暗闇の中で踊る(正直言って)醜い老婆に、泣かされた。猿之助の踊り、好き嫌いはあれど、絶品だと思う。言って猿之助にはあまり興味がなかった。気づくと、猿之助の踊りが、どんな演目よりも楽しみな自分がいる(玉様は神なので別)。猿之助のファンか?と言われると分からない。猿之助の踊りの大ファンであることは確かだ。これは、もう猿之助のファンなのだろうか?と、自問自答。猿之助の踊りは、全くブレない重心の安定感、体の部位を各々分離させて(ブレイクダンスのように)自由に動かすコントロール力、強弱メリハリ、リズム感、間合い、呼吸、全て凄い。圧倒されてしまって、自分のなかで消化しきれず、アワアワしている感じが伝わってきます(笑)。猿之助の踊りは、どのように素晴らしいのだろうか?そもそも、踊りについて言葉で語ろうとすると、どう説明していいものか、いつも悶々とするのです。日本舞踊というものが、今の時代においてメジャーではないため、踊り用語を使って説明しても通じない、というハンデもあります。踊り用語で「おすべり」「トン」「要返し」と言っても、一般的にはピンとこないですし。なくとも、踊りの「技術そのもの」について、言葉で説明するのはとても難しい。踊りの評論のようなものを読んでも、どうも私がピンとこないのは、それが、「印象論」のようなものになってしまうことが多いからだと思うのです。「メタファー」を使って説明するしかない、というものになってしまう...。「◯◯の踊りを見ている間、私の眼前には、花から花へと移り飛んでゆく蝶が見えた。確かに、それは存在したのだ」みたいな。それが悪いとは言いません、そういった文学的な評論はうまくいけば素晴らしいと思うし、散文としての価値があると思います。...そんなことを、今年1月に見た猿之助の『黒塚』を見たときに思ったんです。舞踊は芸術のひとつのジャンルだとして。いうか、私は芸術をどういうものだと考えているんだろう?」という疑問が次々湧いてきてしまって、その時に「芸術と技術について、マジメに考えてみた」という記事を書きました。www.nagi-ijima.comこの記事からセルフ引用しますが、私は「芸術」の基本的な定義を、以下のように考えています。「芸術」とは、「高度な技術を駆使してつくられた創造物」に接したときに、「受け手の内面に生じる感動」のことだどんなジャンルの「芸術」でも、まずは「技術ありき」。どんなに真剣に取り組んでいても、どんなに心がこもっていても、どんなに思いが深くても、高度な「技術」がなかったらそれでおしまい。人を感動させることはできないと考えます。書くと、「でも、例えば、ヘタウマでも一生懸命取り組んだ成果を見て感動する、ということもあるんじゃない?」と言われるかもしれません。それは「成果物」そのものに感動しているんではなくて、一生懸命やったその「人」に感動していたり(子どもの一生懸命さに感動する等)、自分の「過去の体験」が蘇って感動していることもあります(あるあるネタで感動する等)。それは全く別のことです(良い悪いではなく、ただ、違うものとして区別しました)。その技術というのは、とにかく地道な鍛錬の蓄積ナシでは、絶対にありえない。生まれつきの才能とか、親ゆずりの血だとか、そういうものは(遺伝子を解読してみければわかりませんが、全くないわけではないでしょうけれど)たいした差ではないと思っています。高度な技術というのは、ほとんどの場合、「この世に生まれてから、その技術の上達のために、どれだけの時間とエネルギーを費やしてきたか?」に尽きる。いうことを前提として、猿之助の踊りを見ると、「一体、この人は、どれだけの稽古を重ねて、こんなに踊りが上手になってしまったんだ?」と、恐ろしい気持ちになるんですよね。歌舞伎役者の家の人は皆な、小さい頃から英才教育を受けていますから、うまくならないほうがおかしい、ということは言えますけど。そんな英才教育を受けた人たちのなかでも、猿之助の踊りは、「巧さ」でナンバー1だと思います。「巧い」とは違うべつの評価軸もあるので、ほかの役者の踊りが駄目と言っているのではありませんよ、念のため。玉様、「端正美」なら七之助、「色気」なら仁左衛門さん、「華」なら海老蔵、だと私は勝手に思ってます)今月の歌舞伎座は、実は、私の踊りの師匠である花柳美嘉千代先生をお誘いして行ってきました。師匠はプロですから、踊りを見る目は正直とても厳しいです。私は楽しみにしてました。今回の『奴道成寺』を見た直後。「素晴らしかった〜〜!」と、師匠も大絶賛。先生は猿之助の踊りについて「すごい」と仰っていましたが、「改めて、彼の踊りは、本当にスゴイ...」と。「猿之助の踊りのどこらへんが凄いと思いましたか?」と尋ねてみたところ、以下のようなことを仰っていました。3つの面をあんなに数秒単位でこれでもか!というくらい頻繁に早変わりするのは、初めて見たとのことでした。プロの方は同じ踊りを見ても、私みたいなシロウトが見えない領域まで見えます。先生に対していつも怒涛の質問攻めになってしまう私ですが、「プロの方はこういう視点で見ているのだなぁ」という新しい発見があるのが、いつもすごく楽しいのです。ちなみに、私が私なりに感じた猿之助の踊りの凄さは、以下です。ムダがなく、ノイジーな動きがないことでしょうか、でも私の拙い言葉では、あの素晴らしさの万分の一も言い表せません...。そうそう、拍手もいつもよりすごくて、万雷の拍手でしたね。あんなに大きな拍手は、毎月歌舞伎座に通っていても、本当に素晴らしい時にしか起こりませんから。特別に素晴らしいものは、一般のお客様にも通じるんだなぁ、と、思った次第。あと2回は見たいかなぁ。行けるように頑張りたい。いつ見られるかはわかりません。煽っておこうと思います(笑)。「踊りを「体感する」ということ。〜もしくは、あまちゃんと汐汲み女の謎について。〜年齢を重ねることで到達できる領域について。4階当日券の購入方法について。先日、今月の歌舞伎座が素晴らしすぎた〜!という記事を書きま...2016-12-08踊りを「体感する」ということ。〜もしくは、あまちゃんと汐汲み女の謎について。キモノ美人」を寄稿しております。戦争映画が変わりつつあること。『風立ちぬ』『この世界の片隅に』『ダンケルク』に共通するものについて。映画『ダンケルク』は戦争映画でなくパニック映画である。ミニマルな美しさについて。【入門編】キモノの着付けに必要なものをリストアップしてみる。I」のお知らせ芸術と技術について、マジメに考えてみた。4階当日券の購入方法について。踊りを「体感する」ということ。PAGEスターをつけました引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。