英語原文を、単に翻訳するだけでなく、精読、精解していくワークショップです。いう場所を示しています。Urtext精読をAmazonからKindle本として上梓しました。"「ホーリー・スピリットは、あなたの心の中にあるキリストの目的のために働くのだ」。キリストの目的とは、幻想世界から神の子を救い出すこと。その手助けを、ホーリー・スピリットがする、といった意味合い。"「特別性を目的とすることを、その誤りがあるところで、正すことが出来るようにするためである」。lies)、それを正すのである。ホーリー・スピリットは実相世界にも幻想世界にも通じる存在であるから、あなたの誤りをわざわざ実相世界に運び込んで正すのではなく、誤りが幻想世界にある状態のまま、それを正すのである。あなたは、この幻想世界にありながら、ホーリー・スピリットによって正されるのだ。"「ホーリー・スピリットは、神の意思も、また、あなたが実際何を意思しているかも、知っているのだ」。"「しかし、このホーリー・スピリットの目的は、一なるものとして知覚される心、つまり、心は一体であると知り、そのように体験される心によって、理解されるのである」。あなたが、自分の心は神やホーリー・スピリットの心と同一だと知ったとき、3者の意思は統一され、ホーリー・スピリットの目的としていることが、あなたに理解されるのである。簡単に言えば、幻想に支配された心にはホーリー・スピリットの意図はわからないが、実相に目覚めた心にはホーリー・スピリットの意図も、目的も、すべてがはっきりわかる、ということ。"「この一体性はどうすれば経験されるか、一体性が経験されるには、あなたは何をなすべきか、それをなすには、あなたはどこへ行かなくてはならないか、それらをあなたに教えることが、ホーリー・スピリットの使命なのである」。簡単に言えば、三位一体を完成させる方法を、ホーリー・スピリットが教えてくれるのだ。神の子が幻想から実相へと目覚め、天の王国へ回帰すること、その方法を教えることが、ホーリー・スピリットの使命なのである。"「ホーリー・スピリットの教えのすべては、あたかも3者が離れ離れに存在するかのように見える、時間と場所に、その注意を向けるのである」。神と神の子とホーリー・スピリットは、実相的には一体なのだが(三位一体)、幻想世界にあっては、あたかも3者は離れ離れに存在しているように見える。その錯覚を、まずは、ホーリー・スピリットは是正しようとするわけだ。分離を象徴するこの幻想世界の時空性に注意を向け、それが錯覚に過ぎないことを神の子に教えるのである。それが、分離解消のための第一歩となるからだ。you"「あなたの一部」とは、一体であるはずの神やホーリー・スピリットが分離して、あなたの一部となっている、という意味合い。"「一なるものとして結ばれた一体性という概念は、意味を持たないからだ」。難しい言い回しをしているが、要するに、時空を信じている限りは分離という錯覚から抜け出すことが出来ないので、ホーリー・スピリットはまず時空という錯覚を払拭し、その後で、時空を超越した実相的一体性を神の子に教えようとしている、ということ。"「that以下は明白である」。"「分裂した心は、その心の中に存在するすべてを統合する一体性を教える師には、決してなれない」ということは明白である。心が、実相と幻想に分裂し、どちらが真実でどちらが誤りであるかわからない心に、真実である一体性を教えることは不可能だ、ということ。いうことは、ホーリー・スピリットは真実の一体性を教える師であるから、当然、ホーリー・スピリットの心は分裂などしていないし、完全であり、完璧であり、純粋にして神聖なのだ。"「一体性を教えることの出来る師であるに違いないのだ」。自分の心が実相と幻想に分裂しおらず、神の心ともホーリー・スピリットの心とも離れてはいないと知っている心は、あらゆるものを結合し、統一されたものとして見ることが出来るので、実相世界のすべての存在が神という一点に収斂するという一元論を教えるにふさわしい師になれるのだ。"「教えたり学んだりするには、この心が理解できる言葉を使わなくてはならない」。"「心があると思われている状況にあっては、」この心が理解できる言葉を使わなくてはならない。心は、もはや幻想という状況にあるのではなく、実相世界と接点をもつ地点、実相的状況にあるのだ。そのとき、もはや、心にとっては、幻想世界で使い慣れた言語は通用せず、実相の、真実の言語を使わなくては、実相的な状況が理解出来なくなるのである。幻想的愛と実相的愛は、愛という言葉自体は同じでも、内容は全然異なっている。片や、憎悪という対立概念をもって特別性に裏打ちされた愛であるのに対して、片や、対立概念をもたない純粋な一元論の愛なのである。その言語の使い分けが非常に大切であり、かつ非常に難しい。"「教えたり学んだりするには、幻想を真実へと移行するためのあらゆる学びを利用しなくてはならない」。己革命的な学びのすべてを利用しなくてはならない。一部が実相へ層転換し、別の一部は幻想のまま、などということがあってはならないのだ。実相世界へ層転換しなくてはならない。そのために必要な学びのすべてを学ばなくてはならないのである。"「過ちを越えたところにある真実へと、誤った考えを越えてあなたを導くのである」。"