いった名前も提唱されている、という文章だったので。セメンヤ選手の問題で、一躍また脚光を浴びてきたインターセックスですが、毎回こういったオリンピックや世界大会の際に、染色体他の個人情報が晒されるのって、どうかと思う。セメンヤ選手は自殺しないかどうかの監視下にあるそうですが、気の毒だ。以前は女性だけ身体検査をしていたのですが、それもどうかと思う...。いった性別の検査をしてみると、性別が曖昧なひとって、本当にたくさんいる。運動選手なんかには、いっそう多いのではないかと思う。(臨床遺伝学)」「難波医師によると、女性選手に一律の性別検査が行われた最後の五輪は96年のアトランタ大会だった。この時、検査した3387人のうち8人に男性型を示すY染色体があったという。一般のインターセックスの確率よりはちょっと高い気がするが、やはりこれくらいの人数がいても全然不思議ではない。いずれにせよ、人権侵害だということで廃止さえれた。毎日新聞のこの性分化疾患についての6回のシリーズ、こういうトピックを取り上げたことは本当に頑張ったと思うのだが、だからこそ、批判めいたことをいうのもどうかとは思うが、やっぱり毎回ちょっと、「違うんだけどなぁ...」と思うことが多かった。重い事実、求められる心のサポート」(毎日新聞2009年10月6日東京朝刊)の一部分。由紀子さん=仮名=は生後6カ月の時、卵巣ヘルニアの疑いで手術を受けた。自分も医師である父正継さん(54)=同=は手術に立ち会い、執刀医の言葉にぼうぜんとした。検査の結果、染色体や性腺は男性型だが外見や心は女性になる疾患(完全型アンドロゲン不応症)と分かった。夫婦は迷わず女性として育て、本人には「小さい時に卵巣の手術をした。生理はこないかもしれない」とだけ伝えた。「出産も結婚も望めない。一人で生きていける力をつけてやりたい」。両親の願いに応え、由紀子さんは医学部に合格。正継さんは「これで体のことを理解できるようになる。医者になるころにすべてを知るのが一番いい」と思った。大学1年生のクリスマス。由紀子さんは同級生から告白され、交際が始まった。翌春、初めての性交渉がきっかけで生理に似た出血が1週間続き、母親に相談した。正継さんは「昔の診断は間違っていたのではないか」と淡い期待を抱いた。診察を受けようと、娘に初めて病名を伝えた。夏、由紀子さんは「誰にも知られたくない」と、遠くの病院で検査を受けた。そこで告げられたのは、親子のわずかな望みをも断ち切る残酷なものだった。染色体は男性型の「XY」。子宮や卵巣はなかった。「あの医者、どうしてさらっと『子宮はないね』なんて言えるの?」。憤る娘が痛々しかった。由紀子さんは下宿の浴室に練炭を持ち込み、自殺した。「体のこと、恋愛のこと、いろんなことがあって......」。携帯電話には自殺直前に彼氏とやりとりしたメールの記録が残っていた。由紀子さんは自分の疾患のことを彼氏に打ち明け、距離を置こうと切り出されていたという。若い学生が抱えるには重すぎる事実だったのだろうか。正継さんは今も「もし過去に戻ってやり直せるなら」と考えてしまう。思春期を迎える前に病気のことを話し、異性との付き合いを制限すべきだった。そのせいで多感な思春期に道を踏み外し、医学生の夢をかなえることも、恋をすることもできなかったかもしれない。実に悲劇的なケースで、胸が痛む。このお父さんの感想、「思春期を迎える前に病気のことを話し、異性との付き合いを制限すべきだった。そのせいで多感な思春期に道を踏み外し、医学生の夢をかなえることも、恋をすることもできなかったかもしれない」の部分などは「??」と思う。全体的にこのシリーズの記事が「親の苦悩」に焦点が当てられていて、一番重要なはずの当事者がどのような点で苦悩していて、どのような言い分をもっているのかに焦点が当てられていない、つまり「当事者の自己決定権」の視点から記事が書かれていないことに対する違和感なのかもしれないが。「思春期を迎える前に病気のことを話し」という部分までは賛同できるが、そのあとに続く、「異性との付き合いを制限すべきだった」というのは、親の権限を越えているような気がする。この由紀子さんの彼は受け止めきれなかった(「女」だと思って生きてきた、由紀子さん自身の混乱も大きかっただろうし)かもしれないが、そのほかのひとが受け止め切れないという前提もどうかと思う。受け止められる人も多々いるんじゃないの?(わたしの周囲が変なのだろうか?)。いう可能性を一切排除して、性分化疾患に生まれついたことが不幸であるかのような記述(それに対応していない社会が問題なのに)は、どうなんだろうかと、やはり思う。何が問題なのか、を記者が取捨選択するときに、やはりずれているんじゃないかなぁと(もちろん、由紀子さんのお父さんがこのように語ること自体を責めているわけでは、全然ないです)。問題の立て方を、性分化疾患のひとが「多感な思春期に道を踏み外さず」(具体的にどういうことかよくわからないけど)「医学生の夢をかなえ」「恋をすることもでき」る社会はどうやったらできるのか、本人たちは社会に何を望んでいるのか、というように設定するべきなのではないかと思うのだ。「検査の結果、染色体や性腺は男性型だが外見や心は女性になる疾患(完全型アンドロゲン不応症)と分かった」と、「心」がさらっと流されているが、この「心」だってそんなに簡単には決まらないことが問題なのではないだろうか。