略歴お問い合わせ株式会社クエスト『史記』企業は人なり企業を変革しようとする場合、大きく分けると2つのアプローチがある。制度やルールを変えていこうというハードアプローチと、人に焦点を当て意識変革を起こそうとするソフトアプローチである。制度やルールを変えても、人の意識やそれまでの習慣が変わらなければ、企業は変革しない。同じように、いくら人の意識を変革しても、制度やルールが旧態然としたままでは、やはりうまくいかない。理屈で考えれば、二つを同じにやればいいのであろうが、実際には簡単ではない。30年近く企業のコンサルティングを行ってきたが、常に迷いは消えない。どちらから行うべきなのか?どちらを重視すべきなのか?あくまでも現時点での結論としては、やはり人かなと思う。私の経験の範囲で言えば、一人の人間の影響力が企業を変革するといったケースを多く見たからである。違う視点からいえば、人の世の中である限り、何よりも大事なことは人であり、どのような事柄も、まず人という観点から考えなければならないのではないか。「企業は人なり」とはよく言われる言葉であるが、まさに至言であろう。ある時、秀吉が家康に自分の所持する茶碗等の珍品を自慢したことがあった。三河殿は?」と訊ねると、家康は答えて「私は特別な宝は一切ありません。私のためならいつでも水火をいとわぬ家臣が五百騎ばかりいて、これが私の宝です。」と言ったという話がある。家康は人を宝とし、その信念が天下を統一できたということであろう。話としては眉唾ではないかと、私は思っている。秀吉は人を大切にしたリーダーであったと私は思っている。後世、家康を神格化するために創られた逸話ではないだろうか。似たような話が中国にある。中国の戦国時代(2400年ほど昔)、魏の恵王と斉の威王が会見し、その時、恵王が威王に「宝を持っているでしょう?」と聞くと、威王は持っていないと答えた。そこで、恵王は自慢して「私は馬車12乗を照らすことの出来る1寸(2.25cm)の珠(真珠)を持っています。して王ほどの方が宝を持っていないのでしょう」と言った。これに対して威王は「私の宝はあなたのとは違う。いう自らの家臣4人の名を挙げ、「私の宝はこの4人の臣であり、これらの宝は千里を照らします」と答えたというのである。此則国宝」でも有名である。昨今の日本企業を見ると、本当に人を大切にしているだろうか?人を宝として考えているだろうかという疑問を感じる。リストラや労働分配率など、企業のために人を犠牲にすることは正しい戦略であるという風潮を感じる。致し方ないというのであればまだ理解できるが・・・・、どうもそうではなさそうである。企業が社員を大切しなければ、社員も企業を大切にはしないであろう。「家康の逸話」が正しいとするならば、家康は家臣を大切にしたのであろう。水火を厭わぬ部下が500人もいれば、確かに天下を獲れる。家康の話と対をなす話が、清水次郎長にある。明治維新後、ある新聞記者が、清水次郎長に「あなたほどの大親分になれば、あなたのために死ぬといった子分が数多くいるでしょう」と問うと、次郎長は「そんな子分は一人もいないと思います」と答え、続けて「しかし、わたしは子分のためにいつでも死ねます」と言ったという。「企業は人なり」とは、通常、人の大事さを指す言葉である。あるならば、拡大解釈して、「企業は人のためにある」とまで言い切った方が良いのではないだろうか?どんなに業績が挙がっていても、そこに働く人が不幸であれば、もしくは人を不幸にして業績を挙げているのであれば、それは良い企業とはいえないだろう。平陸に會(くわい)す。二十四年、魏王と會し、郊に田(かり)す。魏王問ひて曰く、王も亦寶有るか、と。威王曰く、有る無し、と。梁王(魏王のこと)曰く、寡人の國の若(ごと)きは小なれども、尚ほ徑寸(けいすん)の珠、車の前後を照らすこと各(おのおの)十二乘なる者十枚有り。奈何(いかん)ぞ以萬乘の國を以てして寶(たから)無からんや、と。威王曰く、寡人の寶となす所以は王と異なり。吾が臣に檀子(たんし)なる者有り。楚人、敢て寇(あだ)を爲し東に取らず。泗上(しじやう)の十二諸侯皆來朝す。吾が臣に肦子(はんし)という者有り。趙人、敢て東して河に漁せず。吾が吏に黔夫(けんぷ)という者有り。燕人、北門に祭り、趙人、西門に祭り、徙(うつ)りて從う者、七千餘家有り。吾が臣に種首(しょうしゅ)という者有り。道、遺(お)ちたるを拾はず。將に以て千里を照らさんとす。(あ)に特(ただ)に十二乘のみならんや、と。梁の惠王慙ぢ、懌(よろこ)ばずして去る。詳細は略歴をご覧下さい。