詳細を見る★★★☆☆なぜかというと、結論は以下の通り。それは、芸能界の中枢で芸能プロダクション間でタレントの引き抜きを禁止を(ママ)申し合わせる協定があり、タレントの独立についても一致団結して潰す業界の結束力があるからだ。芸能界というと、ものすごく金回りが良い世界であるような印象がある。それは、事務所側の話であって、タレントのギャラは相当ピンハネされている模様。お笑いの吉本の給料は、大御所を除くとテレビに出ているクラスであっても、とても安いらしい。半分以上は会社に抜かれるそうだ。「○○を使ったらうちのタレントは全部引き上げる」といった文句で、仕事を回さないように圧力がかかる。業界としては非常に遅れていることがわかった。アメリカはタレントの権利がとても強い。エージェントも資格が必要なのだという。俳優業界に比べると、労働者側の権利は強いようだ。裏のドロドロした世界はこうなっているんだ、ということがよくわかった。世界的に見るとおかしな国だ。これは、自然とそうなったわけではなく、そういう意図の元に作られた教育の賜物である。別にいいかとも思わなくもないが、そうとも思えない。嫌っているのは中国と韓国と北朝鮮ぐらいのものだ。これはBBCにより世界的な調査からもわかる。日本は常に好かれている国の上位なのだ。日本はアジアから嫌われている、と誤った理解をしているのはよろしくない。日本という国がどう見られているのかを語っている。日本の歴史は1500年ぐらいあるんですよ。それでも世界一なんです。「われわれは世界一歴史を持った国家である、その国民である」といったほうがいいですよ。(p6)ベリリュー島の村人に言い伝えられていることがある。多くの日本人は、パラオをスキューバ・ダイビングのできるリゾート地としてしか思っていないような気がする...日本の子供たちにも、パラオの人々が「日本を愛している々と伝えていきたい。呼ばれ、それを最も持っているのが日本民族。日本人は約80%、アメリカ約44%、南アフリカ約28%...(p139)日本に対して好意を持ってくれている国があり、けれども日本では、そのことがほとんど知られていない、というのはとても残念なことだ。健全な愛国心を持って欲しい。「人間は完全に合理的な行動を取る」と仮定している。自分のことを考えればすぐわかるが、そんなことはない。やればいいと、頭ではわかっていても逃避する。時間のムダだと思うことに没頭する。10円の節約をして10000円の無駄遣いをしたりする。何より「めんどくささ」にものすごく弱い。その人間らしさを考慮したらどうか。具体的には..選択肢を多くしすぎないデフォルトの選択肢を推奨されるものとする選択肢の検討は、可能な限り簡単にするなど。制度設計が可能になる。この本では、こういった工夫のことを「ナッジ」と呼んでいる。保険制度の設計、などが挙げられている。良心を持った運用が求められる。社会的影響力は二つのカテゴリーに大別される。第一のカテゴリーは「情報」である...第二のカテゴリーは「仲間からの圧力」(ピア・プレッシャー)である...(p91)つまり、「みんなやってるよ」効果。「みんな悪いことやってるよ」にしてはいけない。「みんないいことやってるよ」にするのがポイント。現在の自分たちの行いが社会的標準レベルよりも良いことを絶対に知らせてはならない(p114)え?がんばりすぎた?もっと手を抜こう。制度設計に関わる人には、ぜひ一読をオススメしたい。ページ数多いので注意。「これからの「正義」の話をしよう」がヘビーだったということはすでに書いたが、こちらを先に読んでおいた方がよかったのかも。多少とっつきやすいからだ。一回の講義の内容を数十ページにまとめているので、しっかり理解しようと思うと、繰り返し読む必要がある。私は、繰り返し読んでいません。ベンサムの功利主義は「最大多数の最大幸福」という標語に集約される事も多い。響く人には★4,5個になるのだと思う。様々な分野について話す、連続講義の内容をまとめたもの。I、IIがあるが、独立したトピックが集まっているので、IIから読んでも大きな被害はない。