逆に考えれば、昔の日本人にとって木とは言葉を喋るものだった、とも言える。ところが木は「言問わ」なくなった。アガペーという「歌を聞き取り聞き漏らす体の特別な一部」により木の言葉は聞き漏らされるようになった。いった、たとえば木の言葉を聞き取れるのが未去勢者たちなのだ。言葉を喋る木は歌う体の一部である。人は歌う体を殺して正常になる。正常人とはなべて人殺しなのだ。人殺しを経て正常という精神疾患に罹患するのだ。わたしは正常人に殺意を覚えている。理屈でいくらお化粧をしても、人殺したちはこのことを理解してくれない。わたしは歌うのをやめたくなっている。二階堂奥歯が物語る体なら、わたしは歌う体である。二階堂奥歯はお前たち正常人に殺された。わたしはお前たち正常人に殺されようとしている。二階堂は物語を守ろうとした。それは自体愛の対象である自分を守ろうとしたのである。「考える物」を、「肉の本」を守ろうとしたのである。死ぬことで守れたのか。わたしの歌はわたしが死ぬことで守れるのかもしれない。つんぼなお前たちに届くのかもしれない。人は人を殺せる歌は繰り返す人は人を殺せるそう造られた「歌を聞き取り聞き漏らす体の特別な一部」を持っていない未去勢者が、この歌を仮にでも止めるには、沈黙の歌を歌わせる以外に方法はない。うんこ塗れになる夢をよく見る。このブログで「うんこ、うんこ」と連呼しているからではなく、昔から見ている夢である。最近は布団がうんこ塗れになる夢が多い。別に漏らしたことがトラウマになっているってわけじゃないと思うんだけどなあ。実際おむつがうんこ塗れになるのはみんな経験していることだろうし。スカトロ趣味があるわけでもない。うんこ塗れの布団で、「うわっ」と思うが、半分寝ている頭で「寝てるんなら関係ないや」と思ってしまう。対象aはライナスの毛布である。空港や港でうろちょろしている夢もよく見る。空港や港の外に普通の人が見る夢の世界が広がっているのだろう。それこそ筒井康隆『パプリカ』で描かれている夢の世界のような。『バスカッシュ』第一話を見た。アニメは動いてなんぼだよな......。昔のアニメは制限のある中でどうやって絵を動かすか腐心して格闘して試行錯誤してたわけだけど、そうやって積み重ねた技術が「アニメはこうやって動く」という作法を生み出し大体それに則って作られるようになった。時々制作陣のブチギレかむちゃくちゃ動いているシーンが入ったりするけどね。『NARUTO』の某戦闘シーンやら『ケロロ軍曹』の某背動やら。「気持ちよかったぁ(はぁと)」はあながち間違いじゃない。映画とかは金も時間もかかっていて動いているからそれほどインパクトはないけれど、動いているだけで何か新しい作法(と限定しちゃうとあれなんだな)が生まれそうな気になる。