C年(創世記18・20-32)、(コロサイ2・12-14)、(ルカ11・1-13)今日の福音で、祈りについて二つの重要なことが教えられました。主は、『主の祈り』を通して、天の御父の根本的なお望みを教えてくださいました。ミツバチは花から蜜を集めて、それを蜜房に貯えます。貯えられたハチミツは蜜房の中をゆっくりと循環していて、蜜房全体に蜜が浸透してゆきます。主キリストが教えて下さった『主の祈り』という霊的なハチミツが私達の心という蜜房に貯えられて、ゆっくりと循環し、心全体が『主の祈り』という霊的なハチミツで味付けられ、変容されることを、主は望んでおられます。そのためには『主の祈り』を機械的に唱えるだけでは不十分です。その意味を深く理解し、そのお望みを実行できるよう、必要な助けを天の御父に求めねばなりません。アシジの聖フランシスコは、主の祈りを聖霊御自身から教えて頂き、実に意味深い説明を書き残しています。書き残しただけでなく、その解説を毎日七回、御受難の聖務日課を唱えるときに、意味を考えながら唱えて、深く理解し、実践していました。『主の祈り』という霊的ハチミツがフランシスコの心という蜜房に深く浸透し、彼の心がこのハチミツによって味付けられ、変容されていました。それで、その『主の祈り』の解説を皆様に紹介します。それを聖フランシスコに倣って、私達も毎日、意味を考えながら唱えて、実践できるよう必要な助けを天の御父に祈り求めましょう。祈りについての後半部分で、主は言われました。「よく祈れるようになりたいなら、聖霊を切に求めなさい」と。聖霊こそが祈りの先生だからです。使徒パウロはこう言います。「私達はどう祈るべきかを知りませんが、聖霊が言葉に表せない呻きをもって執り成してくださるのです」と。(ローマ8・26参照)。私達が神様のお望みどおりに生きたいと心から望むなら、天の御父は喜んで聖霊を与えて下さいます(使徒5・32参照)。祈りの人となるために、神様の御心に従って生きたいと切に望みつつ聖霊をひたすら願い求めましょう。天の父よ、御子と聖霊に一致して「主の祈り」を唱えられるよう助けて下さい。三位一体の神の愛による一致と交わりの中で永遠に生きさせて頂けますように。主の祈り天におられる私達の父よ私達を創り、贖い、慰めを与え、救いを完成してくださる父よ、あなたは、御国で天使や聖人達を照らして明らかな認識へ導き、愛に燃え立たせ、彼らの内に住んで至福で満たされます。あなたは光、愛、最高の善ですから。み名が聖とされますように【「み名」は御父御自身を意味します。父よ、あなたがあらゆる汚れや不義から遮断されていて限りなく清く、愛と憐れみに満ちておられることを、また、あなたの恵みの広さ、約束の長さ、御稜威(みいつ)の高さ、裁きの深さをはっきりと分からせてくださいますように。(みいつ:神の犯し得ない偉大さ)み国が来ますように【「み国」は神の統治を意味します。父よ、あなたが私達を治めて、御国に導き入れてください。そこでは、あなたについての明らかな直観、完全な愛、幸いな交わり、永遠の喜びがあります。み心が天に行われるとおり地にも行われますようにあなたの御意志(最も重要な第一の掟と第二の掟)がこの地上でも行われますように。あなたを常に憧れ望むことによって心を尽くしてあなたを愛し、あなたを常に思い巡らすことによって思いを尽くしてあなたを愛し、万事において意向をあなたに向けてその栄光を求めることによって精神を尽くしてあなたを愛し、霊魂と体のすべての力をあなたへの愛の奉仕のためだけに用い、それ以外のどんなことにも用いないことによって力を尽くしてあなたを愛しつつ生きさせてくださいますように。力を尽くして隣人をあなたへの愛に導き、隣人の幸福を自分のことのように喜び、その不幸に心から同情し、誰をも決して傷つけずに生きさせてください。私達の日ごとの糧を今日もお与えくださいエウカリスチアのうちにおられるあなたの愛子(いとしご)、私達の主イエス・キリストを今日もお与えください。主イエスが私達に対して抱いておられる愛と、私達のために語り・行い・耐え忍んでくださったことを思い起こし、理解し、尊ばせてくださいますように。私達の罪をお赦しください。私達も人を赦します父よ、あなたの憐れみによって、また、あなたの愛子・私達の主イエス・キリストの御受難の功力によって、更に至聖なる処女(おとめ)マリアとあなたのすべての選ばれた人々の功徳と執り成しとによって「私達の罪をお赦しください。