先日、木更津アウトレットから帰る途中、偶然見つけたイルミネーションが気になっていたので、見に行ってきました。場所は、東京湾に面した袖ヶ浦駅前です。遠目で見たときは良かったのですが、絶対的に光源が少ないので、遊んでみることに。ピントをずらして、光との戯れです。点灯パターンで無数の画像パターンを捕らえることができます。この日は月齢が良かったので、久しぶりに月も捉えようと望遠レンズも持参していたので、ボケを入れるならと、望遠をセットしてみました。目には見えない非現実的な画像です。最後は遊びすぎになってしまいました。これから、至るところで美しいイルミネーションを見ることができます。きれいな写真を撮ってみたいですね。ランキングに参加していますいつもありがとうございます。戦場でケガの手当てを行っていたのが、金創医なる外科医たちです。金属による傷のことで、それを治療するから金創医を呼んでいたのです。長篠の戦いもっとも外科医といえば、メスや鉗子を鮮やかに振るって手術を行う医者ではないのです。臆病者や戦闘に耐えられない者が、にわか医者として戦場に赴いたのですから腕のほどは知れています。医者といえば、現代ではエリート中のエリートなのでしょうが、戦国の世では、なんと落第兵だったのです。多くの流派を生みながら発達します。こんな金創医の手当てを受けられたのも武士に限られ、足軽たちは自分で傷の処置をしなければならなかったのです。怪しげな迷信的、非科学的な治療が多く、なかでも極めつけなのは、内出血を含め、出血したときは葦毛の馬の糞を煮立てて飲め、というものです。葦毛なのか、はっきりしませんが、わざわざ“葦毛”と断っているのが、いかにもわけありで、雑兵たちにとって、効き目がありそうに思えたのでしょう。ランキングに参加していますいつもありがとうございます。昨夜は、イルミネーションと遊んできました。討死や手負いは、むしろ武士の誇りで名誉とされていたが、その傷の手当はどう行われていたのでしょう。鉄砲が戦に登場して以来、戦場での怪我は銃弾によるものが一番多くなっている。関ヶ原の戦いその銃弾は直径10~20mmの鉛玉が使用されていた。傷の手当は、まず玉の入りこんだところを探り、玉抜きで挟んで取り出す。抜き取れないときは、吸膏薬という「たこの吸出し」のような薬を用い、膿と一緒に玉が傷口近くまで出てくるのを待って、玉抜きで取り出した。鉄砲傷についで多かったのが、槍傷、矢傷の順で刀傷は最も少なかった。順に飲ませ、傷口を洗う、というものです。傷の程度によっては縫い合わせ膏薬を塗っています。ポルトガル人やスペイン人がキリスト教の布教と貿易の目的で渡来するようになると、南蛮式の外科治療も行われるようになっている。その方法は、温めた焼酎にひたした木綿で傷口をきれいに洗った後、椰子湯を傷に塗り縫合する。その後、もう一度傷口を焼酎で洗い、卵の白味に少量の椰子油を混ぜたものを木綿にひたし、それを傷口に当て、木綿の包帯で巻いた。槍と矢で受けた傷は、油薬をコヨリ状にした木綿に含ませ、傷の中に入れ、傷が浅い場合のみ一針縫っています。戦場での討死や手負いが、本当に名誉なのでしょうかネ。ランキングに参加していますいつもありがとうございます。寄騎大名の鍋島直茂と相良長毎の2人は、また言った。「開城を出発以来、ここに至るまで16日、炎天の下をあの険路を押して参って、われらの人馬は疲れきっています。要するに進軍が嫌なのです。加藤清正(1562-1611年)それがはっきり清正にはわかった。「しからば、ご両所はここにご滞在あれ、われらはわれらの心にまかせて、あくまでも追いてめ、両王子を生け捕ることにしましょう」と言って、翌朝早く手勢1万だけで出発し、北に向かった。ランキングに参加していますいつもありがとうございます。侍臣は市内の民家を聞きまわり、帰って来て報告した。「4日前にお通りであった由でございます。「拙者は国王の弟君を追いかけたいと存ずるが、各々のご所存をうかがいたい」と、発議した。鍋島直茂(1537-1598年)鍋島も相良も急には答えない。