<「サンデー毎日」7/13で「結婚や出産は義務ではなく権利だと思っている」という発言には、特に違和感があった。この考えは正しく家族や国家を無視した現憲法の結果そのものだ。「権利」というのは唯我独尊で個人至上主義であり、国家という共同体に生きるために最小限必要な共生の概念がすっぽり抜けている。した考えでは少子化は際限なく進むであろうし、当人にはロビンソンクルーソーの世界で生きるよう提言したい。日本社会の構成員であるからには、個人の主張以前に社会の一員(成員の方が自覚を伴った用語かも知れない)として存在しているという自覚を忘れてはならないと思う。地域や国の成員であるということは、その成員としての責任があるということではないだろうか。その責任は国家が沈没しないように、また地域社会が存続できるように努める義務を生じさせる。少子化が最大の問題である時には、それに貢献する行動が義務として権利以上に重く考えるべきことではないだろうか。日本は共産主義国家ではないが、貧富の差が少なく、社会主義的国家に近い。国家を国民全体が共同して背負う観点からは、健康などの問題がある特殊な場合を除き一義的にはすべての男女が家庭を築き、子供を産み育てる義務があると意識するのが基本であり、公平ではないだろうか>(以上)まったくの正論だ。2013年2月に実施した調査によると、未婚女性が結婚相手に求める最低年収は「400万円〜500万円」と答えた人が最多で、総務省の家計調査によると、結婚適齢期の30代前半の男性の平均年収は461万円だから、このあたりが「人並み」の年収なのではないか。200万円台とか300万円台とかではとても結婚できない。「年収ラボ」によると大工さんの2013年の平均年収は336万円、土木作業員は345万円、パティシエは295万円、タクシー運転手は297万円、調理師は332万円、ケアマネージャーは367万円、普通トラック運転手は385万円。20代から50代までの平均年収だから、30歳なら200万円台はざらだろう。肉体労働系の仕事は概ね収入が低いから、せめて溶接工とか旋盤工とか重機オペレーターとか付加価値の高い専門技術を身に付けないと嫁さんも子供も持てないことになる。漫画にゲームにテレビに赤兵衛48・・・うつつを抜かしていると努力不足とか怠惰の報いを受ける、それどころか現実は過酷で、真面目にシコシコやっていても運が悪ければ結婚できず、種を遺すこともできない。それでは人間としての義務を果たせないのではないか。犬ではなく子供を持って育ててこそ一人前だ。嫁さんを持てるくらいの市場価値を身に付けろとアドバイスしたい。聞く耳を持つ人はそんなことは百も承知だし、聞く耳を持たない人にはムダな話だから、まあ年寄りの冷や水、差し出がましいことと笑い飛ばしてくれ。朝日新聞が吉田清治氏の証言を虚偽と判断し、記事を取り消したことは良かった。評価に値するのはその一点のみだ。朝日新聞が自らの非を認めるまで30年以上かかった。その間、国際社会に日本の負のイメージがどれだけ浸透し、日本の名誉が傷つけられたことか...。朝日新聞は自らの報道だけでなく、日本が被った損害も併せて検証する責任がある。一見すると反省しているように見える紙面も姑息(こそく)さが随所にうかがえる。朝日新聞は「挺身隊」と「慰安婦」を“誤用”したという。挺身隊は慰安婦ではない。事実と異なる報道をすれば、どんな事情があるにせよ“誤報”にほかならない。誤用という言葉の裏に、ごまかしや保身の念が透けてみえる。朝日新聞は日頃の報道で、舌鋒(ぜっぽう)鋭く政治家の責任を追及する。過ちを犯せば責任を取るのは当然だ。今こそ、その自浄能力を大いに発揮してもらいたい。(談)朝日新聞検証のポイント▽朝鮮や台湾では軍の意向を受けた業者が女性をだまして集めることができた。インドネシアなどでは、軍が女性を無理やり連行したことを示す資料が確認されている。本人の意に反して慰安婦にされる強制性があった▽吉田清治氏が済州島で慰安婦を強制連行したとする証言は虚偽だと判断し、記事を取り消す。指し、慰安婦とはまったく別。伯明スクリプターは「スクリプターはストリッパーではありません」という奇妙な書名の本が出版された。映画・テレビ関係者以外の一般人はスプリクターという言葉を知らず、ストリッパーとの違いもわからないであろう。著者(語り)は白鳥あかね、企画・編集(聞き書き)は高崎俊夫。発行所:(株)国書刊行会・328頁・3,024円、2014/4/25初版第1刷発行。スクリプター(scripter)とは、映画の撮影現場で常に監督の傍らに付き随い、映画の全データを記録する係。