民主主義に様々な意味など無い。民主主義は民主主義でしか有り得ぬ。いつの時代の韓国の世界に民主主義が存在したというのだろうか。寝なくてよかった・・・。「首相」と「摂政」は違う。摂政のどこがデモクラシーなのか謎。ネタが尽きないチャットですこと。12:00:008月15日を前に、韓国人の嫌韓ブログが話題になりました。削除されているようですので、参考のために画面をキャプチャーしておきましたが、私はあの嫌韓ブログを見て、しみじみと物悲しくなりました。あのブログの執筆者はほぼ確実に韓国人でしょう。彼らは嫌韓でさえ、オリジナルでは出来ないのでしょうか。韓国人が嫌韓ブログを書くことそのものは、悪いとは思いません。日本人にも、反日ブログを書いている連中が馬に食わせるほどおります。韓国人が書くのであれば、それは「何故ウリナラはこのようにダメなのか」と憂い嘆き、同胞に向かって、「これで良いのか」「このままで良いのか」と問いかけ、あるいは叱咤するものであるべきだと思います。日本人の反日ブログだって、あれでも彼らは日本人として、日本を憂い嘆き、叱咤しているつもりなのです。件のブログのように、韓国人でありながら日本人の立場に立って、日本人の主張をトレースし、日本人の主張に基づいて韓国人を見下し蔑み罵るのでは、単に日本人の尻馬に乗って自分以外の韓国人を見下げたい=自分が韓国人の中で優位に立ちたいという欲求に基づくものだとしか思えません。言うなら、日本人がアメリカ人を装って、日本語で日本を見下し蔑み罵るブログを書いているようなものです。色んな反日ブログを見ましたが、日本人(と思われる人物)が書いているブログは、内容はともかくその根底にあるものは、「日本を良くしたい」あるいは「良い日本であってほしい」という気持ちです。「良い日本」がどのようなものかで、論は分かれるにしても、です。日本の反日ブログの中には、一部に在日韓国人らしき人物が書いていると思われる、とりあえずネタは何でも良いから日本を見下し蔑み罵るブログもあるにはあります。その内容は恣意的で根拠に乏しく、検討に値するものではありません。件の嫌韓ブログが、恐らくはNaverの日本人の主張をトレースしたものであろうことを考えると、彼らはどこまで行っても何につけても、「日本」という枠組みの中でのみ考え、行動することしかできない生き物であるなあと、嘆息するしかありませんでした。この件について、日韓チャットで韓国人に意見を求めたところ、「これを書いたのが韓国人であるという証拠を出せ」と火病られたのは、言うまでもありません。あのブログを書いたのが韓国人でなければ問題はないと韓国人が考えているとしたら、それもまた難儀な話です。参考のためにキャプチャーした画像は、「続きを読む」でご覧になれます。12:00:00以前から、多少気にはなっていたのですが、弊ブログを「月見槽」だとお思いの方が少なからずいらっしゃるようです。これは「ツキミソウ」とお読みなのでしょうか?一応、弊ブログは「月見櫓」でございまして、「ツキミヤグラ」と読みます。「火の見櫓」をもじって作ったオリジナルの単語のつもりだったのですが、実は昔からある単語だと後になって知りました。本物の「月見櫓」は、軍事施設としての役割が薄れた城に、月見の宴のために設けられたものだとか、到着する来訪者を視認するための「着き見櫓」からだとか、いろいろと謂れがあってなかなかに趣きのあるもののようです。いずれにしても、戦闘のためのものではなく、宴や監視のためのものという点で、弊ブログのタイトルとして意外にふさわしかったかななどとひそかに自賛しております。日韓チャットで、韓国人に時々「日本では何親等から結婚出来るのか」と聞かれることがあります。この問いに、素直に「四親等から可能だ」と答えると大変わざとらしく驚かれます。私は、この質問には決して答えないことにしています。これは彼らが日本人を蔑むためにしている質問だからです。韓国では、確か八親等以内での結婚は法律上禁じられています。それどころか、かなり近年までは、同本同姓での結婚も法律上禁じられていました。