明治維新後の混乱期を生き、1916年(大正5年)に亡くなるまで唯一無二といってよい評価を受ける作品を発表し続けます。鎌倉に住んだことはありませんが、精神衰弱に悩まされ1894年(明治27年)12月末から翌95年(明治28年)1月7日まで北鎌倉の円覚寺にある帰源院にとどまり参禅しました。この時の経験は『門』や『夢十夜』に描かれます。あらめ」と刻まれています。その後1897年(明治30年)の夏にも材木座に1か月ほど滞在しています。『門』は円覚寺参禅をモデルとしており、登場人物の宗助が漱石、宣道は帰源院雲水の釈宗活、老師は円覚寺管長の釈宗演といわれ、帰源院は一窓庵として描かれています。漱石の経験をそのまま反映して小説『門』は描かれます。世を苛むようにひっそりと暮らす宗助と御米の夫婦。秘密を内に抱えて精神的に追い詰められた宗助は、坐禅に救いを求めて鎌倉の禅寺にやってきます。明治期には作家などが寺院に参禅したり止宿することがよくあったようです。コメントをキャンセルメールアドレスが公開されることはありません。名越切通しに近い長勝寺は、立派な境内と本堂を持つ日蓮宗のお寺さんです。本堂前にある日蓮上人像と四天王像の手前に見事な桜が数本あります。左手の法華堂付近にも桜がありますが、こちらは例年本堂前のものよりは開花が遅めです。数々の伝説を残している日蓮の足跡のひとつです。干ばつに苦しんだ1271年、時の執権北条時宗は極楽寺の名僧・忍性に雨乞いを命じるものの効果がありません。唱えると大雨に恵まれたという伝説の地。珍しく後北条と平家ゆかりの大町にあるお寺さん教恩寺。後北条の雄、戦国時代を代表する名将、北条氏康が光明寺境内に建立したのが教恩寺の始まりです。平清盛の子、重衡ゆかりのお寺さんでもあります。大庭氏はこの系統からわかれた同族です。和歌に通じ、教養深い人であったとされています。(17)鎌倉タイムをメールで購読!メールアドレスを記入して購読すれば、更新をメールで受信できます。/貸出など承っておりますのでお気軽にお問い合わせください。