馬鹿にされているのか馬鹿にしているのか、そのどちらかになるだろう。前から途切れがちになる。音信不通というわけではないようだ。心臓が止まったわけでもない。同語反復は強調表現になるだろう。たらればの話で赤の他人を勧誘できるらしい。あなたが預金している銀行の隣に、金利が十倍の銀行ができたらあなたはどうしますか。なったときに考えるしかないだろう。当事者からもうけ話の勧誘があった場合、それを鵜呑みにする人間がいるだろうか。電話でその手の話が来て、すぐさまそんな話に飛びつく人間がどこにいるのだろうか。いう電話勧誘で商売が成り立っているこの国は、やはり甘っちょろい社会ということになるのかも知れない。他人から勧誘されて金儲けができるようなら、そんな楽なことはないだろう。世の中みんな大金持ちになる。勧誘者はうまい話にだまされるカモを探しているのだろう。最低限、勧誘者が儲からなくてはならない。なければ、わざわざ赤の他人に電話したりしない。自分たちの商売が成り立たなくてはいけない。その上で客にも儲けさせなければならない。資産運用だけでその二重の金儲けができると言い張っているわけだ。この低金利時代にそれをやれるというのだから恐ろしい話だ。現実にそうやって二重の金儲けが成功したとして、その儲けた金はどこから出てくるのだろうか。この世の中がゼロサム社会ならば、一方でそれだけ損した人間が必ず出てくるだろう。損した人間のことは考えなくていいのだろうか。損した人の中には、破産して首つり自殺してしまう者も出てくるのではないか。自分の資産を他人任せで増やすのはちょっと虫のよすぎる話だ。そこまでして金儲けをやる気は起こらない。倫理的にそういうことはやりたくない。そこにはリスクがつきものなのだろうが、他人に金儲けを任せることで背負い込むリスクなどごめん被りたい。自分が仕事した分以外での報酬はあまり期待しない方が無難だろう。期待して大金を注ぎ込んで損したら、自己嫌悪で立ち直れなくなる。いった金は、期待していなかったにもかかわらず、忘れた頃に偶然転がり込むのがいい。こちらの予期せぬ金なら疚しさは感じないだろう。そんなことが起こる可能性はほとんどゼロに近い。暑さにはさらなる続きがあったようだ。昼はうんざりするほど暑かった。死ぬほど暑かったが、死ぬほどのことはなく、現にこうして死なずに生きている。結局死ぬほどの体験は体験者を死には至らしめないようだ。本当に死んだ体験をした者はどうなるのだろう。この国では火葬場で肉体を燃やされてしまうようだ。文字通り灰燼に帰した者は、このように自らの体験を語ることができない。死んでからわざわざ恐山まで行って、今日が死ぬほど暑かったことを、霊媒師の口から語らせるほど執念深い人もいないだろう。これはくだらぬ冗談かも知れない。冗談にしてはいささか冗長すぎる。暇な人は、自ら死んで死んだあとから、今日が死ぬほど暑かったと私に語ってほしい。それが成功したらほめてあげよう。夢で死者に会えるだろう。暑苦しい死者はごめんだ。夢の中まで暑さに占拠されてはたまらない。死者は体温がないから涼しいと相場は決まっている。それはどこの相場なのだろう。ニューヨークのアナリストにでも訊けばそんな相場を紹介してくれるだろうか。夏の恒例かも知れない怪談話でも聴けば、少しは背筋が寒くなるだろうか。アラスカにでも行ってシロクマに食われたら、死んで冷たくなるだろう。シロクマの胃袋の中では暖かい。消化されて糞になったら、アラスカだからすぐに冷えるだろう。これも冗談なのだろう。こんなものでは怪談にならない。どこまでいっても馬鹿げたたとえ話の域を出られないようだ。蒸し暑い日の午後、アスファルトに覆われた地面から陽炎が立ち上る。昼の陽ざしはどことなくぼんやりとしている。暑さでいかれた意識が霞んだ視界をもたらすのかも知れないが、白昼という言葉通りにこの時期の昼は白色で覆われている。それにつられて頭の中も真っ白だ。頭の中が真っ白になったからといって、それで真昼の世界を体験していることになるのだろうか。世界にはこれとは違う真昼もあるのだろうが、確かにそれとこれとはまったく関係がないかも知れないが、実感としては頭の中が真っ白になるほど真昼の世界は明るい。陽ざしが眩しすぎて、何もはっきりとは見えない。そこで見えるものは影ばかりだ。強烈な光の洪水の中で影だけが見える。