1855)]をあげているが、著者はこの題名に注目する。考える一形態になっていると指摘する。分野としての読みのモデルを与えるものと結論づけている。与えていることが、伝承バラッドのテキストや楽譜、詩人の作品や図版を数多くあげながら丁寧に論じられている。メディア論など多岐にわたるが、それぞれの研究分野が相互に影響しあっていることが図を用いてわかりやすく説明されている。関してリズムや楽譜の採録についての、木版による楽譜の印刷から現代のデジタル技術までの採録状況の分析は大変興味深い。いう形態が廃れたが、バラッドの音楽は楽譜という形で記録に残された。信は吟遊の新たな形となりつつあると著者は指摘する。近年の技術革新とネット社会の発達によって情報は新旧を問わず簡単に入手できるようになった。うな状況に吟遊詩人が様々な土地や時代の歌を記憶して歌って聞かせた伝承バラッドとの類似を見出す著者の視点は独創的である。“Blackbird”までたどっている。ここでの例証や考察は伝承バラッドの多面性と影響の幅広さを再確認させるものであり、大変示唆に富んでいる。