英語原文を、単に翻訳するだけでなく、精読、精解していくワークショップです。いう場所を示しています。Urtext精読をAmazonからKindle本として上梓しました。"「あなたは、真実の一部だけを否定することは出来ない」。この文章は前段落からの続きであって、単一である神の子の一部である他者を否定し、自分という一部だけを肯定することなど出来ない、という意味である。それは神の完全なる創造を否定したことになり、いわば、生みの親である『父』を否定したことになる。"「あなたは、あなたが創造したものを知ることがない」。"「なぜなら、あなたはその創造した者を知らないからだ」。あなたが『父なる』神を否定したことは、自分もまた『父』として『子』を創造できることを否定したことになる。神から継承した創造的パワーを放棄したことになり、あなたが創造したものをあなたの『子』として認識することさえ出来ない。"「あなたは、あなた自身を知らない」。あなたは『父』なる神が創造した神の『子』であることを知らない。"「なぜなら、あなたは、あなたの創造主を知らないからだ」。creator"のこと。あなたは他者を否定し、神の完全性を否定したために、父と子の関係性を断ち切ってしまったのだ。"「あなたの創造したものは、あなたの現実を確立することは出来ない」。"「それは、あなたが神の現実を確立できないのと同じである」。あなたは父と子の関係性を断ち切ったために、神と創造を分かち合い真実を拡張して天の王国の現実を確立するということが不可能になった。同様の構図はこの幻想世界においても保たれたままになっている。父なるあなたが創造したものと、つまりあなたの子とあなたは断絶したままになっているがために、真実を分かち合って拡張増大させることが不可能な状態なのだ。あなたはこの世で真実を創造し、真実を分かち合って拡張し、あなたの現実を作り出すことが出来ない。"「しかし、あなたは両者を知ることが出来る」。両者とは、もちろん、あなたが創造したものとあなたを創造した神。あなたがその気にさえなれば、切っても切れない父と子の関係性を再確認することが出来る。"「存在は、分かち合うことで知られる」。存在を分かち合うとは、真実を拡張するという創造を共に行うこと。創造こそが存在である。"「あなたは神を知ることが出来る」。神と創造を供にすることで、あなたは神の存在と重なることが出来る。客観的に神の存在を知るのではなく、実感として、神と一体化するのだ。したがって、創造的存在は、単一の存在形態をとる。"「しかし、あなたは、神が創造したものすべてを、また、知らなくてはならない」。"「神が創造したものすべてが、何を分かち合っているか知るために」。神が創造した神の子としての他者と一体化せずに、神との一体化を実現し実感することは出来ない。あなたは他者との分離を解消し、自他一如を知った上で、他者と真実のすべてを分かち合い、拡張してこそ、神との一体化を果たすことが出来る。"「父なる神なくして、あなたは、(あなたが創造したものたちの)父であることを知ることはない」。『父』なる神が『子』なるあなたを創造したのだという父と子の関係性を確信することで、『父』なるあなたが『子』なる真実を創造できるのだと知ることになる。あなたが愛を感じ、喜びに満たされ、美を生み出したとき、あなたが父として創造した真実の空間の中に、あなたは確かに存在する。あなたの実存はそこにある。"「神の王国は、神の子、そして神の子の子、すべてを包含する」。"「神の子の、その子は、神の子が父なる神に似ているように、神の子に似ている」。"「だから、神の子よ、知りなさい」。"「そうすれば、あなたはすべての創造を知るだろう」。この段落の後半は、非常に簡単な単語で簡潔に書かれてあるが、驚くほど力強い。声に出して朗読してみること。リズムと音が調和して非常に力強く、非常に心地よく、きっとパワーを与えられるだろう。"「叡智を得ることが、このコースを学ぶ動機ではない」。is"「平和である」。平和といっても、心の平和。叡智が動機ではないが、コースを学んだ結果、叡智に至るのは必然である。"「平和は叡智のための必要条件である」。"「なぜなら、矛盾を抱えた人たちは平和でないからだ」。"「そして、平和は叡智の条件である」。"「なぜなら、平和は王国の条件であるから」。叡智に至るには、すなわち王国に至るには、その基盤として、コンフリクトのない心の状態、すなわち平和な心の状態が必要とされる。幻想(悪夢)から目覚めた状態が心の平和をもたらす。悪夢こそがコンフリクトなのだ。"「あなたがその条件を満たすとき、王国は修復され得る」。"「これは、神によってなされる取引ではない」。"「神は決して取引などしないからだ」。あなたがコンフリクトを脱して心の平和を得たとき、王国への鍵が渡され、王国へ入ることが許されると同時にその修復を任され、代わりに叡智を与えられるという取引を神がもちかけているのではない。"