模試で良い成績だして、本番で遅刻する朝鮮人受験生と一緒だな。韓国は途上国のくせに4強入れたの。貧乏なのに頑張ったじゃないか。貧乏なのによく頑張ったね。未開人が無理するなよ。顔がキムチ色になってるぞ。イーチルオ(筆者注:朝鮮語で2をイー、7をチル、5をオーと読みます。275でイー・チル・オー→イチルオ→イチロー。Top↑ザパが書く日本語の特徴。23:59:59過去記事にも書きましたが、日韓チャットにはしばしばザパニージュ(略してザパ)がお越しになります。過去記事をお読みの方なら【ザパ】が何かは既にお分かりと思いますが、本日いきなりこの記事をお読みになった方も少なくないと思いますので、一応【ザパ】の説明をしておきます。ザパニージュ=ザパとは、「日本人を装う本国韓国人」を意味します。彼らは比較的日本語が堪能であることを利用して、日韓チャットのみならず、世界各国で日本人の評判を落とすために、日夜悪行に勤しんでいるそうです。日韓チャットでは「日本人の評判を落とすため」ではなく、主に「日本人の評判が良いのを利用するため」にザパを装っております。この辺りが連中の矛盾するところでして、彼らは日本人の評判を落とすために世界各国で日本人を装って悪さをしておきながら、ある時は日本人の評判の良さを利用するために日本人を装うのです。日韓チャットでは主に「日本人の評判の良さ」を利用するために日本人を装うザパが大変多いのですが、彼らが使う日本語には特徴があります。逆を言うと、その特徴に当てはまる文章を書く日本人の方は、ザパ容疑をかけられることにご注意ください。ザパの特徴として多いのが、文節ごとに発言を区切るということです。これは実は日本人にも珍しくない特徴なのですが、チャットではログが流れるので、無駄に文章を区切った発言は、本物の日本人であっても好まれません。次に、句読点が無い、あるいは無駄に多いということです。彼らは、読点が非常に苦手のようでして、読点代わりに文節を区切って発言するというスタイルになるようです。ログを編集していて気づいたのですが、文末に句点を二個打つことが非常に多いのです。あれは何か意味があるのかなと、疑問に思っております。他には妙に方言を、特に大阪弁を使いたがる傾向があり、どうやら韓国では「大阪弁はヤクザ言葉」と認識されているようで、それを使うことで凄んでいるつもりなのかどうかは知りませんが、大阪人として、大阪弁をそういうふうに使われるのは大変不愉快です。普通の日本人は、標準語で作文をする訓練しか受けておりません。そのため、普通の日本人は、方言で文章を綴ることが不得意です。好んで方言を使って作文をする日本人はあまりおりません。他には、日本語として間違っているわけではないけれど、自然な表現ではない構文などを使うことがしばしばあります。これは、多分日本語学校で構文として覚えたものを使っているのではないかなと思います。この「日本語として間違っているわけではないけれど、自然な表現ではない構文」というので、私がよく例に出すのが「散歩がてらに来ましたか?」というフレーズです。これは私がソウルで実際に聞いたものです。朝の9時頃に南山公園をウロウロしていると、売店の従業員らしい若いおねーちゃんたちが、なにやらチラチラこちらを見ては、従業員同士でヒソヒソ話をしています。何かなあと思っていると、その内ひとりが私の方にやってきました。そのおねーちゃんは、そこそこ綺麗な発音で「おはようございます、日本人ですか?」と私に話しかけてきました。私が「はい、そうです」と答えると、おねーちゃんはにっこり笑って「ナムサン公園に何しに来ましたか?散歩がてらに来ましたか?」と言い放ちました。「散歩がてらに来ましたか?」という文は、確かに日本語としては間違っていません。これは、私の方が「散歩がてらに来ました」と自主的に言うべきものであって、質問者が聞くのは、日本語としては極めて不自然です。私は苦笑しながら、「はい、散歩がてらに来ました」と答え、おねーちゃんは満足そうににっこり笑って店に帰って行きました。