そんな良さの話をしながら、農村で暮らすことの話をした。彼らは十日町という農村で暮らすことで本当にたくさんの学びを得ており、いろいろな地域に行くよりもそこで学ぶことの方が、より多くを学べるのではないかと考えているようだった。留まることが必要なときはそこで腰を据えて何かをつかめばいいと思うと話した。人間が本来持つ力の、無限の可能性を感じさせてくれる。あるじいちゃんは山を見てその森の年齢や水系の特徴、どのような管理を供すべきか瞬時に判断した。あるばあちゃんは旬の恵みを、まるで魔法のように半年以上美味しいままに保存する。フリーズドドライをする技術も、発想からして、かなりすごい。これは母の智慧が何百年も何千年も醸成されて来たんだろうと感じた。鮫川村の自然環境との戦いの結果が少しづつ蓄積され、改善された結果なんだろうなーと。実は現実はもっと面白いかもしれないということを知った。お世話になっている福島県の鮫川村でこんな話を聞いた。多くの村民は日露戦争後の退役軍人が移住して来てこの村の礎を築いたとのこと。僕らが想像もできないほど多様な智慧と技術を得ることが出来た可能性があるということだった。100年の時間が、生活が、人をあんなにすごい境地に持っていくんだとしたら。(もちろん、周辺村落との交流はあったろうし、元々いた村民の智慧も存分に発揮されたと思う。)豊かさのない社会に取り残された僕らにとって、すごくいいヒントをいただいたような、そんな気持ちになった。掌になにかすごく大きな力があることに気がつくような、そんな気持ちになった。〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜パーリーの彼らは身体感覚を研ぎすませながら建築をしていく。身体を鍛えながら、家を組み立てる。ボディー&ハウスビルダーだ。ハードのことだけでなく、ソフトのことも忘れない。彼らは、作業をしながら夜は毎日パーリーをする。その場をあつく盛り上げて、そこから地域へそれをしみ出させる。近所の人が見に来ると、その人たちも巻き込んでパーリーをする。彼らはそれを、日常的にたんたんとしている。変化する状況に随時即応する。即応しながら戦略を構築していく。それがとっても朗らかないい歌なのだ。〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜これを読んだ人でぜひあってみたいと思ったら、彼らにあってみてください。本当に気持ちのいい青年たちです。https://www.facebook.com/pticpartic最後にパーリー建築は、今度9月号のソトコトに取り上げていただくそうなので、良ければ読んでみてください。こんなところで、以上です!今週も皆さんにとっていい週になりますように。松浦伸也すみだ青空市ヤッチャバの運営をしています。シェアハウスの運営をしています。売れない芸人を目指しています。松浦さんの書いたものを読むと「体現する」ことの大切さを思う。暮らすことと働くことの境目がないこと。それは歌と会話が地続きであるような、踊るように歩くようなことに似ている。先日は松浦さんが運営するヤッチャバに行ってきた。そこにいたのはみんなとても賑やかな人たちで、短い時間だったけれど僕たちはずっと笑っていた。パーリー建築さんも気になるなあ。記事を読んでいてひしひしと伝わってくるけれど、絶対に面白い人たちのはず。それに、墨田の名物青年でもある(笑)松浦さんが太鼓判を押しているのだから。そんな風に、繋がりについて、誰かの言うことをゆっくりと信じていけるような穏やかさがヤッチャバには流れていました。公開が遅くなってすいません。事務所というか、シェアオフィスに戻って来たところ。なんと言うか上気している状態でこれを書いています。昔読んだ漫画で、主人公が空中に投げ出されて落ちていくシーンがあった。主人公はもちろん絶叫する。するとすぐ脇にいた別のキャラクターが「絶叫とは、余裕だな」って言う。その意味に気がついて、冷静になった主人公は自分の体勢を立て直す。一度くらいしか読んでいないと思うけど、何度も何度も頭に浮かぶシーンだ。いつもそれを大事に思い出してる。今日はなにを書こうかなー。人と会うことについて。それとその発展性についてかきます。すごくキュートな短歌だけど、これを書き出しにします。