物事の影の部分だけがはっきりと浮かび上がる。自分は今まで真昼の暗がりに惹かれていたのだ。それは狂気の領域なのか。真昼と同時に存在するその真っ暗闇は狂気を暗示しているのだろうか。その影が闇といえるだろうか。確かにそこには理解不能な不連続面が存在しているようだ。ここで何を述べているのかわからなくなってきた。外界に存在する昼が心の奥底に潜んでいる闇を吹き払えるわけもないだろう。そんなものが吹き払われなくとも何の支障もない。心の奥底に闇などありはしない。そんなものがあるような気になるからあるように思われるだけだ。そこに答えはないだろう。答えのない問いが循環しているだけだ。それはいつもながらの堂々巡りでしかないだろう。暑かろうが寒かろうが、どんな環境であろうと、この無意味な循環は終わらないようだ。死ぬまで終わらないだろう。漠然とそんな気がする。暑さに耐えていたら、天気の方が暑さに耐えきれずに雨を降らせた。夜の雨は闇夜に激しく雨音を響かせる。屋根をたたく音がうるさい。雨はしばらくして止んだ。今ここで様々な思いが錯綜している。それを順序立てて考えることができないようだ。何を思う必要があるのだろう。明日のことを思いながら昨日のことを思い出そうとしているらしい。それから二日も経ってしまっている。今日は昨日でも明日でもない。昨日は昨日の時点では今日だったし、明日は明日になれば今日になる。自意識が存在しているその時点では、今日は今日でしかない。それはこの地上で生きている限り、いやでもそうなる。地球が太陽の周りを自転しながら公転し続け、それに沿って当然のことのように歳月が積み重なり、そして絶え間なく毎日今日が巡ってくる。意識があるのは常に今日だけであり、今日にしか意識は存在できない。それがいつであろうと、意識の中ではいつも今日なのだろう。今を生きるとはそういうことなのだろうか。このどうしようもない今日をいかにして生きればいいのだろうか。いつまで経っても明日は来ないし、昨日に戻ることもできない。機械的に今日が繰り返されているだけの現状のどこに救いがあるのだろう。安易に救いなど求められないだろう。このうんざりするような堂々巡りは、もとをただせば単純な天体間の相互作用から生じているだけなのであり、この世界そのものがそんな構造になっていて、現実にこの世界の一部を構成している自意識がこの世界以外の世界で存在することは不可能なのだろう。この地上では、惑星の表面を海とともに覆っている大地そのものが回転しながら、惑星の公転軌道上を移動していて、そんな回転と移動の繰り返しが、この世界のこんな時間を作り出している。今はそんな時間に束縛されていて、意識が今以外に存在する自由を奪われているらしい。今日は晴れて風が強い。強風で湿気が飛ばされて乾いているが暑い。昼間はそんな天気だった。ところでそれ以外に何があるのか。何もないようでいて、実際何もないだろう。何かあったかも知れないが、思い出せない。ここでの記憶はそんなところだ。彼方の散開星団の中には、年老いた恒星が数多く存在するらしい。それは別の時空系から取り出された知識だろう。深夜になってしまったようだ。して何も語らないうちに一日が過ぎ去ってしまう。何か語っているようでいて、その実何も語っていないだろうし、ここから先も以下同様になるかも知れない。それでは嘘になってしまうのだろうか。とりたててどうということはない一日に、陳腐な物語を導入すればそれで満足なのか。希薄になりつつある記憶をたぐり寄せて、その日に体験した出来事の中から、クローズアップすべき事件を選び出す。そんな操作を繰り返せば、どこにでもある日記に発展するのだろう。やりたくてもやれないのだろう。今日一日のうちで起こった出来事や事件がないことはないが、そのすべてが些細なことであり、いちいち語る気が起こらない。どのようなことが起これば語りたくなるのか。そこにどのようなこだわりがあるのだろう。語る基準など存在しないかも知れない。語るときは偶然に語るのであり、語ること自体が突発的な事件になる。語る語らないは気分次第、というのは少しいい加減かも知れないが、それ以上は突き詰めて考えられない。それ以上深く考えると、自分や自己が生成されるようになる。主体的に自分が何かを語っている、という錯覚に陥るだろう。自意識過剰な思いは報われない。自分という虚像まで作らなければ語れないのは不自由だ。