この手の「間違ってないけど不自然な日本語」というのが、ザパには非常に目立ちます。当然と言えば当然ですが。他にも幾つかザパには特徴がありますが、だいたい以上のような特徴が気になれば、あとはしばらくその人の発言を観察し続けて、最終的に本人に直接疑惑をぶつけるのが、私のザパ判定方法です。的中率は80%くらいですか。月見の読者の方をひとり、ザパ呼ばわりしてしまいましたwと言うわけで、当てにならないかもしれませんが、まあ、ご参考までに。23:59:59昨晩、近い身内に不幸があり、ちょっと落ち込んでおります。なんと言うか、人生って果かないですね。生まれてこれただけでも幸せなのかな。ところで、「生まれてくる」で思い出したのですが、出生時の男女比率というのは、自然な状態ではわずかに男子の方が多いそうです。出生後に死ぬ確率も男子の方が高く、最終的には男女がだいたい同じ比率に落ち着くようになっているそうです。Bookというサイトに突き当たりました。これには世界各国の様々な情報や数値等の資料が記載されており、当然ながら竹島が日本と韓国との領土紛争地であることも記載されております。この中に、興味深い資料があります。それは各国の男女の人口比です。Bookには「World」という項目もあり、そこでは各国同様に世界の情報や数値的資料も載せられております。世界の男女比率の数字も、もちろん載っておりますので、参考のためにご覧ください。est.)----世界----次に日本の数値をご覧下さい。est.)----日本----次に韓国の数値です。est.)----韓国----韓国の15歳以下の男女比率が、世界平均や日本平均と比べると、かなり強い偏りを見せていることにお気づきになったかと思います。出生時の比率は実はこの3年でかなり改善されております。2002年の資料では、韓国の出生時男女比は、女1に対し男1.11だったと思います。韓国では明らかに、男女の出生に関して何らかの人為的操作が行われているということが、この数字から容易に読み取ることが出来ると思います。【何らかの人為的操作】というものが何かということは、皆さんにも想像がついていると思います。男子偏重の余りに行われる操作は、韓国の社会にも強い影響を与えておりました。最近はかなり改善されたようですが、それでも第一子と第二子が女児であれば、第三子が男児であることを期待する周囲のプレッシャーは、日本の秋篠宮妃殿下が現在受けられているプレッシャーと等しいと思われます。言っても、韓国はまだ中国よりマシなんですけどね。中国は、公表されてない部分も多いんで、あんまり参考にならないんですが。一応、参考までに中国の数値を載せておきます。est.)----中国----ちなみに北朝鮮は、出生時点では何気に優等生な数字です(その後がえらいことになってるけどw)。Top↑30年前の韓国を眺めながら・・・。23:28:11昨日の「日本人人類学者が見た1970年代の韓国」というサイトですが、今日何気なく閲覧しながら、実はこの資料がかなりすごいものだということに気づきました。言うのも、この時期、韓国は朝鮮戦争の傷がまだ癒えぬ時期でして、政権は朴正煕。賛否は色々ありますが、軍事独裁政権だったことは事実です。うろ覚えなのですが、この頃に韓国を訪れた人が、市場をスケッチしていると警察にスパイ容疑で拘束されたという話をどこかで読んだことがあります。私自身も1990年に韓国を訪れているのですが、その当時でも、韓国のガイドブックには、みだりに写真を撮るとスパイ容疑で拘束される恐れがあるという注意書きがありましたし、空港や高層の建物からの写真撮影は、堅く禁じられていました。以前にも少し触れておりますが、その当時、街に武装軍人が立哨しているのは、全然珍しくありませんでした。テムニカ?(写真を撮っても良いですか?)」というフレーズだけは丸暗記していきました。