信ずるというのはイデオロギーなんですけれどね信仰ですから。そのイデオロギーなるものを完全に日常生活にこういうふうに取り入れろと云うことを教えてくれる宗教家がないのですよ。病気はこうして直すんだ。厄介な奴が来たらこうして宥めるんだというような、これの利用法を教えてくれる人がないでしょう。皆おまえこの世の中は苦しいんだと、死んだら極楽に行けるんだからまぁまぁとね。死んでから極楽へ行くんだと言うんです。それならもういやになりますね。昔僕はね、三十五、六年も前ですが一灯園で西田天香さんをお助けしました。一灯園で夏の集まりに来てくれと言われてね。七〇〇人から一〇〇〇人ぐらい全国から集まるのです。それではそこの食事を私にさせるかというと駄目だというのです。そこで私はここの研究生で森山シマという栄養学の先生を連れて行き「今日から玄米です。野菜は一切買いません。鳥魚肉卵絶対に買いません」「何を買うのですか」「あそこに生えている草取って来なさい」ということで、庭にいっぱい生えている雑草を料理して食べさせたのです。するとご飯が二斗程はいる大きなお鉢が二十ほどあるのですが、それがすっからかんになってしまうのです。ところが玄米を始めてひと口五十回噛みなさい、話もしてはいけない、とやったところご飯が半分になってしまった。天香さん、びっくりしましたね。家は金持ちなんですねなんてね。家の庭の草で皆たべられるのですからなんてね。それを二週間やりまして天香さん、びっくりしていました。そこに一人の惨めなお婆さんが台所で働いていました。「私は金は無し、主人は無し子供が一人いるが唖で聾だ、この世に何の楽しみもない。お金を十万もらったって駄目。天香さんはこれも前世の因果だからあきらめなさい。来世は良くなるというけど、どうしてもあきらめられない」というのです。それでは僕のやることをやりなさいといって食養をやらしたら、一か月でその子の聾と唖が治りました。夏の集まりでしたがある日「あちゅい」といったのです。―その子はいくつぐらいですか。今なら三十九ぐらいになっているでしょう。それがわたしが唖聾を治した一番初めでした。それからはもう何百人治したかわかりません。慈悲の心がこもればなんでもできます。それがなければ百万長者でもだめで岩波さんのようになる。奥さんの良子さんも二人とも不幸せなことですね。ここの名士、百貨店を造った人達も一代きりで後はすっかり人のものになってしまった。真珠王の御木本さんもこれでおしまい。私は四十八年間、いやというほどいろんな家に呼ばれて行きまして見て来ましたが、本当に幸福な家というのはありませんよ。インテリで幸福な人というのは少ないですね。主人と妻が必ず反目していますね。この判断力をどうしたら最後まで上りつめますか?これが仏教の教えなのです。仏教というのはそういうものです。キリストもそうなのですけど仏教にはかなわない。今仏教よりも有効なヒンズー教ジャイナ教というのがあります。これが全インドを占領しています。仏教なんてインドには一つもないのです。ひとにぎりなんです、仏教徒はね。仏教徒は日本だけです。ところがこのヒンズー教もジャイナ教も全部堕落してもうこのへんに降りて来ている。セイロン島の仏教のごときはこのへんにまで降りている。私はここへずーっと飛行機で飛びあがる方法を教えて回っているのです。それが今日のお料理なんです。あんな安い物を食ってここへひょっと行けるんだからまるでジェット飛行機みたいなものじゃないですか。これが私のねらっているところですね。ここまで行きますとね、例えばここで科学を勉強しようとするでしょう、現実的に医学などいろんな学問をね。その学問を研究した人が「我々は何にも分からなくなった、この世には原子と云うものがあると思っていたけれど、今では雲をつかむようなものになってしまった。原子というのは最小の物質の元だとおもったら、それは全く空空漠漠たるもので、大きな宇宙みたいなもので中に何にもない」というのです。失望ということが言える。ところがそこまで行くのにはとても大学を出て五年十年の年期では駄目で、アインシュタインのようにオッペンハイマーのようにあらゆる苦労をして来なければいけない。ところが食養によってここへ行くと一遍に皆分かってしまう。何でも答えることができるようになる。今の科学者のだれにでも聞いてご覧なさい、「これなんですか」といってね。