「これらのことはすべて、次のように、非常に簡単に要約できる」。"「同一であることが、異なっている可能性はない」。"「一なるものが、分離した部分を持つことは不可能なのだ」。一なるものが、一なるものからはみ出した部分を持つことは不可能だ。完全な球体である真球が、球面から外れた部分を持つことは不可能である。そんな部分を持っていたなら、それは真球ではなくなるからだ。神が完全であるなら、神と一体である神の子も完全であり、完全性から分離した不完全な属性を神の子がもつことは不可能なのだ。"「神から離れた命をもっているわけではない」。"means"「手段」と書いてあるが、実相世界では手段と目的は一体であるから、あなたは神の目的でもあるのだ。神にとって、神の子は愛を拡張するのための手段であり、神が、神の子やホーリー・スピリットと融合して三位一体となることを考えれば、神の子は目的でもある。"「神の命は、神の子であるあなたの中に、明示される」。あなたの心の中に神聖な命が宿っている事実、その命こそ、神からの贈り物の命なのだ。あなたの心に神の命が宿り、あなたに命の息吹を与えているのである。言い換えれば、あなたの命こそ、神の顕現である。神の命の顕現が、あなたなのである。"「神自身のあらゆる側面、それぞれが、神聖さに縁取られ、完璧で、純粋で、天上的な愛の内にある」。"「そして、あまりにも完全であるので、神自身のあらゆる側面は、that以下だけを願うのである」。"「見るものすべてを開放したいということ」だけを願うのである。Himself"「神自身のあらゆる側面、それぞれが」という意味合いであるが、神は天の王国すべてを包摂する存在であるから、天の王国に実在するすべてのものが、という意味合いだと捉えていいだろう。神も当然含め、ホーリー・スピリットもキリストも、アセンションを果たした神の子達も、すべての実相世界の実在が、神聖で完全で純粋で、至上の愛に満ち、まだ地上に取り残された人々を幻想世界から救い出したいと、開放してあげたいと願っているのだ。"「神のあらゆる側面から放される光輝は、目にした肉体を透過して、射し込むのである」。実相的実在が放つ神聖な光は、幻想の肉体に阻まれることなく、人々の心の中に直接射し込むのだ。"radiance"「光輝」とあるが、これは実相的光であり、言い換えれば、愛や喜びと思ってもいい。"「そして、ただ肉体を透過して光を見ることによって、肉体の闇を払拭し、光へと導くのである」。神の光を受けた人達は、自分の肉体を透過して心に射し込んでくる神の慈悲の光を目にすることによって、自分の肉体が浄化し、肉体の闇が消滅して輝き出すのを目撃することになる。"「神の優しさを通して、ベールが持ち上げられる」。神の愛の優しさ、その慈悲の力によって、肉体を覆い隠していたベールが持ち上げられる。幻想という黒雲が、晴れ渡っていくのだ。"「そして、何ものも、キリストの顔を見ようとする者たちの目に、キリストの顔を隠すことはない」。キリストに救いを求める者たちは、キリストの顔が見えてくる。キリストが、必ず、求める者たちを救ってくれる、ということ。"「今や、あなたと同胞は、キリストの前に立っているのだ」。"「そして、あなたと同胞を分離し、離れ離れしているかに見えたベールを、キリストによって、脇にどかしてもらうのである」。キリストの救いによって、分離を象徴する幻想のベールを払拭してもらうのだ。して、あなたと同胞は、本当は単一の神の子という存在だと、気付くのである。"「天の王国もまた、分離したものとして、あなた方にその姿を表すのである」。本来、実相的には、天の王国はあなたの心と一体であり、いわば、心の中に天の王国は存在する。分離を信じる者にとっては、その思いが形として表れるので、天の王国も心から分離して、あたかも天のはるか彼方に孤絶して存在しているかに見えるのである。"「実際は、そんなことはない」。"「しかし、(実際は)、真実と交わるためにあなたに与えられたリンクが、あなたの理解することを通して、あなたに届いているのである」。神の子が神から分離するとき、神の子は神とのコミュニケーションのチャンネルを自ら切断した。したがって、そのままであるなら、神から伝えられる真実のメッセージは、あなたに届かない。神は、あなたの心の最も純粋で神聖な部分に神の祭壇を設け、そこに、ホーリー・スピリットを住まわせた。ホーリー・スピリットを通して、あなたの心の最も純粋で神聖な部分と天の王国の神が、かろうじて繋がっているのである。understand)。あなたが神と分離していないと確実に理解することで、ホーリー・スピリットを介して、あなたは神とコミュニケーションをとることが出来るのだ。"「父なる神と、神の子とホーリー・スピリットは、一体なのだ」。三位一体(さんみいったい)である。"「それは、あなたの同胞はすべて、本当は、一体であることと同じなのである」。神の子自体も分裂しておらず一体であり、つまり、自他一如であり、神の子と神も、またホーリー・スピリットを含めてすべてが一体である。神の子は深い眠りに陥って、自分は神から分離したと信じ込んでしまったのだ。神からの分離と、それに続く神の子の分裂を夢に見、幻想の世界を偽創造したのである。