英語原文を、単に翻訳するだけでなく、精読、精解していくワークショップです。いう場所を示しています。Urtext精読をAmazonからKindle本として上梓しました。"「(本当は)そこにはないギャップは、無数の形をしたおもちゃで埋め尽くされている」。"「そして、おもちゃの一つ一つは、あなたがおもちゃに対して設定したルールを破っているかのように見える」。この幻想空間は分離の世界であり、あらゆるものが分離分裂し、バラバラに存在する。その存在するもの同士の間の空間がギャップである。それは幻想空間であることに変わりはなく、本当は存在していない。分離分裂して存在している多くの形を持ったもの達も、単なる幻想であって、おもちゃに等しい。あなたが幻想によって産み出した幻覚であり、偶像(おもちゃ)に過ぎない。あなたが勝手に幻想したものなので、あなたの期待が込められており、その意味では、あなたが幻想に対してルールを決めている。ところが、これらの偶像(おもちゃ)は、ことごとくあなたの期待を裏切り、ルールを破ってしまうのである。"「おもちゃは、あなたが思ったようなものでは決してない」。あなたの期待、あなたが作ったルールを破ったおもちゃであるから、あなたの思いや思惑から外れたものたちである。蛇足になるが、この段落は、現在形と過去形が入り乱れている。時制は気にせず、気楽に考えていい。"「おもちゃは、あなたが安全のために作ったルールを破ってしまうかに見えるに違いない」。safety"「安全のため」とあるが、「心の安定を願って」という意味合い。簡単に言えば、おもちゃ(偶像)を持つことで、幸せになれるはずだと思ったのである。"「というのも、ルールが間違っていたからだ」。おもちゃ(偶像)に対して、自分の幸せを実現するように、つまり、自分の命令に従うようにルールを設定したのだが、それ自体が誤っている。心の平和を得るには物質的な豊かさが必然だと考えて、金という偶像(おもちゃ)を崇拝するわけだが、金が幸せを運んでくるというルール自体が誤っているのだ。金という偶像(おもちゃ)はルールを破り、あなたの期待をいとも簡単に裏切ってしまう。"「しかし、あなたが危険に晒(さら)されているわけではない」。おもちゃがルールを破ったからといって、あなたの命を危険に晒すようなことはない。金という偶像(おもちゃ)に裏切られたからと言って、あなたの心の平和自体が破壊されたのではない。心を入れ替えて、ものの見方を変えればいいだけなのだ。"「あなたは、ぴょんと頭が飛び出る(びっくり箱)や、キーキー鳴き出す(クマの縫いぐるみ)を、笑い飛ばすことが出来るのだ」。"「おもちゃは決して脅威などではないと学んだ子供がそうするように」。金という偶像(おもちゃ)にしても、あなたの期待を裏切ったなら、やっぱり金では本当の幸せは買えないものなんだと学んで、笑って受け流してしまえばいい。"「子供はなおも、おもちゃが、自分の楽しみのために作ったルールに従っているものと知覚する」。おもちゃと楽しく遊んでいるうちは、おもちゃは期待を裏切らない従順な奴隷である。"「しかし、おもちゃがルールを破り子供を驚かす可能性は、なおもある」。おもちゃの首が飛び出したり、キーキー鳴き出したりして、おもちゃは子供の制御から逸脱する可能性はある。楽しいはずのおもちゃ遊びが、突然、恐怖に変わってしまうのだ。"「しかし、子供は、おもちゃの言いなりであろうか」。"「おもちゃは、子供に対して脅威を表現出来るだろうか」。おもちゃが、子供に対して恐れを抱かせるようなことが出来るだろうか、ということ。いいや、ルールを破られ驚かされても、おもちゃはおもちゃに過ぎず、単に笑い飛ばせばいいのだ。おもちゃの言いなりになって、泣き出す必要などない。"「実相は、神の法を順守するが、あなたの設けたルールを守ることはない」。実相世界の真実は、神の法を守る。真実が真実を曲げることはない。実相世界の真実は、幻想世界に適応するためにあなたが勝手に作ったルールに従うことはない。実相的真実は偶像ではないのだ。"「あなたの安全を保障してくれるのは、神の法である」。あなたの心の安定、穏やかな平和を与えてくれるのは、あなたが設けたルールに従う幻想の偶像(おもちゃ)ではなく、神の法に従う実相的な真実である。"「あなた自身に関してあなたが信じる幻想のすべては、法というものをまったく守らない」。あなたがあなた自身の安全、安定のために幻想した偶像のすべては、あなたの設定したルールに従わないのはもちろん、実相的な神の法も守らない。幻想なのだと言えるのである。餅を絵に描いて腹を満たしくれと祈っても、単なる絵が、そんなあなたの期待に応えるわけがない。"「幻想は、〜にしたがって、しばらくの間はダンスを踊っているかに見える」。"「幻想に対してあなたが設定したルールに従って、」幻想は、しばらくの間はダンスを踊っているかに見える。絵に描いた餅も、本物そっくりなので、しばらくの間は、あなたの腹を満たしてくれるかに見え、あなたの心は小躍りする。金という名の偶像も、しばらくの間は、あなたに豊かさをもたらし、幸せを運んで来るかのように思えるのだ。偶像が、あなたの設定したルールに従って、軽快なダンスを踊っているかのように見えるだろう。"「しかし、しばらくすると、幻想は転んで再び起き上がれなくなる」。軽快にダンスを踊っているかに見えた幻想は、長続きすることなく、かならずこける。こけて、再び起き上がることはない。"「我が子よ、幻想などおもちゃに過ぎないのだ」。"「だから、悲しむことなどない」。絵に描いた餅が、あなたの腹を満たしてくれないとわかっても、悲しむ必要はない。それは単なる紙切れなのだから。偶像もまた、単なる幻想であって、絵に描いた紙切れと同然である。"「幻想のダンスは、決してあなたに喜びをもたらしはしない」。"「しかし、幻想はあなたを驚かすものでもなれければ、幻想があなたのルールに従ったとしても、あなたを安全にすることもない」。幻想はあくまでも絵に描いた餅と同様で、あなたを脅かすことも喜びを与えることもない。絶望することも怒ることもないのだ。幻想を笑い飛ばして、早々に幻想から目覚めるのが最善である。いつまでもおもちゃで遊んでいたいと思うのは、大人のすることではない。成長したなら、おもちゃの世界から離れなくてはならないのだ。"「幻想は、大切に扱われることも、攻撃されることもないに違いない」。"「ただ単に、それ自身の意味など一つもない、子供のおもちゃとして見られるだけである」。幻想は夢であり、それ自体に意味も意義もない。大切に扱う必要も、むきになって攻撃する必要もないのだ。"「幻想の中の一つを見ただけで、すべてが分かってしまうだろう」。形こそ異なれ、幻想はすべて同じものであり、一を知れば十が分かる。"「幻想の中の一つさえ見ることがないなら、幻想があなたに影響を与えることもない」。幻想の一つでも無視してしまえば、どの幻想からも影響を受けたり騙されたりすることはない。ところで、これまでの「幻想」を、「偶像」に置き換えて解釈しても、もちろん、すべて意味が通じる。偶像は幻想だから、当たり前である。偶像は幻想であり、子供のおもちゃである。この世界は、おもちゃの世界なのだ。絵に描いた餅、絵に描いた幸せ、絵に描いた平和、等々、いわば嘘で構成された世界である。あなたがどんなに苦と痛みを感じても、どんなに絶望と悲惨さに嘖(さいな)まれても、あるいは、一時の繁栄と栄華に酔いしれて我が世を謳歌しても、所詮夢の出来事なのだ。すべては絵空事で構成された悲劇であり喜劇である。この世の万事を笑い飛ばして、早々に夢から覚めるに越したことはない。"「あなたは、あなたを満足させないものを攻撃するようになる」。"「こうして、あなたが作り上げたのだということを知ることもなくなるのだ」。あなたは、不足だらけの生活を満たそうとして、偶像を作り出し、偶像を崇拝するのだが、願いが満たされないとなると、偶像を攻撃するようになる。自分で勝手に偶像を作ったことさえ忘れてしまうのだ。"「あなたは、いつも、幻想と戦っているのだ」。あなたの心が平和でないのは、物質的な豊かさを欠いているからだと思い、金という偶像を作り出し、金を崇拝する。思うように金が懐(ふところ)に入って来ないとなると、金という偶像を恨み、攻撃するようになる。幻想に過ぎない金という偶像と格闘するのだ。"のことで、仮定法、「あなたがその真実を知ったなら、あなたは、防御することを完全に忘れ、真実を抱きしめるために駆けつけるだろう」。幻想と格闘し、幻想を攻撃したり幻想からの攻撃を防御したりしているあなたではあるが、もしあなたが、その幻想の裏には真実があり、どこまでも愛らしく穏やかであることを知れば、あなたは幻想との格闘を即刻放棄して、真実を抱きしめるために走り出すに違いない。"「真実は、攻撃され得るものではない」。真実は、文字通り嘘をつかないから、攻撃されることはない。"「そして、このことを、あなたが偶像を作った時、知っていたのだ」。あなたの心を支配しているエゴが偶像を作った時、あなたの心の最も純粋で神聖な部分、正気さを保っている心の部分は、誰からも攻撃され得ない愛らしい真実が存在することをちゃんと知っていたはずだ。エゴは、あなたの心の大半を支配しているが、ホーリー・スピリットをあなたの心から追放することは出来ないのだ。that"のこと、「この真実が忘れ去られてしまうように、偶像が作られたのだ」。あなたは、真実に目をつぶり、幻想に身を委ねる選択をしたわけだ。ホーリー・スピリットではなく、エゴを選択したのだ。"「あなたは、決して真実の想念を攻撃しているのではなく、虚偽の想念を攻撃しているのだ」。あなたが矛先を向けているのは、あなたを騙した虚偽の想念、つまり、偶像(エゴ)であって、真実の想念(ホーリー・スピリット)を攻撃しているのではない。"「あらゆる偶像は、あなたが、〜するために、作り上げた虚偽の想念である」。"「あなた自身と真実であるものの間に生じたとあなたが考えているギャップを埋めるために、」あなたが作り上げた虚偽の偶像である。あなたは本来、心の中の真実の想念であるホーリー・スピリットと一体であり、ギャップなど存在しなかった。ところが、あなたが神から分離し、この幻想世界に生きるようになってからは、真実のホーリー・スピリットからあなたは身を引き離し、そこにギャップを生み出したのだ。