紀要原稿を書きました。「神経現象学と当事者研究」」での発表をまとめたものです。そのときにいくつかメモったことをまとめてブログ記事にしてみました。lifeにあるというのを見て、読まなくてはと思った。前者はいわゆる現象学的心理学で、後者は「生物学的システムが持っている、自己組織化およびsense-makingする能力における超越論的な地位を(現象学が)明らかにすることによって、現象学は自然という概念を更新しうるし、経験的と超越論的という二分法を更新しうる」と書いてあった。要はオートポイエーシスが作動することによって創発する現象学的ドメインっていうあれのことらしい。そのうち現物を読むことにしようと思う。Lifeの書評とほとんど同じような文章だった。表現を固めたらばあとはそれを使い回しするものらしい。パラフレーズしてほしいものだけど。(翻訳)を図書館で借りてきた。>は訳者が<語群の意味上のまとまり>を示すために用いた記号である」ってあって、これが便利。英語だったら<語群の意味上のまとまり>は文法的に推定できても、日本語に訳される時点でその情報がしばしば消えてしまうわけで、このような手がかりはありがたい。]だけど)を書き込んで理解している。翻訳はこれを必須にしてほしいわ。「現象学と間文化性」谷徹著を読んでいたら受動的綜合について「感覚的なもの...は同質的な物同士がまとまり、異質的なものとのコントラストを生み出して...「際立って」くる。この際立ちが「私」を「触発」する」(p.131)とある。これはまさに知覚サリエンスから動機サリエンスじゃないか。synthesis"とsalienceでぐぐってみた。ここでの「触発」とはAffektionのことのようだ。salienceの語が出てくる(p.376)。Synthesis"に言及している。intensity"(p.215)こことかまるで私のサリエンシーの総説だ。salience説と自己の現象学的分析に関連するから。すると、知覚的サリエンスから動機的(or情動的)サリエンスの形成が自己の統一性にも関わるということを神経現象学的に捉える、というのが意識の神経科学のプログラムとなりうる。Mind参照したりとかメロポンの行動の構造参照したりとか色々手を広げすぎて、収拾がつかない。そもそもヘテロ現象学と神経現象学を正確に説明するだけで文字数が結構必要となる。makingと現象学的ドメインのオートポイエーシスまで書ききってしまうつもり。cognitionを再読している。大幅に文字制限オーバーしているけど、構成を見なおせばなんとかなるところまで目処はついた。