ミサはどなたでも参加できますので、お気軽においでください。ゆるしの秘蹟は、通常ミサの30分前には控えています。-■ミサ豆知識イエス・キリストが復活したのが日曜日だったので、初代教会の信者たちは日曜日を「主の日」とし、イエス・キリストの「最後の晩餐」記念する式(パン裂き)に集まり、主の死と復活を告げ知らせました。これがカトリック教会のミサの起源です。聖堂内は神聖な場所です。聖堂内では携帯電話の設定をを必ず、「マナーモードか電源を切る」にお願いいたします。お願いを聞いて頂けない場合、ご退堂頂く事があります。ミサ(聖体祭儀)の構成ミサは次のように前半の「ことばの典礼」、後半の「感謝の典礼」というように、大きく二つの典礼で構成されています。司祭が侍者とともに聖堂に入堂するのを歌でむかえます。司祭によるはじめのあいさつ。司祭による回心への招きと、信徒による回心の祈り。四旬節と待降節は歌いません。主の大いなる栄光のゆえに感謝したてまつる。神なる主、天の王、全能の父なる神よ。主なる御ひとり子、イエズス・キリストよ。神なる主、神の小羊、父のみ子よ。世の罪を除きたもう主よ、われらをあわれみたまえ。世の罪を除きたもう主よ、われらの願いを聞き入れたまえ。父の右に座したもう主よ、われらをあわれみたまえ。主のみ聖なり、主のみ王なり、主のみいと高し、イエズス・キリストよ。聖霊とともに、父なる神の栄光のうちに。通常は、旧約聖書が信徒により朗読されます。典礼聖歌により、答唱と詩編が歌われます。通常は、新約聖書から書簡が信徒により朗読されます。主の復活と聖霊降臨の主日には、アレルヤ唱に先だって、続唱が歌われます。司祭により、福音書が朗読されます。「天地の創造主、全能の父である神を信じます。父のひとり子、わたしたちの主イエス・キリストを信じます。正者(せいしゃ)と死者を裁くために来られます。罪のゆるし、からだの復活、永遠のいのちを信じます。--------------------------------------------------------------ニケア・コンスタンチノープル信条わたしは信じます。見えるもの、見えないもの、すべてのものの造り主を。唯一の主イエス・キリストを。造られることなく生まれ、父と一体。すべては主によって造られました。聖霊によって、おとめマリアよりからだを受け、人となられました。天に昇り、父の右の座に着いておられます。主は、生者(せいしゃ)と死者を裁くために栄光のうちに再び来られます。その国は終わることがありません。主であり、いのちの与え主である聖霊を。聖霊は、父と子から出て、父と子とともに礼拝され、栄光を受け、また預言者をとおして語られました。わたしは、聖なる、普遍の、使徒的、唯一の教会を信じます。死者の復活と来世のいのちを待ち望みます。信者の祈願の部分です。カトリック教会全体としての願い、小教区としての願いを祈ります。感謝の典礼のためのパンとぶどう酒を祭壇へ奉納します。司祭による奉納の祈り。カリスは、ぶどう酒を入れる聖杯のこと。司祭が会衆とともにささげる祈り。感謝の賛歌に先だった祈り。感謝の賛歌(サンクトゥス):聖なるかな、聖なるかな、聖なるかな、万軍の神なる主。主の栄光は天地に満つ。天のいと高きところにホザンナ。主の名によりて来る者。天のいと高きところにホザンナ。司祭により唱えられます。この中で奉献されたパンとぶどう酒が、最後の晩餐にならって、キリストの御からだと御血である聖体に変化(聖変化)します。聖変化の直後に、司祭と会衆によって唱えられます。