フォローしました東京にも縄文は多い。東京の西側、武蔵野台地を中心とした場所は縄文時代からかなりの人が住んでいたようだ。その武蔵野台地の東北の端っこの方、に清瀬市はあり、柳瀬川とはそこから埼玉に流れ込む荒川の支流の中くらいの川だ。今年もたくさんの縄文の企画展が開催され、各々見所があって面白かったのだけど、ことさらにこの清瀬市郷土博物館のこの展示を紹介するのはなぜかといえば、「理解できない」「狂ってる」「1メートル進むのに1時間かかる」「今年の裏ベスト」との感想で、一部の縄文好きに話題になっていたからだ。博物館に入り、感じたのは、展示室に向かうエントランスから異様な雰囲気。凶悪犯を追いかける捜査チームの作る壁に作られた相関図のよう。中にはちょっと何を行っているのかわからないコピーも。展示室の前で簡単なパンフレットをもらう。展示室はそれほど広くはない。置かれている土器は面白い。ここ清瀬の500年の土器が時系列に並べられその変遷がわかりやすい。近寄って解説を読んでみると...思わず唸る。これは...これはいったい。最初から最後までオリジナルな解説だ。考古館や博物館という場所で目にする解説とロジックも使われている言葉も何もかもが違う。考古学的な解説は年代くらいで、解説は完全に図像学。それも同じ勝坂を扱っていても井戸尻とはまったく違う。蛇もミヅチも登場しない。レヴィ=ストロースや心理学からの引用が多い。唸ったのはもう一つ理由がある。いくら読んでも理解できないのだ。飲み込みづらいを超えて、口に入れるのさえはばかられる。論の飛躍にまったくついていけない。これを見ると井戸尻考古館の解説がいかに完成されていたのかとも思う。これらはすべて清瀬市郷土博物館の内田さんという学芸員さんの手によるものだという。お話を聞きたくなり、受付で内田さんはご在館ですかと聞き、運よく内田さんの解説でもう一度展示を見ることができた。話を聞くとパネルよりは理解できるような気もするけど、気がするだけな気もする。内田さんはひととおり解説してくれた。いつしか来館者全員(僕を入れて3名だけど)が集まって話を聞く。いった展示になったのでしょうか?1から10まで聞いたことのない解説でびっくりしました。この地域の縄文人の500年をコンパクトに追うことができるので、図像の変化を追うことができたのでこういった展示にしています。考古学的な解説がほとんどなく、むしろ心理学や人類学、神話からの解説ですがそれはなぜでしょうか?内田「考古学の外側には様々な学問の蓄積があり、それらによって縄文人の考えを解き明かそうとしています。