タイトルそのものもに�Zり手の��性やそれぞれの体�Y・�����Qの多��さが�iみ取れる。�U�とも�v�Bしていよう。�獒帷(4)跻�・ロ�`ビジョンの生徒が��えてきたこと、最近は糖尿病や�W膜色素�湫灾�などによって中途失明する中・高年が��え、社会���をめざして盲学校の理��科などに入学してくるケ�`スが��えていること、「�P、灸、あんま・マッサ�`ジ・指�R」や音�Sといった�唤y的な��Nだけでなく幅�冥みM路に向けて�Rり�冥菠椁欷肱�力が反映されるようになったこと、��以外の障害をあわせもった重�}生も�e�O的に�k言するようになっていること、さらに障害者の「人�gとしての尊��」をめぐる�J�Rと社会的サポ�`トの�浠�などが�Nかな彩りを支えている。68回大会で�Zられた「母の�妗工趣い�弁�は出版【注7】されベストセラ�`にもなったが、その作者は「生まれた�rの体重が500グラムしか」しかないいわゆる超未熟�工扦�った。「生まれて5カ月ぐらいになると、保育器から出て、初めて母に抱かれました。その�Xさに母は『よくここまで生きてこれたね。�イ�ったね』と言って、泣いたそうです。」この子は、「�んでけがをしても知らん�です。『あんたが注意して�iかんからやろ。痛かったら、もっと�荬颏膜堡七[ばんね』。母の言�~はそれだけ」という�B育をされている。「ある日、私が公�@のブランコに�\って�[んでいると、男の子が3人やって来るなり、私の�をのぞきこんで、こう言いました。『こんやつは目が�えんばい』。その�r、母がそばに来て『目が�えんけん何ね。こん子はあんたたちよりよっぽど�B��りやで、思いやりがあるとよ。分かったね』と言いました。したら、その子たちが『おばちゃん、ごめん』と言って,一�wに�[んでくれました。」「いま、私は中学3年になりました。今でも母には、いろいろなことを教えてもらっています。人に思いやりを持つこと、やろうと思ったらできるまで�B��ること、礼�x作法をきちんと守ることなどです。私は、そんな母が大好きです。私は目が�えないので、たくさんのことはできないかもしれません。努力することは出来ます。今度は、母に喜びの�妞蛄鳏筏皮猡椁い郡い人激い蓼埂¥饯欷稀�ふいてもふいてもあふれ出てくる、喜びと幸せの�妞扦埂¥饯欷稀(7)饯�私の�簸�g�Fできた�rにかなうことでしょう。身近に深い理解者が存在して心を通わせあえること、自己の内部から�イ�あがり突き�婴�し�Aける�簸湎M�があること、この二つは、��障害者だけでなく、人�g�lしもが社会と自分への信�mを失わずに生きていくために欠かすことができない。「こん子はあんたたちより」という比�^表�Fについては���もりうるだろうが。予�xを兼ねる)で�k表された弁�に、注目された�旨がある。「私も�Qしてよく�える方ではないし、身体だって健康とは全然言えません。それを苦しいだとか、辛い、不便などと感じることはありません。ないわけでもないんです。ことは工夫すればなんとでもなるんですから。/障害者に��して、周りはかわいそうだと言いますが、私はそうでもないと思います。その人はその障害や不便さに�Tれて生活しているんですから、それをかわいそうだというのは�浃坤人激い蓼护螭�?その人はその人のやり方で�^ごしやすいように生活すればそれでいいのではないでしょうか?/(中略)私はもっと�えるようになりたい、もっと健康な身体だったらいいのになんて全く思いません。寝たきりでいようが、走り回っていようが、障害があろうがなかろうが、『生きている。』と感じることができるなら、それ以上の望みはありません」。「私は今の自分が大好きです。今だれかに『もし眼が治るとしたらどうする?なおす?』と�かれたら、『いいや、このまんまでおる。/たいていの人はびっくりするかもしれませんが、私はもし眼が治るとしてもこのままでいます。私は今の自分の眼がとても�荬巳毪盲皮い毪�らです。/(中略)私は昔に比べてかなり�力は落ちました。不便になったりできなくなった事もあるかもしれません。