イ生きがいと考え考えて全てを打ち込む心。一事が万事で、文字が正しく理解されているとは、言い難い世の中なのである。言葉は、文字を伴って構成されている。文字が正しく理解されていなければ、言葉は真実を伝えている事にはならない。現代社会は、偽りの言葉が氾濫し、言葉が上滑りをしている為に、人心は乱れ、真実が曇り、魂が汚されているのである。私は、幸い48歳で其の事に気付き、文字の勉強を始めた。それから、8年が経とうとしている。私の言葉の研究は、4311体の守護霊達の覚醒にも、役に立っているのだろう。今朝のメッセージは、其の成果の現われではないかと想われる。霊界と、我々人間との絆は、潜在意識にある。今朝の文字の繋がりは、私の意識と、霊界人との意識が、或るレベルに達し、言葉の真理と、現実の繋がりに、何等かの完成が、あった事を伝えて来たものと考えられる。「悟り・覚醒」の反対の処に、「無自覚」の言葉が位置している。この者達を許して下さい。知らないのですから」と、自分を殺し、嘲笑う者達の、無自覚を許してくれと願っている。其のイエス-キリストの言葉は、深い慈悲の愛(かなしみ)から出ている。不幸に成る」と、言い残している。彼ら、聖者の念(おもい)が、数千年の時を得て、ようやく完成の縁(えにし)を迎えているのだろう。人間としての存在価値を高めよ。」との事に、成るのではないだろうか。私も、1984(S59)年6月4日・37歳迄は、無自覚のまま生きていたと言えるだろう。1995(H7)年7月・48歳迄は、文字の意味も知らないで、言葉を発していた事に成る。言葉の意味を知り始めて、8年が経とうとしている今、ようやく私の本来の役目(みこともち)が、何なのか明確に成ろうとして来ている。それも、何者が、何処から、どの様にして伝えて来るのかは分からないが、夢のメッセージで言葉を引き出し、文字に換えて、記録し整理を続けて来たのである。其の努力が、今ようやく、実り始めているのだろう。私の顕在意識が、組み立てた思考が、私の背後に在る潜在意識のシステムを通して、霊界に通じれば、今度は霊界から、人類全体の潜在意識に組み込まれて全体意識と成り、人類社会全体の、現象面の改革に役に立つ事に成る。其れが、釈迦の予言した未来佛の「弥勒菩薩」であれば、私の意識の内に2500年前の「弥勒・マイトレーヤ(釈迦の十大弟子の一人、有情の意味)」が在る事になる。したら、今朝の霊夢の中に、静かに佇む男性の姿は、マイトレーヤの姿だったのかも知れないし、「永遠の命」の世界の「キリスト(メシヤ、救い主)」の姿だったのかも知れない。是で、釈迦、イエス、一休、老子、マイトレーヤと姿を見せて来た事になる。と続いて来た、4311体の霊界人の「神魂の思頼・みたまのふゆ」も、大詰めを迎えたのではないだろうか。私には、自分の事ではない処で、無自覚の世界に、多くの聖霊達が係わっている。其れを知る事が、私の自覚であり「自分」の漢字の意味である、「自を切り分けて、己の存在理由(わけ)を知る。」との事ではないのだろうか。其れにしても、私の父親は、何処まで自分を隠して、私を引っ張るのだろうか。「いい加減にしれくれないかなー。15・3・27今朝起きて、外の風景を見ると、安房川の上を、燕が数羽飛び交っている。春風に乗って、南の方から遣って来たらしい。屋久島の麦生地区では、数日前から、早期米の田植えも始まっている。今年も、日本の季節感が高まる時節を、迎えた様である。今朝の霊夢は、大きな木造の建物が映って来て、修理をするか、壊すかの結論を出さなければならない場面から始まった。其の大きな木造の建物は、雨漏り等が有って、梁が腐れて外れている。大きな柱は、未だ大丈夫なので、大修理をすれば、使用できない事は無い。その大きな建物を修理しても、使い道が有るのかどうかを、話している内に場面は建物の外に変った。おわった」と云って、二名の男性が、椅子を庭に澤山積み上げている。其の人達は、椅子を処分するらしい。私は其の様子を見て、「どうしてかな?」と想い、男性の顔を良く見ると、其の男性は青い目をしており、背の高い外人であった。夢は、是だけなのだが、何が終ったのかが分からない。私なりに、夢の意味を探り出すしかないので、考えて見た。