英語原文を、単に翻訳するだけでなく、精読、精解していくワークショップです。いう場所を示しています。Urtext精読をAmazonからKindle本として上梓しました。"「あなたは心の内側を見ていない」。ACIMでは、過去は幻想であるので、過去に罪の意識の原因を見るとは、その原因を幻覚していることになる。真の実在は心だけなので、幻覚を見ているうちは、あなたは心の内側を見ているとは言えないのだ。"「過去はあなたの中にない」。あなたの心の中に実在として過去があるのではない。ACIMでは、あくまでも過去は幻想である。"「あなたが過去から得る奇妙な連想は、現在において、何の意味ももたない」。ACIMでは、現在だけが実在であり、実相世界への架け橋となり得る。幻想の過去が、実相世界の入り口である現在に意味を持つことはない。"「それなのに、あなたは、あなたとあなたの同胞の間に、過去の奇妙な連想を立たせた」。過去は幻想であるにもかかわらず、あなたは過去にこだわって、自分を見る目も同胞を見る目もすべて過去を基準にし、過去の出来事からの連想で現在を構築しようとする。"「そして、あなたは、その同胞との間に現実の関係性をまったく見出すことはないのである」。現実の関係性とは、ホーリー・スピリットを介した聖なる関係である。過去を持ち出してあれこれやり合うのは、決してホーリー・スピリットを介した関係ではない。"「あなたの同胞を、過去を『解決』するための手段として利用し、なお、彼らをありのままに見るということを期待することが、あなたに出来るだろうか」。あなたが、あなたの過去の罪の意識を解決するために、同胞を過去の時点に引きずり戻しておいて、同胞の真の姿である現在の姿を把握することは出来まい。幻想の中の同胞をいくら詮索したところで、真実の同胞の姿は決して見えてこない。実在の姿を見るたいのなら、幻想の過去を捨てて、実相に結びつ現在という時点に視点を集中すべきなのだ。"「(罪の意識からの)救済は、そこに存在しない問題を解決するために、同胞を利用しようとする者達によっては、見出されることはない」。罪の意識は、本当は存在しない。それが存在していると信じている者達が、過去の罪を基軸にして同胞を巻き込み、それを解決しようとするのである。そんなことでは、ありもしない罪の問題は解決されるわけがない。救済は見出されないのだ。"「あなたは過去に、救済を望まなかった」。"「あなたは、あなたの怠惰な望みを現在に押しつけ、今になって救済を見つけたいと望むのか」。ACIMにしては珍しく、非常に強い語気で言い放っている。過去に拘泥する心、過去の罪に束縛される心が、イエスにとっては、よっぽどもどかしいのであろう。幻想の世界があまりにも現実的に見えるからだ。時間と空間があまりにもリアルに実在するかのように見えるからだ。この世界が、知覚的に幻想として見えるように、知覚の性質を根本から変えなければなるまい。ホーリー・スピリットからの手助けを得て、知覚を修正することは急務である。"「では、過去のあなたではない自分でいることを決心しなさい」。過去のそうであった自分を捨てて、新たな自分として生まれ変わりなさい。"「あなたを過去に縛り付けるような関係性を利用してはいけない」。生まれ変わりなさい」。過去を捨て、現在に生きよ、ということ。one"を「一人一人」と訳したが、「一つ一つの関係性」と考えてもいいだろう。一人一人生まれ変わって、新しい関係性を築くのである。"「あなたを過去から解放し、あなたの心を安心して贖罪に委ねるのに、一分、いやそれ以下の時間で十分であろう」。"直訳すると、「あなたがあなた自身を、あなたの父なる神に歓迎されるようにしたように、あなたにとって、みんなが歓迎されるとき、あなたは、あなたの中に罪の意識を見つけることは出来ないであろう」。あなたが、罪の意識は幻想であると知り、贖罪を果たして神の王国に回帰でき、神に歓迎されたように、あなたは、あなたの同胞達にもまた、彼らの罪の意識は幻想であると知らしめるのである。贖罪を果たした同胞達を、あなたは歓迎することになる。そのとき、もはや幻想の罪の意識は完全に消滅してしまって、その名残さえない。"未来完了形、「なぜなら、あなたは贖罪を受け入れたことになるであろうからだ」。"「その贖罪は、あなたが夢に罪を見て、そして、心の内部を見ようとせず、したがって贖罪を見なかった間もずっと、あなたの心の中で輝いていたのである」。あなたが贖罪を果たすのをじっと待っていた、という意味。未来完了形で表現されているので、いずれ、あなたは贖罪を受け入れることになるわけだ。実相の世界は無時間の世界であり、すべてが一瞬にして起き、その一瞬が永遠に続く。実相世界では、あなたの贖罪はすでに果たされている。この幻想世界はリニアな時間の世界であり、実相世界ですでに完了したことを時間を追って追体験するのである。"「狂った考えは、現実的な関係性をまったくもたない」。"「なぜなら、関係性を持たないから、それは狂っているのである」。関係性とは、ここでは調和性、協調性と考えていいだろう。癌をイメージしてみればいい。この狂った細胞は、正常な細胞と調和協調することなく独り異常な自己増殖に暴走するわけである。自らも含め、真っ直ぐ死に突き進む。罪の意識の置き換えに最適であった肉体的痛みや異常な憎悪、薬物、酒、ギャンブルへの依存、等々も、現実的な生活と調和協調することなく、増殖し暴走する。自ら破壊に突き進むのである。"「現実の関係性は、決して罪の意識の上に安住できない」。"「その関係性が一点でも罪の意識を保持していたら、結果、その純粋性を損なうことになるのだ」。罪の意識があれば、本当の純粋な関係性は構築できない。"「なぜなら、罪の意識に汚されたすべての関係性は、人と罪を避けるためにだけ利用されるからだ」。関係性が表面的であり、人と人の心の深いつながりが無視された関係のことであろう。心の奥底に罪の意識を隠し持っているので、深入りしたり深入りされることを避けるのである。罪の意識も隠したまま、触れるようなことも触れられるようなこともしない。"「こんな奇妙な目的のために、あなたは何と奇妙な関係を作ってきたことか」。罪の意識がばれないように適当な距離を保ち、かつ、断絶することも避けて、危うい関係性を保ってきたわけである。"「そして、あなたは、現実の関係性は神聖であり、あなたによってその関係性がもたれたことは全くなかったということを忘れていたのだ」。後半部分がくどいのだが、あなたが、神聖な本物の関係性をもったことが一度もなかったことを忘れている、という意味。"「神聖な関係性はホーリー・スピリットによってのみ利用される」。"「それが、関係性を純粋にするのである」。神聖な関係性はホーリー・スピリットの利用するものであって、神の子としてのあなたと、神の子としての同胞、ホーリー・スピリット、キリスト、神自身、等々との関係を言っているわけだ。"「ホーリー・スピリットは、神聖な関係性をあなたの解放のために利用できなくなってしまう」。本当は、あなたは、ホーリー・スピリットの導きに従うという神聖な師弟関係を築かなくてはならないのに、罪の意識を隠し通そうというあなたの目的のために、その関係を回避してきた。その結果、ホーリー・スピリットは、神聖な師弟関係を通してあなたを罪の意識から解放することが出来ないのである。"「個人的な救済のために、誰かと何としてでも結びつきたいと思う者は誰でも、あの奇妙な関係の中に神聖な関係性を見出すことはないであろう」。罪の意識を隠し持ったまま、適当な距離を保って関係を持とうとしても、それではホーリー・スピリットの出番がない。ホーリー・スピリットが絡んでこないので、神聖な関係性に発展することはない。"「そんな結びつきは分かち合われることがないので、現実ではないのだ」。神聖な関係性は実相世界との関わり合いから生まれるものである。したがって、結びつきや関係性は分かち合われ、拡張増大するものである。ホーリー・スピリットとの接触を回避した偽りの関係性や結びつきは幻想世界の出来事であって、分かち合われることもなく、したがって実相世界の現実とはなれない。"「あなたは罪の意識を感じ続けるであろう」。him"「あなたの罪の意識を彼の上に置く」とは、あなたの罪の意識を彼に投射するということ。簡単に言えば、彼を罪ある者として非難すること。him"「彼と罪の意識を分かち合う」とは、互いに罪深いのだとして、慰め合うこと。own"「彼自身の罪の意識を知覚する」とは、自分と同じ罪の意識を持っていないかと嗅ぎ回ること。いずれも、そんな罪の意識を中心にするような結びつきは決して正しい関係性ではなく、あなたは依然として罪の意識を感じ続けるだろう。"「あなたは、同胞に満足も平和も見いだせないであろう」。"「なぜなら、あなたの彼との結びつきは実在ではないからだ」。幻想世界の結びつきに過ぎず、実相世界の結びつきに発展する余地もない。その結びつきにホーリー・スピリットが不在であるからだ。"「あなたは、その関係性に罪の意識を見いだすだろう」。"「なぜなら、あなたはその関係性の中に罪の意識を置いたのだから」。"の構文、「罪の意識に苦しむ者はその罪の意識を(何かで)置き換えようと試みるのは避けられないことだ」。"「なぜなら、彼らは罪の意識を信じているからだ」。自分の心の中に罪の意識が存在していると頭から信じているので、どうにかしてそれから逃れようと、置き換えを図るのである。罪の意識は幻想であり、実際は存在していないにもかかわらず。"「彼らは、心の内側をのぞき込んで、その罪の意識を追い出そうとはしない」。go"は「それを行かせる」ということで、罪の意識を心の中から駆逐すると解釈した。意味合いとしては「行くに任せる」といった感じで、無理に駆逐するというより、去るに任せると言った方が適切かもしれない。