伝わらなくてもいいけれど。papachi-no今この本にはまっています。古神道研究科である矢加部幸彦氏の『神ながら意識』。神社やそういったものに対し昔の日本人がどう接していたかが分かりやすい言葉で書かれています。難しいことをこの方自身の言葉で書かれているという印象です。自分の言葉で語るというのは大事なことですよね。昨日ふと目にとまった一節を一部抜粋。道そのものとなる(後略)」(同書より)◇◇◇その本の中に日常でもできる禊祓(みそぎはらえ)が紹介されていました。禊祓というのはたとえば昔の日本人が神社へ参拝するのに衣服を脱いで川で身を清めたというようなものです。「穢(けが)れ」を「祓(はら)う」ということです。今を生きていなくて「ケ(気)」が枯れたりしたとき(「気離(けが)れ」ともいう)その囚われを解き放つという「身削(みそ)ぎ」であり「水注(みそ)ぎ」でもあり「霊注(みそ)ぎ」でもあります。(今を生きていなくて)気掛かりがあれば気が枯れ生命の振動数が低下する。その不快からの脱却です。その禊祓ですが日常でもできるものが紹介されています。その一つが朝の冷水シャワー。(ちょっと簡略した我流ですけど)滝行の簡単バージョンみたいなものですかね。衣服を脱いで胸から鎖骨のあたりに少し粗塩をぬり手から順番にシャワーで冷水をかけていきます。できれば祝詞(のりと:神主さんが言うような言葉)も言ったりするといいみたいです。時間にしてほんの1分弱くらい。勇気がいりましたけどね。気がしゃきっとしますね。ちなみに朝顔を洗うのも簡略された禊ともいえるそうです。これを毎朝続けるかはちょっと身体に相談してみます。あと昔の日本人の在り方についてこんな記述がありました。「(前略)ケガレが生じたらそのたびに禊(みそ)いで祓(はら)って神の在り方にならい、神さながらに生きようと決意を新たにする。常に生まれ直し、何度でも生き直しをして、弥栄(いやさか)のために働いてきたのです。(後略)」(同書より)ちなみに弥栄(いやさか)とは同書によると「いよいよ栄え、ますます繁栄する」という意味です。コメントをキャンセルメールアドレスが公開されることはありません。