夜の闇に見とれているうちに、またしても昨日になってしまったようだ。こんな風なやり方では気が進まないから結局こうなってしまう。時間に追い越されて昨日になってしまったので、今日と明日がない。日々の煩わしさに時間を取られて、ほとんど何もできないうちに、ふと気がついたらいつもの深夜だ。何もしないうちに今朝になる。気を抜くとたちまち二日も経ってしまうようだ。近頃は時の経つのが早い。老人でなくとも時の経つのが早いときもあるだろう。今はそんな時期なのだろう。なってしまうのだろう。思い当たる節はいくつもある。怠惰が主な原因だが、確かに心身とも疲れている。こんな状態では、気休め以外に何を求められるのだろうか。今は何も求めていない、といったら嘘になるか。嘘かも知れないが、それでも何かしら漠然と求めているのだろう。表向きはポジティヴになって、薔薇色の夢に向かって突き進んでいるつもりなのだろう。漆黒の闇の彼方には光り輝く未来が待っている。いつもそんな風に感じられるのだ。出来合いの表現で嘘をつけばそうなるだろうか。確かにこの時期は雨に打たれて寝ぐせは直るが、それで気分爽快とはいかないようだ。そんなことはどうでもいい。自分の気持ちなど自分とは無関係だ。それがよくわからない。根拠もなしにいきなりそう言い切れるのか。したら、求めていることとは、そのような言い切り方なのかも知れない。何もない空虚な時空に精神が耐えきれなくなり、自然と意識が自分の内面に近づきつつあるとき、いきなり、そんなことはどうでもいい、が出現する。自意識がそこから先へのドライヴを拒否している。気持ち悪い内面への戯れへ行かないうちに、この辺でやめておこう。これはこんな虚無でしかない。そこから先へ発展させるも面倒だ。6月18日どうやら自分は何も考えていないわけではないらしい。一応は何かしら様々なことを考えているようだが、それを表出することができない。結論が出ないのだろう。考えがまとまらず、少し横になったら、たちまち翌朝になってしまう。疲れて眠ってしまったらしい。それで昨日までの疲れはいくらかとれたようだが、相変わらず考えはまとまらない。自分はいったい何を考えているのだろう。それを言葉で言い表せないのだろうか。それで考えていることになるのか。嘘をついているのだろう。日頃から何を考えているか自分ではよくわかっているはずだ。わかっているはずなのに、よくわかっているがゆえに、その考えを直接表に出すことができない、ということなのか。そんなもったいぶった性格ではないはずだ。そのわずかな思考の断片が一瞬こぼれ落ちることもあるようだが、すぐにそれは別の言葉で言い換えられて隠蔽されてしまうらしい。結果的にそれは、妙に遠回しな表現になってしまっているように思える。それで途中から何を述べているのかわからなくなる。まともに言葉の連なりを構築できないようだ。焦れったくて歯がゆいが、こんな風にしかならない。虚無に意識が覆われているらしい。今は内容のある対象を何も見つけられないでいる。こんな状況では、どうやらしばらく待つしかないようだ。待てばまた何かしら出くわすだろう。その時になったら、またそれなりに言葉を弄してみるしかないだろう。気の進まぬときにはつまらぬものしか出てこない。空虚とはこんなものだろう。大げさなものではない。6月17日なぜ夜になると木霊が届くようになるのだろう。それは、たぶんいつものでまかせだろう。暗闇をかき分けながら久しぶりに外から戻る。部屋でくつろぐが、それでどうしたわけでもない。枯淡の境地に達しようとしているわけもない。それとはまったく関係のない心境なのだろう。相変わらず言葉が分散してしまっているらしい。今はその散らばった断片を集めている最中なのかも知れない。それを集めてどうするというのか。この際、そのすべてを燃やしてしまおう。してできもしないことを一応は述べてみる。以前のくだらぬ感情との関連では、脈絡は何もないようだ。何を述べてみても、所詮英雄気取りにはなれないだろう。心臓にはクロームメッキが施されてある。軽い頭痛の後に、さらにそれよりも軽い発作が訪れる。それはありもしないフィクションの発動を誘発させるための儀式なのか。あったなら好都合だろう。腐食した壁に囲まれた空き地が隠れ家になる。そこで常軌を逸した感性のドライヴから身を守っているらしい。流転しているのは人々の命ではなく、そこで流行っている馬鹿げた思い込みだろう。月並みな言葉を用いて、ありふれた狂気につまらぬ常識が縫い込まれる。することによってわけのわからない精神の飛躍を押さえ込んでいるつもりなのだろう。信じられるものはこの世界のすべてだ。軽薄な人々が命という名の宗教をゴミ言葉とともにあたりかまわずまき散らしている。画面や紙面から飛び散る狂気のかけらを避けている暇はない。あちらから送り出された情報はこちらで実質を伴って作用する。狂気の世界を受け入れる素養が、こちらの世界で暮らしている人々にはすでに備わっているらしい。前もって心の鍵をこじ開けるウィルスに感染させられている。それで何か気の利いたことを述べたつもりなのか。この程度ではだめなのだろう。それは狂気などではない。それらのすべてが、まったくの正気な人々によって行われていることなのだ。そんなものを心の闇や狂気によって説明すること自体が、今ここで流行っている馬鹿げた思い込みに感染させられてしまっている証拠だ。