写真集AboutTwitter毎日夜20時更新。雑食系の書評Blogです。@nununi数少ない高丘親王研究本2002年刊行。入唐は(にっとう)と読む。入唐八家なんて歴史用語もあるけど、いずれも読みは(にっとう)である。内容はこんな感じ高丘親王は平城天皇の皇子として生まれ、一時は皇太子に指名されるも、薬子の変による父帝の失脚を受け廃太子となる。修復を手掛けるなど、数多くの実績を上げるが、晩年に至り、入唐求法を志し大陸に渡る。数奇な人生を送った親王の足跡を歴史史料から丹念に読み解いていく。高丘親王入唐記ざっくりマップ高丘親王航海記ざっくりマップ同様に、親王の入唐経路を雑にマップ化してみた。大陸は広大なだけに、明州から入って、長安に到達するだけでも二年余の年月を要している。その後、高丘親王についてもっと詳しく知ることができる書籍は無いものかと探してみたが、これがほとんど見つからない。その前段階とも言うべき、生誕から唐に渡り広州から天竺に旅立つまでを、歴史学の視点から追いかけた一冊となっている。生誕、立太子から薬子の変による廃太子事件。仏法の真理を求めんと唐の都長安を目指す旅の過程と、本書では高丘親王の生涯を概観することが出来るように構成されている。興味深く読んだのは以下の三点。現代人において、高丘親王の知名度は皆無と思われるが、かつてはそうではなかった。親王は戦前の国定教科書に登場しているのである。読んだ際に、よくもまあこれだけマニアックな歴史上の人物を見つけてきたなと思ったものだが、澁澤龍彦は1928年生まれのバリバリの戦前派である。それ故に、戦前生まれの教養人としては、高丘親王は知っていてあたりまえの存在であったのかもしれない。斉衡2年(855年)、大地震により東大寺大仏の仏頭が落ちる事件が発生する。造立から100年を超え、毘盧遮那仏は相当傷みが進んでいたらしい。修復作業をしなければならないのだが、莫大な費用がかかる巨大プロジェクトの責任者を高丘親王が務めている。この時の親王は、公式行事にありがちな、お飾りに貴人を招いた名誉職的な役どころではなく、実質的な責任者として全体の進行を差配していた。有能な人物だったわけである。当時の文献には「巧思の人」として、親王の有能さが讃えられている。天平年間に大仏の造立に尽力した行基。源平の争乱で焼け落ちた東大寺を再建した重源。彼らと並んで、親王の名は東大寺の歴史に刻まれているのである。親王は天竺へ渡る過程で、途中の羅越国(現在のシンガポールあたり)で虎に襲われて命を落としたとされる。そもそも親王の死去の報は、元慶5年(881年)に入唐僧の中瓘がもたらしているが、この際には「逆旅に遷化す」とだけあり、具体的な死因には触れていない。親王が羅越国にて虎害によって亡くなったというのは、同時代の史料が無く、あくまでも伝説の域を出ないのだ。人食い虎にまつわる伝承、口承の類としては、以下の二つのエピソードがよく知られており、多くの類例があることと思う。1)偉人が自身の威徳により人食い虎を馴伏し退去させる2)偉人が餓えた虎の命を救うためその身を投げ出し虎に分け与えるこれらはどちらも偉人の徳を讃える内容となっている。『閑居友』で紹介される親王の死は上記の1)2)いずれでもなく、単に虎の被害を受け、あえなく喰われ、亡くなったという形になっている。『閑居友』の親王エピソードでは、虎害に遭う前の話として、菩薩の化身であった餓えた旅人に、親王が持っていた三つの大柑子のうち、一番小さいものしか分け与えなかったという話が書かれている。親王は「悪報を得る報い」として、虎害で命を落としており、遙か異邦の地に没した偉人を悼むというよりは、因果応報譚の一つとして扱われているのである。これは、相応の実績を残した親王の立場を考えるとかなり酷い扱いではないだろうか。『閑居友』を書いた慶政自身の思想が反映されているのかは気になるところである。澁澤独自の「虎害」の解釈がなされており、親王の最期に対して、名誉回復の措置を図っている。