近畿に春の訪れを告げる「比良八講」荒終があるがその通りで二月中旬の寒さであった。26名の参加で行なわれた。始めに司会役の方から3月11日東北関東大震災で亡くなった方々に一分間の「黙祷」の哀悼の意を捧げた。同時に救援金カンパ箱も用意され、被災者に暖かい救いの手を差し伸べることも行っていた。“T・T先生”をお迎えして第1部は「洛南の障害者とともに~僕の人生~」の半生を講演だが、当初から先生も名誉会員の一員である。第2部は、インターネット「HP開設、ブログ、ツイッター等」の新しいサービスについてお話をいただいた。京都育ちのT先生は、生後3ヶ月体重の増加が思わしくなく病院で治療診断の結果水頭症になった。入学、1972年にはNHK教育放送でフォートラン入門。1973年高校進学するが当時、養護施設に高校がなく一般の高校に入学した。1980(昭和55)年、大学も卒業したが就職もできずバイトなどに明け暮れたが、バイト先でNEC8800(パソコン前身)にであった。マルチプラン(エクセルの前身)で給与計算を仕事と勤めた。1990年、洛南授産所でインクジェット式プリンターを使用し年賀状印刷の開始や管理ソフトの作成に取り組み同僚のEさんとMS¥DOSの勉強を重ねた。センター開所、1995年には、MS-WINDOWS95が発売された。2002年にはホームページを立ち上げ、ITボランティアを発足したのである。2005年には就労IT教室も開始している。手術、3ヶ月の入院闘病生活を始める事になった。自らも障害を抱えながらもT先生は職員として33有年の長き歳月にピリオドを打った。現在パソコン講師として週三回講座を受け持ち、好きな電気店めぐりの一方、余暇には電動車イスに乗り京都中の障害者の元に馳せ参じパソコンの面白さとトラブルの解決のため日夜惜しまずエネルギッシュに活動している。講演第2部は、ソーシャルネットワーキングサービス(SNS)を取り上げた。世界最大のSNS「Facebook」「MySpace」があり日本でも「mixi」が有名である。SNSは人と人とのつながりを促進・サポートするWebサイトである。T先生は長年に渡って数多くの障害者にパソコンを教えてこられたが、先生の駄洒落はともかく、楽しく丁寧な講座を受講、その誠実な人柄を慕うようになられた方々は多い。質疑も活発で洛南の障害者とパソコンとの強い結びつきをあらためて確認して散会した。パソコン教室の受講者有志で立ち上げたもので、パソコンを通じて、相互の親睦交流と情報提供・交換および健康の維持向上を目的としている。RAKU-PCクラブでは今後もいろいろな角度からパソコンについて学習したいと思っておる。被災された方々に、心からお見舞いを申し上げます。大津波、火災などにより広範囲において甚大な被害が及んだ。その11日は病院診察をおえて遅めの昼食とり、パソコンに向かっていたがぼくは強いめまいを感じた!船酔いみたいに左右に揺れだし、自分の身体の具合が悪くなったと思うほどだった。窓の景色を眺めたりして休んで、その時、何気なく部屋の照明・蛍光灯のスイッチが揺ら揺ら揺れて、始めて地震と気が付いた。宮城県・福島県が報道されている!地震が発生して津波が来る前で、まもなく恐ろしい大津波が来た!!!テレビの映像を見るだけでただ呆然として食い入るようにみていた。大津波の迫力の凄さましさ、民家をも流し車はおもちゃのようにスクラップにされ、船舶は海上から街中を木の葉のように波に飲み込まれていった。津波は堤防を越え10mの高さで次々と民家や車を飲み込んだ。人々は高台に避難し激しく泣く子を母親が抱き、だた呆然と津波の恐ろしさを傍観していた。高台に上ろうにも出来ず無残にも多数の方々が命を絶たれた。12日午後と14日午前、福島第1第3原発で建屋の壁が崩壊する爆発があり、住民は家を棄て半径20km離れたところに避難している。あのチェルノブイリ原発事故は1986(昭和61)年にあり原発の放射能の恐ろしさが問われる。発生した地震と津波における、各地の被害状況は安否不明が数万人で死亡者は数万人に上るだろうとなった。大津波で水没するなど破壊的な津波の被害を受けていて連絡の取れない親類の安否が心配!また宮城県太白区と岩沼市には同級生が住居している。電話の連絡もつかない!ただただ無事を祈るだけで言葉もない。余震はなお続いている。多数の方がメールや電話でお見舞いのお言葉をいただき、この場を借りでお礼申し上げます。開館2周年記念して上京区の中信美術館で開催されている。10分京都府庁を目印に行くのが良く、市バスなら堀川下立売下車2分で北側にある。1911(明治44)年、羽田登喜男さんは石川県金沢市の造園師の家に生まれた。1925(大正14)年金沢市にて「南野耕月」師に入門し加賀友禅を学んだ。その後、1931(昭和6)年京都にて“曲子光峰”師に入門をして京友禅を学び、加賀友禅と京友禅の技法を習得した。1937(昭和12)年、京友禅の修業を経て独立、加賀友禅と京友禅の二つの伝統美を融合させた独自の境地を開拓し工房を構えた。羽田さんは、写実的な絵模様の加賀友禅と華麗でみやびな意匠の京友禅を融合させ、花鳥風月を題材に手描き友禅に独自の境地を開いた。