正気の人々が、真心を込めて、すばらしい命の思想を広めようとしているわけだ。「いのちの地球」には、ミサイル防衛構想が必要なわけか?それとこれがどう連関しているのかは知らない。アメリカが新たにミサイル開発をしたいのなら、北朝鮮のミサイル開発も解禁すべきではないか。公正な競争があってこそ、画期的な技術革新や産業育成に繋がるというものだ。平和秩序を乱すならず者国家のリストには、アメリカの支援を受けた圧倒的な軍事力を背景として、投石する人々に重火器やミサイルで応戦しているイスラエルも含めるべきではないのか。命の宗教に染まった人々はこんなことすら述べられないだろう。正気の人々は役立たずなのか?田中外相には、公式の場でこの程度のことは述べてほしいが、おそらく無理だろう。周りがそれを許さない。枯れ葉が舞い降りる十一月、まだそれを見つけようとしていない。辺りに言葉が見つからないから、去年の秋を思い起こして、失われた空間の中に空白の時を思い出してみよう。大げさな回想の中に迷路の出口が見つかるだろう。ヴィブラホーンの音色を思い出す。それは苦痛とは無関係な挿話になる。物語と無縁な自分は、平坦な大地から過去の姿が導き出されるだろう。心の内面を無視しながら、不遜な態度の裏側を読みとる。言葉は中空にぶら下げられたまま、誰のところにも降りてこない。投げかけられた言葉は誰もいない空間にむなしく吸収される。それでも相変わらず仮面の表情に変化は起こらない。解決の糸口は敢えて無視されなければならないのだ。それがあからさまに提示されては困るのだろう。風のささやきに耳を傾けても、なぜかそれをそのまま受け取ることができないでいるらしい。何よりも自分が取り上げている素材の中から真の言葉が発せられないと、我慢がならないようだ。来るべき言葉を無視しようと懸命にがんばっている姿は痛々しくも滑稽に見える。この大地が求めているのはそんな声なのだろうか。誰もそんな声を聞き取ろうとはしないだろう。意識から消えていった人々は、今は何をやっているのだろう。彼らは故郷への郷愁を胸に秘め、流浪の民と化した。確かに様々な境遇がある。今こそ人それぞれに分け与えられた運命を呪ってみようではないか。気休めの戯れ事は決して長続きしないだろう。求めることは失うことを通して達成される。それは誰の物語なのだろう。匿名の個人はここで消滅する。筋書きに絡め取られた末路を打ち破りたいらしい。末路を避けながら、末路の向こう側からされる誘惑の手招きに引き寄せられるだろう。それが末路といえるのか。どこで目が覚めるのだろう。目には目を歯には歯を、人々に与えられる報酬は昔からあまり変わっていないようだ。こちら側ではいつまで経っても良識ある行動は報われないだろう。名を得るには良識などいらないそうだ。人並みの卑劣さが備わっていれば紳士面ができる。それだけでは満足できない。それらの人々には何が足りないのだろう。風を受け流すことができない。つまらぬ感情にこだわるあまり、大地の鼓動を聞き取れなくなる。些細なことに一喜一憂することばかりになるだろう。毎日がそれの繰り返しになる。今でも覚えているだろうか、その出来事を。そのハーモニカの音色を。そこで短い語りかけが行われるのだろう。はじめからやり直そう。取り返しのつかない毎日からかけがえの瞬間が見失われる。それは人の命や思い出などではない。これから先、まだ決して揺るがない態度を保つことができるだろうか。弱者の泣き言などは無視してそれを貫き通せるだろうか。本当はそういうものではないかも知れない。ここで硬直するわけにはいかない。初志貫徹などとはまったく違う何かを見いださなければならないらしい。そのための試行錯誤なのだろう。6月15日なぜか今日も寝不足で眠い。この先無限に眠りたいが、果てしない眠りとは死のことだ。そんな表現はありふれている。ついでに、昨日より今日の方がより死に近づいている、と月並みに思うのだろう。他に何も思い浮かばなくなったとき、人は自らの死について考える。子供が八人死んだだけで、まるで我がことのようにうろたえてみせる。こんなことを述べてはいけないのだろう。自分のような人間にはなかなか生きにくい世の中なのだろう。本当にそう思ってしまうのだが、どうか非難しないでほしい。マスメディアが画面の向こう側から押しつけてくる多数の人々の思いとは、相容れない精神構造をしているらしい。自分は部外者なので、いくら許せない悪人だろうと、ガキを八人殺した者を擁護したくなってしまう。それはなぜなのだろう。同情の余地のない、どうしようもない極悪非道の他人なのに、連日連夜あれこれ過去の悪行を暴き立てられ、さらし者になっていることに憤りを覚える。マスメディアのやり方は絶対に許せない。弱者の慰み者と化している彼に成り代わって、くだらぬお涙ちょうだい報道に荷担している者全員を殺してやりたくなる。それは実行されないだろう。思うだけで、自分には何もできないのだ。自分も弱者なのだろうか。自分の無力さを思い知らされる。現実にそんなことは誰にもできないことだろう。いうお涙ちょうだい報道がだめなのだろうか。自分はそういう光景を目にすると、押さえようのない怒りを覚えるのだろう。そんなに犠牲となった人々に同情している人々をことさら取り上げるのだろうか。