つき、中原の業績は「蕗谷虹児と同世代の作家」としてわずかに紹介されてゐるに過ぎませんが、虹児に宛てた淳一自筆の手紙が展示されてをりました。「ひまわり」誌の展示を前に、息子・娘とおぼしきお連れの方々に夢みるやうに同誌の思い出を語る婦人がをられました。以前ひめゆりの塔に行つたことがある。このはなしは別のところでも書いたことがあるのですが、再度書きます。ひめゆり学徒たちがガマの中に残したものが展示されてゐるのですが、その中に淳一の少女画が描かれたカードがあるのです。過剰に荘重さを演出せんとする記念館には圧倒されるばかりだつたのですが、この淳一のカードをみたときは深く深く感動しました。暗い洞窟の中、おそらくその絵を見ることはかなわなかつたでせうが、そのカードを携へてゐると云ふことがどれだけ彼女を慰め、励ましたでせう。数年後、室長が広島に住んでゐたころ、原爆乙女の方と話をする機会が与へられました。繰り返し語られたであらう爆風や轟音、その後の避難生活などはもはや彼女にとつて物語と化してをり、生々しさが失われてゐるやうに思われました。促されたわたしは無礼にもそれまでの話と異なる「さういえばひめゆり記念館で中原淳一をみました。何か心の慰めになつたものはありますか?」と伺ってみたのです。その瞬間、老婦人の顔がかがやき、「まあ、まあ、中原淳一さん、本当に素敵だった!」と応えてくだすつたのです。それまでの「物語」を語る姿と異なり、活き活きとした様子で、復興後、洋服を手に入れるに苦労された話や、美味しいものを食べたお店の話などを聞かせてくれたのです。戦中戦後、「それいゆ」がどれだけの少女たちの心を励ましたことでせう。戦後日本を支えた中原淳一、どれだけ尊敬しても足りません。Tuesday大正イマジュリイつながりで。中原淳一』新潮社,1984.を読んでゐます。幼少の頃の住環境などから丁寧に取材されてゐるのですが、推断が多く、読みにくいことこのうえない。淳一の死の直前に取材がはじまり、関係者の生な証言を多く採つているので仕方ないのかもしれませんが。その分、内容は面白いです。三大おかつぱとして括られてゐた、などと云ふ余談も可笑しい。ちなみに一に大鵬、二に長嶋、三に三島の由起夫さんです、と云へば三大胸毛の......あいすいません。「ひまわり」と云ふロマンチシズムとは相容れぬイメージの花が何ゆえに象徴とされたのか、と云ふ分析は納得させられました。室長、わが身の不勉強を恥じいるばかり。その他の業績も各種ムック等で研究中。淳一えがく影絵には廃墟をモチーフにしたものなども散見されます。鮮明な色彩を封印したときに立ち上がるのは、大正イマジュリイの正当な後継者である淳一の姿。林の著作に中原を揶揄する雑誌記者の悪意に満ちた記事が引用されてをり、「中原は画家とは云えない。カス!」と罵倒するでせう。何かを評する際に「深みが無い」などと言い放つのは、的確な評言を持たぬその者自身の脳味噌に深みが無いのです。Monday未だ固定読者が想定できぬこのブログですが、小林かいちで検索される方が多いやうです。その次に多いのが成海璃子。』「版画藝術」誌につきます。これらの書籍によりご家庭に眠つてゐたかいちが発掘されるとまた状況も変わるのでせうが。いへば先日、梅田の阪急古書のまちに行つてみたらば、美術書専門店「りーちあーと」にてかいちの絵封筒がディスプレイされてをりました。版画の淡い色あひが美しい。中には前掲書に未掲載の同志社クローバーマークがあしらわれたものも。Friday避暑地と呼ばれるやうなところに住んでゐるので新刊を目にしない。池袋や八重洲の大型書店に行くと興味を惹かれる新刊で溢れてゐる。それを全てを買つてしまふほどの資力は無いが。開店準備に使ふお金と趣味の読書に使うお金とは別だ。新刊書店が好きで、古書店も好きだ。知遇に恵まれ、作家の方々と同席させていただくことがある。飛躍して順接するが、だからアラビクでは新刊も扱ふ予定だ。取次(本屋の問屋のことです)の目星もある。以下、立場を弁へずに書く。新古書店と呼ばれる店がある。「ブ」と通称される店だ。自由ヶ丘の西村文生堂の近くに出来てゐた。新刊書店と変はらない雰囲気で、置かれてゐる本も新刊書店で買へるものばかりだ。2階にはカフェまであつた。ここまで新刊ばかり置いてゐると、(文生堂のやうな)専門性を持つた古書店にとつてはあまり脅威ではないのではないか、といふ気もしてくる......と書くのは、いち文生堂ファンとして楽観的すぎますよね。