10:00:00いよいよ本年も今日で最後となりました。弊ブログ5回目の年越しです。我ながらよく続いていると思います。この1年で、実は弊ブログへのアクセス数は激減しました。ピーク時の半分か、あるいはそれ以下かもしれません。その理由は、幾つか考えられます。最初に思いつく理由は、単純に「飽きられた」ということでしょう。弊ブログは3日おきに更新されると言っても、以前にも書いたことのあるテーマのものが少なくありません。焼き直しか」なんて思っていらっしゃる方も、もしかしたらおいででしょう。それは私の文章表現力の拙さもあると思いますが、同時に韓国そのものの、何かにつけ浅くて薄くて上っ面という点もあると思います。韓国に接し始めると、最初のうちは彼らの斜め上加減に目がくらんで引きずり回されてしまいますが、彼らの斜め上加減にある程度免疫が出来れば、彼らの所業に驚くことはあっても、それが浅くて薄くて上っ面ゆえだということは、見抜くことが出来ます。それはたとえて言うなら、初めて韓国料理を食べた時に、唐辛子とニンニクの強烈さに普段の味覚や嗅覚を奪われて、人によってはそれにハマってしまうのにも似ていると思います。日本料理ではあまり見られない韓国料理の強烈な色や味、臭いの料理に度肝を抜かれてしまうようなものです。それもそう長くは続きません。確かにインパクトは強いのですが、そこまでです。単調で、広がりも深みもありません。私はあまり詳しく知らないのですが、韓国ドラマや韓国のポップソングも、インパクトは強いが単調という傾向が強いようです。その根源たる「韓国」も「韓国人」も、慣れない者には非常にインパクトが強く、そのため普通の日本人が韓国や韓国人を知れば、なかなか俄かには信じられないような話がわんさか見聞き出来ます。ひと通り彼らのパターンを見尽くせば、あとはそのパターンの繰り返しなわけです。そのため、一時の「韓流捏風」に踊った人々も、おそらく今頃は憑き物が落ちたようになっている人が多いのではないかと思います。踊ってる人もいるみたいですが。次に、韓国については非常にネガティブな意識や感情を刺激されることが多いということがあると思います。弊ブログは、あまり見苦しい言葉を用いないように配慮して書いているつもりではありますが、それでも書く対象が対象ですから、どうしても不快を感じたり、気分が悪くなったりします。いうブログが敬遠されるのは、しかたのないことでしょう。それから、かつて日本の韓国ウォッチャーに幾多のお笑いを提供してくれた故盧武鉉前大統領を上回る破壊力の人物が、日本の総理大臣になってしまったことも、いくらかは関係しているでしょう。他には、支那の脅威もありますし、反日日本人の問題もあります。今の日本は、韓国なんかに気を取られてる場合じゃねえってのは、私もひしひしと思いますwしかし、誰に命じられたわけでもないのに、自ら進んで韓国ウォッチを始めたのは私自身です。なったら最早私は韓国担当と割り切って、今後も韓国の観察と考察を重ね、私の知り得たことを知り得た範囲でお知らせし、また私の考えを読者の皆様と共有することで、更に深い考察へと進め、それをまた弊ブログで皆様と共有して、一人でも多くの日本人に韓国についての情報を広めていきたいと思っております。それでは皆様、どうぞ良いお年をお迎えください。来年もまた、弊ブログにご指導ご鞭撻と、ついでで良いので多少のご声援もいただければ、幸甚これに勝るものはないと存じます。09:00:00先日から日韓チャットで韓国人にインタビューしようと思いつつ、量産型の振る舞いを見ると条件反射的にイラっとして説教に走ってしまい、なかなかインタビューが出来ません。苛立ちを抑えてインタビューすれば良いのですが、量産型の場合、出された質問に素直に答える例が非常に少ないということを経験的に知っているので、そこまでして量産型相手にインタビューする気になれないというのが正直なところです。そんなことを言ってたらサンプルが全然集まらないんで、そろそろ虫を抑えてインタビューしてみようかと思っています。