11:59>この2点の瑣末な争点にエネルギーを費やす意味を見出すことができませんし自分が一番ずーっとエネルギーを費やしてたくせに、よく言うよ。言い逃れられなくなっただけだろ。>あと、「あなたに興味がない」などと、つい本音を言ってしまったことも失礼でした。え?「失礼」?そこ?違うだろ。「意味のない、非建設的な噛みつきだった」ってことを認めなきゃ。こいつウィキなんて参照してるよ。12:05>これからは私も襟を正して対応させて頂きますよ。12:07たかしさん�@再質問いたします。)を、日本の侵略戦争だと思いますか?それともそうとは思いませんか?再回答になりますが、侵略戦争だと思います。下記の回答では不満だったでしょうか。「国家が「他国の主権・領土や独立を一方的に侵す」という国際法の定義でいうと、日本も列強諸国もすべて侵略国家だったのである。日本だけが侵略とされるのは、戦争に負けたからだ。」(池田信夫blogより引用。)�A「靖国神社は、侵略戦争を称揚しているかどうか」は他国が考えることだそうでありますが、何故日本人が考えてはいけないのですか?考えてはいけないとは言ってません(考えるのは自由です)。一方で、我が祖国の為に戦い(犠牲かもしれませんが)命を落とした祖先たちを敬うというごく自然な気持ちがあれば、当時の靖国信仰も踏まえ「靖国神社は、侵略戦争を称揚しているかどうか」という発想自体が日本人から出てこないだろう、それは我々の祖先と無関係な他国が考えることだろう、と思うのです。�B今の日本は「自虐史観」に支配されていると思いますか?「支配してる」とは思いません。「存在する」し、「一定の影響力」を保っていると思います。�C「自虐史観」とはどのような「史観」なのでしょうか?いくつか例を挙げていただけますか?自虐史観とは、日本が戦時中悪いこと"ばかり"してきたとする懺悔史観です。以下のような重要な事実は無視するという具合です。生活のインフラも数多く残している。blogより)�D民族差別は反対だそうですが、戦争中に日本が行なった数々の民族差別は許されるとお考えですか?許されないでしょう。いつの時代も民族差別は許されるべきではないと考えます。�E嫌韓論には共感しますか?しませんか?共感しません。一部に批判に値する人がいたとして、「すべてが」批判に値すると拡大解釈し「嫌韓」になってしまうのが落とし穴です。私の自論からすれば「嫌ネトウヨ」も同じロジックです。�F日本の税制は、例えばEU諸国と比べて公平だと思いますか?不公平だと思いますか?税制については語るほどの知識を有しませんので、無回答とさせて下さい。�G所得税のような直接税はなるべく累進税率を緩和して、消費税の税率を上げるべきだと考えますか?税制というのは100%正解というのはありませんから、その時代時代に、きちんと議論して適正な税制を適用すればいいと思います。適正ではないとわかれば修正すればいい話です。�H将来の日本に徴兵制度はあったほうが良いと思いますか?それとも不必要だと思いますか?不要だと思います。�I(不必要だと思う場合)不必要だと思う理由は何ですか?人口も決して多くないわけですから、人海戦術より、防衛システムや兵器の近代化に予算を振り分けた方が合理的かと思います。志願兵と徴兵の士気の違いもあります。(軍を合憲とした場合を仮定しての話ですが)�J日本国憲法は改正したほうが良いとお考えですか?当然改正すべきです。�K改正したほうが良いとお考えの場合、どの条文を改正すべきとお考えですか?全面的に改正した方がいいでしょう。現代という実態に見合った新しい内容にすればよいですね。悪いところは削り、良いところは残すという議論をきちんとすべきです。軽々しく「どの条文」と今言えないですね。�L自分は2チャンネルに巣食う「ネトウヨ」たちとは違う、と思っていますか?もし思っているとしたらどこが違いますか?私は一人です。徒党を組むこともありませんし、常に自分の頭で考えるようにしてます(固定的価値観は持たないようにしてます)。「ネトウヨ」との違いは、そもそも「右翼思想」を持ってない点です。民族差別しかり、日本の核保有論議しかりです。破壊活動にも無縁です。�M先日、麻生太郎邸の見学ツアーを企画して公務執行妨害で逮捕された事件がありましたが、悪いのは若者たちだと思いますか?それとも警察だと思いますか?明確には判断しかねますが、警察側の行動に違和感を感じたのは事実です。見学はデモか?という。�N上記の理由をお聞かせください。