藤岡Aレポート(マナバへの提出、10月26日まで、18点)以下の問いの大部分にたいする私の見解は、「帰りなん、いざ豊穣の大地と海へ」(藤岡HPの「藤岡の論文を読んでみませんか」の冒頭の文献)のなかに収録されています。藤岡見解の積極的な点と弱点とを指摘しつつ、あなた自身の見解を積極的に展開してください。宇宙のなかでモノ、イノチ、さらにはヒトを生み出してきた「造物主」とは何ですか。超自然的な「人格神」なのでしょうか。それとも自然の自己組織化活動の所産なのでしょうか。「アニミズム(弁証法)的唯物論」に立つ藤岡の「非有神論的な宗教性」(山川草木悉皆成仏)の提唱についても論評してください。1イノチとは何ですか。あなたの意識(脳)がイノチを持っているのですか。それとも地球で30億余年引き継がれてきたイノチが、今あなたを生き、心身を自然体に発達させ、ある段階で自我意識を生み出してくれたのですか。2自我が発達してくると、イノチをある程度「財産」のように管理できるようになります。そのばあい、イノチはあなたの私有財産ですか。それとも一定期間管理を託された信託財産のようなものですか。後者としたばあい、誰から、何のために信託された「財産」なのでしょうか。沖縄のイノチ観を取材した草場一寿『毎日がいのちのまつり』を参考にしつつ、あなたの見解を展開してください。ヒトの直立歩行とともに「自然」から「社会」が枝分れし始め、農耕・定住革命が始まった1万年ほど前に社会から「政治」が枝分かれし、ほぼ同時期に社会から「文化」が枝分かれする動きも始まったとされます。先進国では数千年前から社会から「経済」が枝分かれし始め、100年ほど前から「自己調整的な市場経済」が暴走する時代を迎えたといわれます。何であり、相互にどのような位置関係に立つのですか。藤岡見解(「帰りなん、いざ・・・」8-12ページ)を批判的に読解しつつ、あなたの見解を展開してください。(4)「幸せ」とは何ですか。藤岡見解を要約したうえで、その積極点、不十分点を指摘し、あなたの見解を展開してください。以下の11問から8問を選んで答えてください。(1)宇宙史の歩みのなかで、ヒトなどの高等生物は何故、生まれてきたのでしょうか。交錯、中性子星・ブラックホール同士の合体など)の苦しみに耐えつつ、宇宙自身がついに自らの姿を捉える自己認識装置をつくりだした。これこそが、高等生物(異星人を含む)の位置と役割だ」とか、「『ノブレス・オブリージュ』(高貴なる者は義務を負う)を果たす限り、ヒトの尊厳は揺るがない」と主張する人がいます。この点について、あなたの見解を述べてください。(2)1真(真理)を追究する学問、2善(正義)を追求する宗教・倫理、3美(高貴さ)を追求する芸術は、文化活動の3大領域だとされます。それぞれ何であり、相互にどんな関係に立っているのですか。「美しい人生」とは、どんな生き方のことなのでしょうか。具体例をあげて説明してください(カント『判断力批判』についての大澤真幸の説明を参考にしてください)。1原始人のあいだで進行した直立歩行が、男女関係を変革したという説があります。直立歩行のため膣(産道)が下に向いたことが、早産を促し、未熟児が成長し自立するまでの間、オスに子育て支援してもらうことが不可欠となった。そのためメスは、自らの体を発情期以外でも性交ができるボノボ(ピグミーチンパンジー)型に近づけ、オスとの間で長く続く生殖・子育て共同体を築くことで、オスの子殺しを減らし、情愛と共感力に富む社会を作り出したという説です。この説は、正しいですか。2世界どこでも男性の間には好戦的な志向、女性には紛争の平和的解決を好む志向が強いとされます。それはなぜでしょうか。(4)「こころ」とは何ですか。「自分探し」に熱中したあげく、「心理主義」の罠に落ち込み、挫折する若者が増えていると聞きます。「心理主義」の罠からわが身を解放するにはどうしたらよいのでしょうか。皮膚の色や体格などの外見的相違から、ヒトの優劣を説明する人を「人種主義者」と言います。他方、ヒトには「民族」の相違はあっても「人種」のような違いはないと言う人もいます。16万年前に現生人類のアフリカ外への拡散が始まったとすれば、ヒトの外見的特徴の相違はいつごろ、どのようにして生まれてきたのでしょうか。