このチャットは、ハングルを正しい書き方で書けば正しく翻訳されますが、ハングルを正しく書かないと正しく翻訳されません。正しいハングルの書き方を習っていない幼児と話すようなことは、ありませんね。親に愛してもらえない子供が、他人のところに突然やって来て、自分の関心事を必死で話すというのは、よくあることです。私はハングルを正しく書いています。第ままに翻訳されアンアッウルだけ(訳註:「私はハングルを正しく書いています。その韓国人たちは大学生以上ですから、やはり正しいハングルの書き方を習っていれば、正しく翻訳されるハングルが書けるのだなと思います。あなたの関心ある分野が何なのか静寂。親に愛されてないから、誰か代わりに愛してくれる人を探そうと思う気持ちはわかりますが、残念ながら私はその相手にはなれません。子供の相手はしたくないのですよ。それが、ハングルの書き方も知らない幼児であれば、尚更です。again!」ってのを褒め言葉と思う連中ですから、英語で書かれる分には良いのかもしれません。09:00:00いやはや、「地球益」と来ました。政治家と言うよりは、宗教家と言った方が正しいでしょう。これが我が国の現首相ですから泣けてきます。現政権を担う民主党は、対外的に言えば「日本人が選んだ政党」であり、その結果の現首相なのですが、国内的には「民主党に投票した奴出て来い」な気分で一杯です。日本人という人々の可憐さというのは、まことに徹底しております。「自民党に灸を据えてやる」とか「あれほど言うのだから、民主党に一度やらせてみれば良い」などと言って民主党に票を投じた人々の中には、本当にそう思っていた人も、きっと多かったことでしょう。その結果民主党が現実に政権を獲ったわけで、民主党に投票した人々は「これで民意が正しく行なわれる」と思ったでしょう。その結果が、民意を政治に投影するどころか、小沢一郎の独裁を許すことになるとは、夢にも思わなかった人が多いと思います。結局、灸を据えられるのも、民主党に一度やらせてみることによって生じる結果や将来への影響を飲まされるのも、みんなそう言って民主党に投票した人々なのです。その悲惨さは、「民主党に投票した人々だけ」が灸を据えられたり、その結果や将来への影響を飲むことになるわけではないというところにあります。それに強固に反対し、異を唱え、危険性を指摘し、危機感を訴えた人々までもが、文字通り一蓮托生となるのです。いうことに思い至らず、夢や理想を唱えるだけの民主党に投票した人々が多かったという事実に、私は日本人の可憐さをひしひしと感じます。その可憐さは、国土の四方を海に守られていたが故に育まれたのかもしれません。それが結果的に日本を滅ぼすことになるかもしれないとは、歴史とはまことに皮肉で残酷なものだと思います。(これを「外国人参政権」と略することに、私は強い欺瞞を感じています)が提出されれば、最早取り返しがつきません。日本は日本でいられなくなるでしょう。)反対であっても賛成しろ」と恫喝しているのです。自民党の谷垣氏が民主党政権を評して、「権力行使の抑制という感覚がない」と評しておられました。これは鳩山総理に権力行使の抑制感覚がないと言うよりも、その背後で院政を敷いている小沢一郎にその感覚が無いというのが事実に近いでしょう。欠如」というのは、朝鮮人全般に極めて顕著に見られる習性のひとつです。これをもって民主党の独裁者小沢一郎は朝鮮人であるなどと言うつもりは、とりあえずありません。言うよりも、朝鮮人の持つ習性というのは、動物としての本能が剥き出しになっているだけで、人間も動物の一種であるからには、誰もがたいてい持っているものでもあると私は考えています。朝鮮人の習性には、例えばアフリカのサバンナやアマゾンの熱帯雨林の中であれば、むしろ個体の生存を有利に導くものが多いのではないかと思います。強いものが食い、弱いものが食われ、欲望の命ずるままに行動し、生き残ったものこそが正しいというのは、理も法もない世界では当然のことであって、そんな世界で日本人的道徳やルールを主張する者がいても、そんな人は遠からず他の肉食動物の排泄物になってしまうでしょう。それは、「理も法もある世界」では厳しく抑制されることになります。それは人間が人間として生きていくならば必要なことであると人間が判断し、人間が自ら作り、自ら課してきたルールです。