ふじたあさや先生からのお言葉。M.A.P.after5M.A.P.after5M.A.P.という小さな会社の連載ブログ。MAPデータ●アーカイブ●タグリスト2008年08月20日(水)19時45分ふじたあさや先生からのお言葉。各作品紹介のページにCDジャケットのイメージをアップしました。※...と、サイトの更新履歴にあるのだが。本ブログでは9月7日に、Officialブログでは9月9日に「CDジャケットのデザインが最終決定」とある。今となってはその頃の事情は忘れた。「対馬丸」の記事をアップしました。※この意味が分からない。関連新聞記事へのLINKなら、もうデッドリンクである。「おきなわおーでぃおぶっく」に、ふじたあさや先生がお寄せくださったお言葉を掲載しました。高山正樹への過分な評価には、穴があったら入りたくなりますが、そう言って逃げてはいられない、身の引き締まる思いです。日本語の書き言葉と話し言葉の乖離についての御高論は、今後オーディオブックを考えていく上で大きな示唆を与えてくださるもので、大変参考になりました。※追記:後に開設した「おきなわおーでぃおぶっく」Official_Blogに、この日のことをこの日の日付で投稿しました。「おきなわおーでぃおぶっく」のふじたあさや氏のお言葉の脇に、高山正樹が描いたふじたあさやさんの似顔絵をそっと貼り付けてしまいました。あさやさんからお写真をお送りしていただくまでの暫定処置のつもりなのですが、このままでも悪くないかななんて思っています。Siteなので・・・おきなわおーでぃおぶっくOfficial_Siteの更新記録5※いつ消えてなくなってしまうか分からないので、転載しておくことにした。オーディオ・ブックに寄せる期待・・・ふじたあさやもともと言語は、声で思いを伝えあうものだが、記録方法としての文字を獲得したところから、変質がはじまった。数次にわたって外来語を取り入れてきたことで、結果的に世界一複雑な表記法を持った、文学向きの言語になった。これは、本来の話し言葉とは、かけはなれたものである。この話し言葉と書き言葉の乖離が、日本語を考える時の大問題になっている。話し言葉から見れば書き言葉が、不自然だということだが、読み書き重視の国語教育の中では、書き言葉が正規のものとされたのである。そこを一致させるべきだろうと、二葉亭四迷も、森鴎外も、夏目漱石も考えた。~である」は話し言葉ではない。この文章にしてもそのまま声にしたのでは、誰も話しかけられているとは思わない。いう国で、書き言葉を声にする方法が、〈朗読〉として探られてきたのは、偶然ではない。それは書き言葉の論理性を話し言葉の情感と活力で包むことで、書き言葉と話し言葉の溝を埋めようとする試みで、声の側からの言文一致運動といってよい。いう意識をきちんと持った〈朗読〉を聞いたことはあまりない。あるのは、〈朗読〉らしい「読み方」を読んでいるというやつで、生きた言葉が聞こえてきたためしはない。そんな中で高山君は、文学を文字で運ぶのではなく、声で運ぶことを考えた。高山君の優れているのは、いま述べたようなことを絶えず考え、自分の朗読を「これでいいはずはない」とチェックしていることだ。彼のような存在は稀有といってよい。高山君の企画になるオーディオ・ブックが、新しいジャンルを開拓するであろうことを、ぼくは期待している。いうならば、その第一回に『カクテル・パーティー』を選んだことがある。大城立裕氏がこの一作をひっさげて、本土の文壇に登場した時、戦慄をもって迎えられた記憶がある。さまざまな政治的立場のカクテルでもあり、そのすべてが沖縄の象徴なのである。その状況の中で、「お前は」一体何をしたのか、しなかったのか、それを問い詰める第二部の文体は、朗読の難易度からいえば、超A級である。読後の、リアリティーある絶望感は、おざなりの連帯を唱える、本土の沖縄好きの似非文化人を打ちのめす。それはきっと自分こそはその似非文化人ではあるまいとする、決意の表われだろう。(2008/08/28)ふじたあさや先生からのお言葉。ふじたあさや先生からのお言葉。(ブログの説明はトップページに)ページ移動ページジャンプこのページではJavaScriptを使用しています。-M.A.P.のtwitterM.A.P.after5の更新や過去記事へ追記など、またM.A.P.に関連するサイトやブログの更新情報も、ハッシュタグを使って御案内しています。47個のコメントの意味(2006年2月のこと)-コメントも転載しました。久米明さんにお会いしました。震災と給食ゴーヤー栽培.2012沖縄居酒屋.源さん。