1990年でも、街の写真を撮るのにはそれほどの緊張感を伴っていたのですから、1970年代にこれだけの写真を撮るのは、どれほどの危険と隣りあわせであったかということを想像すると、これは本当に偉業と言っても差し支えないほどの作業だと思います。人物の写ってる写真に、カメラ目線の写真が非常に少ないことに気づかれた方はいらっしゃるでしょうか。カメラ目線の写真は、そのほとんどが田舎で撮られたものです。それも同じ人物が何度も写っています。反面、ソウルなどの都会や人の多く集まる市場の写真などには、ほとんどカメラ目線の写真がありません。これは写真を撮るときに、出来るだけ写真を撮ってることを気づかれぬように素早くこっそり撮った証拠です。断言できるかと言うと、私が1990年と1991年に韓国で撮った写真と、印象が酷似しているからです。クリックで拡大します。これは私が1990年にソウルの南大門市場で撮った写真ですが、ポンテギの写真がどうしても撮りたくて、でもおばちゃんに話しかけるとマシンガンのように返ってくる言葉が怖いしわからないしで、おばちゃんがそっぽを向いているスキにこっそり撮った写真です。見た1970年代の韓国」にも多いという印象を私は受けましたが、皆様はいかがでしょうか。実は私は、1970年代の韓国を写した写真集も持っているのですが、それと比べてもこの資料サイトは、ひとりの人間が目の高さで見たという印象の強い写真が多く、その場の雰囲気を強く伝えるものだと思います。ところで日韓チャットで話す韓国人たちは、こういう時代を無かったものにしようとしているような印象を受けます。少なくとも、我々はこれらの写真を見ると、韓国に対する好悪の感情は別として、非常に強い興味を持って見るのですが、当の韓国人たちは、何だか面白くなさそうな素振りをするだけで、あまり強い感慨を受けているようには見えません。日本では「Always-三丁目の夕日」に留まらず、昔から貧しかった時代を語り伝えることは普通に行われていました。私は昭和40年代の生まれですが、昭和30年代や20年代の話は、親や近所の大人たちから聞かされた記憶がありますし、また本や映画からも伝承の歌や遊びを覚えたものです。戦後左傾教育の成果で、戦中戦後の悲惨な生活は、絵に描けるほどに詳しく教え込まれております。ところが韓国では、この時代を知る者たちは、この時代のことを必死で忘れ、無かったことにしようとしているようですし、知らない者たちは最初から韓国は現在のような豊かな国だったと思っているようです。言うのは、彼らと話していて、先祖代々という大げさなものではなく、親から伝えられた彼らの親の時代の話というのが、まったく伝わってこないからです。日韓チャットで韓国人と「伝統」に関する話をしていると、いつも必ずと言って良いほど、彼らの「伝統」というものに対するどうしようもない薄っぺらさを感じて眩暈がするのですが、それは彼らが「伝統」を伝えられても、受け継いでもいないからではないかなと、この資料写真を見ながら思った次第です。23:59:59毎晩帰宅すると、PCに向かって、今日は何をネタに書こうかなあと思案しながらチャットにログインするのが習慣です。昨晩は、季節柄「春窮」のことでも書こうかなと思って下書きをしたのですが、うろ覚えだったので確認するために色々調べていたら、偶然面白いサイトを見つけてしまいました。日本人人類学者が見た70年代の韓国というサイトなのですが、白黒またはカラーの写真が4548枚もあり(ダブってるのも多数ありますがw)、実に興味深いものです。子供たちの屈託の無い笑顔が印象的です。この子供たちが、現在「386世代」あるいは「486世代」と呼ばれる世代の連中ですがwこの写真から見る当時の韓国は、確かに見るからに貧しそうですが、決して悪いイメージではありません。韓国のこの時代は、いわば日本の「Always-3丁目の夕日」的時代と言える時代と言えるかもしれません。漢字もまだまだ現役で、ソウル大学に貼られたビラなどは漢字・ハングル混じりの文章ですから、日本人でもなんとなく意味がわかります。