すれば永遠の命が得られる。答えた彼は、“なぜ自分が質問したか”を説明して言います。「では、私の隣人とはだれですか。」これについて、主は『善いサマリア人の譬え』を語って、再び重要な質問をされます。「さて、あなたはこの三人の中で、だれが追剥に襲われた人の隣人になったと思うか。「その人を助けた人です。」そこで、主は言われました。「行って、あなたも同じようにしなさい。律法学者は、「私の隣人とはだれですか」と尋ねました。蛸壺のようなものの中に体を入れていて、頭だけを出し、周りを見回しながら「私の隣人とは誰か?」という態度ではなく、『善いサマリア人』がしたとおりに、「苦しんでいる人、悲しんでいる人に出遭ったら、あなたが近づいて行って、その隣人となりなさい」と、主は言われました。これこそ、今日の福音の根本的なメッセージです。重要なことは、追剥に襲われて、半死半生にされた人がユダヤ人であり、その隣人となったのはサマリア人だという事実です。これについて、聖書学者は次のように説明します。「『ある人がエルサレムからエリコへ下って行く途中、追剥に襲われた』という原文の動詞の“下って行く”は、半過去形であるので、反復して“下って行った”ことになり、その上、地理的にエルサレムもエリコもユダヤ領であったので、その“ある人”はユダヤ人であったに違いない」と。当時、サマリア人はユダヤ人から大そう軽蔑され無視されていました。サマリア人の目から見ると、自分の敵の一人が追剥に襲われて、苦しんでいたのです。そんな時、自然的な人間感情は「いい気味だ!」と叫びます。譬えの中のサマリア人は、決してそんな感情に支配されず、かえって献身的に介抱し、惜しみなく援助を与えます。このように、「自分の敵に対しても、隣人となって愛しなさい」と、主は言われます。言われた主こそ、真の『善いサマリア人』であり、私達全人類が『《悪魔と罪》という追剥』に襲われて半死半生になっていたユダヤ人です。ユダヤ人がサマリア人を軽蔑して排斥したように、人類は不信心の罪に陥り、神を軽蔑し排斥し続けています。ところが、キリストはこのままでは人類が永遠に滅んでしまうことを憐れんで、善いサマリア人のように、御自分の敵である私達のところへ来て、献身的に介抱して下さいました。キリストこそ、善いサマリア人として最高の模範を示されたのです。キリストの兄弟姉妹とされている私達も、回りのすべての人、特に敵に対しても真の隣人となり、献身的な愛と奉仕を生き抜くべきです。これが今日の福音の神髄です。天の父よ、キリストの模範を深く悟り、キリストのように私達も生きることが出来るよう、光と力をお与え下さい。C年(イザヤ66・10-14)、(ガラテヤ6・14-18)、(ルカ10・1-20)使徒パウロは、今日の第二朗読で断言します。「この私には、私達の主イエス・キリストの十字架のほかに、誇るものが決してあってはなりません」(ガラ6・14)。これは私達の霊的生活にとって極めて重要です。それで、その意味を吟味しましょう。パウロは、「誇る」という語を、「名誉なことだと考えて喜ぶ」という意味で用いています。コリントの教会への手紙の中で、「私は自分の弱さを誇る」と言いますが、その意味は、「キリストの力が私の弱さの中で働くので、私は自分の弱さを名誉なことだと考えて喜びます」と言うのです(IIコリント12・2-9参照)。「イエス・キリストの十字架を誇る」ことについて。キリストの十字架上の死と、三日目の復活を信じつつ、「イエス・キリストは私の主です」と公に宣言するなら、私達は罪の赦しと神の命を受けて(ローマ10・9-10参照)、神の子とされます。地上の生涯を終えた後、天の国で、御父の子供・御子キリストの兄弟姉妹・聖霊の神殿として神と共に永遠に生きさせて頂けるのです。この事実を解説して、使徒パウロは、「この私には、私達の主イエス・キリストの十字架のほかに、誇るものが決してあってはなりません。...大切なのは新しく創造されることです」(ガラ6・14)と断言します。「新しく創造される」とは、「神の子とされ、神の家で永遠に生きさせて頂く」という意味です。これは何と偉大な恵みでしょうか!だからこそ、今日の福音の最後の箇所で、主は言われました。「悪霊があなたがたに服従するからといって、喜んではならない。あなたがたの名が天に書き記されていることを喜びなさい」(ルカ10・20)。「私には、主キリストの十字架のほかに、誇るものが決してあってはなりません」と断言したパウロは、以上の考察から当然の帰結として、次のように言います。「私達は、十字架につけられたキリストを宣べ伝えています。ユダヤ人にはつまずかせるもの、異邦人には愚かなものですが、ユダヤ人であろうがギリシア人であろうが、召された者には、神の力、神の知恵であるキリストを宣べ伝えているのです。(Iコリント1・23-24)天の父よ、アシジの聖フランシスコが断言するとおり、私たちは悲惨で哀れな者、悪臭を放って嫌悪されるべき者、忘恩で邪な者です。その私達が、十字架につけられたキリストを信じることによって、パウロが言う、「新しく創造された者となりますように。メッセージを入力してください。