見ました2010年6月2日(水)鳩山総理大臣が、政権発足後わずか8ヶ月あまりで辞任することになりました。今回もこれとあまり変わらない結果に終わったようです。党首が「御神輿」総理となり、続いて橋本自民党党首が総理となるという手順を踏んで自民党政権に舞い戻りました。あのイチローが居るシアトル美術館のアジアコレクション展の紹介です。いえ、写真は撮れないので具体的には何も御紹介できないのですが・・・これは、烏図屏風です。真黒に塗っているのでは無くて、羽を一枚一枚筆さばきを変えて描いています。絵巻物の復元されたものもありましたが、多くの貴重な絵巻物はコレクターによって色紙(シキシ)大に切断され売り捌かれていたようです。シアトル美術館が半分を所持している鹿と詩歌を拝した絵巻物の残りの部分をCGで繋ぐと言う事業を行っているそうです。展覧会紹介文1933年に設立されたシアトル美術館は、世界中の美術品を網羅するアメリカ屈指の美術館です。同館を代表するのは7000件を数える日本・東洋美術コレクションで、今回その中から精選された98件が福岡市美術館にやってきます。展示作品は、日本にあれば国宝・重要文化財クラスの逸品が目白押し。本阿弥光悦のコラボレーション作品として有名な「鹿下絵和歌巻」は、後半の約9メートルが同館に所蔵されており、それを全面巻き替えなしで一挙公開いたします。手にも渡ったことのある「囲碁図」や、強烈な意匠性を見せる屏風「烏図」など金碧画の大作、の肉筆浮世絵、さらに古くは「石山切」や「地獄草紙断簡」といった平安・鎌倉時代の書画もならびます。その他、日本・中国の陶磁・漆工芸や、アジアの宗教彫刻など、多岐にわたる古美術の逸品が賑やかに展示されます。シアトル美術館のコレクションがアメリカ国外で一堂に展示される機会は本展が初めて。まぼろしの逸品に出会える、またとないチャンスです。(最終回)2009年5月13日(水)この展覧会に行ったのは、公開が始まった翌日の4月12日のことです。公式サイトは、ここをクリック今回は、まず展示物の中でも最大クラスの大きさのものをご紹介します。解りにくいのですが、私は展覧会にはオペラグラスをいつも持って行っておりそれで詳しく見ると、この連載の2回目で御紹介した父母仏の“和合”像です。細かく描きこまれていました。75cm×61cm「絵画で表現される場合、仏の身色は青黒色である」という話である。*****************************最後に、緑ターラーを御紹介します。会場の一角に「籤引き」場のような処があって、ここから自由に籤を引きます。私が引いたものは、「緑ターラー」でした。不思議なもので、何か気に掛かります。私もその「緑ターラー」が、どこにあるのかと探しました。穏やかな表情をしています。これまで幾つか御紹介してきた恐ろしい顔立ちの『女神』とは雰囲気が全く異なります。結果として、この仏像が非常に気に入りました。この「籤引き」という方法は、観覧者の興味を引き立てるという点では良い企画だと思います。千手観音2009年4月21日(火)私の注目文物を引続きご紹介します。その細工の精緻さに驚いたのが千手観音です。これは前回御紹介した顔が三つある女神とはまた別のものです。(千手観音の全体像です。私の注目文物2009年4月18日(土)この展覧会に行ったのは、4月12日のことです。公式サイトは、ここをクリック今回は、私が注目した文物を御紹介します。上のチラシにも上半身が掲載されている「弥勒菩薩立像」です。左足に体重をかけて立つこの仏像は、風に舞う条帛(じょうはく)とともに優美な体の動き(三曲法・さんきょくほう)を見せる。化仏(けぶつ)のついた宝冠をかぶり、右手を胸前に、腰前の左手で水瓶付の蓮茎を握っている。下半身を覆うドーティには銀と銅による繊細な象嵌(ぞうがん)模様が施されるとともに、トルコ石や貴石をはめ込んでいるところから、チベット人パトロンかチベット寺院からの注文で作られた可能性が指摘されている。本像はチベットに伝えられたパーラ時代のインド彫刻の中でも最も美しいものの一つである。通常はポタラ宮で、錦の衣をまとった状態で安置されているため、仏像としての美しさを鑑賞するまたとない機会である。(九州国立博物館の解説)【錦の衣をまとって安置されている状態】********************************この女神(名前は覚えていませんし、公式サイトにも解説はありませんが)は、願いをかなえてくれる優しい女神なのだそうですが、ひとたび御機嫌を損ねると大変なことになるそうです。公式サイトに画像はありませんでしたが、この女神の後姿が極めて妖艶だったのです。表情の拡大したところは、下の画像を見て頂ければ解りますが、御機嫌を損ねたところのようです。この玉子の半割りのようなものは、その後の様々な展示や解説を見てゆく中で、白い“玉子”は頭蓋骨で、中の朱色の物体は脳みそだということが解りました。ドクロの首飾りや頭飾りは、この女神だけではなく、あらゆる仏像に使われています。