同意でないことは明らかのようであったが、清正はなお続けた。「ことさらめかしく申すまでもなく、戦というものは戦う者の力量以外に運不運のともなうもので、いかに力量があり、勇敢なものだとて、必ず人に勝った手柄を立てられるとは限らぬものでござる。運の向いてる時には、気力を励まして強く追いかれるべきものでござる。両王子がこの町を通って奥地にまいられたとは、われらに手柄立てよとて天のあたえ賜った好運でござる。鍋島は盃を一口飲んで言う。「加藤殿の仰せ、一応道理とは存じますが、異国の者はなかなか心が深く、はかりごとが多いとうけたまわります。餌をかけ人を遠く切所に誘いこんでおいてぐるりと取巻き、わなに陥れるような戦をすること、昔からめずらしくないとうけたまわっています。あの建札も、あるいは餌の一つかと疑わしく思います。不覚をとることになりましょう」すると、相良長毎もいう。「われらもあの建札は疑わしいと思っています。しては拙者の常に信仰捧持する妙経の指示、お加護と信じています。従わねば、かえって冥罰がありましょう。お考え直しを願いたい」と言ったが、2人の心は動きそうになかった。ランキングに参加していますいつもありがとうございます。(佐賀城登城記は「こちら」です。その63『国王・弟君の建札』クジ引きが済み、受け持ち区域が決まったので、諸将はそれぞれ別れた。清正軍と小西軍はなお数日同じ方向に向かい、安城で別れて、清正軍は東北方に向かい、小西軍はなお北西への道を続けることになった。山脈に入るので道は険難となった。鉄嶺の麓地帯を通って海辺の安辺に出た。通り、ここから海を離れて永興府に着いた。この間、一敵にも会っていないのです。城門の入口に建札がある。通事を呼んで、読ませると「われらは臨海君珒(し)、順和君珏(かく)である。日本軍の侵入によって、国軍皆敗れ、王城も陥り、国君は蒙塵されるよりほかなくなった。われら憤りを発し、救国の義援を興さんため、当道に来て、これより奥地に赴く。いやしくも勤王の志るもの、奮って馳せ参ぜよ。ともに義に殉じようではないか」と、いう意味であるという。どんな身分の人かと尋ねた。「国王の弟君たちでござる」と、通事は答える。ゆゆしい手柄の立てられることが目の前にせまっていると思った。「いつお2人はここをお通りになったのか、それをここの住民どもに尋ねよ」と、侍臣に命じた。ランキングに参加していますいつもありがとうございます。戦場では、先駆けが極めて重要な意味をもっていた。槍が大手柄とされるのも、戦場の緊迫感、死への恐怖の中で、一団の先頭を切って勇猛果敢に敵陣を突破することが、武士にとって最高に名誉ある華々しい行為であったばかりでなく、その活躍によって、敵軍が崩れ立ち、勝敗の流れを決することにもつながるからなのです。敵味方がにらみ合う中で、中央に進み名乗りをあげて敵と戦うことも、家中の誉れを一身に負った行為として高く評価されていた。敵将を討取った手柄も大きい。めったにそうした機会に恵まれないだけに“冥加(みょうが)の侍”といわれた。槍や二番槍の先駆け同様に武功とされたのが殿(しんがり)です。敗走の際、あとに残り、味方の退却を援助するために敵を支えるのです。勇猛にして忠義の士でなけでば出来ない役割であったのです。首、二番首も大手柄とされた。二番というのは、本陣へ首を持ち帰った順番ではなく、首を取った時間の早さであったが、敵味方入り乱れて戦うなか、早さの特定がなかなか困難で、首の順番をめぐる争いも生じていたという。ランキングに参加していますいつもありがとうございます。(関ヶ原訪問記は「こちら」です。»PagetopプロフィールAuthor:piglet01Piglet01のブログへようこそ!!平成26年6月30日に100城を制覇しました!城郭ライトアップの撮影にチャレンジします。「日本百名城塗りつぶし同好会」にも参加しています。会員番号:908です。パーソナルURLは、「リンク」の「日本百名城塗りつぶし同好会」からお願いします。