罪の意識は心にないのであるから、勇気をもって心の内側をのぞき込めば、そこに罪の意識は存在せず、あたかも消えてしまったかのように見えるだろう。そこで、「行くに任せる」といった感じになるのだろう。"「愛するとは何なのかも理解できない」。彼らが実相世界の純粋な愛、対極概念を持たない一元論的愛を知らないのは当然である。実相世界に目覚めていないのだから。そこで、ここの文章を見る限り、この愛は幻想世界の一般的な愛のことだと思っていいのではないだろうか。一種の自己愛であり、嗜虐的愛である。嫌悪しつつそれに惹かれ、それを愛してしまうのだ。ホーリー・スピリットの力を借りて罪の意識から解放されるより、憎いが愛している罪の意識と同居している方が安全だと考えるのである。ACIMは、罪の意識よりも、そのさらに奥底に、神への恐れがあると言う。解放への恐れもあると言う。地獄に馴染んだものは天国を恐れる。地獄を愛するという奇妙な感情が働くのである。"「彼らの主要な関心事は、彼ら自身の外部に、彼らのコントロールを超えた罪の意識のソースを知覚することである」。罪を犯したのは社会が悪いのだ、誰も愛してくれないから、生い立ちが不幸だから、相手が悪いから、運命がそうだから、宿命だから、そういう星の下に生まれついたから、等々、外部世界に色々な理由を見つけて罪の意識の原因を探そうとする。目先を外部に向けて、決して自分の心の中を覗いてみようとはしないのである。"「心の中を見ることを恐れてはいけない」。"「エゴはあなたに、あなたの心の中にあるものはすべて、罪のせいで真っ黒だと言う」。"「そして、あなたに心の中を見るなと命じている」。エゴは、あなたが心の中を見て、恐れていた罪が本当はないことを発見するのを恐れている。あなたが無辜(むこ)であることを知り、贖罪を果たして実相に目覚めれば、幻想の世界は消滅し、同時にエゴも消滅してしまうからだ。"「そのかわり、エゴはあなたに、あなたの同胞を見て、彼らの中に罪を見いだすようにと命ずる」。他者の中に罪を発見して、それを種に他者を攻撃させようとするわけである。すれば、神の子の間の分離、分裂は維持されるからである。"「しかし、これは、あなたが盲目のままでなかったら出来ないことである」。"の構文、「なぜなら、同胞を暗闇の中に見、その闇の中に隠した罪を見出す者は、あまりにも恐ろしくて、心の中の光を見ることが出来ないのである」。真実を見ることが恐ろしくて闇の中にとどまり、闇の中に他者の罪を見つけ出しては、その他者を攻撃するのである。"「あなたが信じているものもない」。あなたの心の中には、あなたがあると信じている闇も罪もない。闇も罪も幻覚なのである。"「あなたの心の中に、あなたの父なる神があなたを完璧に信じる聖なる印がある」。神はあなたを信じているから、ホーリー・スピリットをあなたに遣わしたのである。ホーリー・スピリットは神の愛の証であり、あなたを完璧に信じている証拠である。"「神は、あなたが自分を評価するようには、あなたを評価してはいない」。あなたは自分を罪深い卑小な者と評価しているが、神はあなたの無辜性を知っているし、神の子として偉大であることも完璧に信じている。"「神は神自身を知っているし、あなたの心の中の真実も知っている」。"「神は、そこに違いのないことを知っている」。"「なぜなら、神は違いということを知らないからだ」。実相世界は一元論の世界であり、多即一の世界である。完全平等であり、すべてのものに差異はない。神の真実と神の子の真実も違いはなく、神の愛と神の子の愛にも違いはない。違いがあるとすれば、その真実を知っているかどうかだけである。真実を知る叡智があるかどうかの違いだけなのだ。"「神が、完璧な無辜性があると知っている場所に、あなたは罪を見出すことが出来るだろうか」。"「しかし、あなたは神の叡智を変えることは出来ない」。神は、神の子の心は完全に無辜であると叡智をもって知っている。それを否定することは出来るかもしれないが、事実を完全に把握する叡智を揺さぶり、変化させることは出来ない。"「そこで、あなたの中に神が置いた光を見なさい」。光は実相の象徴であり、ホーリー・スピリットのことと思ってもいいし、光それ自体だと思ってもいい。"「そして、そこにあるとあなたが恐れていたものが、愛と置き換えられたことを知りなさい」。あなたは心の中に罪があるのではないかと恐れていたが、本当はホーリー・スピリットの愛があったのである。ホーリー・スピリットの愛とは、もちろん、神の愛である。その愛が見えるようになるには、実相世界の光が必要なのである。闇も中では恐れしか感じられないからだ。"「あなたはthat以下の考えに慣れている」。"「心は、痛みのない所に痛みのもとを見つけ出すことができる」という考えに慣れている。簡単に言うと、心が痛みを作り出している、ということ。ジョン・サーノ博士の腰痛理論を思いだそう。無意識は、怒りという感情の表出を隠蔽しようとして、痛みを作り出す。意識は痛みに向かい、かくして、怒りの感情が曖昧にされるのである。"「そのような置き換えの疑わしい貢献は、」堅い言い方しているが、怒り(罪の意識)の代わりに痛みを置き換えたことによる効果、ということ。"「罪の意識の本当の原因を隠し、罪の意識とは狂気であるという十全な知覚からあなたの意識を遠ざけることになる」。意識を罪からそらせるわけだ。"「置き換えは常に、that以下という幻想によって支えられている」。"「罪の意識の原因は、注意がそらされたのあるが、それは本物であるに違いなく、恐ろしいに違いない」という幻想によって支えられている。なかったら、あなたは罪の意識を、それよりずっと恐ろしくないとあなたが信じるものに置き換えたりしなかったであろう」。罪の意識を、それより恐ろしくないものに、たとえば、腰の痛みや胃の痛みなど、体の不調に置き換えるのである。肉体的な不調にとどまらない。他者に対する異常な憎悪や異常な愛情も置き換えの対象になるだろう。薬物や酒、ギャンブル等々の異常な刺激も置き換えのターゲットになるだろう。"「したがって、あなたはあらゆる種類の『素材』を漁(あさ)ろうとする」。罪の意識と置き換えが可能なら、どんなものでもいいと考えるのである。"「ただし、それらの素材が、それとは全く関係のないより深い素材でない限りにおいてである」。source"「より深い素材」とは、罪の意識のこと。無意識の一番深い底の底に、罪の意識が隠されている。それとは全く関係のない、たわいもないことであるなら、何でも置き換えの対象になるのである。"「そこで、誰も罪ありと見てはいけない」。"「そうすれば、あなたは、あなた自身に対して無辜(むこ)ある真実を断言したことになるであろう」。自他一如によって、他者の無辜(むこ)性を認めることは、自分の無辜性を宣言したことになる。"「あなた自身の罪の確信が横たわっている」。あなたが神の子である同胞を非難すれば必ず、それは自分に罪のあることを確定していることになる、ということ。"「あなたの同胞すべてのために、ホーリー・スピリットの、贖罪の申し出を受け入れなさい」。あなた一人が罪の意識から解放されるだけでは足りない。すべての同胞が解放される必要がある。ホーリー・スピリットはそれを使命としている。"「そうなのだから、それがあなたにとっても正しいことだとあなたは知ることになる」。それとは、あなたを含め、同胞すべての罪からの解放のために、ホーリー・スピリットが導いてくれる贖罪を受け入れること。"「that以下をいつも心に留め置きなさい」。"の構文、「神の子を部分的に非難することは不可能なのだと」心に留め置きなさい。実相は多即一、一即多の世界であるから、一人の神の子を非難することは神の子全体を非難することになる。一部の神の子だけを非難することは不可能なのである。"「あなたが罪ありと見た人たちは、あなたに罪があることの証人になるのだ」。"「そして、あなたは、あなたの中に罪を見ることになるだろう」。"「なぜなら、罪が取り消されるまでは、罪は心の中に存在するからだ」。自分の罪の意識が贖罪によって取り消されない限り、どんなに他者の罪を非難しても、誰の心の中の罪も消え去ったりしない。"「罪の意識はいつもあなたの心の中にある」。"「そして、罪の意識は自分自身を非難し続けてきた」。not"「罪の意識を投射してはならない」。"「罪の意識は取り消され得ないからだ」。罪の意識を投射するとは、自分の罪の意識をごまかして隠すために、他者の罪をあげつらって他者を攻撃すること。悪いのはアイツだ、アイツが馬鹿だからこうなった、オレは悪くない、オレに責任はない、等々を声高に言う者は、大概、自分の罪の意識を他者の上に投射している。いう輩(やから)は、自分が正しいと信じているので、投射を止めることがほとんど出来ない。無意識の中に罪の意識を隠し持ったまま一生を終える。"「あなたが罪の意識から解放してあげた人達と共にいれば、天の王国における喜びはひとしおである」。"「そして、天の王国では、あなたの父性を証言してくれる者達が喜び祝うのである」。あなたが彼らを罪の意識から解放してあげたので、いわば、彼らを奇蹟(ヒーリング)によって生まれ変わらせたことになる。彼らを再創造したことになるので、あなたは彼らにとって父のような存在となる。fatherhood"「あなたの父性」という言葉に表現されていると考えればいいだろう。"「罪の意識はあなたを盲目にする」。"「あなたは光を見ることがないであろう」。実相の光、解放の光は、罪の意識が払拭されない限り、あなたには見えてこない。"「そして、罪の意識を投射することで、世界は暗闇に見え、あなたの罪の意識の中に覆い隠されてしまう」。この幻想の世界が闇に見える理由は、あなたがあなたの罪の意識を外部世界に投射しているからだ。"「あなたは、闇のベールを世界に投げかける」。"「だから、あなたは世界を見ることが出来ない」。闇の世界が幻想であることに気がつかないのだ。"