銀、金、ラピスラズリ、水晶、エジプシャンブルーH-41.9現在残るエジプトの神像の殆どは建築的意匠や装飾または個人的奉納像としての模刻であり、神殿の至聖所に神そのものとして祀られた礼拝像の遺例は僅少であるが、この像は「骨は銀、肉は金、髪はまことのラピスラズリ」と神話に表現された生ける神そのものの姿を伝えている。本像の総高は記録の残っている多くの神像と同様、今は失われてしまった冠を含めておよそ1キュビットになるが、これは28神にあやかった長さであり、神像にふさわしいものと考えられていたものであろう。墓所が人々の住居とは離れた西方におかれたのと対照的に、エジプトの神々の住居、神殿は人々の居住地域のまっただ中にありました。現世の幸福と永遠の至福を求めてエジプト人はこの神々を礼拝しました。ふだん神殿の最も奥、至聖所に祀られている生ける神像が、神殿外に運び出される限られた特別の祝祭日にのみ、一般の人々はそれを直に拝むことが許されたのです。通常は神殿の外部に建築的意匠として作られた石の巨大な神像や、外部の仮の礼拝所に祀られた模刻された神像が礼拝の仮の対象となりました。神像の成り立ちこの神像は銀、金、ラピスラズリといった高価な貴金属宝石の類で作られていますが、神像がこのような物質で作られる事は正に神宿る像が誕生する事であったのです。ヒエログリフの「骨」を表わす言葉は「本体」という意味もあり、また「銀」を示す言葉と「体」を示す言葉は大変近い音を持っています。本体としての銀が神の形姿に作られ、それに肉としての金がかぶせられたのです。その本体たる銀は奉納像のような容物ではなく、神の本体そのものであって稠密でなければならなかったのだと思われます。この銀はエジプトでは産出せず、おそらく北シリアから輸入されたものと考えられていますが、新王国時代(16-11世紀B.C.)には銀は物の価値を評価する基準となり、金の倍の価値を持っていました。金は永遠の美しく輝くものの象徴であって、しばしば神像の表面を飾りましたが、とりわけ太陽神は「黄金に輝くもの」と呼ばれ、ラァやホルスが積極的に黄金で表現されたことは充分考えられます。それよりも価値の高い銀が神の本体そのものを表現したのです。神のイメージこの像は像高42cm、隼の頭部を持った神を象ったもので、髪にはラピスラズリ、眼には水晶の象嵌が施され体は銀の鋳造で作られていますが、その表面に金をかぶせていました。はがれずに残った金も現在確認できます。鋳造の場合鋳型の内部に芯を入れ、金属を流し込んだ後はその芯を取り去って中空にする事が多いのです。奉納像の場合は、中にその神殿の斎神の現われ又はお使いとしての動物のミイラを入れて納められることが多かった関係もあって、中身が中空になっていることが殆どです。この像は銀塊状に鋳込まれ、更に銀の表面に出来た鋳造時の空(す)に埋銀をして塞ぎ完璧に仕上げた後、その上に金をかぶせているのです。テーベの新王国時代の王墓(13-12世紀B.C.頃)の壁にはラァにつかえる人間が年老いたラァに対し次のような表明をしている場面が刻まれています。ラピスラズリであります。この表現はラァについてのものですが、神についてエジプト人が抱いていた心象を垣間見ることができます。B.C.)の王墓の壁に見られます。これは更に古い時代のテキストを踏襲したものと思われ、この神の姿に対する心象は少なくとも新王国には成立していたものと考えられています。この物語は人間の罪に関連したものです。人類は神に仕えるために創造されました。あるとき人類の創造主・神の失望が人類を壊滅寸前においやりますが、そこから救出されるというものです。そのテキストの主題は道徳的なものというよりも、むしろ呪術的な力を強調しています。この三つの王墓の壁にはこれらの王の亡骸を守護するまじないも伴っていて、この人類に対する守護は個人の場合にも当てはまると考えられていたのでしょう。--]人は砂漠に逃れラァ神はおのが眼を送ってこれを追いかけさせました。それでは不十分であったため、ハトホルを遣りました。この女神は遣わされ砂漠で人間を平らげることとなりました。してハトホルのまたのかたちである(人間を駆逐する者としての)セクメトが出来上がったのです。1941銀製隼頭神像の「発見」この像が1922年にカイロの美術市場に現われた事については、ツタンカーメン王墓を発掘したハワード・カーターの日記に4月6日付けでその記述があることで有名です。金板で覆われているがいくらか剥がれている。除錆をすれば良くなるだろう。左の腕と足の膝は壊れている。鬘は金とラピスラズリ、眼は水晶で象嵌されている。露出している銀を見る限りたいへん良い状態だ。メトロポリタン美術館のH.E.ウィルキンソン氏からリトゥゴゥ氏へ、先立つ同年の1月20日付で手紙が書かれています。「--これは明かに銀塊状に鋳造されたもので、錆を落とした部分は大変いい状態だ。全体は酸化物で覆われているが、多分取り除くことが出来るだろう。