御先祖様の絆の「おかげ」で今私はここにいる。「ありがたい」ご縁に「ありがとう」である。「おかげさま」と「ありがとう」の心が戦後70年経過し、忘れられ始めている時代が今である。真福寺公式ホーム-ページはこちらです。困ることが発想の原点である。『困らない人からアイデアは出ない。困るからアイデアが出る。困ってしまえば何でもやる。自分から窮することを求めることが大事。自分で苦しんじゃっている。何物にもかえがたい喜びがそこにある』。本田宗一郎談より窮することを他から待つのでは他動的外発的なものになる。自動的自発的に窮する困ることを探求することが大事である。苦労を避けたベンチャーは失敗する。頭だけで考えたベンチャービジネスは失敗する。100万年の歴史をもつ新皮質の発想と本能より起こる古脳から生まれた発想は基本が違う。本能より起こる35億年蓄積した宇宙の智恵の経験が詰まっている古脳から生まれた発想は体全体で考えるから成功する。論理に逆らわない筋道を一生懸命突き進んでいくことが成功の道となる。人生は機の連続である。「気持ち」の持ちようで、いくらでも成功へ導く道程へ変化させられるのである。「仏様に論文を書かされたのだよ!」と大阿闍梨酒井師は言った。(読売H.30.2.12)誰もすべての人に与えられたミッション使命がある。「人生の役割」を誰でももっている。生きてここにいる理由がある。生きているお題は各人それぞれ違う。その人にあったお題がミッションとして天から降ってくる。命を活かす使命を全うする人生でありたい。最高の答えは自分の今いるこの目前にある。心を後において只今即今をみることである。私にあたえられた命のカレンダーを大事にしなければせっかく生まれた大事な命も無駄な一生を終えることになる。天体の運行に即して決めるだけでなく「自然を活かして生きる」考え方も大事である。眼前のパワーをいかに活かすか。人にはそれが許されていることに気づくべきである。活かす生き方をすべきである。活かされている自分を大切にする生き方を見つけることが大事である。よい言葉をかければ、よい木霊が返ってくる。「思い」や「気持ち」の持ちようで、いくらでも物事を変化させられる。誰でも仏様からお題を頂いていることを謙虚に受用することです。私の先祖が眠る浄域、それが「お墓」です。今の私たちにつながる命が眠ります。命を伝えてきた方々に香華を手向けるのです。時と場所を選びません。人は不安の中で恐れ嘆き泣き叫びます。御先祖様が眠るもとの世界に帰って行くという考え方を信じていくことだと思います。貴方が墓前で手を合わせた時には「必ずそこにいます」という存在」を信じたいのです。お墓の前で亡き人に語りかけた時、きっとその人は語り返してくれます。小鳥の歌声であるかも知れません。要はあなたがその声を捉える「心の耳」を持っていることだと思う。「いつも一緒」にいる安心だと思うのです。嬉しい時に手を合わせると「良かったね」と共に喜んでくれる。悲しい時に手を合わせると「頑張ってね」と励ましてくれる。どんなに離れていても、どこにいても「いつも一緒」にいるのが「へそのう」でつながっている御先祖様なのです。私の命は御先祖様の命の絆を背負った命なのです。お墓に手を合わせることは自分の命に手を合わせることです。お墓の前で手を合わせるその姿の中に今ここに命有る事の難しさと尊さを感じているのです。命を伝えてこられた方々の思いに感謝し、この命の尊さに気づく心なのです。平成2年よりはがき伝道なるものを書き続けて、30年の月日を数えた。石門心学塾があることを知り驚くばかりでした。心学本などおりおり御見候えかし。良き縁をつむぐ結果を生んだのだと思うとき、ほのかな幸せを感じます。世阿弥は「眼前心後」をもって「見離見」の実践を唱えている。即今只今の現実の中に生きる道筋はあると説く。森信三先生は「人間は一生のうち逢うべき人には必ず逢える。眼前にその人有りといえども縁は生ぜず」と鋭く実地の大切さを説く。一つ一つの事実は本当であっても全体を理解する心後の眼力を養わなければ自己崩壊をおこすのである。自己存在を粗末にすることだと悟るべきである。新春のことほぎを未来の祝福につなげるために一言添えさせて頂きました。吉田光由著作の「塵却記」が江戸時代を通して算数を楽しむ和算ブームを牽引した書物である。「塵却記」という本の誕生は多色刷り活版印刷の技術の発明により版の重ねあわせによるズレを解消した優れた書物として普及する。内容の凄さで江戸時代を通して庶民に愛読された。「塵却記」の印刷技術は後の浮世絵誕生の元となる。浮世絵は渡欧して画匠ゴッホの絵画に影響したのである。和算ブームを生むきっかけとなった「塵却記」は日本人の数学的センスを世界的にも高度な水準に引き上げた優れたものだったのである。必要な知識まで網羅した教科書であった。日本人共通の文字が読めることがベースになって「塵却記」が読めるのである。理解して、行動していた。江戸市中にまかれる瓦版(今の新聞)も読み手が文字を読めなければ何にもならないのである。武士から農民までそれぞれ立場で寺子屋という塾が林立していたことが教育水準を世界的にまれな高水準に引き上げていたのである。使用に同意したとみなされます。