「なぜなら、あなたは心の中を覗き見ることが出来ないからである」。心の中を覗き、そこに罪の意識を発見し、自分がその罪の意識を外部世界に投射していることを知れば、事態は一変する。闇からの解放は始動し始めるだろう。発見したと思ったその罪の意識は、実は幻影であって、本当は罪などないことを知るからだ。ACIMのいう贖罪が果たされるのである。"「あなたは、あなたの心の中にあるであろうものを恐れている」。"「しかし、それはそこにないのだ」。"「あなたが恐れるものは、もうそこにない」。罪の意識を心の中に見ることを恐れていたが、本当は罪などない。罪の意識は幻影であって、あなたがそれを見る覚悟さえ出来れば、消えてしまうものなのである。"「あなたはそこに、贖罪だけを見ることになるであろう」。"「その贖罪は、静寂と平和の中で、あなたの父なる神の祭壇の上に輝くのである」。それまであると思っていた罪の意識は幻想であって、あるものは、自分が完全な無辜(むこ)であるという事実、贖罪である。神の祭壇とは、あなたの心の中で最も神聖な部分、したがって、ホーリー・スピリットを媒介として神とのコミュニケーションを可能とする部分である。キリストが住まう部分でもある。実相世界との接点と考えてもいい。あなたが完全な無辜であるという事実は、神聖な事実であり、それは神の祭壇の上で輝きを放つ。"「贖罪は、あなたが(それまで)大切にしてきたものすべての再評価を促(うなが)すことになる」。"「なぜなら、贖罪は、それによってホーリー・スピリットが誤ったものと正しいものを種分けできる手段だからだ」。"「その誤ったものと正しいものを、あなたは区別することなく、あなたの心に受け入れてきたのである」。ACIMの贖罪とは、あなたが無辜(むこ)であることの受け入れを意味している。神を裏切り神から分離したことは夢の中の出来事であり、神から罰せられるという恐れはエゴの策略であると認識することである。して、あなたは罪と罰から解放され、エゴを捨ててホーリー・スピリットを信じる準備が整い、実相に目覚め始めるのである。そのとき、あなたが幻想世界で大切だと思っていたことで誤ったものと、正しいものとの区別がホーリー・スピリットの助けを借りて可能となる。金や名誉や地位は幻想世界だけに存在する誤った幻想であり、愛や喜びや平和、慈しみ、真理、美、等々が真に実在するものだと知るのである。贖罪を契機として、あなたの価値体系の再評価が行われることになる。"「それゆえ、あなたは、他のものと比較することなくあるものを評価することが出来ないのある」。あるものの絶対的価値を信じて受け入れることが出来ない。いつも、二者を比較して、相対的に価値を判断してきたのである。二元性世界の弊害である。"「そこで、罪は、無辜(むこ)同様、あなたにとって正しいことになってしまった」。あなたは神を裏切ったという罪を信じてしまったのである。あなたの心の中の最も正しい部分、純粋に無辜なる部分であるキリストを信頼することを忘れ、エゴの脅しに屈してしまったのである。実相世界は一元論の世界であり、正しいものは存在できるが、対極概念の誤ったものは存在できない。したがて、誤ったものは幻想世界でしか存在できず、罪は、原理的に言っても幻想なのである。あなたは今まで、幻想世界の存在と実相世界の存在を区別することなく同様のものとして扱ってきたのだ。"「あなたは、神の子が無辜(むこ)であることを信じてはいない」。"「なぜなら、あなたは過去を見ているが神の子を見ていないからだ」。ACIMでは、過去は幻想である。あなたは幻想の過去を信じるあまり、実相の神の子の存在を無視してきた。実相は真実のみが存在できる世界であり、罪という概念はない。したがって、実相の神の子には罪などないのである。"「あなたが同胞を非難するとき、あなたは次のように言っていることになる」。"「罪を犯した私は、依然として罪あるままに留まることを選択するのだ」と言っていることになる。ACIMは、自他一如の世界である。あなたと同胞は、幻想の世界でこそ別々の個体として存在しているかに見えるが、実相の世界では、本当は同一の一なる心として存在する。したがって、あなたが他の同胞を非難するとき、それは自分自身を非難していることと同じなのである。ところで、非難をすることは、非難した内容を現実化することであり、あなたの他者への非難は自分の罪を現実化してしまうことにつながってしまう。他者を無条件に赦すのである。言うは易(やす)く、行うは難(かた)し、である。この無条件の許しこそが、ACIMの、実相に目覚めるための最重要なキー条件なのだ。それは、あなたも他者も存在していないからだ。存在していないものの罪をどうやって責められるか。肉体をもったあなたも、肉体をもった別存在の他者も、それは幻想の中の、つまり、夢の中の幻影であって、実際は存在していないのである。あなたのすべて、他者のすべてを無条件に受け流すことが正しいことなのだ。それが、ACIMの赦しである。あなたは同胞の解放を否定し続けてきた」。"「そして、そうすることで、あなたは、あなたの解放に対する証言を否定してきたのだ」。同胞を非難することで、同胞が罪から解放されることを拒んできたあなたであるが、同時に、あなた自身も罪から解放されることがない。「解放に対する証言」とは、あまり堅く考えずに、「解放の糸口」とか「解放に至る道」といった感じに捉えたらいいだろう。言えば、あなたが同胞を罪から解放してあげることが出来れば、その同胞の解放があなたの解放の証拠となるわけで、解放された同胞が証人ということになる。あなたは、いともたやすく同胞を過去から解放し、同胞を縛り付けていた罪の暗雲を彼の心から取り除くことが出来たであろうに」。事実は、そうしなかったということ。"「そして、同胞の罪からの解放の中に、あなたの解放があったであろうに」。同胞が解放されると同時に、あなたも解放されたはずであるが、あなたは同胞を非難し続け、解放を拒絶し続けてきたのである。"直訳すると、「彼の罪を彼の上に置くな」となるが、同胞に罪を負わせるな、という意味。"「なぜなら、彼はあなたに対してこの罪を犯したという秘密の思いに罪を感じているのだから」。秘密の思いとは、無意識の中で、と考えればいいだろう。彼は無意識の中で、自分が神を裏切り、神から分離したと思い込んで、罪の意識を感じているのである。自他一如によて、同時に、あなたも同様の罪の意識を無意識の中に抱いている。その責任を、彼は感じているのだ。"「では、あなたは、同胞が妄想の中にいて、しかも正しいのだと、彼に教えたいと思うのか」。無意識の中で罪を感じていることは正しいと、あなたは同胞に指摘したいのか、という意味合い。無意識の中に抱いている罪の意識は幻想であり、妄想である。"「無辜(むこ)なる神の子が自分自身を攻撃し、自分自身を罪ありと出来るなどという考えは、正気の沙汰ではない」。"「いかなる形であれ、誰に対しても、このことを信じてはいけない」。このこととは、無辜(むこ)なる神の子が自分自身を攻撃して罪ありと出来るという考え。"「なぜなら、罪と非難は同じものであって、一方を信じることは他方を信頼することになるからだ」。ともに、愛の代わりに罰を要求するものだからである」。他者の罪を非難し、罰を要求しても、他者の罪も罰も消えるわけではない。非難することで他者の罪が現実化し、しかも自分の罪までも現実化してしまう。無条件に罪を赦すのである。罪を受け流すことで、罪は現実化することはない。その上で、贖罪にその幻想の罪を委ねるのである。これが、ACIMの教える赦しの奇蹟である。"「何ものも、狂気を正当化できない」。"「あなた自身に罰を要求することは狂気の沙汰に違いない」。自分に罰を要求するとは、自分を攻撃することである。攻撃は、エゴの思考システムの発想であって、それは狂気だ。エゴの狂気を捨て、すべてをホーリー・スピリットに依存すればいいのである。依存という言葉を使えば抵抗があるかもしれないが、これがACIMの絶対他力なのである。"「罪からの解放とは、エゴを完全に取り消すことである」。エゴを捨て、ホーリー・スピリットの導きに従うことで罪からの解放が可能となる。"「誰も怖がらせてはいけない」。"「なぜなら、その人の罪はあなたの罪でもあるからだ」。自他一如によって、彼の罪はあなたの罪でもある。神を裏切り、神から分離したという罪の意識は、すべての神の子の心の奥底に隠されている。罪の源流は、彼の罪もあなたの罪も同じなのである。"「エゴの厳しい命令に従うことで、あなたは自分自身を激しく非難する」。エゴはエゴのシビアな法に則って、あなたの罪を断罪し、未来の罰を予言する。あなたはエゴに唆(しそのか)されて、自分自身を糾弾するのである。"「そして、エゴに従う者にエゴが差し出す罰を、あなたは逃れることはないであろう」。エゴの法に従う限り、エゴが言うところの神の報復、神の罰をあなたは回避できない。この報復も罰も、幻想世界での出来事になるのだが、実相世界に目覚めてそれが幻覚であると知ることがなければ、あなたは神の報復と罰を夢の中で体験することとなる。"「エゴは、エゴに忠実であることに対して、痛みを褒美として報いる」。"「なぜなら、(エゴを)信頼することは痛みなのだから」。エゴの法に忠実であることで得られるものは苦痛であり、苦悩である。痛みからの解放ではない。"「信頼というものは、その信頼が置かれた信念の観点からのみ、報いられ得る」。あなたがエゴの法に信頼を置けば、エゴの法から苦悩という形で報いられ、ホーリー・スピリットの法に信頼を置けば、ホーリー・スピリットの法から苦悩の解放という形で報いられる。何を信じるかで、あなたが手にするものは全く異なってくる。"「信頼は、信じるパワーを生み出す」。"「そして、信頼が投資した場所に、その報酬が決定される」。信頼が信じるパワーを注ぎ込んだものから、信頼は報われる。