撮影終了後も、編集、ダビングを経て、作品が完成するまでの全工程に関わる。(scripterは和製英語。supervisor。girlという呼称もあた:Wikipedia)。1932(昭和7)年東京生まれ81歳。スクリプター助手を経て1955年日活入社。ら、数多くの監督とその作品に関わる。1957年に映画監督の白鳥信一と結婚。1980年日活を退社後フリーに。1992年日本映画・テレビスクリプター協会設立に尽力。KAWASAKIしんゆり映画祭代など。2004年文化庁映画賞(映画功労表彰部門)受賞。(本書「巻末」より)5月に購入し一気に読了した。本書の書評や紹介は新聞、雑誌、WEB等でほぼ書き尽くされている。個人的な興味を惹いた箇所だけを記述する。監督に張り付き記録する。激動の戦後日本映画史を駆け抜け映画を深く愛した「スクリプター」女の一代記。白鳥さんには稀有の人徳がある。元気で、明るく、あっけらかん。心はまっすぐ、湿っぽくない。才女で、ユーモア、太っ腹。先輩への敬意と仲間・後輩・周囲への優しさ。映画撮影等の細部を赤裸々に語るが少しも自慢話には聞こえない。何という爽やかな読後感なのだろう。特出し21人(主演:片桐夕子・1974)」。支店の信州・上山田温泉のストリップ劇場とのタイアップを浅草のロック座のママさんがOKした。神代(くましろ)辰巳監督を先頭に、映画のロケ隊と現役のストリッパーたちが、混然一体となり、旅芸人一座のような雰囲気で撮影が進行し映画が完成したのだ。奇妙で刺戟的な書名が生まれた事情、スクリプター(白鳥あかね)がストリッパー(アカネ嬢)になる(!)彼女の心情を書かないわけにはいかない。本書を読まない人のために、長くなるがその箇所全文を転載する。《(158〜159頁)質問(高崎俊夫)「——そして、撮影終了後の打ち上げで白鳥さんのストリッパー問題が起きたそうですね(笑)」(白鳥あかね)「そうなんです。最後の打ち上げの日に、私が姫田(真佐久・撮影)さんと相談して、あんなにストリップの人たちが誠心誠意尽くしてくれたんだから、最後の時ぐらいは私たちが踊りましょうということになったわけ(笑)。舞台の上に薄べりを敷いてテーブルと座布団を並べて、それから打ち上げですよ。最初は姫田さんが頭にカツラをかぶって、スッポンポンになったら、踊り子のお姉さんたちが喜ぶこと、喜ぶこと。その次が神代さんだったけど、黒田節なんか歌ってカッコつけちゃって脱ぎもしないのね。それで私はムッとして脱いでやれって思って上半身を脱いで踊ったんですよ。したら、照明さんが喜んじゃって、照明を当てるから、ますます気持ちよくなってね(笑)。一緒に踊った外波山文明(俳優)もスッポンポンになって、私も全部脱いじゃおうかなと思ったら、トバ(外波山)さんが「あかねさん、やめてください!」って止めるんですね。私は気持ちが良かったんですよ。あんなにお姉さんたちが泣いて喜んでくれてるしね。それで意気揚々と撮影所(東京)に帰ったら、(先輩スクリプターで師匠の)秋山みよさんに呼ばれて、「あかねさん、スクリプターはストリッパーではありません」って叱られて(笑)。撮影所に私が脱いだっていう噂がバーッと伝わっていたんですね。踊り子さんたちがあんなに涙を流して喜んでくれたから、私は恩返しができたと思ってね。あの時、お姉さんたちから、いつも社会的に一段低く見られていた自分たちをまったく対等に扱ってくれたのはあなた方映画のロケ隊の人々が初めてですと言われたんですね。それを聞いた時にはほんとうに泣きそうになって、今でも思い出すと泣きそうになります。私にとって最も思い出深い神代さんの映画です。》(138〜139頁、引用終わり)。白鳥さん41歳、豊満熟女の特出し22人目(!)になる寸前だった(笑)。何回読み返してもいい話(文章)だ。白鳥さんの心がこもっている。物事へのいさぎよさ、そして人への温かな思いやりがにじみ出ている。蹉跌(1974)」、谷ナオミ「黒薔薇昇天(1975)」へと仕事は続く。未来を1泊2日の合宿で議論。深夜、有志は「湯郷ストリップ劇場」へ。客が舞台で共演する最後の「まな板ショー」になった。客もスッポンポンでストリッパー嬢と69等で互いの凹凸に触れまくる。勢いで「さあ、行くぞ!」と私が身を乗り出したら、県庁のKさんが「馬場さん、やめてください!」と浴衣の袖を強く引っ張った。急襲したら自分らに責任が及ぶのを危惧したのだ(笑)。本書の装幀・装画は和田誠。表紙は1988年の白鳥さんの写真(23頁)のイ)に縦縞の開襟シャツ、髪はおかっぱで涼やかな笑顔。