「それは、神のものではない空想の意思のために、神の法をあなたが誤って使用した結果に過ぎない」。あなたは、エゴの思考システムに騙されて、得るためには取引しなくてはいけないと思っているだけだ。神の法では、与えることと得ることは同一である。"「叡智こそが神の意思である」。真実の総体である叡智をあなたが得ること、それだけを神は願っている。"「あなたは、どうやって叡智を持つことが出来るだろう」。叡智そのものである神を拒絶して、どうして叡智をものにすることが出来るだろう。"「私はあなたに、叡智があなたに何を提供してくれるか話したことがあった」。"「しかし、たぶんあなたはまだ、この叡智を全面的に望ましいものだと見なしてはいない」。叡智を忘れているあなたは、叡智が何たる分からない。その価値すら分からない。"「エゴがあなたに忠誠を求めたとき、あなたは、そんなに簡単に叡智を投げ捨てたりするはずがない」。実際は、エゴの誘惑に負けて、叡智を投げ捨ててしまった。神の子は神から分離するとき、叡智のすべてを神に投げ返してしまったのだ。"「心は光だけを知る」。"「他者の心の闇へと光を伸ばす」。"「彼らの心を尊厳あるものに変えるのだ」。"「神の尊厳はそこにある」。そことは、あなたの心が発する光によって尊厳あるものに変わった心の中。"「あなたが、受け入れ、正しく理解し、そして知ることが出来るように、」神の尊厳がそこにある。ここの"know"はもちろん、叡智をもって直覚する、という意味。"「神の尊厳をあなたの同胞として認識することは、あなた自身の(神からの)継承を受け入れることである」。"「神はただ平等に与えるのだから」。同胞に尊厳を認識することは、自分の尊厳を受け入れること。その尊厳は、神が神の子に平等に与えたものである。"「あなたは、神があなたに与えたものを承認したことになる」。神は神の属性のすべてを、単一の神の子に与えた。あなたと他者は自他一如であり、あなたが他者の中に神の属性を認識したなら、それはあなた自身の中に神の属性を受け入れたことになる。どんなに憎い相手であっても、あなたがその人の中に愛のかけらを見出したなら、それはあなたの心の中の愛を認識したことになる。"「真実ほど、認識するのに簡単なものはない」。"「これは、あっという間の、明瞭で、自然な認識である」。ACIMが繰り返し述べているように、真実ほどシンプルなものはない。難しい論理や苦行で獲得するという種類のものではない。そこにある真実をありのままに受け入れるだけでいい。"「あなたは、真実を認識できないようにしようと自分自身を訓練してきた」。"「その結果、真実を認識することが、あなたにとって非常に難しいものとなった」。"「自然な環境の外では、多分あなたは『何が真実だろう』と訊ねるだろう」。自然な環境の外とは、夢の中で、という意味合い。目覚めて真実に囲まれた環境の外、つまり、幻想に囲まれた環境である。"「なぜなら、真実とは、あなたがそれによって、また、そのために創造された環境であるからだ」。神は真実で満たされた実相世界において神の子であるあなたを創造した。あなたの故郷は実相世界なのであって、そこが一番自然な環境である。その中にあって、あなたは神と創造を分かち合い、真実を拡張していくのである。それが一番自然なあなたの姿である。ところが、その環境を捨ててしまえば、真実が見えなくなってしまう。途方に暮れたあなたは『何が真実だろう』と訊ねるしかない。"「あなたは、あなた自身を知らない」。"「なぜなら、あなたはあなたの創造主を知らないからだ」。神はあなたを創造したのだから、あなたの『父』である。父を知ることなく、あなた自身を知ることは出来ない。"「あなたは、あなたが創造したものを知らない」。"「なぜなら、あなたは、あなたの同胞を知らないからだ」。"「その同胞は、あなたと共に創造したのである」。あなたが同胞をあなたと同一の神の子であると認識しない限り、あなたは本当の自分自身を知り得ない。神と同様の創造的パワーをもっていることが認識出来ないのだから、自分が創造したものを『子』として認識出来ないのだ。"「私はすでに、that以下を言った」。"「全体としての神の子だけが、神との共同創造者に値する」と言った。"「なぜなら、全体としての神の子だけが、神のように創造できるからである」。分離分裂したままの神の子の状態では神と共に創造することは出来ない。眠ったままでいるからだ。単一の神の子として眠りから目覚めたとき、初めて、神と共に創造し、真実を拡張できるのだ。"「あなたは、彼の創造するパワーとあなたの創造するパワーを認識することになる」。"「その同胞は、あなたが認識したことを失ってしまうことはあり得ない」。同胞もまた、あなたと同様に神の子であり、神の属性のすべてをもっている。それは失われ得るものではない。神の子は永遠に神の『子』なのだ。"