book]フリードリヒ・ニーチェ「善悪の彼岸」を読んだ。手に入れることになってしまう。固定化のもたらす信仰の対象である。一つの類型が固定し強くなることの原因である。巨怪な緊張が弛緩する。大きな揺り戻しのように思われる。対抗力を喚び起こさなければならない。欲せず、頒ち合おうと欲しないこと。行使を自己の義務のうちに数えること。自らに責任を回収する他ない。これに反し、発散ではなく固定化をもたらす。「私の判断は私の判断である。未来の哲学者は言うであろう。畜群を逃れる道はないのかもしれない。自体が一つの固定化をはらみ、次の発散を促すしかなくなる。それが、「わかろう」とし続けることの難しさだ。固定化と発散の争いなきところに人間はいないのだから。