あなたがだめなのはわかったから、もう安心して。わたしと享楽できる、即ち心中できるラカニアンは、この世にはおらんのかー。わたしと心中してくれるラカニアンとは言わないから精神分析家募集。そこあなた、わたしという地雷を味わってみない?追記4。意外とpikarrrさんとこから飛んできてないのね。哲学板にいるようなちっちゃなちんちんたちに群がられてしまうのかとちょっと身構えてたけど、よかった。未分類コメントおじゃましますでは、お言葉に甘えておじゃまします。なんかここでは脂さんの言葉があまりにパフォーマティブなので怖いですが・・・ボクはクラシック音楽はほとんど聴かないですが、音楽全般が好きです。人間はあまり大したものを発明していませんが、人間が発明したもっともすばらしいものは音楽だと思います。ボクが言葉よりも身体を重視するのも音楽体験からきているかもしれません。音楽のすばらしさを言葉で語るほど滑稽なことはないですね。言葉ってほんとに出来損ないのがらくたですね。これはラカン的な意味ではなく、自然主義的な意味です。言葉がなくても音楽を楽しむ身体がありますから。雪道の例は面白いですね。身体知を否定する理由にはなっていないと思います。「元の(それまで自分がしていた)歩き方」を必死に保持しようとしているって、「元の(普通の)歩き方」なんか知っているんですか。ロボットの二足歩行の研究によると、二足歩行のコツは倒れることらしいです。(怖がらすに?)体を前に傾け倒す。倒れるまえに足で踏みとどまる。それの繰り返しらしいです。2ちゃねらーの来襲はあまり気にする必要がないかと。/編集>「元の(普通の)歩き方」なんか知っているんですか。お前歩いたことないの?>二足歩行のコツは倒れることらしいです。(怖がらすに?)体を前に傾け倒す。倒れるまえに足で踏みとどまる。倒れて手をつけばいいじゃん。「何故踏みとどまるのだろう?」と不思議に思えないの?大体こう、お前をはじめとする哲学畑の人間の考え方って他人事なんだよな。自分の身体知について思考できていない。他者の言葉に執着するのが哲学者という部族のマナーだっていうのはわかるけどさ。わたしみたいな身体知が機能しなくなる脳を持った人間は存在しない領域だ。正常人のための正常人による正常人の学問。哲学やってるちっちゃなちんちんどもって大概目きらきらしてんだよな。永井均とか吐き気がするほど。お前も中沢新一臭くてなかなかいいよ。身体知について本気で知りたければ舞台役者オススメ。そんなライトノベルレベルな考えすっとぶよ。/編集>舞台役者オススメhttp://aburax.blog80.fc2.com/blog-entry-215.htmlここのコメント欄参照。う必要ないと思うんだが。使うなとは言わないが、わたしに対してした反論考えると、精神分析理論使って苦しんでいるのはお前のように思えるんだよな。これについてわたし、へーそうなんだー、ぐらいにしか思わないんだわ。ここでも書いているようにわたしは、去勢されようとして=正常になりたくて=閉じられたくて=縛られたくて、精神分析理論を利用している、とも言えなくもないからな。他人にそう言われると、正常になりたいんじゃない、享楽したいだけなんだい、みたいな反論はしたくなるけども。精神分析理論でいう投影って奴だ。/編集つっかさ、>雪道の例は面白いですね。マジデ殺意湧くんだけど。これを面白いとか言われると。こっちは死にそうなほどどうにもならない状態なんだから。ほんとお前精神分析のセンスないよ。「神経症/精神病の二項対立に囚われている」とかっていうお前の批判さ、それ以前にお前が精神病(の臨床あるいは実体)について理解が及んでない証拠なわけだが。それを単なる二項対立に押し込めてるだけじゃん。アルチュセールの本をこれ見よがしに持って歩く大学生とかいつの時代の話だよ。字面だけしか理解しないつもりなら、あんまし分析的視点で語らない方がいいと思うよ。臨床家から見ればほんとライトノベルレベルの論にしか見られないと思う。わたしゃラカニアンにもいろいろあっていいとは思ってるけどさ。字面を中心に掘り下げようとする文献学的派閥もあっていいと思うし。臨床派の藤田某と文献派の向井某の2ちゃんレベルの罵り合いとか面白かったしな。お前のオタク文化論とか社会時評みたいな記事は、文献派とも呼べないんだよな。中途半端なんだよなー。なんでお前の売り出し方考えなきゃいけねえんだ。お前ってほんとに哲学青年だよなあ、としみじみ思ったわ。その地に足のつかなさがむしろ羨ましい。机上の空論を述べるためだけに生きているようなもんだ。