トイレの神様(2011-01-02)あけましておめでとうございます。今年もよろしくお願いします。年末は紅白を見て、「ほー、こんな歌手がいるのかー」っと感動しながら観てました。本当に所謂歌謡曲って、聞いてないんだなぁ...。(いちおう「学生」身分のときは、それなりに聞いてたんだけど)。男子アイドルの曲の変わらなさというか、昭和テイストって何なのかしらね?格好いい男の子による自己承認の歌って、メロディーも歌詞の内容も、ずっと変わってない気がするのは、気のせいなのかしら?懐かしい。「恐らく、厳しいだろうなぁ」と思っていてあえて避けていた「トイレの神様」を初めて聞きました。(ファンのひとがいたら、以降ごめんなさい。読まなくていいですよ)。いった母を思い出します僕は男です美しい妻に会えるかも知れません駅員さんによる労働の詩なんですが、この詩に初めて出会った小学生のとき、強烈な印象を受けました。それは労働の過酷さと尊さの両面を謳いあげているだけではなく(こういうところには素直に感動する小学生だったので)、最後のパラグラフのところです。いった母を思い出します僕は男です美しい妻に会えるかも知れません「美しい」で統一されてるけど、一生懸命労働した報酬は、将来の「美しい妻」なんかい!じゃあ、結婚相手が「美しくない妻」だったら、がっかりして、報われなかったことになるんだろうか。それってあんまりじゃないの?と思ったからです。捻くれてるていえば、捻くれてますけどね。これが例えば「心根の美しい妻」とかなら、欺瞞的だけど、全然OKだったわけですよ。詩としては面白くないですけどね。「便所を美しくする娘は、丈夫な子供をうむ」ならまだましです。子どもにまで「美しさ」を求められても。子どもが産まれるのがどれだけ大変なことか知らない立場のひとの呑気ないい分なように聞こえてしまいます。「娘」ってなぁ...。幾つぐらいを想定しているか知りませんが、30代後半の出産が20代前半の出産数を軽く凌いでいる時代ですから、子どもを産むのは「娘さん」ばかりじゃないんですよね。母がいうにはっていうこの調子、何だかこういうことをいう男性と結婚したら、嫁姑問題で苦労しそう(って大きなお世話もいいところ)。労働の過酷さに、なんというか、「本来女の仕事」である便所掃除を、「男の僕」がやらされているからこそのなにものかが付加されているような気がして、いっそう何というか。この詩のだいご味は最終パラグラフでありながら、最後の部分が、心のセンサーにひっくりまくりだったのです。(左翼の男性とわかりあえないと思う瞬間ってこういうときかも)。いわれることを思い出します僕は男です光り輝く妻に会えるかも知れません母が消えたし、詩としてはパンチがなくなるけど、政治的にはまだbetterになった気がしますが、どうでしょうか?政治的に正しくなると、本来もっていた「ひとに訴えかける力」がなくなることが問題かも。その部分がなくなったら、この詩の良さがなくなってしまう、ということは、「女をめぐる常識」を不問に付すことなく再生産して、「労働」について謳っているんだなぁって思うのです...。(それがどーしたといわれれば、それまでですが)。「気立てのよいお嫁さんになるのが夢だった私」が、「おばあちゃん」に「毎日きれいにしたら、女神さまみたいにべっぴんさんになれる」といわれて、せっせと掃除をしているトイレの神様。なんだかこの詩に呼応しているように思えます。この二人が結婚したら、何だかいいカップルだと思いますが、如何でしょうか(と辛酸なめ子風にいってみる。「トイレの神様」の娘さんは「便所掃除」の僕は趣味じゃないので選ばないような気がします)。語られる家族の情があまりにストレートなので、泣きにくいです。植村花菜の堂々とした歌いっぷりが素晴らしく、かえって「確信犯なのかなぁ」と思わされ。ファンのひと、ごめんなさい。0このページのトップへホーム:プロフィールAuthor:千田有紀メールはsendayuki☆☆gmail.com(☆☆を@に変える)にお願いします。東京外国語大学のアカウントとソネットのアカウントは、すでに使用を中止しています(はじかれませんが読めません)。引っ越しましたTokyo日記より引っ越しました。管理人は、千田有紀です。学歴職歴などの経歴はこちらを。それぞれクリックしてください。カテゴリーの業績一覧をクリックしていただければ、もっと早いです。前の日記で書いたBLスタディーズは、こちら。ほかの方にも取りあげて戴いたので、リンクをはっておきます。業績などの一覧は大学のHPでも見れます。こちらのほうがきちんとまとまっております。(12/26)週刊『読書人』の年末回顧特集号に書かせていただきました。(11/07)教育社会学会で司会をさせていただきました。詳細を見る日本の近代家族について。ここ10年ほど書きためたものと、1990年代以降の変化を踏まえて日本の近代家族をどうとらえればいいのかの書き下ろし。詳細を見るいちおう上野さんの退職記念論文集です。ない形式かもしれませんが...。詳細を見るアフタヌーンKCから出ていますが、いちおう対談本です。カラスヤさんのマンガもふんだんに。詳細を見るヒューマニティーズのシリーズのなかの1冊です。詳細を見る「『家』のメタ社会学:家族社会学における『日本近代』の構築」が掲載されています。日本家族史論集のシリーズの初巻です。詳細を見る「家族社会学の現在」が掲載されています。詳細を見る「さまざまな『家族』のかたち」、「家族規範の成立と変容」。日本ウーマン・リブ史』について書きました。これは珍しく、思っていることを存分に書けた気がします。詳細を見る画像がでませんが、戦後核家族論について書きました。詳細を見るポジショナリティ論について書きました。あって、少し舌足らずかもしれません。今ならもう少し違ったように書けると思うのですが、そのときにしか書けないものもあるのかなとも思います。いがけず、たくさんのひとに引用してもらって、嬉しかったです。詳細を見るエイズという表象についての章を訳しました。興味深い論考で、アメリカに限らず、歴史と記憶、表象をめぐる政治について考えたい方にはお勧めです。詳細を見る院生のときに訳したものですが、まだ古びてはいないと思います(かな?)。家族的構成」について。詳細を見るネオリベラリズムとフェミニズムについてまとまったものを書いたのはこれが初めてでした。渋いところですけど、面白いですよ。詳細を見るラジオ講座のテクストです。綿密にチェックしていただいて、びっくりしました。