temple全久院は曹洞宗(禅宗)に所属し、福井の永平寺と横浜の総持寺が本山です。総持寺の直末で、本山と同格に弟子を養育できる「格地」資格を持つ格式の高い寺院です。戸田家の菩提寺として江戸時代に建立され、徳川家家臣として三河国(現在の愛知県)が拠点でした。長興寺に葬られており、六代目は二蓮木、現在は愛知県豊橋市の全久院に葬られています。江戸時代の豊橋全久院は新城市泉龍院の輪番寺(本寺の住職を代わる代わる勤める幾つかの末寺のこと)でした。泉龍院は二百以上の末寺を持つ大きな修行道場で、豊橋全久院は末寺筆頭でした。戸田家が移封されるごとにその地に移されてきた歴史を持ちます。慶長八年(1617年)、戸田(松平)丹波守康長が高崎より移封。松本に全久院が建立されました。墓所には丹波塚、お塚と呼ばれ、現在の県2丁目にあります。(おおほらさん)泉龍院の末寺とし、また豊橋二蓮木の全久院を松本全久院の末寺としました。なられた奕堂禅師ほか、多くの弟子の師として聞こえが高かったのです。なり、明治四年天皇の即位に伴い、神道を国の基礎として仏教を廃する廃仏毀釈を断行。松本藩内の全寺院を廃し、僧侶にも還俗を強制しました。菩提寺である松本全久院を真っ先に廃し、その跡に開智小学校を建てました。行なわれたとして、開智小学校は「小学校教育発祥の地」として教育史上重要なものとなります。(国宝)外六巻(重要文化財)」ほか多くのお経本とともに、法脈を引渡し松本全久院を去りました。建立した妙広庵に身を寄せました。数年後、災害で倒壊すると、当地の回船問屋佐藤一族や、松本の篤志家によって出雲崎全久院が建立され、現在に至っています。era松本全久院の再建は安達達淳和尚によって行なわれました。大町の霊松寺住職で、廃寺に関する有名な逸話が残っています。「地獄極楽はあの世にある。見たいなら共に腹を切ろう」と言ったところ役人は逃げ帰ったそうです。結局謹慎を命ぜられ、軟禁状態になったのですが、密かに硯水寺の屋根裏部屋に逃れ潜み、さらに上京し太政官へ直訴、廃仏毀釈の非を訴えました。して廃仏毀釈も一年で収まり、仏教復興を祈願し、廃仏毀釈の象徴とされた松本全久院の再建に取りかかりました。ものを筑摩県(当時)より買取り、大町の青柳寺を移築しました。当時は新たに寺院を創設することは禁止されていたため、苦肉の策だったのです。迎え開山とし、青龍山全久院と改め総持寺直末として正式に再建されました。この事をきっかけにその後、各宗の寺院の再建が始まりました。晋山式が行なわれた明治三十九年(1906年)六月、再建されました。僧堂、三門や鐘楼は再建されず現在に至りましたが、平成五年(1993年)に鐘楼付三門として改築されました。Cha-do(Teaism)全久院では表千家の茶道教室を開いています。毎年1月15日は初釜といって、稽古始めのお茶会を開きます。お弟子さんやお客さんが80人ほど集まり、手造りの懐石料理で正月を祝います。設けられ日ごろの稽古の成果を発揮します。中信地区から300人程のお客様が集まり茶道の神髄に触れて行きます。activities曹洞宗には東南アジアを中心に海外援助を行なう曹洞宗国際ボランティア会があります。その会の運営にたずさわり、様々な活動をしています。タイ国やカンボジア国に図書館や小学校を造るなど、人作りのための援助をしてます。国立カンボジア舞踊団の松本公演に協力しました。長野県松本市深志3丁目7−80263-36-3211。