私達が人をまだ完全に赦していないなら、父よ、あなたが私達に働きかけて、完全に赦せるようにしてください。その結果、誰にも悪に悪をもって報いず、あなたへの愛のために敵を真実に愛し、彼らのためにあなたのもとで献身的に執り成すことができますように。あなたと一致して、すべての人に仕えようと努めることができますように。私達を誘惑におちいらせず、悪からお救いください【「誘惑」とは罪に陥れることを目的とした試みで、「悪」は第一義的には「悪魔」を、しかしここでは、それを含む、すべての悪を意味します。あらゆる悪からお救いください。C年(創世記18・1-10)、(コロサイ1・24-28)、(ルカ10・38-42)マルタは、主とその弟子達を家に迎え入れ、色々のもてなしのためせわしく立ち働いていました。いらだちと悲しみを感じ始めました。いうのは、姉妹のマリアが手伝わず、主の足もとに座って、その話に聞き入っていたからです。マルタがいらだちと悲しみを感じた理由についてアヴィラの聖テレジアは次のように書いています。「『主は私をマリアと同じ程度に愛して下さっていない。御自分の足もとに座って、話に聞き入っているマリアをお喜びになり、もてなしのためせわしく立ち働いている私には同情して下さらない』と考えたのです。」それで、彼女は主に近寄って、自分の悲しみをぶっつけました。「主よ、私の姉妹は私だけにもてなしをさせていますが、何ともお思いになりませんか。手伝ってくれるようにおっしゃって下さい。」その時、主は私達にとって極めて重要なことを啓示されました。「マルタ、マルタ、あなたは多くのことに思い悩み、心を乱している。必要なことはただ一つだけである。マリアは良いほうを選んだ。それを取り上げてはならない。」この御言葉を解説して、アヴィラの聖テレジアはこう言います。「必要なただ一つのこととは、主への愛です。〔つまり、最も重要な第一の掟です!〕主への愛だけが全てのものに価値を与えます。この愛は、本当に強くなければなりません。愛することを妨げる全てのものを克服するほど強くなければなりません。」フランシスコ会の福者エジディオは、自分の体験に基づいてマリアのこの時の状態を次のように説明します。「この愛のうちに、マリアは我を忘れて主を愛していた。両眼を抉り取られ、耳や鼻をそぎ落とされ、両手両足を切断されても、それに気が付かないほど深く主を愛していた。主御自身がマリアに代わって弁護された」と。このような主への愛に達するために、どのように生きたら良いのでしょうか。主が聖体の秘跡の中で生きて下さっている愛に倣って、聖ファウスティナは次のように生きたいと言います。「私のなし得るどんな善も人目につかないように隠します。それは、神御自身が私の報いとなってくださるためです。私は、草の中に隠れている小さなスミレのようになります。スミレは自分を踏み付ける足を傷つけず、かえって良い香りを放ち、自分自身を全く忘れて、踏み付けた人を喜ばせようとします。これは、人間本性にとって非常に難しいのですが、神の恵みがその本性を助けに来ます」(『日記』、255)。「私の主、創り主のために咲き、自分自身を忘れ、不滅の霊魂のために自分を全く無にしたいのです――これが私の喜びです」(『日記』、224)。天の父よ、あなたは御自分の独り子を与えるほど、私達を愛して下さっています。御子イエスも十字架上と聖体の秘跡の中で御自分の全てを与えるほど、私達を愛して下さっています。その愛に応えて、私達が必要なただ一つのことを生きることが出来るよう助けて下さい。C年(申命記30・10-14)、(コロサイ1・15-20)、(ルカ10・25-37)「先生、何をしたら、永遠の命を受け継ぐことができるでしょうか。」この質問に対して、主は二つの重要な質問をされました。「1律法には何と書いてあるか。2あなたはそれをどう読んでいるか」つまり、「1聖書は何と教えているか。2あなたはそれをどのように読んでいるか」と問い返されました。「『心を尽くし、精神を尽くし、力を尽くし、思いを尽くして、あなたの神である主を愛しなさい(申命記6・5)、また、隣人を自分のように愛しなさい(レビ記19・18)』とあります。」すると、主は言われました。