)ちなみにこの会議、内閣府が所管だが、総合福祉法部会は厚労省が事務方なので、HPが違ってややこしい。リンクをそれぞれ張っておきました。この会議が大変なのは、毎回膨大な意見書を提出している、ということ。その為に引き受けたのだから仕方ないけれど、結構骨がおれる。様々な障害の方に合わせた情報保障もしなければならないので大変だ。点字や手話通訳も勿論行っているが、知的障害の当事者の為に、なるべく資料はわかりやすく書き、ルビも振ることが求められている。同じ部会メンバーの知的障害当事者のNさんに教えてもらったのだが、単純にルビを振るだけではダメ、とのこと。わかりにくい表現やまだるっこしい表現ではなく、簡単に理解出来る表現に変えた資料を作らないと、理解してもらえないそうだ。確かに、知的障害者の団体が作った権利条約の本(「わかりやすい障害者の権利条約」)は実にわかりやすい。学生への講義や一般の方向けの講演でも、この本を使う方が皆さん、すっと権利条約の事を理解して下さる。ユニバーサルデザインと通底していて、知的障害のある方にわかりやすいということは、他の人にとってもわかりやすいのだ。いう能書きを言っていて、己の意見書はわかりやすいか、という事が当然、問題になる。明日の部会の意見書は、トルコの出張の前後で必死に書いた。かりにくい部分もあるかもしれない。自分なりに工夫して、なるべくわかりやすく書いてみたので、下でご参考までに、添付しておきます。(かなり長く、込み入った論点なで、興味のある方だけ、どうぞ)これを書きながら思ったのだが、簡単に言う、ということは、物事の本質を突かなければならない、ということだ。オブラードに包んだ婉曲表現や、ストレートに言わない皮肉は一切ダメ。難しい概念やカタカナ表現もダメ。誤魔化さず、ストレートに、伝わるように、しかも過不足無く書くことは、本当に難しい。いう言い訳をした上で、まだ未熟者の発展途上の意見書をつけておきます。地域の中であたり前(他の者とのびょうどう)のくらしをしたいのに、それができない障害者はたくさんいます。障害のしゅるいや重い・軽いでわけずに、本人が必要としているしえんがなされ、自分らしいくらしが地域の中でできるために、あたらしい法をつくるべきです。憲法は、だれにでも基本的人権は守られる、という理念を示している。障害者基本法は、障害者が他の人とおなじように基本的人権を持っていること、でも人権を守るためには何らかの手助けもしなければならないという目的が書かれている。理念や目的をじつげんするための具体てきな方法が書かれた法です。障害がある人も、他の人と同じ(平等の)権利を持っているし、それは守られなければならない、という理念は法の中で書いておくことは大切です。○理由1.障害者だからといって、しせつや病院でくらさなければならないのはおかしい。2.障害があっても、地域であたりまえ(他の人との平等)の暮らしをする権利をもっている。3.この権利はどんなに重い障害がある人にも保しょうされるべきだ。この1~3を国民みんなでわかちあう必要があります。「すべての障害者が、自ら選択した地域において自立した生活を営む権利を有することを確認するとともに、その実現のための支援制度の構築を目指す」と記された。「すべての障害者が、自ら選択した地域において自立した生活」ができない理由をなくす支援の制度を作ることを、法の目的に書くべきです。「自立した生活」ができないのは、いろいろな支援がたりないからです。今のやりかたを変え、医りょう的なケアや24時間の介じょなどに必要なお金も人も地域に向ければ、どんなに重いしょうがいの人も、地域であたりまえ(他の人との平等)の暮らしができます。そのことを、法の目的として書いて、守るべきです。支援をうけた自立、という考え方を、法の中でもひとつの柱にすべきです。自立には4つの自立があると言われています。1.けいざい的(お金の)自立。3.自己決てい・選たくの自立。4.個性やその人らしさの自立。1や2の自立がむずかしい障害者が大切にしてきたのは、自分で決める・選ぶという3の自立でした。それが苦手な障害者もいますが、だれだって個性やその人らしさはあります。1や2ができないから、大人になっても家族にずっと頼らなければいけないのは、本人もかぞくも苦しめます。3や4の自立を支えるのが、総合福祉法で大切なところです。必要なサービスを選ぶ権利と、必要なサービスを受ける権利のふたつは特に必要です。今までふたつの権利を守るとは法のなかに書かれていませんでした。重い障害があるから、○○だから、という理由をつけ、地域でのくらしをあきらめ、施設や病院でくらすしかない、と言われてきました。このさべつをやめるためには、地域であたり前(他の人との平等)のくらしをする上で、必要なサービスを選ぶ権利と、必要なサービスを受ける権利のふたつを法で保しょうすべきです。「障害をりゆうに、くらす場所やくらし方が限ていされてはならない。今、入所しせつや精神びょういんに入っている人みんなに聞きとり調さをして、出たい人は出られるようにする。」という地いき移行についての規定をいれる。○理由どんなに重い障害がある人にも、地域でのあたりまえ(他の者との平等)のくらしを保しょうすること、そのために必要な介じょや医りょう的なケアも地域でととのえること、がひつようです。しないと、入所しせつや精神びょういんといった「特定の生活様式」でしかくらせないと「義務づけら」れるひとが出てきます。それをしないための、具たい的な規定がひつようです。国は福祉しえん(サービス)提供の理念やわくぐみ、障害者に守られる権利をつくり、それがちゃんと守られているかをチェックする。それに必要なお金をよういする。地方公共団体は、その地域でくらす障害者と話し合いながら、国で決めた理念やわくぐみ、障害者に守られる権利を実げんするためにはたらく。障害のある人が、地域であたり前(他の人との平等)のくらしをするためには、国と地方公共団体のどちらの役わり分たんも大切です。地域で障害者とであう地方公共団体は、障害者の声をよく聞きながら、障害者の権利をまもる仕事をするべきです。国は、まもるべき権利は何かを決める、まもるためのやり方について指どう・助げんする、まもっていない人・組織にまもるよう働きかける、まもるための予算を用いする役わりがあります。これらの問題について話しあっています。部会は推進会議の方向の具たい化の役わりをもっています。部会だけでは決められない内ようは、推進会議のみなさんと、課だいごとに集まって話をする場をもつべきです。精神保健福祉法のうち医りょうの部分は医りょう法に入れるべきです。児童福祉法は障害をもつ子どもをさべつしない内容として高めるべきです。入所施設にかんする部分は、地域でのあたり前(他の人との平等)のくらしの実現に反する部分もあるので、考えなおすべきです。