ぃがの本音と建前~食の雑記帳~プロフィールAuthor:りぃが外食の記憶と記録。過去の出来事を織り交ぜながら綴っていきます。店頭へ伺う際は改めてご確認下さい。画像の無断転載・複製は御遠慮、願います。今年の連休も、関西でのんびり食べ歩き。順不同で、だらだら綴って行こうと思います。良くも悪くも強く印象に残った店から綴って行こうかな。一人で昼に訪問予定でしたが大阪・京都の友人が行きたい!って突然の乗っかり。駄目元で前日に変更&追加のお願いをしところすんなりOK。ミシュラン効果で無理だと思ったら、意外や簡単に獲れちゃうのだから不思議よね。そんな訳で当日は久々、建仁寺を拝見して禅居庵と境内続きで南側、八坂通りに面している猪の狛犬で有名な?魔利支尊天堂で待ち合わせ。私が知ってるかって言うのは...亥年生れの人々の守護本尊であり、開運・勝利などの功徳があるとされています。本尊は摩利支天というインドの軍神。境内には狛犬ではなく、狛猪で祈願絵馬は絵猪だったりします。多くの人たちのお参りがあるそうです。病んだ心に潤いを...(笑そんな訳で11月の初めに京都へ。観光客で芋洗いなんだけど、これもまた京都なのよね。今年は暖冬でちょいと紅葉に早かったけど心は潤ったかも。来年は12月頭に、予定を組んで行こうかなと思います。人波にのまれつつ、遠目から眺める清水寺って来た甲斐がありますね。歩いてた後の食事は、ただいまと言える空間の岩さきさんへお邪魔することに。相変わらず其方には理解不能なコメント・メッセージが多いこともあり申し訳ありませんが、皆様に迷惑が掛かる前にリンクを外させてもらいます。朝食前にふらりと散策。本山で、正式名称は本願寺なんですね。境内には桃山文化を代表する建造物や庭園が多く残されています。平成6年(1994年)12月には、古都京都の文化財の一部としてユネスコの世界遺産(文化遺産)に登録されました。建物の配置と構造は真宗建築の典型で親鸞聖人像が安置されている御影堂は本堂(阿弥陀堂)よりも大きく造られています。した空気の中、目を瞑って息を吐いて...ほんの数分でも無心な状態でいられることって貴重です。連休は好きな和食店を巡ろうと決め、京都は三軒の予約。1週間程前でしたが、ダメ元で席に飽きがあるか伺うと、お昼なら用意できると嬉しいお答え。中善さんの昼食前に百萬遍にある知恩寺さんへ。浄土宗の開祖・法然上人が約800年前に念佛の教えを説いた「賀茂の河原屋」が前身となっているそうです。浄土宗である智恩寺なのですが、禅様式で建てられています。木造の阿弥陀如来立像は、作風・技法等から快慶作らしい。毎月15日に行われる「大念珠繰り法要」で有名ですが吊り上げられた巨大な数珠は全長110mと世界最大の数珠。釈迦堂も公開さていました。中国で元時代以降に流行した、八仙図等にも登場する劉海蟾(リュウカイセン)と李鉄拐(リテッカイ)を描いたもの。左手には不老長寿の桃を持つ仙人の図。右側は鉄の棒をついて青い顔して、自らの魂を口から吹きだす仙人と言った感じ。人物画や猿などを得意としたが確証ある遺作は本図のみだとか。中央部の屋根が一段切り上げられ特徴のある建築物である金堂(国宝)。左側に「月光菩薩」が安置されてます。本尊の台座には「十二神将像」が配置され観てると謙虚な気持ちに...そしてシンボルである境内の東南隅には「五重塔」。約57mある木造の古塔では日本一高いもので一般的な塔の屋根は、上に行くほど小さくなりますがこちら東寺の五重塔の屋根は上下の屋根の大きさが、ほぼ変わりません。京都駅からも割と近いので三十三間堂と共に観光しやすいかも。2009年の過去記事です京福電鉄に乗って御室仁和寺駅に降り立ちました。山号を大内山と称し、本尊は阿弥陀如来、開基(創立者)は宇多天皇です。古都京都の文化財の一部として、此方も世界遺産に登録されています。