(ちょうせんかんじおん)は朝鮮語における漢字の音のことである。「朝鮮字音」ともいう。中国語における漢字の音に由来するもので、日本語の音読みに相当する。その他の4種類以上があるが、朝鮮漢字音は原則的に1つの漢字に対して音は1つである[1]。朝鮮半島は中国と陸続きであるため、朝鮮には早い時期から間断なく漢字がもたらされてきたと推測しうる。訓民正音創製(1443年)以前の古代朝鮮語については、表音文字による朝鮮語の表記がなかったため、漢字音が具体的にどのような様相であったのかを知るのが困難である。そのような中で古代朝鮮語の漢字音推測の手がかりとなるのが郷札、口訣、吏読などの借字表記における音読字の読み方である[2]。伝来漢字音(実際の漢字音)でなく人工的に考案された音なので、当時の現実の漢字音を知るための資料にはなりえない。(1496年)である。これ以降、伝来漢字音による漢字注音が一般化する。(1527年)も伝来漢字音によって注音がなされている。初声(音節頭子音)の種類は以下の19種類である。このうち、漢字音の初声として用いられるのは15種類である。》で示された音は漢字音に現れない音である。朝鮮漢字音の初声において、阻害音はそのほとんどが平音か激音である。初声に濃音を持つ漢字音は以下の3字の字音と極めて限られている。これらも中期朝鮮語では平音で現れ、現代語に至る過程で濃音化したものである。従って、朝鮮漢字音にはもともと初声に濃音を持つ漢字音がなかった。半母音を含む)」と結合しない。中期朝鮮語においてはそれらの結合がありえた。中声(母音、半母音+母音[3]、および二重母音)21種のうち、漢字音に現れないのは「iai(ᅤ)」1種のみである。中声の種類にはかなりのバリエーションがあるが、初声あるいは終声との結合に制約のあるものもある。含む中声は「oa,ue(ᅪ,ᅯ)」を除いて終声と結合しないなどの制約がある。発音されたと見られる。反映であり、日本漢字音の「タイ」とも対応関係にある。中声との結合において制約のある場合がある。終声「b,m(ᄇ,ᄆ)」は中声「o,u(ᅩ,ᅮ)」と結合しないなど。高調と低調からなる弁別的な高低アクセントの体系があり、低調(平声)・高調(去声)・低高調(上声)の3種類のパターンが存在した。中期朝鮮語のアクセント体系は近世朝鮮語に至って崩壊・消滅する。この中で低調と高調の複合である低高調は低調あるいは高調に比べて音の長さが倍であるため、アクセント消滅後に長母音としてその痕跡を留めることとなった。(以下「北」)とで字音の異なる漢字が散発的に存在する。giei(계)また、北において「讐」の漢字音「su(수)」は「怨讐」という漢字語においてのみ「ssu(쑤)」となる。これは「怨讐」が「元帥」と同音になるのを避け、「怨讐」を「’uenssu(원쑤)」に改めたためと見られる。漢字音「miei,piei(몌,폐)」は北では「mei,pei(메,페)」となる。これは「miei,piei(몌,폐)」の実際の発音(/메/,/페/)に即してつづりを改めたものと推測される。漢字語において、語頭に「r(ᄅ)」あるいは「n(ᄂ)」が来る場合は、南の標準発音では音が交替する(「頭音法則」と呼ばれる)。直前で「’(ᄋ)」に、それ以外の場合は「n(ᄂ)」に変わる。直前で「’(ᄋ)」に変わる。北の標準発音では語頭の「ᄅ」,「ᄂ」は維持される。[4]なお、南北間でのこれらの違いについては、「朝鮮語の南北間差異」中の漢字語に関する表記も参照のこと。もとに、中国中古音と中期朝鮮語における朝鮮漢字音との対応関係について概観する。z(ᅀ)中古音の声母のうち阻害音は全清(無声無気音)・次清(無声有気音)・全濁(有声音)の3系列がある。中古音は有気/無気の対立とともに有声/無声(清濁)の対立があった。これに対し朝鮮語の阻害音は有気/無気(激音/平音)の対立はあるが、有声/無声の対立は朝鮮語の音韻体系自体にない。よって、有気音である次清音は同じ有気音である激音に対応するが、全清音・全濁音はともに平音に対応することになる。この対応は必ずしも整然とはしておらず、声母の種類や韻母との組合せによって異なりうる。主な特徴は以下の通りである。渓母が激音「k(ᄏ)」で現れるのは夬韻「koai(쾌)」のみである。見母・渓母において「h(ᄒ)」で現れる例が若干見られる。激音「t(ᄐ)」で現れる場合がある。次清音は、重唇音の滂母は原則として「p(ᄑ)」で現れ、軽唇音の敷母は原則として「b(ᄇ)」で現れる。唇音および歯音の例外的な現れには、音節やアクセントの種類により偏りがある。韻母が「a(아)」,「iei(예)」,「io(요)」,「ir(일)」などの場合には、全清(幫母・非母)、全濁(並母・奉母)でも原則的に「p(ᄑ)」で現れ、逆に韻母が「ag(악)」などの場合には、次清(滂母・敷母)でも原則的に「b(ᄇ)」で現れる。bag(박)暁母・匣母は「ᄀ」で現れるものが多いが、これらは類推によるものである。影母では「区(區)」を諧声符とする字が徹底して「ᄀ」で現れる。og(옥)以下、諸特徴について概観する。完全な形で対応している。この現象は古代朝鮮語においてすでに存在したものと見られる。反映され、舌音は反映されない。多くの場合反映される。一部の漢字音に重紐が反映されている。伴う音とで朝鮮漢字音の現れ方が異なる。重紐の違いは牙音と喉音で反映され、唇音では反映されない。声調と中期朝鮮語の漢字音におけるアクセントを比べてみると、中古音の平声は中期朝鮮語の低調に、入声は高調にそれぞれほぼ対応している。中古音の上声と去声は中期朝鮮語の高調あるいは低高調で現れ、その対応関係が明確でない[7]。中国のいつの時代の音を母胎としているのかについては、これまで複数の研究者が仮説を唱えてきた。上古音説(姜信沆など)、切韻音説(朴炳采)、唐代長安説(河野六郎)、宋代開封音説(有坂秀世)などを検討し、具体的に特定するのは難しいとしつつも、唐代長安音が朝鮮漢字音の元になっている可能性が高いとした。元の中国語音において複数の音がある場合には朝鮮漢字音でも複数の音がありうる。郷札における「為理古」という表記から「理,古」の古代朝鮮語における字音がそれぞれ「ri,go(리,고)」であった可能性が高いと見ることができる。oi(ᅬ),ui(ᅱ)は標準発音法に従い、それぞれ単母音([ø],[y])と見なす。頭音法則は「漢字語」という語彙部類における音韻変化の一種であり、漢字音それ自体は南でも「r(ᄅ)」,「n(ᄂ)」を伴っていると見なす。ローマ字の翻字について詳細は朝鮮語のローマ字表記法を参照。中期朝鮮語のローマ字翻字については中期朝鮮語も参照。音の表記に用いているのはその現れといえる。3.0のもとで利用可能です。プライバシーデスクトップ。