DQN的なセンス溢れる誤訳とは言えるでしょう。それが本当に単なる誤訳、脊髄反射レベルの誤訳に過ぎないとは、私は思いません。いう言葉の深層には、神とスピードの間にある親和性が潜むと考えます。言い出し、後には教団へ入ったりした、どっかの宇宙飛行士。言い出し、後には自分も天高く昇天してしまった、どっかの音速の貴公子。現代であっても、死と隣り合わせの速度の中にいる人たちは、何かと神を感じがちです。モータリゼーション皆無時代の人々なら、その親和性に一層、敏感だったのではないでしょうか。多くの神社で行われる、馬の奉納。競馬等の形式で行われる、馬の速度そのものの奉納。的なる何かを、力強く語りかけてる気がします。神は、スピードである。スピードは、神である。そんなこと、感じたことはありませんか。京都の神社で馬が爆走するといえば、競馬の神様・藤森神社の駆馬神事が、あまりにも有名です。賀茂氏人が引き継いだ後も、現在に至るまで雅なるマナーで受け継がれてきた、賀茂競馬。そんな賀茂競馬、奮発して千円のセレブなる有料席で観てみました。|先斗町歌舞練場へ鴨川をどりを観に行ってきました。2013年5月2日(木)先斗町歌舞練場へ鴨川をどりを観に行ってきました。とって、先斗町はよくわからんところです。京阪で入洛する同胞を、私が勝手に呼んでる名前。先斗町はよくわからんというか、微妙な距離感を感じるところだったりします。そんな距離感を感じるかといえば、多分、前を通り過ぎることがあまりにも多いからでしょう。先斗町のあの狭い路地、いかにもわかりやすい京都的なビジュアルを見せる、あの路地。我々とて、あそこを歩くことはあります。その数千倍、前を通り過ぎることの方が、多い。人事不詳の観光客や酔客をかわしつつ、この花街の入口を日々通り過ぎているわけです。人は、通り過ぎることが多い場所に対し、妙に無関心になったり、距離を感じたりします。感じるこんな気持ちを、先斗町にも感じたりするのです。この感じ、わかってもらえるでしょうか。わかってもらっても、特に何にもならないんですが。先斗町で、毎年5月に行われる舞踊公演が、鴨川をどり。都をどりと同じく、第1回京都博覧会の附博覧として明治5年に創設された、歴史あるをどりです。始まったばかりの川床と共に、京の初夏の風物詩として愛され続けています。その鴨川をどり、GW+開幕2日目ながら、飛び込みで行ってみました。あ、先斗町の読み方が分からん人は、自分で調べて下さいね。あと引用も、お断りでございます。文章の引用も御遠慮下さいませ。