そのルールを蔑ろにすれば、人間社会においては一時的に優位に立つことが可能です。それはスポーツにおいて定められたルールを蔑ろにすれば、その場限りにおいては有利であるということに似ているでしょう。言うならば、ルールに則って競技を進めるべき審判自らが、そのルールを恣意的に弄べば、最早そのスポーツはスポーツとして成立しなくなります。ルールを恣意的に弄ぶことが可能な立場にあったとしても、それを自ら戒め、正しいルールに従って競技を進行させるという節度が朝鮮人に著しく欠けているという事実は、既に様々なスポーツにおいて判然としております。それこそが朝鮮人社会においては当然の摂理であり、個体がとりあえずその一瞬一瞬を生き抜くための「知恵」とされているのでしょう。私は以前から韓国を指して「オープンスタイルの動物園」と言っておりますが、むしろ「野性(誤字に非ず)の王国」と言う方が正しいかもしれません。時に日本でも、人間性よりも野性が秀でる者が出現することはあります。いう者を即座に(血統的な意味で)朝鮮人であると決め付けるのは、さすがに如何なものかとは思います。いう者を指して、「朝鮮人のようだ」と言うことは決して間違っているとは思いません。哀しいことに、今の日本はその「朝鮮人のような人物」が政権を操る立場にあり、それを選んだ日本人が多かったというのもまた、動かすことの出来ない事実です。このまま日本が、「朝鮮人のような人物」によって、支那や特亞に切り売りされてしまうのではないかという切実な危機感を杞憂だと笑える人が、おそらく日本人には少なくないであろうという現実がまた、日本人の可憐さを表していると思う今日この頃です。10:00:00最近の私は、日韓チャットで韓国人の相手をする気分になれません。今までも何度か韓国人の相手をするのに倦んだと申し上げたことがありましたが、今はそれだけでなく、日本の政治の惨状の方に気持ちが流れるからです。日本の盧武鉉と言われる鳩山総理についても腹に据えかねるものがありますが、それ以上に昨日来の小沢一郎の言動が許せません。天皇陛下と会って親しく話をしたわけでもないくせに陛下の御心を勝手に代弁し、陛下と中共のナンバー2との会見を無理押しでねじ込み、それに対する宮内庁長官の抗議に対して「辞めてから言え」などと恫喝し、何故か韓国で日本の外国人参政権の成立を約すという、およそ日本の国会議員とは思えぬ所業を連発しております。小沢一郎にとって中共のナンバー2とは、天皇陛下よりも尊重しなければならない相手なのでしょう。小沢一郎こそ、そういうことは日本人を辞めてから言いやがれと思います。こんな時に韓国のことを論ってる場合だろうかという気もしなくはないのですが、外国人参政権については、ほぼ在日に的を絞ったものであり、これが通れば日本人は否応もなく韓国人との関わりを持つことになる可能性は高いと思います。なれば、韓国人の生態や習性については知っておいて損はありません。記憶の片隅にでも残る程度で結構ですので、目を通していただければと願う次第です。いう訳で、今は韓国なんかに気を取られている場合じゃないということは、私が一番感じておりますが、それでも引き続き韓国人についてのお話をさせていただきたいと存じます。韓国人がよく言う言葉に「私が誰だかわかりますか?」、あるいは「あなたは私が誰だかご存知ないのですね」というフレーズがあります。故司馬遼太郎氏も、実際に韓国人にそう言われたことがあるというようなことを、著書のいずれかに書かれていたように記憶します。方であったかも知れません。司馬氏が韓国を訪れた時期は、私が初めて韓国を訪れた1990年頃より、更に20年近く昔の話ですから、いくら何でももうとっくに廃れた言葉だと思っていました。ところが先日、日韓チャットで親しく話す韓国人に何気なく「『私が誰だかわかりますか』という言葉は韓国人の口癖であった」と過去形で言ったところ、即座に「それは今でも言います、私もよく言います」と返ってきました。日本人が「私が誰だかわかりますか?」と言う時は、幼い頃や若い頃に会ったきりで、何十年と会わなかった相手に対して用いる場合が主でしょう。韓国人がこう言う相手は、およそ初対面の相手、場合によっては「お客様」だったりします。その意味も、日本人が用いるのとはまるで異なります。あらせられるぞ!」というフレーズに置き換えればかなり近いでしょう。