Yumikoのブログです。先月のことですが、ネブカドネザルに関するオペラと戯曲を立て続けに2つ見ました。1つは、METのライヴ・ビューイングで見たヴェルディのオペラ『ナブッコ』で、プラシド・ドミンゴが主役ナブッコ(ネブカドネザルのこと)を演じていました。ご存じのとおり、ドミンゴは、パバロッティやホセ・カレーラスとともに、「スリー・テナーズ」として有名ですが、年齢を重ねた結果、近年はバリトンで活躍しています。現在、76歳というから驚き。人間の寿命が100歳近くなっていく世界の中で、ドミンゴの活躍は、キャリアと老いのバランスを改めて考えさせるような、生き方のモデルを示しています。ちなみに、音楽はよかったのですが、ストーリーの方は、いつものヴェルディ、という感じ。(厳しいコメントかもしれませんが、ヴェルディの作品は、私には登場人物の行為に必然性が感じられないことが多くて、あまり評価していないのです。ヴェルディはやはり音楽家です。)ところで、この後、何の御縁か、ネブカドネザルに関する戯曲がもう1つありました。2年生の卒業公演で、フリードリヒ・デュレンマットの戯曲『天使がバビロンにやってきた』です。ストーリーのさわりを述べますと、神さまが無からつくりあげた少女クルビは、「いちばん取るに足りない人間」であり、「地球に残存しているただ一人の乞食」であるアッキに与えられるべく、天使とともに人間界にやってきます。するとそこには、乞食に身をやつしたネブカドネザル王が。ネブカドネザル王は、本物の乞食アッキと、どちらが「いちばん取るに足らないか」、どちらが乞食術にたけているかという競争をします。ネブカドネザル王が負けて、天使とともに天からやってきた少女クルビを得るのです。して、さまざまな方向から戯曲を検討し、考え込んでしまいました。第一巻』(鳥影社)を図書館で借りて、一番最初に出てくる戯曲「聖書に曰く」も読んでしまったほど。「聖書に曰く」と「天使がバビロンにやってきた」は、片や(宗教改革初期の急進派といわれ、千年王国の樹立を目指した)再洗礼派の話、片や旧約聖書とシュメール神話といった具合に、具体的な素材は違いますけれども、テーマとしては類似したものを扱っていると感じました。(平凡社)や倉塚平『異端と殉教』(筑摩書房)などがあります。1536年1月22日に、再洗礼派のミュンスター王と宰相、副官の3人が無残な処刑をされた後、それぞれの死体は3つの鉄の檻に入れられて尖塔に吊され、その死体を鳥がついばんだということです。3つの鉄の檻は約500年を経た今でも残されており、私たちはたとえば、ウィキペディアの「ミュンスターの反乱」の中の「聖ランベルティ教会の塔の檻」というキャプションが付けられた写真などで確認できます。デュレンマットの「聖書に曰く」という戯曲は、このミュンスター王と宰相を中心に描いた、史実にもとづくフィクションで、作家の力量を十二分に示していると感じ入りました。絵本版「アマリリスのような女の子」エッセイ、転載のお知らせエッセイ寄稿のお知らせ光文社新書この一冊、私が選んだものは......ホームページを立ち上げました。携帯URL携帯にURLを送る@niftyが提供する無料ブログはココログ!RSSを表示する。