同本同姓とは、出身地と姓が同じという意味です。具体的に言うと、金海地方出身の金氏同士では、何十親等離れていても、結婚は法的に認められませんでした。彼らにとって、族譜という系図を持つ文明人ならば、それが当然だったのです。彼らは日本人が文化的に劣る野蛮人であることを確認するために、「何親等から結婚出来るのか」と訊ねるのです。悪口を言う気満々の時は、最初から質問を端折って「チョッパリは近親相姦をするから奇形児が多いニダ!!」などと吠えることも珍しくありません。彼らは、学校で「チョッパリは族譜も無いし、イトコ同士という近親で結婚する野蛮人だ」と教わり、わざわざそれを日韓チャットで日本人に聞くのです。聞いて日本人の目の前でショックだなどと嘆きます。日本人全員が、イトコ同士で結婚するかのようにイメージするようです。日韓チャットに来る韓国人には、自身の潜在化した反日意識に気づかず、自分は日本人に好意を持っていると確信している者が少なくありません。いう者が、「日本人はイトコと結婚するのか?ショックだ!」と初対面の日本人に言うのです。それは要するに「私が好意を持っていた日本人がそんな野蛮人だったとは、ショックだ!」という意味なのです。ショックを受けたと嘆いてはいますが、実際のところ、彼らはとっくに日本では四親等から結婚は可能と知っています。知っていながらあえて日本人にそれを聞き、日本人の目の前でショックだショックだと大騒ぎして見せることで、それがどんなに野蛮で下品な習慣であるかを見せつけたいのです。することで自分の文化的優位を誇示しようというのが、彼らの本当の目的なのでしょう。日本でのイトコ婚はそれほど多くありませんし、多かろうと少なかろうと、韓国人には完全に無関係な話です。そんなことより、韓国人は近親者による性犯罪の多さを気にした方が良いんじゃないですかねと答えると、日韓チャットでは韓国人が火病って大変だったりします。韓国政府はいっそ「テロリストとは交渉しない。人質は煮るなり焼くなり好きにしなさい」と突っぱねた方がかっこよくないですかね。交渉してもしなくても結果は同じなんですから。時事問題があまり話題にならない日韓チャットで、最近個人的に気になっているのが、韓国人の挨拶です。韓国人は、相当な無礼者であっても口の聞き方を知らない小僧でも「(チャットは)今日が初めてです」と言う者でも、とりあえず入室時の挨拶だけは律儀にやります。ところが退室する際は、何故か無言で出て行く韓国人が少なくありません。ある程度馴染みの韓国人だと、「出ます」と言ってから10分ぐらい粘ることもあるぐらいなのですが、一見さんの場合だと10人中8人ぐらいは、出て行くときに無言でぷいっと出て行きます。それに気づいて「韓国人って出て行く時挨拶しないよね」と言うと、その部屋にいた韓国人が例によって「韓国人として申し訳ありません、代わってお詫びいたします」と言いつつ「一人を見て全体を判断しないでください」といつもの決まり文句です。そのくせ当の自分が退室する時は無言で出て行ったという例も、何度かありました。韓国人は儒教の影響で礼儀正しいと言われていますし、韓国人自身も自分たちは礼儀正しいと思っています。「出て行く時に挨拶をしない」と日本人に言われると、厳しい非難に聞こえるようです。関わらず、自分が出て行く時は思わず無言で出て行ってしまうのですから、これは彼らの本能的行動と言っても良いかもしれません。入室時に挨拶をしなければ「ナム(よそもの)」から「ウリ(身内)」になれないので律儀に挨拶をするけど、出て行く時は、もうそんなことを気にする必要が無いので挨拶をしないのでしょうか。言えば日韓併合の時も、併合してもらう時は日本に頭を下げて頼み込んで併合してもらったくせに、日本の敗戦で独立させてもらった時は、日本に後足で砂かけるような真似しやがってくれましたが、これもチャット退室時の挨拶無しと似たような心理に基づく行動なのでしょうか。韓国人は瞬発力には優れていると思います。09:30:00前回の「光復節ネーミング考」では、数々の名称を考案していただき、誠にありがとうございました。