アイヌは文字を持っていませんから、すべて口承です。秩父ですが、長瀞のちょっと先に、風布(フップ)という村があります。アイヌ語だろうなあと思って、萱野さんに聞いたところ、「フップは松だよ」と言いました。松の木をフップというそうです。実際に風布の村に行ってみたら松が多かった。長瀞を流れる荒川の支流に赤平川という川があります。アイヌ語でいうと、赤はワッカ(水)、平はピラ、崖のこと。崖の中から湧き出てくる伏流水。それが流れ流れて荒川になっていくという、その赤平川というのはアイヌ語だなと思ったんですよね。水を表す言葉も非常に似ていますね。いうことは水が人間生活にとっていかに大切であるかということを表しています。それを神様にしちゃっている。Q:この映画を見ると、アイヌの人たちの所作に目を奪われます。スローモーションのようにも見えるゆったりとして幻想的な美しい所作です。女の人が鼻の下を人差し指ですっと撫でる仕草、あれにはどのような意味があるのでしょうか。伊藤:よくわかりません。いう風に鼻の下をすっと撫でる挨拶は、アイヌ以外では見たことがない。それから男の人はやりません。男の人は、こう(両手で迎える仕草)。これは神様を迎える時も一緒です。人間同士を迎える時も一緒です。これは沖縄と一緒ですね。六調での手振り、あれは迎えるという所作です。LIKE【旅立ち】ふるさと常念|安曇野(2)ふるさと常念は、とても読みやすい冊子だった。100ページ余を一気に読むことができた。...アイヌの結婚式が行われてこなかった理由この映画の中でも言っていたようにですね、自分たちはアイヌであるということをやめた。会員のみなさまへ今年は、山本佐太郎商店のお菓子の詰め合わせをお贈りすることにしました。6.11口承であるアイヌ文化を、ローマ字表記にして残そうと努力された外国人がいたそうです。私が住んでいたニュージーランドのマオリ族も口承文化でしたが、イギリスの入植後、ローマ字表記をしてマオリ語が広く学ばれるようになりました。ハワイ語もそうでしょうか。peopleの血が自分にも流れていると感じているので、勉強を続けたいと思っています。6.11丸井さんレポートを読んでくれていたのですね。全8回のレポートの後半(おそらく7回目)で、伊藤さんが来場者の質問に答えるかたちで、イギリス人医師のニール・ゴードン・マンローについて触れています。二風谷に9年ほど住んだと言われ、最後にアイヌ式の葬式をしてほしいと遺言を残したそうです。どのような葬式なのかはレポートを読んでほしいのですが、アイヌと深く関わりを持った外国人は意外と多くいるのかもしれませんね。投稿は送信と同時に公開されません。内容を確認したのちに公開しています。**上に表示された文字を入力してください。土曜日の会Kiccaloは、人が集い、顔の見える信頼関係を築くことで、人と人の間に湧いてくる「ものがたり」を形づくっていく場です。映画、本、ゲストのお話などを手掛かりとして皆さんといろんな考えや思い、想像をめぐらしてみたいと思います。