その他の写真を見る(1/3枚)PR■硬直した知性ときほぐす『チベットのモーツァルト』という不思議なタイトルの本で中沢新一が登場したのは、昭和58年のことだった。関わりのないものを結びつけて、そこに新たな意味と発見をもたらす。諸ジャンルを縦横無尽に走り抜けてきた。その走り方があまりに速すぎて、読者は時々けむに巻かれた気になるが、本書を読むと、それはひとつの山の頂を目指していたことがわかる。チベット密教から出発した中沢氏の来歴から、仏教が常に関心の的にあったのはわかるが、その中心が『華厳経』で、僧、龍樹(ナーガールジュナ)の『中論』に説かれた理論(一は肯定、二は否定、三は肯定でも否定でもないもの、四は肯定でも否定でもあるものという四つの論理)であったことが、ここで展開されている。西洋のロゴス(論理)は、肯定と否定とが思索への基準となるが、否定でもなく肯定でもないもの、そして否定でも肯定でもあるものとしての、縁起の論理たるレンマこそ、人類の心の潜在能力であることが指摘される。著者はこのギリシャ語の語源的には「事物をまるごと把握する」直観的認識の、その深く広い力に注目する。