00:41:34久々の踊り子さん登場に、コメント欄が賑わっているようです。今回の踊り子さんは、ものすごい強烈な朝鮮人臭がします。踊り子さんが実際にどういう方かは、ネットの常としてまるっきりわかりませんが、はっきり言えることは実際の国籍・血統の如何に関わらず「韓国(あるいは朝鮮)人のような真似をする者」とみなして良いということです。日本語は、そこそこ達者なようです。コメントの文中にこれと言った文法上の誤りは見当たりません。ネイティブか、ネイティブ並みの日本語能力をお持ちと言って良いでしょう。論旨の立て方は、完全且つ明白に韓国(朝鮮)人のそれです。」などと言っておりますが、現実に日本は、戦後にアメリカの屈辱的な支援(家畜の飼料用の脱脂粉乳や、生産過剰の古米ならぬ古い等級の低い小麦粉が、当時の日本の子供たちの給食用として贈与されたこと)がありました。それが無ければ、当時の日本の子供たちが深刻な栄養失調に悩まされ、その後の戦後復興にも悪影響を及ぼしていたであろうことは事実です。これについてどう思うと問われれば、当然腹が立ちます。それが当時の日本にとって屈辱ではありましたが、同時に恩恵でもあったことは、多くの日本人が認めるところでしょう。言えば、「アメリカが落とした原爆のお陰で戦争が早く終わったのだから感謝しろ」というようなことを言うアメリカ人や、甚だしくは日本人にもそう言う人がいたりします。これも強い憤りを覚える言いぐさではありますが、だからと言ってそれを理由に日本が国を挙げて反米を叫び、アメリカに謝罪と賠償を求めるべきとは全く思いません。日米同盟とは日米のみならず世界の平和維持の要であり、互いが互いの国益のために手を結ぶべき相手であることは厳然たる事実であり、それは両国の過去や個人の感情の如何に関わらず認めるべきものだと私は思っております。アメリカ様のおかげで暮らしが良くなりました。私如き者を殴って憂さが晴れますならば、いくらでも殴って下さいまし!」とでも言って、もう片方の頬も突き出すのだろう。ついでに、米軍兵士の靴でも舐めてやるんじゃないの?」というご意見は、私には全く理解が出来ません。日本様のおかげで暮らしが良くなりました。私如き者を殴って憂さが晴れますならば、いくらでも殴って下さいまし!」とでも言って、もう片方の頬も突き出す。ついでに、日本人の靴でも舐めてやる」ということと理解してもよろしいでしょうか?確かに、どんなに勇ましく反日を雄叫んでいても、日本人の前に出ると途端に卑屈になる韓国人というのは珍しくありません。ここまで極端に卑屈な韓国人というのは、少なくとも私は見たことがありません。それはたまたま私が知らないだけで、韓国では結構ポピュラーなのでしょうか。こんな意味不明の喩えを持ち出したのは、そういうことなのかなと思ってしまいましたw「韓国には、自分達の両親や祖父母達を酷い目に遭わされた人達がまだたくさん生きているのだよ。言いながら自分は絶対に「相手の立場に立って物事を見、考える」ということはしないんですよ、韓国人w既にコメントで指摘されておりますが「言っておくが、かつて日本が朝鮮のインフラ整備などをしたのは、別に朝鮮人達の為ではなく、朝鮮に住んでいる日本人や朝鮮に移り住む日本人達の為でしかなかったと言う事ぐらい、知っておきなよ。」という主張も、韓国人あるいは親韓が膏肓に入った人がよく言う決まり文句です。誰のためであろうが、日本が朝鮮における有形無形のインフラを整備したのは事実であり、後の南北朝鮮人がその恩恵に浴したのも、揺るぎない事実です。これを切り札にする人のほとんどが、日本と韓国の貿易量を具体的に知らないか、知っててわざと無視しているかのどちらかですw日本の貿易については、ちょいとググればいくらでも資料があるので、今までズボラぶっこいて貼ってなかったかもしれませんが、いい機会なのでとりあえずわかりやすいサイトのリンク貼っときます。私は「日本にとって韓国は貿易量第三位の国なので、もし日韓が離間すれば日本は韓国というお得意様を失って経済的な打撃を被る」と言う人が、具体的な日韓貿易の数字を提示して主張しているのを見たことがありません。そもそも日本から韓国への輸出が比較的多いのは、日本から部品を供給してもらわないと韓国の製造業が立ち行かなくなるからとか、日本の物大好き韓国人がめちゃくちゃ多いためであって、買いたくないと渋る韓国に、日本が無理くり押し売ってるわけではありません。韓国が日本の物を買わなくなれば、一時的に日本が困ることはあるかもしれません。ジャパニーズビジネスマンは韓国だけを相手に商売しているわけではありません。韓国との取り引きが途絶すれば、間髪入れず他の取引先や相手国を探すに決まっています。対韓貿易量など、それで十分間に合う数字でしかないのです。日韓貿易が途絶すれば、たちまち困窮するのほぼ韓国の方であって、日本はそれほど困らないということは、それこそ資料を見れば一目瞭然です。それは嫌韓が如何にも喜びそうなことなのに、その嫌韓が日韓貿易について調べてないと確信するのは何故なのか、とても不思議に感じますwそこから先は意味不明な侮りと蔑みなので言及は省きますが、とにかくコメントのどこを切っても朝鮮人臭がプンプンします。ま、恒常的なネタ不足の折から、おかげさまで一記事稼げたので、それだけは御礼申し上げておきます。ありがとうございました<(_"_)>※お知らせ※2月22日の「竹島の日」に向けて、弊ブログでは、ブログぼやきくっくり執筆者のくっくり様主催「2016年竹島プロジェクト」に参加しております。