大きな研究成果を上げて将来を期待されながら、自ら命を絶った女性がいる。多くの大学に就職を断られ、追い詰められた末だった。西村玲(りょう)さん、2016年2月2日死去。@tsuda自死された女性研究者の件、本当に心が痛むけれど、実績十分なのに定職を得られなかったのは、文科省や国の政策という原因もあるだろうけど、それと同じくらい「選ぶ側」の問題ーー採用権限がある人たちが男性に偏っていたことにも原因があるんじゃないのかな。@yoniumuhibi何かウラがありそうだな。これだけ有能で実績もある若手が20もポストを蹴られるというのは。本来なら引く手あまたで当然だ。そもそも、末木文美士が面倒見るのが当然じゃないのか。ダブル受賞というエリート中のエリート研究者の自死。日本思想史はポストが少ないとはいえ、これだけ実績あって公募落とされまくったらそら絶望するよ。@kz_itakura少し前に大量にRTした西村玲氏についてのブログ。トランスヴューという出版社の中嶋廣氏という方で、西村氏の本を出している。別の角度からの姿が見える。今日、朝日新聞で記事になったのでどなたかが触れていて知った。@mircea_morningこんなに優秀な人はいないというくらい輝かしいキャリア(学振SPDその他諸々)。研究職以外の道もある......と宣う人もいるけど、これで研究の道がないとしたら、ほかに誰が研究の道に進むべきだっていうんだろう。@no2_notes「東北大で日本思想史」というのを見て気になって調べたら、やはり佐藤弘夫先生のお弟子さん。まで受賞している方が、常勤職のポストにありつけず、公私ともに追い込まれて自ら命を絶つってキツすぎる。@chutoislam「インド哲学仏教学」は、実家や婿入り先が寺でなければ、運が良くなければ仕事がなさそう、という相場感はあるが、とはいえ頭角を現している人の多くはやがては就職できているようでもある。待てない、1分先にも希望を持てないと思わせた要因は何か。@chutoislamここまでの弟子を就職させられない師匠や業界の「不作為」があったとすればどうすればよかったのか。師匠が「仏教復興で西洋中心主義を超えるパラダイムを提示する」と計画書書いて大規模科研費とればよかったのか。@awtjvyjzどっちにしても、学会賞もらう人が大学教員になれない、とは信じがたいし、よくない。あと、教員公募が20数件というのは少ないと思った。100件は出すものと思った方がいい。@odg1967公募そのものがとても少ない分野というのもあるんじゃないだろうか。して辛うじてポストが維持されているのが思想史だというようなことは知っておいた方がいいのではないのかな。@kyslog池内さんはイスラム学というアカポスの少ない分野の人だから足掻き方の話も「身から出た言葉」なのだが、文筆業兼タレントにさらっと「悔しい」とか言われてもなんだかなーと思ってしまい、こういうのがマイノリティ擁護で問題になる「当事者性」というやつなんだなあと改めて感じる。@kyslog今回のこの記事に対する意見を見ていると、分野外の人がジェンダー論や大学の研究費に巻き取って話をしているのに対して、普段はジェンダー論をやっているような文学部教授(文系教授ではない)界隈のほうが「もうちょっとやり方はあったと思う」的に分野の特殊事情を理由に抑えぎみの発言をしている。@yeuxqui基本的に思想史という募集はないと思っていた方がいいのだが、わりと誤解をさせるところがある。ナントカ思想史を称する人の多くはそれで職を得ているわけではない。@yeuxquiナントカ思想史というのは、大体はそのナントカ学部の隅っこで、社会思想史というのが比較的余地があるような印象を与えていたのは、経済学部の隅っこであったからで(伝統私大にはまだあったりする)、しかしその経済学部が今後社会思想史なるものを必要とするとはとても思えぬ。@yeuxqui思想史を名乗るのはともかく、講座名というか、担当科目名をなんとか思想史とした瞬間に、そのポストはそこで終わる。2019年4月11日やっぱり、採用選考で落としたセンセのツイ(のスクショ)も入れないと片手落ちですよね。「学者やいい大学出てる人だけ問題視するのか」って、そりゃそれだけの人、つまり上澄みと言える好条件の人ですらまともな人生が手に入らないなら、学者になれないし大学も行けない人はもっと悲惨な環境しか用意されてないに決まってるからだよ。「一番綺麗な水ですら飲めないのか」という絶望の話であって、「水は全部飲めるのが理想」と混ぜっ返されてもそれは別の話だあね。学問のすゝめは「天は人の上に人を作らずと言うが、実際には差ができる、その違いは学問によるものだ、学問してより良い人生を手にせよ」という話ですが、「学問を修めた人間でも高待遇を約束すべきでない」という人がいてそれに賛同する人がいる現状では、学問は武器にならないので「学問以外で劣悪な環境から自力で脱するための手段」が必要になってくるんですがなにがありますかね。2019年4月11日じゃあその人とポストを争ってきた人達が、優秀じゃなかったか、という話ですよ。分野によっては本当に席が少ない場合があるからね。2019年4月11日その博物館の方針がどうあれ、そこから溢れたらあとは在野のコレクターに任せるしかないんよ。́・ω・`)ならしかたないよ。前にノリタケのコーヒーカップが割れちゃったん...まぁこれはポイだよね。このカップが博物館に置かれることはたぶん二度とない。室内に飾れる選択肢を私は捨てるの。花瓶代わりにする選択肢はあれど使わない。ハンマーで砕いて新聞紙にくるむ。割れてなくても博物館には置かれなかったかもしれない。上手のような要領のよさとか沢山あるんじゃないかな。彼女は十分その"賢い連中"(どころかその連中の中での上澄みも上澄み)であったことは業績からも明らかなんで、"欧米"の価値観からしてもやっぱり衝撃的なニュースだと思いますよ。採用側だって条件提示してそれに見合うかどうかを複数人の中から選ぶんだし、秀でた結果を残していたとしても、採用条件に合致していなければお断りされてしまうのは仕方がない。その分野の大学はいっぱいあっても、空きポストが常にあるとは限らないニッチな職業なのが研究者だよね。それ、最後の世渡り以外全部、構造的に「最上澄みだけしか生きていけない」ものばかりな気がするんですが。学問みたいに中卒レベル、高卒レベル、大卒レベル、院卒レベル、専門研究者レベルといった段階ごとに相応の待遇があるような性質のものじゃないでしょう。残る世渡りも「じゃあそれはどうやって身につければよいのか」となると才能に依存しすぎでないですかね。学問のすゝめを引いたのは、やったらやっただけの効果、を求めてのことなのですが。「パイが少ないこと」を嘆いてるのに、「パイの奪い合いに上手くなることが必要」と言うのは、デフレマインドというかしばき根性というか。「古来、漢学者に世帯持ちの上手なる者も少なく、和歌をよくして商売に巧者なる町人もまれなり。これがため心ある町人・百姓は、その子の学問に出精するを見て、やがて身代を持ち崩すならんとて親心に心配する者あり。その学問の実に遠くして日用の間に合わぬ証拠なり。今、かかる実なき学問はまず次にし、もっぱら勤むべきは人間普通日用に近き実学なり。すると、〇〇で非常に優秀な人でも、大学が欲しいのが××の人となった場合には採用されませんよね。「日本で思想史をやると餓死する」というのが現状なら、誰もやりたがらないだろう。知識・教養と実務・実益のバランスが取れない、知性を粗末にする国は近いうちに滅亡するんじゃないですかね。写真を投稿したり、自己紹介をしたりして、フォロワーにあなたの事をもっと知ってもらいましょう。