したがって、神の子が、この深い眠りから目覚めて、本来の三位一体の姿に戻ることが、神にとってもホーリー・スピリットにとって、もちろん、神の子にとっても、自己を完成させるという最大の目的になっているだ。"「キリストと神は、分離したことなど決してない」。"「父なる神の意思を分かち合っているあなたの一部の中にいるのである」。understanding"「あなたの理解の中に住んでいる」とは、あなたがあなたの心の中にキリストが存在していると理解するとき、キリストがあなたの前に顕現する、ということ。あなたの実相的な理解力、真実を理解するヴィジョンの中に、キリストは生きているのだ。その、真実を理解するヴィジョンを有しているのは、あなたの心の一部、神聖で純粋な部分であり、この正気な心の部分が、神の意思を同胞達と分かち合っているのである。神の意思を分かち合い、共有することで、神の子の一体性が保たれているのだ。神の意思が放つ光の振動数と同じ振動数を、神の子の心が放つことで、二つの光は共鳴し合い、増幅し、拡大し、一体性を永遠に保つのである。"「ホーリー・スピリットは、あなたの別の部分とキリストをも結びつけている」。"「分離して、違って、特別でありたいとする、小さくて狂気的な願い」。それとキリストを、ホーリー・スピリットはリンクさせている。ホーリー・スピリットは、幻想世界と実相世界を結ぶ、メッセンジャーである。したがって、あなたの心の純粋で神聖な部分と接点をもつ傍ら、あなたの心の幻想的部分、陰鬱で暴力的で、特別性を頑なに信じている部分とも接触しているのだ。"「実際に一体である者たちに対して、一体性を明白に示すために、」ホーリー・スピリットは、あなたの心の幻想的な部分とキリストをリンクさせているのだ。"「この世界では、このことは理解されないが、しかし、教えることは可能だ」。幻想世界では、実相世界の真実は理解され難いが、ホーリー・スピリットやキリストを通じて、その真実を教えることは出来るのだ。学ぶことが出来るのである。ACIMは有意義に存在しているのである。"「神聖さを見て、そこにキリストを目撃する以外に、あなたはどうやって、キリストを明らかに出来るだろうか」。あなたが、自分の心、あるいは同胞の心の神聖さを見て、そこにキリストの存在を確信出来たとき、あなたや同胞に対して、キリストが明らかにされたことになるのだ。自動的に、キリストが天から降ってくるようなものではない。"「知覚はあなたに、あなたが見るものの中にあなたが明示されるのだと、告げている」。あなたの心が見たいと思うものを、あなたは知覚するのである。したがって、たとえば、あなたが同胞に罪があると見るならば、その事実の中に、あなた自身に罪があることが明示されるのだ。あなたが同胞を神聖な存在であると知覚するとき、あなた自身が神聖であると明示される。body"「肉体を見てみなさい」。"「そうすれば、あなたが肉体の中に存在しているものと、あなたは信じることになるだろう」。同胞を肉体的存在だと知覚するとき、あなたの存在も肉体的なものだと明示されるのだ。"「あなたが目にする肉体のすべてが、あなた自身を思い起こさせる」。"「あなたが悪であること、とりわけ、あなたの死」を思い起こさせるのである。肉体を知覚すれば、つまり、肉体という存在が自分の存在のすべてだと信じてしまえば、肉体のもつ属性のすべてがあなたの属性となってしまうのだ。それは、罪であり悪であり、死なのである。"「あなたは、こんなことをあなたに告げる者を軽蔑し、あなたに代わって死んでくれないかと、思わないことがあるだろうか」。いや、必ず思うはずだ、ということ。あなたにあなた自身の罪と悪を告知する肉体をあなたは軽蔑し、そんな肉体の死を願うようになる。肉体に死がもたらせるのだ。"「メッセージとメッセージを伝える者は一体である」。キリストと救いは一体である。"「したがって、あなたは同胞をあなた自身として見ているに違いないのだ」。あなたは同胞に、同胞が罪深く悪であるとメッセージを送る。そのメッセージと、それを送ったあなたは一体であるから、あなた自身が罪深く悪であると認識したことになるのだ。して、あなたは同胞と同じだと見ていることになる。"「あなたは、あなたの罪深さを見ることになろう」。"「そして、同胞の肉体の中に、あなたは有罪の宣告を受けて立ち尽くしているのだ」。あなたが同胞を肉体だと認識している限り、あなたは、自分の罪を告発され、有罪の宣告を受け、その場に立ち尽くすこととなる。あなたに救いはないのだ。"「同胞の心の中のキリストが、あなたの心にも同様に、キリスト自身がいることを宣言してくれるのである」。したがって、あなたが同胞を罪ある者と見るか、無辜なる神聖さをもった神の子と見るか、そのどちらをあなたが選択するかによって、あなた自身がそのどちらかに決定されるのである。"「知覚は、あなた自身がどうなりたいのか、その選択なのである」。あなたが自分はどうなりたいか心に思うことが、知覚となって表れる、ということ。知覚があなたを決定するのではなく、心が知覚を、つまり見るものを決定するのである。"「あなたが住みたい世界を選択すること、心が満たされ満足すると思われる状態を選択すること、それが知覚なのだ」。あなたの心が選択し求めたものが、あなたに与えられ知覚することになるのだ。『求めよ、さらば与えられん』という聖書の言葉の真意がここにある。