破壊活動を画策してたわけでもなく、見学でしょう。日本国民がどこを自由に旅しようが国家権力に取り締まられる法はないでしょう。私有地に入り込むことを画策してたなら話は別ですがね。12:49>ほかのさんはじめまして。>こいつウィキなんて参照してるよ。恥っずかしー!Wikipediaがネット上の情報ソースとして一定の価値として機能していることは明白ですね。そもそもあなたに「こいつ」呼ばわりされるいわれはないよ。>で?イチャモンつけた相手の「これを閲覧する第三者」への謝罪マダー?さあ、初対面のあなたに要求されましても・・。ご当人から依頼があれば態度を明らかにしますよ。謝罪するかどうかは私が判断することですからね。「「中道右派」を自称」されていますが、「右翼」との思想的な差異をお教えください。お手数ですが、WIKIPEDIAで「中道右派」と「右翼」を参照して見比べてみて下さい。私の思想が「中道右派」に近いということです。前のコメントで、「「ネトウヨが増加している因果関係(歴史的必然性)」自体については「健全なこと」と評価している立場」とありますが、その「増加」を阻害していた原因をお教えください。一言で言うとネットの普及でしょうか。ネット普及前は各人が情報を得る手段は主にマスメディアに限られていましたから自由ではなかった、「阻害されてた」と言えるのではないかと思います。自民党への「消極的」な支持の理由をお教えください。いわゆる自民党支持層という立場にないということです。現在において、既存の各政党に比較して政権足りうると消去法的に判断しているのみです。麻生首相は個人的には好感を持っていますがね。13:33shinystarさん、御返答ありがとうございます。引き続き質問させていただきます。shinystarさんが読まれた「左翼」の書籍を一、二冊で結構ですのでお教えください。先ほどの御返答では、どれが「『増加』を阻害していた原因」かは判別しかねます。今一度明確な御返答を願います。shinystarさんが積極的に支持するための政党の条件をお教えください。shinystarさんが読まれた「左翼」の書籍を一、二冊で結構ですのでお教えください。適当な本が思いつきません。思い浮かんだのは『はだしのゲン』です。各論は好きな作品ですけどね。漫画なのに小学校の図書館になぜずらりと置いてある?と思ってましたが、大人になってから「なるほどね」と思いました。先ほどの御返答では、どれが「『増加』を阻害していた原因」かは判別しかねます。今一度明確な御返答を願います。「インターネットという双方向メディアの不在(国民による自由な情報取得手段の未確立)」と回答させていただきます。shinystarさんが積極的に支持するための政党の条件をお教えください。現在および中長期的なグローバル社会において、日本の国益を重視した具体的施策を立案・実行可能であり、かつ同具体的施策について現実的なアクションプランを国民に説明する責任を果たしている政党でしょうか。11:10shinystarさん、御返答ありがとうございます。shinystarさんが思う「左翼」の批判されるべき点をお教えください。良く「議論」という言葉をお使いですが、たかしさんのブログでの「議論」の主題と、shinystarさんなりのテーマをお教えください。二大政党制を支持されていましたが、理想の二大政党の構図をお教えください。shinystarさんが思う「左翼」の批判されるべき点をお教えください。思想は自由ですから「左翼」を批判しているわけではありません(破壊工作などをする「極左」は除く)。排他的な価値観は硬直的になりがちですから、異なる意見や思想と触れ合って自身の頭で価値観を再構築していく姿勢が必要だと思います。その結果が「左翼」であったとしてなんら問題ないと思っていますよ。私自身にも言えることです。良く「議論」という言葉をお使いですが、たかしさんのブログでの「議論」の主題と、shinystarさんなりのテーマをお教えください。「ネトウヨにもいろいろいるよ。馬鹿だけじゃなく中には敬意に値する人だっているよ。いった配慮がたかしさんのブログ(取り巻きの方々含む)には一切ないので、「視野を広げてほしい」その思いで議論を持ちかけているわけです。現時点ではその思惑は受け入れられていないようで残念ですが。二大政党制を支持されていましたが、理想の二大政党の構図をお教えください。理想形態を想定しておりません。