「私が誰だかわかりますか?」と韓国人が言う時は、「あなたが私に対してそんなに不遜で傲慢な態度を取るのは、私が誰だかよく知らないからでしょう?」「私が誰なのか知っていれば、あなたは私に対してそんな失礼なことは言えないはずです」といった、非難と憤りと軽蔑をこめた発言だと思えば概ね間違いはありません。私がこの言葉を「今ではとっくに廃れた」と思い込んだ理由は、それが余りにも大時代的な言い回しだからです。21世紀になって10年が経とうというこのご時世に、日本で言えば「無礼者!控えおろう!」と言うにも似た言い回しをする人が、いくら韓国といえども普通にいるなんて思わなかったのです。韓国人が「私が誰だかわかりますか?」と言ったところで、素直に畏れ入る必要は皆無です。言う韓国人が100人いれば100人が、ほぼ確実に、どこに出しても間違いなくその他大勢に埋没してしまうであろう、余りにもありふれた無名の一庶民です。先の副将軍様どころか、天璋院様のご祐筆の妹のお嫁に行った先のおっかさんの甥の娘ほどの身分の者さえ稀でしょう。それでも彼らにとっては、自分こそが世界中で最も尊重され、賞賛され、崇敬され、優遇され、肯定されるべき存在です。現実の我が身が無名の一市民であっても、たとえ就業中の従業員であっても、また自分がそう言い放った相手が、実際には自分よりもずっと身分や地位の高い人かもしれないとしてもです。韓国人のこういう言動を見て「韓国人は自尊心が強い」と言う人も少なくないのですが、私はこれは「自尊」とは似て非なるものだと思います。韓国人は他者から侮られたり軽んじられたりすることを酷く懼れます。それは彼らが誇示する「自尊心」に見せかけたものに、確固たる裏付けがないことを彼ら自身が薄々ながらも感じているからだと思います。その不安を打ち消すためにも、彼らはより一層自らを高めて見せなければならないのですが、それはまた彼らの不安を更に強めることになります。やって自らの弱みや不安を覆い隠すために鎧うものを、「自尊心」とは言わないと、私は思います。12:12:12ここ数日で、韓国関連ではちょっと目を引くニュースがふたつほどありました。八ヵ月後に自殺した在米韓国人学生の両親が、大学側を相手に4300万ドルの賠償を求める訴訟を起こしたというニュースで、もうひとつは韓国でミキサーに生きたハムスターを入れ作動させた動画をインターネットにUPした韓国人がいたというニュースでした。どちらも実に韓国人らしさの溢れるニュースで、詳細や論評については今更申し上げることはありません。彼らがそういう生き物であるということが、広く知られるということはまことに良いことだと思います。殺伐とした現実の韓国人社会と比べれば、日韓チャットの方は概ね平和と言えましょう。日韓チャットに来る韓国人の言動は、これまでご紹介してきたとおり、だいたいそのパターンが決まっているので、ある程度対応を覚えればさほどに扱いに苦しむことはありません。そのパターンをはずされると、逆に困惑させられることは時々あります。先日、日韓チャットで部屋を作っていたら、韓国人女性が入ってきました。時刻は午前0時を20分ほど過ぎた頃でした。その韓国人女性は挨拶もそこそこに、「紹介ちょっと」と言いました。「紹介ちょっと」とは、「紹介ちょっとお願いします」の略だということは知っています。初対面の人に向かって言うには、あまりにも横柄な物言いです。した私は、「紹介ちょっと?」とすっとぼけて聞き返しました。その程度でめげる生き物ではありません。翻訳が悪いと思ったか、今度は英語で「introduce~」と言いました。それでもやはり「please」は付きません。私は再びすっとぼけて「introduceがどうかしましたか?」と聞き返しました。空気の読めなさでは定評のある韓国人ですが、さすがにこの辺りで私が放つ不穏な空気に気づいたようです。今度は丁寧に「紹介お願いいたします」と言いました。相手を尊重する気持ちが一片でもあれば、韓国人といえども自分から先に自己紹介を始めるものです。この韓国人女性には、まるっきりそういう気持ちがないのが余りにも透け透けです。それに仮に相手が自己紹介してからでも、こちらの個人情報を渡すつもりなど毛頭ありません。そこで私は無愛想に「日本に住む日本人です」とだけ言いました。