問題は、エゴを信頼するか、ホーリー・スピリットを信頼するか。"「大切にされたものはあなたに返されるからだ」。エゴの法を信頼すれば、エゴの法が一番大切にしている攻撃性があなたに与えられる。エゴの法が一番大切にしている攻撃性を、エゴの法はあなたに対して、信頼の報償として返してくるからである。"「この(幻想の)世界は、あなたが与えたものしか、あなたに与えることは出来ない」。"「なぜなら、この世界は、あなたの投射以外の何ものでもないからだ」。神からの分離後、あなたは罪の意識に耐えきれなくなり自己を乖離し、罪の意識を外部へと投射して罪の意識を無意識の領域に追いやった。その投射によって幻想されたのがこの世界である。したがって、この世界はあなたの心が作り出したものであって、あなたの都合に合うように機能する。あなたの心がこの世界に与えたもの、それだけが幻想の世界に存在することができ、世界があなたに与えるものもその域を超えることはない。"「この世界は、あなたがその世界に見いだし、そして信頼を寄せるものを除いて、何の意味も持たないのである」。あなたが金や地位や名誉を信じるなら、この世界は金や地位や名誉を除いて何の意味ももたない。金と地位と名誉だけの世界となる。あなたが真の愛や喜びや真理や美を信じるなら、残念ながらそれはこの幻想の世界には存在しない。あなたはそれらをこの世界に与えなかったからだ。あなたはそれが存在する世界へと目覚めなくてはならない。その世界は目の前にある。実相世界はあなたのすぐ傍らにあるのだ。"「闇に信頼を寄せてご覧なさい」。"「そうすれば、あなたは何も見えなくなってしまうだろう」。"「なぜなら、あなたの信頼は、信頼を与えた通りに報いられるからだ」。闇に信頼を与えれば、闇が返ってくる。愛に信頼を与えたら、喜びが返ってくるはずだ。あなたが何を信じるかで、あなたが得るものは決定する。"「あなたは、あなたの宝物を受け入れるだろう」。"「もし、あなたが過去に信頼を置くならば、未来は過去のようになるであろう」。過去を宝物のように大切にすると、未来はその過去に制限されて同じようなものになる。奇蹟の入り込む余地がなくなるのだ。ACIMでは、過去は幻想である。幻想であり、存在しないものを信じているようでは、未来も同様、存在しない幻想が続くことになる。"「あなたが大切に思うものなら何でも、それはあなたのものである」。"「あなたが大切に思う心のパワーが、そうさせるのである」。あなたが価値ありと認めたものが、あなたの手に入るのであって、価値を認めないのはあなたのものとはならない。したがって、あなたが実相世界を価値ありと認めない限り、実相世界はあなたの目の前に現れたりしない。"「しかし、この(幻想の)世界では、あなたの完璧性は気付かれない」。"「神はあなたの完璧性を知っているが、あなたは知らない」。"「したがって、あなたの完璧性に対する神の証言を、あなたは分かち合うことがないのである」。あなたはこの幻想世界で不完全な存在のように感じているだろうが、それは夢の中でそう感じているだけであって、実際は実相世界を離れてはいないから、あなたは実相世界の神の子として完璧な存在である。それを神はしっかりと把握している。あなたは自分が夢を見ている(幻想を見ている)ことに気がついていない。したがって、同胞達と自分たちの完璧さを分かち合うことをしない。神の証言を信じることをしないのだ。"「あなたは神の完璧性を証言することもない」。"「なぜなら、実相というものは一なるものとして証言されるからだ」。あなたは自分の完璧性を信じることが出来ないので、神の完璧性も信じられない。したがって、神の完璧性を証言することが出来ないのだ。完璧性の証言は両方向的でなくてはならない。神が神の子を、神の子が神を、互いにその完璧性を証言することで、証言の完全性が確保される。このように、実相とは双方向が一対となって、つまり、一なるものとして証言されなくてはならない。"「神は、あなたが神の子を、また神自身を証言するのを待っている」。あなたが神の子としての自分自身の完璧性を信じ、同時に、その神の子を創造した神の完璧性も信じる(証言する)ことを待っている。"「あなたがこの地上でなす奇蹟は、天の王国へと、神の元へと、引き上げられていく」。奇蹟は実相世界には不必要なものであり、この幻想世界でなされる現象である。奇蹟は、幻想世界において、実相世界と接点を持つという媒介的役割を担っている。奇蹟は幻想世界でなされるのだが、実相世界に通じるワーム・ホールのようなものだ。奇蹟という道(ワーム・ホール)を辿って、実相世界へと昇るのである。"「奇蹟は、あなたの知らないことを証言する」。奇蹟は、あなたの知らない実相を垣間見らせてくれる。"「神がその扉を開いてくれるだろう」。奇蹟は幻想のこの世界からワーム・ホールを抜けて実相世界の扉に到達する。最後に扉を開けてくれるのは神である。"「なぜなら、神は神自身の愛しい神の子を扉の外に、あるいは神の手の届かない彼方に、置き去りにしたいとは決して思わないからだ」。神の元に回帰してきた神の子を、神は扉を開けて歓迎してくれるのである。聖書に描かれた放蕩息子の逸話を思いさせばいいだろう。"「罪は、唯一、父なる神を覆い隠すものとして、残存する」。罪はいつまでも父なる神を隠し続ける、ということ。"「なぜなら、罪は神の子への攻撃だからだ」。罪は神の子を決して解放することはない。常に神の子を隷属化し、自由を奪い、愛を奪い、希望を奪い、平和を破壊し、喜びを奪う。神の子への攻撃である。"「罪は常に非難する」。したので、さらに非難し続けるだろう」。エゴの法がそうであるように、未来を過去に関連づけるのである」。罪の意識は過去の出来事に原因があるが、常に非難罵倒を繰り返すことで、未来をも罪の意識の奴隷にしてしまう。エゴは、あなたが神から分離したことで神を裏切ったのだとあなたをなじり、あなたは神に対して罪を犯したのだからいずれ神に報復されるだろうとあなたを脅す。あなたは罪から逃れることは出来ないとするのがエゴの法。過去の罪と未来の罰を結びつけて、時間の呪縛からあなたを解放することを阻止するのである。"「このエゴの法に忠実であることは、光が差し込むことを許さない」。"「なぜなら、それは闇に忠実であることを要求し、目覚めを禁じているからだ」。エゴの法は実相に目覚めることを禁じ、実相の光が差し込んで呪縛から解放されることを許さない。"「エゴの法はシビアであり、法の侵害は厳しく処罰される」。"「だから、そんなエゴの法に服従することは止めなさい」。"「なぜなら、エゴの法は刑罰のための法なのだから」。エゴの法は、幻想世界において神の子の分離分裂を維持するための法である。エゴの自己保存のための法でもある。そのためなら、エゴはどんな手段も使い、攻撃と破壊を最優先させる。"「それゆえ、彼らは(自らを)非難するのである」。エゴは、あなたが神を裏切った罪人であるとあなたに信じ込ませ、神の罰から逃れられないと断罪して恐怖を抱かせる。その罪と罰から逃れる唯一の方法はエゴの法に従うことだと言って、あなたを唆(そそのか)すのだ。あなたはまんまとエゴに騙され、自分が罪人であると信じ、自分自身を責める。"「もし、あなたがあなた自身を解放したいと望むなら、神の法は、過去と未来の間に介入しなくてはならない」。エゴは法は、過去の罪が未来の罰につながるとする。神の法は、過去は幻想に過ぎず、過去は存在しない、現在だけが存在し、未来は永遠であるとする。神の法は過去を断ち切って、過去の罪からあなたを解放するのである。"「贖罪が過去と未来の間に立つ」。"の構文、「あたかも、ランプの光があまりにもまばゆいので、あなた自身を縛り付けた暗闇の鎖が消滅するかのようである」。その光のランプのように、贖罪はあなたを罪から解放してくれる。ACIMにおける贖罪とは、あなたが神を裏切って神から分離したことは単なる夢の出来事であって事実ではなく、あなたは一歩も神から離れていなかった、神を裏切ることもなかった、完全な無辜(むこ)なのだと、叡智をもって知ることなのである。無辜の完全な認識、それが贖罪である。過去と未来の間に立って、つまり、今現在、贖罪を完了することで、あなたは過去から解放される。過去は幻想に過ぎないのである。"「あなたが、あなたの同胞達をあなた自身として見ることが出来たとき、あなたは叡智へと解放されるであろう」。知っているホーリー・スピリットを通して、あなた自身を自由にすることを学んだからである」。ここの"him"をホーリー・スピリットと解釈した。キリストと考えてもいいだろう。自他一如を体感できたとき、あなたは実相世界の叡智へと解放される。それを導いてくれるのがホーリー・スピリットである。"「ホーリー・スピリットの教えの聖なる旗印の下、私(イエス)と一体となりなさい」。"「そうすれば、私たちの力が増大するにしたがい、神の子のパワーが私たちの中に入り込んで来るであろう」。"「そして、私たちは誰も放っておくことはなく、誰一人として、たった独りで取り残されることはない」。ここは理屈で解釈を追うのではなく、ACIMのもつ言葉の強さを素直に感じよう。声に出して読んでみるといい。ACIMは朗読がよく似合う。ACIMは理論書ではないのだから。"「そして、突然、時間が終了するであろう」。"「そして、私たちは、父なる神の永遠の中で、みんなが一緒になるのである」。ホーリー・スピリットの導きによって、すべの同胞が自他一如に気づき、神の元に集結して再統一するのである。そのとき、幻想世界の時間は消滅する。実相世界に入ったからだ。神の永遠の中に入り込むのである。"「あなたがあなたの同胞に奇蹟を差し出した時はいつでも、あなたの外部に見ることが出来た光は、あなたへと戻って来るであろう」。ここの光は幻想世界の物理的電磁波としての光ではない。実相の息吹と言おうか、実相の愛と言おうか、実相を実相たらしめている光である。