「歎異抄の意味が親鸞会でよく分かりました」50年間、本願寺で説教を聞いて来られた富山県の吉国一二さんのインタビュー動画です。浄土真宗が盛んな富山県福岡町(現・高岡市)で、仏教熱心な家庭に育つ。「うちは浄土真宗だから、親鸞聖人の教え、信心を知らんとダメやと思っておりました」20代から寺の行事に積極的に参加、青年団の報恩講を主宰したこともある。教えを知る手掛かりになるのではないかと思い、葬儀や法事でよく読まれる『正信偈』を暗記したのは30代の頃。退職すると、ますます仏教の信心が知りたくなり、50代半ばで富山市のカルチャースクールに1年間通って『歎異抄』を学んだ。毎月1度で12回、講師は西本願寺の僧侶だった。1月には30人ほど参加していたのに、最終月には4人だけ。吉国さんはその中の一人だった。結局『歎異抄』の意味は分からぬまま終わった。そのうちに、「『歎異抄』第1章に〈『念仏申さん』と思いたつ心のおこるとき、すなわち摂取不捨の利益にあずけしめたまうなり〉とある。そんな心、2、3回起きた気がするし〝目覚めた〟ことになるのではないか。極楽があるとすれば、多分往けるだろう」と思うようになった。親鸞会の法話に足を運んだのはそれから間もなくである。親鸞会館の二千畳(富山県射水市)に参詣する吉国さんに、「なぜ寺で聞かず、親鸞会で聞くのか」と言ってくる人も現れた。どちらが本当の親鸞聖人のみ教えか。〈他人の意見に左右されず、自分で聞いて確かめよう〉と思い、親鸞会と寺の法話を、約8カ月、聞き比べ、結論を下した。書かれたもの)の根拠を示し、仏教のお言葉に基づいて話をされる。一字一字丁寧に、大事なところは繰り返しお話しくださるので、教えがよく分かる。「本願寺の門徒なのに、今まで阿弥陀仏の本願36文字の意味を聞いたことがない。浄土真宗の至極・本願成就文はなおさらです。70年間、平生業成も、現当二益も聞いたことがなかった。今は毎月、親鸞会館へ足を運び、親鸞聖人の本当の教えを喜びいっぱい聞き求めている。返信をキャンセルする。