高山CHOYAソーイング丸山果樹園ここではきもつきの歴史講座のほか、方言講座などをご紹介します。きもつき情報局きもつきの歴史について紹介する歴史探訪の第1回塚崎編の第6部では、鹿児島県から宮崎県の一部にかけて分布する特色のある田の神像について解説します。よしかず)さんの解説でお送りします。下の文章は解説を書き起こしたものですが、話し言葉のため、若干の加筆・修正が加えられています。塚崎の田の神は町指定文化財です。田の神は高山地区に53基、内之浦地区に14基ぐらいあります。塚崎の田の神この田の神はそのなかでも古い方ですが、非常にきれいに彫刻されています。田の神(像)というのは(一般的に)素人がつくったようなものが多いのですが、どういうわけか肝付町の田の神だけは芸術品のようにきれいに彫られた田の神が多いです。した石屋さんに頼んで彫刻してもらったのだろうと思いますが、そのなかでも一番きれいなのがこれです。これはもう芸術作品です。説明板に「延享(えんきょう)三年」と書いてありますが、以前は延享二年と書いてありました。わたしがこの田の神を調べてみましたら「ニ」の漢字の間にもう1本線が入っていて「三」年だったので、直してもらいました。建てたのが延享三年、1746年です。田の神の前で説明する海ケ倉さんだいたい、田の神が建てられ始めたのは1700年代です。古いものは紫尾(しび)、さつま町にあります。それが建てられたのが1706年です。高山で一番古かったのが野崎の田の神です。あれ(野崎の田の神)はこれ(塚崎の田の神)より3年早い1743年に建てられました。野崎の田の神また、町が(2005年に)合併してから内之浦を調べましたら、野崎のものよりさらに1年古いのが内之浦にありました。(町内で)一番古いのは内之浦にある1742年に建てたものということになります。田の神は頭にシキというものをかぶっています。このシキというのは、蒸し物をするときに釜とセイロの間に挟むワラで編んだものです。それを頭にかぶっています。これが特徴のひとつです。右手にメシゲ、左手に宝珠を手に持つ塚崎の田の神そして持ち物にも特徴があります。食べ物に関係のあるもの、これはメシゲ(しゃもじ)を持っています。それから(塚崎の田の神の脇にある)説明板には「前にワラヅトをさげている」と書いてありますが、間違っています。ワラヅト(藁苞)というのは、納豆をつくるときにワラの根っこのところをくくって、それから中に豆を入れて上の方がくくってあって中が膨らんでいるものがありますが、あれのことです。昔は握り飯などの食べ物を入れるものでした。それを背中に背負って山に行ったり農作業に行ったりしていました。この田の神は背中にはなにも背負っていませんが、野崎の田の神は2体ともワラヅトを背負っています。ワラヅトを背負っている野崎の田の神この塚崎の田の神の前にあるのはワラヅトではなく、ひょうたんです。それと盃をさげています。手には握り飯のようなものを持っていますが、これは宝珠、宝の玉を手に持っています。足のところには俵を2つ積んでその上に立っています。いう生産に関係のあるものが特徴です。お米がたくさんできますようにと豊年豊作を祈って建てたのがこの田の神というわけです。となりのものは水神です。肝付兼弘の供養塔きもつきの歴史について紹介する歴史探訪の第1回塚崎編の第5部では、肝付氏四代兼員の三男で野崎を治めることになった兼弘の供養塔について解説します。塚崎の大クスきもつきの歴史について紹介する歴史探訪の第1回塚崎編の第4部では、肝付町を代表するパワースポットでもある塚崎の大クスについて解説します。前方後円墳きもつきの歴史について紹介する歴史探訪の第1回塚崎編の第3部では、引き続き肝付町生涯学習課が町民向けに行う「ふるさと探訪」から、塚崎古墳群にある前方後円墳に関する解説をお届けします。英語版ポータルサイトですポータルサイトを運営しているNPO法人のホームページです。きもつき情報局で撮影・制作した動画をお楽しみください。1位146P観測ロケットのユーザーニーズに応えるために高機能化を目指した技術の実証実験を2位105P肝付町波見にある高山漁業協同組合では、原則として第三土曜日(夏期や悪天候時の3位93P冬の風物詩といえば干し柿。楽竹(たのち※このランキングは過去1か月以内のものです肝付町の地域おこし協力隊メンバー5名によるブログです。