あなたが奇蹟を行うとき、それは実相世界との接点を持つことであって、あなたの存在に実相の光が差し込んで来た証拠である。今、実相世界に回帰したあなたは、その光が実は自分のものであったことに気がつくのである。あなた自身が光であると、叡智をもって知るのである。神の子は、そのとき、光の子となる。"「あなたが創造したものはあなたとともにそこに存在するであろう」。"「ちょうど、あなたが父なる神の中に存在するように」。あなたは今や光の子である。あなたはあなたの心の中に真の光を感じる。その光は、実相世界に真に存在する実在である。愛であり、喜びであり、平和であり、わき上がる創造性、至上のいたわり、等々である。それこそが、神から継承したパワーによってあなたが創造したものである。神があなたを創造したときも、神は光の中であなたを生み出したのだと思っていい。光から生み出したと言った方がより適切であろうか。"「天の王国において、あなたが創造したものは、あなたの父なる身分を確立してくれる」。ここでは関連性、関係性を語っていると思われる。この世界において、奇蹟が、ばらばらであって神の子達を結びつけ、実相世界における一なる心への再統一を促し、そこに同胞同士の確かな関係性、関連性が樹立されるように、あなたが創造したもの、つまり、人を愛したり、人と喜びを分かち合ったり、人を慈しんだり、美や芸術を創造したり、真理を探究したりすることすべてが、決してあなたの手元を離れて、つまり、あなたから分離独立して、存在するものではなく、あたかもあなたを親と思ってあなたを愛してくれるかのように、あなたと共に密接に存在するのである。そこに親と子の関係性、関連性が生まれる。神があなたを創造したときに神の属性をすべて継承したように、あなたも、あなたが創造したものにあなたの属性のすべてを継承するのである。いう関係性、関連性が成立することこそ、実相世界での聖なる存在形態であると思っていい。何の縁起、因縁もなく、自ら存在すること(自性)は出来ないという思想である。ACIMの世界は、すべては聖なる関連性の中でこそ存在し、究極、一なるものへと収斂するのである。"「あなたは神の父性の証人である」。あなたが自分自身を神の子として認識することで、神が父であることを、つまり、神があなたを創造し、その属性のすべてを継承してくれたことを、身をもって示す、ということ。"「そして、神は、天の王国におけるあなたの父性を証言する証人を創造するパワーをあなたに与えたのである」。神の子であるあなたが、今度は、天の王国であなたの子を創造する。あなたが父になるのである。実相の世界であなたは新たな生命を創造し、命を育む。光の命と言ってもいいかもしれない。それが、命が拡張するという意味であろう。愛が命となり、喜びが命を得、すべてが光を発して拡張していくのだ。"「神の創造する奇蹟は完璧である」。"「神の名においてあなた確立する奇蹟もまた、そうである」。あなたも、神のパワーを借りて創造する奇蹟は完璧である。ないとしたら、神が完璧でないことになってしまうではないか。"「それらはヒーリングの必要はない」。"「あなたがそれらを受け入れるとき、あなたもヒーリングの必要はなくなるのだ」。ここの"They"は、あなたが創造した奇蹟、奇蹟で生まれ出たもの、と考えていいのではないだろうか。神の名において創造したものであるから、それらは完璧であるはずだ。その完全性をあなたが受け入れるなら、つまり、神の完璧性を信じて受け入れるなら、もはやあなたはヒーリングの必要はないし、創造された奇蹟の存在もヒーリングの必要はない。あなたは幻想世界を脱して実相の世界で創造しているのだから。実相世界には奇蹟はない。"「同胞達はみな同じである」。"「みんな美しく、神聖さにおいて平等である」。"「彼らがキリストにささげられたように、キリストは彼らを父なる神にささげるであろう」。「ささげる」という言葉を使うと、まるで物のやりとりのように聞こえてしまうのだが、むしろ、「彼らが心の中のキリストの存在に気付かされたように、今度はそのキリストが、彼らが父なる神に気付くようにしてくれる」といった意味合いであろう。実相世界に近づき、神の元へと回帰していくのである。それを促しているのだキリストであり、ホーリー・スピリットでる。キリストはホーリー・スピリットの顕現であることを思い出そう。"「実相が一つであるように、奇蹟も一つである」。"「あなたが行うすべての奇蹟は、奇蹟のすべてを含んでいる」。"「ちょうど、あなたが目にする実相のすべての側面が、神の唯一の実相の中に静かに溶け込んでいくように」。奇蹟は、この幻想世界という範囲に閉じ込められた現象ではない。幻想世界にあって、実相世界の現象を誘発するものと考えた方がいいであろう。実相世界は一元論の世界であり、多々の現象は一なるものに収斂する。したがって、幻想世界において種々の奇蹟が誘発した現象は、実相世界で一なるものに統一されるのだ。あなたが特定の同胞を愛したとしよう。別の同胞が彼を、あるいは彼女を愛したとしよう。その二つの愛の奇蹟は、この幻想世界では別個の奇蹟として数えられるだろうが、実相世界では、愛は完全に抽象化され、純化され、一なる神の愛に同化する。ASCIMは、実相世界には奇蹟は存在しないという。存在する必要がないからなのだが、見方を変えれば、幻想世界から実相世界への橋渡しをしてくれるのが奇蹟だと捉えてもいいのではないだろうか。ホーリー・スピリットが神の子と神の間の媒介者であるように、幻想世界と実相世界の間を媒介する現象が奇蹟である。"「かつて存在した唯一の奇蹟は、神の最も神聖な神の子である」。"being"を補う、「その神の子は、父なる神であるところの唯一の実相の中で創造されたのである」。神の最大の機能は創造と愛であると言っていい。創造と愛は神にとって同一である。創造も愛も、確かにその対象が必要な機能である。神は、その無限の愛の対象を必要とし、無限に神聖な創造の対象を欲した。そこに、神の分身としての神の子の創造があったのである。先に、ACIMは実相世界に奇蹟は存在しないと言っている、と言ったが、実相世界の原初にして唯一の奇蹟は存在したことになる。それが神の子の創造である。奇蹟という言葉が不適切であるなら、神の子の創造は、神の愛と創造の必然と言えばいいか。"「キリストのヴィジョンは、あなたに向けられた神の贈り物である」。"「キリストの存在は、キリストに向けられた神の贈り物である」。「キリストの存在」とは、「キリストの命」と捉えていいだろう。キリストに贈り物として命を吹き込んだのは神であり、それはキリストをあなたに贈り物としてささげるためである。神の子へ、その補佐役を与えるつもりでキリストの命を創造したかのように思える。幻想世界の暗闇で苦しむ神の子のために、神があらかじめ用意しておいてくれた一条の光、神の子を闇から救い出していくれるその光こそ、キリストである。"「ヒーリングすることに満足しなさい」。"「なぜなら、あなたは、キリストから贈り物と、失うことの出来ない父なる神からの贈り物を与えることが出来るのだから」。キリストのヴィジョン、そして、キリスト自身を、あなたは同胞をヒーリングすることで、同胞にそれを与えることが出来る。"「キリストの贈り物を、どこでも誰にでも、ささげなさい」。"「あなたを実相に調和させるからだ」。キリストの贈り物とは、キリストのヴィジョンと考えていい。ホーリー・スピリットによって修正された正しい知覚である。あなたは、そのキリストのヴィジョンを同胞に与える。あなたは同胞をヒーリングするのである。あなたの内部のホーリー・スピリットを通して同胞の知覚を修正する奇蹟を授けるのだ。あなたは同胞と、ホーリー・スピリットを通じてキリストのヴィジョンを分かち合い、それまで見えなかった実相に目覚めていく。あなたのヴィジョンの波長が実相の波長が合ってくるのである。あなたも同胞も実相と調和していくのだ。"「ホーリー・スピリットは、救済におけるあなたの役割を知っている」。"「そして、誰があなたを探しているか、あなたがどこで彼らを見いだせるか、知っているのである」。贖罪を通した魂の救済は、あなた一人がそれを達成すればよいというものではない。神の子全体が救済され、神の元に回帰しなくては意味がないのである。分裂したすべての神の子の心が、神の元で再統一され、一なる心にならなくてはならないからだ。したがって、あなたは自分自身の救済と、同時に他者の救済を担っている。あなたは不思議な偶然で他者と出会うことがあるだろうが、それはホーリー・スピリットがあなたに、あなたを必要としている同胞を導き、あなたが彼らと出会えるように計らっているからである。したがって、この世界に偶然の出会いはない。すべてはホーリー・スピリットの聖なる計らいによる必然的な出会いである。仏教用語で言うと、縁起(えんぎ)ということになるか。"「叡智とは、あなたの個人的な関心をはるかに超越している」。ホーリー・スピリットが、いつどこであなたと誰を出会わせたらいいか、それを図るのは、ホーリー・スピリットの叡智である。いったことは、あなたが好むと好まざるに関わらず、それを超越して図られることである。"「叡智の一部であり、叡智のすべてであるあなたは、ただ、その叡智が神のものであって、あなたのものではないと悟る必要がある」。日本語に訳すると、まるで叡智の所有権を云々しているように聞こえてしまうが、そうではない。あなたは神の子として創造されたとき、神の属性のすべてを継承した。したがって、叡智も当然継承したのである。あなたは自分の叡智を忘れてしまっているが、あなたの心の中にそれはある。完全に正しい心の部分としてのキリストが叡智であると思ってもいいし、ホーリー・スピリットが叡智を代表していると思ってもいい。実は厳密な線引きなど出来ないのだ。いずれにせよ、その叡智はあなた個人の由来のものではない。神由来のものなのである。