早期の手術を避け、ある程度大きくなってから、本人が自分で性別を自己決定することが必要だということを、それまで性分化疾患のひとたちは主張してきたのではなかったのか。性別の早期決定が親族からの圧力他で行われている現状が記事には記述されているが、これに対してはどう対応すべきなのか。最終回は、性別判定前のモラトリアムを主張している医師がいるという紹介に対して当事者の声で、記事は結ばれている。した議論は当事者自身の目にはどう映っているのか。男性ホルモンの不足で第2次性徴が全く来なかった大学3年生、裕司さん(22)=仮名=は女性と間違えられる外見を「ある意味で自分の個性」と感じつつも、もっと男性らしくなりたいと思い、男性ホルモンの投与を受けている。声が低くなり体毛が濃くなると、今度は予期しなかった喪失感を覚えたという。そんな複雑さを抱える裕司さんだが「第三の性があってもいい」「そのままの自分に誇りを持って」との意見には違和感がある。「患者を気遣ってくれているのかもしれない。社会は男か女かの区別を前提として動いている。性分化疾患の患者や家族たちは長い間、孤独な状況に置かれてきた。社会はどう向き合うべきなのか。「まずは存在を知ってほしい」。当事者の多くは訴える。(毎日新聞2009年10月8日東京朝刊)社会は男女の区別を前提として動いているから、自分にとっては「疾患」である、という声を、わたしだったら、自分にとって「疾患」を抱えさせる社会とは何か、というように描くだろうと思う(だって「疾患」は変えようがないけど、社会は変えられるのだから)。この裕司さんが性分化疾患の当事者の声を代表しているかのように思われるとまた困るのではないかと思うのだが(もちろん、裕司さんがこのように感じるのもこの社会では「当然」であるのはいうまでもない←誤解ないように追記)。全体的に性分化疾患のなにが問題なのかが、よく理解されていないがゆえに、記述が記事によって大きくぶれている気がしました。相互に矛盾もしているし...。繰り返しますが、こういうトピックを取り上げること自体は意味があると思います。どのように取り上げるのかもまた、重要な問題なのではないかとも思います。5日、東京都内で行われた講演会で、「日本で家族間の殺人事件が増えているのは、(大企業が)日本型経営を捨てて、人間を人間として扱わなくなったからだ」と述べ、日本経団連の御手洗冨士夫会長に「そのことに責任を感じなさい」と言ったというエピソードを紹介した。***雇用の悪化はその通りだが、ただ問題は、正規雇用でないことであって、日本型経営はもういい。排除的な雇用のシステムだと思う。格差拡大政策がやめられてきてホッとしているが、あのような息苦しい「中間層」の時代に、かえって欲しくもない。そこを見据えない限り、なぜ人々が新自由主義に賛同したのか、理解されることはないと思う。0このページのトップへホーム:プロフィールAuthor:千田有紀メールはsendayuki☆☆gmail.com(☆☆を@に変える)にお願いします。東京外国語大学のアカウントとソネットのアカウントは、すでに使用を中止しています(はじかれませんが読めません)。引っ越しましたTokyo日記より引っ越しました。管理人は、千田有紀です。学歴職歴などの経歴はこちらを。それぞれクリックしてください。カテゴリーの業績一覧をクリックしていただければ、もっと早いです。前の日記で書いたBLスタディーズは、こちら。ほかの方にも取りあげて戴いたので、リンクをはっておきます。業績などの一覧は大学のHPでも見れます。こちらのほうがきちんとまとまっております。(12/26)週刊『読書人』の年末回顧特集号に書かせていただきました。(11/07)教育社会学会で司会をさせていただきました。詳細を見る日本の近代家族について。ここ10年ほど書きためたものと、1990年代以降の変化を踏まえて日本の近代家族をどうとらえればいいのかの書き下ろし。詳細を見るいちおう上野さんの退職記念論文集です。ない形式かもしれませんが...。詳細を見るアフタヌーンKCから出ていますが、いちおう対談本です。カラスヤさんのマンガもふんだんに。詳細を見るヒューマニティーズのシリーズのなかの1冊です。詳細を見る「『家』のメタ社会学:家族社会学における『日本近代』の構築」が掲載されています。日本家族史論集のシリーズの初巻です。詳細を見る「家族社会学の現在」が掲載されています。詳細を見る「さまざまな『家族』のかたち」、「家族規範の成立と変容」。日本ウーマン・リブ史』について書きました。これは珍しく、思っていることを存分に書けた気がします。詳細を見る画像がでませんが、戦後核家族論について書きました。詳細を見るポジショナリティ論について書きました。あって、少し舌足らずかもしれません。今ならもう少し違ったように書けると思うのですが、そのときにしか書けないものもあるのかなとも思います。いがけず、たくさんのひとに引用してもらって、嬉しかったです。詳細を見るエイズという表象についての章を訳しました。興味深い論考で、アメリカに限らず、歴史と記憶、表象をめぐる政治について考えたい方にはお勧めです。詳細を見る院生のときに訳したものですが、まだ古びてはいないと思います(かな?)。家族的構成」について。詳細を見るネオリベラリズムとフェミニズムについてまとまったものを書いたのはこれが初めてでした。渋いところですけど、面白いですよ。詳細を見るラジオ講座のテクストです。綿密にチェックしていただいて、びっくりしました。