Zスヴェーデンボリの著作の翻訳者によるブログです。スヴェーデンボリとラテン語に関するいろいろな話題や情報を提供します。spiritibus〔手稿は、最悪の霊たちにより〕⇒これを変えています。このように変えています、すなわち、意訳すれば「夜、最悪の霊により〔私は〕目覚めた」です。これもありえますが、アクトン訳のように原文を保って「最悪の霊たちにより〔悩まされた〕」と補うほうがよいでしょう。警告され〔てい〕た私は学んだ(disco)、それらすべてのものは作られたもの(作り事)と偽造されたもの(でっちあげられたもの)であったこと。そのように、人間は悪魔のものと天界のものの間に(を)決して見分けることができない、神メシアからでないなら、したがって(それゆえに)、神メシアへの信仰によってでないなら。1747年12月25日。今日、夜の目覚めの中で、天界のものを破壊することに努力した最悪の霊たちにより〔悩まされた〕。私に優雅な感覚をひき起こし、それは天界の歓喜の感覚を、なおまた結婚の歓喜の感覚もまた模倣していた、ほとんど相違を見分けられないように。警告されていた私は、それらすべてのものは作られたものと偽造されたものであった、と学んだ。いうのは、あなたが以前に見るように〔379番〕、それを彼らは天界を破壊しようとする彼らの意志から自分の方法で獲得し、また私の中に移したたからである。そのように、、神メシアからでないなら、それゆえに、神メシアへの信仰によってでないなら、人間は悪魔のものと天界のものを決して見分けることができない。1747年12月25日。“Orthography”)とあります。この版(=本)の序文の「正しい綴り方」の章を参照、となっています。スヴェーデンボリはいろいろな綴り方をしており、これもその一つであるといことです。許しの教えは正しい(公正な)教えである。許しを理解しない、または許しについて〔正しく〕結論する(ない)者は、彼は全世界の上の(支配している)神メシアの力について疑いや否定の中に陥る。まは能力へ導かれること、神メシアにより善へ曲げられる(そらされる)ことができるような、何らかの知覚ともに、したがって(それゆえに)何らかの幸福とともに(といっしょに)。1747年12月25日に。許しの教えは公正な教えである。許しを理解しない、または許しについて〔正しく〕結論しない者は、全世界を支配している神メシアの力について疑いや否定に陥る。許しなしにだれも改心されることができないことを知らなければならない。多くのものがある——一言でいえば、悪の許しなしに、それは健全な意味で理解されなければならないが、人間は決して再生することが、まは、神メシアにより何らかの知覚ともに、したがって何らかの幸福とともに、善へそらされることができるような、能力へ導かれることができない。1747年12月25日。日の真ん中の中で、昼食の頃、天使が私と話した、その者は私と〔いた〕、あまりに私がふけらないこと、胃で食事に関して(食卓の周囲で)。食卓の下に集められたそれらは、一瞬に、騒音、すなわち、音とともに、燃え尽きた。火のような光が私に見られた、また音が聞かれた。〔私は〕思っている☆、このようにすべての小さい虫が私の身体から追い出されること、抑制されない食欲から生まれることができた、焼き尽くされた、また私がその時、それらから清潔にされたこと。注にありますが、著者は文法的にこのような書き方をする、ということです、通常は「(私は)思う」。ここから結論されることができる、何が、美味なもの(ごちそう)や同様のものは内部に、抱くか。真昼の昼食の頃、私といた天使が私に、食事に関して、私があまりに胃でふけらない〔ように、とその〕ことを話した。〔天使が〕私の面前にいた時、私にはっきりと、身体の毛穴から出ている蒸気のように、最高度に見られる水のように見えたものが、じゅうたんが見られたそこの地に向かって落下し、その上に蒸気が集められ、いろいろな小さい虫に変えられた。食卓の下に集められたそれらは、一瞬に、騒音、すなわち、音とともに、燃え尽きた。火のような光が見られた、音が聞かれた。〔私は〕抑制されない食欲から生まれることができたこのようなすべての小さい虫が私の身体から追い出された、焼き尽くされた、その時、私がそれらから清潔にされた、と思った。ここから、ごちそうや同様のものは内部に何を抱いているか、結論されることができる。1745年4月〔[93a]参照☆〕。☆[93a]とその前の文を(その訳とともに)以下に紹介します(これは『聖言の講解』三五五七番です)。copia.[参考記事]『聖言の講解』三五五七番(「出エジプト記」第八章の講解)からそれゆえ、これらのカエルは、先に語られた川から現われたものであるが、罪ありとされるエジプト人の側からその川の中へ、すなわち、ハルマゲドンへ一緒に集められたのである。して、ここでは最低の種類の不潔な霊を、すなわち、肉体や血の快楽、また感覚の快楽と呼ばれ、そうして味覚からのいろいろな贅沢に特有な、単なる肉体的な喜びといった欲望をかきたて、人間の最低または先端部を支配する、不潔な霊を扱っている。