皆様実にいろんな観点からお考えで、どれも大変面白かったのですが、個人的に最もウケたのが「ホルホル節」でした。ウケたかと言うと、実はこれを見たときに「ホルホルセツ」ではなく、「ホルホルブシ」と読んでしまったからです。時節柄、とっさに連想したのは「八木節」とか「炭鉱節」。盆踊りの定番民謡です。ソウルのタプコル公園で、日の丸を燃やして篝火を焚き、広場中央に組んだ櫓の上で太鼓のリズムに合わせて「ちょいと出ましたエラ張り野郎が四角四面の櫓の上で♪」と高らかに「ホルホル節」を歌う周りで、エラ張り糸目どもが「謝罪しる」の文言を背中一面に縫い取った揃いのハッピを着て踊り狂う様を想像して、一人で異常にウケておりました。8月15日の日韓チャットは大過なく終わり、ネチズンの2ちゃん襲撃も、ねらーの腹筋強化に協力した程度でほぼ何の実害もなく、リアルテロは子供を使った布教あるいは物乞いと同レベルだったという結果に終わった模様です。いうのは期待を裏切られたと言うべきか、期待を裏切らないと言うべきなのか、少々判断に悩みます。ま、どっちでもどうでも良いですが。いう現実を見るにつけ、韓国人は持久力とか持続力がないなあと思います。瞬発力とか、爆発力なんかは結構あると思いますが。日韓チャットでこう言うと、「反日は持続してるじゃん」という返事が来ました。戦後60年、否、それ以前から、彼らの反日は営々脈々と継続して行われているかのように見えます。実際のところ彼らの反日は「持続」しているわけではなく、その一瞬一瞬ごとに、単発で炸裂しているだけではないかと思います。それがずっと続いているのは、日本人が反日ネタを営々脈々と供給し続けているからではないでしょうか。日本人の中には、劣る相手を見下し、自らの優位を誇示することを潔しとしない風潮があります。劣った相手であっても、それを指摘せず、自らの優位はあえて伏せ、相手を自分と対等に遇することがフェアでジェントルであるという思想です。今般、「格差」を悪いことであるかのように強調するのも、きっとこの発想に基づくのでしょう。この発想は、そういう待遇を受ける相手にも同じような思想に基づく一定の教養があって初めて通じる話です。同じ日本人であっても、そういう教養のない幼児などにそういう態度が通用するかどうかを考えれば、ご理解いただけるのではないかと思います。世界万民が皆等しく、日本人と同じ思想に基づく一定の教養を持っていると思っている方が、日本人には少なくないようです。そのためか、日本の短所や失策、弱点を外国や外国人にあえて晒して、「自分はこのようにフェアである」「自分には他者に対する差別意識はない」と強調しようとする人が散見されます。いう「良心的日本人」が持続的に韓国の反日に迎合してネタを供給し続けるがために、持続力に欠けるはずの韓国人の反日ネタは、いつまでも枯渇しません。日本からの反日ネタの提供を一切遮断すれば、韓国人の反日に対する正当化の理由はたちまち干上がるでしょう(反日そのものは、彼らの道徳概念に組み込まれているのでなくなりません)。新たな反日ネタを独自に発掘する韓国人も皆無ではありますまいが、せいぜい風水の杭レベル。彼らが独自で日本人が供給してきた物ほど(彼らにとって)良質な燃料を見つけられるとは思えません。今回は特に韓国の反日に焦点を当ててみましたが、別に反日に限らずとも、何事につけ韓国の瞬発力に日本の持続力が加われば、韓国にとっては実に望ましい結果が得られるのではないかと思います。日本にとっては大した益にはならないと思いますが。09:00:00今年もやってまいりました8月15日。日本では一般に「終戦記念日」と呼ぶこの日を、韓国では「光復節」と呼んで祝日にしているということは、弊ブログをご覧の皆様には釈迦に説法、孔子に論語でありましょう。「厳選!韓国情報」「痛いニュース2ちゃんねる」などでも取り上げられているように、また勘違いしたバカ韓国人がリアル・バーチャル両面でテロを行なうとか行なわないとか言ってるようですが、ぶっちゃけもう飽きました。