それとこれと無関係で、今はこれについて述べているのではない。単なる言葉の組み合わせか。それで何を表現しているのか。目下のところは何も顕在化してこない。ところでサッカーのけりはついたのだろうか。ボールを蹴っているだけか。あれらの何が決闘でもないか。イラクで何の罪もない一般市民を殺してきた米兵が罪の念に苛まれているそうだ。この世界に暮らす人は誰でもゲーム依存症のようだが、君はそこから抜け出られるだろうか。苦しいのではなく、アリ地獄に捕らえられてしまったのでもない。でたらめに語ろうとして語っていることの続きなのだ。いつかは我に返り、くだらぬことにかかりきりだったことを自覚する。何を反省する必要もなく、忘れてしまえば済んでしまうことであり、後は無責任に暮らしていればいい。それは何について語っているのだろうか。ただの作り話に過ぎないのか。話でさえなく、話以前の何かの断片かもしれないが、それらが組み合わさってまともな話になることはないだろう。誰らはさっきから腕時計をしきりに覗き込んでいる。それも何かの話の断片なのか。それとも何かの苦し紛れか。その何かとは何なのか。それが何でもないような気がするのはどうしてなのか。君の知ったことではない。いい加減に目を覚ました方がいい。気がつけば翌朝となり、蛍光灯を点けたまま眠ってしまったことに気づく。そんな毎日では疲れが取れないだろう。なる以前に何かを仕上げてしまえば事なきを得るだろう。冷房で風邪を引くこともない。それが何かのアレルギーに起因していることは承知しているが、今はそういう話ではない。長くなりすぎた話から言葉を削らなければならないか。幾分願望が混じっているのだろう。一方的にわけがわからないと述べるだけでは意味不明か。何とかしようと努力しているのではないか。それで何とかなるなら話が早いが、結果として何ともならないどころか、さらに言葉がこんがらがって連なり、もはや収拾がつかなくなっている状態から、何をどうしたら話の整理がつくのやら。それに関していったい誰かは何を考えているのか。何も思いつかず、考えようのないことを考えようとして、結果的に挫折しているだけか。してその先に何かあるはずだ。思いたいのはやまやまだが、誰かが切望しているのはそんなことではない。そんな行き詰まりのただ中に何かがあると思っている。あるのは虚無と空疎だけだろう。誰かにとってはそれでかまわないのではないか。無駄なことをやる気が出てきたようで、たとえそれが無駄に終わろうとも、やり方を変えるつもりがなく、さらに同じような試みを繰り返しているようで、今後も延々とそれが続いていってしまうのかもしれない。それらのすべては冗談かもしれないが、冗談なりのおもしろさを追求する気はなく、膝の痛みを感じながらも、それとは無関係に言葉を記して、目標だとか目的だとかを無視して、それで虚無的に強がっているつもりになりたいのだろうが、やはりそういう心の領域でも冗談に浸食されているようで、本気でそう思っているのではないような気がする。目標も目的もどこかにあり、本来の人間的な特性が温存されていて、自暴自棄の破滅型人生とは無縁の計画的な生き方を歩んでいるのかもしれない。そこでそんな嘘をつく意図がどこにあるのか。誰の意図でもなく、文章的にはそんなふうに語った方が自然の成り行きに合致しているのではないか。理由になっていないような気がするが、やはりそういうふうに語るのがそこでの流れなのだろう。そんなわけで君の冗談には感性がついてゆけず、冗談にほどがありそうだ。何かを語るとはそういうことになり、何について語っているとも思えないのに、結果的には何かについて語っているのだろうが、その何かが何なのかわかろうとしないままに、語りを続けていってしまい、それでかまわないと思えるほどに、それが冗談であることを自覚して、何となくそれで済まそうとしてしまう。君は何について語っているのか。この世界について語っているのだろう。漠然していてとりとめがないが、ひとつの正解として、そういう返答で我慢しなければならず、自己言及に陥らないための方便として、語る対象をこの世界のすべてと思っていれば、それで何とかなりそうな気がするのは、誰かの勘違いか。この世界はどうなっているのか。この世界について語らなければならないのか。ならないというのはおかしいか。問うこと自体は自由だが、問わなければならないとすると、問う必要もないのに問う必然性自体が虚構でしかないことに、少しは自覚的になっていることの表れか。わからないから、その答えを知ろうとする試みが問う動作に至るのだろうが、それでもわからないと思われてしまうのはなぜだろう。思考によって何らかの見解に達しても、それで満足できないということか。それでかまわないとは思えない。かまわないと思っても、それが嘘であることを自覚している。人にはそれぞれにこだわりがあり、一人のこだわりは些細なことだが、大勢が同じようなこだわりを抱いていることが、何らかの流行を形作り、それにこだわることでこの世界を特徴づけているような気にさせるのだろうが、いったんそれから離れると、そんなこだわりはどうでもいいことになってしまい、そういう意味で何かから遠ざかることにもそれなりの効用があるようだ。なってしまうのかわからないが、どういうわけかそういうことを誰もがやっているのであり、それらのこだわりを馬鹿にする時は、そこから遠ざかりながら馬鹿にする傾向がある。君はそういう行為がおかしくてたまらないようで、それ自体を馬鹿にしながらも、自らもそれに染まっていることを自覚しようとする。なってしまうのだろうか。それに対する答えなど見つかりそうもないのに、そう問わざるを得ず、無駄な努力とわかっていながら、問うことを欠かさず、いつまでもそんな問いかけに終始して、そんなことをやり続けている自らに呆れ、いい加減にやめたいと思っているのかもしれないが、やめようと思ってやめられるようなことではないと悟り、そこに居直り開き直ることもなく、やはりそう問い続けているのだろうか。7月5日それでやっと昨日になったのだろうか。どこへ漂流していくこともない。どこへも行かないからそうなってしまうのだ。君はそこにとどまり、何の幻想も抱けないことを自覚する。この世界ではそんなことの連続になる。そこで何かこだわりを持ち続ける限りはそういうことだ。目の前を通過する風景の中に何を見出すこともなく、黙ってやり過ごしている現状をどうすることもできず、半ばあきらめ気味にため息をつくばかりか。