これらの不潔な霊は人間の最外部または単なる肉体的な部分を支配し、それらはさまざまな形の大きな種類の昆虫(insectum)であって、「カエル」と呼ばれる。私に現われ、出現したとき、それは非常にはっきりとしたものであって、それらは私の目の前で這い、すぐにひとかたまりとなった。そのとき燃え出し、音とともに破裂した。私の耳に打ち砕くときのような音が聞こえた。ロンドンでのことである。毛穴から蒸気のようなものが出たが、床には多くの這う虫(vermis)が、大群となって現われた。videtur☆この段落は☆印以降が交差線で抹消されています。自然的なものは決して存在するようになることができないから、そのように存在し続けることも、霊的なものからでないなら、そのことは無数のもので示される(証明される)ことができる。「進む、達する」の意味があります。注にあるように「成長する」もよいかもしれません。表面、すなわち、樹皮は実の内的なものの、すなわち、種の母である、表面またここから伸びている(広がっている)繊維によって、すべての内的なものが形作られる、味(風味)は快さに関わりがある(映し出す、似ている)。内的なもの(内部)が表面から、あらゆる方向へ枝分かれした繊維によって形作られた後に、その時、アーモンドの中のように殻が分離される、また実が残る。種の味(風味)から、液汁、すなわち、生活がどんなものであったか、明らかである。これらは天使と霊の居合わせる中で書かれた。1747年12月25日に。人間の性質、すなわち、霊魂は、大部分は同様である(似ている)、未熟なまたきたない(まずい)実に、それらの臭いは腐臭である。それゆえ、異なってたとえられることができない、そして良い地の中で作り直され(改心され)なければならないこと。植物界や動物界の中のどんなものでも、実際に、無数の多様性の中に、霊的なものと天的なものの表象またいわば結果である。自然的なものは霊的なものからでないなら決して存在するようになることが、そのように存在し続けることもできないからであり、そのことは無数のもので示されることができる。ここに、〔人間が〕成長する時、どのように人間の中に性質が形作られるかだけを〔示そう〕、そのことは、リンゴそして他のものの中のように、木の中に、そしてそれれらの実の中に認められる。表面、すなわち、樹皮は、実の内部の、すなわち、種の母であり、表面やここから伸びている繊維によって、すべての内部が形作られ、味快さに似ている。内部が表面からあらゆる方向へ枝分かれした繊維によって形作られた後に、その時、アーモンドの中のように殻が分離され、実が残る。それらの類似性について、それらは認識から、そのように知性から人間の形成の中で生じ、ここから性質が得られ、それらは種のようにそのように形作られる。種の味から、液汁、すなわち、生活がどんなものであったか、明らかである。これらは天使と霊の居合わせる中で書かれた。1747年12月25日。人間の性質、すなわち、霊魂は、〔その〕大部分は、未熟なまたまずい実と同様であり、それらの臭いは腐臭である。それゆえ、良い地の中で作り直され(改心され)なければならないことと異なってたとえられることができない。あるとしています、しかし本書ではそのことに触れていませんし、わかりません(⇒なので省略します)。この欄外の文は「索引」をつくっているときに加えられた、とも書かれています。☆この段落は標題を含めて欄外部分も交差線で抹消されています。来世の中でこれは驚くべきことである、ひとりの者の快さが他の多くの者に話すこと(発言)と表現によって伝達されることができる、そしてここからそれぞれの者の感覚の性質(性向)にしたがって続くもの、だけでないこと。ここは句読点がセミコロン(;)となっていますが、続けた方がよいと思います(すなわち、コンマ(,)と見なす)。快さは、他の者の中への実在する(真の)送ること(伝えること)によって、彼らを働きかける(感動させる)ことができる。そのことは起源を天界の結婚から得ている。ここから地上的な結婚の歓喜が、そして配偶者(conjux)たちの間の伝達〔がある〕。1747年12月25日に。〔欄外に〕天界の中で〔このことは〕主により行なわれる、話すことの観念を通して、なおまた彼らの相互愛を通して、それぞれの者が他の者の善に留意する、すなわち、望むこと、そのことは主による送ること(伝えること)である。来世の中で、ひとりの快さが他の多くの者に発言と表現、そしてここからそれぞれの者の感覚の性質にしたがって続くものによって伝達されることができるだけではなく、しかし、さらにまた快さは、他の者の中への真の伝えることによって、彼らに働きかけることができることは驚くべきことである。そのことは起源を天界の結婚から得ている。ここから地上的な結婚の歓喜があり、そして配偶者たちの間の伝達がある。1747年12月25日。〔欄外に〕天界の中で、このことは主により、話すことの観念を通して、なおまた彼らの相互愛を通して、それぞれの者が他の者の善に留意する、すなわち、望むことが行なわれ、そのことは主による伝えることである。