本ナビ:本のソムリエの一日一冊書評(5894冊)本のソムリエが一日一冊、おすすめの書籍を紹介します。自分は紳士の中で犬のようであったと言っています。通じないなど理由はいろいろあるのでしょう。漱石は部屋に閉じこもり、ただ一人で英文学を読み、ぼう大なメモを書き続けたのです。・たとえば西欧人がこれは立派な詩だとか、口調がたいへん好いとかいっても、それはその西洋人の見るところで、私の参考にならんことはないにしても、私にそう思えなければ、とうてい受売りをすべきのものではないのです(p241)■漱石は「自己本位」という言葉に出会って前に進めるようになったと言っています。英文学をいくら学んでも英文学の本質がよくわからない。英国人が素晴らしいという詩を素晴らしいとは思えない。国費留学という成果を文書で示さなくてはならない境遇と納得できていない自分の思いがぶつかり悩んでいたのです。そこで、他人はどうこう言おうと自分が正しいと思うことを言えばいいのだとふっきれたのでしょう。・私はこの自己本位という言葉を自分の手に握ってからたいへん強くなりました。彼ら何者ぞと気概が出ました。今まで茫然と自失していた私に、ここに立って、この道からこう行かなければならないと指図をしてくれたものはじつにこの自我本位の四字なのであります(p243)■漱石の考える個人主義とは自分の幸せのために自由に自分で決めることができるという個人主義です。その一方で、イギリスの真似ではないが自由には義務が同時についてくると言っています。留学した人は広く世界を見ているのでそうしたバランスのよい考え方ができるのでしょうか。この本で私が共感したところは次のとおりです。・ああここにおれの進むべき道があった!ようやく掘り当てた!こういう感投詞を心の底から叫び出される時、あなたがたははじめて心を安んずることができるでしょう(p246)・自分の職業としている教師というものに少しの興味ももちえないのです。教育者であるという素因の私に欠乏していることははじめから知っていましたが、ただ教場で英語を教えることがすでに面倒なのだから仕方ありません。私は終始中腰で隙があったら、自分の本領へ飛び移ろう飛び移ろうとのみ思っていたのですが、されその本領というのがあるようで、ないようで、どこを向いても、思い切ってやっと飛び移れないのです(p239)・私は何でも英国を手本にするという意味ではないのですけれども、要するに義務心を持っていない自由は本当の自由ではないと考えます。したわがままな自由はけっして社会に存在しえないからであります・・私はあなたがたが自由にあらんことを切望するものであります。同時にあなたがたが義務というものを納得せられんことを願ってやまないのであります。いう意味において、私は個人主義だと公言して憚らないつもりです(p255)・誤解を防ぐために一言しておきたいのですが、何だか個人主義というとちょっと国家主義の反対で、それを打ち壊すように取られますが、そんな理窟の立たない漫然としたものではないのです・・・事実私どもは国家主義であり、世界主義でもあり、同時にまた個人主義でもあるのであります。個人の幸福の基礎となるべき個人主義は個人の自由がその内容になっているには相違ありませんが、各人の享有するその自由というものは国家の安危に従って、寒暖計のように上がったり下がったりするのです。国家が危うくなれば個人の自由が狭められ、国家が泰平の時には個人の自由が膨張してくる、それが当然の話です(p259)この記事が参考になったと思った方は、クリックをお願いいたします。