武将・源義経(みなもとのよしつね)は、6年間におよぶ源平合戦で大活躍をみせ、敵対する平氏を屋島で撃破する。英雄・義経には思わぬ不遇が待っていた。兄・源頼朝(みなもとのよりとも)に不信感を抱かれ、鎌倉に入ることを禁じられたうえ、謀反(むほん)の疑いをかけられてしまったのだ。一転して追われる身となった義経はなんとか潔白を証明しようとするが、家来の武蔵坊弁慶(むさしぼうべんけい)が頼朝からの追手と衝突したことでさらに苦しい状況に立たされる。そこで義経一行は、ついに九州への都落ちを決めるのだった。嵐の日、義経一行は九州への船を頼りに、大物(だいもつ)[現在の兵庫県尼崎市]の渡海屋(船問屋)を訪れていた。雨が上がるまで渡海屋に泊まっていた義経たちだったが、そこに頼朝からの追手が現れる。主人の銀平(ぎんぺい)や女房のお柳(りゅう)は追手を追い払い、すぐに船を出すと義経に申し出るが、実は銀平たちには計画があって......。場」を単独作品として再創作したものです。らが実は生きており、平家を滅亡させた源義経への復讐を企てる物語です。今回の上演では「渡海屋・大物浦の場」だけを上演するのではなく、前日譚である源平合戦の歴史をひも解く場面を新たに創作。戦いに身を投じる知盛や義経、そのほか翻弄される人々の群像劇で、めまぐるしい歴史のうねりとともに「なぜ知盛は復讐するのか」「なぜ義経はなぜ追われているのか」といった人物の背景を描き出しました。舞台上に積もっていく大量の着物など、衣裳に死者のイメージを託すことで、失われたあまたの命や残された者への影響を視覚的に表現。場」を単なる〈知盛による復讐劇〉ではない“より切実なドラマ”として立体化させました。劇中には日の丸や君が代、旭日旗など「日本」に関するモチーフを導入。知盛と義経が対面するクライマックスでは、天皇をめぐり両軍が対決する構造や、戦争での勝利・敗北が歴史の分岐点となる残酷さをあぶり出して、舞台上に近現代の日本の姿をも浮かび上がらせたのです。約4年を経て「終戦70年以降」の空気感をまとった作品へと変化しました。本作は木ノ下歌舞伎にとって、同時代の情勢を含めて演目の解釈を変えること、また演出家との継続的な取り組みで作品の強度を高めることの可能性を象徴する作品でもあります。写真をクリックすると大きなサイズでご覧いただけます。photo:BOZZOphoto:BOZZOphoto:BOZZO豊川公演この公演にまつわる、様々な読み物コンテンツです。各作品の公演記録をたっぷりと掲載しています。木ノ下歌舞伎メールマガジン登録フォーム不定期で木ノ下歌舞伎の情報をお届けしています!是非ご登録ください。