M.A.P.after5M.A.P.after5M.A.P.という小さな会社の連載ブログ。高山正樹は悶々と、宇夫方路は働いています!事務所でのこと昨年の大晦日の終わりごろからなんとなく体に変調が。2013年元日は起きるでもなく寝るでもなく。昨日の二日はフラフラしながらも毎年恒例のお宅へお年始。本日、事務所にてグダグダしております。皆様まだ「幸せ」な感触の中にいらっしゃるのでしょうから、ちょっと気がひけるのですが。gajumuiこの一年半、せめて見たり聞いたりして、そして考えてもらいたいと、ちょいと強引な「誘い」もしてみた。こちらの提供する事実を見ない聞かない人に限って「自分だって知っているし、考えているのはあなただけでない」という反応をする。15:05「我々も電気を使ってきた」とは言うが、「我々も沖縄を差別してきた」とは言わない。自分の幸せが「棄民」のシステムの上にあることには一切触れない。15:19宇夫方女史の正月は、一日の朝、ご両親と一緒に食べた雑煮、たったそれだけだったとか。なんだか涙が出てきそうになるが、幸せを表面的な量で競ってみてもしかたありません。幸せかどうかはともかくとして、正月明けに納品する地図の仕事の段取りをしたり、年賀状を書いたり。なったらもう裏も表も、M.A.P.のボスは宇夫方路ですな。ありふれているけれど、宮沢賢治の「ほんとうのさいわい」のことを考えてみたりしています。宮沢賢治もそうだったけれど、「ほんとうのさいわい」を探す余裕のある芸術家って、たいがい金持ちのボンボンなんだよなあ。振り返って、僕は...⇒だから裏(社長とは呼ばないで)を読むなんだかツイッターでの「呟き」をネタにするようになってから、どんどん裏ブログ(社長とは呼ばないで)の感じに近づいてきています。年が明けてからなおさらで、こいつはまことによろしくない傾向です。琉球舞踊教室の、つまり宇夫方路のハナシは琉球舞踊のブログにて。(川崎市幸区南加瀬の中央会館で、去年に続いて敬老の日のお祝いの会で踊りました。)⇒http://mapryukyubuyou.ti-da.net/e3068700.html僕はブログばかり...昨日投稿した記事みっつ。慰霊の日と喜多見で落語と鰻とそれから......⇒日の丸を打ち振るう日本人たち(6/30)昨日追記した記事もみっつ。今日もずっとブログに手を入れている。遊んでいると思っている輩もいるんだろうな。できることなら心安らかなOFFを過ごしてみたいものだが、何故かそれができない。昨日、こんな雑誌を買った。「宮澤賢治」と「京都」とくれば買わないわけにはいかないだろう。「日経おとなのOFF」だってさ。たいしたこたあなかった。OFFというには少しうるさい感じ。字が多過ぎるんだよな。天に向かって唾を吐く。反省してこんな記事を投稿してみた。⇒京都から届いた画像(8/16)やっぱり物足りなくていけない。世界共通の言葉を使う極少数の人々なんやかんや昨年の“無伴奏デクノボー奏鳴曲”で藤井つとむさんからお借りしていたチェロを久泉さんの工房に預けてメンテナンスをお願いしています。きとんとしてお返ししないといけませんから。チェロと宮澤賢治」ほんとうは、こんなのんびりしているヒマはないのですが、昨日、楠氏の、劇団あとむの「人間は愛だ」みたいな清き天使の芝居を観て、心優しき雪さんとドラさん(?)とお茶して、ドドさんがお父様と仲良く連れ立っている姿を見て、そんなこんなが、今日の僕に影響しているのかもしれません。1995年、ほぼ一年間にわたって「宮沢賢治の世界展」なるものが全国11箇所で開かれた。京都会場での「入り」が悪かったらしい。著者は「日本の伝統文化とは異なる賢治の特質が現れているような気がする」と書いています。京都ねえ...雪さんの旦那さまが、同志社のご出身だと伺いました。法華経にしろ、キリスト教にしろ、宗教って何なのでしょう。無宗教な僕にはさっぱりわからない。賢治はエスペラント語の詩を書きたかったのだという話も紹介されています。世界人類が幸福であること。ことはそう単純ではありません。「賢治得意のエスペラントも、決して世界中の人々が同じ言葉をという理想通りに世間から理解されていたわけではない。エスペラントは当時の国際プロレタリア運動と結びついていたのである。」