資料、魯迅の親友だった島根大学の増田渉教授の資料などが展示してあります。コンパクトですが、地域に根差した特色ある展示として定評がある資料館です。参拝し、夏休みに予定されている博物館実習(学外館務実習)が上手くいくことを祈念しました。島根大学が平成26年3月9日(日)に開催する「古代出雲文化フォーラムII」のプレ企画として、下記の島根大学ミュージアム特別講座を企画しております。広島方面の方で「出雲文化」に関心がある方、ご参加をお待ちしております。中国山地までを含む出雲地域では、先史時代から現代にいたるまで、多様で個性的な文化が展開してきました。取り上げて、それぞれの専門研究者が分かりやすく解説します。研修室B出雲神話には、スサノオノミコトが中国山地に降り立ち、その子孫のオオクニヌシが国譲りをすることによって古代日本ができたと書かれています。オオクニヌシの出雲王朝を示すかのように出雲地域には銅鐸や銅剣などが多数見つかっています。鉄器も日本には同時期に入ってきたのではないかと言われ、中国地方はたたら製鉄といわれる、日本で発達した製鉄法が盛んに行われた地でもあります。たたら製鉄の代表として日本刀がありますが、その技術的な根拠は現代の科学そのものです。この講義では序論として出雲神話のロマンとたたら製鉄についてお話します。研修室B中国山地では、砂鉄と木炭を原料とする「たたら製鉄」が盛んに行われていました。江戸時代から明治時代の最盛期には、中国山地の鉄生産量は国内の8~9割を占めるほどであったと言われています。出雲は、その中心地域の一つで、御三家とも呼ばれる有力な鉄山経営者によって、たたらが大規模に経営されていました。出雲のたたらを通して、たたら製鉄の生産内容や地域性についてお話しします。神話に多く登場するが、背景となる考古資料は少なかった。ところが、1984・85年に出雲市荒神谷遺跡から銅剣358本、銅矛16本、銅鐸6個が出土。史上最多となる39個の銅鐸が出土し、弥生時代出雲の重要性が明らかになった。出雲の青銅器の特徴を踏まえて、どのようにもたらされたのか、何故埋められたのかを考え、弥生社会の実像に迫ります。平面方形をした墳丘の四隅に突出部を備えた、変わった形をした弥生時代の墓です。日本海沿岸や中国山地の江の川中上流域に分布しています。分布や副葬品内容をみていきながら、弥生時代後半の山陰や中国山地の社会に迫っていきたいと思います。国引き神話をはじめとする神話が載るだけでなく、当時の出雲国を統治した国府や郡家(郡役所)、道路なども記載されています。出雲国府をはじめとする考古学的な調査を通して、出雲国が7世紀後半以降に形作られ、在地社会が大きく変容していった様子をみていきたいと思います。研修室C明治中期までの中国山地は、たたら製鉄が主要産業であり、多くの人が鉄とともに生きてきました。高炉製鉄の導入でたたらは衰退し、幾多の困難に直面しました。過疎問題に苦悩するのも、たたら製鉄の衰退と無縁ではありません。たたら製鉄がはぐくんだ文化とはどういうものだったのでしょうか。明治中期から高度経済成長期までの中国山地の変遷をたどり、たたらと今日の暮らしのつながりを探ります。本日は、県立大社高校の保護者会・むらさきの会の皆様20名がご来館されました。お子様に島根大学への進学を推薦していただければと思います。本日は、慶尚大学校の学生20名が夏期研修で島大に訪れました。ミュージアム教員も、古代出雲の遺跡について、1時間ほど講義をおこないました。韓国語がまったく話せないため、法文学部の韓国人留学生、カンさんに通訳をしてもらいながら、弥生時代の遺跡や出雲大社について解説しました。学生たちは熱心に聴講してくれました。出雲大社に見学に行くそうです。今日のレクチャーが少しでも役に立てば幸いです。それにしても、カンさんの優れた通訳のおかげで何とかきりぬけられた1時間でした。センター】ブログ「発掘調査だより」を更新しました。