私は若いときから太りやすい体質で、少し太ってくると、いろいろなダイエットをしてきました。大学生のころには、ダイエットシェイクのいわゆる置き換えダイエットが流行っていて、すぐに痩せたもののすぐに元に戻ったり。なかでも効果があったのは『世にも美しいダイエット』で、これをきっかけに、太るとすぐに炭水化物を減らすダイエットをして、体重をもとに戻そうとしてきました。その結果、どうなったかというと、ヨーヨーダイエッターになってしまいましたところが、40代後半になると、体型が冗談抜きで四角くなり、洋服のサイズがどんどん大きくなってしまい、炭水化物を抜いても、ちょっとやそっとじゃ、体重が減らないようになってしまったのです。身体検査をすると、(お酒なんて飲めないのにもかかわらず)脂肪肝の診断が。いうことで、ちょうど2年前、本気で肉体改造をしようと思い立ったのです。勉強しようと思い、いろいろな本を読んでいたさなかに出会ったのがコレ!石井直方先生の『一生太らない体のつくり方』(エクスナレッジ)『スロトレ【完全版】DVDレッスンつき』(高橋書店)です。『スロトレ』は、ベストセラーになったので、みなさんもご存じかもしれませんが、なんと石井先生は、かつてボディビル日本選手権のチャンピオン理論と実践の両方に秀でた人物の言に耳を傾ける価値あり。思った私は、石井先生の本を読み、スロトレの理屈をまずは理解しました。入りました!筋トレの威力を再認識した次第です。新年度が始まりました〜!この1年の間、ブログにまったく手がつけられませんでしたが、実は、昨年度は公私ともに、変化の年でした。小学生のころに読んだ『赤毛のアン』の主人公アンが、人生の中での変革期を「道の曲がり角」という比喩であらわしていたことが思い出されます。今の私はまさに「道の曲がり角」を歩いている最中といった感じです。私的な話をすると、最初の道の曲がり角は、義理の親が認知症の疑いで運転免許の取得が危うくなったことだったと思います。結果的に無事取得できたのですが、その時、「認知症」なるものを真剣に調べ、認識したのでした。その後、奇妙な一致で、ほぼ同時期に、私の実の親が認知症と診断されて入院。10kmもの距離を夕暮れ時にばんばか歩いて行って、転んで擦り傷を作って帰ってきたり、車やカギのありかを忘れたり、水を3日間も出しっぱなしにしたりして、ついには、長らく住んだ家に住み続けることが不可能な状態になってしまいました。人間が老いて、独力で生活していくことが不可能な状態になっていくのを目の当たりにし、自分(ないしは自分の老後)をかえりみて、これまで気づかなかったこと、これまで避けてきたことを、いろいろと考えさせられた日々でした。老後を見据えて、どんな家に住むようにするのがよいかとか、老後にどれくらいのお金をどういう状況に備えて用意しなくてはならないとか、心身共に健康寿命を保ち、老いにまつわる病気を少しでも長く遠ざけておくために、今から何を鍛えておくべきかといったような、誰もが一度は考える事柄です。それから、思い返してみると、これもまた興味深い一致だったと感じるのですが、ちょうど親の認知症事件がおこったのとほとんど同じ時期に、将来の公務員の退職金引き下げや年金の引き下げに備えて、大学が開講した教職員向けのライフプランニングのセミナーを受講しました。これも、将来に備えて、ずいぶんと勉強になったことの1つです。何よりも私の心を強くゆさぶったのは、元気だった人物が老いて、ある日突然、愛着を持っているもの、強く執着しているものから引き離されてしまう様子をつぶさに見たことです。(あいべつりく)といった仏教のテーマの普遍性を痛感した次第です。ここ数年、大学における公的業務として、デジタルアーカイブの構築にたずさわってきました。現代は、老いも若きも、赤ちゃんも、デジタル化に対応せざるを得ない状況にあります。苦手とか、できないといって逃げていられない!ということで、デジタルなんてホント言うと苦手な私ですが、コテコテの文系でもわかるデジタルアーカイブの授業を考案しました。ご興味のある方はこちらからシラバスをご覧ください。