人類は遥か昔から宗教を持ってきた。そこでも宗教は存在するのか。その答えは身近なところで見つけることができるかもしれない。死を悼む動物や進化した精神性を持つロボットを観察・考察する事で見えてくるかもしれない。一部の科学者は知的生命が進化する事で宗教は無くなると言い、別の科学者は進化する事でむしろ宗教がより重要な役割を担うと言う。神の存在を信じるか否かは理論物理学者が紐解く数式の中にあるのか、それとも哲学者の説く精神性の中に答えがあるのだろうか。宗教が存在するのは地球だけなのか。それとも遥かに文明が進んだ宇宙人も神を信じるのか。様々な視点を持つ科学者の思考・実験や問いかけを元に考えてみる。[番組内容(目次)][序章][モーガン・フリーマンの話し][宗教心は生まれつきか][動物にも宗教心が?][信仰が無ければ宗教は滅びる][宗教は絶滅危惧種?][人工知能にも宗教心が?][全ての心理は数式の中に?][宇宙の全てを知りうるのか?][モーガン・フリーマンからのメッセージ][独り言][解説](番組放送順と多少前後有り)[序章]人間は昔から天を見上げて神について考えてきた。今の人間も同じ様に天を見上げるが昔の人たちとは少し違った事を考えるようだ。あの夜空に輝く星々の周りに進んだ文明を持つ宇宙人がいるのだろうかと。宇宙人がいるとしたら彼らも天を見上げて何を思うのだろう。地球に住む私たちの様に神に祈るのか。神とは全宇宙に共通の概念なのか?番組内容(目次)へ戻る[モーガン・フリーマンの話し]子供の頃、疑問の答えを見つけるために聖書が役立つと言われました。自分が何故ここに存在するのかという疑問に。私は不思議に思いました。こんなことを考えるのは自分だけなのだろうか。宇宙人がいたら彼らも神に答えを求めるのだろうか。生物は皆、このような疑問を抱えて生れて来るのだろうか。デボラ・ケレメンの話し。ケレメンは幼児が持つ疑問とそれに対して答えを求める情動について研究している。幼児の思考を知ることによって宗教心を持つ事は生まれつきのものなのかを研究しているのだ。言葉を話し始めた幼い子供たちは色んな事に答えを求めるようになる。3,4歳ぐらいになると子供は親を質問攻めにするようになる。多くの場合、子供の心の中には説明を求める強い衝動が存在している。多くの宗教では聖なる存在が特定の目的を持ってこの世の万物を創造したと考える。私たちの脳は生まれつきそんな風に考えるように出来ているのだろうか。先の尖ったゴツゴツした岩の絵を見せて子供に問いかける。子供の答えはほとんどの場合>「体をかけるように」となる。子供は何らかの目的があって物事はそうなっているという説明を好む。様々な年齢の子供に同じような質問をしてもその傾向は変わらない。7,8歳を頂点にして子供たちは、あらゆる自然現象には目的があるという考え方を好む傾向がみられる。あらゆるものは何か目的のために、意思のある何者かのために存在するという考え方は世界中の様々な宗教につながるものと言える。大人になると岩が尖っているのは動物のかゆみとは無関係で地質学的理由だと理解するようになる。それでも人の脳のどこかに自然現象には目的があるという発想が残っている様に見受けられるふしがある。ケレメンはそれを確認するためのテストを考案した。テストを受ける被験者の中には科学的知識があり自然現象には目的があるという考えを完全に否定する人もいる。このテストでは自然現象には目的があるとした説明(=目的論)で説明する文章が短時間流れ、それに素早く答えてもらう。思考する余裕をほとんど与えず直感的反応を試すテストになっている。このような状況では大多数の人は目的論的説明を選ぶことが分かった。人間は意図的に引き起こされる物事について考え、その目的を推測・思考する事に慣れている。目的論的な説明は知性の核心部分に強く訴えかけてくる。多くの大人は幼い子供同様に意識の奥底では万物は目的があって作られたと信じている様だ。宇宙人が人間と同じような進化をたどり似た文化を持っているなら目的論的な説明を生み出していると考えられる。あらゆることへの宗教的な説明さえ持っているかもしれない。次は人間ではなく、動物を観察する事で宇宙人が神を信じる可能性について探ってみる。