英語原文を、単に翻訳するだけでなく、精読、精解していくワークショップです。いう場所を示しています。Urtext精読をAmazonからKindle本として上梓しました。"「救いは即時的である」。実相的には、救いは求めれば、即時的にすぐに叶えられるはずなのだ。思えないところに、問題がある。"「そう知覚しない限り、あなたは、救いを恐れることになるのだ」。救いを即時的なものと感じられないなら、救いを求めても無駄であり、失うものが大きいと感じて、それを求めることに恐れを感じてしまうのである。"「救いという目的があなたの目的にされる時と、その結果があなたに現れる時までの間に、喪失の危険性が大いにあると信じてしまうからだ」。救いを求めてもすぐに叶えられないどころか、結果が出るまでに、失うことが多くあるだろう恐れるのだ。失うものとは、たとえば、パートナーとの特別な関係性、あなたの持っている自負心や優越心である特別性、等々はその最たるものだ。金や地位や権力を失ってしまうかも知れない。平凡な日常性を失うかも知れない。取るに足らぬ幻想を失う恐れなのだ。"「こういう形の中にあっては、恐れの源となる誤りは、まだ曖昧である」。form"「こういう形の中にあっては」とは、救われたいが、それが実現するまでには時間がかかって、失うものが多いだろうと恐れる段階では、ということ。その段階では、あなたは、恐れの原因とであるところの幻想への病的な依存性に、はっきりとは気付いていない。自分の誤りが曖昧にされているのだ。幻想に対する麻薬的な依存性にはっきりと気付いているなら、その誤りを正すために、即刻、心から救いを求めるはずなのだ。自分の心の病に気付いていないから、金や地位や権力を失う危険性を恐れて、心の病の治療(ヒーリング)に踏み切れないでいるのである。"「すぐにも、あなた方を一体なるものにしてくれるはずなのだ」。分離を象徴する幻想世界にあって、神の子は分離分裂し、それを補強するかのように時空間という幻想をも作り出した。救いは、その幻想から目覚めさせることであるから、救いが実現すれば、神の子同士の間の垣根、つまり、空間という幻想も消滅し、即座に、神の子は本来の姿である一体性に戻れるはずのだ。"「喪失があるだろうと、あなたが恐れるのは、まさにここ、この空間なのだ」。幻想が消滅すれば、神の子は一体となり、その結果、あなたは他の同胞より優勢であるという特別性も消滅する。あなたの地位も権力も、他者との区別が付かなくなったら意味を失うのだ。空間があるからこそ、あなたは守られていると感じている。空間が平凡な日常を守っていると感じているのだ。その空間を失うことを、あなたは第一に恐れているのである。"「決して、この恐れを投射して時間を生み出してはいけない」。"「なぜなら、時間は、あなたが知覚するような敵ではないのだから」。空間的な隔たりは、長くも出来るし、短くも出来る。心の繋がりに、距離的な自由度があるのだ。空間的な隔たりを絶対的なものにするために、すなわち、心のコントロールの外に置くために、その隔たりを心の外に投射してしまえば、隔たりは時間へと変身する。なってしまえば、時間という隔たりを、長くしたり短くしたり、逆戻りしたりする自由を、心は完全に失うのだ。神の子同士の隔たりは、絶対的なものとなってしまう。時間は、あたかも、あなたに対抗する、絶対的な権力を持った敵のようにさえ思えてしまうだろう。あなたは、時間に支配されていると感じてしまうのだ。時間の奴隷になってしまうのだ。時間は、本当は単なる幻想であり、消滅させることが可能な錯覚に過ぎない。時間の使い方によっては、あなたを幻想から解放する道具に出来るものなのだ。あなたを支配する敵ではない。解放するための道具として、時間の使い方を知っているのが、ホーリー・スピリットである。"「時間は、肉体と同様に、ニュートラルなのだ」。時間も肉体も、共に単なる幻想であり、また、幻想から目覚めるための道具になり得るものなのだ。良くもあり悪しくもある、という意味で、ニュートラルなのだ。"「ただし、あなたが、時間や肉体を何のためのものかと見る、その観点を除外してのことだが」。あなたは、肉体や時間を実在だと思い、あなたの特別性を補強してくれるものだと信じているだろうが、そういった観点で見るのではなく、実相的な観点から見れば、肉体も時間も、ニュートラルなものなのだ。害もなければ得もない。"「そのときは、赦しが、ほんの少しの間保留されるという、わずかの時間を、あなたが望んでいるということなのだ」。救いと赦しは表裏一体であって、幻想を幻想と認識して、それを受け入れ受け流して赦してしまうことが、実相的な赦しである。その赦しが実現すれば、結果として幻想は消滅し、あなたは幻想から実相へと救われるのだ。赦しが原因となって、救いが結果すると思っていい。本来、実相には時間は存在しないから、原因である赦しと結果である救いは同時に起きる。