2月22日の「竹島の日」までの期間限定で、弊ブログでは竹島プロジェクトに賛同し、竹島は日本領土であることを改めて強く主張し、島根県の「竹島の日」を応援します。13:20:09昔の日本の主要産業は、一次産業でした。開国前の日本は、制度的にも物理的にも輸出入が極めて限られており、国内でほぼ自給自足していたのですから、当然と言えば当然です。開国後、日本の産業は二次産業にシフトしました。中でも外貨を稼いだのは繊維産業だったと記憶します。陶器などもあったように思いますが、主力は繊維、殊に絹だったはずです。今でも、日本から遠く離れた国の小中学校の教科書には、「日本の主な輸出品はシルク」と書かれているものがあると聞いたことがあります。故司馬遼太郎氏も確か「かつての日本には絹とマッチぐらいしか売るものがなかった。そんな行商人か小間物屋みたいな商品しかなかったくせに、よくも世界を相手に戦争をしようと思ったもんだ」みたいなことを書いておられたことがあったと思います。日本の近現代史を振り返ると、日本の産業は順調に発展推移してきたような印象があります。実際のところはどうだっただろうと、最近思うようになりました。日本の主要産業は明治維新後に二次産業にシフトし始めますが、それでも長い間一次産業が主要産業でした。その時代の日本の産業に小さからぬ打撃を与えたもののひとつに、朝鮮米があります。厳密に言えば、その当時の朝鮮は日本の一地方でしたから、朝鮮米も国産米と言えなくはありません。日本国内でコメの需要が急増し、朝鮮のコメがなければ需要を満たすことが出来なかった時期があったのも事実です。日本国内での米作と朝鮮での米作が競合したのも、揺るぎない事実でしょう。カネに目が眩んで(日本米よりも朝鮮米の方が高値が付くときもあった)後先考えず日本にコメを売りつけようとする朝鮮人も多かったようで、彼らは自分たちが食うコメを削ってでも日本にコメを運んだそうです。そもそも、朝鮮人が日常的にコメを主食とするようになったのは日本から近代米作技術が伝わってからですから、朝鮮人にとってコメはもともと食べるためというよりは換金するための作物だったのでしょう。この時期のことを現在の韓国人は「日帝によるコメの収奪」などと言って日本非難のネタにしておりますが、実際には朝鮮米に圧迫されて、日本のコメ農家はずいぶん苦しんだようです。この当時には、収奪どころか朝鮮からのコメの流入を止めろという声が上がっていたことも、記録に残っております。その間、日本の米作農家の窮状はそのままに、繊維業は日本の花形産業として発展していきます。台頭し、韓国の繊維産業はそれまで日本の主要産業であった繊維産業と競合することになります。私の子供の頃、安物の服と言えば必ずと言って良いほど韓国製でした。中国製の服は、当時はそんなにありませんでした。日本の繊維業の衰退が韓国の繊維業の勃興のせいだけとは言えません。ドル円の為替レートは1ドル360円の固定相場であったために、日本の繊維業は価格的な国際競争力に優れていたのですが、変動相場制に移行するとそのアドバンテージが失われたということの方が原因としては大きいでしょう。日本の産業スタイルを韓国が後追いするというパターンは、その前時代のコメ産業から繊維業でも踏襲されたことは結果論であるとしても事実です。それによって日本における当該産業が多少なりとも打撃を被ったのも事実です。時代と共に、日本の主要産業は軽工業から重工業へと移行していきます。日本の花形産業も繊維から家電や自動車などになっていき、高度経済成長の波に乗って、日本は一気に経済大国へと躍進します。すると韓国も、その足跡をたどるかのように重工業へとシフトしていきます。2000年代に入り、私が日韓チャットに出入りするようになった頃、韓国人は「日本のソニーを韓国の三星が抜いた」と盛んに自慢しておりました。日本国内では全く売れませんでしたが、アメリカやオーストラリア、ニュージーランドなどにおける韓国製自動車の普及は凄まじいものがありました。やって日本と韓国の産業史を振り返ると、日本が成功した産業を韓国が後追いし、やがて日本の産業にダメージを与えるというのがひとつのパターンになっているように見えます。二度ある事は三度あるなどと申しますが、三度あることはまだまだその後も続くのではないかと考えなければならないのではないでしょうか。日本は現在、観光立国を国是とし、インバウンドの誘致に国を挙げて挑んでおり、現在飛躍的な成果を見せております。同時に近年の韓国もまた、インバウンドの誘致に力を入れているようです。実を言えば、インバウンド誘致政策については日本より韓国の方がずっと早かったと言うべきかもしれません。言うのも、韓国で海外旅行が自由化されたのは比較的近年(1981年より段階的に自由化され、1989年に完全自由化)はであり、それまでの韓国の観光政策はインバウンドに向けたものが主だったからです。韓国のインバウンド誘致は、買い物や風俗系の遊びが主でした。韓国でそれらが安く買えた時代は、それなりに順調に客は韓国を訪れました。韓国が経済発展するに伴い、それらの価格的なアドバンテージは減退していきます。いう客の観光動機は「低価格」であって、「韓国」そのものではないからです。「価格さえ安ければ韓国でなくても良い」という客が、物価の上昇した韓国にわざわざ訪れることがなくなるのは当然でしょう。対する日本の観光政策は、当然ですが「日本」そのものに魅力を感じてもらうことに力を注いでおります。日本という観光地の価格的訴求力は決して高くありません。そこが弱点と言っても良いぐらいです。