このとき、花隈城は村重の一族である荒木志摩守元清(しまのかみもときよ)が守っていた。勇猛をもって鳴る村重の部下だけに、花隈城の守りは少しのすきもない。村重に対する信長の憎しみは異常ともいえるほどで、鉄砲隊の精鋭をつぎつぎとくり出した。大軍をもって再び伊丹城をとり囲み、ただちに兵糧(ひょうろう)攻めを命じた。春が過ぎ、やがて夏が過ぎようとした九月二日の夜、村重は五、六人の家来を連れてひそかに城をぬけだし、尼崎城へ移った。鉄砲戦のすえ、とうとう伊丹城は落城した。それでも村重は尼崎と花隈の城を手離さず、信長からの降伏要求を受け入れなかったので、信長は、婦女子を含む荒木の一族百二十人を、尼崎城に近い七つ松において全員はりつけにした。口を覆(おお)うような悲しい一族の最後だった。丹羽長秀(にわながひで)ら二人の武将に命じて海上から兵庫の港と花隈城を攻めさせた。城がなかなか落ちないので、丹羽長秀らは池田勝三郎父子を残していったん引き上げたが、城中の兵糧米は次第に底をつき、夏に入ると餓死(がし)する人たちが出始めた。七月二日、その日の夕方から、池田方は三方から花隈城に総攻撃を加え、夜の四つ(午後十時)になってついに城は落城した。城中には侍が四、五人、そのほかは女・童(わらべ)・雑兵(ぞうひょう)あわせて二百人あまりが餓死したり、討ち死にしていたという。これまた悲しくも、哀れな最後だった。村重はそのご広島の毛利氏へ身をよせたと伝えられている。神戸の北のはずれにある北区淡河町の南よりの高台に、淡河城があった。今では城のあった跡はほとんど田畑になっているが。アゼのところどころに中世の古い石垣が残っているほか、こんもりと木の茂った本丸跡には立派な城址の碑もある。ここからは、淡河のひらけた盆地がひと目で見渡せる。この城を築いたのは淡河氏である。鎌倉時代に、墓府から地頭に任命されてここに来てから土地の名前を名乗っていた。室町時代になって赤松氏の一族に加えられてからは、同じ一族の別所氏(三木の城主)に従っていた。ところが、別所氏が織田信長の命によって羽柴秀吉の城攻めにあったため、この淡河の城も羽柴の大軍に取り囲まれた。天正七年(一五七九)のことである。折しも城の西の丸門外の広場では双方の兵がはげしく戦っていた。汗だくで鎧(よろい)を着けている羽柴方に対し、淡河勢の五、六十人は、草ずりだけをつけ上半身は裸(はだか)である。涼しそうな姿で力いっぱい戦う淡河方に押され、羽柴の兵たちはじりじりと後退し始めた。これを見た羽柴方の大将秀長(秀吉の弟)は、叱るような声で命令をくだした。「裸の田舎侍(いなかざむらい)など切るに及ばん。馬が出てきたのでは、さすがの淡河の兵もかなわないとばかり、いちもくさんに城内に逃げ込んだ。城外では、あざけり笑う声がどっとあがった。すると城門がふたたび開かれ、裸の雌馬五、六十頭が、むらがる羽柴の騎兵めがけてまっしぐらにかけ出してきた。驚いたのは羽柴の騎兵たちである。乗っていた馬が急にあばれだしたからだ。羽柴の兵の乗った馬は全部雄の馬だったので、たくさんの雌の馬を見て喜んだのだ。戦の真っ最中だというのに、背中の兵たちを振り落し、それを踏みつけて雄馬たちは、雌馬を追い始めた。この時とばかり、城主の淡河定範(さだのり)は全軍に攻撃の命令をくだした。馬によって混乱している羽柴の兵たちに淡河勢はいっせいに打ってかかった。「逃げる敵を、あまり長追いするでないぞ」と、定範はほらを吹かせて兵をことごとく引き上げさせた。三木に陣をしいている秀吉がきょうの負け戦を聞けば、あすは必ず大軍をひきいて攻めてくるに違いないと考えた定範は、その夜ふけに、三百五十人の兵たちとともに闇(やみ)にまぎれて三木城に入った。定範の予想どおり、その翌日、秀吉は自分自身で大軍を引きつれ淡河城へ攻めてきたが、城一面に淡河の旗じるしがひるがえっていたのに、城内にはねこの子一匹もいなかったという。淡河定範は、その年の九月の三木合戦で、はなばなしく戦死した。した田んぼになっている淡河の城跡に、今も歴代の城主の墓がひっそりとなっているが、塔身に仏像をきざんだ宝きょう印塔は全国でも珍しいそうである。淡河城はその後、三木城攻めに手柄のあった有馬法印則頼(ほういんのりより)が城主となった。