この時からわたしをお救いください』と言おうか。このためにこそ、わたしはこの時に至ったのです」と。これは、十字架の苦しみを前にしたイエス様の苦悩の言葉です。他の福音書には、イエス様が十字架を目前にして、ゲッセマネの園という場所で祈られた姿が記されています。それについては、後日、改めて詳しくお話ししようと思っていますが、ゲッセマネの園でイエス様は、深く恐れもだえ始め、「わたしは悲しみのあまり死ぬほどです」と言い、こう祈られました。あなたにおできにならないことはありません。この杯をわたしから取りのけてください。わたしの願うことではなく、あなたのみこころのままを、なさってください。」ヨハネの福音書には、このゲッセマネの園での祈りは記されていませんが、その代わりに27節の苦悩の言葉が記されているのです。イエス様は、十字架の苦しみを前にして、できれば、その苦しみを受けずにすむようにしてください、と祈らずにはいられませんでした。私たちの想像を絶するような苦悩があったのです。イエス様は続けて、「いや。このためにこそ、わたしはこの時に到ったのです」と言われました。御自分の使命をはっきりと自覚しておられたのです。御名の栄光を現してください」と祈られました。ゲッセマネの園でも「しかし、わたしの願うことではなく、あなたのみこころのままを、なさってください」と祈られました。十字架の道に進むことが神様のみこころなのだから、それに従おうと決意なさったのです。「一粒の麦がもし地に落ちて死ななければ、それはひとつのままです。死ねば豊かな実を結びます」という言葉は、単なる一般論ではなく、イエス様御自身が一粒の麦となり、御自分のいのちをかけて救いのみわざを成し遂げ、私たち一人一人に豊かな実を結ばせてくださるという約束の言葉なのです。そのイエス様の決意を承認し、力づける天からの声が聞こえました。それは、イエス様が十字架にかかること、また、それによって神様の栄光が現されることは、神様のみこころなのだということを保証する声でした。自分のいのちを愛する者と憎む者さて、その一方で、イエス様は、御自分が十字架についた後に残される弟子たちのことを深く気にかけておられました。そこで、いよいよ十字架の時が迫ってきた最後の一週間に、弟子たちに対して大切な教えや約束の言葉を語っておられ、それが四つの福音書に詳しく書かれているのですが、今日の箇所では、イエス様は、こう教えておられますね。「自分のいのちを愛する者はそれを失い、この世でそのいのちを憎む者はそれを保って永遠のいのちに至るのです。」これは、どういう意味でしょうか。この言葉を間違って受け取る人が多いのですが、それは、ここで使われている「愛する」と「憎む」という言葉が、私たちが日常で使うのとは違う意味で使われているからです。イエス様の言葉の意味を正しく理解するためには、まず、この「愛する」と「憎む」という言葉の使い方を知る必要があります。以前にも何度かお話ししていますが、二つのものがあって、どちらか一つを選んだとします。すると、選ばれた方は「愛された」、選ばれなかった方は「憎まれた」という言い方をします。良いウクレレが二本あって、私はどちらも好きなのですが、もしどちらか一つを選んだ場合、私は選んだ方を「愛し」、選ばなかった方を「憎んだ」ということになるのです。ルカ14章26節で、イエス様はこう言われました。そのうえ自分のいのちまでも憎まない者は、わたしの弟子になることができません。」これも同じ使い方です。自分の家族や自分のいのちも大切にしなければならないけれど、まず、何よりもイエス様を主とあがめていくことを第一にし、それを人生の土台として生きて行きなさいと教えているわけです。�@「自分のいのちを愛する者」とはでは、今日の箇所でイエス様が言われた「自分のいのちを愛する」とは、どのようなことを指しているのでしょうか。聖書の中では、「自分を愛する」とか「自分のいのちを愛する」という言葉は、二つの違う意味で使われています。一つは、自分が神様に愛され、神様に造られた尊い存在であることを自覚し、自分のありのままを受け入れ大切にするという意味です。いう意味では、私たちは、自分のいのちを愛する者になるべきですね。イエス様がここで言っておられるのは、もう一つの意味の方です。それは、自分を最優先にして生きるという意味です。何とかして自分を生かそう、自分が生きようとする生き方です。すれば自分が立派になれるか、どうすれば人に認められるか、どうすれば成功するか、どうすれば自分の利益になるか、そのように、自分のことだけを考えて生きる生き方をしていると、かえって自分のいのちを失う結果になるのだ、とイエス様は教えておられるのです。�A「自分のいのちを憎む」とはでは、「自分のいのちを憎む」とは、どういうことでしょうか。これは、「自分を嫌いになる」とか「自分自身を粗末に扱う」とか「自分のことはどうでもいい」とか「自分が喜んだり楽しんだりしてはいけない」などというような意味ではありません。生きることを放棄することでもありませんし、いつも自分の弱さを嘆いたり、自己卑下することでもありません。ここでイエス様が言っておられる「自分のいのちを憎む」というのは、自分で自分の人生を握って支配しようとするのをやめて、手を離し、イエス様にお任せするということです。