今から40年近く前の牧会です。古さを感じさせないのは、人間の情の世界は昔も今も変わらないということでしょう。その反面、み言葉によって自分の情がさほど愛化されていないという情けなさも感じます。私たちの信仰生活における核心が見事に入っていると思います。皆さんと一緒に、じっくりとこの説教を味わえればと思います。父母セミナーの講義を聞いていて、こんなふうに思いました。我々は今、時間と空間の中に生きていますが、それは神様が創造されたものでしょう。何のために創造されたのでしょうか。自分の息子と娘を生んで、どんなことがあっても絶対に愛し尽くそう。思って、神様は時間と空間を考えて創った。先日、徳島の娘を訪ねた折に、淡路島の名所を2か所訪ねて大満足だったのですが、実はもう1か所行きたいところがありました。島の南西部、瀬戸内海に面した山の中に、現在では200頭ほどのニホンザルが餌付けされています。観光地にもなっているこういう施設は、日本中至る所にあります。同じ瀬戸内海の小豆島にもあるし、九州大分の高崎山は有名です。会員を対象にした3回シリーズの講座を始めています。今日はこの第2講座でした。コスタお久しぶりです。私もこの偶発的なという言葉を考えてきました。教育部長の意見もお伺いしたいと思い、コメントさせていただきました。偶発的というのは、天使長が愛の減少感を感じて神様から離れ始めた時からだと私は考えています。神様から離れることは、すでに神様の立場でなく、離れるには正当化する必要もあり、神様の思いでなく自分の思いを通すしかありません。私はここでもう発生していると思ってます。それが決定的になったのが肉的堕落だと思われます。それから、よっぺちゃんのブログ更新しておりません。訳ありで新しいアメーバーのブログで綴ってます。各種の研修会でも、私自身が講義するときでも、よく出てくる言葉です。この「意義と価値」という言葉。いう思惑が漂い始めます。この戦略は、研修会や講義では使いやすく、説得力もそれなりに期待できるのですが、例えば自分の家庭で、家族に使おうとすると、とても難しい。カバンに入れ、勤労感謝の祝日を使って徳島の大学で学ぶ娘を訪ねました。相談するという泥縄訪問。娘が言うので、2人でネットを調べ、深い考えもなく、観光地2か所を決めました。安豪烈(アン・ホユル)対外協力本部長の講演の中に、文鮮明先生が1991年12月、北朝鮮に入国し金日成国家主席(当時)と対談されたときの逸話が紹介されています。当初、会談の席に金主席はいない。主席の側近から2時間にわたって、北朝鮮の「主体思想」を聞いた。「これからは私の話を聞きなさい。僕の場合は、頭で何か考えたり、発明するっていうことの原動力、指図しているのは常に自分の心なんです。頭っていうのは心の道具であるっていうのが僕のとらえかたなんです。仕事の流儀」に登場した道脇裕さん。「絶対に緩まないネジ」を発明した天才です。(Sun)✎うら若い女性ですが、刑務所で受刑者を相手に働く療法士がいます。先日、その方が原理講義を受けた後で話してくれた体験談が興味深いものでした。所内でいろいろなグループワークなども指導するのですが、受刑者たちの振る舞いは簡単には統率できないことが多い。頭が固くて融通のきかない高齢者。プライドが高く、自説を通そうとする高学歴者。多い自己中心的な心性。言は神とともにあった。この言は初めに神とともにあった。すべてのものは、これによってできた。できたもののうち、一つとしてこれによらないものはなかった。聖書の中でも最も有名な出だしの一つです。ここで言う「言(ことば)」の原義が「ロゴス」です。加藤博子の『五感の哲学』を読んでいて、中島敦に『文字禍』という小説があることを知りました。文字通り、「文字による禍」。人間が文字を発明することによって禍がもたらされたという古代アッシリアの伝説に材をとっているようです。文字の発明によって、どんな禍がもたらされたというのか。思いつくのは、人々の記憶力が衰えたであろうことが想像できます。禍は実のところ、それにとどまらない。李海玉女史がその講話の中で、娘が3歳だった時の体験談を紹介しています。目を離したすきに、娘の姿が見えなくなったことがある。1時間、2時間と探しても見つからず、女史は気が狂いそうになりました。幸いにも、近所の人が見つけて連れてきてくれたのですが、母親としてほっとすると同時に、無性に腹が立ったというのです。「お母さんが見えなくても、どこにも行ってはだめ。