米国、バロチスタン解放軍を「テロリスト」と認定へ中国の「借金の罠」を念頭にしながらも、中国の見解に同調7月2日、米国務省はバロチスタン解放軍を「テロリスト」と認定した。パロチスタンはパキスタンの西部地方に位置し、州都はクエッタ。通の要衝として中世からシルクロード中継地として栄えた。最西端のグアダールや州都のクエッタにおける中国人襲撃ばかりか、バロチスタン解放軍とそのシンパはバザールに爆弾をしかける無差別テロを展開した。2018年11月にはカラチの中国領事館を自爆テロの攻撃目標とした。2019年5月にはグアダールの最高級ホテルを襲撃し、5名を殺害した。そもそもバロチスタンで中国人を攻撃するテロ活動は、中国の推進するCPEC(中国パキスタン経済回廊)が攻撃目標である。設が進むが、バロチスタン現地にはなんら裨益せず、労働者の雇用もほとんどなく、中国から労働者ならびにコックまで連れてきたため、かれらから見れば「中国は侵略者」となる。中国は「一帯一路」の目玉にグアダール港の近代化をすすめ、パキスタン政府が借金を支払えないとみるやグアダール港の43年間の租借を認めさせた。これらすべてがバロチスタン州のあずかり知らぬところで行われてきたことに不満を爆発させたのである。もともバロチスタンは独立国で、英国が無理矢理にパキスタンに編入させた歴史的経緯もある。いえ、米国が中国の主張に同調するかのようにバロチスタン解放軍をテロリストと認定したことにより、かれらへの弾圧が合法化される。信感があり、協力体制を組むかどうかは定かではないものの、北京としては米国の決定にほくそ笑んだことだろう。米国は2001年9月11日にNYの貿易センター爆破テロに衝撃を受け、対テロ戦争に中国の協力が必要という文脈から「東トルキスタン解放軍」をテロリストと認めた。これによって中国はウィグル人への弾圧の正当性を主張してきた経緯を振り返ると、今回の措置も同様な結末を招くのではないか。張謇(1853年~1926年)は1894年に42歳で科挙試験に全国トップで合格しているから、当時における最高の頭脳の持ち主(とはいえ伝統的思考ではあるが)と言える。働いたが、その後、実業家に転じ、中国近代化の先駆者とも呼ばれる。鶴見が向かった南通は、張謇が心血を注いで建設した近代化モデル都市とでも言えそうだ。当時の著名な新聞人や実業家、さらには嘉納治五郎など教育者とも交友を深めた。那の國情の根本に立脚する政治的一特色であるやうに、經濟といふことは、支那人の國民性に根ざす重要な社會現象であ」り、じつは「渾沌たる現代支那の救匡が、必ず?育と自治と經濟開發との3點から出發しなければならいことが、明白すぎるほど?然たる事業である」との考えを記している。謇に、是非にも会わねばならなかった。鶴見を出迎えた欧陽予倩は日本に留学し成城学校に学び革命運動に参加したものの、「近年支那の政治に愛相つかして、役者となり、自作の戯曲を演じて、支那劇壇に新思想を鼓吹している」。じつは欧陽は日本留学中に当時流行していた新劇に興味を持ち、これを中国に持ち帰り演劇活動を始めたのである。代劇によって社会を変革しようとしたわけだ。これを「話劇」と呼んだ。「(欧陽が活動する)其の劇場は更俗劇場と言つて、矢張り張謇の南通州に於ける社會改良事業の一端であるといふことを聞くと、張氏の見識の凡ならざることに、?々驚かされるのである」。開發」の重要性を学ばせるには、やはり“娯楽の王”である芝居に限るというわけだ。張謇と話をしているうちに鶴見が最も注意を惹かれたのは、「先生の目であった」。その目は「こうキッと見据ゑるときに、一種の壓するやうな威嚴があつた」。「自分は支那で會つた凡ての人の中で、張謇先生ほど『威力』のある人を外には見なかつた」という。科挙全国トップの学識を基盤に学者として事業家として想像を絶する研鑽を重ねたからだろうと、鶴見は考えた。鶴見の「今日の支那の?育の中心は、何に置かれるお考えでありますか」との問いに対し、「それは、色々ありませう。傳來の?義たる儒?によることがよいと考える」と。先に対話した「北京大學の新人胡適君が『儒?なんてものは、支那では死んで仕舞つた』と喝破し」ていたが、やはり張謇のような「隨分しつかりした人々」のなかに「儒教を國本としやうと言ふ考えの人」がいることに鶴見は安堵する。次は「支那の低廉なる賃銀が、全世界の勞働者の脅威となる日が來る」。「(経済問題だけからも)今日の如く無制限に人口が増殖するのであつては、いつまでも一人前の勞銀は上らない」。