「それでも、おいらは何処にも行けない。「だって可哀想じゃねぇか。人魂でも魑魅でも木霊でも、ただただ彷徨うだけの精神の発露なんて。紅美鈴は、ここでようやく得心が行った。西行寺幽々子がこれを見逃しているのは、これを憐れんでいるからだろう。仏の理屈、確かにそうである、生きている間は人の理屈の中に生きようとも、死せれば仏の理屈の元に引きずり出される。人の理屈と違う場所に、否応なく向かうのだ、背くことも否定する事も出来ぬ。激しくうねる黄河の中に飛び込めば、どんな泳ぎの達人であろうと流されてしまうだろう、それと同じことだ。同時に、人の理屈の中で生きて来た者に仏の理屈が苦痛であるという事も変わらぬ。それが200年以上も続き、自分以外の者が次々と去ってゆくのでは心も疲れよう。冥界の管理者として、この者を労わりたい、しかし、冥界の管理者であるが故に依怙贔屓をする訳にもいかない。人魂灯の一件を見逃したのも、自らと似たような者を同じように憐れむことが出来る少年の心を知った上での見て見ぬふりという事か。それは管理者の立場からすれば後ろめたいと言えるかもしれない。一方のチルノには納得できない事の様である。最強の妖精が、言葉に力がない。「良いじゃないか、亡霊で、何にも変わらず楽しく遊べばいいじゃないか。「それは、生きてるからだよチルノ、生きているから、どこにでも行ける、何にでもなれる。同じのつもりでいて、過去と今と未来は何かが違う。