「人種主義者」の主張は正しいですか。アイヌと「日本人」との間の遺伝子的な違いや文化的な違いは、いつ、どのようにして生まれてきたのですか。3中国をCHINA、朝鮮をKOREA、日本をJAPANと英国人は表現しました。(6)「エコノミー」(経済)と「エコロジー」(生態系)とは、ともに「オイコス」(棲家)というラテン語から生まれた派生語です。「エコノミー」と「エコロジー」とは、どんな関係に立っているのですか。サティシュ・クマールさんの説明が簡潔で、参考になるかと思います。https://www.youtube.com/watch?v=1xWczP0jhuI(7)地球温暖化(気候変動の激化)をめぐって、人間原因説は誤り、自然原因説が正しいと説く言説が、エクソン社や富豪のコーク兄弟の支援の下で、米国と日本では猛威を振るい、トランプ政権の誕生に行きつきました。1彼らの主張は正しいですか。40万年にわたる大気中の二酸化炭素濃度の変化と気温変動との間には密接な相関があるとする資料の図は、何を物語っていますか。22030年頃に温暖化が暴走局面に入り、2050年頃には、気温の4度上昇、海面の4メートル上昇が起こったとしましょう。世界平和にどのような影響が生まれるでしょうか。(8)「正義」(Justice)とは何ですか。Justice)を実現するためには、どのような政策と運動が必要となるのでしょうか。動物と植物の共通のルーツである微生物(ウイルス・細菌・菌類)とは何ですか。肥沃な土壌のばあい、1グラムの土のなかに何匹ほどの微生物が生きており、乾いた砂漠のなかには何匹ほどが生息していますか。団粒構造を成し、発酵・発熱するような肥沃な土壌を作るにはどうしたらよいのでしょうか(藤岡見解は、「帰りなん」論文の補説「地球とミミズと経済学」参照)。1ヒトの大腸のなかには、何匹の微生物が生きており、その重さはどの程度ですか。2現代の日本人の大腸内微生物の量と質、糞便の量は、戦前と比べて、どのように変化していますか。3発酵する美しい大腸フローラを創り、ヒトの健康と人間関係の健康(=平和)を増進するために、「パーマ・カルチャー運動」や家庭菜園、果樹・ハーブ園、手作りの食材・玩具・衣服などを作る運動が広がっています。共通のテーマは、「土人=自然人文明の高次復活」ですが、これらの運動をどう評価したらよいのでしょうか。(11)ヒトが大人になるとはどういうことですか。「自己中心」の「生存欲求」の段階を超えて、「小我」を「大我」へと成長させ、宮沢賢治や聖フランチェスコのような「自己超越段階」の「宇宙市民」に発達していくにはどうしたらよいのでしょうか。レポートは、10月23-26日(金)深夜12時までにマナバのこの科目の「藤岡Aレポート」の部屋に提出してください。一度提出したレポートの再提出はできません。字数制限は設けませんので、存分に論じ、他の受講生に良い刺激を与えてください。10月27日以降に他の受講生が作成した藤岡Aレポートを読み、もっとも刺激を受けたレポートを2点選びだし、そのレポートの末尾にある「コメント」のボタンをクリックし、レポートのどの箇所からどのような刺激を受けたのかについて、書き込んでください。そのうえであなたの書き込んだ2点のコメントをコピーし、誰に対するコメントであるかを明記して、Bレポートに収録してください。関りで、もっとも刺激をうけた写真1枚(連続もののばあいは1セット)をとりあげ、写真の背景を調べるとともに、刺激をうけた理由をレポートしてください。写真展は、入場無料、9:30―16:30。入館は16:00まで。世紀後半以降、主に欧米社会において多文化主義が発展してきた経緯とその背景について、アメリカの公民権運動、オーストラリアおよびカナダの多文化主義などの例を挙げながら説明せよ。徴について説明するとともに、それが現在どのような課題と困難に直面しているかを述べよ。執筆の際には、以下のキーワードを用いること。・積極的平和なお必ず直筆(肉筆)で執筆すること。提出期間:12月20日(木)―12月25日(火)。平和ミュージアム入館証を表紙の裏に添付すれば、3点を加算。藤岡Cレポート(1月10日まで、18点)以下の10問から8問を選び、「マナバ」Cレポートの部屋に提出してください。ミュージアムを見学し、隅々まで探検してください。