デジタル・アーカイブのその先へ:舞踊・ダンスの定量的分析を通して」(鹿内菜穂:日本女子大学)自分の仕事や研究の話をするときに、「モーションキャプチャをやっています」といっても、驚かれることや珍しがられることがほとんどなくなりました。方に限らず、一般の方と話しているときも同様です。映画やゲーム、スポーツの話を用いて説明をしていましたが、最近は「あ、知ってる、CGとかのでしょ。」「あぁ、Kinectとか?」と、こちらが説明する前に何かしらの回答が返ってくることもあります。今これを読まれている方も同じように思われたのではないでしょうか。身体の各関節部分につけたマーカの3次元位置座標を記録し、通常はmm単位でリアルタイムに計測しています。踊・ダンスのデジタル・アーカイブに必要不可欠なものとなりました。デジタル・アーカイブとは、歴史文化芸術にかかわる各種文化資産をデジタル情報技術によって計測、記録、保存し、さらに、結果のデータを公開し広く多方面での利用と文化の継承に資すること[2]、と解釈されています。デジタル・アーカイブの対象には文書、地図、絵画や彫刻など有形文化財だけでなく、音楽や舞踊などの無形文化財にも広がり、伝統芸能や舞踊に関して述べると、そのアーカイブの試みや研究報告はこの約20年で散見されるようになりました。人的にはそうではないと思っています。クラシックバレエ、アジアやアフリカの民族舞踊など舞踊動作のキャプチャを数多く行い、記録と保存に取り組んできました。後継者に意味のあるデータか、学習者に効果のあるデータか、どのように役立ててもらうのか、本当に現場で利用できるのか、教育的に利用されているのか。記録と保存から一歩先へ進むときにきていると感じます。測を行い、他者による影響を除外した単独動作が中心です。匠や弟子、そして観客など自分以外の他者が必ずいます。自分と他者との対人同士の相互作用が存在することは経験的にいわれてきましたが、それらを考慮したデジタル・アーカイブはまだなされておらず、その影響や効果を検討されていませんでした。観客の存在で踊る人の動作や心の状態がどのように変わるのか、どのような影響があるのかについて調べ始めました。析だけに留まっていますが、いくつかのことがわかっています[3][4]。雑なリズムを刻む人、一方で観客がいない方が体を大きく開いてリズムを刻む人がいました。「ぴりぴりした」「恥じた」などネガティブといわれる感情も、どちらも増すことが定量的な分析からわかりました。平常心を保つこと、もしくはそれをコントロールすることが求められるでしょう。実際に人前で踊ったときに自分ですら説明のつかない体や心の状態,また踊る人と観客の間に生まれるその時その瞬間の相互作用があり、その知見をも現場に還元し得る努力が今必要と思っています。舞踊動作を記録し保管するだけでは、踊りの習得や学習効果を上げることへの支援とは言い難いように思います。踊動作の定量化と分析から、舞踊家やダンサーが感覚的に表わす動きのニュアンスや動きの質といったものを指標化したり言語化したりすることによって、指導や振り付けを行う際には一助になると考えています。(それがよろしくないという文化もあります。)決して容易なことではありませんが、デジタル・アーカイブを通して、舞踊・ダンスの素晴らしさを未来に伝えるお手伝いができたらと思っています。)6月上旬、文科省による国立大学への通知を新聞各紙は一斉に報じた。積極的な再編を求める」というもので、曰く、「主に文学部や社会学部など人文社会系の学部と大学院について、社会に必要とされる人材を育てられていなければ、廃止や分野の転換の検討を求めた」[1]とのことである。者がSNSやネットメディアを見ていたところでは、人文系の研究者の多くが批判的なコメントを発信しており[2]、読者諸兄の中にもこの通知内容に強い憤りを覚えた方もおられると思う。このような人文学の「危機」はなにも日本に限った話ではない。アメリカ等の欧米各国でも、人文学の研究助成や教員ポストの削減、はては人文系学部自体の解体が現実に進行中と聞く。前段の文科省の通知では研究者らが個人レベルで声を挙げているものが多い印象がある一方、欧米では同様の事態に対して個人としてだけでなく、組織的な抵抗も行っている点に違いがあるように思う。下DH)の研究者らが行っているプロジェクト“4Humanities”[3]を紹介したい。(カリフォルニア大学サンタバーバラ校)やGeoffreyRockwell(アルバータ大学)らを中心に、アメリカ、カナダ、イギリス、オーストラリアのDH研究者らによって、2010年11月に結成された人文学アドヴォカシープロジェクトである。葉だが、より具体的に政策提言に関わるものも含まれる。Organizations)やcenterNet、HASTAC、そしてCSDH/SCHNといった、DHの各団体の支援を受けて進められている。4Humanitiesは、人文学アドヴォカシーのためのプラットフォームとして、また、リソースサイトとしての役割を自らに任じている。プラットフォームとしての4Humanitiesは、人文学の擁護・支持を行っている人々の成果を広く一般市民に届けるべく、人文学アドヴォカシーに関わる様々なキャンペーンの実施を呼びかけ、また、自身のサイトでも発信している。能し、また、場合によってはDHの専門家がそれらリソース類の利用にあたり支援も行うという。具体的に4Humanitiesは何をどのように発信しているのだろうか。4Humanitiesのウェブサイトには大きく4つのカテゴリがあるので、それをもとに話を進めたい。Chapters、(4)Resourcesである。(1)は、様々な媒体で発表された、人文学の重要性に関する意見を集約したプラットフォームとなっている。生や非英語圏の国々からの意見も収録されている。(2)では、人文学アドヴォカシー活動の立ち上げや活動支援に役立つような情報提供等を行っている。