(講談社文庫、1978)から拾いました。『論語』に関するジョークを笑うには、やっぱり『論語』についてある程度の知識がないと、何がおかしいのかわかりません。われ十有五にして学に志し...」という有名なところから。(タイトルのあとに書いてあるのは、その笑話が収録されていた書物の名前です。(ぎはくせつどし)の韓簡(かんかん)は純真素朴な人であった。文人たちと会っても、そのいうことがよくわからないので、内心いつもそれを恥じていた。そこで、ある日思い立って、一人の秀才を招き、『論語』の為政(いせい)篇の講釈をきいた。その翌日、韓簡は側近の者にいった。「わしはやっと、古の聖賢が極めて純朴だったということを知ったよ。三十にもなって、はじめて、立って歩くことができたというのだからな」(P363)次の話に出てくる周公は、ご存じかと思いますが、孔子が理想とする聖人で、いつも夢に見ていた人です。『論語』に次のような一章がある。子曰く、甚しいかな、わが衰えたるや。久しいかな、われまた夢に周公を見ざるや。(述而篇)さて、子供に『論語』の素読を教える先生、急に眠くなって、つい、うとうとと眠ってしまった。「わしは夢に周公を見ていた」といった。翌日、こんどは子供が居眠りをしだした。「わたしも、夢に周公を見ていたのです」といった。『論語』に次のような一章がある。宰予(さいよ)、昼寝(い)ぬ。子曰く、朽木(きゅうぼく)は雕(ほ)るべからず、糞土の牆(かき)は〓(ぬ)るべからず。予に於て何ぞ誅(せ)めん。「そなたはまるで朽木か糞土のような奴じゃ」ときびしくお叱りになった。「わたしは夢に周公を見ようと思って眠ったのです。周公は夜中においでになるような方ではありません」(P312)「〓」は「朽」に似た字ですが、JISにないのでこれで失礼しました。もとの話は、朽木か糞土のような奴に何を言ってもしょうがない、という話ですが、この笑話では、宰予も負けずに反撃しています。聖人君子は夜出歩いたりしないから、昼寝もやむなし、というわけです。Jaugung」というフレーズが、「寝る」という意味で使われている」そうです。(http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%91%A8%E5%85%AC%E6%97%A6)昼寝の宰予は、次の笑話にもでてきます。昼寝の好きな先生に弟子がたずねた。「宰とは殺すという意味だ。予とは我ということだ。「予(われ)を宰(ころ)すとも昼は寝(い)ぬ、ということだ」(P313)殺されても昼寝をするぞ、とはよほど昼寝の好きな先生です。宰予が人名であることも知らず、一字ずつ解釈しているところがおかしいのですが、こういう半可通の儒者や私塾の教師は、役人や医者、僧侶、道士などと並んで笑話の対象にされています。『論語』に次のような一章がある。子、朝(ちょう)より退きて曰く、人を傷つけたるやと。馬を問わず」(郷党篇)さて、ある道学先生が役人をしているとき、馬小屋が焼けた。「人を傷つけたるや」ときいた。童僕がそういうと、先生はひどく怒って重罰を課した。ある人がそのわけをたずねると、先生はいった。「孔子様が馬を問わなかったことは、誰でも知っているはず。わたしも馬を問わなかったのに、あの童僕はわたしの問いもしなかったことを答えたからです」(P232)「朝(ちょう)より退きて」は「宮廷から帰ってきて」という意味です。孔子は貴重な財産であった馬よりも人間のことを心配した、という有名な話です。先生が孔子の真似をしたのに気づいてもらえませんでした。「唐土(もろこし)かい、麹町かい」という落語の「厩火事」もこの話がもとになっています。「食(し)は精(しら)げたるを厭(いと)わず、膾(なます)は細きを厭わず」(飯は白米がよく、膾は細く切ったのがよい)とある。ある道学先生が人々にいった。「孔子の言葉を一、二句でも体得すれば、尽きざる利益を得るものである」すると一人の若者が進み出て、一礼していった。「わたくしは孔子の言葉を二句、深く体得しております。食は精げたるを厭わず、膾は細きを厭わず、という二句でございます」(P33)孔子の食べ物の好みだけ真似しても聖人君子にはなれません。キリストがワインを飲んでいたからと言って、ワインばかり飲んでいても救世主にはなれません。弟子の公冶長(こうやちょう)は鳥の言葉を解した。)といっております」と答えた。)といっているのです」と答えた。「あれは何といっているのだ」とたずねると、公冶長は「はて、あれは解しかねます。田舎なまりのようでございます」(P270)これは中国語の音を論語の文章にこじつけたおもしろさで、日本で「ホー法華経」とか、「仏法僧(ブッポウソー)」と鳴いている、と言うようなものでしょうか。こんなふうに読んでいるマンガがありました。幕末篇』の第11巻(リイド社、2007)で、坂本龍馬が論語の勉強をしているところです。龍馬は漢籍を、塾で教えるような正式の読み方はうまくできなかったが、その大意はきちんと読みとっていたというエピソードのところです。この話は司馬遼太郎の『竜馬がゆく』にもあったと思います。笑話に出てくる素読の先生たちが、音に出して読むことはできても、その意味がよく分かっていないのとは対照的です。ポケットユーモア(2017.03.13)コメントコメントを書く名前:メールアドレス:(ウェブ上には掲載しません)アドレス(URL):この情報を登録するコメントは記事投稿者が公開するまで表示されません。竹島@niftyが提供する無料ブログはココログ!。