「わたしの苦しみをわかって」2008/11/12/Wed「わたしの苦しみをわかって」って言葉が「わたしの苦しみを癒して」ってなるのが正常人なんだな。「苦しみをわかる」ってことは、現実的に可能かどうかは脇に置いて考えれば、「同じ苦しみを感じる」ってことじゃん。「わたしはあなたを苦しめたい」という意味になるのだよな。それを勝手に脳内で「癒してもらいたがってる」って変換できるのかがよくわからない。思考なんてある意味あみだくじのようなものだから、そういう結論に達するのは一つの可能性として否定しないけど、ほとんどの人が同じところに行きついてしまうのが。癒されたがっているのは、癒される方がいいに決まってるって考えは、そいつの固定観念にすぎないのに、それがコミュニケーションの基本ルールとなっているのが。論理を飛躍させるブラックボックスがここにある。オーパーツのような整流器が組み込まれている。確かに癒してもらいたい部分はあるけど、それは別にお前とか特定の誰かに向けたものではない。確かに手紙は書いてるけど、勝手に自分の宛名を書き込まないでくれ。あみだにバイパスを付け足さないでくれ。「心の理論」って傲慢だよなー、ほんと。快楽原則がわかっている奴にしか、宛先が書かれた手紙にしか、心はないって言っているようなもんだ。人間の資格はないと言っているようなもんだ。正常人の考える「正常」なんてちょっと種明かしすればこの程度だよ。素直に生贄殺してりゃよかったのに。こんなん殺していいと思うんだけどね。死刑に値すると本気で思う。キチガイは正常人を殺してよいのです。法律でも許されているのです。いえルールの根拠と運用は別物なので、実際には「お前はキチガイじゃないので罰するよ」ってなるかもしれないけど、そんなんただの運用方法の問題にすぎない。別にその方法を取ることについてここで議論するつもりはないけど、方法論はあくまでも方法論だ。方法論の構築だって大切なことだと思ってる。方法論なのは事実じゃん、と言ってるだけ。別にわたしが思うキチガイ(わたし含む)がキチガイと認められず正常人として罰せられても構わない。正常人たちのレイプにゃ半ば慣れちゃったからな。女子高生コンクリ詰め殺人みたいに監禁され輪姦され続けてるのが常態なわけで、瀕死で朦朧としているところにぶち込まれても抵抗できるわきゃないさそりゃ。氏賀Y太はよくわかってる。自分が人殺しだと理解できない司祭は殺していいよ。自分が人殺しだと認めない人の方がまだマシ。認めないってのはそうかもしれないって思っているわけだから。時間が経つにつれ大多数の正常人に都合のよい解釈になってっただけで。歴史っていう物語のせいで。ただの劣化の過程にすぎないんだがな。わたしから見れば歴史なんて。宗教にしろオナニーにしか見えない人の言うことだからどうでもいいんだけど。ほんと、教会で跪く人たちとか乱交パーティしてるようにしか見えないのだよな。あ、単なるキチガイによる印象だからどうでもいいですよ。ごめんね、キチガイで。感じたことを言ってるだけだから。処女をレイプし孕ませた神にでもなった顔をしながらせっせと種を撒く信者たち。こんなババアでよければどうぞ。吸い尽くしてあげるわ。お前たちが突っ込んでる穴はコンクリの詰まったドラム缶だ。腐敗した女子高生がお前のペニスを擦っている。気がつけばお前も腐っている。