初々しいカマキリ(徳島市飯谷地区)まちの近くで自然度が高くて人がほとんどいない場所がある、というのは徳島ならでは。(多摩川の畔などは数万人ぐらいが散策しているかもしれない)仕事の途中で車を停めて歩く。河畔の小径には秋の草花が咲いている。車に戻る途中で「いるかな?」と探したらガードレールにいた。阿波と讃岐の交流の歴史は長い。働くと評判の阿波女は讃岐ではモテモテであったらしい。(徳島は女性社長の割合が全国一多い)人だけではない、牛も行き来があった。阿波の百姓が讃岐の百姓に牛を貸し出すのである。阿讃山脈の徳島側は牛の餌となる草地があるが、山がちで扇状地が多いため稲作には向いていない。香川側は草地に乏しいが平坦な地形が多く田んぼが多い。そこで阿波から耕作用に牛を貸し出して収穫を終えれば米を運びつつ久しぶりに買い主の家に戻ってくる。これを借耕牛(かりこうし)という。(小松島在住で教師をしておられた泉正夫先生のコラムで読んだことがある。あの珠玉のコラムをクラウドファンディングで一冊の書籍にできないかと思う)。峠を越えるのは牛にとってもきつく(国道193号線や32号線、三頭トンネルもない)途中で転落したり疲労困憊で力尽きることもあったらしい。収穫が終わって戻る帰路には牛は酷使されて痩せ衰えおまけに謝礼の米俵を積んで命がけの旅であった。借耕牛は瀬戸内の島でもあったようである。耕作地のない島で牛を飼い、それを平野がある地区に貸し出して米をもらう。いずれにしても牛という労力を介した交換である。多く米を持って帰ってもらいたい貸主と牛の力でより多くの収穫をめざす借主は利害だけでなく牛に対する感謝とねぎらいの気持ちは同じであっただろう。涙を拭いながら牛の世話をする農家の姿が見えるようである。〔借耕牛の文献〕http://kagawa.lin.gr.jp/tsutae/tsutae2a.htmhttps://setouchi-artfest.jp/blog/detail148.htmlhttp://www.coneri.co.jp/region/entry-6055.html#prettyPhoto※阿讃山脈は「讃岐山脈」が呼称であることを今回知った。最高点は竜王山(1,060メートル)。南斜面(徳島側)を中央構造線の大断層が横切る。このところ国道193号線を通ることが多くなっている。(そえだにがわ)に沿ってあった。武運長久を祈る神としても知られる今治の大三島が総本山。山を斉祀るという趣旨なのだろう。付近にはノギク(ヨメナ)が咲いていた分水嶺(阿讃国境)を超えて塩江温泉郷に入ると香東川にも同様の地形があった。いまは時計を見ながら車でわずかな時間で通り過ぎる。ときの静寂と営みは情報という呼び名でコンパクトに折りたたまれていつでも取り出せる。そこに変わらないものがあるとするならそれを見つめていくべきなのだ。業務を抱えて(なぜこんなに仕事が集中するのだろうと)その合間に家事やら趣味やらを織り交ぜているところ。天皇陛下のお言葉はいつも深い。言霊というか魂の深いところで発せられていることが伝わってくる。洞察力に優れ頭脳明晰でおありになるけれど、それをひけらかすお方ではない。趣味の天体観測にアスコのスカイルック13センチ反射経緯台を選ばれていることからバランス感覚に優れたお方とお見受けしている。山登りもお好きと伺って親近感を覚える。ご身分がお人柄をつくることはあるだろう。現在のご身分でなかったとしても人々から愛され尊敬されていらっしゃるだろう。(比べる存在ではないけれどこのお方の人格や品位に比べられる政治家はひとりもいない。世界の王室のなかでももっとも優れたお方と確信している)憲法では天皇は国及び国民統合の象徴ということになっている。折に触れて政治性を帯びないようご留意されてメッセージを発信されたらいいなと思っている。人々の意見をよく聴いた上で冷静かつ的確にご判断される陛下。不謹慎であることは重々承知で局面を動かすメッセージを発せられることを願っている。主義主張を超えて生きていくよすがであり生きていこうと思えるかけがえのない存在。(政治家以上に重責であることを自覚された上でそれも糧にして生きていらっしゃるよう)(本日咲いていた花。生きるそごう徳島店の上空に彩雲と日暈そごう徳島店の営業が2020年8月末までとなった。