「(伝統的家族制度を基礎にして)子孫の増加を奨勵しては、支那人民全體の繁榮は困難ではありますまいか」と、人口問題に就いて質した。鶴見の話を「じつと聽き乍ら」、威厳のある目が「折々こちらを、キッと見た」。読者〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜♪(読者の声1)我々の研究所が国連人理事会に並行して行ったサイド・イヴェントに関する産経新聞電子版の報道です。大きく取り上げられています。パリ支局長の三井美奈さんからの現地報道です。https://www.sankei.com/world/news/190702/wor1907020038-n1.html(山下英次)♪(読者の声2)東京の夕刊紙(誌)で小沢一郎応援団の「日刊ゲンダイ」が発狂しています。しには『室谷氏「他の優遇措置も廃止すべきだ」』といつもの論調。駅の売店では夕刊フジ他が売り切れているのに日刊ゲンダイだけ売れ残っていたのが印象的。までまんべんなく扱う夕刊フジに対しピンサロ等の風俗系の記事と広告がやたら多い印象でした。のらくろ」などが有名。江戸川乱歩など図書館では今でも児童書の定番です。そんな歴史のある講談社から日刊ゲンダイが発行されるのはどうも納得しがたいですが、朝日新聞と週刊朝日の論調が全く違うように売れ筋に合わせているうちに路線も編集部も半島系になってしまったのでしょうか。小沢一郎を何度も押しては選挙のたびに大外れ、ジリ貧でいずれは廃刊になることでしょう。G20サミット前には滋賀や京都で関西生コン関係者の逮捕が相次ぎました。組合の仮面をかぶった朝鮮ヤクザというのがもっぱらの評判で、委員長の武健一を『大阪のお父ちゃん』と呼ぶのが辻元清美。ガサ入れの際の写真にはハングルとともに前堺市長ほか自民党政治家のポスターもありました。パチンコマネーが噂されています。トイレの消臭剤のCMで「臭いにおいは元から絶たなきゃゃダメ」というのがありました。カビ取り剤でも「5分で根に効く」がキャッチフレーズ。今回の韓国に対する禁輸措置の発動が韓国産業の心臓を直撃するレベルに至ったのも韓国の自業自得ですが、ソウルの日本大使館建て替え申請の取り下げで日韓断交まで視野に入れていたのでしょう。今まで好き放題に暴れまわった在日も韓国・北朝鮮もまとめて排除する流れ。「ナチス占領下のフランス」にはユダヤ系の帰化取り消しやフランコ政権からの亡命者の送還といった事例がでてきます。韓国が反発すればするほど日本の対抗措置は強くなる。キレたら怖い日本を戦後初めてキレさせた韓国に対する制裁は100倍返しになることでしょう。(PB生、千葉)(宮崎正弘のコメント)約5、6年ぶりでしょうか、日刊ゲンダイをみました。動して、すっかりG20は話題からはずれました。20ですから、20ヶ国の国と機関のトップが大阪に集合したわけですが、安部首相は19人のトップと会見しました。ひとりだけ、会わない人がいましたね。情で、板門店の会議では同席出来ませんでした。翌日、日本政府は韓国をブラックリストに加えて、制裁案を提出したようにG20終了をまっていたことになります。家の1人として顕彰している。食品添加物として広く普及し日本のみならず世界の人々の食生活を豊かにした、と言っているが、昭和20年代の東北や北海道には味の素は無かった。昆布があり過ぎたからでもあるまいが。発明した池田菊苗は、元治元年(1864)京都に生まれた。卒業し、明治32年から2年間、ドイツに留学した。帰国後、明治34年に東京帝国大学教授に就任した。彼は、専門の物理化学の研究を行うとともに日本人の生活の改善と社会の進歩に直結するような応用研究に関心を持ち様々の研究を行ったが、この中に昆布の「うまみ」の研究があった。彼は、昆布のうまみの成分を解明すれば調味料として工業的に生産できるのではないかと考え、研究を続けた結果、うまみの成分が「グルタミン酸ソーダ」であることを突き止めた。これを主要成分とする調味料の製造方法を発明し、特許権を得た(特許第14805号、明治41(1908)年7月25日。我が母の生まれし年なり。「グルタミン酸ソーダ」は、彼の働きかけによって商品化され、調味料として広く売り出された。このグルタミン酸ソーダは、品質が安定しており食物に独特のうまみを与えるため、食品添加物として広く普及し日本人の食生活を豊かにした。これが今日の「味の素」である。工業化をどこにさせるか。