私はむしろ、問題のある問題について大胆に無関心であるよりも市民的に意見が合わない、または、伝染からのように議論から逃げる人々の多くを受け入れたいと思っています。この種の研究された無関心は、アンドレア・ラナエが指を置いている問題です。それは深刻なものです。Studio上ではサポートされていません。ウォーレスワトルズや彼の出版社であるエリザベスタウンのような先駆者にとっての問題は、ニューソートの有力な声と参政権主義の活動家です。1926では、タウンがマサチューセッツ州ホールヨークで最初の女性市会議員に選出されました。2年後、彼女は市長の独立入札に失敗しました。タウン、ワトルズ、ヘレンウィルマンズ、ラルフウォルドトライン、およびそれらの同時代人の多くのような新思考の進歩的な時代の先駆者は、社会的および知的に十分に丸みを帯びていました。彼らは人生の精神的側面と公共的側面の両方を真剣に受け止めました。彼らの広大な展望は、運転の好奇心と世界との関わり合いの自然な表現でした。新しい思考(この本の目的の1つ)内でより良い、より充実した知的文化を育てることができれば、社会的行動と個人の改善の両極は自然に収束すると思います。利益の合体は、新しい思想家が社会問題に同意する、または同じことを投票するという意味ではありません。それは、新しい思考の価値観と方法が、彼の最高の自己に応じて、彼の人生と世界を形作るために、彼の価値や状況が何であれ、各シーカーの道を照らすことを意味します。