エゴの支配下に入ったのである。あなたとホーリー・スピリットの間のギャップに、偶像のエゴが入り込んだのだ。"「そして、偶像が描いているとあなたが思っているものを理由に掲げて、あなたは偶像を攻撃するのである」。意味の取りにくい部分である。represent"「偶像が描いているとあなたが思っているもの」とは、たとえば、心の平和を求めて物質的な豊かさを信じ、金という偶像を崇拝するに至ったのだが、偶像が描いたものは、つまり、偶像があなたに与えた現実は、金による心の平和どころでなく、金の奴隷になって苦と痛みを感じる日々だったのだ。そこで、約束が違うではないかと怒り、あなたは偶像を攻撃するようになる。考えてみれば、偶像を作ったのはあなた自身であるから、あなたは自分自身を攻撃していることになる。"「偶像を越えたところにあるものは、攻撃され得ない」。幻想を超越した実相の真実は、攻撃されるようなものではない。ホーリー・スピリットは攻撃され得るものではないのだ。そもそも、実相世界には、攻撃という概念自体が存在しない。"「うんざりさせ、不満を抱かせる、あなたが作った神々は、膨れ上がった子供のおもちゃである」。ここの"gods"「神々」とは、偶像のこと。偶像は、あなたが作った張り子のトラである。膨れ上がっているが、中身は空っぽである。"「閉じられた箱が突然開くと、木で出来た頭が飛び出してきて、子供はびっくりする」。"「あるいは、子供が抱きかかえようとすると、柔らかで静かだった毛で覆われたクマの縫いぐるみがギャーギャーと鳴き出して、子供はびっくりする」。ここは、おもちゃに過ぎない偶像を揶揄している部分。偶像は、あなたを怖がらせるかもしれないが、おもちゃであることに変わりはない。びっくり箱のでくの坊と同じなのだ。"「箱やクマの縫いぐるみに対して子供が作ったルールは、その子供を失望させ、子供を囲んでいるものを『コントロール』出来なくなってしまう」。ここでのルールとは、箱には大切なものが入っていて、それを守ってくれるはずだとか、クマの縫いぐるみは抱きかかえると安らぎをもたらしてくれるはずだとか、そういう子供の期待のこと。箱から木の頭が飛び出したり、クマの縫いぐるみが突然鳴き出したりして、子供の期待を裏切ってしまうのである。同様に、あなたがこの幻想世界において崇拝する偶像もまた、あなたの期待を裏切って暴走し、あなたのコントロールが利かない状態となる。"「子供は恐れを抱く」。"「なぜなら、子供は、ルールが彼を守ってくれると思っていたからだ」。暴走し、コントロールを失った偶像をあなたは恐れるようになる。偶像は、あなたの期待通りにあなたに幸せをもたらし、あなたを守ってくれると思っていたからだ。"「今こそ、子供は、箱やクマの縫いぐるみがその子供を欺(あざむ)いたのではないし、ルールを犯したのでもなく、その子の世界が混乱と危険に晒(さら)されるていることを意味しているわけでもないと、学ばなくてはならない」。暴走し、コントロールを失った偶像をあなたは恐れるようになってしまったが、そもそも偶像があなたを騙(だま)したのではない。混乱と危険をもたらしたのも、偶像ではない。偶像は、あなたが勝手に幻想した張り子のトラに過ぎないのだ。張り子のトラを幻想し、それに期待をかけ、期待が達成されないのは、張り子のトラのせいではない。あなたが幻想に依存したせいなのだ。"「その子がミスを犯したのである」。"「その子に安全にもたらしてくれるものを、その子は誤ってしまったのだ」。"「そして、その子は、安全をもたらしてくれるものが、彼の元を去ってしまったと思ったのだ」。ミスを犯したのは、偶像ではなく、あなた自身である。偶像があなたに幸せや安全をもたらしてくれるはずだと、あなたは勝手に期待しただけなのだ。それが、あなたの判断ミスである。して、偶像は暴走し、あなたのコントロールを離れて、あなたの元を去ってしまった。"「あなたを思う神の思いは、あらゆる偶像を超越している」。偶像は幻想の象徴だから、神のあなたへの思いは、すべての幻想を超越し、真実である、ということ。"「あなたを思う神の思いは、正確に、いつものままなのだ」。あなたを思う神の思い、神の愛は、この幻想世界の騒ぎに関係なく、永遠に不変なのだ。神の真実は、幻想に影響されるようなものではない。"「あなたを思う神の思いは、確実に、そして完璧に平和に、そこに佇(たたず)んでいる」。幻想世界の喧騒から遠く離れた天の王国に、あなたを思う神の思いは、静かに、平穏に、佇んでいる。"「ここにこそ、あなたの唯一の実相が、安全に保たれているのだ」。reality"「あなたの唯一の実相」とは、あなたの本当の姿、本当の現実のことで、神が創造した神の子であるということ。reality"ではない。"「偶像を崇拝し、神を知らないこの世界に、あなたの実相はまったく気付くこともない」。神の子としての真実のあなたは、偶像を弄ぶ幻想世界の存在さえ知らない。"「あなたを思う神の思いは、あなたの実相が知っている創造主である神の心を決して離れることはない」。神の子を思う神の愛は、神の心を離れることはない。いつでも神は、あるいは神の心は、神の子に思いを馳せ、神の子を愛し続けている。神の子は、神の住む天の王国に、永遠不変に神と共にいるのだ。"「それと同じように、創造主である神は、あなたの実相が神の心の中にあると知っている」。神の子が天の王国に住んでいるということは、言い換えれば、神の子が神の心の中に住んでいるということだ。"「あなたを思う神の思いは、あなたがいる所以外に、どこに存在し得ようか」。あなたの実相が存在する神の心の中にこそ、あなたを思う神の思いが宿っている。"「あなたの実相は、あなたから離れたものだろうか」。"「あなたの実相が知ることないこの世界の中に、あなたの実相は存在し得ようか」。あなたの実相、あなたの本当の姿は、神の子としてのあなたから離れたものではない。この幻想世界で分離分裂し、肉体をもって活動している幻想のあなたは、本当のあなたの姿ではない。"「あなたの心の外に、永遠の空や変化することのない星、そして本当の現実が存在しているのではない」。実相世界、天の王国は、あなたの心の中にあるのだ。それがイメージ出来ないのであれば、あなたの心が天の王国や実相世界に繋がっていると思えばいい。少なくとも、あなたの心の外に、遠く離れて、実相世界や天の王国が存在しているのではない。"「天の王国の神の子の心は、天の王国にある」。あなたの心の中に天の王国があるのか、天の王国にあなたの心があるのか、混乱して来たと思うが、どっちでもいいのだ。あなたと天の王国が、強く繋がっていると思えばいい。一体となっているのだ。神と神の子が強く繋がっているのと同じである。神はあなたの心の中に存在し、あなたは神の心の中に存在してるからだ。"「なぜなら、父なる神の心と神の子の心は、終わりのない創造に共に参加しているからだ」。end"「終わりのない創造」とは、天の王国において真実を永遠に分かち合うということ。愛や喜びや平和や美を、永遠不変に分かち合い、拡張増大していくのだ。このとき、神の心と神の子の心は融合し一体となる。真実で満たされた天の王国も、二人の心の中に溶け込んで行く。実相世界の実在が融合し、一点に収斂(しゅうれん)してくのである。純粋一元論世界の必然である。"「あなたは、二つの実体を持っているのではなく、ただ一つだ」。あなたは、二つの実体に分裂しているのではない。幻想の自分か、実相の自分か、あるいは、ホーリー・スピリットと共にいる自分か、エゴと共にいる自分かである。"「また、あなたは、一つ以上の自分自身に気付くことなど出来ないのだ」。あなたが知り得るのは、幻想の自分か実相の自分かであり、両方を同時に知ることはない。"「偶像か、あるいは、あなたを思う神の思いか、どちらかがあなたの実体である」。それを選択するのは、あなた自身である。選択した方の自分に、あなたはなるのだ。偶像を崇拝する幻想の自分か、神の愛を感じる実相の自分か、あなたはどちらか一方だけを選択出来るのである。"「だが、忘れてはいけない、偶像は本当のあなたを隠し続ける」。"「神の心から隠すのではなく、あなた自身から隠すのだ」。あなたが偶像を崇拝している限り、あなたの本当の姿、神の子という実相は知ることが出来ない。偶像があなたの目を幻想で曇らせ、あなたの本当の姿を隠してしまうからだ。"「しかし、星は輝き続けている」。偶像で本当の姿が見えなくなったとしても、天の王国の真実の星は輝き続ける。"「天の王国の空も、決して変わることはない」。"「しかし、神自身の神聖な子であるあなたは、あなたの本当の姿に気付いていないのだ」。あなたの実相としての自分自身に、つまり、神の子としての神聖な自分という存在に、あなたは気付いていない。気付いてはいないが、天の王国の空には、真実の星が輝き続け、神の子の帰還を待ちわびている。神は神の子の帰還を願っているのだ。"「神の抱く思いは、あらゆる変化をはるかに超越し、永遠に輝いている」。変化流動するのは幻想であって、神の思いは幻想をはるかに超越している。神は実相世界(天の王国)に住んでおり、幻想世界であるこの地上と一切関係を持たない。神は幻想を知らないのだ。"「神の抱く思いは、生み出されるのを待っているのではない」。時間の存在しない実相世界にあっては、神の思いのすべては既に生み出され、永遠不変に実在する。"「神の思いは、快く歓迎され、思い出されるのを待っているのだ」。神の思いとは、ここでは神が神の子に抱く思い、神の愛だと考えていいだろう。神は、神の子が神の愛を思い出し、快く受け入れてくれることを待っている。神から分離した神の子の帰還を願っているのだ。"「神の愛は、天の王国の空高くにあるので、天の王国の外にいる者には、神の思いがそこにあると分からない」。世界であるから、広がりや体積などという概念はないし、空や高さもない。ここで言っているのは、イメージであって、幻想世界で例えるならこうなる、という描写である。神は実相世界のすべてを包摂(ほうせつ)する(all-encompassing)。したがって、神は実相世界を、空高くから包み込んでいるというイメージである。神の愛や思いは、天の王国の空高くに輝く星のイメージをもつ。天の王国の外であるこの幻想世界からは、実相世界の空は見えない。"「しかし、神の思いは、じっとして、白く愛らしく、永遠を貫いて、輝き続ける」。