日本の仏像ではあまり見ることができないものです。********************************こちらは、上の恐ろしい女神とは別の女神です。光背を兼ねている千手のレリーフ。この女神像の全体の高さがせいぜい50cmほどなので、この千手の造作の細密さが解って頂けるものと思います。その上、裏から見ると、この千手は金物の打ち出しで浮き上がらされていることが解ります。彫り込みでは無く、打ち出しで造作されているところに、当時の仏師(職人)の腕の凄さが解ります。正面の表情は厳しく、牙をむいています。左右の顔は、魅力的で不敵な笑みです。昨夜(4/15)FC2の一部機能更新に伴い、編集画面が開かなくなり、書きかけていた記事が消失してしまいましたので、この記事は4月16日に再度作成しています。123点が公開されています。チベット仏教の「仏教感」は、「日本人の仏教感」とは相当な隔たりがあるようで、ある種の異和感さえあります。その代表的な事例が、「父母仏」像なのですが、このブログでは書きにくいような表現がされています。父母仏が『和合』(「釣りバカ日誌」風に言えば「熱烈合体!」)している壁画だったり、仏像だったりするのです。)で、表現されているのです。前回(1回目)書いた記事に紹介した、この展覧会のチラシに大きく掲載されている仏像(下の写真)です。チラシのタイトル画像ですので、今回の展覧会の「目玉」の一つだと思います。(下の仏像の顔には「目玉」は三つずつありますが・・・)【方便(慈悲)の象徴である父と空の智慧(般若)の象徴である母が抱き合う姿を表す。チラシには下半身は掲載されていませんが(それでも熱烈キッスはみてとれますが)、彫像などではあられもない下半身が表現されているのです。(一方で、現在のチベットでは、仏像に衣装を着せているので、赤裸々な姿態は見られないそうです。)九州国立博物館のホームページでも、さすがに『合体』状態を横から撮った画像は、公開されていませんが、後方(母仏)から撮ったものが掲載されていましたので、以下に転載します。後期密教において、チャクラサンヴァラ、ヘーヴァジュラ、ヴァジュラバイラヴァ、カーラチャクラなどのへールカと呼ばれる仏(忿怒尊・ふんぬそん)が登場する。これらの仏たちは多くの顔と腕を持ち、明妃(みょうひ)と交わり、しかも人々を恐れさせるような外見をしている。(さく)などが見られ、妃ヴィシュヴァマーターを抱いた姿に現される。この仏の名前が、サンスクリット語で時間(カーラ)と輪(チャクラ)を意味することからわかるように、時間の流れを象徴する尊格である。この仏を中心としたマンダラを扱う経典『カーラチャクラ・タントラ』は、インドの天文学や暦についても詳しく触れている。中にも僅か5センチに満たない精緻を極めた『和合』像が鎮座していて、こちらは座位で『和合中』です。明妃を抱く姿に表現されたサンヴァラは、蓮華花弁の中心に坐している。八葉の蓮弁の内外には、仏像などが配されている。このマンダラは、頂部の部品を取り外すと、蓮花が開花する精巧な作りで、複雑な金線細工の蓮華茎で支えられている。台座の「大明永楽年施」という銘文から、明代宮廷工房で製作されて永楽帝からチベットへ贈られたことがわかる。もととなったインド・パーラ朝(8〜11世紀)の類品に比べ、より装飾的でさらに高い芸術的完成度を見せている。ポタラ宮と天空の至宝」を開催しています。私も早速行って来ました。下の画像は、チベットを魔女の身体に喩えた絵図でこの展覧会の案内の各種チラシに必ず出ています。魔女と言うのは、インドから伝わってきた仏教に対して当然の抵抗をしていた土着の宗教勢力のことを象徴しているとのことです。その魔女の急所を抑えれば、魔女も動けなくなるということを示した絵図で、ますは、両肩と両腰を抑え(その絵図の位置にあたる処に寺院を建立し)、それでもだめなら、肘と膝。抑え込めなければ両手両足を抑えよ!ということだそうです。心臓部や乳房にも寺院が描いてありますね。土着の宗教を抑え込み、相当ひどい弾圧をしたらしく、迷惑な話です。この激しさが、現在も中国チベット自治区で続いている騒乱の元かも知れません。一見するとフランス近代絵画風だが、近づいて見ると、浮世絵の美人画の影響もあるように私には思える。洋画では描かない被写体の輪郭線が細い線で明瞭に描かれているところに、日本画風というか浮世絵風の筆致を見ることができる。絶妙です!)この明瞭な人体の輪郭線は、通常の鑑賞する位置からは殆ど目立たない絶妙なバランスである。反対に肉感や筋肉の隆起は、輪郭線ではなく、微妙な陰影を水墨画的なボカシで表現している。それらは墨や岩絵の具ではなく、油彩で描かれているのである。展示してある殆どの裸婦の横には猫が詳緻に描かれている。毛並みや猫の目もリアルに描いてある。(1886-1968)彼の没後40周年をを記念する【レオナール・フジタ展】が、4月19日(日)まで福岡市美術館(大濠公園)で開催されている。