それでも「日本」に訪れたいと外国人に思わせるために、現在の日本の観光産業は必死で努力しております。アベノミクスによる円安という追い風もあって、現在の日本のインバウンド誘致は飛躍的な成果を見せております。成功したというには時期尚早に過ぎますが、今のところ順調に進捗しているとは言えるでしょう。これに対し韓国のインバウンドは、一時期の韓流特需があったものの、ウォン高とサービス意識の不徹底さ、観光地の貧弱さで劇的な落ち込みを見せているようです。同じ業種で日本は順調に推移しているのに、ウリナラが不調というのは、彼らの自尊心(という名の劣等感)を刺激するのでしょう。韓国言論では日本やその他の国と比較した観光政策論をしばしば見かけるようになりました。彼らが、自国を外国人に向けて魅力ある国にしようとするのであれば、それにケチを付ける理由は一切ありません。なればむしろ日本としても外国人に向けて韓国を抱き合わせで販売する(例えば「ロンドン・パリ5日間」といった感じで「トーキョー・ソウル5日間」という商品も企画し得る)という選択肢が増やせるわけで、歓迎しても良いぐらいです。韓国人にありがちな発想として、「自分が上になれないなら、相手を下に引きずり降ろせば良い」というものがあります。私はそれを強く恐れます。日本の観光産業に対するダメージ工作を、韓国が行なうのではないかという危惧です。昨年の韓国ではMERS流行のために観光業が大打撃を受けたように、感染症の大流行というのは観光客の旅行意欲を激しく損ないます。観光においては平和と安寧が約束されることが大原則ですから、治安や政情に不安があれば、観光地の魅力はガタ落ちになります。観光資源というものは何となく無限で不滅のように感じられますが、実際には有限ですし消滅することもあります。自然の摂理として失われるものはどうしようもありませんが、人為的に損なうことが出来る観光資源もあります。日本のインバウンド誘致政策を引きずりおろすために、韓国人が「そういう行動」を起こさないという確信は、私には全くありません。日本のインバウンド誘致政策とは(多分)無関係ながら、韓国は「ジャパンディスカウント運動」に官民を挙げて励んでいるという実績があるのです。日本国外におけるジャパンディスカウント運動も十分に日本のインバウンド誘致政策に対する冷や水になっていますが、更なる効果を求めて、彼らが日本国内における日本のインバウンド誘致政策妨害を行なう恐れについては、十分に考慮しておく必要があると強く思う次第です。※お知らせ※2月22日の「竹島の日」に向けて、弊ブログでは、ブログぼやきくっくり執筆者のくっくり様主催「2016年竹島プロジェクト」に参加しております。2月22日の「竹島の日」までの期間限定で、弊ブログでは竹島プロジェクトに賛同し、竹島は日本領土であることを改めて強く主張し、島根県の「竹島の日」を応援します。08:38:47「韓国人が日本人個人に(戦争のことなど)謝罪を要求する感覚がわかりません」というご質問を頂戴しております。過去記事をご覧の上であえてお尋ねということなので、こちらも既に過去記事に書いたことの繰り返しになりますが、あえてお答えしようかと思います。彼ら的に「日本が韓国に悪いことをした」というのは、【動かしがたい事実】という認識があります。これは過去に日本の政治家が、「日本は(朝鮮統治で)良いこともした」といった類の発言するや、韓国がものすごい勢いで反発し、結果その政治家が辞職を余儀なくされるということが何度もあったことからも、ご理解いただけるかと思います。「日本が韓国に悪いことをした」というのが【動かしがたい事実】としてあったとしても、日本は韓国に「悪いこと【だけ】した」わけではないのも、間違いなく【動かしがたい事実】のはずです。それは日本が統治していた時代の記録を先入観無しに見れば、誰にでも(もちろん韓国人にでもw)わかります。「日本が韓国に良いこと【も】した」というのも、【動かしがたい事実】と言えば十分に言い得るはずです。事実、韓国人の中にも「日帝時代は良かった」と言う人がいないわけではないのです。その時代を経験した世代においてそういう意見は、一般的と言っても良いほどです。韓国人的には、それは決して認めてはいけない意見であるというのは、私の経験上からも、「日帝時代は良かった」と言った老人が、日帝時代を知らない30代の男性に撲殺されたという事件があったことからも、明らかです。「日本は朝鮮統治で良いこともした」ということを認めれば、日本の罪は相殺されてしまいます。「良いことよりも悪いことの方が多かった」と言えば、「日本は良いこともした」ということを認めることになってしまいます。日本は韓国人にとって、一点非の打ち所のない「絶対悪」でなければならないのです。そのためには、「日本は良いこともした」ということなど、決して認めてはいけないのです。「日本は朝鮮半島に現在の韓国の発展の基礎となるインフラを敷いた」と言えば、彼らは「それは日本のためにやったことで、韓国のためだけにやったことではないから、良いことではない」と言ったり、「そんなの朝鮮戦争(韓国人は「韓国戦争」と言います)で全部焼けたから、韓国のためになってない」と言って否定します。日本が統治してから、朝鮮人の平均寿命が飛躍的に伸びたことは資料を見れば明らかですが、韓国人はそれを「それまで調査してなかっただけで、別に日本のお陰じゃない」と嘯いていました。昔の朝鮮では、一家に一人は虎に食われることが珍しくなかったと言われるぐらい虎による被害があったので、もし本当に日本が朝鮮の虎を絶滅させたのであれば、これも日本がした「良いこと」にカウントしようと思えば出来るはずですが、何故かそういう話を聞いたことは一度もありません。