私が日韓チャットに参加したのは2002年の3月中旬頃からですが、その前年の8月15日の日韓チャットは、韓国人の大攻勢で大変な荒れ様だったそうです。2002年の8月15日も、同じような騒ぎが繰り返されるであろうとささやかれておりました。ところが、案に相違して2002年の8月15日の日韓チャットは大過なく終わり、それ以後の8月15日も、異常に荒れたという記憶はありません(それ以外の時期に、異常に荒れていたことはありましたがw)。去年は8月15日が本当に彼らの独立記念日なのだろうかということをネタにしましたので、今年は別の視点から考えてみたいと思います。今年のネタは、「彼らにとって、日本からの解放、独立は本当に光復だったのだろうか」ということです。「光復」とは日本語には無い熟語のようですが、字面から「栄光を回復する」という意味かと推察します。日本によって奪われたとされる韓国の独立自尊の栄光を、日本の敗戦によって回復したということでしょう。韓国に奪われるべき「独立自尊の栄光」とやらはあったのでしょうか。その当時に「韓国」という国そのものが無かったという根源的な話に走ると収集がつかなくなるので、とりあえず彼らが韓国の前身とイメージしている朝鮮(日韓併合直前に存在したのは「大韓帝国」ですが、名前が変わっただけで内実は「朝鮮」と全く同じであったため、同一視します)と解釈して考えてみます。当時の朝鮮にいたのは、清国に従属する腐敗した王族、自己と一族の保身のみに熱心な両班、両班に搾取されるためだけに存在する労働意欲の希薄な庶民、賎業に従事し庶民の鬱屈の捌け口にされた被差別民です。あったのは測量もろくにされていない痩せた耕作地と、迷信と、虚栄心の箔付けにしかならなかった朝鮮儒教ぐらいでしょうか。多少の文化はあったかもしれませんが、韓国人的には全部秀吉が焼いてしまったということになっているようなので、そういうことにしておきましょう。「大韓帝国」を号するまでの朝鮮が清国の属国であったことは明らかです。「大韓帝国」を号した理由も、日清戦争によって日本が朝鮮の独立を清国に認めさせたからであって、朝鮮が自ら行動を起こして独立したわけではありません。ところがいざ実際に朝鮮を独立させてみると、何をやらせてもグダグダ。言うことは1.5人前以上ですがやることは半人前以下で、足して2で割りゃちょうど良いとか言ってる場合じゃありません。結局朝鮮に「独りで立つ」能力が無いことがわかり、だからと言って、ぶん殴ってまで無理やり独立させた手前、清国に「ゴメン、もう一回引き取って」とも言えず、やむなく日本が引き受けて扶養したのが、日韓併合と言ってもいいでしょう。そんな日韓併合以前の状態に復するということは、およそ「独立自尊の栄光を回復する」という状態とは思えません。日本の「終戦記念日」を「何言ってやがる、実際は敗戦記念日だろうw」と揶揄する左巻きは少なくありません(すいません、左巻きだった頃の私もです)。左巻きの皆様方におかれましては、韓国の「光復節」についても、実際の事情に適合した良いネーミングを考えてやってはいかがでしょうか。考えたんですが、語呂も字数もイマイチですね。09:00:00韓国人の医療ボランティアを装った布教団体23名がアフガニスタンでタリバンに拉致され、3週間余が過ぎたそうです。2人が殺害され、引き続き21人が拘束されているようですが、交渉は難航、解決の目途は一向に立ちそうにもありません。そのものが、韓国人社会からも忘れ去られようとしているそうです。たちについては一片の同情もありませんが。彼らはイスラム文化圏に誰に頼まれたわけでもなく、あまつさえ渡航自粛を勧告されていたにも関わらず、自ら望んで赴き布教を行なったわけです。2004年にイラクで拉致された日本人「三馬鹿」と似たパターンです。今回の拉致被害者たちについては、私は同情する理由を思いつきません。彼らにとって拉致されたことは本望であっただろうと祝福してやりたいくらいです。滅多にない機会ですから、彼らを拘束しているタリバンに改宗を促してみればいかがでしょうか。タリバンを改宗させたら、キリスト教的には聖人扱いでしょう。