「心は不乱に住し、堅固摂持し、三昧一心に寂止す」と説かれる。これは心身一致の禅定において正しい智慧を完成することである。この「正定」によってはじめて、「正見」が得られるのである。プラス・マイナス・ゼロの状態が一定程度維持されることが「正定」なのだろう。どの程度維持されることが必要なのか、それはわからない。時間が個人差、状況差はあるものの必要なのか、瞬時なのか。動いているバランスがゼロの地点を通過する程度では「正定」ではなく、これで良いのであれば、日常生活の中で頻繁に起こってしまうだろう。「ゼロに止まる」ことが必要であるとすれば、時間はあるということか。全てが我であり、全てが彼である状態になる場は、時間や空間が消滅しているのであり、今よりほかにない、いや、今ということすらない場である。全てが消滅し一となるとともに、全てが全てであることの意識に止めた上体を「正定」という。“AutoPage”AutoPage最新お知らせ。