昭和四十六年に結成しました。全部で十二の山組と一団体により構成しています。昭和五十年、しゃぎりの五線譜化により若衆から小・中学生へと講習を広めました。しゃぎり継承をはかる為、山組地域外のお子さんへの講習を進めてきています。恵比寿(えびす)囃子の会員。出番山各町でご参考にしてください。CDジャケットは一枚づつ保存会の押印がされています1998年3月1日に「長浜曳山祭しゃぎり」CDをリリースいたしました。収録(録音)を行いました。(しゃぎり)保存会と独自の曲を持つ4つの山組の代表的な曲です。ジャケットには各曲の紹介を添えています。本会は販売ではありません。郵送による発送は郵送料240円と振込手数料70円(郵便振替)です。お問い合わせください。おいて曳山で囃される囃子を、長浜では「しゃぎり」と呼んでいます。囃子は曳山の二階部分の亭(ちん)で、太鼓・しめ太鼓一人、すり鉦一人、篠笛四〜五人の六〜七人編成により行います。本CDには、五線譜化された曲は本保存会名、他は、それぞれ伝承している曳山名で表しています。いずれも、曳山の曳行や曳山狂言(「山の芸」)と関連して囃しています。囃子1.御遣り(おひやり)一般によく囃されるもので、4月14日の登り山(送り山)の時に町内から長浜八幡宮の境内入口まで、15日の八幡宮からお旅所までの「道中」で曳山を曳行している時に囃す。2.神楽(かぐら)4月14日の八幡宮神前と、15日のお旅所神前において囃す。曳山狂言終了時に「切り笛」(独奏)と呼ばれる導入部から囃す。収録した「神楽」は「神楽の出」と呼ばれる前奏部から始めている。八幡宮及びお旅所の神前入りの時のみに囃す。おごそかな出だしから一転して曲調の速い「神楽」に引き継ぐ。3.戻り山(もどりやま)4月15日のお旅所で御輿還御とともに囃し出すもので、「しゃぎり」の中でもテンポが速く賑やかなものである。4.奉演間(ほえま)曳山狂言が開始される前に囃され、囃子の中では一番ゆっくりしたもの。曳山が所定の位置に停止した時、「奉演間」を一段だけ囃す。これを「おちつき」とも呼んでいる。5.出笛(でぶえ)「奉演間」が終わると、この「出笛」を吹く。リーダーが単独で吹くもので、この「出笛」が終わるとすぐに三味線が弾かれ、浄瑠璃が始まり子供狂言が演じられる。月宮殿の囃子6.起し太鼓(おこしだいこ)月宮殿では「桜囃子」とも呼んでいる。4月13日朝(御幣迎え)15日朝(祭本日の朝渡り)等の未明に若衆や祭礼関係者を起こしてまわる時に囃す。7.獅子(しし)月宮殿の囃子を代表する曲で、曳山を曳行している時に囃す。曲の初めに「吹き出し」(独奏)がある。この吹き出しは曲中にも挿入されることがあり、囃子が変化に富む効果がある。「吹き出し」は一番だけの場合もある。8.ななし曳山が停止している時の曲であると同時に、曳山狂言が開始される直前に吹奏する曲で、別名「おちつき囃子」とも言われる。「獅子」の勇壮華麗なのに対し華やかな中に落ち着きのある曲で、進行中の「獅子」と停止中の「祇園囃子」は共に月宮殿の代表的な曲である。10.出笛(でぶえ)曳山狂言の開始を告げる曲で、笛のリーダーが単独で吹奏する。その曲の内容は月宮殿独自のもの。猩々丸の囃子11.鶴の巣ごもり(つるのすごもり)「御遣り」にあたる曲で、登り山の時と、八幡宮からお旅所へ曳行される道中に囃す。勇壮でテンポも速く、動きのある曲である。12.神楽(かぐら)八幡宮とお旅所での神前入りに囃す。低音部が多く、速さは除で非常に荘厳である。13.ゆずりは曳山が停止している間に奏する曲で、別名「おちつき囃子」とも言われ、速度も中庸で「神楽」と共に雅楽調のところがあって、優雅である。「奉演間」に相当する。14.出笛(でぶえ)狂言開始に際し、横笛一管で奏する。