すると、天照大神は、「葦原中国はわが子孫が統治すべき国である」と言い始めます。そこで、葦原中国を譲らせるために、交渉の使者を遣わすことになりました。はじめにアメノホヒが、次にアメノワカヒコが遣わされますが、どちらも任務をほったらかしにして、何年経っても帰ってきませんでした。「何をしているのあの者たちは。キーーッ!!他に誰かいないのか」ヒスを起こすアマテラスオオミカミに、高天原の神々が申し上げます。「イツノオハバリの神、もしくはその息子・タケミカヅチの神を行かせましょう」そこで鹿の化身である神様・天迦久神(アメノカクノカミ)をイツノオハバリの元に遣わしてアマテラスオオミカミのメッセージを伝えます。するとイツノオハバリは「この任務には私が行くより息子のタケミカヅチがいいでしょう」こうして息子のタケミカヅチノカミが、葦原中国を譲らせるための交渉役に選ばれたわけです。タケミカヅチの父・イツノオハバリの元に天照大神のメッセージを伝えたのが鹿の化身である神様・天迦久神(アメノカクノカミ)なので、ここ鹿島神宮では鹿は神の使いとして大切にされています。神護景雲ニ年(768)称徳天皇の御世。鹿島神宮の分霊を奈良の三笠山に迎え、藤原氏の氏社としました。春日大社の始まりです。この時、鹿島神宮の分霊を鹿の背中に乗せて運んだと伝えられます。藤原氏はもとは中臣氏といい、鹿島神宮の神職の家柄だったと伝えられます。そのため中臣氏あらため藤原氏となってからも、藤原の一門は鹿島神宮を篤く信仰しました。大和から鹿島まで参詣するのはあまりに大変なので、奈良時代末期に鹿島神宮の分霊を迎えて春日大社を築いたわけです。それやこれやで、鹿島神宮と鹿は深いつながりなんです。売店でタッパに入ったニンジンが100円で売ってます。これをエサとして与えることができます。すごくがっついてます!ふがふがっ、ふがっと鼻息荒く、野生のエネルギーをほとばしらせてきます。アッという間にエサは無くなってしまいました。奥山に紅葉踏み分け鳴く鹿の声聞く時ぞ秋は悲しき。脇のやぶの所に、親鸞上人旧跡の碑があります。親鸞は『教行信証』を著す際、参考文献を閲覧するため、しばしば鹿島神宮を訪れたと伝えられます。『教行信証』は浄土真宗の根本聖典です。次回は奥宮(おくのみや)を経て、要石(かなめいし)と御手洗池(みたらしいけ)を歩きます。本日も左大臣光永がお話しました。ありがとうございます。ありがとうございました。