その意味では、実相的には、原因と結果の間には区別はない。あなたが、同胞との間に隔たりを求め、その隔たりを心の外部に投射して、絶対的な隔たりとして時間を作ってしまえば、原因と結果は分裂し、赦しを実行しても、救いがすぐに現れてこないという事態が起きるのである。時間的な、いわゆる、タイム・ラグが出現するのだ。ヒーリングを実行しても、その結果が癒しとしてすぐには現れない。奇跡を願っても、奇跡はなかなか起きないのだ。その原因は、あなたが分離を保って置くために、隔たりを心の外部に投射して、時間を作ってしまったことにある。逆に言えば、もしあなたが、あなたと同胞の間に、空間的な隔たりも時間的な隔たりも望まず、それを消滅させてしまったなら、赦しと救いは同時に起き、ヒーリングは即座に結果を表し、奇跡は望んだ瞬間に起きることになる。即時性とは、タイム・ラグがないことだが、結局、時間それ自体が消滅した状態を言うのである。原因と結果の区別の消滅である。"「このことが、赦しがあなたに与えられず、危険なもののように見えてしまうという、時間のインターバルを作り出してしまうのだ」。想念は必ず現実化するから、赦しを保留したいというあなたの願いも、すぐに現実化され、保留を確保する時間のインターバルが出現するのだ。幻想を失うことを恐れ、赦しを躊躇する気持ちが、赦しを求めても結果はなかなか現れないという時間的なインターバル、タイム・ラグを生み出しているのである。大体、良からぬことはすぐに実現し、あって欲しいことはなかなか起きないがこの世の常だ。その皮肉を作り出しているのは、あなたの心なのである。"「しかし、あなたと同胞の間の空間は、明らかに、現在、今だけに存在し、未来という時間に知覚されるものではない」。知覚される空間的隔たりは、今、ここにあるのだ。未来に、空間的隔たりが生まれる、という性質のものではない。"「現在という時間以外に、空間的隔たりを見過ごすことも出来ないのだ」。あなたと同胞の間の空間的な隔たりを見過ごして、あなたと同胞の間の垣根を取り払ってしまえるのは、今、このときに限られる。"「未来の喪失は、あなたの恐れになることはない」。今、ここで、あなたと同胞の間の空間が消滅し、幻想の数々を失ってしまうことが恐ろしいのであって、未来にそれが起きることを怖がっているのではない。救いを躊躇しているのは、未来ではなく、今、この時なのだ。したがって、あなたが幻想の恐れと戦わなくてはならないのは、今この時であって、未来に戦いを延ばそうと思ってはいけない。"「しかし、今(同胞と)結合することが、あなたの恐れになっている」。今知覚する、あなたと同胞の間の幻想の隔たりを、赦して消滅させることを、あなたは恐れている。"「今を除いて、誰が荒廃を感じ得ようか」。心の孤独、心の闇、心の荒廃を感じているのは今であって、未来にそれを感じるという性質のものではない。"「未来にある原因は、まだ、今ここに結果を表してはいないのだ」。聖書に言う『明日のことまで思い悩むな。明日のことは明日自らが思い悩む』(マタイによる福音書6章34節:新共同訳)という言葉の真意は、ここにある。"「したがって、もしあなたが恐れているなら、その原因は今にある、ということは確かだ」。救いを恐れて躊躇している原因は、今、ここにあるはずだ。"「修正を必要としているのは、このことであって、未来の状態なのではない」。今、ここで恐れを生み出している原因を修正することこそが必要なのであって、未来の姿を修正しようとしても無駄である。起きてもいない未来を修正すること自体が不可能なのだ。未来は思い悩む必要はなく、仏陀が言うように、今ここで、あなたの足に刺さっているトゲを抜くことの方がよっぽど大切なのだ。10年先の米を買う金を心配するよりも、今見ている悪夢から目覚める方が大切なのである。10年先の米を買う心配をすること自体が悪夢なのであり、それは、あなたの心が病んでいる証拠だからである。Text精読、完了しました。4年8ヶ月、1256回の投稿でした。長期に渡ってお付き合いいただき、感謝します。引き続き、Workbook精読をご覧下さい。場所は「http://acimworkshop-workbook.blogspot.jp」です。Text精読の手直しも始めました。月日をかけて見直していきます。AmazonからKindle版の精読シリーズを出版開始しました。『どこでもAcim』をご希望の方は是非どうぞ。PlayとiBookstoreからepub版の精読シリーズを出版開始しました。Kindle版で窮屈さをお感じでしたら、こちらをどうぞ。Urtext精読をAmazonからKindle本として上梓しました。Urtextは非常に面白いです。臨場感は半端でありません。oohata_mnb@yahoo.co.jpoohata.m@coda.ocn.ne.jp詳細プロフィールを。