今回の展覧会の中心である。制作されたのは、1928年。死闘と言うよりはレスリングの競技のようです。こちらは男女の交わりを含むようです。以下のリンクから詳細を見ることができます。公式サイト一方、1930年代後半から1955年に至る、戦時帰国していた時期に軍部に描かされたという【戦争画】(昨年、東京での展覧会の際にマスコミに“戦争責任”を取り上げられていたもの)は、一切展示されていなかったし、販売していた図録にも掲載されていなかった。「コルチャックと未来の子どもたち2008」を見た。午後2時から4時過ぎ加藤剛さんの出演する「コルチャック先生」とは別の演目だった。コルチャック先生の話は、概要としては知っていたつもりだったが、公演を見たのは初めてだった。************************その後、福岡市美術館に歩いて向かった。今日は、中ノ島経由で行くことにした。最初に渡った橋は、シンプルでモダンな趣ではあるが、「銘」を見て驚いたことには、昭和2年3月竣工とあった。昭和元年は1ヶ月も無い極めて短かったものだから、殆ど昭和が始まる丁度その時に竣工したものらしい。昭和2年と言えば、あの芥川龍之介が自殺した年でもある。続いて渡ったモダンな橋も同じく昭和弐年三月竣工であった。この頃のデザインは相当先に進んでいたようである。NHK福岡放送局(右)福岡市美術館に到着する少し前から雨が降り始め、美術館の入り口に着く前に本降りというか土砂降りになり、足元は水浸しになっていた。名品展を8月31日まで開催中。活躍した人々が明治時代に残存していた浮世絵などを正当な手続きを経て収集したものや1876年に開催された万国博覧会に展示されたものを買い取ったりしたものだそうで、英国やナチスのような略奪品や戦利品ではないようだ。何十万点ものコレクションがあるらしいが、それらの中でも退色や損傷をこれ以上拡大しないために門外不出のものが大半のようで、今回展示されているのは、それらの極一部とのこと。百数十点が展示されているのだが、有名なものも少なくなく、また画集やパンフレットを含めて初めて見るものも相当多かった。中は撮影禁止なので、入り口のみ。すると、幾つかのコレクションがスライドショーで見られます。前を通って、上野駅方面に向かっていると、ロダンの「考える人」が見えた。この彫刻は、レプリカなのであろうが、「地獄の門」の上部に“嵌まっている”というのが実際の姿だそうだ。時間がたっぷりあれば、中まで観覧したいところだが、ちょっとだけ時間があったので、このエントランスに置かれている彫刻だけを見た。そこには、「地獄の門」もあった。御紹介こちらは、九国配信の公式データ大人が鑑賞するだけではなく、子どもにも楽しんでもらえるような工夫もあります。パネルにして解り易く紹介しています。その「ばけもの」は、何が化けたものかがわかるようになっていました。台所の道具から大工道具まで、あらゆる道具類が化けています。パネルに細工してある、小窓やカーテンを開けると解るような工夫がされています。その下には、元の「百鬼夜行図」の実物大レプリカを置いてあり比較しやすくなっています。こちらは、絵巻物を見る体験をするコーナー。展示してある「絵巻物」のレプリカを最初から最後までみることができます。(本物の展示の方は一部しか見ることができませんが。あまりに長いので・・・)ちょっとトライしてみましたが、長くてやめました。*******************************前回の『歌碑』につづいて、宮司さんの『詩碑』を御紹介します。一目惚れした善妙に、仏の道を諭す義湘(この画像と下の画像はクリックすると拡大します。)義湘が乗った舟が嵐に遭遇する中で、善妙が海に身を投げると竜神に変身し、舟を無事に目的地に送り届ける。*******************************大宰府天満宮の裏通りには、歴代宮司の歌碑や詩碑が建立されています。これは、その内の一つ。其の参こちらは、大宰府天満宮の大鳥居の正面にある、菅原道真の有名な歌碑。吹かば匂いおこせよ梅の花、主無くとも春な忘れそ大鳥居の正面には、また西高辻宮司の邸宅「延壽王院」がありますが、ここは明治維新前後の政変(1865年)時に、三条実美ら討幕派の“公家”5名がかくまわれたところでもあるといいます。坂本龍馬や西郷隆盛も訪れたとのこと。上の画像は、クリックすると拡大します。本願寺上人絵伝を御紹介します。クリックすると拡大します。前にも紹介したと思いますが、大宰府天満宮側から九州国立博物館へは、このエントランス(入り口)からロング・エスカレーターで上がります。特徴ある和風屋根の曲線に御注目!エントランスの中から、その屋根の曲線の木造骨組みを見たところ。下の方が、傷んで霞んでいますが、水害か何かで水が入ったものと思って見ていました。火災にあい、ようやくこれだけが燃え残ったもので、焼失した部分を装丁し直してあるそうです。L'Imagination。