ジョシュア・プロトニクの話し。プロトニクはタイ北部に住み、ゾウの脳の働きを研究している。プロトニクが所属するのはシンク・エレファント・インターナショナル、このリサーチセンターでは26頭のゾウを観察・研究している。ゾウは人間以外ではトップクラスの知能がある動物。行動と知能の進化について調べるのに適した研究対象。鏡に映った自分(ゾウ)の姿を見て自分だと認識できるかどうかを調べてみる。鏡に自分の姿を映して身支度する事を当たり前のように思っている。人間にだけある能力なのか。それともゾウにもあるのだろうか。ソムジャイという名の20歳のオスのゾウを使って実験を行う。ソムジャイは鏡に映った自分の姿を見るのは初めて。鏡を見た動物はたいていの場合、「他の動物がいると思う行動」をとる。鏡に触ったり後ろを探ったりする。中には見つめ返す動物もいる。ソムジャイは珍しい行動をとった。足をあげたり口の中を見たり、人間と同じように鏡を使って自分を観察する行動をとった。テストしたゾウのうち数頭がソムジャイと同じような行動をとった。これはゾウに「自己認識能力」があることを示す行動。プロトニクによると、これはゾウに「心の理論(※1)」があることを示しているという。他者の心を推し量り他者の立場で物事を見ることができる能力。神の意志を推し測るのに「心の理論」は欠かせないものだから宗教の基礎となる能力とも言える。ここでゾウには宗教心の土台となる心の理論が本当に備わっているのか。それを確かめる実験も行った。心の理論ゾウの体ほど大きな台の上にゾウの好物が入った器を二つ置く。台とゾウの間には柵がありゾウは直接器を取る事が出来ない。台の側面には輪っかの付いた金具いくつかあり一本のロープが通されている。ロープの両端をゾウが引っ張れるように柵よりもゾウの側に出しておく。ロープの両端を一頭で同時に引っ張れないように間隔を置いて設置。ロープの一端だけを引っ張るとロープが金具の輪をすり抜けるので台は動かない。台を上手く引っ張り、好物を手に入れるにはロープの両端を引っ張ることを学ばなければならない。パートナーと一緒に息を合わせてロープを引っ張れば好物にありつける。実験の結果は>「パートナーと息を合わせてロープを引っ張り好物を手に入れる事が出来た」この結果からゾウは他のゾウが考えていることを推察できる事が分かった。ゾウは宗教心の土台となる「心の理論」を持ち合わせていると言える。以上の結果は野生の世界で見られる行動を説明する事につながるかもしれない。ゾウは家族が死んだ場所に戻り、思い出にふけるような行動を取ることがある。ゾウは社会的動物なので家族を亡くした事を理解しているのだろう。死んだ者への悲しみを表す動物はゾウだけではない。あるバンドウイルカの親は死んだ子供を背中にのせて数日間泳いでいる姿が目撃された。ゾウやイルカに死を悼む気持ちがあるなら何らかの宗教観を持ち合わせているかもしれない。他の惑星に知的生命体が存在するなら人間と同様に神という概念を持っている可能性がありそうだ。地球であれ他の惑星であれ文明が高度に発達していく中で神という概念は必ず必要なものなのだろうか。人間は宗教心の強い生き物。90%以上の人が何らかの形で信仰心を持っていると言われている。神がこれほど普遍的なものなのか、聖なる存在が至る所にあるからという人もいるだろう。一部の進化心理学者は別の理由をあげる。彼によれば神の信仰が無ければ文明が存続できないからだと言う。ケビン・ラウンディングの話し。ラウンディングは人類のような知的生物がなぜこれほど宗教を求めるかを研究している。宗教の起源には幾つかの説がある。火山の爆発や地震など予測不可能な災害。いうものを説明するために宗教が生れたとする説。ラウンディングは宗教の誕生にはもっと必然的理由があったのではないかと考えた。宗教に関連して起きる心の中に宿る「自制心」がなければ文明を維持できないのではないかと思ったのだ。自制心が無ければ限られた資源の浪費や奪い合いによって文明はすぐに滅びただろうと言うのが彼の説。ラウンディングは神という概念が自制心に大きな影響を与えていることを証明するための実験を行った。