高山CHOYAソーイング丸山果樹園ここではきもつきの歴史講座のほか、方言講座などをご紹介します。展示されている塚崎古墳群などからの出土品に関する解説をお届けします(なお、下の文章は解説を書き起こしたものですが、話し言葉のため、若干の加筆・修正が加えられています)。出土した土器のなかに、丸い口のと四角い口のが一対になったものがあります。一対でそのままの形で出てきたものもありますが、ほとんどがわざと割って埋めてあります。割れていない状態のまま置いていると持って行かれてしまいますので、使い物にならないように壊してしまうという意味もあるようです。割れた状態で出土した土器また、祭祀に、お祭りに使っていますのでそれを日用に使わないようにという意味もあるようで、ほとんどが割れた状態で出てきます。この土器は須恵器(すえき)といいますが、大阪の須恵村というところで朝鮮から渡ってきた陶工が窯で焼いたのが始まりです。古墳時代のもので、固くて薄く、壊れにくいです。土器のなかで足がついているものがあります。今でもお供えするものの器は足がついているのと同じで、祭祀土器です。足のついた祭祀用の土器この前にある2つの土器も一対で埋めてありました。これは津曲のほうに行くところの左側の畑の中から出てきたものです。一対というのは男と女、そういう意味があるようですが、だいたいどこでもこのように一対で、お祭りに使って埋めてあるというのが普通です。石棺と副葬品この石棺は上之原の宅地造成のときに出てきたものですが、長さが190センチくらいあります。幅は28センチくらいしかありません。成人の、大人の男の人が納まるのには窮屈な大きさです。上之原から出土した石棺ですから生身の体をおさめたのではなく、一旦土葬をして骨だけになってから石棺に納め直したともいわれています。石棺の蓋ですが、内側に赤い顔料が塗られています。これはおまじない、死者を守るためのおまじないです。古墳の内側全体が塗られているのもあります。副葬品というのが、石棺の中や外にあります。ここには刀がありました。昔は直刀といって、まっすぐした刀がほとんどですが、これは曲がりくねっています。蛇行剣といって、蛇の形をしています。蛇のように曲がりくねった蛇行剣このため、ここに埋葬されている人はひょっとしたら、おまじないをする人ではないかといわれています。邪馬台国の卑弥呼も人を惑わしたと書いてあります。神様のお告げをみんなに告げて、占いのような形で国を治めたというのが卑弥呼です。今は科学的に通用しませんが、昔はそういう神がかり的な人が権力を持っていたということかと思います。丸い形のものがありますが、これは貝輪といって貝でつくった腕輪です。離れてしまっていますが、もともとはつながっていました。首飾りなどもありました。この時期にはガラスの玉や宝石を丸く加工して、その中に穴をあけて数珠のような形で装飾品として使っていたものもあります。塚崎からも、地下式土壙(ちかしきどこう)の中から出土したということに(記録では)なっていますが、所在不明になっています。古代の埋葬法(古墳に)骨はなかなか残っていませんが、先ほどの講義で話した(最近発見された)西横間の地下式土壙では足の骨や頭蓋骨が残っていました。黒土のところでは、酸化されてすぐ溶けてしまいますが、土壌がシラスだったりすると骨が残ります。場所によっては骨がそのまま残っているところもあります。埋葬法について解説する海ケ倉さん(中央)10年ほど前に西横間で発掘された石棺のなかに、3体が同じ石棺に入ったものがありました。最初一人が亡くなって埋葬して、その後から奥さんだろうと思われる女の人の骨、子どもの骨を埋葬したと考えられる3人分の骨がそのまま出てきました。その石棺内では足の骨が同じ向きにそろえられずに反対向きに、ひざから上の方が逆になって入っていました。それは骨だけを後から入れたという証拠だと思います。した(同じ墓にあとから他の人を葬る)埋葬法を追葬といいます。同じ石棺の中に3人同時に入れたわけではありません。古い土器は8000年くらい前の縄文土器です。花牟礼から出てきた縄文土器もあります。花牟礼は池の西側に7、8000年前の遺跡があります。その次が弥生土器、2000年くらい前です。そのあとのものは1500年くらい前の古墳時代のものです。形を見ますと縄文土器はきれいに縄文といわれる模様がついています。縄文という名前は紙縒(こより)のようなもの、縄のような細いひもをつくって(土器の表面に)押し付けてあり、縄の形をしているので、それから縄文と呼ばれるようになりました。こちら(南九州)では貝殻で模様をつけているものが多いです。弥生時代になるとお米をつくるようになりました。いろいろな物を蓄えたりするのに(縄文土器のように)手間のかかるつくり方はしなくなって、表面がつるつるした土器に変わっています。脇に紐を張り付けたような形のもので、つくり方が変わってきています。生活が変わったからです。今度は古墳時代になりますと祭祀、お祭りなどに使ったものがたくさん出ます。古墳時代の土器このように、古墳だけを調べてもその時代の移り変わりなどいろいろなことがわかってきます。古代のきもつき古代の古墳群から武家時代の流鏑馬、そして太平洋戦争末期の戦跡まで、幅広い時代の史跡や物語に恵まれたきもつき――そんなきもつきの豊かな歴史について紹介するのが、この歴史探訪のコーナーです。目的とする「なかよし会」を主宰しておられる。「たとえ世界のどこに住んでいても、故郷に想いを馳せ「神武天皇生誕の地」で復活した伝統の舞い肝付町には塚崎の古墳群をはじめとして古代日本につながる史跡がいくつかあります。古代史に興味のある方はもちろん、いわゆるパワースポット好きな人にとっても見どころたくさんの町といえます。英語版ポータルサイトですポータルサイトを運営しているNPO法人のホームページです。きもつき情報局で撮影・制作した動画をお楽しみください。1位146P観測ロケットのユーザーニーズに応えるために高機能化を目指した技術の実証実験を2位105P肝付町波見にある高山漁業協同組合では、原則として第三土曜日(夏期や悪天候時の3位93P冬の風物詩といえば干し柿。楽竹(たのち※このランキングは過去1か月以内のものです肝付町の地域おこし協力隊メンバー5名によるブログです。