◇展示会で見た地球温暖化とその対策この写真は、東京ビックサイト展示会を見学したときに撮影したものである。世界各地で発生している気象異常をつなぎ合わせていくと、地球規模での恐ろしい現実が見えてくる。北極においては、エスキモーの大地たる氷が消え、アフリカでは恐ろしい速度で砂漠化が進んでいる。その異常は、局所的な発生ではない。世界5大陸のあらゆる地域に頻発しているのだ。地球温暖化の問題は、人類の未来にとって大変深刻な問題である。過去、アグネス・チャンのアフリカ視察に関する記事を書いたが、この現実は対岸の火事ではない。他の人々の苦悩の原因が先進国にあるのだから、私たちの幸福が他国の犠牲の上にあるならば、その報いは必ず受けることになる。アグネスの記事は、→ここをクリック!環境問題や社会問題に意見を言う人は多いが、具体的に行動する人間は少ない。実際に、純粋なボランティア活動をしている人たちとの接触もあるが、その人たちには創価学会と類似する精神性を強く感じるものである。大事なことは、観念ではなく行動である。私はできる限り、人々にも環境にも具体的行動で貢献したい。その発露として、今回の太陽光発電の契約があったのだ。私は、等身大の人生において、やれることはやるつもりだ。さあ、いよいよ、我が家の太陽光発電の工事日が目前に迫った。地球規模の環境問題への具体的行動の一歩である。人生に失敗は付き物である。本日、大きな商談を、自らの運びの問題から駄目にしてしまった。反省点が幾つかあり、悔恨の情が心一杯に広がった。職場の期待を背負った商談が実らなかった..。不甲斐ない自分が腹立たしい。自分の拳で、自分の頭にゲンコツをくらわしたい。悔しくて、自然と信濃町に足が向いた。信濃平和会館に入った。喉が渇いていて、会館の冷たい飲料水で喉を潤した。「久しぶりだな..落ち込んでここに来たのは..」重い腰を上げ、1時間唱題を開始した。「あそこで、どうしてあんな話をしたのだろう..。御書の一節が脳裏に浮かんだ。「獅子王は前三後一と申して・ありの子を取らんとするにも又たけきものを取らんとする時も・いきをひを出す事は・ただをなじき事なり(中略)「師子奮迅之力」とは是なり」(御書1124頁)「そうだ。私には慢心があったのだ。お客様の上に立っていたのだ。お客様の声に耳を傾けていなかったのだ。悔恨の気持ちが増幅して、額と掌に汗をかいた。私は強く賢くなりたい。力ある人間になりたい。この未熟で馬鹿な私を、力ある丈夫にしてください。人間革命を果たさせてください。大事なことは、どんな問題も乗り越えて行けるだけの自分を作ることである。仕事は自由自在にできるようにならない限り、楽しさは味わえない。力があれば、仕事は何より楽しくなるものだ。力を付けること..そして、周囲の幸せのために行動することだ。一回り大きな自分を作ろう。その努力の中にしか、勝利はないのだから。上写真が問題の阿部日顕である。日興上人のご真筆を高く掲げて、「俺は偉いんだぞ!」とアピールしている写真である。瞬間湯沸かし器とも言われる魔僧は、現在、年老いて引退している。虎の威をかるキツネではない。猫にも嫌われる毒ネズミである。フグのように毒を持ち、食べると全身が麻痺するので要注意だ。この日顕宗の出現によって正宗は滅んだ。今もこの残党が富士山麓に住んでいるが、再びの繁栄を見ることは永遠にないと思われる。日蓮正宗という名前はウソで、彼らは日顕宗という完全な新興宗教である。この日顕が、嫉妬に狂い、池田先生と全創価学会を強制破門し、正本堂、大客殿を破壊したのは20世紀末のことである。「宛轉千地(えんでんうじ)」の仏罰である。過去、釈迦在世には提婆達多がいたし、日蓮大聖人に極楽寺良観が存在したように、現代において、大難を受けられたのは創価三代の会長である。日顕は潜聖増上慢となって、池田先生に襲いかかった。C作戦と呼ばれる、最低最悪の宗教弾圧である。C作戦の過去の記事は、→ここをクリック!魔と仏との闘争が繰り広げられた。池田先生亡き後に、このような妖怪が出現したならば、創価学会は空中分解したであろう。池田先生の大いなる正義が、最大級の魔を競わせたのである。信者の98%は、日顕に従わなかった。この日顕宗の暴虐の数々を暴くビデオ映像がある。あるHPが、その多くのサンプルをお持ちである。多くを語るより、百聞は一見に如かず。この日顕宗の恐るべき実態をご覧になっていただきたい。永遠に我らの胸中にある。この巨大な建造物の中に日蓮大聖人の御本尊が存在したのだ。左写真は建造中の柱の映像。人の大きさと比べて、どれ程の建造物だったかご想像いただけると思う。1日数回のご開帳が行われていた。都度、正本堂の正面に6000人の参拝者が整列し、開場を待った。入場者数は、1日に数万人に及んだものと思われる。入場前、大聖人にどのような祈りを捧げようかと誰しも緊張したものだ。正本堂の中に入ると、天井は遥か上空にあり、清々しい空気に空間は満たされ、息苦しさ、圧迫感はまったく感じられなかった。木製の椅子に座り、決意しつつ、御開扉を待った。その間も、参拝者は中央の巨大な天幕を見ていた。天幕の向こうに美しい金色の須弥壇があり、その中央に大聖人出世の本懐たる、大御本尊がご安置されていた。天幕が上がり左右の扉が開かれた瞬間、日蓮大聖人の板曼陀羅の御本尊が目に飛び込む。6000人の壮大な唱題が始まるのだ。時間はあっという間に過ぎ去る。