当社は寛永十二年(1643)の創立と伝えられている。江戸時代の初期、新田開発が進められ、耕地の安泰と五穀豊穣を祈願して創建されたものと思われる。境内には、稲荷神社(宝暦三年・1753)、富士浅間神社(文化七年・1810)、天満神社(同十五年・1818)の三社が分祀されている。明治五年(1872)社格制定に際し、村社となった。128)の敷地端に鎮座する仙元大菩薩と石尊大権現。祀られており全て村持であった。明治五年(1872)には、字丸田の香取社が村社に列せられた。明治四十年(1907)、これらの神社をここ字北浦の稲荷社に合併し、社号を中央神社と改称した。大正二年(1913)、本殿を改築し、拝殿を新築したが、大正十二年(1923)の関東大震災で本殿が半潰する被害を受けた。)の尽力で昭和五十六年(1981)に改築された。合祀し社殿を改築して、中央神社と改称。祭神に若宇迦比売命を配神に大山咋命外四柱を祀って並塚の氏神となった。昭和二十二年(1947)九月十五日カスリン台風で利根川の堤防が決潰して付近一帯が水没した際も水難を免れ、農耕馬の避難場となった。参議院議員に立候補した際部落の方々が集って必勝祈願を行って当選。造り、岩城造園施工の庭園も献納した。氏子総参加によって花崗岩の鳥居を再建し、神域内の整備が行なわれたものである。この並塚の地には、毎年夏になると悪い疫病がはやり、病にたおれ亡くなる者があとを絶たなかったと言う。村人たちは、一日も早く疫病が治まるよう神仏に祈っていたが、広まる一方で、手の施しようがなかったと言う。そんなある日、松の杖を突き、墨染めの衣を身につけた「すらっぽうさま」と呼ばれる老僧がこの地を訪れ、疫病で困り抜いている村のようすを見て、病気で苦しんでいる家を一軒一軒拝んで廻ったと言う。疫病はいっこうに衰えなかったため、ずらっぽうさまは生きたまま自分の体を仏にささげる「いけにえ」になる覚悟をきめ、七日分の食料と鐘を持って穴の中へ入り、念仏を唱えた。七日目の晩、地下から響いていた念仏と鐘の音は絶えてしまった。すると今まではやっていた疫病はおさまり、村人は元気になったと言う。1529)が鎮座している。い、この地に創建され、爾来三百星霜、その間、幾多の天災地変に遭うも、厳としてその尊姿を止め来たる。明治四十年(1907)一月、神社統合の令により、当社は村社中央神社と改称、他社と共に合祀さる。壮齢を以て凶徒に暗殺されたその地点は正に此の處である。左側の建物は神楽殿だろうか。当社は明治四十二年(1909)桜井村の大字であった深輪と椿の両地区に鎮座しているすべての神社を合祀し、ここ字前島通(深輪)の稲荷神社境内に創建されたものである。社名は村名にちなんで桜神社と改めた。「深輪の天王様」の名で近隣に知られ、多くの参詣者を集めたものであった。神輿や獅子頭は例祭の呼びものであったが、現在は境内に飾られているだけである。深和部氏子中」と刻まれているので、1831年に造立されたもの。拝殿の裏にあるこちらが本殿なのか、或いは境内社であろうか。ここと椿の雷電神社との中間辺りに神明社があるのだが、神社前の道幅が車一台分しかなく、駐車可能なスペースが無いので今回はパス。当社は慶安年間(1648~51)に屏風村が成立したころ、村の鎮守として祀られるようになったと思われる。明治七年(1874)七月社格制定に際し村社となり、昭和三年(1928)十一月、現在の本殿と拝殿に改築した。境内には、雷電神社が祀られている。年間の行事は、初お神酒、春祭り、春の大祭、秋祭りなどがある。三月十五日の春祭りは「辻固め」といって、農作物の豊作祈願や悪疫退散を行っている。神社名は書かれていなかったが、こちらが雷電神社だろうか。もたれかかっているのは豊川神社。0Pagetop雷電神社(杉戸町椿)幸手市惣新田と北葛飾郡杉戸町の境に鎮座する雷電神社。