1993年(平成5)の総務庁調査によれば県内74市町村に617地区(1993年調査では調査票未回収が2町村あるので、以下はその数字である)。世帯数3万7332、人口11万1784人である。87年(昭和62)の調査では、それぞれ3万9075世帯、13万5956人であるので、やや減少傾向にある。生活圏では、県西部の福岡地域に120地区、県北部の北九州地域に244地区、農村型の県南部・筑後地域に38地区、旧産炭地の県東部・筑豊地域に215地区となっている。同和対策事業については、対象地域の市町村道の改良率は74.5%と、市町村全体(49.8%)と比べて高い。土地改良事業の整備状況も、対象地域の整備率は49.9%と、市町村全体(40.6%)と比べて高く、事業の進展がうかがえる。住宅環境は、面的整備事業の〈施行区域内〉の〈整備が完了した区域〉にある住宅は74.4%、〈未整備区域〉は25.6%と改善がみられる。九州最大の被差別部落である北九州市北方地区の環境改善事業も完成するなど、物的事業についてはかなりの地区が改善されたといえる。下水道の普及率は県全体の54.5%に対し、同和地区は31.6%にとどまり、依然として物的事業の必要性を残している。(全国)の15.9%と比べ、高い割合を示している。生活保護世帯のうち10年以上受給し続けている世帯が55.9%に達し、厳しい経済状況を裏付けている。15歳以上の世帯員のうち有業者は58.1%。サービス業のうち廃棄物処理が2.5%を占め、近年の就業の特徴を示している。29.2%を上回っており、専門的な技能・知識をあまり必要としない職業にしか就けない実態を示しているものと思われる。就業先は、1-30人までのいわゆる中小企業に約5割が就業しており、県全体の46.0%と比べやや高く、300人以上の大企業には11.2%と、県(22.9%)の約半分である。官公庁への就業は8.1%で県全体と同率であるが、就業内容では現業職などが多いのが特徴である。有業者の年収は、200-249万円の層が13.3%ともっとも多く、400万円未満が82.7%と大部分を占めている。部落差別のもっとも厳しい面を表している婚姻は、〈夫婦とも地区の生まれ〉が53.2%、〈夫は地区、妻は地区外〉が26.4%、〈夫は地区外、妻は地区〉が13.2%、〈夫婦とも地区外〉が7.2%である。これらをまとめると、〈夫婦の一方が地区外〉は46.8%となり、地区外との婚姻は進んでいることがうかがわれる。高校進学率は、関係地区で90.0%と以前に比べ改善されてはいるが、福岡県全体の96.1%と比べるとまだ格差は存在する。学力において各教科で約10ポイントの格差が存在し、とくに基礎学力が弱い。基本的な生活習慣についても地区外に比べ7ポイントの格差がある。読み書きの状況をみてみると〈全く読めない〉2.6%、〈カナなら読める〉3.9%、〈漢字も少しは読める〉8.0%で、高齢者になるほどその割合は高く、〈普通に読める〉割合は75歳以上では6割未満となっている。20歳代から40歳代の青・壮年層にも〈全く読めない〉が3.4%いる。性別でみると女性の約3人に1人が〈読むことに不自由している〉実態がうかがわれる。中世の福岡県域において、非人を中心とする被差別民衆が数多く存在したであろうことは、十分に推測できる。中心として、北部九州に分布している社寺は、当然のことながら信仰の対象として己れを清浄に保つ必要があり、そのためには穢れをキヨめる集団を維持しなければならなかった。〈*散所〉と〈*河原者〉である。(『筥崎宮史料』1)に、〈さんしょの物とものさい所〉(散所の者共の菜所)を認めていることは、筥崎宮においても寺社の清掃・警備に従事している〈散所〉の集団が存在していたことを意味する。らの連署書状に、筥崎大宮司が訴えた〈エヒス河原〉のことを問いただしていることは、〈河原者〉の存在と関連して重要な意味をもつ。集団は、当時おびただしく流浪していたと思われる〈癩病者〉の統制・支配のためにも欠かすことのできないものであった。被差別民衆として、座頭や盲僧などの周縁身分の者を明らかにする必要があろう。遷宮の式次第について述べたところで、御神幸の先触れとして座頭がキヨメの役割を果たしていたとしている。