祇園祭(京都)祇園祭山鉾マップ(後祭)祇園祭山鉾マップ(後祭)を紹介しています。10基の配置場所・通りを紹介しています。祇園祭山鉾マップでは四条通・烏丸通も基準として表示しています。)が立ち並んでいます。(きたかんのんやま)は曳山(大型)です。北観音山は山の上には楊柳観音像(ようりゅうかんのんぞう)と韋駄天立像(いだてんりつぞう)を祀っていることに由来しています。北観音山は応仁の乱の頃から南観音山と一年交代で山鉾巡行していたが、明治時代から毎年巡行するようになりました。(みなみかんのんやま)は曳山(大型)です。南観音山は楊柳観音像(ようりゅうかんのんぞう)と善財童子像(ぜんざいどうし)を祀っていることに由来しています。南観音山は応仁の乱の頃から北観音山と一年交代で巡行していたが、明治時代から毎年巡行するようになりました。(おおふねほこ)は船鉾(大型)です。大船鉾は1864年(元治元年)の元治の大火で焼失したが、2014年に150年振りに巡行に復帰しました。大船鉾は船鉾とほぼ同型だが、船鉾よりも一回り大きく、船鉾が出陣の船鉾と言われるのに対し、凱旋の船と言われています。(はしべんけいやま)は舁山です。橋弁慶山は五条橋で牛若丸(源義経)と弁慶の出会った謡曲・橋弁慶に由来しています。橋弁慶山は舁山の中で唯一のくじ取らずで、山鉾巡行の先頭を巡行します。(こいやま)は舁山です。鯉山は中国黄河の難所である龍門の滝を登った鯉は龍になるという故事・登龍門に由来しています。(じょうみょうやま)は舁山です。浄妙山は1180年(治承4年)の宇治川の合戦(木曽義仲と源義経の戦い)の際の三井寺の僧兵・筒井浄妙(つついじょうみょう)の先陣争いに由来しています。(くろぬしやま)は舁山です。黒主山は謡曲・志賀に歌われている平安時代の歌人で、六歌仙の一人である大伴黒主(おおとものくろぬし)に由来しています。(えんのぎょうじゃやま)は舁山です。(すずかやま)は舁山です。鈴鹿山は伊勢の鈴鹿山で人々を苦しめた悪鬼を退治した鈴鹿権現(すずかごんげん)・瀬織津姫命(せおりつひめのみこと)の伝説に由来しています。(はちまんやま)は舁山です。八幡山は町内に祀られていた八幡宮を勧請したことに由来しています。八幡山の鳥居には夫婦円満を象徴する雌雄の鳩が向かい合って止まっています。(たかやま)は休み山です。鷹山はかつてお囃子を伴う大型の曳山だったが、1826年(文政9年)の大雨や1864年(元治元年)の大火により、現在休山(休み山)になっています。(ほていやま)は休み山です。布袋山は宝暦年間(1751~1764年)から巡行に不参加で、1788年(天明8年)の大火では布袋尊と童子を残して焼失し、現在休山(休み山)になっています。祇園祭の山鉾はその形から鉾(ほこ)・曳山(ひきやま)・船鉾(ふねほこ)・傘鉾(かさほこ)・舁山(かきやま)に分類されます。●鉾は疫神(えきじん(疫病神・厄病神))の依代(よりしろ)となる真木(しんぎ)を立て、その先端に鉾頭が取り付け、高さが約25メートルにもなります。鉾には稚児(生稚児・稚児人形)・囃子方などが搭乗し、重さ約10~12トンにもなる鉾を曳き手(曳き子)が曳きます。●曳山は舁山と同じように真松を立て、高さが約15メートルになります。曳山は鉾と同じように車輪が取り付けられ、囃子方などが搭乗し、重さ約8~10トンにもなる曳山を曳き手が曳きます。●船鉾は船の形をし、鉾と違って真木がありません。船鉾は鉾と同じように車輪が取り付けられ、囃子方などが搭乗し、重さ約8~10トンにもなる船鉾を曳き手が曳きます。船鉾には船鉾・大船鉾があります。●傘鉾は室町時代に流行した風流の拍子物(ひょうしもの)の系譜を伝え、古い形態の鉾とも言われています。傘鉾には囃子方・踊り手がいます。傘鉾には綾傘鉾・四条傘鉾があります。●舁山は山に見立て、疫神(えきじん(疫病神・厄病神))の依代(よりしろ)となる真松(真杉)を立て、日本・中国の故事・謡曲などの一場面を表現しています。舁山は舁き手が舁きます。(舁山は現在人手不足から補助輪が付けられています。屋台に分類されることもあります。