そんな事より私は�力が落ちたからこそ得られたものの方がずっと大きいような�荬�するのです。/例えば、��に障害を持った私が今ここにいるからまわりの友�_は��障害者ととても自然に接してくれる事で『障害者は一人では何もできない。自分たちが世�をしてあげる。』という考えから『障害者はたいていの事は一人でできるんだ。』という考えになり、やがては『人はみんな�`った特�栅虺证盲皮い搿@�えば�力がとても低かったり・・・。_は障害者だけでなく、まわりの人たちみんなに��してもお互いを�Jめ合える��になっていたように思います。/私自身は障害を持っているためにぶち当たる困�yを�\り越えるのがとても�Sしく感じられるようになりました。それは私にとってはちょうど障子をぶち破りながら突き�Mむときに感じる快感ととてもよく似ています。/私が今言えるのはここまでです。あとはっきりいえることは私は今の自分の眼がとても大好きだということです。今の自分は��に障害を持っていたからこそ成り立っているのですから。/だから私はこれからも自分の眼を大切にしていきます。『��に障害があったからこそ得られたもの』の本当の答えは言�~にできなくてもかまいません。いや、答えなんかどこにも�oくていいから私は今の自分の眼を大切に生きていきたいです。それは自分の眼だけでなく、自分自身を大切に生きていくという事なのです」。Aは高等部普通科の生徒、Bは中学部の生徒である。Aは4位に、Bは1位に入�pした。いずれも、「もっと�えるようになりたいとは思わない」「もし眼が治るとしてもこのままで(いい)」と言い切っている。その上で、Aは「不便などと感じることはありません。(中略)たいていのことは工夫すればなんとでもなるんですから。(中略)その人のやり方で�^ごしやすいように生活すればそれでいいのではないでしょうか?」と��いかけ、Bは「今の自分の眼がとても大好きだということです。今の自分は��に障害を持っていたからこそ成り立っているのですから」とアピ�`ルしている。ここには、不便をもクリアしつつ、かといって、障害を��性一般に�元はせずに自己の存在のあり方に深くかかわりあるものとして位置づけ、胸を��って生きようとする姿が立ち�Fれている。外部のイデオロギ�`にでなく、なによりも「自己」を信�mし、自分らしさを大切にして生きていこうとする障害�Q・新しい存在�^明のあり方を�いだすことができる。�F在でもしばしば用いられる「障害の克服」という�Q念をつきぬけた、「障害が好き」というこの感情や�J�Rは今後どう�k展していくのであろうか。いなおり・�F示・��越感などに引き寄せられず、障害のある仲�gやいわゆる健常者とも共感・共同の�v�Sを��め、すべての障害者・国民に人としての尊��が保障される社会をめざして手を携える方向への�k展を期待したい。受容の�雒�・局面に即してここまで概�Qしてきたのは、「すでに表出された」内面であった。たやすくは�Mまなかったであろう「受容の�^程」を基本的にはくぐりぬけ、�i者や��\にむかって「表出」できるほどに整理され、弁�として磨きぬかれた作品であった。�F在の�n�}を考えるとき、いまだ「受容」「表出」が困�yな状�Bにある人にとっての壁の高さやストレスを解消・�X�pするための支援が切�gに求められている。受容」をめぐるいくつかの留意点などを考えてみたい。人が自らの��障害に最初に直面するのはおおむね医��の�訾扦�る。治��を�Uて、障害としての不可逆的な固定ないし将来の�M行を「告知」する眼科医や�能��士・看�o士が「障害受容」にむけた最初のシグナルを�Qらす役割を担うことが多い。近年、「治��には�嵝膜坤�、障害へのアプロ�`チはどうであったか」という反省が眼科�v�S者から�Zられるようになり、「�えない」「�えにくい」「�えなくなる」事�Bをどう受けとめるかを、患者の心理や境遇への配�]を伴ったかたちで�视�し、より�m切な教育・リハビリテ�`ション、福祉、��P、QOLの向上などへとつなげていく努力が�冥�りつつある。