さっきから視線は動かない。壁を見つめているだけだ。壁の模様から言葉を導き出している。その程度でかまわない。それがここでの日常かも知れない。それも嘘だろうが、既知の知識から未知の体験は説明できない。当たり前のことだが、未知の知識はいったん知ってしまえば既知になる。その時を待っていても無駄だ。いつかこらえきれずに死んでしまうだろう。いつまで経っても何も起こらない。くだらぬ情報に満たされて、やることが見つからなくなる。やりたいことはいくらでもあるが、そのどれもがメディア経由の洗脳によってもたらされた夢である。人々は過度な情報に退屈し、疲弊するだろう。怠惰で蝕まれた心はテレビ画面に釘付けだ。前から世界には際限のない時間が到来しているようだ。暇つぶしは幻影との戯れから始まる。それはあり得ない出来事だろう。時の歩みは逆行しながら前進してゆく。過去を回想しても結局はどこへも行けないだろう。螺旋回転をしているうちに、もと来た場所へ戻ってきている。そこがまた際限のない堂々巡りの出発点になる。カラスの鳴き声が嵐を呼ぶ。超高周波がUFOを呼ぶ。尽きかけているのは風前の灯火だろう。別に地上から緑が尽きようとしているわけではない。雑草は至る所に蔓延っている。何もない不毛の地であっても、よく見れば雑草が生えていたりする。不毛の大地には名も知れぬ雑草がよく似合う。雑草の楽園は風前の灯火だ。今や不毛の大地は存亡の危機に瀕している。その場所はやがてアスファルトの全面舗装が施されるだろう。してつかの間の繁栄は、空き地が駐車場になることで終わる。部屋の壁にかけられた四角い印刷紙には別の自然が息づいている。森が尽きたところに中世の城塞都市が広がっている。それはカレンダーの中の風景だ。ヨーロッパにはそんな景観が数多くあるようだ。そこから目を転じると、今にも崩れ落ちそうな崖の上に新興住宅街が連なる。そんな光景がモニター上に映し出される。自分は何を見ているのだろうか。そこから何が導き出されるのだろう。強風に波打つ竹藪の近くで蚊に刺された。そこで話の辻褄を合わせようとしているらしいが、パズルのつなぎ目になかなか断片を合わせられない。らしく途方に暮れている。いびつな瓶に入っている琥珀色の液体はアルコール濃度が高い。酔いが回るにつれて眠くなるだろう。誰が何をやろうとしているのか不明確だ。どこまでも続く藪の中で足を取られて転ぶ。息を切らせて喘いでいるらしい。逃亡者には未来がある。真上からの光に照らされて影が極端に短くなる。世界には未だに戦争状態の地域もあるだろう。実際に戦争になってみれば、戦争の悲惨さを実感できるとともに、平和の尊さも実感できるのだろう。今のところそれらの実感は想像の域を出ないものだ。何も進んでそのような実感を得たいとは思わない。したら戦争はすでに過去の遺物かも知れない。今戦争が行われている地域は、過去の歴史的背景から脱却できない周縁地域なのだ。そこから導き出されることは、今日の世界では、戦争に至るような原因となる出来事が新たに生産されていないということだ。戦争は、過去の因襲を糧とすることでしかその継続は困難なのである。過去の歴史にしがみつくことで、かろうじて戦争が成り立っているにすぎない。戦争がその地域に暮らす人々に利益をもたらすことは決してあり得ないという認識は、今や世界の隅々にまで行き渡っているかも知れない。グローバリゼーションの効用はこういうところにあるのだろうか。この認識はかなり甘い楽観論でしかないだろう。脳天気とはこういうことをいうのかも知れない。日本で暮らしている自分の実感は、このようなものになりざるを得ない。今の日本では、たぶんこのような甘っちょろい認識でも通用するだろう。自分はパレスチナ人でもアルバニア人でも北朝鮮からの亡命家族でもない。日本人であることに何のこだわりもない。民族としての誇りなどなくても日本人でいられるわけだし、愛国心などなくてもごくふつうに暮らしていける。何もこれは自分だけが特別に抱いている思いではないだろう。北方領土を取り戻すためにロシアに戦争を仕掛けようなどと思っている人は今どきほとんどいないだろう。それが無謀な試みであることなど正気を保っている人なら誰でもわかっているはずだ。昔の日本人はアメリカに戦争を仕掛けることを無謀だとは思わなかった。