このようなキヨメの能力は、正月行事などにおける慶祝芸能にもみられるところであって、高良山における地神盲僧の芸能座〈モモタウ〉は、市祭のとき高良から運ばれてくる市恵比須の神体を建てる儀式を行なったという。高良社が〈モモタウ〉座その他の手工業者を通じて市祭を支配していたことがうかがえる。近世に関してはかなり解明が進んだが、その成果によれば県域内の近世被差別部落は藩域ごとに固有の展開を遂げており,一律には論じられない。4大藩体制で廃藩時まで持続したので,以下藩ごとの部落史を述べる。慶長5年(1600)12月,黒田長政はいったん旧領主小早川秀秋の居城名島城に入る。翌6年からの領内の検地帳指出しと福岡城の築城および城下町造成に着手。翌々7年正月にはいち早く定【さだめ】書【がき】により〈革多役【かわたやく】〉としての皮革上納を課し〈田畑作〉は〈百姓並〉,ただし五節句ごとの絆綱【はづな】・掃【はわき】の城内出役を付課,別途博多松原の〈かわた〉に〈博多松原番【はかたまつばらばん】〉を命じた。慶長7年本藩の検地は終了。慶長9年、父如水死後に実施した隠居領のみの検地も終了。この段階の筑前には15郡中9郡27カ村にわたり革屋・革多・皮多が所在した。17世紀末,元禄期(1688-1704)にはそれらの大部分を含み〈穢多村〉として14郡に40カ村,18世紀末頃はすべての郡で約95カ村,弘化4年(1847)には,革座【かわざ】の傘下にあった〈下村【したむら】〉が133カ村に達した。福岡藩の場合,慶長期(1596-1615)に〈かわや〉と〈かわた〉の表記が混用されていたが,それに*穢多の公称を準用(初見は寛文期〈1661-73〉)した後も,被差別部落では〈かわた〉の称が一貫して使用された。それは福岡藩の皮革生産に対する政策的対応(藩政初期〈かわた役【かわたやく】〉の本命を皮革上納とし,播州より皮工を招致して,皮革精製技術の改良をはかったこと,藩政中期革座の設置と,藩外からの荒皮輸入を認めるなどの生産増進策等)と無関係ではない。〈かわた村〉全体としては,個別的には零細であったが農業従事の意義も無視できない。近世中後期が顕著である。西日本一帯に及んだ享保大飢饉(1732)で,筑前の被害はとくに甚大で,多くの民衆が餓死した。享保期(1716-36)初めより相次ぐ連年の凶作で百姓数が減少,労働力の慢性的不足による浮地【うきち】・散田【さんでん】(永荒地,無主田)の発生が,深刻な事態を招いた。その再開発のために起用されて有効だったのが,近村から引き入れた〈かわた百姓【かわたびゃくしょう】〉である。元禄以降の〈かわた村【かわたむら】〉の著増は,もっぱらそうした分出=新村の成立による。福岡藩の部落が頭支配でなく,村支配のかたちをとっていたのもその関係であろう。同藩の被差別部落民の生業は皮革生産と農業,それに関連する履物細工その他の皮革加工,草履・筵【むしろ】などの藁加工といった雑業,副業などであった。他藩に例の多い警察・行刑の役務負担は比較的少ない。慶長期から一村に〈博多松原番〉の課役があったが,それに類する番役負担は他に1,2ある。*行刑役は幕末に至り,博多近郊の3カ村に処刑時の現夫出役と,他村からの夫役銭切立が制度化されていた事実が認められるが,その成立時期等は不明である。慶長5年(1600)細川忠興は,前中津領主黒田の居城中津城に入城後,翌年から領内一円の検地帳を村方からの報告に基づいて作成した。翌々年からは居城を小倉に移すため築城を開始。近世初期における小倉藩の被差別民に関する知見は,入部後22年を経た元和8年(1622)の〈人【じん】畜【ちく】改帳【じんちくあらためちょう】〉まで降る。同帳には各種の中世的な職能,身分呼称がみえる。その主なものを順次拾うと,〈かわた〉22人のあと,〈ざるかたげ【ざるかたげ】〉155人,〈はかせ〉15人,〈はちひらき〉57人,〈ささらすり【ささらすり】〉6人,〈念仏申【ねんぶつもうじ】〉1人,〈つゝら作り【つつらつくり】〉1人などがあり,いずれも少数。そのうち〈かわた〉のみ,県域内6郡の分布をみると,規矩【きく】(企救)2人,田川なし,京都【みやこ】1人,築上なし,仲津2人,上毛【かみけ】郡なしである。