そこを取り誤ると、あなたは尊大になれることはあっても、偉大な神の子とはなれまい。したがって、たとえば、あなたが他者をヒーリングする場合でも、そのパワーはあなた個人の由来のものではなく、ホーリー・スピリット、あるいは、神そのものの由来である。あなたのパワーの源は神なのである。"「救済におけるあなたの役割は、あなたを叡智へと導く」。"「あなたの心の中で、叡智が一つであると再確立することによって、」あなたを叡智へと導く。救済とは、あなたは実は神から分離したものでもなく、心が分裂したのでもなく、あなたは完全な無辜(むこ)であり、神とともにあると知ることである。分離分裂、罪と罰の夢から目覚めることなのである。したがって、救済、あるいは目覚めは、叡智の一つの結果であると言っていい。その目覚めを、あなた個人だけでなく、同胞を含めた広い範囲で成し遂げよ、というのがあなたの救済における役割である。その叡智の結果として、あなたは同胞とともに実相に目覚めるわけで、実相に移行したあなたを含めた同胞達は、心が一つであること、各々の心の中に住んでいたホーリー・スピリットもキリストも一つであることを知るのである。実相世界は一元論の世界であり、あらゆる現象の側面が抽象化され純化され、一なるものだけが構成する世界であるからだ。叡智も究極は一つに収斂する。それは神の愛であると言ってもいいだろう。"「ホーリー・スピリットは全く機能しない」。ホーリー・スピリットは神と神の子の間の媒介役である。両者を度外視しては、ホーリー・スピリットのパワーは全く機能しない。"「ホーリー・スピリットは父なる神からも神の子からも分離していない」。"「心は一つだと知っているからだ」。無数に存在しているように見える我々の心も、実相世界では単一の心(Mind)に統一される。いう言うより、もともと我々の心は一つであったのだ。神からの分離後、心は散り散りに分裂したのである。"「ホーリー・スピリットは、神の思いである」。"「神はホーリー・スピリットをあなたに与えた」。"「なぜなら、分かち合わないような思いを神は一つも持っていないからだ」。神の思いは愛であるから、ホーリー・スピリットは神の愛であると言ってもいい。思いは言葉であるから、ホーリー・スピリットは神の言葉であると言ってもいい。神の言葉、思い、愛は、神の中では分離したりしない。すべてはホーリー・スピリットの中に調和、統一されている。一元論世界では当然のことである。"「ホーリー・スピリットのメッセージは、時間の枠組みの中にあって、無時間を語る」。時間の存在する幻想世界にあっても、ホーリー・スピリットのメッセージは非時間の実相の世界を語る、という意味であろう。"「それが、キリストのヴィジョンが愛をもってすべてを見る理由だ」。キリストはホーリー・スピリットの顕現である。キリストのヴィジョン、キリストのものの見方は、したがって、ホーリー・スピリットの思いが反映されたものであり、ホーリー・スピリットが神の愛であるから、当然、キリストのヴィジョンは愛をもって世界を見ることになる。"「しかし、キリストのヴィジョンは、ホーリー・スピリットの実相ではない」。キリストのヴィジョンは愛を伴う正しい知覚である。正しい知覚がホーリー・スピリットの実相そのものではない。ホーリー・スピリットの実相は、実相世界における知覚を超越した叡智そのものであって、叡智は神の愛そのものであると言ってもいい。ところで、この文の"his"をホーリー・スピリットとして訳してみたのだが、"his"をキリストと解釈しても意味は通じる。すると「しかし、キリストのヴィジョンは、キリストの実相ではない」となる。この場合も、キリストがホーリー・スピリットの顕現であることを考えると、意味合いに大きな変化は生じないであろう。"「キリストが愛をもって見つめる、その下で、光の中に飛び出てくる実相の黄金の側面は、その側面を超越して存在する天の王国がその一部をちらっと見せたようなものである」。幻想のこの世界に、実相の片鱗が顔を見せるのである。それを可能とするのは、キリストの愛のヴィジョンである。正しい知覚があれば、実相の片鱗を見ることが出来るのだ。全体像を把握するには叡智が必要なのであるが・・・。"「これは創造の奇跡である」。"「すなわち、創造とは永遠に一つである」。ここは、神の創造は一度だけであり、その瞬間が永遠に続く、という解釈。「すなわち、創造されたものは永遠に一つである」と訳してみると、神が創造したものはすべて一なるものに収斂し、たった一つである、という解釈になる。いずれにしても、それは奇跡的なことだ、ということ。"「あなたが神の子に差し出すすべての奇跡は、全体性の一側面の正しい知覚である」。「知覚である」という部分を「知覚の結果である」と意訳すると意味が通じやすいだろう。あなたが神の子に差し出す奇跡とは、たとえば同胞をヒーリングすることであり、あるいは同胞を愛することであり、同胞とともに夢から目覚めること、そのように考えてみよう。それらはすべて奇跡である。幻想の世界において、実相への移行を促すものであるからだ。それは、実相世界の全体性から見れば断片に過ぎないだろうが、あなたが正しい知覚をもってこの世界にその断片を見ることが出来たからであり、この世界に真実の断片を見いだしたからだ。その真実の断片こそが奇跡である。キリストのヴィジョンで世界を見ることこそ、奇跡を起こす発火点となるのである。whole"を「全体性」と訳してみたが、「奇跡全体」と解釈してもいいだろう。捉えても文章全体の意味合いはさほど変わらない。"「あなたが、すべての側面は同一であるとわかるまでは、このことを知ることは出来ない」。"being"を補う、「同じ光の中で知覚されたので、一つであるからだ」。非常に難解な部分である。あらゆる側面に全体性が反映しているとは、実相世界の存在形態はホログラム的であり、どの一部分を切り取っても、そこに全体像が映し出されている、ということ。これは華厳経の宝珠の喩えに似ている。世界を織りなす縦糸横糸の交錯点に無数の宝珠が結ばれている。その水晶玉のような宝珠は外界のすべてを映し出しており、一つの一つの宝珠の中に全世界が展開するのである。ところで、「同じ光の中で知覚されたので」の部分であるが、幻想の世界の物理的電磁波としての光によって知覚されれば異なるものと認識されるだろうが、実相世界の非時間非空間的光によって知覚されれば、すべてが重なり合い、統一されて一なるものと認識される。実際、実相世界ではすべてが究極的にたった一つに収斂する。is"「神ありき」であり、純粋一元論の所以である。仏教用語も、その事情を語っているものと思われる。"「このように、過去を抜きにして見られたすべての者は、」ACIMでは過去は幻想であるから、過去抜きとは幻想を抜きにして、という意味合いである。実相世界の一なるものとしてすべての者を見るとき、という意味。"「あなたを時間の終わりの近くに連れて行く」。時間の消滅に近づける。幻想世界の消滅に近づけるのである。"「世界が見えるようにすることによって」。ホーリー・スピリットによって知覚が修正され、正しい知覚が出来るようになれば、つまり、暗闇の幻想世界にヒーリングされた視力を持ち込めば、今まで見えなかった実相世界が次第に見えるようになって、分裂したかに見えるものが実は一つのものであると認識できるようになり、幻想世界の終焉、時間の消滅が近づいてくる。"「なぜなら、キリストのヴィジョンがこの幻想世界でも可能であるようにするために、光が暗闇の世界に差し込んで来るに違いないからだ」。キリストのヴィジョンとは、正しい知覚のこと。実相世界の叡智に極く近いものと思っていいだろう。それは、この幻想世界でも可能である。心の中の最も正しい部分、最も神聖で純粋な部分がキリストである。あなたがそのキリストに目覚めることでキリストのヴィジョンが獲得できる。そのとき、暗闇の幻想世界に実相の光が差し込み、あなたは真実の実在を目撃出来るのである。ここの"him"、"his"をキリストとして解釈する。"「キリストが、暗闇の中を彷徨(さまよ)っていると思っているすべての者に、光の贈り物を与えことが出来るように、キリストを援助しなさい」。"「そして、キリストが、彼らを一つとする穏やかな視界の中に、彼らを集められるようにしなさい」。闇の幻想世界を彷徨う同胞達にキリストの光が届くように、あなたも協力しなさい。あなたがキリストのヴィジョンを持てば、自他一如によって同胞もキリストのヴィジョンを持つことになる。して、あなたを先頭に、多くの同胞がキリストの光を得ることが出来、その光の中、キリストの穏やかな視界の中で自分たちを見れば、まさに自他一如、自分たちは分離してはおらず、一なる心であることがわかる。"「もしあなたが、次のことを考えるなら、知覚と叡智の間の実際の違いは完全に明らかになる」。"「叡智に関しては、部分的であるものは何もない」。知覚は、赤い花を視覚で捉えて赤を知り、甘い匂いを臭覚で捉えて匂いを知る。知覚は部分的に情報を得て、それを統一して全体像を知ることになる。ところが、叡智は赤い花を全的に捉える。一瞬にして全情報を直覚的に把握するのである。知覚は幻想世界における対象の捉え方であり、それは時間と空間の法則に従わざるを得ない。したがて、情報をリニアに集めて統一するのである。対して、実相世界の叡智は非時間非空間の把握であって、時間と空間の法則から自由である。対象をホログラム的に把握するのである。ACIMでは、知覚の捉え方を"partially"と形容するのに対して、叡智の捉え方は"wholly"、あるいは"totally"という言葉で形容している。"「すべての側面が全体であり、したがって、すべての側面は分離などしていない」。ホログラムは、その部分部分に全体の情報が織り込まれている。したがって、ホログラムを半分にちぎってしまっても、全体の像を知ることが出来るのである。