さん>私の答えは「悟ったものも、悟ってないものもいない」ですよ。>そう書き込んだと思いますが。>「いる」と言えないでしょう。>何もありませんから。この「何もありません」というのが「無がある」という事なんです。いないと言えない」のに「無いから居ない」では「無い」なんです。「無」がある時には「無を認識する私」と「無」という相対関係が続いているんです。これは座禅見性の「くう」と呼ばれるモノですが、ここは「不二」ではありません。>「不二」になにかありましたか?>私はありましたか?「ある」が一つだけありましたよ。それを「私」と呼ぶためには「戻り」が必要でしたけど。>あなたもありましたか?「私」と呼ぼうが「あなた」と呼ぼうが同じですよ。>「全てが一つである」という世界があったんですか??>なにもないはずです。「ふたつない」が「全てが一つである」事ですから。「無」と「無の認識」で二つになっちゃうでしょう?>なのに悟った人だけがいるのですか???私が悟ったなら悟ったものしかいません。私が悟ってないなら悟ってないものしかいません。男しか居ないし、私が女なら女しかいない。それが全てが完全に一致している「不二」の概念です。相対というこの世の当たり前です。いう悟った人という大前提があって、私達は悟ってないと言うのです。このブッダの形にとらわれた悟りを私達は探します。私が悟れないと思った理由は「ブッダという模範になれない事」でした。なれる訳なかったんです。私の想像していたブッダが幻想だったからです。不二という境地においては「ふたつない」のですから私とブッダに違いがないという事です。私とブッダは「違えなかった」という事です。「みんな悟ってる」と私は言います。同じ(違えない)と言えばわかりますか?ラピ。ラマナは悟っていると認識されているのでしょう?「不二」では、その「ラマナ」と「違えない」んです。ラマナと違うから悟ってないのであり、ラマナと違えなければ悟ってると表現してもいいんじゃないですか?>私は幻想を打ち砕きました。「私が」「幻想なんて要らない」と思って打ち砕いたんですか?ラピ。そんな事になっちゃうんだけど。ID:H9KwW0OM0ラピ。完璧に屁理屈の言い合いになってますから、この人は酔っ払いですからお付き合いして同じレベルの屁理屈の言い合いしていても意味ありませんよ。我々が損するわけではありません。