紅葉を観に行って来ました。2017年11月24日(金)大原野神社へ紅葉を観に行って来ました。大原野というエリアにある神社です。わかりやすい名前です。いう疑問さえ抱かなければ、わかりやすい名前です。場所は、京都のほぼ西の端の辺。有名な大原の辺では、断じてありません。大原があるのは東北方面の果ての辺なので、むしろかなり、逆。真逆方向とさえ言えるでしょうか。どっちかをどっちかに間違えて出掛けたら、その日一日が潰れかねないほど、離れてます。いう話ですが、ただバスしか公共の足がない点は、大原も大原野も同じ。何となくバスに乗ったら筍の直売所の前で降ろされた、なんてこともあったりするのかも知れません。バスでしか行けないくらい奥座敷的な場所ゆえに、自然が豊かなことでも両者は同様。間違えたのが秋なら、むしろ間違えた自分を誉めたくなるような紅葉に、きっと出会えることでしょう。こんなふざけた紹介など許されない社です。国家鎮護を担うべく、藤原氏の氏神・春日大社の神霊を勧請する形で創建された、大原野神社。エッセンスを強く持つ古社であります。平安遷都後も無論、藤原氏は娘が生まれる度に祈願を行い、朝廷も二十二社として奉幣を継続。於いても描かれている通りです。府下とは一味違う、このエリア独特のおおらかな美景を見せてくれてます。知られる通り、紅葉も名物。その紅葉を拝むべく、出掛けてみました。|中村軒で、栗を食べまくってきました。2016年10月21日(金)中村軒で、栗を食べまくってきました。稲作が伝来する以前の縄文時代、日本人は、栗を主食として食ってたそうです。収穫が比較的容易な場所に生え、イガを除けば採集も比較的容易な形で落ちてくれる、栗。生で食え、火を通せば抜群に美味く、粉にすれば調理の幅も拡がり、更には保存も出来る、栗。この栗食の記憶、実は、現代人にも継承されてるんだとか。無意識の底で、息づいてるんだとか。栗食の潜在記憶が、トロイの木馬の如く発動する為、我々は秋になると、栗を食いたくなるんだとか。与太な話、と思われるでしょうか。私は、何かしら納得出来るものを、感じなくもありません。現在の主食・米との関係性に於いて、他の果物と比べ圧倒的に、妙です。して、晩飯のメニューにも登板が可能な認知度を誇ってるという、謎。到達することが出来ないマジョリティの地平に、栗ごはんだけが立っているという、謎。豆を無理にでも果物扱いしない限り、栗が誇るこのぶっちぎりの独走状態は、説明がつきません。栗には、何かがあるのではないか。ふりをしてるが、何かがあるのではないか。読み仮名が示す様に日本の食の根幹にさえ繋がった、何かがあるのではないか。米を依代とする手法を用いて栗の神秘にアプローチしようと考え、今回、桂の中村軒へ出かけました。世界の名勝・桂離宮の畔にあって、かつら饅頭&麦代餅が名代として知られる名店です。餅そのものの美味さで知られる中村軒ですが、秋になれば栗ぜんざいなど栗アイテムも多数、登場。謎へ迫ったのであります。これはあくまでも、新たなる挑戦なのです。当サイトが当サイトである為の、挑戦なのです。断じて、秋になると栗記事2本のアクセス数が不穏なまでに良いので、3本目の泥鰌を狙い、また同時に、秋口の餅の美味さも堪能しようと思って出かけたのは、ありません。|夏越祓の茅の輪を求めて乙訓をうろつきました。2016年6月30日(木)夏越祓の茅の輪を求めて乙訓をうろつきました。茅の輪、よくよく考えてみると、いや考えてみるまでもなく、用意って大変なんですよね。第一に、お金がかかるし。自分達で作っても、手間はかかるし、それにやっぱりお金もかかるし。用意されてる神社は、費用と労力の調達に際して、しんどい思いをされてるかも知れないわけです。用意されない神社もまた、それはそれでしんどい思いをされてるかも知れないわけです。茅の輪があったとかなかったとか書き散らすのは、あまり感心できる行いとは言えないでしょう。思い上がった考えを抱き、ある種の使命感さえ持ちながら徘徊を継続するに至っては、欺瞞極まる行為と断じるを得ません。それでは、人の苦労を掠め取って娯楽化することに励む、消費者ボケの愚民と同じではないか。捨て台詞を吐く、享楽乞食と同じではないか。身を削らねばならない。この愚行を続けるのなら、せめてもっと、身を削らねばならない。祭祀に於ける祓いに望まねばならない。その当事者性は、例えばそう、修行の如きプチ登山も交えたハードな方法で獲得すべきではないか。祓いに際して払うべき、最低限の礼儀というものではないか。私は、そう考えました。2016年の茅の輪くぐりまくりを、乙訓エリアにて行うことに、決めました。いう、中々な難読度を誇る名前の地であります。多くの名所を生んでる地です。今回の茅の輪めぐりは、その乙訓にてまずは天王山の山越えを決行し、その先へ進む形で敢行。削りながら、全行程を徒歩でやり抜きました。これはあくまでも新たな挑戦なのです。当サイトが当サイトである為に必要な、挑戦なのです。行先のネタが尽き、地元・八幡の川向・山崎から適当に歩き始めたのでは、ありません。断じて、適当に山も登ったら地獄を食らい、その地獄を正当化してるのでも、ありません。|十輪寺へなりひら櫻を観に行ってきました。2016年3月31日(木)十輪寺へなりひら櫻を観に行ってきました。阪急バスは、京都に於いて、何とも不思議な存在感を放ってると感じます。何が不思議かといえば、まず、色が不思議です。吐瀉物を思わせるあの色が、不思議です。阪急バスの方は、そんな高級感をとことん排除したゲロの如きカラーリングを、徹底して死守。ゲロとは無関係なはずのスカイブルーが妙にゲロ感をブーストしてる辺も含め、実に不思議です。阪神圏のように運行範囲が広ければ目も慣れるでしょうが、京都は狭いので全然慣れないというか。その運行範囲の狭さと、運行している経路そのものもまた、何だか不思議に思えたりします。大半の路線は、阪急の乗客が住む住宅地、それこそ不思議も何も無い住宅地を走ってるんですが、ほとんど山岳路線化する善峯寺行きなんてのも中には混じっており、ギャップ、半端ありません。その京阪統括成立以前は、淀川右岸の各地にて零細業者が各々バスを運行してたとか。した時代の名残が、ある種の不思議さを生んでるのかなと思うんですが、あなたどう思いますか。応仁の乱で衰退するも江戸期に花山院家が再興、現在まで続いている天台宗の古刹であります。感を貪る輩が押し寄せたらしいですが、ゲロ色のバスの他に公共アクセスが無い為か、現在はほど良く侘を保ってる様に見えます。阪急バスに乗って、観に行きました。ひとりで愛でる京都の桜|2015年の節分をめぐってきました。2015年2月3日(火)2015年の節分をめぐってきました。節分めぐり、もうめぐるべき所は大体めぐってしまったんですよね。2011年よりやってるこのネタ、1年毎に数ヵ所を回る為か、正直、かなりネタ切れ気味です。細かい所を穿っていけば、まだまだ色んな地域で色んな行事が行われてはいるんでしょう。行事もフォローし始めた場合、底無し沼状態へ突入することも予測されます。自己愛+承認欲求+山師根性から観光資源の乱獲に励む輩などとは、一線を画さざるを得ません。いうわけで、メジャー級スポットで行ってない節分って何処かあったかなと、しばらく悩んでました。