1995550201そこで君は、わが子よ、キリスト・イエスにおける恵みにあって強くなりなさい。550202そして多くの証人を通して私から聞いたことを、他の人々にも教える能力のある信頼できる人々に委ねなさい。550203キリスト・イエスの立派な兵士として〔私と〕共に諸悪に耐えなさい。550204誰でも兵役に脱している間は、徴兵主の気に入られようとして、日常生活の雑務に巻き込まれることがない〔ように努める〕。550205また誰であれ競技する者も、規則通りに競技しなければ栄冠を受けることはない。550206労苦する農夫〔こそ〕がまず最初に収穫に与るべきだ。550207私の言うことを考えてみよ。事実、主は君に万事につけて洞察力を与えてくれるだろう。そこで、わたしの子よ、あなたはキリスト・イエスにおける恵みによって強くなりなさい。多くの証人の面前でわたしから聞いたことを、ほかの人々にも教えることのできる忠実な人たちにゆだねなさい。キリスト・イエスの立派な兵士として、わたしと共に苦しみを忍びなさい。兵役に服している者は生計を立てるための仕事に煩わされず、自分を召集した者の気に入ろうとします。競技に参加する者は、規則に従って競技をしないならば、栄冠を受けることができません。労苦している農夫こそ、最初に収穫の分け前にあずかるべきです。わたしの言うことをよく考えてみなさい。主は、あなたがすべてのことを理解できるようにしてくださるからです。それで、わが子よ、キリスト・イエスにある恵みによって力強くなってください。あなたが多くの証人の前でわたしからお聞きのことは、ほかの人々をも教えるに十分な力のあろう信ずべき人々にゆだねてください。キリスト・イエスのよい戦士として苦しみを共になさい。従軍するものは指揮者の意に沿うため、日常生活にはかかり合いません。競技するものは正規に競技しなければ栄冠を得ません。働く農夫がまっ先に実りの分け前にあずかるべきです。わたしのいうことをお考えなさい。主はあなたに何につけても理解力をお与えでしょう。キリスト・イエスにある恵みによって強くなりなさい。多くの証人の前で私から聞いたことを、他の人にも教える力のある忠実な人たちにゆだねなさい。キリスト・イエスのりっぱな兵士として、私と苦しみをともにしてください。兵役についていながら、日常生活のことに掛かり合っている者はだれもありません。それは徴募した者を喜ばせるためです。競技をするときも、規定に従って競技をしなければ栄冠を得ることはできません。労苦した農夫こそ、まず第一に収穫の分け前にあずかるべきです。私が言っていることをよく考えなさい。主はすべてのことについて、理解する力をあなたに必ず与えてくださいます。(いま言う通り)だから、わが子よ、君はキリスト・イエスにある恩恵によって強かれ。(按手の時)多くの証人達の前で私から聴いたことを、また他人に教え得る信頼すべき人達に委ねよ。キリスト・イエスの善き兵卒として、(皆と)共に苦しめ。(いやしくも)兵卒たる者は、司令官に喜ばれるため(ただ戦いのことに全力を尽くし、決して)生活問題に携わ(ってはな)らない。試合をする者は、法に適って試合をせねば勝利の冠を得(ることは出来)ない。苦労する農夫がまず収穫(の分け前)に与るのは当然である。(褒美を得ようとする者は、そのことに全力を尽くさねばならぬ。私が言うことをよく考えよ、主は何事についても(必ず)君に悟りを与え給うであろうから。そこで、わたしの子よ。あなたはキリスト・イエスにある恵みによって、強くなりなさい。あなたが多くの証人の前でわたしから聞いたことを、さらにほかの者たちにも教えることのできるような忠実な人々に、ゆだねなさい。キリスト・イエスの良い兵卒として、わたしと苦しみを共にしてほしい。兵役に服している者は、日常生活の事に煩わされてはいない。兵を募った司令官を喜ばせようと努める。競技をするにしても、規定に従って競技をしなければ、栄冠は得られない。労苦をする農夫が、だれよりも先に、生産物の分配にあずかるべきである。わたしの言うことを、よく考えてみなさい。主は、それを十分に理解する力をあなたに賜わるであろう。文語訳1917"550201","わが子よ、汝キリスト・イエスにある恩惠によりて強かれ。""550202","且おほくの證人の前にて、我より聽きし所のことを他の者に教へ得る忠實なる人々に委ねよ。""550203","汝キリスト・イエスのよき兵卒として我とともに苦難を忍べ。""550204","平卒を務むる者は生活のために纏はるる事なし、これ募れる者を喜ばせんとすればなり。""550205","技を競ふ者、もし法に隨ひて競はずば冠冕を得ず。""550206","勞する農夫まづ實の分配を得べきなり。""550207","汝わが言ふ所をおもへ、主なんぢに凡ての事に就きて悟を賜はん。競技をする人は皆、すべてに節制します。彼らは朽ちる冠を得るためにそうするのですが、わたしたちは、朽ちない冠を得るために節制するのです。ところが、主が言われた、「わたしの恵みはあなたに対して十分である。わたしの力は弱いところに完全にあらわれる」。それだから、キリストの力がわたしに宿るように、むしろ、喜んで自分の弱さを誇ろう。わたしはキリストのためならば、弱さと、侮辱と、危機と、迫害と、行き詰まりとに甘んじよう。わたしが弱い時にこそ、わたしは強いからである。わたしを強くして下さるかたによって、何事でもすることができる。この場合、管理者に要求されているのは、忠実であることである。前者は、わたしの入獄の苦しみに更に患難を加えようと思って、純真な心からではなく、党派心からそうしている。あなたがたは知らないのか。競技場で走る者は、みな走りはするが、賞を得る者はひとりだけである。あなたがたも、賞を得るように走りなさい。すべて競技をする者は、何ごとにも節制をする。彼らは朽ちる冠を得るためにそうするが、わたしたちは朽ちない冠を得るためにそうするのである。そこで、わたしは目標のはっきりしないような走り方をせず、空を打つような拳闘はしない。自分のからだを打ちたたいて服従させるのである。