「そして、あなたは、あなたが同胞の中に見た栄光に包まれるに違いない」。あなたが同胞の中に神の子としての価値と創造するパワーを認識するとき、同時にあなたの中にも神の子としての価値と創造するパワーを認めることになる。そのときあなたは、同胞に栄えある光を目撃すると同時に、栄光に包まれているあなた自身を発見する。"「同胞は、あなたと共に、神との共同創造者なのだ」。"「彼の創造するパワーを拒絶してみなさい」。"「そうすれば、あなたはあなたの創造するパワーを拒絶したことになり、あなたを創造した神の創造するパワーも拒絶したことになる」。他者を否定し拒絶することは、自分を否定し拒絶することにつながる。神の子である出自を否定したことになり、神の子を創造した神をも拒絶する結果となる。"「あなたが作った王国をよく考えてみなさい」。あなたが作った王国とは、この世界のこと。"「そして、その価値を適正に判断してみなさい」。この幻想世界が本当に価値ある世界なのかどうか、よく考えてみなさい。"「あなたが作った王国は、神の子にとって住み家としての価値があるだろうか」。"「それは、神の子の平和を守り、彼の上で愛を輝かせてくれるだろうか」。この世界はあなたに、愛の光を与えてくれるだろうか。"「それは、神の子の心を、恐れに影響されずに保ってくれるだろうか」。"「そして、喪失感なく、いつでも(何かを人に)与えることを彼に許してくれるだろうか」。"「それは、神の子に、このように与えることは彼の喜びなのだと教えるだろうか」。このように与えるとは、喪失感を伴わずに与えること。エゴの思考システムでは、与えれば失う。ホーリー・スピリットの思考システムでは、与えることと得ることは同一である。"「そして、神自身、彼が与えたことに感謝することを教えるだろうか」。"「それは、あなたが幸せでいられる唯一の環境である」。ここの"That"は、この世界ではなく天の王国のこと。"「あなたが自分自身を作り出せないように、あなたはその環境を作り出せない」。神があなたを創造したのであって、あなたは自分自身を創造することは出来ない。同様に、天の王国は神が創造したのであって、あなたはこの幻想世界を実相世界に作り変えることは出来ない。"「その環境(天の王国)は、あなたのために創造された」。"「その環境のためにあなたが創造されたように」。"「神は神の子を見守り、与えないものなど何もない」。"「しかし、神の子が神を拒絶すると、彼らはこのことを知ることはない」。"「なぜなら、彼らは自分自身にすべてを与えることを拒絶しているのだから」。神の属性のすべてを与えられていることを拒絶していることになるから。"「文字通り、あなた自身には天の王国を与えないでいることになる」。~"が仮定法過去になっていることに注目すると、あなたは今はそうではないが、可能性として神の愛をすべてに与えることが出来るあなたが、(前文を受けて)神を拒絶したなら、自分自身にさえ王国を与えない事態になってしまう、ということ。逆に言えば、あなたが天の王国を自分の住み家として受け入れ、神からの分離を解消できたなら、あなたは神からすべてを与えられていることを知って、あなたが見て、触り、思い出すすべてものに、神の愛を与えることが出来る。"「私はあなたに、that以下を思い出すことを求めている」。"「私は、王国に王国を教えるために、あなたを選んだのだ」ということを思い出して欲しい。王国に王国を教えるとは、以前に書かれてあるようにあなた自身が天の王国であるから、あなたに天の王国があなたの本当の住み家なのだと教える、という意味合いになる。単純に、あなたが自分自身だと思っている自分で作った王国に対して、神の住まう本当の天の王国こそが実在すると教える、ととらえてもいいだろう。天の王国は、神と神の子が真実を分かち合い拡張するという創造行為によって成立する。あなたは天の王国を支える柱なのだ。あなたなしでは王国は未完のままである。イエスはあなたにそれを思い出して欲しいわけだ。"「この(奇跡のコースという)レッスンには例外がない」。"「なぜなら、例外がないというのが、レッスンそのものなのだから」。奇跡には例外もなく、難易の序列もない、というのが『奇跡のコース』のレッスンである。誰一人として除外されることなく、誰もが容易に真実を現実化できる。誰もが奇跡を通して真実に目覚め、天の王国へ回帰できる。一切の例外なく、誰もが幸せと喜びを得る権利をもっている。"「心の中にこのレッスンを携え、王国に回帰するすべての神の子は、(他の)神の子を癒し、神に感謝を捧げている」。"「このレッスンを学んだ者はすべて、完璧な師となれる」。"「なぜなら、彼はこのレッスンをホーリー・スピリットから学んだのだから」。Spirit"というように、"from"を使う。古い言い方では"of"を使ったようである。"「ホーリー・スピリットは常に、あなたを正しい方向へ導いてくれるだろう」。"