○理由いかなる障害の人にも、本人が求める支えんをする法ができたら、これまでの3つの法はいらなくなります。急になくすのはむずかしいなら、5年か10年かけてなくす、と決めたらいいと思います。精神保健福祉法と児童福祉法のなかには、「特定の生活様式の義務づけ」につながるところがあるので、それはすぐなくすべきです。推進会議では、障害の定義について、「社会モデルに立った、制度の谷間を生まない定義とする」ことが確認されている。ともない、他のものとの平等にもとづいて、社会にきちんとてきせつに参加することができない大人・子ども選び方:この法で決められたサービスが必要だと、支きゅう決ていの時に認められること○理由だれを「支援の対象者」にするか、にあたって、障害名できめない。法が対象にする障害とは「○○障害」である、とは言わない。本人のニーズにもとづいて対象となる人をきめる。ともない、他のものとの平等にもとづいて、社会にきちんとてきせつに参加することができない大人・子ども」という、困っている障害者がみんな入る規定にする。○理由どれかだけ選ぶやり方は、必ず別の不幸なひとがあらわれるので。障害手帳を持たないけど、障害ゆえに生活のしづらさをもつ人が、法で決められたサービスを利用したいときは、その理由を書いた医師の診だん書などで証めいできたら、対象者にする。困っていると誰がみてもわかる証めい書があればよいので。「必要な支援を受けながら、自らの決定・選択に基づき、社会のあらゆる分野の活動に参加・参画する」(意見書)を実現していくためには、どういう支援が必要か?また「セルフマネジメント」「支援を得ながらの自己決定」についてどう考えるか?○結論どんなに重い障害のある人でも、「セルフマネジメント」「支援を得ながらの自己決定」のどちらかはできる。もった人でも、本人中心の個べつ支援けいかくを作る中で、「支援を得ながらの自己決定」ができている。それは、本人が中心である、といういみでは、セルフケアマネジメントと同じ方向のものである。それは今の日本でも、十分にやることができる。そのことは、参考資料(「地域主導による障害者支援プロセスのケーススタディ」研究報告書)にくわしく書かれている。障害者ケアマネジメントで重要性が指摘されてきたエンパワメント支援についてどう考えるか?また、エンパワメント支援の機能を強化するためにはどういった方策が必要と考えるか?○結論10万人に1つ(市町村もしくは圏域単位)くらい、障害者のエンパワメントをすすめるため、行政がお金を出して、障害者が運営する場所をつくる必要がある。障害のある本人は、自分の必要なサービスをほんとうは知っているはずだ。これまでその声はきちんときかれてこなかったし、誰かにまもられたくらしをしていると、それに気づかなくなる。それに気づき、自信をとりもどすため、ピアカウンセリングやピアサポートなども行われる、なかまの集まる場が必ようである。これは自立生活センターやアメリカのリージョナルセンターのように当事者主たいで運えいされ、行政はほじょ金をだすべきだ。ピアカウンセリング、ピアサポートの意義と役割、普及する上での課題についてどう考えるか?○結論C-1-2の場のなかですべき。○理由C-1-2のりゆうとおなじ。施設・病院からの地域移行や、地域生活支援の充実を進めていく上で、相談支援の役割と機能として求められるものにはどのようなことがあるか?その点から、現状の位置づけや体制にはどのような課題があると考えるか?○結論まず、相だん支えんをする専もん家は、施設や病院などのサービス提きょう事ぎょう者、行政から自立している必要がある。しないと、本人の相談に本当によりそうことはできない。いう自立した相だん支えん員が、地域移行に関わるということを法でもりこむべきだ。相だん支えん員が自立してはたらくための予算を国はよういするべきだ。事ぎょう者には、その事ぎょうが成り立つということ、行政は予算をなるべく超えないこと、などの目標がある。障害のある人のニーズと、事ぎょう者や行政の求めることは、いつもいっしょではない。そのとき、ほんとうの相だん支えん者は、事ぎょう者や行政ではなく、障害者の味方をしつづけるべきだ。そのためには、相だん支えん員の自立を守る予算を国は用意しなければならない。支給決定は、まず本人のニーズからはじめるべきだ。今のしくみは、ニーズの前に「障害程度区分」と枠ぐみにあてはめてしまう。この枠ぐみには、いろいろなかたよりや限かいがあるのもあきらかだ。身体能力の自立について、あるていど計ることができる区分だった。理解することや決めること・選ぶことの難しさ、あるいは病状のゆれ・なみなどには使えなかった。多くの利用者のニーズが計れないのに、この区分にしばられている自治体は多かった。この区分にこだわるのはやめ、新たなルールでの支きゅう決ていのしくみを考えるべきだ。「障害程度区分」と連動している支援の必要度及び報酬と国庫負担基準についてどう考えるか?特に、今後の地域移行の展開を考えた際に、24時間の地域でのサポート体制(後述)が必要となるが、そのための財源調整の仕組みをどう考えるか?○結論これを参こうにしようねという基準は、これを守らなければならないという上限に、これまでなんども変わってきた。そのたびに、障害のある人たちは、怒りの声をあげてきた。同じことをくりかえさないためにも、基準をこえる支えんを必要とする人にちゃんと必要な量と質のサービスがとどくための基金を考えるべきだ。来年の予算はいくらくらいになるかわかっている必要がある。障害のある人の福祉にかかる予算がいくらか、基準がないとわからない、という人がいる。たしかにそういう一面もあるが、それだけが正しいのではない。新法ができてからは、5年か10年の間はたしかに予算は毎年増えるだろう。必要なニーズが満たされたら、予算の伸びはおさまる。高齢者と違い、障害者の数とわりあいは、ほぼ一定だ。90年代に高れい者福祉でゴールドプランを立てたように、どこかで予算を沢山用意して、不十分な地域の障害者福祉の状況をかえる必要がある。第3回推進会議では、障害程度区分の廃止とそれに代わる協議・調整による支給決定プロセスのための体制構築についての議論がなされた。やめるならば、協議・調整のやり方をしんけんに考えるべきだ。今だって、程度区分だけでは判断できないので、障害者と支援者、自治体が話し合って支給決定している現実がある。区分にかわるものとして、何らかのガイドラインをその地域で定めた上で、それにそって自治体はきめることは十分に可能だ。先の参考資料(「地域主導による障害者支援プロセスのケーススタディ」研究報告書)をまとめる中で、スウェーデンでもアメリカでもイギリスでもなく、日本でほんとうに協議や調整にもとづいた支給の決定をしていた西宮市のことをしらべた。この仕組みは、よその自治体でも使うことができるしくみだ、とわかった。