あなたが何かを欲しがれば、神様がそれを与えてくれるという意味ではない。あなたが真実、あるいは本当の愛を求めれば、あなたに真実、あるいは本当の愛が見えてくる、という意味である。"「知覚は、あなたの安全があると思われる場所を、あなたの決定に従って、選択するのだ」。知覚が安全性を見いだして、その場所をあなたが決定するのではない。逆であって、あなたが安全だと思われる場所を、知覚が選択するだけなのだ。"「知覚は、あなたがあなたにそうなってほしいと望む通りに、あなた自身をあなたに見せるのである」。知覚に順応して、あなたが自分のそうなりたいという姿を決定するのではない。逆であって、あなたがそうなりたいと望む通りに、知覚が順応して、あなたにその姿を見せるのである。あなたの心が主体であって、知覚は、いわば奴隷なのだ。したがって、肉体に付随する知覚は、真実を語ってくれるものではない。知覚は、あなたの恣意のままに、嘘も真も、見たい通りに見せてくれる道化者である。そこで、この奴隷状態の知覚を開放し、主体的に真実を把握する本当の知覚が必要とされる。それが、実相的なヴィジョンなのである。"「そこで、常に、知覚はあなたの目的に忠実になるのである」。あなたの目的が特別性であるなら、あなたは肉体を忠実に知覚するであろうし、あなたの目的が真実なら、あなたは心を忠実に知覚するのだ。"「あなたの心の中にある目的が支持しないものに対しては、ほとんど証言することはない」。それが正しいとあなたに教えることはない、という意味。あなたの目的が特別性であるなら、知覚は肉体を支持することはあっても、心こそが実在なのだと、あなたに対して証言することはないのだ。"「知覚は、あなたが見ようとする目的の一部である」。あなたが目的を持つとき、その目的の一部として、その目的にかなった知覚を、あなたは選択し、取り込んでいるのである。目的と知覚はワンセットなのだ。"「なぜなら、手段と目的は決して分離しないからだ」。"「こうして、分離した命をもっているように見えるものは、命をもたないのだと、あなたは学ぶことになる」。肉体は、その一つ一つが命をもっているかのように知覚されるのだが、つまり、命が肉体を介して分離して存在しているかのように知覚されるのだが、その知覚自体が誤りなのであって、肉体が命をもっているわけではないのだ。命をもっているのは、あくまでも心であって、その心を覆い隠している幻想のベールが、肉体なのである。"「肉体は、ヒーリングを必要としない」。おやっ、と思われるかもしれない。本当に病んでいるのは心であって、それが現象として肉体に現れているだけである。ヒーリングを必要としているのは心なのだ。"「しかし、肉体だと思っている心こそが、本当は病んでいるのである」。"「そして、キリストが癒しを示してくれるのは、この心なのである」。心が自らを肉体と同一視している点を、キリストはヒーリングしてくれるのだ。心を肉体から開放してくれるのである。"「キリストの目的は、キリストの光で肉体を包み込み、キリストから輝き出す神聖さで肉体を満たすのである」。purpose"「キリストの目的は」とあるが、「キリストが目的とするヒーリングとは」という意味合い。実相的光をもって肉体を満たし、闇に隠れていた心に光を当てるのである。心は、光の中で目覚め、癒され、正気さを取り戻すのだ。結果的に、肉体も同時に癒されることになる。"「肉体が言うこと、成すこと、そのすべては、キリスト(としての存在)を明らかにするである」。キリストの光で満たされた肉体は、実相的な心と同調、共鳴して、その言動のすべてが、キリスト性を帯びるようになるのである。簡単に言えば、あなたはキリストとして生きていくことになるのである。あなたはキリストなのだ。"「キリストを知らない者たちへ、光で満たされた肉体は、優しく、そして愛をもって、キリストを運んでいってくれるのだ」。キリストとなったあなたは、キリストを知らない者たちへ救いをもたらすことになる。仏教で言えば、菩薩となったあなたは、衆生(しゅじょう)の救いという菩薩行を行うことになる。"「あなたの同胞の、あなたのために負った使命とは、そういうことなのだ」。"「そして、同胞のためにあなたが負った使命も、そうであるに違いないのである」。あなたが同胞のためのキリストとなり、同胞はあなたのためのキリストとなる。神の子は、互いに救い主となり、この幻想世界からの救いをその使命とするのである。共に、天の王国へ昇ることとなる。"「that以下であるはずはない」。"「キリストがあなたにそうせよと指命した仕事が困難である」はずはない。"「なぜなら、その仕事をするのはキリストなのだから」。救いという使命を、あなたが個人的に一人で背負うのではない。あなたの心の中に宿るキリストがあなたを導いてくれるからだ。結果、救いという使命を果たすのはあなたのキリスト性であって、言い換えれば、あなたのキリストが使命を果たしてくれるのである。あなたの使命を重荷に感じる必要はない。"「こうしたことを行う中で、あなたは、肉体がそれを成すための単なる手段に過ぎないのだと学ぶであろう」。肉体は目的ではなく、救いのための手段、実相世界へ目覚めるための道具に過ぎないと、あなたは学ぶことになる。"「なぜなら、心はキリストのものだからである」。所有を言っているのではない。