『光射せ!第4号』より長年、朝鮮総連の尻拭いをやってきた「北朝鮮帰国者の生命と人権を守る会」の機関誌、『光射せ!第4号』から、北送事業(帰国事業)に加担した元総連活動家の悔恨の念に満ちた証言を一部紹介します。私は、八〇歳に手のとどく在日コリアン二世である。今から五〇年前(一九六九年)に在日同胞の北朝鮮への「帰国事業」が始まった、私は二十歳代の青年期にこれを迎えたことになる。疼くような念願であり、格別のものであった。ある出来事や事業などをどう呼び命名するかは、じつに大切なことだと思う。五〇年前から私たちは、北朝鮮と総連の同胞集団略奪を、「帰国事業」と呼んできた。それは、母なる祖国への帰国というイメージからは、あまりにもかけ離れたものであった。その命名から詐欺的なものだった。同胞の望郷の念を逆撫でし、九万三千人あまりの人々、(六千六百人の日本人妻ら日本国籍者を含む)を誘拐していった呪わしい悪夢が、「帰国事業」であった。」以外の何ものでもない。P169「帰国事業」ではなく、「同胞を献上した人間狩り」。これが的確な表現でしょう。数万人が収容所で虐殺され、生きている人は日本に残った親族から収奪するために人質として利用されているわけですから。それにしても断固聞く耳を持とうとしない態度はすさまじいものがあります。総連批判や北朝鮮の体制批判しているけど、朝鮮学校を無条件に擁護している人は、形を変えた従北さんだと思っています。朝鮮学校こそが、北の暴君にとって在日社会への影響力を行使できる一番のツールですから。以前SAPIOの取材があってインタビュー記事が載ったのですが、ネットでも配信されました。その記事に対する親族が向こうにいる人たちのツイート。2016日本のデイリーNK周辺の方々ですね。韓国のデイリーNKと全然違い過ぎて本当に驚きます。いうつもりなのか聞いてみたいところです。一応反論しておくか、ということで朝大生200人北送したことや、その後の顛末などを書いた記事をお知らせしておきました。だいたいこういうのって返事がないのですが、安宿緑さんから返信あり。一連のやり取りはこちら。う~ん、、、朝鮮学校の黎明期を支えた恩師を殺した相手を愛する教育は歪んでいると思えますが。それがデタラメだと言うのはちょっとありえないかと。あ~、、、こいつは気に入らないから言ってることも無視!という思考回路でしょうか?人で判断するのはいかがなものかと思いますが。それはともかく今現在子供の未来が蹂躙されているわけですから、北の鎖を断ち切るのが大人の役目だろうと思います。2016「あなた自体がデタラメなんですよ」これです、これ。基本都合が悪くなると人格攻撃が始まります。脱北者って他人なんでしたっけ?日本いる脱北者の大半は在日一世の子孫であり、朝鮮学校卒業生ですよ。あと朝鮮学校の元教員や卒業生の声を取り上げていますし、総連の民主化を願う総連内部の人の声も紹介していますよ。2016これも印象操作ですよね。「批判ありきのソース選び」などしていませんし、朝鮮学校について脱北者から「だけ」コメントを取って判断などしていませんよ。それくらい、このサイトの投稿を見れば分かるでしょう。「おまえはデタラメ」の一言で切って捨てるやり方ですね。このときのツイートでは言いませんでしたが、実際に学校を訪ねて帰国事業のことや、朝鮮学校卒業生が北朝鮮の収容所で虐殺されたことをどう思うか聞いてみましたが、聞く耳なしでしたね。安宿緑さんと同じです。「一方的じゃないか!」とにかく最終結論はそれで終了でした。「創価大学にも言え!」とも言われましたよね。他にも悪い奴がいるんだからそっちにも言え式の言い訳です。子供の言い訳だとしか思えない。何言ってもダメだな、こいつらは、、、と思いましたよね。廃止」が今まで何十年にも渡って保護者から出されているのに、いまだに頑っっくなに変えようとしないことを批判しているわけです。やめればいいだけなのに、改善しない言い訳が「信じている生徒はいない」ですからね。何を言っているのか意味が分からない。その言い訳がまかり通るなら、「朝鮮人を殺せ」、と書いたプラカードを持って練り歩く在特会に、「本当に殺す気ですか?」、と聞いてみて、「いや、本気じゃないっす~」、と答えれば問題なし、と言っているようなものでしょう。いう的確な批判なわけです。それを取材態度がどうとか、批判ありきのソース選びだの言われては本当に困惑します。ひどいなと思ったのがこれ。あと北の親族と現役生徒が密に繋がりがある時代は例外を除いてとっくの数十年前に終わってんの。現状を取材してない証拠。2016北の親族と密接なつながりがある「例外」が人質ビジネスの被害を受けているわけです。その人達のために何かすべきだとは思わないのでしょうか?だいたい大昔の話しだからと言って、北の暴君が在日同胞数万人を虐殺したことを忘れていいことにはならないでしょう。「犠牲」とか言っちゃってる時点でピントが大外れなんですよ。2016この辺の反論でいつも思うのですが、顔を出して今の朝鮮学校はおかしい、と堂々とメディアで発表する現役生徒や卒業生が「一人もいない」ことに疑問を抱かないのでしょうか?