さっき一つ、過去の記事をアップしたのですが、その記事は、今日の気分がすごく影響しています。⇒日本の近代戯曲を読む(1/9のこと)“セロ弾きのゴーシュ”の原文では、「カッコー」は「くゎくこう」と表記されていたらしい。⇒エスペラントのこと⇒「くゎくこう」の「くゎ」のこと吉田茂は「国会」のことを「こっくぁい」と言っていたし、未だ歌舞伎の世界では「勧進帳」は「くぁんじんちょう」だし。「シークァーサー」は、きっとずっと「シークァーサー」のママ。沖縄の血を引く娘は、「哲学の道」をひとり歩くつもりなのでしょうか。私ごとではありますが。事務所に「大弦小弦」が届いた事務所でのこと予定通り、今日も仕事です。すると事務所にFAXが届きました。本日30日の、沖縄タイムス一面のコピーです。沖縄タイムスの一面には、「大弦小弦」というコラムがあります。朝日新聞でいえば「天声人語」のようなコラム。”のことが書かれていました。「部屋の中央に階段があるカフェだった」もちろんこれはBar“土”のこと。朗読会で、宇夫方隆士氏は自作の詩の他に宮沢賢治の詩をいくつか読んだのですが、そのことについて書かれてありました。「その階段を使って宮沢賢治の『雨ニモマケズ』を盛岡弁で披露した。土地の厳しい風土を彷彿させる実に味のある読み方であった。そのなかで興味深いことがあった。詩の最後から5行目に『ヒデリノトキハナミダヲナガシ』とあるが、実はヒデリではなくヒドリではないかというのだ」その日、宇夫方隆士氏はこんな話をしたのです。宮澤賢治は花巻弁しか話すことのできない人だったらしい。「雨ニモマケズ」が書かれていた有名な黒い手帳、そこには明らかに「ヒドリ」と書かれてある。盛岡弁で「ひとり」は「ひどり」と発音する。賢治は声に出した音を、そのまま書き残したのではないか。この日、隆士さんはこの箇所を「ひどり」と読んだのです。コラムは、その解説と朗読について「実に説得力があり心にすっと落ち込んできた」と延べます。続けて「世界が激動し、日本が転換点に立つなかで聞く賢治の詩には、大いに考えさせるものがある。争いごとを嫌いつつましく暮らす理想郷を求めた賢治に思いをはせた」と。日本がどのように転換していくのか、今それは、沖縄の普天間をどうするのか、それにも大きく関わっているはずです。賢治が願った「世界人類全ての幸せ」は遥か遠い。コラムは次のように結ばれていました。「人事異動で他局へ移ることになった。10年間543回にわたって書いてきたこのコラムともお別れだ。話題になることを提供できたか心許ないが、長い間の愛読に感謝したい。(真久田巧)」そうなのです。このコラムを書いたのは、M.A.P.が大変お世話になった沖縄タイムスの文芸部長の真久田巧さんでした。その最後のコラムで、宇夫方隆士氏のことを取り上げてくださったことに、深く深く感謝する次第です。ありがとうございました。森山さんから預ってきた試作品の石鹸を、段ボールの箱から出して並べます。これも誰かがやらなければならない仕事です。しておかないとダメなんですって。今日、事務所で作業をしてくれたTさんとYさんに、いくつか持って帰っていただきました。一ヶ月ぐらい熟成させてから使ってくださいね。来年も、よろしくです。縁の人たちが縁の場所で縁のものを関係あるイベント届いた案内の葉書。老い込んでなんかいないさ事務所でのこと老い込み、じゃない追い込み。稽古終わればとっぷりと...これだけでは済まないのが辛いところ...事務所に戻って仕事。癒してくれるのは、ちびすけゴーヤー。口が裂けてもそんなこと言えない。誰も許してなんかくれない。賢治のように......ごちゃまぜでチャンプルーな世界なんて、やっぱり不可能なのかな...「トシ、おらの背中、押してけろや...」ちなみに、林光氏作曲の“愉快な馬車屋”は、ジャズっぽくもありながら、沖縄の旋律で書かれています。事務所の外...いよいよ、本番用の道具を使っての稽古開始です。実際、宮澤賢治が使用していた火鉢を復元しました。「(落ち込む)......。「それはあの......今度宮沢賢治さんを芝居にしたいと思いまして。それには、賢治さんの好きだったチェロを、弾けるようになりたいと思って......。学生さんたちがコロスとして舞台に立ちます。チェロのちょっとした不具合を、応急処置してくれました。