ところで、彼らの布教行為は、イスラム教徒にとって詐欺的であったとの指摘があります。彼らには、いわゆる「悪意」は無かったと思います。イスラム教徒から見れば、否、イスラム教徒ではない私から見ても、十分に悪意が籠もっているとしか見えない彼らの行動ですが、彼らにしてみれば、邪教を信じるアフガニスタン人に代わって神に許しを乞い、アフガニスタン人の分まで神に祈り、アフガニスタン人を教え導く使命を与えてくださった神に感謝を捧げるための当然の行為であったでしょう。それは自分たちが絶対的に正しいと信じていなければ、出来ない行為だと思います。弊ブログにしばしば訪れる「地球市民」も彼らによく似ています。この「地球市民」については、今回たまたま「地球市民」そのものをハンドルネームにされておられる方がおいでですが、特にその方個人を特定しているわけではないことを、あらかじめお断りしておきます。いわゆる「地球市民」たちは、誰に頼まれたわけでもなく、自ら進んで弊ブログを含む嫌韓系のブログを訪れ、誰に強いられたわけでもなく、自ら望んでコメントを残して行きます。彼らにも、いわゆる「悪意」は無いと思います。嫌韓系ブログを訪れコメントを残していく「地球市民」に共通しているのは、「自分(たち)の考えが絶対的に正しい」という考えです。キリスト教については畑違いということもあり、また各派で色々違う思想があるようなので、ここで詳細に述べることはいたしませんが、一方の「地球市民思想」については、私がウォッチする韓国人にもしばしば見られるので、ちょっと考察してみたいと思います。この「地球市民思想」は、地球をひとつのコミュニティと考え、人類全てが、同じコミュニティの構成員として、理解し合い助け合い分かち合う、争いのない理想的な世界を構築することを目指す思想と解釈しております(もし間違っていたらご指摘ください)。ところが「争いのない理想的な世界を構築すること」を目的としていながら、この「地球市民思想」を持つ人々は、何故かしばしば好戦的です。場合、自身の理想を頑なに信じ、これを他者に押し付け、この思想を理解しない人を激しく非難・罵倒します。言うお前だって、と言う声が聞こえたような気がしますが、こう見えても私は自分の主張や思想について、常に疑問を持っています。自分の考えが絶対的に正しく、世界万民皆この思想を持つべきだと考えたことなど、過去一度もありません。「地球市民」の方々の多くは、「自分の考えが絶対的に正しく、世界万民皆この思想を持て」的です。昨今、日韓チャットでもこの「地球市民」を名乗る韓国人をしばしば散見します。学校で教えているのでしょう。高みから見下ろすような物言いで、嫌韓や反日を批判してくださいます。「自分の考えが絶対的に正しく、世界万民皆この思想を持て」という考えは、デフォでそういう考えの韓国人には馴染みやすいのでしょう。朝鮮半島さえ統一出来ない朝鮮人に「地球市民」を名乗られると、こちらとしては失笑を禁じ得ません。地球丸々一個をひとつのコミュニティにすることを思えば、朝鮮半島の統一ぐらい容易いものです。それが実現されれば、「地球市民」様からお教えを拝聴することもやぶさかではありません。朝鮮半島統一さえも出来ないで地球をひとつのコミュニティとみなそうなどと言うのは、積み木でお城を作ることも出来ない奴に、ピラミッドの建造の理論と実践について語られるのと同じです。09:00:00先日の広島デーに続き、本日は長崎デーです。1945」などと口走る人の皮被った亞人類が、地球上から一日も早く一匹残らず消滅するよう、心から祈ります。先日の広島デーに書きかけていたのは、韓国における反日についての考察です。韓国において、反日とは常識であり良識であるということは、今までにも何度か述べてきたかと思います。韓国人による日章旗の毀損です。これを見て日本人は「なんだあの生き物は」と不快に思うわけですが、彼らは日章旗が憎いから食い破るわけではありません。日章旗を食い破ることが楽しいからするわけでもありません。言えば、それを日本人に見てもらいたいと思っているわけでもありません。