格差社会と名づけ(2008-11-17)今、社会学で一番大きな問題といったら、格差社会論なのは間違いないだろうけど、格差社会について語るときの、居心地の悪さっていうのは、何なんだろうなぁ...。文化資本や教育について語るときの居心地の悪さ。階層の低いひとは経済を重視し、中産階級は文化資本を重視し、もっと上になると、社会関係資本を重視する、とか聞くと(何に書いてあったのかは、忘れた)、経験的にもそうだろうなぁと思うけれど、かなり居心地が悪い。教育の戦略についても、教養のある母親は、厳しくも育てまた子どもの個性をみることもでき、そうでない母親は、教育そのものに関心がなく行き当たりばったり、って、本当にそうだろうなぁと思うけれど、どうも居心地が悪い。計量調査ならまだ居心地の悪さが緩和されるけれど、インタビュー調査だったりすると、わたしにはこの居心地の悪さに打ち勝つことができないなと思ってしまう。いちおう階層の再生産のメカニズムを明らかにするという目的はあるものの、わたしたちもその社会の一員であることから逃れられていないので、かなり居心地が悪いです。いえば、『子のつく女の子は・・・』という本がありましたが、親の文化資本をいちばん感じるのは、子どもの名づけですよね。名前は、子どもに対する一番最初のプレゼント、という言い方がありますが、まさにそのとおりだと思います。それも悪い意味でのプレゼントを貰ってしまう子どもは、結構気の毒だ。昔からちょっと変わった名づけっていうのはあったけれど、それはむしろ親がインテリの場合が多かったような気がする。すごくマイナーな哲学者や作家の名前だったり、小説のなかの登場人物の名前だったり、ラテン語とかフランス語とかから採った名前であるとか。変わった名前がむしろ親の教養をあらわしていたことのほうが多かったように思うけれど、今はむしろ、「たまひよ」名づけ本以降からなのか、本当に変わった当て字の名前が、インテリではない方の階層に多いような気がする。考えても読めない当て字であるとか、外国語や日本語でも変な意味をもつ言葉であったりとか、音からとったらしい漢字の意味がかなり悪い意味をもっていたりとか。名前の規制緩和が続いて、名づけが、親の教養を示すというか、無難な名前が減って、「個性」をもたせようとした挙句、親の個性がでちゃったというか(具体名を挙げにくいけど、自分の愛車の名前を子どもにつけました!とかいわれると、「そうですか...」と反応しにくい気がする...)。わたしの名前もそう変わったものではないはずなのに、小さい頃は「子」のつかない名前がでてきていたけど、親の世代が「子」がつく名前が当たり前だと思っていたので、勝手に「子」をつけて呼ばれる経験などがあったなぁ。それだけではなく、「有」という字の変わりに「由」という字を使うのが普通だったため、今でもしょっちゅう、間違った名前が書いてあることがあり、「違います」と訂正するのも自意識過剰のようだけれど、訂正しないとそのまま印刷されてしまうので訂正せざるを得ず、また何度も間違えるひとがいるので、訂正するのにこちらが気を遣ってしまったりして...。わたしの名前程度でそうなのだから、変わった名前は、どうなんだろうと心配してしまう。電話で名乗ったときに聞き返されず、口頭で漢字を説明できる程度の名前あたりが個人的にはベストかなぁと思う。外国語で困った意味をもたない名前のほうがいいかなぁとも思いますが。社会学のひとじゃないひとたちとの居酒屋トークで、「名前って親の文化資本が現れるよね」といったところ、評判が悪かったです。わたしのほうが差別しているかのようになってしまったのですが、これが、格差社会を語り居心地の悪さのひとつかも。文化資本を判定しているのは誰なのか。奇想天外な名前に「いい名前ですね」とかって、思わないときにはいえないなぁ...。アフタヌーン』で漫画家のカラスヤサトシさんと対談しているのでよければ御笑覧ください。「見たよ~」と意外なひとが漫画を読んでいて、驚きました。0このページのトップへホーム:プロフィールAuthor:千田有紀メールはsendayuki☆☆gmail.com(☆☆を@に変える)にお願いします。東京外国語大学のアカウントとソネットのアカウントは、すでに使用を中止しています(はじかれませんが読めません)。引っ越しましたTokyo日記より引っ越しました。管理人は、千田有紀です。学歴職歴などの経歴はこちらを。それぞれクリックしてください。カテゴリーの業績一覧をクリックしていただければ、もっと早いです。前の日記で書いたBLスタディーズは、こちら。ほかの方にも取りあげて戴いたので、リンクをはっておきます。業績などの一覧は大学のHPでも見れます。こちらのほうがきちんとまとまっております。(12/26)週刊『読書人』の年末回顧特集号に書かせていただきました。(11/07)教育社会学会で司会をさせていただきました。詳細を見る日本の近代家族について。ここ10年ほど書きためたものと、1990年代以降の変化を踏まえて日本の近代家族をどうとらえればいいのかの書き下ろし。詳細を見るいちおう上野さんの退職記念論文集です。ない形式かもしれませんが...。詳細を見るアフタヌーンKCから出ていますが、いちおう対談本です。カラスヤさんのマンガもふんだんに。詳細を見るヒューマニティーズのシリーズのなかの1冊です。詳細を見る「『家』のメタ社会学:家族社会学における『日本近代』の構築」が掲載されています。日本家族史論集のシリーズの初巻です。詳細を見る「家族社会学の現在」が掲載されています。詳細を見る「さまざまな『家族』のかたち」、「家族規範の成立と変容」。日本ウーマン・リブ史』について書きました。これは珍しく、思っていることを存分に書けた気がします。詳細を見る画像がでませんが、戦後核家族論について書きました。詳細を見るポジショナリティ論について書きました。あって、少し舌足らずかもしれません。今ならもう少し違ったように書けると思うのですが、そのときにしか書けないものもあるのかなとも思います。いがけず、たくさんのひとに引用してもらって、嬉しかったです。詳細を見るエイズという表象についての章を訳しました。興味深い論考で、アメリカに限らず、歴史と記憶、表象をめぐる政治について考えたい方にはお勧めです。詳細を見る院生のときに訳したものですが、まだ古びてはいないと思います(かな?)。家族的構成」について。詳細を見るネオリベラリズムとフェミニズムについてまとまったものを書いたのはこれが初めてでした。渋いところですけど、面白いですよ。詳細を見るラジオ講座のテクストです。綿密にチェックしていただいて、びっくりしました。