mine)西欧の詩歌にはいろんなものを列挙するカタログ様式のようなものがあることを聞いたことがある。音楽にもモーツアルトの歌劇に「カタログの歌」というのがある。(1)はバーンズの幼少のころを書いた書簡の一部であり、(2)はキプリングの児童書からの引用で、ともに超自然的な事物のカタログである。小泉八雲の『妖魔詩話』もその伝統につながるものであり、現在では水木しげるの仕事に引き継がれているものであろう。「丘に住む人々」と言い、人間と変らぬ人間と共生する事物ととらえている点が面白い。われわれ現代人はこんな原始的で幼稚な考えを捨ててしまって久しい。アイルランドだけはそんな考えを頑なに守っているらしく、道路標識に「レプラコーン横断中」(図1)というのがあるようだ。日本では熊、鹿、猿に注意という道路標識があるが、「河童に注意」という道路標識があるだろうか?うれしいことにそれがあったのだ。北海道登別に!寒い北海道に河童が居るなんて驚きだ。海上のどこかにブイがあって、「土座衛門の幽霊に注意。手桶の底は抜いておけ」などという標識があるだろうか?水死人の幽霊に手桶を貸すと、それで海水を汲んで船を沈めるからである。さきに述べた水木しげるの妖怪は境港が元祖だが(図4)、水木ゆかりの調布市にも鬼太郎が出張しているようだ。thorne(第18連)に由来するとのことである。このバラッドは三角関係のため当事者三人とも死ぬという荒唐無稽な話である。タイトルにしたピーター・ベラミーのアルバムがある。Fairiesからである。ベラミーにはもう一枚キプリングの詩に音楽をつけ、レコードにしたものがある。Reedのレコードである。