ぬいこ今年春からとりかかっていましたものが出来上がりました。(詳しくはこちらとこちらをご覧ください)ジッパーケース内クラシカルな内布の雰囲気のまま、トラベラーズの革カバーに会うものができたのではと、自負しております。Marketにて販売予定のため、名前も「アンバーブロンズの、毛糸のジッパーケース」に変更いたしました。琥珀色がかったブロンズのような光沢の編み地です。今回もおまけは、毛糸製の一本の栞にしました。いずれも本体に使った毛糸を使用しています。チャームそれぞれ付け外しが可能です。左から、タッセル、果実の香袋、羽根チャーム、スワロビーズ。右二つは、内布の柄と色に合わせてみました。右の丸いのは、丸い果実をモチーフにしてまして、実は香袋です。いっても香りがついているわけではなく、中に綿が入ってまして、それを取り出し、お気に入りの香りをシュッとひと吹き。戻して、お気に入りの香りも持ち歩けるというものです。トラベラーズノート茶色カバーにセットすると、こんな感じです。マルタックには、本体に使用した布や毛糸と同じものを使い、統一感が出るように。販売は、10月上旬を予定しております。詳細が決まりましたら、またこちらでお知らせいたしますので、楽しみにお待ちくださると幸いです。ピース・メーカートラベラーズノート(茶)レギュラーをメインノートとして、心に映り行くよしなしごとをそこはかとなく書きなぐる日々です。メインノート、というからには、サブノートというものがあるわけで。それは、トラベラーズノートで展開させていく種となる雑多なメモの体裁をとります。使い勝手のいいのは、この無地144枚の、ノートです。こちらに、キーワードを、気分で配置していくわけです。写生文とありのままの叙述との違いありのままを叙述する、という場合の、非日常性と修辞の問題を考える図ありのままと当たり前と裸と素朴に関するメモ裸であることと、ありのままであること。意味を放棄することと痴ということ。両者の年譜を調べ、朔太郎さんが京大入試を受けた際に、タイムスリップして梶井基次郎さんの檸檬事件を目撃しており、それをステレオタイプカメラに撮影していたことを、後年、伊豆で話し合う、という短編のメモ仏教による「真如」と「世俗」の世界モデル「一」であり、絶対無分別かつ絶対静寂であるはずの「真如」が分割され、この世という「物質存在世界」があるように感じられる世界モデルの試作図イデアなき世界の芸術とはあらゆるものの原型たる「イデア」を否定する立場から、絶対的美という在り方も否定されるとしたら、芸術とはどのようなものを指すのか、について考察する図と、いう感じです。既知と既知を図式に現す過程で、相関を想定していなかった既知が次々と想起され、しかるべきラインや座標に配置されて姿を現した曼荼羅に、創発ともいえる作用が起こり、未知が召喚されてくる。私にとってのノートとは、そうした魔法陣のようなものなのでした。