彼らが自主的に放つ言葉は、いつもいちいち人の神経を逆撫でするために言ってるのかと思われるぐらい無神経なのですが、何故か質問された場合は、必ず「正解」を答えなくてはならないという強迫観念にとらわれているかのようです。こちらが「知りたいことがあるので、質問しても良いですか?」と聞くと、躊躇なく「はい^^」と答えるまでは良いのですが、肝心の質問に対する回答は、いつも必ず非常に慎重に、恐る恐る、まわりくどく、考え考え、こちらの反応を伺い、少しでも間違ったことを言ってしまったかと思うと大慌てで取り繕いながら答えるので、大変に鬱陶しいのです。言うまでもありませんが、私が韓国人に質問する場合、あらかじめ「これが正解」というものは用意しておりません。韓国人の素の考えや反応を知りたいから質問しているのですが、量産型は本当に素直に答えません。いう量産型を見るたびに「誰だよ、韓国人が率直だなんて言った奴は」と毎回思います。「韓国人に聞いてみたいこと」とは何かと言いますと、「韓国は日本を好きになるべきだと思いますか?」ということです。その答えがYesであれNoであれ、続けて聞きたいのは「何故そう思いますか?」ということです。昨日一人だけ、その質問をすることが出来た韓国人がいました。韓国が確かに情けない国ではあるが、日本との関係は東アジア全体の歴史と関連していることと、確実に何と言うのが難しいですね」と答えました。この韓国人、韓国や韓国人をかなり批判的に見ておりまして、次に私が「では、逆に、日本は韓国を好きになるべきだと思いますか?」と質問したところ、即座に「それはちょっとないと思います」と答えました。「何故そう思いますか?」と続けて聞くと、「韓国は誰かから好かれる資格がないです。最小限のトルレラングス(筆者註:おそらく「トレランス」のこと)も取り揃えられない国です」と答えました。この韓国人、しばらく話をしているうちに「何故私を韓国人で固定しようとしますか?」と言い始めました。「あなたは韓国人ではないのか?」と聞くと、「韓国人だが、私を韓国人の範疇に固定するのは暴力だ」と主張し、「私は韓国人であるが、Lacanian(筆者註:この韓国人は、自己紹介によると哲学関連を専攻している大学生で、ジャック・ラカンに傾倒しているらしい)でもあるのだ!」と、とんでもない大逸走を始めて、結局量産型の馬脚を全開にさらけ出してしまいました。そのため、その場にいた日本人会員たちから、泣きが入るまで徹底的に火達磨にされてしまうという、要らないオチまでつけてくれました。一例だけの回答を以って韓国人全体をどうこう言えば、またどこかから「一部を見て全体を云々」という横槍が入るでしょうから、いくら量産型韓国人による回答といえども、この回答を取り上げて、これこそが韓国人全体の傾向だと言い切ることはいたしません。この韓国人の回答を見て思うのは、「韓国は日本を好きになるべきだと思いますか」という、YesかNoかで答えられる質問に対して、変にまわりくどく長い前置きをしておきながら、結局言い淀んではっきりとした答えを言えなかったという点から、おそらく韓国人にとって「韓国が日本を好きになる」ということは、かなりのストレスを感じることなのではないかということです。そんなことはない、日本が好きだと言う韓国人は大勢いるし、韓国でアンケートを取れば「ウリナラは日本に学ぶべき」という回答が必ずトップグループにある、と仰る方も、きっといらっしゃるでしょう。それはその通りだと、私も思います。日韓チャットでこちらが聞きもしないのに日本が大好きだとか、日本に関心がありますなどと言う韓国人は、量産型の中にもうじゃうじゃおりますし、有形無形に関わらず、韓国人が日本のものをコピーすること甚だしいということは、韓国ウォッチャーにとっては最早常識でしょう。彼らは「日本が好きだ」と言い、日本のコピーを喜びながら、同時にそれらに対して相当の後ろめたさも感じているのではないかと思うのです。