その像の鮮明さは失われるが。叡智はホログラム的に対象を把握する。叡智にとって対象の部分は対象全体の情報を含んだものであって、その部分の全体が統一されて鮮明な情報となる。"「あなたは叡智の側面である」。あなたは、あなたを知っている神の心の中に存在しているからだ」。あなたは肉体的な個体として、分離して存在する一部分ではない。見えるのは、幻想世界のリニアなものの見方によるだけであって、実際はあなたは実相世界の存在として、叡智の海のすべてであり、叡智の海の一部である。言い換えれば、叡智の海の波(波動)を構成する一部であり、その波(波動)は叡智の海全体に広がるのである。叡智の海とは、まさに神の心であって、その心はすべてを包摂している(all-encompassing)。あなたを含み、あなたのすべてを知っているのだ。"「すべての叡智はあなたのものである」。"「なぜなら、すべての叡智があなたの中にあるからだ」。あなたは叡智の海の波の一部であり、その波は叡智の海全体に波及している。あなたは叡智の全体を構成しているのであり、あなたは叡智のフィールド全体を包み込んでいる。叡智の海とは、まさにアカシック・フィールドである。"「知覚は、最高に高尚なものであっても、決して完全ではない」。知覚は対象の全体を全部一気に把握することは出来ないのである。リニア的なものの把握の限界であり、必然である。"「天の王国では意味をもたない」。ホーリー・スピリットが知覚をもっているというのは意外かもしれないが、もちろん、ホーリー・スピリットは叡智の持ち主である。ホーリー・スピリットは神の子と神との間の媒介者として、神の子の知覚を知らなくてはならない立場にいるのである。神の子に叡智を教えるために知覚を利用するのだ。神の子の知覚を修正し、知覚を高め、叡智へと質転換させる。それが完了してしまえば、知覚は当然不要なものとして捨てられる。"「ホーリー・スピリットの指導に従えば、知覚はあらゆるものに到達出来る」。何でも知覚することは可能だ。"「なぜなら、キリストのヴィジョンは光の中であらゆるものを捉えるからだ」。ホーリー・スピリットの指導に従って知覚を修正すれば、心の中の最も正しい部分、最も純粋な部分、すなわちキリストの目を通してあらゆることを見ることが出来るようになる。それは幻想世界の暗闇に、光の世界を見ることとなる。"「知覚がどんなに神聖なものであっても、知覚は決して永遠には続かないであろう」。知覚はどんなに神聖なものであっても、幻想世界の域を超越することは出来ない。幻想世界は時間と空間に依存する世界である以上、変化流動の世界であり、すべてが永遠不変に存続することは不可能なのだ。神聖な知覚もその例外ではない。"「そこで、完全な知覚は叡智との共通要素を多くもっている」。叡智へと移行することを可能にしている」。ここは、日本語的には、むしろ「叡智へと移行することが可能である」と訳した方がいいだろう。ホーリー・スピリットは、我々の知覚を修正し、完成度の高い知覚にすることで、その知覚を叡智へと質転換させてくれる。それによって、変化流動する知覚が永遠不変性を得て、叡智へと昇格するのである。"「しかし、最後のステップは神によってなされなければならない」。"「あなたが神によって創造された時点で、神によって成就されているからだ」。未来が過去になっていることに驚かれるかもしれない。それが事実だとACIMは言う。実相世界は非時間非空間の世界であり、あえて言うなら、神は一瞬にしてすべてを創造し、その一瞬が永遠に続く。この幻想世界は時間と空間の世界であり、事象はすべてリニアなつながりで起きる。言うなら、神が一瞬にして創造したすべての事象を、幻想の世界が時間を追って再現しているようなものだ。神による最後のステップは、実相世界ではすでに起きてしまっている。幻想世界では、その再現は未来である。ところで、知覚が叡智へと移行する最後のステップは、あなた自自身の仕事ではない。全面的に神に委ねるのである。ここにACIMの絶対他力が見える。"「分離はそれを妨げていない」。"「創造は妨げられ得るものではないのだ」。あなたは神から分離したと思っているが、それは夢の中の出来事であって、神はあなたが神から分離などしていないことを知っている。分離が、神による最後の仕上げを妨げることはない。神による創造はすべての事象の原初に位置することであり、その一瞬が永遠に続く。したがって、その原初の出発点において、創造を妨害するものなど何も存在しないのである。"「分離は単に、現実が誤って形成されたものに過ぎず、影響をまったく与えるものではない」。堅い表現をしているが、要するに、神からの分離という現実は誤っている、誤って夢の中で形成されたものに過ぎない、ということ。したがって、夢の中のものなど、何の影響力も持ち得ない。"「ここでは、必要とされる」。この幻想世界から実相世界へ移行するには、奇跡が必要だ。"「実相の側面はなお、見ることが出来る」。"「そして、実相の側面は、実相でないものの側面を置き換えていくのだ」。実相世界の事象が、この幻想世界においても垣間見ることが出来る。不完全とは言え、愛がそうであり、芸術的な創造活動、正しい知覚、等々は実相世界を伺わせる実相の側面だと言える。幻想世界の非現実を、実相の現実が駆逐していくのである。"「実相の側面はあらゆるものの中に、あらゆる場所に見ることが出来る」。この幻想世界は二元論の世界であり、二つの対立概念で構成されている。愛と憎悪、平和と戦争、喜びと悲しみ、陰と陽、プラスとマイナス、等々。それらの対立概念の一方が、実相世界の側面として実在の価値をもつ。言い換えれば、幻想世界の種々雑多な事象はすべて二面性を有しており、その一方に、実相世界の側面が反映されているのだ。"「しかし、唯一神だけが、実相の側面を集めて一つに出来る」。"「実相の側面に、永遠の最後の贈り物というタイトルを与えることで」。神は、幻想世界に点在する実相の側面(断片)を集めて、統一する。神の住む実相世界は抽象の世界であり、神は、幻想の世界に存在する具象的な実相の側面の数々をすべて集めて抽象化するのである。あなたの愛、私の愛、彼の愛、彼女の愛、そのすべての愛という実相の側面を集めて、純粋で対立概念を持たない抽象の愛に質転換するのである。することを、永遠の贈り物だ言っている。することが最終の作業であるから、最後の贈り物だと言っている。"「私たちは、救済の聖なる歌を独りでは歌うことが出来ない」。"redemption"も"atonement"も共に「贖罪」の意味があるが、ACIMでは、"redemption"を「救済、解放」の意味合いを強調したいときに多用しているように感じる。贖罪をはっきりと意識した時は"atonement"を使っているように思える。"「私の仕事は、私がすべての(同胞の)歌声を私の歌声と共に高揚させるまで、完了することはない」。救済(解放)の聖なる歌声が高らかに鳴り響くまで、と解釈したが、深読みすると、その歌声を天の王国まで持ち上げるまで、となるか。いずれにしても、神の子がたった独りで救済されても、救済は完了しないのである。すべての神の子が贖罪と救済を果たし、天の王国へ上昇してそこで統一され、一なる心にならなくては聖なる仕事は完了しない。"「しかし、それは私のものではない」。hymn"「救済の聖なる歌」のこと。"「それは、私に向けられた父なる神の贈り物、神のスピリットを通して私に与えられた贈り物であったからだ」。救済の聖なる歌は、神によってイエスに与えられ、今、イエスによってあなたに与えられる。救済の聖なる歌が継承され、分かち合われ、拡張していくのである。簡単に解釈すると、神が愛を込めてイエスに与えた、という意味合いであろう。神の息吹を込めて、となるか。救済の歌は単なる喜びの歌ではなく、神の霊的な息吹が込められた聖なる愛の歌であるわけだ。"「救済の聖なる歌声の響きは、神の最も神聖な子の心から悲しみを追放する」。"「神の子に、悲しみは住みつくことは出来ないのだ」。"「時間という枠組みの中でのヒーリングは必要とされる」。この幻想の世界で心のヒーリングは必要である。"「なぜなら、喜びというものは、悲しみの住まう永遠の支配を確立することは出来ないからだ」。喜びは実相世界のもの。悲しみは幻想世界のもの。悲しみの住まうこの幻想世界を永遠に存続させることなど喜びのなす仕事ではない。"「あなたはここ(悲しみの幻想世界)に住まうのではなく、永遠の中に住まうのだ」。実相世界に住むということ。"「(本当は)家にいて安全に守られているだ」。あなたは深い眠りに陥って、神から分離しこの幻想世界を夢みているのだが、本当は神の元を一歩も離れてはいない。あなたは実相の世界にあって完全に安全である。"直訳すると、「あなたが、あなたを思い出す方法を教えた、あなたのすべての部分に対して感謝しなさい」。you"「あなたのすべての部分」であるが、これはあなたの同胞達と考えたらどうであろう。あなたとあなたの同胞は分離分裂しているように見えるが、本当は一なる心として一体である(自他一如)。すると「あなたの同胞すべてに感謝しなさい」という意味になる。you"「あなたを思い出す方法」であるが、あなたが神の子として神の元を一歩も離れることなく実相世界に存在していたこと、分離分裂は単なる夢に過ぎなかったこと、それを思い出す方法と考えていいだろう。その方法とは、あなたの心に住まうホーリー・スピリット、あるいはキリストの導きに従うことである。簡単に言うと、あなたは自分の心にホーリー・スピリットとキリスト住んでいることをあなたの同胞に教えたのである。ACIMでは、主体と客体は自他一如によって入れ替わる。教えることは学ぶことであり、学ぶことは教えることに等しい。あなたが同胞に対して、心にホーリー・スピリットやキリストが住んでいることを教えたということは、逆に同胞があなたに教えたことと等しいのである。