猪鼻湖の境にある猪鼻湖神社は、この辺りの道路を通ったことがある人なら「あれっ?こんなところに神社があるんだ?あそこまでどうやって行くんだろう??」と感じた事があるのではないでしょうか?神社までは、RAKUUN駐車場から徒歩約5分この橋の脇を降りていきます。湖添いに少し歩くと鳥居が見えてきます。相場が悪い階段を上り下りして赤い橋が見えてきます。本当に小さなお社ですが、この地にあると何だか物凄い御利益が有りそうです。ケ日の摩訶耶寺(まかやじ)は、数々の仏像や庭園が見事な湖北五山のひとつに数えられる真言宗の古刹です。行基によって新達寺として開創されました。富幕山に開創された新達寺は平安時代に千頭ヶ峯の観音岩と呼ばれる場所に移り名を真萱寺へと変え、やがてマカヤ寺と呼ばれるようになり、平安時代末期に一条天皇の勅願により今の場所へと移りました。御本尊の厄除正観世音菩薩(秘仏)は奈良時代から今日まで、度重なる兵火・天災から僧たちによって守られ、受け継がれています。摩訶耶寺は古くから厄除けの寺として知られ、袋井の法多山、祝田の善明寺の観音様と三姉妹観音で、その長女が摩訶耶寺の御本尊なのです。ついて浜松八幡宮は市中心付近にありながら多くの樹木が繁茂する鎮守の森に鎮座し、土地の先人達がお祭りの歴史を綿々と受け伝えてきたところであります。徳川家康公が祈願所とし、武運長久を祈ったと伝えられています。武田信玄との戦い(三方原合戦)に敗れ武田軍に追われた際、洞穴に潜んだと言われる境内の御神木「雲立の楠」は、その時、瑞雲が立ち上ったとの故事により称されるようになりました。なり天正7年(西暦1579年)4月7日、秀忠公誕生に当り産土神として崇敬し、現在地に社殿を造営し天正8年(西暦1580年)遷座す。寛永11年(西暦1634年)家光公上洛の砌、社参し朱印300石を奉る。その節改めて社殿の造営がなされ、寛永18年(西暦1641年)竣工す。お江戸まさりの五社や諏訪」と謡われ戦前まで国宝建造物に指定されていた社殿がこれである。弘治2年(西暦1556年)に曳馬城下、大手前に遷座される。秀忠公誕生に当り、五社神社と同じく産土神として崇敬され、天正7年(西暦1579年)徳川家康公、社殿を造営す。元和元年(西暦1615年)、秀忠公、社地を杉山に改め、更に寛永11年(西暦1634年)、家光公、社参し朱印300石を奉ると共に現在地に社地を遷し、寛永18年(西暦1641年)竣工す。国宝建造物に指定されるも、昭和20年(西暦1945年)戦災により五社神社と共に消失す。家康公が浜松に入ってから浜松城を現在の位置に築くまでの間、生活していた場所で、かつては豊臣秀吉が訪れた城として、二人の武将を天下人へと導いた場所といわれています。入ってすぐの所に巨木が茂り、清らかな神域となっております。創立の年月は不詳ですが、垂仁天皇の皇女倭姫命が大和の笠縫邑より天照天大御神の御霊(御神鏡)を奉じて御鎮座に地を求め当社地に四十余日滞在され、のちに御神託により伊勢の国に向かわれたといわれています。このことから、当時の創立と思われ、又当社は浜名の総社として、浜名神戸の本拠として崇敬されてきました。清龍寺は、徳川家康の嫡男岡崎三郎信康のお墓がある事で有名な、静かな佇まいの古刹です。清瀧寺と徳川家1405(応永12)年に長安坊という僧がこの地に草庵を構えたのがはじまり。1579(天正7)年9月15日に徳川家康の嫡男である松平信康(岡崎三郎信康)が家康の命を受けて二俣城内で自害し、家康は信康の菩提を弔うために精舎を建立、行基が作ったとされる聖観世音像を奉納したのが実質的な開創とされている。翌1580(天正8)年9月には徳川家の菩提寺である三河の大樹寺(だいじゅじ)の一五世呑誉(どんよ)和尚を招いて本葬が営まれている。よって本堂を幾度か失っており、江戸中期の1705(宝永2)年、六世伝誉龍巌(でんよりょうがん)和尚の代に堂宇が再建された。江戸後期の絵図をみると本堂は入母屋作りで二層の屋根をもった大伽藍であったことがわかる。1870(明治3)年に襲来した台風によって大破してしまっている。その後容易に再建されず、篤志家の寄付や人々の浄財を得て明治後期にようやく本堂が落慶した。山門は1668(寛文8)年に建立された四脚門。同じ敷地内には、諏訪神社があります。歴史と由緒あるお寺です。祈念した行基菩薩が薬師如来の尊像を刻み、開創されました。この総本尊様である薬師如来様は、弘仁6年(西暦815年)、先年の薬子の変にて心身痛められておられました嵯峨天皇に、病気平癒の祈願をし、天皇は健康を取り戻されたと伝わっております。龍神様が薬師如来の功徳により、玉袖姫という美しい女性に変身され、将軍様と恋に落ちられました。人々の救済と幸せを願い、お母様(龍神様)の魂が刻まれた、厄除子安地蔵様(国重文:伝弘法大師作)を岩水寺に安置されました。昔から”家をまもるは岩水寺”と言われております。これは厄除子安地蔵様(龍神様)が母であり、実際に子供を産んでいる女性が神仏になったという、非常に珍しい仏様であるからです(お地蔵様は普通男性)。けといった家族の幸せ。諏訪湖までつながっていると言い伝えられています。発見された根堅遺跡がすぐ近くにあります。浜北森林公園ないの見晴らしのよい場所に鎮座している坂上田村麻呂(さかのうえのたむらまろ)を祀ってある神社です。神社まで行く道は、途中から舗装されていない少し狭い道になりますが、神社まで車でも行くことができます。神社前の広場には、富士山がこの方角に見えますよ~みたいな覗き窓風の案内パネルがあります。この日は、富士山は見えなかったですが、浜北の町並みは綺麗に見下ろすことが出来ました。坂上田村麻呂(さかのうえのたむらまろ)平安時代の武官。妻、お田鶴の方が徳川家康勢に攻撃されたとき、女ながらも懸命に戦い、侍女たちと共に討死して果てたところといわれている。飯尾豊前守乗竜は、家康が浜松に入ってきた1568(永禄11)年以前に今川氏真の謀略にあって殺されていたため、第5代引間城主となったお田鶴の方が200有余の城兵と共にたてこもっていた。家康は家臣の後藤、松下の両人を派遣して城を明け渡すよう説得したが、夫人が応じなかったため、止むを得ず攻撃を行う。落城寸前のさなか、緋縅の鎧に白柄のなぎがた、丈なす黒髪に純白の鉢巻きのお田鶴の方、それを取り巻く白鉢巻きにたすき掛け、刃を手にした18人の侍女の壮絶な戦いが繰り広げられた。この辺り一帯がその戦場となり、力尽きたお田鶴の方は侍女18名と共についに討死して果てたとされている。家康はこの地にお田鶴の方と侍女18人の亡骸を手厚く葬り祠を建て、その周りに100本余の椿の木を植えて供養を営んだ。毎年椿の木は美しい花を咲かせ、付近の人々はこの塚を椿姫塚(又はお台塚)と呼んで追善供養を捧げた。御堂は1944(昭和19)年に建立したが、戦時中の浜松大空襲で焼け落ち、1952(昭和27)年に再建した。前にある祈願石は、触ると願いが叶うといわれています。reserved.ログイン。