正しい心にキリストが宿っており、それに気付くことが目的であると言っているのだ。心がキリスト性を帯びることが目的であって、肉体はそのための手段である。"「したがって、心は、あなたのものであることも間違いない」。キリスト性を帯びた心こそが、あなたの本当の心である。"「キリストの神聖さが、キリストと一体である心を通して、肉体を方向づけているのである」。実相である心があくまでも主体であって、幻想の肉体は心によって如何(いか)ようにでも変化できる手段である。"「そして、あなたは、あなたの神聖な同胞に対して、明らかにされるのであり、同胞もまた、神聖なあなたに対して、明らかにされるのだ」。互いに互いの神聖なキリスト性が明らかにされる。あなたと同胞は、互いに神聖な神の子であると明確に認識し合うのだ。神の子として、あなたと同胞が融合する最初のきっかけである。聖なる出会いと言っていいだろう。"「ここに、神聖なキリストとキリスト自身との出会いがあるのだ」。あなたの心のキリスト性と、同胞の心のキリスト性が出会うのである。キリストとキリストが出会い、その同一性において、神の子は融合していくのである。"「キリストの神聖さの側面の間に立ちはだかる、いかなる違いも知覚されることはない」。あなたのキリスト性のあらゆる側面、同胞のキリスト性のあらゆる側面、その間に、どんな違いもない。純粋で、神聖で、真実である存在に、違いはないのだ。実相世界が、一元論の世界であることを考えれば、当然である。"「(まったく違いのないキリスト性の神聖さが)、出会い、結合し、キリストの父なる神へと昇らせていく」。あなたと同胞のキリスト性の神聖さが融合し、純粋なキリストと化した神の子は、父なる神の住む天の王国へアセンションしていくのだ。"「(その神の子の姿は、)完全であり、純粋であり、神の永遠の愛にふさわしいものなのである」。ここは理屈を追わず、声に出して読んでみること。イエスの息遣いを感じるだけ十分だ。原書を読む者の特権である。その特権を捨ててしまってはもったいない。"「あなたの中のキリストは、肉体に宿っているのではない」。"「あなたの心の中にいるのだ」。"「ということは、あなたは肉体に閉じこめられているのではないことは確実だ」。神は、神の子が神から分離した後、神の子の心の中にホーリー・スピリットを住まわせた。神の子を助け、導くためにホーリー・スピリットに使命を与えたわけだが、その救いという使命に焦点を当てたとき、ホーリー・スピリットはキリストになる。ホーリー・スピリットのもつ救いという使命を象徴する人格をキリストと称していると思えばいい。"「あなたの内にあるものが、外側に存在することはあり得ないのだ」。実相的に実在する心の中に宿るものが、その外の幻想的非実在の肉体に存在するわけがないのだ。"「そして、that以下は確実である」。"「あなたは、あなたの命の中心にあるものと、離れて存在することは出来ないのだ」ということは確実である。あなたの命は心にあるのであって、心を離れて、肉体の中に命として生きることは不可能である。「それ以上〜ない、もはや〜しない。"「あなたに命を与えるものが、死の中に住まわせることは不可能だ」。あなたに命を与えてくれる実相的存在は、死を象徴する肉体の中に宿ることは不可能である。ここでは、具体的にホーリー・スピリット、あるいはキリストと考えていい。"「ましてや、あなたは、死の中に住まうことは出来ない」。ホーリー・スピリットと同様に、あなたも死を象徴する肉体の中に存在することは不可能だ。死を象徴する肉体は幻想であり、夢である。幻想や夢の中に、実相的な実在が入り込んで、そこで生きることなど、原理的に出来ないのである。"「キリストは、神聖さの枠組みの中に存在する」。キリストは、神聖な実相的存在だ、ということ。したがって、キリストの宿るあなたの心も、神聖さの枠組みの中にあり、神聖な実相的存在なのである。"「そのキリストの唯一の目的はthat以下である」。"「キリストの存在に気付いていない人達に対して、キリストを明示すること」。心の中にキリストが宿っていることに気付いていない人達に、その存在を明示し、彼らが幻想世界から救われ得るのだと教えることが、キリストの目的である。that"と捉えて、「そうすれば、キリストは、その人達が、キリストの元にやってきて、肉体があると思っていたところにキリストを目撃するようにと、彼らに呼びかけることが出来るのである」。心の中のキリストの存在に気付くことが出来れば、彼らの救いは確実となるのだ。キリストを宿した自分が、実相的な存在の神の子であると認識するからだ。住むべき場所はこの幻想世界ではなく、ましてや肉体の中でもなく、実相世界、天の王国こそが、自分達の故郷であると気付くからである。"「そうなれば、彼らの肉体は溶けて消えてしまうだろう」。幻想の肉体は、実相の光に当たって、つまり、キリストという光を受けて、消滅するのだ。that"、「その結果、彼らは彼らの中に、キリストの神聖さを枠組みとして作ることが出来るのである」。幻想の肉体から開放されて、キリストと同様の神聖な実相的存在を再構築することが出来る、ということ。肉体を離れて、神の子であることに回帰することが出来るということだ。"「心の中にキリストを携えている者は誰でも、キリストをどこでも認識し損なうことはことは不可能だ」。"