しないと、ほかの人に宣べ伝えておきながら、自分は失格者になるかも知れない。わたしは植え、アポロは水をそそいだ。成長させて下さるのは、神である。植える者も水をそそぐ者も、ともに取るに足りない。大事なのは、成長させて下さる神のみである。植える者と水をそそぐ者とは一つであって、それぞれその働きに応じて報酬を得るであろう。わたしたちは神の同労者である。あなたがたは神の畑であり、神の建物である。すべて真実なこと、すべて尊ぶべきこと、すべて正しいこと、すべて純真なこと、すべて愛すべきこと、すべてほまれあること、また徳といわれるもの、称賛に値するものがあれば、それらのものを心にとめなさい。父である神とわたしたちの主キリスト・イエスからの恵み、憐れみ、そして平和があるように。依り頼み、その偉大な力によって強くなりなさい。わたしを通して福音があまねく宣べ伝えられ、すべての民族がそれを聞くようになるために、主はわたしのそばにいて、力づけてくださいました。わたしは獅子の口から救われました。信仰の戦いを立派に戦い抜き、永遠の命を手に入れなさい。命を得るために、あなたは神から召され、多くの証人の前で立派に信仰を表明したのです。キリスト・イエスによって与えられる信仰と愛をもって、わたしから聞いた健全な言葉を手本としなさい。わたしを強くしてくださった、わたしたちの主キリスト・イエスに感謝しています。この方が、わたしを忠実な者と見なして務めに就かせてくださったからです。婦人の奉仕者たちも同じように品位のある人でなければなりません。中傷せず、節制し、あらゆる点で忠実な人でなければなりません。神の御心によって苦しみを受ける人は、善い行いをし続けて、真実であられる創造主に自分の魂をゆだねなさい。思い煩いは、何もかも神にお任せしなさい。神が、あなたがたのことを心にかけていてくださるからです。そもそも、いったいだれが自費で戦争に行きますか。ぶどう畑を作って、その実を食べない者がいますか。羊の群れを飼って、その乳を飲まない者がいますか。姉妹アフィア、わたしたちの戦友アルキポ、ならびにあなたの家にある教会へ。わたしたちの主を証しすることも、わたしが主の囚人であることも恥じてはなりません。神の力に支えられて、福音のためにわたしと共に苦しみを忍んでください。わたしたちの主、救い主イエス・キリストを深く知って世の汚れから逃れても、それに再び巻き込まれて打ち負かされるなら、そのような者たちの後の状態は、前よりずっと悪くなります。競技をする人は皆、すべてに節制します。彼らは朽ちる冠を得るためにそうするのですが、わたしたちは、朽ちない冠を得るために節制するのです。試練を耐え忍ぶ人は幸いです。その人は適格者と認められ、神を愛する人々に約束された命の冠をいただくからです。それとも、わたしたちのために言っておられるのでしょうか。わたしたちのためにそう書かれているのです。耕す者が望みを持って耕し、脱穀する者が分け前にあずかることを期待して働くのは当然です。土地は、度々その上に降る雨を吸い込んで、耕す人々に役立つ農作物をもたらすなら、神の祝福を受けます。長老の按手を受けた時、預言によってあなたに与えられて内に持っている恵みの賜物を、軽視してはならない。信仰の戦いをりっぱに戦いぬいて、永遠のいのちを獲得しなさい。あなたは、そのために召され、多くの証人の前で、りっぱなあかしをしたのである。すべて競技をする者は、何ごとにも節制をする。彼らは朽ちる冠を得るためにそうするが、わたしたちは朽ちない冠を得るためにそうするのである。わたしは植え、アポロは水をそそいだ。成長させて下さるのは、神である。植える者も水をそそぐ者も、ともに取るに足りない。大事なのは、成長させて下さる神のみである。植える者と水をそそぐ者とは一つであって、それぞれその働きに応じて報酬を得るであろう。わたしたちは神の同労者である。あなたがたは神の畑であり、神の建物である。自分で費用を出して軍隊に加わる者があろうか。ぶどう畑を作っていて、その実を食べない者があろうか。羊を飼っていて、その乳を飲まない者があろうか。それとも、もっぱら、わたしたちのために言っておられるのか。それはわたしたちのためにしるされたのである。耕す者は望みをもって耕し、穀物をこなす者は、その分け前をもらう望みをもってこなすのである。1995550208イエス・キリストを思い起こしなさい私の福音に従えば、「死人たちの中から起こされた、ダビデの一族の出である」〔イエス・キリストを〕。550209この〔福音の〕ために私は悪業を働く者のごとく鎖に繋がれるまでに苦しみを受けているが、しかし神の言葉は〔鎖に〕繋がれてはいない。550210それゆえ私は、選ばれた人々のためにすべてを耐え忍んでいる、彼らもまた永遠の栄光と共にキリスト・イエスにおける救いを得るために。550211この言葉は信に値する。〔キリストと〕共に生きもするだろう。〔キリストと〕共に王国的支配もするだろう。彼もまた私たちを否むだろう。彼は忠実であり続ける。自身を否むことができないから。イエス・キリストのことを思い起こしなさい。わたしの宣べ伝える福音によれば、この方は、ダビデの子孫で、死者の中から復活されたのです。この福音のためにわたしは苦しみを受け、ついに犯罪人のように鎖につながれています。神の言葉はつながれていません。わたしは、選ばれた人々のために、あらゆることを耐え忍んでいます。彼らもキリスト・イエスによる救いを永遠の栄光と共に得るためです。「わたしたちは、キリストと共に死んだのなら、/キリストと共に生きるようになる。耐え忍ぶなら、/キリストと共に支配するようになる。キリストを否むなら、/キリストもわたしたちを否まれる。わたしたちが誠実でなくても、/キリストは常に真実であられる。キリストは御自身を/否むことができないからである。イエス・キリストをつねに思ってください。彼はダビデの末の出で、死人の中からよみがえられました。このためにわたしは悪者のようにつながれるまでに苦しんでいます。神のことばはつながれていません。それゆえにわたしは選ばれた人々のためにすべてを忍びます。それは彼らもキリスト・イエスにある救いを永遠の栄光とともに受けるためです。