できない(変えたくない)理由をたくさん言い訳するのではなく、できる理由をひとつ見つけ、やってみる努力をしたいものだ。支給決定の仕組みを考える際に、支給決定に当たって必要なツールとしてどのようなものが考えられるか?(ガイドライン、本人中心計画等)○結論ガイドラインや本人中心計画、だけでなく、障害者のエンパワメント支援をする機関や、行政や事ぎょう者から自立した相だん支えん者も必要だ。決ていが納得できない場合にはそれを審査してもらう場(不服申立機関)も必要だ。○理由この仕組みについても、参考資料(「地域主導による障害者支援プロセスのケーススタディ」研究報告書)参照。やり方をすすめるためには、自治体の担とう者がきちんと本人のニーズをわかることが必要だ。自治体でその役をする人へのトレーニングは必要だ。一般的な自治体では2,3年にいちど、自治体の人は仕事がかわる(人事異動)。この障害者福祉では、自治体担とう者にも専門性がもとめられる。)を持っている人がになうべきだ。○理由お年寄りの介ご保けん制度ができた10年まえは、福祉の人材がまだ十分に育っていなかった。この10年で、福祉の資かくを持っている人はかなりふえた。自治体の職員の中でも、たくさんいる。いう人が、専もん性を活かして働くことがたいせつだ。資かくをもっていない人にも、相だん支えん専もん員のようにトレーニングする仕組みをつくればよい。都道府県レベルに一つ、不服審査機関が必要だ。この不服審査機関はあくまでも、決められた支きゅう決ていに納得できない人のための機関である(事後救済機関)。それ以外のアドボカシーの機関は、別に作った方がよい。権利をまもるためのしくみは、いくつかにわかれる。支きゅう決ていに納とくできない人の権利をまもるためには、不服審査機関が必ようだ。それいがいにも、たとえば病院や施せつ、グループホームなどでのぎゃくたいや権利しんがいの相だんの場が必ようだ。入院・入所している人の権利をまもるため、病院や施設をおとずれて、そこにいる人の相だんに応じるオンブズマンのような仕くみも必要だ。P&A)でおこなっている。これは国の法でぎむとお金がつけられ、州ごとにつくられた、行政からどくりつした機かんだ。このような機かんを日本でもつくる必ようがある。2016年8月13日よく楽しみ、よく学ぶ今日はずいぶんとお早い時間に帰路につくスーパーあずさ新宿行き、である。お供は京都のパンの老舗、志津屋のカルネ。バターたっぷりのフランスパン、というのはダイエットと逆行するのはよくわかるが、たまの贅沢なので、もちろん楽しむ。今日は夕方合気道のお稽古に行くしね。トルコから帰国後、案の定、溜まった仕事に忙殺される日々だった。いつもの忙殺とは少し質が違う。何というか、めちゃくちゃ忙しいのだけれど、忙しいなりに日々の意味と強度が濃密であり、それを楽しんでいる自分がいる、といえばいいだろうか。そのことを考えてみたい。今も旅の途中なので、手元にないのだが、帰国後すぐに前回のブログで触れた『遠い太鼓』を読み返しはじめた。自分が思っていた以上に、村上春樹という作家が、40歳を目前にして、どんなチャレンジに直面し、それと向き合おうとしているのか、がひしひしとわかる一冊だった。僕自身も30代の後半にさしかかり、それなりの障壁にぶつかりながら、次の課題に向かいつつある真っ最中。彼が語りかける心象風景からは、彼のアクチュアルな問題意識をありありと感じることが出来たからかもしれない。他人のためではなく、僕自身のために書かれている、と思わせる内容。村上春樹の世界性って、読者をしていつの間にか「これは僕のための本だ」と納得させる才能だと聞いたことがあるが、今回はまさしくそれを自分事として感じた。話は急に飛ぶのだが、この本を読んでいても、また今日の旅からの帰りの車窓を眺めていても、「やっぱり引っ越したい」という思いがムクムクと沸き上がってきた。昨日の大阪での仕事の前に訪れた甲子園口の散髪屋で、待ち時間に読んでいたインテリアの本に大いに触発された部分も勿論ある。今日、名古屋から塩尻に向かうしなの号の車窓で、梅雨明けの実に美しい碧と青空、それらの調和した正統的日本の夏の美、に見とれていた。「こういう風景って、山梨にもあるじゃんね」と思い出したのだ。今は甲府に住んでいるが、別に甲府に拘らなければ、山梨県内には美しい風景が沢山ある。5年前に山梨に住むことが決まった時には、たった2日で決めなければならなかったので、駅に近くてオートロック、という安易な理由で今の場所に決めた。ラッキーにも、大家さんも良くして頂いたので、これまで5年間、引っ越しを考えることもなく、ずっと住んでいた。鉄筋コンクリートの3階建ての3階で、かつ恐ろしく風通しが悪いと、夏の暑さは地獄である。自然を楽しむ心持ちも芽生えて来た。別のご縁を探してみてもいいかな、と考え始めたのだ。引っ越したい、という思い。村上春樹に同期する心。共通しているのは、今、心も身体も、動き始めている、ということである。おかげさまで、最近お会いする多くの方に、随分痩せたね、と言われる。昨日も昔からの仲間に言われたし、今朝は実家で風呂上がりに親にしみじみ言われた。半年前に80キロを超えていて、今朝計ったら70.3キロだったので、まさにその通り。お腹と首周りの贅肉がごっそり落ちたので、ズボンは2~3サイズのダウンで買い直し、Yシャツはちゃんと首元が閉まるようになってきた。先週火曜日の合気道の昇級試験の後、先生からも「随分痩せられたけど、身体の調子は大丈夫なんですよね?」とも聞かれた。それに対して、こんな風に答えていた。「もちろん、低炭水化物ダイエットをしただけですので、健康的に痩せられました。何より1年前に合気道を始めて、体重を減らす準備が整ってきたから、痩せてきたような気がします」ダイエットに合気道、そして内面の変容。これらは自分の中では一貫している。合気道を1年前に始めて、当初は続くかどうか、半信半疑だった。誰からも先生とは言わない、つまりは社会的立場や役割から切り離された場で、最初はさっぱりわからず、何も出来なかった状態から、少しずつ出来ることが増え始め、身体能力が活性化されていくのが身に浸みて感じられる。毎週バンバン投げられる中で、身体の強ばりのようなものが薄れていって、それと共に心の強ばりというか、魂の外皮の過剰防衛も少しずつ、減らし始めた。その中で、考え方を変えたいという欲望が生まれ始め、1月に主治医の漢方医に低炭水化物ダイエットを紹介された時、突破口の光明が見えたような気がした。体重が実際に下がり始めることを、NHKの「ためしてガッテン」ダイエット本の薦める「計るだけダイエット」のグラフに落としていった時、文字通りその成果が見えてきた。この単純な直感が、今までやらなくて、できなかった、諦めてみた、どうせ無理と決めつけていた様々な領域をもう一度見直すことを、自分自身に迫った。