岸和田在住の親戚は商店街の人間なので、荒っぽくはない。穏やかな伯父だが、基本的にだんじりが生活の中心にあるのは同様。葬式出したりするときも、町へ寄付したりする。伯母は他の地域から嫁いできた人なので、だんじり大嫌いだそうだ。交通規制とか酷いし、人は多すぎるし。駅迄行くのすら一苦労だからなー。]親戚が岸和田にいるよ。年金はないけど、だんじりを担げなくなったおっちゃんやじい様にもちゃんと役割があります。おっちゃんらは当日の警備、じいも前日の夜回りで前日から場所取りしてるような迷惑駐車の追い出しとか。なんか荒々しいから怖い祭のイメージがありそげだけどすごく規律が厳しく目上の方を敬ってる。金髪の奴とかいたらじい様方にゆるんどる!と言われて参加させてもらえない。厳しいから伝統を受け継げるんでしょう。ちなみに自分は岸和田ではなく南大阪の古墳だらけのトコに住んでるけど、一応文献で残ってる中で1番古いだんじりらしい(だんじりは岸和田発祥でも岸和田オンリーでもないよ)でも、ドキュン祭化してる。ドキュン宣伝カー化してるよほんと岸和田がうらやましいわ。]昔は走行コース沿いの家一軒一軒に、若い兄ちゃんが梨を配ってくれてて美味しかったなあ。ちっちゃい頃は自分とこの法被着て、ばあちゃんに手を引かれて違う町のだんじりの綱を引っ張らされて心底ビビッたけど、懐かしいよ。]隠れた目的は、戦の準備と訓練、上意下達が徹底しているし、膨大なエネルギーを使うので、心のままに戦はいじめるのを防止する役目もある。俺は博多だから、山傘で経験している。]岸和田在住で中学生までだんじりを引いてた。今は土日にやってるけど、20年前までは平日に祭りをしてて、地元市立の小中学校はすべて休み。大阪府立の高校は、正直に届けを出せば欠席じゃなく「出席停止」扱い。インフルエンザと同じ扱いになってた。聞いた話だと、府立でも地元の岸和田高校(地元の進学校)や、岸和田市立の岸和田産業高校は学校ごと休みになってたらしい。だんじりの時期に学校に行っても・・・先生ですら休むから7~8割の授業が自習だったわ。男の先生の授業の自習率は100%に近かったww平日にやってたから地元の人だけで盛り上がってた祭りだったけど、俺の記憶だと17~8年前に「スーパーテレビ」か何かの全国番組で取り上げられてから、だんじりはやけにおとなしくなった。昔は家が壊れるなんかかわいいもの、だんじりの時期はリオのカーニバルみたいな無法地帯になるし(未成年の飲酒くらいなら警察も見逃してくれてた)、毎年死人が2~3人、足の骨折とかの重傷が4~5人普通に出てたくらい荒々しく面白かったのに、観光客対策かそれとも「死人が出るなんて野蛮ですよね」なんて外野からクレームが来たのか、今は正直つまらん。映像のような光景はもうだんじりには存在しないよ。だんじりを40年近く見続けた人間から言わせたら、映像のような荒々しさは「古き良き思い出」みたいな感じ。>泉州の言葉遣いが荒いのは確からしいし、喧嘩っ早いらしいね。岸和田弁ってのがあるけど、素でしゃべったら大阪市民ですらドン引きするくらい。いうか、関西人以外の人が「ガラの悪い大阪弁」をイメージするのは、たいてい岸和田弁か河内弁だからね。良くも悪くも大阪弁のイメージを変えたのは、かの吉本。本当の大阪弁は、京都弁みたいにまったりしている。岸和田とかの大阪南部の車のマナーは、たぶん日本でも最悪の地区の一つだと思う。俺が地元の教習所で免許を取った時、仮免取得後の講習の第一歩は「煽りに動じないこと」だったからね~。車間距離がハンパない。]