コメントありがとうございます。ペンネームで失礼致します。こちらが私の経験で合っております。こちらこそ私たちのことを気にかけてくださり感謝しております。貴重な経験を紹介してくださりありがとうございます。不思議なことにエホバの証人の伝道がきっかけで聖書に関心を持ち、正しく聖書を教えている教会やクリスチャンへと導かれるケースがあるんですね。私の知り合いにも何人かそのような方がいらっしゃいます。エホバの証人の教えを疑いなく信じている人は偽教師に惑わされている熱心な求道者なのです。使徒の働きの中でピリポが、ユダヤ教の視点から見ると異端で関わりを持ちたくなかったサマリア人へ、偏見による壁を乗り越えてキリストを宣べ伝えたように、エホバの証人に対しても「異端で何考えているか分からないから関わりたくない」というような偏見を乗り越えて本物のキリストを宣べ伝える働き人が必要とされています。そのためにこのサイトの情報がクリスチャンとエホバの証人の架け橋となり、エホバの証人伝道の使命を担う働き人が起こされるように祈っています。PM私はエホバの証人です。最近、このサイトを見るようになり、目から鱗がとれたようで、わたしが会衆で嫌気がさす理由が分かり、エホバの証人を辞めようかと言う気持ちにもなっています。引き続きよく調べて決定したいとおもいます。PMサイトのご購読に感謝します!ぜひ、引き続き、学びを深め、祈りの内に、良い決定を下してくださいね。Sazaeさんの歩みを、神が祝福してくださいますように。PM私はエホバの証人を辞めたいと思っているクリスチャンです。コメントをキャンセルメールアドレスが公開されることはありません。曰く:返信遅れて申し訳ありません。贖いが等価でなければならない、というのは、贖いを考える上で、大前提だと思います。等価で無くても良かったのであれば、神は、旧約時代の動物の犠牲を持って、人間の罪を完全に赦すことができたはずです。動物では、人の命と等価ではなく、不十分だったので、メシアの血が要求されました。この点の教えについては、聖書の通りだと考えています。曰く:いつもご解説ありがとうございます。JWライブの記事に「キリストの贖いは等価のもの」を読みました。身代金を払って奴隷を自由にすることや人手に渡った近親者の財産や土地を買い戻すことなど旧約時代の実生活においての贖いは、律法に準拠して公正で等価で贖う(買い戻し)ことは理解できますが、新約聖書にある霊的な意味での贖いと旧約の律法に記された贖いとは全く同じ概念でしょうか?公正で等価でなければならない根拠として詩編49:7,8、コリント第一6:20などが記されています。曰く:こんばんは、ご質問の件は、重要なテーマですが、以下の記事を読んでいただくと、雰囲気が伝わるかもしれません。結果的に、エホバの証人にとって、イエスは「賛美や信仰の対象」では、ほぼ無くなっています。ご指摘の通り「良い模範・教師」というイメージが強いです。新約聖書で、イエスが「主」とされている多くの箇所を、「エホバ」にしてしまったために、本来、キリストが「主」として占めるべき地位が、完全にわからなくなっている、というのが現状です。曰く:コメントありがとうございます。力になれたのであればとても嬉しいです。何年後かに芽吹いて疑問に向き合ってくれると信じています。榎本さんの救出活動を心より応援しています。曰く:いつも詳しくご解説いただきありがとうございます。教えは理解しています。記事にも驚かされます。「贖いへの感謝」「謙遜さを見倣う」「偉大な教師」などが大半です。