おしらせ致しませうね。あなたのお傍へ参れますのね。君が岸べへ泳ぎゆかむ。遠くひとり離れて生きるははや死のごとし。君のみわが王国、わが宗教、わが芸術とはなりぬ。「愛の神(アフロディテ)」の忠実なる信徒絶えてなければ、せめてわれこそ、アフロディテにいと熱き崇拝を捧げむかな!いつの日か溺るるもよし、息絶ゆるもよし。怠惰な詩人にも国民徴用出頭令なるものが、今日参りました。二月五日に出頭、徴用決定までには少なくも廿日位の余猶はありませう。希はくばイオニアの岸に近きところに徴用されたきものです。希はくば、この徴用がウエディング・マーチによって伴奏さるる機会とならむことを!六日から私も二、三日、思い出の渋へスキイを担いで行ってきます。できたら十日ごろ来て下さい。来られるプランができたら、できるだけ早く知らせて下さい。(3)「光のなかで制作の歓びに浸っているあなたが見えるやうです」2012/05/19(土)光のなかで制作の歓びに浸っているあなたが見えるやうです。あなたの「若き芸術家の肖像」が完成されるやう祈ります。してそのクロッキイの一つを送って下さい。(さういふあなたのポーズが、私の著作を私に思い出させましたので、それを同封します。)もう寒くなって、釣もできないとおもっていましたら、今度は冬の釣を教へられて、また水のほとりへ通っています。これではまた輝かに、いと澄める芸術(たくみ)の季節、冬の日を・・・(マラルメ)空しく釣りに捧げてしまひさうです。暗い冬籠りの中から生れてくる内なる光は、空しく外光の中に放散されてしまひませう。今は、こんな図のやうな釣です。錨のやうな三叉の釣針で、橋の上から下に群れている魚を見つけて、引き上げるのです。見えざる訪れを待つのではなく、可見のものを能動的に捕捉するので、もう釣といふより、スポーツに近いものです。昨日は二百匁大のもの、二尾釣りました。釣れなくとも、竿を肩にして、枯葦の生ひしげっている河ばたを歩いていると、もうそれだけ救はれます。何の思考の努力も必要とせず、私自身もただ動く一本の樹木となってしまひます。音楽に飢えて、来月の日響を聴きに上京しようと思っていましたが、帝都ボムビングで、もう出かける勇気を失ひさうです。それに、プログラムも、余り魅力あるといふほどでもありませんから。静江あての手紙2012/05/12(土)お手紙とクロッキイありがたう存じました。久しぶりに線の魅惑に接しました。線がそこに描かれていない触感をさへ抱きかかえていることに驚きました。あなたのクロッキイは、私にマイヨオルの或る彫刻を連想させました。今度はあなたの自画像のそれを見せて下さい。あなたが、豊富な色彩感とプラスティクに対する感覚をもちながら、さらにあの利根川の風景描写の中には音楽的律動を捉えていることは、驚異を私に与へます。ヴァレリイは、コロオの風景画を批評して、たしか「歌っている」と言っていました。あなたの風景画も歌っているに相違ない。あなたはそれをムウヴマンと言っているやうですが。──実を言へば、いつも私に想ひ浮んでくるのは、貴方の声なのです。それは、もう美しいソナタの小楽節、それもピアニッシモでつづくアンダンテのやうに、私の耳に残っているのです。ソプラノには堪えられない私の耳が、どんなにあなたの静かなアルトに憩ふたか、私は今も阿佐ヶ谷の夜を想ひうかべることができます。このやうな音調(タンブル)、音色(トオン)は、またあなたの画面に現れているかも知れない。それはジョン系の色彩と、ブルウ・グレエなどに対するあなたの偏愛が物語っているやうにおもはれます。詩には、かういふ微妙な色彩や音感を盛ることは至難であるのみか、殆ど不可能なのです。コレスポンダンスによって、類推によって、近似値を創造するよりほかないのです。詩もそこまで行けばもう傑作たらざるを得ませんが、とてもいきがたいところです。寒く、フィッシングにも行けず、久しぶりに家に閉じこめられていますと、もう何から手をつけてよいか分りません。永いこと原始人の幸福に浸っていたので、思索することが、迷宮の道を辿るやうに、難事に見えて、一向に進みません。綾織、などに自己を移し入れてみました。それも倦怠に色どられています。早くマラルメかヴァレリイに戻って行かねばならないのですが、時に、このやうな高度な純粋さは恐怖を与へます。それは、大きな自己集中と努力を要求するからです。美しい秋を忘却のうちに過ごしたのですから、この冬は何か獲得しなければなりません。精神は何ものかを発見するでせう。*昭和十九年十月に初めて静江に手紙を書いたが、それに続く手紙。ときどき想い出してゐます。(過日楊○が突然訪ねてきてくれ、その節あなたのことを話しあひ、あなたのアドレスを教へてもらったのです。)五月、私はこの信州の田舎へ帰ってきましたが、田舎の単調にはやりきれません。七月頃までは、勉強もできましたが、九月・十月は、もう釣ばかりしてゐて、読書もせず、筆ももたないやうな日々です。ゴオガンがタヒチへ逃れたやうに、私は釣の中へ逃れてゐるのです。釣などには如何なる芸術的収穫もないやうです。完全な忘却─素朴な期待による時間の意識の喪失があるばかりです。詩の方へ戻って行かねばなりませんが、その詩が私にはもう袋路のやうに行きつまってしまってゐるのです。この袋路を突き破って進むことが、いつでも芸術の道なのですが、今はその情熱も湧いてきません。癒しがたい倦怠が、どうしても払えないで、釣に走るといふわけです。七月頃作った詩を一篇同封します。一度あなたに朗読してもらひたいと希っています。都合よろしかったら、遊びにきて下さい。電報下されば長野駅まで出てゐます。(昭和十九年五月に信州に帰っていた博光が靜江に出した最初の手紙。博光を訪ねて来た楊○?さんが靜江の勤務先のアドレスを教えてくれたおかげで手紙を出した。このあと、頻繁に詩のような、ギリシャ神話調のラブレターを書く。一月三日、雪の長野駅で再会することになる。ζωηs(ゾーエース)プシウケーはアルケー(根源)ぞ。静江の本棚に文箱があり、二人の手紙(ラブレター)がぎっしり入っていました。博光のは詩の恋文もありました。これはギリシャ神話の素養がなければよく理解できないもの。静江のことをプシウケーと呼び、静江もこたえて「プシは、プシは」と書いています。下で詩誌「蝋人形」の編集にあたる。参加、詩集「ひとを愛するものは」で多喜二・百合子賞を受賞。津田沼九条の会ブンゲイ印刷(有)市川市民診療所ブログゲストブック(掲示板)管理者ページこのブログをリンクに追加する検索フォーム。