「(どこでもと言ったが、)肉体の中だけは例外だ」。心の中にキリストを認識できる者は、彼の心の中にも、彼女の心の中にも、キリストを認識できるのだ。ホーリー・スピリットはすべての神の子の心に宿っているから当然である。心に住んでいるのであって、肉体に宿っているのではない。"「彼がいると思っている場所(肉体)には、キリストは存在し得ない」。自分が肉体だと信じている限り、その肉体にキリストが宿ることはないから、彼は、キリストを自分の中に認識することは出来ないのだ。"「そこで、肉体を自分だと思っている者は、そうとは知らずにキリストを携えていることになる」。"「しかも、キリストを顕現させることもないのである」。幻想の肉体を実在だと信じる者は、心の実在性を知らないので、そこに宿るキリストの存在も知らない。そのキリストに救いを求めることもないから、キリストも姿の現しようがないのだ。"「こうして、彼は、キリストがいる場所にキリストを認識することはない」。心が実在だと信じられないから、キリストのいる心にキリストを実感することが出来ないのだ。"「人の子は、復活したキリストではない」。短い文章ではあるが、内容は非常に重要である。man"「人の子」とは、神の子が偽創造した肉体のことである。したがって、この文章の意味は、キリストは肉体をもって復活するものではない、ということになる。キリストはあなたの心に常駐しているのであって、あなたがそのキリストを認識することが、キリストの復活なのだ。実相的想念は具現化することが可能であるから、復活したキリストが、目に見える形で顕現する可能性はある。その場合であっても、キリストが肉を得てこの世に出現したのだ、と見るべきではない。幻想から抜け出し切れないあなたのために、幻想の仮の姿をもって顕現したに過ぎない、と捉えるべきなのだ。したがって、もし、あなたの目の前にキリストが顕現したとしても、そのキリストは幻のようにあなたの目の前から消えることになるだろう。あなたが肉体の目をもってキリストを見たとしても、それは幻想であって、キリストを本当の姿として、つまり、実相的実在として見るには、心の目、つまり、ヴィジョンを通して見る意外にないのである。述べたのかというと、この問題が、2000年前の正統派キリスト教とグノーシス派の対立点であったからだ。正統派キリスト教(現在のカトリックにつながる)は、キリストが肉をもって復活したのだと主張するのに対して、グノーシスは、霊的存在として、キリストの復活を解釈したのである。これをもって、グノーシスは弾圧され、異端の烙印を押され、歴史上から姿を消すこととなる。したがって、ACIMは、その意味でも、グノーシスの復権を後押しするものだと言えるのである。グノーシスのすべてを肯定するわけではないが、カトリックが否定した多くの部分に、真実が含まれている、ということである。その意味でも、あなたがキリスト教に関心があるなら、もっと積極的にグノーシスを学ぶべきだろう。ACIMとの共通点が、そこかしこに散らばっていることを発見するだろう。"「しかし、神の子は、まさに人の子のいる場所に、住んでいるのである」。あなたが偽創造した人の子である肉体を、あなたは自分自身だと思っているのだが、まさにその肉体を幻想した心の中に、真実のあなた自身、神の子としての自分が住んでいるのだ。"「そして、神の子の神聖さの中で、神の子は人の子とともに歩む」。神の子は、この幻想世界に肉体を帯びて存在してるのだが、神の子の神聖さは変わりない。実相的な実在の神の子が、肉体という夢を持ち歩きながら生きているのだ。幻想に捕らわれて生きているのである。捕らわれてはいるが、神の子としての実相的な神聖さは変わらない。"「人の子の特別性が肉体の中に示されていることが、見てわかる通り、明々白々であるように、(神の子が、神聖さの中を、人の子と共に歩んでいることも明々白々である)」。簡単に言えば、特別性が肉体に宿るように、神聖さは神の子に宿るのである。肉体は特別性を属性として持ち、神の子は神聖さを属性としてもつ、と言ってもいい。片(かた)や、幻想的視点に立ったときに見えてくる光景であり、片や、実相的視点に立ったときに見えてくる光景である。肉体的な目で見たときの光景と、ヴィジョンを通して見たときの違いである。"「こうして、二人の息子が作られた」。神が神の子を創造し、神の子は肉体を偽創造した。"「そして、両者とも、出会いの場もなく、したがって、出会うこともなく、この地上を彷徨(さまよ)い歩いているように見えるのである」。神の子は神から分離し、その分離を象徴する幻想世界を偽創造したのだから、神の子自身も散り散りに分裂し、この地上で再び結合する(出会う)ことはない。一人一人が、孤独の中を彷徨う人生を送るのである。そんな神の子が偽創造した肉体も、分離の象徴であるがゆえに、他者の肉体と結合すること(出会う)ことはない。他者の肉体と結ばれたと錯覚する性的な結びつきは、特別な関係性の中で崩壊していき、やがて偽物の結合だとばれてしまうのである。肉体もまた、孤独のままこの地上を彷徨い、やがて朽ち果てていく。地上における現実に対する見方をこの地点で止めてしまえば、ACIMは単なる悲観論に終わってしまう。ACIMはそうではない。