これでも日韓チャットでの普段の私を知る人が見れば、驚くほど寛容な対応なのですが、その韓国人はあからさまに不満そうな態度を見せます。それでもめげないのが韓国人という生き物です。彼女は「私は韓国に住む20歳大学生です^^」と、ようやく自己紹介らしきものをしました。一度斜めになった私のご機嫌はなかなか直りません。そっけなく「そうですか」とだけ答えました。それでもめげないのが以下略。その韓国人女性は「お会い出来て嬉しいです^^」と続けます。通常この挨拶は「嬉しいです」だけであることが多いのですが、最初と比べるとかなり丁寧な物言いになりました。先ほどまでのやりとりの中で、彼女なりに学習したのでしょう。この「(お会い出来て)嬉しいです」というフレーズには、毎度毎度当惑します。「お会い出来て嬉しい」というのが単なる慣用句としても、事前にその人に会うことを多少なりとも期待していた場合でなければ適切なフレーズとは思えません。その韓国人が事前に私と会うことを期待してたとは思えませんし、もちろん私もその韓国人と会うことを全く期待していなかったのは言うまでもありません。答える言葉が、私には咄嗟に思いつきません。しかたがないので、無難に「初めまして」と答えました。この辺りまでは、比較的パターンどおりで私も余裕綽々でした。ところが次にその韓国人、いきなり「どんなに韓国に関心を持ったの?」と言い出しました。日韓チャットにいる日本人が、韓国人に韓国について関心があるかどうかを聞かれることは頻繁にあります。それをすっ飛ばしていきなり「何故韓国に関心があるのか」と聞かれることは極めて珍しく、しかも突然タメグチを叩かれたこともあり、虚を突かれて私はしばし言葉を失います。その「しばし」が、30秒もなかったことは八百万の神に誓えます。その韓国人は、私の沈黙に対して苛立たしげに「???返事がないですね」と言いました。気を取り直した私がようやく「質問の意味がわかりません」と言うと、その韓国人は「あ、申し訳ありません!」といきなり謝りました。それはおそらく、私の不機嫌そうな態度をなだめるために行なった無責任な謝罪ではないかと、今は思います。その時は何故謝られるのか訳がわかりませんでした。困惑する私の気配にも気づかず、その韓国人女性は続けて「もし私と友達になりますか??」と言い放ちました。話があっちへ飛びこっちへ跳ねるのは韓国人の会話の仕様で、パターンのひとつでもありますが、これだけは何度やられても慣れません。それでもどうにか気を取り直して「よく知らない人と友達になれるかどうかわかりません」と私が答えると、「あ、申し訳ありません。一方的に言って」と彼女はまたいきなり謝りました。今度の謝罪は、私にもわからないでもありません。彼女が続けて言った言葉に、私はまた絶句しました。「私が今寝なければならないから、出てみないといけないようです」「すぐコンピューターを消さねばならないから急ぎました」この展開で私に言えることは多くありません。説教しようったって怒鳴りつけようったって、どうせまともに聞きもせず出て行くのがわかっているのです。私は不快を噛み殺して、「そうですか。おやすみなさい」と言うのが精一杯でした。韓国人は、私の言葉に「はい^^」と、少なくとも字面上では機嫌良く答えて出て行きました。この間わずか15分足らず。この15分足らずで、彼女は日本人友達を作って寝るつもりであったようです。韓国人の「お友達作り」が、インスタントでお手軽なことについては、これまでの日韓チャットでお手軽に友達になりたいと言う韓国人が数え切れないほどいたことからも、既に承知しております。盛況だった日韓チャットでは、チャットルームに入るや否や「私と友達になる人、手(を挙げろ)!」と言い放つ韓国人は、さほどに珍しくありませんでした。寝る前のわずか15分間ほどで日本人友達を作るつもりだったと言った韓国人は、数年来のチャット経験でも初めてでした。日韓チャットで韓国人同士が話しているのを見ていると、彼らは初対面の相手にも非常に気軽に個人情報を晒します。住んでいるところが近ければ、翌日やその週末に会う約束を取り付けている者も見ます。それはリスク意識の低い若者ばかりではありません。20代後半や30代の、どこの世界に出しても大人で通用する年代の男女もしばしば見られます。そんな彼らからしてみれば、チャットを利用して就寝前の15分で日本人友達を作ろうと思うのも、それほど突飛な発想ではないのかもしれません。