それが結果として、今年の春の香港の旅以後の内面意識の編成と、様々な「新たなつながり」へと導かれていった。これまでの自分は、出来ないことの言い訳を沢山考えていた。1の出来る可能性に賭ける人生を歩み始めた時、目の前の景色が、全く違った瑞々しさと鮮やかさをもって、立ち現れてきた。それは、活字であれ、他人のストーリーであれ、全く同様。自分の中のリテラシー、感受性、聞きとり能力、体感力...といったレセプターが全て、すこーんと蓋が取れたように解放され、多様な何かが突如として見え始め、感じ始めることが出来たのだ。それは、2,3色だと信じていた虹色が突如7色やそれ以上に見え始めた、という喩えがぴったりなのかもしれない。この変容に立ち会ってくださったF先生からは、「発病しないように気を付けてください」と言われた。確かに、春先は、かなり混乱することもあった。ブログも膨大な量を書き続け、M先生からは「最近は長すぎて最後まで読めないよ」と言われたが、それは文体にその変成途上の何かが立ち現れていたのかもしれない。その混乱時期は何とか乗り越えると、今度は自分の中で「やりたいこと」が突如としてムクムクと立ち現れた。前のブログで整理したが、「出来ること」「世間に求められていること」を意識し、対象化することが出来たからこそ、その二つと混ざっていた「やりたいこと」がすっと前景化しはじめたのかもしれない。〆切を延ばしてもらって格闘してきた論文も、「書きたいこと」と素直に向き合ったものだし、今夕の合気道も「やりたいこと」そのもの。引っ越しだって、優先順位の高い「してみたいこと」として、前景化している。これは、自分の心や身体の変性過程と実にシンクロしているのだ。一回で書きたいことは書ききれていないし、合気道だってまだまだ下手っぴで、昇級試験の際は「二挙」に手こずって先生で後で注意された。引っ越しだって、これから物件探しなので、すぐに決まるかどうかなんてわからない。肝心なのは、自分で勝手に「無理だ」「ダメだ」「どうせ」と線引きするのではなく、「どうしたら可能なのか」をワクワクして考えることによって、未来を切り開いていくということ。以前からそうしたい、と思っていたけれど、今それが出来る魂が少しずつ、自分の中に育まれてきた。関わっている国の委員会はまさに難局にさしかかっているけれど、大事なのはこの「希望」をまず僕自身が持ち続けることだと思う。稚拙な決意表明のように見られるかも知れないが、難局の打破は、結局その気持ちからしか始まらないと思う。イスタンブールでは、学会の時間はみっちり学び、空いた時間にみっちり遊んで楽しんだ。仕事モードでは濃度と強度、効率性を、そして趣味モードでは完全に楽しみを、追い求められる身と心になってきた。それを日本でも実現したい。思い始めた三連休中日であった。2016年8月13日トンネルの向こう側に結局飛行機は2時間遅れでイスタンブールから成田に帰ってきた。今回、房総半島から成田空港への着陸途上の風景を見ていて、改めて日本の緑の多さが目に付いた。イスタンブールだってもちろん緑はあった。なんと言ったらいいのだろう、その緑の濃さが、断然日本の方が多いし、また緑の割合も、特に水田があるからだろう、日本の方が目立つのだ。蒸し暑いのは少しぐったりだけれど、緑の多さと瑞々しさは、日本特有のものなのかもしれない。あ、今、車窓で出会ったあじさいも。今、成田エクスプレスの中でPCを開いている。毎度のこと、出張からの帰りは列車の中でPCを叩いているような気がするのだが、今回の大きな変化は列車が新しくなった事で、モバイル環境も整ったこと。NEX車内では民主党の過半数割れを伝えるニュースもやっている。以前に比べて情報の入力量が車内であっても格段に増えたのだ。いうことは、まだ帰国して2時間程度なのだが、すっかり異化作用された何かは失われつつある。いうわけで、今回の旅の間に書いてきた心象風景の最終回は、忘れないうちに新宿に着くまでに書き留めておきたい。イスタンブールでは、時間があれば散歩をしていた。お気に入りのコースは、ペラ地域のホテルを出て、テュネルを使わずに坂道をテクテク歩きながら降りていき、ガラタ棟の側を通って海沿いまで下り、ガラタ橋で魚釣りをしている人を眺めながら、向かい側のエジプシャンバザールまで出かけて帰ってくるコース。だいたい小一時間くらい。帰りは、テュネルの駅前で1TL出してその場で絞ってくれるオレンジジュースをごくごく飲んで、元気があれば歩いて、疲れていればテュネルで上まであがるコース。このテュネルとは、ガイドブックによれば世界で一番距離の短い地下鉄。ま、雰囲気は地下鉄というよりケーブルカーに近い感じ。急勾配のところを3分ほどで駆け上がる(下りる)、10分間隔で運行されている路線。トルコ最終日の朝もちょうどテュネルに乗った。イスタンブールの風景を目に焼き付けようと朝から出かけ、アヤソフィアやボスポラス海峡も遠くに眺めてから、いつものように駅までオレンジジュースを飲む。疲れていたからテュネルに乗ろうとしたら、目の前でちょうど行ってしまったところ。10分ほど待ちぼうけになった。一瞬、乗り過ごすなんて、という日本の急ぎ足モードでいらっとしかけたが、ちょっと待てよ、旅先なんだし、と思い直し、ぼんやりテュネルの座席に座っていた。その時、トンネルの入り口にいて、いろんな事が浮かんできた。確かにトンネルとは、A地点とB地点を物理的に結ぶものである。今回の場合なら、ガラダ橋とペラ地域を結んでいる。暗い通路を経て異なる何かを結ぶ役割とメタレベルで捉えたらどうだろう。大学一年生の冬、アパシー状態になっていて、自分の無力さにほとほと打ちのめされて、何故か高野山への一日旅行に出かけた事がある。真冬のさむーい高野山の宝物館でぼんやり曼荼羅を眺める、という怪しい旅をしていたのだが、その時思い起こしたのは、行きの南海電車の風景だった。ガラガラの車内で、宅地も見えなくなり、トンネルをくぐりながら、極楽橋に向けてどんどん登っていく。その中で、何というか、いろいろな世俗的なことから切り離されていくような感覚を持っていた。お遍路さんなども、そういう身体感覚を持っているのではないか、と思う。切り離された後で、高野山という「異国」を潜った直後から、いろんなご縁もあって、様々な局面がダイナミックに動き始めたことを思い出していた。トンネルは、AとBをつなぐもの。普通は両者に土地が入るのだが、ある種の心理状態で、ある種のトンネルを潜ると、それは過去と未来、諦めと希望、恐れと期待、あなたとわたし、わたしと世界・・・など、いろいろなものを繋ぐバイパスになりうるのではないか、と感じた。いえば文学作品でも、トンネルや井戸などが、異世界への通路として象徴的に書かれている作品が多い。村上春樹などはその代表例のような気がする。