日本人は、韓国人にとって「無条件の永遠の犯罪者」でなければならないのです。それなのに不思議なことに、日本人と親しくなりたいと渇望する韓国人も極めて一般的なのです。日本のものであれば人も文化も、韓国人にとっては焼けつくような憧れなのです。「永遠の犯罪者」であると同時に憧れの的でもある日本人と親しくなるためには、その日本人を免罪してやらねばなりません。なければ、「永遠の犯罪者」と親しくなった自分も、犯罪者の片割れとなってしまうからです。彼らは日本人に謝罪を求めるのです。求めに応じて日本人が素直に謝罪すれば、彼らは大手を振ってその日本人と親しくなることが出来るからです。彼らが日本人に謝罪を求めるのは、彼ら的には純粋なw「友好親善」のためなのです。実際、日韓チャットで韓国人と論争になり、日本人が韓国人をコテンパに言い負かすと、彼らは「私の知ってる日本人はお前らとは違う!」と叫ぶように言います。私たちのように、韓国人の主張を斥け、堂々日本側の主張を述べる日本人とは、韓国人は親しくならないのです。「私の知ってる日本人は、ちゃんと謝罪した」と言われたこともあります。いう理由以外にも、「謝罪させたら勝ち、謝罪したら負け」という感覚も当然にあるでしょうけれど、いずれにしても彼らが日本人に謝罪を求めるのは、自分が日本人と親しくなるための通過儀礼であり、それを経ない日本人とは、韓国人的に親しくなることが許されないためということがあるのではないかと、私は考えております。以上、ご質問の答えになっていれば幸いです。※お知らせ※2月22日の「竹島の日」に向けて、弊ブログでは、ブログぼやきくっくり執筆者のくっくり様主催「2016年竹島プロジェクト」に参加しております。2月22日の「竹島の日」までの期間限定で、弊ブログでは竹島プロジェクトに賛同し、竹島は日本領土であることを改めて強く主張し、島根県の「竹島の日」を応援します。00:00:00よく誤解されると言いますか、実際している人が少なくないようですが、私は韓国・朝鮮人であるからと言って【それだけで】非難したり否定的に考えることは、出来るだけしないように心掛けているつもりです。これは逆に言えば、日本人であるという【だけ】で、清く正しく美しいとも思ってないということでもあります。私の判断基準は、実際の国籍や血統ではありません。「朝鮮人(韓国人)のような真似」をするかしないか」、つまりその人の言動そのものです。朝鮮人(韓国人)のような真似とはどんなものかということは、単純に定義付けすることは少々困難です。朝鮮人(韓国人)のような真似というのは、人間なら誰でもしでかしてしまうことがあるからです。誤解の余地は大いにありますが、それでも「朝鮮人(韓国人)のような真似」というのは「獣性」と呼んで良いと思っています。人間も獣の一種ですから、当然に「獣性」を持っています。人間が獣と一線を画しているのは、獣は「獣性」に支配された行動を取ることしか出来ないのに対し、人間は「人性」によって「獣性」を制御することが出来るためではないかと私は考えています。「獣性」を「動物的本能」とするならば、「人性」は「人間的理性」とも言えます。韓国人がしばしば言い、また大変に好む「人間臭さ」というのは実は「獣らしさ」、即ち「人間なら誰でも持っているということを言い訳にして、人間の中にある獣性を制御しないこと」であることが多いということは、過去記事で何度も指摘したとおりです。韓国人のややこしさは、彼らが自分自身では極めて理知的で理性的だと考えていることでしょう。従って、「韓国人らしさ」を発揮してしまった「他人」に対して彼らは、意外に厳しい評価を下します。何も知らない日本人がその様子を見れば、韓国人は理知的で理性的だと思わされてしまうほどです。ある一瞬間だけであれば、韓国人は理知的で理性的なのではないかと思えることは、案外よくあります。それほど長い時間でなくても良いので、しばらく彼らを観察していると、彼らが極めて高い確率で自家撞着を起こしていることに気付くでしょう。韓国で政治家による汚職事件が報道されれば、大半の韓国人は憤慨し、その当事者たちを強く罵ります。「韓国人として恥ずかしい」などということも極めてよくあります。朝のニュースでテレビに向かってそう罵った韓国人が、その日の通勤途中に交通違反で警官に捕まったら、当たり前のように賄賂を渡して見逃してもらおうとする、などというのは、韓国の日常風景でしょう。自分だけは得をしたい、自分だけが良い思いをしたいという欲求は、別に韓国人だけの専売特許ではありません。世界中のどこの国の人間であっても、そう思うことはあるでしょう。それは人間に限らず、獣も同様です。時に利他的行動を取る野生動物も確かに存在しますが、基本的に獣というのは利己主義です。人間社会でも、法治の徹底していない地域では利己的行動が一般的でしょう。法とは、社会の理性とも言えます。理性のないところでは、人間も獣の一種としてしか生きていけません。社会が法という理性によって制御されていれば、個人もまた理性を以て自らの獣性を制御します。しなければ法という社会の理性によって懲戒されたり排除されるからです。嫌韓や韓国ウォッチャーならご存知の通り、韓国社会における法という理性は、十分に機能しているとは言い難いのが事実です。個人としての韓国人もまた、理性を以て自らの獣性を制御しようとはしていません。彼らは、自身の獣性をちゃんと自覚していないと言うか、「自身の獣性」をそもそも認めていなかったりするのがまた困ったものなのですが。