韓国のニュースを見ていると、チャットで話をした相手と会ってレイプされたり、それをネタに脅迫されたりする若い女性が結構頻繁にいるようですが、私がその被害女性たちに対してあまり同情する気になれないのは、韓国人女性がチャットで極めて無防備に個人情報をおっ広げ、初対面の相手と一瞬で友達になろうとしているのをしょっちゅう見ているせいではないかと思います。09:00:00日本人が外国人相手に話をする時に大切なのは、相手が友好的か敵対的かに関わらず、自国のことをよく知っておくことではないかと思います。相手が韓国人であれば尚更です。日韓チャットで話をしていると、韓国人は日本のことに詳しいと思っている者が多いようです。反日意識が旺盛な者や、いびつな親日意識を持っている者(この二者は、対極にあるように見えますが、その本質は同じです)はその傾向が強いと感じます。彼らが知っている日本はさまざまな捏造や歪曲、印象操作が付されています。それらの捏造や歪曲が韓国人にとって心地よいものであったり、あるいは日本に対する攻撃材料となるものであれば、どれほど辻褄の合わぬものであっても、彼らは何の疑問も感じないでしょう。日本人は、韓国そのものに全く興味を持っていない人が少なくありません。いう人に韓国についていくら根拠を提示して説いても、ほとんど右から左に抜けてしまいます。残るのは「韓国の悪口を聞かされた」という意識だけということは、普通にあります。逆に日本人に日本のことを話せば、受け入れられやすいのは当然です。そのため韓国人から日本について話をされると、日本人はついつい耳を傾けてしまいます。少なくとも韓国のことについて話されるよりは、身を入れて聞いてしまいます。先述した韓国人の日本観というものに対抗するだけの日本に関する知識を持たない日本人は、悲しいことに珍しくありません。そのために、韓国人の日本観を飲まされてしまう日本人は、意外に多いようです。韓国人には、確固たる韓国観があります。韓国人の韓国観が、実際の韓国とは全く違うと言っても良いほど実像とかけ離れたものだということは、韓国人でも薄々気づいている者はいなくもありません。それをはっきりと指摘し、正すことは韓国社会では許されません。故に彼らのコモンセンスとしての韓国観は、それを韓国人自身が信じているか信じていないかに関わらず、今もこれからも、決して揺るがないでしょう。日本のことも韓国のこともよく知らない日本人と、それが虚像であっても確固たる日本観と自国観を持つ韓国人とが日韓について話せば、その結論がどこへ転がるかは想像に難くありません。日本人は、日本や日本人のことを誇ることを憚る傾向がまことに強烈です。それは私も例外ではありません。あまりにも手放しに日本を褒め称える話や、無条件に日本が正しいという主張を聞くと、何だか恥ずかしいような、おこがましいような、誰に対してかわからないけれど申し訳ないような、何とも尻の落ち着きの悪い不安な心持ちになることがあります。それらの感情を中和するために、日本に対してついつい謙遜を通り越した卑下表現をしてしまいそうになることは、実はしばしばあります。それは外国人、ことに韓国人相手にはやらぬ方が良いでしょう。日本人の日本卑下は、韓国人の日本観と極めて近い場合があり、卑下ではなくそのまま受け取られてしまう可能性が高いからです。たとえるならば、自分の家族を「愚妻」「豚児」と紹介したら、「ああ、やっぱりそうなのか。前からそうじゃないかと思ってたんだ」と思われてしまうようなものです。ここはこっ恥ずかしくても照れくさくても、「私にはもったいないほど良く出来た妻です」「うちの子は鳶から生まれた鷹です」ぐらいのことを言っておかなくてはなりません。誇るに値するだけのものを持っているということを誇る者が正しく理解していることが前提です。日本は、誇るに値するものを持っていると私は確信しています。先端技術も素晴らしいし、逆境に置かれた時の底力も凄いと思います。正しく見ない者には単なる模倣にしか見えない「海外から流入したさまざまなものを消化吸収し、より洗練されたものにすること」は、日本が最も得意とするところであり、十分誇るに値するものです。」