被験者には単語の並べ替えを行ってもらう。五つの単語から一つを外し、残った四つの単語で意味の通る文章を作ると言うもの。この実験は二つのグループに分けて行った。片方のグループには一般的な単語のみ与える。一方には宗教的な意味を持つ単語を混ぜて実験。いった単語だが、あからさまでない単語にした。宗教的イメージが頭をよぎる程度の単語。並べ替えの作業を終えた被験者は次の段階に進む。この上なくマズい飲み物をコップ何杯飲めるかという実験。ほとんどの被験者は吐きそうになるほどマズいため容易に飲めない。二倍の量を飲む事が出来た。社会にとって自制心は不可欠。その力によって人間は他人とうまく付き合い道徳的行動ができると言える。神という概念には人間の自制心を強める働きがある。自制心が無ければ人間は他人に対して攻撃的になり反社会的行動を取ると考えられる。文明的な社会を維持するためにも人間は神を必要としてきたという事。宗教的概念を必要とするだろうと考えられる。社会に合った行動を促すモノは宗教。人間は何万年もかけて高度な文明社会を作り上げてきた。人間がいつの日にか出会う宇宙人はもっと長く文明を維持しているかもしれない。利己的な欲求などを既に超越している可能性もある。それでも宇宙人は神を必要としているのだろうか。ダニエル・エイブラムスの話し。地球の歴史上すでに絶滅した動物が数多くいる。アメリカマストドン、毛長マンモス、サーベルタイガーなどは環境の変化や人類による乱獲が原因で絶滅した。エイブラムスは宗教も同じ状況に直面すると考える。宇宙人が人類よりも進化しているなら彼らの宗教はどうなっているのか。神は絶滅していないのだろうか。エイブラムスは数学的手法を使って世界の様々な物事を予測している。今、20台のメトロノームがボードの上にのっている。このボードにはキャスター(車輪)が付いていて左右に揺れるようになっている。20台のメトロノームはそれぞれバラバラにリズムを刻んでいて最初のうちは不協和音を奏でる。のっている台も揺れ動く。ある時点で右に揺れるメトロノームが多かった場合、左に揺れる少数派は台の動きから伝わる力を受けて少しずつリズムがずれていく。ある時点で全てのメトロノームが同じ動きをするようになる。揺れ動く台がメトロノームの動きを変えていった。同期するものが増えていくと他のモノも加わらざるをえなくなり「転換点」と呼ばれる後戻りできない瞬間が訪れる。上のグラフで言うと赤い線が最後は0%か100%のいずれかに分かれる。その部分が「転換点」メトロノームの揺れに違いがあっても全体を見て右か左か、いずれか多い方に偏り始める。最後はどちらか一方に全てがそろうようになる。人間社会でも行動の変化に「転換点」が訪れることがある。人間が日常的に使っている言語。南米ペルーに有ったインカ帝国は16世紀にスペインに征服された。その征服下で生きるにはインカ帝国で使っていたケチア語ではなくスペイン語を話す必要がある。「転換点」を迎えることでケチア語は徐々に消滅へと向かう。言語の場合は特にそうで、少数派言語になると言葉を話せる人は減り続ける。(エイブラムスの計算によると既に転換点に達しているケチア語は21世紀末までに消滅する)参考動画メトロノーム同期のような現象は宗教にも起こる可能性があるのか。エイブラムスは世界各国の国勢調査を分析した。国勢調査には宗教に関する膨大なデータがあるため様々な宗教がどのように拡大あるいは縮小してきたかが分かる。どの地域においても急速に増えていることが分かった。この傾向が続くかどうか確かめるためにエイブラムスは9カ国のデータを数学モデル(※2)に当てはめてみた。するとケチア語と同様に宗教は転換点に向かっているという結論が出た。いかなる宗教組織にも属していない。予測では2050年までに90%以上が無宗教になる。エイブラムスが調査した9カ国のうち6カ国で2050年までに無宗教の方が多数派になると予測された。社会の変化によって宗教を信じる人たちの数は次第に少なくなっていく。※2:特に時間変化する現象を微分方程式などで記述すること宗教が転換点に近づいている原因は宗教に属する事で利益が減ったためだとエイブラムスは考えている。