「なぜなら、あなたの喜びはホーリー・スピリットの喜びでもあるからだ」。あなたの喜びは神の喜びでもある。"「これは、すべて人々に対するホーリー・スピリットの意思である」。joy"「その王国こそ、喜びであるからだ」。神の王国とは、叡智に満ちた神の世界、神の真実、すなわち神そのもの。天の王国は神の喜びで満たされている。ホーリー・スピリットは、神の喜びに満ちた意志を神に代わってあなたに伝えている。"「ホーリー・スピリットについて行くことは、したがって、この世の中で一番簡単なことである」。"「しかも、唯一簡単なことである」。"「なぜならば、ホーリー・スピリットについて行くことは、この世界のことではないからだ」。幻想のこの世界の出来事ではなく、神の世界でのことだから。変化流動する苦と痛みの道をたった一人で歩むのではなく、永遠不変の真実の一本道をホーリー・スピリットの導きにしたがって歩いて行くのだから、一番簡単なことだ。"「したがって、それは自然なことである」。"「(むしろ、)この世界はあなたの性質に反する」。この世界は神の法と調和しないからだ」。この幻想世界で生きていくことの方が不自然である。"「この世界は、すべてにおいて、難しさの序列を知覚する」。簡単なことから難しいことまで、難易の序列をつける、ということ。"「これは、エゴが、完全に望ましいものとして何も知覚しようとしないからだ」。奇跡には、難しさの序列はない、ということを思い出そう。イエスは山を動かすことも死人を生き返らすことも可能だと言った。奇跡には、難しさの序列がないからだ。この世界はそのような知覚のし方はしない。山を動かすことは物理的に不可能だと知覚し、死人が生き返るとは死んでいなかっただけだと知覚する。この世界が単なる幻想に過ぎなかったら、山も死人も幻想であり、山が動くことも死人が生き返ることも、実に自然で簡単なことかもしれない。エゴは、完全に望ましいものとして、ものを知覚することがないからだ。真実なることを知りたい、真実なるものを見たいという思いがないからだ。エゴの世界の成り立ちを考えれば理解できよう。私達の心は、神からの分離という罪の意識と神の報復への恐れから逃避するために、自己を乖離してエゴという別人を仕立て投影し、外部に幻想のこの世界を打ち立てた。そこには真実を隠ぺいする動機はあっても、真実を望ましいものとして見つめようとする動機は一切ない。幻想と錯覚の中に埋没し、真実の世界における奇跡の容易さを完全に忘れ去ってしまった。幻想の世界から見れば奇跡であっても、しかし、神の真実の世界から見れば、それは極く自然な(natural)なことなのである。"「奇跡には難しさの序列はないと、自分自身に明示することで、あなたはthat以下を自分に確信させるだろう」。"「まったく、難しさというものがない」と確信させるであろう。"「なぜなら、それが、恩寵の状態だからである」。"grace"の日本語訳は難しい。仏教徒なら「慈悲」と訳した方がピンとくるであろうし、キリスト教徒なら「神の愛」とした方が理解しやすいかもしれない。人それぞれに、自分にぴったりする訳語を探してみるのも、ACIMを原語で読む楽しさの一つである。Spirit"を聖霊と訳さないのは、私達が日常使っている自我や聖霊という概念とACIMが伝える概念が異なっていると思うからだ。ACIMが伝える概念を誤りなくとらえているなら、自我や聖霊という訳語を使ってもまったく問題ない。Spirit"を観音さんと訳してもいいのだ。私達は翻訳家ではなく、学習者なのだから。"「恩寵とは、すべての神の子の自然な状態である」。神の愛に包み込まれている状態が、あなたの一番自然な状態だ。"「彼は自然な環境から外れて、その機能を十分に発揮できないことになる」。"「恩寵の状態にいない神の子がなすことはすべて、緊張のもとになる」。"「なぜなら、彼は、彼が自分で作った環境に適合するようには創造されなかったからである」。神は神の子を実相世界に適合するように創造したのであって、神の子が勝手に偽創造した幻想世界に適合するようにはしなかった。神は幻想と一切の関わりをもたない。"「恩寵のない状態を彼に適合させることも出来ない」。"「やってみても意味がない」。幻想を実相に持ち込むことは不可能だ。"「神の子は、彼が神と共にいると知っているときだけ、幸福である」。それが一番自然だからだ。したがって、幸せとは一番自然な状態である。"「それこそが、神の子が緊張を経験せずにすむ唯一の環境である」。"「なぜなら、そこは、彼の属している所だからだ」。神の子は実相世界に属しているのであって、神から分離して幻想世界に生きているように感じるのは錯覚だ。その錯覚が緊張感を生む。緊張感が葛藤を生み出し、心の幸せを阻害する。"「それはまた、神の子にとって価値のある唯一の環境である」。"「なぜなら、神の子自身の価値は、彼が作る何ものにも勝からである」。"