ログインホッホーとは、ふくろうの鳴き声です。「なるほど、なるほど、ホッホー」と感心する声でもあります。池井昌樹やさしいちちとやさしいははとのあいだにうまれたおまえたちはやさしい子だからおまえたちは不幸な生をあゆむのだろうやさしいちちとやさしいははからやさしさだけをてわたされとまどいながら石ころだらけなけわしい道をあゆむのだろうどんなにやさしいちちははもおまえたちとは一緒に行けないどこかへやがてはかえるのだからやがてはかえってしまうのだからたすけてやれないなにひとつたすけてやれないそこからはたったひとりまだあどけないえがおにむかってやさしいちちとやさしいははとはうちあけようもないのだけれどいまはにおやかなその頬が痩けその澄んだ瞳の凍りつく日がおとずれても怯んではならぬ憎んではならぬ悔いてはならぬやさしい子らよおぼえておおきやさしさはこのちちよりもこのははよりもとおくから受け継がれてきたちまみれなばとんなのだからてわたすときがくるまではけっしててばなしてはならぬまだあどけないえがおにむかってうちあけようもないのだけれどやさしいちちとやさしいははとがちをわけたやさしい子らよおぼえておおきやさしさを捨てたくなったりどこかへ置いて行きたくなったりまたそうしなければあゆめないほどそのやさしさがおもたくなったらそのやさしさがくるしくなったらそんなときにはひかりのほうをむいていよいないいないばあおまえたちをこころゆくまでえがおでいさせたひかりのほうをむいていよこのちちよりもこのははよりもとおくから射し込んでくる一条のひかりから眼をそむけずにいよ詩を読みながら・・・目頭がジーンと熱くなります。父方の祖父母から、母方の祖父母から、父母に手渡されたやさしさのバトン。父母から私に手渡されたやさしさのバトン。そのやさしさに包まれた苦悩の日々。私もまた、子どもたちにちまみれのやさしさのバトンを手渡すでしょう。そのちまみれのやさしさを抱きながら、先祖が勤労し続けて今があることに感謝します。啓発されて作詩した詩人たちがいます。数編の詩を画に捧げています。その一つに「少女」があります。先日の日曜美術館で、ご本人が朗読しました。南桂子の「少女」を言い得て妙。少女は、南桂子の永遠のテーマで、その不思議な瞳と佇まいに、ホッホーも惹かれ、想像をかき立てられます。「きのう小鳥にきいたこと」の詩画集が手元にあります。南桂子の銅板画と詩人たちとのコラボです。最後に南桂子の「故郷の海」が載っています。16日7月16日、今日は海の日。真夏のような暑さで、ベランダを強風が吹き抜けていきます。今日の暑さにピッタリ。暑き日に海にいれたり最上川7/12の毎日新聞の余禄欄に茨木のり子の詩”みずうみ”が紹介されていました。文庫から詩集を出してきました。昭和33(958)年”みずうみ”というと、この絵本を思い浮かべます。した静寂につつまれておじいさんと少年は夜明けを迎えます。した静かな佇まいに意志の強さが感じられます。何を想っているのか?母は若いころから心の底に静かな湖をたたえた女でした。その湖から発する霧は、今も謎のままなのです。母の花コーナーの桔梗が咲きました。何とも美しい色と形にうっとりします。母や祖母を想うとき石垣りんの「崖」という詩を思い出します。戦争を生き延びて女の命を全うしたけれども・・・ある時、ある思いで崖から身を投げたのではないか?その思いがまだ、私に届いていないのではないか?とホッホーは時々想うのです。石垣りん戦争が終り、サイパン島の崖の上から次々に身を投げた女たち。美徳やら義理やら体裁やら何やら。火だの男だのに追いつめられて。とばなければならないからとびこんだ。ゆき場のないゆき場所。(崖はいつも女をまっさかさまにする)それがねえまだ一人も海にとどかないのだ。十五年もたつというのにどうしたんだろう。この詩は、1968(昭和43)年刊行の詩集「表札など」に収められています。石垣りんは48歳でした。24日AMさん、お待たせしました。台風で転がったゴリラとカンガルーの置き物です。いつだったか忘れましたが、秩父方面へお花を見に行った帰りに露店で見つけました。若いお兄さんが、コツコツ制作しているのですが、ちっとも売れていなくて、かわいそうになり、買ってあげました。ホッホーが中学生のころ、彫刻で作った牛に似た感じで、妙に懐かしかったのでした♪ゴリラとカンガルーは玄関前で見張り番をしているのです。「コリラはごりら」の詩が面白いので、書きます。「詩ふたつ」は、詩ふたつからなる一冊の詩集です。それは死ふたつ、志ふたつでもある組詩として書かれ、ことばと絵のふたつからなる、一冊の本としてつくられました。亡くなった人が後に遺してゆくのは、その人が生きられなかった時間であり、その死者の生きられなかった時間を、ここに在るじぶんがこうしていま生きているのだという、不思議にありありとした感覚。「詩ふたつ」に刻みたかったのは、いまここという時間が本質的にもっている日向的な指向性でした。心に近しく親しい人の死が後にのこるものの胸のうちに遺すのは、いつのときでも生の球根です。喪によって、人が発見するのは絆だからです。そのことをけっして忘れさせないものとして、いつも目の前に置いて励まされたのは、グスタフ・クリムトの樹木と花々の圧倒的な画でした。わたしにとってのクリムトは、誰であるよりもまず、樹木と花々のめぐりくる季節の、死と再生の画家です。「詩ふたつ」は、できれば、ゆっくりと声にだして詠んでください。故長田瑞枝(1940~2009)の思い出にーー。木を一本、わたしは植えた。それが世界のはじまりだった。次の日、きみがやってきて、そばに、もう一本の木を植えた。