茅葺屋根にシダが育つ趣が、とても素敵でした。観音様は、変わることなく、人々を導かれています。亡くなったじいちゃんの弟ですが、足腰は元気です。観音堂の屋根が見えてきました。三十三番の観音様です。草むすあたりに歴史を感じます。する人々は変われど、観音様は変わりません。自分のこだわりを捨てて、真実の教えを感じた喜びこそが、涅槃なのでしょうか。木立からかいま見た、古寺山の棚田。この風景が大好きです。紫陽花が見頃となっていました。本堂に参拝いたしました。ここの狛犬は、上に石灯籠が置かれています。神社と仏堂が合わさった姿なのでしょうか。鬱蒼とした森の中に観音堂がございます。参拝を終えて、棚田に出ますと、そこは、紫陽花が美しく咲いていました。紫陽花を眺めていました。ここは紫陽花の名所で、今週末は「古寺山あじさい祭り」が開催されるとのことでした。何年かぶりに古寺山と紫陽花を拝観することが出来て、心が満たされました。26日の土曜日、久しぶりに「まほろん」に行きました。無事に手術が成功して退院後、何とか経過が良好なひまわり君と、しーちゃん、そして、らいと君も一緒でした。全問正解を目指して、暑い中、必死になってクイズに挑戦しています。上の写真の展示を拝見するためでした。実は、職員の皆様のご尽力によりまして、50年前、僕が高校生の頃に楢葉町の遺跡を歩いて採集した石器や、同じく楢葉町の方々から聞き取り記録いたしました郷土史や民間信仰の資料、歩いて記録したお城跡の縄張り図などについて、展示していただけたのです。ひまわり君やしーちゃんも感動していました。僕個人の名前を冠した展示をしていただいて、とても恐縮しておりますが、高校生の頃の記録ノートや採集した石器を保管してきて良かったと、改めて感じました。50年前の事ですが、つい昨日のことのように記憶がよみがえります。展示の内容につきましては、ぜひ、まほろんにご来館の上、ご覧頂ければと思います。展示を直接担当されました学芸員の門脇さんから、懇切丁寧な説明をいただきました。本当にありがとうございました。今回展示していただいた楢葉町の資料は、楢葉町の郷土史資料として、今後の郷土復興の役に立てればと願っておりまして、その方面での活用に協力したいと考えています。展示は、常設展示室の「みんなの研究ひろば」において行われております。http://www.mahoron.fcp.or.jp/bosyu/2019/2019_joh_1.htmlまほろんのホームページにも展示が紹介されています。http://www.mahoron.fcp.or.jp/sonohi/2019/image/190525-2.jpgそして、展示を見学した僕たちの姿が、まほろんのブログ「まほろんその日その日」に掲載されました。隣は、同じ日に開催されました館長講演会での菊地館長さんのお姿です。素敵な記念写真をアップしていただき、ありがとうございました♪ところで、、クイズラリーを終えたらいと君、広場を走って戻ってきました。僕が在職中にお世話になりましたアテンダントさんから手渡していただけました。僕にとって「まほろん」のシンボルのひとつであるイヌザクラも、無事に花を咲かせたようでした。本日より、元号は令和に改元されました。人々が自由に文化が栄え、互いの人権を尊重できる時代になりますように。25日に春彼岸のお墓参りを済ませてから、例のコセリバオウレン群落を訪問し、それから竜田駅前に行きましたら、懐かしい食堂の看板を見つけました。楽しみにしていました。震災後は、楢葉町役場前の復興商店街にて仮店舗営業をされていましたが、このたび、竜田駅前にて本格営業されました。駅前の復興の先鞭を切られたのです。激励の色紙が飾られていました。阿部総理からの色紙もございました。震災前まで営業していたお店がオープンしたときの記念写真です。僕にとっては、懐かしい写真です。地元の先輩と、仕事帰りにビールを酌み交わした思い出もあります。ティッシュボックスが置かれていました。これは、初めて目にしました。僕は、肉炒め定食をお願いしました。懐かしい、竜田駅前です。常磐線は、富岡駅まで再開通しています。武ちゃん食堂さんの繁盛を祈りたいと思います。この間、真岡市の大前神社(おおさきじんじゃ)を参拝しました。昨年、本殿と拝殿が国指定重要文化財に指定されたばかりなのです。目に入ったのが、拝殿における軒唐破風向拝の彫刻、そして極彩色の素晴らしさでした。