「あなたの誤った意思決定権、それはエゴが油断なく守ろうとしているのだが、それを放棄することでさえ、あなたの望みによって達成されるものではない」。エゴはあなたに、神から自由になって自分の意思による決定権を守れと唆(そそのか)すのだが、ホーリー・スピリットは、誤りから脱出するために、あなた自身の意思決定権を放棄してそれを神に返せと諭す。その意思決定権を放棄し神に返すにしても、それはあなた自身の望みだけで達成されるものではない。そこには、神の意思とホーリー・スピリットの導きが関わってくる。"「あなたの意思決定権の放棄は、神の意思によって、あなたのために達成される」。"「そして、その神は、あなたをつらいままにしておきはしない」。"「神の声はあなたに、苦痛と喜びの間の違いの見分け方を教えてくれるだろう」。"「そして、あなたが作った混乱から、あなたを外に連れ出してくれるだろう」。"「(もはや、)神の子の心の中に混乱はない」。"「なぜなら、父なる神の意思は、神の子そのものであるからだ」。"「奇跡は神の意思と調和している」。"「その神の意思をあなたは知らない」。"「なぜならば、あなたは、自分が何を意思しているかについて混乱しているからだ」。"「これは、あなたが、本当の自分ということについて混乱していることを意味している」。"「あなたは、喜びを拒絶していることになる」。"「したがって、奇跡は、喜びとは何かを教えるレッスンである」。joy"「それは喜びなのだ」。"「このように、すべての奇跡は真実を教えるレッスンである」。"「真実を差し出すことで、あなたは苦痛と喜びの間の違いを学ぶのである」。"「ホーリー・スピリットはいつも、あなたとあなたの強さに味方する」。あなたの強さとは、あなたの意思の強さ、意思の正しさ、と考えたらどうだろう。"「あなたは弱くなりたいと望んでいる(ことの表れである)」。"「しかし、弱さとは恐れなのだ」。恐れがあなたの強さを蝕む。その恐れは幻想であって、あなたの強さが放つ光を覆い隠しているに過ぎない。ホーリー・スピリットの導きに従って、その黒雲を払拭してやればいいのだ。"「ホーリー・スピリットの指導を回避するというこの決定は、あなたが弱くなりたいと望んでいること以外のどんな意味を持ち得るだろうか」。"「ホーリー・スピリットは決して犠牲を求めない」。"「しかし、エゴはいつも犠牲を求める」。"「それは、ただ、投影が原因であり得る」。distinction"「この違い」とは、ホーリー・スピリットは犠牲を求めずエゴが犠牲を求める、という違い。ホーリー・スピリットとエゴの違いと考えてもいいだろう。motivation"「動機付けに際して」は、何かの行動を起こそうとするときの動機と思えばいい。そこで、たとえば、あなたが誰かを見て、あいつは悪いヤツだから憎むに値する、と思ったとしよう。あなたが彼を憎むという行動をとる動機は、彼が悪い人間だと判断したことである。このとき、あなたはエゴに唆(そそのか)された、あるいは惑わされたのである。真実を伝えるホーリー・スピリットは、あなたと彼は自他一如であり、あなたの心の中の憎悪という感情を彼の上に投射して彼を悪人と見立てたのだと教える。エゴは、いや、悪いのは彼であり、憎むという攻撃(一種の犠牲)を彼に加えるべきだと主張する。ホーリー・スピリットとエゴの間にあって、あなたは混乱、当惑するのである。正しいのはホーリー・スピリットであり、当惑の原因を作ったのはエゴの唆しによる投影だ。"「投影は、動機付けにおける混乱である」。"「信頼は不可能となる」。信頼のおける神も、信頼のおけるホーリー・スピリットも、信頼のおけるイエスも、何かの行動を起こすときに投影することはない。したがって、混乱することはない。真実のみを見て、揺るがないからだ。真実のみを見て揺るがないからこそ、信頼できる。"「誰も、信頼のおけない指導者に喜んで従うことはない」。"「しかし、(だからと言って、)このことは、その指導者が信頼に値しないということを意味しているわけではない」。うさんくさそうな指導者でも、信用できる指導者かもしれない。逆に、指導者が信頼できるようにと思われても、その指導者が必ずしも正しいとは限らない。"「この場合、いつも、(指導者に)追随する者こそ信頼がおけないことを意味している」。指導者に追随する者の主観や判断が信頼できない。"「しかし、この場合もまた、それは単に追随者の信条の問題に過ぎない」。指導者の善し悪しを評価するとき、それは追随者の主観、信条に左右されることであって、指導者の信頼性には無関係だ。あなたがエゴとホーリー・スピリットのどちらかを指導者として選ぶとき、あなたは自分の主観と信条で判断するだろうが、どちらが信頼できるかはそれに左右されない。"「彼は、すべてが彼を裏切り得ると信じてしまう」。自分が他者を裏切ることが出来ると思ってしまえば、他者の誰もが自分を裏切り得ると信じてしまう。あなたと他者の分離は加速する。"