いつも自分に固執し、自分が中心であるかのような生き方、自分が主人になるような生き方をするのではなく、イエス様を人生の主と認め、イエス様に仕える生き方へと変えられていくことなのです。イエス様は、私たちに口で教えるだけではありませんでした。イエス様御自身が、父なる神様のみこころに従って仕える生き方の模範を示してくださったのです。マルコ10章45節で、イエス様は、「人の子が来たのも、仕えられるためではなく、かえって仕えるためであり、また、多くの人のための、贖いの代価として、自分のいのちを与えるためなのです」と言われました。十字架で御自分のいのちを捨てるまでして、徹底的に私たちの救いのために仕えてくださったのです。ペテロは、第一ペテロ2章21節で、こう言っています。「キリストも、あなたがたのために苦しみを受け、その足跡に従うようにと、あなたがたに模範を残されました。神様がまず私たちを愛して救い主イエスを遣わしてくださいました。イエス様が愛をもって仕える姿を模範として示してくださいました。そのイエス様を模範として生きることが「自分のいのちを憎む」ことであり、それが、結果的に永遠のいのちを得ることにつながっていくのです。「イエス様に仕える」とはでは、「イエス様に仕える」とは、具体的にどういうことなのでしょう。「仕える」というと、自分のことは犠牲にして無理をして奉仕に没頭し、疲れ果ててしまうようなイメージを持つ方がいますが、そうではありません。26節で、イエス様は、こう言われました。「わたしに仕えるというのなら、その人はわたしについて来なさい。わたしがいる所に、わたしに仕える者もいるべきです。わたしに仕えるなら、父はその人に報いてくださいます。「イエス様に仕える」とは、まず、「イエス様についていくこと」「イエス様とともにいること」です。いつもイエス様と共にいて愛と恵みを受け取っていくなら、私たちは、イエス様のような姿に変えられていきます。心から神様を愛し、互いに愛し合う者へと変えられていくのです。私たちは、今日、こうして共に集まり礼拝していますね。神様を心からほめたたえ、礼拝の喜びの中に生きること、それこそが、イエス様に仕えて生きているということです。朝の礼拝のことを、英語ではモーニング・サービスといいます。喫茶店のメニューではありませんよ。礼拝は、神様へのサービス・奉仕なんですよ。心からの賛美と感謝と信仰の告白をもってささげるサービスなんです。教会に来ることができないときもありますよね。いつでもどこでも、自分が置かれたその場所で賛美し、感謝し、礼拝するなら、神様はそれを喜んで受け取ってくださるのです。マタイの福音書25章34節-40節には、この世の終わりにイエス様が王座につかれる時、すべての人が主の前に集められて、右と左に分けられる時の光景がこう説明されています。「王は、その右にいる者たちに言います。『さあ、わたしの父に祝福された人たち。世の初めから、あなたがたのために備えられた御国を継ぎなさい。あなたがたは、わたしが空腹であったとき、わたしに食べる物を与え、わたしが渇いていたとき、わたしに飲ませ、わたしが旅人であったとき、わたしに宿を貸し、わたしが裸のとき、わたしに着る物を与え、わたしが病気をしたとき、わたしを見舞い、わたしが牢にいたとき、わたしをたずねてくれたからです。』すると、その正しい人たちは、答えて言います。いつ、私たちは、あなたが空腹なのを見て、食べる物を差し上げ、渇いておられるのを見て、飲ませてあげましたか。いつ、あなたが旅をしておられるときに、泊まらせてあげ、裸なのを見て、着る物を差し上げましたか。いつ、私たちは、あなたのご病気やあなたが牢におられるのを見て、おたずねしましたか。』すると、王は彼らに答えて言います。『まことに、あなたがたに告げます。あなたがたが、これらのわたしの兄弟たち、しかも最も小さい者たちのひとりにしたのは、わたしにしたのです。』」つまり、私たちがお互いのために自分ができることをしていくなら、それが、イエス様に仕えることになっているというのです。私たちが日常生活の中で、誠実に生き、自分のできる小さな愛の行為を行っていくとき、その一つ一つを主は喜んでくださるのです。私たちは、キリストの愛に生かされ、その愛に生きるのです。人と比べる必要はありません。競う必要もありません。私たちは完全な愛など持ち合わせていませんから、愛のない自分に失望することもあります。そんな私をも愛してくださるイエス様がいてくださることを感謝し、喜び、また、イエス様のような姿に変えられていくことを期待して生きることができるのです。イエス様は、私たちのために一粒の麦となって、いのちを捨てくださいました。それによって、私たちは、罪赦され、豊かないのちを受けて生きる者とされました。イエス様を信じる私たちの人生にも同じ原則が働いています。自己中心的な生き方がイエス様によって変えられ、自分のいのちを神様におゆだねし、イエス様に仕えて生きていくとき、まわりの人々に豊かないのちがもたらされていくのです。最後に、ガラテヤ2章20節の言葉を御一緒に読みましょう。「私はキリストとともに十字架につけられました。私が生きているのではなく、キリストが私のうちに生きておられるのです。いま私が肉にあって生きているのは、私を愛し私のためにご自身をお捨てになった神の御子を信じる信仰によっているのです。