信ずべきはこのことばです。・・「われらは彼とともに死ねば、共に生きよう。彼とともに忍べば、共に王になろう。彼を否めば、彼もわれらを否もう。われらがまことならずとも、彼はつねにまことにいます、彼は自らを否みえないから」。私の福音に言うとおり、ダビデの子孫として生まれ、死者の中からよみがえったイエス・キリストを、いつも思っていなさい。私は、福音のために、苦しみを受け、犯罪者のようにつながれています。神のことばは、つながれてはいません。私は選ばれた人たちのために、すべてのことを耐え忍びます。それは、彼らもまたキリスト・イエスにある救いと、それとともに、とこしえの栄光を受けるようになるためです。次のことばは信頼すべきことばです。「もし私たちが、彼とともに死んだのなら、彼とともに生きるようになる。耐え忍んでいるなら、彼とともに治めるようになる。彼を否んだなら、彼もまた私たちを否まれる。私たちは真実でなくても、彼は常に真実である。彼にはご自身を否むことができないからである。ダビデの子孫から出、死人の中から甦りい給うイエス・キリストを忘れるな──これが私の福音である。私はこの(福音の)ため罪人として縛られるまでに苦しみを受けているが、神の言は縛られてはいない。この故に私は選ばれた人達のために凡てを忍耐する、彼らにもキリスト・イエスにおける救いと、永遠の栄光とを得させるためである。これは信ずべき言である──そは、もし(キリストと)共に死んだなら私達もまた(彼と)共に生きるであろう。忍耐するなら私達もまた共に王となるであろう。(彼を)否むなら彼もまた私達を否み給うであろう。ダビデの子孫として生れ、死人のうちからよみがえったイエス・キリストを、いつも思っていなさい。これがわたしの福音である。この福音のために、わたしは悪者のように苦しめられ、ついに鎖につながれるに至った。神の言はつながれてはいない。それだから、わたしは選ばれた人たちのために、いっさいのことを耐え忍ぶのである。それは、彼らもキリスト・イエスによる救を受け、また、それと共に永遠の栄光を受けるためである。次の言葉は確実である。「もしわたしたちが、彼と共に死んだなら、また彼と共に生きるであろう。耐え忍ぶなら、彼と共に支配者となるであろう。彼を否むなら、彼もわたしたちを否むであろう。わたしたちは不真実であっても、彼は常に真実である。彼は自分を偽ることが、できないのである」。文語訳1917"550208","わが福音に云へる如く、ダビデの裔にして死人の中より甦へり給へるイエス・キリストを憶えよ。""550209","我はこの福音のために苦難を受けて惡人のごとく繋がるるに至れり、されど神の言は繋がれたるにあらず。""550210","この故に我えらばれたる者のために凡ての事を忍ぶ。これ彼等をして永遠の光榮と共にキリスト・イエスによる救を得しめんとてなり。""550211","ここに信ずべき言あり『我等もし彼と共に死にたる者ならば、彼と共に生くべし。""550212","もし耐へ忍ばば、彼と共に王となるべし。彼を否まば、彼も我らを否み給はん。御子に関するものです。わたしがあなたがた一同についてこのように考えるのは、当然です。いうのは、監禁されているときも、福音を弁明し立証するときも、あなたがた一同のことを、共に恵みにあずかる者と思って、心に留めているからです。あなたがたのためにわたしが受けている苦難を見て、落胆しないでください。この苦難はあなたがたの栄光なのです。「キリスト・イエスは、罪人を救うために世に来られた」という言葉は真実であり、そのまま受け入れるに値します。わたしは、その罪人の中で最たる者です。わたしの名のために、あなたがたはすべての人に憎まれる。最後まで耐え忍ぶ者は救われる。人々の前でわたしを知らないと言う者は、わたしも天の父の前で、その人を知らないと言う。あなたがたを襲った試練で、人間として耐えられないようなものはなかったはずです。あなたがたを耐えられないような試練に遭わせることはなさらず、試練と共に、それに耐えられるよう、逃れる道をも備えていてくださいます。御子に関するものである。聖なる霊によれば、死人からの復活により、御力をもって神の御子と定められた。これがわたしたちの主イエス・キリストである。わたしが以前あなたがたに伝えた福音、あなたがたが受けいれ、それによって立ってきたあの福音を、思い起してもらいたい。あなたがたが、いたずらに信じないで、わたしの宣べ伝えたとおりの言葉を固く守っておれば、この福音によって救われるのである。わたしが最も大事なこととしてあなたがたに伝えたのは、わたし自身も受けたことであった。わたしが、あなたがた一同のために、そう考えるのは当然である。それは、わたしが獄に捕われている時にも、福音を弁明し立証する時にも、あなたがたをみな、共に恵みにあずかる者として、わたしの心に深く留めているからである。わたしたちが患難に会うなら、それはあなたがたの慰めと救とのためであり、慰めを受けるなら、それはあなたがたの慰めのためであって、その慰めは、わたしたちが受けているのと同じ苦難に耐えさせる力となるのである。子であれば、相続人でもある。神の相続人であって、キリストと栄光を共にするために苦難をも共にしている以上、キリストと共同の相続人なのである。今のこの時の苦しみは、やがてわたしたちに現されようとする栄光に比べると、言うに足りない。このしばらくの軽い患難は働いて、永遠の重い栄光を、あふれるばかりにわたしたちに得させるからである。わたしたちは、見えるものにではなく、見えないものに目を注ぐ。見えるものは一時的であり、見えないものは永遠につづくのである。わたしたちが、彼に結びついてその死の様にひとしくなるなら、さらに、彼の復活の様にもひとしくなるであろう。いつもイエスの死をこの身に負うている。それはまた、イエスのいのちが、この身に現れるためである。わたしは、神に生きるために、律法によって律法に死んだ。わたしはキリストと共に十字架につけられた。生きているのは、もはや、わたしではない。キリストが、わたしのうちに生きておられるのである。