池田が依頼した先は鈴木三郎助。味の素株式会社の創設者である。海外にも調味料として広く受け入れられた。昭和11年(1936)没。ところで「味の素」株式会社の事である。業化を依頼された鈴木は,新化学調味料の製造に取り組み,同年11月〈味の素〉の名で売り出した。当初はまったく売れず,軌道に乗るまでに10年近い年月を要した。大正の末からは順調に伸び,海外へも輸出されるようになった。35年宝製油(株)を設立(1944合併),味の素の原料となるダイズ油の製造を開始。制撤廃後は,急速に生産水準を回復,52年には戦前水準に戻った。その後,グルタミン酸ソーダの製法転換(植物タンパク分解法から発酵法へ)に協和鍋酵工業に続き成功(1959製造開始)。これに伴い油脂関連部門を拡大,この部門でも大手になった。多角化を進め,総合食品化学会社への脱皮に成功した。食品部門の拡大が著しく,61年にスープ,63年コーンフレーク,68年マヨネーズ,70年マーガリン,調理済み冷凍食品と,相次いで新分野に進出した。73年にはゼネラル・フーズ社と提携し味の素ゼネラルフーヅを設立,インスタントコーヒー等にも進出。門が調味料部門を上回る。比率は連結ベースで2割に達する。近年は発酵技術を生かして,医薬品分野への進出に力を入れている。幼い少女は、列になって道路を這っている蟻の群れが車に轢かれてしまうと心配して、一所懸命、群れを道路の端に誘導しようとした。少女は横田めぐみさんである。早紀江さんが当時を懐かしみながら語った。「幼い頃のめぐみはいつもこんなふうでした。した頬の心身共に元気なめぐみさんを想い出してか、早紀江さんは笑みを浮かべながら語った。「ある日は両手に余る大きなガマガエルを、ナフキンに大事にくるんで家にもってこようとしていたんです。お友達のお母様がめぐみが抱えている大きな蛙を見てびっくりして私に電話してきました。めぐみは弟たちに見せてあげたい一心でもってきたんですねぇ。早紀江さんも御主人の滋さんも、最初の子供は男の子だと信じ、名前は「拓也」と決めていた。早紀江さんが隣の拓也さんを見ながら語る。前は次の子のためにとっておいたんです」ころころと笑う早紀江さん。「拓也と哲也のお産もよく憶えています。話をきいていた参議院議員の山谷えり子氏も私も、ここでどっと笑った。二人の男の子は小さい頃は喧嘩でプロレス技をかけ合った。団子のようにからみ合い、玄関先まで転がってガラス戸を破ったこともある。二人はいま両親を支え、めぐみさん奪還に向けて頼もしく行動している。配いただいて、本当に幸せです。安倍総理の働きかけで世界の指導者も拉致問題を知って下さっている。トランプ大統領も真剣に拉致問題解決に力を貸して下さっている。家族には大きな驚きですが、私は神さまの御意志を感じています」この日、私たちは五嶋龍氏のコンサートを聴いたあと、一緒に食事をしたのだが、五嶋氏は拉致問題に非常に深い想いを抱き、解決を訴える多くのコンサートを開いてきた。拉致問題はいま、これまでのどの時より解決に近づいている。安倍晋三首相が呼びかけた日朝首脳会談実現の目途も立っていない。それでも、私たちは拉致解決に近づいている。「ここまで本当に多くの方たちが努力して下さった。拓也氏が語ったのは参議院議員の塚田氏のことだ。土交通副大臣を辞職した。氏は福岡県知事選挙の応援でその場を盛り上げるために過剰なリップサービスをしたのだが、この道路は地元も、立憲民主党も国民民主党も切望してきたもので、首相への忖度とは全く関係なく進められている。公職にある人物が事実と異なることを語るのはとんでもないことだ。塚田氏は自分の言葉を厳しく反省し、陳謝し、辞任した。「そのことだけを批判し続けて、塚田さんの功績をまったく認めないのもおかしい。塚田さんは私たち国民のために、地味ですが本当によく働いてくれています」と、拓也氏。「救う会」会長の西岡力氏も語る。「一昨年9月、トランプ大統領が国連演説で、13歳の少女が北朝鮮に拉致されていると語り、めぐみさん拉致事件を世界に知らしめました。要路の閣僚と日程調整ができず延期された。加藤大臣に同行することを考えていた家族会、救う会は迷ったが、単独で訪米した。(NSC)アジア上級部長のポッティンジャー氏に会えたのです。さんがめぐみさんのことを語り、それを聞いたポッティンジャー氏が、これからトランプ大統領に会うので、必ず伝えると約束してくれたのです。デービッド・スネドン氏救出を目指す米議会の決議実現への働きかけなどを行ったことを評価し、未だに「忖度」発言で塚田氏を批判することを疑問視する。