これもかこれでもかと一週間も連続して悲嘆にくれる人々を報道するのか。したら、世の中のすべての人々が同情して涙を流すまでそれは続けられそうな勢いだ。すべの者が涙を流したら、このような事件は二度と起こらなかったりするわけか。そんなことはあり得ない。いうことではないのだろう。人がむごい殺され方をしたら、とりあえずは悲しみの涙を流さなければいけないのだろう。マスメディアはそれを連日報道しなければいけない義務があるのだろう。それは自分とは無関係な世界なのだろう。いうことだ、そういうものは見なければいいのだ。今のところはそういう結論になるしかなさそうだ。部外者は黙っていればいい。行き場のない怒りは押し殺すしかなさそうだ。自分はああいうものとは無関係なことを述べなければならない。こんなことを述べてしまうこと自体、自分が弱い証拠なのだろう。くだらぬ感情を抑えなければならないのは自分の方だ。雨の季節に鳥の巣が増える。この時期は餌が豊富なのだろう。これでもう少し暑くなれば、足長蜂の巣も成長してくるだろう。何気なしに蝸牛の殻を踏みつけた。蝸牛を専門に食べる昆虫がいたはずだ。近頃はナメクジを見かけなくなった。こんな雨の日に雑木林にでも入れば、縞模様の入った大きなナメクジに出くわすかも知れない。ナメクジも蝸牛の一種なのだろうが、殻がついているかいないかでだいぶ印象が違ってくる。ところで蝸牛は陸上に生息している巻き貝と見ればいいわけなのか。その辺がどうも蝸牛やナメクジが貝の一種とは思えないのだが、本当のところはどうなのだろう。種類によっては鳥も蝸牛を食べるらしいが、近頃はやたらと雀の鳴き声がうるさい。ついでに目覚まし時計も鳥の鳴き声で起こしてくれる。不快な朝を迎えたくないので、目覚まし時計が鳴る少し前に目を覚まして時計のスイッチを切る癖がついてしまった。それが近頃悩まされている寝不足の原因だろうか。寝不足が溜まってくるとやがてその反動がやってきて、夕方に意識が朦朧とし始めて、気がつくと朝になっていることがある。今度は寝過ぎて、眠たいのに眠れなかったりする。これはどういうことなのだろう。ようするに疲れているということか。今夜は雨音が気になってなかなか寝つかれないだろう。それは神経過敏症の一種ということか。神経症にもいろいろな症状があるようだ。この程度では病気のうちに入らない。病気であるかないかは医者が判断することだ。健康だと思っていても、病院で診察してもらえば、何かしら病気が見つかるかも知れないが、去年の夏に胃腸の具合が悪くなって十年ぶりぐらいで病院に行って診察してもらったら、単なる夏バテでいたって健康だといわれた。それほど寝不足では悩んでいないようだ。いうわけか、悩まされていると述べたとたん、そうではなくなってしまうようだ。ようするに自分は、かなりおかしな体質であり、恐ろしくひねくれた精神構造なのだろうか。こんな個性もそのうち消えてなくなってしまうだろう。これは、この場でどうでもいいことを述べるために即席で形成された個性なのだろう。思い出そうとしていることとは別のことを思い出す。不意に昔の記憶がよみがえる。あのころは何を考えていたのだろう。何も考えず、ひたすら祈っていた、この世界が消えてなくなることを。それは誰の記憶なのだろう。作り事の思い出なのか。どこかの青春ドラマで根暗な少年が思い描く願望のようだ。赤茶けた剥き出しの大地がうねっている。アマゾンの奥地にある金の採掘現場ではありふれている光景だろうか。それはわざとらしくおかしな表現だ。時代劇では佐渡の金山あたりが有名なところだろう。火星へ行けばそればかりかも知れない。何を述べているつもりなのか。苦し紛れに繰り出された言葉がうねっている。曲がり角にさしかかっているらしい。何気なしに逸脱が連続してしまう。街中でふと見上げると、高層ビルの壁から装飾物がせり出している。金属製のガーゴイルに見下ろされながら並木道を歩く。その道はどこへ繋がっているのだろう。どこへでも繋がるだろう。神社の裏山は鬱蒼とした樹木で覆われている。深夜にでもなれば、樹木の幹に釘を打ち付ける音でも聞けるだろうか。今でもワラ人形にすがる人がいるらしい。ワラで包まれた納豆がスーパーで売っているかも知れない。ワラにもすがる思いなのだろう。クライスラービルの近くに並木道があっただろうか。ニューヨークへ行ったことがなのでその辺は思いっきりいい加減だ。ようするにこれは昔の記憶などではなく、単なる出鱈目の羅列でしかないだろう。して横道へ逸れているうちに、何を思い出そうとしているのかもわからなくなってきた。昨日も雨だったような気がする。街中の銅像が雨に濡れながら少しずつ溶けてゆく。それらは裸婦の像が多いのだろうか。それは日本特有の現象かも知れない。沖縄には小渕元首相の銅像が建っているらしい。この場合、銅像も記念碑の一種なのだから、立つよりも建つの方が適切な表現であるようだ。仮名漢字変換ソフトでは一応そのような判断であるらしい。銅像が建つ、銅像が建っている、なぜ銅像は立ってはいけないのだろうか。確かにロダンの「考える人」は座っている。昔あった英会話学校のコマーシャルでは、座りながら移動していた。中には器用なことができる銅像もあるのだろう。様々な迂路を経て、やっと思い出そうとしていたことを思い出したらしい。過ぎゆく時に流されて、何もやらないうちに朝がくる。