あと、村上春樹と言えば、「遠い太鼓」という作品を思い出していた。彼は、ヨーロッパ各地で住まいを変えながら、長編小説である「ノルウェーの森」「ダンス・ダンス・ダンス」などを書き続けていた。その時の旅行記が「遠い太鼓」である。僕は、彼の小説と同程度にエッセイも好きなのだが、特に一冊を挙げるとしたら、この「遠い太鼓」だろう。今までになんども読み直した。今回「遠い太鼓」をイスタンブールで思い出したのは、なぜ彼が日本という場を離れて長編小説を書いていたのか、ということ(の理由の一端)が、わかったような気がしたからだ。あの本のテイストは、心温まる旅行記、というより、村上春樹という一人の人間の内面の旅模様の部分が多分にある。太宰治の「津軽」とはテイストは全く違うけれど、ある種、同質の、旅先の風景に仮託して、自分の中の内界と外界を明らかにしていく作品。いう風に思えてきたのだ。前回のブログにも書いたが、異国で、仕事を持たずにいるということは、「世間から求められていること」がない状態である、ということだ。これは自ずから「やりたいこと」「できること」だけと向き合うことを意味する。言って、この状態は、特にアイデンティティが固まっていない段階では、結構きつい。僕は以前、調査で5ヶ月スウェーデンに住んでいたが、その時も「世間で求められていること」から離れていたので、自分の「やりたいこと」「できること」と真正面から向き合わざるを得ず、特に最初の2ヶ月ほどはホントにしんどかった。ついでに書くと、実はかつてトルコの大地震の後、神戸からの義捐金を携えたチームの端くれとしてトルコに行った事もあるのだが、その時も「できること」が全くない己を深く恥じて、ボロボロになっていた。話がえらく脱線していったが、結局、異国でのチャレンジとは、トンネルを通過するように、周り(=世間)から隔絶された、己との対話の部分が大きい。リスクも大きくて、夏目漱石ですら、神経衰弱になった程である。このトンネルをとにもかくにも抜けることによって、時として、何らかのブレークスルーが生じる。それこそ、何らかの創発を産み出すものであるし、潜る以前とは違う自分の誕生にもつながるのかもしれない。今回のトルコでは、学会での出会いや学び、気付きも大変多かったのだが、むしろトンネルを潜ろうとしている自分がいるのだ、とテュネルに乗っていて、ふと気づいた。このトンネルから出た先に、どんな風景が待っているのか、それはわからない。7年前のスウェーデンでも、11年前のトルコでも味わえなかった、トンネルの先への期待を、今、持ち始めている。このことだけは、日本の雑踏にまみれる前に、書いておきたかった。一年前の自分に向けてアタチュルク国際空港の飛行機待ちの間に、今回の旅を振り返る。旅の途中で大雨が降る日もあったが、来た日と帰る日は快晴。来たときよりも心は晴れやかになっている。その理由を、少し書いてみたい。異国に来るといつも自分自身の内面について深く考える。日本語や日本文化、日本の慣習など、身体化された「当たり前」から、否応なく切り離される。思い通りにいかないこと、予想もつかないことが起こる。タクシーでふっかけられる、おつりがうまく帰って来ない、目の前の電車に乗れない、今わかったのだが飛行機が一時間遅れる事になった...。しようもない大小様々なトラブルが、当たり前の場所でないからこそ、次々に起こりやすい。その処理の仕方も、日常のようなソフィスティケイトされたやり方で解決はできない。原始的に、ごつごつあちこちに当たりながら、何とかすり抜けていくしかない。非常に面倒だし、くたびれる。いう異化作用があるからこそ、自分のコアな性格や生き方の癖みたいなものと否応なくも出会うことになる。実は、うんざりするのは、目の前のトラブルもだけれど、そのトラブルに際して普段よりもはっきりと、嫌な部分も含めて自分自身のリアルな実像と否応なく向き合うことに対してであろう。今回も、うんざりすることがなかったといえば嘘になる。以前より少しはうまくつきあえるようになってきたことがわかる。それは、ある意味で自分が解き放たれていく過程でもあった。いままで5回も発表しているのに、いま一つ学会の意義や意味を理解していなかった。毎度ひどい英語の発表に呆れるだけでなく、自分自身がそこに時間を投じる意味もよくわからず、前回書いたように壁の花になり、結局何のために来ているのかわからずガッカリして帰ることが多かった。今回のトルコあたりから、自分が何を求めてその国際学会に来ているのか、を意識出来るようになってきた。その場で自分には何ができ、発表では何が求められ、自分のやりたいこととどうつなげたらよいか、もおぼろげながらわかってきた。学会という旅の歩み方をようやく理解出来るようになったのだ。相変わらず、駄馬はのろま、です。遅々とした歩みだけれど、気づいたことがある。それは、旅をし続ければ、旅を通じて考え続ければ、遅まきながら変化するポイントに巡り会える、ということだ。前のブログで「やりたいこと」「できること」「世間に求められていること」の3つの意識化が大切だと引用したが、異国や国際学会という誰にも「求められていること」がないところに身を放り投げるからこそ、自らの「やりたいこと」「できること」がクリアに見えてくるのである。前回の春の香港では、プライベートな旅だったこともあり、人間たけばたひろし、の本質的なところと、図らずも向き合う旅になった。今回のトルコは、学会発表の為の旅ということもあり、研究者として自分は何を「やりたい」のか、現時点では何が「できること」であり、何ができないことなのか、が、よくわかった。自分の内面をきちんと理解することができたことによって、余計な防御的反応から自由になり、いろいろな他の参加者に話しかけ、それぞれのストーリーに耳を傾けてみよう、という余裕ができてきた。己に余裕が少しだけ出てきたからこそ、国際学会において他者と対話出来る余裕が生まれてきた。今まで学会がつまらなかったのは、自分自身がそれだけの器量しかなかった、楽しめる器になっていなかったから、であるのだ。いう自らの恥まで公共の場で書き連ねるのは愚かしいことかもしれない。僕自身はこういう事を教えてくれる先輩もおらず、ずっと悩み続けてきた。自分が気づいたことは、少しでも書き残しておきたい、と思う。一年前、二年前の自分のような迷える子羊に伝えたいのだ。「ぶつかり続ければ、いつかは光が見えることもあるよ」って。海外にいると、自分の立ち位置を改めてリフレクションする事が多い。今回のトルコ滞在中も、いろんなエピソードからそう感じる。今朝はテクテク散歩をしていた。向かった先は、ガダラ橋を超えて、エジプトバザールの方向。アテもなく、とにかく歩いていく。専門店街の開店準備の真っ直中を歩いていたのだが、これが楽しい。何が楽しいって、朝のすがすがしい空気の中で、人びとが今から活動するための準備をしている所を通り過ぎていくのが、何とも気持ちよい。