海側のだんじりは9月ごろ(岸和田など)。山側のだんじりは10月ごろ。豊漁や豊作を神様に感謝するお祭り。だんじりは漢字で「地車」と書くことが多く、泉州ではあちこちで「地車庫」を見かける。]バカ祭りの本家スペインにお褒めの言葉をもらったぞw。来年からは闘牛20匹に引っ張らせてその前人間が走り、だんじりの上からトマトをばら撒く祭りにしよう。]高校の友人が、だんじりあるからって早退&欠席は学校への事由として普通に通ってたよ。岸和田の人は、この日を目指して生きてるしね。笑えるのが、指名手配犯が帰って来るんだってさでも、祭中に捕まえると大混乱になるので祭の後捕まえるんだってさw犯人もバレバレだから、祭り終わったら素直にお縄につくと言う話を聞いたわ。数少ない本当の意味での伝統文化だね。北摂住まいだが、なぜか見ていると切なくなる。]あの清原も、だんじり当日に岸和田へ帰り祭りに参加して夜の試合に出てホームラン打ってるからなーwwwwww大量にアドレナリンが分泌してんのか??と思うわ。]祭りの目的は神様へのお礼。豊穣に感謝して、神様にお礼と好きなわいわいを届ける為にしてるって聞きました。私は岸和田の奈良に向かって隣の隣の市に住んでいるけれど岸和田ほどはうるさくはないかな。引き手はヤンキーさんが多いけど。うちのとこではぶんまわしを行います。]「世界の祭りが凄い」みたいな番組とかあるけど、日本ほど凄い祭りや多くの祭りがある国は無いからなぁ・・・日本人って、神様と同じだけお祭りやるから数え切れないくらい祭りがある。これでも相当無くなった方なんだけどね。]>>100色んな意味があって、所によって、神様への信仰や歴史によって全く違うんだよ。秋のこういう祭りが派手なのは、「収穫の喜び」ではあるけど「自然の恵みのおかげで自分達はこれだけやれてます」という感謝を表現する意味があった。やって「人間の限界に挑戦する」みたいな祭りが沢山あるんだ。いうのが「理解出来ない」とか言ってる子は、そういう「人間の命が自然の中でいかに軽かったのか」という歴史と事実が理解出来ない子。「生きてる事への主張=気概」やね。]※79超亀レスだけど...誰に?共産党議員とか?京都で祇園祭に合わせて地元の婦人会が浴衣の着付けやってるけど、共産党議員の圧力で止めさせられたというレスが、このサイトではないけど今年の夏にあったんだが。]ずいぶん昔の記事で、おそらく読んでないだろうけど。>>76たしかだんじり祭りは藩侯の岡部家が城内の神社の祭りの時民衆たちが城内に入ることを許したのが始まりでその時に太鼓を乗せた車(太鼓台)を引き入れさせたのがだんじりの始まりと聞いたとこがある。岸和田のだんじり祭りがとんでもなく熱狂的な祭りになったのはは岸和田藩岡部家が煽ったと言う話が有る、なぜ煽ったかと言うと一揆対策、つまり民衆のガス抜きになるようにという事らしい。実際岸和田の民衆は祭りが終わったら来年の祭りが始まると言われるように人が集まったらすぐに祭りの会合になる状態が今でも続いているんだから江戸時代みたいに今現在より娯楽の少ない時代には人が集まっても他の藩領とは違い不満を話し合って一揆の火種になることもなく次の祭りの話になっていたのではないかと。「入っちゃある、行っちゃある、〇〇しちゃってよ」など和歌山でそのまま通じる。]だんじり保険あります。毎年赤字だと聞きました。いう理由で問題なく休暇が取れます。ぶつかられた家も文句言いません。死者が出ても祭りが無くなることはありません。伝統が守られるんですね。FC2ブログのテンプレート工房アクセスランキング。