教会などの宗教組織はかつて文化的生活の中心的存在で、ここに所属しないと生活が困難だった。その後社会が大きく変化し今では宗教組織に属さなくても生活上大きな問題はない。人類よりもはるかに進んだ文明を持つ宇宙人なら宗教はとっくの昔に転換点に達している可能性がる。すれば彼らにとって神という概念は過去のものになっているだろう。この宇宙で物理法則は宇宙のどこでも当てはまると考えられている。同様に人類と宇宙人の違いがあっても文明の発達や社会的行動が同じようなものになると言う考え方は理にかなったもの。いった考え方からすると宇宙人は無宗教かもしれない。長い時間を経るとあらゆる文化は宗教の転換点に達し神は消滅するのだろうか。宇宙人の文明は全く別の進化をしているかもしれない。そこには生物とテクノロジーと宗教の融合が見られるかもしれない。ベン・ゲーツェルの話し。どこかに宇宙人が実在するとしたら人類よりも数百万年も進んだテクノロジーを持っているかもしれない。その先の段階に進化している可能性がある。現実とバーチャルが一つになった世界で神はいったいどうなるのか。ゲーツェルはテクノロジーが人間の精神性(※3)を増大させると考えている。現代のテクノロジーは新たな形の関係性や連帯感をもたらしてくれる。人間はテクノロジーの御陰で多くの人々とつながり、心に余裕ができ精神的に柔軟になっている。※3:心のあり方、心構え精神性は全宇宙について重要なもの。テクノロジーが人々を結び付け、精神性を増大すると言う発想に基づきゲーツェルは大胆な実験を始めた。それは人間と同じやり方で人工知能が自分自身と周りの世界を理解していくプログラム。バーチャル世界にいるロボットの行動を見て階段の作り方を学んでいく。少女の設定は新しい物を面白がるようにプログラムしてある。少女はバーチャル世界を見て回りながら新たな発見をし、階段以外にも新たな構造物を作っていく。少女は世界や自分自身について学ぶうちにある種の精神性を持つようになる。私は何故ここにいるのかといった根源的な質問さえするかもしれない。十分な知性と柔軟性を持つ存在なら意識や精神性と言ったものを獲得するはず。二つのキャラクターは私たちがメールでファイルをやり取りする様に、精神の一部を互いに交換し合うことができる。そのため人工知能は人間には出来ない方法で精神的な体験を共有し合うかもしれない。このような人工知能を何千年もかけて進化させれば「人工知能は自ら宗教の様なものを生み出す可能性がある」ではこの様な人工知能がバーチャルな世界でなく現実の世界に入ってきたらどうなるだろうか。それを考えるには人工知能が宿るボディや住む世界の事も考えなければならない。ゲーツェルは人工知能がコントロールする人型ロボットをこの現実の世界で活動させようとしている。これによって人工知能は現実世界でも活動できるようになり、いつか感情や信仰を持つようになるかもしれない。テクノロジーの進歩は神の概念を弱める物でなくむしろ強めると考えている。人間ではなくロボットと毎日接していれば失われるものが出てくる。人と人の精神的結びつきや日常の温かみなど。ロボットが知的・精神的な面でもっと進化していけば、彼らと付き合う中で「人との結びつきや感じる温かみとは違う新たなものを得る」ことができるはず。それは人間だけでなく宇宙に存在するあらゆる知的生命体がたどる道なのかもしれない。様々な種の宇宙人、そしてロボットのように完全なコミュニケーションを取れるようになっているかもしれない。精神的な認識は皆同じで知的な心を持つ全てに共通していると考えられる。進化した宇宙人はロボットと同じように完全なコミュニケーションを取れるようになっているかもしれない。脳が結びつくことで想像もつかないほど高い知性を獲得している可能性がある。その知性で「宇宙の謎を全て解明できている」としたら神はどうなるのだろうか。マックス・テグマークの話し。その昔今のような科学は存在せず心の拠り所として哲学や宗教だけがあった。今では宇宙について多くの事が知られ知識の空白部分はどんどん埋められている。進化した宇宙人なら、まだ私たちが思いつきもしない疑問にさえ答えを出しているかもしれない。知識の空白が完全に埋まった時神はどうなるのか。