お寺の生まれ...「煩悩=悪」にあらずalexさん私もWikiを見てみましたが、たしかに難しい説明ですね。私にとって煩悩とは「本能」「欲求」と言い換えられます。食べたい、飲みたい、寝たいという動物的な本能。愛されたい、高級なものが欲しい、名誉を得たいという人間ならではの本能。家族が健康でありますように、受験に合格しますように、という一見良いことに思える本能。これら全てが煩悩だと思います。誤解してはいけないのは「煩悩=悪」という考え方です。煩悩がなければ、科学や社会の発展も、人類の存続もありません。人間にとって不可欠なものでもあると思います。横浜市神奈川区で、新しく小さなお寺を営んでいます。仏教の教え・浄土真宗...物事をわたくし化した時に現れる心のバイキンマンです。世界はもともと誰のものでもありません。あなたが生まれる前から宇宙や地球、世界はずっと人間の意思、思惑、欲望とは無関係に動き続けています。人間だけはそれを「わたくし視線」で良い悪いを起こします。普段の生活でもわたくし濃度が濃い人や、オレオレ意識が強い人は、普通の人に比べて怒ることや、悩みも多いです。あなたが、こうなって欲しい、と期待していた時に、それとは違うことが起こると、あなたの心の中では、小さな苦しみが生まれます。言えば、それは心の中で、出来事に対してわたくし視、わたくし化が行われたからなのです。このように、自分を野放図にしていると、ついつい世界に対して「わたくし化」をしてしまうのが人間の心という首輪のないワンちゃんのようなものなのです。その恐ろしさを知った人は、自分の心をおさめようと努力します。煩悩という心を苦しませるバイキンマンの発生をできる限り少なくしようとします。コレはある程度大人になってからでないと気がつかないことなのです。心の悪玉菌、心の中のバイキンマンを大量に繁殖させないように、わたくし意識、わたくしオーラ、マイルールを減らし、煩悩なき幸せな生活である仏道を歩んでみてください。毎週...心を波立たせるもの。wikipediaをご覧になったのですね。私も見ましたが、なかなか難しい感じです。お調べになるということは、煩悩について大きな関心を持たれているのでしょうね。仏教の理想(三法印または四法印)の一つに「涅槃寂静」とあります。心静かな状態といっておけばよいでしょうか。何かに心がとらわれると、心が波立ちます。それを煩悩と表すのではないでしょうか。とらわれる心は「執着」です。何かに執着すると心が静かな状態ではおられない。いうものを私たちは「煩悩」と言い表しているのではないでしょうか。煩悩に対する対処としては、二通りあるといってよいでしょうか。一つは、煩悩を消し去ること。一つは、煩悩がわき起こることを認め、我が身の真実であるととらえること。浄土真宗では、後者のように煩悩に向かいます。消し去ろうとしても煩悩は次々にわき起こる。その煩悩わき起こる身こそが我が身の真実である。いう我が身が救われるのは、阿弥陀様のお力である。私は浄土真宗の僧侶なので、このように考えておりますが、alexさんはどう思われますでしょうか。alexさんこんばんは。人間は、他人の欠点や失敗には、細かく目につくものの、自分のこととなると、なかなか気付かないものです。腹を立てたり、他人の幸せを心の底から喜べず、妬みの心が湧き上がってくる自分がいるのです。住職として、中学生の息子の母親...ふわっと答えます。要は、自分を自分と思う心です。自分を脅かすものを嫌がり、怒りの対象にします。「他があっての自分でしょ!」って考えてます。(このネタで笑いが取れるうちは独身でも良...人間(肉体)が元々持って生まれた欲望です。それを消し去ろうとしても消せないのです。欲望のままに生きるのではなく理性(精神)で押さえるのが人間です。死ぬと肉体がなくなり精神だけが残ります。すれば煩悩も消えます。生きているうちに煩悩を消すのはまだ私は出来ていません。崇福寺50代、妻と娘2人。煩悩はよく「欲」で説明されます。その煩悩、欲はいい欲と悪い欲があります。できることならば、ぜひいい欲を持ってください。「人の一生に寄り添うことのできるお寺」を目指しております。さまざまな御縁を...質問者からのお礼みなさまありがとうございます。どこにも載ってないような非常にわかりやすいご回答で質問してよかったです。自分なりに解釈すると、とても大きな宇宙の流れの中で、自分中心にものごとを考えてしまうことで起こる期待を煩悩と言い、自分中心に回るはずのない現実とのギャップに人は苦しむと理解しました。宇宙全体で考えると自分中心に物事が動いているはずはないですね。こんなことを体系的に教えてくれる仏教(お釈迦様?)はすごいですね。お坊さんにも煩悩がありますか?見返りを求めずに生きていこうと心掛けていますが...煩悩が邪魔をしてしまい、結局悪い結果になってしまいます。2煩悩も欲も消さなくていい。煩悩も欲も消そうとする必要はない。この世の理(ことわり)だから。煩悩や欲はありのままの心の在り方であり、決して消えるものではなく、そのままを受け入れることでその縛りから解き放たれる。辛い苦しい悔しい腹立たしいだけでなく、ありがとうと感謝の言葉を発することも、何か良いことをするという徳を積む行動も、お念仏さえ煩悩や欲のひとつである。煩悩と欲は人として生きるには逃れられないものである。煩悩は108あるという。言葉遊びではあるが永遠(とわ)とも読める。これは、煩悩や欲などはこの世の時空間が始まる時から(科学的にはビッグバンか)終わるまでの限られた「永遠」という中に存在することを意味する。煩悩がこの世の物理的な法則決まりごと、欲が化学結合などを起こすエネルギーとして考えるなら納得してもらえる人もいるだろう。宗教や哲学、科学などは人のごく限られた能力の中で作られたものであり、大した差はない。別の世、違う時空間には違った煩悩や欲があるだろう。人は人としてこの世に産まれる前から生命体(あるいは物質)として遥か昔から存在し、煩悩と欲のおかげを受けながら、産まれてからだけでなく、死んだ後も物質やエネルギーとして森羅万象の中で存在しつづける。自分とは?自分はなぜ?ということに捕らわれず、今の状態、周りの言動はその存在を認め、自分の感情をはじめ、他人の行動や起こった出来事は仕方がないと赦して労わり、その経験をありがたしと感謝しながら、経験を活かして自分の趣くままに行動する。して、普遍的に存在する煩悩や欲にも感謝しながら、うまく活用できれば、自ずとこの世も極楽と気づくことができる。悟ることができて仏になるであろう。1【暴言多め】ちくしょー!私は煩悩の塊だぞ!?乗っけから乱暴ですみません。ここでしか言えないので。「怖いと思ったら、離れなさい。