結局現代でビートであろうとすることは、既にビートの定義から外れることでもあるわけで。少なくとも、ビートの聖典に於いて、模倣やあるいはスタイルによりかかることはビートではないよね。結局、〜的っていうカテゴライズは非常に恣意的であり、読み手にとって「そう見えた」以上の何も約束しない、ってことでしかない。ある汎用的なイメージを逆手にとったり、あるいは敢えてそれに乗っかることで面白みを出したり読者を獲得したりする方法もあるけれど。悪い意味で「そう見えて」しまったことは受け止めなければならない。ぼくも「ポップ的」と評されたりするし、歌謡曲的と言われたりもする。見えちゃいけないってことはぼくも思ってないけれど、何らかの汎用的イメージ、類型的イメージが読者に喚起する悪感情ってのはある。ぼくなんかあからさまな「現代詩」嫌いだし、現代詩っぽく見えただけでかなり読むのが嫌だ、ってこともある。受け止めなきゃ、ならない。読み手は、「これはただの自分の食わず嫌いかもしれない」って思っている方がいい。書き手は「そういうこともある」と思うしかない。現代詩っぽく見えたら全部切り捨てちまえ、「現代詩臭い」が最強の批判文句、みたいな勘違いをしていたわけではないけれど。例外はあるなってことは思い知らされた。いや、グダグダ言って悪かったけれど。読み手っていうのは神様だから、「俺は歌謡曲臭い表現が出る作品が無条件に嫌いだ」とか「現代詩臭い奴は大嫌いだ」とか「自意識ポエムの気配がしたら逃げるぜ」みたいなのでもいいと思うんだけれど。類型的イメージ、ステロタイプっていうものは思った以上に人を縛るし、それは読み手も書き手も同様なんだけれど。いったものとどう向き合っていくのか、ってのは一つキーポイントだな、そんな話。色んな表現は相互のコンセンサスというか、ステロタイプの上に乗っかってる面もある。物語は類型の集積だ、ってナラトロジー的な考えに依拠するとなるんだけれど。要は、どう向き合っていくか、なのかなぁ。自分の作品は読者にどのような印象を喚起するか、までは考えた方がいいんだと、ぼくは思うんだなぁ。実際、ごく少数の例外を除いて、ほとんどの作品は何らかの類型的イメージにはまっている、あるいは当てはめることが出来る。自分の作品と読み手から見た時のイメージは、気にしなければならない。これってあれなんだよね。ピアス15個つけて金色のモヒカンを風になびかせながら、チェーンと南京錠チョーカーをジャラジャラ言わせて「パンクなつもりはねえよ」って言ってもそれは無理、みたいな話でもあるのかもしれない。彼をパンクスと思うことは、ステロタイプに支配されているせいだろうか。逆に右耳にピアスをつけてる男をゲイと判断することは必ずしも妥当か?難しい。類型分類を喚起する記号の扱いには、やはり慎重であるべきかな、と思う。記号についての判断は人によって千差万別で、その辺難しくもあり面白くもあり。結局、表現や語られたことっていうのは、書き手-読み手間の、そしてその背景の関係性に、強く根を下ろしているっていうことの再確認で。その関係性の中で何を書くかなんだろう。