寝るんだし(負け惜しみ)。翌朝、これまた気持ちよい快晴!お隣の【はぼろバラ園】をお散歩しました♪ちょうど咲き始めの見頃を迎えたばかり、という感じです。色とりどり、様々な品種が咲き誇っています。ベンチや噴水(?)のような水場があり、これから夏本番には水遊びをする子どもさんの姿も見られるでしょうね。売店が撤去されてしまいました。営業時間が15時までで、なかなかタイミングが合わないままバラアイスを食べることはついに叶いませんでした(T_T)羽幌を通ると、5年前に例大祭を見た思い出が蘇ります。)稚内の北門神社、苫前の苫前神社、そしてここ羽幌の羽幌神社と、例大祭が順番に行われている格好です。天気が好ければ稚内に到着した翌日には利尻・礼文島にそれぞれ1日ずつ日帰り観光して、サロベツ原野に行って、あとはワープして雨竜沼湿原かな〜?という予定だったので、とっくに通り過ぎていたはずです。天気がぐずついていたお陰で神社参拝できたようなもので、そう考えれば腐りかけてた気持ちも浮上するってなもんです(お手軽)。分かれば参拝しないわけにはいきません。道の駅から神社に向かう途中、宵宮の準備がはじまっていました。羽幌神社は国道沿いにあるのですが鳥居が見えないため、こんもりした鎮守の森が目印です。昭和8年9月、五十嵐治郎吉さん奉納の狛犬。写真:右の狛犬さんの、右の鼻穴にムシが巣?マユ?みたいなのを作ってたんです。意を決してマユ?を取り除いたら、中から毛虫(生きてる!)が出てきた!ごめん、ごめんよぉ〜〜〜(;つД`)でも、ここじゃなくて別の場所に住んでくれよ〜〜〜。狛犬さんも鼻穴が開いて、心なしか「あ〜スッキリした!」って笑顔のようにも見えます。́ω`*)写真:左=祭りの準備がすすむ羽幌神社本殿。今は扉も閉まっていて嵐の前の静けさ(とても勇壮なお祭りなのです)。明日から例大祭なので神職さんも忙しく、御朱印は予め書かれてあるものをいただきました。なんと!?クルマに戻って書きましたよ。緊張した!!!ついでにと、サンセットビーチ方面も散策。番屋っぽい建物に、大漁旗がたくさんはためいていました。ここがサンセットビーチ。今日は汗が噴き出すほど日差しが強いので、海水浴客もいました。思いきや、よく見たらヤシの木を模した街灯のようだ・・・。例大祭を堪能しました。覚えててくれたな〜って。本当に有り難いです(^人^)まずは【朝日公園花しょうぶ園】。道の駅(はぼろ温泉サンセットプラザ)から最短距離で約2kmです。無料のキャンプ場併設!(ペットは禁止です)簡易トイレと炊事場、東屋がありました。管理人さんも常駐しています。アヤメ・カキツバタは終わって、いよいよ花菖蒲が咲き始めました。今年は咲く時期が遅れたそうですが、そのお陰で夏休みには見頃になるでしょうね。遊歩道や蓮池もあります。水辺なので暑くなるこれからはアブなどの虫が多く発生するのは避けられそうもないです。_)m贅沢にも、晩ご飯を【栄福鮨】でご馳走していただきました!!(≧∇≦)こちらの大将ならぬ女将は三代目。写真:右=特上鮨!(≧∇≦)新鮮なネタはもちろん、シャリにも感動しました。これを食べねば栄福鮨に行ったとは言えなかったかも。お米の粒がしっかりしていながらポソポソせず、型くずれせず、口の中でホロホロっとほぐれます。_)m*おまけ*道の駅から約200m、国道232号線沿いに【コインランドリーきらら】もあります!道の駅の向かいにある【TIARA(ティアラ)】は無添加ソフトクリームとハンドメイド雑貨のお店。例大祭を観ることができました。7/8夕方から宵宮(よいみや/夜市のこと)、7/9・10が神輿渡御。この2日間にわたる神輿渡御を写真メインでお届けします。今日は拝殿の扉が開いてる♪って、神様は神輿でお出かけ中ですけどね。御神輿が、どこを何時頃に通るかまったく分からないので、適当に歩いていたら子ども神輿に会えました!