顔を出して朝鮮学校を批判する人は、死ぬ間際の元教員や元教授くらいしかいません。生徒の声は、匿名で新聞や市民団体の機関誌に寄稿するのが限界です。分かりますか?「匿名」じゃないと本音を言えないのです。それだけ報復を恐れている、ということです。ウリハッキョを批判をすると罪の意識を感じるように徹底して教え込まれているのでしょう。いう点が洗脳教育と言えます。考えても北の暴君と手を切る以外、愛するウリハッキョの未来はないはずなのに、そういう批判ができないように幼少の頃から徹底して無条件に擁護するよう思考回路を形成するわけです。彼らの中では帰国同胞は脱北者と言う名の他人か、民族の裏切り者だという認識なのでしょう。そんな人ばかりではありません。冒頭で紹介した北送に加担した元総連活動家の人も、大量の誘拐だということを見ぬいています。私たち同胞の中では、当時の在日の置かれていた状況から、帰国事業は少なくとも人道主義の物差しではかりえる肯定的な事例であったとの見方が存在する。「集団誘拐とは言い過ぎではないか。自らの意志で帰った人も多いし、十万もの人がそう簡単に騙されるかね?」と。それで、「お互いにもっと自由に逢えることさえ出来ればの人道問題だけだ」と説く人たちがいる。仕組んだ側から見ると、これは願ったりかなったりであり、その本質と犯罪性、人権的な見方を曇らせる格好のしろものである。P175-176「集団拉致とは言い過ぎではないか?」、「自らの意志で言った」、「そんなに騙されるわけがない」、こういう発想の人は相当数います。いうか北朝鮮の帰国事業についての言い訳で多いのがこれでしょう。だいたい元総連活動家や、朝鮮学校卒業生の在日知識人に多いですね。言わないと良心の痛みに耐えられないのでしょう。「仕組んだ側から見ると、これは願ったりかなったりである」まさに北の暴君が喜ぶ思考回路と言えます。北送事業の本質を、人権の視点で徹底的に究明しなくてはならない。金正日は、ヒットラーの収容所にもまさる強制収容所を持っている限り自分が安泰だと言う事をよく知っている。核とミサイルだけが彼の延命道具ではない。私たちのたたかいは、帰国者の人権解放運動であり、拉致された人々の奪取であり、人権に光りをあてるたたかいである。金正日が生き残っているのは、強制収容所が存在するからである。この辺が北朝鮮の支配体制が維持できる最大の要因と言えます。経済停滞のせいでこういう残虐なことが起きるんだ、というありえない発想の人がいますが逆でしょう。チュチェ農法だの、千里馬運動だの、〇△日間闘争など、経済合理性を無視したプロパガンダ全開の洗脳と、馬鹿馬鹿しいと思っても逆らうことが許されない強制収容所と連座制の恐怖の支配力が原因で経済が破たんしているわけです。前述の指摘通り、「ヒットラーの収容所にもまさる強制収容所を持っている限り自分が安泰だと言う事をよく知っている」、というのは名言だと思います。朝鮮学校の構図も同じでしょう。馬鹿馬鹿しいと思いつつも金一族賛美教育をやめられない原因は何か?強制収容所の恐怖がまだ在日社会に厳然と存在しているからです。ある会合の二次会で、日本人の友人が「ところで在日、特に元総連の活動家は卑怯だよ。帰国問題などでも先頭に立ってたたかおうとしないじゃないか!」と、話をした。私は「うん、それは...」と、答えただけで黙ってしまった。その場では自己弁明にしかならないからだと思ったからであった。確かに、総連中央級の幹部や帰国運動の犯罪性を暴いてたたかった先輩たちはいた。残念にも大き輪にはならなかった。そこには、北に人質が囚われていることと、再び肉親や友人に政治的な報復を加えさせることは出来ないという思いがあるからである。今も強制収容所の恐怖が在日同胞社会に存在しているのだ。私は三十年近く総連の専従活動家であった。青年期の私は、「帰国運動」にすべての情熱をかたむけた。宣伝パンフを小脇に、または映画のフイルムを背負い同胞の住む部落を駆けずりまわった。青年たちを集め「祖国建設の夢」を語り合い、新潟へと送り出した。帰国技術者集団を組織し北へ送ったりもした。その中に、北の工作員であったアボジを持つ高校の後輩がいた。彼を口説いて船に乗せた。その後輩は「俺は日本の大学を出てから帰る」と、首を縦には振らなかった。彼を総連の青年行動隊の力を借りて船に無理やり押し込んだ。その彼もやはり山(政治犯収容所)で死んでいった。悪夢の中に出てくる彼の笑顔は辛くてならない。肉親の犠牲だけを先に考えていた自分が恥ずかしくてならない。私は金親子の手先となって、多くの人々の自由を奪い人権を踏みにじり殺人を犯した罪人に間違いない。拘わらず、十五年前までは自らを反省、総括しようとは考えなかった。金親子の忠実なしもべとしての誤った生き方をあらため、思想的な総括にいたる期間は決して容易いものではなかった。何度も何度も煩悶し、心おさまらなかったことの第一は、北送運動への加担、実行者であったという厳然たる事実だった。