無駄な時を何となく過ごしてしまった。その妙に間延びした時間の中からいつもの言葉が紡ぎ出されるだろう。そのとき何を思っていたのだろうか。闇に溶け込んで何を聴いていたのだろう。ときにはくだらぬ映像に不満が募ったりするのか。とりたてて満足もしないが、それほど不満でもない。動揺とは無縁な状況なのだろう。ここは嵐の中で激しく揺れ動く船内などではない。ここは、大地の上にどうしようもなく静止した地点なのだ。大地自体は動いている。確かに地球は自転しながら太陽の周りを公転しているらしい。微妙に波打っていたりもするようだ。地球の回転や振動がわかるほど敏感な神経を持ち合わせてはいない。物質的には微少な存在なのだろう。自らが移動しない限り何も動かないだろう。移動しなければならないのか、それによって自分以外の何かが動くことなどあり得るだろうか。結局なぜという疑問とは関係なく、なぜか移動しなければならなくなってしまう。理由を見つけている暇はない。気がついたら動き出している。きっかけも動機も原動力も慣性もないのに動き出す。そんなことがあり得るだろうか。したら錯覚しているのかも知れない。自分が動いていると錯覚し、それによって自分の周りの状況も変化していると思いこんでいる。現実には止まったままで、状況は相変わらず何も変わらない。したらこれは無駄な徒労の積み重ねでしかないだろう。実際はどうなのだろうか。いいことかも知れない。思ってしまう傾向にある。自分で自分をどう評価したらいいのか。判断基準が何も見当たらない。それを積極的に見つけようとしていないから、それでもいいことになっている。自分に降りかかっている現実をやり過ごしているつもりでいるらしい。本当にやり過ごしているわけではないのかも知れないが、意識の上ではそういうことになっているようだ。これで何とか切り抜けられるだろうか。世の中そんなに甘くはないのは百も承知か?たぶん、何も承知していないのだろう。孤独がもたらす被害妄想と戯れる気にはなれない。ヒステリーに陥る前に笑ってしまう。ようするに本気になれないのだ。おかげで何も構築されることはないだろう。自分は言葉の迷宮など作らないだろう。なるかなり手前で降りてしまう。不徹底だと見られても致し方ない。凶暴さが欠如している。その辺が個性と言えなくもない。常に立ち向かうべき敵が不在なのだ。見られるこれ見よがしなメディア批判などは、単なる気まぐれでそうしているだけなのかも知れない。瞬間的に装う怒りの感情はすぐにうち捨てられる。その辺がどこぞのメディア批判メディアなどのようにはいかないらしい。メディアによるメディア批判そのものが虚構なのかも知れないが、おそらくそれは閉じたループ上で行われていることで、自分のような部外者が批判する資格はないのだろう。結局は何も述べないのと同じようなことを述べているようだ。これではいつか自身の至らなさを痛感させられるかもしれない。自分にも夢があるのだろう。その夢は何なのだろう。自分の夢などを軽はずみにひけらかすべきではないと思っている。現時点では、はっきりした夢はないことになっている。死者の夢を洪水のようにまき散らすメディアには反吐が出る。それは殺された子供達の夢だ。本当に許せないのはそういうお涙ちょうだい式の報道姿勢だろう。他人のプライバシーをここぞとばかりに暴き立てる、そういうやり方に反発して、今後さらなる凶悪な事件が起こるだろう。心の傷に辛子を塗りたくるような輩はいやというほどいるだろう。今世の中にあるのは、これでもかという嫌がらせの洪水かも知れない。結局今回のお涙ちょうだい報道も、メディアに同調しない無関心な人々に対するこれでもかという嫌がらせである。自分の近親者は、それを見ながら、まだやっているのか、とうんざりした様子でつぶやいていた。怒りの感情をあらわにしなければならないのか理解できない。いう馬鹿な大人達を見て、子供達は笑っている。言って自分の周りでは、誰もそんな報道に同調していない。ニュースを見ながらまったく別の世間話に興じているのだ。そんなやつらにも街頭でマイクを向ければ、それなりのことを言うのだろうが、それはただ、世間に向けて正義感を装っているだけのことだ。現実とはそういうものなのだろう。本気で怒っているのはブラウン管の向こう側だけだ。人々にマイクを向ければ、普段はまるで関係のないことを思っていても、インタビュアーの意図を察知して、なぜか突然そこから怒り出したり、被害者に同情してみせたりするのだ。周りの誰もが怖がってあるいは自分に危害が及ぶのをおそれて助けようとはしなかった。いうことでしかないような気がしてくる。誰も厄介者を助ける余裕などないだろう。したら自分もそうなのかも知れない。情けないことだが、たぶんそんなことはできないだろう。それがこの社会の中で生きている自分の限界なのかも知れない。6月10日この社会からの爪弾き者は、いよいよにっちもさっちもいかなくなると、自殺するか大暴れして他人を殺めるかの選択を迫られてしまうらしい。そんな選択肢しか残されていないのだろう。そんな風に追い込まれる前に、周りの誰かが助け船を出す必要があるのだろう。イエスや釈迦や親鸞など、昔の有名な宗教家は、そういう疎まれている人々と積極的に連帯したらしいが、今でも、教会の牧師やホームレス支援団体の人達などが、メディアに無視されながらも世間の片隅で地道に援助活動をしているのかも知れない。