このニュースは県内を一日で駆け抜けた。徳島市周辺ではすでに商業床が飽和していると見られる。そごう撤退後に代替となるキーテナントを誘致するのは至難の業。家賃を下げて不動産管理会社の損失を税金で補てんするのを市民が厭わなければ。インターネットで買える時代であろうと百貨店のエスカレータを上がり下りするハレの気分。どちらかといえば幼少時の思い出は東新町の丸新百貨店のおもちゃ売り場や食堂で食べるオムライスであったりする。ときには高松三越と栗林公園というとびきりのハレもあった。それらの百貨店での晴れがましい気分は大手SC(イオンモールやゆめタウン、フジグランなど)にはないもの。百貨店では対面販売による情報提供や助言があるのがいい。万年筆を買うときは専門店かそごうの文具売場で試し書きをして買っていた。(もっとも近い購入では神保町の専門店へ足を運んだ)数少ないブランドもののジャケットもそごうで買った(オンワード樫山系列)。地下の食品売場はやはりときめくものがある。いまどき百貨店で買い物をするなんて情緒的であって合理的でないと言われそうだがそれを否定するならITで管理される社会へとまっしぐら。(ぼくはスマートフォンを使うことすら抵抗があるのだ)。いまの時代に車掌の乗っているバスなら乗ってみたい。JR四国の危機意識が伝えられるがぼくは率先してJRに乗るようにしている。車掌が切符回収までやっている現状では乗客とのていねいな意思疎通など無理である。生産性を高めることと人員を投入することが同義語となるような経営。そのための施策を国が行えるよう知恵を絞りたい。決められた時間内に少人数の福祉士が世話をしなければならない。そこには悲壮感すら漂う。人の手をかけて事業を行うことの意義がある。そこには人間への尊厳が同時になければならない。北海道では花畑牧場や六花亭製菓が北海道から出ようとしないことに拍手をしている。それは地元の雇用のためであり地元の人に愛される製品(都会のスイーツとは異なる価格の相場観)を意識されているからだと思う。製品の品質感は高いがそれは手が届くもの。そごう徳島店を見たくなってわずかの時間の隙間に駅前駐車場に車を停めて見ていた。西日を受けて立体感を示すクレメントビル。同じことにならなければよいが。気がつくと日暈が出ている。全国の都道府県都で徳島市中心市街地の衰退はおそらくワースト1だろう。いまの東新町の通行量は人口3万人の高知県四万十市の商店街とほぼ同じだ。空き地と立地のパズルゲームを市のトップがやっているだけでそこに数十年後の徳島市をどうすべきかの理念が感じられない。高知市ではチェントロに続いて県市図書館「オーテピア」、歴史博物館と相次ぎ高知城、日曜市、ひろめ市場、よさこい情報館と続くまちなみは観光客と市民で賑わっている。連携のソフトが機能している。(三越と高島屋がL字商店街の末端にある。かたや松山城、かたや交通の結節点の市駅という構造)ロープウェイ街は地方都市でもっとも地価上昇率が高くなった。大街道には老舗の間を縫って全国FCと娯楽が林立して残念ではあるが銀天街までの1kmの道を多くの人が回遊している。なにより「お城下」(おまち)が好きという人たちがまちをつくっているのだ。ゆきや)の英断が今日の松山に引き継がれている。ハードだけではない、と言ったが、消費の媒介に過ぎないカード事業を地域の価値創造、交換に育てようとする「マチカ」の取り組みは全国最先端である。https://machica.jp/交通結節点の松山市駅も思い切った空間整備に出ようとしている。高松市は中心市街地活性化の予算がもっともつぎ込まれた都市のひとつ。丸亀町は別の街区に生まれ変わったが、そこには百年後を見据えたあるべき姿とそれに向かう明確な戦略がある。再開発をするのか?と問われたら市の大半の固定資産税を生み出す地区の資産価値を上げるため、という明快な答が関係者から返ってくるだろう。徳島市では、今後数十年のビジョンを提示しそれに沿って行動することが求められる。明日(10/22)からは北海道の物産展だ。そごうへ行こう、そごうへ行って数年に1回だけ食べることにしている憧れのお菓子マルセイバターサンドを買いに行こう。滞在した南太平洋ポリネシア。