死人を生き返らせる手術だ。人は死んだら瞳孔が開く。死んだのち瞳孔を摘出すればよい。生き返った人間は視力を失うのだろうが、「死ぬよかましでしょ」という話か、などと考えを巡らす。生き返った人間に目が見えた頃の記憶があったならば新しい人生は心的苦痛の多いものとなるだろうに、とも思ったが現代医療のことであるからさまざまなフォロー体制があるのだろう。この患者もそれを知って手術に同意したのだろうし。わたしには関係ないことだ。そんなことをトレイの上のどす黒い塊を見ながら思った。精神疾患の症状説明に「現実検討能力」という言葉がよく出てくる。キチガイにも現実検討能力がある。何を現実と思うかは原則人それぞれである。=====精神分析においては、正常人が認知する日常的現実と、精神病者の幻覚や妄想に、明確な区別はつけられない、としている。どちらとも等しく幻想であるとし、本当の現実は、器官なき身体でなければ到達しない、即ち原理的に到達不可能であることを示したのが、ラカンの現実界という概念である。正常人が共有している日常的現実など、共同幻想に過ぎないのだ。なると、「現実」という言葉にとって重要になるのは、何が現実感を惹起させているか、ということである。現実そのものが問題ではなく、それを主体に現実だと思い込ませる何かが問題となる。この現実感はサルトル的な文脈によるならば実存感と言い換えてもよいだろう。わたしは好きじゃないが。=====正常人の「現実」は共同幻想である。わたしは周りの人間よりはるかに現実検討能力がある。気を失いかけても耐えられる。谷山浩子の『おやすみ』という曲。わたしはこれは正的な曲と感じていた。今の言語構造なら去勢済みな曲ということになるが、歌詞を見返してもそうだと思える。一人の夜は暗い夜道を迷っていないかイトウさんと「退屈さ」について話したが、(一般的語用における)「さみしさ」も違うように思える。周りの人間の「さみしさ」は抑鬱的だ。わたしのさみしさは、真夜中一人きりでいる時のような、ぞわぞわした感じを伴うものだ。迷子の時の不安感に似ているさみしさだ。谷山がここで歌うさみしさがそうだということ。いうことは、去勢済みな主体にとっての「さみしさ」と未去勢者にとってのさみしさは違う、などという言い方も可能だろう。この差異は男性的抑鬱症と女性的抑鬱症の差異に相似する。抑鬱的でも喪的でもない。それは退屈などではない。退屈なんて意味も忘れたわ刺激なんていつも飢えたこともないし本当のさみしさは「さみしく」などない。