#ref(wusheng2.jpg,,蚕花五聖(双慶禅寺))確かに馬頭娘、すなわち前稿で取り上げた「馬鳴王」なども、例えば唐代の『乗異記』などでは四川で祀られているものだと記されており、顧希佳の言うように現在江南で行われている養蚕習俗の中に四川起源のものが多いことは事実である。蚕花五聖も、あるいはこの蚕叢に起源する可能性はあるだろうが、それで説明が付くのは三つ眼という点だけであり、例えばなぜ「五聖」という名前なのかということについては理由が分からないことになる。))、後世に至るまでその信仰が続いている。した点から考えると、仮に蚕花五聖の起源が蚕叢だとしても、両者は早い段階で分化してしまったものと考えるべきだろう。みえる「五聖」の記述である((中華書局1958年排印本による。>杭州の人は五通神を最も信仰している。これはまた五聖とも称するが、その姓氏や由来についてはいずれも解っていない。この神は高さは三、四尺を超えない低い家を好むとだけ伝えられている。五人の神が一緒におり、また五人の夫人とそれぞれ夫婦になっているとされる。若空園及大樹下,多建祀之,而西泠橋尤盛。杭州は嘉興に近く、また『三角金磚』で蚕花五聖が五人の神として描かれ、それぞれ夫人を娶ることとも内容的に共通していることを考えると、ここで述べられている「五聖」は現在の蚕花五聖に連なるものであることが推測される。「五聖」が「五通」の別名であるという点が注目される(五通については後述)。以下のような記述がある((中華書局1958年排印本による。>華光廟は普済橋の上にある。宝山院と言い、宋の嘉泰年間に建立された。紹興年間の初め、丞相の鄭清之が重修し、五顕の神を祀った。「五通」「五聖」とも称し、江南地方では必ず祀られているが、特に杭州は盛んである。江以南,無不奉之,而杭州尤盛,莫詳本始。ここから、「五聖」は「五通」以外に「五顕」とも呼ばれ、また「華光」とも同一の神格とされたことが解る。巻一で華光は「五通」の能力を付与されているし、また巻四では「五顕」を含む称号を与えられているが、これはこうした状況を反映したものであろう。似通った内容を持つことの説明がつく。蚕花五聖が『三角金磚』のように五人の神だったり、一般に信仰されるように単独の神であったりすることも、華光自体が両者の形態を有するのだから、この二つが併存していることも説明が付くことになる。上に見たように、田汝成はこれらを同一の神格の別称に過ぎないとしているが、実はそれぞれ異なる来歴を持っており、そしてそれは最終的に蚕花五聖という神格がどのようなものであるかという問題にも関わってくる。(江蘇人民出版社、2006年)、143頁~196頁。No51,1991は未見。(河北教育出版社、2001年)、536頁~557頁。(台湾学生書局、2001年)、49頁~88頁。おける元帥神の変容』(関西大学出版部、2006年)、180頁~189頁。))らの研究があるので、以下これらを参照しながらこの問題について検討してみたい。華光とは、もともとは仏典の中に見える仏弟子の一人・舎利弗の別名であり、中国では特に信仰が盛んな神格という訳ではなかったが((『法華経』譬喩品で、舎利弗が仏陀の受記によって華光の名を与えられている。黄兆漢前掲論文62頁参照。))、後に道教の「馬元帥」と合流することで大きな人気を獲得した。180頁~182頁参照。>馬元帥は全部で三回、霊験を顕した。妙吉祥の化身であるが、焦火鬼を殺したことで如来が心を痛め、人間界に堕とした。そこで五つの火光となって馬氏金母のもとに転生した。三つ眼であったために、三眼霊光と名付けられた。生まれて三日目にして戦うことができ、東海竜王を斬って水害を除き、続いて紫微大帝の金鎗を盗んだ。民を安んじる術をすべて身につけ、金磚三角を授かり、無限の神通力を得た。玉帝の命を承けて風と火の神を降し、これを風輪と火輪として操った。百加聖母を降して五百の火鴉を収め、烏竜大王を降してその翼を使い、さらに揚子江の竜を斬って民に福をもたらした。このように様々な困難と危険を経たことは、かれのこの上ない忠誠ぶりを表している。南天を司っていることは、神としての力量の大きさを物語っているし、瓊花の宴で金竜太子がかれにわざわざ酒を勧めていることなどは、その天界における寵愛ぶりを示している。ところが太子の傲慢ぶりに腹を立てて兵を興し、南天門を焼き払い、天の神軍をことごとく打ち破って、その後竜宮に赴いた。その際に離婁・師曠とも戦ったが和解して仲間となり、また金竜を鞭打って怒りを晴らした。して鬼子母のもとへ転生した。母が死ぬと地獄へ探しに赴き、海蔵を越え、霊台を越え、酆都を過ぎ、鬼洞に入って、哪吒と戦い、仙桃を盗んで、斉天大聖と戦い、最後は釈仏の取りなしで和解したが、このことはその立派な孝行心を表している。後に菩薩の座の左に復したことは、この上ない智慧を持っていたことを示している。