元和三年(一六一七)、徳川の大名統制の強化策として城はこわされた。丹生寺城(たんじょうじ)羽柴秀吉が三木城攻めの本陣を置いた平片山からは、三木城や城をとりまく包囲陣が手にとるようにわかる。南を望むと、美しい山容を誇る丹生山、帝釈(たいしゃく)山越しに播磨灘(はりまなだ)がきらきら光って見える。天正七年(一五七九)五月二十二日、この日も秀吉は物見やぐらに上って播磨灘に目をやった。その上空には、雲がつぎつぎと湧き出て足いに動いていた。半兵衛には、秀吉の魂胆(こんたん)がすでにわかっていた。案にたがわず、午後からは強い南風が吹き始めた。精兵三百人をよりすぐって平井山を出発させ、夕方には丹生山田庄(今の北区山田村)の衝原(つくはら)に着き、南の山中にひそんで夜を待った。日がとっぷり暮れると、三百人の兵はしずしずと動き出した。衝原の東寄りから山田川を渡り、切り立った山道を音もなくよじ登って行った。頂上が近づくと、三百人の兵を三手四手に分けて丹生寺近くまで進ませた。山の頂上から谷間にかけて、丹生寺の堂坊(どうぼう)がたくさん建ち並んでいた。暗黒の闇を破って鉄砲の音がひびいた。それを合図に、羽柴の兵はいっせいに建物に火をつけた。折からの強風に火は建物から建物へと燃え移り、一瞬のうちに丹生寺全山は炎(ほのお)に包まれた。「火事!敵の夜討ちだ!」わめき叫ぶ声がとどろき、この世の地獄のような状態がやってきた。羽柴の兵の吹くほら貝のひびきが、いっそう恐怖心をつのらせた。そのころ丹生寺は三木の別所方の大将、高橋政純まさずみ)が守っていた。そのほかにも毛利の兵や、食糧を運ぶため花隈城から来ていた和歌山の雑賀(さいが)の兵など、全部で約千人の人がいた。それが至るところで火攻めにあったので、取るものも取らずに炎からのがれようとし、尾根続きにある帝釈山の北側の谷が安全だと思って大勢の人がなだれ込んだ。やけどを負った人や、谷に落ちた人など多くの人がここで死んだ。遺体(いたい)はその場に埋葬(まいそう)され、その人たちをとむらうために五輪塔がたくさん建てられたという。別所方に味方したからといって、山田庄の人びとが子どもも含めて大勢殺され、帝釈山の東の山に埋められた。この山は稚子(ちご)ケ墓山といい、山頂に小石の盛った塚が残っている。今も、丹生山の頂上には丹生神社がある。この神社のある所に、そのころ明要寺(みょうようじ)と呼ばれた大きな寺があり、この寺が三木城側について城のような役目をしていたわけだ。明要寺は、平清盛が福原にいたとき、京都の比叡(ひえい)山になぞらえてここへ月参りをしたと伝えられる古い寺で、山のふもとにある"丹生宝庫"には、寺の当時をしのばす物が数々ある。山の山道にはその盛衰をかたる二十数基の古い町石が残っている。垂水区枦谷(はせたに)(櫨谷)町は、端谷(はじたに)と書かれたこともある。まっすぐな、奥行きの深い谷である。その一ばん奥の寺谷に、むかし衣笠(きぬがさ)氏の城があった。これが櫨谷城(衣笠城ともいう)で、小高い山の上には衣笠氏の菩提寺(ぼだいじ)である満福寺や本丸跡、二の丸跡が今も残っていて、むかしをしのばせている。この山上からは枦谷町はもちろん、遠く明石海峡まで望まれ、城のあった場所としては理想的だ。この城は、山の尾根の突端を利用した戦国以前の典型的な山城の形態をしている。城の東・西両面は天然の断崖(だんがい)で、南北にやや細長く続き、南側ほど低い。最上部の本丸跡北側は人工によって深い堀切りをしており、この土はおそらく本丸に運び上げたのだろう。北側の尾根より本丸跡の方が五〜六メートルも高くなっている。衣笠氏は、赤松氏の一族で、赤松円心が墓府の六波羅(ろくはら)軍を破った時も、その先陣に加わって手柄があった。あった義澄(よしずみ)の子の亀王(かめおう)丸を預って育てていた。その播磨では、備前(びぜん)の東の方で勢力を持っていた一族の浦上村宗(うらがみむらむね)が勢力をのばしてきて、主君の義村にとってかわるほどになっていた。浦上氏を討って勢力の回復をはかろうとした義村は、亀王丸を奉じて永正十七年(一五二〇)十二月、船で明石に着き、櫨谷の衣笠範弘(のりひろ)の館をたずねた。