付け加えると、どうも今年度はデジタルアーカイブ関連の節目の年になりそうな気配(?)。道を曲がっている中で見えてきた、さまざまな風景について、またここで書きたいと思います。ライプニッツ哲学へのウィトゲンシュタイン的理解』(春秋社)をいただきました!黒崎先生は、なんと今年89歳になられますが、いまだに新著が刊行されるとは!それはつまり、定年退職後も思索を続けていること、その問題関心がいまだ古びておらず、訴える力を持っていること、等々を意味していると私には思われます。いえば、私はやはり89歳で新刊書を出された古典学者の故・西郷信綱先生からも、ご本を頂戴したことがあります。あの時も「すごいな~」とただただ感嘆しましたが、今回もまったく同じで、なんだか御縁を感じます。ところで、なぜ私が黒崎先生から御著書を頂戴しているのか、疑問に思った方もいらっしゃると思います。黒崎先生のお名前は、私の最初の本『クソマルの神話学』(青土社)のあとがき部分に出てくるのですが、そもそもの先生との出会いは今から20年ほども前のこと。ウィトゲンシュタイン、とくに後期のウィトゲンシュタイン哲学をきちんと勉強したくて、大学院の博士課程の2年生と3年生の時に、なんの事前登録もなし、先生にもなんの事前連絡もなしに、もぐり学生として、成城大学の授業を、一回も休まずに聴講していたのです。この後、西生田にある日本女子大学の現代社会学科に、(現在の助教にあたる)専任助手として就職したこともあって、先生の授業の聴講はとても残念なことに、2年で終了してしまいました。その2年間の楽しかったこと!これはお世辞でも何でもなく、まぎれもない私の本音ですが、先生の授業は毎回たいへん密度が濃く、また論理的なので、一言でも聞き漏らすまいと、一生懸命にノートをとったものです。下村寅太郎の講義にモグリで出席していたと書かれており、これもまた御縁を感じた次第です。今回、私が最も興味深く感じた箇所は、夏目漱石の有名な「則天去私(天に則って私を去る)」についての解釈。これは論理的には「去私則天(私を捨て去って、天に則った生活をする)」となるはずだ、と黒崎先生は指摘しているのです。)の第一章の田里のコメントでした。実は、漱石の禅の師匠であった鎌倉円覚寺の釈宗演和尚は、のちに漱石に言及した際に、漱石の「則天去私」を、「去私則天」と順番を入れ替えていたというのです。田里亦無が、宗演のどの本から、このエピソードをとってきたか記していないので、まだ出典を確認していないのですが、黒崎先生の今回のご本から鑑みても、漱石がなぜ「去私則天」とすべきところを「則天去私」の順番にしたのかについては、漱石の思想を探る上で、非常に重要ではないかと気づいたのでした。黒崎先生のご本は、この漱石への言及を含んだ「老子と荘子」などの新しく書き下ろされた文章のほか、成城大学の紀要などがもとになった「科学者の科学知らず」や「言葉について」「ライプニッツ試論」といった文章も入っています。各章の最後には、書き下ろしのコラムもついているのですが、とくに、最後の「科学の本質」というタイトルのコラムは、短いけれども、科学なるものが、文系の私にも非常によく理解できる秀逸のコラムだと思われます。私は知りませんでした。武満徹の「〇と△の歌」は実際のところ、どうなってしまうのでしょうか。「〇と△の歌」は以下の動画の5:45ぐらいから始まります)。この事例によって、科学者のみならず私自身も、さまざまなものを無意識のうちに理想化して見ているのだと、よく理解できた次第です。2016.07.07最後の親知らずが生えてきて。2014.04.01ペンがコンピュータになった、とか。2013.12.25教科書選定って難しい。2011.06.22ついに、ここまで。2007.12.01なかなか時間が。2007.08.18あぁ、今日も。2007.05.03『神々』25刷、出ました。絵本版「アマリリスのような女の子」エッセイ、転載のお知らせエッセイ寄稿のお知らせ光文社新書この一冊、私が選んだものは......ホームページを立ち上げました。携帯URL携帯にURLを送る@niftyが提供する無料ブログはココログ!RSSを表示する。