わたしがいま肉にあって生きているのは、わたしを愛し、わたしのためにご自身をささげられた神の御子を信じる信仰によって、生きているのである。それから生き残っているわたしたちが、彼らと共に雲に包まれて引き上げられ、空中で主に会い、こうして、いつも主と共にいるであろう。それとも、聖徒は世をさばくものであることを、あなたがたは知らないのか。世があなたがたによってさばかれるべきであるのに、きわめて小さい事件でもさばく力がないのか。あなたがたは知らないのか、わたしたちは御使をさえさばく者である。この世の事件などは、いうまでもないではないか。すると、どうなるのか。彼らのうちに不真実の者があったとしたら、その不真実によって、神の真実は無になるであろうか。あなたがたの会った試錬で、世の常でないものはない。あなたがたを耐えられないような試錬に会わせることはないばかりか、試錬と同時に、それに耐えられるように、のがれる道も備えて下さるのである。そのことは、神が、わたしの福音の告げるとおり、人々の隠れた事柄をキリスト・イエスを通して裁かれる日に、明らかになるでしょう。わたしたちの主を証しすることも、わたしが主の囚人であることも恥じてはなりません。神の力に支えられて、福音のためにわたしと共に苦しみを忍んでください。キリスト・イエスの立派な兵士として、わたしと共に苦しみを忍びなさい。わたしがあなたがた一同についてこのように考えるのは、当然です。いうのは、監禁されているときも、福音を弁明し立証するときも、あなたがた一同のことを、共に恵みにあずかる者と思って、心に留めているからです。主の言葉があなたがたのところから出て、マケドニア州やアカイア州に響き渡ったばかりでなく、神に対するあなたがたの信仰が至るところで伝えられているので、何も付け加えて言う必要はないほどです。わたしを通して福音があまねく宣べ伝えられ、すべての民族がそれを聞くようになるために、主はわたしのそばにいて、力づけてくださいました。わたしは獅子の口から救われました。今やわたしは、あなたがたのために苦しむことを喜びとし、キリストの体である教会のために、キリストの苦しみの欠けたところを身をもって満たしています。わたしたちの一時の軽い艱難は、比べものにならないほど重みのある永遠の栄光をもたらしてくれます。あらゆる恵みの源である神、すなわち、キリスト・イエスを通してあなたがたを永遠の栄光へ招いてくださった神御自身が、しばらくの間苦しんだあなたがたを完全な者とし、強め、力づけ、揺らぐことがないようにしてくださいます。「キリスト・イエスは、罪人を救うために世に来られた」という言葉は真実であり、そのまま受け入れるに値します。わたしは、その罪人の中で最たる者です。わたしたちは、キリストと共に死んだのなら、キリストと共に生きることにもなると信じます。主は、わたしたちのために死なれましたが、それは、わたしたちが、目覚めていても眠っていても、主と共に生きるようになるためです。一人の罪によって、その一人を通して死が支配するようになったとすれば、なおさら、神の恵みと義の賜物とを豊かに受けている人は、一人のイエス・キリストを通して生き、支配するようになるのです。子供であれば、相続人でもあります。神の相続人、しかもキリストと共同の相続人です。キリストと共に苦しむなら、共にその栄光をも受けるからです。「わたしはあなたの行いを知っている。見よ、わたしはあなたの前に門を開いておいた。だれもこれを閉めることはできない。あなたは力が弱かったが、わたしの言葉を守り、わたしの名を知らないと言わなかった。それはいったいどういうことか。彼らの中に不誠実な者たちがいたにせよ、その不誠実のせいで、神の誠実が無にされるとでもいうのですか。この神によって、あなたがたは神の子、わたしたちの主イエス・キリストとの交わりに招き入れられたのです。これは永遠の命の希望に基づくもので、偽ることのない神は、永遠の昔にこの命を約束してくださいました。御子に関するものである。聖なる霊によれば、死人からの復活により、御力をもって神の御子と定められた。これがわたしたちの主イエス・キリストである。兄弟たちのうち多くの者は、わたしの入獄によって主にある確信を得、恐れることなく、ますます勇敢に、神の言を語るようになった。一方では、ねたみや闘争心からキリストを宣べ伝える者がおり、他方では善意からそうする者がいる。前者は、わたしの入獄の苦しみに更に患難を加えようと思って、純真な心からではなく、党派心からそうしている。今わたしは、あなたがたのための苦難を喜んで受けており、キリストのからだなる教会のために、キリストの苦しみのなお足りないところを、わたしの肉体をもって補っている。御国とその栄光とに召して下さった神のみこころにかなって歩くようにと、勧め、励まし、また、さとしたのである。「キリスト・イエスは、罪人を救うためにこの世にきて下さった」という言葉は、確実で、そのまま受けいれるに足るものである。わたしは、その罪人のかしらなのである。わたしたちが、彼に結びついてその死の様にひとしくなるなら、さらに、彼の復活の様にもひとしくなるであろう。子であれば、相続人でもある。神の相続人であって、キリストと栄光を共にするために苦難をも共にしている以上、キリストと共同の相続人なのである。すると、どうなるのか。彼らのうちに不真実の者があったとしたら、その不真実によって、神の真実は無になるであろうか。神は真実なかたである。あなたがたは神によって召され、御子、わたしたちの主イエス・キリストとの交わりに、はいらせていただいたのである。1995550214これらのことを〔人々に〕思い起こさせ、神の前で厳命しなさい。言葉の争いなどせぬように、と。〔これは〕なんの役にも立たず、聞く人々を破滅へと〔導くだけである〕。550215君は自分自身を神の前に、〔信仰の点で〕合格した者、恥じることない働き人、真理の言葉を〔曲げることなく〕真っ直ぐに伝える者とするよう、努力しなさい。550216卑俗な無駄話は避けなさい。〔無駄話をする〕連中は、ますます〔その〕不敬度さを増長させていき、550217彼らの言葉は癌性潰瘍のように広がっていくからだ。