彼らは日本人が嫌がることを常に探しています。それを見つければ狂喜して突っつきにきます。彼らは「日本の天皇は百済人」ということが言いたいのではなく、それによって日本人が嫌がるのが見たいのです。それが彼らにとって無上の喜びであり、快感だからです。いう彼らの嫌がらせに素直に反応することは、彼らの思う壺にはまることになります。この韓国人が喜ぶ「日本人が嫌がること」のソースは、しばしば日本側から発せられたりするものだったりします。個人や団体などが、韓国人にとって日本人に対する嫌がらせの材料になるかならないかを深く考えずに発してしまったり、あるいは反日日本人や売国日本マスコミなどによって意図的に発せられたりするようです。今回の慶事に関してもおそらく、そういう暗闇で待ち伏せして足をすくうような姑息な真似を、彼らは必ずしてくると思います。皆様にお願いしたいのは、そういう彼らの思惑に引っかからないでいただきたいということです。我々日本人が韓国人の嫌がらせで足元をすくわれてひっくり返り、怒り狂って大騒ぎするのを見るのが彼らの願望なのですが、いくら日本人が親切だからと言って、彼らのそんな願いまで叶えてやる必要はありません。おかれましては、親王をご出産との由、誠に慶賀に存じ上げ奉ります。世の中には生まれる前に消えていく命もあります。皇孫殿下の男女の別はともかく、無事お生まれとの報に安堵し、我が事のように嬉しく思いました。親王殿下におかれましては、色んな意味で大変な星の下にお生まれではございますが、それに打ち勝ち幾久しくお健やかにお育ちあそばされますよう、国民のひとりとしてお祈り申し上げます。考えるに、このように国民がそろって敬うべき存在があるというのは、実に幸せなことだなと思います。日本国民のみならず、世界中からの崇敬を一身に受け止められる天皇陛下と、陛下ほどではないにせよ国民の善き規範たるべしとされる皇族方がお感じになっていらっしゃる重圧は、一本の野の草がごとき我が身には想像の域を超えます。小学校5年生の時、何の授業だったかよく覚えていませんが、担任の教師が突然黒板に「現人神」と書いて、「これ、なんて読むかわかる人」と生徒に質問しました。私の頃は1クラス45人制でしたが、誰一人答えられません。子供たちは口々に「ゲンジンシン?」「ゲンヒトガミ?」と答えますが、教師はニヤニヤしながら首を横に振ります。正解が出ないのを見計らって教師はおもむろに黒板に「あらひとがみ」とルビを振りました。戦前の日本では天皇を神様と信じていたのだと私たちに教えました。それはちょうど、迷信を信じる未開人を嘲るような言い方でした。具体的には「明治天皇は自分を神だと信じていたから、風呂に入るときも穢れた下半身と、清浄な上半身を同時に湯に浸けることはしなかったのだよ」という逸話を紹介して、子供たちを驚かせ笑わせました。賢くても所詮子供です。子供は大人の顔色を伺います。クラスの中で賢いと思われている子供たちから次々に教師に迎合します。その中に、私も入っていたことは言うまでもありません。横目で教師の顔色を伺いながら得意げに「馬鹿みたい、人間が神様なわけないやん」と言っていたことを今でも覚えています。当時の私が日本の神々の概念を理解しているわけもありません。通っていたこともあって、当時の私にとって神様とはキリスト教に出てくるような神様でした。私のイメージする神様と、テレビで見る丸眼鏡にスーツを着たあまりしゃべらないし笑わないおじいちゃんだった天皇陛下(もちろん当時は昭和天皇です)とのギャップは、言うまでもありませんが極めて大きなものでした。その後幾つかの宗教を知る中で神道にも触れる機会があり、ようやく「天皇は神」という概念が理解出来ました。神道の概念では、人間が神になることはそれほど珍しくありません。神が人間になる例もしばしばあります。