上賀茂から西賀茂にかけての洛北・賀茂エリアに住むネイティブな人を、そう呼ぶというわけですね。この賀茂の地はそもそも、上賀茂神社の神領として平安遷都の以前から賀茂族が統べていた地。中世以降は色々ごちゃごちゃしますが、とにかく上京や下京とは異なる歴史的経緯を持つエリアです。気風を独特なものにしてるんだとか。思われるかも知れません。私には、結構当たってる所もあると思えます。賀茂、特に御薗橋以西の西賀茂の雰囲気は、確かに京都のどのエリアとも違い、何か独特です。長閑な田畑が残る辺と、ゆえに開発が進んだ宅地の景観が入り混じる辺は、いかにも郊外的ですが、そこに、他の京郊にはない雰囲気、何かしらどよ~んとした雰囲気が、立ち込めてるというか。京郊にして元神領の八幡に住む私は、その辺に、強い親近感と違和感を同時に感じたりするのです。船形を拝みに行ったこの日の西賀茂もやはり、何とも独特な雰囲気が立ち込めてたのでした。発動された、当サイトの五山送り火5ヵ年計画。初年度の2015年はまず本丸である大文字を、2016年は超豪雨の中で妙法を拝んできたわけですが、3年目の今回訪れたのは、西賀茂・西方寺の檀家さんが点火を担うという、船形万燈籠であります。おしょらいさんが現世からあの世へ帰る際に乗る燈籠流しの舟を表すともされる、船形。愛するサカイの冷麺と共に拝んだその送り火は、やはり西賀茂独特の雰囲気と温度感の中で、独特な輝きを放ってたのでした。|御食事処明日香で、鱧落としと鱧天麩羅定食を楽しんで来ました。2017年8月3日(木)御食事処明日香で、鱧落としと鱧天麩羅定食を楽しんで来ました。夜に、安く鱧を味わうには、果たして何処へ行って、どうすればいいのか。復活に際し、私はこんなミッションを己に課そうと考えました。理由は、過去の特攻が全て昼特攻だったので。あと、単に安い店もこれまでは避けていたので。貧乏なりに、出費による緊張感込みで夏の味覚を楽しんできたわけです。緊張感がどうとかなんて、もう言ってられません。いうわけで今回、夜の激安鱧ミッションであります。何処へ行って、どうすればいいのか。このミッション達成に当たり、まず候補へ挙げるべきなのは、居酒屋ということになるんでしょう。京都にも、居酒屋はあります。多くの店は夏になれば、鱧メニューを扱います。値は当然ながらピンキリですが、無理矢理に平均を出せば、落とし単品が1000円強程度でしょうか。予算枠的に考えれば、悪くありません。そもそも私、酒の場が好きじゃないんですよね。食事をする店で、夜に安く鱧が食いたい。酒ではなく飯がメインの店で、夜に安く鱧が食いたい。思い、そんな条件を満たす店を探しました。とも思いながら、探しました。すると、すぐ見つかりました。それも、普段通る道で、見つかりました。御食事処明日香が、そうです。こちらの明日香が建つのは、平安神宮の参道・神宮道と三条通の交差点という、かなりな観光地。実際、この交差点から平安神宮までは、それこそ観光地テイストな店が林立してるわけですが、しかし明日香は、リーズナブルなメニューが多い御食事処であり、夏にはリーズナブルに鱧も提供。3000円どころか、2000円でもお釣りが来る形で鱧が楽しめてしまう、何とも有難い店なのであります。私は、図書館への道中で何度も前を通りながらも、ここが鱧を出してることを知りませんでした。字に、今年になって初めて気付いた次第です。いうわけで、8月の夜、見慣れた暖簾を新たな気持ちで潜ったのでした。|京都・東山花灯路2017へ行ってきました。2017へ行ってきました。人はどうして、美しい景色をひとり占めしたい、と考えてしまうのでしょう。