その現実だと思われているものが実は幻想であり、夢に過ぎないと見定めることを要求するのだ。実相世界に目覚めることが出来さえすれば、分離や孤独から解放されて、真の結合へと救われるのである。"「あなた自身の外に、あなたは一人のあなたを知覚している」。"「あなた自身の愛する息子である」。あなたは、あなたの心の外側に、肉体という自分を知覚する。その肉体をこよなく愛しているのだ。"「もう一人のあなたは、あなたの心の中にいる」。"「神の子があなたの心の中にいるように、同胞の心の中にもいるのだ」。肉体は分離し、あなたの肉体と同胞の肉体は結合することも融合することも一体になることも不可能だ。心の中に住む神の子という実体は、あなたの心の中にも、そして、同胞の心の中にも存在し、しかも、実相的な神の子は単一存在であるから、あなたの神の子も同胞の神の子も一体なのだ。実相の、神の子というレベルであなたと同胞を考えるとき、あなたと同胞は完璧に結ばれている。単一体だから、当然なのだ。蛇足になるが、仏教を代表とする東洋思想は、キリスト教より遥か昔、この事実に気付いていた。気付いてはいたが、少数の悟りを開いた者達を除いて、誰も理解することが出来なかったのである。いや、思想としては理解出来たが、それを生きることは至難の業であった。単一の神が統一する一元論世界を想定することが出来なかったからだ。したがって、論理的な言い方をすれば、キリスト教的思想に対するアンチテーゼが仏教であるなら、ACIMは、キリスト教と仏教を対立させ、止揚し、弁証法的に、とてつもない進歩、飛躍を遂(と)げているのである。それはもはや宗教ではなく、哲学でもなく、神学でもなく、まさに単純明快な真実そのものとして、はるかなる真実の地平に到達したのである。"「彼らの違いは、(外見的に)どのように見えるかということにあるのではない」。"「また、彼らがどこに行くのか、何をするかということにさえ、違いがあるのではない」。"「彼らは、異なった目的を持っているのだ」。あなたと同胞の決定的な違いは、外見上にあるのではない。成すことにあるのでもない。あなたと同胞の決定的な違いは、内面的な心の志向性、その目的の違いなのである。あなたも同胞も、心に単一の神の子を抱く。幻想世界で分離しているがために、単一の神の子がもつ志向性、その目的が異なっているのだ。それが、あなたと同胞の決定的な違いである。"意訳する、「心のもつ目的性の違いが、似た者同士を結びつけるのだ」。"「また、その違いが、異なった目的をもつあらゆる側面において、彼ら一人一人を分離するのである」。心のもつ目的性が異なった者同士は、出会い、集い、心と心が結合することはない。異なった目的性がもつあらゆる側面が、互いに反発し合うからだ。"「神の子は、父なる神の意思を保持しているのだ」。具体的には、父なる神の意思をホーリー・スピリットが継承して、そのホーリー・スピリットが神の子の心の中に住んでいるのである。"意訳する、「人の子である肉体は、異質な意思を持ちながら互いにそれを知覚し、また、異質であって欲しいとさえ思っている」。人が幻想として生み出した肉体は、特別性を志向し、したがって、異質な意思を互いの中に見る。異質であり、特別であることが存在意義となり、異質や特別を第一に望むのである。"「こうして、彼の知覚は、彼の望みに真実らしい外見を与えることで、彼の望みに仕える」。特別性や異質性を求める神の子は、その望みが現実的で真実であるように見せるために、知覚を利用し、互いに他者を肉体的存在だと見るのである。"「しかし、知覚は、別の目的を持つことが出来る」。特別性や異質性を求めるという目的以外の目的に、知覚は利用することが出来る。"「そういった知覚は、特別性に縛りつけられることはないが、それはあなたによって選択されなくてはならないのだ」。特別性に束縛されない別の知覚を得るには、あなたの意思によって、それを選択しなくてはならない。棚ぼた式に、あなたに与えられるものではない。"「その知覚は、違う選択をし、違う目的のために知覚を利用するために、あなたに与えられるのだ」。あなたが特別性とは違う選択をし、特別性とは違う目的に知覚を利用するために、その別の知覚は、あなたに選ばれて、あなたに与えられる。肉体的な知覚の代わりに、実相的なヴィジョンが与えられるのだ。神の子が単一の存在であることを知覚し、この世界が幻想であることを知覚し、目には見えない実相世界を知覚する目的のために、あなたが選択しさえすれば、実相的なヴィジョンはあなたに与えられる。"「そして、あなたが見るものは、その目的に大いに仕えることになろう」。ヴィジョンを通して見れば、神の単一性、この世界の幻想性、そして、あなたが目覚めねばならない実相世界がよく見えてくるのだ。"「そして、あなたに対して、見たこと自体の真実性を証明してくれるのである」。ヴィジョンを通して見えてくる光景こそが、幻想ではなく、真実の姿、実在する実相だと、ヴィジョン自体が証言してくれるのである。して、あなたが実相世界に目覚める地盤は固まることになる。あとは、ホーリー・スピリットの導きに従って、天の王国への回帰の道を楽しく、喜びをもって歩んでいけばいいのだ。yourself"「あなた自身を見てみなさい」。"「そうすれば、あなたは肉体を見ることになる」。"