して安易な台詞で満たされる。当然のことかも知れないが、あまり進展はなさそうだ。何も見いだせないのに、その先へ進んでみると、何に遭遇するのだろう。今その何かに遭遇しているはずだ。このごろは構成要素としての語彙が少なすぎるのかも知れない。時事問題でもないだろう。相変わらず画面や紙面上には死者の名前が溢れかえっているが、どこの誰が殺されようと知ったことではない。日本人の死よりパレスチナ人の死の方が重く感じられたりするのだろうか。それは距離と政治情勢が意識に影響を及ぼしている結果だろう。人の死には悲しみが欠けている。死んで当然なのであり、悲しむべき事ではないような気がする。死ぬときの状況にもよるのだろう。非業の死がナイーヴな人々の涙を誘う。百歳を越えて亡くなった人に向かって、まだもうすこし生きていてほしかった、と言うとわざとらしく聞こえてしまうだろう。奇妙な死に方は探偵小説の誕生を許すことになるだろう。予定調和の謎解きゲームは暇つぶしに読む以上の効果を期待してはいけない。余暇とは時間を浪費するためにある。どこの誰にヘミングウェイの再来と呼ばれる資格があるのだろう。未来永劫彼はやって来ないだろう。今でもキーウェストには猫が群れているだろうか。感動とはまやかしの一種なのか。人々は感動するのだろう。不安を忘れさせるために感動が存在しているわけなのか。人生から感動を取り去ったらあとに何が残るのだろう。私は死ぬのが不安だ、死ぬ間際に発せられた最後の言葉としてはありふれているが、それはシリアスな場面には打ってつけの台詞になるだろう。フィクション以外では通用しない。ようするに、死を不特定多数の人々向かって提示するためにそのような台詞が発せられる。そこに死のリアリティは存在しない。そこあるのは安っぽい言葉の積み重なりだけだ。人々はそれを求めている。いうわかりやすさがないと感動できないのだ。物書きに書くネタを提供するような死はうそっぱちもいいところだ。死に感動などは必要ない。特別な死には商売の臭いがする。葬儀屋が人の死を不必要に飾り立てるのかがわかるというものだ。何もやっていないわけではないようなのだが、その一方で、特に何かやろうとしているわけでもなさそうだ。それはいつもの紋切型だ。努力とは違う種類の行為が必要らしいが、どうしたらいいのか皆目見当がつかないままだ。そこで何をやっているのか。何かしらやっているのだろうが、そのわからないことが放置され、闇雲な思索の果てに何も見いだせなくなる。それは自業自得なのだろう。何もわからないが、その一方で、何もわかろうとしていない。それもいつものことだ。何が欠けているのだろう。すべてが欠けているわけでもないのだろうが、これは価値や目標に結びつかない営みなのかも知れない。唐突になぜ価値や目標なのか。これから価値や目標をどう設定すればいいのだろう。どのような目標を掲げ、その目標を達成することにどのような価値を見いだせばいいのだろうか。これは苦し紛れの疑問だ。いい加減な疑問を提示して逃げをうつつもりなのか。以前と同じようなことが繰り返されている。結果としての価値は不明だが、ただ継続させることが目的の一部となっているらしい。そんなことがわかるはずもない。いや、わかっているが、あえてわからない振りをしているだけかも知れない。中断や完結に至らないだけなのか。なることから逃げることはできないが、もうどこにも逃げ場はない、というのでもなさそうだ。背水の陣は昔流行った兵法の一種か。今はまだそんな状況ではないだろう。この期に及んで、まだ終わりから逃げたいわけなのか。そこからどこへどうやって逃れたらいいのだろう。妙案は何も思い浮かばないので、とりあえず寝ることにしよう。明日になったら考えよう。眠りから覚めればいつもの日常が待っている。明日になったら忘れていることだろう。この現実を忘れることがとりあえずの暫定的な解決策のようだ。これからもつまらぬ展開になりそうだ。無目標と無価値の創造は達成困難な課題なのか。そんな課題を自分に課した覚えはない。自分にはまだ何も課されていないような気がする。これからもそうありたいものだ。秋が深まるにつれてだんだん夜が長くなる。