綺麗に整備され身を清める事ができる。手水舎の裏手に土搗石(づつきいし)と云う、聞き慣れない石。江戸時代より上蛇窪村に伝わる石だと云う。村内で普請がある度に村人が交代で手伝い歌を歌いながら敷地を固めるための石で、大正七年(1918)頃まで使用されていた。土搗石(づつきいし)地搗石(じつきいし)とも呼ばれる。家の建築の際などに土台を固めるための地搗き作業に使われるもので、全国各地では「土搗歌/地搗歌」と呼ばれる民謡が残っている場合があり、地搗き作業の最中に歌いながらリズムよく行う。上蛇窪村にもそうした民謡が残っていたと思われる。社殿は昭和三十六年(1961)に再建されたもの。社殿等の境内の殆どは、昭和二十年(1945)の空襲で焼失したため再建。最近は参拝者が多いため拝殿の扉が開いている事が殆どだが、かつては拝殿の扉が閉まっている事も多かった。閉まっている場合は、自ら引き戸を開けると中に賽銭箱があるため、引き戸を開けてから参拝する形。旧地名である蛇窪の名と社紋の提灯が掛かり、令和元年より「蛇窪神社」を通称に変更。再建後も綺麗に維持されており、地域からの崇敬の篤さを感じる。末社稲荷社と記されていたように古くから祀られていたお稲荷様。こちらに置かれている神狐像が何とも個性的な造形。氏子の眞鍋勝氏による手造りの個性的な神狐像。ユニークな意匠で造形物の面白さを楽しめる。表情もポーズも個性的。らしく小さな弁天池が整備され鯉の姿も。細い橋が架かっていて、1人ずつ渡る形。こちらにも眞鍋勝氏による造形物が置かれている。龍神伝説からきた龍神の姿。白蛇縁起からくる白蛇が多く置かれているのが特徴的。(2016)9月には、厳島弁天社の前に氏子崇敬者より「撫で白蛇」が奉納。後述する白蛇縁起に因む白蛇。当社や地域を盛り上げようと云う氏子崇敬者の気持ちが伝わる奉納物。奉納当時は新品であった撫で白蛇も、2019年現在はかなり艶が出てきて多くの人々に撫でられているのが伝わる。当社には古くから白蛇縁起があるとされ、上述の厳島弁天社を建立している。社殿の左横(現在の消防団詰所付近)に清水が湧き出る洗い場があり、そこに白蛇が住んでいました。時移り、いつのまにか洗い場がなくなり、やむなく白蛇は現在の戸越公園の池に移り住むようになりました。あるとき、土地の旧家森谷友吉氏の夢枕に白蛇が現れ「一日も早くもとの住みかに帰してほしい」と懇願しました。森谷氏はこの話を宮司に伝えて、白蛇をもとにもどすよう願い出ました。宮司は弁天社【琵琶を奏でる姿から音楽や芸術の才能を伸ばし、弁知(知恵)の神、安芸の宮島厳島弁天社の御分霊である弁財天を祀る】を建立することに決め、現在の駐車場地に池を掘り、池の中央に小島を設け、その中の石窟に石祠を造って白蛇を祠ることにしました。古老の話によれば白蛇を迎える日の夜、いよいよお迎えの祝詞を奉上しようとしたとき、それまでの輝くばかりの星空が一天にわかにかき曇り、雷鳴とともに大風が立ち起こり、そのさまは身のすくむ思いだったということです。戦後昭和29年に櫻井昌利氏(鳶頭)をはじめ有志の方々の御浄財により、お社は現在地に移され、上屋や弁天池なども造営されました。弁天社の白蛇は真鍋勝氏の手造りにより奉納されたものです。当地名がかつて蛇窪と言われた由来から考えてみても、天祖神社は弁天さまと蛇との密接な因縁があることが理解されます。私達はこの白蛇にあやかって、平素清浄な心と優しさを持って生活して行きたいものです。(境内の掲示より)以上が当社にまつわる白蛇縁起。旧地名が「蛇窪村」という名からも、蛇との縁起を感じる。東京の白蛇さま現在は「東京の白蛇さま」として白蛇縁起を前に出して、積極的に活動。後述の「しろへびサミット」では、白蛇縁起のある全国各地の神社ともコラボを行っている。60日に1度訪れる「己巳(つちのとみ)の日」は、弁才天の縁日。そのため当社でも2016年より、限定御朱印の授与を開始。人気で数時間待ちの大混雑になるため注意したい。2020年の「己巳の日」1月27日・3月27日・5月26日・7月25日・9月23日・11月22日12日に1回訪れる「巳の日」では、限定で「巳くじ」(初穂料:500円)が授与。凶を引いた場合は社務所に申し出ると身代わりに「お守り白蛇」を頂ける。可愛らしい白蛇のおみくじで、撫で白蛇が置かれた納所に願いを込めて納めると良いと云う。巳年生まれ限定「巳年生まれの方の特別祈願」など白蛇縁起にまつわる多くの祈願も行われている。令和元年5月1日より別称であった「蛇窪神社」を通称に変更。そのため通常御朱印にも変更があった。