大宝令によって定められた役所の長官。http://green.ap.teacup.com/20060818/2864.html2014/8/10・・本日8月10日は、旧暦7月15日で本来のお盆の日であり、其の元は、神道の「夏禊の日」が昨日の旧暦7月14日であったからである。今朝のメッセージの映像は、其の夏禊ぎに関係が有るのか、日本語の「たましい」の言葉が何を意味するのか、明確にされて来た。今朝のメッセージは、昨日が夏禊の日であり、水に関する事や「冲(氷+中)」の漢字が告げられて事と関係があり、私の意識の中に、氷の瞳が納まる映像が、映し出されて来た。姉である「屋久美」さんが登場して、「私の家に来て良いか」と言うので、私は良いと頷いた。私が一人で家に居ると、何かの箱らしき物が届けられたので、其の箱の中を覗いて見ると、青い氷の様な色彩を放つ、真ん丸の物体が入っている。私が、其の球体に見とれて居ると、其の丸い球体に巻き付いていた、翡翠色の球が数珠の様に付いている紐が、七つ程に切れて床に落ちた。すると、其の氷の丸い球は、水晶の髑髏の右目に眼球として収まり、私の頭と鏡で向かい合った状態に成ってから、私の頭脳と合体してしまった。すると、私の意識は、其の氷の白い球の中に納まってしまい、其れが日本語の「たましい」と呼ばれるモノである事が、理解されて来たのである。私は、是まで、「たましい」を「魂しい」とか「球しい」と、漢字を使って表現して来た。其れは、悲しい・苦しい・嬉しい・楽しい・と精神状態を表現する言葉には「しい」の送り仮名が使用されているのに、「たましい」だけが「魂」で「しい」の送り仮名が付いていないからである。漢字一字にしなければ変しい事になる。鏡で向かい合った状態に成ってから、私の頭脳と合体してしまった。すると、私の意識は、其の氷の白い球の中に納まってしまい、其れが日本語の「たましい」と呼ばれるモノである事が、理解されて来たのである。其の、髑髏の眼球の中に収まった水晶は、今朝の映像に現れた「菩提達磨・ボーディダルマ」が、自分の両目を白目にした事と関係が、「鏡で向かい合った状態に成った。」と記してあるので、今朝の映像で、私がガラスの壁を通して、其の顔と向い合わせに成って居た事と、同じ状況・場面である。其れを考えると、日本の神社に鏡が設置されている事と通じており、私は今朝、鏡を通して、四次元の「菩提達磨・ボーディダルマ」と向き合って居たか、自分自身の中に潜む「達磨・ダルマ・法」と、向き合って居たのかも知れない。私は是まで、自分が神の世界・四次元世界に入った事を、神社の神鏡に例えて説明して来た。2006/1/29・・此処から先、未来への事象の壁を抜ける事が、メビウスの輪の世界の意味であり、次元の向うに抜けないかぎり、答えは見付からないのだろうか。私は、個人的には、事象の鏡を向こう側に抜け出て、再び人々を迎える為に、此方側に引き返して来た。向こう側のチャンネルを、こちら側に設置し情報を入力し続けて来た。「4494」http://star.ap.teacup.com/170606/743.html2002/11/11・・其れ等の現象から、考えられるのは、この宇宙は二重構造に成っており、普通の日常の生活の裏側に、もう一つの世界が重なっていて、そちらの世界の方が力を持っており、私達が日常生活している此の世界は、鏡に映っている様な、仮の世界なのだと想われる。鏡に向って、化粧をしている住人が、鏡の向こう側にも住んでいて、私達人間は、其の住人が化粧をした姿が、鏡に映っている存在なのだ。鏡に向って、化粧をしている存在が、鏡に映る姿を失敗だと思って、鏡の前から立ち去れば、必然的に鏡に映っていた姿も消えてしまう。超えるもの」http://star.ap.teacup.com/170606/296.html2007/10/29・・この様に、漢字の表記と、日本語の意味を見比べて行くと、漢字は相対的な世界であり、固定された物の姿を組み合わせる事で、意志を伝え様としている事が解る。固定された質量の部分を、認識システムとして使用している事に成り、時間的にも流れないものである。日本語の場合は、変化しながら移り行く様を表しており、固定された物の表現ではない。「悲しい」「苦しい」「楽しい」「うらめしい」「おとなしい」等と、日本語には名詞や動詞の後に「〜しい」を付して形容詞をつくっている。「〜しい」とは「その様だ」との雰囲気を表すものなので、全部写真には撮れないもので、絶えず変化して行く様子を表している。こんな風に考えると、日本語は流動的な時間を言い表す言葉だと言える。漢字が、日本に導入されて、約1500年程経つが、それまで漢語が無く、日本語だけで会話をしていた人々は、流れる自由な時間の中で生活していたのではないだろうか。其れは、水瓶に水を一杯に張って、自分の顔を映しこみ、自我を認識する事である。其れが、漢字の監察の「監・カン」の意味である。人が覗き込む姿」の象形文字である。ボーディダルマ」と向き合って居たのは、三次元世界に身を置く私が、四次元世界に存在する霊魂と、対等に向き合って居た事に成り、其れは、私の意識と言うか立場が、唯一の場に、辿り着いた事に成るのではないだろうか。魂しいの」対面である。其れこそが、私の31年間の修行の結果であり、何も仏具を手にしていない「菩提達磨・ボーディダルマ」と、所有心が消えている私が、其処に存在した事になる。其れを考えると、今回の神の計画・プログラムは、成功裏に完了・終了した事に成るのではないだろうか。其処には、日蓮の様に、他を排斥しなければ成らない様な事は、何も無く、唯一の世界が「ただ」存在するだけである。“AutoPage”AutoPage最新お知らせ。