神の愛を象徴する天の王国の星は、揺るぎなく、愛らしく、永遠に、白い光を放って輝き続ける。"「神の思いがそこになかった時などない」。神の愛(星)は、常に天に輝き、そこに不在であった例(ためし)はない。"「その光が薄暗くなったり、完全性が損なわれたりした瞬間さえない」。神の愛という星は、永遠不変に輝く続ける。永遠不変に完全である。"「父なる神を知る者は、この光を知っている」。神を信じる者は、天の王国の空高くに輝く星、神の愛を象徴する星の光を見ることが出来る。"「なぜなら、神は、星を安全に保持し、永遠に高く掲げ、確実に支える、無限の空なのだから」。これもイメージである。神は天の王国のすべてを包摂する空である(all-encompassing)。その空にちりばめられた星々が、神の思いであり愛である。"「その完璧な純粋性は、それが地上から見えるか見えないかに依存しない」。神の思い、神の愛を象徴する星のもつ完璧な純粋さは、幻想世界でそれが知られるか知られないかに関係なく、永遠に不変である。神の星は実相世界の存在であって、幻想世界とまったく関わりを持たないのだ。"「天の王国の空は、その星を抱きかかえ、完璧な場所にそれを優しく保持する」。"「そして、地上と天の王国がはるかに離れている位に、天の王国の空は地上からはるかに離れている」。地上からは、天の王国の空は見えないし、星も見えない。"「地上からこの星が見えないようにしているのは、その隔たりでも時間でもない」。遠いから、神の星が見えないのではない。時間がかかるから見えないのでもない。"「そうではなく、偶像を追い求める者達は、そこに星があることを知り得ないのだ」。偶像を追い求める者達は、幻想世界が現実であり存在のすべてだと信じている。この世界が幻想に過ぎず、実相世界こそが実在のすべてだと知らないのだ。実相世界に神の愛の星が輝いているなど、思いも寄らないのである。"「神の知らないものなど、何も存在しない」。"「神の知っているものは、変化することなく永遠に存在する」。したがって、幻想は存在しない。神はすべての真実を知っている。したがって、真実は永遠不変に存在する。"「なぜなら、思いというものは、それを思考した心が存続する限り、存続するからである」。想念を生み出す心が存在する限り、想念もまた存続する。"「そして、神の心の中では、終わりというものはないし、神の思いが不在となったり、変化を被ったりする時間など存在しない」。神は実相世界の実在であり、実相世界が無時間無空間の世界であるから、神の心自体も時間を持たない。永遠不変とは、時間がだらだらと続くことを意味するのではなく、時間それ自体が存在しないことを意味する。したがって、神の心は永遠不変なのだ。"「思いというものは、(一人で)生まれることもなければ、死ぬこともない」。思いは自然発生的に一人で生まれたり、自然消滅的に勝手に消えたりするものではない。思いは、心と一体になって、心が生み出し、あるいは心が忘れたりするものなのだ。"「思いは、それを生み出すものの属性を分かち合う」。思いはそれを生み出す心と同じ性質をもっている。"「また、思いは、それを生み出したものの命から離れた命をもっているわけではない」。思いの命は、心の命である。心が真実であれば、思いも真実である。心が愛と喜びに満たされれば、思いも愛と喜びに満たされる。"「あなたが思考する、その思いは、あなたの心の中にある」。"「それはちょうど、あなたが、あなたを思う(神の)心の中に存在するのと同じである」。あなたが、あたなを思う神の心の中に存在しているように、思いは、あなたの心の中に存在する。"「そうだから、神の心の中に存在するものの中に、分離した部分などというものはない」。神の心の中の存在は、すべてが共鳴調和しているのであって、ただ一つだけが分離し孤立しているなどというものはない。Mind"「神の心の中」とあるが、これは、神が実相世界の実在のすべてを包摂(ほうせつ)していることを考えれば、実相世界の中、天の王国の中、という意味に捉えていい。したがって、実相世界には、分離して存在するような部分などない、という意味合いになる。実相世界の実在は、すべて神という一点に収斂し、単一となる。永遠に結ばれ、永遠に愛と喜びに包まれて平和である。"「思いは、やって来ては去って行くように見える」。"「しかし、これが意味するすべては、あなたは時々その思いを意識し、時々その思いを忘れる、ということである」。思い出したり忘れたりするだけで、思い自体が消滅することはない。"「どうしても思い出せない思いでも、それがあなたの意識に帰ってくれば、あなたの心の中で再び生まれる」。思いというものは、完全に忘れ去られることはなく、思い出すのに時間がかかるかも知れないが、思い出そうと意識すれば、必ず記憶は蘇(よみがえ)るものだ。神の子であるあなたは、神の存在も天の王国も、すべて忘れて思い出せないかも知れないが、思い出そうと意識すれば、神と天の王国の記憶は必ず蘇るのである。"「あなたが思いを忘れたとしても、思いが死んだわけではない」。"「思いは常にそこにある」。"「ただ、あなたがそれを意識しないだけなのだ」。想念は永遠にそこにあり、不変である。あなたが眠れる想念を意識の上に浮かび上がらせることが出来れば、想念は再び活動し始めるのだ。"「神があなたに抱く思いは、あなたがそれを忘れたとしても、完璧に不変である」。あなたは神の愛を忘れたかも知れないが、神はあなたを忘れるはずもなく、永遠不変にあなたを愛し続けている。"「神があなたに抱く思いは、常に、あなたがそれを忘れた時よりも以前の思いと全く同じである」。"「そして、あなたがそれを思い出す時も、神があなたに抱く思いはまったく同じである」。"「もちろん、あなたがそれを忘れていた期間においても、神の思いはまったく同じである」。神が神の子に対して抱く思い、愛、思いやり、等々は、永遠に不変であり、あなたが忘れても、あるいは思い出しても、そしてどんなに時間が経っても、まったく変わりない。神は時間という幻想をもってはいないのだ。変化という幻想ももってはない。"「あなたが欲しているのは、決して偶像ではない」。本来、あなたは心の平和を望んでいるのであって、偶像それ自体を求めているのではない。それを達成するための手段の選択を誤っているのだ。"「しかし、偶像が差し出すとあなたが思っているものを、あなたはいかにも欲しがり、それを求める権利がある(と思っている)」。あなたは心の平和を望み、それを達成するために、たとえば、物質的な豊かさを求め、金さえあれば豊かになれると考えて、金という名の偶像を崇拝することとなった。その結果、本来求めている心の平和を忘れ、偶像が差し出してくれるに違いない金を求め、金を偶像に求める権利さえあると思ってしまうのである。金に限らず、自分の優越性を求めて特別な存在という偶像を信じてしまうこと、慰めと独占を求めて肉欲という偶像を信じてしまうこと、支配を求めて攻撃という偶像を信じてしまうこと、数え上げれば切りがあるまい。"「また、それは、否定される可能性はない」。偶像を崇拝してしまうと、偶像を否定することは不可能になってしまう。物欲(あるいは、金)の虜になってしまえば、あたかも薬物の中毒のように、物欲という偶像を自ら否定して解放されることは、ほとんど不可能になってしまうのだ。"「これは、神の意思であることによって、あなたに与えられるのだ」。物欲に駆られて偶像を崇拝するあなたではあるが、元々の動機は、心の平和を得ること、平和を得て自己を完全なものにすることであったのだ。その自己完成への意思は、あなた一人の意思ではなく、実は、神もまた完成の意思をもっている。詳しく言うと、神の子が神から分離し、神の子を失ってしまった神は、完全ではない。神の子が天の王国へ回帰し、神と神の子とホーリー・スピリットの三位(さんみ)が融合し一体となったとき、初めて、神は神自身を完成させる。神が完全になるためには、神の子の完全性が必要なのだ。したがって、完全、完成への意思は、神も神の子も共に持っていなくてはならず、神が神の子を創造するときに、その完全への意思を神の子に与えたのである。"「神は、形というものを知らない」。神は、形に象徴される幻想を、一切知らない。"「神は、意味のない言葉で、あなたに答えることなど出来ないのだ」。神は、偶像とまったく逆である。偶像は形を知っており、あなたの要求に形で答える。言い換えれば、偶像は幻想であり、幻想を知っており、あなたの要求に意味のない幻想で答えるのだ。神は実相であり、意味のない幻想を弄(もてあそ)んだりしない。幻想がなぜ意味がないのかというと、幻想はそもそも存在していないからだ。"「あなたは、空っぽの形などに満足させられることはない」。"「空っぽの形とは、(本当は)そこにないギャップを満たすために作られたものなのだ」。幻想の空間と幻想の物質(形あるもの)についての説明である。この世界は時間と空間が存在する世界であり、その空間は物質で満たされているが、そのすべては幻想である。神の子が深い眠りの中で夢に見ている世界に過ぎない。ここの"gap"「ギャップ」とは、人と人の、あるいは物質と物質の間の隔たりの空間のことで、これもまた幻想に過ぎず、本当はそこにギャップなどない。"forms"「形あるもの」は肉体、あるいは物質であるが、もちろん、これも幻想の産物であって、本当は実在してはいない。"empty"「空っぽ」なのだ。紙の上に描かれた餅(もち)はエンプティなのである。したがって、ここの文章は、幻想の空間も、その空間を埋める幻想の物質も、あなたの心を満たすことは出来ない、心の平和をもたらすことは出来ない、心の完成を達成させることは不可能だ、ということになる。"「あなたが欲しているものは、こんなものではない」。forms)を欲してるのではない。"「創造は、分離した人達に、あるいは分離したもの達に、神の子を完全なものとするパワーを与えてはいない」。創造を司(つかさど)った神は、幻想世界で分離分裂した形(肉体)として存在する人間達、あるいは種々雑多な生物や物質に、神の子を完全なものとする実相的なパワーを与えてはいない。神は幻想を知らないのである。幻想の存在に対して、実相のパワーを与えることなど思いも寄らない。