従北左翼の理想的な右翼像を実践して、従北左翼側の内部の結束を高めることに大変貢献しておいられる在特会元会長の桜井誠氏。朝鮮総連の代弁者と言える彼の書いた本を読むと、従北右翼の任務がよく分かります。特徴は、次のような点。政治犯収容所の残虐さなど北朝鮮が触れてほしくないことはスルーする。帰国事業で北送された、在日朝鮮人や日本人が政治犯収容所でどのように殺されたかも絶対に触れない。60年代、70年代、朝鮮総連が今までやっていた韓国非難を、愛国の仮面をかぶって代行。~っと反日扇動をしていたのは北朝鮮と朝鮮総連なのに、それを韓国と民団にすりかえる。(「のりこえねっと」、もとい「すりかえねっと」の面々もビックリ)桜井氏の著書からこりゃまた絶妙だな~と思った内容を紹介します。「在日には、半島に生活基盤がないのだから帰ることなどできない。そもそも我々を無理矢理日本に連れてきたのは日本ではないか!」と言う在日がいるが、これこそまったくの妄言であると言えよう。強制連行など存在しないことは、これまでに何度も述べてきたとおりである。P108-109これはその通りでしょう。この「強制連行神話」を狂ったように拡散してきたのは親北の在日知識人だということに触れないのはどうしてでしょう?北が主導してやってきたことを韓国に転嫁するのが、従北右翼のやり口です。なると現在の在日には、日本にとどまる理由は何もないはずである。それでも日本に残っているのは、単に自分たちの都合であるとしか考えられない。一〇二ページ【在日は特権が与えられて当然だ】でも説明したが、在日自身がさまざまな特権を受けて居座っている状況を「当たり前」と思い込んでいる以上、在日問題の解決は容易ではあるまい。P109論点のすり替えですね。韓国に帰りたい人は帰っています。残る人はとっとと帰化して、「強制連行で連れてこられた被害者だ!」などとは言っていない。だいたいこれも反発しているのは朝鮮学校周辺に寄生する親北在日の皆さん。韓国にすり替えるのか?そして「嫌なら帰れ」というセリフが、「北朝鮮へ帰れ」という非人道的な発言になっていることを分かっていない。仮に北に帰したとしたら、また親族を人質にした脅迫で言うこと聞かされて、日本人に被害がでてしまうでしょう。対北戦線を崩壊させる桜井氏のような従北偽装保守に文句を言っているだけなのに、勝手に「あいつは日本批判をしている!反日だー!!」とすりかえるのはやめてほしいものです。この辺の思考回路は、なんでもかんでも差別にすり替える従北左翼の皆さんとそっくり。P109なぜか韓国「だけ」状況を説明しだす。徹底して北朝鮮をスルーするのが特徴。日本にとっては北朝鮮の状況の方が大事ですよね?日本人拉致して、自由のない環境で何十年も軟禁されているわけですよ。言えば北送された日本人が収容所に入れられて拷問の末に殺されてるわけですよ。いう北朝鮮や朝鮮総連にとって絶対触れてほしくない点には言及しないのが従北右翼の特徴です。本当に拉致被害者取り返したいなら、帰国事業で北送された日本人が収容所で殺されたことを広めた方がよっぽど拉致被害者奪還に寄与します。やらないのが嫌韓保守の特徴です。これが北の政治犯収容所の現実です。帰国事業で一緒に北送された日本人もこのように殺されています。問題視しなくてどうするんですか?(※イメージしやすいように絵に近いホロコースト関連写真を並べた)なぜか北朝鮮と韓国を同列扱いする言論が散見されますが、ランクが違います。北の残虐さは圧倒的です。韓国の反日などどうでもよくなるレベルです。在日の帰還に向けた一切の支援政策がなされていないのが現状である。P109-110これが超危険。北の、北による、北のための在日の歴史で神格化されているのが「李承晩は在日を棄民した」という主張です。あと、「在日の帰還に向けた一切の支援政策がなされていないのが現状」というのも、「北朝鮮は在日が辛いときに教育援助金を送ってくれた、でも韓国は何もしてくれなかった」という在日の従北史観を補強しています。!!」とか言ってデモしてるわけです。いう連中と結託する人たちの正気を疑う。簡単に引っかかる、従北史観で洗脳された在日とそっくり。そもそも朝鮮戦争後、凄まじい貧困にあえいでいる状態でどうやって受け入れろと?無理なことは無理というのがまともな大人ですよ。北のように「なんら生活が困らない地上の楽園」と嘘をついて騙して連れてくる方がよっぽど最悪でしょうに。