この写真を見ると、乳出しチョゴリを彷彿とさせますが、70年代になるとさすがに乳を放り出してる女性はいないようですw今日はこのサイトに筆者自身がはまってしまいましたので、短いですがここまでとさせていただきます。このサイト、ホントに面白いですよ。是非時間をかけてじっくりご覧下さい。言うか、筆者が時間をかけてじっくり見ておりますwあ、そうそう、「春窮」についてはまた後日書きます。23:59:59韓国人と話をしていると、時に言いがかりとしか思えないような難癖をつけられることがあります。それに対して冷静に対応すると、次第に落ち着いてきて、こちらの話を聞くようになる韓国人も、まったくいないわけではないのは、以前のログでもご覧に入れたとおりです。問題は、そこでこちらの意見を受け入れ、素直に反省できるかどうかでして、もしそこに、ふたり以上の韓国人がいれば、彼らは決して自らの非を認めることはしません。それは、彼らが「反省は、敗者の屈辱」と考えてるからではないかと、最近思うようになりました。日本人の場合、何か失敗したり迷惑を掛けたりした人でも、反省していると分かればそれ以上追い詰めるようなことは、あまりしません。支那・朝鮮では、過去の歴史において、敗者は勝者によって徹底的に辱められるのが常でした。その為、彼らは勝つためならどんなことでも平気でします。卑怯だろうが、反則だろうが、八百長だろうが、それらは勝つためなら当然の努力とさえ彼らは考えています。敗者は生き地獄に落とされるのが彼らの常識で、だから彼らは、勝てば嬉々として敗者を生き地獄に叩き落します。それが勝者の権利だからです。そのせいでしょうか、チャットでもそうですし、実際のスポーツ大会などを見ていても、彼らの勝利に対する執着は凄まじいものがあります。勝利に執着するのは結構なのですが、勝ち負けは戦の常です。百戦不敗なのは北の将軍様だけです。勝ったときは素直に勝利を喜んでいても良いと思いますし、負けたら負けた原因を自己分析し、反省し、次に活かせば良いと思うのですが、韓国人に「負けたとき」の発想はありません。自らの負けを決して認めない彼らは、彼らの主観においては常に勝者です。彼らは、敗者の屈辱たる【反省】などは、間違ってもしません。反省とは、実質的勝者の彼らに相対する、実質的敗者である対戦相手がするものなのです。「反省だけなら猿でも出来る」という言葉がありますが、「反省すら出来ない朝鮮人」は果たして何なのでしょう。23:59:59少し以前の話ですが、日韓チャットで有料化についてのアンケートが行われました。いう場合は、運営者側が既に有料化を検討しており、言わば予告的にアンケートを行っているということが多く、一時期日韓チャットは騒然となりました。日本人会員の多くは「有料化するならもう来ない」と言っていましたが、私は逆でした。日本人会員は、現在貴重な時間を割いて無料で日韓チャットの客寄せパンダをしています。それはこれが無料サービスだからであって、もし今後有料化するのであれば、当然その利益に大きく貢献するのは客寄せパンダなわけです。そのパンダに対して利益配分があるのは当然だと思うわけです。日本人会員にも課金するとか言ったら、日本人会員はこぞって日韓チャットから撤退するに決まっています。どこの物好きが、金払って、時間使って、韓国人に侮蔑罵倒されに行くんですか。日本人会員が撤退すれば、韓国人会員も来なくなるのは当然です。それ以前に、日本人のいない日韓チャットなんて成立しません。結局、有料化に関しては立ち消えになりました(運営者側が、課金に見合うサービスやクオリティを提供するのは無理と判断した模様)が、もし今後有料化するとしたら、是非日本人会員にはキックバックをお願いしたいものだと思います。今でも韓国人会員ったら、私たちを無料の日本語教師か何かと間違えていて、非常にしばしば学校の宿題などの質問をしてきますので、私たちは「質問は有料。