したがって、神の子が自己を完成させ、完全なものとなるためのパワーを得るには、幻想を脱して実相に回帰しなくてはならない。その意思を明白にする必要がある。それを見越して、幻想を知らない神ではあるが、幻想を知っているホーリー・スピリットに、神の子を手助けする使命を与えたのだ。"「一体どんな偶像が、神の子に、神の子がすでに持っているものを与えるために、呼び出される必要があろう」。あなたは、心の平和を得るために、誤って幻想的な偶像を呼び出してしまったのだが、その必要はまったくない。心の平和という実相を、すでにあなたは持っているからだ。あなたが、それに気付かないだけの話しだ。神は神の子を創造するとき、神の属性のすべてを与えたからだ。神の子が心の平和をもっていないとすれば、神もまた心の平和をもっていないことになってしまう。したがって、あなたは偶像を呼び出すことをせずに、神の与えてくれた心の平和を思い出すだけでいいのである。幻想から目覚めて、実相に回帰するだけでいいのだ。それをはっきりと意識すれば、ホーリー・スピリットが必ず手助けしてくれるのである。"「完成は、神の子の役割である」。"「神の子は、まったく、完成を追い求める必要はない」。神は、神の子を完璧に完成された姿で創造した。不完全な神の子を創造したのではないのだ。幻想に毒されているからだ。幻想世界を夢に見て、幻想こそが実在であり、偶像を崇拝することが救いだと勘違いしているからなのだ。その幻想から目覚めることが出来れば、つまり、実相へと救われることが叶えば、神の子は、神が創造したままに完全であることが理解出来るのである。この幻想世界で完全性を追求する必要はまったくない。神の子が天の王国へ回帰し、神とホーリー・スピリットと神の子が融合して、三位が一体になることである。神の子は、まさに神そのものとなるのである。これが、神の子の役割である完成だ。純粋一元論世界の必然である。is"「神あり」そのものになるのである。"「あらゆる偶像を越えて、本来の神の子自身になるために、神の子の神聖な意思が立ち上がる」。is"「本来の神の子自身」とは、神聖で完全な姿の神の子、という意味合。神が創造したままの神の子のこと。"「なぜなら、完全であること以上のものは、意味がないからだ」。完全であることを越える完全性はない、という意味。神の子は本来完全であるから、完全を求めて偶像にすがり付くようなことはまったく必要ない。"「そんな神の子は、神が神の子を創造した、その神の子ではない」。神は、神の子の心の神聖さや完全性が決して損なわれないように、そして、形ある肉体などに心が占領されないように、偶像などに支配されたりしないように、神の子を創造したのだ。神の子が神の創造した姿ではないならば、それは神の子が悪しき夢を見ていることになる。本当の姿を忘れていることを意味するのだ。"「神の子自身であるために、神の子は、いったいどんな偶像が必要だと言うのだろう」。神の子が完全であるために、偶像が必要であろうか。"「と言うのも、神の子は、神の子の一部を(偶像に)安売りなど出来るだろうか」。完全である神の子が、さらに完全であろうとして、自らの一部を偶像に安売りすれば、神の子は、意思に反して不完全になってしまうではないか。"「完全でないものは、完全にすることは出来ない」。逆に、完全であるものは、永遠不変に完全である。"「本当に求められるものは、与えられずに置かれるわけがない」。for"「本当に求められるもの」とは、実相的な真実のこと。"「あなたの意思は、叶えられるのだ」。実相的な真実の思いは、必ず現実化する。"「神があなたに対して抱く、完全で、完璧で愛らしい神の思いとして、」あなたの意思は、叶えられるのだ。あなたの意思は、幻想として叶えられるのではない。あなたが愛を意思すれば、それは神の愛として、喜びを意思すれば、神の喜びとして、美を意思すれば、神の美として、あなたの意思は、あなたの眼前に現実化する。真実を意思すれば、その真実は必ず叶うのだ。形ある幻想として叶うのではなく、神の愛の息吹が吹き込まれた実相として叶うのである。"「あなたが探し求めているのは、形ではない」。あなたが本当に探し求めねばならないのは、形、すなわち具象的な幻想ではない。"「いったいどんな形が、父なる神の愛の代わりになるだろうか」。そんなものは存在しない。神の愛は実相的な愛であって、幻想世界の形あるものが、その代わりになることは不可能なのだ。"「いったいどんな形が、神の子の神聖さの中にあるあらゆる愛に取って代わることが出来るだろうか」。神の子は、神の属性のすべてを継承して創造された。神の子の神聖さの中には、あらゆる真実が存在する。不足するものは何もない。love"「愛、すべて」となっているが、愛に限定する必要はなく、愛を代表とするあらゆる真実、と捉えればいいだろう。実相世界は一元論の世界であり、愛や喜びや平和や美は、実は同一の真実であるからだ。愛や喜びや平和や美は、同一の真実のいろいろな側面に過ぎないのだ。神という単一の真実の、様々な表情と捉えればいい。"「いったいどんな偶像が、一つであるものを二つに出来るだろうか」。一つであるものとは、実相世界の実在するもの、真実である。二つにするとは、一元論世界の単一存在を二元論世界に適応させるために二つに分裂させる、という意味合い。したがって、どんな偶像も、実相世界の実在を、幻想世界の幻想に変えることは出来ない、という意味合いになる。"「制限なきものが、制限される可能性はあるだろうか」。制限されることがないものが制限されるというのは、論理的な矛盾である。制限され得ないものは、あくまでも制限されないのだ。実相世界の実在は制限され得ない。永遠不変に自由な存在だからだ。幻想世界の幻想は、すべて制限される。幻想世界の幻想は、変化流動して崩壊と死に向かうからだ。崩壊と死が存在するということは、時間的にもの空間的にも完全に制限されているということである。"「あなたは、偶像を望んでいるわけではない」。"「偶像をもつことは、あなたの意思ではないのだ」。"「偶像は、あなたの求める贈り物をあなたに授けることはないだろう」。あなたの実相的な意思は、つまり、あなたの正気な心は、決して幻想を求めてはいない。偶像を求めてはいないのだ。あなたは真の愛や真の喜び、真の平和、真の美を求めているのであって、偶像は幻想であるがゆえに、それらの贈り物をあなたに与えることは不可能なのである。幻想である偶像が与えることが出来るものは、ただ幻想に限られている。"意訳する、「あなたが望むものを形に求める決定をすれば、あなたは、その目的を理解出来なくなってしまう」。あなたは心の平和を求めたとしよう。それを得るには物質的な豊かさが必要であると考え、心の平和を形に求める決定をしてしまう。その結果、物質的な豊かさを求めることに汲々(きゅうきゅう)となり、本来の目的である心の平和を失ってしまうのである。何のための物質的豊かさなのか、その目的を理解出来なくなってしまうのだ。真実を得ようとして、形に、つまり、幻想にそれを求めても無駄なのである。"「こうして、あなたの意思を特定の形に退化させてしまうのである」。物質的な豊かさを求めるために、あなたは金という偶像を崇拝することになる。心の平和を求めるという意思を、金という特定の形に退化させ、偶像に意思を与えて支配されるのである。"「しかし、これは、決してあなたの意思にはなり得ない」。偶像が、あなたの意思にはなり得ない。形が、形のない意思の代わりになることは不可能なのだ。子供を愛し、愛するあまりに多くの物を買い与えたとしても、その物が愛そのものになることはないのだ。プレゼントは愛を表現する手段ではあるが、愛そのものではない。"「なぜなら、あらゆる創造を分かち合うものは、小さな思考や小さな物に満足することは出来ないからだ」。creation"「あらゆる創造を分かち合うもの」とは、あらゆる真実を分かち合う実相的な存在、ということ。愛や喜びや平和や美という真実の創造を分かち合う神の子、という意味である。心の平和を求め、創造し、それを分かち合って拡張増大させていく神の子が、心の平和を物質的な豊かさというけちな考えや金というけちな物質に投射して満足するわけがない。真実の創造は無限に拡張し、制限されることはない。いう真実の創造を、幻想という制限のある小さな領域に閉じこめしまうことなど不可能なのだ。"「あらゆる偶像を求めるという背後には、完全性への憧れがある」。金という偶像を求める心の背後には、完全な心の平和を願う気持ちがある。動機は誤ってはいないのだ。それを達成しようとするときに、往々にして手段を誤ってしまうのである。"「全体性とは、それが制限されてはいないから、どんな形ももってはいない」。"wholeness"「全体性」と"completion"「完全性」とは、ほぼ同じ意味合いである。実相的な真実は、すべて完全であり、全体的である。したがって、全体性も完全性も、真実という言葉に置き換えていい。真実は制限されるものではないから、幻想である形というものを持ち得ない。真実は制限されないかと言うと、真実は永遠不変であり、分かち合われることで無限に拡張増大していくものだからだ。蛇足になるが、全体性や完全性は、どんどん大きくなっていく球体をイメージすればいいだろう。大きくなっていく球体を、小さな箱に押し込んで収めることなど不可能なのだ。"「あなた自身を完全にするために、特別な人とか物をあなたに付け加えようと求めることは、単に、あなたには何かの形が欠けていると信じることを意味するだけだ」。あなたが不足感を抱いて、それを補って完全になろうとするとき、それを、形のある特別な人間や特別な物に求めてはいけない。あなたに欠けているものは実相的な真実であって、それを幻想で補おうとしても不可能なのだ。"「そして、形あるものを見つけることで、あなたは、好きな形としての完成を達成するだろう」。完成を達成したかに錯覚するのである。あなたが孤独を感じ、心に欠落を意識して、特別な関係性を持つこの出来るパートナーを探したとしよう。幸運なことにそんなパートナーに出会えたとすれば、あなたの孤独感や欠落感は癒され、しばらくの間は、恋という完成を味わうことが出来るだろう。幻想の恋が変化流動し、崩壊と死に向かうと、再びあなたは孤独感と欠落感に嘖まれるのだ。"「これが、偶像の目的である」。心の平和や完成を求めて、それを形ある物質に探させようとすることが、偶像(ego)の目的である。