台風の接近で何もかも予定が狂ったが、なぜかそれで好都合だ。いつまで経っても通り過ぎないようだが、予想が完全に外れているわけでもないことになっているらしい。通り過ぎたら過ぎたらで、また蒸し暑くなるのだろうか。九月の中旬になろうとするのに、南海からつかの間の夏が到来する。それで好都合といえるのだろう。半日経ったら好都合にも嫌気がさす。確かに半日前は好都合だったのだが、一夜明けたら不都合な側面も徐々に明らかになってきた。日付は明日になっているというのに、未だに昨日の平面上でつまらぬ事を述べている。こんな状態は不都合なのか。不都合なのに好都合だとでも強弁したい気になるが、そんな予定調和が虚しくなる。結局何をいいたいのかわからない。いつもの堂々巡りを繰り返しているらしい。いつまで経ってもそればかりだ。いつかは台風も過ぎ去ってしまうのだろうが、また新たにやってくる。その季節になると毎年のように到来するだろう。ようするにこの世界はそんなことの繰り返しでしかない。この世界を貫いている退屈なリズムに合わせて、これらも似たような循環の時を刻んでいるのか。さっきから雨は降ったり止んだりで時々風が強くなる。そんな空気の波に煽られた外界を眺めている。そこに何があるわけでもなく、外にでなければ、嵐のただ中でもいたって平穏なのだ。9月9日どうもこの言葉は好きになれない。プライドとは何だろう。自尊心の欠片が思索の途中で結論を断念させる。意識はあちらこちらに彷徨いながらも、正気を保とうとする無駄な努力は惜しまないようだ。現実は正気の沙汰でない。正気にはなれない精神状態だ。して無意識はいつでも保身へと向かうのだろうか。身を保ってどうするのだろう。それが自己崩壊を避ける術といえるだろうか。わからないが、わからないことは考えなかったことにしたいらしい。その時何を導き出そうとしていたのか、今となってはそれを知る術は失われたが、過去に埋没している。忘れ去られた時間と空間は何を望んでいたのだろう。望んでいたのは自分ではないようだ。誰が望んでいたわけでもなく、誰も望んでいないことを、どこかの誰かが望んでいるのだろうか。プライドなどこの際どうでもいいことだ。それは強がりの領域に属する心情だが、ここで望まれているのはプライドの発動ではなさそうだ。彼は尊ぶような自己を持ち合わせていないだろう。何を持ち合わせているのか。思い通りにならない不自由な時間と空間だ。時間的な順序からすると、過去と未来の間に今がある。今はその今が欠けている。過去も未来も曖昧なままで、ただ漠然と今を通り過ぎてしまう。意識はどこへも到達できないだろう。ここにある時間と空間はまったく容認し難い今を構成している。その今を今さらどうしようというのか。できない今がここにあるらしい。したいという望みは叶わない。不可能を目指すことは目標ではない。不可能を目指さなければならない。できないことを目指さなければならない。それはどういうことなのか。そんなことは誰も望まないし、自分さえも望んでいない不可能を目指さなければならないのか。正気の沙汰ではないらしい。不可能など目指しようがないだろう。功利主義に背を向けて、虚空を見つめ続けているのか。それでは得るものが何もないのではないか。それは強がり痩せ我慢とは異質な行為なのだろうか。強がっているのでもないし我慢しているのでもなく、弱さにまかせて我慢できなくなり、現実から目を背けた結果が虚空を招き寄せているのかも知れない。現実を受け入れることはできない。目指さなくてもすでに不可能なのだろう。光はどこまで届くのだろう。遠くに見えるのは過去の映像だ。見ているこちらまで光が届くのに時間がかかるからだ。距離が長くなるとその概念はあやふやになる。宇宙が見えたとしたら、それは百五十億光年の距離を隔てた宇宙の姿ではなく、なぜか百五十億年前の宇宙の姿ということになってしまう。いうわけか距離がいつの間にか時間と入れ替わってしまう。ビッグバン理論が正しいとするなら、最初は宇宙は一点から生じたらしいので、誕生直後の宇宙に百五十億光年という距離を含んだ空間は存在しないはずである。これはどういうことなのだろう。素人の自分でもわかることは、少なくとも、今現在の時点での百五十億光年彼方の宇宙を見ることは不可能ということになるのだろうか。光は百五十億年かけてどうやってここまで届くのだろう。