いずれにしても彼らは他人の獣性を非難することについては大変に甚だしいのですが、自身は極めて自然に獣性を発揮し、しかもその自覚に欠けます。唾棄すべき習性ではありますが、時に羨ましくなることもあります。その習性はその場限りでは「得」になる場合があるからです。先に述べた例で言えば、政治家の汚職を厳しく非難する人は、他者から倫理的意識の高い高潔な人物と見てもらうことが出来るでしょう。警官にこっそり賄賂を渡して交通違反を見逃してもらえれば、罰金や反則金を免れるだけではなく、「優良運転者」という経歴に傷が付くこともありません。政治家の汚職を厳しく非難し、永年の優良運転者であることを誇る韓国人は、それぞれの部分だけを見れば韓国人らしからぬ立派な人物に見えるかもしれません。政治家の汚職を厳しく非難しておきながら、自分は自身の利益のために警官に賄賂を渡すことに躊躇も恥じることもないという行動様式は、極めて韓国人らしい、即ち「朝鮮人のような真似」と言えます。加えてこういった「朝鮮人のような真似」は、個人且つ短期的には利益をもたらすかもしれませんが、大きく広く長い目で見れば社会全体のモラル低下や秩序の崩壊につながりかねない行為でもあります。事実、日本と比較すれば明らかに韓国は社会全体のモラル低下や秩序が崩壊した状態になっております。日本における公共意識の高さと、それがもたらす恩恵を実感した韓国人が、韓国でも同じような行動を取ろうとすることはないわけではないようですが、しばらくすると元に戻るといいます。韓国でそういう行動を取ろうとすると「自分一人が損をしているみたいだ」からです。日本人の「他人に迷惑をかけないようにする」という公共心は、以前にも書いたことがありますが、「全員が少しずつ譲りあうこと(≒窮屈な思いをすること)で、社会全体が居心地よいものになるようにする」というものです。その意識から生まれる社会環境は韓国人にとっても心地よいものではあるのですが、社会全体に「他人に迷惑を掛けないようにする」という意識が行き渡っていなければ、そういう意識を持った者だけが譲ることになる(=損をすることになる)のは理の当然です。韓国人が韓国人であるが故に韓国人のような真似をするのか、それとも韓国社会がそうだから、韓国人は韓国人のような真似をせざるを得ないのかは、俄に断じ難いことではあります。いずれにせよ、韓国人社会は韓国人のような真似をする生き物でなければ、とてつもなく生き難い社会であることは確かです。それでも彼らは「ひとりひとりが少しずつ譲り合うことで、社会全体を居心地良いものにしよう」とは思いません。それよりはむしろ、そういう社会、即ち日本に寄生しようと考えるようです。いう生き物が日本に多くなれば、現在多くの日本人が少しずつ負担している「窮屈な思い」にタダ乗りされることになるだけではなく、やがてそういう生き物が「得」をしているのを見て、「なんだ、窮屈な思いなんてする方がバカじゃん?」と思う人、即ち「韓国人のような真似をする人」が増えることになるおそれは、十分にあります。なれば、それは即ち日本社会の韓国化です。それで住み良い社会になるなら良いのですが、韓国の現状を見る限り、全くそうは思えません。間違いなく、今の日本社会の方が今の韓国社会よりも、圧倒的に住み良いのです。朝鮮人であるという理由だけで、日本から朝鮮人を排除するべきとは、私は思っていません。「朝鮮人(韓国人)のような真似」をするのであれば、それがたとえ日本国籍の者であろうと、血統が生粋の日本人であろうと、もちろん生粋の朝鮮人であろうと、日本社会の安寧と秩序を守り更により良いものにするために、徹底排除あるいは徹底矯正する必要があると、私は考えております。※お知らせ※2月22日の「竹島の日」に向けて、弊ブログでは、ブログぼやきくっくり執筆者のくっくり様主催「2016年竹島プロジェクト」に参加しております。2月22日の「竹島の日」までの期間限定で、弊ブログでは竹島プロジェクトに賛同し、竹島は日本領土であることを改めて強く主張し、島根県の「竹島の日」を応援します。01:43:57このところ「俺の気に入ることを言わないお前はお前じゃない」といった感じのコメントをちらほら見かけます。自分の気に入らないことを言った相手に「そんなお前は俺の知ってるお前じゃない」と言って自分の意に従わせようとするのは、モラルハラスメントでしばしば用いられる手法でもあり、韓国人の習性にモラルハラスメント的要素があるのは、私が昔から指摘していることではあります。「日韓断交が行なわれるためには日本国内の法的思想的整備が必要不可欠であり、それが全くと言って良いぐらい行なわれていない現状を鑑みる限り、日韓断交は非現実的であり不可能」という私の主張が気に入らないと仰るのは個人の自由ですからそれは別に良いのですが、具体的な反論がないのはまことに残念です。「日韓断交」をただ叫ぶのは、確かに気持ちが良いでしょう。叫んでいるだけで望みが叶うほど現実は甘くありません。そのためには何をすれば良いのか、そのために自分は何をしているのか、日韓断交を叫ぶ人ほど真摯に考える必要があるのではないでしょうか。「自分なんかに何が出来る」とか「自分なんかに日本を変える力なんかない」とか、あるいは「自分には日韓断交を叫ぶぐらいしか出来ることはない」とか言う人は少なくありません。確かに、無名で無力な個人に出来ることは限られています。「出来ることは何もない」ということもありません。思う人はまず選挙の際に投票に必ず行くということから始めてみては如何でしょうか。