定期的にそろそろ読まなきゃ...という感じです(笑)。長期に渡り大学教員をされた内田さんですから相当の思想を述べてくれるのではないか?と大いに期待を持って本書を手にしたのでした。率直に申し上げて...スゲー内容です。文科省はこの通りにしないのか?頭が悪いんじゃないか?しがらみから脱しなきゃいけないんじゃないか?内田さんの言う事を聞けばもっと良い政策が出てくるんじゃないか?と素直に思いました。それでは恒例の私がグッときた箇所をご紹介します。「今ここにあるもの」とは違うものと繋がること。それが教育というもののいちばん重要な機能なのです。(P.40)「学び」とは「離陸すること」です。それまで自分を「私はこんな人間だ。こんなことができて、こんなことができない」というふうに規定していた「決めつけ」の枠組みを情報に離脱することです。自分について語ることです。自分自身の無知や無能を言い表す、それまで知らなかった言語を習得することです。(P.59~P.60)他の専門家とコラボレーションできること。それが専門家の定義です。自分がどのような領域の専門家であって、それが他の領域とのコラボレーションを通じて、どのような有用性を発揮するかを非専門家に理解させなければいけません。(P.92)自分が変わらなければ何も変わらないのだ。自分が何をできるのかを言い立てる人のことではありません。「自分ができない仕事」、それに支援されなくては自分の専門的知見が生かされない仕事について、きちんとジョブ・デスクリプションが書ける人のことです。しないと必要な専門家の「リクルート」ができませんからね。「このこと」のはずです。やって助け合うか、どうやって支援し合うか、どうやって1人では決して達成できないような大きな仕事を共同的に成し遂げるか。そのために必要な人間的能力を育てることに教育資源をはまず集中されるべきでしょう。(P.108)先ほど、成熟は葛藤を通じて果たされると申し上げました。子どもが成熟するのは葛藤を経由してです。それ以外に子どもが成熟する契機はありません。(P.130)ブレークスルーというのは自分で設定した限界を超えるということです。「自分で設定した限界」を超えるのです。自分の自由や潜在的才能の発現を阻んでいるもののことではありません。「限界」を作っているのは私たち自身なのです。私たち自身の「限界」をかたちづくります。実は自分の「自己評価の客観性」をずいぶん高くに設定しています。他人が自分を見る眼よりもずっと正確である、と。「私にはそんなことはできません」と言い張ります。何を根拠に「私の自己評価の方があなたからの外部評価よりも厳正である」と言いえるのか。これもまた一種の「うぬぼれ」に他なりません。それが本人には「うぬぼれ」だと自覚されていないだけ、いっそう悪質なものになりかねません。貧しい資源を分かち合う」という作法ではないかと私は思います。それはでたらめな豊かさを謳歌した80~90年代に根こそぎ失われてしまった。貧しくないわけですから。だれも互助も連帯も必要としていない。その20年間に、日本人は「連帯する技術」をすっかり失ってしまった。不満に思うことでもない。それは私たちを成長させる契機である。私はそう思っています。「外へ」と誘うからです。(P.250)「死ね」と「生きろ」という相反するメッセージが同時に到来する。子どもを持つというのはこういう経験のことなのかと、そのときに驚嘆したことを覚えています。人間の本能は葛藤であるというのは、そういうことです。人間のすべての感情は葛藤を通じて形成される。葛藤しているときが人間はいちばん自然で、いちばん安定しているのです。(P.255)いかがでしょうか?私は興奮しながら本書を読みました。確かに教師すべてが読むべきとも思います。教える人って教師だけではありませんよね。上司が部下に教える、こういった事は日常だと思います。本書には学びの本質が書かれていますから学ぶ人もすべて読むと良いと思います。ま、つまり皆さん全員読むと良いですよ(笑)。何十冊も内田さんの著書は読んできましたが間違いなくベストスリーに入るのではないでしょうか。それくらいに内容の濃い、そして意義、意味、価値のある本だと思います。それぐらいにスゴイ本なのに内田さんはあとがきで「まあ、そういう考え方もあるよね」と思ってくれればそれで十分とおっしゃってます。本当にスゴイ人ってのはいつも謙虚なものですね...。教育ってすべての根幹だと思います。教育があるから私たちは成熟できるのだと思うんです。教育について考えてみませんか?本書を読めばあなたの知性が起動すると思いますよ。それでは、また...。2020年1月1日2019年12月31日...。持ち上げられて、つい信じてしまったばかりに...。定額働かせ放題を拒否したら...。