自分で作ったわけでもない景色。人に見せない理由は、ないはずです。恥ずべき願望や性癖を具現化した景色であれば話は別ですが、そうでもないのに、見せたくない。そんなケチくさいことを考えず、美を多くの人と分かち合いたいと考える人もいるでしょう。私も含め大抵の人々は、美しい景色に遭遇した時、その場に他人がいないことを望みます。多くの場合、その願望の余りの理不尽さを自覚し、己の理不尽さに腹を立てたりもします。この気持ちは一体、何なんでしょうか。何に因って生まれ、そして、何に因ってこじれるのでしょうか。答えは、色々と想定し得るかも知れません。何なら、人の数だけ答えがあるのかも知れません。その理由だと答えるでしょう。こんな時に、こんな所で、こんなことをしてて、いいのか。こんなことしてるのを、人に見られたくない。ゆえ、他人に対し何らかの攻撃的な感情を抱くことも、珍しくありません。みたいなことも、思ってしまうのであります。実に、悲しいことであります。何といっても3月初旬の閑散期対策として行われる、電飾使いまくりの集客イベント・東山花灯路。のを見られるべく、常に人が多いタイミングで単独特攻を敢行し続けてきました。いい加減、疲れました。感じ過ぎて、心の芯の方が何だか、疲れました。思わずに花灯路を観てみたい気持ちも、涌いてきました。落ち着いた形で見据えるのも、それはそれで意義があるのではないか、と思うようになったのです。いうわけで、2017年の東山花灯路特攻は、人が少ないであろう平日の雨の日を選んで敢行。大幅削減した目で、改めて花灯路を観てみたのでした。|2017年への年越しを、永観堂で写経だけをして迎えました。2017年1月1日(日)2017年への年越しを、永観堂で写経だけをして迎えました。当サイトではこれまで毎年の年越しに際し、様々な寺で除夜の鐘を撞いてきました。本来は近所の人が顔を合わせて撞く鐘を、気後れと気まずさを感じながら、撞いてきたわけです。いう自覚ゆえ逃れられなかった私は、やがて払拭を求めるようになり、2016年には本籍地の隣・南丹市船枝に立つ京都帝釈天へ遠征。ルーツとも言える地にて、参道に並ぶ108個の鐘を遠慮なく&思う存分撞きまくったんですが、この撞きまくりにより、私の中にあった鐘への欲求は何か、昇華されてしまいました。撞く必要性を、感じない。そもそも、年越しだから鐘を撞くなんて、もう古いですよ。鐘に捉われないことにより、今まで見ることが出来なかった年越しの相貌を見てみたい。欲求の昇華により、魂が次のステージに入ったのか、私はそう考えるようになったのでした。いえ、単に除夜の鐘をやってない寺を訪れ、何らかの祈願をするだけでは、流石に味気ない。鐘は撞かず、でも多少は年越し感のある行事をやってる寺へ、行きたい。いう疑問を速攻で抱きましたが、その答えはやはり速攻で見つかりました。「秋はもみじの永観堂」。わけですが、一般的には無論、紅葉の名所として有名であります。名に相応しく、無量ならぬ無料で鐘楼を開放して、除夜の鐘を実施。祀る阿弥陀堂では、写経も行われるのです。いうわけで今回の年越しは、写経の為だけに、永観堂を訪寺。とでも呼ぶべき新たな年越しスタイルを提案したいと思います。これはあくまでも新たな挑戦なのです。当サイトが当サイトである為に必要な挑戦なのです。鐘を待って並んだり突っ立ったりするのが、単純にしんどくなったのでは、ありません。断じて、年越しネタ自体がいい加減ネタ切れ+飽きが来てるわけでも、ありません。ひとりで京都でゆく年くる年|三条右近橘にて聖夜を過ごしました。【後篇】2016年12月24日(土)三条右近橘にて過ごす聖夜、前篇の続きです。