「しかし、これとても、単に彼が誤った指導に従うことを選んだからに過ぎない」。エゴを選んだ結果である。"「彼は、恐れと指導を結びつけてしまう」。"「そして、いかなる指導に従うことも、まったく拒絶してしまう」。エゴの指導に従えば恐れを伴うので、指導自体を恐れて拒絶する。ホーリー・スピリットの指導に対しても拒絶反応を示してしまう。"「ホーリー・スピリットは、あなたがそうであるように、完全に信頼できる」。"「したがって、あなたの信頼性に疑問の余地はない」。"「あなたの信頼性は、疑問の域を越えてずっとあり続ける」。"「たとえあなたがそれに疑問を呈したとしても」。"「私は以前、あなたは神の意思であると言った」。神の意思であるあなたの信頼性は、疑問の余地なく永遠に存在し続ける。"「神の意思とは、無意味な願望ではない」。"「神の意思とあなたの意志の同一性は、そこに選択の余地があるものではない」。選択の余地なく、あなたの意思と神の意思は同一だ。"「なぜなら神の意思との同一性こそ、本当のあなたなのだから」。本当のあなたはホーリー・スピリットと一体になったあなたである。本当のあなたと神の意志は同一なのだ。"「あなたと私で、神の意思を分かち合うことは、実際、選択に対して開かれたものではない」。選択できるものではない、ということ。選択の余地なく、すべての神の子がイエスと共に神の意思を分かち合う。"「選択に対して開かれているように見えるかもしれないが」。"「すべての分離は、この間違いにある」。神の意思を分かち合うことは必然なのだが、それが選択可能だと誤って考えることで、分離が起きる。逆に、神の意思の下(もと)、すべての心がそれを分かち合えれば、心は再統一し、分離は消滅する。"「誤りから脱出する方法は、決定などする必要はないのだと決定することである」。自分で決断するのではなく、神、あるいはホーリー・スピリットに決断を任せてしまえばいい。ここにもACIMの絶対他力性が見える。"「すべては、神の決定によって、すでにあなたに与えられている」。"「それは神の意思であり、あなたがそれを取り消すことは出来ない」。誤りから脱出する方法を含めて、神へ回帰するための道筋や道具や方法、それを実行するパワーもタイミングも道案内者もすべて神があなたに与えてくれる。それは神の意思であり、あなたは神の意志を取り消すことは出来ない。"「ホーリー・スピリットは、(あなたの)苦痛を避けるためにのみ、あなたを導くであろう」。"「確かに、誰もこの(ホーリー・スピリットの)目的に意義を唱える者はおるまい」。"「もし、その人がそれを受け入れるなら」。ホーリー・スピリットの意思や愛を受け入れるなら、ホーリー・スピリットの意図する目的に反対する理由はない。エゴだけはそれを拒否するに違いないが。"「あなたが、ホーリー・スピリットの言うことに耳を傾けるかどうかである」。"「あなたが、何が苦痛か認識しないのは、何が喜びかを認識しないのと同じである」。"「そして、事実、二つを非常に混同しがちである」。他者を憎んで攻撃し、他者が苦痛を感じることに喜びを感じるかもしれないが、実相的に自分と他者は自他一如であるから、苦痛を感じているのは実は自分である。他者の苦痛に一時は快感を覚えるかもしれないが、憎しみはやがて自分を苛(さいな)んで、苦しみを味わうことになる。"「ホーリー・スピリットの主要な機能は、それらを区別して見分けることをあなたに教えることである」。本当の喜びとは何なのか、苦しみはどこから生まれてくるのか、ホーリー・スピリットはあなたに教えてくれる。"「あなたにとって喜びであることは、エゴにとっては苦痛である」。"「あなたは、喜びと苦痛とに困惑させられるだろう」。エゴの思考システムにおいては、得るためには奪え、であった。エゴに従う限り、あなたが喜びを得るには、他者から喜びを奪い取り、他者に苦痛を与えるしかない。こんな論理に困惑しない者がいるだろうか。"「この混同が、犠牲という考え全体の原因になっている」。喜びは、自分や他者を犠牲にしなければ得られないと思ってしまう。喜びには誰かの苦痛が伴うものだと信じている。"「ホーリー・スピリットに従いなさい」。"「そうすれば、あなたはエゴを放棄することになるだろう」。"「しかし、あなたは何も犠牲にすることはない」。"「それどころか、あなたはすべてを手に入れるだろう」。喜びを得るために、他者から奪ったり、何かを犠牲にする必要はない。喜びは真実であり、あなたはすでに神から与えられている。喜びだけではなく、愛も美も静寂も、真実のすべてを与えられている。それを思い出すだけでいい。喜びに目覚めれば、あなたはすべてを手に入れることが出来るのだ。"ここは仮定法過去、現在の事実に反したことを仮定する、「もし、あなたがこれを信じるなら、もはやコンフリクトはないだろう」。残念ながら、あなたはまだ信じ切れていない。したがって、あなたはコンフリクトの中にいる。"