他に心を動かされず、ひたすら一つのことに心を集中すること。▽「一意」はいちずに、一つのことに心を注ぐこと。「専心」は心を一つのことに集中すること。「専」は「摶」とも書く。「意いを一いつにし心こころを専もっぱらにす」と訓読する。「専心一意せんしんいちい」ともいう。一回の食事の間に、十度も席を立ち上がる意。熱心に賢者を求め迎えるたとえ。「一饋いっきに十起じっきす」また、「一饋いっきに十とたび起たつ」と訓読する。命をかけて物事に当たるさま。本気で物事に打ち込むさま。▽「懸命」は命がけでの意。転じて、真剣に物事に当たるさま。「一所懸命いっしょけんめい」から出た語。命がけで事にあたるさま。何か一つのことに心を集中して、他のことに心を奪われないさま。一つのことに熱中して、他のものに注意をそらさないさま。一つの目的に向かい、血気にはやって向こう見ずになること。他のことはまったく無視して、ひたすらあることをすること。無用なものを過度に愛玩して、本来の志を見失ってしまう意で、枝葉末節なことにこだわり、真に学ぶべきことや学問の本質を見失うこと。自分の好みで、珍しいものなどを過度に愛好して正しい心を失うこと。▽「玩」はもてあそぶ、むさぼる意。「物ものを玩もてあそべば志こころざしを喪うしなう」と訓読する。こけいさんしょう【虎渓三笑】ある物事に熱中するあまり、他のことをすべて忘れてしまうことのたとえ。余念を交えず、ただひたすら座禅すること。▽仏教、特に禅宗の語。「只管」はひたすら、ただ一筋に一つのことに専念すること。「打坐」は座ること、座禅をすること。「只」は「祇」とも書く。心から喜んで仏道に帰依きえし、深く仏を信仰すること。深く物事に打ち込み熱中すること。▽「随喜」は心から喜び、ありがたく感じて仏に帰依すること。「渇仰」はのどが渇いて水を欲しがるように、仏道を深く信仰すること。心を奮い起こして、食事をとるのも忘れるほどに励むこと。▽「発憤」は心を奮い立たせること。「発憤はっぷんして食しょくを忘わする」と訓読する。「憤」は「奮」とも書く。仏道のために身も命も惜しまないこと。身や命をささげて惜しまないこと。gooIDでログインするとブックマーク機能がご利用いただけます。保存しておきたい言葉を200件まで登録できます。はまったからといって綱をつくろうとするのでは間に合わぬ。