テグマークは巨大な謎に満ちた宇宙に畏敬の念を抱いている。同時にその謎を科学の力で解き明かしたいと考えている。テグマークの出身地であるスウェーデンの祖先は雷を見ると北欧神話に登場する神「トール」(英名で「ソー」)を思い浮かべた。昔はトールがハンマーで巨人と戦っておきるのが雷だと思っていた。現在では天気予報は神話ではなく数学に基づいている。そのため風速や気温などたくさんの数値を計測し天気を予測する。テグマークが大学で雷について教える時もトールや彼が持つハンマーではなくマクスウェルの方程式によって説明する。この方程式はあらゆる電気的事象を説明するだけでなく、新たなテクノロジーを人間に与えてくれた。数式によって自然界の出来事が科学的に説明できるようになると神の出番は減っていく。このようなプロセスは宇宙のどこにでも当てはまるはずとテグマークは考えている。文明が遥かに進んだ宇宙人には「神について考えることがあるのか」そのヒントはチェス盤に見出すことができる。チェスは宇宙のメタファー(※4)として最適。それはチェスの本質が純粋な数学だから。チェスの駒は真っ直ぐしか進めない、斜めにしか進めないといった数学的特性を体現している。数学的なルールが全てで実際の駒が存在しなくてもゲームできるくらいだ。テグマークによればこれは全ての宇宙に当てはまるという。この宇宙は僅かな要素で出来ている。全ての物質は電子やクォークと言った素粒子で成り立っている。チェスのコマがルールに従った動きしかできないように「素粒子も物理法則に従った動きしかできない」(宇宙の構成要素である素粒子も数学的特性が全てだという事)宇宙の仕組みを同じで、存在する全ては純粋な数学。あらゆる謎は消滅し、信仰も無くなるだろう。知識の空白が無くなると「全ての問いに自ら答えることができるようになる」こうなると神が入り込む余地はない。宇宙のいかなる文明も宇宙について研究を勧めれば同じ数式に辿り着くはず。そのような数学的真理に到達できるかどうかは分からない。神は巧妙な手段で宇宙の真理を覆い隠しているかもしれないからだ。マルセロ・グライザーの話し。金魚が金魚鉢の外の世界を知りえる方法はあるのか。金魚は鉢という狭い世界から出られない。どんなに優れた知的生命体も実は金魚鉢に閉じ込められ金魚と変わらないとしたら。グライザーは宇宙についてどこまで知りうるかを考えている。グライザーはフライフィッシングを好む。自然に近づけるし、彼にとって思索を深めるのにうってつけだからだ。彼はフライフィッシングを科学というものの完ぺきなメタファー(上記※4参照)だと思っている。釣り糸を投げる前は水中に何があるか分からない。毛針という装置を使う事で、謎に包まれた水中の様子を少し理解する事が出来る。様々な観測機器を使う事で見えない世界が見えてくる。科学はいつか「宇宙の謎を全て解き明かす」と考える人たちがいる。グライザーは「宇宙の全てを知ることは永遠にできない」という立場を取る。自己完結的な論理体系で可能な主張を体系内で全て証明する事は出来ないとするもの。して完ぺきな論理マシンを想定して言葉を使って論理的なやりとり=思考実験をしてみると分かりやすい。「2+2は5」>>>・・・(沈黙)「私は『2+2は5』と言えません」>>>「私は『2+2は5』と言えません」ここで『2+2は5』は間違いだが「そう言えない」と付け加えることで正しい事になり復唱できる。次に論理マシンを混乱させるパラドックス(矛盾)を仕掛けてみる。「私は『2+2は5』と2回言えません」(立て続けに)「私は『2+2は5』と2回言えません」>>>・・・(沈黙)マシンは論理の罠に捕えられ復唱する事が出来ない。沈黙する事は「間違っていない発言が間違っているとする」事態に陥る。要するに一つの文章で正しい事と誤った事を同居させたわけである。どんな知識体系も全ては定義上不完全だと言える。上記の思考実験の結果からグライザーは「知識は一定の領域内に捕らわれている」という。ここでは少し違った例えで説明する。古来日本では日本と周辺の国、例えば朝鮮や中国といった国ぐらいが世界の全てだと思っていた。