秋の舞台公演は今年も熱いおはようございますここ何週間か長い文章に取り組んでいました「名草とべ」という舞台が秋に和歌山市海南というところで公演されます。道さんの発案による舞台です和歌山を代表する、優れた語り部でもある東さんが、ご自分の足で歩き、人に会い得た情報をもとに、原案をたちあげた素晴らしい作品です。今回、その貴重な情報をもとに脚本構成をやらせていただきました。原案には彼女の和歌山を愛する想い、和歌山の歴史を語り継ぎたい気持ちが溢れんばかりにつまっており正直、圧倒されてしまいましたこの想いを最高のかたちで歴史に詳しくないお客様にもわかる舞台にするにはどうしたらいいのか何日も悩みました史実は外せない史実だけでは物語にならないせめぎ合いあいました悩んだすえ、あらぬことかわたしは史実を削ぎおとし、物語を重視した脚本を原案者である東さんにおくりました。制作側が同じおもいで一丸となり、走り出しています。映画であり、舞台でありドラマである中野監督の演劇哲学のもと和歌山の地元の方々と熱い舞台をお届けします2015年11月1日(日)海南市民交流センターふれあいホールにて、14時30分から開演です。67歳この方が凄腕の廣瀬棟梁です長刀鉾に集まるみなさん鉾の内部装飾を丁寧にふいています。雨がすごかったので大変でしたこちらは『月鉾』の縄がらみの様子です京都では『祇園祭』がはじまっています。宵山につづき先日17日は『山鉾巡行』の日でした。山鉾という伝統的な山車が「建方」という大工さん達により組み上げられます。私は町ルポ取材のテーマに「山鉾は何故釘を使わずに出来上がるのか」をおきました。法隆寺もそうだけど昔の木造建築や木造物は、木と木が組合わさり隙間なく柔軟な構造になっていますとくに今回の取材は、職人さん目当てでしたーお年寄りでも矍鑠とした棟梁は、かっこいいし、昔のお父さんみたいで大変魅力的です。普段滅多にお会いする機会はないし棟梁や職人さんたちを実際に会い仕事を拝見させていただく!それをたくさんの方々に伝えたい!というのがわたしのテーマとなりました。自力で探ろうと河原町を東西にいったりきたりして写真を取りながら走り回っておりましたが、当然素人には???ここはひとつ作っている方に聞くのが王道と、「建方」の皆さんがつめている場所に飛び込んでいきました。「すみません、山鉾の事をうかがえる方はいらっしゃったらお話を聞かせていただきたいのですが」100円の雨ガッパを着て、リュックを背負い、足元が雨でびちゃびちゃの私でしたから、かなり、怪しまれましたがまずは聞かれました「どこのどなたですか?」と。~ン初っぱなからだめかなと思いましたが名刺をお渡しし、なんとか取り次いで頂ける事になりました。「長刀鉾」の棟梁のお話を聞くことができるようになったのです。隆さん67才15才で大工の道に入り一心に腕をみがかれ、52年にもなるのだそうです。はなしは山鉾つくり、その組み立て方について一番お聞きしたいことを、お伺いできました。元気でリズムよく話される京都弁がすばらしく目の力が、まっすぐでキラキラしている。あっというまの時間でした。はじめに4本の太い柱をたてますこの柱のことを『たて』というそうです。これに対して、横に渡す棒を『ぬき』といい、『ほぞ』という穴をつかって『ぬき』を通していくそうです。聞いていますと、ほぞ穴というのが重要みたいです。その上に『縄がらみ』という特別な技が施され、やっと山鉾の土台ができるのだそうです。柱の組み方は、家を建てるのと同じなので、町家もそうですし、どこにでもある作業なのだそうですが、『縄がらみ』こそ、誰でもができない、特殊技術なのだそうです。写真の最初を見て下さい。縄をからませていくと、どこをどうしたらいいかどんどんやりながらその感触で先が見えてくるのだと、廣瀬棟梁はおっしゃっていました。わたしは『気なのかな?