を著しており、この2冊以外にも日本の良さについて述べた本は沢山あることからもお分かりいただけると思いますし、それを語るのは弊ブログの主旨とも異なるでしょうし、また語ろうとしても一朝一夕に言えるようなことでもないので、ここでは細々とは述べません。ひとつだけ言わせてもらうとすれば、日本の本当の凄さというのは、最先端の技術や文化ばかりではなく、それらを支え受け入れ共有し拡散する、名も無き人々のレベルの高さだと思います。それこそが、日本の本当の底力というものではないかと私は考えており、私たち日本人はそれをよく知っておくべきではないかと思います。10:00:00韓国人や韓国人と親しい日本人が弊ブログを見ると、「どこの韓国人の話だろう?」と本気で思うようです。長年日韓チャットに居座っていると、親しく話をする韓国人のひとりやふたりは嫌でも出来ます。韓国人自身はともかくとして、韓国人と親しい日本人がそう思ってしまうのは、実はわからないでもありません。受けとめるかは人それぞれですが、韓国人に大変人懐こい面があるのは確かです。一度上下関係が確立されると、彼らはその関係にまことに従順です。一度上下関係が確立されれば、彼らの中では相手が日本人であることよりも、従うべき兄や姉であることが優先されるようになります。それはあくまで個人間に限定されます。故に彼ら的には、反日意識を持つことと、親しくなった日本人を慕い敬うこととは矛盾しません。彼らにとって親しい間柄というものは、国籍や血統、主義主張を超越します。韓国人と親しくなり、彼らの上下基準でこちらが上だと認識されれば「お兄さん」「お姉さん」と呼ばれるようになります。これは単に親しみを表しているのみならず、彼らの本当の兄や姉に準じる位置に置かれたことを意味します。その日本人を日本人だという理由で他の韓国人が攻撃すれば、知人である韓国人の攻撃の矛先は迷わず攻撃した韓国人へ向かいます。その勢いは、見知らぬ日本人を攻撃するよりも凄まじいものがあります。親しくなった韓国人がする気遣いは、こちらが心苦しくなるほど濃厚です。以前にも、日韓チャットに来た韓国人の学生から、親しくなった日本人にプレゼントを貰ったのでお返しを贈ったら、何故か日本人が冷淡になったと相談されたことがありますが、その韓国人が日本人に贈ったプレゼントの内容を聞くと、日本人側が贈ったものの数倍の量と価格のものだったと言いますから、贈られた日本人側の気持ちは、同じ日本人として想像に難くありません。韓国人の知り合いを持てば、リアルであれネット上であれ、そういうことを体験することはさほどに珍しくありません。韓国人の知り合いが多ければ多いほど、そういう体験は多くなるでしょう。韓国や韓国人に慣れ親しむと、その過剰なほどの親愛の情にどっぷりと浸かることになります。それに浸かっている間は暑苦しくて辟易しますが、一旦その暑苦しさに馴染めば、今度はその状態から離れた時に寒々しくて心細くなるようです。いった体験を重ねていくと、やがて「韓国人ってじっくり付き合うと、案外良い奴らだ」「韓国人は可愛げがある」と思うようになる日本人は結構いると思います。その気持ちは、日韓チャットで親しく話をする韓国人がいる私にも、わからなくはありません。彼らを基準に考えると、こんなブログを書いて良いのかと思うことすらあるぐらいです。彼らは韓国の基準にはなり得ません。他ならぬ韓国人自身が、決してそれを許さないからです。親しくなった日本人が、他の韓国人に日本人だということを理由に攻撃されれば、知人である韓国人の攻撃は日本人を攻撃した他の韓国人に向かうということは、先に述べました。その攻撃する韓国人が多勢であったり、甚だしく強大であればどうでしょうかその親しい韓国人は、親しい日本人に対して逃げるように言うか、そうでなければ攻撃する韓国人にへつらうことを求めるでしょう。三十六計逃げるに如かずという言葉もありますし、長いものには巻かれろという言葉もありますから、そういう韓国人を責める気はありません。日本人と親しくなったからと言って、日本人に殉じて死ねとまで求めるわけにもいきますまい。問題はそういうことではなく、韓国ではそれを覆そうとするならば「日本人に殉じて死ね」とまで求めなくてはならない、ということです。韓国では日本人を日本人であるというだけで攻撃することが正当化され、たとえどれほど日本人と親しい韓国人であっても、それを覆すことは出来ないということです。