ある「空也踊躍(ゆやく)念仏」が始まりました。昔京都の町に流行した悪疫退散のために、空也上人自ら念仏を唱えて病魔を沈めたといいます。そのことから「念仏の祖」ともいわれているのが空也上人です。鎌倉時代にはお念仏が弾圧を受けた時期がありましたが、空也上人が開山した六波羅蜜寺は法灯を絶やすことはできず、夕暮れ迫る頃に本堂内陣にて密かにお念仏を修し歴代の住職の口伝により現在まで伝えてられてきました。これが空也踊躍念仏にあたります。弾圧されながらも密かに続いてきたことから別名「かくれ念仏」ともいわれています。時間の4時になると住職から踊躍念仏について説明が行われます。念仏は南無阿弥陀仏という外部に聞かれて分かる言葉は唱えずに「モーダナンマイトー」というように聞かれても分かりにくいように唱え、通常の勤行のの中に組み込まれています。通常、念仏は唱えはじめると途中で止められないものなのですが、この念仏ではいつでも止めることができるようになっているのが特徴です。説明が終わるとついにお念仏が始まります。黄色の袈裟を来た4人の僧侶が出てきて、屏風の立ててある陰で鉦をたたきながら念仏を唱え体を前後に揺らしながら内陣内をまわります。僧侶がさっと消えていくシーンもあり、弾圧から逃れるための名残を感じました。最後には見物をした全員で「モーダーナンマイトー」を合唱し、今年の罪業消滅と新しい年が良い年であることをお祈りをします。普段は入ることのできない内陣で焼香しお守りをいただきます。京都へ越してきてから長年見てみたいと思っていたお念仏をついに見ることができました。800年もの間非公開だった念仏が、今ではこうやって一般人にも公開されているのですから見にいかないわけにはいきませんね。お堂内は撮影禁止で念仏の様子は足を運んだ人にしか見ることができません。観賞し、芸舞妓達が芸の勉強にとする「花街総見(かがいそうけん)」がはじまりました。桟敷席には艶やかな衣装姿の芸舞妓達がずらりと並び、舞台に華を添えていました。京都では師走の季節を感じる毎年恒例の行事です。2日は祇園甲部、3日に先斗町、4日に宮川町、5日に上七軒、9日に祇園東と五花街の芸舞妓たちが観劇に訪れます。京都の五花街の芸舞妓が、芸事の勉強を兼ねて歌舞伎の吉例顔見世興行を観劇する「花街総見」が京都市東山区の南座で始まりました。この日訪れたのは祇園甲部の芸舞妓たち。3日に先斗町、4日に宮川町、5日に上七軒、9日に祇園東と続きます。定刻通り始まりました。初日から5日間は京都5ヶ街の芸舞妓さんの総見もあり猿之助丈襲名披露に花を添えてくれるでしょうね。時期は南座で顔見世興行が行われています。舞妓さんがしている簪は『まねき』といわれるものです。その簪のまねきに花街総見後に楽屋に行きお気に入りの役者さんからサインをもらうのが習わしです。15(2012年12月)華やかですね。寒さの中にも新しい年を迎えるというフレッシュな気持ちでいっぱいになります。