「それが、あなたが明白なことを自分自身に実証してみせる必要がある理由である」。"「それは、あなたには明白ではないのだ」。奪うことも犠牲にすることもなく、ありのままの自分でいることが喜びなのだと、自分自身に実証してみせる必要がある。そんな当たり前のことが、あなたには分かっていない。"「あなたはthat以下を信じている」。"「神の意思に反することをすることは、あなたにとってより良いことである可能性がある」と信じている。エゴを信じ、喜びを得るには奪わなければならないと思っている。喜びを得るには数々の犠牲が必要だと思っている。"「あなたは、また、that以下も信じている」。"「神の意思に反したことをすることが可能だと」信じている。信じたから、神の子は神から分離したのだ。分離した結果が、奪い合いと犠牲と痛みの中に生きることだった。"「したがって、あなたはthat以下を信じている」。"「不可能な選択があなたに許されている」と信じている。"「その不可能な選択とは、(あなたにとって)恐ろしくもあり望ましくもあるのだが」。不可能な選択とは、もちろん、神の意思に反する選択。神の意思に反することは恐ろしいことだと思う半面、神から分離し、自由勝手に振る舞えることは望ましいと、あなたは思うことがあるかもしれない。物欲を満たし、快楽に溺れることもまた喜びであると、エゴは囁(ささや)く。wills"「しかし、神は意思する」。"「神は望むのではない」。"「あなたの意思は神の意思と同じくらいパワフルである」。"「なぜなら、あなたの意思は神の意思でもあるからだ」。"will"という言葉と"wish"という言葉の使い分けをしている。神は可能性に期待して望むのではない。神の計画はすでに確立しており、神は強い意志のパワーをもってそれを現実化する。その現実化のパワーは、神と神の子の意志が統一されたとき、炸裂する。"「エゴの望みは意味をもたない」。"「なぜなら、エゴは不可能なことを望むからだ」。エゴは幻想の中で望むだけだから、幻想の望みが実相的に実現することはない。幻想が実相に変化することは不可能なのだ。夜見る夢の中で、あなたは大金持ちになることを望み、確かに夢の中で大金持ちになったとしよう。朝、夢から覚めたあなたは、それは単なる夢だったと気付くのだ。"「しかし、あなたは神と共にのみ、意思することが出来るのだ」。"「これこそ、エゴの弱みであり、あなたの強みだ」。エゴが不可能ことを望むことは可能だ。望みはするが決して実相的に現実化しない。神と共に意思することはエゴには出来ない。エゴとは神の意思に反したものであり、反する限りにおいて、かろうじて存在していると思い込んでいるだけだからだ。仮にエゴが神の意思通りに意思したなら、その瞬間にエゴは消滅してしまうだろう。あなたは神と意志を共有できる。あなたは神の延長上に創造された神の子だからだ。したがって、あなたは望むことが出来るだけでなく、神のように意志することが出来る。それが、あなたがエゴに対抗できる最大の強みだ。"「王国は前提の結果である」。"「ちょうど、この世界がそうであるように」。この世界が成立する前提とは、神からの分離と考えていいだろう。そこから類推すれば、天の王国が成立する前提とは、神と神の子が一体であること、神と神の子が創造を分かち合って真実を拡張すること、となるだろう。"「それは、すべてにおいて、完全な混乱である」。idea"「ほんの小さな狂った考え」のことだろう。神が神の延長上に神の子を創造し、神の属性のすべてを神の子が継承しているなら、神の子は神なしで神のように存在できるはずだ。神が自らの王国を創造したように、神の子も自らの世界を創造できるはずだ。いう考えを論理的結論までもって行った、つまり、実行したのだ。して神の子はこの幻想世界を自ら創造したのだが、その世界は分離を象徴する二元論世界であるから、相反する想念や対立概念が錯綜し合う混乱の世界となった。そもそも、神なしで神のように創造できるという考え自体が混乱であり、狂っている。創造の根源的なソースは神であって、決して神の子ではない。神が神の子を創造し、神の子は神と創造を分かち合って真実を拡張するだけなのだ。神の子は神と同様の根源的なソースにはなり得ない。子が親を生むことは不可能なのだ。仮定法過去、現在の事実と反したことを仮定する、「あなたが本当に、この(エゴの論理的)結果を見たならば、あなたはそれを見たいとは思わないであろう」。神からの分離によって偽創造したこの幻想世界の実体を目の当たりにしたなら、目を覆いたくなるはずだ。"「エゴの結果全体を見ていないからだ」。エゴの論理的結論の全体像を見てしまったら、決してそんなことは望むはずもない、ということ。この幻想世界にあってあなたは物欲的な幸せを追い求め、真実を見ようとしていないが、エゴの論理的結論である実体、罪と罰に恐れ、苦と痛みに苛まれる現実を見てしまったら、この幻想世界から解放されたいと思うはずだ。"