その中にはヒュメナイオスやフィレトスがいる。550218このような連中は、〔信徒の〕復活はすでに起こってしまったと言っては真理から迷い出て、一部の人々の信仰を覆している。550219だが、神の〔据えた〕強固な基礎は不動で、そこには以下の刻印がある、主は自分に属する者たちを知っておられる。主の名を呼ぶ者はみな悪事から離れよ、と。550220大きな家には金や銀の器だけではなく、木や土のものもあり、その一部は高貴なことに、他のものは卑俗なことに〔用いられる〕。550221ならば、誰でもこれら〔卑俗なこと〕から自らを清めるならば、その人は高貴なことのための器、〔すなわち〕聖化され、主人の役に立ち、あらゆる良い行ないのために備えられた器となろう。これらのことを人々に思い起こさせ、言葉をあげつらわないようにと、神の御前で厳かに命じなさい。そのようなことは、何の役にも立たず、聞く者を破滅させるのです。あなたは、適格者と認められて神の前に立つ者、恥じるところのない働き手、真理の言葉を正しく伝える者となるように努めなさい。俗悪な無駄話を避けなさい。その言葉は悪いはれ物のように広がります。その中には、ヒメナイとフィレトがいます。彼らは真理の道を踏み外し、復活はもう起こったと言って、ある人々の信仰を覆しています。神が据えられた堅固な基礎は揺るぎません。そこには、「主は御自分の者たちを知っておられる」と、また「主の名を呼ぶ者は皆、不義から身を引くべきである」と刻まれています。大きな家には金や銀の器だけではなく、木や土の器もあります。一方は貴いことに、他方は普通のことに用いられます。今述べた諸悪から自分を清める人は、貴いことに用いられる器になり、聖なるもの、主人に役立つもの、あらゆる善い業のために備えられたものとなるのです。このことを人々に思い出させ、ことばの争いをしないよう神の前で厳命しなさい。それは何の益もなく、聞くものを破滅させます。努めて、神に認められたもの、恥じのない働き人、真理のことばを正しく示す者におなりなさい。俗なむだ話をお避けなさい。彼らのことばは腫れもののように、ただれ広がるでしょう。その中にヒメナオとピレトとがいます。彼らは真理からそれ、復活はすでにおこったといい、人々の信仰をくつがえしています。神の土台はゆるぎなく立ち、次の証印があります。・・「主はおのがものたちを知りたもう」、また、「すべて主のみ名を呼ぶものは不義から離れよ」と。大きな家には金や銀の器だけでなく木や土の器もあり、ある物は尊いことに、ある物は卑しいことに用いられます。卑しいことから自らを清めるものは、尊いことのための器になり、聖化されて主人に役だち、すべてのよいわざに適するようになります。これらのことを人々に思い出させなさい。何の益にもならず、聞いている人々を滅ぼすことになるような、ことばについての論争などしないように、神の御前できびしく命じなさい。あなたは熟練した者、すなわち、真理のみことばをまっすぐに説き明かす、恥じることのない働き人として、自分を神にささげるよう、努め励みなさい。俗悪なむだ話を避けなさい。彼らの話は癌のように広がるのです。ヒメナオとピレトはその仲間です。彼らは真理からはずれてしまい、復活がすでに起こったと言って、ある人々の信仰をくつがえしているのです。それにもかかわらず、神の不動の礎は堅く置かれていて、それに次のような銘が刻まれています。「主はご自分に属する者を知っておられる。」また、「主の御名を呼ぶ者は、だれでも不義を離れよ。大きな家には、金や銀の器だけでなく、木や土の器もあります。ある物は尊いことに、ある物は卑しいことに用います。だれでも自分自身をきよめて、これらのことを離れるなら、その人は尊いことに使われる器となります。聖められたもの、主人にとって有益なもの、あらゆる良いわざに間に合うものとなるのです。(皆に)これらのことを思い出させ、(また)論争しないように神の御前で確と言いきかせよ──論争は何の役にも立たず、(ただ)聞く者を堕落させる(だけである。自分を、神の御前に試練を経た者、真理の言を正しく示す、恥ずる所のない労働人とするよう努力せよ。俗な無駄話に遠ざかれ。彼らの教えは癌のように拡がるであろう。彼らの中にヒメネオとフィレトがいる。彼らは復活は既にあったと言って(自分たちが)真理から外れ(たばかりでなく、)また幾多の人の信仰を滅茶々々にしている。神の(据え給うた教会の)固い土台石は(しっかり)立っていて、(それに)こんな銘がある──「『主(なる神)は己のものを知り給う』」、また「『主の御名を呼ぶ』者は皆不義を離れよ」と。(教会にこんな人達が現れるのは少しも不思議ではない。見よ、)大きな家には金や銀の器ばかりでなく、木や土の器もあって、或る物は尊く、或る物は卑しく用いられる(ではないか)。或る人がこれら(の卑しいこと)から(離れて)自分を潔めるならば、尊い(目的の)器となり、清められ、主人に役立ち、あらゆる善い仕事に適するであろう。あなたは、これらのことを彼らに思い出させて、なんの益もなく、聞いている人々を破滅におとしいれるだけである言葉の争いをしないように、神のみまえでおごそかに命じなさい。あなたは真理の言葉を正しく教え、恥じるところのない錬達した働き人になって、神に自分をささげるように努めはげみなさい。俗悪なむだ話を避けなさい。彼らの言葉は、がんのように腐れひろがるであろう。その中にはヒメナオとピレトとがいる。彼らは真理からはずれ、復活はすでに済んでしまったと言い、そして、ある人々の信仰をくつがえしている。神のゆるがない土台はすえられていて、それに次の句が証印として、しるされている。「主は自分の者たちを知る」。「主の名を呼ぶ者は、すべて不義から離れよ」。大きな家には、金や銀の器ばかりではなく、木や土の器もあり、そして、あるものは尊いことに用いられ、あるものは卑しいことに用いられる。人が卑しいものを取り去って自分をきよめるなら、彼は尊いきよめられた器となって、主人に役立つものとなり、すべての良いわざに間に合うようになる。文語訳1917"550214","汝かれらに此等のことを思出さしめ、かつ言爭する事なきやう神の前にて嚴かに命ぜよ、言爭は益なくして聞く者を滅亡に至らしむ。""