候補と野党統一候補の一騎討ち選挙区のひとつだ。党に共通項はあるのか。拉致に関して、これまで共産党も社民党も力になったことなどない。国民民主党などとの決定的な違いのひとつであろう。天皇と皇室についても、共産党は繰り返し「天皇制の転覆」や「天皇制の打倒」を謳い、現委員長の志位和夫氏は「天皇の制度のない民主共和制を目標とする」と語っている。共産党の主張に国民民主党は同意できるのか。価値観がまったく異なる政党が統一候補の打越氏を応援するというが、打越氏が当選したとしても、一体どんな政治ができるのか。打越氏の現状認識にも違和感を抱く。『慰安婦って、朝日新聞のねつ造なんでしょ?』と言われてびっくりすることも多い」と書いている。連記事すべてを虚偽として取り消すことで大誤報だと認めた。摘を「びっくり」とはこちらがびっくりだ。考え方もバラバラの野党が担ぐ極めてリベラルな打越氏と塚田氏の一騎討ちで、重要なことは、共産党をも代表する人物の政治的立場を信用できるか、ということだ。古代の仏教寺院「高麗寺(こまでら)」の創建は不明ですが、「高麗寺跡」の発掘調査から飛鳥時代に創建された日本最古の寺院「飛鳥寺(法興寺)」と同笵の軒丸瓦(十葉素弁蓮華文:じゅうようそべんれんげもん)が発掘されました。蘇我氏創建の飛鳥寺(日本最古の本格的仏教寺院)と同時期頃の創建か?と歴史的な注目を集めました。JR奈良線上狛駅より東へ約600m、木津川の右岸の棚田の中に位置しています。)など含む伽藍の一部が75年前の昭和15年(1940)8月30日、国の史跡に認定されました。(高麗寺は飛鳥時代に創建され白鳳時代に最盛期をむかえ平安時代の末期(12世紀)頃まで存続していた国内最古の寺院の一つ(京都府内では最古の寺院)と推察されています。)「史跡高麗寺跡」の発掘調査はその後、第�V期調査(平成22年度の第10次調査)まで実施され、平成22年史跡地の追加指定を受け、現在は20100m2の指定地です。調査内容については後述しますが、まず寺名(高麗寺)の「由来」からスタートします。朝鮮半島と日本列島の九州は距離的にみると近畿と九州の数分の一であり、古代、5世紀の初めごろまではあまり強い国家意識を持たずに朝鮮半島南部の百済.新羅.加羅から渡来人が来ました。渡来氏族では漢氏(あやし)や秦氏(はたし)の氏族が優勢でした。5世紀半ば過ぎからは北部の高句麗が強大化し南部の百済.新羅が戦場化し、戦火を逃れて日本列島に渡る人々が増加しました。5世紀の後半は日本の古代国家形成にとって重要な時期であり、大王権力を拡大し、畿内政権を支える官司制の構成員として渡来人を採用し、彼等の文筆を持って官吏に執りたて、国家組織の整備や先進的技術の導入に役立てようとしました。)その他、商売の神様、稲荷神社(稲荷大社)、酒の神様、松尾神社(松尾大社)や嵐山の桂川周辺(大堰川)など。山城国の南部では高句麗系の渡来氏族高麗(狛)氏が相楽.綴喜の南部2郡に集中しています。高麗寺は地名にもなっている高麗(狛)氏の氏寺です。南部以外でも有名な八坂神社の「祇園さん」(京都市東山区)は高句麗系渡来人の八坂氏の氏神です。朝鮮半島からの渡来ルートは一般的には九州へ渡り、瀬戸内海を経て難波に来るルートを採りますが、高句麗から北西の季節風を利用して日本列島に渡るルートもありました。古代の交通は主として水路を利用した結果、大和は木津川と深く関わりました。木津川市は大阪市内から直径30kmの圏内です。合流)を経由する約60kmの道程です。別途、日本海の敦賀から近江の琵琶湖北岸に達し、水路で大津から宇治川経由木津に到着し、大和へ向うルートもありました。天皇の浮気に嫉妬して難波高津宮から木津川の舟旅で出身地(大和の葛城)への途次の詩に「山代河:木津川」が詠まれています。6世紀継体天皇が樟葉宮から弟国宮(おとくに)へ遷宮(518年)の頃、朝鮮諸国と畿内政権とは関係が緊張状態でした。欽明天皇31年(570)条、高句麗の使節のため、南山城に高楲館(こまひのむろつみ)や相楽館(さがらかのむろつみ)を設けた。(木津川沿いに渡来人が多く居住していた。)6世紀末、廃仏派の物部守屋が敗れ、用明天皇2年(587)、蘇我馬子が飛鳥寺(法興寺)の建立発願。飛鳥寺は日本最古の本格的仏教寺院であり、創建は6世紀末〜7世紀初、蘇我氏の氏寺、本尊は重文の飛鳥大仏(釈迦如来)です。