個人に対する崇拝が極まればその人を【神】と呼ぶのは、現代日本でも非常にしばしば見られる現象です。それを子供に説明せずに、いきなり「戦前の日本では天皇を神と呼んでいた」あるいは「呼ばされていた」という教え方は、今から思うと実に卑怯だと思います。先日「畏れ敬うべき神を持たない朝鮮人」について書きましたが、人間が人間として生きていくためには、畏れ敬うべき存在が無いということは非常に危うい状態であると思います。いう意味で、畏れるかどうかはともかくとして、敬うべき存在として天皇陛下というシステムを戴くことは、日本人にとって大変幸いなことです。このシステムが、二千年以上続いていると世界に認められていることも大きいと思います。石炭を高圧で加工すれば、ダイヤモンドが出来ます。それは自然がたくまずして何万年、何億年とかけて作った天然のダイヤモンドに比べれば、明らかに品質が落ちます。ダイヤモンドは、かなづちで叩けば容易に砕け散り、火にくべれば容易に燃え失せてしまいます。日本の天皇というシステムも同様です。これを無くしたり傷つけたりことは簡単です。二千年以上の歴史は、当然ですが二千年以上の時間を必要とするのです。日本人が営々と受け継いできたこのシステムは、また後世の日本人にそのまま受け渡すべきシステムでもあります。現代日本人の恣意で無くしたり作り変えたりするべきではありません。実は天皇陛下及び皇族方の個人的な人権に思いを馳せると、果たしてこのシステムを一人の人間に背負わせるのは是か非かという問いも出てきます。そこで先の「天皇=神」の概念が出てきます。人として生まれ神として生きるということは、言わば生きながら神に捧げられた方々であると思います。我々民草のため一生を神に捧げる方々に崇敬の念を覚えるのは、人間であれば当然だと思います。言うわけで、この度の親王殿下のご生誕を心から祝賀すると共に、天皇陛下と皇族方におかれましては、何かと大変ではありましょうが我々民草のため向後も末永くお栄えあらせられますようご祈念申し上げます。23:04:27韓国では、いまや日本に対する嫉み妬みをエネルギーに猛進出来た日々は過ぎ去りました。現在、反日という麻薬のoverdoseによる副作用の症状が現れつつあります。実は韓国の対日感情を「反日」という言葉で表すのはふさわしくないという意見が、日本側から出ております。その主張するところは理解しないでもありません。それがふさわしいか否かは別として、当座はあれを「反日」と形容するのが最も誤解が少ないと判断し、あえて「反日」という言葉を使います。日韓チャットで韓国人に「このまま反日を続けることが韓国の国益になると思うか」と聞けば、ほとんど全員が「No」と答えます。彼らにも反日の弊害は、理解できずとも感じてはいるようです。問題は「韓国は反日ではない」と思っている連中が多いことでしょう。「韓国は反日ではない」と思っている連中が多いということは、日韓間の摩擦や齟齬は、韓国側には問題がないと考えているということです。韓国人がそう考えているとすれば、彼らにとって日韓間の摩擦や齟齬は日本のせいだということになります。日韓チャットや韓国の報道から受ける印象は、この想像が事実であることを裏付けています。実際、最近の日韓チャットで韓国人が「韓国の反日は日本の嫌韓が原因だ」などと言っているのを見たこともあります。彼に言わせると、日本が韓国を嫌うから反日を叫ぶ韓国人が出てくるそうです。日本で嫌韓が台頭してきたのは、2002年の日韓共催ワールドカップ以後です。それ以前の日本では「アメリカを嫌いと公言することは出来る。フランスを嫌いと公言することも出来る。韓国を嫌いと公言することは出来ない」と言われていました。その当時、もし韓国が嫌いだと公言すれば、自動的にレイシスト扱いされかねなかったからです。