(翻訳)すべてが白黒に見える全色盲に陥った画家、激しいチックを起こすトゥレット症候群の外科医、「わたしは火星の人類学者のようだ」と漏らす自閉症の動物学者...脳神経科医サックスは、患者たちが抱える脳の病を単なる障害としては見ない。それらは揺るぎないアイデンティティと類まれな創造力の源なのだ。往診=交流を通じて、不可思議な人生を歩む彼らの姿を描か出し、人間存在の可能性を謳った驚きと感動の医学エッセイ。自らを「火星の人類学者」と呼ぶ自閉症の動物学者をはじめ、障害が特殊な才能を開花させた7人を世界的に著名な脳神経科医サックス博士が深い洞察で描く。一般人の病気観をくつがえす全米ベストセラーの医学エッセイ。登場で東映任侠路線はブームの頂点に達した。飛車角』を皮切りにスタートさせた侠客ものは、高倉健の『日本侠客伝』シリーズや『昭和残侠伝』シリーズなどのヒット・シリーズの好調な成績で、一社だけ、怪気炎を上げていた。当時は東映京都撮影所の所長だった。そこで呼ばれたのが俊藤浩滋プロデューサー。俊藤氏は生涯に300本あまりの映画を東映でプロデュースした敏腕プロデューサー。そのほとんどが任侠映画だった。主演に予定された藤純子の実父でもあった。脚本は鈴木則文が岡田茂から封切三ヶ月前に直に言い渡され、それまでの任侠映画では物語に登場する女は決まってやくざの女房であったり、娘であったり、女郎であったり薄幸の女が多かった。鈴木則文が考えたヒロインはそれらの女を無念さを代弁する意味での女のやくざ、名前も藤純子が『日本大侠客』(1966)で演じた鉄火芸者のお竜から名前も竜子と決めた。この芸者は九州出身という設定で九州弁で喋っていたので熊本は五木の出という形で決め、シナリオハンティングへ熊本へ飛んだ。「五木の子守唄」で有名な五木村まで出かけた行ったのだった。それから京都へ戻って、脚本を仕上げて、岡田撮影所長に第一稿を渡した。その時の題名は「女博徒緋牡丹お竜」だった。岡田は題名を一部変更して『緋牡丹博徒』にしてこれで製作がスタートした。藤純子は和歌山の御坊で生まれ、大阪で中学・高校と通って途中から京都の高校へ移ったが、そのころに読売テレビの歌謡番組に出たことが松竹の関係者の目に留まり、父親の俊藤氏と話を聞きに行ったが、返事を保留した。盃』(1963)にキャスティングしてしまった。して、女優・藤純子は東映の新人女優としてデビューした。岡田は藤純子を所長室に呼んでこの映画の主役にと口説いた。「やります」この経緯を父親の俊藤プロデューサーに話したと言う。藤純子は後年にこう語る。「私は肌を見せるのが好きじゃないです。お竜の時はこう肌を見せたけど今ではほとんどやってません。私は芸で売りたいのです。横笛に小刀を仕込み男勝りの、矢野竜子を演じても女らしさ、やさしさや全身から沸き立つ藤純子の色気は当時の男性に爆発的人気を博した。大映には江波杏子の人気シリーズ『女賭博師』があったが、柔肌の肩に緋牡丹の文身を入れ大立ち回りを演じる藤純子扮する矢野竜子の方が一線を画していたのは言うまでもない。監督は山下耕作が受け持った。山下は必ず自作に花のアップを入れることで有名でタイトルが「緋牡丹」なら山下以外に撮る者はなかった。それにゲスト出演で高倉健。緋牡丹のお竜こと矢野竜子は、九州熊本五木の矢野組の1人娘であったが、父を辻斬りに殺されてしまったため一家離散、父のそばに落ちていた男もの財布を手がかりとして父の仇を探してひとり旅を続けている。岩国の武花一家の賭場でイカサマを見破ったことで、四国松山の道後で一家を構える熊虎一家の不死身の富士松の知己を得る。立花一家の闇討ちに会い、このとき出所してきたばかりの博徒片桐直治に助けられる。この片桐こそ財布の持ち主であった。