1階のメディア資料室は文献の宝庫です。最低1時間は必要なので、午後3時半までの入館が望まれます。含み(月曜日は休館)、午前9時半から午後4時半まで開いています(入館は午後4時まで)。学生証(別人のものは無効、受講生名簿と照合)を提示すると、ミュージアム受付で入館証明書をもらえます。この証明書を中野レポート(12月20日から12月25日(火)までに学びステーションに提出)の表紙の裏にホッチキス等で添付すれば、3点を加算します(午後4時―4時10分までの入館者には別色の入館証明書を出し、2点加点となります)。1)テキスト『平和をめぐる14の論点』のとくに1・3・4・5・7・9・13・14章を読み、もっとも関心のある論点を選び出してください。そのうえで著者から学んだこと、不十分なところを示しつつ、あなたの見解を積極的に展開してください。「元日本兵へのインタビュー&交流の公式ブログ」などを訪問し、もっとも衝撃をうけた戦場体験を1つ選んでください。そのうえで体験の背景を調べるとともに、衝撃を受けた理由を説明してください。今から81年前の1937年7月に上海で日中両軍の本格的な戦争が始まりました。日本軍は、上海での中国軍民の数ケ月におよぶ頑強な市街戦に難渋した後、中華民国の首都南京を攻略すべく西北西に進み、12月13日に南京城内に侵攻しました。攻略戦に参加した日本軍は何名、首都を防衛していた国民政府軍は何名ほどいましたか。幕府山・魚雷営など、多数の中国人軍民が殺されたという主張があります。便衣兵と国民政府軍支持の民衆との区別がつきにくいことから、一般民衆が殺害・強姦されるケースも多発したという主張もあります。1937年12月16日・17日の捕虜の処分問題の真相解明を試みた「南京事件II」の映像作品(http://www.dailymotion.com/video/x6jhn9a)などをてがかりにして、この事件について論じてください。)http://www.geocities.jp/torikai007/japanchina/1937.htmlが参考になるでしょう。ための強制労働キャンプはどこにあり、「万人抗」はどこにありましたか。規模はどの程度のものでしたか。ナチスドイツの強制収容所とは何が同じで、何が異なっていたのでしょうか。(2)遼寧省撫順の戦犯管理所に囚われていた1千名の日本軍戦犯が人道的取り扱いを受けた結果、全員が罪を認め、釈放・帰国できたという稀有の事例があります。このような「撫順の奇跡」はなぜ起こったのですか。5)15年戦争中の「日本軍慰安婦」をめぐって2つの見解が対立しています。彼女たちの調達方法、現地での監禁の程度、人道に反する苦役といった点で比較した場合、他国でもよく見られた兵士相手の売春婦と同質の存在であり、日本側には非がなかったというのが第一の見解です。「性奴隷」ではなかったとする論陣を張りました。他方、他国と異なり日本軍のばあい、慰安婦施設の設営・管理に軍部が関与しており、敵国人収容所から連行してきた女性だけでなく、虚言・甘言で連れてこられた女性の間にも、行動の自由を制限され、「性奴隷」に近い境遇に陥った者が相当数いたという見解があります。どちらの見解が正しいのでしょうか。日本軍慰安婦とされた女性たちの証言を聴き、その真実度を判断しつつ答えてください。)も参考にしてください。1トルーマン政権は何のために、異なるタイプの原爆2発を中2日の間隔で投下したのですか。2日本をポツダム宣言受諾に追い込んだ決定的要因は、原爆の投下、ソ連軍の満州への侵攻に伴う日本軍の総崩れ、天皇制の条件付き存置の暗黙保証のうち、どれですか。敗戦の真実――米国の『アメとムチ』作戦の全貌』(藤岡のHPにあり)を批判的に読解し、あなたの見解を展開してください。安倍政権の思想的支柱となっているのは、「日本会議」と靖国神社だといわれます。1「日本会議」とは何ですか。ミュージアムの展示と比較しつつ、評価してください。3現在の明仁天皇は、自民党の改憲原案にあった「天皇の元首化」を認めず、「象徴」としての役割を強調し、靖国神社への親拝を拒否しています。フィリピン人・ベトナム人の間には日本支配への反感が強く、台湾人や蘭領インドシナ(インドネシア)人の間では、反感はそれほど強くないといわれます。