反之,瞋則從違逆(不順心)之對境所起。已獲得廣大輕安,身心調暢,有堪能故;說名喜樂。?謂離欲惡不善法者,心欣,極欣,現前極欣,欣性,欣類,遍意悅意,喜性喜類,樂和合,不別離,歡欣悅豫,有堪任性,踴躍踴躍性,歡喜歡喜性,總名為喜。故為界內之惑,須以空觀對治之。故又稱別惑,通於界內外,須以假觀破之。係別教菩薩所當斷,故稱別惑。入見道時,併斷於一處。5www.cbeta.org/result/normal/X28/0592_005.htm故言同除四住也。8www.cbeta.org/result/normal/X57/0980_008.htm故云同除四住。2035《佛祖統紀》卷10www.cbeta.org/result/normal/T49/2035_010.htm高麗國人。1www.cbeta.org/result/normal/X57/0980_001.htm三觀。