経験と結びついていて、それだけ戦争が身近な存在だったのであり、戦争が人々の暮らしに恩恵をもたらすかも知れない、という漠然とした期待感が民衆の感覚を麻痺させていたのだろう。それは今日の日本ではあり得ない状況だとは思う。これからもそうであってほしいものだ。6月28日たまには晴れることもある。夏の陽ざしは焼けるように熱い。ここは砂浜などではないから肌を焼くこともないだろう。夜だから夏の陽ざしは存在しない。ここはどこなのだろうか。ここはここではないどこかだろう。ここではないどこかとはどこなのだろう。それが夏の砂浜なのか。夏の砂浜で自ら進んで皮膚にやけどを負う若者は馬鹿かも知れない。太陽から降り注ぐ紫外線は馬鹿者達の脳髄まで達しているだろうか。南海の漁師や炎天下の土木作業員は、馬鹿でなくとも労働によって肌を焼く。日焼けにも焼ける状況によって種類や価値に違いがあるのだろう。日焼けサロンで焼く日焼けには価値があるかも知れない。金を払ってわざわざ焼いたのだから、焼いた当人にしてみればそれだけの価値がないと困るだろう。同じように、ハワイまで行って焼けばさらに価値が増すだろうか。いう種類の人にとってはそうなのだろう。確かに日焼けに興味のない人にとっては、それはかなり馬鹿げた行為と思われるだろうし、わざわざ皮膚癌になる危険性を高めてまでして、何を獲得したいのか理解に苦しむかも知れないが、焼いた当人達にしてみれば、実際に何らかの価値や雰囲気を得たつもりになっているようだ。それは一次的には外見上の価値であって、日に焼けた肌が魅力的だとメディアによって思い込まされている人にとっては、さらなる価値を帯びるのだろう。その一次的な外見上の価値を共有している異性や同性を焼けた肌の色で誘惑できる、という二次的な価値に結びつく。そのような意味では、確かに紫外線は馬鹿者達の脳に危険な作用を及ぼしているのだろう。それが危険かどうかは、その価値を認めるか否定するかで判断の分かれるところだが、発癌性云々を抜きにして考えるなら、たぶんそれは趣味の範囲内での危険度かも知れない。世界に果てはないが、映像や画像にはそれがある。それらはいつも四角く区切られている。そこには外界との境界が存在するのだ。そのこちら側とあちら側の境界の存在が、何よりもあちら側が作り事の世界であることを認識させてくれるだろう。常にその境界は限界を露呈させる。限られた面積しか持たないその画面上で演じられている出来事には広がりが欠けている。境界のない無限の広がりこそがこの世界そのものを現しているのであって、映像や画像はそんな世界の一部分を恣意的に四角く区切って提示しているにすぎない。その四角い画面に見入る者は、常に区切られた境界の外側に存在している事物を無視して、その内側だけで自足した光景を見いだしてしまうだろう。フィクションとは境界を設けるという行為そのものである。それらが四角く区切られていることが虚構であることの証なのだ。この世界はそんな虚像を映し出す四角い窓で満ちあふれている。それが真昼の世界の特徴なのか。真昼の光は眩しすぎる。真昼の光は少し弱められなければならない。歩みを止めて辺りを見渡すと、砂利道の脇には雑草が生えている。その光景がどうしたわけでもない。その景色の中では何も強調したりしない。それがどうしたのだろう。相変わらず自分が何を考えているのかわからない。いうことはない平凡な日々を送っているだけなのだろう。重苦しい空気は雨を呼ぶらしい。この雰囲気のどこが重苦しいのか。五里霧中というわけでもなさそうだ。この不安や焦燥は一時的なものだろう。どこまでも何がどうしたわけでもないのだろう。これからやることはわかりきっているし、何をどう考えればいいかもわかっているつもりだ。その結果として先が見えてこないのだ。こんなやり方ではだめなのだろうか。そんなこともわかりきっているのだろう。わかっているからこそ出口が見えてこないのだろう。出口などはじめからないのだろう。ここを出てどこへ行けるというのか。あの世か?あの世なら死ねば行けるかも知れないが、今のところ興味はない。死ぬ間際ではないのだろう。して出口を見つけられない間は生かされているわけなのか。雨音が退き、つかの間の静けさに包まれる。にわか雨はとうに止んでいる。この蒸し暑さはまだしばらく去りそうにないようだ。これからは暑くなる一方だ。あと二カ月は辛抱しなければならない。