名前の通り幅広で強そう。貞宗の作風は鎌倉〜南北朝に移り変わる過渡期の様を描いているようで、鋒にゆくにつれて幅が細くなる亀甲貞宗とはかなり異なる姿。なんだか実験的?どうしてこんな太いものを作ってしまったんだろう...しかしやはり名刀。太いとはいえ均整のとれた姿。大鋒、のたれを基調とした互の目・丁子交じりの刃文、つんだ肌に細かい地沸。貞宗らしい、尖らない美しさが表れた刀でした。時間が経つにつれてこの列は空いてきたので、しつこく10回くらい並びました。財団さんはイイモノたくさん持っているんだなと戦慄。お次は会期中通しで展示されている我らが二振り、蜻蛉切と貞ちゃん。現在、展示でも表を前面に出し、裏面の彫りは鏡でご覧いただけるようにしています。磨きの文化」展は2017/2/19まで。写真NGなので佐野美さんのツイートを転載。このような刃の中頃がややふっくらしている穂(槍の刃、柄でない部分)の槍を笹穂槍と呼び、その中でも特に大きい笹穂のものが大笹穂槍となります。穂長が一尺(約30cm)以上の大身槍という分類でもあります。三名槍はみんな大身槍。写真だとちょっとわかりづらいかもしれせんが穂は三角柱で、裏側は平、表が山を有する形となっています。表側は互の目を交えたのたれ刃に、山をはさんで両方に二筋樋。梵字、その下に三鈷柄剣。樋の外側には不動明王の梵字(重字)に蓮台。蜻蛉切を見るのはこれで二度目。ときは「え、これで大きいの?小さくない?」「軽そう」という程度の感想でした。今回は刃文や肌も見る事ができて個人的には満足です。貞ちゃんこと太鼓鐘貞宗。貞宗の作品の中では一番小さい子。太鼓鐘は寸も短ければ身幅も細い。ふくやま美術館さんで展示されていた朱判貞宗は大きく身幅もあるので、これまた貞宗の作風の幅を感じました。細身でフクラ枯れた鋒。帽子は小丸に長めに返り、刃文はのたれて匂口は明るい。表面は樋の中に素剣が彫られています。この短刀は「貞宗っぽくない」と言われていて、その視点から見てみると、確かに姿がちょっと細すぎると感じました。鋒も個人的に貞宗の短刀に感じている「ツン」がない。貞宗の作と極められている刀は寺沢貞宗のような詰んだ肌の物もあれば石田貞宗のように肌立った(ガサガサしているようなかんじ)ものも。太鼓鐘は後者寄りでした。板目肌流れ、そしてうねり具合がやや強いような。うーん.........貞宗。以下は前期展示で気になったものを紹介していきますね。正宗にしては反りが強いな!?が第一印象。正宗の作風もまた幅がありますよね...ぜんぜん覚えきれない。大きく輝く沸は「雪のむら消え」と称される、刃文から肌にスゥッと溶けてゆくような景色が美しかったです。物打に見えた傷のようなものは金線......教えてもらわなければ絶対に傷だと思った。