え、塾なのに伝統文化?と思われた方、ぜひ塾長ヨシカワのプライベートとともに、当塾の指導理念を知っていただけますと幸いです。わさびといえばあの鼻にくるツーンとした辛さが思い浮かびます。あぁお寿司食べたい!そのたっぷりのわさびにしばし涙したあと、どんな感覚になりますか?唐辛子なら汗が出て、口の中にも刺激がまだまだ続きますが、わさびはなぜか逆。冷静になって食べることに集中できる、私はこの落ち着いていく不思議な感覚がとても好きです。この同じ感覚が、能楽堂でも味わえます。お能を「観る」ことも大好きですが、舞台の熱気が高まれば高まるほどに、すーっとどっしり、落ち着いた感覚に襲われるのです。何かの本で、このようなことが書いてありました。4年ほど前のことで、著者もタイトルも忘れてしまいましたので、一字一句再現できているわけではありません、ご容赦くださいm(__)m「西洋音楽では、その高まりに応じて観客の興奮もどんどん高まっていく。指揮者が息を止めれば同じように息を止め、同じように息を吸うことにより、観客の重心もどんどん上に向かう。一方で謡は、観客は演者と同じように息を『吐く』。そのぶんだけ重心はどんどん下に下に行き、ストーリーが進むにつれて心地よさが能楽堂いっぱいに広がる。」どんなに盛り上がっていても、どこか冷静で心地よく落ち着いている。自分の内面に目を向けている。この強さ、いったいどこで発揮できるのかといえば、「いざというとき」です。非常に漠然としていますが、現代に生きる私たちにとって、「いざ!」は精神的な強さを必要とするときです。勉強(とくに受験勉強)。いえば、人生も数十年単位なのですから、生きること自体が「いざというとき」の連続なのですね。いうことで、真花塾のネット添削では、ことさらに生徒を「あおる」「励ます」「気合を入れさせる」ようは指導はしません。目に余るときや、どうしても急いで生徒に目を覚ましてもらわないといけないときに限り、本気で心をこめて叱り飛ばします。叱られること、というわけではありません。いつも怒られ続けて当たり前、大人に気合を入れてもらって成長した気分になって、「先生すみません!次はがんばります!!」と言えばそれだけでなぜか許してもらって、ちゃんちゃん。こんなことを習慣づけてしまえば、先生がいなければ頑張れない、という残念な受験生を作り出します。本人に考えさせ、自分の言葉で質問を言わせ、解答解説を自分で読ませて、辞書や参考書で調べさせる。この過程を経て、本人が自分から「どうしてもわからない」「調べても考えても解決しない」と言ったときこそが、講師の本領発揮です。調べつくして考え抜いた生徒は、おなじ「分かりません。教えてください」と言っているように見えて、調べて考え抜いていない生徒に比べるとはるかに重心が下にある状態です。落ち着いて、解説を受け入れる心身の準備が整っているので、指導する側がことさらに熱を見せすぎずとも、すっと理解します。「自分がどこで間違ったのか」をよく自覚しているため、自信を持って「もう間違えないぞ」という自分への信頼を築いていきます。これを繰り返して、人間は成長します。大学に入学する年齢は「大人」として認められる年齢と重なる。大学受験は精神的に幼いうちには成功しないのだとある大学受験指導のプロであるN先生がおっしゃっています。私もまったく同じ思いです。大人にふさわしい年齢なれば着物の帯を腰の位置まで下げたのと同じく、重心を下にできる人間がほんものの大人であると強く思います。節分は「季節を分ける」という意味です。この吉田神社では、その節分の前夜に追儺(ついな)が行われていて、非常に多くの人でにぎわいます。この儀式は、別名「鬼やらい」ともいいます。京都の冬といえば節分!とすぐに思いつく人も、とくに京都の方はたくさんおられます。節分とは元来、中国で疫病や悪鬼を追い払う行事だったのが、日本の陰陽道と結びついたものだそうです。(ちなみに大晦日に行われていました。)それが徐々に民間の正月行事になり、現在のようになったとされています。鬼はけっして悪の象徴としてだけではありません。たしかに疫病をあらわした鬼は存在していて、追い払われたり打ちのめされたりするのだが、なかには神や祖霊をあらわしたものもいて、その恐ろしさも「子どもを守る力強さ」を示すといいます。吉田神社の追儺式に話を戻しましょう。登場人物は、方相氏とそれに付き従う小童たち、そして陰陽師と、もちろん疫鬼です。鬼は赤・青・黄がいて、それぞれ「怒り」「悲しみ」「苦しみ」とあらわすのだそうです。暴れまわる彼らは、人の心を映し出す存在なのですね。ふだんはどうしても避けて過ごしたい感情の具現。赤ちゃんでなくても大泣きしてしまいそうです。最後に上卿以下殿上人が登場。桃の木でできた弓で葦矢を放ち、疫鬼たちを追い払います。黄泉比良坂(よもつひらさか)で見つけた桃の木の実を投げつけて退治したという話もあります。それほどに力を持つ桃。桃太郎も、必然的に桃から生まれる運命を持った「悪いもの退治」のシンボルなのでしょう。実は節分の豆も、もともとは桃の果実の役割でした(!)イザナギは、化け物たちから自分を守ってくれた桃に「地上の世界で人々が困ったときにも助けてあげるんだよ」といいつけました。それなら私たちもさっそく「桃まき」を・・・って、「冬の節分」じゃとってもムリだ・・・!ということで、豆まきで使う豆も、ただのお豆さんじゃちょっと具合が悪い。「桃が持つ力をこの豆たちに授けてください」と祈祷されたお豆が用いられます。(もちろん各神社やお寺では、節分祭においてご祈祷された豆で豆まきをされています^^)このように、節分は季節の分け目であり、もしかすると私たちにとっての「こころの分け目」であるのかもしれません。いまは新年といえばもちろん1月で、旧暦の2月は学校でも「2月は逃げる」といわれるほどあっという間に過ぎるものと考えられがちです。「節分」の本来の意味を知り、新しい年の始まりから1ヶ月を見つめなおしなどの”リスタート”として過ごすのもいいかもしれません。