Facebookグループ内の講義を、一部公開いたします。『今の時代はさまざまなものが見えづらくなっているので、「ナラトロジーは私の体の中にある」と言える人はほぼいないだろうし、今のぼく自身にしても、かつてのように無闇に制度に喧嘩を売るみたいなことはできない。今ナラトロジーを学ぶことには意味がある。言うならば、ナラトロジーをきちんと知らないと、ビギナーズラックみたいに1本は書けても、何十冊もの本を書きつづけていくことはできないだろう。』ご興味をお持ちの方は、ぜひオンラインサロンへご参加ください。物語構造の最初の大きな特徴は、まず「欠落」がなければ始まることができないという点だった。これについては前回書いた通りで、多くの研究者が指摘していることでもあります。これは実作者としてのぼくの勘なのだが、「欠落」とは求めているのに求められない場所に生じる。これを考える時に有効なのは、「欠落」を「欠落感」と置き換えることだ。「欠落」と言われてもなぁという人は、「欠落感」とか「欠乏感」だと考えてみてください。「欠落感」は「禁止」によって生じ、「禁止」は「欲求」あるいは「欲望」が存在するからこそ、それを制止するために働く力なのである。──という順番になっているわけです。したがって、「欲求」あるいは「欲望」がとても強い力で抑圧され、絶望的な「欠落」を抱えている人は、ナラトロジーが体内に埋め込まれているようなものなので、あえてそれを学ぶ必要なんてないのだ。じつは、高校生の頃のぼくはそういう少年だった。時代と言うしかないのかもしれないが、1970年代前半、多くの少年や少女は「ナチュラルに生きていきたい」という簡単な欲求を押し潰されそうになり、そのうちの何人かは高校や両親、デモへ行けば機動隊員と激しくぶつかった。ぼくも「そのうちの何人」かの1人であり、思い返せば理不尽な酷い目にあったと思うが、「私」という物語をスタートさせるための、十分な「欠落」があったということだろう。そんなふうに感じていたのは別に高校生だけではなくて、たとえば越水利江子さんの「風のラヴソング」の主人公は幼い女の子だが、彼女はどうにもならない「欠落」を抱えており、その友達も同様で、だからこそ描かれた作品が深くなり読者は感動する。いう構造になっている。今の時代はさまざまなものが見えづらくなっているので、「ナラトロジーは私の体の中にある」と言える人はほぼいないだろうし、今のぼく自身にしても、かつてのように無闇に制度に喧嘩を売るみたいなことはできない。今ナラトロジーを学ぶことには意味がある。言うならば、ナラトロジーをきちんと知らないと、ビギナーズラックみたいに1本は書けても、何十冊もの本を書きつづけていくことはできないだろう。今回のテーマは「欲望」なのだが、では「欲求」と「欲望」はどう違うか。