戦地の兵士を励ますために書かれた手紙のことです。80年前に綴られた『慰問文集』をなぞり直す、手づくりのメディアづくりが、岐阜の小さな村から始まります。#戦争#アーカイブ#平和への願い#復刻FUNDEDこのプロジェクトは、目標金額1,550,000円を達成し、2019年11月28日23:59に終了しました。残り日数0日FUNDEDこのプロジェクトは、目標金額1,550,000円を達成し、2019年11月28日23:59に終了しました。プロフィールを表示プロジェクトをブログやサイトで紹介テキストエリアのコードをあなたのブログやサイトのHTMLに張り付けると、右にあるようなプロジェクトウィジェットが表示されます。Activities/人類の営みのためのアーカイブ]8ミリフィルム、写真、手紙といった、“市井の人びとの記録”。その潜在的で関係的な価値に着目したアーカイブづくりを企画・運営しています。「文房具としての映像」という考え方の普及を進めるremo[NPO法人記録と表現とメディアのための組織]を母体として、2005年より大阪で始まりました。協働をつうじた草の根のアーカイブづくりに尽力しています。時間的/空間的な隔たりを前に、イメージはどのように働くのかという問いを一貫して探求しています。COOOP10で開催しました。元専修大学教授の新井勝紘さんをゲストにお招きし、「戦場からの便りを読む」をテーマにお話しいただきました。新井さんは、軍事郵便を中心とした、戦争の記録と記憶に関する研究に取り組まれ、『ケータイ世代が「軍事郵便」を読む』(専修大学出版局)などの著作があります。軍事郵便とは、戦時中、戦地と銃後をつないだ手紙のこと。日清戦争から始まった軍事郵便は、多い年には約4億9000万通もの手紙がやりとりされました。「ひとつの軍事郵便を追いかけると、さまざまなドラマがあるんです」。手紙は本来、プライベートなものですが、それを読み直すことで、「ごくごく普通の隣のお兄ちゃん」が、戦地で何を、誰に、伝えたいと思ったか。戦争という「非日常」のなかの「日常」が、浮かび上がってきます。軍事郵便に書かれたこと、書かれなかったこと軍事郵便には検閲がありました。自分の気持ちをストレートに文章化されていることは少ないんです。軍事郵便の書き方を指南する本もありますし、パターン化していたり、きまり文句や常套句もたくさん見られます。手紙には、読み手を安心させたい、という思いも強く表れます。そのため手紙に並んだのは、当たり障りのない言葉でした。「腹いっぱい食べているから安心してください」と記された手紙。それを書いたおじいさんは「そんなこと書けないじゃない。家族の者を心配させないために、わざとそういうふうに書いたんだよ」と言ったそうです。私は学生たちに「手紙に書かれた文字面だけを読んではいけない」とよく言います。本当は書きたいけれど書けない。それが軍事郵便の宿命です。手紙を書いた日付や自分のいる場所、行動予定など、作戦に関わることは書いてはいけないんです。多くの手紙は順番が分かりません。内容を読んで想像するしかない。送った手紙に番号を振るように、家族に頼んだ兵士もいました。ひとりの兵士が送った手紙の数はまちまちですが、なかには1600通もの手紙を送った人もいたそうです。「青年たちが、これだけ自分の言葉を残そうと、手紙を書いた時代はない」。ちなみに、新井さんが手紙を書いた人や受け取った人に話を聞きに行くと、家族から戦争の話を「はじめて聞きました」と言われることが多いとか。新井さん自身、戦時中に父が母に送った手紙約70通を両親の死後、母親の古いハンドバッグから見つけたといいます。軍事郵便の復刻ある日、新井さんが古本屋で見つけた一冊の本は、帰還した兵士が自分の軍事郵便を戦後にまとめたものでした。そのご家族を訪ねたことがあります。したら「父は、最初に出した本が気に入らなかったみたいで、直したいと言って、ほとんど同じ内容の本をもう一回出したんです」。自分が出した手紙を2度も本にしている。やって、自らの戦争体験をなぞっていたのかもしれません。戦後は、かつて兵士だった父親や亡くなった夫の手紙を、家族が復刻して出版することが多くありました。そのままにしていたら、手紙が捨てられてしまうかもしれない。戦争を知らない子どもや孫にも伝えなきゃいけない。そんな懸念があったからではないかと新井さんは言います。軍事郵便の復刻は、戦後の少子高齢化や家族のあり方の変化と関わっていると思うんです。家族が大事にとっていた手紙を、次の世代に伝えるためにちゃんと本にする。自主出版して、親戚中に配ったのです。昭和20年以降、地域の文化運動はさまざまなかたちで花開きます。そこには、ガリ版や軍事郵便がおおきく影響しているのではないか、と新井さんは言います。「長い目で見ると、戦時中の手紙の時代は、日本人の体験や文化に大きなものを残したはずです」。した戦時中の手紙が生んだ文化は、スマホ世代の私たちに影響を与えているのかもしれません。いま、どのように言葉を「なぞる」のか戦後74年が経ち、戦争の時代から生活も社会も大きく変わりました。トークイベントの参加者からは、こんな質問が投げかけられました。「いま、書かれた当時のことはなかなか理解できません。『なぞる』ということは、『たどる』とか『文脈をつくる』とかストーリーを編んでいくような作業といえるのではないかと思います。そのとき、新井さんはどのような想像力を働かせて手紙を読むのでしょうか」。兵士の心情までたどることは、なかなか難しいです。ひとりの手紙を50通とか100通とか、丹念に読んでいくと、その人が伝えようとしていることが、それなりにわかってきます。読み手側の感覚を鋭く研ぎ澄まさないと読み解けない。こちらが問われているというつもりです。戦後に軍事郵便を復刻した自主出版の本のように、かつて手紙をなぞってきた人たちを通して、私たちは知らない過去に触れることが、かろうじてできるようになります。「戦後に言葉をなぞろうとした人たちの存在が、戦争と現在の私たちのあいだをリレーのようにつないでいる」という言葉も会場から聞かれました。今回のトークイベントは、軍事郵便とはなにか、いまその言葉とどのように向き合うかを考え始めるきっかけとなりました。それはまた、80年前に子どもたちが綴り、40年前に母親たちがなぞり直した『慰問文集』を、どのように再々発行するのかという本プロジェクトの問いの起点でもあるのでした。プロジェクトのデザイナー・尾中俊介さんをお招きして「レイヤーとレイアウト」をテーマにお話します。現在、参加申込みを受付中です。Inc.の尾中俊介さん。プロジェクトのブックデザインのあり方についてお話いただきます。http://www.nadiff.com/?p=14947尾中俊介(おなかしゅんすけ)1975年生まれ。