いう本を読んでいた時のことです。今度は一体何の本を読んでいるんですか」と、後輩に呆れたように声をかけられました。「・・・分かりました。「ならば、この本、入門『右翼』でも読めば、ちょうどバランスが取れるんじゃないかと思って」-----後輩は、苦悩の表情をしながら、額に指をあてて、目をつぶって、暫く考え込んだ風な仕草をした後で、おもむろに語り始めました。「・・・あの、ですね。[長年日記]世の中には色々な本の蒐集家がいますが、その中でも、私が知っている人の中には、お気にいりの外国の作家の著書を収集している人がいます。その人が、他の蒐集家と違うところは、「その著作の内容」を読めないことなのだそうです。私は、こういう書籍の蒐集をしている人が嫌いではありません。これって、いわゆる「アイドル」が所有物したものを集めたいという心理とは、ちょっと違うのかもしれません。■それでも、「いつか、この本をスラスラと読める日がくるかもしれない」と、ウットリと夢想する。-----まあ、その人が「英語に愛されていない」以上、そんな日は永遠に来やしません(誰が何と言おうと、私はこの信念だけは変えません)。それとは別に、その人の蒐集の目的は、必要かつ十分に達成していると言えましょう。蒐集の目的は「自分が幸せになること」ですから。――という話は、何度もしましたので、今回は具体例など。■風呂桶に落とす■新本の表紙を即廃棄する■必要な記事だけ手で破り取る■書き込みをする。家のどこをあるいても、3歩あるけば、本でつまづくことが可能で、ゴミ箱の中には、必ず廃棄された本が入っています。-----しかしですね、もし、このような状態に対して、「書物に対する愛がない」と批判されると、「それは違うぞ」と反論したくなります。私の「書物に対する愛」は、深く広いのです。出会いの空間であると思うのです。-----あ、本論から話が逸れた。OFFなとでは引き取ってくれないことです。風呂桶に落した本は駄目みたいですね。私は「本は読めれば良い」主義なので、本としての形になっていれば、どんな本でもO.K.なんですけどね。いう、流通経路に乗らない本を、ただ同然で流通させてくれるサービス、誰か始めてくれないかなぁ。本の劣化レベルのオプションは、「書き込みあり」「存在しないページ全体の5%未満」「風呂桶への落下回数2回以内」でも、私はウエルカムです。[長年日記]今回寄稿したコラムの、「海外に長期赴任が決まった後輩A君に贈ったメール」というのが気にいっています。だれか、このメールをボカロで歌わせてくれないなぁ、と考えています。コンセプトとしては、伊武雅刀さんの歌う「子供達を責めないで」です。-----基本的には、歌に合わせて、このメールの文章を適当に変えて貰ってもいいと考えています。次回の寄稿コラムでの執筆テーマの予定である「クリエイティブ・コモンズ・ライセンス」で表記することを考えています。許諾すれば良いのかな、などと考えています。ピアプロ」に突込んでみるのもいいかも、と考えています。完璧にスルーされるかもしれないし、そうすると、私でもちょっと傷つくと思うので、今、いろいろ考え中です。[長年日記]ツイッターによって、皆が構えることなく自由に意見を言えるようになっています。ツイッターというのは、一種の井戸端会議ですから、どうしても、その井戸端会議に参加していない人への「悪口」になると思うのです。我々は、誰かの著書や、あるいは新聞記事に対して、ツイッターで自由な批判をします。自由な批判とは、この場合、本来の趣旨とは関係のない、自分の感情の悪態を含むものが多いです。」「キチガイ(を文字を変えて記載する)」などです。-----例えば、あなたがある日の新聞記事に対して、批判ツイートをしているとします。その時、あなたは「何」に対して発言をしている気持になっているのでしょうか。私が思うに、それは「人」にではなく、「法人」または「新聞社のビル」ではないかと思うのです。多くの人は、そのようなつぶやきを「広い海に向って、言っている」「高い山に対してしゃべっている」という程度の意識なのだと思います。「だから、多少、過激なことを言っても、構わないだろう」と。私も、長い間、そのように考えてきました。自分が、著作物を提供する側になる前までは。-----「私の著書」に関して、あなたが、汚ない言葉を吐いている前に立っているのは、「海」でも「山」でもありません。私は、あなたの顔の前、10cmのところに、あなたのツバが届くあたりで、私は立っています。あなたは、私に凝視されながら、私の目の前で、暴言を吐き続けていることになります。私が何も言わないからといって、何も感じていない訳ではありません。私は、目の前で悪口を言われてニコニコしていられるような、温和な人間ではありません。-----ですが、感情に身を任せてはなりません。そのような発言を制約するような行動を取っては、ツイッターの本来の目的を毀損することになります。「私以外の」多くの著作者の皆様にお願いがあります。このような無礼なツイートの数々に耐えて下さい。「私以外の」著作者の皆さんの我慢が、このような自由な発言の土壌を作っているのです。意義のあることなのです。-----まあ、しかし、私一人くらいのことなら、そのような発言に対して、徹底的な報復を行っても大丈夫でしょう。「広い海に向って言っている」「高い山に対してしゃべっている」くらいのことでしょうから。[長年日記]IT業界用語は、私でも良く分からんことが多いです。その用語を理解した人が書く、IT業界用語は、さらに訳が分からなくなるという傾向があります。