範弘は、義村のために一族の者や家来たちを集めた。翌大永元年一月(一五二一)、義村は衣笠の軍勢や自分の兵たちと、浦上村宗を備前三石(みついし)城に攻めようと櫨谷城を出発した。御着(ごちゃく)(姫路の東)まで進んだ時、味方の先陣であった弘岡左京進(ひろおかさきょうのしん)が浦上方についてそむいたので、亀王丸は、加東郡東条の玉泉寺へ逃げ、衣笠範弘も櫨谷にもどってしまった。その後、亀王丸は京都に迎えられて義晴(よしはる)と名を改め、第十二代の将軍になったが、「赤松記」には、大永七年(一五二七)十二月二十六日に将軍足利義晴が櫨谷の衣笠範弘の館に来て、年を越したとある。衣笠範弘の子の範景(のりかげ)の時代になると、各地の戦はますますはげしくなる。範景も櫨谷の城を堅固なものにしたが、天正六年(一五七八)、織田信長の命で羽柴秀吉が三木の別所氏を攻めた時、範景は別所方についたため攻め落され、戦死した。そのころの櫨谷城は、外部の防衛を強くするため枦谷地地区内に五カ所、押部谷地区に一力所、さらに東南方から太山寺に通じる場所に一力所の計七力所に、砦(とりで)を設けていたという。〈あし〉国鉄明石駅から神姫バス寺谷行で「寺谷」下車、すぐ西の山。東に小高い岡があり、大きな松が何本も立っている。この岡の南側は高い崖(がけ)になっていて、その下に有野川(道場川ともいう)が、きれいな河原の中をゆったりと流されている。この岡が城のあったところで、今は岡の上にお稲荷(いなり)さんが祭られているだけで城跡らしいものは何も残っていない。この城にまつわる話として、こんな言い伝えがある。城下の侍屋敷に、山本清右衛門という武勇にすぐれた人が住んでいた。病気のため、城へも行かず毎日家にとじこもっていたが、その屋敷の中に、千年もへたかと思われる大きな松がそびえていた。「鶴の松」と呼ばれ、城下の名物の一つにかぞえられていた。病気のためこの老松を見て寝ている清右衛門にとって、この松のあることがかえって腹立たしく思うことがある。城内のどの部屋からでも美しい枝ぶりをした「鶴の松」が見える。酒盛りをすれば、かならず「鶴の松」を見ながら酒を飲むので、そこに住む清右衛門の良いこと、悪いことがうわさされるからである。この松さえなければ、城内から自分の家をながめることもなくなるし、うわさもしなくなると思いつめた清右衛門は、妻の反対聞き入れず、家来にいいつけて「鶴の松」を切ってしまった。天正五年(一五七七)三月十五日のことだ。それを知った城中では、大さわぎになった。なかでも心を悩ましたのが松原祐右衛門(すけえもん)という古参の武士で、「清右衛門め、おそろしいことをしたもんじゃ。あの鶴の松は、前のご城主の筑前守定友(ちくぜんのかみさだとも)さまが特に愛されていたのに...」と、「鶴の松」のいわれを、部下たちに語って聞かせた。永禄三年(一五六〇)の春のある日、どこから飛んできたのか鶴の夫婦が、この松に巣(す)をかけた。かわいい二羽のひなが育ち、このひなが大きくなると、親子の四羽はいずれかへ巣立って行った。それからはだれいうとなく、この松を「鶴の松」と呼ぶようになった。むかしから"鶴は千年"ことわざがあるところから、ご城主さまは鎮守(ちんじゅ)の日下部大明神にこんな願をかけて祈ったという。「もしもこの松が枯れたならば、城が落ちてもやむをえません。この松がある限りは、この城も無事でありますように...」しかし、城主が亡くなった今では、このことを知っているのは松原祐右衛門ら古参の武士二人だけになっていた。それから二、三日して清右衛門はとつぜん気が狂(くる)いだし、とらえようとした足軽(あしがる)に向かって槍(やり)を持ってあばれたので、城兵たちによって刺し殺された。して、それから二年後の、松の木が切られた日と同じ日に織田信長の部下に攻められ、城はあっけなく落ちた。天正七年(一五七九)三月十五日のことである。道場のこの城をいつだれが築いたのか、はっきりしないが、約六百年前ごろ赤松氏範(うじのり)が有馬郡を支配していた時だろうといわれている。Fax:078-322-6007このページの内容についてメールで問い合わせする市政やくらし、イベント情報などのお問い合わせは、神戸市総合コールセンターまで。