私は、目的もないまま25年間も生きてきてしまいした。22#これからの人生どうしたらいいか私は、目的もないまま25年間も生きてきてしまいした。最近世間では、夢や希望をもつことが当たり前で正しいこと素晴らしいこととされ、目的もなく生きている私はとても恥ずかしいです。仕事にも目的ややりがいを見いだせす、しょっちゅう仕事を休んでまわりに迷惑をかけています。いってやりたい仕事があるわけでなく。食べて、寝て、すごしてます。このように無気力で面白みのない人間なので恋人もいません。はやく死にたいと思いますが、それも怖いです。無気力なだけでなく、ここ10年間はやりたい仕事を真剣に考えてきましたが、結局形になりませんでした。2か月前に仏の道に歩むことも考えましたが、よくよく考えると、こんな迷いの多い自分に人を救えるはずもなく、仏を心から信じることもできないと心のどこかで気づいてます。目的もなく、何にも情熱を持てない私は、どこへすすめばいいのでしょうか。回答は各僧侶の個人的な意見で、仏教教義や宗派見解と異なることがあります。多くの回答からあなたの人生を探してみてください。ネガティブ状態に浸ろうとする自分に怒りを怒りは活用次第でパワーになります。́)」と口ではいっても、結局それをずっとやってきたというキャリアがある以上、自分で選択しているという面があります。それを本心で、自分が。かりに暗いネガティブお悩み状態になっていても、陶酔状態ともいうべきものなのです。理由をつけただけで、単に変わりたくなーい、めんどくちゃーい、ヤだもーん、このままがい―って、惰性を選択している状態です。建前より本心の本当の要求の怠惰さを感じ一刻も早く抜け出しましょう。真剣に自分を見破ることです。私も昔そういう時がありました。その為には、イイ方法としてそんな自分に心底ムカついて怒りを以って泥沼から引きずり出してあげることですよ。甘やかしたって変わらんので自分に厳しく言い聞かせることです。価値がない?➡自分が価値を見出そうとしない。目的がなーい、何も情熱が無い?➡いい訳に逃げるなっ!!陶酔してんじゃねえ!って、ネガティブ地獄に浸るなっ!って自分にたった今すぐブチ切れNGをつきつけることですよ。́-ω-`)目的がなーい、何も情熱が無いんだもーん」ということを理由として、本当に本当に本当に変わろうとしないという陶酔を選ぼうとしている自分を、このままじゃ本当マジやべぇ...やべぇよ...と体の底から火が出るような恥ずかしい思いをしてみましょう。本当は目的がない、無価値ということが問題なのではないはず。本当に恥じるだけでいいのです。そのエネルギーを本心に突き付けて、軌道修正し、二度とエネルギーを言い訳に使わんこってす。その自分の惰性と矛盾を壊しに行動するほかありません。本当に変わる気があれば、無価値という名前なんぞ今すぐ改名し、ネガティブ陶酔をやめればいい。自分にそんなラベルを付けている内は、まだ変わる気が無いのです。本気で変わりたければ、まず、改名されることが第一歩です。無価値人さんのような方は決して少なくないんだろうと思います。平和ですし、豊かですし、別段求めくても何とかなる時代です。悲しみが生まれる時代だろうと思います。仏道は他を救う道でありません。私が救われる道が仏道です。私は仏様の教えに出遭って幸せを感じています。私はお参りに行く先々で「お坊さんになるのものいいですよ!」と誘っています。私は自分の信仰があってよかったと心から思っています。興味があられるなら飛び込んでみるのもいいかも知れません。違った視点を与えられるかもしれません。始めまして、釈心誓と申します。浄土真宗本願寺派の僧侶です。若輩浅学...仏教の道を歩まれるのはいいと思います仏道は迷っている人の方が、学び救われるものだと思います。人を干渉せずひたすらに自分のために修行します。いつしか、その心理を悟った時に、他人のためにというようなことを考えるものだと思います。問いへの拙生のお答えでございます。確かに世間では夢や希望を持つことが当たり前であり、それが正しいこと、素晴らしいこととされておりますが、問題はその内容となります。世間一般における夢や希望というのは、まあ、大抵のところ欲望・自己満足を満たすようなものが多いかと存じます。簡単には、お金儲けや地位や名誉、名声、権力を得ることなどであります。それらを得ることができたからといって、本当に幸せになれるのかと申しますと・・まあ、迷い苦しみはさほど変わらないのではないかと存じます。確かに、文明が進み、生活が便利・快適となり、一見すると豊かな世界・社会になって、釈尊が教えをお説きになられた頃と今では、雲泥の差がありますが、人の心の迷い・苦しみは結局のところ釈尊在世時とあまり変わっていないと言えるのではないかと存じております。誹謗、楽、苦)に本当の幸せを見いだすことはできない、本当の幸せ、つまり、仏教における悟り・涅槃へと至ることが、真に幸せとなるために必要であるとして、そのための道を釈尊はお説きになられた次第でございます。世間の言うところの夢や希望や幸せは、もちろん完全に否定は致しませんが、それらはどのみち朝露の如しもの、脆く儚いものでしかなく、そんなものにあまりとらわれてしまってはいけないと仏教では説くこととなります。この度、無価値人様は、誠に得難い「出離心」をお持ちとなられまして、仏道を歩まれたいと思われましたこと、これは誠に尊い「菩提心」でございます。迷い苦しむからこそ、他の迷い苦しむことが自分のことのように分かるようにもなり、それが「慈悲心」へと繋がるものとなって参ります。次に「三宝帰依」となれば、それで四拍子揃って、誠に仏道を歩む者となることができます。無価値人様は、僧侶にならなければ仏道を歩めないとお考えであれば、それは違います。上記の四拍子を揃えて、仏教を学び修していく者が仏道を歩む者でございます。在家にあって結婚、出産しようが、どんな仕事や立場となろうとも是非、これからも少しずつでも仏教を学び修していって頂けましたらと存じております。その先に目的も見えてくることになるでしょう。http:...道はあとから...目的は誰が持つのでしょう?やりがいは誰が感じるのでしょう?気力はどこから来るのでしょう?面白味がないと誰が決めたのでしょう?仏を誰が信じるのでしょう?どれも周りからは誰も与えてはくれません。夢や希望は最初からあるものではなく、何かの途中で湧いてくるものです。考えるだけではなにも変わりません。迷惑をかけている人がいるなら、迷惑をかけない自分をつくる方が先決ですし、それも小さな目的の一つでしょう。面白味が生まれ、人や仏を信じることのなんたるかがわかってくると思います。考える前に目の前にあることをこなしていきましょう。進む道なんてどこでもかまわないのです。歩いた後を振り返ると、そこに道があった。