大きな木造の建物は、中が仕切られていなくて、体育館みたいだったので、大きな催しが行われる、公の建物だったのだろう。椅子はもう必要無くて、終ったとの事であるなら、椅子を使ってしていた催しが、必要無くなったとの事ではないだろうか。椅子を必要とする文化は、西洋の文化である。夢に出て来た男性も、西洋人だったので、西洋式の文化の何かが、終った事を意味しているのだろうか。日本は、明治時代に、西洋文化が導入される迄は、畳の文化であり、宮中も江戸城も、大事な会議は畳に座ってしていた。アジアも座る文化であり、椅子に座る文化は、ヨーロッパ地方だけである。ヨーロッパでは、権利を行使出来る者だけが立ち姿であり、残りの人間は、椅子に座っていなければならない。許可が無いのに立ち上がると、怒られるのである。日本は、それと反対で、偉い人は座っていて、許可が無いうちに勝手に座ると、怒られる文化である。日本では、悪い事をすると罰として立たされるが、西洋では跪(ひざまず)かされるらしい。日本の座る文化では、上座・下座の区別で、地位が示されるが、椅子の文化は「貴方の椅子を用意します」と言う様に、椅子自体が、地位を現す物の様である。此のように考えて来ると、今朝の夢は、西洋の椅子の文化が、終ったとも受け取れて来る。あれば、代りの文化とは何であろうか。椅子の文化が終って、畳の文化に成ると言う訳ではないだろう。椅子の文化の代表的なものは、国会が催される議事堂であろう。莫大な予算を使って選挙をして、やっている事は、実に御粗末である。国会が、一回開かれる度に、何百億円の費用が掛かるらしい。決められる事は、電話で話し合っても出来そうな事ばかりである。それも、衆議院と参議院の、何百もの椅子を維持する為である。民主主義と、政治とは、直接は関係がない。政治は、昔は「王」か「殿様」が一人居れば、出来た事である。民衆の為に、政治を正しく行う者が、一人存在すれば、事足りるのである。現在の様に、低俗な者が大勢集まり、多数決で物事を決める事は、効率的ではないと言える。一極集中型で、全国から一ヶ所に、皆が集まらなければならないからこそ、維持費の掛かる大きな建物や、多数の椅子を必要とするのである。世の中は、I.T社会となり、テレビ電話も出来たし、光ファイバーネットが完成すれば、全ての情報を、何処でも、誰でも、簡単に手にする事が出来る。誰もが、何処からでも参加出来るのである。あれば、政治に参加する人は、数が幾ら増えても良いし、逆に、金は何も掛からないでも出来る事になる。政治に係る、人選さえ正しく行われれば、ボランティアでも出来る事に成る。今朝の夢は、其の事を告げて来たのだろう。おわった」の声は、明るくて元気で、重荷から解放された男性の声だった。現れた男性の顔も、溌剌として、目も明るく青く輝いていた。西洋のカルマも解脱(げだつ)したのであろうか。東洋の聖者の働きが、ようやく陽の目を見て、インターネットの画面に、創造主の代理である聖者(霊知り、ひじり)が映し出され、皆の意識の対象とされる日が近いのだろうか。若者達に、希望の光が灯される日は近いのであろう。世襲制が一掃されて、人間は皆平等に、スタート位置に着ける事に成る。椅子の取り合いが無くなり、戦争も必要無くなるだろう。是まで、男同士の戦いの為に、どれだけの婦女や、子供達が悲しんで来た事だろうか。其れがようやく終り、若者達も、戦争に駆り出される事が無くなり、平和的な文化活動に力を発揮し、創造力豊かに生きられる時代が近付いている理・ことを、今朝の霊夢は知らせて来たものと想われる。私は男として、創造性の先端に立たされて、此処まで遣って来たのだろう。私には、56年間、椅子らしき椅子が与えられていない。その事が、私を自由にし、創造力を失わないで生きて来られたのだと思う。聞かざる」の、三匹の猿の置物は、効果が有ったと認めざるをえないのだ。15・3・24今朝の霊夢は、山が見える村が在って、その村の外れから下る道が通じており、私の意識は、その道路をバックしながら走り下って行く場面だった。山や建物が、ドンドン視界の向うへ飛んで行き、小さく成って行く。言葉で「たにかわ」と出て来た。山里から走り下る事と「谷川」に、どう言う意味合いが有るのだろうか。私が、それに付いて思い当たるのは、老子の言葉である。