付けられるように感じてしまいます。「縁が集まっての私」という自覚には、感謝が自ずと湧いてきます。常に感謝に包まれての私です。報恩感謝のお念仏も、押しつけではありません。自然と湧き起こったものが、絶え間なく今も湧き続けています。縁をいただいて、私があることを感じ謝している人々の間で。幸せだから感謝するのではない。感謝しているから幸せなのだ。(いただきます)」で「至心欲生、(ごちそうさま)」です。下ネタですが教義によるとこんなかんじっ。21:15メラニー・クラインという人によると、赤ちゃんは「羨望」だそうです。「羨望」というのは、赤ちゃんは完全に受け身な存在。すると、自分を育ててくれるもの、育んでくれるものが、ないのではなくて、なぜ、あるんだ、あるからうざいので、なければいいのにと。これは言わば、おっぱいを押し付けられて息ができない状態と想像することができます。そこで、赤ちゃんは「無」を欲望すると言われます。あるのではなくて、なければ、欲しいと思わないということで、何もかもみんな爆破したいと思う。「死の欲動」とか言われます。主体設立の根源的暴力ともいわれますね。ここで「無というもの」というものが、現実に実体として外在はしてません。現実それ自体は、ベタにあるわけですね。不在がない、欠如がない。すると、窒息してしまう。自他の距離が取れない。世界が意味あるものとして立ち上がらない。14:25一旦、「無」を欲望する。不在を導入するわけです。すると、世界が意味あるものとして立ち上がります。お母さんがいないのは消滅したとか死んだではなくて、いま、たまたま、ご飯つくってるから、そばにいてくれないわけで、不在なだけ。