棟梁たちの縄を巻きながらの感触や勘でどう力を集めていくか見えてくるのかな?』と思いました。お話をうかがっていくうちに自らの『仕事観』の話にもなりました。うわぁ、なんて私は幸せなんでしょう。大切な魂の部分をこんな飛び込みの見ず知らずの私に教えようとしてくださっている!感謝でした!棟梁は『仕事は楽しまなきゃあかん』といわれました。そんな言葉がご本人の目をみていると本当に信念にされていて、若者にも伝えてきたのだな!と思いました。>長刀鉾の組み立ても解体も、20人くらいの人手でやるそうです。毎年毎年、このために集まってくる職人さんがいるのだそうです。誇りとか凄さよりみなさんの一心不乱な態度とひたむきさに胸をうたれました。蛤御門の変など戦がないかぎり雨の日も嵐の日も続けられてきたお祭り。歴史の深さもさすが京都という感じですがこの巡行はけして止めてはいけないとくに戦争では絶対とめてはいけないそう強く思いました。隣り町のおばあちゃんの所に預けられていたそうです。優しいおばあちゃんでした。ご飯を残す事に関しては人が変わったかのように非常に厳しく躾けられた覚えがあります。『ご飯粒を残すと目が潰れるよ』と、よく言われたことを覚えています。これを言われるともう幼い私には言い返す言葉などなく「目を潰すまい!」と必死に食べました。広く世の中を見なさい。苦労してお米を作るお百姓さんの気持ちを理解できる子になりなさい米粒ひとつぶでも大切にしなさい》そんな一族の代々の言い伝え、、、あまりに怖い呪いじみた言葉そのお陰で本当にご飯を残さない子になりました嘘とか本当かとかそんな二元論ではなくこういう考えややりかたはある種正しいのでしょう。引接寺(いんしょうじ)というお寺があります。名を『千本えんま堂』といいましてこのお寺のご本尊は、こわ~いお顔をした閻魔大王様です。奥に高さ2.4mにもなる閻魔大王の姿がみえます。大きな目がギロリとこちらを向いていてかなり、迫力があります閻魔さまといえば『嘘をついたら、閻魔さまに舌を抜かれますよ』これも、子供への戒めのことばで聞いたことがあります。遠くにみえる愛宕山に夕日が沈みます日中に比べて気温も涼しくなりましたので太秦広隆寺近くの自宅から嵐山方面に向かってマラソンを試みました。小さな探検をすることにしました。嬉しくなりながら走っていくと道端に『千代の古道』と書かれた石碑を見つけました石碑といいましてもロータリークラブと書いてありましたから、けして古いものではありません記念碑のような感じです裏面には和歌が彫られていました。いたる道と言われていますが、諸説あるそうです平安時代、都の人たちが、この道を通ってお月見に出かけたという風情ある景色は、いまも面影を残しているように見えます石碑にあった百人一首の一句に清少納言がありました。苔のむすまで』がありました。この歌にある『さざれ石』は、かつて、千代の古道周辺の山から産出された石だといわれています。和歌を読みながらひとづつ訪ね歩く小さな旅もいいですね帰り道にはすっかり夜のとばりが落ちていました。一時間のマラソンが思いがけず歴史散策の時間となりました。職人さんの店が多くみられます畳家さん、履き物やさんバイクや自転車の修理やさん、お風呂やさん電気やさん、豆腐やさん、パン屋さん郊外では個人商店がショッピングモールにどんどん吸収されてしまう昨今ここ京都では職人さんのお店が50年60年70年と営業し続けています写真は看板やさんなのですが店主さんに訪ねると『うちは、90年やってるよ』と、サラリとおっしゃいました思うに、それは一重に高度な職人技とその技がわかる人が町にいることですよね機械化してしまったら失ってしまう風合いや、肌触り手づくりの旨味があります写真を撮らせていただいた明治10年創業の西陣織りの会社では未だに昭和30年代の織り機をつかっているそうです。『みんなの力をかりてチェックを幾重にもしていく。