仁和寺の正門にあたるこの仁王門は徳川幕府3代将軍・家光が建立したものです。知恩院の三門、南禅寺の三門とともに、京の三大門です。広い境内をのんびり散策。時間がゆっくり流れ、心の洗濯に最高でしたよ。明治時代以降は、皇族が仁和寺の門跡に就かなくなったこともあり、「旧御室御所」と称するようになりました。徒然草に登場する「仁和寺にある法師」の話は著名で、宇多天皇を流祖とする華道御室流の家元でもあります。花(鼻)が低くても~」と歌われるほどの背丈の低い(約2m)が特徴。京都で最も遅咲きで、200株の桜は寛永年間(1624~1644年)に植樹されたものものだそうです。御室桜の開花時期(4月)に「桜まつり」が開催されます。2月・3月と立て続けに、なかひがし、中善とお昼に食事する機会に恵まれたので久々、銀閣寺へ訪問してきました。哲学の道の看板あたりまで歩くと街並みが急に京都らしくなっていい感じ。疎水べりの桜の季節は見応えあるだろうな。小さめの総門をくぐり、独特の趣のある銀閣寺垣の参道を進むと中門があります。創建したのは室町幕府8代将軍の足利義政で祖父である足利義満が建てた北山山荘(金閣寺)を参考に、東山文化の代表東山山荘を造営しました。東山山荘の楼閣建物を「銀閣」と呼ぶことから、寺院全体が銀閣寺と称されています。(HP参照)(上の写真5枚は2008年11月撮影です)銀閣の前にある錦鏡池(きんきょうち)を中心に池泉回遊式庭園が広がっています。指定されている景勝地です。2月撮影)本堂(方丈)前には砂を波形に盛り上げた銀沙灘(ぎんしゃだん)と円錐型の向月台(こうげつだい)があります。波紋を表現した銀沙灘(ギンシャダン)も見所の一つです。現在のような形になったのは江戸後期になってからです。2月撮影)2年前の訪問時は本堂が改装中でしたが、今回は見事に修繕され見応えありました。次は紅葉の季節に訪問してみます。一つの世界遺産、金閣寺も久しく行ってないので覗いてこようかな。ここも宇治を巡るには欠かせない醍醐寺さん。花見行列の宴を催した(慶長3年(1598)3月15日)ことでよく知られています。京街の東南にあり、醍醐山全体を寺域とし、山上の上醍醐、山下の下醍醐からなり、かつては80余りの伽藍が建ち並ぶ大寺院であったそうです。醍醐寺の総門を潜ると左手が三宝院、右手が霊宝館。総門前方の仁王門(西大門)までの一直線の道を「桜の馬場」と言い桜が咲く頃は花見客で賑わい、この周辺を下醍醐とされ観光客の多くはこの下醍醐を参拝してますね。門跡寺院としての三宝院にあり、朝廷からの使者を迎える時だけに扉を開いたとされる門(勅使門)が唐門です。創建時は、門全体が黒の漆塗で菊と桐の四つの大きな紋には金箔が施されていました。三宝院の唐門は国宝に指定され黒漆塗りで金箔が施された菊と桐の紋が入っています。左の写真は2003年に訪問した時のもので、2010年7月に修復しました。三宝院は永久3年(1115)、醍醐寺第14世座主・勝覚僧正により創建されて醍醐寺の本坊的な存在で歴代座主が居住する坊です。現在の三宝院は、その建造物の大半が重文に指定されています。撮影禁止なので庭園などの写真はありませんが、やはり中でも庭園全体を見渡せる表書院は寝殿造りの様式を伝える桃山時代を代表する建造物であり、国宝に指定され見応え充分。なっている三宝院庭園は、慶長3年(1598)豊臣秀吉が「醍醐の花見」に際して自ら基本設計をした庭であり、今も桃山時代の華やかな雰囲気を伝えています。醍醐寺伽藍への玄関的な存在の仁王門(西大門)は秀吉が慶長3年(1598)2月に再建を命じ造らせたものですが秀吉は同年3月に催した花見の宴あと亡くなった(五ヵ月後)ので完成した仁王門の優美な姿を見ていません。秀吉の遺志を秀頼が継ぎ、慶長11年(1606)6月に完成した。多くの堂宇が立ち並びます。