カビラエ国のニクダ樹下におられた時、この国の城内に一人の長者がいた。名を瞿沙(くしゃ)という。瞿沙は多くの女性の中から最良の一人を選んで妻とした。瞿沙は音楽を作るのを娯楽としていた。彼の妻は懐妊し、一女児を出生したが、その子は端正にして、すこぶる美人であった。不思議にも、この子は白浄の衣(ころも)に身を包まれて生まれたので、この因縁により白浄と名付けられた。白浄が日を追って成長するに従い、衣も大きく伸びていき、衣はいつも浄潔にして鮮白(せんびゃく)であり、洗濯することも染め直すことも必要なかった。若者は、これを見聞して競って自分の妻にしたいと言ってきた。「私は今、世俗の栄華など欲しくありません。出家したいのです」と言うのであった。父母は子を深く愛念していたので、その心を察して反対もせず、仏の所に連れて行って出家の許可を願ったのである。「よく私の所に来ましたね、比丘尼よ」と述べると、白浄の頭髪は自然に落ち、身に着けた衣は袈裟(けさ)と変じて比丘尼の姿になったのである。そのために諸天や世人の敬仰するところとなった。「この白浄比丘尼は、前世にどういう福をうえ、なぜ浄衣に身を包んで生まれ、出家してわずかの間に聖者になれたのですか」とお尋ねした。「賢劫中(大昔)、波羅奈(はらな)国に迦葉仏がおられた時、仏が多くの弟子を将(ひき)いて衆生を教化していたところ、たまたま一人の女性がその中にいた。この女人は仏や僧を見て大いに歓喜し、手に持てる細毛の布を仏と僧に供養し、願を発して去って行った。「彼の時、布を供養したのは白浄比丘尼、この人である」と述べたのである。白浄は別名を鮮白比丘尼ともいう。これは、日寛上人が『法衣供養談義』に『撰集百縁経』を引用して「出家への供養の大切さ」を述べられたものである。福生寺の住職菅原御住職の創価学会仏破折の文章があったので、ここにアップさせて頂きます。2020年1月23日こんにちわ!一つ瑠璃さんの投稿で気になった部分があったので投稿させていただきます。人生の悩みなど正しい仏法で乗り越えていきましょう。お問い合わせは、ホームページのメールフォームから電話でも受け付けております。ブログサイトマップお問合せ。