一問50000ウォン。独裁統治がお似合いです。16:12:36日韓チャットでいつも思うのが、朝鮮人には、独裁統治が合うということです。彼らは優しく接してやると、ハッブル宇宙望遠鏡の可視範囲まで付け上がりますが、どちらが上かをはっきりと示し、言って分からなければ殴ってわからせると、実に従順になります。「能ある鷹は爪を隠す」が日本人の美意識です。自身の力量を必要以上に誇示するというのは、日本人としては美意識に背く行為です。実力があっても、それを見せびらかさないのが日本の精神的美しさなのですが、韓国人にそれはまったく通用しません。詐称するのは、本意でも本気でもありませんが、それくらい言ってやらないと彼らは私たちを、自分のクラスメイトか後輩くらいにしか思わないのです。同様に、日帝統治時代に日本人が朝鮮人に高圧的に接したのも、おそらく同じような理由じゃないかと思います。本意であれ不本意であれ、朝鮮人にはそう接しなければ、彼らは日本人を日本人であるというだけの理由で、侮り蔑みます(正確には、他者を他者であるというだけの理由で、侮り蔑むのですが)。彼らは、自由には責任が伴うこと、権利には義務が伴うことを理解出来ません。彼らには、自由を与えない代わりに責任も取らせず、権利を認めない代わりに義務も課さない方が、民衆は安穏を保つことが出来、社会は平和に保たれるということは、朝鮮の過去の歴史を見れば明らかです。朝鮮の過去の歴史を見れば、彼ら自身が国を治めると、必ず国を滅ぼしてきました。他国や独裁者に統治されている間は治まっていたではありませんか。それは過去のことだと言う人がいるかもしれませんが、現在の南北朝鮮を見ても、同じだと思います。仮でも見た目だけでも上っ皮だけでも、民主政治を行わせた韓国の内部は、北朝鮮の金正日をして「対南工作は完了した」と豪語せしめるほどにガタガタです。翻って、独裁政権を維持し続けた北朝鮮は、少なくとも政治的には韓国よりも堅固です。現在の北朝鮮は、経済的にはズタボロですが、中露の援助がふんだんにあった1970年代までは、北朝鮮から韓国に食糧支援を行なうほどに余裕がありました。日米の援助が無ければ、韓国経済も現在の北朝鮮ほど酷くはないにせよ、今ほど発展していなかっただろうことは、想像に難くありません。朝鮮人に国家運営を行わせたのは、共産主義者に国家運営を行なわせた規模にはさすがに及びませんが、それでも20世紀最大級の実験だったと思います。共産主義国家が続々と破綻したように、この実験も破綻が見えています。この貴重な実験から得られる結論は、「朝鮮人に国家運営は無理」ということでしょう。近い将来朝鮮半島は中国に吸収されるだろうと、私は予測しております。なれば、中国は領土が広がって嬉しい、朝鮮は国家運営なんて七面倒なことをしなくてもよくなって嬉しい、日本は今まで三方向に対応を強いられていた特亞の窓口が一本になり対応が楽になって嬉しいと、三方一両得の大岡裁きになりそうな期待を、個人的に抱いております。日韓チャットは順調に異常です。14:03:46最近、日韓チャットで「月見櫓を見て来ました」という方を散見いたしますが、おいでの皆様におかれましては、スパイシーでリスキーで不快な朝鮮生電波浴をお楽しみいただけておりますでしょうか?昨日は日本がワールドベースボールなんとか(この「なんとか」の部分が覚えられないんですよ。トーナメント?コンペティション?リーグ?)で優勝した瞬間に、日韓チャットの管理人(当然朝鮮人)が火病って、日本人会員全員の接続を切断するという常識では考えられないことがおきました。これが日韓チャットの日常です。言うわけで、相変らず日韓チャットは順調に異常ですw日韓チャットにたどり着いた方は実感されていると思いますが、日韓チャットでは、日本人は日本人であるというだけでかなり人気者になれます。日韓チャットに来る日本人は、韓国人を日韓チャットに呼び寄せる絶好の客寄せパンダになります。