時勢(景気など)により国民が選択可能な政党制にした方が、「行政の機動力」「腐敗の防止」などの観点から合理的では、という発想です。10:19shinystarさん、御返答ありがとうございました。質問事項は無くは無いのですが、正直飽きました。shinystarさんも、最新のエントリーの方で存在をアピールされたいでしょうから、潮時かとは思います。言え、折角の御返答を無碍にする訳にはいきませんので、総括的な単なる感想を述べさせていただきます。面倒臭いので一言で終わらせていただきますが。「shinystarさんは、こちらのブログに来られた「ネトウヨ」さんと同様、知的誠実さが全く欠如していますね。御返答いただいたことには大変感謝しております。御身体に気をつけて頑張って下さい。01:40>>ふらさんあなたの質問に一つ一つ回答してきた私に対するはなむけの言葉としてあなたが選らんだ一言は、あなたの人間性が凝縮していますね。どのような人間性かについては私は語りませんが、常識的な人なら察することは容易でしょう。飽きてしまい、面倒臭くなってしまったふらさん、お疲れ様でした。10:14>どのような人間性かについては私は語りませんが、そんなこと言わず、語って下さいよ。して、自分のイメージを語る語彙、言葉にする技術もないのかな?私に対してもそうでしたが、しまいには本質とは何ら関係ない「不愉快」だの「人間性」だのといった極めて情緒的で曖昧な言葉をお持ち出しになるのですね。実に微笑ましいですね。>常識的な人なら察することは容易でしょう。あなたのいう「常識的な人」の「常識」とは何かを語ってもらいましょうか。10:20>>mebarunさん>>どのような人間性かについては私は語りませんが、>そんなこと言わず、語って下さいよ。「非常識極まりない人間性」です。論拠は、私に5回以上に分けて計20項目以上の質問をし、一つの漏れも無く回答した私に対し、最後の言葉が「面倒臭いので一言で終わらせていただきますが。「shinystarさんは(中略)知的誠実さが全く欠如していますね。これはもはやコミュニケーションと言えません。ギブアンドテイクではなく私はギブしっぱなしでなおかつ全面否定される始末。こんな失礼なことってただただ驚くばかりです。>まず、あなたのいう「常識的な人」の「常識」とは何かを語ってもらいましょうか。別に私のいう「常識的な人」は世間一般と乖離するものではありません。「最低限相手の気持ちを察する言動ができ、社会生活を円滑に営む能力がある人」ですよ。それが完全に欠落した方との会話は正直きついものがありますね。14:45>では言いましょう。「非常識極まりない人間性」です。人は、相手の誠実さの度合いに合わせて、その相手との接し方を変えるものです。不誠実な振る舞いには、不誠実に返すものです。ここの管理人のたかしさんなどのように、いかに相手が不誠実であろうと、誠実に相手してあげるという奇特な人は珍しいのですよ。ご自分が相手方から非常識な振る舞いをなされる場合には、まず、ご自身の振る舞いを省みることが大切かと思います。>別に私のいう「常識的な人」は世間一般と乖離す>るものではありません。「最低限相手の気持ちを>察する言動ができ、社会生活を円滑に営む能力が>ある人」ですよ。それが完全に欠落した方との会>話は正直きついものがありますね。笑わせて下さいますね。ご自分の姿を見てからおっしゃって下さい。人様には論拠を厳格に要求しておきながら、自分については「個人的偏見でモノを言っても言論の自由だ」とかなんとか言っちゃって激甘。そのような振る舞いは、相手の気持ちを逆撫でし、社会生活を円滑に営む上で支障となるものであるのは明らかです。↓ソースhttp://takashichan.seesaa.net/article/108660757.html#trackback>私は「麻生首相を是非とも応援したい」という立>場に立っているのでそんな個人的偏見を披瀝した>とて自然なことですよね。私の言論も自由なわけ>です。20:27----------------------------------------------http://takashichan.seesaa.net/article/108660757.html#comment>論拠を示せますか?論拠を示せない批判は中傷で>しかありませんよ。14:38---------------------------------------------もっとも、私は、あなたのような「最低限相手の気持ちを察する言動ができ、社会生活を円滑に営む能力」の欠落した人との会話も厭いませんがね。