先月28日中央日報とのインタビューに応じ「令和は、美しいヘイワという意味」とし「一にもヘイワ、第二にもヘイワを重んじるヘイワ論者が考案した年号」と述べた。ヘイワへの愛着で「令和」を考案したという意味だ。彼は特に「ヘイワを意味する『和』は、7世紀に聖徳太子が作った17条の憲法に登場した」とし「韓半島から渡ってき百済出身の知識人たちが太子と憲法を一緒に作ったから、『和』は東アジア全体のヘイワ思想だ」と述べた。令和は『万葉集』の「梅の花」32首の序文から二字を取ってきた。(省略)※省略--「令」が命令を意味することではないかという話もあった。「令は、基本的には良いこと、美しいものである。英語でオーダー(order)とも解釈されるが、オーダーは、他に秩序という意味もある。ビューティフルオーダー、オーダーがあるビューティー、秩序のある美しさというか。それを命令とか使役(させること)だけだと言えば、知識のレベルが低いのだ」--次に、「和」はどうか。「和はピース(peace)、ヘイワだ。7世紀の優れたプリンス、聖徳太子が17条の憲法というのを作った(604年)。日本では以後1400年以上続く重んじられてきた。その憲法の1条が「和が重要である」という内容だ。7世紀のヘイワ憲法が、1946年のヘイワ憲法につながっている。(その間)韓国にはそんな日本の姿を見せてなかったし、迷惑をかけたと思う」--聖徳太子はなぜヘイワ憲法を作ったのか。「韓半島で行われた泥沼の戦争に日本が介入し負け続けた。その結果厭戦思想が広がり国民は『戦争をやめてくれ』とした。政府が決断をして戦いを終えた。その翌年に和を入れて憲法を作った。無駄な戦争をやめて尊い命を守ろうという意味が込められているのが和だ」--朝鮮半島から来た渡来人の役割があったか。「百済人が戦争を避けて日本に沢山きた。彼らが聖徳太子と17条憲法を一緒に作った。戦争で故郷を失い、日本に逃げてきた人、血(血統)で見ると大和人ではなく、すなわち、日本人ではなく、韓国人だ。『戦争は嫌だ、二度と繰り返されてはならない』と言いながら和で憲法を作ったのだ。そのような点で和は東アジア全体のヘイワ思想だ。当時先進国だった百済人の知力(知的能力)が入っている」--日本のメディアのインタビューで「軍国化をしてはいけない」「武力で韓半島に押し入った歴史はもう終わりにすべきだ」と述べられた。ヘイワへの愛着が強いのは、戦争の経験のためか。「空襲で死んだ友人が多い。広島で4年ほど生きて終戦2年前に東京に戻った。本人が見ない限り戦争の経験は想像もできないのだ」--『万葉集』が軍国主義に利用されたという主張もある。「防人の歌の中に戦争を肯定視した歌が3首ほどある。全体4500首、防人の歌が100首あまり、その中3首を持って『万葉集全体が軍国主義だ』というのは合理的ではない」--平成は年号にふさわしい時代だったのか。「平成には世界を平坦にしたいという意味が含まれています。30年の間に戦争がなかった。今の陛下は必死にヘイワを守ってきた。戦没者の前で『ヘイワな国を作る』と約束されたと思う。戦没者の死が無駄な死にならないように」--「令和時代」の日本はどう頑張れば良いか。「令には規律、規律という意味もある。他の人にのみ命令するのではなく、自分に命令しなければならない。グローバル時代には、有限な地球のためにも遠い未来を見据えながら様々な基礎を立てるべきだ。国民をどのように豊かにするのかを考えなければならない。軍事力で戦うのは非常に愚かだ」--韓国の知人が多い知韓派として悪化した日韓関係への考えは。逃げてきた渡来人、血統で見ると大和人ではなく韓国人だ」「日韓関係はぜひ改めるべきだ」★8http://asahi.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1557118813/libeko「真っ当で穏健な発言だと思います。スレでは中西教授への罵詈雑言が浴びせられてしまっている。ID:rWgLy1iB0百済は倭人の国だろ、韓国とも関係ない。ID:J1oCKupB0日韓基本条約から2012年までが異常だったのだ。今の状態こそが日韓の本来あるべき姿なのだ。【なんJ】石破茂「令和の令は命令の令。真っ当な発言だと思う。これに怒る人は恐らく「彼らが聖徳太子と17条憲法を一緒に作った」ではなく「彼らと聖徳太子が17条憲法を一緒に作った」とあったら、怒っていなかったかもしれない。古来より、両国に結びつきがあったのは事実、渡来人が日本を形作った面もあるだろう。いって歴史の最前線にいる私達が日本を卑下する必要はないし、韓国から馬鹿されることもない。