金堂(国宝)は醍醐寺の中心的なお堂で本尊薬師如来坐像が祀られています。醍醐天皇の願いにより延長4年(926)に創建されましたが火災により消失しました。現在のお堂は、秀吉の命により慶長5年(1600)に秀頼が紀州(和歌山県)から移築し完成させたものです。天暦5(951)第二皇子(村上天皇)が完成させた。京都府下最古の建造物で内部の壁画は、日本密教絵画の源流をなすものといわれている。山上にありますが、1度は行ってみることを勧めます。一年を通じて拝観できます。※一年を通じて入山できます。※平成21年1月7日より上醍醐への入山可能。別名、花寺と言われる三室戸寺。5月の椿、6月の紫陽花、7月は蓮の花が見事に咲き、必見です。駐車場に車を止めて朱色の門をくぐり坂道をあがります。当山は西国観音霊場十番の札所で、本山修験宗の別格本山です。崇拝を集め、堂塔伽藍が整い、霊像の霊験を求める庶民の参詣で賑わうこととなりました。宝蔵庫には平安の昔を偲ぶ五体の重要文化財の仏像が安置されております。現在の本堂は約180年前(文化二年)に建立された重層入母屋造りの重厚な建築で、その背景には室町時代の十八神社社殿、東には鐘楼・三重塔があります。観音様の像がついているので、それを触ると勝運がつくと言われています。三重塔は江戸時代に奉納され府文化財に指定。私的には6月の梅雨時、紫陽花の季節が好きで毎年訪問しています。紫陽花の季節はライトUPもされて見応えありそうですね。納経最終受付は閉門時間の20分前まで。一人で京都を散策した時は一人でバスツアーを予約。2月の冷え込みが厳しい日に宇治巡りを選びました。図柄にも鳳凰像の絵柄が入っていますね。ここの阿字池のほとりに建つ平等院鳳凰堂。ミュージアム鳳翔館の見学から。初訪問時は2月の底冷えの時期でしてその時は観光客は3人しかいませんでした...ですが見応え充分なミュージアムで一人、黄昏たのを今でも覚えています。それから10年近く経った今でも、宇治巡りを年に1度は愉しんでます。左大臣源重信の婦人から譲り受けた別業をその子、頼通が永承7年(1052)にこれを仏寺に改め、平等院としました。永承7年は末法初年に当たるとされ、末法思想が貴族や僧侶らの心をとらえ、極楽往生を願う浄土信仰が社会の各層に広く流行していました。見て回り外に出て池のほとりへ向かいます。その翌年の天喜元年(1053)には平等院の阿弥陀堂(鳳凰堂)が落慶し、堂内には、平安時代の最高の仏師定朝によって制作された丈六の阿弥陀如来坐像が安置され、華やかさを極めたとされています。約1000年前に建立された建造物や仏像が今に伝えられ、世界遺産にも登録されております。(1053)に造られたものです。その構造技法は日本独自の寄木造りの完成した技法を示します。表現の上でも日本独自の様式、いわゆる和様の完成を見せる点がたいへんに重要です。頬がまるく張った円満な顔。伏目がちですが意外に大きな眼は拝む者を静かに見つめその表情は、かぎりない優しさに溢れています。胸をひいて背をわずかにまるめた姿勢には無理がなく、いかにも自然で、どこにも硬い緊張感がありません。優しい顔立ちの阿弥陀如来像を目の前にすると無駄な緊張感は解れ癒されました。時間・人数制限がありますが一度は見る価値あります。今回の京都訪問では、八坂さんの前を通ること三往復。かなりの距離歩いたなぁ...でも、これが以外と苦にならなかったりする訳で。知らないことばかりで、地元の友人に説明を受けて感心することばかりです。祇園周辺を歩くとたまに見かける舞妓さん。京都の町に馴染んで空気が一瞬、変わります(自分の中でね(笑)けど半分以上は観光客さんが化ける、なんちゃって舞妓ですね。中にはドキッとする程、綺麗な人もいたり...昼間の観光地で見かけたので変身舞妓さんかな?履いてる「おこぼ」が低いしね。