商売が始まったら決してみせることはない、よそ行きでない日常の顔。いえばこの雰囲気は、昔NGOの関係で訪れたタイ・ノンカイの市場の朝の風景に似ている。あれとこれを比較出来るようになったら、そのあれと比較するなかでのこれの意味づけがわかるようになるのですね。自分の理解の幅が拡がっているのを感じる。だてに年を重ねるのは悪くない。時はこれまで、自分が関わった一つの事例について「こんなに面白い(大切・課題・重要...)なんですと強調したが、なかなか伝わらず、がっかりして帰ることばかりだった。それは、実は聴き手のことを無視した独りよがりかもしれないのだ。国際学会で、学際性が高いほど、ある一つの事象、一つの切り口で伝えようとしても、その前提を共有しない聴き手には、ただの事例発表にしか聞こえない。それは「なるほど、その問題は大変(大切・課題)ね」という知識レベルの理解にはつながっても、「面白い」とか「重要だ」といった個々人の興味関心や、もっと言えば魂に響くような発表にはならない。それ以前に、自分が相手に本当に伝えようという気持ちなら、その聴き手の対象像をもう少し明確に意識して、届く何かを伝えようと努力する必要がある。それさえ、今までの自分にはなかった。効果的に何かを届けようとするなら、比較の軸は大切ですよ、というのが、件の先生の経験値の伝えるところ。「あれ」だけなら、何が重要で面白いのか力んでいわれてもよくわからないことでも、「これ」との比較なら、聴き手にだって際だって理解出来る。その中から面白さがじんわりと伝わってくる、ということだ。この助言は、確か昨年台湾の学会で、同じ先生から聞いたのだ、と。その時は日本語で聞き、今回はアメリカ人と3人でオシャベリする中で英語で聞いたから忘れていたけど、確か今復旧途上にあるこのブログにも書いた、と今、書きながら思い出す始末。今回はその助言を忠実に守って!?カリフォルニアと大阪、アドボカシーとサービス提供、といった幾つかの二項対立軸を持ってくるつもり。その方が、他の文化圏の人びとに届きやすいと、改めて感じる。二項対立というのは、それ以外の多様性を切り捨てるものである、そういう抽象=捨象の結果の延長線上にあることを、よーく肝に銘じておかなければならない。この点を踏み外すと、大変ペラペラな発表になる。表層的でない、かつクリアカットな発表、という、一見相矛盾するようなことを両立するにはどうしたらいいか。土曜の発表なので、明日ももう少し悩んで改善してみようと思う。竹端@すっかりイスタンブール、です。アメリカに行くときは14時間の時差に苦しむのですが、6時間の時差も、西に向かうときはそんなにしんどくないですね。昨日もよく眠れ、今日も学会とサイトシーイングの双方で、かなり充実した一日でした。ちなみに、今は現地時間の七夕様の日付変更線ちょっと超える前、です。1年前の学会で大きくこけた、という話を前回のエントリーで書いた。その時、「壁の花」ということについて、書いておいたが触れなかったので、その話をしたい。」(泰文堂)で知ったフレーズ。ナショナルで、インターナショナルで、名をなした人びとが、いかに英語と格闘したか、という逸話。著名な研究者でも、国際学会の懇親会で、誰も話をする人がおらず、壁際でひっそりと飲み物を飲んでいた、つまりは「壁の花」状態だった、というエピソードが載っている。そのことは、過去3回の学会発表でも強く意識したことだった。顔なじみはいないし、なんだか阻害されているようだし、結局俺って「壁の花」だよなぁ、と。今回の学会でも、懇親会ではやっぱり「壁の花」になるのではないか、と危惧していた。結果的には、いろいろな人と沢山の話をできた。その大きな違いは何か。それは、周りの人の配慮ではなく、簡単に言えば自分の気の持ちよう。それなりに言えば、いかに上手な聴き手になるか、である。今日の実感から、少しそのことに触れてみよう。今回の学会でも、日本人研究者の数名をのぞいては、知り合いの全くいない学会だった。懇親会が今日の夕方あったのだが、当然最初から「やあ、こんにちわ。ごぶさたしております」なんて言う人はほとんどおらず。したものか、と戸惑っていた。ちなみに、今までならそういう懇親会は全くエスケープしている自分であった。何だかこの春からそういう選択肢は逆に自分の何かを狭めている、狭隘な自己の肯定のような気もしていた。今日は懇親会で自分がどう変われるか、を試してみた。たいそうな事を言っているが、実践は簡単。ナンパ、よろしく、目があった人、同じテーブルについた人に、「こんにちわ。日本から来たタケバタといいます。何の研究をしておられるのですか?」という質問をしてみたのだ。これが、単純だが、どんぴしゃり。おかげで、実に多くのストーリーに耳を傾けることができた。今日偶然お目にかかって聞いたストーリーは、アメリカのユダヤコミュニティとイスラエルのアラブコミュニティの和解、アルメニアにおける汚職文化の変容、マレーシアの若者教育、スリランカの開発経済、アルゼンチンの市民活動、イギリス・日本・イタリアのNPOの違い、国際的な人権条約と人身売買の実態の解離...一見とりとめのない話だが、どれも今日出席している「サードセクター」というキーワードで共通している。僕が話を伺った人に共通しているだけかもしれないが、「現状に満足しない」「何とかかえられないか」という共通軸を持っていることが、話を伺っていて、よくわかった。その共通軸に沿いながらこちらがよい聴き手になろうと努めると、実に興味深いストーリーを沢山聞くことができるのだ。2時間の懇親会で、世界旅行したかのように、色々なストーリーに耳を傾けられるのだ。それはよく考えれば当たり前で、研究者の集まりなのだから、自分の話を聞いて欲しいと思う人の集まりなのだ。その場の盲点は、あなたの話を聞きたい、と僕が思うかどうか、ということ。みんな、自分の話を聞いてもらいたい人が多いが、他者の話を聞きたい人がどれだけいるか、という事が問題なのだ。僕のような英語がかなりブロークンなバッドリスナーでも、「その話、もうちょっと聞かせて」とお願いすると、たった二時間で即席世界旅行になるくらい、沢山のストーリーと出会えたのだ。ま、これは「国際サードセクター学会」という、学際的な研究の場だから可能になった部分は多分にあると思うが...。なにはともあれ、人種を問わずに聴き続ける世界旅行に興じたので、今日はすごく充実した一日だった。明日以後も、懇親会以外でも世界旅行を続けよう、と思う。見ぬ世界はあまりに多い。自分で実践・経験できる場は、ごく限られている。この世界旅行という名の他人の成果から学ぶチャンスは、本当にまたとないチャンスだ。今まで、そのチャンスに気づけなく無駄に落ち込んでいた日々があるからこそ、それをきっちり取り戻したい。思うトルコの夜更けであった。来週はトルコで学会発表。