「高麗寺跡」の発掘調査から、南側土檀で仏舎利を祀る塔跡は東側、本尊仏を祀る金堂跡は西側、伽藍は南面しており、北側の土檀が講堂跡の伽藍配置です。出土品から高麗寺は新興勢力狛氏の氏寺として飛鳥時代(7世紀前半)に創建され、白鳳時代(7世紀後半)に本格的な造営が成されたが、都が平安京に遷都後は平安時代前期の修理が最後で12世紀末から13世紀初期まで高麗寺は存続していたと思われます。<国の史跡「高麗寺跡」に付いては、新しい想いを込めて、新規に続編を掲載致します。筆者の「木津川だより」にご関心を頂き、有り難う御座います。これからは以前の本編を、折を見て再掲させて頂きます。英明4月15日にパリのノートルダム聖堂が、キリスト教の最大の祝日とされる復活祭のさなかに、炎上した。イエス・キリストが十字架に磔(はりつけ)られ、3日後に復活したと伝えられるのを祝う祭である。私はテレビのニュースで尖塔が燃え落ちるのを観ながら、セーヌ川の中洲のシテ島に建つ大伽藍といえば、エッフェル塔と並ぶパリの観光名所だが、もはや信仰の対象でなくなっていることを思った。ノートルダム聖堂は歴史の博物館だヨーロッパでは、キリスト教というより宗教離れが進んでいる。フランスも例外ではない。者の7%しか教会に通わない。史博物館といったほうがよい。ノートルダム聖堂はいまから800年前に着工され、200年かけて完成した。Dame」は「わが婦人」を意味するが、聖母マリアのことだ。フランスといえば、すぐにフランス革命を連想させられる。大量処刑した蛮行だったのに、いまでも「パリ祭」として盛大に祝われている。情——心よりも、理を優先するヨーロッパ人や、中国人は恐ろしい。日本に生まれて幸せだったと安堵する。5年以内に再建するというがフランス革命は1789年に始まったとされているが、革命派はキリスト教を敵視して、徹底的に弾圧した。ナポレオンが1804年に皇帝として戴冠式を行うために、再び教会とした。ノートルダム聖堂が炎上すると、マクロン大統領がただちに「5年以内に聖堂を再建する」と述べた。2024年にパリ・オリンピック大会が、開催される。私はフランスだけでなく、西ヨーロッパ諸国でキリスト教が力を失っているが、いったいノートルダム聖堂が再建されたとしても、ヨーロッパでキリスト教が力を復活できるのか、疑った。再建したノートルダム聖堂は多文化を尊重して、イスラム教の礼拝も合わせて行うべきだという議論がある。それにしても、ノートルダム聖堂の火災が、宗教や人種対立のテロによるものではなく、失火だったと知って、胸を撫でおろした。宗教・人種間のテロのグローバリゼーションの恐怖が、世界を覆うようになっている。ニュージーランドのクリスチャン・チャーチにおける、白人至上主義者による大量殺戮が起ったばかりだ。派による放火だったとしたら、ヨーロッパにおける宗教・人種間のテロが激化した。西洋の信仰心の行方はヨーロッパにおいてキリスト教の信仰心が衰えたといっても、ヨーロッパの人々はヨーロッパをキリスト教文明圏だとみなしており、イスラム住民に対する嫌悪を強めたことになったろう。宗教・人種対立の根は深い。『コーラン』を読むと、宗派や、部族間の憎悪を煽っていることに、呆然(ぼうぜん)とさせられる。神武天皇が即位された時に発せられた詔(みことのり)に、世界の全ての人々が一つの家族として睦みえという、「八紘一宇(はっこういちう)」の教えがあるのと比較すると、地球と別の惑星が存在しているようにすら思える。神道が森羅万象の和を説く、心の信仰であるのに対して、宗教は信じること——理のうえに、成り立っている。紀元1世紀頃に生きたローマの大学者だったケルススが、キリスト教を論じた著作がある。「キリスト教徒は十字架を力の象徴として仰いでいるが、もし、キリストが絶壁から投げ下ろされて死んだとしたら、壁を拝むのだろうか」「なぜ、全知全能の神が人の姿をして、地上に降りる必要があったのか」「どうして完全無欠の神が、欠陥だらけの人を装うことができたのか」「なぜ、この時になって人を救おうとしたのか。高神がいるはずだ」と、辛辣に批判している。ケルススはセルサスとしても、知られている。百科事典を編纂したといわれるが、このなかの薬科全書だけが遺っており、ヒポクラテスと並ぶ碩学として称えられてきた。キリスト教離れが進んでいるキリスト教の教義のなかで、もっとも難解なのが、神とその子のイエスと精霊の3つが1つの存在であるという三位一体であり、教義の基本となっている。