次の新しいドラマも面白かったらいいんですけど。楽しい気持ちのままで、いられたらいいのに。続く楽しみってないのでしょうか。いえば、塾長から聞いたことがあるわ。仏教で説かれる「続く楽しみ」についてお話ししますね。「1週間、これがあるから頑張れる」と毎週楽しみにしていたドラマはありませんでしたか?夢中になっているときはいいのですが、ついにドラマが終わってしまうと「面白かった。ハッピーエンドでよかった!」と思うと同時に、「終わっちゃった。明日から何を楽しみに頑張ろうかな...」という気持ちになってしまいます。このように楽しみがなくなった後、気持ちが落ち込んで喪失感を抱くことを「◯◯ロス症候群」といいます。ロス(loss)は「失うこと、喪失」という意味ですね。テレビドラマが終わったときもですが、他にもロスは見られます。「大好きな漫画の連載が終わっちゃった。漢の武帝は、この喪失感を歓楽極まりて哀情多しと言いました。歓楽(喜びや楽しみ)が頂点に達すると、かえって哀情(悲しい気持ち)でいっぱいになる、ということですね。武帝のように「終わっちゃったな...」と思わずタメ息を漏らしてしまった人もあるのではないでしょうか。喪失感を埋めてはまた失い...の繰り返しではこの喪失感を何で埋めているでしょうか。春のドラマの後は、夏のドラマ。テレビ関係の雑誌もすぐに特集を組みます。お金と時間をかけて、映画を見たり、コンサートに行ったり、テーマパークや旅行に出かけてみたり...。喪失感を埋めるためには、次の楽しみが必要です。その次の楽しみも、やがて終わりがやってきます。するとまた、喪失感が生まれるのです。楽しい日々にしたいと思いながら、結局は、楽しみと喪失感を繰り返してしまっているのですね。楽しみに終わりがある限り、楽しみと喪失感は切り離すことができません。楽しみが大きいほど終わったときの喪失感は深くなります。中には、日々癒しを与えてくれたペットを失い、立ち直れなくなってしまう「ペットロス症候群」や、子育てが終わり、大きかった生き甲斐を失って抑うつ状態となる「空の巣症候群」など、深刻なケースもあります。失ったものが大切なものであればあるほど、他のものでは簡単に埋められないのです。~諸行は無常~喪失感はなぜ起きるのでしょうか。それは楽しみが続かないものだからです。続かないことを仏教では「無常」といいます。無常について、「本当の幸せ」を解説した『生きる意味109』では以下のように書かれてあります。「祇園精舎の鐘の声、諸行無常の響あり」と出てきますので、学校で覚えたこともあるのではないでしょうか。「諸行」とはすべてのもの。「無常」とは常がない、続かない、ということです。「諸行無常」とは、すべてのものは続かない、変わり通しであるということです。古くなっていき、最後処分される時がやってきます。地球や太陽でさえも、あと50億年の寿命といわれます。物質を構成しているミクロの素粒子でさえも寿命があるのです。この世の一切は続かないのです。引用)すべてのものは常がない、続かないことを「諸行無常」といわれるのですね。日々の楽しみも、大事にしているものも例外ではありません。終わりがきたときに、底なしに落下していくような喪失感に襲われるのです。「変わらない幸せ」があるからこそ楽しみが生かされるすべてのものは続かない、と聞くと、「続かなくて喪失感に襲われるなら、楽しまないほうがいいの?楽しみなんて求めない、無味乾燥な人生が良い人生なの?」と思われるかもしれません。楽しみが無意味、と言いたいのではありません。楽しい気持ちにさせてくれる趣味や生き甲斐がなければ、生きていけません。楽しみにしているドラマや映画、コンサート、旅行が取り上げられたら、何もやる気が起きなくなってしまいますね。楽しみは無意味なものでは決してありません。その楽しみだけでは、やはり喪失感を抱き、苦しむことになってしまいます。仏教では「一切が変わりゆく世の中で、それでもなお変わらない幸せがある」ことを教えられています。その幸せがあるからこそ楽しみも生かされるのです。「変わらない幸せ」について、『生きる意味109』では以下のように書かれています。「変わらない幸せ」は名文の誉れ高い『歎異抄』では、「摂取不捨の利益(せっしゅふしゃのりやく)」と記されています。「摂取不捨の利益」の「利益」とは、幸福のことです。「摂取」とは、おさめ取る、ということですから、完成があるということです。完成があるから、大満足できるということです。「不捨」とは、捨てず、ということですから、変わらないということです。変わらないから大安心できるということです。引用)「摂取不捨の利益」はあまりに深い内容で、ここでは説明し切れないのですが、変わらない幸せ、「摂取不捨の利益」があるからこそ楽しみも喪失感で終わらず、本当に活かされることをぜひ知っていただきたいと思います。「摂取不捨の利益」の詳細を知りたい方は、ぜひ歎異抄の解説書を手にとってみてください。まとめ楽しんでいたことも終わってしまうと、気持ちが落ち込んで喪失感を抱きます。このことを漢の武帝は「歓楽極まりて哀情多し」と言いました喪失感を埋めるためには次の楽しみが必要であり、私たちは日々、楽しみと喪失感を繰り返して生きていますすべてのものは続かないことを仏教で「諸行無常」といいます。諸行は無常であるので、私たちの楽しみはどうしても続かないのですすべては無常と聞くと、楽しみは無意味なのかと思いますが、そうではありません。