その後ろめたさを中和するために、過去の日本の非を穿ったり、あるいは「ウリナラ起源」と言ってみたり、そうでなければ「ウリナラが日本に文化を伝えてやったのだ」と恩を売ったりするのではないでしょうか。「好きになってはいけない国。」という本があります。ここにも韓国人が日本を好きになるということに、一種のストレスを感じていることが書かれておりますが、韓国では「日本を好きになること」は、不倫にも似た背徳行為に近いものがあるようです。いずれにしても、チャットでのインタビューは単に回答だけでなく、回答するまでの彼らのリアクションが、彼らを考察するのに、大変重要なヒントになることが少なくありません。韓国人にとっての「韓国が日本を好きになることについての是非」と「その理由」、及び「日本が韓国を好きになることについての是非」と「その理由」について、今後も機会があればインタビューをして、サンプル数を増やしていこうと思っています。法制化実現を目論んでいる現政権は、いったいどのような反応を見せるでしょうか。考えるに、現在の日本の政治は、決して外国人に対して閉鎖的ではないと思います。ワイドオープンではありませんが、蓮舫や白眞勲、ツルネン・マルテイといった、明らかに元外国人であることを、あえて誇示した名前で立候補しても、現在の国籍が日本であり、選挙に当選しさえすれば、堂々とその名前で国会議員にもなれるわけです。韓国では在韓永住外国人に地方参政権を付与したなどと言って、日本だけが特別外国人参政権に対して否定で閉鎖的であるかのように言う人が時々います。韓国に帰化した日系韓国人ホサカ・ユジ(保坂祐二)が、その名前で韓国の国会議員に立候補したら、果たして彼は当選することが出来るでしょうか。私は当選するどころか、おそらく立候補することさえ周囲が許さないと思います。現大統領の李明博でさえ、幼少時に在日だったというだけで韓国人は「半チョッパリ」と揶揄するのです。日系に限定しなくとも、例えばロシア系韓国人ではパク・ノジャ(朴露子※男性)という人がいるようです。彼は創氏改名までして、盛んにウリナラチラシに寄稿しているようですが、彼もやはり韓国で議員になることは出来ないでしょう。言うか、この人今、韓国に住んでないんじゃないかな。ロシア版水野俊平氏みたいな感じがします(水野氏は韓国に帰化してませんが)。いう韓国と比べれば、日本はたとえ元外国人であることを意図的に誇示しても、帰化してさえいれば国会議員になれるのだから、既に十分開放的だと私は考えます。「地方参政権」に限られるのであれば、それぐらいなら良いじゃないかと考えるのは非常に危険だと思います。それにはいくつかの理由があります。最初に思い付く理由は、韓国人に譲り合いや痛み分けという概念がないことでしょう。彼らに、文字通り軒を貸して母屋を取られたという実例は、戦後頻繁に見られました。朝鮮人」を意味するとご理解ください)に公務員になる資格を認めなければサベツだと騒ぐので、管理職以下ならと公務員になることを認めれば、公務員になれても管理職になれないのはサベツだと大騒ぎして、最高裁まで持ち込んだ例もありました。最近の例では、竹島問題について日本の教科書に載せたら激怒し、載せなかったら載せなかったで「何故ちゃんとドクトは韓国のものだと教科書に載せないのか」と文句を言っております。在日に地方参政権を認めれば、次の瞬間に国政参政権を認めないのはサベツと言い出すであろうことは、火を見るより明らかです。一度地方参政権を認めれば、地方によっては自治体そのものを乗っ取ることも可能でしょう。対馬市などはまさに格好の地です。距離的に韓国に近く、人口が少ないために、その気になれば対馬市で在日が過半数を取ることも可能でしょう。万一そうなれば、そこを足掛かりに彼らがどんどん侵食を始めるであろうことは、彼らの性癖と今までの所業から言って、疑う余地がありません。それでも「国政参加がなければ大丈夫」と考えられる日本人がいるならば、とりあえずそうお考えの方のご自宅に、韓国人を数名、数ヶ月から一年ほどホームステイさせてみれば良いと思います。