社会の敵を助けることは、野良猫に餌をやる人のように白眼視され、自身にとっては何の得にもならないことかも知れないが、社会にとっては、今回起こったような自暴自棄の破滅的暴走を未然に防ぐ、防波堤の役割をいくらかは担っていることになるのだろう。報われぬことをやる人には、人一倍強固な信念が備わっていることだろう。損得勘定よりも、困っている人に出会ったら見て見ぬ振りができない精神がこの社会には必要なのだろう。いう意味では、牧師などの慰問的宗教活動を否定することはできない。確かに宗教は民衆の阿片である。現実に直面している問題を死後の世界や神に祈る行為にすり替えればそうなる。世の中が絶望的な状況になればいやでもそうなるだろう。なる前に何とかしようと活動を始めるのが真の宗教家なのだろう。それは何も宗教家だけではなく、孔子やソクラテスなどの思想家や哲学者も同じようなことをやり始める。歴史上の一時期においてはそうだったのかも知れない。現代においても、柄谷行人あたりがやっているらしい運動もそれと似たようなものだろうか。それでは自分はどうなのだろう。こんなことを述べている以上自分も何らかの行動を起こさなければならないのだろうか。それ以前の問題として、全面的ではないが自分自身もある程度は社会の爪弾き者ではないのか、という疑念を抱きざるを得ない。今の自分は人を助ける立場ではなく、反対に助けられる立場なのか?たぶんあるときは助ける立場であり、またあるときは助けられる立場なのかも知れないが、どうも明確に何らかの立場になることはできないような気がしてくる。実際に自分が存在しているこの状況は、様々な力が様々な方向から働いていて、それらの力の一時的な均衡の上にかろうじて自分らしき人格が存在していて、そういう人格を伴った自己は、周りから押し寄せる様々な力の強弱によって、絶えず流動的な作用を被っていて、これから先どのように変化するか現時点ではよくわからない。自己の破滅的暴走は未然にくい止めなければならないだろうとは思っているが、実際にどうなるかわかったものではない。できれば気楽に生きてゆきたいが、そういう怠惰な願いをはたして聞き入れてもらえるだろうか。誰に?神か?さあ、どうなのだろう。近頃は粗雑な台詞で覆われている。それ以外にまともな言葉を繰り出せなのだから、仕方のないことかも知れない。最近繰り返されるくだらぬ逸脱の連続は少し反省しなければならないだろう。反省してどうなるものでもないが、とりあえず明日も雨が降るように神に祈ろう。明日雨が降ったからといってどうなるわけでもないだろう。適度な湿り気によって意識全体が黴に覆われている。粗雑な台詞は黴の一種なのだろうか。いつまでも幻影に頼っていては、いつかこちら側に戻ってこれなくなるかも知れない。現実の世界ではこちら側とあちら側の区別はなくなりつつある。ところであちら側とは何だろう。どこかに魔法の世界でもあるのか。感性までもさびついているようだ。この程度では、どうやっても魔術には至りそうにないので、芸術程度で満足すべきなのだろうか。芸術とは冗談の一種かも知れない。この程度では鑑賞に堪えられそうにない。求めている水準とはかなりのひらきがあるようだ。いつになったら満足いくものが導き出されるのか。永遠に満足などしないだろう。自分が導き出すのではなく、なぜか突然到来するのだ。結果として提示された現実に浸っている暇はない。ここに具体的な事件など存在しない。ここにあるのはただ虚構の戯ればかりなのか。それだけではいささか寂しいのではないか。他に何が必要なのだろうか。それは燃えさかる情熱の炎か?月並みな表現にはときめかない。月並みな表現が無限に蓄積すれば、月並みではなくなるだろうか。月に言葉が届くようになる日も近い。人やロケットが到達したのだから、おそらくその時に言葉も届いたのだろう。全世界の人々が宇宙飛行士の足跡に感動するというお粗末な結果に終わったらしい。言葉にとっては大した一歩ではなかった。その程度でかまわないだろう。言葉にとっては大した一歩ではなかったが、人類にとっては偉大な一歩だったのだから、人類の一員とは思っていない自分には関わり合いのないことだ。赤色の大地はいつも無言だ。そこからは何も導き出されはしないだろう。それで何が到来するというのだろう。言葉以外の何かが到来するのだろうが、自分の意識はいつもその何かを見逃してしまう。その微細な何かを見いだせない。次の機会が訪れることを期待しよう。いいだろう、まだかなり長い時間が必要だ。それまで待ってくれるだろうか。人々には心のケアもお涙ちょうだいも無効だろう。空間と平面の境目にあるわずかな隙間の中でゴキブリが暮らしている。魔術に魅せられて遙かな土地をめざす集団は途中で道に迷うだろう。薔薇の園は茨の道の遙か彼方にあるらしい。熱帯地方に生息しているゴキブリは思いの外でかいそうだ。シャーロック・ホームズは病んでいた。阿片を嗜んでいた男はいつしか行方知れずになる。午前0時をすぎると時計の針は不規則に歪む。幻影は他愛のない冗談から生じたりはしないだろう。カマキリの幼虫がバックミラーに映る。そこにもたれかかっているのは、自分ではなく壁の方かも知れない。コンクリートの冷たい肌触りは、真夏の思い出になる。春には桜が咲き、今は毛虫の季節だ。