人生を幸せに生きていくために(延寿寺は高知県南国市に所在する日蓮正宗の寺院です。年」あけましておめでとうございます。全国の宗内僧俗御一同には、すがすがしく「達成・出陣の年」を迎え、決意も新たに、いよいよの精進・御奉公をお誓いのことと存じます。パーセント増の誓願を達成することができました。し、誓願達成へ向けて真剣に折伏に取り組んできた結果であり、心から敬意を表するものであります。本年は「達成・出陣の年」であります。期日までに、全支部が法華講員五〇パーセント増の誓願を必ず達成することであります。たしかに、全国の折伏成果を総計すると、昨年末には法華講員五〇パーセント増の誓願は達成しましたが、いまだ全支部達成には至っておらず、したがって、なんとしてでも全支部が三月の期日までには誓願を達成することが急務であり、最重要事であります。全支部が誓願を達成して初めて、晴れて私どもは誓願を達成したと言えるからであります。よって未達成の支部は、なお一層、信心を奮い起こして、万難を排し、身軽(しんきょう)法重・死身弘法(ぐほう)の精神と飽(あ)くなき実践行動をもって、期日までには必ず誓願を達成され、全支部達成をもって第二祖日興上人へ御報恩謝徳申し上げられますように心から願うものであります。目指して、各講中ともにいかなる難事にも耐えうる強靭(きょうじん)な陣容を整え、勇躍として出陣することであります。出陣の先にあるのは、ただ勝利しかないことを、私どもは銘記しなければなりません。折伏に励んでいくことが最も肝要であります。三四四頁)と仰せられています。文を挙げて「浄心信敬の人」の功徳について五つの徳があると仰せられているのであります。浄心信敬の人とは、清浄な心で仏様を敬う人のことであります。妙法蓮華経の大御本尊を受持信行して、固く謗法を断ち、純真に信心に励む人のことであります。その浄心信敬の人の功徳について、一番目には、まず地獄・餓鬼・畜生の三悪道に堕ちることがないと仰せであります。二には、十方の仏前に生まれることができる。三に、生まれた所において、常にこの法華経すなわち妙法蓮華経を聞くことができる。四に、もし人間界・天上界に生まれれば、勝妙の楽を受けることができる。五番目に、もし仏前に在るならば、蓮華より化生することができる、と説かれているのです。五二七頁)とあり、仏・菩薩や天界の衆生のように、母胎や卵等を通過せず、忽然と生まれ出ることができると仰せられているのであります。大御本尊様を浄心に信敬し奉れば、かくの如き広大なる功徳が具(そな)わることを明かされているのであります。これは、受け持(たも)ち奉るところの大御本尊様に具わる計り知れない、無量無辺の功徳力によるものであります。一二七五頁)と仰せられているのであります。信仰の対象となる御本尊が勝れていればこそ、その功徳は計り知れないほど大きく、誤った本尊を対象としたのでは、いくら祈りを込めて懸命に信心に励んでも、幸せにはなれないことは明らかであります。本門戒壇の大御本尊を受持信行する功徳によって初めてかなえられるのであります。今、私どもはこの御本仏大聖人の出世の御本懐である本門戒壇の大御本尊へ帰命(きみょう)し奉る無二の信仰をもって、個々人の幸せはもとより、すべての人々の幸せと全世界の平和実現を目指して、随力弘通する大事な使命があることを自覚することが肝要であります。「深く信心を発(お)こして、日夜朝暮に又懈(おこた)らず磨くべし。四六頁)と仰せであります。御本懐である弘安二(一二七九)年の本門戒壇の大御本尊への信仰を否定する旨の発表をいたしました。会員を誑(たぶら)かして正しい信仰から切り離す無慚(むざん)極まる暴挙に対して毅然(きぜん)として、彼らの誤りを糾(ただ)し、迷える創価学会員をできるだけ多く救済していくことが肝要であります。実現へ向けて、御精進されますよう心からお祈り申し上げ、新年の挨拶といたします。technology.。