そもそも在日が日本に在留を許されている根拠となる「特別永住」とは、「権利」ではなく「資格」です。当初は確か二世までに限られていたはずなのですが、なし崩しに三世も認められるようになり、現在では特別永住者の子孫ならば自動的且つ永遠に(何十世でも可)特別永住を許可されることになってしまっていることからも、彼らに対して一歩どころか半歩でも譲れば、全て譲ることを求められ続けるということは明らかです。権利ではない資格でさえこの有様なのに、権利ともなれば、一度与えてしまえば、それを剥奪することはよほどのことがない限り困難です。その「権利」が国益や国民の権利に関わるものであれば、それを与えるかどうかについては慎重の上に慎重を期しても、過ぎるということはありません。原理原則というものは、一度でも蔑ろにすれば、蔑ろにし得たという事実が前例となります。在日だけが特別扱いされるのだと日本に住む他の外国人たちが主張し、在日と同様の権利を求め始めれば、日本人はどのように説明し、あるいはどのように対応すれば良いのでしょうか。そんなことになれば、それこそ本当に「日本は日本人のものじゃない」という状態になり、やがて日本は日本でなくなってしまうでしょう。日本が日本でなくなれば、日本人はどのような境遇に落とされるのでしょうか。日本人のアイデンティティはどうなってしまうのでしょうか。どこぞに幾度も自国を滅ぼした民族がありますが、日本人もまた、彼らのようになってしまうのでしょうか。私たちが今蒔こうとしているのは豊穣の種子なのか、それとも憂患の種子なのか、「今の日本人」たる私たちは、それをよく見極めて蒔かねばなりません。それを刈り取らされるのは、それを蒔いた私たちではなく、私たちの子孫なのです。09:00:00本日はクリスマスイブということで、何気にウキウキしていらっしゃる方も多いと存じます。私は別にウキウキするような義理も筋も理由もありませんが、まあ楽しいのは良いことです。私が小学生の頃は、この時期に学級会でクリスマス会ってのをやってました。そのクリスマス会でクイズ大会を企画して、「朝鮮戦争が終わったのはいつ?」なんて問題(答えはもちろん「まだ終わってない」です)を出題した小学校5年生って、今から思うと何か嫌です(私ですが)。そのクリスマス会で、当時のテレビ番組を模した「クイズ本物は誰だ」という出し物に出て生酢を飲まされたのも、今となっては懐かしい思い出です(5人ほどの出場者が飲む飲み物のうちひとつだけが生酢で、それを飲んだ人をギャラリーが当てるゲーム。私がその生酢を飲んだ人だったのですが、私の反応は客観的に見て非常にわざとらしかったようで、演技と思われてなかなか当ててもらえず、何度も涙目で飲む羽目になりました)。最近の小学校では、クリスマス会ってのをやらなくなっているそうです。その理由は「宗教行事だから」だとか。クレームつけた人がいるみたいですね。別にいーじゃん、クリスマスなんて元をたどれば単なる冬至のお祭りなんだからと私なんかは思うんですが、世の中には本当に色んな方がいらっしゃいます。それならいっそ、23日が天皇誕生日ですから天長節会(あるいは「天長節会」じゃ小学生には堅苦しいから「天皇陛下お誕生日会」)にしてしまえば、とか言ったら、また文句を言う人が出てくるんでしょうね。前回のチャットログに登場する韓国人に「親に愛されてないから」と言った私の発言意図について、コメントでご質問いただきましたのでお答えしたいと存じます。この発言をした理由のひとつには、まず彼らが「幼児扱いされること」を強い侮辱と感じるということがあります。彼らは、徹底的に追い詰められると「私は幼い学生です」と言って容赦を求めますが、基本的には年齢がひとつでも上の方が偉いと考える連中ですので、いきなり子供扱い(しかも幼児扱い)を受けることはかなり屈辱的なようです。