当然のことですが、性格や好みが違うのと同じように、私たちは一人一人異なった性質を持っています。アーユルヴェーダではそれに加え、たとえ同じ人であっても1日、1年を通し性質が変化するという理論がベースになっています。私たちの体は、朝目覚めた時、夕方、夜寝る前、と時間帯によって体温や消化力、思考力や時間の感覚など様々なことに違いがあります。日本では「アーユルヴェーダ」の表面的な部分だけを取り上げ、美容や健康法のようなものと混同している場合がありますが、本来アーユルヴェーダは約5000年前から伝えられているインド発祥の伝統的医療です。いう2つの単語から構成されており、つまり「生命の真理」を意味しています。肉体を持ってこの物質世界を生きていくためには、自分自身の肉体を維持しコントロールしていく必要があります。この肉体の維持というのは、食事によって栄養素を体内に取り入れ、安全で快適な場所で眠ることが大前提として含まれます。バガヴァッド・ギーターを最初に読んだのはヨーガの練習を始めて間もない頃で、物事の捉え方や価値観が今とは大きく異なっていたため、このストーリーで語られる深い叡智よりも、登場人物の相関関係など表面的なことに意識を向けていたように思います。自分の思考や行いや発言に意識的であり続けることは簡単ではありません。生活しているとすぐに感覚器官の自然な反応が優位になり、様々な行為に対し無意識になってしまう、これはだれもが経験していることです。意識を内側に向けることで「今この瞬間」を感じることができますが、いつもその状態でいられるためには継続的な練習が必要です。[...]カルマ・ヨーガ心が浄化される行いとは私たち日本人は、友人や知り合いからお菓子やフルーツなどの手土産を頂いた時、まず仏様(お仏壇)にお供えするという風習があります。インドでも寺院を詣でる際には果物や甘いお菓子を神様に捧げます。家を建てるなど、家庭内での大切な節目には必ずパンディット(司祭)の方を呼んでプージャを行い、プージャでは神様にお菓子やお花や果物をお供えします。society)では早朝から、神様へのお祈りのプージャとヤジナ(護摩の供養儀式)が行われています。プージャの根本的な目的は世界中の全ての魂の平安、つまり世界平和を祈っているのです。[...]カルマ・ヨーガカルマの束縛から自由になるためには前回は3章に入り、まだまだ教えを理解せず混乱するアルジュナの状態を表す詩節を紹介しました。今回は私たちが感覚器官による心の反応から自由になり解脱に至るには「行為のヨーガ」と「智慧のヨーガ」の両方が欠かせないことについて学んでいこうと思います。他人軸ではなく自分軸で生きるためには多くの場合、私たちの「行為」には結果に対する期待、つまり動機があります。その行いによって経済的に豊かになる、美しくなる、人から褒められたり羨ましがられる、などなど。これらの行為への動機のほとんどは利己的なものであるといえるでしょう。経済的に豊かになることの目的とは何でしょうか。[...]カルマ・ヨーガ行為のヨーガと智慧のヨーガさていよいよバガヴァッド・ギーターは第3章「無私の行為/カルマ・ヨーガ」へと入っていきます。この章で、クリシュナ神はアルジュナに対し「この世界は自我意識をなくした行為によって発展することを目的として創造されている」ということ「神への供物として自分の身を捧げ、自分の義務を果たす」ことについて教えます。2007年より毎年数ヶ月をインドで過ごしバクティヨガ、クリヤヨガ、聖典を学ぶ。2011年〜2015年に渡り定期的にバリを訪れ、アイアンガーヨガのシニアティーチャーであるオロップ・アルピピの元で練習する。10年以上に亘り日本、スペインにてヨガを指導する。WordPress.。