文学極道スタッフ2011年9月度選評(文/編)前田ふむふむ一条さんやcaseさんがまた「復帰」されて、泉さんも独特の味のある作品を出されています。瀬島さんも以前少し投稿されていましたけれど、面白い方だと思います。皆さん過ごしやすい季節になってきたので筆の方も進むのではないでしょうか。(織田)泉ムジさん、一条さんが復帰されて、改めて思うのは、書いたものが詩になってしまう人と、いくら書いても詩にならない人との、圧倒的な差についてです。吉本隆明がどこかで、「詩は練習すれば誰でも上手になる」というようなことを言っていましたし、文学極道も鍛錬、切磋琢磨を提唱していますが、努力だけではどうにもならない「何か」が在ることは確かです。これは詩に限らずどのジャンルでもあることですが、この狭い文学極道の中で、そんな感覚を味わうことができるのは、悪くないことだと思います。「何か」に対する憧れや絶望や妬みや焦燥が、次の詩を書く衝動になる、文学極道で詩を書くことは、そんな情緒不安定な自分と、どう付き合っていくのか、そんなことも試される、修練の場になっていると感じます。(りす)今月は、素材として、魅力的な作品が多かったと思います。それぞれの素材に対する書き手のもの捉え方の、多様性を楽しみながら読みました。作者の雑な推敲によるものである場合が多く、とても、もったいないと思われるのです。作者の詩を書く手法も、それぞれであると思いますが、テクストを一度、あるいは、二度、寝かせて、あらためて、読みなおしてみることが必要でしょう。推敲の仕方によって、優良作品に大化けするようなテクストがいくつかありました。今後の健闘を期待しております。bungoku.jp/ebbs/20110928_317_5563p評1職人としての上手さに内面が挟み込まれていて手癖の上手さに挟み込みが追いついていないことを解らせてしまうように思える。評2この詩は、改訂版らしいけれど、前作より、内面にむかって、より鋭角になっていると思います。夜の暗い底のほうから、鳥だろうか、羽ばたく音、静かな世界。いろいろな静物が、その個をかたちづくっている夜。その中で、>僕の半身。>増殖していく、影に境目はなく、一人ではない、二人でもない、細胞の>かたまり。>これは僕か、君か、人間のレプリカがふたつ、>涙を模して並んでいる、窓辺。飛び立つものだけが生きている。>雪解けを待たずに産まれ、死んでいった、僕。夜の中で、個として浮かび上がらない、曖昧な幽霊のような僕とその身体性。そのあり方が、哀しく響いてくる、ときに、エロスを含んで。そのような不完全な負を含んだ現代的個性としての個人である、語り手の叫ぶような思いが、>だれでもいいからはやく!僕たちの名を呼んで?ください!だろうか。?は、存在としての幽霊のような半身の僕に、果たして名前などあるのだろうか。静かな佇まいの中で、語られる多くの言葉と、言葉の比喩の切れ味が鋭く美しい。萩原朔太郎の詩集「月に吠える」の中の詩「内部に居る人が畸形な病人に見える理由」でいっている幽霊にも例える欠落した身体的な「わたし」(これは、身体で偽装した内面の喩であると思うけれど)の孤独と似たような孤独を感じており、捉えている角度は違うかもしれないが、それを、21世紀の現代詩で描きだそうと試みたようにも思える。bungoku.jp/ebbs/20110901_243_5496p鳥籠と鳥の比喩。美しい鳥と鳥籠における、哲学的な思弁の世界が広がっている。前半部の、三つの鳥籠と、鳥の詩であることがわかる。読み手に提示されている。言葉の創造とは、このような高度な思いつきによるものかもしれない。作者の博学が可能にしたテクストだと言えるだろう。bungoku.jp/ebbs/20110910_571_5526p評1久しぶりに読んだけれども特に問題はない位置にある。評2よく書けていると思いますが、>男はポエムを書き終えた。男に突然、移ってしまう。その不自然さに違和感がある。切実な滑稽さで、書かれている。存在を認められたいという、その究極の姿を想像させるのです。最後まで、にゃんたろうの視点で通してほしかった。別の読み方もあるのではないだろうか。猫のにゃん太郎という特殊な視点である。男すなわち書き手の反対である書かれる対象者の側面からの見方である。書き手の対象から除外され、漏れ続けている他者。人格的比喩により、>しかしこの男、飯も食わずに眠りもせず、トイレに立つことさえせずに、朝から晩までもう3日間こんな生活を続けている。描けていないという揶揄のようなものが、アレゴリーとなって、>窓を開けると、猫が飛びこんできた。滑稽であり、そういう意味で、題名が「でたらめ」としたならば、なにか、読み手として、とても痛快でもある。bungoku.jp/ebbs/20110917_836_5544p評1文句なく素晴らしい。珍しく感情を面にしているが、アンチロマンの手法で斜めに見るだけではなく、時代精神の異常を鋭利に描き出している。一条氏の空虚の中心には、サラリーマンの日常からダークエネルギーの充溢まで、絶えず加速することを強いられ続ける実存の怨念がある。評2過去の一条様式であり、何も変えていない。何も引かない評3比喩、暗喩が、盛りだくさんに積まれたテクストである。それは、積まれながら、同時に、外にむかって剥がれていくようなイメージを含んでいる。詩という像として、冷徹に立ち上がっている。批判的に語られているようです。