心の平和や完成を求めて、実相の真実を探求されては困るのである。真実が明らかにされれば、偶像が単なる張り子のトラであるとばれるからだ。"「あなたが不完全であると信じる思いの源を見ることが出来なくなるのだ」。物質や偶像という幻想の向こう側に、つまり、実相世界に、あなたが不完全さを感じる源がある。一言で言えば、あなたは真実に飢えているだけなのだ。その飢えは、物質や幻想で満たすことは不可能なのである。"「もし、あなたが罪を犯したのであれば、こういったことになる可能性がある」。あなたの心の中に罪の意識があって、それが原因で孤独を感じ、不完全性を感じ、飢えを意識するなら、あなたは偶像や物質に救いを求めてしまう可能性がある。本当は、真実に飢えているだけなのに、罪の意識が飢えをもたらしていると誤解すれば、あたかも薬物に救いを求めるように、あなたは物質や幻想に依存するようになってしまう。"「なぜなら、罪の意識とは、あなたは独りぼっちであり、完全であるものから分離させられたものだと考えることだからである」。神の子が、神なしで神のように存在したいと思った瞬間、神の子は神から分離した。分離して、天の王国(実相世界)を去ったのである。聖書で、失楽園と語られる部分である。神の子は、神を裏切ったという罪の意識を抱くことになる。加えて、神の子は、神が裏切りに激怒して罰を与えるに違いないという恐れを抱く。その罪の意識と恐れに耐えきれなくなり、神の子は自己を乖離する。神聖で純粋な神の子という属性を捨て、神に反抗するエゴという別人格を作り出したのだ。天の王国を失った神の子は、別人格の自分を住まわせる別世界を創造しなくてはならない。神からの分離感と罪の意識と恐れを投射して、この世界、幻想世界を偽創造したのだ。したがって、この幻想世界は、分離と罪と恐れを象徴する世界となったのである。実相世界が一元論世界であったのに対して、分離の世界は、愛を愛と憎悪に分離し、喜びを喜びと悲しみに分離し、善を善と悪に分離し、こうして二元論の世界となった。単一の神の子は自己を分離し、分裂させ、数多くの神の子を生み出した。whole)も決定的だったのである。このすべては、神の子の夢の出来事である。神なしで神のように存在したいと思った瞬間、神の子は神から分離した、と述べたが、実は、神の子はそう思った瞬間、深い眠りに陥り、その眠りの中で、神からの分離劇と幻想世界の創造劇を夢に見ているに過ぎないのである。ACIMは、何度も何度も、早く眠りから目覚めよ、と諭すのである。"「こうして、あなた自身の上に課せられた制限という境界を越えることが、完全性を求めるためには必要となるのである」。yourself"「あなた自身の上に課せられた制限という境界」とは、罪の意識があなたの上に課した限界、すなわち、この世界に縛られているという幻想のこと。wholeness)。"「神はあなたに向かって、世界が救われるようにと求めている」。"「なぜなら、あなた自身が救われることで、世界はヒーリングされるからだ」。あなたが幻想を赦し、実相へ救われることで、この幻想世界は消滅し、実相世界へと復活する(ヒーリングされる)。幻想世界が救われることで、あなたがヒーリングされると考えたいところだが、順番はそうではない。あなたが最初で、世界は後だ。この幻想世界は、あなたの心が夢に見ている世界だからだ。あなたが夢から目覚めない限り、幻想世界は消滅することはない。"直訳すると、「誰一人、あなたの決心に頼ることなく、この地球の上を歩いてはいない」。この世界に住む者(同胞)は誰でも、あなたが幻想から実相へ目覚めるという決心をすることに拠(よ)り所を求めて生活している。この幻想世界に分裂して存在する神の子達は、実相世界の眠れる神の子が目を覚まし、夢から解放されることを願っている、という意味合い。that"のこと、「〜するために、その結果」、「そうすれば、同胞は、死が彼にパワーを及ぼすことはないと学べるのだ」。あなたが目覚める決心をし、実際、目覚めれば、幻想は消滅し、死という幻想も消滅するのである。死は、もはやパワーを振るうことは出来ない。"「なぜなら、同胞は、彼があなたの意思を分かち合うように、あなたの自由を分かち合うからである」。あなたが実相に目覚めるという意思を決定的に持つことを、同胞は賛同してくれる、つまり、あなたの意思を分かち合ってくれる。あなたが目覚めて幻想から解放されれば、その自由も、同胞は分かち合ってくれるのだ。"「同胞をヒーリングすることは、あなたの意思である」。"「そして、あなたは同胞と共に決心したので、同胞はヒーリングされるのだ」。幻想から実相に目覚めるという決心を、あなたと同胞は分かち合ったので、あなたがヒーリングされると同時に、同胞もヒーリングされるのである。あなたはヒーリングするという固い意思をもったので、その実相的な思いは必ず現実化する。あなたと同胞は必ずヒーリングされ、実相へと解放されるのだ。"「そして今や、神は赦される」。"「なぜなら、あなたは、同胞を友として見ることを選択したからである」。あなたが他者を友として見ることが出来るとは、この世界の二元論を否定したことを意味する。憎悪を捨て愛をとり、敵視を捨て慈悲をとったのだ。あなたと友の分離を解消したことを意味する(自他一如)。対立概念を捨てる、つまり二元論を捨てるということは幻想を否定したことを意味し、実相に目覚める行動に出たことを示すのだ。一元論世界である実相世界への回帰の旅に出発したのだ。forgiven"「今や、神は赦される」と述べられているが、あなたが神の行いを赦すという意味ではない。神が、あなたの世俗的な願いを叶えてくれなかったことを赦すという意味でもない。なく、今まで忘れていた神の存在をはっきりと認識し、神を受け入れる、という意味である。したがって、神が赦されるという表現よりも、神を忘れていた自分を赦すと言った方がいいかもしれない。神を忘れて幻想世界を夢に見ていた自分をはっきりと認識し、受け入れ受け流し、赦すことで、神を忘れていたという幻想が消滅するのである。夢は取り消されるのだ(undo)。"「偶像は、極めて特異的である」。具体的、あるいは具象的と捉えていい。"「しかし、あなたの意思は普遍的であり、制限はない」。物質的富という偶像にしても、金という偶像にしても、支配という偶像にしても、特別性という偶像にしても、すべて具体的であり、物質的であり、特異的な一点を目的にするものである。簡単に言えば、人それぞれによって、その人が崇拝する偶像は種々様々だということ。それに対して、あなたの意思は、実相的な真実を目指すという一点において普遍的である。実相世界への解放という意思も、あなたと同胞が普遍的にもつ意思である。愛も、喜びも平和も、すべての存在に行き渡る普遍性を有している。それは制限されることなく、永遠に不変である。"「したがって、あなたの意思は形というものをもたない」。"「形というものを借りて表現することに満足するものではない」。実相世界は想念の世界であり、純粋な抽象の世界であることを思い出せば、意味合いが掴めるだろう。実相的な意思もまた、具象によって表現されるものではないのだ。実相的な意思は、何か具象的な物を手に入れようとするものではないからだ。具象的な物を手に入れるようとするのは、この幻想世界の偶像である。"「偶像とは制限である」。偶像は、具象的な物質を手に入れよとするから、自らに制限をかける。偶像は、永遠不変なものを嫌うのだ。偶像にとって、愛や喜びや平和は、腹の足しにもならないのである。"「偶像は、〜という信念である」。"「幸せを運んでくれる形というものが存在し、(形によって)制限することで、すべての幸せが得られるという」信念である。高級外車という形に制限することで、それを手に入れれば幸せだと感じるのが偶像。豪邸という形、高所得という形、高学歴という形、高階級という形、等々、幸せを型にはめ、制限し、それを得ることが幸せだと信じるのが偶像である。"「それはあたかも、あなたが次のように言っているようなものだ」。"「『私は、すべてを必要としてはいない。この小さなものだけが欲しいのだ。それだけが、私にとってすべてになる』」。金さえあれば、愛も友情もいらない、と言うようなもの。他者を支配出来れば、何もいらない、と言うようなもの。"「そして、こんなことは、満足させることに失敗するに違いない」。"「なぜなら、すべてが自分のものになることが、あなたの意思だからである」。あなたは、神によって創造され、神の属性のすべてを与えられた。天の王国のすべては、あなたのものなのである。したがって、あなたの実相的な意思は、真実のすべてを求めている。意思に制限を加えることは、必ず失敗に終わる。"「偶像に決定すれば、あなたは喪失を求めたことになる」。"「真実に決定すれば、すべてはあなたのものとなる」。偶像を選択することで、あなたの意思に制限を加えれば、結果は喪失となる。実相的な真実を選択すれば、天の王国の真実はすべてあなたのものとなる。愛も喜びも平和も、無制限に手に入るのである。愛や喜びや平和を分かち合うことで、それらは拡張増大しいく。与えることは得ることと同一なのだ。"「もう一度、あなたの敵を見てみなさい」。"「つまり、愛の変わりに憎むことをあなたが選択した相手である」。この二元論幻想世界は分離を象徴する世界であり、分離を維持する法則、エゴの思考システムで成り立っている。実相世界では単一の存在である神の子は、幻想世界にあっては、分離分裂して多数の同胞となり、愛は憎悪という対立概念をもつことになる。多数の神の子は優劣を競い合い、他者より優位に立つために、つまり、他者を支配するために特別性を求める。弱肉強食は、分離の世界では必然なのだ。他者は敵となり、味方であるはずの愛する者でさえ、支配の対象となる。愛による隷属化に失敗すると、愛は容易に憎悪へ変化する。今日の味方は、明日の敵となるのだ。"「なぜなら、こうして、世界に憎しみが生み出され、こうして、恐れの支配が世界に確立したのだから」。あなた(神の子)が愛の代わりに憎むことを選択したために、世界は憎悪の世界となったのだ。同胞を敵と見なすことで、攻撃は正当化され、攻撃の危険性は恐れを生み出す。"「今、神があなたに話す声を聞きなさい」。"「神の声が同時にあなたの声でもある、その神を通じて、」神の話す言葉を聞きなさい。