550215","なんぢ眞理の言を正しく教へ、恥づる所なき勞動人となりて、神の前に錬達せる者とならんことを勵め。""550216","また妄りなる虚しき物語を避けよ、かかる者はますます不敬虔に進み、""550217","その言は脱疽のごとく腐れひろがるべし、ヒメナオとピレトは斯くのごとき者の中にあり。""550218","彼らは眞理より外れ、復活ははや過ぎたりと云ひて、或人々の信仰を覆へすなり。""550219","されど神の据ゑ給へる堅き基は立てり、之に印あり、記して曰ふ『主おのれの者を知り給ふ』また『凡て主の名を稱ふる者は不義を離るべし』と。""550220","大なる家の中には金銀の器あるのみならず、木また土の器もあり、貴きに用ふるものあり、また賎しきに用ふるものあり、""550221","人もし賎しきものを離れて自己を潔よくせば貴きに用ひらるる器となり、淨められて主の用に適ひ、凡ての善き業に備へらるべし。俗悪で愚にもつかない作り話は退けなさい。信心のために自分を鍛えなさい。ある人々はこれらのものからそれて、無益な議論の中に迷い込みました。してキリストに仕える者は、神に喜ばれ、かつ、人にも受けいれられるのである。いうわけだから、肉体を宿としているにしても、それから離れているにしても、ただ主に喜ばれる者となるのが、心からの願いである。自分で自分を推薦する人ではなく、主に推薦される人こそ、確かな人なのである。今わたしは、人に喜ばれようとしているのか、それとも、神に喜ばれようとしているのか。人の歓心を買おうと努めているのか。今もなお人の歓心を買おうとしているとすれば、わたしはキリストの僕ではあるまい。わたしたちは神の信任を受けて福音を託されたので、人間に喜ばれるためではなく、わたしたちの心を見分ける神に喜ばれるように、福音を語るのである。神はわたしたちに力を与えて、新しい契約に仕える者とされたのである。それは、文字に仕える者ではなく、霊に仕える者である。文字は人を殺し、霊は人を生かす。あらゆる場合に、神の僕として、自分を人々にあらわしている。わたしはあなたがたには、霊の人に対するように話すことができず、むしろ、肉に属する者、すなわち、キリストにある幼な子に話すように話した。あなたがたに乳を飲ませて、堅い食物は与えなかった。食べる力が、まだあなたがたになかったからである。今になってもその力がない。恥ずべき隠れたことを捨て去り、悪巧みによって歩かず、神の言を曲げず、真理を明らかにし、神のみまえに、すべての人の良心に自分を推薦するのである。あなたがたにお勧めする。怠惰な者を戒め、小心な者を励まし、弱い者を助け、すべての人に対して寛容でありなさい。これまでに書かれた事がらは、すべてわたしたちの教のために書かれたのであって、それは聖書の与える忍耐と慰めとによって、望みをいだかせるためである。わたしたちは、多くの人のように神の言を売物にせず、真心をこめて、神につかわされた者として神のみまえで、キリストにあって語るのである。キリストは死人の中からよみがえったのだと宣べ伝えられているのに、あなたがたの中のある者が、死人の復活などはないと言っているのは、どうしたことか。たしかに、あなたがたの中でほんとうの者が明らかにされるためには、分派もなければなるまい。神から賜わった恵みによって、わたしは熟練した建築師のように、土台をすえた。他の人がその上に家を建てるのである。いうふうに建てるか、それぞれ気をつけるがよい。すえられている土台以外のものをすえることは、だれにもできない。この土台はイエス・キリストである。それでは、これらの事について、なんと言おうか。神がわたしたちの味方であるなら、だれがわたしたちに敵し得ようか。ご自身の御子をさえ惜しまないで、わたしたちすべての者のために死に渡されたかたが、どうして、御子のみならず万物をも賜わらないことがあろうか。だれが、神の選ばれた者たちを訴えるのか。神は彼らを義とされるのである。だれが、わたしたちを罪に定めるのか。キリスト・イエスは、死んで、否、よみがえって、神の右に座し、また、わたしたちのためにとりなして下さるのである。だれが、キリストの愛からわたしたちを離れさせるのか。患難か、苦悩か、迫害か、飢えか、裸か、危難か、剣か。神は、神を愛する者たち、すなわち、ご計画に従って召された者たちと共に働いて、万事を益となるようにして下さることを、わたしたちは知っている。神は、あらかじめ知っておられたその民を、捨てることはされなかった。聖書がエリヤについてなんと言っているか、あなたがたは知らないのか。彼はイスラエルを神に訴えてこう言った。愛には偽りがあってはならない。わたしたちは、このような約束を与えられているのだから、肉と霊とのいっさいの汚れから自分をきよめ、神をおそれて全く清くなろうではないか。キリスト・イエスに属する者は、自分の肉を、その情と欲と共に十字架につけてしまったのである。新しい粉のかたまりになるために、古いパン種を取り除きなさい。あなたがたは、事実パン種のない者なのだから。わたしたちの過越の小羊であるキリストは、すでにほふられたのだ。その者は高慢で、何も分からず、議論や口論に病みつきになっています。愚かで無知な議論を避けなさい。あなたも知っているとおり、そのような議論は争いのもとになります。愚かな議論、系図の詮索、争い、律法についての論議を避けなさい。それは無益で、むなしいものだからです。神とキリスト・イエスと選ばれた天使たちとの前で、厳かに命じる。偏見を持たずにこれらの指示に従いなさい。何事をするにも、えこひいきはなりません。あなたがたもまた、キリストにおいて、真理の言葉、救いをもたらす福音を聞き、そして信じて、約束された聖霊で証印を押されたのです。御父は、御心のままに、真理の言葉によってわたしたちを生んでくださいました。それは、わたしたちを、いわば造られたものの初穂となさるためです。次のことを知って用いれば良いものです。テモテ、あなたにゆだねられているものを守り、俗悪な無駄話と、不当にも知識と呼ばれている反対論とを避けなさい。