腐ったタマネギは生ゴミの中で腐り続ける。切れたケーブルワイヤーが肌に突き刺さる。まとわりついているのは、蚊と電気コードの他に何があるだろうか。試しにそれらのつながりを思い描いてみる。あり得ない組み合わせは夜の闇に溶け込んでゆくだろう。世界にはショックとやりきれない思いが充満している。子供は心にたくさんの傷を負うべきなのだろう。場合によっては死んでしまったりするらしい。この世界に安全な空間はない。この世はワンダーランドなのだろう。それをいくら詳細に調べても、まともな答えは出てこない。要するに突発的な事件が起きてから、今後二度と同じ風には起こりそうもない事件の対処法を考えなくてはならなくなる。それがこの社会の制度であり、その制度を離れて何かやることは不可能であるようだ。画面上で限りのない夜の力を見せつけられる。魔術も技術の一種なのだろう。心を病んでいるのはお互い様だ。自らが正常だと思いこんでいる人は心を病んでいる。心の闇を晴らそうとする者は、いつしか死の病に取り憑かれるだろう。救われるときは死ぬときなのだろうか。どこからかハエが飛んでくる。汗に濡れた肌にまとわりついて離れない。床を這っていたゴキブリには熱湯がかけられた。それで救われたのだろうか。ゴキブリにとっては、やりきれない思いだろう。小学生が蛇のしっぽを掴んで振り回し、無造作にコンクリートの床にたたきつけた。蛇もゴキブリも死ぬときは簡単に死んでしまう。それと同じように子供も死ぬときは簡単に死んでしまうのかも知れない。虫や爬虫類と人を同等に扱ってはならないか?電波を介して伝わってくる情報にどのような価値があるというのか。私はその価値を認めない。命が貴重であるわけがない。残念ながらそれが真実だろう。蛙の口に爆竹を押し込んで、火をつけて爆発させ、千切れた死体に目をときめかせていた子供は、今や立派な大人に成長したらしい。事件を伝えるメディアが駆使する言葉より、殺人犯の言い分の方に道理があるのかも知れない。それは痛ましい現実だろうか。将棋以外のくだらぬ感情で成り立っていた将棋漫画は簡単に忘れ去られたが、将棋は今も普通に続けられている。漫画に登場したハッタリだらけの天才棋士の名を覚えているだろうか。その他の登場人物達も、それに合わせてどうしようもなく拙劣な言動に覆われている。現実の将棋をそのまま漫画にすることができなかったのだろうか。それが漫画の限界なのか。それが掲載されていた漫画雑誌の読者が喜びそうな漫画とはそういうものなのだろう。要するに、漫画は漫画であり、将棋は将棋なのかもしれない。当たり前のことだが、漫画と将棋は違うものなのだろう。それと同じように、このような言葉で組み立てられた虚構も、それ以上でも以下でもないだろう。これはこれ自身以外ではあり得ない。過大な期待は禁物だろう。大衆娯楽と割り切って作られている漫画や小説の中では、その手の天才や大人物のバーゲンセールになることが多い。いう人物を描き出してしまうと歯止めが利かなくなり、次々と物凄い人物を登場させ続けないと主人公との釣り合いがとれなくなって、物語が破綻を来すようになる。虚構の中でなら、凄い人物はいくらでも描き出せるのだろうし、そればかりになってしまうと、それ以外はやられ役の雑魚しか登場しなくなって、物語の中で、それらの人物達が巻き込まれている何らかのイベントには無関心な普通の人間はいっさい登場しなくなるだろう。日頃からそんなものばかり読んだり見たりしていると、現実の世界でメディアが仕掛けてくるくだらぬイベントに簡単に引っかかってしまうのかもしれない。いや、その手の漫画や小説やテレビドラマ自体が、すでにそういうイベントの一種なのだろう。今も数百万の読者や視聴者がイベントの虜になっていることだろう。それらはキャラクター至上主義とでも呼べば的確な表現になるだろうか。その至上主義にはまって思わぬボロを露呈させてしまった人も外務省辺りにはいるらしいが、絶叫総理は、その辺は冷静に自己分析できているのだろうか。経済担当大臣がドリフの仲本工事なのが、かなりの危うさを感じさせるが、本当に大丈夫なんだろうか(笑)。この内閣に関しては、その外見だけで笑ってしまって、未だに中身まで踏み込んで何かを述べるには至っていない。何か突拍子もなくおかしいのだ。冗談のような人達ではある。本気で彼らに対峙している人達が気の毒に思える。6月6日どこまでも続くはずのない道はどこまでも続くだろう。道を外れて野原に出る。そこで湿り気を感じて立ち止まる。明日も雨が降るだろう。雨空を見上げていたら、なぜか新聞紙上に印刷された台詞がよみがえってきた。この人達がいる、と空元気を張る者は、自らの足許が危ういことに気づかない。誰もいなくなった、を理解できないらしい。そこに挙げられているのは、我々にとっては必要のない人達だろう。メディア空間の空虚を埋める存在は必要ない。彼らのご託宣は聞き飽きた。そんな風にしてお告げを発する行為は、我々よりも彼らにとって必要なのだ。彼らが生きてゆくために、彼らの繰り出すお告げを我々が聞き入れてほしい、だから、まだこの人達がいる、どうかこの人達の主張を真に受けてほしい、というお願いになる。彼らに飯の食い種を提供したいと思うお人好しがいたら、どうか彼らの主張を真摯に聞き入れてほしい。