反日ワクチン知れば知るほど歴史の歪みがわかります。中国韓国や日教組、いわゆる市民団体、朝日を筆頭に反日新聞テレビから発せられる大嘘に対して先ずワクチンで予防しておく必要があります。子供にも嘘を吹き込むNHKは解体せよ年金問題の原因は民主党の支持団体自治労の腐敗。今回日経が経済紙であるにも拘わらず、「冨田メモ」なる、意図も見え透いた煽動記事を、わざわざトップにデカデカと掲載しました。朝日新聞も2月02日の社説「寛仁さま発言は政治的に利用される恐れがある。昭和天皇の重い言葉」と言うように、天皇の言葉は大変重く受取るべきだと言い出しました。これこそ調子のいい、天皇や皇族の政治利用そのものです。公式の発言ではないものをメモして、死後に発表するなど全く卑劣としか言いようがありません。これなら昭和天皇を利用してどんな内容でも捏造することが可能になってしまいます。朝日などは以前に天皇の政治利用を手厳しく騒ぎ立てたことがありますが、今回、日経をはじめ朝日やNHKのやっていることは、まさしく天皇の政治利用です。引用して、日経記事の内容との関連を見てみたいと思います。富田朝彦氏の昭和50年12月9日の内閣委員会での答弁を紹介されている東亜の葉っぱさんもご参照下さい。徳川義寛氏は、1936(昭和11)年に侍従、1985(昭和60)年から侍従長、1987(昭和62)年からは侍従職参与を勤められ、1988(昭和63)年4月まで側近として仕えられました。岩井克己氏が、徳川義寛氏から取材した内容を本にしたものです。この両書から、今回の「冨田メモ」に関連する部分を引用してみます。「侍従長の遺言」(1997年出版)より引用します。さんはエキセントリックな人でしたね。昭和十五年の夏には、大使二人を除く外務省の幹部をほとんど替えちゃった。『外交官はいままでのようじゃだめだ』などと言ってね。「スターリンと条約を結んでから帰国した松岡さんはスターリンのことを『さん』づけで呼ぶんですから。総代会で合祀する方針を一応決めたのですが、『合祀の時期は宮司に任せる』ということで、宮司の筑波藤麿さんがずっと延ばしてきていたのです。東条さんら軍人で死刑になった人はともかく、松岡洋右さんのように、軍人でもなく、死刑にもならなかった人も合祀するのはおかしいのじゃないか、と言ったんです。永野修身さんも死刑になっていないけれど、まあ永野さんは軍人だから」。「でも当時、『そちらの勉強不足だ』みたいな感じで言われ、押し切られた。私は松岡さんの例を出して『おかしい』と言ったのだが、東条さんのことで答えられ、すり替えられたと感じた。靖国神社には軍人でなくても、消防など戦時下で働いていて亡くなった人は祀っている。さんのように、慎重を期してそのまま延ばしておけばよかったんですよ。それで中曽根首相が参拝して、ワッと言われたんです」。ここはすべて昭和天皇のご発言となっている部分です。ソ連を相手として構想された日独同盟論は独ソ不可侵条約突発のため、平沼内閣の倒壊と同時に一時その姿を潜めたが、この頃に至り、欧州におけるドイツ勢力の拡大と東亜における日米争覇の趨勢は、以前とは全く別個の構想の下に再び日独同盟論の台頭を促した。二月の末にドイツに向かい四月に帰ってきたが、それからは別人の様に非常なドイツびいきになった、恐らくは『ヒトラー』に買収でもされたのではないかと思はれる」。「現に帰国した時に私に対して、初めて王侯のような歓待を受けましたと云って喜んでいた。一体松岡のやることは不可解の事が多いが彼の性格を呑み込めば了解がつく。彼は他人の立てた計画には常に反対する、又条約などは破棄しても別段苦にしない、特別な性格を持っている」。「松岡はドイツから帰朝の途ソ連と中立条約を結んだ。これは独伊ソを日本の味方として対米発言権を強める肝に過ぎない、それ故シベリア鉄道を東行してイルクーツクを通過する頃には早や沿線の兵備を視察して他日の戦争を夢想していたし又露都でスタインハート米大使と懇談した事が日米交渉の端緒となったと思って得意になっていた頃にはこの交渉にも乗気でいたが、帰朝后、この交渉が重臣方面の手で開かれたと聞くや急に横車を押す様になった」。「五月(正しくは六月。ドイツのソ連侵攻直後)松岡はソ連との中立条約を破る事に付いて私の処に云って来た。これは明らかに国際信義を無視するもので、こんな大臣は困るから私は近衛に松岡を罷める様云ったが、近衛は松岡の単独罷免を承知せず、七月に内閣閣僚刷新を名として総辞職した」。★昭和天皇がA級と言う言葉を使われたのかどうかも疑問ですが、では東条氏についてはどうだったのでしょうか。兼ねたこと、大東亜省を設けた事は、私は賛成出来ないことであったが、その外の事例えば支那との約束を守る考えでいた事などは良い事であった」。★以上のような点からも、そしてこのような「富田メモ」を持ち出すなら、ここに掲載したものの他にも昭和天皇の言葉は色々な文献で見ることができます。それらを総合的に比較検討して、昭和天皇が今回のマスコミが言うように、不快感を持たれていたかどうかを論じるべきでしょう。★ご存知の方も多いと思いますが、靖国神社について簡単に沿革を掲載しておきます。靖国神社は1868(明治元)年、ペリー来航以来、勤皇のために倒れた志士を祀るための慰霊祭がその起源です。