長い間、私は「クラウド」という言葉の意味が分かりませんでした。今は、「IPアドレスなどを使わないで、ネットワーク上のサーバを使えるシステム」と言えばいいのに、と思うのです。古い話では「ファジィ」なども、ちゃんと理解している人は少なかったです。「Yes,Noの2値だけで構成される推論アルゴリズムに、Yes65%,No35%というような取り扱いができるようにした推論アルゴリズム」でいいのです。-----私は理解できない用語を、日常的な事例まで落して考えないと、良く分かりません。多くの他の人もそうだろうと勝手に決めつけています。必然的に、そういうコラム記事が多くなります。最近は、技術の話だけでなく、法律などにもこのやり方を適用していることはご存知の通りです。-----私は、以前、産業用デバイスの操作マニュアルで「オブジェクト指向」に関する簡単な説明を書いたこととがあります。■オブジェクト指向の「クラス」とは「たいやきの金型」であり■オブジェクト指向の「インスタンス」とは「たいやき」のことであると記載した、産業用デバイスのマニュアルを見つけたら、そのマニュアルの著者は、間違いなく、私です。[長年日記]次回のコラムは「ライセンス」で書く予定です。法律の話から、技術の話に戻りたいのですが、初音ミクのライセンスのことを書いている内に、色々な情報が集るし、面白い人にインタビューさせて貰えるし、と。2回分(実質4回分)くらい書けそうなので、この勢いで書いてしまおうかなぁ、と。-----話は変わりますが、「ツンデレ」という言葉をご存知でしょうか。「ツンデレ」とは、(私も最近知ったところですが)、主に「ツンツン」している時と「デレデレ」する時を併せ持つ性格やそういう性格の人間を指す用語、だそうです。具体例に落すと、本当は好きな人の前でデレデレしたいのに、その人の前だとなぜかツンツンした態度を取ってしまう、という、まあ、なんというか、ティーンエイジャの通過儀礼的な挙動、または、思春期特有の属性、です。テンプレート的フレーズとしては、「べ、別に◯◯◯という訳じゃないんだからね」、「勘違いしないでね。」「あんたのことなんて◯◯◯なんだからね」等々。「ツンデレ」なんて発想できるだけ、人生に余裕があります。大人で「ツンデレ」やったら、間違いなく社会的に終りですよ。した態度を取れば、誰であろうとも当然に「悪意」と取られること間違いありませんし、その後に、デレデレした態度を取れば「知能(×知性)」を疑われます。-----実は、こんかいのコラム執筆している内に、「ライセンス」と「ツンデレ」は、かなり親和性の高い属性を持っていることに、気がつきました。いや「親和性が高い」などいうレベルではなく、もはや「ライセンスとはツンデレである」と断定しても良いくらいではないかと、思うようになってきました。センスの本質とは、こういうことですから。別にあなただけに『許諾』する訳じゃないんだからね-----次回のコラムは、この辺の表現に挑戦してみようかと思っています。[長年日記]最近、帰宅時の電車の中で、頻繁にみかける、ガタイの良い外国人のオジサンがいます。そのオジサンも私も同じ車両の、同じ場所あたりの席に座ります。偶然でしょうが、結構な頻度でみかけます。外国の方なので「目立つ」ということもあるのでしょうが。-----一昨日、そのオジサンが、分厚い本を読んでいたので、ちょっと覗いてみました。英語で記載された聖書でした。聖書であることが判ったかというと、ページのフッタの部分の記載に特徴があるからです。15節」という感じの表記で判別できるのです。私は、「牧師さんか、神父さんだな」と直感しました(ちなみに、牧師と神父は同じはありません。興味のある方は調べてみて下さい)電車の中で、聖書を読み込むという人を、私は見たことがないからです。「日曜日の礼拝用に勉強されているんだなー」と、まあ、勝手なことを考えていました。-----昨夜も、帰宅の電車の中で、私が本を読んでいたところに、そのオジサンが乗り込んできました。なんだか、赤い顔をされて、とってもご機嫌そうな表情。左手にはビール缶を持って。私は、ちょっと意表を付かれました。キリスト教では、聖職者であっても、ビールを飲むのが禁止されている訳ではありませんし(なお、イスラム教では、信徒でもアルコール飲料は厳禁です)、電車の中であっても、節度をもって静かに飲むのであれば問題ありません。少くとも、電車の中での携帯電話での会話に比べれば、大したことではないだろうと、私は思っています。「とてもご機嫌なご様子」を見ていて、私は程なく納得しました。-----米国赴任中に知ったのですが、米国では歩きながらビールを飲むことは、タブー中のタブーでした。地域にも因るのでしょうが、公共の場でのアルコールの摂取に対する厳しさは、怖いくらいのものがありました。飲みながら缶ビールを飲みたい人は、みんなそのビールを紙袋(ブラウンバッグ)に隠して、ブラウンバックに包みながら飲んでいました。ポテトチップスの最後の破片を飲み込む様に見せかけて、という風にです。公共の電車の中から、夜景を見ながら、ビールを楽しむこれは、米国では到底考えられない「パラダイス」だろうと思えるのです。「タブーとされていないビールの飲み方を、聖職者の方も含めて、この国で、是非楽しんで頂きたい」などと考えながら、私は再び本に目を落しました。[長年日記]先ず、これを読んで頂こうかと思います。次にこの連載のページを見て頂きたいと思います。このように「発芽ミロ」と「初出ミレバ」のシルエット画は登場しています。-----描いたんです。