ここまで決壊が早い人を初めて見ましたよ。「話せばいつか分かり合える」と思いたいんですけどね。相手が人間であればね。今の韓国人にはかなりきました・・・。14:52:11昨日の記事に、用語や表現についていくつかのコメントがついております。読者の皆様が筆者に代わってお答えいただいているようですので、当初はスルーしようかと思いましたが、やはり筆者の考えを簡単にお答えしておきます。いうシステム」などの用語及び「皇紀2666年の真偽」を解説しようとは全く思っておりません。その表現が妥当か否か、真実か否かは昨日の記事の主旨に完全に無関係です。いう単語や表現を用いるにあたって、筆者なりの一定の信念に基づいていることは当然ですが、それとこの度の皇孫親王殿下ご生誕を寿ぎ天皇家の無窮の弥栄をお祈り申し上げることには何らの関係もなく、表現上の枝葉末節に拘泥した議論は無用と考えております。昨日の日韓チャットでは、日本人の浮かれっぷりとは対照的に、韓国人の方はなんだか所在なさげでした。何につけ日本人が喜んだり嬉しがったりしていると、必ず嫌味や悪口で水を差そうとするのが韓国人の常ですが、どうも今回は勝手が違うようです。日本人の喜びに水を差すにしてもどうやって差したら良いかわからないし、かと言って日本人と一緒になって祝うのは業腹だしという雰囲気です。一応「日本王は本当に日本人の末裔だろう」などという部屋を作っている韓国人もいたのですが、それで何を言いたいのかはよくわかりません。本人にもわかっていないのでしょう。天皇に関しては、韓国では「天皇は百済人(=韓国人)の末裔」という説を主張する風潮があります。元は今から5年前の平成13年の12月、今上陛下の御誕生日に先立って行なわれたインタビューにおいて、陛下が「韓国とはゆかりを感じます」と語られたことからでしょう。」と、まるで鬼の首をとったかのような浮かれっぷりでした。以後いまだにこの「天皇は百済人の末裔」という珍説を垂れ流す馬鹿は韓国マスコミを筆頭に後を絶ちません、しかし、もし彼らが本気でこの説を主張しているのであれば、今回の皇孫親王殿下のご生誕は彼らにとっても欣喜雀躍すべき慶事のはずです。かかわらず今回の慶事にあたっての彼らの反応の鈍さは、とりもなおさず彼ら自身が「天皇は百済人の末裔」という珍説を心から信じているわけではないという証左です。彼らはそういうことを言いたがるのでしょうか。