新編を二度、編年体を一度拝しました。通常、新編を御書と私たちは呼んでいますが、それより少し分厚い御書を編年体といいます。年次でまとめられています。編年体は、大聖人の歩みを知るにはとても有益です。御書全編拝読という挑戦、皆さまはどう思われますか?途方もない挑戦と思われるでしょうか。確かに、例えるなら、エベレストに登山するようなものです。前半部には難解な論文が幾つも収められており、その難所を越えるには強靭な決意がなければ乗り越えることはできません。古文や漢字の不得意な人は、御書をまるまる読むということは発想として涌かないかも知れません。いう人でも、本気になれば必ず読めるようになります。私は漢字に弱く、20歳のころは、御書を開くと気分が悪くなるほどチンプンカンプンでした。「読んでみたい」という憧れが生れ、やがて御書を三度読みました。その達成感は、まさにエベレストの頂上に立つがごときものでした。人によっては「我流の読み方に何の意味があるの?」と思われる人もいるでしょう。苦労して読み込む行為は、間違いなく大きな鍛えとなります。その後の教学を飛躍的に成長させる基盤となります。読者の方が全編拝読に挑戦したいとお考えなら、私は「御書の半分を読んでください」と申し上げたいと思います。分かるとか、分からないとかでなく、とにかく体当たりで読む。砂を噛むような思いでも読む。前半を読み終えたら..もう大丈夫です。後半はものすごく楽しく、大歓喜をもって読めるようになります。読み終えた人は、さらにもう一度読んでみようと思うことでしょう。読めば読むほど御書は好きになり、飽きることがありません。創価の三代の会長、創価学会がいかに正しく、偉大であるかを鮮烈に知ることになるでしょう。さあ、歩み始めましょう!(^^)以下に、御書拝読に関する記事を添付します。<添付資料1>◇系統図や作法なども詳細に書かれている。御書には、上写真のような系統図も収められています。これは、大聖人が作成されていた資料で、中国やインド、日本の歴史、人物、経典の分類などを詳細に記録されたものです。この1つ1つを辞典で調べていくと、仏教の発生から大聖人ご在世までの歴史がはっきりと見えてきます。大聖人ほど、真剣に仏法を研究、探求された人はいません。逆に、他の僧侶がいかに不勉強なことか。そのことが、このような系統図からも感じることができます。下写真は、私たちが勤行、唱題をするとき使用する数珠を調べたもの。数珠にも意味があります。1つ1つ調べると、仏教の深さと広さが理解できて楽しくなります。>>>創価学会員としての日常生活を語ります。11:10非公開さん、こんにちわ。14:25非公開さん、こんばんわ。06:54はじめましてこんにちは。13:57将棋の愛好家です。09:36ままさん、こんにちわ。17:49いつも元気になれます。メッセージを入力してください。