私が親しくしているフランス人のジャーナリストは、もはやキリスト教を信じていないが、「三位一体はスーパーマーケットで、1つの値段で3つ買えるというものだ」といって、笑っている。フランシス教皇が来日するこの11月に、カトリック教会のフランシス教皇が来日して、長崎、広島を訪れることになっているが、このところカトリック教会は崩壊の危機に瀕している。僧に性暴行を加えたかどで告発され、教会の土台が大きく揺ぐようになっている。教会は性的な紊乱によって蝕まれてきたのを、長いあいだにわたって隠蔽してきた。イエス・キリストが「人を獲る漁師」と呼ばれたことから、魚がカトリック教会のシンボルの1つとなってきたが、在京のイタリアの外交官と教会の性スキャンダルについて話していたら、「イタリアには『ロ・ソホ・コメ・ウンペチェ・ノン・ポソ・パルラーレ』(魚は口をきかない)という諺(ことわざ)がありますよ」と、教えてくれた。エコロジーが新しい信仰だフランシス教皇は2013年から“神の代理人”として、カトリック教会の頂点に立ってきたが、カトリック史上、離婚者の再婚をはじめて容認し、聖書で固く禁じている同性愛者を祝福するなど、物議をかもしている。性愛のパートナーとして同棲してきたことを認めたと、欧米で報じられている。性を感じるようになっている。宗教にかわって、エコロジーが人々の新しい信仰となりつつある。日本は自国の文化を大切にしよう宗教、人種間のテロがグローバル化しているかたわら、人が八百万千万(やおろずちよろず)の森羅万象によって生かされており、自然を敬う日本の心に当たる、エコロジーが力をえるようになっている。芸術、ファッション、庭園、建築などに、深奥な影響を与えた。この時代のジャポニズムは、視覚的なものだった。おもてなしの心まで、精神的なジャポニズムが新たな高波となって、西洋を洗いつつある。日本国民として、いまこそ自国の文化を大切にしたい。居住外国人に地方参政権を付与すべきか否かを巡って、これらの人たちに日本人への帰化を簡略にすべきでは無いかとの論が起きている。日本の法務省は、帰化許可数を年間7,000人に抑えていた一時期があったから、帰化は極めて困難との誤解が生じた。いわゆる「純血主義」の意識が残っていたからだ。現在では申請者の90%近くが許可されている。(簡易帰化)、大帰化の3種類(この区分名はいずれも通称)が認められている。方法務局(前同)へ帰化の申請手続を行う。許否の結果が出るまでの期間は個々人で異なるがおおむね1年半程度を要するとされる。載)され、告示の日からその効力を生じることとなる。)に置き換えて表記される。前に日本的通称名を複数使用していた者についてはそれら全て)が括弧付きで原則併記されていたが、1995(平成7)年3月以降は帰化前の氏名だけが記載されるようになっている。1998(平成10)年以降の年ごとの帰化許可申請者数は、約1万3000人から1万7000人の間で推移している。帰化許可申請者のうち、不許可者数は約100人から270人の間で推移しており、ほぼ99%の割合で帰化が許可されている。帰化許可者のうち、およそ6割は韓国・朝鮮籍からの帰化で占められており、およそ3割が中国籍からの帰化で占められている。本に帰化した中国人は9万6762人で、そのうち2005年に日本に帰化したのは4427人であることが、法務省民事局で発表した資料により明らかになった日本に帰化した中国出身者の大部分は日本に住まいをもち職も安定し、まじめに暮らしている。現在、多くの中国人の若者が日本国籍を取得した後、再び中国に帰って事業を興している。その理由は日本国籍を持つ中国出身者は中国では特別待遇を得ることができ、しかも給料待遇も優れているからであると言われている。日本に帰化しようとする中国人は増加化し続けているという。安岡正篤氏は首相まで務めた宮沢喜一氏を「ヨコの学問はできてもタテの学問がなっていない」と評した。安岡氏は、真の教養ある日本人は欧米の事情のみならず日本の文化文明、歴史を修めなければならないと言っているのである。その意味で近年読んだ本の中でとりわけ重要だと感ずるのが白鳥庫吉博士の書いた日本史である。本史を教えるために白鳥博士が書いた5巻に上る書である。)として手にすることができる。代に突入しているからだ。米中対立の日本への影響はとりわけ強い。日本自身が足場を固める必要がある。経済と安全保障は無論だが、その前に安岡氏のいう「タテの学問」が欠かせない。