唯一・ただ27・6・11今朝のメッセージの映像は、私が何処かの知り合いの家に、短期間世話に成って居るらしき場面が映し出されて来て、私が其の家の敷地の裏木戸を開けて、外に出ると、頭を剃って中国の仙人の様な着流しの服を着た、50歳代の男性が一人、私が出て来るのを待って居た。貴方ですか」と訊ねるので、私が「そうです」と応えると、誰かの苦情が届いているとの事である。お寺の住職さんですか」と訊ねると、「そうです」との事であり、私はお寺の敷地の何処かに、勝手に自分の車を停めている事が判った。私は、其の車の所に向かう事にし、お寺の様な建物の中に入って、本堂の様な広間の、仏壇の台座の上に座っている、65歳位の男性に挨拶をした。其の男性が、私の方に向き直ったので、私が自分の事を話し始めると、其の人が無言ではあるが、頷きながら、私の話しを聞いてくれるので、私は調子に乗って色々旅の話しを始めた。其の話しでは、永平寺の出来事などが含まれていた。すると、其の男性は、時々細面の大きな顔の両目を、白目にして、驚きや感銘の様子を表すのである。していると、其の男性の声なのかどうかは判らない声で、「日蓮はどうして禅天魔と言うのか」との声が聞こえて来た。私は、其の質問に対して、私は身を乗り出して、日蓮宗の檀家である故「矢追日聖氏」の話を始めた。すると、額が硬い物に当たったので、何だろうと思い前の方に手を遣ると、私と其の男性の間には、透明なガラスの壁が有る事が判った。其れで私は、其の男性と同じ世界には居ない事が判り、向い合っている男性は、四次元世界に居る存在である事が判った。私は、寺院の仏像に向かって、対話をして居た事になり、其の両目を白黒にする男性は、インドから中国に遣って来た「達磨禅師」の様である。矢追日聖」と告げられて来た「正傳」との言葉が気に成って来た。つたえる」なので、「ただしい」との日本語の意味が気に成って来て、「ただしい」は、「悲しい・嬉しい・楽しい」や「魂・たましい」などの言葉と同じく、「しい」を外すと、「ただ」である事が判って来た。すると、其の「ただ」の言葉の意味するところが判らない。漢字が有り、他には「無料・ただ」の意味もある。禅天悪と言うのか」との言葉が告げられて来た事を考えると、禅宗の祖である「菩提達磨・ボーディダルマ」の存在である事は間違い無いであろう。其の達磨禅師は、以前1987年の8月1日に私のビジョンに現れて、「お前にしか判らない静と動」との言葉を告げて来た。二度目は19年ぶりの2006年5月7日に喉仏が見える程の大笑いの顔で現れたので、私は其の日2006年5月7日に、「達磨さんが笑った」とのブログを、開設している。其れから9年が経過している。達磨禅師の逸話で有名なのは、インド国から中国の少林寺に遣って来て、弟子と成る「慧可」が訪ねて来るまで、9年間壁に向かって座って居たと言う話しである。其れを考えると、大笑いで登場してから、私の話を真剣に聞くと言うか、私が話を出来るまで、9年掛かった事になる。助詞」で検索すると、何と、其の「達磨さんが笑った」とのブログの「唯一の真理の道」との文章が、検索に掛かって来た。2008/12/25・・本日12月25日は、イエス-キリストの誕生日として、世界中でお祝いが行なわれている。本日のメッセージの映像は、「唯一の真理の道」に付いて示されて来たと、謂える様なモノであった。今朝の映像は、地球生命の全体的な繋がりと、人間の在り様と言うか、関わり方を、示唆して来ている様なので、其の理・ことに付いて、何等かの結論を見出さなければ成らないのだろう。其れは、釈迦仏陀の謂う「ダルマ・法」と、老子の謂う「タオ・道」の言葉の概念を、新しい言葉で、定義付けしなければ成らないとの事ではないだろうか。「正しい」の漢字の「正・セイ・ショウ」は、木造建築の柱の組み込みの象形で、柱を正しく組む事を意味している。「正」の漢字は、人間の作業の意味であり、真理や、ダルマや、タオとはあまり関係が無いだろう。其の様に考えると、日本語の「ただしい」の言葉を、正しく理解しなければ成らない。「ただしい」は、「ただ」に「さ・し・す・せ・そ」のサ行が助詞として付いて、言葉の意味を創り出している。其れは、「たださなければ」「ただしい」「ただす」「ただせ」「ただそう」である。