日本で嫌韓を公言出来るようになったのは2002年以降ですから、韓国の反日が2002年以降からのものであれば、「韓国の反日は日本の嫌韓に反応したものだ」という理屈は成立します。どんなに親韓な人であっても、2002年以前の韓国に反日が存在しなかったとは言えないでしょう。韓国人は問題の存在すら理解していません。問題の当事者が問題の存在そのものを理解してないのに問題がなくなったり解決したりするようなことがあれば別に構わないのですが、当然そんなことは有り得ません。韓国人が自らの反日感情に気づいてそれを整理することが出来なければ、永遠に日本と相容れることは出来ないでしょう。個人的にはその方が望ましいと思ってはいますが、韓国人はどう考えているのでしょうか。日本は、何だかんだ言われながらも国際評価を高める努力を行なってきました。注ぎ込んだ努力に見合うだけの評価とは思いませんが、それでも日本の国際評価は高まっていると思います。いう状況の下で、韓国が百年一日の如く反日に浸かって日本を侮り蔑んでいれば、それはやがて相対的に韓国自身の評価を貶めることになり、ひいては自ら国際的に孤立せざるを得なくなると思います。それでも韓国は反日じゃないと主張し、日韓間の問題を日本に責任転嫁する方針を貫くと言うのであれば、私はむしろそれを歓迎します。北朝鮮と手をつないで、国際的孤立への道を邁進してください。23:20:24昨晩は会社の飲み会で酒が入っていたせいか、帰宅後記事を書きかけて寝落ちしてしまい更新が遅くなりました。2~3日、良いペースで更新してたのに、やっぱ仕事が忙しいと更新が遅れ勝ちになります。ところで、今日はコメント欄に日本語がおかしい奴が紛れ込んでいます。Koreaに無断転載した方がいらっしゃるようで、そちらから大量に韓国人が紛れ込んできているせいかと思われます。別に韓国人に見られて困ることは書いていませんが、無断転載については、韓国人に何か言いたいことがあるなら他人の言葉を丸パクしないで自分の言葉でやれよと思いました。それとも韓国人様に、「こんなこと書いてる日本人がいますぜ」ってご注進したかったのですかね。どっちでも良いけど、他人のふんどしで相撲を取ろうとするのはどうかと思いました。あと、パンダ兄さんとこに巣食ってるのが月見についても何か言ってるらしいですが、「昭和40年代生まれ」を「40代」と読み違える読解力では、私のブログは理解できないだろうと思いました。昭和40年代生まれは、まだほとんどが30代ですwま、そんなのに関わりあってられるほど毎日更新ってのは楽じゃないんで、サクサク本日の記事行きます。韓国人というかコマ人全般(特亞全般と言っても可)、日本人が見れば見るほどトホホな連中です。毎日毎日これを論っている筆者ですが、では世界にこいつらに比肩するほどのトホホな連中はいないのかと言われれば、実は世界中にこんなのはいくらでもいたりします。その辺りはブログ「黒猫の巣」の「香ばしき国々」シリーズをご参照いただくとよくお分かりいただけるかと思います。神坂智子著を読むと、アラビア人のどうしようもなさに既視感を覚えます。作中、アラビア人は戦闘中に略奪を始め、物資の奪い合いで仲間割れを起こし、自分が略奪した物資に満足すれば戦闘が終わってもいないのに、勝手に戦いを中止してしまいます。目先の利益に惑わされて長期的な損害を理解しようともしないアラビア人と、朝鮮人の「王手飛車取りで飛車を逃がしたがる」点は、傍から見ると身悶えするほどもどかしいのですが、当の本人たちは気楽なものです。いうアラビア人に翻弄されるT・E・ロレンスの憤懣と慨嘆に共感しつつも、アラビア人には畏れ敬うべき神がいる点で、まだまとめやすいなと思いました。アラビア人には、畏れ敬うべき神が厳然と存在します。それは現世のあらゆる物を超越した絶対的存在です。神を掲げれば、アラビア人をまとめることが出来ます。翻って朝鮮人はどうでしょうか。彼らには畏れ敬うべき神はいません。