二十五弦は五に如かず遠方の人よ、あなたは五弦を聞いて美しいというが、私が思うには、本物の音楽はこんなものではない、それはどのようなものかと言うと、朱色の弦でゆるやかな調子に乗せて清廟で歌われるものです(疏越:瑟の底の穴の数を減らして音をふるやかにしたことに基づく)一彈一唱すれば再三嘆声があがり、曲は淡くリズムは緩やかで声も大きくないが、なごやかでのびのびとして心が平和になる(融融:なごやか、曳曳:のびのびとしたさま)人情は今を重んじ昔を軽んずる、古い琴に絃が張られていても人は弾こうとはしない、その上趙璧が出現してからというもの、二十五弦の琴は五弦の琵琶にはかなわなくなった五弦とは五弦の琵琶のことでインド起源のもの、それが唐に伝わって中国古来の琴を圧倒するようになった。この詞はそんな風潮を批判したものである。前段と中段で五弦の素晴らしさが強調された後、後段で中国本来の音楽の素晴らしさがうたわれるが、その素晴らしさにもかかわらず、人々は五弦を尊重して伝統の音楽を顧みないと嘆いて見せている。この詞の中の文句は日本人に愛され、謡曲経政の一節にも、次のような形で取り入れられている。クセ「第一第二の絃は。