男は兵士の後をついていくと、突然兵士は眼前の麦畑に男を押し込んだ。二尺の高さに生い茂っていた麦が燃えあがる火と化した。燃え盛る炎の中を、「熱い熱い!」と泣き叫びながら男は逃げ惑うが、どこにも出口がない・・・!さて、近隣の村人が麦畑の近くを通ると、「熱い熱い!」と叫びながら麦畑を走り回っているその男がいる・・・。不届きなイタズラ者め!と男を捕らえようとするが、泣き叫ぶばかりで暴れるのを止めない。捕まえて、強引に畑から引きずり出したところ、倒れ伏してようやく動かなくなった。男は痛い痛いと呻きながら「火の山の中を走り回っていたんだ!」とこれまでのことを説明した。村人達が驚き裾をめくって足を見ると、男のふくらはぎの肉は焼け爛れ、骨だけになっていた。そのまま翌日に死んでしまったという。この世にも地獄というものがあるんだなぁ、と村人たちは話し合ったそうである。灰河地獄に落ち、煮られた卵と同じ目に合うのである。うーむ、たまごを煮ちゃいけませんか・・・。一応たまご屋さんなので、毎日ゆで玉子やオムレツ、目玉焼きを食べてるんですよねェ。(^^;)この書が編纂されたのは平安初期、作中の時代は奈良時代です。お坊さんが仏教の教えを広めるために、わかりやすいエピソードをまとめたもの、と言われています。仏教では「無傷害」という言葉があり、生命のあるものを傷つけること「殺生」を禁じています。この『日本霊異記』中のエピソードでも、猟師さん、漁師さんなど狩りをする者はかっこうの「ワルモノ」扱いです。現代に至る仏教の解釈では、殺生がいけないわけじゃなくて単に「快楽のためだけに殺生をすること」がいけないことである、という考えにも至っています。不殺生を突き詰めると、植物ですら生命を持ってるわけですから、何にも食べられなくなっちゃうわけです。そもそも、快楽主義と禁欲主義の間の「中道」を行くべし、というのがブッダの教え。現代に生きる我々としては、「肉も魚も卵もおいしく食べるけど、命の恵みと大切さに感謝して無駄にすることなくいただく」ことが地獄の炎に焼かれない真っ当な生き方じゃないでしょうか。・・・・・・ですよね!?(^^;)ここまでお読みくださって、ありがとうございます。繁盛支援お試しセット会社概要お問い合わせ小林ゴールドエッグお電話でもお気軽にお問い合わせください。