そんなことはどうでもいいことだ。心頭滅却すればどころではなく、この時期は蒸し暑いのが当たり前なのだ。それ以外はほとんどあり得ない。そんな当然の成り行きに毎年うんざりするのが恒例行事になっているのだろう。それだけでも暇つぶし程度の刺激をもたらしてくれるというものだ。この蒸し暑さは、うんざりしながらもありがたいことなのかも知れない。快感ばかりではなく、同時に不快感を味わうことも必要なのだろう。この程度の不快感をやり過ごせないようでは、すぐにくだらぬ感情の虜になってしまう。不快に耐える必要はない。不快は不快なのであり、不快は不快として受け止めなくてはならないだろう。その不快感を別の感情に置き換えると、暴力沙汰になってしまったりするときもあるだろう。不快に暴力という出口を開くわけだ。そんなところに突破口を見つけたいのなら、それはそれで仕方のないことかも知れない。やりたければどうぞ勝手にやってほしい。ありふれた日常犯罪に発展するだけだろう。被害者でもない限り、そんなことにいちいち腹を立てることもない。そんなことはどうでもいいことなのだ。それでは、この世はどうでもいいことばかりになる。いいだろう、すべてがどうでもいいことなのだ。ここで述べるだけなら、そうなってもいいのかも知れない。今ここではどうでもいいことでも、また別の機会にはそうではなくなるだろう。その時になったら、そこでそれなりのこだわりを述べればいいことだ。そんな機会がいつやってくるのだろう。未来のことはわからない。くだらぬ予言にも飽きてきた。ここでは、未来のことなどどうでもいいことになるのだろう。この状態から少しは前向きに気が変わることを期待しておこう。理由ははっきりしないが、何やら反抗しているらしい。何に対して反抗しているのかよくわからない。空気に逆らっているみたいだ。つかみ所のない雰囲気が不快感を増幅させる。確かにそこには何らかの反感が芽生えている。それがどのような情動へ発展するかは知らないが、たぶん、気に入らないことがあるから反抗しているのだろう。それは、自らに由来するものなのだろうか。そんな気がするのだが、それだけでは何もわからない。何かもめごとに巻き込まれているわけでもない。漠然とした焦燥感がある。何を焦っているのだろう。これから自分はどうすればいいのだろう。何をどうやろうと、もはやどうにもならないことは確かだ。今のところは何もやりようがないだろう。今まではそんな思いに包まれてきた。これからもおそらくそんな思いを抱き続けるのだろう。未来はいつも漠然としている。救いが何もないのもいつものことだ。はじめから救いなど求めていないのだからどうしようもない。宗教に救いを求めている人は幸せ者だ。恋愛に救いを求めている人も幸せ者だろう。他者に逃げ道を求めても仕方ないだろう。強がりではなく、安易に救われたくない。禁欲とも快楽とも無縁でいたい。そんなことができるはずはないだろう。ある程度はそのどちらにも染まってしまうし、現にそうなのだろう。ようするに求めているのは不可能な願望なのか。不可能からは逃げない。可能よりも不可能を選びたい。そもそもそれが不可能な願望なのだ。して、意識は自然と袋小路へと引き寄せられる。そんな見え透いたカラクリにとまどう気にもなれない。馬鹿げた戯れに絡め取られているらしい。できないことをやろうとすることのために立ち往生を余儀なくされている。気がつくと、近頃はそればかりになってしまっている。これでいいのだろうか。いいわけはないが、なぜかこうなってしまうのだろう。これ以外にやりようがないらしい。何という不自由さだろう。こんな状況は何としても打破しなければならないわけか。そんな気にはなれない。そんな気は毛頭ないようだ。それがわからないのだろう。気まぐれに反抗を試みる時もあるが、まったく本気にはなれないので、結局は元の木阿弥になってしまっている。こんな状況をあまり深刻には受け止めていないらしい。これは単なる怠惰のなせる技なのかも知れない。したら、このまま死ぬまで怠けている可能性もなきにしもあらずだ。6月24日かなり湿度が高いようだ。部屋の中にいれば蒸し暑さから逃れられる。エアコンが人工的な乾きを供給してくれる。それとは無関係かも知れないが、心も渇ききっているらしい。いつも空虚な思いに満たされているのだろうか。虚無に憧れているわけか。