いう同胞に感謝しなさい、という意味になる。すると全体の意味は、あなたがた神の子は深い眠りに陥って分離分裂の夢の中を旅しているが、本当は神の子として神の元を一歩も離れず安全に守られている、そのことをあなたがたに教え導いたのは心に住まうホーリー・スピリットやキリストであって、あなたがた神の子はホーリー・スピリットとキリストの名において互いに教え合い学び合って深い眠りから目覚めることになる、だからこそ、神の子は互いに感謝し合わなければならないのだ、という意味になる。"「このようにして、神の子は神の子の純粋さを父なる神に感謝するのである」。purity"「神の子の純粋さ」とは、まさに神の子のキリスト性である。神の子の心の中にホーリー・スピリットやキリストが住んでいること、つまり、神は神の子を見捨てずに、ちゃんとホーリー・スピリットとキリストを神の子の心の中に住まわせておいてくれたことを、神に感謝するのである。神の子はホーリー・スピリットとキリストの導きに従って、深い眠りから目覚め、つまり、神への回帰を果たし、神やホーリー・スピリット、キリストへの感謝はもちろんのこと、神の子同士も感謝し合うのである。感謝は喜びであり、愛であり、それを分かち合うことで拡張増大していく。実相の世界は感謝、喜び、愛にわき立ち、それは永遠に続く。これは愛の法であり、もちろん神の法でもある。"「すべてのヒーリングは過去からの解放である」。過去の出来事が単なる幻想に過ぎず、本当は過去は存在しないのだと心が悟るように仕向けることがヒーリングである。"「それが、ホーリー・スピリットが唯一のヒーラーである所以(ゆえん)である」。過去からの解放を促すヒーラー自身が過去現在未来という時間の枠組みから解放された存在でなければならない。したがって、真のヒーラーは実相の世界に住まう者であって、ヒーラーの心に存在するホーリー・スピリットと完全に一体化した者のことである。言い換えれば、ヒーリングを実際に実行するのは、ヒーラー自身というよりも、ヒーラーの中に住まうホーリー・スピリットである、と思うべきなのだ。したがって、ヒーラー自身は、病める者とホーリー・スピリットの間の単なる媒介者ということになる。"「ホーリー・スピリットは、過去は存在しないのだと教える」。"「この世界の誰も知ることの出来ないものである」。"knowledge"「叡智」はACIMの最重要キーワードである。単なる知識や知恵ではなく、仏教的な悟りに近いものである。したがって、般若心経でおなじみの智慧「般若(はんにゃ)」に極く近い概念であろう。ちなみに、般若波羅蜜(はんにゃはらみつ)とは、智慧の完成と訳されるが、波羅蜜とは彼岸に渡るという意味なので、この世からあの世に渡って得られる智慧という意味合いがある。ACIMが教えるところの、この幻想世界から真の実相世界に渡って得られる叡智(knowledge)と符合する。はるかに超越している。この世界の誰も知ることのできないものなのである。それを知るには、つまり、悟りを開くには、この世からあの世へ、幻想世界から実相世界へ渡らなくてはならず、それが涅槃(ねはん)、ニルヴァーナ、あるいはACIM的な神への回帰なのである。"の構文、「実際、この世界でこの叡智とともに居ることは(叡智を持つことは)不可能であろう」。"「知覚というものをまったく利用しないからである」。叡智は実相世界のものであり、永遠不変の世界に住む。その世界は知覚に左右されるような具象の世界ではなく、抽象、想念の世界である。したがって、実相世界に渡った心は知覚を利用することはなく、叡智に身を委ねるのである。般若心経では、知覚は空であると教えている。実相世界には知覚は存在しない(空である)。叡智(般若)が存在するのである。(般若心経)」の中に探ってみよう。"「叡智を知る心は、それがどこにいるのか考えることなどしない」。"「なぜなら、『どこ』という概念は叡智を知る心にとって何の意味もなさないからだ」。叡智を知る心は実相世界の心である。実相世界は非時間非空間の世界であって、『どこ』とか『いつ』などという概念は存在しない。言うなら、時間は永遠であり、空間は無限である。これとても、幻想世界の時空概念にしたがって表現しただけであって、時間が永遠に続くわけでも、空間が無限に続くわけでもない。時間、空間がそもそも存在しないのだから。"「叡智を知る心はすべての場所にあることを知っている」。"「ちょうど、叡智を知る心はすべてを永遠にもっているのと同じように」。叡智を知る心は実相世界のあらゆる場所を占め、あらゆるものを包み込んでいる。すれば、叡智を知る心は、まさに神そのものと重なるのである。神人一体とはそういうことなのであろう。"「あなたは本当は何を望んでいるのか思い出し、そして次の様に言いなさい」。光の実相世界からどんどん離れていって、幻想の世界をさまよいたい欲望に駆られたら、あなたの心が本当に望むことを思い出す必要がある。"「ホーリー・スピリットが私をキリストへと導いてくれる」。"「それ以外に、私の行きたい所があるだろうか」。"「私がキリストに目覚める以外、何が必要だろうか」。キリストとは、あなたの心の中の一番神聖な部分であり、最も正し部分、最高の愛に満ちた部分のことである。キリストはホーリー・スピリットの顕現であり、こうして、神の子とキリストとホーリー・スピリットが重なり合うことになる。したがって、あなたがキリストに目覚めるとは、あなたの心の最も神聖な部分を知ることであり、あなた自身がキリストであることを認識することでもあるのだ。その認識に至らしめてくれるのがホーリー・スピリットである。"「そこで、喜んでホーリー・スピリットについて行きなさい」。"「that以下を信頼して、」ついて行きなさい。"「ホーリー・スピリットは、あなたの心の平和に対するすべての危険をすり抜けて、あなたを安全に導いてくれるであろう」ことを信頼して。"先頭に関係代名詞"that"を補う、先行詞は"dangers"、「この世界があなたの前に置くであろう」すべての危険をすり抜けて。"「犠牲を求める祭壇の前にひざまずいてはいけない」。"「そして、あなたが確実に失うであろうものを探し求めてはいけない」。真に求めなくてはならないのは、永遠不変のものであり、実相世界の愛、平和、喜び、創造、慈しみ、等々である。「犠牲を求める祭壇」とは、要するにエゴの祭壇である。"「あなたが確実に保持できるであろうものに満足しなさい」。"「そして、せかせかしないように」。"「なぜなら、あなたは、神の平和を目指して静かな旅を始めたのだから」。"「そして、神の平和の中で、神はあなたが静寂の中にいれるようにしてくれるだろう」。ここは理屈を追わず、言葉の響きを味わおう。"「私(イエス)の中で、あなたはすでに、あなたを引き戻そうとするあらゆる誘惑を克服している」。me"は、「私の心の中では、私が思うには、私は確信しているが」といった意味合いであろう。back"は、旅に出たあなたを元の地点に引き戻す、ということ。したがって、神への回帰の旅は、誘惑に負けることなく、順調にいっている、という意味になる。"「私たちは、神の贈り物である静寂に向かう旅路を、共に歩いている」。dear"「私を大切に思いなさい」。心に大切にとどめ置きなさい、という意味。"「なぜなら、あなたの同胞以外に、いったいあなたは何が必要だろうか」。イエスはあなたの同胞であると言っているわけで、実相世界における完全平等性の表れと見てもいいだろう。"「私たちは、私たちが一緒になって見つけねばならない心の平和を、あなたのために修復することになろう」。"「ホーリー・スピリットは、あなたが私たちに、そしてあなた自身に目覚める方法をあなたに教えてくれるだろう」。実相世界に存在する真の実在、あなたの実存に目覚める方法をホーリー・スピリットが教えてくれる。その実存は心の平和であって、幻想世界にあって、乱された心の平和を修復する必要があるのだ。"「これが、時間という枠組みの中で果たすべき唯一の現実的な必要性である」。これとは、心の平和を修復し、自分自身に目覚めること。"「この世界からの救いはただそこにある」。"「私はあなたに私の平和を与える」。"「〜と喜んで交換して、私から平和を受け取りなさい」。"「この世界が与えるといって実は取り上げているすべてのもの」と喜んで交換して。この世界が与えてくれるものだが、同時に、心の平和や真の愛、喜びを奪っている。簡単に言えば、この世界は精神的な実在を奪うために、物質的な満足を与えているのである。"「そして、私たちは、この世界の悲しげな顔を覆う光のベールの様に、心の平和を広げよう」。"ここは意訳する、「そこでは、私たちは、この世界から同胞を(光のベールで)隠すことが出来るであろうし、世界を同胞から隠すことも出来るであろう」。同胞を物質的な欲望から遠ざけて、精神的な平和を同胞に開示しよう、という意味合いであろう。Text精読、完了しました。4年8ヶ月、1256回の投稿でした。長期に渡ってお付き合いいただき、感謝します。引き続き、Workbook精読をご覧下さい。場所は「http://acimworkshop-workbook.blogspot.jp」です。Text精読の手直しも始めました。月日をかけて見直していきます。AmazonからKindle版の精読シリーズを出版開始しました。『どこでもAcim』をご希望の方は是非どうぞ。PlayとiBookstoreからepub版の精読シリーズを出版開始しました。Kindle版で窮屈さをお感じでしたら、こちらをどうぞ。Urtext精読をAmazonからKindle本として上梓しました。Urtextは非常に面白いです。臨場感は半端でありません。oohata_mnb@yahoo.co.jpoohata.m@coda.ocn.ne.jp詳細プロフィールを。