割合として大きくなくとも。あたし個人的にクサヴァって嫌いなタイプなんだが(ときどき萌えるので脳内では萌えキャラにしている)、この意見には同意だな。=====オレの理解はこうだ。チェス子らあてこすらーどもは以前から大野さんに反感を持ちつつも「正面から」対話しようとせず、影で相手を特定せずあれこれ陰口を連ねていた。直接に何か言ってくることはなかったことから大野さんに隙が生まれ、つい自分のblogのコメ欄で同定をしてしまった。根本にあるのは大野さんとあてこすらーとの対立だが、直接の原因はあてこすりだよw=====なぜ彼ら彼女ら「あてこすらー」は、「「正面から」対話しようとせず」「相手を特定せず」批判したがるのか。確かに(この場合)彼ら彼女らの欲望は大野さんに向かっている。「大文字の他者」をも欲望している。他者」と対話したがっているわけだ。大野さんは「大文字の他者」たちと会話するためのネタでしかない。いやそこまでいってないがな。極端に言えば、って話。当該者の場合、大野さんへの欲望と、大文字の他者への欲望が混在している。「直接の原因はあてこすりだよ」は、直接かどうかはわたしはどうも言わないが、「その当人の妄想「世間様」を味方につけ、そのような批判をすること」となるな。大野さんは一般より大文字の他者への欲望は少ないだろう。「あてこすらー」についても分析的な視点を取れる。それがまったくないというわけでもない。「あてこすり」という攻撃は、軽いボディーブローのように彼女の心にダメージを与えていたのだろう。その文章からはまったくダメージを受けているようには見えない。これが当該者の「(大野さん、こういった周囲の意見を聞いて)ご自分が嫌われている理由がわかりましたか?」などという言葉になったのではないだろうか。「実際あなたは「世間様」から嫌われるタイプなのに、私たちがこれだけあてこすって、あなたが「世間様」から嫌われるように工作しているのに、どうしてあなたの心はダメージを受けないの?」と。この場合、彼女の言う「心からの反省と謝罪」とは、具体的に言えば(そのシニフィエは)、大野センセが「世間様」から嫌われることで心にダメージを受けた、ということだ。いった心のダメージを表現しない限り、当該者は納得しないだろう。逆に言えばこれは、当該者がそういったことで心にダメージを受けていることの自白である、となる。この当該者自身が、「世間様」から悪く言われることに対し過剰に自己防衛している。要するに、「世間様」と当該者と大野センセとの三角関係なわけだ。大野さんは「世間様」をそんなに、比較的、気にしていない。当該者は「世間様」にあれこれと愛情を注いでいる。「世間様」は思うように大野さんを嫌わない。当該者は大野センセにも欲望している。いうか、おそらく最初は大野センセを「世間様の代表者」のように見ていたのではないだろうか。ガッコのセンセだし本出版してるし。「私が知っている世間様とはまったく違う!」とわかった。「むしろ「世間様」から嫌われるタイプじゃないか。あるならば、私たちが大野さんに「世間様」から嫌われる苦しみを覚えさせてやろう」となった、とかそんなところなんじゃねーの。その攻撃あんま効かないと思うけどな。わたしも最初大野さんは「世間様を過剰に欲望している人」だと思って殴り込んだわけだが(世の中にはそういう人間の方が多いからな。いう人間に「お前は世間に媚売ってるだけじゃねえかwww」と言うのがここで言っている「すました奴の仮面をはぎたがる」ことだ)、話すと違っていると思えた。いや他者を欲望してはいるのだが、どちらかと言うとその人格傾向は「おひとりさま」タイプだと今では思っている。あと、大野さんは実名だから「世間様」からの距離は近いだろうな。「世間様」から嫌われている度合いが同じならば、機能的に考えて、大野さんの方が「世間様」から受ける実害は大きかろう。わたしは匿名だからねー。ここでよく「正常人の八割死ね」とか書いてるわけだし今さらんなの気にしてもな。リアルでも「(ひきこもりならぬ)とじこもり」状態だし。大野さんにアドバイスするなら、今回の件はそれこそ以前言っていた「悪い場所に置き去りにされる」ってののいい想像的事象になるわけだから、いいんじゃねえの。「世間様」に嫌われて「父」から「悪い場所に置き去りにされる」。あとあれ、ただブクマで罵倒するだけの奴なんかは「大野さんは「大文字の他者」たちと会話するためのネタでしかない。別にそういう奴はそういう奴でいい。いわゆるネットイナゴだ。わたしも大概ネットイナゴだしな。別に叩かれてる生贄の人にそれほどむかついてもないし思い入れもないけど、ちょっとむかつくことあったしみんな叩いているから叩いとけ、ってことはある。逆になんでみんなそんなにむかついているのかがわからなくて生贄の擁護レスをすることもある。