彼らにも宗教はありますが、彼らが神を畏れても敬ってもいないのは明白です。彼らが日本人の靖国参拝を理解しないのも、彼らには畏れ敬うべき神がいないからです。彼らが畏れているものは絶対権力者だけで、敬うものはほぼありません。いう連中をまとめるには、独裁者による恐怖政治以外に無いというのは、北朝鮮が実践していることからもご理解いただけると思います。いう連中を相手にしなければならない日本の悲哀は、どこの国の人々であれば理解してもらえるでしょうか。世界にはトホホな国も民族はいくらでもありますが、朝鮮人のトホホさは、「彼らが畏れ敬う神を持たない」という点で、世界でも特殊なタイプなのではないかなと思いました。23:59:59昔何かの本で読んだことがあるのですが、中国では恩であれ恨みであれ、それを忘れることは非常に強く非難されるべきことなのだそうです。故事成語の「臥薪嘗胆」なんてのは、まさに「敗北の屈辱を忘れない」ということを美徳として称えたものではないでしょうか。中国語に「忘八蛋」という罵倒語があります。八徳目を忘れた者」です。これを言われたら即座に殴り飛ばしても当然というレベルの罵倒語なのだそうです。八徳目」が備わっているかと言えば、当然そういう中国人ばかりではありません。いう八徳目を備えていない中国人の方がポピュラーでしょう。これはつまり、責められるべきは八徳目を「忘れること」であって、それらが「最初から無い」とか「知らない」のであれば、おそらく責められないのでしょう。今はどうか知りませんが、旧日本軍では教わったことに対して質問された時、「知りません」「わかりません」と言うのはご法度だったようです。いう時はどうするかと言うと、「忘れました」と答えるものだったと言います。「教えたはずのこと」を「知らない」「わからない」と答えられると、それは教えた方の責任です。わかるまで教えるのが職務ですから、教えた相手に「知らない」「わからない」と言われるということは、教えるという職務を全うしなかったことになるからだそうです。教わった者が教わったことを「忘れた」と言うのであれば、それは教わった本人の責任です。「人間は忘れる生き物だからしょうがない」という解釈になるので、「知らない」「わからない」というよりは叱られなかったそうです。言えば昔ロッキード事件だか何かの時に証人が「記憶にございません」と答弁するのが話題になりましたが、あれも要するに「忘れました」ということです。質問に対して、それが事実なのに「違う」と言ったり、知っているのに「知らない」と言えば偽証ですが、「忘れた」と言えばそれが嘘であっても誰にも確かめる術はありません。ことほど左様に日本人は「忘れる」ということに対して寛容です。失敗や怨恨、敗北、損害などは、むしろ積極的に忘れる方が美徳ですらあります。日本の「忘れることに対する寛容」と中国の「忘れることに対する不寛容」は、しばしば両国間の齟齬を招いていますが、この「忘れることに対する不寛容」の精神は小中華の朝鮮にも当然引き継がれています。コマ人が「日本から受けた過去の恨みや屈辱を忘れない」ということは彼らにとって美徳です。これを忘れる者は民族の裏切り者として迫害する社会的なシステムが出来上がっていることも手伝って、彼らは執拗にこれを子孫に伝承し続けています。することで彼ら的に「日本の悪行を忘れず糾弾し続けるという美徳を行なうウリ民族マンセ」となり、自尊心が満たされる(=劣等感を拭える)のでしょう。問題は「日本から受けた過去の援助や恩義は忘れてる」ことなのですが、彼ら的にはそれは「最初から無かった」ものか「教わってないから知らない」ことになると思います。連中、「日本に与えた(ということになっている)恩義」は1000年以上前のものでも、まるで昨日のことのように言いますから。韓国人じゃあるまいし。23:59:59久しぶりに扉絵を変えました。