露店&大混雑で覆い隠されてます。した隅とかに、すぐ現れます。比較的人が少なめとなる後祭・宵山が復活した後は、さらにあちこちで感じられるようになりました。思われるかもしれませんが、ちょっと違うんですよね。「祭は元来、そういうものだ。思われるかもしれませんが、ちょっと違うんですよね。街が背負う祭の重責が、異様な気配を生んでるというか。それが千年分重なってるというか。濃厚に混ざり、ギラつく暗黒色を生じてるというか。気配こそが、チャラい混雑も引き寄せてる気がするというか。妄想や思い込みが甚だしい上、全く誰も得しない話で恐縮ではありますが、あなたどう思いますか。祇園祭・宵山へのこの印象、実は、逆説的に裏付けてくれた祭があります。明智光秀による亀山城築城を経て、江戸期には城下町の祭として規模を拡大するに至った、亀岡祭。城下町の町衆達は多彩な練り物を出し始め、祇園祭の影響を受けまくった10数基の山鉾も出現。リアル京都に至近なこともあって、本物顔負けの豪華な山鉾が城下を練り歩くようにまでなりました。城が消滅した明治以降は衰退しますが、平成に入ると復興の気運が上昇し、山鉾も立て続けに復活。名を確固たるものにしてます。そんな亀岡祭、巡行前夜には宵山も開催。この宵山が、本家と似てるようで、違うんですよね。残りまくる城下町が、祇園祭以上に祇園祭的に映える一方、全く違う何かも見せてくれるんですよね。暗黒が渦巻くことなく、ひたすら大らかに、そして美しく、山鉾が寿がれてるんですよね。そんな亀岡祭の宵山、夢コスモス園でコスモスを見た帰り、のんびり歩いてみました。|五山送り火の左大文字を拝みに行って来ました。2018年8月16日(木)五山送り火の左大文字を拝みに行って来ました。五山送り火の火というのは、通常は、火元から割と離れた場所で眺めるもんです。一般的には、大文字山のあの感じこそが、送り火で連想される距離感、ではないでしょうか。北大路の辺から大文字を観る、あの感じ。字が浮かぶ、あの感じ。美は、火元から距離をとらないと、得られません。美の濫獲に走らず、真摯に信仰行事として五山送り火を考える場合も、事情は割と同じ。おしょらいさんを、あの世へ送り返すのが、あの火の本来の役目。精霊は、火に近付いて祈れば祈るほどスムーズに帰れるわけでもないでしょう。そんなこんなで、多くの人は通常、火元から割と離れた場所で、送り火を眺めるわけであります。風情も美もおしょらいさんも関係なく送り火を追ってる当サイトとしては、事情はまた、別です。決め2015年より発動された、当サイトの五山送り火5ヵ年計画。初年度は大文字を、2016年は妙法を、そして2017年は船形万燈籠を、それぞれ拝んできました。やって何度も何度も火を観るうちに私は、もっと近くで火を観たい、と思うようになったのです。侵入は、無論、固く禁止されています。するような類の輩の闖入は、厳に戒められるべきでしょう。この欲求を満たせる場所は、実はなくもありません。それが、左大文字です。ベースを目にした方も、多いんじゃないでしょうか。あのベースの距離感が示すように、ここの送り火は、近い。望遠なら、焚く人が見える程、近い。火そのものを、熟視出来るのです。想いが託される火の真実を、熟視出来るのです。5ヵ年計画4年目の今回は、そんな左大文字で、火ばかりを見つめてみました。|笠置夏まつり花火大会へ行ってきました。2018年8月4日(土)笠置夏まつり花火大会へ行ってきました。