その前に、〆切を延ばして貰った日本語論文と、学会発表のためのパワポ作りが全然終わっていない。英語の発表に際して、その学会では丁寧に口頭発表における8箇条を示してくれている。この8箇条がピッタリ当てはまる。日本語に抄訳してみたら、こんな感じだ(いや、その前に仕事しろよ・・・と突っ込まれそうだが)1,原稿をそのまま読んではいけません。多くの聞き手は、大急ぎのフルペーパー棒読みではなく、鍵となるアイデアに焦点化した発表を求めています。2,聞き手はあなたの論文の概要を読んで、そのセッションに参加しようと決めたのですから、その概要と口頭発表にどのような関わりがあるのか、を明らかにしてください3,まずあなたの発表の全体を要約した上で、聞き手が原稿全体を読んでみたいな、と思わせるような一部分を切り取って、発表してください4,読みやすくて大きい表示のパワーポイントなら、聞き手の理解を助けるでしょう。2,3分で一枚と考えて、5~7枚くらいのスライドを作るのが妥当でしょう。5,25部から40部くらいのパワポの資料を印刷して持ってきてください。6,会議に出る前、何度か発表練習してからお越し下さい。7,時間は守りましょう8,質問に答えられるように準備しておきましょうこの8つは、実に簡潔にして的を得ている。1の前半や2は基本として、興味深いのが3の視点だ。メッセージや内容を作る事に必死の伝え手の場合、20分なのに全部を伝えようとする。4にも関わるのだが、20分発表なのにパワーポイント30枚、などというあり得ない構成になっていて、時間切れになる。書かれているように、だいたいパワポは2,3分で一枚と考えるのが妥当なので、早口の僕だって日本語での講演でも1時間なら20~25枚程度に収めている。いえば、某K先生などのように、パワポの資料は50枚ほどあって、2時間講演なのに、実際に使ったパワポは数枚、という大物もいるが、あくまでもそれは超越した人のみに許される特権(笑)。3に戻ると、母国語話者の間で講演する時も、その分野にどれほど通底しているか、によって、切り取り方は違う。専門家や玄人向きでない発表では、かなり切り取って分かりやすく焦点化しないと、伝わらない。...とまさに多種多様。あれば、なおさらのこと、1の後半に触れているように、「鍵となるアイデアに焦点化した発表」をするからこそ、他の領域の人が聴いても、「それはうちの領域で言えば、こうも言えるのではないか」といった学際的な議論に発展するのである。なんて訳知り顔で言っているが、僕もこの2年間で3回の学会発表して、手痛い思いを色々してきた試行錯誤の経験があるからこそ、この8箇条は痛切に身に染みる。これまで海外学会の口頭発表は5回した、ことになっている。経歴詐称でなく、事実である。一回目と二回目は大阪と神戸で開かれたし、一回目は院生の頃で発表するだけで必死、二回目の時など誰も非日本語話者が来なかったので、英語のパワポを使って日本語で話した、という寂しい履歴がある。研究者になってからの発表は、2年前の台湾、昨年のイギリスと台湾、の計3回、なのだが、これが見事に大外れ+壁の花、状態だった。何が大外れ、って、「聞き手は何を求めているか」についての視点が全く欠けていたのである。こちらはとにかく「英語表する」という事に必死になり、「英語『で伝えたい何かを』発表する」という気持ちに欠けていた。いや、正確に言うと、リスナーを普段の日本の学会発表や講演の層と勘違いしていたので、異文化・違うディッシプリンの人にどうすれば『伝えたい何か』が伝わるか、を考えていなかったのである。what?(ほんで、なんなん?)という発表になっていたのだ。これは、僕だけでなく、少なからぬ発表者に共通する問題点でもあった。この大ハズレは、最初は英語が下手だから、と勘違いしていた。2度3度、発表しては大失敗、を繰り返す内に、単に英語の語彙や表現力の問題ではなく、「切り取り方」の戦略ミスである、とようやく気づいた次第である。先の8箇条のガイドラインに戻るなら、「鍵となるアイデア」ではなく「事例紹介」に焦点化してあるから、その説明だけで時間が経ち、本質まで至らないのだ。具体的な事実からでも、ある程度抽象度を高めた理論なり概念なりに引きつけた話なら、他文化・他分野の人の眼鏡に引きつけて、「そう言えば自分の領域では」と考えられる。相手の眼鏡に開かれた発表でなければ、自分にとっては自家薬籠中のものであっても、伝え手の自己満足の殻から抜け出して、聞き手のinterestにまで届かないのである。いつものように付け焼き刃的発表なので、6や8にまでは手が回らない。少なくとも肝心の「鍵となるアイデアの切り取りと焦点化」だけは、明後日までに果たしておくとしよう。異化と同化、アウフヘーベン普段フォローさせて頂いている、支援現場の方のブログで、気になることが書かれていた。『当事者」に向かって「声をあげろ」というのは、しばしば暴力的だ。本来は、声の大きさに関係なく「聞いてまわる」べきなのだ。ひとりひとり、丁寧に。』(1日250ページビューの無力感)まさに、その通りだよなぁ、と思う。一方で「ニーズ調査」に代表されるような、障害当事者に向かって丁寧に聴き取る努力をしようとしない中央集権的な構造の中で、それでも「代表者」の声を聞こうとする会議が開かれている。この支援者が書いておられるように、「さまざまなアクションを起こせるのは、それを可能とする条件をいくつも整えられた人々であり、圧倒的な少数派」であることは間違いない。ゆえに、「自分の意見を表明するのが難しい人たちのことを当事者主体の中でどう考えるかについて、なぜ議論されないのか」という問いが、本来ならば真っ先に論じられてしかるべきだ。2013年8月までに、自立支援法に変わる新たな法律を作ると国が宣言し、その為には来年の夏までに新法の骨格を作らなければならない、という待ったなしの現実を前にして、既に制度改変に向けた議論に突入してしまっている。この動きに対する批判や揶揄、否定的な見方も沢山ある。これまでの僕は、あくまでも外野の一員として、批判的に眺めていた。気づけば内野のプレイヤーの一人に結果的になってしまった。55人という大所帯では目立たないけれど、間違いなく「代表者」の一人である。そのフィールドプレイヤーの一人として、とにもかくにも「内輪もめ」を避けて、少しでも建設的な未来に向けた対話を始めるにはどうしたらいいのか、をいつも考えている。福祉学科ではない法学部で講義をしていて常に思うのだが、最初から障害者に興味のある一般学生は殆どいない。毎年の講義の始めには、障害者は入所施設でハッピーに暮らせたらいいじゃないか、とか、自分も不可逆的な障害を負ったら死んだ方がましだ、という「一般常識」に縛られている学生たちの感想が、繰り返し出てくる。教員としては、そんな「一般常識」を、どうひっくり返して、学生が納得してくれるか、を考える為に必死になっている。