悪人や詐欺師は、惑わし惑わされながら、ますます悪くなっていきます。その中には、ヒメナイとアレクサンドロがいます。わたしは、神を冒涜してはならないことを学ばせるために、彼らをサタンに引き渡しました。キリストは死者の中から復活した、と宣べ伝えられているのに、あなたがたの中のある者が、死者の復活などない、と言っているのはどういうわけですか。信仰と正しい良心とを持って。ある人々は正しい良心を捨て、その信仰は挫折してしまいました。その者たちを沈黙させねばなりません。彼らは恥ずべき利益を得るために、教えてはならないことを教え、数々の家庭を覆しています。行くのが遅れる場合、神の家でどのように生活すべきかを知ってもらいたいのです。神の家とは、真理の柱であり土台である生ける神の教会です。神を愛する人がいれば、その人は神に知られているのです。コリントにある神の教会へ、すなわち、至るところでわたしたちの主イエス・キリストの名を呼び求めているすべての人と共に、キリスト・イエスによって聖なる者とされた人々、召されて聖なる者とされた人々へ。イエス・キリストは、この人たちとわたしたちの主であります。見よ、わたしはこの女を床に伏せさせよう。この女と共にみだらなことをする者たちも、その行いを悔い改めないなら、ひどい苦しみに遭わせよう。アブラハムは、割礼を受ける前に信仰によって義とされた証しとして、割礼の印を受けたのです。して彼は、割礼のないままに信じるすべての人の父となり、彼らも義と認められました。神はまた、わたしたちに証印を押して、保証としてわたしたちの心に"霊"を与えてくださいました。焼き物師は同じ粘土から、一つを貴いことに用いる器に、一つを貴くないことに用いる器に造る権限があるのではないか。神は、あなたがたがいつもすべての点ですべてのものに十分で、あらゆる善い業に満ちあふれるように、あらゆる恵みをあなたがたに満ちあふれさせることがおできになります。わたしたちは神に造られたものであり、しかも、神が前もって準備してくださった善い業のために、キリスト・イエスにおいて造られたからです。わたしたちは、その善い業を行って歩むのです。して、神に仕える人は、どのような善い業をも行うことができるように、十分に整えられるのです。作り話やはてしのない系図などに気をとられることもないように、命じなさい。そのようなことは信仰による神の務を果すものではなく、むしろ論議を引き起させるだけのものである。これらのことを兄弟たちに教えるなら、あなたは、信仰の言葉とあなたの従ってきた良い教の言葉とに養われて、キリスト・イエスのよい奉仕者になるであろう。俗悪で愚にもつかない作り話は避けなさい。信心のために自分を訓練しなさい。その中に、ヒメナオとアレキサンデルとがいる。わたしは、神を汚さないことを学ばせるため、このふたりをサタンの手に渡したのである。陶器を造る者は、同じ土くれから、一つを尊い器に、他を卑しい器に造りあげる権能がないのであろうか。清い心から主を呼び求める人々と共に追い求めなさい。550223愚かで無教養な論争は退けなさい。〔それらが〕争いを生み出すことを君は知っているのだから。550224主の僕は争ってはならず、むしろ、すべての人に対し柔和で、教える術を知り、諸悪によく耐え、550225反抗する者どもを柔和さをもって訓導せねばならない。して神は彼らに悔い改めを与え、真理の認識に至らせないとも限らない。550226そうすれば彼らは、〔今は〕悪魔に生け捕りにされ、その意のままになった状態にあっても、〔いずれ〕悪魔の罠から〔開放されて〕再び覚醒することになろう。若いころの情欲から遠ざかり、清い心で主を呼び求める人々と共に、正義と信仰と愛と平和を追い求めなさい。愚かで無知な議論を避けなさい。あなたも知っているとおり、そのような議論は争いのもとになります。反抗する者を優しく教え導かねばなりません。神は彼らを悔い改めさせ、真理を認識させてくださるかもしれないのです。して彼らは、悪魔に生け捕りにされてその意のままになっていても、いつか目覚めてその罠から逃れるようになるでしょう。若さの欲望を逃れて、清い心で主を呼ぶものとともに、義とまことと愛と平和をお求めなさい。愚かで無知な議論をお避けなさい。ご承知のとおり、それは争いを生むだけです。主の僕は争ってはなりません。逆らうものをやさしく導くべきです。悪魔に捕えられてその意のままになっていた彼らを、そのわなから解放して正気にかえらせてくださるでしょう。それで、あなたは、若い時の情欲を避け、きよい心で主を呼び求める人たちとともに、義と信仰と愛と平和を追い求めなさい。愚かで、無知な思弁を避けなさい。それが争いのもとであることは、あなたが知っているとおりです。主のしもべが争ってはいけません。反対する人たちを柔和な心で訓戒しなさい。すると、神は彼らに悔い改めの心を与えて真理を悟らせてくださるでしょう。それで悪魔に捕えられて思うままにされている人々でも、目ざめてそのわなをのがれることもあるでしょう。愚かな訳の解らぬ議論をはねつけよ。それが(ただ)争いを生むことを君は知っている(はずだ)。主の僕は争わず、誰に対しても優しくあらねばならぬ。反抗する者の誤りを柔和に正してやれ。悪魔の罠から逃れしめ給うかも知れない──彼らは(いま)悪魔に虜にされて、その意のままになっているのである。そこで、あなたは若い時の情欲を避けなさい。きよい心をもって主を呼び求める人々と共に、義と信仰と愛と平和とを追い求めなさい。愚かで無知な論議をやめなさい。それは、あなたが知っているとおり、ただ争いに終るだけである。主の僕たる者は争ってはならない。反対する者を柔和な心で教え導くべきである。一度は悪魔に捕えられてその欲するままになっていても、目ざめて彼のわなからのがれさせて下さるであろう。文語訳1917"550222","汝わかき時の慾を避け、主を清き心にて呼び求むる者とともに、義と信仰と愛と平和とを追求めよ。""550223","愚なる無學の議論を棄てよ、これより分爭の起るを知ればなり。""