自分は昔から必ず選挙の際には一度も欠かさず投票に行ってるという方なら、次は周囲の人に地味に地道に韓国の事実を伝えていくということも可能です。それもしているというなら、日韓断交を実現するために自分に出来ることはないか、自分で模索してみてください。座して願望を叫び、他人がすることに文句をつけるだけなら韓国人にでも出来るのです。現実を見ず理念だけで嫌韓をやっている人は、韓国人がその気になればホダされてしまう人であるおそれが大きい人でもあります。日本人は、自分が思っている以上にチョロいのです。以前から執拗に述べていることですが、韓国人の反日は韓国人の主観においては反日ではありません。教育的指導とか、むしろ熱烈なラブコールであると言っても良いぐらいです。日本に振り向いて欲しくて、構ってもらいたくて、出来れば触れていたくて、日本がウリになってウリが日本になれたらどんなに素敵だろうというのが、韓国人の本音です。そのためには日本が韓国にならなければなりませんし、日本が韓国になるためには日本人がウリの言うことを素直に聞かなければなりません。ああそれなのに、ああそれなのに、もうどうにもとまらない、というのが韓国の反日とも言えるでしょう。いうことをただ知識としてだけで知っていれば「韓国人は気持ち悪い」とか「近寄んな」とか普通に思います。日本人は、好意を示してくる相手に、極めて弱いのです。頭だけで韓国人は反日だ、あいつら気持ち悪いとどんなに思っていても、ナマの韓国人にこういうことをされると、結構な割合の日本人がたちまち陥落します。韓国人がニコニコ笑って、日本好きですと言って、こちらから何も言わないのに韓国の悪いところを認め、「日本に謝りたいです」と言ってきたら、それを無碍に出来る自信がある日本人はどれくらいいるでしょうか。弊ブログの日韓チャットログ記事でも、私が韓国人の擦り寄りを無碍に弾いているシーンがあれば、必ずと言って良いぐらいそれに対する非難のコメントが入ったものです。このブログを読んでいる人でさえもそうなのです。韓国に関心もなく、嫌韓にも理解のない日本人ならどうでしょうか。いう想像も出来ず、「断交、断交、さっさと断交、しばくぞっ!」と叫ぶだけでは、何も一歩も進みません。日韓は断交した方が良いのかどうか、断交した場合のメリットとデメリット、しなかった場合のメリットとデメリット、断交するならどのようにすれば実現出来るか、そういう地味な考察を全部すっ飛ばして、「日韓が断交すればその瞬間日本国内全域から韓国・朝鮮人は一掃され、日本国内に掲げられたハングルの案内や表示は撤去され、韓国系航空会社は日本の空港を使用出来なくなり、韓国製のあらゆる物が日本から消え失せ、韓国人による犯罪やズルやインチキは全て無くなり、日本人による日本人のための清く正しく美しい日本になる」などという嫌韓的に薔薇色の夢を見ても、それは夢でしかありません。そんな夢物語を助長するように私に求められても、そんなことが日本にとってどんなメリットになるのか、それこそ私の方から問い返したい。嫌なものは嫌と駄々をこねるだけなら、幼児にでも韓国人にでも出来ます。嫌なものを嫌と言うこと自体は良いので、次にそれをどうにかするにはどうすれば良いのか、自分に何が出来るのかを自ら考えることから始めて欲しいと切実に思う次第です。※お知らせ※2月22日の「竹島の日」に向けて、弊ブログでは、ブログぼやきくっくり執筆者のくっくり様主催「2016年竹島プロジェクト」に参加しております。2月22日の「竹島の日」までの期間限定で、弊ブログでは竹島プロジェクトに賛同し、竹島は日本領土であることを改めて強く主張し、島根県の「竹島の日」を応援します。11:29:48現在日韓断交を声高に叫ぶ人は、「断交」という言葉に夢を抱き過ぎていると私は思っております。日本が韓国と断交すれば、「病気は治るわ仕事は上手くいくわ宝くじは当たるわ美女にはモテモテだわで、もう大変」的なイメージを持っている方が少なくないように見受けられます。「断交」即ち国交断絶を理解するためには、国交が如何なるものかを理解する必要があるでしょう。「国交」とは読んで字のごとく「国の交わり」のこと、大雑把に言えば「国家同士の公式なお付き合い」のことです。大使(特命全権大使)を長とする外交使節団の交換を伴うのが通常とされます。活動や在留する自国民の保護や援助などの業務を行なうことになります。国交は何のために結ぶのかと言えば、当然自国の国益のためです。相手国の利益のためだけに国交を結ぶなどという国は、通常あり得ません。国益のために結ぶ国交ですから、国交がないとか断絶されるということは、良くて国益を得られなくなる、悪ければ国益を損なうことになります。国交を断絶するということは、国交に伴う活動全てを停止するということです。従って相手国内における在留邦人の保護や援助を政府が行なうことは出来なくなります。現地における情報収集も政府が自力では行なうことは出来なくなります。活動を行なうことは、当然その範囲に限界はありますが、可能と言えば可能です。相手国でのそういう行為は、相手国にとって不利益だとかあるいは取り立てて不利益は無いが不愉快となれば、スパイとみなされるおそれは極めて高いでしょう。日本にはスパイ防止法がありませんから、日本国内でのスパイ行為が発覚しても大した罪には問われませんが(2~3年前、日本で北朝鮮の工作員が逮捕されたという報道がありましたが、容疑は確か「著作権法違反」だったと思います)、普通の国ではスパイは死刑になっても全く不思議ではない重罪です。