2010年6月ようやくブログが復旧ですようやくブログが復旧しました。管理人Nさん、本当にありがとう!確かにまだ過去ログの再構築は完成していないので、ゼミ生でも手伝ってもらいながら、ボチボチ過去ログは復活させます。いや、誰も興味がないのかも知れませんが、23MBも書きまくってきたので、その5年分が全部一旦消えたか、と思うと、軽い喪失感がありました。この間ツイッターというメディアで代用していたのだれど、良し悪し、だとわかる。確かに140字で速報性と簡便性には優れている。言えば、最近の移動中の車内でも、本を読む時間の一部は確実にツイッターのタイムラインを読んでいる時間になっている。僕はブログを、自分自身の「思考のフック」に活用している。PCの前で文章を書き出す。これまでは大体その時々の読んだ本を補助線で携えている。その読書メモ、というよりも、その本であれ、その時取り組んでいる課題であれ、対象世界と触れる中で感じる自分自身の感覚や感情を、論理的言語に置き換える練習であったり訓練であったり。それが、ブログのような気がするのだ。書き続ける中で、そこからひょこっと新しい何かが生まれてくることも、時としてある、そんなメディア。今、〆切を抱えた論文と格闘している。「ボランタリーアクションの未来」というテーマで頂いた特集論文なので、僕の改題は「障害福祉分野における社会起業家」。パラダイムシフトをもたらす社会起業家の、計画制御を超えた複雑系の知にも通底する包括的視点は、そう言えば、障害者福祉の分野で地域や現場を変えてきた実践家の営みと同じだよね、という着想を、『出現する未来』と『再考ノーマライゼーション』、『複雑さを生きる』というキーブックを交錯させながら編み上げていこうという試み。このブログをよく読んで下さっている方ならおわかりかもしれないが、このキーブックはブログでも取り上げたし、ベンクト・ニィリエ氏のことは何度もブログで断片的に書いてきた。そのような時々のブログで書いた事を、改めて整理し直し、自分なりに情報を編集し、文脈を与え、意味づけようとしているのが今回の営み。ちなみに、この情報編集術は福田和也氏の『ひと月百冊読み、三百枚書く私の方法2』から学んだものだが、情報の整理の仕方について本質を突く記述でもある。いう風に思うことを脱線しながら書き進め、データとしてウェブ上に残しておく。それが、そのうち論文のタネから発芽、若葉になるのだから、有り難い。140字ならせいぜいタネで終わる。植物栽培でも同じだが、タネから発芽し、若葉が芽吹くまでが、実は一番大変なプロセス。それをするには、ブログというツールは実に適切なのだ。いうわけで、またブログ生活をはじめます。皆さん、引き続きごひいきに。引っ越し作業中2週間以上、更新が途絶えたこのブログ。書けない時期があると、フラストレーションが溜まります。お陰でようやく〆切近い論文にも火がつきました。管理人Nさんが、本業を滞らしてまで取り組んでくださったお陰で、とにかく新しい母屋での開店にこぎ着けました。以前のデータの移行作業は手作業ゆえ、時間がかかりますが、とにかくブログは再開します。以後、またごひいきに。今は幅より奥行き志向です久し振りに月曜の朝にブログを書いている。ここしばらく、〆切やら急ぎの仕事やら出張やらに忙殺されている日々。ま、ブログで書くのを忘れていたけれど、その間に6月の最初の週末から先週の月曜日にかけて、沖縄に遊びに出かけた。やちむんも沢山買い込み、何だかアウトレットでしか服を買う暇がない日々なので!?、いつもの定番あしびなアウトレットでも、半袖シャツ2枚にサマージャケット、ジーンズをゲット。ダイエット効果は有り難いが1月に80.8キロあった体重が今朝測ったら71.2キロなので、ズボンがユルユル。よって、すごくスリムなジーンズをゲットしたのである。不思議なもので、9キロのバーベルを身体から外しただけでなく、心も少し軽くなったような気がする。以前より疲れにくくなったし、あと以前より同じ服を着ても、似合う度合いが増えてきたような。別に服装にそれほど気を遣っているわけではないが、それでもシンプルで清潔感がある方が、自分もシャンとするし、気持ちがよい。何と言ってよいかわからないが、そういう気持ちの良さの中から、良い流れや渦のようなものが巡ってくるような気がする。バカ高い服は買わない・買えないけど、質の良い服を丁寧に着たい、と思う。ここまで書いて分かれ道。ここからどう書き進めるか、で手が止まる。