人生の中途での失明は、それまで「あたりまえにできていた」ことが「できなくなる」という�n�膜虬椁ぁ(5)瞍そ~望感を生みがちである。「できなくなった」中身を冷静に分析し、残された感�を生かして「できる」こと、��や�a助具の利用で「できるようになりうる」こと、「どうしてもできない」ことに��する社会的なフォロ�`(不十分とはいえ)などを具体的に�护à皮い�最初の仕事に期待されるものは大きい。病院内での��障害への配�]ある�\��・看�oとともに、病院外での学�や生活に接�Aするための援助が求められる。それらを受けとめることによって、�适Ц肖摔丹い胜蓼欷胱�Bから、自己と将来への信�m・希望を回�亭贰�それまでに自己が形づくってきた世界を、新たな条件のもとで�Mみ立てなおす�iみに出�kしていける。子どもが自らの障害を�J�Rしていく行程も一通りではない。障害の�k生�r期、「�えた」�U�Yの有�o・その量や�|、またその���のレベル、重�}障害の有�o、家族��成や就学���Bの�`いなど、��々な要素が考えられるからである。した子どもの�龊稀�「�る・�える」ことそのものを意�R化しにくい。育ちの�^程で「自分には『�えないためにできない』ことがあるらしい」と�荬扭�されていく。自分にとっては「あたりまえ」の「�えない」ことの今日的な�Fれを、さまざまな�U�Yや他者・社会への�v与を通して徐々にあるいはショックを伴って理解していく。�k�_段�Aなどに配�]した「障害�J�R」の教育�n程が��想される必要がある。�g践と研究の�I面でのいっそうの蓄�eが期待される。そってきたものか、�u�p的に�力低下がもたらされたものかによって、��J�U�Yなどにちがいがあり、自己の障害の受けとめ方にも特�栅�生じてくる。思春期、青年期の失明には、人�gとしての心の�eれに重なるかたちで��障害への���Iが��われ、それまでに形成してきた友人などとの�v�Sに�浠�がもたらされることもある事�Bにどう���辘筏皮い�かという��な状�rもおそってくる。注意深い援助が必要となる。盲学校においては、子どもの�k�_などをふまえて、自立活�婴�r�gを�Sに「障害とつきあいながら生きる」意志と力を育む取り�Mみが展�_されている。��主�xへの�りを排しながら、障害からくる�T困�yを�X�pすることとあわせて、それぞれの子どもがもっている可能性を最大限に引き出すことが目的である。同じ校�h・教室の中に、同じような障害のある仲�gが存在すること自体がピュアカウンセリングの条件となっているし、それぞれの子どもが行っている工夫や努力に自然に学びあえるのが盲学校の魅力の一つである。すると、「�えにくい」ことを�Lそうとしたり、「�えにくい」ことに逃げ�zむ心理も�Pいたりしやすいので、安心できる人�g�v�Sをていねいに形成していくことが重要なポイントとなる。最近、各盲学校では、一般の小・中学校などに在籍して「�y合教育」スタイルの�I遇をうけている子どもたちを��象にした教育相�などを�e�O的に行っている。�g�Y」などを行い、交流する�C会づくりに着手している。これは、双方にとって意味があると考えられる。一般校在籍者にとっては、ともすると�E外されがちな�g技・�g�Yの分野で��障害に配�]した�[びや学びを享受し、内在している�d味・�v心とエネルギ�`を存分に�k�]できる。いずれもが新たな出会いを通して、「自分と仲�gの障害」をそれまで�荬扭�にくかった角度から考え直し、それぞれの�U�Yや意�に学びあえる。そこには�Nかな�冥�る可能性のフィ�`ルドがある。クセスの自由を�冥菠皮い�ことは��障害者にとって格�eに大きな����をもつ。教育的サ�`ビスも、それらを�g�Fするために力点を注がねばならない。障害を(悲�Qにも�S�Qにも�Aかず)事�gにもとづいて正�_に�J�Rし、��障害者などが�Nかに生きていくうえでの�n�}を解�Qするための意欲や基�A力を形成する」ことへの支援にあるのではないか。