自分の生きる力が跳躍し、ひろがっていく。ひとはそういうところに充足感をおぼえるのだ。大正時代のアナキスト、大杉栄はそういうのを「生の拡充」とよんでいた。この生の拡充というのは、さっきの相互扶助とセットだというのってわかるだろうか。Kindle版.世の中を統治する権力は必要ない。そんなもんなくても、自分の喜びのために動いたって、相互扶助はできると言っている。人間はできると言っている。俺はほんとうにできるかなぁと思う部分もあるけども、それは自分が損得考えて、やりたいことをやり抜くような境地を忘れているからか、それとも、経験したことすらないからなのかも知れぬ。権力なんていらない!でもでも、この記事だけ読んでいる人も疑問に思うかも。そもそも、何で栗原氏は統治なんていらないと言っているのか。国家があるから生きていけるんだ、そりゃ収穫したぶんから税をはらうのはあたりまえだよねと。インフラといっていいだろうか、いったんそういうのができてしまうと、生きるためにはそれが必要だ、それなしじゃ生きていけないとおもわされてしまうのだ。Kindle版.生きるということが、インフラをつくった国家や企業にカネをしはらうことと同義になってしまっているのだ。Kindle版.はっきりと確認しておかなくちゃいけない。あたらしい権力がたちあがった時点で、それはもう革命でもなんでもないんだと。真に革命的であるということは、権力なしでもやっていけるということだ、インフラなしでも生きていけるということだ。Kindle版.太字は俺たとえ革命で既存の権力を倒したとしても、それに取って代わった勢力が、結局は民を統治して権力者になってしまう。このぬぐいがたい構造について、栗原氏は本書において繰り返し例を出して述べている。ならないためには、己のやりたいこと、やりたくないことしかやらないで生きていけばいいというのだ。やって生き抜いているやつらには、自然と相互扶助の動きが生まれると。いまこの一瞬にすべてを賭けろこの書籍において栗原氏は、フランス革命やらロシア革命やらの話と、その時代に活躍したアナキストや革命家らの生き様を紹介して、これでもかというくらいに上記のようなことを、例のユーモア溢れる文体を用いて説き続ける。いまこの一瞬にすべてを賭けろ。いつだって、永遠をかんじることだけやればいい。将来なんてどうでもいいね。成功も進歩もありゃしねえやるならいましかねえ、いつだっていましかねえ。ヴェッ、ヴェッ!そして、そういうのをくりかえしていると、だんだんとこうおもえてくる。かんぜんに燃えつきるってことは、なんにもなくなる、なんにもしばられなくなる、あたらしい生きかたを手にしているってことだ。敗北にひらきなおれ、墓場の夜にひらきなおれ。それは成功しなきゃいけない、進歩しなきゃいけないと、いつもいつもくちうるさく命令してくる、この社会という名の牢獄から脱獄するってことだ。負けたっていい、損得なんてどうでもいい。Kindle版.ふひょう、かっこいいねぇ。最後の最後でこうやって結ぶ。だいたい、憲法だいじ、憲法だいじ、ああ、憲法さま、憲法さまって、神さまでもおがんでんのかよ。わたしたちが生きていくのに、法律も、法律の法律もいらねえんだよ。ひとはだれだって、こりゃやっちゃいけねえっておもったらやらねえし、どうしてもやりてえ、やらなきゃいけねえってことがあったら、なにがなんでもやるのである。そこに法律もへったくれもありゃしねえ。おまえがきめろ、おまえがきめろ、おまえが舵をとれ。権力をつくりだしたいんじゃない、権力を制限したいんじゃない、権力から逃げだしたいんだ、権力にとらわれない生をかたちづくっていきたいんだ。だまされねえぞ、民主主義。したがわねえぞ、国家権力。トンズラ、トンズラ、トンズラだ、この世界からのトンズラだ、神さまからのトンズラだ。Kindle版.イェイ。