あなたの心の中の声に耳を傾けよ、ということ。あなたの心の中の声は、ホーリー・スピリットの声であり、すなわち神の声なのだから。"「そうすれば、あなたはthat以下を思い出すことになろう」。"「憎悪することはあなたの意思ではないし、恐れの虜(とりこ)となることも、死の奴隷となることも、つまらぬ命をもったつまらぬ生き物となることも、あなたの意思ではない」と、思い出すだろう。あなたの心の中の神(ホーリー・スピリット)は、あなたが純粋で神聖な神の子であり、愛を意思し、命を意思し、喜びを意思している実相的な存在なのだと語ってくれる。憎悪も恐怖も死も、すべてはあなたが作り出した幻想なのだと教えてくれるのだ。"「あなたの意思は無限である」。"「意思が束縛されることは、あなたの意思ではない」。"「すべての創造されたものが生まれ出るとき、あなたの心の中に存在するものは、神自身と結合した」。意味の取りにくい部分である。you"「あなたの心の中に存在するもの」とは、あなたの心の中の最も純粋で神聖な部分に存在するもののことで、ホーリー・スピリットと考えていいだろう。birth"「すべての創造されたものが生まれ出る中で」とは、ここでは、すべての神の子が生まれるとき、という意味にとろう。すると、全体の意味は、「すべての神の子が創造されるとき、その心の中に、神は、神と結合したホーリー・スピリットを住まわせた」となる。そのホーリー・スピリットの意思とあなたの意思は同体であり、同時に実相的な意思は神の意思とも同体であって、何ものにも制限されることなく、無限である。"「あなたを創造した神を思い出しなさい」。"「あなたの意思を通して、神はあらゆるものを創造したのだと思い出しなさい」。神の子の意思とホーリー・スピリットの意思、そして神の意思は互いに通じ合い、神が意思をもって創造するとき、それは神の子の意思を通じて創造するのだと言っても過言ではない。逆に言えば、神の子であるあなたが真実を創造するとき、それはあなたが単独で創造するのではなく、神の意思がそこに入り込んでくるのだ。これこそ、本当の芸術的創造であり、あなたの創造する美は神の美となる。あなたの創造する愛は神の愛になるのだ。"「創造されたものはすべて、あなたに感謝を捧げる」。"「なぜなら、生み出されたのは、あなたの意思だからである」。あなたの意思、つまりは神の意思が創造するのである。真実を生み出すのは、神の、そしてあなたの意思である。実相的な自由意思なくして、何も生み出されはしない。"「天の王国の光は、あなたの上にこそ輝いているのだ」。"「なぜなら、天の王国の光は、あなたの意思によってセットされたのだから」。天の王国に存在するあらゆる真実は、実相的な光を放って輝いている。それは、神の愛する神の子を祝福して輝いているのである。光り輝く真実は、神と神の子の意思によって創造されたのであり、その真実に対して命の光を与えたのは、神であり神の子だからだ。創造への感謝を込めて、真実はあなたの上に光り輝く。"「自由になるために、あなたの祝福を単に待っているこの世界にあって、あなたが怒りを感ずる原因とは何か」。あなたは他者の優位に立ちたいと思ったが、優位に立てなかった。あなたは特別な存在なりたかったが、なれなかった。あなたは愛す者を支配したかったが、支配出来なかった。あなたは社会の上層に位置したかったが、出来なかった。あなたは富を得て豊かになりたいと思ったが、それは叶わなかった。あなたは大金を手に入れたいと願ったが、手にすることは出来なかった。そこで、あなたは世界に怒りを感じ、自分自身に怒りを覚える。幻想世界にあって、幻想を求めた結果である。その幻想世界は、あなたが実相世界に目覚め、真実を祝福するのを待っている。幻想は、あなたによって消滅させられることを待っているのだ。"「もし、あなたが捕われ人であったなら、神自身も自由にはなり得ない」。"「神の愛する神の子になされたことは、神自身になされたことでもあるからだ」。神の子が幻想に捕われて実相的な自由を得られない限り、実相世界の神もまた、本当の自由を得ることは出来ない。神の子が幻想から解放されて自由になり、神の王国へ回帰して神と一体になるとき、神は完成されるのであって、それまでは、神の自由は完成されないのだ。"「神があなたを束縛したいと意思していると思ってはいけない」。"「神は、あなたが神と一緒に宇宙を創造する、共同創造者にしたのである」。天の王国の創造が完成されるは、神と神の子とホーリー・スピリットによる三位一体が達成されることである。universe)を創造する共同創造者なのだ。そんな神の子を、神が束縛したいなどと思うはずはない。神は、神の子の自由意思を何よりも重んじているのだ。"「神は、あなたの意思が、永遠に、際限なく永遠に、保持されることを願っている」。神は、あなたが自分の意思を失ってしまわないように、ホーリー・スピリットを神の意思のメッセンジャーとして、あなたの心の中に住まわせたのだ。"「この世界は、あなたが自由であると認識したときにあなたが与えるであろう自由を待ち望んでいる」。あなたが幻想を幻想としてはっきり認識し、受け入れ受け流し赦したとき、幻想は消滅する。あなたは幻想から自由になれるのだ。そのとき、この幻想世界もまた、幻想であるがゆえに同時に消滅する。この幻想世界が待ち望む自由解放とは、とりもなおさず、幻想世界の消滅なのだ。無に帰すという意味では死の匂いがするだろうが、幻想世界の消滅は、実相世界の復活を意味し、新たな真実の世界があなたの目の前に展開することになるのである。それが、世界の解放であり、世界の自由である。"「しかし、あなたにあなたの意思を与えてくれた神を、あなたが赦すまでは、あなたは、この世界を赦すことはないであろう」。ここに二つの"forgive"「赦す」が表れているが、意味するところは大いに異なる。あなたが神を赦すとは、長い間忘れていた神の存在を思い出し、神を神としてはっきり認識し、受け入れることを意味する。神への回帰を意思することが、神を赦すことである。したがって、神を赦すというニュアンスよりも、神を忘れていた自分を赦すというニュアンスの方が強い。世界を赦すとは、この世界の幻想性をはっきり認識し、受け入れ受け流すことを意味する。幻想世界は赦されることで、消滅するのである。幻想世界は消滅し、実相世界が目の前に復活するのだ。したがって、本文は、あなたは長い間、意思という実相的な命を与えてくれた神を忘れて生きてきたが、そんな眠れるあなたを赦して目を覚まし、神に回帰する意思を固めるまでは、この幻想世界を赦して消滅させることは出来ないだろう、という意味合いになる。"「なぜなら、あなたの意思によってこそ、この世界は自由を与えられるからだ」。あなたが幻想を赦すという意思を固めることによって初めて、幻想世界は実相世界へ向けて消滅し復活するのだ。世界は自由へと解放されるのである。"「また、神の神聖な意思をあなたが分かち合っている、その神から離れて、あなたは自由になることは出来ない」。「神から離れて〜」と訳してみたが、ホーリー・スピリットと考えた方が、意味が通りやすいかも知れない。あなたは、神の神聖な意思をホーリー・スピリットと分かち合っているのだが、そのホーリー・スピリットから離れて、単独で実相へと解放され、自由になることは出来ない、という意味合い。いずれにしても、あなたは神聖な意思を持っているのだが、その意思は神から与えられたものであって、エゴが理性的判断に使う似非意思とはまったく異なるものなのだ。神から与えられた神聖な意思は単独では存在出来ない。神聖な意思は、神と神の子とホーリー・スピリットの三者が分かち合って共有しているものであって、その輪から抜け出して、つまり神なしで、あるいはホーリー・スピリットなしで、あなたが自由解放されることはない。"「ホーリー・スピリットに反対することは、あなた自身と戦うことだと、あなたは理解していないのだろうか」。"「ホーリー・スピリットはあなたに、あなたの意思を告げているのだ」。"「ホーリー・スピリットは、あなたの代弁をしているのである」。あなたのアドバイザーであるホーリー・スピリットは、あなたの心の中の最も神聖で純粋な部分に住んでいる。ホーリー・スピリットは、神のメッセンジャーとして、神の意思をあなたに伝えている。ところで、実相世界は一元論世界であり、神の子であるあなたと、ホーリー・スピリットと、そして神は、最終的に融合して単一の存在になる(三位一体)。あなたとホーリー・スピリットは同体なのだ。したがって、ホーリー・スピリットに反抗することは、あなた自身と戦うことになる。ホーリー・スピリットの意思はあなたの意思でもあり、神の意思はあなたの意思でもある。蛇足になるが、では、エゴはあなたの代弁者として、あなたの意思を告げいてはいないのか。エゴに反抗することは、あなた自身と戦うことではないのか。エゴ(偶像)は二元論世界の幻想であり、エゴとあなたが結合融合し一体となることは不可能である。エゴは、単にあなたを支配し、あなたを隷属化しているだけなのだ。"「ホーリー・スピリットの神聖さの中に、あなた自信の神聖さがある」。神の子であるあなたは、ホーリー・スピリットと同様に神々しい。"「ホーリー・スピリットの知っているあらゆることは、あなたの叡智である」。ACIMの"knowledge"「叡智」とは、単なる『知識』を意味する言葉ではない。直覚によって得られた真実のすべて、愛と喜びに裏打ちされた真実の命のことである。幻想世界に住むあなたは、その叡智を忘れている。忘れてはいるが、失ってはいない。ホーリー・スピリットの叡智として、あなたの心の中に生きている。that"のこと、「ホーリー・スピリットの知っているあらゆることは、あなたがホーリー・スピリットを通してあなたの意思を実行出来るように、あなたのために保持されている」。"「神は、あなたがあなたの意思を実行することを求めているのだ」。神が最も重んじているのは、あなたの自由意思である。万能の神でさえ、あなたの自由意思を犯すことは出来ない。言い換えれば、あなたが自由意思を失うことは、神を否定することになる。逆に、あなたが自由意思を実行するとき、あなたは神と一体になれるのである。神は、それを望んでいるのだ。"「神は、あなたと一体である」。"