550224","主の僕は爭ふべからず、凡ての人に優しく能く教へ忍ぶことをなし、""550225","逆ふ者をば柔和をもて戒むべし、神あるひは彼らに悔改むる心を賜ひて眞理を悟らせ給はん。""550226","彼ら一度は惡魔に囚はれたれど、醒めてその羂をのがれ、神の御心を行ふに至らん。コリントにある神の教会へ、すなわち、至るところでわたしたちの主イエス・キリストの名を呼び求めているすべての人と共に、キリスト・イエスによって聖なる者とされた人々、召されて聖なる者とされた人々へ。イエス・キリストは、この人たちとわたしたちの主であります。心の清い人々は、幸いである、/その人たちは神を見る。この言葉を聞いて人々は静まり、「それでは、神は異邦人をも悔い改めさせ、命を与えてくださったのだ」と言って、神を賛美した。いつも学んでいながら、決して真理の認識に達することができません。このように、いつまでも存続するものは、信仰と希望と愛と、この三つである。このうちで最も大いなるものは、愛である。霊の賜物を、ことに預言することを、熱心に求めなさい。神の国は飲食ではなく、義と、平和と、聖霊における喜びとである。してキリストに仕える者は、神に喜ばれ、かつ、人にも受けいれられるのである。いうわけで、平和に役立つことや、互の徳を高めることを、追い求めようではないか。コリントにある神の教会、すなわち、わたしたちの主イエス・キリストの御名を至る所で呼び求めているすべての人々と共に、キリスト・イエスにあってきよめられ、聖徒として召されたかたがたへ。このキリストは、わたしたちの主であり、また彼らの主であられる。わたしたちの戦いの武器は、肉のものではなく、神のためには要塞をも破壊するほどの力あるものである。「あなたがたの間にいて面と向かってはおとなしいが、離れていると、気が強くなる」このパウロが、キリストの優しさ、寛大さをもって、あなたがたに勧める。不作法をしない、自分の利益を求めない、いらだたない、恨みをいだかない。ある人が罪過に陥っていることがわかったなら、霊の人であるあなたがたは、柔和な心をもって、その人を正しなさい。それと同時に、もしか自分自身も誘惑に陥ることがありはしないかと、反省しなさい。神はそのあわれもうと思う者をあわれみ、かたくなにしようと思う者を、かたくなになさるのである。あなたがたの祈と、イエス・キリストの霊の助けとによって、この事がついには、わたしの救となることを知っているからである。それとも、神の慈愛があなたを悔改めに導くことも知らないで、その慈愛と忍耐と寛容との富を軽んじるのか。そこで、たとい、あの手紙であなたがたを悲しませたとしても、わたしはそれを悔いていない。それは、あなたがたが悲しんだからではなく、悲しんで悔い改めるに至ったからである。あなたがたがそのように悲しんだのは、神のみこころに添うたことであって、わたしたちからはなんの損害も受けなかったのである。神のみこころに添うた悲しみは、悔いのない救を得させる悔改めに導き、この世の悲しみは死をきたらせる。平和の神は、サタンをすみやかにあなたがたの足の下に踏み砕くであろう。わたしたちの主イエスの恵みが、あなたがたと共にあるように。目ざめて身を正し、罪を犯さないようにしなさい。あなたがたのうちには、神について無知な人々がいる。あなたがたをはずかしめるために、わたしはこう言うのだ。するのは、サタンに欺かれることのないためである。わたしたちは、彼の策略を知らないわけではない。わたしたちの主の恵みが、キリスト・イエスによる信仰と愛と共に、あふれるほど与えられました。その者は高慢で、何も分からず、議論や口論に病みつきになっています。これらのことを人々に思い起こさせ、言葉をあげつらわないようにと、神の御前で厳かに命じなさい。そのようなことは、何の役にも立たず、聞く者を破滅させるのです。愚かな議論、系図の詮索、争い、律法についての論議を避けなさい。それは無益で、むなしいものだからです。何が原因で、あなたがたの間に戦いや争いが起こるのですか。あなたがた自身の内部で争い合う欲望が、その原因ではありませんか。王たちやすべての高官のためにもささげなさい。わたしたちが常に信心と品位を保ち、平穏で落ち着いた生活を送るためです。これは、わたしたちの救い主である神の御前に良いことであり、喜ばれることです。監督は神から任命された管理者であるので、非難される点があってはならないのです。監督は、非のうちどころがなく、一人の妻の夫であり、節制し、分別があり、礼儀正しく、客を親切にもてなし、よく教えることができなければなりません。兄弟たち、万一だれかが不注意にも何かの罪に陥ったなら、"霊"に導かれて生きているあなたがたは、そういう人を柔和な心で正しい道に立ち帰らせなさい。あなた自身も誘惑されないように、自分に気をつけなさい。だれをもそしらず、争いを好まず、寛容で、すべての人に心から優しく接しなければならないことを。神は、すべての人々が救われて真理を知るようになることを望んでおられます。監督は、教会以外の人々からも良い評判を得ている人でなければなりません。なければ、中傷され、悪魔の罠に陥りかねないからです。あなたはこれらの事を避けなさい。義と信心と信仰と愛と忍耐と柔和とを追い求めなさい。作り話やはてしのない系図などに気をとられることもないように、命じなさい。そのようなことは信仰による神の務を果すものではなく、むしろ論議を引き起させるだけのものである。ある人が罪過に陥っていることがわかったなら、霊の人であるあなたがたは、柔和な心をもって、その人を正しなさい。それと同時に、もしか自分自身も誘惑に陥ることがありはしないかと、反省しなさい。これらのことを書きおくるのは、あなたがたが罪を犯さないようになるためである。罪を犯す者があれば、父のみもとには、わたしたちのために助け主、すなわち、義なるイエス・キリストがおられる。彼は、わたしたちの罪のための、あがないの供え物である。わたしたちの罪のためばかりではなく、全世界の罪のためである。わたしたちが彼の戒めを守るならば、それによって彼を知っていることを悟るのである。****************************************。