韓国人にとって「日本が絶対悪」という意識は、地球が自転しているということを知識で理解してはいても、無意識に太陽は東から昇り西へ沈むのだと思ってしまうことにも似ています。韓国人がどれほど日本人と親しくなり、日本のことを如何に正しく理解したとしても、韓国において日本は悪で、それを非難することは道徳的に正しいことだという意識が失われることはありません。「日本は絶対悪ではない」ということを主張する韓国人がいたとしても、その韓国人は韓国に居られなくなるか、あるいは「日本は絶対悪である」という意識を覆せない韓国に耐えられなくなって自ら出て行くことになります。結局韓国には、日本を絶対悪とみなす人々と、それに異論があっても言えない人々だけが残ることになるのです。韓国に残る方を韓国人の基準と考えず、ただ自分と親しい韓国人というだけの理由で、韓国の基準からはみ出た人を韓国人の基準として考えることは、どう考えても判断を誤るとしか私には思えません。09:00:00私が韓国に興味を持った最初のきっかけは、ハングルでした。その頃の日本では、一般に韓国について詳しく知っている人は非常に少なく、当然私の周囲で韓国が話題になることなどほとんどありませんでした。在日朝鮮人も、もしかすると周囲にいたのかもしれませんが、意識されることはほとんどありませんでした。その頃の私にとってハングルは、アラビア文字かサンスクリット文字と同じ程度に解読困難な文字でした。朝鮮語が日本語と同じ語順の言語ということさえ知りませんでしたし、ハングルが読める人や朝鮮語について知ってる人は、周囲に皆無でした。少なくとも「韓国について詳しい」とか「朝鮮語がわかる」と公言する人は、全くいませんでした。人は、誰も知らないことを自分ひとりだけが知っているという状況に、一種の優越感を感じる場合があります。それが中二病真っ盛りのクソ生意気なバカ子供であれば、尚更というものでしょう。私がハングルに興味を持ち、その流れで韓国に興味を持ったのは、つまりはそういう理由でした。私も戦後左傾教育真っ盛り育ちで、ハタチ過ぎぐらいまではどこに出しても恥ずかしい立派な左巻きでした。「かつて日本は中国や朝鮮に悪いことしたよね」的思想もばっちり刷り込まれておりました。「サベツイクナイ!」「人類皆平等!」という意識も、標準で装備されておりました。私に限って言えば、この「サベツイクナイ!」「人類皆平等!」という意識を、そのまま支那人や朝鮮人にも当てはめていた点が、標準的な左巻きとは少し違っていたかもしれません。日本人が支那人や朝鮮人をサベツするのはもちろんいけないが、それと同じぐらい支那人や朝鮮人が日本人をサベツするのも許されないと思っていました。左巻きであるにも関わらず、在日朝鮮人に関する私の考えが、その存在を知った頃から現在に至るまで、ほぼ一貫して「日本に住むなら日本の法律に従え」「日本の法律に従うのが嫌なら祖国へ帰れ」「日本の法律に干渉したいなら帰化しろ」というものであるのは、朝鮮人に対するサベツ意識の無さ故でもあったと思います。今から振り返っても、当時の私はまことに無邪気に韓国について好意を持っていたと思います。韓国についてそれ以上踏み込まずにいれば、私は今でも無邪気に韓国に好意を持っていたでしょう。2002年の春、知人が韓国へ旅行するということで、韓国に幾度か訪れたことのある私に色々質問してきました。韓国に幾度か訪れたことがあると言っても、その時点で既に10年も昔の話です。そこで私は知人の質問に答えるために、ネットで情報を検索することにしました。その流れで日韓チャットに辿り着いた私は、ナマの韓国人の言動に接し、驚愕仰天します。これほどまでに激しく罵られ、憎まれなければならないほどに日本は悪いことをしたのかと、最初は思いました。幾度も幾度も繰り返される罵倒と謝罪の要求に「日本は本当に朝鮮に対してそんなに酷いことをしたのか?」という疑問が浮かぶようになりました。彼らの主張をそのまま聞いていれば、日本人は史上最悪の植民地支配を行なった極悪非道残虐無比な民族であることは間違いありません。そんな人々が、いくら戦争に負けたからと言って今現在のような、間抜けなほどのお人好しになるものでしょうか。おかしい、何かおかしい。韓国人の罵詈雑言を浴びれば浴びるほど募る思いに衝き動かされるように、私はネットで、本屋で、日韓関係や韓国、朝鮮の資料を漁りました。