源氏に似るべき人も見えたまはぬに、かの上は、まいていかでものしたまはむと、聞きゐたり。(「清盛」2回分ほど溜まってます。今晩あたり見ようかと思ってます。繰り返し使われていますから)(応援メッセージ、ありがとうございます。若紫を今朝読み終えました。爺の言うように、小生も藤壺の魅力が作品から充分には伝わってこない気がして些か不満でした。若紫の魅力はあんなに書いているのに、藤壺との契りをふくめ描写が少ないと思いました。これも作者の作戦?歌では、皆さんと同じく手に摘みていつしかも見む紫のねにかよひける野辺の若草が印象に残っているほか、ねは見ねどあわれとぞ思う武蔵野の露わけわぶる草のゆかりをとかこつべきゆえを知らねばおぼつかないかなる草のゆかりなるらん(幼い幼い若紫がこんな歌を読むとは、やり過ぎですが)は、本帳の要約みたいで、興味ありでした。ところで、露わけわぶるは逢いがたいと解説がありますが、わぶるは直訳すればどういう意味か、わかれば教えてください。今日、息子が東京マラソンを走っているので、これから応援に行って来ます。明日から、次帳をよみたいと思います。引き続きよろしくお願いします。AMなかなかいいペースです。7~8月には追いつけるでしょう。その調子で楽しみながら進めてください。1.藤壺とのことは遠慮して(何せ中宮になる人ですから空蝉や夕顔とは違います)筆を控えたのでしょうかね。露骨には書けませんから。2.和歌をキチンと読んでるのもすごいです。「露わけわぶる」の「わぶる」はそのまま「侘ぶる」=「侘しく思う」でいいと思います。「露をわけながら侘しく思う」ということでしょう。この歌、逢いたくても逢えない藤壺のことを詠むと同時に目の前の紫の上に想いをかけた歌だと思います。3.次の「末摘花」はまた趣向が違って面白いですよ。若者は東京マラソン、六十五才は源氏物語。言うことないじゃないですか。PM清々爺へ応援から帰ってきました。コメントをキャンセルコメントを投稿するにはログインしてください。WordPress.。