意図的にそれを狙ってみたことと、更に韓国人にとって「近親や友人から愛されない」ということは、極めて大きな恐怖だろうと考えたからです。彼らは頻繁に日本(人)に向かって「日本は世界から孤立している」と言い立てます。これは単純に、彼ら自身が世界から孤立することを極めて懼れていることの投影です。彼らは基本的に、自分は無条件で尊重され、優遇され、肯定され、受容されるべきと思っています。彼らがそう思う根拠は、彼らがそう思って欲しいと願っているということだけです。その根拠の希薄さ自体に彼らが目を向けることはほとんどありませんが、その根拠を維持する危うさは、実は彼らも薄々感じているのではないかと思います。その危うさを打ち消すためにも、彼らは必死で「韓国(人)は優れている」「韓国(人)は好かれている」ということを外国人に訊ねて、確かめようとします。いう彼らを見ていて、私が常々思っているのが、彼らには被虐待児童に似ている点があるということです。児童虐待について専門的に学んだわけではないので、あくまで素人考えであることをあらかじめお断りしておきます。保護されるべき相手から虐待を受け、心身ともに傷ついている被虐待児を実際に見れば、たいていの人が同情を禁じ得ないと思います。ところが、被虐待児に同情して優しく暖かく接すると、被虐待児によっては非常に粘着質な甘え方をすることがあるそうです。それは時に、接する人を酷く不快にさせるほどだそうですが、それでもつらい目に遭った子なのだからと思って尚優しく接すると、今度は酷いわがままを言い出したり、優しくしてくれる人に暴力を振るったり暴言を吐いたりする被虐待児があるそうです。それで相手が離れていくと、その被虐待児はまた近づいてきて、再び粘着質で不快感を与えるような甘え方をするのだそうです。児童虐待のひとつに、ネグレクトというのがあります。日本語では「育児放棄」と言われるものですが、これを受けた子は、しばしば保護者ではない大人に対して、執拗に媚びたり付きまとったり、聞いてもいないのに強い自己アピールをするなど、どうにかして構ってもらおうとすることがあるそうです。本当の親が自分を保護してくれないので、本能的にそれに代わる相手を探そうとしているのでしょう。前回のログにおいては、私が「そうですか」と同じ回答を繰り返したり、「知りません。興味もありません」と突き放すような回答をしているにも関わらず、ログの韓国人は自分の言いたいことだけを嬉々としてまくしたて続け、最後になってようやく「あなたの関心分野は?」などとおためごかしのように聞いています。昨日の日韓チャットでも、挨拶もそこそこに私に向かって「あなたの最近の関心事は何ですか?」と聞いてきた韓国人がいました。私が「日本の政治に関心があります」と正直に答えると、その韓国人は「最近ラジオで聞いたのですが、日本では草食男子が増えているというのは本当ですか?」と言いました。このように「あなたは何が好きですか?」とか「あなたは何に関心がありますか?」などと相手に訊いて、その問いに対する回答があってもなくても、それとは全く無関係に「私は○○が好きです!」「私が関心を持っているのは△△です!」と自分のことばかりを話そうとする行動は、韓国人には実に普通に見られます。反応に構わず、粘着質に自分の関心事だけを言い募り自己主張する」→「ネグレクトを受けている子供」という連想をしまして、前回記事のような発言になった次第です。コメントでは「宗主国(実の親)に相手にしてもらえないから日本(よその大人)に絡んでくるという暗喩ではないか」というご意見を頂戴いたしました。まことに穿ったご意見だとは思いましたが、私自身はそこまで深く考えてはいなかったことを、最後に白状しておきます。肉食獣の餌食?」という記事を見て、「英国人、相変わらず口悪いなあ」と思っていたら、韓国でも話題になったのか早速このネタを抱えて飛び込んで来た韓国人がいました。bite.と書かれていることを念頭に置いた上で、どうぞ。fetiaさんに変更されました。11人対11人でやる球技と言うことしか知りません。