「対社会的なことを書く」の二つに分けるなら、多分読者に向けると後者がいいのだろうが、今の自分は前者ばかりがこんこんと沸いてくるのだ。ま、今までもブログは割と前者が多かったので今更、と言われそうだが、今日は少しその「分かれ道」についてメタ的な分析をしてみよう、と今、決める。ツイッターでもブログでも、より多くの読者を引きつけるのは、「内面」であれ「対社会的」であれ、読者という他者にアクセスするポイントが多ければ多いほど、興味深い。僕はこれまでブログを多く覗くタイプではなかったのだが、ツイッターでは一応130人くらいのフォローをしている。その中で、読み流すツイートと読んで考えるフックをもらうツイートの違いは何か、が何となく見えてきた。事実や出来事の感想レベルであれば、「あっそ」で終わるのだが、例えばある事に対して自分の内面をぐーっと掘りさげると、他者の魂とも触れる共通の井戸の底、臨床心理的に言えば集合的無意識ゾーンにアクセスする何か、にあたる。普天間問題や首相交代の出来事に対して、メディアの喧伝とは角度を変えた、エッジの効いた分析をスパッとしてくれるなら、それはそれで読み手の琴線に触れる。文章の深みや広さが他者と出逢える奥行きや幅を持っているなら、書き手と読み手が振幅する可能性が高まる。ツイッターではRTで再生産されていく。した時に、僕はどのような奥行きや幅のある文章を書けるのだろう、とふと考えると、フリーズしてしまう。僕にはそこまでかけないよな、と。これがブログであれ、ツイッターであれ、書くのをためらう最大の理由なのだろうと思う。自分に引きつけてこの問題を考えてみる。僕自身は割とここ最近のブログでは、深堀をするための模索をしつつあるようだ。いつも読んで下さっているM先生はお察しが早く、「この春のブログは長すぎて途中で読むのが疲れちゃったけど、最近は落ち着かれましたね」とこないだ言われた。この春、香港に旅行に出かけたあたりから様々な気づきと出会いに遭遇し、そこから今に至るまで、気づきの渦にいる。その入口になるのが、3月に書いた次のブログだ。「職場で、フィールド先で、どういう他者と出会えるか。やっとこさ、根と翼の両方を「欲求」出来る主体になったのかもしれない。」http://www.surume.org/column/blog/archives/2010/03/post_410.htmlおかげさまで「予言の自己成就」よろしく、その後の数ヶ月で多くの出会うき人に出会い、劇的な変化の渦の中にいる。考えたり気づいたり、一皮むけるような体験も一度や二度ではない。先週の金曜日もあるセミナーで、主催者のHさんから大きな気づきを頂いた。験からも多く気づかされ、その片鱗はブログに書き付けている。近のブログやツイートには多い。一度に無理だ、というのは今気づいたのだが、そういう内面の掘り下げが面白くて仕方ない時期には、なかなか対社会的な問題にエッジを効かすところまで到らない。世の中で生起する問題について、あれこれ思うところがあるが、いざ書いたり口にしたりすると、マスコミで流布するような定型的な分析の範囲内に収まってしまう。それで満足していればいいのだが、何だか心の底で感じている事と、文字にした時の誤差が大きく、多分そういう語り口の文法と語彙を、対社会的な何かについて、まだ持ちきれていないのだろう、と感じる。それはもどかしくもあるが、まずは内面を語る文法と語彙に専心すべき時期なのかな、とも、今、書きながら感じている。いうわけで、まだしばらく、井戸の鉱脈に達するまで、書きながら、掘り続けてみようと思う。よって、対社会的な幅の広さは、ここしばらく、このブログに表れないかもしれません。そんな見立てを自分の中で保持したくて、今日もやっぱり内面の吐露になってしまった。直面する仕事に戻るとしよう。2016年8月13日カリスマのどこに着目するかカリスマ、なる言葉がある。天賦の才能を持ち、あるいは不断の努力を重ね、時には双方の相乗効果もあって、世間の常識では考えられないような出来事を成し遂げたり、作品を作り上げたり、世の中を変える実践を行っている人びと。それを指して、人はカリスマ、という。した世界に対して違う価値観、違う視点でアプローチし続け、ある時それが花開いて、多くの人が従うリーダー的存在になる人がいる。いう概念を産み出した富山の惣万さん、「当事者研究」を世に広めた浦河の向谷地さん、「ノーマライゼーション」を世界中に広めたスウェーデンのベンクト・ニィリエさん。志ある人びとが、実践を積み重ねる中で、常識に対抗し、オルタナティブな何かを差し出してきた。