「心の底からその歌詞みたいに言えたらなあ」という。逆に言えば大貫とか「そう言ってるだけです~」って軽さがあるだろ。不気味なところあるじゃん。百パーセント満足できる愛やセックスなど現実にあるのか?わたしの恋愛が悪かっただけ?たとえそれがただの一部分であっても、いやなものはいやだろ。いうことを考えるのに対象関係論は便利なんだがな。その歌詞なんて要するに「投影」だろ。お前みたいな文系は特にそうなんだが、こういったことをセンチメンタルにしか語れない。それを科学的に語っているのが対象関係論だよ。できていない対象関係論者も多いのは事実だがな。お前も科学として語れていない対象関係論者も同じ穴の狢だ。それを否認しているだけ。わたしゃそれを「原罪」だなんて言わないよ。石原慎太郎みたいに「天罰」だなんて言わない。人間という動物に多く見られる動物行動学的な一つの傾向だ、と言っているだけ。「苛烈」でもなんでもない。あるものをそう言っているだけ。クラインもそういう態度だったと思うんだがなあ。子供に対して冷徹じゃん、あのババア。クリステヴァなんて自分の子供ですら解剖学的視点で観察してたぞ。普通の親でもやってるだろ。赤ん坊が風邪ひいたらまずその解剖学的な体のことを考えるだろうが。「自分のリビドーを肯定する目的」でやってる巷の対象関係論者は知らん。ウィニコットのせいだと思うんだけどな、クライン派がそういった気持ち悪い奴らの温床になったのは。「子供を持つ親」たちの教祖状態だったんだろ、ウィニコットって。ああまあ、クラインもクリステヴァも最終的にリビドー肯定派になったがね。そこには失望している。「結果」だけ考えるから混乱するんだよ。お前らがそうでしか考えられないから、お前らと会話するわたしは混乱するんだ。この記事で言う「自己というものを持つには,一定程度の時間が必要」ってのはそういうことなんじゃねえのか?お前はまだその「一定程度の時間」に降りられていない。「結果」から「途中」に遡行できていない。誰のせいでもない雨が降っている仕方のない雨が降っている黒い枝の先ぽつりぽつり血のようにリンゴが自分の重さで落ちてゆく誰のせいでもない夜が濡れている眠らぬ子供が責められるそっと通る黒い飛行機があることもすでに赤子が馴れているセンチメンタルにならせてくれよ。みゆき歌ってるときくらい。早く月日すべての悲しみを癒せ月日すべての悲しみを癒せ「途中」にしかいられない人間の泣き声をまず聞け。「私」という「結果」の「途中」たる赤ん坊の泣き声を。船は港を出る前に沈んだと早すぎる伝令が火を止めにくるわたしたちの船は永く火の海を沈みきれずに燃えているそれをどうにかしようとファルスという妄想をこさえた人間は、そのせいで対象aという妄想を失いましたとさ。