「神は、単独で神の王国を創ったのではない」。神は、天の王国で、神とホーリー・スピリットと神の子の三位(さんみ)が一体となることで完成される。神の王国は、神一人では完成しないのだ。"「そして、天の王国自体は、あなたの意思を表している」。天の王国、すなわち実相世界は、その包摂(ほうせつ)するすべての真実が、あなたの意思を祝福し、正しいと証言し、あなたの意思を賛歌する世界なのだ。"「そこでは、あらゆるものが、あなたのために創造される」。すべてが、あなたの所有であるということを言っているのではない。すべての生殺与奪権を、あなたが握っているという意味でもないし、すべてを支配しているという意味でもない。神は、神の子を愛し、その愛をもってすべてを創造している、という意味である。天の王国の、神が創造したすべての真実は、神の子に命の息吹を与えているという意味である。"意訳する、「命のほんの小さな輝きさえ、あなたが同意するという喜びを願って、創造されたのだ」。あなたが真実の命を快く受け入れてくれるからこそ、つまり、喜びをもって同意してくれるからこそ、神はあらゆる命を創造し、神の子に与えたのだ。"ここも意訳、「あなたが、命の輝きが創造されて欲しいと願った通りに、そうなったのだ」。あなたのその願い(意思)を叶えて、あらゆる命を創造してくれたのは父なる神である。"「神が抱いた思いはどれ一つとして、それが生み出されることをあなたが祝福するのを待っていなかったものはない」。神が心に抱いた真実は、あなたがその真実を祝福することで、天の王国に生まれ出たのだ。神の思いは、神の子がその思いを愛することで創造されるのである。お気付きと思うが、ここの『神』と『神の子(あなた)』を入れ替えても、完全に意味が通じる。神と神の子に区別はなく、一体なのである。あなたが、自分は神であると宣言しても、それは正しい。そこに思い上がりの心が少しでも混入していたなら、それはエゴの戯言に過ぎない。"「あなたにとって、神は決して敵ではない」。"「神は、あなたが神を『友』と呼んでくれる以上のことを求めてはいないのだ」。あなたが神に愛を求めると同じように、神もまた、神の子であるあなたの愛を求めている。愛は命であり、神は神の子から命の愛をもらうのである。同時に、神の子は神から、命の愛を、あるいは命の光をもらうのだ。そこに、神と神の子の境目はない。光のホーリー・スピリットが神と神の子を包み込み、三位が完全に一体になる。is"「神あり」の一点に収斂(しゅうれん)するのである。"「あなたの意思がなされることは、なんと素晴らしいことであろう」。"「なぜなら、意思がなされるということは、自由を意味するからだ」。"「自由という名によって呼ばれるべきものは、外に何もない」。意思が、何ものにも妨害されることなく実現されることが、本当の自由である。実相的な自由意思ことが、もっとも重要なのだ。ところが、頭脳による理性的判断が自由意思であると勘違いしている者が多い。それは、エゴの歪んだ意思であり、幻想の意思である。似非意思とでも呼ぼうか。"「あなたが意思を行使出来ない限り、あなたは自由ではない」。あなたが自由意思を行使出来た時、初めてあなたは自由になれる。"「神の子が自分自信のために選んだものを得られないままに、神が神の子を放置しようとするだろうか」。神の子が自由意思を行使して成そうとしたことを、神が与えないままにしておくはずはない。あなたが自由意思を行使するとき、それは必ず現実化し、実現する。それを、神が保証してくれるのである。思いは必ず現実化するとは、そういうことである。"「神が神の完全な答えをあなたに与えたとき、あなたは決して、あなたの意思を失うことはないと、神は保証したのである」。Answer"「神の完全な答え」とは、あなたの問い掛けに対して完全に答えてくれる者のことで、ホーリー・スピリットとことだと考えていいだろう。神があなたの心の中にホーリー・スピリットをメッセンジャーとして住まわせたのだから、あなたは実相的な真実の意思を失うはずはない。心にホーリー・スピリットが住んでいる限り、あなたは、心の正気を失うはずはないのだ。神は、それを保証してくれる。"「その完全な答えに耳を傾けなさい」。叡智そのものであるホーリー・スピリットの声に耳を傾けなさい。ホーリー・スピリットに決断を任せ、その完全な答えを聞きなさい。that"のこと、「その結果、あなたは神の愛を思い出すことが出来、あなたの意思を知ることが出来るのである」。エゴが仕掛けた煙幕によって、あなたは神の愛を忘れ、ホーリー・スピリットが保持してくれたあなたの意思を忘れてしまっていたのだ。ホーリー・スピリットをアドバイザーとして選択し、ホーリー・スピリットの完璧な答え、つまり神の答えに耳を傾ける決心をしたあなたは、今や、神の愛を思い出し、自らの実相的な意思の存在に気付いたのである。その意思とは、真実を愛し、実相に目覚めようとする意思である。幻想を取り消し、天の王国へ回帰しようとする意思である。神の愛を受け入れ、また神への愛を確信する意思である。自らがキリストとなって、同胞を救おうとする意思である。"「神は、神の子が、神の子が望みもしないものの捕われ人にされることを望んではいない」。want"「神の子が望んでもいないもの」とは、幻想のことであり、エゴのことである。神は、神の子がエゴの奴隷になることを望んではいない。神は、至上の愛をもって、神の子が幻想に過ぎないエゴの支配から解放されることを望んでいるのだ。解放された神の子が天の王国に回帰し、神の子を強く抱きしめることを、神は夢に見ているのである。あなたは、その神の愛に気付いていない。『親心子不知』である。"「あなたが自由でいられることを願って、神はあなたと一体になっているのだ」。お気付きと思うが、ここまで来れば、愛と自由と意思と望み、等々は、ほぼ同一の概念であることが分かる。境目は曖昧となり、結合融合した概念となる。自由のない愛はなく、愛のない自由もない。自由を意思しない望みもなく、愛を望まぬ自由意思もない。愛は自由であり、意思は望みである。望みは愛であり、意思は自由である。これらの単語を、神や神の子やホーリー・スピリットと置き換えても、完全に意味が成立する。神のいない神の子は存在せず、神の子のいない神もまた存在しない。ホーリー・スピリットのいない神の子は存在せず、神の子のいないホーリー・スピリットまたいない。ホーリー・スピリットは神であり、神の子はホーリー・スピリットである。ホーリー・スピリットは神と一体であり、神は神の子と一体なのだ。be"のこと、「そして、神に反することは、あなたが束縛されるべきことを選択することである」。神の意思、神の愛を否定することは、あなたの心の正気さを否定することであり、エゴを受け入れて、エゴの奴隷になる選択をしたことと等しいのだ。エゴとは、あなたの心の闇であり、闇であるから幻想に過ぎない。幻想の闇の帝王がエゴである。帝王であるがゆえに、エゴは支配と束縛と隷属化を第一に優先する。あなたを奴隷に仕立て、あなたの意思を支配し、自由を奪い、愛を奪い、意思を奪い、望みを奪うのである。そのエゴの世界を、ACIMは地上の地獄と呼んでいる。あなたが住んでいるこの世界、この幻想世界は、ACIMの言う地獄なのだ。あなたは地獄に甘んじているのか。あなたはエゴからの解放を望まないのだろう。地獄からの自由を意思しないのだろう。天の王国の愛と喜びを望まないのだろうか。・・・そう叫ぶイエスの声が、あなたの耳には聞こえて来ないか。"「第二のルールも同様に、事実である」。"「なぜなら、あなたとあなたのアドバイザーは、あなたが欲することが起こる前に、それについて同意していなくてはならないからだ」。第一のルールは、頭脳(エゴ)による理性的判断を放棄して、ホーリー・スピリットに判断や決定を委ねること。第二のルールとは、ホーリー・スピリットに判断や決定を委ねる決定は、あなた一人が決定しているように見えるだろうが、ホーリー・スピリットの導きが作用しているということ。あらゆる決定は、単独では決定されないということ。あなたが欲する一日がそうなるためには、つまり、今日一日を決定するには、事前に、あなたとアドバイザーであるホーリー・スピリットが合意していなくてはならない。"「あらゆることが起きるのを許すのは、この合意である」。あなたとアドバイザーであるホーリー・スピリットの合意なしには、何も起こり得ない。"「何らかの形の結合なしには、何も起こり得ない」。"「たとえその結合が、判断という夢であっても、神の声であっても」。judgment"「判断の夢」とは、頭脳による理性的判断、つまり、幻想のエゴに支配された判断のこと。union)、何も起きないのだ。"「決定は孤立して成されるのではないので、決定は結果を実らせる」。決定は、それを現実化するパワーをもっているアドバイザーと共になされるものであるから、決定は現実化されるのだ。"「決定は、あなたとあなたのアドバイザーによってなされる」。"「それは、あなたにとっても、世界にとっても同様である」。あなたが、エゴというアドバーザーと結合して決定すれば、幻想世界にそれは現実化し、ホーリー・スピリットというアドバイザーと結合して決定すれば、実相世界にそれは現実化する。幻想世界に現実化したものは、あくまでも幻想に過ぎず、変化流動して崩壊と死に向かう。実相世界に現実化したものは、実相であり、永遠不変に実在することになる。"「あなたの欲する一日を、あなたは世界に差し出すことになる」。あなたがエゴと結合し、頭脳による理性的判断によって、物質的な豊かさが幸せに違いないと決定したなら、あなたは一日中金儲けに翻弄され、この世界は金の世界になるだろう。あなたがホーリー・スピリットと結合し、ホーリー・スピリットの叡智の助けを借りて、あなたの一日を愛と喜びで満たしたいと決定すれば、あなたは他者を愛し、慈しむ一日を送るだろう。この世界は愛の世界になるのだ。"「なぜなら、世界は、あなたの要求するもの、そのものになるからだ」。"「そして世界は、その世界におけるあなたのアドバイザーのルールを強化することになろう」。エゴと結合し、世界をエゴの色に染めれば、世界はエゴの思考システムを強化し、ホーリー・スピリットと結合し、世界をホーリー・スピリットの色に染めれば、世界はホーリー・スピリットの思考システムを強化する。