大聖人仏法では、仏は一種類だけです。御書には以下のように書かれています。御義口伝に云く如来とは三界の衆生なり此の衆生を寿量品の眼開けてみれば十界本有と実の如く知見せり、三界之相とは生老病死なり本有の生死とみれば無有生死なり生死無ければ退出も無し唯生死無きに非ざるなり、』(御義口伝巻下)『所詮此の如来とは一切衆生の事なり既に諸法実相の仏なるが故なり、』(御講聞書)『凡夫は体の三身にして本仏ぞかし、仏は用の三身にして迹仏なり、然れば釈迦仏は我れ等衆生のためには主師親の三徳を備へ給うと思ひしに、さにては候はず返つて仏に三徳をかふらせ奉るは凡夫なり、』(諸法実相抄)仏は一切衆生なんです。)この通りですから、一切衆生が本門の本尊そのものです。漫荼羅はそれを形とったもの。『是全く日蓮が自作にあらず多宝塔中の大牟尼世尊分身の諸仏すりかたぎ(摺形木)たる本尊なり、』(日女御前御返事)これが今朝のコメントだ。早朝から、難しい御書をたくさん並べられても、普通の勤め人には対応し切れない。真面目に返信しようと思ったら、それこそ仕事が手につかなくなるだろう。御義口伝であるが、この引用は解せない。最初に難しい御書を引いて相手を煙に巻こうとしているのかもしれない。