imakakomiおっす!オラ三蔵法師の弟子の孫悟空!ありがたいお経をもらうために西の方へ旅しているよ!ってことで、「ありがたいお経」について書いてみるよ。急なロールプレイングではじまったブログだけど、今回は「般若心経」の話。オラが最近おもしろいと思っている「お経」だ。この「般若心経」についての本をいろいろと読んだりしている。それまで、おれが「般若心経」にもっていたイメージは二つ。くうそくぜしきー」みたいな言葉が入っている、お経であること。西遊記の話のもとになった、玄奘三蔵が、持ち帰ったお経であること。このお経の意味(どういうことが語られているお経なのか)については、さっぱり、よく分かってなかった。そもそも「宗教はあやしい」っていうイメージが先行していたので、般若心経を学ぼうなんて思わなかったんだよね。』柳澤桂子を紹介していたこと。買って、読んで、面白かった記憶があるけど、そこでとまっていた。最近また同じ本を読み返したり、他の人が書いた般若心経にまつわる本を読んだりした。へこんだ日の般若心経また、これらの本の間に読んだ手塚治虫の『ブッダ』も、読んでおいて良かったと思う。ブッダの本当の教えは、いまの仏教=宗教とはちょっと違って、どちらかというとある種の哲学に近いと、オラは感じた。そもそも、般若心経も、ブッダが言った言葉そのものではない。ブッダが生きていた時代と、般若心経が成立したとされる時代(600年ごろ?)には、およそ1200年も差があるわけだし。般若心経には、玄奘三蔵が命をかけて(まさに命がけで旅をしてきた)持ち帰った仏教の心髄というか、凝縮されたエッセンスが、ここにはある。して、それは、「死者へのことば」ではなく「生きていくものへ真理のことば」だと感じた。矛盾する言い方だけど、オラはいまの仏教は、基本的には好きにはなれない。「あの世」を意識する宗教は、仏教に限らず、キリスト教についても信じる気にはなれない。それがオラの宗教観だ。般若心経(=ブッダの本当の教え)には、「あの世とこの世」なんていう概念はない。それよりも、般若心経でのべられている「真理」は、哲学をも含みつつ、宇宙観をのべているようで、とても面白い。宗教観というより宇宙観という見方で、オラは般若心経をとらえている。書かれている内容もおもしろいのだけど、般若心経を詠むときの「おとのならび」というか、お経の「歌い方」も、とても耳に気持ちよい。これって「真言」だからなのかもしれない。imakakomiおっす!おらロマンチスト!西の空をみあげてみたよ。めずらしい、天体ショーなんだって。CX1で撮影してみた。ケープ・カナべラル完全新月は3月22日だがスペースシャトルで好位置までプッチ神父が浮き上がったので物語の正確な日付は3月21日である。以上、「グリーン・ドルフィン・ストリート刑務所」(略称・G.D.st刑務所)の受刑者から、最初で最後のメモ。