違っても、広い意味で同じ方向性にあるべきではないか、と捉えている。差別や偏見の眼鏡が少なくない一般社会のコンテキストを書き換えるために、眼鏡を共有する関係者が同じ方向で歩まなくては、何も変わらない、と思う。現実はその逆で、小さい「界」の内部では、連帯ではなく「内ゲバ」状態が時折見られる。この現実に、大きな悲しみを覚える。問題も、その是非ではなく、連帯を妨げる分断的要素が大きすぎる、という点で、非常に残念な問題だった、と思う。一人一人の声を聴き続けること、そして大同小異としてまとまっていくこと。この異化と同化のプロセスは、どちらかだけが大切なのではなく、常に両方が大切なのである。このことを見据えて、政策形成という場にどのようにコミットし続ければいいのだろうか。本来は、異化と同化のアウフヘーベンなのだろう、と頭ではわかる。「自分の意見を表明するのが難しい人たち」の声が聴かれていないという不信感が現前として存在する。その差異にどうすればちゃんと耳を傾けられるのか。その上で、全体としてどのような方向性を持って、新たなコンテキストを創り出すことが出来るのか。それを、残り1年という厳しい日程の中で、どう現実的に編み上げていけるのか。日々、このことを考え続けている。2016年8月13日やりたいこと、できること、そして求められていることここしばらく、日程的にキツイ日々が続いている。6月末〆切の原稿が終わらず、今週末にある程度固めておかないと、来週は海外出張も入っている。こんなに忙しくなるなんて先のことまで考えずに学会発表のエントリーをしてしまったわが身を恨んでも、後の祭り。あと、何だか今日は研究室にかかってくる電話も多くて、しかも断れない筋からの依頼ごとで、二つの研修を引き受けてしまった・・・。いう研修に際して、今日電話がかかってきた方からも聞かれたのだが、「○○円くらいしか出せないのですが、それでも来て頂けるでしょうか?」という形でのおたずねが時々ある。世の中では研究者でもビジネスライクな方もおられ、こないだとある研究者のHPを見ていたら「講演は30万円から」等と書かれていた。僕はそんな値段を付けられるはずもないし、もちろんそんな多額を貰ったこともない。いつも言うのは「障害者福祉制度と同じで応能負担で結構です」と原則的に申し上げている。あと、率直に言うと、対価は確かに有り難いが、あくまでも金銭はメディア(媒介物)だと思っている。高額な謝金を頂いても、あんまり気持ちの良い仕事が出来なければ、うんざりする。逆に、謝金自体はどうであれ、その現場の方々の熱意やこちらへの配慮が伝わり、その現場に貢献したい、という気持ちになれば、万難を排して引き受ける。今日の依頼も、後者の依頼であったので、謝金の話に関係なく、引き受けた。これは各人の仕事観に基づくものなので、他人のアプローチに口を挟むつもりはないが、自分自身は、僕自身のミッションに添う形での上記の原則を大切にしている。そのことを改めて意識化・先鋭化させてくれるフレーズに、ちょうどこないだ読んでいた本を通じて出会った。「意義のある人生を送るためには、三つのことを串刺しにしなければならない。次に、君の出来ること。この三つを貫く立場をもてれば、君は自分のやりたいことを、存分にやりながら、なおかつ世間から存在をゆるされて、そのできる、やりたいことで生活をしていくことができる。(略)本当に意義のある人生は、この三つのところにしかない。それは本当に難しいことなんだよ。かかわらず、何とかそれを実現しようとするならば、この三つが何とかなるように努力をしなければならない。志望と能力が一致するように、能力を充実させること、世間の都合と志望や能力が一致するように、世間への働きかけ方、その方向性を吟味すること。その三つを一致させるという視点に立って、自分の仕事と世間を見渡すということ。それが大事なことなんだ。」(福田和也『岐路に立つ君へ』小学館文庫p132-135)やりたいこと(志望)と、出来ること(能力)、そして世間が求めること(世間の都合)の三つを「串刺し」することが、「意義のある人生を送るために」大切なこと。この筆者の語りは、今の自分には本当にストンと落ちる。20代は、「やりたいこと」を大声で叫んでいたが、「出来ること」は(今でも限られているが、当時はもっと)限定されていて、世間どころか誰にも求められていない、という感覚が強かった。師匠に弟子入りして、現場の「父」「母」に鍛えられ、「出来ること」を少しずつ伸ばしていった日々だった。博論を書き終えた後の二年間という兼業主夫兼半フリーター的日々には、「出来ること」があると鼻高々になっていたのに、どこにも就職出来ず、「世間が求めること」に合わない自分に悶々としていた。それが、山梨で職を得て、働き始めることによって、状況が一変する。肩書きがついてしまうと、「世間が求めること」が増え始め、それに対応するなかで、「出来ること」も少しずつ増えていく。やって漫然と「世間の都合」に従っていると、「やりたいこと」から埋没してしまう。このブログを書き始めた事もその一環なのだが、かならずどんなに忙しくても、「出来ること」「世間が求めること」以外の事にアクセスするように心がけている。来週の学会発表だって、確かに誰もそんな発表を求めていないかも知れない。海外学会の発表は、この2年で三回ほど発表し、どの時も正直言って満足な成果を出せていなかった。その度にとほほ、とする。少なくとも「世間の都合」に合う現場に呼ばれて行った方がちやほやもされる。それでは牙が抜かれた狼のようになってしまう。自分なりの「やりたいこと」という牙は、なかなか理解されず、着地しない。それはその牙の見せ方・伝え方(=出来ること)に限りがあったり、煮詰められていないため、「世間が求めること」と一致していないだけなのだ。あるのに、「世間が求めていない」から、と安易にその「やりたいこと」を放棄して、「できること」「世間の都合」に迎合しているうちに、すっかり魂が抜かれた「御用学者」に仕上がる。誰の御用になるにせよ、誰かの都合に迎合すること、それだけは、絶対に嫌だ、と思う。その為には、「求められていること」や「できること」が多い日々であっても、少しでもいいから、「やりたいこと」を入れていきたい。これは、仕事だけじゃない。遊びだって、合気道だって同じ。言えば、再来週は5級の昇級試験もある。これも本当に「やりたいこと」。いう事を、仕事が忙しいからと断るようでは、結果的に牙が抜かれていくような気がする。どんなに忙しくても、いや忙しいからこそ、「出来ること」という能力開発にどん欲になり、「世間の都合」には原則に合う範囲で応え、その合間を縫って「やりたいこと」をし続けなければならない、と思う。あと45分でゼミが始まるので、その前に「やりたいこと」モードに入るとしよう。