ブログの間ようこそ真光寺ブログへ。デザインを変更しました。2020迎春準備、大詰め。時事ネタを斬る朝日新聞がスッパ抜いた記事です。http://www.asahi.com/topics/word/%E6%97%A5%E5%B1%95.html日展(にってん)という国内最高権威の美術展で書道(篆刻)部門で事前に会派別に入賞者の割り振りがあった、という件。大学時代に書道部に所属しており、各種展覧会の選別会?だったかな?・・・短期アルバイトをしたことがあり、それらしき事が為されているらしい、とは聞いておりました。出展する前から入賞者が決まっていて、入選・特選は「次は○○君ところの門下生から何人出そうか・・・」などと事前に決まっているとのことでした。どこの世界にも派閥や権力争いがあるのは承知ですが、やっぱりガックリしますね・・・。○○会といわれるの会派の作品は、みんな師匠の模倣ばかりだし(先生の作風に反したら出展できないから)、独自性なんぞは何もない。して先生に気に入ってもらえるか、を内輪で競っているんですね。そんな書壇の政治ごっこに嫌気を感じて、会派から離れて活動されている先生もおられます。私はそういう先生こそ本物だと思いますし、作品も本当に素晴らしいです。芸術は政治や権威、金銭とは無縁でなくてはならない。・・・だからこそパトロンが要るのですが、これも今日では難しいですね。独特の風貌からも、よくご承知のことと思います。亡父と一緒に展覧会に行った時の写真です。「あんたも絵かくの〜?」って親しげにお声かけ頂いたことを懐かしく思い返しました。いえば、明日は「文化の日」。○○先生に高いお金払って可愛がってもらって、先生のコピーに終始する。そんなのはエセ文化人ですね。いや、先生を真似ることは大事なんですよ、でもそこから「私はこうなんだ」と殻を脱することが大事なのではないでしょうかね?それが文化の進歩だと思いますよ。時事ネタを斬る先の山崎豊子さんの件ですが、本日堺市の自宅で「密葬」にて執り行われたそうです。ホームである『堺市立斎場』で待機していれば良かった・・・。「密葬」と言うから、後日に「本葬」があるのか、と思いきや、どうやら近親者のみでの葬儀を「密葬」と表現したらしく、マスコミもそのまま報道してしまいました。これでは誤解を生むので、皆さんも要注意です。「密葬」は、必ず後日の本葬(社葬など)を伴うのが本来の意味です。この場合、「近親者のみの葬儀」というのが正しいです。「家族葬」もややこしいので、使わない方が良いです。「親族」は絶対来てるしね。「初七日」だって、葬儀当日に行うのは文字通りおかしい(亡くなってから初めての七日目)のですが、全国的に定着しました。これも正しくは「繰り上げ初七日」と言います。・・・本稿にていったん葬儀論は擱筆しますが、僧侶が懸命に理想の葬儀をプロデュースしようとしているのに、結局世間のあいまいな風に流されていくわけですから、空しい限りだなあという結論に至りました。最後に浄土真宗での葬儀に際し、教義的に大切なことを申し上げておきませう。�@生前に信心の無かった人は、どんな立派な葬儀を挙行しても、浄土に往生して仏には成らない(種を蒔かないのに、果実は収穫できない)。不要とする葬儀が間もなく到来します。社会儀礼としてのみ葬儀を捉える方々には、寺・僧侶は要りません。いのちの無常に心を痛める方々はどうぞお近くの浄土真宗の寺院にお声かけください。信心の無い人は葬儀を縁として、お願いですから阿弥陀様の慈悲を味わい、信心を得てください。浄土真宗は死んで仏に成る教えでは決してありませんから。実現する、という教えです。死んでからではどんな高僧でも手の施しようがないのです・・・。時事ネタを斬るご当地、堺市在住の作家・山崎豊子さんが亡くなられた。お焼香に行きたい・・・。社会の闇を鋭く描写した作家とされるが、社会の闇とは他でもなく人間性の闇である。それを浄土真宗では「機の深信」と称され、時代を超えて小説のテーマに成り得るだろう。女史も宗門校の京都女子大学を卒業されているから、かかる「機の深信」についての洞察はあったのかもしれない。最近では『半沢直樹』が注目を得た。人間の闇をテンポよく描いた作品だったが、私見ではもう少しゆっくりと闇の部分を照らして欲しかったかな・・・と。完全懲悪の時代劇と思えば痛快であった。半沢の妻役の上戸彩も時代劇の町娘風で花を添えていたと思う。山崎作品のドラマでは『華麗なる一族』と『白い巨塔』が双璧であろう。山崎豊子の作品は、厳密な取材を基にしているせいか、しばしば現実がほぼそのまま描かれており、物議を醸したことがあったようだ。現実はドラマよりもドラマチックなのだから、それはそれで良いことだ。学芸会風のくだらない筋書きのドラマの多い中、気骨のある作家がまた一人亡くなられた。時事ネタを斬る先のサッカーワールドカップ予選試合において、渋谷スクランブル交差点の交通整理をされたおまわりさん、通称「DJポリス」が注目を集めておりまして、私も非常に感銘を受けました。居丈高な印象のある警察官が、まさに「言葉の力」を駆使して群衆を誘導したことは称賛に値するでしょう。我々僧侶も「言葉の力」がとても大切であることに改めて認識されるべきでしょう。本願寺も51年前・101年前の親鸞聖人の大遠忌法要には、おびただしい参詣人でごった返しておったようです。中でも朝の開門時に、後方から一気に押し寄せる人々に踏みつぶされて圧死することが極楽浄土への往生の近道と信じて、故意に倒れこんだ人もいたとか・・・。「まだおつとめは始まりませんからゆっくりと御堂に向かってくださいね、お浄土へは如来様から頂いた信心によってのみ往生が可能ですよ〜、信心の無い方は何やっても往生はいたしません。「そこで倒れて死んではだめです。身を粉にし、骨を砕いていいのは恩徳讃斉唱のときだけです。ケガをしないように気を付けましょう」とか言ってたりして。・・・本願寺も門前から渋谷交差点並みにごった返す日が再び来るのか、来ないのか・・・。物事は何でも“やり方ひとつ・かけ声ひとつ”です。“AutoPage”AutoPage最新お知らせ。