其の日本語に、どの漢字を当てれば、本来の大和言葉に当て嵌まるのだろうか。「ただ」は「ただ一つ」「ただひたすら」「ただまっすぐ」などの言葉が有るので、「唯一・ゆいいつ」の意味を含んでいる様である。其れを考えると、「正しい・正す」も唯一の意味に通じており、「唯一の形態・唯一の方法・唯一のもの・・・」に、近付けるとの意味合いが有るのではないだろうか。其の様に考えると、今朝のメッセージの映像の意味は、「唯一の自然法則」を示して来ているのではないだろうか。考えて見れば、自然環境中の生物の関係性を見れば、人間だけが「言葉」や「文字」や「文化・文明」を有していて、自然法則から離れ、勝手な行動を続けて、地球環境のバランスを破壊している事に成る。「唯一の真理の道」http://moon.ap.teacup.com/20060507/37.html此の文章の内容からする、確かに、今朝の映像に登場した人物は、其の「菩提達磨・ボーディダルマ」であり、私が何故、1985年7月2日に日本一周の旅が終り、其の日、偶々宿泊した京都府網野町の「木津館」の御主人に、3日の朝曹洞宗の龍献寺の「安井桂造禅師」を紹介されて、新しい人脈に繋がり始める事に成ったのかも、理由が解って来た。2003/4/23「7月2日」http://star.ap.teacup.com/170606/202.html2009/5/11「徳を積む」http://green.ap.teacup.com/20060818/1139.html其れに、本日6月11日の日付は、私が2006年3月19日に神から、「6月11日に紀(トキ)の祭りを行え」と告げられて来たので、第一回の紀(トキ)の祭りを屋久島の「大山祇神・おおやまづみかみ」の祠で行って、九年目の記念日でもある。其の事を考えると、今朝の「菩提達磨・ボーディダルマ」の登場は、禅宗の事だけではなく、大山祇神の神霊も関係している事に成るのであろう。其れに、曹洞宗の永平寺を開山した「道元禅師」の守護神は「白山菊理姫」であり、永平寺の奥の院は白山である。其の、白山権現である「白山菊理姫」の本体は白龍であり、その白龍は私が此の神の世界に入った時に、私の肉体に巻き付いて来て、地球を私の左手の掌に乗せて、「地球の管理を任す」と示して来た。深い関係があると言う事になる。2012/9/15・・私には、「紀(トキ)の祭り」を行えとのメッセージが、2006年3月19日に、届いている。2006年3月19日「6月11日(旧暦5月16日)に紀(トキ)の祭りを行え」とのメッセージが届いて、其れが「大山祇神・おおやまつみかみ」からの知らせである事が判った。其れから、私は「大山祇神」の研究を始めている。「大山祇神」は「大山の巳かみ」であり、世界中で信仰対象に成っている、7回半トグロを巻く、事象を司る大蛇である理・ことが解った。「賢しらが消えるトキ」http://green.ap.teacup.com/20060818/2439.html今朝は、ガラス越で「菩提達磨・ボーディダルマ」の御霊と対面し、「正しい」との言葉が課題・テーマと成った。禅天魔と言うのか」との言葉と言うか、質問が投げかけられて来たのは、其の日蓮の言葉が正しくない事を、示唆しているのではないだろうか。謂って、他の宗教は全て邪宗だと決め付けているので、現在まで創価学会は、其の言葉を材料にして他宗を非難して来た。其の事が、「菩提達磨・ボーディダルマ」にとっては、疑問なのであろう。此処まで、打って来ると、どうやら今朝のメッセージは、やはり「正傳」の言葉に付いて深く突き詰めて行かなければ成らない様である。其れが、漢字の「正・セイ・ショウ」が、日本語の意味に合わないのであれば、他の文字を考えなければ成らない。当て嵌まるのであろうか。2013/11/8・・私は、其の事務所の応接間に通され、社長が顔を出すまで、机の上に置いて有る書類に目を遣った。すると、其の書類の中には「正」の漢字が、上下に二文字重なっている文字が有って、下の正の文字は、屋根の部分が潰れて傾いていた。「正・セイ・ショウ」の漢字は、【解字】「囗+止」の組み合わせで、「囗」は、国や村の象形。「止」は、あしの象形。他の国へ向かって、まっすぐ進撃するの意味で、征の原字。転じて、まっすぐ・ただしいの意味を表す。【字義】[一]�@ただしい。