一方で僕が気になっているのは、あまりに属人的要素に絡めすぎることへの危険性についてだ。「あの人の実践はすごい」は、容易に「あの人だから出来た」に転化する。たしかに「あの人だから」という部分は勿論ある。それを否定するのではない。その属人的要素に着目しすぎることは、下手をすると、「○○さんがいなくなればおしまい」「自分には出来ない」という他人事的視点に転化しないか、が気になっているのである。カリスマと称される人がこれまで築き上げてきた成果の称揚はよいのだが、そのオリジナリティの強調は、他者がそこから何を学べるのか、という教育や伝達的な側面が抜け落ちる可能性がある。そこが気になっている。これはTBSの「情熱大陸」やAERAの「現代の肖像」などの人物ルポにも共通する要素だ。「一角の人物」が、どういう足跡を辿って抜きんでるようになったのか、は、確かに読者・視聴者の興味をそそる。そのサクセス・ストーリーをメリハリよくまとめることが、ルポや番組を作り上げる上での「見せ所」になる。その「見せ所」が面白ければ面白いほど、普通の人との隔たりは大きく、「そんなの無理だよな」という諦めへの転化につながることが少なくない。事実、無意識のうちに読者・視聴者である僕自身もそうしている側面もある。この違和感は、ずっと前から抱えていたのだが、ではどうすればいいのか、というオルタナティブがなかなか思いつかなかった。今読んでいる本から、そのヒントがもらえそうだ。以前、アダム・カヘンの『手ごわい問題は、対話で解決する』(ヒューマンバリュー)をブログで紹介したことがある。その本に紹介されていたピーター・センゲなどによる『出現する未来』(講談社)を読んだ。著名な経営学者達による本だが、タイトルの書き方が少しオカルト的なので、遠ざけていた。その本を読んで更に興味がわき、その本の著者の一人、オットー・シャーマー氏による”TheoryU”を今ちびちび読んでいる。このU理論を眺めている中で、先ほどの問いに対する何となくの答えが出てきたのだ。シャーマー氏は、世の中のものの見方として、「出来上がったもの(thing)」「創造する過程(process)」「創る前の無地のキャンパス(blanikcanvas)」の3つのどれをみるかによる、と指摘している。上がりつつある過程(現在)の分析である、とする。本当にリーダーシップやマネジメントの真髄に触れようとしたら、もう一歩深めて、現段階でこれから生起しようとしている複雑性の源に目を向ける必要がある、とする。この視点にたって、7つのステップとしてU理論を深めている。(この理論の簡略的紹介は次のHPに)実はこの本を読んでいて、「無地のキャンパス」に目を向ける、という視点が、先ほどの議論とつながるような気がしている。これまでのカリスマの紹介ルポや番組は、あくまでも出来上がった「成果」やそれに至る「過程」に注目し、その人がどのような「無地のキャンパス」で「出現する未来」をどう感じ、読もうとしているのか、に踏み込みきっていないのではないか、と。最初の問いに引きつければ、現場を変えたカリスマ的な人を、単に属人的要素のみで分析するのではなく、その人が触れた「無地のキャンパス」に浮かんだ「出現する未来」とは何だったのか、それをどう形にしようとしたのか、という視点で分析することで、後に続く私たちがその叡智を継承する事が出来るのではないか、と。制度やシステムは、いつも現実の後追いである。そのキャッチ・アップの過程では、特定の人格によるリーダーシップやカリスマ的行動がいつも見え隠れしている。それを「○○さんだから出来た」という卑小な属人性に落とし込むことは、物事の本質を捉えていないのではないか。なくて、その「○○さん」がどのような「出現する未来」を「無地のキャンパス」に感じ取ったのか、そしてそれをどう現実のものに形作っていったか。この過程と成果こそ、次代の私たちが学び、引き継ぎ、自分のものにすることが出来る要素である。いう要素も含めて「カリスマ」から学ぶことによって、その「カリスマ」の偉大さや功績を本当の意味で評価した事になるような気がするのだ。書いて、何だかまだ上記の文章が生煮えであるのはよくわかっている。今日はあくまでも備忘録的なメモなので、生煮えをご容赦頂きたい。追伸:お気づきかどうかわかりませんが、このブログページ、管理人のmamnag氏のおかげで、少し幅が拡がり読みやすくして頂きました。上のスルメのロゴを押すと、僕のプロフィールページに飛びます。よかったら覗いてみてくださいませ。