パンダの例えを続けますと、動物園のパンダ舎で、ガラスをガンガン叩いてパンダの気を引こうと必死になった挙句、パンダがそれを無視するとガラスを割りかねないくらいの勢いで火病るような奴がいるとしたら、それが日韓チャットでの韓国人会員です。彼らはパンダが無条件で自分に懐き、自分が命じれば望む芸をし、自分が餌をやれば喜んで食うと思っています。ご来訪の皆様におかれましては、その点を充分ご理解の上、彼らの意に沿うなり、彼らの意を粉微塵にするなり、ご随意に自己責任でお楽しみください。日韓チャットのシステム上のお話をしますと、不安定さは相変らずです。翻訳不全や反応遅滞の頻発は仕様とお考えください。Error」と表示されるだけという現象は、一時間に45分くらい発生することを覚悟しておく必要があります。多数の日本人が一気に日韓チャットに参加した場合(この場合、多数とは10人単位くらいとお考えください)、脆弱なチャットサーバーが負荷に耐えかねてダウンする可能性は極めて高いと思われます。あと、「月見櫓」という部屋は、現在常設ではありません。設置ペースは週一くらいです。部屋長をする以上は部屋の管理責任がありますので、ブログの下書きなどで潜水する時間が長いことが予想される場合は、私は他の日本人が作った部屋に潜り込んでいることが多いです。私が出没する時間帯は、基本的に深夜です。遅ければ午前2時頃ということも珍しくありません。休みの日などは、日中にいることもありますが、いわゆる「潜水」が多いことはあらかじめご承知おきください。私にメッセージを送っても、うんともすんとも言わない時は、無視しているのではなく寝てるのですwもし日韓チャットで私が発言しているところをご覧になりたい方がいらっしゃったら、少々忍耐強く観察してお待ちいただく覚悟をご用意ください。そんなこんなで、やっぱり日韓チャットのURL開示ってのは、まだ気が引けます。ハッキングやクラッキングが仮に皆無になったとしても、メンタル的に不愉快な思いをすることは確約出来ますし。言うわけで、日韓チャットのURLを開示する件につきましては、引き続き控えさせていただきたいと存じます。皆様におかれましては、なにとぞ事情をご理解の上、生電波浴には及びませんが、その分マイルドでリスク負担の無い間接的電波浴、ブログ「月見櫓」でお楽しみいただければ幸甚です。15:15:25久々のチャットログです。韓国人は、話の内容がわからないまま討論に割り込むことが非常に多く、そのためしばしば頓珍漢な討論になります。それを意図的にやる輩が大変多く、話の腰をへし折る為にやってるのではないかと思うことがしばしばです。言うか、多分そうだと思います。それを咎められると「私は幼い学生だからわからない」「翻訳が変なのでわからない」などと言い訳をします。これに対して「わからないならわかるまで黙って見ていろ」と言うと、彼らは必ず屁理屈をこね始めます。これら一連の行為は、私の作る部屋では禁忌中の禁忌です。以下はその典型例です。貧しさは罪じゃないと言って逮捕状却下。貧しかったら、犯罪に走っても逮捕されないのか。何でも貧しさのせいにすれば、免責だな。ないがやっぱり上流層との対立が少しはあります。一般市民が、貧しさを理由に免責するのと、法を司る裁判官が法を枉げてしまうのとは、意味が違うと思うが。韓国では自らの立場と、自らの行動によって社会に与える影響を鑑みないんだね。裁判官は、法に基づいて正しい判断を下すのがお仕事で、犯罪者を免責する権限などない。日本で犯罪を働いた韓国人を韓国に引き渡したら、全員無罪になるのだろうな・・・。「法律」ってのは、社会が守るべき約束。韓国人に約束の概念が無いのは、事実だもの。人ごとに考えが違うとは思いますがすべての人がそうではないから。一方的だけで思わなかったらと思います。韓国を評価してもいいよ。何か評価されるようなことがあればね。私は韓国人なので我が国を愛します。皆さんが日本を愛することのように。そんなこと聞いてない。事実に基づいて話し合っているのです。