金は剥ぎ取られてしまっているが、残存している部分を見ると、葉書くらいの厚みがある。鬘はラピスラズリが嵌められているが、半分程残っている。眼はガーネットで作られている。これは本当に注目すべきもので、正に残存する数少ない本当の礼拝像の一つに間違いない。明かにこれはある神殿に祀られていたもので、我々が今日よく見かける奉納像ではない。タノ(美術商)が言うには-この像は壁中に作られた聖龕の中に座っていた。ヒエログリフの書かれているフェイアンスのタイルがその正面に付けられていた-とのことである。ガーネット(赤い準貴石)の眼という表現は現実のロッククリスタルの眼と矛盾するようですが、これを修復したシュトゥットガルト・ヴュルテンベルグ博物館のP.アイヒホルン氏によるとこのロッククリスタルは裏から穴があけられそこに黒い石が嵌め込まれて瞳孔を表現し、クリスタルと下地との間には赤い顔料が充填されていた-という報告によって理解出来ます。カーターが一目でこの像(当時は分厚く錆びていた)がただならぬものであることを見抜いたのは、彼特有の真贋判定法があり、それは作品を目立つ所に置き、毎日幾度となく見、研究をすればするほど、もしそれが贋物であれば次第に悪く見えて来るという訓練を普段から心掛けていたからだったと想像されます。礼拝像の残存例と言われるものが少ない中で大英博物館のアムン神像(像高23cm)は、新王国時代(1300B.C.頃)のものとされていますが、その本体は銀で造られ冠と襟飾りそして腰にまとうキルトの部分に金が被せられています。メトロポリタン所蔵のアムン神像は金塊状の鋳造ですが、むしろ装飾であった可能性が強いと言われています。1992銀製隼頭神像のスタイルと時代この像の特異性は、古王国型の原型的理想的表現と、全くと言っていい程の筋肉表現の欠落です。プロポーションと図像的表現から言って新王国時代が妥当であろうと考えられています。近似した体形を持った彫刻として第19王朝(1307-1196)セティI世像(メトロポリタン美術館)が挙げられますが、アビドゥスのセティI世神殿にも近似した隼神の図像表現が見られます。ラピスラズリと代用品ルクソール神殿前庭のコンス神(月神)のチャペルに残されたラムセスII世の奉納文によると、彼はエレクトラム(金銀の合金)とあらゆる種類のまことの貴石でコンス神像を造立し奉納したとあります。このように王が神像を造立する場合は本来の材質で造られたことが多かったと思われます。王以外は常にはこのような事は起こらなかったと思われます。中王朝頃より広く好まれるようになった文学に「シヌヘの物語」がありますが、これは第12王朝センウセルトI世につかえた高官の物語で、その葬儀の表現に「頭部がラピスラズリの金のミイラ覆い」という表現が登場しますが、これは審判においてオシリス(ラアと同一視した意味での)にあやかろうとする習わしであった事が想像されます。London1920」という但し書きがつき、一方で「人工のラピスラズリ」という言葉も存在しています。当時ペーストの代用品が一般的であったことがわかりますが、この場合のラピスラズリという表現は、おそらく青いペーストであったと想像されます。フェイアンスや陶製のものが装飾に使われた事も窺われます。メトロポリタン所蔵第12王朝末の高官のミイラ覆はその髪をフェイアンスのビーズで装飾してあります。この銀製隼頭神像の髪に象嵌されているラピスラズリは大変薄いもので、下地との間は青い顔料(エジプシャンブルーのペースト)で結合されているところから見て、当時ラピスラズリは大変貴重なものであったことが想像されます。バビロニア王国といった南メソポタミアの国が主なる仲介地となりました。この中央アジアからメソポタミアを経由してエジプトに至る交易のルートは現在「ラピスラズリ・ロード」と呼ばれています。その関連でエジプトに他の地域からの流入があったとしても、主要なる中継地名を含んだ「バビロンのラピスラズリ」という言葉が特に生まれたものと思われます。London1926神像の高さについて様式上あまり変化の見られない、王朝時代のエジプト美術を対象とするエジプト学の中には、時代に応じたプロポーションの変化を考える分野があります。それは古代エジプト人の残した未完成の壁画や浮彫り、彫刻等に引かれた枠線、基準線から彼等が明確にプロポーションを意識して制作を行った事が分かるからです。第19王朝頃の神座像のプロポーションは、仮に升目を当てはめてみると、底面から膝まで6目盛、肩まで12目盛となっています。52.85cm程となります。演繹による)デンデラ神殿は古王国からの伝統がありますが、その神殿の資材記録に現われた神像の像高の多くは52.5cm、即ち1ロイヤルキュビットです。このことは、1ロイヤルキュビットが28指幅に相当することから、28神の守護のもとにある象徴とされていた'目出度い'長さであった事と大いに関係があったものと思われます。新着情報プレスの方へご。