日本人は自らをどのような民族としてとらえるか、日本の歴史をどれだけ深く学ぶかによって日本の近未来を切り開く道が自ずと明らかになる。歴史の学びこそ重要だ。『国史』は歴代の天皇を軸にして描いた歴史だ。歴代の天皇には各々特徴があるが、共通項は国柄継承の主軸を担ったことだ。遠い過去の天皇たちは国家や社会、国民の暮らしと具体的にどう関わっていたのか、周囲の国々や異民族とどう接していたのかなどが『国史』には実例に則して記されている。それは巧まずして日本の国柄をわかり易く現代に伝える結果となっている。値観に基づいて対処すれば大きく間違うことはないだろう。日本の国柄の基本は、世界一長い歴史をもつ皇室をいただく伝統の国だという点にある。そこから生まれる価値観こそ大事にしたい。令和の時代のいま、社会も国も水平思考で、皇室の特別扱いには異論さえある。皇室が日本人にとって特別かつ大切な存在であることに変わりはない。澤諭吉は『帝室論』で「一国の帝王は一家の父母の如し」と書いた。皇室の力は安らぎをもたらす緩和力である。その皇室を、国民は敬愛の情でお守りしなければならないと、福澤は説いた。『国史』には福澤の視点と対をなす、皇室の国民に対する視点が次のように書かれている。日本国の特徴は、天皇が日本国を「大きな家族」と見做し、「君と民とがおだやかに和して国の基礎を強く固め」ていることだ、と。天皇の慈しみは日本に移り住んだ異民族にも同様に注がれる。「(異民族を)従来の国民と同様に慈しみ、両者が溶け合って円満な国づくり」を実践したと『国史』は述べる。右の精神は第一次世界大戦後のヴェルサイユ会議で日本が人種差別撤廃を主張したこととも、対米開戦の理由ともなった米国での日本人排斥運動への憤りとも、通底するのではないか。日本の政情が概して安定しているのは天皇と皇室が高い次元からすべての人々を公平に見て下さることにあるのではないか。歴史上、天皇や皇室発の争いも確かにあった。それを『国史』は蘇我一族の横暴な振舞いを例にして、どんな時も天皇は一氏族のみを寵愛してはならないと戒めている。皇室と国民の絆、人種の平等、究極の公正さなどの教えが各天皇の行動に沿って綴られた本書が、いま一押しの書である。25年間にわたった連載は今回で終了する。読者の皆様には深く心からのお礼を申し上げたい。編集部の方々にも深く感謝申し上げる。ことを改めて思い出した。紹介で韓国政府公安機関の要人と面会し、事件「詳細」を“取材”した。休暇をとっての私行動だった。その取材内容は立場上「公」には出来なかったが、思い出した序でに「ドキュメント小説風」に纏めた当時の「取材メモ」を探し出した。ご参考までに下記に添えておきたい。韓国青瓦台奇襲は、1968年1月21日夜10時を期して決行する命令が、金日成首領から金正泰を通じて出された。青瓦台奇襲部隊は組長の金鐘雄大尉(事件後4日目に射殺)ら31名で、唯一生き残った金新朝も一員だった。全員が機関短銃1丁(実弾300発)、TT拳銃1丁、対戦車手投げ弾1発、防御用手投げ弾8発と短刀で武装した。奇襲部隊は、1組が青瓦台の2階を奇襲して朴正煕大統領と閣僚を暗殺、2組は1階を襲撃して勤務員全員を殺し、3組は警備員、4組は秘書室全員射殺というのが任務だった。ライン南方の非武装地帯を緊張しながら訓練通り過ぎ、ソウルに真っ直ぐのびる丘陵を辿った。歩哨所や検問に遭遇しなかったため。金組長は「南」の士気が乱れている所為だと勘違いした。このため、31人全員が隊列を組んで堂々と行軍するという行動に出た。行軍しているうち、「戸迷い」にぶち当たった。所持した地図に従いソウルにいくら接近しても、「北」で教育されたような荒廃している筈のソウル市街は21日の夜になっても現れてこない。南下すればするほど煌々とした市街地が現れてくるばかりだ。「これはソウルではない」。「じゃ、一体ここは何処なんだ」。「北」の教育が間違っているとは一瞬たりとも気付かないミスを更に重ねた。その上に韓国軍の服装、装備に身を固めている限り怪しまれることはないと思い上がった金組長が、敵地で初めて出会った韓国人2人に「訓練中に道に迷ったのだが、ソウルに行く道を教えてくれないか」と、呆れた質問をしている。奇襲隊に遭遇した2韓国人は、ソウルへの道筋を教えたものの、不審に思った。眼下に広がるソウルを韓国軍が見つけられない筈はない。発音も韓国訛ではない。前年6月から「北」の武装スパイが上陸して韓国軍から射殺された事件を2人は知っていた。2人は急ぎ山を降り、警察に通報した。