ここまで耐えてきたことを労いたい。決め手はやはり「俺が男と付き合うなんてありえない」の慈英砲。堺さんも臣の様子を心配して、慈英は東京に帰した方がいいと言われる始末。そんな状況のなかでも、それでも慈英の盗まれた絵を必死に探す臣の姿がまた苦しいです。幡中奈美子事件の犯人を確保する際に怪我をした臣は、手当する慈英に抱きつく。「そうやって呼ぶの、やめて?」が妙に色気を含んで聞こえました。夜のダイナマイト臣さん聞いていなかったせいで、禁断症状でしょうか。しているうちに、また悲しいことを言う。「だからもう、切ってくれていいよ」わー、言うてもうたー。この台詞のなかには臣らしいというか、希望と絶望の間というか、自分からは切れないんですよ。愛してるから!記憶を失ったからといって自分から関係を絶てるような関係ではないわけですよ。ほとんど体の一部といっていい。慈英が離れると言うならそれを尊重するという精一杯の覚悟をみせた臣に、締め付けられる思いです。◾️俺じゃダメか?いや、こんな台詞は言ってないのですけれど。一方の慈英βは、臣に抱きつかれたあと、駐在所で制服のままの臣とイチャコラサッサする夢を見たりなんかしちゃったりして。完全に記憶失った慈英βは二度目の恋がはじまっているご様子でございます。そこで筆者は思うのですが、今の慈英が臣を好きになったとしても、それを臣が受け入れるかどうかはまた別の話ですよね。紛れもなく慈英だけれど、紛れもなく慈英ではない。入れ物が同じだけで中身が変わった人間のことを果たして同一人物だと言えるのか。記憶失ってもまた恋しちゃえば万事解決、というわけにはいかない複雑さを孕んでますよね。◾️この二人の破局するシーンを聞かされるとは思っていなかった幡中奈美子事件の聴取のため駐在所を訪れた慈英は、例にもよって恋人同士ならセックスしていたのか、などと言い出す。(お前は中学生か!)もうね、臣のなかでは半分終わってるんですよ。慈英がはじまっちゃってるんですよね。それで話が話なだけに、人気のないところに移動して話をします。臣はぽつぽつと静かに慈英が二度と超えることがない存在だと語る、神谷さんの静かに、諦めたような、冷静であるようでそうでないような、落ち着いたトーンの演技に舌を巻きます。慈英がよ・・・聞いていて本当にガキだなと。今の自分を好きになってくれアピールを、また遠回しに臣を追い詰めるような言い方でするもんだから、腹立つんですわ。「俺とのことはあなたにっとって簡単に諦らめてしまうような、その程度のことですか」バカヤロウ!簡単なわけねえだろ!それだってこれまでの臣を見ていて気付かない慈英ではないはずなんですよ。好きな子いじめるみたいな美徳でもなんでもない滑稽なことやってる慈英が、聞いていると本当に別人なんだなと、臣と同じ気持ちになったような気にさえなりますね。画家として致命的な人間性だろ。イマジンだよ想像しろバカチンがあ!あ、すみません取り乱しました。強い言葉を吐かれて傷付きながらも、慈英を責めることは絶対にしない。包み込むように話し続ける臣。臣にしたって、自分から慈英に「もうやめよう」などと伝える日が来るとは思ってなかったでしょう。自分の胸をナイフで突き刺すような痛みに耐えて、それでも慈英のことを大切にしたいから言えた。「小山さん」だけはずっと許せない。これだけは記憶を失った慈英のことを唯一受け止めきれない臣の、叫ぶような生の声に聞こえます。◾️俺じゃダメか?パート2慈英はフサエの家で嗅いだにがよもぎの香りによって、事件当時の記憶が一部回復。臣だけの記憶が飛んだ理由も思い出した。犯人から「お前の大切なものをもらっていく」と言われて、死んでも取られたくないのは臣だと咄嗟に考えた慈英。奪われるくらいなら最初からないものにしようという心理が働いて、記憶に鍵をかけたことが原因だった。死んでも取られたくないから記憶をなくして永遠に閉じ込めるという思考が慈英らしい。こまっしゃくれてるところがね。そのことを思い出した慈英は臣に告白をする。