「異なった光の中で肉体を見れば、肉体は異なって見える」。ここから、知覚についての細かい考察となる。"「光がなければ、まるで肉体が消えたように見える」。"「しかし、あなたは、肉体がそこにあるのだと、安心出来る」。"「なぜなら、あなたはまだ、あなたの手で肉体を感じることが出来るし、肉体の動く様子を聞くことが出来るからだ」。"「ここに、あなたが、自分自身がこうなりたいと望むイメージが出現するのだ」。明かりが消えて肉体が見えなくなると、そこに心の想像力が働いて、こうなりたいと思うイメージが出現する。"「肉体は、あなたの望みを現実化する手段なのだ」。なりたいと思う自分を出現させるために、肉体を手段として利用するのである。光を失って目には見えない肉体を利用して、好きなように肉体を想像し、具現化し、望み通りの自分を出現さるのだ。今の自分の肉体は光を失っていないし、想像で作ったものではないと言われるかもしれない。なく、神の子が神から分離し、深い眠りについて実相世界の光を失ったとき、神の子は、こうなりたいと思う自分の姿を想像し、それを夢の中で具現化したのだ。それが肉体なのである。肉体は分離の象徴だと、ACIMは主張するわけである。"「肉体の動きが作り出す音を、あなたが聞けるようにするための耳を与えたのだ」。目で見て、手で触れて、耳で聞ける、そうなれば、肉体が実在すると誰でも思うはずである。"「肉体はあなたに対して、自らの実在性を証明しているのである」。その感覚にまんまと騙されて、肉体こそが実在すると、誰でも信じているのだ。"「こうして、肉体は、あなた自身の原理になるのだ」。難しい言い回しをしているが、要するに、肉体があなた自身を代表する存在そのものとなる、ということ。yourself)となるのである。"「肉体の捉える視野を逃れることもない」。肉体的感覚を超越するヴィジョンを持つことがない。要するに、あなたの存在のすべてが、ちっぽけな肉体の中に、すべて押し込まれてしまったのだ。その肉の塊だけが、あなたの存在のすべて、ということである。あなたの肉体的感覚が、それをあなたに強制しているのである。"「あなたの(肉体の)目を通して見たとき、肉体の行く道筋は明らかである」。"「肉体は成長し、衰え、繁栄しては死にゆくのだ」。それが、幻想世界の肉体のすべてである。"「あなたは、それから離れて、あなたを思い描くことは出来ない」。肉体をもったあなたが、一時の繁栄を弄(もてあそ)んで、そして死んでゆくという考え意外の思いを、あなたは心に抱くことは出来ない。"「あなたは、肉体に罪という烙印を押し、肉体の行いを憎む」。崩壊してゆく肉体は、その罪深さのせいだと思って、肉体を嫌悪する。evil"「肉体を、悪(あ)しきものと判断しながら」。"「しかし、あなたの特別性は、こう囁(ささや)くだろう」。"「この肉体が、おまえ自身の愛する息子なのだ」。"「私はおまえの肉体に、こよなく満足している」。特別性の囁きとは、もちろん、特別性を求めるあなた自身の声である。"「こうして、『息子』は、『父』の目的に仕えるための手段になるのである」。して、あなたが偽想像した肉体という息子は、父なるあなたの目的、つまり、特別性を獲得するという目的のための手段、道具に使われることになるのだ。"「『父』にたいして、彼の望むものを提供する手段である」。肉体に対して『父』の立場にいるあなたが望んだ通りに、『子』である肉体は要求されたものを提供するのだ。あなたが特別性を維持するために攻撃が必要となれば、肉体が攻撃のための手段となる。"「神の創造を曲解すれば、そのようになるのだ」。実相世界において神が神の子を創造したことを真似て、神の子は、幻想世界で肉体を偽創造したのだが、その偽創造した結果は、こんなもんだ、ということ。偽創造は茶番に過ぎないのである。"「肉体は、それを作った思考に対して証言し、肉体の実在性と現実性を示しているのだ」。it"「肉体は、それを作った思考に対して証言している」と表わしている。これが、神の創造に対する神の子の茶番の姿なのだ。"「父なる神との共同創造者は、必ず、息子をもつ」。神の創造した神の子は、神の息子であり、同様に、神の子が創造した愛や喜びや平和や美は、神の子の息子である。"co-creator"「共同創造者」とは、共に実相的真実を創造する者、という意味。"「この息子は、創造した者にそっくりに、必ず創造されるのである」。神の子は神に似せて創造され、神の子が創造した愛や喜びや平和や美は、神の子そっくりなのである。遺伝子云々を言っているのではない。創造する者は、自らの属性のすべてを子に与えるので、当然の結果だと言っているのだ。"「それは、完璧な存在、すべてを包摂し、すべてに包摂されるもの、加えることも引き抜くこともないもの、大きさのあるものや場所、時間から生まれたものではないもの、いかなる種類の制限にも不確実さにも捕らわれないもの、である」。時空間から超越し、変化流動から超越し、制限や不確実性から超越し、すべてに満たされ、すべてと一体になって含み含まれる存在。それが、神の創造するものであり、神の子の創造するものである。この条件から外れたものは、実相的な真の創造とは言えない。それは、いわゆる、偽創造に過ぎないのだ。したがって、この幻想世界における創造の多くは、残念ながら偽創造である。