当時山笠は競争はなく途中の聖福寺や承天寺で昼食を取り、のんびりと舁いて回っておった。「舁き山笠」の山笠台(台座)には、櫛田宮の紋などが染め抜かれた台幕が張られている。おめでたい席ではもちろん色々な集まりの最後に締めとして唄われる。したことが始まりとされています。「さし山-奇数番号山」の飾り物(人形)の最上部に取り付けます。勇壮激動するお神輿であり他に例を見ない驀進する山鉾です。前者の直後に縄を掛け、肩を入れた方の手で舁き縄をシッカリ確保。山笠台の「天板」にあたる部分で、ここに飾りを乗せます。舁き山の場合は表(前部)と見送(後部)の縁を40cm程度空け、ここに台上がりが腰掛けます。西日本一の歓楽街「中洲」の山笠で、そのためか、かき手はどことなく粋。水法被の文字「中洲」は流れるような書体で、勢い水にぴったり。町や流ごとに違い、法被で所属がはっきりわかる。実際に山舁きのとき着用するのが→水法被。勢い水を浴びるとこらからこの名前がついた。山笠の指揮者!山笠にかかわる男なら誰もが憧れるのが台上がり。山台の上に座り、赤い鉄砲袋を振って山の動きを采配する。表と見送りに三人ずつ上がる。櫛田神社の通りは通称「土居町通り」。櫛田入りの時には、全流が勢揃いする。山笠の前を「表」、後ろを「見送り」と呼ぶ。山小屋は、櫛田神社の方角へ表を向ける。博多祇園山笠の見せ場は、約1トンの舁き山の疾走。山笠台の前後に3人ずつ計6人が上がる。3人の両端を「台上がり」、真ん中を「棒さばき」と呼ぶ。舁き手を叱咤激励したり、交代を指示する。追い山、追い山ならしには3つの清道がある。そこには「清道旗」が立てられる。人形を飾りつけた山笠には、それぞれにタイトルがつけられている。)に何回でも乗車できますので、観光、ショッピング、ビジネスなどに便利でお得な乗車券です。博多区であり、約二百人が山笠と博多の魅力を体感した。