後ろにはトラックの荷台をステージにした【おろろん太鼓】がついています。神輿は7〜8基も練り歩いているらしい!小さなお子さんも太鼓を叩きながらのお練りは大変だろうに、元気よくかけ声を出し合っていました。写真:右=漁港には大漁旗を掲げた漁船がズラリと碇泊していました。日曜日なのに【北のにしんや】さんもお休みだったらしい(笑)町内のところどころで、お接待(?)を受けます。昨今のお祭りでは、祭り囃子はスピーカーから流れていたりしますが、すべて��生演奏�≠ネのも魅力です。5年前、ナゾに思っていた天狗さん。神様(お稲荷様)です。お祭りに、天狗榊(てんぐさかき)という山車があるようですが詳細は分からず・・・。公式サイトにもWikpediaにも天狗と関係する記述は探せませんでした。思ったんだけど、もしかして天狗じゃなくて猿田彦だったりして・・・。羽幌神社には、入植とともに様々な芸能が集結しています。)が始まり、現在まで伝承されている。)は、大正12年(1923)頃、富山県出身者によってもたらされ、羽幌神社に奉納されたのが始まりといわれている。́▽`*)ノそして本神輿と獅子のバトルが繰り広げられたのですが、ちょうど反対側で行われたためよく見えなかった(;つД`)羽幌では7月に入ってからも朝晩は冷え込む日が続いていたそうですが、祭り前日になっていきなり真夏日になったそうです。この日も曇ったり晴れたりでしたが、とにかく蒸し暑い!!見ているだけで滝汗なのに、担いでいる皆さんはいかばかりか・・・。́艸`*)写真:右=お練りがあるときは国道も一時ストップします。ここからは明けて10日。国道(サンセットプラザ前あたり)を大規模なお練りがはじまります。ここのお宅が凄かった。2階からもザバザバ、とばっちりくわないように離れて見てたけどスタートしたばかりでこの盛り上がり(笑)写真:左=先頭は一応、待ってはいるけど・・・奴振りさんがチラチラ後ろを気にしながらゆ〜っくり少しずつ先へ歩いて行きます。写真:右=ごめんごめん、お待たせ〜(笑)お練りの全長は200mくらいじゃきかないかも。みたいな感じで忙しい。どんな意味があるの?謎は深まる・・・。四つ角(辻)では、本神輿と獅子の��ケンカ�≠竰ャ内神輿たちが一斉にぐるぐる廻ったりします。和むわ〜日本舞踊?も披露されています。四つ角ごとに繰り広げられる獅子と本神輿のケンカ(練り合い)。沿道には観客だけでなく、演者も出番待ちなどでひしめき合っています。羽幌町が熱気に包まれている瞬間。獅子と本神輿が幾度目かのケンカを繰り広げているころ、先頭はついに羽幌神社に到着。神社前の四つ角では、クライマックスを迎える高揚感がじわじわと波のように押し寄せています。祭りの終焉を惜しむかのように、鳥居前でしばしの休憩。声がこだまする!・・・と、ここでデジカメのバッテリー切れという痛恨のミス!!!ケータイカメラで撮ってみたのですが、どうせならと動画を録りました。_)m先に境内へ入って場所を確保していたため、本神輿が鳥居をくぐる・くぐらない攻防戦は見えず。武器を手にした「棒振り」が、大きな胴体と頭を持つ獅子を退治するという加賀獅子の流れからきているようです。わっしょい!」境内をぐるぐる廻って、獅子と本神輿の喧嘩も3回もありました!最後に三本締め、そして記念撮影。́ω`*)心躍る勇壮かつ豪快なお祭りでした。いう、わたしが勝手に考えた造語で、いわゆる[移動SOHO]のことです。モーターホーム=キャンピングカー【Rocky21】を自宅兼オフィスとして活用しながら年間約8ヶ月ほど国内を旅し、冬の間は熊本県菊池市の山小屋で暮らしています。2005〜2010までのブログはこちら。明けましておめでとうございます望野山で癒されランチ真菰(まこも)で注連縄作りワークショップ。