「エゴの論理的結果までは見たいとは思うまい」。エゴの論理を弄ぶことには興味を持つかもしれないが、それが行き着く結末までは手に入れようとしないだろう。"「that以下の可能性はないのか」。"「あなたが、神の前提に対しても同様のことをしていた」可能性はないのか。天の王国を成立させる前提、すなわち、神と神の子が一体となり、創造を分かち合って真実を拡張するという論を、あなたは興味を抱いたかもしれないが、実行してこなかった可能性は十分にある。"「あなたが創造したものこそ、神の前提の論理的結果である」。あなたが神とともに真実を分かち合い、真実を拡張することこそ創造であって、神と一体であるという前提が創造に結実するのだ。premises"と考えて、「神の思いが、あなたたのために、前提を確立した」。あなたが創造できるように、神が思いやりをもって前提を確立した、ということ。"「あなたが創造したものは、まさに、あるべき場所にある」。あなたが創造したものは幻想の世界にあるのではなく、神の世界、心の世界にある。"「あなたが創造したものは、神との同一化の一部として、あなたの心に属している」。あなたが神と一体となって真実を拡張して創造したものは、天の王国の一部としてあなたの心の中に属する。"「しかし、あなたの心の状態や、心の中に何があるかという認識は、あなたがあなたの心について何を信じているかによって決まる」。あなたがエゴに支配された心を信じている限り、あなたの心の中に天の王国は見えない。"「それらは、あなたがあなたの心に何を受け入れるかを決定する前提である」。エゴを受け入れればエゴを前提とし、ホーリー・スピリットを受け入れればホーリー・スピリットが前提になる。その前提次第で、あなたはエゴの思考システムによって行動するか、ホーリー・スピリットの思考システムによって行動するか決まる。"「that以下は確かに明らかである」。"「あなたが、心の中にないものを心の中に受け入れることも、心の中にあるものを拒否することも、どちらも出来る」というのは確かに明らかだ。ありもしないエゴを受け入れることも、あなたの心に宿るホーリー・スピリットを拒絶することも出来る。あなたには自由意志による選択の権利が与えらている。"「しかし、あなたは拒みきれるものではない」。"「それは、本当のあなたであることの、論理的結果であるからだ」。本当のあなたとして生きているなら、あなたは紛れもない神の子だから、神が与えた機能を拒むことは出来ない。あなたが神の前提によって生きるなら、それこそ論理的な結果であるからだ。"「しかし、論理的結果の真実性は、あなたの意欲には関係がない」。あなたが論理的結果を見たいと思おうが思うまいが、それはあなたの自由な選択に関わることであって、結果の真実性が変化するわけではない。"「真実は神の意思である」。"「神の意思を分かち合いなさい」。"「そうすれば、あなたは、神の知っていることを分かち合うことになる」。"「あなたの意思ではないとして神の意思を否定してみなさい」。"「そうすれば、あなたは、神の王国もあなたの王国も否定していることになる」。"「あなたは、神の子として継承したものを増大しそこなってはいない」。"「また、あなた自身のために、継承したものを確保することにも失敗していない」。すること、喜ぶこと、分かち合うこと、真実の総体である叡智、等々、いろいろある。それを神から継承しこそなったわけではなし、失ったわけでもない。"「神はそれを永遠に与え続けた」。神から継承したもに賞味期限も有効期限もない。"「神はあなたに、それを保持しておく方法を与えた」。あなたが継承した神の属性のすべてに神は永遠の命を与えた。"「そして、あなたはそうした」。神の意思通り、あなたは、神から継承したものを保持してきた。"「神の意思に逆らうことは、狂った者にとってのみ意味がある」。(形容詞)"の形で「〜な者」の意。"「実際、それは不可能だ」。"「あなたの自己充足性は、神の自己充足性と同様に無限である」。"「神の自己充足性と同じように、あなたの自己充足性は永遠に拡張し、完全な平和のうちにある」。"の構文、「その輝きはあまりにも強いので、あなたの自己充足性は完全な平和のうちに創造する」。"「そして、完全なものは、完全性の中からのみ生まれるのである」。"「that以下に確信をもちなさい」。"「あなたは、あなたの自己同一性も、また、自己同一性を完全性と平和のなかに維持する拡張性も、決して失っていないのだと」確信をもちなさい。"「奇跡は、この確信の表れである」。Identity"「あなたの自己同一性」とは、あなたは神が創造した神の子であるということ。神から継承した属性の一つに拡張性(extensions)があるが、真実を分かち合い創造し、拡張し続けることで神の子という自己同一性が維持される。その拡張性も、完全な平和のうちに維持される。