国交がない国相手では、政府は相手国内の個人を一切バックアップ出来ません。活動を行おうという奇特な個人は、いるとしても極めて稀でしょう。いうことは、相手国からの情報が極めて限定されることになります。相手国が何を考えているのかを知るのも困難になりますし、こちらが何を考えているのかを伝えることも困難になります。その典型例が北朝鮮でしょう。日韓断交のデメリットは幾つか考えられますが、最たるデメリットは日韓断交によって韓国が不可視になることではないかと私は考えております。私などは無責任に「韓国など国交があって対話が可能でも、対話が成立するとは限らん。連中が何考えてるのかこちらにはよくわからんし、こちらが何を考えてるのかを連中が正確に理解出来ているとも思えん。断交で韓国が見えなくなるなら、その方がいっそ清々しい」とぶった切ってしまえますが、公人がそう言って韓国を切り捨てるのは現実問題としてかなり難しいとも思います。公的な立場にあれば、「まだ対話が出来る分、北朝鮮より韓国の方がずっと深く分かりあえている」なんて言っちゃうのも無理はありません。「国交を結んでいる」ということは、「相手国と意思の疎通が成立している」ということなのです。その為に少なくない経費と人材を韓国に投入しているのです。関わらず「対話の窓口がある分北朝鮮よりはマシかもしれないけど対費用効果で考えるとほぼ無駄」程度の意思疎通レベルしかないのであれば、韓国と国交を結び、また維持するために掛けてきた経費と人材と時間を、ドブに投げ捨て続けていたも同然ということになります。それを認める公人は多分そんなにいないと思います。断交と言えば一般的には両国の仲が険悪になった場合ですが、敵対するわけじゃないけど「大人の事情」で国交を断絶するという場合もあります。皆様もご存知、台湾がそうです。台湾型国交断絶の場合は形式的なものであり、事実上の国交は継続しております。この場合形式上は非公式ですが、公式機関に準ずる機関が外交活動を担当しております。断交、しばくぞっ!」と唱えてる人たちが期待するような状況にはならないだろうと私は考えております。台湾との交流は普通に国交がある国とほとんど変わりませんし、国交がないだけではなく経済制裁の対象となっている北朝鮮でさえ、ヒト、モノ、カネの行き来は今も盛んにあるのです。北朝鮮などは皆様既にご承知の通り日本でかなり好き勝手なことをやっておりますが、日本はそれに対して有効な手がなかなか打てておりません。北朝鮮と国交があれば、北朝鮮の大使を呼びつけて「何とかしろ」と言う(だけになるでしょうけれどw)ことが出来ますが、国交がないのでそれも出来ません。いうワンクッションも無く戦争に突入する危険性もあるのです。「断交、断交、さっさと断交、しばくぞっ!」教(経?w)の方は、「断交すれば日本と韓国は一切接触を断たれ、日本から全ての韓国・朝鮮人を追い出すことが出来る」とお考えのようですが、現実はむしろ逆かもしれません。日本政府及び日本国民が、先の大戦の折に米国が行なった日系人に対する処遇と同じレベルのことを日本国内の韓国・朝鮮人及びその血統の人々に躊躇なく行なえるのであればそんなに心配しなくても良いかもしれませんが、そんなことが日本に出来るようになるとは、少なくとも現状を鑑みる限り全く思えません。いうことは、もし日韓が断交すれば日本国内における韓国・朝鮮人は今まで以上に野放し状態になるおそれがあるということです。テロもゲリラもやり放題です。日本に帰化した韓国・朝鮮人と、日本人になりすました韓国・朝鮮人がタッグを組んで暴れ回れば、日本国内はたちまち阿鼻叫喚となるでしょう。実際にそれをやったのが、北朝鮮による拉致や背乗りです。韓国との国交を断絶するには、まずこれらの危険性に対処する策を十分に講じる必要が絶対にあります。スパイ防止法は当然として、帰化の厳正化と既に帰化した韓国・朝鮮人に対する再審査なども必要になってくるでしょう。言えば「断交すれば、入って来る韓国人は全員密入国者です。強制送還にしてはおりません(極めて稀に強制送還した例はあります)。「断交、断交、さっさと断交、しばくぞっ!」と仰る方は、日韓断交すればその瞬間から日本にそれらの措置が直ちに出来るようになると考えておられるのでしょうか。私にはとても思えません。実際北朝鮮相手に、ほとんど出来ていないのです。今出来ていないことが、韓国と断交するようになれば突然出来るようになると思えるほど私は楽観思想の持ち主ではありません。日韓が断交するためには、日本国内の法的思想的整備が絶対不可欠です。今現在の日本はそれが全く出来ていない状態なのに韓国と直ちに断交することになれば、それは日本にとって北朝鮮がふたつになるのと同じです。ひとつでも鬱陶しい北朝鮮が、ふたつになってそれぞれがてんでに日本にちょっかいを出すようになるのは、どう考えても日本にとってデメリットでしょう。何事であれ、一足飛びに願いや望みが叶うということはそうあることではありません。普通は願いや望みに向けて気が遠くなるような地道な作業を無我夢中で続ける内に、気が付けば願ったもの望んだものに手が届くところに辿り着いていた、というものではないのでしょうか。韓国が鬱陶しい、関わりを絶ちたい、韓国人が日本を見たり語ったりすることすら汚らわしいと思う気持ちは私も人後に落ちません。それでも現在の日本の状態では、日韓断交が日本にとってメリットだけとは全く思えないというのが、正直な気持ちです。22:15:59従軍慰安婦問題に関する日韓合意の是非を論ずる際にしばしば出てくるご意見に韓国との「断交」、即ち「日韓の国交断絶」があります。