「ダルマ」というのは、サンスクリット語で「法」を表す言葉。達摩との表記もあるがいわゆる中国禅の典籍には達磨、古い写本は達摩と表記する。画像では、眼光鋭く髭を生やし耳輪を付けた姿で描かれているものが多い。曇林が伝えるところによると、南インドのタミル系パッラヴァ朝において国王の第三王子として生まれ、中国で活躍した仏教の僧侶。5世紀後半から6世紀前半の人で、道宣の伝えるところによれば宋_(南朝)の時代(遅くとも479年の斉_(南朝)の成立以前)に中国にやって来たとされている。菩提達磨ダルマさんが笑った18・5・7今朝は、菩提達磨が19年振りに現れ、座った侭、大きな口を開けて高笑いをした。其れは、私の方を向いて口を大きく開いたので、喉の奥まで見える格好であった。ハ-ハ-ハ-ハ-ハ・・・で、高くて大きく、今までに見たことも、聞いた事も無い程の高笑いの声である。私は、その達磨さんの姿を視て、自分の悟りの旅が、完成した事を感じて居た。以前に、一回だけビジョンで達磨さんが顔を見せた事が有った。其れは、1987年の8月1日である。其の時の様子は、頭は禿げ頭で、顔は笑顔であった。動と静」と告げたのである。「動・ドウ」とは、動く事であり、「静・セイ」とは動かない事である。其れが、私にしか理解出来ないと云うのである。其れは、人間の悟りの世界には、「動の世界」と「静の世界」が二通り在るとの事で、両方の世界を悟らなければ、片手落ちになる理を告げて来ている。其れから、早くも19年もの歳月が経過している。其れは、私が動の世界と、静の世界を両方マスターする為に、19年もの歳月が必要であった事を示している。今朝の達磨の高笑いには、別の面も秘められている様である。それは、自分が興した振る舞いや、仕種・しぐさが、後の代に影響を与え、人間社会に新しいカルマ・業を創り出してしまった事の、自笑の念いも含まれているのだと想われる。其のカルマ・業を、私が消してくれる事も期待しているのである。其れは、レオナルド・ダ・ヴィンチが、自分の心象風景をモナリザの絵に込めて表現したのと同じく、達磨は其の高笑いの映像で、自分の心象風景を表して来たのだ。是でようやく、私が禅定から立ち上がり、「三昧・サマデイ」の精神で、ブッダの「足なづち-手なずち」として、歩き出せるのだ。