>明後日は体育座りみたいなもんでございますといっているのは、象徴的で、3.11以降、崩れ去る国家の権威を喜ばしいものとして揶揄しているようである。bungoku.jp/ebbs/20110902_278_5503p評1食い足りないという見解があるが冗漫病ではないのか。まっとうな作文とはこういうのをいう。端麗清楚、文体も中身も清潔で実に良い。評2二連目は、語り手が、世界と多角的に近接して、対峙し、関係性を切り絵の断片のように、読み手に伝えている。都会の喧騒、一瞬の静寂、静と動の広がり。それは、音と関連づけている語彙を含んで、日常の擬音を含んだ前衛的な現代音楽が聞こえるようでもある。捉えているところがユニークである。肉欲とくに男色の問答は、作者の独自の発想が面白く、言外に、聖書の言葉を信じない、現代人のナマの思考のなかでは、ほとんど無力に近いことが述べられている。父親の権威にたいする抵抗か、神の権威に対する反抗か、それらが、鮮鋭に描き出されている。bungoku.jp/ebbs/20110917_809_5543p平易な言葉で、アレゴリーを効かせている。語り手に、鳥籠で庇護されて、育った小鳥のピッピ。親が見守るような詩的メタフアーが、受け取れる。bungoku.jp/ebbs/20110919_898_5546p靴の比喩。擬人化の方法ともいえる。彼とは、「親」かそれに近い大切な人であるかもしれない。語り手が、相続するものなのだろうか。責任のようなものが、よく表現できている。bungoku.jp/ebbs/20110910_563_5524p評1いつも面白いが、文章の流麗さということに於いては筆致が安定しない。著しく跳んだり跳ねたりしているので、凡筆では流麗に届くのは大変だろう。サービス精神旺盛だし若い人だろうから、まだまだこの先驚かせてくれるものと思う。評2夏目漱石の「吾輩は猫である」のフレーズが出てきて、風刺性を暗喩であらわしているが強盗、地下の下水道の比喩のように、常にアウトローに身を置く語り手の、鰐の比喩も面白く、テクストは安定性を求めず、不安定さの中で、ダイナミックに展開している。発話調の会話の文体で、議論形式を取りつつ、物事の本質に近接しようと試みられている、とてもユニークなテクストである。朗々と饒舌に自由奔放に語りきっているところが良い。徹底的に、発話調で通してほしかった。いうところが、形式から見た場合の詩の完成度だと思う。bungoku.jp/ebbs/20110903_284_5504p評1作者の集中力が途切れれば読者も集中力を失う。今回は少しそういうことがあった。詩人の視座、その射程そのもののある場所の深さや鋭利さは、現在他を抜きん出ている。評2このテクストが長いのは、途中に、意味のない、無駄な文章が多く含まれているからであるとおもわれる。五連、六連の風景抒情は全くいらないのではないだろうか。語り手は、既存なものからの境界に、際どく触れていく。幽霊の比喩は、魅力的である。書けている所と、無駄な部分の混在したもったいないテクスト。終わり方も、強制終了のようであるが、この即興的なテクストの成り立ちならば、それも良いようにも、思える。bungoku.jp/ebbs/20110917_807_5542p回顧的な、感傷的なのですが、とても静寂のイメージを伴ったテクストです。発話しているが、それが、不思議な詩的メタフアーをつくりだしている。そこに、詩の佇まいを発見する。bungoku.jp/ebbs/20110903_291_5505pほのぼのとする牧歌的なテクスト。詩の領域として、十分な可能性のある方向である。bungoku.jp/ebbs/20110930_386_5566p良く、書けていると思います。「あなた」と「わたし」の境界を、ときに符合し、ときに近接し、ときに対立する、微妙なあり方が、よく書けている。bungoku.jp/ebbs/20110926_256_5559pオノマトペとして響く「父」は、テクストにリズミカルな音楽性を与えている。鳥の鳴き声のようにユニークです。記述されているので、テクストに豊かさと奥行きを出している。変態を、彷彿とさせる。今は読者を念頭において文章を書いているようで、良いことだと思う。不可思議に機能していると思う。凡庸さを選択したために、その機能は倒錯へも傾倒することが出来ていないように思える。評3>これがノスタルジーだなんて認めたくないんだけど、つまり、あたしは仕事に疲れているんだと思う。この言葉に尽きている。語り手は、もう一度、子供のころに立ち返り、>・・・・・それで作ったジャムがとってもおいしかったことだけは絶対に忘れないような大人になってると思うんだ。いうように、やり直してみたいというような願望があるのだろうか。語り手は、「世界の中心で愛を叫ぶ」の主人公サクと同一位置の内向で閉塞的な心象世界にいると思う。現実のナマの世界の中から、新しい言葉を紡ぎだしてほしかった。bungoku.jp/ebbs/20110929_371_5565p評1作品自分の無さを形骸化させている。それだけなので特に問題もない。最後の位置に効果をもたらせていないように思える。語られる言葉の中から、背景がさり気なく比喩をつくっていて巧みであると思います。名前がないのなら、もはや「クロ」という普遍的なものでは、ないのだろう。bungoku.jp/ebbs/20110912_625_5529p評1視点移動のスムーズさが良質かもしれない。タイトルは大風呂敷過ぎるかも。それなりにきちんとまとまっています。評2優しさが滲み出るような、暖かい詩です。