この狂言は2009年にも観たことがあって、そのときはにわか出家による魚尽くしの説教にシンプルに大笑いしたのですが、今回、この出家がもとは漁師であったというところにポイントがあることをプログラムの解説で知りました。能「阿漕」や「鵜飼」にもあるように、殺生を生業とする漁師は罪深いもの。その漁師が、自分の職業を省みて思うところを得、出家したはいいものの......という構造です。それでも深刻ぶらないのが狂言のよいところで、大藏吉次郎師のシテ・出家は施主の求めに応じて素っ頓狂な高い声で魚尽くしの説教を行い、施主に「売主」と怒られてもへっちゃらで、魚尽くしでそんなに怒るなと返しながらはっはっはと高笑い。最後も飄々と追い込まれていきます。平家物語の巻第十「藤戸」に題材をとった、世阿弥作(?)の四番目物。後シテは殺された漁師の亡霊ですが、前シテはその化身ではなく漁師の母で、前場と後場が異なる人格として登場し、現在能として進行します。春の港の行く末や、藤戸の渡りなるらん。平家との合戦で先陣を勤めた恩賞にこの地を得たことを述べてあたりを見渡すワキの姿は、威風堂々たるものがあります。入部してまず訴訟ある者はまかり出よとワキツレに告げさせたワキが脇座へ下がったところで、ゆったり間をとった一声となって橋掛リに現れたのは、紅無唐織着流姿ですらりと細身の前シテ・漁師の母(観世恭秀師)、面は痩女です。不思議に思ったワキが尋ねるのに対してシテは、科なき我が子が波の底に沈められた恨みを連綿と語ります。かたやシテは、恨むが如く泣くが如く、隠し立てをせずにその時の様子を明らかにして亡き跡を弔ってくれるなら、少しは恨みも晴れるのにと訴えます。絶唱でわなわなとシオリ。夜、平家と対峙している海を馬で渡れる場所を教えてくれた浦の男を口封じのために刺し殺して海に沈めた様子を、床几に掛かって語ります。殺意を抱くあたりからひときわ高揚し、海に沈めて......を聞くとシテもシオリを見せて、見所を聞き入らせます。激情を迸らせると膝を打って立ち上がりワキに迫り、刀を奪って自害しようとします。両手をワキへ差し出し、低く座り込んでモロジオリとなりました。ここまで迫真の感情表現には、なかなかお目にかかれません。不憫に思ったワキの命を受けて、アイ・従者はシテの後ろに回り、慰めの言葉をかけながら揚幕の奥へとシテを送り込む(中入)と、舞台に戻ってきて正中に着座し、ワキとの問答になります。ワキが、漁師の霊を弔うため管絃講を催し、さらに七日間の殺生を禁ずる旨を触れるように命じると、アイは常座に立ってその旨を高らかに触れ、下がっていきました。ワキとワキツレが正面先に向かい合って立ち上歌を謡い、ついでワキが漁師を沈めた方角を望んで合掌し大般若経を読誦すると、その詞章の最後にかぶさるようにヒシギが入って再び一声。現れた後シテ・漁師の霊の姿は、黒頭に白い縷水衣、腰蓑を巻き手には杖を持ち、面は生気のない「河津」です。告げ、自分がワキに藤戸の渡り場所を教えたときの模様を再現し始めたシテは、恩賞を下さるべきであるのに命を奪うとは意外......というあたりから所作がリアルになります。このとき、シテの面は死の淵に沈むように目が閉じていったように見えました。杖を振り上げてワキに恨みを晴らそうと迫りましたが、その刹那、弔いの祈りが届いてシテは杖を下し合掌。地謡を聞きながら立ち尽くしての終曲となりました。ここまで劇的な表現が連続する曲を観たのは、恐らく初めて。前場ではシテである母の感情の揺らぎの表現と、ワキの見事な語り物、中入後の堂々たる間語リ、後場でシテが再現してみせる自分の殺害場面の容赦のないリアルさと、どこをとっても間然するところがありません。シテの観世恭秀師、ワキの宝生欣哉師、それにアイの善竹隆司師も加わったトライアングルの力で、緊迫感の途切れることのない好舞台となりました。囃子方も地謡も文句なし。それにしても、最後に恨みを晴らそうとワキに迫ったシテが一瞬にして成仏し喜んで彼岸へ渡ってしまうのは、些か唐突な感がないでもありません。この曲が作られたときのスポンサーが武家階級であることを思えば、この結末によってシテを殺したワキもまた救済される、というハッピーエンドに一曲を仕立て上げる必要性もまた理解されます。言うものの、間語リの中でワキが「これも弓取りの習い」と割り切っていることの拭いがたい罪深さを冷徹に考えれば、シテの成仏によってワキもまた救われたと言い切ることはできず、人を殺すことを習いとする武士であるワキは、やがては自らも修羅の道に落ちてゆく定めにあると考えた方がむしろ自然です。そのことを思えば、一見ワキにとって都合のよいこの曲の結末は、せめてもの贖罪でしかないのかもしれません。屋島の合戦に先立ち、藤戸の先陣を果たした功により児島に着任した佐々木盛綱は、訴訟の申し出を受け付ける触れに応じて現れた一人の女性から、罪なきわが子を盛綱に殺された怨みを訴えられる。合戦の際、馬で渡れる浅瀬を教えてくれた若い漁師を口封じのために殺害して海に沈めていた盛綱は、わが子を返せと詰め寄る母を不憫に思い、漁師のために七日間の禁漁と管絃講を約束し、下人に付き添わせて母を送り届けさせる。盛綱が法要を営んでいると、海上から漁師の霊が現れ、刺し殺されて海へ沈められたさまを再現し、悪龍の水神となって盛綱に襲いかかるが、弔いの功徳によって成仏する。