私も韓国との断交に反対するものではありません。日韓の発展的関係解消に向けた一ステップとして必須だとさえ思います。今回の一連の議論において韓国との断交を叫ぶ方の主張には、賛同しかねるご意見が少なくないのも事実です。以前にも申し上げていることではありますが、日韓断交というのは、実現すれば全てオシマイ、メデタシメデタシ、というものではありません。何よりもまず、実現に至るまでの準備が当然に必要です。断交が実現する理由としては、単発のものでも可能です。今回の合意を韓国が一方的に破棄したとかでも、断交の理由にすることは出来ます。輿論がそれに理解を示すかどうかは甚だ疑問です。この場合の輿論とは、日本国内は当然ですが、国際輿論もあります。日韓両国と同盟を結んでいるアメリカなどは、日韓が断交することに強い難色を示すことは確実です。一般的に断交とは、戦争の一歩手前です。戦争に至っても不思議ではないぐらいの理由がなければ、普通は断交などするものではありません。日本が断交断交言っても不思議はないじゃんと思われる方がいらっしゃるでしょうけれど、それだけのことをされ続けてきたのに、日本はこれまで韓国に対し宣戦は言うまでもなく、断交を匂わせることさえありませんでした。よる侮辱発言ですが、これが例えばイギリスやタイの国王に向かっての発言であれば、直ちに公式な撤回と謝罪がなければ戦争前提の国交断絶に至っても不思議はないほどの問題発言です。日本政府は韓国に発言の撤回を求めるに留まり、謝罪を求めることも、制裁を加えることも全くありませんでした。韓国人は「日本人は何故こんなことであんなに怒るニカ?」とかなり本気で思っているはずです。それは天皇陛下に対する侮辱に限りません。今回の慰安婦問題に関する日韓合意についても、韓国では無効だの破棄だのと主張する連中が少なくありませんが、もし本当に合意を無効にしたり破棄した場合、日本が激怒してそれを理由に韓国との断交に踏み切るなどとは、そう主張する韓国人たちさえ微塵も思っていないでしょう。日本にどんな非礼や無法を働いても、日本は決して韓国に対して激怒することはないと、韓国人は確信しているのです。それは日本国内も同様です。日本に対し韓国がどんな非礼や無法を働いても、日本が韓国を切り捨てることは決してないと(半ば無意識で)思っている日本人は、嫌韓の私たちが思う以上に多いと思われます。嘘だと思うなら、周囲の日本人(と確信出来る人w)に聞いてみると良いでしょう。「日韓は断交するべきと思う?」と。かなりの確率で否定的な反応が返ってくるはずです。ネットで威勢良く「断交断交、さっさと断交、しばくぞっ!」と言うのは、確かに気持ち良いことでしょう。言っていれば、そのうち自然に韓国との断交が実現するわけではありません。断交とは、最早話し合いによる相互理解はないという意思表示です。まかり間違えば戦争に至るかもしれない重大な決断です。それでも韓国とは断交した方が良いのだという理解を、日本国民全員とまでは言いません。有権者の過半数が持つぐらいにならなければ、日韓断交など夢のまた夢です。韓国との断交を主張する方は、ネット以外でも同じやり方で韓国との断交を主張しているのでしょうか。家族や友人に、「韓国とは断交だ」といきなり突きつけているのでしょうか。そんなことはないと思います。多くはきっと、韓国との断交など周囲の人に話したこともないでしょう。そんなこと言っても、韓国のことを知らない人には何のことやらと思われるだけで済めば御の字で、サベツだと叱られたり宗教の勧誘にでも遭ったかのような態度を示されたりするだけです。周囲の人に韓国との断交を理解してもらおうとするならば、いきなり「断交断交、さっさと断交、しばくぞっ!」ではなく、韓国がどんな国で、韓国人がどんな人々かということを、相手が嫌にならない程度を見計らって徐々に説明していこうとするのではないでしょうか、って私はそうしているのですがw日韓断交を阻む最大の障壁は、私は日本国内にあると思っております。その障壁をそのままにして日韓断交をいくら叫んでも、決して実現されることはありません。日韓断交を本気で考えるのであれば、日韓が断交することのメリットばかりではなくデメリットにも目を向け、その差し引きを冷静に計り、それでも日韓は断交した方が良いのだということを自信と説得力を持って他人に説明出来るようになる必要があると私は考え、それを目指してこのブログを続けているのです。それを私一人で実現させることは出来ません。多くの日本人が、日韓断交について真摯に考え、そのメリットとデメリットを検討し、それでも日韓は断交した方が良いのだという結論を共有しなければ、日韓断交を議論の俎上に載せることさえ出来ません。「日韓断交」をただ闇雲に叫ぶのではなく、また「いつかどこかで誰かが何とかしてくれること」と考えるのではなく、どうすれば日韓断交が実現出来るのかを各人が真剣に考え模索することで、日本国内に日韓断交のコンセンサスが形成されていくことを、私は切に期待しております。23:22:30「いわゆる従軍慰安婦問題の最終的且つ不可逆的解決の日韓合意」に関する一連の記事のコメント欄で一所懸命踊ってる方が約一名いらっしゃいます。弊ブログの主張がよほど気に入らないらしく、加えてコメント欄で相手にしてもらえたのがよほど嬉しかったのか、揶揄を混じえた散漫な意見を乱発しておられます。その応答態度は誠実さの欠片も見られません。そのものが虚偽と欺瞞と情実のビビンバ」と書いたところ、「ビビンバは無い」と断言されておられました。無い、ということになります。