鴛鴦(おしどり)の文様は独特のデザインで人気が高い。京都の庭園や自然を愛した羽田さん、野の草花を眺めながら、その豪華な文様のデザインが特徴的である。1986(昭和61)年5月に初来日した英国王室ダイアナ皇太子妃に京都府・市より贈られた手描友禅本振袖を制作した。祇園祭の山鉾(やまほこ)の一つで、四条西洞院に“カマキリ山”がある。この蟷螂(とうろう)山の懸装品も無償で制作した。国内外の展覧会で活躍した後、2007(平成19)年、高齢になり制作活動を引退し後進に道を譲ったが2008(平成20)年2月10日肺血症でこの世を去った。日本工芸会理事など中信美術館を運営する中信美術奨励基金(下京区)の評議員を約20年間務めたことから、同基金が回顧展を企画したのである。華麗な美の世界に来訪者は見入っていた。郵送をご希望の方は広報部まで。西陣の町屋で雛祭り西陣にある「町屋写真館」で開催されている、京の名所写真とともに春を感じるひな祭りは2月27日から3月6日までの8日間である。写真家・水野さんは、京の春を愛でる企画展「町屋で雛祭り」を行った。本館と分室に分れ、江戸時代から昭和までのひな人形と道具類150点余を飾り、京の四季の写真展をともに展示している。代々家に伝わる「古今びな」や大正時代に流行した「御殿びな」、知人や旧家の人から譲りうけ、集まった江戸時代に作られた「享保びな」「立ちびな」など100体余りを展示していて、人形を一般の人にも楽しんでもうおうと開催したという。3段のひな檀に並んだひな人形は迫力満点で訪れた人たちは満足化だった。写真家・水野さんが撮影した京の四季の写真も併せて公開している。(いちひめじんじゃ)通称“いちひめさん”は、女人厄除け、市場守護で有名な下京区河原町五条の交差点から南西に位置するところにある小さな神社である。女性の守り神として知られる市比賣神社は、祭神が全て女神をお祀りしていることから、厄年を迎えた女性の厄払い、良縁・子授け安産の祈願に来られる方のカップルが多く、全国でも大変珍しいとされている。平安時代、神社の境内は平安京唯一の官営市場であり、全国から産物が集められ貴族から庶民多くの人々が商いの祖神とされ賑わってきた。本殿は神社建築としては大変珍しく、皇室守護のために御所の方向に向いて北向きに建てられているという。境内には「天之真名井(あめのまない)」と称される歴代天皇の産湯に用いられたという井戸がある。絵馬を掛け、「天之真名井」のご神水を飲んで手を合わせると、心よりの願い事が一つだけ叶うと伝えられる。3月3日のひいな祭は神事は神社で行われ、行事は、すべて近くの「ひと・まち交流館」で行われる。13時からは内裏雛などに扮する「ひと雛」や、五人囃子の雅楽に合せ、三人官女が桃の花をかざし、舞などが披露される。十二単や束帯の着付け実演、投扇興や双六・貝合せなどの王朝遊び、ひな茶の接待なども有料で行われる。マンションの1階部分で神社とは気づきにくく、町並みに溶け込んでおった!このように神事は神社で、催しは交流館で行う最新式の形態をとる市比賣神社だがその歴史は古い。下鴨神社3月3日、桃の節句に左京区の下鴨神社で「京の流しびな」の神事が営まれた。春の訪れとともに、桟俵(さんだわら)の流しびなは、すこやかに、愛らしくと、川面に子どもの成長を願い御手洗川に流すと心が清められ、すべての厄はのがれられると言い伝えられてきた。三月と思えない小雪のちらつく中、参拝者たちは御手洗川に和紙のひな人形を流し、女の子の無事な成長を祈った。主催で毎年開いている。雛人形は、源氏物語にも出てくるほど歴史ありこの行事は、宮中のひいな遊びへと発展した。流しびなは、日本古来の伝統行事で災厄を祓うために人形(ひとがた)を身代にして川や海に流すことによって厄払いをする習慣が生まれている。今では、女の子が生まれたら無事大きく育つことを願い、雛祭りへと変わりつつ、現在でも流し雛の風習は各地に残っている。流しびなは、和紙で着物を作り、顔は土を丸め胡粉を塗った素朴な人形に願いを込め川や海へ流したという。縄文時代の土偶や古墳時代の埴輪にまでさかのぼることができ、人形の起源は古く、平安時代の「ひとがた(人形)」「かたしろ(形式)」なども疫病を払うため、あるいは災厄の身代わりを願って、ひとがたに穢れを移し、川に流して厄を払う「流し雛」だという。平安貴族の姫君の遊びとし、また信仰の対象物となったという。御手洗川前には、今年6月結婚予定の男性と女性が平安貴族の公家(くげ)の正装、束帯(そくたい)姿と十二単(ひとえ)正式名は“五衣唐衣裳”(いつつぎぬ、からぎぬ、も)の衣装で行事に参加していた。宝鏡寺の尼住職、宮川町からは三人の舞妓さんや京都タワーのマスコット・たわわちゃんが愛嬌たっぷりに桟俵を乗せた流し雛を御手洗川に流した。続いて、近くの園児らが「あかりをつけましょ~ぼんぼりに・・・」元気いっぱいに合唱した。大勢の参拝客が次々と小さな桟俵の乗せた「雛人形」を川面に浮かべるとゆっくりと流れていった。川面は色鮮やかな人形で美しく彩られていて、写真愛好家はバシャとシャッターを切っていた。橋殿に飾ってある七段飾りの雛人形を記念撮影した。長い歴史と文化が年月を経ても「桃の節句」“京の流しびな”は春の風物詩になっている。