関係者の方に迷惑もかかりそうなので、土曜日のうちに書いて、推敲して公開します。それくらい正直にならないとかけないのが文章なんです。嘘があるとすべてばれてしまう。思いのほか人の所作は意図しないものを伝えるし、伝わってしまうと思います。準備も含めてけっこうバタバタしていた一週間だった。書き始めは好きな女の子のタイプのことから書きます。街を歩いていると、目の端でとらえた女性に完全に目を奪われることがあるんです。そりゃもう、ぐわっって感じで、もう制御不能に見てしまう。どんだけ欲求不満なんかって話だけど、あるときからその目を奪われる人のタイプについて考えるようになりました。僕はいる分しか稼がないできた。それを聞くとみんなびっくりするが、それでもう10年くらいやってきた。7年ほど前に緑のふるさと協力隊という制度に参加させていただいた。ふるさと協力隊は、地球緑化センターというNPOが運営している、まちの若者をむらに派遣するプログラムだ。その週ごとに思ったことを書いて行きたいと思います。何か片鱗を拾っていただけたらありがたいです。優しく在ることについて。優しく在ることについて。私はあなたのことをどれだけ知っているのだろう。あなたから知りたいことはたくさんある。その全てを知ることは不可能だ。私は、全てを知る必要などないと思っている。私は、今のあなたが好きだ。私は、あなたの今を愛おしく思う時間を、大切に過ごしていきたい。切なくも凛とした歌声に心をぎゅっと掴まれました。アパートに住んでいると隣人には関心を向けないが、一方たとえば存在しないように振る舞うことで存在しないことにできるという存在の毀損は私たちを無へと追いやる。日本語の問題として言うならば芸術と無は森羅万象に含まれない何かであるが、森羅万象に含まれないことは芸術と無を毀損する。何となく表面に寝転がる。かすかに与えられた柔らかい眼で空間を見定める。そこは受信のみを繰り返し、振動が成り続く。アスファルトにこすり続け、傷だけを許し、反射のガラスは割れることなく流される。過去に冠り続けた幾つもの仮面は果てしなく剥がすことはできない。変換ケーブルをなくした一定の信号。メトロノームが鳴り響き、積み重なる解体から詳細を分離し、定まらない未知数。錆びた付根から生えた壁。中村義宏ルーニィで個展の相談にお見えになる方の作品を拝見していますと、ここ数年はステートメントを添えて持ってくる人がいます。個人的にはステートメントなんか、あってもなくてもどうでも良くて、口頭でいろいろお話ができればそれで十分なのですが、ポートフォリオレビューが、あちこちで開かれるようになり、その対策として「正しい受け方」みたいなことを教わっている人が多いのだと思います。先日塾で教え子と古典の話をしていて、こんなことを言われました。「ぼくは古典を学ばなければならないことに疑問を感じている。国語の先生や、大学で古典を研究し新しい事実を発見したい人には大事なことなのかもしれないけれど、日本人全体が中学高校で半ば強制的に古文という読みにくいものを現代語に訳して読まなければならないのは苦痛だし間違っている。寛あれだけお稽古したはずなのに、やはり白い紙に向かうと、恐い。それは自由に書けばいいと言われているようでもあり、と同時に、見えない罫線が張り巡らされているようにも見えるからだ。作品のアイディアが浮かんできても、いざ紙に向かって筆を入れてみると、それは見るに耐えない字だったり、思い描いていたものとは全然違ったりする。アイディアは、その瞬間に墨の泡となって消えてしまう。真理ライターという仕事をしているのに、人と話すのが苦手だ。正確に言うと、できないというより、強烈な苦手意識がある。インタビューなどであらかじめ決められたテーマがあるときはまだいい。お互いに「これからこの話をしますよ」という前提が共有できていないと、途端によそよそしくなってしまう。視線を合わせることもできなくて、目が泳ぎまくっていることさえある。雑談が苦手なのかもしれない。最近、友人の批評家である黒嵜想が、GAINAX京都代表の武田康廣さんと「万博、GAINAX、アーギュメンツ」というイベントを開催した。このイベントは、私が企画し黒嵜が編集したアーギュメンツという三号雑誌の総括イベントなのだが、そこで交わされた議論の中心が「同人から法人へ」であったと聞いた。