〈子夏(しか)孝(かう)を問(と)ふ、子曰く、色(いろ)難(かた)し、事(こと)有(あ)れば弟子(ていし)其(そ)の勞(らう)に服(ふく)し、酒食(しゆし)あれば先生(せんせい)に餞(せん)す、曾(かつ)て是(こゝ)を以(もつ)て孝(かう)と爲(な)るか。く、吾れ回(くわい)と言(い)ふ、終日(しゆうじつ)違(たが)はざること愚(ぐ)なるが如(ごと)し、退(しりぞ)いて其私(そのわたくし)を省(かへりみ)れば、亦(また)以(もつ)て發(はつ)するに足(た)れり、回(くわい)や愚(ぐ)ならず。(しこう)君子(くんし)を問(と)ふ。:「由,誨女知之乎!知之爲知之,不知爲不知,是知也。:「多聞闕疑,慎言其餘,則寡尤;多見闕殆,慎行其餘,則寡悔。(しちやう)祿(ろく)を干(もと)むるを學(まな)ぶ。(あいこう)問(と)うて曰(いは)く、何(なに)を爲(な)さば則(すなは)ち民(たみ)服(ふく)せん。:「使民敬忠以勸,如之何?」子曰:「臨之以莊,則敬;孝慈,則忠;舉善而敎不能,則勸。〈季康子(きかうし)問(と)ふ、民(たみ)をして敬忠(けいちう)以(もつ)て勸(すゝ)ましむるには之(こ)れを如何(いかん)。〈或(ある)ひと孔子に謂(い)つて曰く、子(し)奚(なん)ぞ政(まつりごと)を爲(な)さざると。:「非其鬼而祭之,諂也。〈子曰く、其鬼(そのき)に非(あ)らずして之(こ)れを祭(まつ)るは、諂(へつら)ふなり、義(ぎ)を見て爲(せ)ざるは、勇(ゆう)無きなり。表示-継承ライセンスのもとで利用できます。追加の条件が適用される場合があります。詳細については利用規約を参照してください。Cookieに関する声明モバイルビュ。