この世界を地獄にするにも天国にするにも、あなたの決定次第なのだ。あなたがエゴと組むか、ホーリー・スピリットと組むか、それによって、世界は地獄にも天国にもなるのである。"「あなたの一日にとって、どちらの王国が世界となるのか」。あなたは今日という一日を、エゴの王国にしたいのか、それともホーリー・スピリットの王国にしたいのか。"「どんな種類の一日を、あなたは持ちたいと決定するだろうか」。地獄の一日を持ちたいと決定するのか、天国の一日を持ちたいと決定するのか。"「全世界に幸せを約束するために、今日一日を幸せにする二人が必要なのだ」。ここからは"two"「二人」を、あなたとホーリー・スピリットに限定して考えよう。あなたとホーリー・スピリットの二人が、今日一日を幸せに過ごすことを決定すれば、それは全世界に幸せを約束したことになる。あなた一人だけが幸せになりたいと望んでも、世界の裏では戦争が止まず、不幸は消えないじゃないか、と反論する方もいるだろう。world"「全世界」を、「あなたの全生活空間」と考えればいい。あなたがホーリー・スピリットと共に幸せを望めば、あなたの一日の全生活は幸せになるのだ。それは幻想ではなく実相であるから、必ず分かち合われ、分かち合うことで拡張増大していくのである。幸せは、あなたの小さな生活空間をはみ出して、全世界へと拡大していくのだ。"「人は、一人で決定することは出来ないと理解し、求める喜びが完全に分かち合われることを保証するには、二人が必要である」。あなたは単独で決定しているのではなく、心の中のホーリー・スピリットの導きに従って二人で決定している。すれば、あなたが求める日々の喜びは必ず達成され、分かち合われて拡張増大し、世界に喜びが広がっていくのだ。ホーリー・スピリットは、それを確実に保証している。"「なぜなら、二人は、決定をパワフルにする基本的な法や、決定が与えてくれるあらゆる結果をその決定に与える基本的な法を理解しているからだ」。エゴと手を組んで二人で決定したとしても、その決定は現実化し、結果として目の前に現れる。現実化すると言っても、それはあくまでも幻想空間において現実化されるだけであって、結果それ自体も幻想に過ぎない。ところが、あなたがホーリー・スピリットと組んで二人で決定すれば、もちろん、それは現実化し、実相空間に結果が現れるのだが、その結果は、決して幻想ではなく、実在の真実である。"「二人が必要なのだ」。"「決定がなされる前に、二人は結合するのである」。実相世界は一元論世界であり、あなたとホーリー・スピリットは、実は同一である。何かを決定する前に、あなたがホーリー・スピリットと結合して一体になることは、実相世界から見ると、極く自然なことである。ところが、幻想世界は二元論の世界であり、あなたがエゴと一体になることはない。あなたは単に、エゴに支配されるだけなのだ。この違いは、非常に重要である。"「このことを、あなたが心の中にキープしておける一つのリマインダーとしなさい」。"「望みの一日をあなたが持つことで、それを世界に与えることが出来るのだ」。あなたが喜びに満ちた幸せな一日をホーリー・スピリットと共に望むなら、その願いは確実に実現し、その幸せは分かち合われて拡張増大し、世界に広がっていく。その幸せは実相的であり、真実だからだ。あなたは、ホーリー・スピリットと共に、世界の喜びの発火点になれるのである。"「幸せな一日を望むあなたの決定によって、あなたの判断は、この世界から取り除かれてしまう」。決定をホーリー・スピリットに委ね、ホーリー・スピリットの叡智によって幸せな一日を望むなら、もはや頭脳による理性的判断は必要なくなり、あなたの判断を支配するエゴからも解放される。"「そして、あなたは、受け取ったなら、与えなくてはならない」。幸せな一日が与えられたなら、それを独り占めすることなく、他者に喜びを与え、その幸せを分かち合わなくてはならない。分かち合われることで、幸せな喜びは拡張増大していくのだ。これは、実相世界の法であり、神の法である。与えることと得ることは同一である。"「私たちは、あなたが自分自身で決定をしないという決心をすることで、幸せな一日が始められると、言った」。エゴに支配された頭脳による理性的な判断を放棄して、ホーリー・スピリットに判断を委ねることで、この幻想世界の苦や痛みから解放されて、幸せな一日が得られると知ることが出来た。"「この決心は、それ自体として、実際の決定であるかのように見えるだろう」。"「しかし、あなたは、自分自身だけで決心することは出来ないのだ」。決定を委ねる相手をエゴからホーリー・スピリットに変えるという決心をしたわけだが、その決心は、あなた自身が自分で決心したかのように見えるだろうが、そうではない。あなたの気付かないところで、ホーリー・スピリットがちゃんとあなたの決心する心を導いてくれているのだ。決心は、あなただけが孤立して行うものではなく、ホーリー・スピリットの導きや指導が、あなたの決心を誘導、誘発するものなのだ。"「唯一の問題は、実際、あなたが決心をするために誰を選択するか、ということである」。エゴ(理性による判断)を選択するか、ホーリー・スピリット(叡智による判断)を選択するか、その選択によって、あなたの決心は決定するのである。"「実際、それがすべてである」。実際、あなたの判断や決定をエゴに支配させれるか、ホーリー・スピリットの導きに従うか、そのいずれをあなたが選択するか、それが唯一の問題なのだ。"「したがって、第一のルールは強制ではなく、シンプルな事実の、シンプルな宣言である」。頭脳による理性的判断を放棄して、ホーリー・スピリットに判断を委ねよ、という第一のルールは、決して強制ではなく、あなたの自由意思に任されていることである。statement)なのだ。"「あなたは、あなたが何を決定するにしても、あなた自身だけでは決定出来ないのである」。"「なぜなら、決定とは、偶像か、あるいは神と共になされるものだからである」。あなたの自由意思による決定には、その背後に、エゴという名の偶像が控えているか、ホーリー・スピリットという名の神が控えているか、そのどちらかなのである。どちらかが、あなたの決定に動機を与えているのだ。"「そして、あなたは、アンチ・キリストか、あるいはキリストか、そのどちらかに助けを求めていることになる」。"「あなたが選択した、そのどちらかが、あなたと結合し、あなたに何をなすべきかを告げるのである」。アンチ・キリストであるエゴを選択すれば、分離分裂した幻想世界に留まることをあなたに強制するだろうし、キリストであるホーリー・スピリットを選択すれば、幻想世界から実相世界へ目覚めることをホーリー・スピリットは求めるであろう。"「あなたの一日は、場当たり的なものではない」。"「あなたの一日は、その一日を誰と共に生きるのか、あなたが選択した者によって設定されるのである」。エゴを選びエゴと生きるか、ホーリー・スピリットを選びホーリー・スピリットと生きるか、あなたの選択によってあなたの一日が決まる。"「そして、あなたが探し求める助言を与えてくれる友が、あなたの幸せをどう知覚するかによって、あなたの一日が設定されるのである」。friend"「友」とは、もちろん、エゴ(偶像)かホーリー・スピリット(神)のいずれかである。物質的な豊かさがあなたの幸せであると知覚するエゴを選択すれば、あなたの一日は金儲けに費やされ、心の喜びと平和があなたの幸せであると知覚するホーリー・スピリットを選択すれば、あなたの一日は人を愛し慈しむ一日になるのである。"「あなたが何かを決定する前には、あなたはいつも助言を求めているのである」。あなたは、自分で何かを決定するときはいつでも、無意識のうちに、エゴかホーリー・スピリットを選択し、その助言を求めているのだ。"「このことを理解しようではないか」。that"のこと、「〜するために、その結果」、「反対する理由もなく、その結果、あなたは自由になれるのだ」。opposition)。神は、神の子の自由意思を一番に重んじているのである。エゴを選んで幻想世界に留まるも良し、ホーリー・スピリットを選んで実相に目覚めるのも良し、である。あなたの好きにすればいい。選んだ結果は、選んだものの責任である。誰を責めてもいけない。"「起こるに違いないことから自由になることはない」。あなたは、エゴを選ぶかホーリー・スピリットを選ぶか、それはあなたの自由である。選んだ結果として起こることから自由ではない。エゴを選んで幻想世界に留まった結果、苦と痛みを味わうなら、それはあなたの責任であって、苦と痛みから自由になることは出来ない。"「もしあなたが、起こることからの自由があると思っているなら、あなたは間違っているに違いない」。苦と痛みの責任は自分にはないとあなたが信じているなら、それは間違いである。選択した以上は、選択した結果から自由にはなれないのだ。選択した結果を受け入れなくてはならない。責任はあなたにあるのだ。苦と痛みを呪って天に唾すれば、自分の顔に唾がかかるのである。苦と痛みはあなたの選択であったから、あなたは自分に唾することになる。すれば苦と痛みから解放されるのか。選択を取り消せばいいのだ(undoing)。エゴを選択したことを取り消して、今度こそ、ホーリー・スピリットを選択すればいいだけなのである。statement"なのである。Text精読、完了しました。4年8ヶ月、1256回の投稿でした。長期に渡ってお付き合いいただき、感謝します。引き続き、Workbook精読をご覧下さい。場所は「http://acimworkshop-workbook.blogspot.jp」です。Text精読の手直しも始めました。月日をかけて見直していきます。AmazonからKindle版の精読シリーズを出版開始しました。『どこでもAcim』をご希望の方は是非どうぞ。PlayとiBookstoreからepub版の精読シリーズを出版開始しました。Kindle版で窮屈さをお感じでしたら、こちらをどうぞ。Urtext精読をAmazonからKindle本として上梓しました。Urtextは非常に面白いです。臨場感は半端でありません。oohata_mnb@yahoo.co.jpoohata.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