金銭的に余裕のある人がいたら、彼らが多大な労苦とともに渾身の力を降り注いで書き上げたであろう、自薦他薦の最高傑作でも買ってあげてほしい。それらは自分とは関わりあいのないことだ。今の自分に必要なのは、この雨空なのだろう。雨空のおかげでここまで歩んでこられた。それは何の根拠もない勝手な思い込みかも知れないが、晴れた青い空とともに、雨空を見上げることは格好の気分転換になる。晴れでも曇りでも雨でも、どんな天候でもかまわない。何かきっかけが必要なのだろう。それが何のきっかけなのか。それは別の日に思いつけたら思いついてみよう。今は思いつかないようだ。この道がどこまでも続くはずはないのに、今のところはどこまでも続いているように感じられる。手前に置き去りにされた主張は、すでに朽ち果てている。自ら主張らしきものを発していた時期があったなんて、もはや想像すらできないほど遠くまで来てしまったのだろうか。世の中には郵便受けに突っ込まれている広告チラシに憤っている人もいる。そんなことをもとにして何か主張してみたら、それなりに人々の共感を得られるのかも知れない。してウケを取りたくはない。その程度では情けなくなる。どの程度がお望みなのか。ウケることを望んでいるわけではないのだろう。何を望んでいるのか、それがわからない。自然に他人の揚げ足取りの展開になってしまっているようだ。思わずその滑稽な内容に顔がほころぶ。他人の主張はおかしい。この国にもまだ“人物”はいる!そうだ。確かにいるにはいるのだろう。“この国”にこだわるのだろうか。スポーツでは、別にイチローばかりに視線を注ぐ必要はないだろう。見てもアイバーソンの方が凄い。人物的には数段強烈だろう。強烈なのは彼だけではない。それがシャックとかになると、もはや人物の範疇を越えて凄い。彼の凄さは“人物”という言葉では語れない。彼らの凄さについて語ろうとするならば、“人物”ではなく“バスケットボール”という言葉を用いて語らなければならない。その辺が“人物”や“この国”という言葉を用いて語ろうとする者の限界に感じられるし、彼らが纏うことになる滑稽さの源泉でもあるのだろう。6月5日さらに一日が経過して、二日分の平凡な体験が積み重なる。この二日の間に何を見聞したつもりなのか。何らかの様々な光景に遭遇したのだろう。ここではそれらすべては省略されることになるだろう。いちいちそれらを思い出すのが面倒なのだ。思い出せないのかも知れない。思い出す気がないのだろう。虚無はいつまで経っても虚無のままの方がいい。間違っても、そこに夢などが生じたりするはずがない。はずはないがそれでも何気なく夢を見る。それは矛盾しているだろうか。別に矛盾していようがいまいがこの際どうでもいい。何も肯定する気にはなれないが、自らが矛盾していることは肯定してみよう。それはまったくのご都合主義になるだろう。楽器のごとく声を響かせる人が何かつぶやくように唄い出す。それはスピーカーの振動にすぎないが、それで転調したつもりになる。何も結びつかずに、ただ夜の暗闇とスピーカーの振動が同期している。思い込みとはそういうものなのだろうか。出鱈目であるはずなのに、なんとなくその組み合わせが、この時間と空間にフィットしているように思われる。なんでもない些細な状況を、かろうじて言葉に結びつけているつもりなのだろう。それは、この空虚に対処しようとする、実に涙ぐましい努力の結晶なのだろうか。それで対処していることになるのか。結晶とは言い難い粗雑さの塊を生成しているだけかも知れない。その実体といえば、何も結実せずに、ただ屑のような言葉が虚無の周囲に散らばっているだけのことなのだ。それでも一応は成功しているといえるだろう。失敗を成功と言いくるめる程度には成功しているのだろう。6月4日ここ数日の記憶は曖昧かつわかりにくい。いって、この空白の一日の間に偽の記憶を注入する気はない。偽の記憶とはどのようなものなのだろう。それをどうやって注入することができるというのか。しても、できもしないことを、あたかもやればできるかのように装う。言葉の集合体はどこまでも仮の物語をなぞることになる。その仮の物語の内容はいつまで経っても明らかにならないまま、中身が空白の言葉はさらに先へと進むだろう。シリコン基盤の上を微少な電流が流れれば、しかるべき操作過程を経由して何らかのディスク上に何らかの記憶が蓄積することになる。そんな記憶が、銅線や光ファイバーや電波に乗ってどこか未知の空間へ伝播したりするわけか。馬鹿げた世界になったものだ。それは、たぶんここ十年くらいの世界が呈している症状なのかも知れない。別に病でもないのに、仮病には仮病特有の症状があるのと同じことなのか。意味がわからなくなる。そのついでに頭が四分の一回転する。この続きはさらにわけがわからない。爬虫類の記憶が象の意識の中でよみがえる。それをテレパシーで象使いにわからせようとしているのだ。踏みつぶされて記憶が閉じる間際の象使いは、目がつり上がっていることだろう。それは痛みとは無縁の衝撃をじかに体験できる一生に一度の貴重な体験なのだ。いうわけか象に踏みつぶされた象使いは、誰よりも幸せになれるだろう。象の足の裏を見た人は幸運だ。踏みつぶされて死んでも、それを見るべきかも知れない。サーカスとはそういうものなのだ。うさんくさそうな薄汚れたテントの中でおかしな曲芸を披露していた人々は、後に代議士や国家公務員にでもなったのだろうか。