嘉永5年(1852)田川郡85カ村に対し〈穢多村〉48カ村757軒3745人,安政6年(1859)規矩郡の474人などと対比するとき,その間230年の経過があり,領主の交替があったにしても変化があまりに大きい。小笠原小倉藩における〈穢多〉呼称の初見は元禄2年(1689)である。寛永期(1624-44),入部後しばらくは〈*皮田〉呼称があった。今後解明すべき課題として,人畜改帳記載の〈かわた〉と小笠原藩初期の〈皮田〉および改称させられた後の〈穢多〉,この三者の関連の問題が残る。譜代大名小笠原は,外様大名の多い九州諸藩に対する目付役としての使命を体しており,差別政策においても幕府のそれを準用,あるいは上回った。統制機構としては,人別支配は村方にあったが,同時に頭——組頭による縦割り支配のルートもあった。穢多と改称された後,その身分的役目が拡大され,斃牛馬処理を含む皮革生産,牢番,村番,犯罪人の探索と検挙,刑罰の執行と清掃の諸役が課せられた。同藩の差別法令【さべつほうれい】はもっとも頻繁に出されており、享保13年(1728)を皮切りとして明治2年(1869)に至るまで前後約20回に及ぶ。なかには幕府法令の伝達が含まれているが,その場合でも追加法令を加えるなどの処置をとっている。それらの法令は同藩の差別政策が年を追って深化拡大された状況を歴然とさせる。これらは藩財政の破綻と農民収奪の強化,農村農民の疲弊という悪循環のなかで,もはや余儀ないものとなった被差別民の農業進出に対処する差別分断策にほかならない。同藩では延宝期(1673-81),この地を襲った大暴風雨による甚大な被害を引き金として,農村が窮乏化の一途をたどった。藩としては18世紀初め,幕府の貿易制限令以来,沿岸に出没する中国密貿易船対策に多大の出費を迫られ,ために年貢増徴をはじめ,種々の糊塗策を講じたが,それらはかえって農村の衰微を招くばかりであった。享保大飢饉や,その前後の連年の凶作がそれに拍車をかけ,潰【つぶ】れ・逃【ちよう】散【さん】が相次いだ。して発生した散田の復旧や新田開発に投入されたのが〈穢多新百姓【えたしんびゃくしょう】〉である。福岡藩の場合と軌を一にするが,小倉藩の〈穢多村〉分出はそれより著しく,幕末には190カ村余りを数えた。同藩における近世中後期の部落増を,石炭業の展開に関連づける解釈があるが,誤りであろう。†*穢多頭を世襲した小川家の歴代記によれば,元和7年(1621)有馬豊氏入部に際し,御井【みい】郡染村の外記という者が筑前秋月の八丁越まで出迎えた功により翌8年呼び出しをうけ,〈牢番頭役〉(役高665石)を拝命,〈惣長吏頭〉として城内居住,名を藤川孫太郎【ふじかわまごたろう】と改めたという。頭役家はその後,7代勘兵衛の代(1684-1707)に十次兵衛【じゅうじべえ】と改名,以後世襲名となる。一時760石まで加増されていた役高はこの時廃止。8代目は享保8年(1723)牢屋敷とも庄【しよう】島【じま】移転,10代目の時,寛保3年(1743)三潴【みずま】・御井郡境の新屋敷に牢屋敷とも移転。14代目より小川と改姓した。元祖外記登用の件【くだり】は弾左衛門のそれと相通ずるものがあり,信憑性はいま1つである。同藩の被差別部落民支配が〈*長吏〉役,つまり行刑警察が課役の主体であったこと,中途役高を引き上げたものの頭役を相当重用していたことなど示唆は多い。同藩では史料上〈かわた〉の称は見当たらない。19世紀まで皮革は自給されなかった。領内の被差別民に*斃牛馬処理や皮革生産に従事させたことが確認できるのは17世紀初めである。寺を相定め,その掛々より相改むべき旨〉の記述である。被差別部落民を1カ寺へ結縁させるようになったのは元禄2年(1689)である。同藩の穢多は最初,刑吏として登場する。延宝7年(1679)定書が発布され,禁制の衣類剥ぎ取りを穢多に命じた一項がある。じよう】格【かく】によって,その身分・役務が確定された。江戸での穢多頭*弾左衛門と*非人頭*車善七の対立が決着した時点でもあった。定格では,*非人は穢多の手下とすることを明示したうえで,次のように規定した。1.穢多頭十次兵衛は帯刀,上下着用。