織田信長の時代に宣教師が持ち込んだ地球儀を見て日本は大きな地球の中のちっぽけな存在であることに気付かされる。この世の全てだったのに、知ってしまうと比較しようがないほど小さな範囲での出来事。地球が太陽の周りをまわっている事を知ると、地球がこの世の中心だった考え方は誤りであり太陽系を知ろうとする動きに変わる。小さな世界にいる時は謎で終わっていた出来事も「一つ大きな領域に踏み込むことで謎が解ける」ことが往々にしてある。証明できないモノにぶつかり次々と大きな領域を目指すことになるのだ。現在抱える謎を解き明かすことは不可能。人間が知りうる範囲には限界があるという事になる。ゲーデルの不完全性定理が示しているものは「理性的思考で全ての真理を明らかにするのは不可能」という事。宇宙の全てを見るには宇宙そのものから離れて見なければならないからだ。この宇宙には人間が知りえないモノや説明不可能な審理が存在する。そこに神などの超自然的概念が入ってくる余地がある。知性の働き方が宇宙共通だとしたらゲーデルの定理は他の星でも当てはまるはず。人間よりもはるかに優れた文明を持つ宇宙人がいたとしても宇宙の全てを知り尽くす事は出来ない。いかなる知性でも知りうる範囲に限界があるためだ。番組内容(目次)へ戻る[モーガン・フリーマンからのメッセージ]人類も宇宙人も常に知識を追い求めているはず。その追及は永遠にゴールに達しない。宇宙人と出会ったら私たちの社会や価値観は根底から覆されるだろうと言われている。番組内容(目次)へ戻る[独り言]「死んだらどうなるのか」「死後の世界はあるのか」など考えても結論が見えない疑問を探求すると「この世が何故存在するのか」という究極と言える疑問に行きつく。科学が進んだ現代社会における神の存在は、(宗教を信じる人たちの反感を買うかもしれないが)「こうした解けない疑問に対する言い訳」として都合のよい道具に感じる。それは単なるいいわけではない。人間は思考を止めない生き物。言い訳だと思っていたとしても必ず次には「神とは何か」という考えを巡らせてしまう。結局のところ神について人間には存在なのか概念なのかも分からない。すると神は宇宙という存在を幾つも作り出し、その中に生命を芽生えさせて思考させ、自ら(神)に辿り着くことができるかどうか壮大な実験をしている存在なのかもしれない。知り合いなどと世間話をしていると地球上の生命の中で「人間は凄い」「人間だけが知的生命」的発言をよく聞く。「言葉や道具を操り」「文字を残しコミュニケーションのツールにし」「ビルなどの構造物を作り出すテクノロジーを持っている」というのが根拠の源。裸で放り出されたら小動物は別として真っ先に死ぬのは人だろう。人間と他の動物では「宗教観の有無についても違う」と多くの近親者は言う。事故で死んだ死骸は見るが、数多く身近に存在する野鳥の死骸を滅多に見ないのは何故だろう。彼らにも宗教観がある。それを悟り、自らが選んだ場所へと移っていくのだと思う。事彼らには宗教間があるからだと思っている。この番組でも取り上げられた「心の論理」をもっている。シジュウカラやメジロ・コゲラといったスズメ大の野鳥は互いの連携を保つ事で餌を分け合い、外敵から身を守るための手段としてこの行動を用いている。これらは相手と息を合わせ阿吽の呼吸で行動しなければ成立しない。他にも最近撮影する事が叶った「コサギとカワウの追い込み漁」(参考リンクを以下に張り付け)でも「心の論理」がなければ考えられないような行動を彼らはする。野鳥に限った話しではなく人間以外の動物にも宗教観があり、彼らなりの神が概念として存在すると思っている。故に神は存在している。私の周囲の人たちだけかもしれないが「神を信じない」という人に限って神頼みが多く見受けられる。宝くじを買ったとき「当たります様に」とか「お正月には初詣を欠かさない」や「事故に会ったから神社でお祓いをしてもらった」など。本人は強がっているというより認識していないだけで子供の頃に培った宗教観が呼吸する様に当たり前に身についてしまっているのだろう。ここで私が言いたいのは彼らをディスルことではなく、おそらく「心の奥底で信仰しているにも関わらず気づいていない」という事だ。頂きありがとうございます。