その�H、いわゆる���T家のひとりよがりは�Sされないが、「自己�Q定」だけがよい�Y果をもたらすともかぎらないので、留意を要する。「障害の受容」をめぐる教育プロセスや方法�のいっそうの解明が望まれる。�P、灸、按摩・マッサ�`ジ・指�R��の�Y格を取得するために盲学校の理��科などに入学する中・高年の中途失明者が��えている。「一人前の大人」(それ自体、一つのイデオロギ�`に影�された�Q念なのだが)として仕事や社会生活を�婴螭扦�た人たちが�力障害にみまわれ、それまで�印─刃罘eしてきたものを失うときの打�膜洗螭�い。盲学校の�Tをたたくまでに、更生施�Oなどで点字や�i行の��を�U�Y�gみの人もあるが、「点字の触�iになじめない」とか「人前で白杖を利用するのに心理的な�担感がある」という�龊悉庖�られる。�P灸などの�Y格を得て家族の暮らしを再建する�Q意はしたものの「近所の人には盲学校に在籍していることを明かせない」という�莩证沥颏窑�ずっている人もないわけではない。中途失明者の「受容」�^程も、残存�力の状�B、�h境、人柄などによって一��ではないので、�C械的な���辘线m切でない。一人一人の率直な真情を安心して表出できる接し方でのカウンセリングが非常に大切となる。用意されているメニュ�`や受容プログラムに�g�に当てはめようとしてはならず、「ほかならぬその人」の不安の中身とニ�`ズを明らかに把握することから出�kし、本人が自己回��・再建への主人公になれるような���や情�螭丐违�クセス支援をていねいに行うことが重要である。「自己の��障害を受任する」のは、たやすいことではない。不安が�L引くこともある。�力などの�p退が徐々に�M行していくような�龊稀�「完全に�えなくなったら」という不安にしばしば�uわれる。その�X�pには�r�gがかかることを念�^においたケアが欠かせない。(4)��障害�工斡H�Hや家族にとって、「子どもの障害を受け入れる」のはなかなかに�yしい。障害が重�}している�龊稀�いっそう�}�jさを��す。正しいアドバイスであっても、あまりにストレ�`トすぎる���T家のアプロ�`チにはうなづきにくい。_に�护à毪胜嗓颔侃`スに、さりげないフォロ�`を�eみ重ねていくことが大切であろう。Wo者にも、子どもや家族の生活�g�Bによりそいながら、�乩�として保障されるさまざまな制度の活用の道があることを�B介し、�xび取っていただくような�Pきかけが大切となる。冒�^、数名の保�o者が��障害�工蛴�てた体�Y�k表した中に次のような言�~がある。【注9】「息子の全てを受け入れよう。思いっきり�郅饯Α!埂讣易澶趣郡�さんの体�Yをさせよう。」「自分のすべてを受け入れ、どんなに未熟でも自分たちを信じて今の自分を否定しない、�lのせいにもしない、自分と向き合って�Sしんで生きようと考えられるようになりました。」「眼が�えないことから逃げないこと!」。生徒の弁�が高まってきたように、�Hの意�Rにもすでに大きな�浠�がみられる。そのことも承知しておき、�Hから学ぶ姿�荬�必要である。おわりにかつて「障害だけをみるのでなく」という�点が���{された。「障害のために生ずる否定的な�T条件をどう受け入れるかを��々人のみに��う」ものとなる面があったことへの反省も指摘された。社会的なバリアの打破に眼が向けられる契�Cとなった。}は解�Qするか」とさらに��い返されている。「事�gに即しより多面的に吟味して自己の����と障害の意味を�_かめ、『この眼が好き』と表明しうる」までになってきた。非科学的な宿命�などへの回��は�Sされない。「��障害からくる不便」を可能なかぎり少なくし、「障害受容」のハ�`ドルを低くするためにも、社会の�趣�涓铯�引き�Aき重要な�n�}である。�C�vやスタッフのネットワ�`クをつくり、患者・障害者が主体となってそれを利用できるシステムとして�_立することが求められる。「米ソ�f定」下の引�Pげにおいてタイトル:少子化��策の国�H比�^メインタイトル:ここに入力。たちが�た、障害者雇用の今。中国の�子は再度元手を割って中国の。