秀吉は平氏を名乗ることで、信長の正統な後継者であることを世に示そうとした訳です。内大臣に昇任した4ヵ月後、とうとう秀吉は人臣の最高位である関白へ就任する宣下を受ける。この時に「藤原」を名乗ったのは、藤原摂関家以外から摂政・関白に任官した前例がなかったからです。このレベル4で終わらないのが秀吉です。武家の棟梁として天下に号令するには「藤原」では迫力不足。いって「源氏」を名乗るには、その出目からして無理がある。そこで秀吉は、「豊臣」を考えだし、改めて朝廷から下賜されます。関白に任官して藤原秀吉となってから、わずか3ヵ月後のことでした。この命名は独裁者秀吉の記念すべき第一歩のレベル5です。この「豊臣」が何に基づいているのかハッキリしませんが、秀吉特異の何かをミックスさせたのでしょうか。ご存知の方がいらっしゃいましたら、ぜひ、教えてください。ランキングに参加していますにほんブログ村いつも応援ありがとうございます。正解:太田道灌15世紀の関東の騒乱で江戸氏が没落したのち、扇谷上杉氏の上杉持朝の家臣である太田道灌が1457年に江戸城を築城。徳川幕府の公文書では、これが江戸城の始めとされています。帰国の途についたが、途中、秀忠にお礼言上のために江戸に立寄った。実質的にはペテンにかけて降伏させられたのですが、名分は徳川内府の寛容によって、命を助けられたばかりか、家名を取り留めることが出来たことになっている。不平はあっても言ってはならない。秀忠に拝謁して、詫びを言い、礼を言わなければならない。江戸に着いたのは9月末。今の暦では10月末から11月初めの季節です。京へ上る時は中仙道をとったので、江戸はいく年ぶりであった。一行は江戸の急激な変化に驚いた。一行の大部分は、秀吉の小田原征伐に従軍しているから、徳川家の城下町になる前のことを知っている。その頃のここは奥州街道沿いも寂しい宿駅で、戸数も100戸程度、城といっても太田道灌の居城であった頃の面影はさらさらになかった。一行のある者は、江戸が徳川家の城下町になってから見ている。なんと言っても日本一の大大名の城下であるから、その発展は急速であった。家康自身は用心深く、まだ征夷大将軍になることを遠慮しているが、その城下町はひと足先に日本の中心になりつつあった。目立つのは、徳川家の家臣等の人も無げな姿であった。天下はもう放っておいても自分らの旦那のものになるという自負からであろう、肩で風切る勢いだ。こちらは降伏者であるだけに一層それを強く感ぜられる。「帰国すれば国替えだ。禄を5分の1か6分の1に減らされ、米沢に移らねばならんのだ。「禄を減らされ、小さな屋敷でも貰える者はまだよい。お暇を出されるかも知れんのだぞ。「ええい!腹の立つことばかりだわい」ランキングに参加していますにほんブログ村いつも応援ありがとうございます。評判になるとこれを真似た芝居が遊女によって盛んに演じられるようになり、遊女歌舞伎となった。このころの歌舞伎は、女性によるセクシャルなもので、儒学を重んじる徳川幕府などにより、女性による歌舞伎は禁止され、少年歌舞伎から、現代の野郎歌舞伎(役者が全員成年男子)へと変遷しています。ついて聞いていた山三郎は、暫くうつむいて平伏していたが、直ぐ涙ぐんだ声で言った。「嬉しいことを申してくださいました。てまえも相当強い覚悟を持ってこの道に踏み込んで来たのでありますが、かれこれと世の人や知り人らに言われますと、つい迷いが出まして...しかし、かねてからてまえが最も羨しいと申し上げているお二方にそう言っていただいて、この上の喜びはございません。迷うことではございません。ありがとうございました。「この上とも、しっかりおやりください。酒が勢いよくまわり始めた。今日の演技の批評やら、山三郎の将来の抱負やら、活発な談話が交わされている時、左右に歌舞伎女を2人従えて、新しい膳をささげ持って阿国が出てきた。山三郎は阿国を紹介した。阿国は仔細を見ると、そう顔立ちのよい女ではなかった。下ぶくれ気味のその顔は鼻は低いし、口が大きすぎるし、どちらかというとお多福めいていた。恐ろしく華やかな美しさがあった。舞で鍛えた身のこなしが際立っていたからであったのかも知れない。三味線と笛が持って来られ、山三郎が器用な手つきで三味線を弾き、女ひとりが笛を奏で、阿国が舞扇を持って立ち上がり、酒宴はにぎやかに続けられた。ランキングに参加していますにほんブログ村いつも応援ありがとうございます。殺害を命じられますが、逆に宇右衛門に切り伏せられ死亡しています。享年は28とも32歳とも伝わります。山三郎は武士を続けていたので、阿国とは結婚していないという説もあります。「ご存知であるなら何を悩むことがござろう。芸能というものは、つまり遊びに過ぎないもの。人間が飢え悩み、寒さに凍えて、生きるのがやっとという時には、芸能を見られるものではありません。そんな時には、人間は、歌も、踊りも、絵も、和歌も、文章も、みな忘れます。生きることにゆとりが出てきて、はじめて芸能を欲しがる心が出てくるのです。それ故、遊びにあることは相違ない。断じて無用なものではない。無用どころか、この上もなく尊いものであると言ってよろしい。え上げればきりがないほど色々な欲があります。芸能を楽しみたいというのも、その欲のひとつだが、全ての人間の欲のなかで、最も高いもののひとつです。心の飢えを満たしてくれるものでもありますから、神仏の祭りに必ず芸能が付いているのもこのためです。人の心にじかに触れて、これを揺り起こし、神仏の恵みを功徳を心にしみて感じさせてくれるのです。芸能というものが無かったら、人間の生活は野獣の生活と変わらぬ殺風景なものになってしまうものです。芸能があればこそ、人間の生活が人間の生活となり、この世に生を受け、生き続けることの喜びを感ずることが出来るのだと言えましょう。これから世が太平になって行くにつれて、芸能は益々人間にも求められるのです。貴殿は、その芸能の人となって、よい芸能を生み出し、人々の心に喜びを呼ぼうと苦労しておられるのだ。菩薩行といってよろしい。世が太平となれば無為徒食して民の重荷にしかなりようない武士の生活と比べるだけでもおかしいですぞ。――いや、これは釈迦の説法、先刻御承知のことだ。めかしく申し上げることでもないことでありましたな」すると、光悦も言った。「慶次郎様、よう仰せられました。てまえも同感であります」ランキングに参加していますにほんブログ村いつも応援ありがとうございます。問題がローカルすぎました。阿国像は、京阪祇園四条駅の四条大橋側の出口の側に建っています。»PagetopプロフィールAuthor:piglet01Piglet01のブログへようこそ!!平成26年6月30日に100城を制覇しました!城郭ライトアップの撮影にチャレンジします。「日本百名城塗りつぶし同好会」にも参加しています。会員番号:908です。パーソナルURLは、「リンク」の「日本百名城塗りつぶし同好会」からお願いします。