私の世代は、日本人自身の戦時中の苦難や悲劇についてもたっぷり叩き込まれておりますが、だからと言ってそれをまるで自らが体験したかの如く語るということはありません。ところが韓国人たちは日帝統治の悲惨さ残虐さを、まるで昨日自分が体験したかの如くに語ります。韓国人が日本について非難し、糾弾し、罵倒すればするほど、私の違和感は膨れ上がりました。竹島問題にしてもそうですが、韓国人が騒ぎ立てれば騒ぎ立てるほど、日本人は疑問を抱くようになります。疑問を抱けば、それを調べる人が出てきます。その結果を共有し、拡散しようとする人が出てきます。ネットの普及は、それを極めて容易にしました。一方的に押し付けられた知識や情報よりも、自ら進んで探し求め獲得した知識や情報の方が確実に、深く身に付くものです。韓国人のように罵るが如き激しい口調で押し付けても、相手の同意や共感を得るのは、一定の条件下以外では逆効果でしかないでしょう。それについては、弊ブログのコメント欄で報告されている通りだと思います。誰かから押し付けられたのではなく、自分で獲得した理解であるからこそ、揺るぎない確信を持って主張出来ると思います。身近に親韓な人がいても、それでその人が幸せならば、あえてその幸せを崩す必要はないと思います。ないなら、あるいは近い将来そうでなくなることが明らかならば、その人に自分で考えるように誘導してあげることは悪いことではないと思います。その場合、「一定の条件」が得られないのであれば、激しい言葉や乱暴な言い回しは、逆効果になる可能性が高いことに留意した方が良いでしょう。最後に、親韓経験のある人は、無い人よりも踏み込んで韓国を理解しようとしたことがある分、より現実的な韓国を理解することが出来るようになると思います。蓄積されるアレルゲンが、やがて突発的に花粉症を引き起こすように、韓国や韓国人に接することで蓄積される小さな違和感は、何かのきっかけで突然クリアになります(花粉症と同じく、一生ならない人もいるのが難ですがw)。親韓であったことが恥ずかしいと思うお気持ちはよくわかります(私もそうでしたからw)が、その経験があるからこそ、より深く韓国を理解することが出来るのだという自信をお持ちになっても良いかと、私は考えています。現在は右や左の旦那様方から石を投げられる覚悟で、目指せ中庸修行中。順調に成長し、7年目にしてようやく飽韓や諦韓の後姿が見えてきた未熟者。門前の小僧で、片言の朝鮮語(特に罵倒語関係)はわかる。ハングルに関しては、読めるけど意味がわからないという機能性文盲状態。2005年9月18日ブログ探偵ファイルにて開設。2005年10月31日ブログ探偵ファイルから移転。ツイッタアカウント持ってません。フェイスブックやってません。筆者への直接連絡はメール、あるいは月見チャットへどぞ。PhaseShop月見櫓お勧め待望の日本語版出来!3月20日発売。直保たちが卒業するまでに何十年かかるかと思われた本作がいよいよ完結!「もやしもん」の作者がお届けする、中世ヨーロッパが舞台のファンタジーコミック。基本的に特亞と無関係(作中にホンオフェやキムチ、マッコリ、チャングッチョンなどが出てくるけど)。醗酵食品好き、ポン酒好き、ワイン好き、農業やエコロジーに興味がある、何でもいいからウンチク語らせろという方なら絶対に楽しいマンガです。ストーリー的には普通に学園ラブコメですが、ツンデレ好きな方、脚フェチにもたまらないと思いますwこれも特亞とまったく無関係です。マンガではなく、グラフィックノベルと言うべきかも。個性豊かなキャラクターたちの含蓄に富んだ台詞が魅力です。落語に一生をかける男たちの笑いと涙の物語。落語がお好きな方も、そうでない方も、作品のストーリーと共に落語の面白さに引き込まれます。月見櫓ってどんなブログ?はてなブックマークBuzzurlFC2ブックマークYahooブックマークPOOKMARK@niftyクリップLivedoorクリップお使いの環境ではこのプラグインは動作しないようです。Eternityまでよろしくお願い致します。FREE!完璧は無理でも、意識するだけでずいぶん違いますよん。◆ケシクズ◆さんとこからお借りしますた。一般家庭・商店の玄関先掲揚に最適サイズ!収納に便利なグリーン化粧箱入りの国旗セット家庭用国旗(日の丸)セット祝日に国旗を掲揚することから始めてみては如何でしょうか。