■ハード・ブロブレム■作:トム・ストッパード,演出:ニコラス・ハイトナー,出演:オリヴィア・ヴィノール■東宝シネマズ川崎,2016.9.30-10.5(NT2015年収録)■心脳問題を話題にしたストーリのため追うのが大変。主人公ヒラリーは心理学者だけあって同僚の機能主義を採らずむしろ二元論的言語主義に傾いていくようね。作者トム・ストッパードの考えも同じだとおもう。至るところで自然言語に基づく考えをさり気なく述べているからよ。このような問題を芝居に載せても面白くない。断片的議論や実験結果はイージー・プロブレムに還元されてしまうから。芝居では耐えきれないのよ。「囚人のジレンマ」を例に生物進化での利己・利他主義を並行で議論するからより混乱してしまう。結局はヒラリーに哲学に転向しようと言わせてしまうの。お祈りや別れた子供との出会いも添え物にみえる。ここは突破口だったのに深めることができない。脳や遺伝子と生物の話題を混ぜ合わせたのはいいけど下手に拡散させてしまったのね。■サブテレニアン,2016.9.22-25■ハロルド・ピンター短編三作「ヴィクトリア駅」「いわばアラスカ」「家族の声」を上演。「ヴィクトリア駅」ではタクシ運転手と手配係の連絡がいつのまにか仕事以外の話や行動になっていく・・。「いわばアラスカ」は29年間の眠りから覚めた妹が姉や医師と時のずれた話をする・・。「家族の声」は街に出た息子が忙しい日常生活を語り、並行して田舎にいる老母は忘れられない息子への独白が続く・・。どれも出来事や時空の関係がどこか噛み合っていない。ピンターはよく知りません。短編のため結婚話など家族関係から題材をとっているようです。舞台は狭いし動きがないので役者の声が優位になります。身体から湧き出る喋り方をする役者としない役者が混ざっている作品は分解しそうですね。帰ってから調べたのですが彼は映画狂らしい。いえばルイス・ブニュエルの作品から笑いを取ってしまったような舞台にもみえました。■世田谷パブリクシアタ,2016.9.10-25■パキスタン系弁護士アミールと白人画家の妻エミリ、アミールの同僚で黒人弁護士ジョリ、美術館職員ユダヤ人アイザックのアメリカ国籍4人の緊迫感が続く対話で息をするのも忘れて観入ってしまいました。ベラスケスの肖像画「パレーハ」とムーア人、アーネスト・ベッカ「死の拒絶」とウディ・アレン、ジョン・コンスタブル、V&A所蔵のイスラム美術などが話題にのぼります。ニューヨークで程々の階級人たちの生活風景が見えて面白い。これだけの話ができるのも多様な民族と宗教が潜行しながらも日常でぶつかり合うからだと思います。アミールの出生でインドとパキスタンの違いが国家ではなく宗教の違いとして議論されます。国籍や名前を変更する時には民族を加味して宗教→民族→国家と順に進める。民族とは舞台上のように肌の色なのか?母語や神話・歴史由来なのか?上手く説明できません。日本人の多くは国家→民族→宗教のように逆に下る。民族や宗教は霞んでよくみえない。アミールが9.11テロ事件で特別な感慨を持った時に、観客の多くは先ずは国家を考えてしまうでしょう。アミールの心は読めない。この構造の違いに出会うと頭が痺れて思考停止になってしまう。アミールとジョリの法律事務所経営での確執、エミリとアイザックのギャラリー出展での仕事不倫も気が抜けません。イスラエル側の事務所所長はアミールを首にします。妻が描いてくれた肖像画を見つめながら幕が下りる・・。息をするのを忘れて観てしまうのも世界先端で起こっている事件や芸術や生活が迫ってくる舞台だからでしょう。■荒野のリア■原作:W・シェイクスピア,演出:川村毅,出演:麿赤兒,手塚とおる■吉祥寺シアタ,2016.9.14-19■科白を聞いているとまるでシェイクスピアの「リア王」のようだ。いえばチラシにそう書いてあった。麿赤兒のリアは面白い。