今や事態はその逆を辿っているといえるかも知れない。気まぐれで何かを悟るときもある。いつまでもここにとどまっていてはいけないらしい。どこかに明確な言葉が存在するかもしれない。今はそれが見あたらない。そこで出会うのは相変わらずの作り事だけなのか。悲しみに打ちひしがれて、喜びに打ちのめされる。悲しみも喜びも似たようなものかも知れない。どちらも近頃はあまり経験したことのない感情になるだろうか。曇り空全体が薄暗い無表情に覆われている。どこから見ても眼には何も映りそうにない。そこに存在している事物が見えない。それとは別の場所へ意識は飛んでいるようだ。空想の中で偽りの自意識が見いだされる。目の前には、誰かに影響を受けたみすぼらしい夢が散らばっている。そこで抽出されているのは苦い思い出なのか。いやなことを思いだしてしまった。たまらずコーヒーカップの中の黒い液体を一気に飲み干すと、少しは気分が晴れた。胃が少し気持ち悪くなる。まぶたの裏側で星が舞う。作られた暗闇に見慣れた幻影が舞っているのがわかる。こちらへ手招きしているのはどこの誰だろう。誘惑は魔が差した時を見逃さない。怠惰な空間がそろそろ反転する時間なのだろう。彼岸にはとってつけたような思考が用意されている。どこへも行き場がないとき、更なる停滞の時が待ち受けているらしい。立ち止まったまま、石化してしまう。ここから闇雲に前進する必要はなさそうだ。減速して後退局面を迎えるのは、何も景気判断だけではなさそうだ。知らぬ間に足には根が生えて、今度は梃子でも動かなくなる。なるともうどうしようもない。ここはいったんあきらめて、二日後の復活に期待しておこう。それで少しは気休めになるだろう。鬱な気分に水を差すと雨が降る。曇り空から時折降り注ぐ雨に阻まれて、打ち沈んだ心はどこへも行けない。そのような気持ちに至る過程が消失しているらしい。そこで物語を構築できないのだろう。しているうちに、いつの間にか彼方から冷風が吹きつけてくる。久しぶりに風邪を引いているのかも知れない。軽い眠気とともに、冷蔵庫の中にある冷えた空気は、いつまでもそこで停滞し続けるだろう。何気なく選ばれた状況に応じてそれなりの眠気に遭遇するだろう。眠気にも様々な種類があるらしい。今はそのうちのひとつを選んでいるのだろうか。本気で述べているのではないようだ。そのついでに、顔に吹きつける冷気がこれから辿るべき道筋を選ぶかも知れない。答えは風の中にはないだろう。急に用事を思い出した。やらなければならないことが山積している。追い打ちをかけるように、時間がかなり遅れているようだ。砕け散った心はいつまでもあちら側に散らばっている。復帰にはかなり時間がかかりそうだ。その可能性すら風前の灯火かも知れない。黒いメッセージの端には、血の赤が付け足されていた。そんな活動には同調できないが、そのような意志とは関係なく、テロがテロを呼び、歓喜の嵐をひたすら夢想している人々が大喜びな展開に突入しつつある地域もあるらしい。そんな物語へようこそ。気が済むまでやりたい放題やってほしい。飽きもせず求められているのは、皆が望んでいるような平和な時空ではなさそうだ。そんな飽くなき探求心はどこかで停滞させてほしい。今望まれているのはごく平凡な休息の時だが、そんな願いなどお構いなしにわけのわからない闘争に巻き込まれてしまう。今眠らなくては明日は来ないだろう。靖国神社に祀られている英霊達は愛されているだろうか。私は祖国の英霊よりアドルフ・ヒトラーの方が好きだ。嘘だろう?たぶんでまかせか。久しぶりに『我が闘争』を読んでみようか。十年以上読んでいないので内容をすっかり忘れている。今となってはどうでもいい書物なのかも知れない。それは、それよりさらに凄い書物に遭遇したからだろうか。第二次世界大戦を用いて何か言い出す人々の時代感覚に呆れているからだろうか。自分は日本国憲法に興味はない。そんなものはすぐに無効になってほしい。自分にとっては、すでに無効かも知れない。自らの意識や思考は国家とは無関係にありたいものだ。国家による束縛は嫌いだが、国家が与えてくれる自由はさらに大嫌いだ。国家が保証してくれなければ自由がないのだとしたら、そんな自由などうそっぱちの自由である。国家が存続していくためには各人の自由は制限されなければならない。その領土内で、各人が好き勝手にやりたい放題なことをやっていたら、国家そのものが成り立っていかないのはわかりきっている。国家はその領域内で暮らしているすべての人々を幸福にしなければならない。それが近代から続いている国民国家の使命だろう。それが無理なのもわかりきっていることだ。各人が抱いている幸福のあり方は人それぞれであり、それらひとつひとつは互いに利害がかち合うから、国家は妥協の産物としてそれぞれの幸福の最大公約を提示して、各人をそれに従わせなくてはならない。そのためには各人の自由にいったん制限を加え、改めて国家が提示する制限付きの自由を各人に押しつけてくる。そんな自由などうそっぱちもいいところなのだ。以上に述べたことは屁理屈の範囲内だろう。国家が押しつけてくる自由には、個人の思想信条の自由というのがある。こんな屁理屈を信じる自由も、とりあえずは国家によって保証されているのかも知れない。こんなものを国家に保証してもらう筋合いはない。