この年は、僕の古代史が始まった年であり、酒船石に興味を抱いた年でもあります。僕の古代史は、酒船石に預言されていたのです。何より、この年から平地をシンボルとする平成が始まりました。実に、エフライムの奥義が明らかにされる基が、1989年に置かれたということになります。思えば、上ナイルのSを頭文字とする昭和天皇が、酒船石の7のゲマトリアを暗示する一月七日に亡くなったのも、天の計らいだったことになります。昭和が63年で終わったのも、酒船石の頭部の63�pに呼応しているように思えます。この年に注目された藤ノ木古墳の径48を、1989年に足しても2037年になります。時代は、下ナイルに象徴されるエフライムの時を迎えるのです。元号のように、あるいは生命の樹に見られる慈悲の柱(頭が平)のように、平らかに成すというイエス・キリストの預言の成就が待ち望まれるのです。高い山が崩れ去り、人々は上下関係による支配から解放されます。愛と自由の本質が明かされる時、僕の古代史も正しい評価を得られるでしょう。それまでは、僕は僕の道を行くしかありません。僕は、自分が幸福な時をすごす事ができたことを感謝します。先生はそう言うと、涙をたたえて微笑んだ。私は、自分が受けた講義の重さに気が付き、心から先生と瞳と、初めて神に感謝した。この私だけの古代史は、先生の最後の言葉で終わりを告げた。「さて、酒船石の最後の謎は、中央の長楕円に斜めに突き刺さるように見える凹(くぼ)みです。このようなデザインを施す必要があったのか。その理由は、ゲマトリアが明かしています。中心が7のゲマトリアは、斜めの凹みに10または4が置かれています。10は‘この世を滅ぼす獣’、4は‘死’を意味します。斜めに突き刺さっているのは、イエスを貫いたロンギヌスの槍を象徴しているからに他なりません。イエスは獣によって死を与えられましたが復活しました。実に、復活がなかったら、この世は空しいだけでしょう。誰がこんな悲惨な世を造ったのだと文句の一つもいいたくなりますよね。復活があるからこそ、我々はこの世の苦しみを試しとして受け入れることができるのです。復活があるとすれば、人生は無駄にはできませんね。死によって全ては終わらないからです。死はつかの間の休息に過ぎず、その後の最後の審判によって住むべき世界が決められるのです。二人とも決しておばさんになってはいけません。オバタリアンなんてもってのほかです。年齢を重ねても純粋さを失わなかったならば、いつまでも美しいままでいられるでしょう。できることなら、自分が正しいと思うことは、神に対しても取り成しを求めるような人であって欲しいと思います。神には、この世を造った責任があるのだから、どんなに小さな人の声でも、真実ならば無視できませんからね。いやむしろ、神と人との間に立って、取り成す人を待っているのかもしれませんよ。私と瞳は心からの拍手を先生に贈った。「瞳ちゃん、モーツァルトのトルコ行進曲かけてね」と言った。私は「クフのピラミッドの謎解きはいつするのですか?」と尋ねた。先生の答えはふるっていた。「もう一人美人を連れてきたらいつでも」その瞬間、瞳がCDケースで先生の頭を引っ叩いた。カウンターSeesaaブログ。