残り香を、現代に伝えるものと言えるのかも知れません。潰す勢いでニュータウン開発が進行、文化的&景観的にラブホ街もなぎ倒す勢いです。今回は、ホテル洛西であります。元ラブホにて、ひとりで過ごす聖夜、続きであります。孕む妖しき魔力を見据えんとする孤独な精神戦、お付き合い下さい。|ホテル洛西で聖夜を過ごしました。【前篇】2014年12月24日(水)大枝・沓掛のホテル洛西で聖夜を過ごしました。メリークリスマス!!当サイト恒例の聖夜お泊まりネタ、2014年度版です。町家宿一棟借りと、2010年より阿呆なお泊まりを延々続けてきましたが、しかし2013年に至り、こんなアホ企画も何かしらテーマ的なものを孕むことになってしまいました。2013年の聖夜を過ごしたのは、私の地元・八幡にある遊廓跡・橋本。意識することになってしまったのです。性が、遊興や性的放埓へ人を駆り立てる魔力を発揮してると思われる、クリスマス。そんな本質の如きものが、見えてしまった。単なる思いつきではあるものの、一応、見えてしまった。見えてしまったのなら、追求すべきです。発端が思いつきであっても、テーマは追求すべきです。過ごすことにしたのでした。建つ、ラブホが転業したホテルであります。山陰道で京都から丹波へ抜ける老ノ坂の入口に位置し、古より国境として認識され続けてきた、大枝。鬼の住む地なる伝説も長く持つ、大枝。多発しがちなエロゾーンも、現役ラブホ街としてしっかり保持。ある意味、最も生々しく現在へ伝える場所なのです。今回泊まったホテル洛西は、そんなラブホ街の一軒であり、一般ひとり客の宿泊も大丈夫なホテル。繁忙期に宿泊場所で困った観光客を中心として、色んな意味で色んな注目を集めてる宿であります。そんな元ラブホでの聖夜お泊まり、件の心霊スポット訪問などと併せて、やらかしてみました。孕む魔力の本質は、見えるのでしょうか。|松尾大社の八朔祭へ嵯峨野六斎念仏を観に行ってきました。2014年9月7日(日)松尾大社の八朔祭へ嵯峨野六斎念仏を観に行ってきました。踊り念仏の始祖とされる空也上人は、松尾神と浅からぬ縁を持つそうです。疫病が蔓延して、死体が転がりまくってたという、末法テイスト爆裂な平安中期の京都。そんな都で手製の台車を引き、疫病対策レクチャーと共に仏の教えを説いて回った、空也上人。その市中説法の途中、大宮通の傍らにて上人は、爺さんの姿をした松尾明神に出会ったとか。上人を空也と見抜いた松尾神は、震えながら懇願します。自分は、法華経の衣は持ってない、と。ゆえに、妄想と煩悩で苦しんでる、と。法華の衣の法施を自分に与えてくれないか、と。気の毒に思った上人は法華の衣を松尾明神へ差し出し、松尾明神は上人の守護を誓ったのでした。説話としか言いようのないテイストのエピソードですが、しかしこのエピソードに基づく両者の縁は今なお続き、その証はしっかりと現実界にも残ってます。上人レリーフは、その良い例。この縁の証たる行事ではないでしょうか。