神社は式内社ですが、近世初期の素晴らしい建築と彫刻が残されています。(1593年)の建築だそうです。それにしても、神社の写真撮影は困難です。拝殿から本殿に続く建築様式と、本殿が瑞垣に囲まれており、さらに晴れた日は光と影のコントラストが強く、なかなかいいアングルがないのです。なんとか撮影いたしました。それでも、軒下の壁面に数多くの彫刻が並んでいるのがご覧になれると思います。龍の頭が並んでいます。壁の下端には水の流れが表現されています。本殿を囲む龍の彫刻は、水神で、社殿を火事から守る意味があるそうです。水の恵みと水神が、彫刻のメインテーマらしいです。因幡の白兎を表現した彫刻が見られました。壁面は見事な龍の彫刻でした。怒涛のような流れから龍が舞い上がるような姿です。神の使いの鯉が龍となって天に昇る姿なのかもしれませんね。本殿壁面の彫刻には、鯉の姿も刻まれています。たちによりなされたそうです。この方々たちは五年後に、成田山新勝寺の三重塔の彫刻も手掛けられました。ちなみに、直接彫刻を施した工匠島村円哲さんは、日光東照宮の眠り猫を制作した左甚五郎の直系の工匠だそうです。どうりで、神社の彫刻を見たときに、日光東照宮を連想したはずですね。境内には、スダジイの大樹がご神木として聳えていました。関東地方にはスダジイをご神木としたり、スダジイ樹叢が境内林だったりする例が多いですね。昔から、この周辺の農地を潤してきました。席捲する戦を起こす前に、この川で禊・潔斎の勤行(ごぎょう)をおこなったあたりから来ているらしいです。ちなみに、五行川の鯉は、大前神社のお使いなので、絶対に食べてはいけないそうです。大前神社は水の恵みの神様なのかもしれませんね。写真に写っています堰は大前堰と言い、二宮尊徳先生の指導によるものだそうです。ここにもご仕法の遺跡が残されています。いうか、二宮尊徳先生は、晩年には真岡代官の嘱吏として真岡に移住されたのです。遠く、相馬藩のご仕法の歴史を思い起こしました。どこに住んでいても、何かと、故郷の福島県とは、何かしらの歴史的つながりが見つかるものなのですね。写真をクリックして拡大画像をお楽しみください。見事です〜♪そうなんです。昨日から、3月3日までの期間で、氏家雛めぐりが始まりました。狐の嫁入りを見に来ました。素晴らしい数の狐の嫁入り行列です。県道48号線沿いの、創彩縫・薔薇というところで飾っています。狐の嫁入りと言ったら、なんと言っても喜連川です。昔は「きつね川」と言っていたそうです。実際、狐の嫁入りという狐火の行列が見られたらしいですよ。会場におられたスタッフの方のなかにも、実際に狐の嫁入りを見たという方がおられましたし、自分の母親が見たと話された方もおられました。言って見れば、狐火(火の玉)の御一行様の行列なのです。怪火現象とされていますが、昔の自然豊かな農村環境では見られたのでしょうね。初夏の雨上がり、川に沿った場所や山裾で見ることができたらしいです。僕も一度でいいから自分の目で見て、写真に撮りたいです。素晴らしいお飾りでした。見事な雛飾りを、飽きることなく眺めていました。氏家には、このようなレトロな通りが残っています。こちらのお店でも、狐の嫁入りが飾られていました。喜連川のおかげなのですね。いえば、街中の氏神様にお狐様をお祀りしている家が多いような感じがしました。写真をクリックして拡大画像をお楽しみください。小砂焼と書いて「こいさごやき」と読みます。江戸時代は水戸藩でした。僕の住んでいる所からも近いです。氏家から喜連川を通過して那珂川町に入り、那珂川橋を渡って旧馬頭町に入り、すぐに左折して進むと、小砂地区に入ります。ここには、小砂焼の窯元が点在しています。そのなかの藤田製陶所に入り、隣接する陶遊館で、この金結晶釉の陶器と出会うことができました。(烈公)の殖産興業政策で、製陶が始まった歴史があります。陶遊館は、陶芸体験が出来る場所なのですが、水戸藩の歴史を継いで、水戸藩セラミックロード伝習所と銘打っています。安政年間に藤田家がここに水戸藩御用窯として築窯、製陶所を始めたそうです。地元の陶土から、素晴らしい器が生まれるのですね。ここの陶土は、水戸藩の那珂湊反射炉建設にも用いられた歴史もあるのです。春になったら、一日、小砂地区を歩き、もっと歴史を感じたいと思いました。それにしても、益子と言い、小砂と言い、このあたりの歴史は素晴らしいですね。“AutoPage”AutoPage最新お知らせ。