高山CHOYAソーイング丸山果樹園ここではきもつきの歴史講座のほか、方言講座などをご紹介します。きもつき情報局きもつきの歴史に触れる歴史探訪。ここからは第3回内之浦編がスタートします。内之浦はかつて中国などとの交易の要所として栄えた港町で、倭寇の本拠地のひとつであったともいわれています。内之浦編の第1部では、この地区の田の神像の特徴について説明します。下の文章は解説を書き起こしたものですが、話し言葉のため、若干の加筆・修正が加えられています。内之浦の田の神像の特徴これは田の神様(たのかんさあ)です。旧内之浦町のエリアには、この内之浦地区に15体、岸良地区に2体の田の神がまつられています。特徴としては、見ていただけばわかりますように石の屋根がかぶさっています。いう丁寧な屋根までついた田の神というのは、ここの内之浦だけで、ほかにはほとんどありません。県外など遠方から見学に来られた人が「内之浦の人たちは非常に人情深いですね。丁寧に屋根までつけて田の神をまつっている」などと話されているということですまた、田の神そのものが台座のところで回転するようになっています。これもまた特徴のひとつです。昔、結(ゆい)といいまして共同で作業をしていたのですが、田植えをするときには田の神像を自分の田んぼのほうにこう向きを変えていたといわれています。内之浦で一番古い田の神が、そこに流れている広瀬川の向こうにある、乙田(おった)という集落にあります。それほど大きくない小型の田の神で、(つくられたのは)寛保2年と書いてあります。合併する前は旧高山町の野崎にある、寛保3年につくられたというのが、一番古い田の神だといわれていました。野崎の田の神像ところが、合併してから乙田の田の神を調べてみましたら、つくられたのがそれより1年早かったんですね。寛保2年、西暦の1742年です。その当時、ここの内之浦を支配していたのは都城の北郷(ほんごう)家でした。こちらでつくった田の神もあると思いますが、都城のほうから移ってきた田の神が多いわけですね。そのため、神職型という神主さんの形をしています。高山地区の古い田の神は53体ほどありますが、多いのは僧型、坊さんの形です。神職型もなかにはあります。内之浦は都城の影響を受けて神職型がほとんどで、坊さんの形をしたのはほとんどありません。いうことで伝わった時期によって、形がわかるということですね。田の神というのは豊年豊作を祈願して農村の人たちがまつっていたので、だいたい田んぼが見える丘の上や田んぼの畦(あぜ)などにまつられています。それから水神というのもあります。水神は用水路のところとか、水が湧き出るところの場所によく建てられていて、水神と田の神と一体にまつられたところも多いです。よしかず)さんの解説でお伝えします。よしかず)さんの解説でお伝えします。二階堂家住宅きもつきの歴史について学んでいく歴史探訪の第2回高山編の第6英語版ポータルサイトですポータルサイトを運営しているNPO法人のホームページです。きもつき情報局で撮影・制作した動画をお楽しみください。1位146P観測ロケットのユーザーニーズに応えるために高機能化を目指した技術の実証実験を2位105P肝付町波見にある高山漁業協同組合では、原則として第三土曜日(夏期や悪天候時の3位93P冬の風物詩といえば干し柿。楽竹(たのち※このランキングは過去1か月以内のものです肝付町の地域おこし協力隊メンバー5名によるブログです。