Workplace等がある[4]。点(機関)の紹介である。成したり、プロジェクト・イベント等をそれぞれで実施したりしている。等の5大学と、ニューヨークのリベラルアーツスクールコンソーシアムであるNY6等が参加している。最後の(4)では、人文学について考えるうえで、また、人文学アドヴォカシーを進めていくうえで役に立つ研究成果や統計、ツール等のリソースが公開されている。Humanities”[5]である。これは、新聞や雑誌、ブログ等において人文学がどのように語られているか、その言説を集めたコーパスを作成し、そのデータをテキスト分析の手法を用いて解析しようというものである。法がありうるのか、4Humanitiesはそのモデルを提供していると評価できよう。本における4Humanitiesの拠点設置も視野に入れてもよいのかもしれない。,(参照2015-06-17).などがある。[2]例えば以下など。Workplaceは4Humanitiesとは別サイトとなっている。デジタルアーカイブ」を公開した(以下本アーカイブ)[1]。この文庫は、丸山の没後の1998年に蔵書がほぼ一括して東京女子大学に寄贈されて設置されたもので、この3月に寄贈された段階における丸山の書庫の様子がバーチャル書庫として公開されたことは記憶に新しい[2]。文庫では、資料の保護のために利用・閲覧が厳しく制限されている。このアーカイブは、その制限のもと、年々増加する需要にこたえるために構築されたものであるという[3]。寄贈された蔵書は幅広く、研究に関する書籍はもちろんのこと、幼少時代の日記から晩年の草稿、また丸山が熱中していたクラシック音楽の楽譜までにおよび、丸山個人を研究するうえで恰好の材料を提供するものとなっているようである。本アーカイブは、関係者の努力と工夫の甲斐あって、使いやすいものになっていると思われる。今後とも種々作られていくことであろうし、またそれには共通する機能というものもあろう。本稿はそのような点からこのアーカイブを眺めてみた感想をお伝えしたいと思う。検索機能と目録が、本アーカイブでは統合されている。入力画面にあるとおり、キーワードを入れなければ全件が表示される。メタデータもくわしく、個々の項目を見れば資料の概要は掴めるようになっている。的としたものとしては、すこし突慳貪な印象を受けた。様はツールチップにしたほうがよかったのではなかろうか。覧画面へのリンクを見ることができる。いう閲歴をたどった資料かなどに関する書誌的事項が確認できるほか、関連する資料へのリンクがあって、必要に応じて確認できる。山家から公開の許諾のあった、丸山の書いた物全般にわたるものといえるようである。遺墨集といった趣がある。これは、文庫に対する需要のありかたを反映したものなのだろう。このコレクションで公開されているさまざまな手稿を見ると、一研究者というにとどまらず、一個人をしのばせる内容ともなっており、丸山研究以外にも活用の道がありそうである。近代の平仮名の研究をしている稿者の研究の視点からみれば、年齢ごとに筆跡の変遷を追えることはたいへんありがたいことである。このようなごく特殊な興味以外でも、大正・昭和初期の東京四谷で育った一少年の書き残したものは、言語・文化研究にも重要な一材料を投ずるもののごとくに思われる。このような多方面からの研究を可能とするには、本アーカイブの現在の状態がより明瞭に伝わるものであればよかったと思う。調べることができない。丸山の個々の草稿に関心があるのではなく、全体のなかから材料を探してゆく研究には、そのような配慮があるとうれしいのである。草稿がデジタル化されているとしても、館内閲覧しかできないものもあるとのことであり、これに関してはどれが該当のものか検索によって現在知ることができないのは使いにくく感じた。本アーカイブにおけるプライバシーや諸権利に関する処理も参考になる点があり、またよりくわしく知りたいと思う。丸山家より丸山文庫に移管。『自己内対話』(みすず書房、1998年)に一部収録。資料の形態、体裁は、その凡例を参照。刊行に当って削除された部分があり(privacyに関わる)取扱いに注意を有(ママ)する。この資料は画像が全ページ公開されているようである。問題のある箇所を公開していない資料もあるようであり[5]、注意を要しながらも公開に踏み切った理由などが分れば、同様の問題に直面したアーカイブ担当者にも有益なのではなかろうか。操作をしていて、いくつか不親切な点に気付いた。結果画面に分類が示されているが、そこから同じ分類のほかの資料をすぐに検索することはできない。詳細検索からすぐに同様の結果は得られるが、技術的には不要な手間を強いるもので、解決されたらと思う。関係する事柄として、個々の草稿の検索結果画面に対するpermalinkが提供されていればよかったと思う。デジタル・アーカイブを使った研究には個々の資料へのアクセス方法(できれば検索結果一覧へのアクセス方法も)が安定していることが欠かせないからである。画面において、種々のボタンに説明がまったくないのは改善されたらと思う。右端の全画面表示などは、普及しつつあるアイコンデザインではあろうが、説明なしでだれもが分るほどではない。マウスのスクロール等でボタンは代替できるので、大きな問題ではないが、コピーなどを防ぐために独自フォーマット・独自画面でデータを提供するうえは、使いやすさを心がけてほしいと強く願う。受けていて提供者にそれに応える余裕があることなどの事情により、非常に優れたものが生まれたのであろう。最後に失礼なお願いを申し上げたが、このようなアーカイブのお手本となるよい例であろうと考える。国内外を問わず各分野からの情報提供をお待ちしています。】2189-1621【E-mail】DigitalHumanitiesMonthly[&]googlegroups.com[&]を@に置き換えてください。