お竜はなおも仇を求めて旅を続けていたが、矢野組のただ一人残った子分のフグ新が道後の熊虎一家に迷惑をかけていることを聞き、不死身の富士松の居る熊虎一家に赴く。ここで、熊虎一家と岩津組との仲裁をすることになり、それが縁で大阪の堂島に一家を構えるお神楽のおたかの知遇を得て、お神楽のおたかのところに不死身の富士松とフグ新と一緒に草鞋をぬぐ。この堂島では新興のやくざの加倉源蔵と対立していた。この加倉は片桐の弟分で片桐から財布を預かっていてこの加倉源蔵こそがお竜がずっと捜し求めてきた父の仇であった。フグ新や不死身の富士松、そして片桐の助けを得て父の仇を討つのである。東映配給)「御当家の親分さん、お姐さん。陰ながらお許し蒙ります。向かいまする上様とは今日向初の御意を得ます。したがいまして下拙ことは肥後熊本にござんす。通り名を緋牡丹のお竜と発します。御視見の通りしがなきものにござんす。渡世人@標準システム僕はヤクザではありません。王である獅子と、百花の王である牡丹を組み合わせたものです。獅子は、ネコ科の動物ライオンではなく想像上の動物です。梵】ガルーダ伝説上の巨鳥で、竜を常食とし、ヴィシュヌ神を乗せる。ヒンドゥ教徒から教えてもらった。仏陀はヒンドゥの神、神ビシュヌの9番目の化身です。ヒンドゥの神々http://www.k5.dion.ne.jp/~dakini/tenjiku/zukan/現在では、ブラフマー神を信仰する人は減り、ヴィシュヌ神とシヴァ神が二大神として並び称され、多くの信者がいる。ヴィシュヌ神を信仰する派をヴィシュヌ教、またシヴァ神を信仰する派をシヴァ教と呼ぶ。ヒンドゥー教の神や祭祀は一部形を変えながらも、日本の仏教に影響を与えている。インドといえば、人も文化も街もあらゆることがごちゃ混ぜになっているイメージが強い国のひとつ。宗教だけみても、バラモン教、仏教、ヒンドゥー教、ジャイナ教、イスラム教、キリスト教、ゾロアスター教、、、3大神はそれぞれ神妃をもち、夫婦共に多様な化身を有する。世界維持の神、慈愛の神、鳥神ガルーダに乗る。10大化身と呼ばれる多数の分身を有する。仏教の開祖である釈迦牟尼はヒンドゥー教ではヴィシュヌ神の9番目の化身とされている。何で、売春の話になるか?強要する側は年上、先輩です。妥協する側は年下、後輩です。後輩が先輩に売春しているからです。アルハラですか?アルハラというよりも、付き合い、交際を断る話です。付き合い、交際も、断るときは、キッパリと断りましょう。なあなあの付き合いは良くありません。学生に「飲酒の強要を断ることができるか」聞いた結果では、33%が「断れない」、27%が「わからない」(※飲酒事故に興味のある学生が対象なので、実際はもっと多いだろう)。そのイッキ、サークルの「伝統」なんかじゃない。互いに、なあ(いいだろう)という調子で、妥協して安易にすませること。前にも言いましたが・・・ニッポンジンは妥協する。付き合い、交際を断れない理由は?損をしないためです。損をしないために妥協している。本人にも問題があります。よしもとばなな相談して、僕がフォローを停止しました。何も言わずにブロックしました。営業と言うよりも、パートナーシップです。アメリカ型、ウインウインです。双方が得をするから、協力して仕事をする。うぃん)とは経営学用語の一つ。取引が行われる際に交渉をしている双方が利益を得られるようになるという形態。取引の原則は引き分けです。ギブ・アンド・テイクです。売る側も、買う側も満足することが重要です。従軍慰安婦が売春婦だったと言う人もいます。売る側が満足していないから、いまだに問題を引きずっている。買う側(帝国軍)が得をして、売る側(売春婦)が損をした。両方に問題があります。強要されても、断れば良い。