これは国家が唐突に行ったのではなく、それ以前に戊辰戦争の犠牲者を維新諸藩が「招魂際」として慰霊し、招魂社が地域の守護神として祀られていたものを国家が引き継いだものです。翌年九段坂下に仮設の本殿・拝殿を建設し招魂際を行い、これをもって創立としました。このときは「東京招魂社」と呼びました。1872(明治五)年本殿が竣工。1879(明治十二)年6月4日、「靖国神社」と改名しました。かかわって死没した人々が祀られています。これはGHQ内では多数意見でしたが、さすがに躊躇があり、ローマ教皇庁のヴァチカン代理公使ブルーノ・ビッター神父に意見を聴くことになります。ビッター神父は次のような意見を述べ、結局マッカーサー最高司令長官は靖国神社焼却という暴挙を中止しました。「いかなる国家も、その国家のために死んだ人々に対して、敬意を払う権利と義務があるといえる。靖国神社を焼き払ったりすれば・・・歴史はそのような行為を理解しないに違いない。・・・犯罪行為である。出され、別格官幣社であった靖国神社は宗教法人となるか解散するかの選択を迫られ、緊急避難的に宗教法人として登録されました。1951(昭和二十六)年「宗教法人法」が制定され、まだ日本は占領下にあったため、靖国神社は宗教法人として登録し直すよりほかありませんでした。制定を求める運動が起こります。審議未了で廃案になってしまいました。いう経緯で出てきたのか、そして内容が実際昭和天皇の御発言なのかどうか、公表する前に検証されたのでしょうか。されていないと思います。日経からこのスクープが出たのかも不思議ですね。あるサイトでは、今年2月に判明した日経社員によるインサイダー取引に対する強制捜査日が7/20で、富田メモによってニュースから隠れてしまったことを指摘していました。何れにせよ、この富田メモの白黒をはっきりさせるべきだと思っています。12:31>>公表する前に検証されたのでしょうか検証はされていないようですね、入手の経路、日時なども日経は答えないようです。昭和天皇のご発言については、富田以上に間近に仕えた方々の記録が多くありますので、何も富田メモだけでなく他の比較できる内容も日経は掲載するべきでしょう。13:01徳川氏が侍従長を退任したのは、昭和63年(1988)4月13日です。富田メモの2週間ほど前です。25日の昭和天皇の記者会見でも氏の退任についてご質問がされています。氏が侍従職参与になったのは、63年と思います。17:06ほそかわさん、有難うございます。この「侍従長の遺言」によりますと、87年4月から侍従職参与となっているのですが、これが間違いでしょうか。88年4月の方が辻褄があうように思いますが、著者が間違ってるのかな。掲載されてます、産経新聞に通報したそうです。ID:+1F+FDUl先程、以下の意見書を産経新聞に送りました。明日の朝刊で産経が同様の記事を書いていたら、2ちゃんがマスコミを動かした事になります。みんな明日を楽しみにしていてくれ。Sub:富田メモが昭和天皇発言ではない事が解明できました。「2ちゅんねる」で富田メモの3ページ目を解読した者がいます。テレビのキャプチャー画面から3ページ目の裏に写った文字を反転と画像補正で鮮明にし読み取る事に成功しています。詳細をお読みください。注文して読ませてもらいます。マッチポンプのマスゴミに躍らせられて子馬鹿にされて頭に来ています。無責任体質のマスゴミの「一斉にバスに乗り送るな」主義は腹だたしいですねー。06:24ようちゃんお知らせ有難うございます。メモの上の部分がマスコミでは、ほとんど公にされないこと。どんな内容であろうとも天皇の私的な発言を公にするような宮内庁長官の関係者は絶対に許せないと思います。12:58靖国は宗教法人ではないと強弁されているようですが、拝むという行為は宗教行為ではないのでしょうか?しかも、英霊を神として祀っているのも事実でしょう?あんた変ですよ。中途半端なわけのわからんことをいうのは昔から狂人だと、相場は決まってる。[必須入力]この記事へのトラックバックURLhttp://blog.sakura.ne.jp/tb/1008240※ブログオーナーが承認したトラックバックのみ表示されます。今回の富田メモの報道の仕方は、センセーショナルだった。20日の日本経済新聞は、一面トップで大々的に報じた。一応、同時代にいた人間として感想を記録しておこうと思います。A級戦犯分祀は東京裁判を是認することにはならない。耐性がついたのか、「またやってるよ」。日経8月3日号の記事の内容に入る前に、富田メモの政治利用に関する情報を二つ紹介する。富田メモの公開部分は、昭和63年4月28日、「Pressとの会見」と題されている。当日昭和天皇の記者会見は行なわれていない。富田の手帳のスケジュールには、夜、記者の取材を受けることが書かれている。一言:占領下に生まれ、学生の頃から友人には明治人間と言われてきました。便利にお使い下さい当ブログでご紹介している本に興味のある方は、こちらに現在購入可能な本の一覧がありますので、ご利用下さい。熱湯浴の右回りは続く(10/24)日本の近現代史を国内、国外双方の関連書籍から検証し、歪められてきた今日の日本の歴史観を正す。ご訪問有難う管理者ページ。