今日は2月26日です。2.26事件を思い出すのですが、アメリカでは1869年に黒人にも投票権が初めて与えられた日でもあります。形式的なもので実質的には無かったに等しいものでした。法律、州法で保証された権利も別の法律で骨抜きにされていたようです。時代が変わり、今オバマさんが大統領。感慨深いものがあります。それに引き換え、なんだか悲しいのが我が国の二世三世議員。これは国民に大きな責任があるのでしょうね。いつ選挙があるか分かりませんが、よぉ〜〜〜く考えて投票しなければと思います。参政権その他については、今度、もっとゆっくり書きます。今日は簡単に紹介まで。»コメントともやんさんとは、おそらく180度、考え方が違う者ですが、そんな者が、世襲議員について妄想してみました。TBを送りましたので、宜しければご笑覧ください。14:48こんにちは、せとさん。>なんだか悲しいのが我が国の二世三世議員。>やっぱりこれは国民に大きな責任があるのでしょうね。私の頭の中には色んな歴史がため込まれている訳だけだけど、そのほとんどは君主制の歴史です。人類の歴史は君主制の方が長いのだから仕方有りません。もって、国が衰退するというか秩序が失われ国民が苦しみを舐めるのに至る時のパターンというのがあるわけです。君主が政治を省みなくなるわけです、「朕はそのような話は聞きたくない」とね。それだけで悪くなる訳じゃないんですね。君主が「聞きたくない」話でも宰相がきちんと手当をすれば国は保ちます。問題は、君主が政治を省みなくなるとき、宰相も「ろくでもない」人材が登用されてしまうことにあります。平成の長恨歌でも語りましょうかね。日本の民衆は昭和の中頃はそれなりに英明な君主でしたが昭和の終わりから平成にかけて政治に背を向け、政治劇場見物に溺れていきます。国庫は底をつき、各地で貧困が進んでいるのに「朕はそのような話は聞きたくない」と聞いてくれなくなるんですね。その時の宰相は政治劇場を演出した演出家の仲間なんですね。彼は劇場を面白くした演出家の仲間だというだけで宰相になった人物ですから、何も対処はしないわけですね。「聞きたくない」と言われれば「聞かせない」だけです。代わりに劇場で様々なパフォーマンスをして君主を楽しませる訳です。君主が楽しんでいても、貧困は進んでいくわけです。各地で反乱が起きてはじめて、自分がどれほど政治に背を向けて劇場に溺れていたかに気が付くわけです。して劇場は閉鎖に・・・劇場に何の罪あらんや・・・。色気がなくて、長恨歌になりませんね(笑)。此恨緜緜無絶期」で終わるから涙を誘うのですからね(笑)。唐は安史の乱では終わりませんでした。衰退しながらも玄宗から9世代後の哀帝まで続きます。唐の皇帝は「宗」というおくり名がつきますが、哀帝は最後なので「宗」が付かないんですね。玄宗までの唐と玄宗以降の唐は別の国と言っていいほど変わってしまうんです。日本がお手本にした租庸調の税制はどんどんと重くなり、それ以外の税も加わり、塩鉄の専売制もはじまり、民衆を苦しめては反乱を呼ぶなんてね。私は唐を思う度に気分が暗くなるんですね。あまりに短めの前半の華やかさと長めの後半の暗さが対照的なんです。