いうあたり前の常識に思い至らないのがダメな保守の特徴。在日=悪!、韓国=悪!!という曇りまくった眼鏡で物事見てる良い証拠です。「漢江の奇跡」以降の経済発展を遂げるまでは、韓国はむしろ北朝鮮よりも経済的に遅れており、世界最貧国の一つであった。八〇年代後半に盧泰愚(ノ・テウ)登場するまでは、軍事独裁政権が続いていたのである。政治体制が民主化されたのは。ここ二〇年そこらでしかない。従北さんたちが帰国事業を正当化する理由の一つになっているのが「あの頃は北の方が豊かだったから、、、」(=だから騙されても仕方ない)を代弁しておられますね。以前は経済的に在日の受け入れが厳しかったということ、そして日本で曲がりなりにも民主主義の恩恵を受けた在日が、軍事独裁政権の下で危険分子となり得ることなどを考慮した結果、韓国では早々と棄民政策が取られたものと考えられる。朝鮮総連の「在日の歴史」では、「学園浸透スパイ団事件」はじめ、在日のスパイ事件は軍事政権による弾圧だったと教えられています。留学生が弾圧された」という総連の反韓扇動で創作された在日の歴史。桜井氏はなぜ朝鮮総連の歴史をせっせと広めるのでしょう??親韓派の在日を減らすのが、北朝鮮と朝鮮総連が長年やってきた歴史捏造工作です。その手先として働くとはどういうつもりなのか?理由は簡単。北と総連の手先だから。情報操作にまんまと乗せられて、馬鹿が北の手のひらで踊り狂っているかのどちらか。驚くべき韓国における差別の現状(中略)実際のところ、朝鮮民族の歴史は「差別の歴史」でもある。他者を差別し、自らを優位に置くことを何よりのアイデンティティとする風潮が、朝鮮民族には民族性として根強く存在するのだ。P110差別うんぬんを言うなら北朝鮮の方が圧倒的です。労働党員じゃないやつは人間扱いされませんし、出身成分という鉄の階級制度で徹底的な差別構造となっています。従北右翼の特徴は、本来北朝鮮に言うべきことを韓国にすり替えて非難することでしょう。なんのことはない、総連が今までやってきたことを、左翼が利用できなくなってきたから右翼を使ってやっているだけ。別に韓国のダメなところを指摘するのは結構ですが、拉致被害者取り返したいんですよね?だったらちゃんと北のこと勉強して非難しきゃダメですよね?違いますか??それができないというなら戦後から一貫して韓国ヘイトをやり続けてきた北の手先と言われても仕方ないでしょう。いう馬鹿な保守が非常に多い。拉致被害者取り返す気が本当にあるのか?昔の日本は素晴らしかった!!という自慰史観で気持ちよくなりたいだけじゃないの?と疑ってしまいます。その一例として、強烈な地域差別が挙げられる。この「地域差別」というのは大変根深いもので、なかでも全羅道に対する差別意識は目にあまるものがある。P111韓国の従北左翼が、韓国の保守叩きに徹底的に利用しているのが全羅道差別です。光州事件の神格化も全羅道の被害者意識を徹底的に利用した成果と言えます。日本で言えば在日の被差別意識を利用して、数々の在日神話を創造してきたのと同じ。いうところもとっても従北的。確かに全羅道は問題でしょうが、そんな暇があるなら北朝鮮の出身成分による激烈な差別構造を問題視した方がいいでしょう。いう国に日本人が拉致されているわけですから。拉致被害者奪還~!!と叫ぶわりに、韓国叩き以上の情熱で北朝鮮叩きをやらないのがこういう人たちに理解しがたいところです。いう意味)」と呼んで差別する在日差別など、数限りない差別が横行しているのが、現在の韓国事情なのである。P111「パンチョッパリ」差別も、圧倒的なのは北朝鮮の方です。学校で同級生全員に「パンチョッパリ」と罵られ、服をびりびりにやぶられて泣きながら家に帰る。パンチョッパリだから出世もできない。それに比べたら韓国の在日差別など無きに等しいですよ。北に言うべきことを韓国にだけ限定して非難する。李承晩や朴正煕時代の韓国を非難していた総連活動家と同じで笑えます。要は、「韓国も同じことやってるじゃないか」と、従北在日が北朝鮮のことをスルーするのにとっても都合の良い言論なんですよ。桜井さんはその手先としてせっせと活動しておられるわけですね。確かに、こうした韓国の現状で在日が生きていくのは、大変難しいと言わざるを得ない。それは韓国人の間での問題であって、日本には関わりのないことである。その在日からして、特権のある日本か離れたくないという思いや、徴兵制度を忌避する向きもある。