五通と習合した華光が五顕とも合流するのは、いわば当然の成り行きであったと言えるだろう。以下のように述べられている。>五顕霊官王の行祠は、栖霞宮の後山にあり、嘉定十四年に建てられた。五顕信仰が宋室の公認を受けるに際して徳興の属する徽州と婺源の属する饒州がいずれも「自分たちの場所こそが本拠地だ」と主張したことが記されているが((徳興と婺源の「本家争い」については、リチャード-フォン-グラン前掲論文150頁~152頁参照。))、注目すべきはそこで五顕の「素性」の言及があることである。皆謂神姓曰蕭,伯仲五人。華光が二度目に生まれ変わった時、蕭家の五人兄弟に生まれ変わっているのは、これを受けたものであろう。この他に「五聖」がある。以下のような記事が見える。>明の太祖は、天下を統一して功臣に封爵を行った後、たくさんの兵卒が出てくる夢を見た。かれらは殿前に並び、「われらは陛下が四方を討伐するのに付き従い、陣中で命を落としました。功績が無いはずはありません。