退屈しのぎにはなるし。20:54>>shinystarさんさて、そこで、そんなあなたに質問です。以下の記事のコメント欄で吠えている「春樹」と名乗る人物は、「最低限相手の気持ちを察する言動ができ、社会生活を円滑に営む能力がある人」に該当しますか?あなたの基準でお答え下さい。20:56ふらさん、あなたの対応については正直私もガッカリいたしました。今回のことに限って申し上げるんらばshinystarさんの怒りは尤もなことだと思います。shinystarさん、議論の匙をあのように投げることは私も感心しません。気を悪くなさらないよう今後ともお付き合いのほどを願います。21:00たかしさんの御指摘通りです。たかしさん並びにたかしさんのブログに参加されている全ての方々に対して、不快な思いを抱かせるなど、数多くの御迷惑をお掛けした事について深くお詫びいたします。それでは失礼致します。00:12>たかしさん共感していただけて嬉しいです。他の部分でぶつかることもありますが、こちらこそ今後もよろしくお願いします。>ふらさん多数の質問に回答するというのもそれなりに時間と労力を使うものであるということをお察しいただければ幸いですね。10:03【アラン】>>mebarunさん>例えば、ここの管理人のたかしさんなどのように、いかに相手が不誠実であろうと、誠実に相手してあげるという奇特な人は珍しいのですよ。06:45************************************************************当スレッドの議論は以下のスレッドにおいて「決着」がついておりますのでご参照願います。[必須入力]※ブログオーナーが承認したコメントのみ表示されます。プロキシ経由は削除されます。麻生千賀子夫人の写真がないと嘆いていたら、とらちゃんがどこからか探し出して下さいました。12:13このページのトップヘクリックしてちょー♪プロフィール名前:たかし(ネトウヨアナリスト)メール:nyaonjp2005@yahoo.co.jp若いころに本多勝一に感銘を受け著書を精読した。人一倍右翼思想に対する嫌悪感を持ち、ネトウヨと称される人種の程度の低さ、その卑しい品性を暴露し白日の下に晒すことを喜びとする。>必読!「たかしズム」は過去ログのコメント欄が断然面白いですぜ・・・ダ、ダンナ!私のブログの目的は、ネトウヨと「議論」をすることではありません。ネトウヨの「馬鹿さ加減」を広く世に知らしめて、不幸にもネトウヨになりかかっている若者たちに「自分だけはあなたのようなネトウヨになりたくない」と、思い止まらせることが目的です。>Seesaaブログ読者の皆様、「たかしズム」では皆さんからのコメントを歓迎いたします。思ったこと、感じたこと、ネトウヨの情報・動向・・・なんでも結構です。エントリーにこだわる必要はありません。勇気のあるネトウヨさんからの書き込みもお待ちいたしております。明らかにある意図を持ったスパムと判断されるものについては、削除その他で対処させていただきます。マルチハンドルはお止め願います。「通りすがり、とおりすがり、とおりがかり、名無し、通行人・・・」といった類のハンドルネームを使用した場合は警告なしで削除、出入り禁止処分とさせて頂くことがございます。「句読点」を用いるなど、ふざけたハンドルネームを名乗った場合も同様と致します。っ屁」の類をお書き込みになった場合も「出入り禁止」とさせていただく場合がございますのでお気をつけ下さい。アスキーアートの書き込みは、スパムと見做し削除致します。いわゆる「串刺し」行為を常習的になさっておられる方は、ブログ上でハンドルネームを公開したうえで削除させていただくことといたしました。携帯電話からの書き込みは出来ませんのでご承知ください。所謂「出入り禁止処分」を受けた者が「串刺し」等により再度書き込みを行なったときは、即座に削除させていただきます。ご注意)従来、スパムコメント排除のため「http」をバッドワード扱いとさせていただいておりましたが、コメント欄ではほとんどスパムはないということが確認されましたので、リンクをお貼りになりたい場合は、「http」を消さずそのまま書き込んでくださって結構です。そのサイトにリンクされます。コメントの字数が膨大になる場合、発言者が分かるように、ハンドルネームをコメントの最初にご記入願います。