興味がありそうな話を読んでいく、という形でも良いと思う。顕微鏡を作ったレーウェンフックの関係についての仮説が「へぇー」という感じだった。読まないとわけわかりませんね。興味がある部分を拾い読みする、という読み方でもよいのかな、と思いました。自分の力で変える能力のことだ。(p23)選択するためには、まず「自分の力で変えられる」という認識を持たなくてはならない。(p23)「自分の人生は、自分で変えられる」という認識。雇用流動性の少ない日本では、この認識は、あまり高くないように思う。笑いごとではすまされない。勤務中の血圧は高かった。人々が実際に持っていた自己決定権の大きさではなく、その認識にあった。「認識」というところがポイントであり、救いだ。小さな成功体験を持つことが大事であるようだ。他にも、個人主義と集団主義における「選択の自由度」に対する認識の違いや、ヒューリスティックスのような「人間の選択のクセ」についても触れられている。著者は、子供の頃に視力を失ったそうだ。教鞭を取っているとのこと。彼女はどんな選択をしてきたのだろうか。内容は10年経った今読んでも、違和感を感じない。それどころか、現在の安部内閣での政策と重なる部分が多いのだ。物価上昇率をゼロから数%程度の範囲で安定させることです。(p81)これは、10年経って、やっと日銀の目標として設定されたところ。「10年間でプライマリーバランスを回復させる」は全く実行できず、むしろ悪化した10年だった。(平成24年度予算政府案)こちらを見ると、社会保障費の増加ペースが早すぎる。高齢化が進む今後、社会保障費が勝手に減る見込みはなし。ここをどうにかしないと、財政バランスは無理っぽく見える。「これを日本の切り札にすべきだ」と主張していました。個人保証からの脱却についても、まさに提案されている方向になりそうだ。いうことで、安部首相の政策は、かなり竹中氏の意見を反映したものになっている。メンバーに入っていた。日本経済についてわかりやすく書かれていて、かつ、出版後10年の状況をわかって読めておもしろかった。「ハーバード白熱教室」を全12回見た方がいいかな、と思った。悔しいので、がんばって読んでみた。そこで、この本との戦い方を提案してみる。大げさではなく、挫折率は1/10くらいになるだろう。以下が、全体像を把握するヒントとなる。これほど広く多様な民主的社会がどうすれば公正な社会に必要な連帯と相互責任の意識を育てられるかは、深刻な問題だ。全体への配慮、共通善への貢献を市民のうちに育てる方法を見つけなければならない。(p339)市場は生産的活動を調整する有用な道具である。社会制度を律する基準が市場によって変えられるのを望まないならば、われわれは市場の道徳的限界について公に論じる必要がある。日本では長年かけて培われてきたものであり、ある程度において実現しているものだ、と感じる。このことは、決して世界的に当たり前のことではなく、むしろ非常に珍しく、ありがたいことなのだが、そのことに多くの日本人は無自覚だ。他人の目を通して、初めて明らかになるからだ。「海外に出て初めて、日本の良さがわかった」というのはよく聞く話だが、それでは遅い。日本はアメリカを目指し、アメリカは日本を目指し、また日本はアメリカを目指し、そしてアメリカは日本を目指す。いった日本の美徳は、失われつつある。維持するための努力は必須。それには、やはり教育だろう。毎日新聞の記者だったのだそうだ。部外者には知らされないさまざまな「ジョーシキ」が語られていて、ふーん、と読んだ。無能と断じることもなく論じていて、いい感じのバランス。「当事者たれ」というメッセージ、ではなくもう一段深かった。「当事者であれ」と批判することはできない。そのようにして他者に当事者であることを求めるという行為自体が、すでに当事者性を帯びていないからだ。私自身が当事者であることを求めていくということしかない。読ませたいであろうメッセージにまで、たどり着かずに脱落する読者も多かろうと感じた所。たどり着けてよかった。