奇襲隊は21日夜9時、ソウル北方紫霞門の坂道を通過しようとして、警察の検問にひっかかった。尋問を受けた奇襲隊は慌てて機関短銃を乱射し、市バスと民家に見境なく手投げ弾を投げた。奇襲隊は、青瓦台の800m手前まで迫りながら、韓国軍と警察の掃討作戦によりちりじりに撃退された。2週間に及ぶ掃討作戦により、金新朝1名が逮捕され、他は全滅させられた。この銃撃戦で韓国側は、崔警察署長を含め68名が死亡している。荏原道三に海上から「南」に進入している。このゲリラ隊は、山岳地帯の小部落を武力で占領、赤化せよという工作命令を受けていた。わない者は短剣で刺し、石で殴り殺すという虐殺を行っている。「共産党は嫌い」と叫んだ李承福という10歳の少年の口を引き裂いて殺した。断崖絶壁をロープでよじ登り、部落を占領して住民を」拉致し、赤化地帯にするという想像を絶するこの「北」のゲリラ事件は、何故かわが国では余り知られていない。つながっておることを系統的に追跡取材する必要性を感じなかった。つながっていると考える記者は知らなかった>と言っている。<文世光事件をして、北による日本人拉致事件を予想出来る態勢が大阪府警にあったかどうか。その取材を指揮できる記者かデスクがいたか>とも指摘されている。「メモ帳」を繰り返し見返しながら、私自身もそこまでは考えもつかなかった。<今回の拉致事件担当相による売名パフォーマンスをマスコミが非難しないのは自らの足許が暗いからである>という指摘は、まさにその通りだと思う。半導体の重要部品、材料の韓国輸出を大幅に規制。(2019年6月30日)のスクープだった。「徴用工問題で日本企業に賠償を求め、在韓日本企業の財産を差し押さえる等、あまりに理不尽な韓国」。日本が準備中なのは、韓国経済の死命を制する半導体の重要部品、部材の韓国向け輸出を制限し、また韓国からの輸入魚介類への検査強化である。「ホワイトリスト」から韓国を外した措置も、遅きに失したといえ、順当である。有機EL使用のフッ化価ポリイミド、半導体製造に不可欠の感光剤レジスト、そしてエッチングガスの3点を規制する。後者2つは日本のシェアが世界の90%を占める。さ、優れた絶縁特性があるので航空宇宙やエレクトロニクスの分野で幅広く使用されている。感光剤レジストも半導体素子の製造に使われ、露光用のマスク製造に用いられる。エッチングは原語の意味が版画であるように材料を削る等の加工用に使われる。そればかりか、対韓輸出品のなかで、軍事転用可能性のある製品、部品に関しても追加の制裁対象にくわえることを検討している。国は「ホワイト国」だった。その指定を外し、韓国を「ブラックリスト」に加えると、逐一当該製品の輸出に際しては、輸出許可が必要となる。政令、省令の改正が必要なため、規制の実施は夏以降にもつれ込む。——低線量放射線はむしろ健康に良い!」アメリカのフォックスチェースがんセンター教授のモハン・ドス教授をお招きして、下記の通り放射線国際シンポジウムが開催されます。他ではめったに聞けない放射線の本質、人体への影響、などにつき、最新のデータに基づいた発表があります。)(読者の声2)世界はえらいことになりまっせ。朝鮮)を固めたんとちゃいますか?ユダヤの票が欲しいからねえ。安倍ちゃんもまさに振り回されたピエロですがな。日本の保守系や世論は平和平和と喜んでいるがアホンダラ、大戦争で五輪もワヤになる近未来を心配せんとあかんで。JAPAN)を読み返しました。このミアーズの著書では、1948年という日本敗戦直後の時期に、米国人の著作として刊行されたことが信じられないほどの怜悧で鋭敏な歴史観が述べられています。半島情勢など、東亜の状況が19世紀後半から日米開戦前のものに戻りつつあるように思える昨今、きわめて啓発的な内容であることをあらためて感じました。邦訳が出版された時点で、日本国内では相当の反響があったようですが、残念なことは、原書が絶版の状況であることです。英語原書の復刊を待望しますが、米国または英国で復刊を阻む要因があるのならば、日本人の手によって復刊を企画していくべきではないかと思うのです。実現すれば、小生、真っ先に購入予約したいと思っています。「トランプ発言は本当だった。再軍備の最短距離は」1.メディアや政治家がトランプ発言で浮き足立ち始めた。トランプが言ったことは1+1=2という世界の常識を言った迄で、驚く事は無い。驚く日本人に世界が驚いているのが現状だ。2.だとしたら、「兵は拙速を尊ぶ」とは孫子の言葉だ。憲法改正など言ってはいられない。