そのときの台詞にもあるように、好きだったことを思い出したのではなく、慈英βが臣を好きになったと。ここでは記憶が完全に戻っていない慈英βのままなわけですが、意外にすんなり臣は受け入れたな、という印象。慈英βが臣に寄せている好意の半分は、オリジナルの慈英による影響なのでは?ということは慈英βの自発的な感情と言えるのか分からないのでは?とか意地くそ悪いことを考えなくもないですよね。そのことも全てこの台詞に集約されているのかもしれません。記憶を失っても、慈英がこれまで臣と過ごした事実が消えるわけではない。慈英が臣にしてきたことも。やって考えると、慈英βも臣にとってはたった一人の”慈英”で、それ以外に御託はいらないのかもしれません。◾️慈英βと最初で最後の夜シリーズ1作目を思い出させるような台詞に懐かしさを覚えつつ、筆者がびっくりしたのは、三木さんの「臣さん」の呼び方。明らかにオリジナル慈英とは違う、呼び慣れないぎこちなさが絶妙に含まれている演技を聞いて、感嘆。そのあと記憶を思い出してからの「臣さん」と聞き比べると、演じ分けの違いがよく分かります。ものすごい演技力です。神谷さんも、全て思い出した慈英に向けて放った「遅い!」が、たった二文字のなかに辛かった、よかった、愛してる、全部が込められていて、これまた技ありでした。記憶を取り戻すトリガーになったのは、臣を絵に描くという行為でした。慈英にとって死んでもなくしたくないものが臣、唯一選んだ無二の表現方法が絵画、その二つを掛け合わせた行為がトリガーになっていて、すっと腑に落ちてきます。記憶を取り戻してよかったと思う反面、慈英βも憐れだなと思うのは筆者だけでしょうか。臣への恋心を自覚して初夜を迎えたのに、オリジナルにとって代わられてしまったわけです。あれだけ臣のことをいじめ倒している慈英βに「てめえ!」と思っていたのに、いざこうなってみると少し悲しい気もします。一つ、気になる台詞が。「結局、何度もこれで捕まる」という台詞。「これに」だったら臣に捕まるという意味だとすんなり捉えられるのですが、「これで」という表現をあえてされているような印象。臣は慈英にとって聖像であり、唯一崇めるもの、というモノローグのあとにこの台詞がきていることからも、捕まる対象が臣であることは間違いないのですが、どうもそれだけではない含みを感じます。臣を愛するあまり、崇め、聖像にして自分の絵の中に閉じ込めようとした自身の強い思いに絡み取られる、という意味なのでしょうか。他の皆さんがどのような解釈をされたのか気になるところです。◾️物語が濃密で煩悩がふっ飛ぶ唐突ですが、本作は約3時間の収録内容に対して濡れ場はたった3回。全部で5分程度しかないのです。通常運転であれば、3時間のCDに濡れ場5分などとぬかしやがりました際にはメーカーに直接クレーム入れるレベルで怒りますよそりゃあ。本作に限ってはそんな煩悩はふっ飛ばされました・・・。そもそも聞いていてそんな欲求が起こらない。起こる余裕がないくらい作品に没頭されられるからです。いやあでもこれってすごいことだ。濡れ場はBLにとって切り離せない催事です。主食といっていいときすらある。崎谷さんは元来から濡れ場が長くて濃いお方ですよね。それを極限まで削っても物足りなさを感じさせない作品の引力。チョキとパーの音も出ない。◾️「長野の風」は公式と相成りましためでたく入籍を約束したじえおみカポー。足踏みをしていた臣も、さすがに今回の事件を受けて覚悟がついたというところでしょうか。自分以外誰もいない臣の戸籍に慈英が加わると思うと、なんとも筆舌に尽くしがたい気持ちになりますね。本作のラストのラスト、皆さんもうお気づきですよね?(なにが)臣さんが何と言ったか!「走り出す自転車が”風”をきった」はい!長野の風言うたー!はい公式ー!しかも筆者がシリーズ史上最高傑作と崇めるこの作品のラストで聞けるとは、デステニーを感じざるを得ない・・・。したらもう”長野の風”は私たちしなやかシリーズを愛するファンの呼称にしましょう。