彼らがそうするのは、それが彼らの社会においては、善き行いとされているからです。することで彼らの高い道徳心が表せるから、そうするのです。その行為は、言わば電車で老人に席を譲るようなものです。老人に席を譲って、誰が謗られるでしょうか。老人に席を譲らない者をこそ謗るべきです。日章旗の毀損に象徴される韓国の反日とは、この「道徳的善行」に近いものがあります。日本人が韓国を訪れた時、韓国人に日本人と察せられると、あえて声高に「ドクトヌンウリタン!(ドクトは我が領土だ!)」あるいは「ドクトヌンヌグタン?(ドクトは誰の領土?)」と言われることがあります。あれは実は日本人に向けて言ってるのではありません。あれは「日本人を堂々と糾弾する知的で道徳的な俺様」を、周囲の韓国人に向けて誇示しているのです。呉善花女史も著書において述べておられたと思いますが、韓国内においては、教養ある常識的かつ道徳的な人物であれば、当然に日本を誹謗し罵倒するべきとされています。それこそが、韓国における教養と知性の表現なのです。逆に反日に否定的だったり消極的であれば、韓国では無知で教養がない人とみなされます。韓国の大学教授が、反日意識に基づいた珍妙なウリナラ理論をぶち上げて、日本人に「韓国における知性と教養の最高峰のはずの大学教授が何故?」と驚き呆れられておりますが、あれこそが「韓国内においては」知性と教養の現れなのです。そこにあるのは、日本や日本人に対する明確な憎悪ではありません。韓国の反日に反応して日本の嫌韓が増加した時、彼らは驚愕しました。彼らにとって反日とは、「日本という絶対悪」に対する正義感、あるいは義憤なのです。彼らにしてみれば、たとえ日本人であっても、知性と教養がある人ならば、反日を否定することなどありえません。韓国人が考える「韓国の反日に接した時の日本人がとるべき行動」とは、反日によって示された韓国人の高い道徳心に感嘆し、翻って日本の非道徳性を嘆き悔やみ、高徳の韓国人に許しを乞うてひれ伏すこと以外に考えられません。それを理由に、日本人から嫌われたりすることなど、彼らにとってはまさに想定外だったでしょう。昨今、韓国における反日は潜在化しつつあります。「日本好きです!」と公言する韓国人も少なくありません。韓国で、日本のサブカルチャーを好んで取り入れることは、年々激しくなっていきます。これを韓国における反日意識の解消や改善と考えたがる日本人は少なくないようです。これは反日意識の解消や改善では、決してありません。これは(韓国内における)モラルの低下、あるいはビジネス上の方便と言うべきでしょう。韓国は、実はこの「モラル」によってのみ、成立しています。韓国における反日とは、韓国が韓国であるための理由と言っても良いでしょう。反日を失えば、韓国は自身の存在理由を見失うことになります。韓国の存在とその価値は、反日によってのみ表すことが出来るからです。北朝鮮も、彼らの神(金日成)が抗日英雄であるが故に神である限り、同様です。反日国家の特亞三国のうち、中国から反日が消える日は、もしかしたら来るかも知れません。中国には、反日以外にも自身を表現したり確認したりするものがたくさんあるからです。韓国及び北朝鮮から反日が消える日は、両朝鮮が消滅する日まで、決して来ないでしょう。09:00:00弊ブログでは、人気ブログランキングのキャッチコピーにも書いてあるとおり、基本的に親韓・擁韓さんを歓迎しております。「俺の知ってる韓国人は良い奴だから」とか「韓国芸能人のファンだから」というレベルで親韓や擁韓を名乗られても、こちらが受け入れるとはお考えにならない方が良いと思います。」の著者渡部昌平氏ほどに韓国を熟知した上で親韓や擁韓である方、もしくはそうなろうとしている方です。「韓国について何も知らないけどネットの韓国叩きが面白いから」とか「よくわかんないけど何となく韓国ムカツクから」というレベルの人に嫌韓を名乗られ、それと同列視されるのは、韓国を知る努力をした上で嫌韓になった者としては大変に迷惑です。