神戸在住の生物の研究者。日々の生活と研究のぼやき。偉人はと検索したら、赤松円心(則村)と大鳥啓介が出てきた。この2人は同じ村、播磨の国佐用郡赤松村に生まれ、時代こそ違うが錦の御旗を掲げた戦いに参加した。赤松円心は錦の御旗をうまく利用した側で、室町幕府の設立に関わり、大鳥啓介は幕末に錦の御旗を掲げた官軍に敗れた幕臣。御子具平親王六代の苗裔、従三位季房が末孫に、赤松の次郎入道円心とて弓矢取つて無双の勇士あり。その心闊如として、人の下風に立たん事を思はざりければ、この時絶えたるを継ぎ廃れたるを興こして、名を顕はし忠を抽きん出ばやと思ひける」とあり、武勇に優れ、功名を競う、野心的人物であったことがわかる。ここ兵庫の地でも同時代に生きた楠正成に比べてあまりにも知られていない。正成は湊川神社に祀られ、多くの参拝客に神として拝まれている。私は神社の塀に沿った楠の大木の坂道を毎日通っている。赤松円心は太平記でこそ認められているが長い間、悪者として切り捨てられてきた。その違いはなんであろうか?赤松円心が育ったのは京から遠くない交通の要所、播磨の国で時代は鎌倉から室町にかけてであった。その頃の時代背景は「後醍醐天皇が天皇親政の朝廷の政治を取り戻すため鎌倉幕府倒幕の兵をあげるも、捕らえられて隠岐に流される。鎌倉幕府は後醍醐天皇に譲位を迫り、持明院統の量仁親王(後の光厳天皇)を立てるが後醍醐天皇は譲位を認めず天皇の継承争いが起こる」という異常な状況にあった。寝返りで滅びると、後醍醐天皇は即座に光厳天皇を廃し、「建武の新政」を始めた。「建武の新政」はあまりにも人気なく、なかでも武士に対して、倒幕の恩賞が充分でない、知行権について態度が曖昧、など問題が多かった。その結果、自分の領地安堵を願う武士たちは、次第に足利尊氏を頼るようになり、足利尊氏は反乱を起こす。楠木正成らに敗れ、尊氏は一旦九州へ逃れた。それまで足利尊氏は朝廷に刃向かう賊軍という立場であったが、赤松円心は一計を案じ、光厳上皇に院宣を出させるという裏技を用いた。そのことで足利軍も朝廷の認めた兵であるという、錦の御旗が掲げられ、御旗の下に多くの味方が集まり、勢いをつけた。これで一番怖い「朝敵という汚名」を被らなくて済む。円心が播磨の国、白旗城で新田義貞の軍勢を釘付けにし、時間を稼いでいる間に九州で勢力を回復した足利尊氏の大軍が駆けつけた。楠木正成は後醍醐天皇に尊氏との和睦を進言するが後醍醐天皇はこれを退け、義貞と正成に尊氏追討を命じる。新田・楠木軍は「湊川の戦い」で敗北し、正成は討死し義貞は都へ逃れた。足利尊氏が京を制すると、後醍醐天皇は吉野に逃れて、南朝をたて、京の北朝と、南北朝分裂時代になる。尊氏は光厳上皇の院政のもとで持明院統から光明天皇を新天皇に擁立し、2人の天皇が存するという異常事態を招く。足利尊氏はさらに北畠顕家や新田義貞を破り、征夷大将軍となり、室町幕府を樹立する。