ときに民家を借りて自炊しときに地元の同世代の若者たちとカヌーを漕いでモツ(環礁内の島)へと漕ぎだしモツでのピクニックときに旅行者と素潜りでどこまで潜れるかを競い(潜水病になりかけた)ときにセスナをチャーターして島に渡りファレ(民家)で眠った。一ヶ月をかけて島々を巡った。「アイタペアペア」が合言葉。気にしない、どうにかなるよ、ぐらいの意味。これが人生を横溢している。ポリネシアの人は身体が大きい。子どもの頃は愛らしくてもおとなになると関取のようになる人が多いようだった。豪快に食べるバラクーダはいつも日本人のぼくに食べ物を10人前奨めてくれる鶴を織ってあげると不思議に受ける。最初に泊まった宿の娘さんランギロア島で民宿を経営するマリなぜ南太平洋へ旅立ったかって?それは音楽。以前にも書いたが、「南太平洋の島々の音楽」と題して民族音楽ばかりを収録したアメリカのレーベル「ノンサッチ」から発売されたレコードを聴いてこれを直接聞いてみたいと思った。夜になると踊りの練習やら歌の練習でぞろぞろと若者たちが集まってくる。南の島といえども季節によっては夜は寒く長袖を着ている人が多い。真ん中でギターを弾いているのはマリ=テレーズ。してオペラのヒロインのような名前なのか尋ねてみたら、彼女もわからないと。フランス語圏の国だから。毎晩のように繰り広げられる日常に魅了された。幼い頃、耳に残る一曲があった。それが「サモア島の歌」。繰り返しの多い歌詞がポリネシアの言葉を連想させる。ポリネシア民謡を原曲に日本語の歌詞がつけられたものだがだれの耳にも覚えやすい旋律と単純なリズム。それなのに輪唱のようなたたみかける終盤は魂を揺さぶられる。音楽の仕掛けた魔法にかかってしまう。https://www.youtube.com/watch?v=9sSYcJGY_ZA南半球の島々はそれぞれ個性があるけれどのどかなところは共通。地球温暖化で海水面が上昇して苦しむ島もある。自分でできることと考えてたいがいの温暖化対策はやっているつもり。(エアコンを取り外したが、このことで暑さに強くなった。扇風機すら使わない)ところでポリネシアを離れる日、パピエテのまちでレコードを探してみた。彼らがうたっていた音楽のなかに耳に残る曲があった。財津和夫のサボテンの花とそっくりだった。レコード店で何枚か視聴させてもらって雰囲気が合っていれば良し。反らないように日本まで持ち帰ったのだがお目当ての楽曲は入っていなかった。日本からの直行便はなかった時代、ニュージーランドのオークランドからフレンチカレドニアのヌメアを経由してタヒティのパピエテへとほぼ一日かかるフライトだった。あの頃は原田知世の「天国にいちばん近い島」も流れていたように思う。原田知世のプレーンな歌い方と相まって透明な世界観を描いた。地球っていいなと思えるのは四国の川と南太平洋の島々。雨の後に現れる滝(外ノ牟井浜)、川が渚に流れ込む(明丸海岸)天気予報では雨となっていたが朝起きたら晴れていた。(東日本の洪水を思うと心は晴れないけど)南へと車を走らせた。数日前に雨が強く降ったので「もしや」と思って外ノ牟井浜へ降りてみたらやはり滝が出現。大雨の後に渚へ落ちる滝が浜の北側に出現する。次に明丸海岸でのんびりと過ごす。暑い一日だったので木陰のある渚がいいかと。阿南市内に新しくできたパンの店に立ち寄った。生地のおいしさが出色のできばえ。那賀川沿いの土手の下で民家を改装されたよう。カレーパンのルウが出色。スパイスが立っていて県内ではこれ以上のカレーパンはないのではと思う。パンと合わせて阪急デリカアイの冷凍食品。コンビニの弁当などと違って野菜が入っている。スーパーの店頭で購入して電子レンジで解凍する。目の前に沢がありアカテガニが足元をときどき移動していく。その沢は1軒の人家の水も流れることなく海岸性照葉樹の森を流れてそのままの姿で海に注いでいく。(これ以上の感動はないですね)目を閉じても目を開けても聞き飽きない、見飽きない。聞き飽きない、見飽きない。嵐のあとというのに渚には人工物ひとつ漂着していない。黒っぽく細かい砂利の心地よい渚。目を閉じても寝られない静かな自然界があまりに饒舌で。秋澄み渡る吉野川中流(穴吹町)仕事で県西部へよく行くのだがその際にいつも目を止めるのが穴吹町から見る脇町側の水害防備林と瀬をゆるやかに流れる吉野川。蕩蕩と流れる川がふと見せる(魅せる)きらめきの深み。吉信/空と海に帰属しています。