冬至の日であるように、クリスマスは様々な境界を孕んでます。アジールが、遊興や性的放埓へ人を駆り立てる魔力を持つことは、周知の事実。その魔力が、バブル期日本の聖夜に於いてより強烈に作用したのではないかと、私は思うのです。本気で思うのかといえばもちろん冗談ですが、しかし、聖夜の性祭化に謎があることは、確か。境界性がより露わとなるスポットで、2013年のクリスマス単独お泊まり企画を決行してみました。泊まったのは、橋本の多津美旅館。橋本は、私の地元・八幡にあり、かつて遊廓のあったところです。山崎と、淀川を渡る橋で結ばれてたことにその名が由来する、橋本。京都と大阪の国境+石清水八幡宮の門前にあって、淀川通運の宿場町+門前町として、また昭和33年の売春防止法施行に至るまでは大きな廓町として、大いに賑わった町であります。遊廓廃止後も街並がかなりそのままの形で残り、好事家の注目を集めるようになったため、その手の書籍やサイトがお好きな方なら、町の名前を聞いたことがあるという方もきっと多いでしょう。多津美旅館は、そんな橋本にあって、売防法施行後に遊廓から転業されたビジネス旅館。建物は大半が改装されてますが、玄関には華やかなりし往時の面影が猛烈に残ってたりします。八幡市民の私としては、ちょくちょく前を通るところであり、何か凄く気まずいんですが、クリスマスと境界性の関係を見据えるにはこれ以上の場所はないと考えて、泊まってみました。えと、題材が題材+地元の話ゆえ、今回ちょっと、重いです。色んな意味で真面目な方は、閲覧、御遠慮下さい。|善法律寺へ紅葉を観に行ってきました。2013年11月29日(金)善法律寺へ紅葉を観に行ってきました。善法寺家といえば、石清水八幡宮の社家であります。トップを担った家です。室町期には同家の紀良子が2代将軍・足利義詮の側室となり3代将軍・義満を出産、その縁ゆえか何なのか、義満は石清水をたびたび参拝し、石清水と幕府との関係を強化。義満の皇胤説が生まれる要因になったりと、様々な形で歴史に関連する由緒を持つ家でもあります。日本は明治維新に至るまで、神と仏が入り交じり習合しているのがそもそも基本的な信仰スタイル。呼ばれるほど、その傾向が顕著でした。OTK48的な呼称が生まれるほど、宿坊が林立してたわけです。善法寺家もまた、社務を務める一方で山麓に寺院も建立しました。律の字が入ってるのは、律宗寺院だから。創建時に招いたのは、東大寺の僧だそうですが。善法寺家の私邸を寺化して創建された善法律寺には、のちに玉の輿に乗った良子が紅葉を寄進。時代が下って明治の神仏分離の際は、山上本殿の僧形八幡像が運び込まれました。善法律寺は現存し、僧形八幡像と、そして良子由来の紅葉を護り続けています。いう別名の由来ともなったその紅葉、観てきました。|八幡ナイトウォークをやってみました。2013年7月22日(月)八幡ナイトウォークをやってみました。連携の夜間拝観をしている、2013年夏の石清水八幡宮。あれ行って、ライトアップを存分に堪能してから、あなた、どうしますか。そのまま、帰りますか。ロゴ入り提灯を返すため、ケーブル山上駅へ帰るしかない、と。そりゃまあ、そうですね。ケーブルで下へ降りたら、そのまま真っ直ぐ京阪電車に乗る、と。しょうがないじゃないか、と。山上にも山下にも、めぼしい遊びスポットはないじゃないか、と。駅前には、居酒屋が一軒あるだけじゃないか、と。他はあたり一面、漆黒の闇じゃないか、と。