確かにこの空間を地球の表面のような閉じたものに見立てれば、光はその閉じた空間内を百五十億年間ぐるぐる回っていて、宇宙の誕生当初は百五十億光年の距離が存在しなくとも、時間の経過とともに徐々に空間が膨張してきて、今ではその距離が収まるほどの広がりになったということになるのだろうか。見ることができれば、それはこの宇宙空間を百五十億年間ぐるぐる回り続けてきた光を捉えることになるのか。宇宙の誕生以前の姿を見ることはできるだろうか。光自体がこの宇宙から生まれたものだから、光の誕生する以前の姿を見ることはできないかも知れない。月あたりに天文台が設置されるまで、はたして自分はこの世に存在していられるだろうか。9月7日どういうわけか左足の関節が痛む。体を動かしたときの格好によっては激痛を伴う。投げやりな台詞には倦怠感がついてまわる。ここには雨の記憶しかない。それでも現実から目を背ける気にはなれない。メディア批判などでお茶を濁してはいけない状況になっているようだ。今や高校生までがネット上でメディア批判をやっているらしい。若者はすぐにキレやすい、そんなイメージを流通させながら、一方ではそれをネタにして、それ風の若者を集めて討論番組を仕掛けてくる、そういうやり方には反吐がでるそうだ。その時代の気分で流行している、あやふやなイメージではなく、大人達は若者一人一人の中身を見てほしいそうだ。ごもっともな意見だろう。いうわけで、数日前に、はったりだけで中身が空っぽの若者がクビになった。高校時代はひたすらアルバイトに明け暮れ、学業はまったくだが、体力には自信があるというふれこみだったのだが、結局彼がその豊富なバイト経験で覚えたことといえば、ごまかすこと、手を抜くこと、それがバレたら居直ること、それでもだめならごまをすること、当然それもだめだったのでクビになった。今までそんなやり方で世の中に通用してきたらしい。高校を卒業した時点ですでに粗大ゴミと化している。気がついたら凄まじい世の中になっているらしい。彼の代わりに職安経由で四十歳の人が雇われた。三十数社目でやっと職にありつけたらしい。こちらが従業員募集を申し込んだとき、職安の職員に、職安に来るような連中にロクな奴はいない、と言われたそうだ。三カ月間様子を見た上で正式採用するかどうか判断するらしいが、先が思いやられる。9月6日もうだいぶ前からあきらめているのかも知れないが、やはりそこにあるのはいつもの空虚でしかないらしい。どこまでも不在の時空に充たされている。ありふれた光と闇のせめぎ合いには愛想を尽かして、意識はいつまでも暗闇に留まっているようだ。世界の半分が夜に充たされている。別に夜は不在の時空などではなく、現実そのものだろう。今は夜と呼ばれる時間帯に属している。意識が滞留し続ける暗闇は夜とは無関係なのか。不在の時空はここには存在せず、これらの言葉が構成しているあり得ない場に存在するらしい。ここではないどこかではなく、永遠にどこにも示されることのないどこかなのかも知れない。さっきから似たような言葉が循環しているようだ。不在の時空では、このような現実で充たされているらしい。ようするにつまらぬ虚無を弄んでいるだけだ。確かに不在とは存在しないという意味なのだろう。存在しない時空についてあれやこれや言を労するのは不毛なことだろうか。しれないが、それしかやりようがないのかも知れない。不毛な営みであっても、何ら不都合を感じない。安易に批判の対象を捏造するのにも飽きが来ているらしい。それでも性懲りもなく批判が繰り返される。そこには何らかの否定的な感情が介在していることは間違いなさそうだが、それを是正して、ここを肯定的な言葉で満たす気にはまだなれそうもない。何を肯定すれば気が済むのか。この不在の時空だろうか。これらの空虚をどうやって是認すればいいのか。何をどのように認めるべきなのか。ともその辺を知りたいところだが、誰も応えてくれないだろうことはわかりきっている。これらがモノローグの域を脱することはまずないだろう。対話しようのないことが連なり続けている。それでかまわないわけだ。虚無の循環はこうやって肯定されるわけか。否定的な営みはこうして安易に肯定することができた。これ以上何を望むつもりなのか。肯定した後にどうする。一度否定してみるとするか?たぶんこれらは、肯定しようと否定しようと、どうにもならないものなのかも知れない。循環しながら続いてゆくだけなのだ。それでもいいのか?いいだろう。