トイレがなくて、失禁の恐怖。食事ができず、行き倒れの恐怖。恐い、考えただけで、怖い。鞍馬の狭さを知る人なら、誰もがこの恐怖を想像し、近づきたいとは思わないんじゃないでしょうか。私も正直、できたら、いやなるべく、いや本当はかなり絶対に、行きたくなかったりします。このサイトの趣旨は、ベタスポットの単独正面突破。逃げるわけにはいきません。いうわけで、炎の狂乱と混雑の狂気の中へ、正面から飛び込んでみました。人圧と炎熱がスパークする奇祭の様、とくと御堪能下さい。|三栖神社の炬火祭へ行ってきました。2012年10月7日(日)三栖神社の炬火祭へ行ってきました。京都の南には、巨大な池がありました。朱雀にあたり、平安京の背山臨水を実現した池です。実際にはあまりにも巨大過ぎ、池というより湖と呼んだ方が正確なサイズを誇ってましたが。合流点+遊水池機能を持つため、そのサイズはかなり、可変。池の周囲には、広範囲にわたって沼地や湿地帯ばかりが広がってたと伝えられてます。現在は怖いダンプやトラックがバンバカ走りまくる伏見西部・横大路のあたりも、かつては、沼地。巨椋池とほぼ同化した宇治川の氾濫に見舞われ、葦ばかり生える湿地帯だったとか。それが、秀吉による伏見港開港+宇治川改修で、集落が発生+往来も活性化。時代が下ると、運河・高瀬川が開通。時代が下ると、巨椋池自体が干拓。京阪も新駅開設とか言ってたあの話はどうなったとかいう話になるんですが、それはともかく。現在は普通の住宅地に時折古い町家が混じる、渋くていい町となってる、三栖。頃の名残を留めるのが、その名も三栖神社の炬火祭です。あり余る葦で巨大松明を作り、それを燃やすという、シンプル&ストレートな火祭、炬火祭。オーソドックスといえば実にオーソドックスな火祭ですが、市街地の路上で大炎上をやるため、いろんな意味でワイルドかつショッキングなビジュアルが楽しめる祭であります。そんな炬火祭、火傷しそうな勢いを感じながら、見てきました。拝観無料|大覚寺の宵弘法へ行ってきました。2012年8月20日(月)大覚寺の宵弘法へ行ってきました。京都で送り火といえば、普通は、五山の送り火です。盆の終わりに、帰ってきた精霊をあの世へ送り返すため行われる、炎のページェント。化してはいますが、それでも夏の京都を代表するメジャーな行事であることは、疑う余地がありません。送り火は、他のところでもやってます。その多くは、より本来の目的に近い形で、やってます。あちこちの寺でやってる万灯会もそうですし、遥か洛北の各地で行う松上げもまたしかり。造営した離宮を発端とする、いわずと知れた嵯峨の名刹です。中でも日本最古の人工林泉・大沢池は、平安時代の名残をそのまま残すと言われてます。宵弘法は、この大沢池に於いて、弘法大師・空海の月命日前夜に営まれる、法会。家族多幸などを祈念する送り火行事としても、定着。普段はそれこそ雅な茶道関係者や、雅なフリをした観光客の姿が多い大覚寺も、この夜ばかりは、ネイティブな信仰が嵯峨独特の濃い空気と溶け合う姿を見せてくれます。供養の収入でペイできるからかどうかは知りませんが、普段はいる拝観料も、無料。いうわけで、雅でもネイティブでもない私ですが、行ってみました。|宇治川花火大会へ行ってきました。2012年8月10日(金)宇治川花火大会へ行ってきました。京都の中心部では、あまり花火大会は行われません。理由は知りませんが、とにかく花火を見ようと思えば街中から離れる必要があるわけです。狭い場所でデカい花火をぶっ放す八木町花火大会なんてのも、穴場的な人気を誇ります。源氏ロマン溢れる宇治橋のすぐそばで開催される、宇治川花火大会です。独特で濃厚なるDQNテイストと、縣祭なる奇祭の伝統も、何故か併せ持つ地、宇治。雅な名前に反して、地元および近隣のやんちゃな方々が大集合する、一大イベントとなります。比較的近隣に居住し、その名を幼少の頃から聞いてきた私としては、正直、行きたくない。興味本位であっても、冷やかしであっても、ネタのためであっても、正直、行きたくない。心からそう思うのであり、実際、今まで見物に出かけたことは一度もありません。このサイトの趣旨は、メジャースポットの単独正面突破。行かねばならぬのです。確認するために行くんだけど、それにしても、いやだなあ。花火と混雑が爆発する宇治橋へ向ったのでした。|狸谷山不動院の火渡り祭へ行ってきました。2012年7月28日(土)狸谷山不動院の火渡り祭へ行ってきました。