筒井党が大和を追われたため、大和の国の反筒井党の武士たちは久秀のもとへ集まってきたお。柳生石舟斎宗厳もその一人だお。奈良近郊の佐保山(眉間寺山)に多聞山城という城を築いたお。この城は大きくはないが、地形を利用し、当時の築城技術の粋を凝らして建てられたもので、近世城郭の範と言われるぐらい立派なものだったお。やって来たポルトガルの宣教師ルイス・デ・アルメイダさえ舌を巻き、この城の評判はたちまち多くの人に伝えられたそうだお。当時の奈良の有力町人たちは久秀を歓迎し、多聞山城中では、堺や奈良の町人、それに京都の公家衆を交えた茶会が開かれたお。その豪勢な茶会の様子は「天王寺屋会記」や「茶道古典全集」に詳しいお。久秀は高価な宋元絵や茶道具の名器を堺や奈良の町人たちから買いあさったお。この時が久秀の人生のピークと言っても差支えないお。岩成主税助友通と、言う三人の武将がいたお。この三人が俗にいう三好三人衆だお。三人衆は久秀の独走を阻もうとしたんだお。三人衆は反久秀勢力を結集し、久秀を討とうとしたんだお。ili、ハ/|,,、これを聞いて喜んだのが、筒井藤勝だお。それまであちこちを渡り歩き、叔父の順政も堺で客死するという悲運に見舞われてた藤勝は三人衆と手を組んで奈良へ攻めあがったお。久秀の本拠地、多聞山城も何回か攻撃したことがあるそうだお。,!:.:`、そして1565(永禄8)年に出家し、それまでの藤勝と言う幼名を改め、初めて順慶と名乗り、父祖伝来の興福寺代官の職掌の官符職を復したのだお。青年になってた順慶は手放しで大喜びはしなかったものの胸中では激しく感動してたのは間違いないお。r';;;:;:;;:::;;;;;;;;;;;;ヽ、j。,,.ゝ;;;;;;;;;;;;;;;i;;;;;;;;;;;;順慶の帰還は大和の国人からは好意をもって迎えられたお。その頃の久秀の評判はダダ下がりになってたからだお。だいたい、久秀に迎合したのは、その武力と経済力に注目し利用しようとした一部の有力町人に過ぎなかったし、郷民でさえ、松永の武力に屈服してるだけだったんだお。l人間落ち目になってくると、やることがだんだん無茶苦茶になってきて、悪循環が起こりそれまで従ってた人間まで次々と離れていくお、久秀はしまいにやけくそになり実在するかどうか明らかでない幻術使いの果心居士などと言う人物まで動員したり、遂に奈良の寺社や町に片っ端から火をつけるという焦土作戦をとったもんだから奈良は大混乱に陥ったお。'ー---‐'''~`ー'この頃、すでに鉄砲が日本に伝来していてどの武将も鉄砲を持ってたお。夜は眠れず、家にいると火事になり、逃げだせば流れ弾に当たるという酷い有様だったお。松永弾正は怒り心頭に達し、三好三人衆の立てこもる東大寺大仏殿を焼き討ちするという歴史的暴挙に出たんだお。