近所に新古書店ができた新刊書店の万引き被害が増えたと仄聞する。聞いたわけではないが、「まあさういふこともあるだらう」とは思ふ。直接的な売上のライバル、といふ点のみならず、さういふ害を被る。パラサイトが宿主の生命を脅かしつつある。このパラサイトたちは宿主の生命が途絶へるとおそらく、そこで超え太つた体を利用して別の宿主を探すのだらう。別に本(屋)を宿主とせずともいいのだ。アマゾンのユーズドストアや新古書店を無視できないのか、多くの大型書店が新古市場に参入してゐる。新刊書店の生き残りに必要とあらば、それもいいだらう。結果的にパラサイトを駆逐できるならば。新古書店の害を最も深刻に被つているのは作家だ。作家の単行本の印税は一般的に10%程度と言はれてゐる。雑誌連載が単行本化されたものの場合は連載時に原稿料が発生する。一枚あたり数千円程度だ。現在の初版数は数千部程度。毎年コンスタントに2冊分の分量を執筆できる作家でも、(その作家たちと同等の学歴の)平均的な同世代のサラリーマンの年収の半分も得られないのではないか。新古書店の影響が初版の売上をどれだけ損なつてゐるのか、明確な統計はない。影響がない、はずはないだらう。転売目的の万引き防止策として、福岡県が意欲的な条例を定めた。シールを貼ることにしてゐるらしい。本屋」などで検索してください。東野圭吾がエッセイで似た趣旨の提案をしてゐたのですが、この制度、ネットを見る限りではおおむね不評のやうです。愛書家、と胸をはるほどの身ではないけれど、本を愛する者として、わたしはこの制度に賛成します。シールが蔵書票のやうな文化に育てばいい、と本気で思ひもします。デザインを損なう、といふなら、バーコードのほうがよほど無粋だ。このシールもバーコードに貼ればいいではないか。書籍本体に予めシールの貼付欄を設ければいい。昔の本はみな、検印があったのだし。恐ろしいことが想像される。「シールを貼つてゐない本を新古書店・古書店は扱つてはいけない」というルールが適用されたら......「ブ」は殆どの書籍を廃棄するのではないか、といふことである。Sunday今日も今日とて古書即売会。いや、9日のことですが。西部古書会館から出てどうしやうかと迷ひながら、都丸書店を眺め、高円寺パル。その名も麗しき「アニマル洋子」は休みでした。古本兼業の洋品店で有名なお店です。その後所沢の彩の国古本祭に。いくつか珍しい本があつた。池袋にでてジュンク堂。Pressをもらつたところで疲れ、帰途。明治大学で佐藤亜紀の公開講座があつたではないか。佐藤は素晴らしい作家。新作「ミノタウロス」はウクライナを舞台にした話。ウクライナは友人もをり、親しみ深い土地。佐藤の講座のことはぼんやり知ってゐたのに。Monday東京古書会館にてトークショー「小林かいちと大正イマジュリィの絵葉書たち」を聴講した。小林かいちについての知識はまつたく無かつた(と言ふか、調べたとしてもパーソナルな情報がまつたく不明の作家)のですが、夢中になつてしまつた。一枚の絵葉書では図像的な面白さしかないのですが、組になると(4枚でひと組なのです)ストーリーが発生し、これが面白い。市場に出てゐないという国書刊行会の書籍の早刷りも購入し、熟読してゐるところです。いったモチーフと、繊細で大胆な色遣ひ。ゴシックロリータやアナスイや、といったものがが好きな女性にも受けさう。山田教授の「夢二の叙情はすなはち抑圧された性」との指摘に芳賀・辺見の両女史が「かいちのセンチメンタリズムに、女性は抑圧された性など読み取らない」と反論(?)されたのが面白かつた。ふむ、かいち=女性とは誰も指摘しないのも興味深いね。いえば大正イマジュリイの作家に女性はゐるのかしらん。ところでかいちが特集されてゐる「版画藝術」を後でひもとくと、作家・詩人の寮美千子さんが古邨特集に寄稿されてゐた。最後の仕事でもある)をものしてゐるのですが、この本のカバーも現代版画で、実に大胆なものでありました。Thursdayところでこの記録は正かなで書かうとつとめてゐるが、間違ひも多からう。やさしく指摘頂けると幸いです。いまのところ正字は無理です。東京に出てゐたので古書市を廻つた。中野サンプラザを起点に中央線沿線の古書店を廻り、東京古書会館、ビッグボックスといつたところを。サンプラザでは仙花紙の艶本などをまとめて買つた。中央線界隈では探偵小説などを買う。その後オメガスイーツのショウルームへ。セレクトされすぎた本屋は隙が無く、意外な掘り出し物などとは無縁の雰囲気。専門店のいくつかに行く。