季節ごとの音に耳を澄ませて「音のインテリア」も楽しんでみませんか?日本人が時をかけて受け継いできた古き良き時代の知恵の中に現代にも活かせるヒントがありそうです。「耳なし芳一」や「むじな」などを世に広めたラフカディオ・ハーンは、1890年(明治23年)日本にやってきた時、何よりも庶民の生活に心ひかれます。無数のランプや提灯に照らされた秋の縁日をそぞろ歩きながら、ふと足をとめたのは、小さな木の籠がズラリと並んだ屋台。そこから洪水のようにあふれ出る虫の声。ハーンは、日本人が虫の声を鑑賞する風習に驚き、これをほかの外国人に理解させるのは骨が折れる、と語っています。森や畑のおかげで不思議と記憶がすぐよみがえってくること、こういったことは、西洋では類(たぐい)まれな詩人だけが見抜いているにすぎない。日本では庶民みながわかっている」と称賛しています。ラフカディオ・ハーン(1850~1904年)ギリシャ生まれのイギリス人。教師となり、旧松江藩士の娘、小泉節子(セツ)と結婚。日本に帰化し、小泉八雲と名乗る。日本文化を広く世界に知らせた。秋の虫をただの音や鳴き声ではなく、それをとりまく季節や情景と結びつけ、自分の思いを託す「心の風景」として和歌に詠む風習は、奈良時代までさかのぼります。ちなみに、万葉の時代の「こおろぎ」は、鳴く虫の総称として詠まれていたようです。平安時代になると、代わって「鈴虫」「松虫」や「きりぎりす」が登場します。どちらかというと、ものがなしい、憂愁を帯びた歌が多いですね。古語の「かなし」は「悲し」「哀し」「愛し」の字を当てることもありますが、いずれも心に染みいるような深い情感を表現しています。うれしさや喜びだけではなく、さびしさや悲しさ、切なさなど、多彩な心情を移ろいゆく四季のように味わう、日本人の感性が現れているようです。「借景」ならぬ「借音」で空間を満たす縁日で虫を売る「虫売り」の風習は、現代では廃れてしまいましたが、形を変えて楽しむ方法があります。TVを消して、窓辺に椅子を置くだけで、「虫の演奏家」たちの奏でる、小さなコンサートホールのできあがりです。「車の音や騒音しか聞こえない」という方も大丈夫。tubeで検索して自然の音を流しっぱなしにすることもできます。自然に近づくために、ちょっぴりデジタルの力を借りて、わが家の「音空間」をデザインしてみるのです。そこがどんな場所でも、わたしたちはハーンいわく「虫の声一つあれば優美で繊細な空想を次々に呼び起こすことができる国民」なのですから。フリーのイラストレーターとして児童書の挿絵や装画、雑誌、広告など様々な媒体で活動している。挿絵・装画を手がけた主な児童書に、『緑の模様画』『ニルスが出会った物語/全6巻』(以上福音館書店)、『青矢号』(岩波少年文庫)、『世界の果ての魔女学校』『あしながおじさん』(以上講談社)、『わたしちゃん』(小峰書店)、『親子あそびのえほん』(あすなろ書房)などがある。http://studio-dessin.com/当サイトを最適な状態で閲覧していただくにはブラウザのJavaScriptを有効にしてご利用下さい。JavaScriptを無効のままご覧いただいた場合には一部機能がご利用頂けない場合や正しい情報を取得できない場合がございます。