これと同じく「知ってる韓国人が良い人だから」とか「韓国芸能人のファンだから」というだけの理由で親韓や擁韓を名乗るような人と同列視されるのは、韓国を熟知した上であえて親韓・擁韓である人々からすれば迷惑至極な話でしょう。韓国を熟知した者同士、あるいは韓国を熟知しようとしている者同士であれば、嫌韓だろうと親韓・擁韓だろうと、同じ対象について話すのですから、少なくとも韓国人と話すよりは話が通じるだろうと思っています。実は嫌韓ほど常に「本当に韓国はこんなに馬鹿な国なのか?」「本当に韓国人は人間の皮を被った爬虫類なのか?」と困惑し、疑問を抱いているのではないかと思います。少なくとも、私はそうです。韓国ウォッチがやめられないわけですが、そういう「嫌われるためにしているとしか思えない」韓国人の言動を見聞きし、その背景を熟知した上で、なお親韓・擁韓でいられる心理は、嫌韓の私からすれば想像を絶します。このブログで親韓・擁韓さんを歓迎しているのは、親韓・擁韓さんがこの疑問に答えてくれるのではないかという期待があるからです。今のところ、残念ながらこの期待に応えてくれた親韓・擁韓さんはいらっしゃいません。「我こそは」とお考えの親韓・擁韓な御仁がいらっしゃいましたら、是非ともご来臨賜りたいという考えは、今も変わらずあります。いくら韓国や朝鮮に詳しくても、韓国(朝鮮)人に親しむ度が過ぎて韓国(朝鮮)人と同化してしまい、文明国の人間としての尊厳を忘れてしまった方を「親韓・擁韓」とは呼んでおりません、念のため。「ネットで、ひとつのIDを複数人数で使ったり、ひとりで複数のIDを使ったり、他人のIDやハンドルネームを盗用したりして、意図的に他者の混乱を誘うために、無責任発言を連発する」ってのは、日韓チャットでも頻繁に見られる韓国人の攪乱手法です。韓国人に同化する余り、こういった韓国人と同じような姑息な手段を用いてホルホルしてる方のネット上での全ての言動は、自ら進んで「信用に値しないものである」と公言しながら行なっているものであると、私はみなしております。現在は右や左の旦那様方から石を投げられる覚悟で、目指せ中庸修行中。順調に成長し、7年目にしてようやく飽韓や諦韓の後姿が見えてきた未熟者。門前の小僧で、片言の朝鮮語(特に罵倒語関係)はわかる。ハングルに関しては、読めるけど意味がわからないという機能性文盲状態。2005年9月18日ブログ探偵ファイルにて開設。2005年10月31日ブログ探偵ファイルから移転。ツイッタアカウント持ってません。フェイスブックやってません。筆者への直接連絡はメール、あるいは月見チャットへどぞ。PhaseShop月見櫓お勧め待望の日本語版出来!3月20日発売。直保たちが卒業するまでに何十年かかるかと思われた本作がいよいよ完結!「もやしもん」の作者がお届けする、中世ヨーロッパが舞台のファンタジーコミック。基本的に特亞と無関係(作中にホンオフェやキムチ、マッコリ、チャングッチョンなどが出てくるけど)。醗酵食品好き、ポン酒好き、ワイン好き、農業やエコロジーに興味がある、何でもいいからウンチク語らせろという方なら絶対に楽しいマンガです。ストーリー的には普通に学園ラブコメですが、ツンデレ好きな方、脚フェチにもたまらないと思いますwこれも特亞とまったく無関係です。マンガではなく、グラフィックノベルと言うべきかも。個性豊かなキャラクターたちの含蓄に富んだ台詞が魅力です。落語に一生をかける男たちの笑いと涙の物語。落語がお好きな方も、そうでない方も、作品のストーリーと共に落語の面白さに引き込まれます。月見櫓ってどんなブログ?はてなブックマークBuzzurlFC2ブックマークYahooブックマークPOOKMARK@niftyクリップLivedoorクリップお使いの環境ではこのプラグインは動作しないようです。Eternityまでよろしくお願い致します。FREE!完璧は無理でも、意識するだけでずいぶん違いますよん。◆ケシクズ◆さんとこからお借りしますた。一般家庭・商店の玄関先掲揚に最適サイズ!収納に便利なグリーン化粧箱入りの国旗セット家庭用国旗(日の丸)セット祝日に国旗を掲揚することから始めてみては如何でしょうか。