P111-112昔っから韓国の「徴兵制度」を利用してプロパガンダをしまくってたのは朝鮮総連です。なんで「徴兵制度」こだわるのかな~?日本人なら大して気にしませんよ。現代の韓国で在日が差別される理由の一つには、国民の義務である徴兵義務を果たさない在日への嫌悪感がある、ということを見逃してはならない。韓国人から見ると、在日は「都合の良いときは強制連行の被害者を名乗るが、徴兵義務となると口をつぐんでしまう」連中、ということになるのである。P112馬鹿な主張です。国防は自国の国民教育を受けた人間じゃないと怖くて任せられません。他国で生まれて他国で育った人間を徴兵制で無条件に軍隊に入れるなど、スパイしてくださいと言っているようなものでしょう。アメリカのように入隊するときに適性検査があるならともかく、無条件の「徴兵制度」なんてスパイだろうがなんだろうが誰でも入れるわけです。それともこういう非難をして、徴兵制を在日に適用してほしいのでしょうか?確かに北朝鮮からしたら都合が良いかもしれませんね。在日の子どもが朝鮮学校に通って、朝大卒業して、韓国軍に無条件で入隊なんかできたら金正恩は大喜びするでしょう。在日を徴兵して韓国の国防に加えるなど論外です。そんなことも分からないようでは、桜井誠氏の思考回路はだいぶ狂っていると言えます。(中略)もちろん、日本から韓国へ帰還する者も少なくないが、在日関係者によると、そのほとんどが一年以内に日本へ帰ってくるとのことである。(中略)先にもふれた韓国社会の在日差別は想像以上に凄まじく、パンチョッパリ(半分日本野郎)などと呼ばれて、韓国内での就業はもちろん、生活にも支障が出るという。P112-113「在日関係者によると一年以内に戻ってくることが多い」その在日関係者の経歴をお聞きしたいところです。長年韓国ヘイトやり続けてきた親北の在日さんでは?どちらにせよ、向こうで暮らせるか試しに帰ってやっぱり日本が住みやすいから戻ってくる。別にいいんじゃないですか?何か問題でも?差別うんぬんも北朝鮮にこそ言うべきセリフ。この辺のすり替えが実にうまい。言われる前に同じようなことを言って非難することで、「他人に言う前に自分に言え!」という子供じみた反論に使えます。北朝鮮が自国の人権問題で非難されると、日本の植民地時代と韓国の軍事独裁時代を持ち出して、日韓の左翼を扇動して保守派の北朝鮮非難を封殺するのが北の鉄板のやり口です。従北右翼のやり口としては、桜井誠氏のような人間を使って韓国「だけ」に注目させて、北朝鮮のことは失念させようとしてくるわけですね。することで、本来北朝鮮に言うべきことを、韓国に言ってしまうわけです。この構図は韓国に対する北の対南工作と同じです。日本への植民地支配批判の内容を見ると、「それ北朝鮮に言ったら?」というものばかりですから。お次は帰国事業について。彼の主張はなかなかどうして殺意を覚える内容になっています。「北朝鮮帰国者の生命と人権を守る会」という団体の手伝いをしている者としては、これは本当に許しがたい。在日を帰国させた北朝鮮と見捨てた韓国そもそも、在日の帰国事業を呼びかけたのは北朝鮮であり、実際にこの事業の推進を図ったのは、日朝の赤十字社であった。日本政府は両赤十字社の決定を受けて、在日の北朝鮮への帰国を円滑に達成できるようサポートしたのである。当時は北朝鮮を「地上の楽園」と喧伝し、積極的に在日の帰国を促していたが、これは朝鮮総連による宣伝工作であった。帰還事業の責任を問うのであれば、北朝鮮と朝鮮総連にこそまず問うべきである。P115これはおっしゃる通り。責任を問うなら北と総連です。日本に責任がないかというとそうではない。日本の責任は、帰国事業を推進したことそのものにあるのではなく、北朝鮮の実態が明らかになった後に、何の対応もしてこなかったことでしょう。これは在日にも責任があります。人質をとられ黙るしかないのは分かりますが、本人たちが声を上げてくれなければ周りは知りようがない。世論が動かなければ政治家も動かない。金正日の拉致謝罪まで、国民的運動になるまで世論がほとんど無関心状態だったのが、日本社会の罪でしょう。北送という一次被害で大騒ぎになっていれば、日本人拉致という二次被害は防げたかもしれないわけですから。ここで留意しておくべきは、同じ朝鮮半島の国家である韓国政府の動きである。韓国は在日について、すでにこの時点で棄民政策をとっており、在日の韓国入国を拒否している。P115またまた出ました。「李承晩は在日を棄民した」。