関する記事を紹介しています。長野詩人会議が中心となって建設運動をすすめ、2008年7月にオープンしました。壁に抗して、ひたすらに教育の理想をめざした、その(大正デモクラシーの底流する信州教育の土壌に花ひらいた白樺運動の)ヒューマンな不屈の精神を現代に再現しようとするものにほかならない」と唱えた。宮坂栄一の同志であった小崎軍司が提案して「長田新特集号」が発行されることになり、長田新の息子の長田三郎を宮坂栄一に引き合わせた。大冊だった「長田新特集号」に自分が事務局長としてまとめた「第4回反戦・詩人と市民のつどい」の全記録を小特集として加えさせた。長野県上田市の上田市民会館で開かれた反戦・詩人と市民のつどいの全記録である。共催によって設定されたが、実質的には殆ど後者により企画、推進された。一九八三年十月(戦争に反対する詩人の会)世話人会で、世話人のひとり長田三郎氏により上田市での計画が報告され世話人会より長田氏に一任された。以来、氏は会場の確保、講師との交渉など自費を投じて積極的に行なってきた。「趣意書の手書きの草稿をコピーして、長野県内の詩人や文学サークルに毎日十通か二十通ずつ送る作業が続けられた。最初全く自信はなかった。賛同と激励の言葉が送られてきた。長田氏は「連帯の環を拡げて」と題し書いているが、実際、主催団体の組織づくりから手をつけなければならなかったので、大変だった。組織には頼らないようにした。切り詰め、戦争しても勝利する可能性など全然ない軍事費に多額な国家予算を使っている、きわめて危険な政治権力者の姿勢に対し、危惧の念を抱き、鋭く告発している市民各層の自発的な参加に期待した。(反戦,詩人と市民のつどい長野県実行委員会)の正式発足をみた。それにわたしが事務局長に選ばれた。この会の決定により集会の会場には、過去に(戦争に反対する詩人の会)が東京都内と横浜で開いた三回の「詩の朗読と講演・反戦詩人のつどい」を継承し、「第四回、詩の朗読と講演、云々」を掲示することや、同会会報の長野県版の編集発行、参加をよびかけるチラシの作成などにとりかかることになった。「いま、私たちは核の脅威にさらされています。先端技術の発達に伴い米ソの核軍拡競争は激化しています。ヨーロッパでは「陸の核」の配備が増加され、アジア・太平洋地域においては、アメリカが「海の核」である対地上攻撃用巡航ミサイル「トマホーク」を搭載した軍艦をふやしています。「トマホーク」を載せて第七艇隊ニュージャージーや攻撃型原潜(SSN)が、横須賀や佐世保へ寄港しようとしています。この寄港は、両港が実質的に核戦略基地になることを意味します。唯一の被爆国に住む私たちは、これを傍観できません。政府は非核三原則の維持を言明していますが、核軍縮や核離脱政策に消極的であり、核廃絶は現実的でないなどといい、逆に軍事費だけの突出した増額を平然と行なっています。私たちは、詩の書き手として、限りなく人間の生命を尊びいとおしむ一人の人間として、わが国の核基地化に反対します。この集会が(詩)を媒介にして、人間の生命を尊ぶ人々の連帯の場となることを望みます。」というよびかけを印刷して広範囲に配布した。殿内芳樹氏からつぎのような詩が寄せられた。詩人は詩のオブジェクティブな行動領域にひたすら挑まなくてはなるまい不戦と核廃絶はわれわれにとってまさに不可避の主題とならざるをえまい死の灰を拒絶する詩を政治的不純ときめつけた詩人がかつていたがいまはもうそんな閉ざされた詩人はひとりだっていない詩人の視座はすべて鋭く見開かれている崩壊と破滅の秒よみの金属音が耳染を裂くこのどんづまりの世紀の底を脱けでるためにわれわれはわれわれにできることをわれわれがぜひしなくてはならないことをどこまでもやり遂げなくてはなるまいこのどす黒い奈落のクライシスを超えるために詩人は詩プロパーの使徒として自ら身を焼いては蘇生しつづける熾烈な行動をくりひろげなくてはなるまいすがすがしい響きを持ち、胸底にしみわたるすぐれた作であった。持つ詩人小熊忠二氏、わだつみ会理事長の中村克郎氏からエッセイや詩が寄せられた。拡大実行委員会を開催し、開催当日の会場設定、運営などを細部にわたって検討し、各委員の担当をきめたのである。開会まぎわにはほぼ満員になった。(いまの国立東信病院)医師として同所で敗戦に遭遇したと述べた。「解説として」のなかで、新聞も自由に読めなかった軍隊だったが、小学校の玄関さきに小学生が配達を受け持っている新聞が配給所からとどけられ、一時置かれているのを知って、分配の隙をみて読むことができた。「ある日の朝、広島に新しい型の猛烈な爆弾が落とされたことを知った。私たちは原子爆弾ということを考えたが、原子爆弾ときめることもできず、第一わたしたちは、原子爆弾とはどんなものかということも全く知らなかったのであった。わたしは広島市の平和記念館を訪れた。峠三吉の没後三十年を記念する事業の一つである「峠三吉遺品展」が開会したつぎの日であった。会場には日記帳をはじめ、ポスターの原画や詩稿などが展示されていた。病弱のうちに被爆した身体で、よくもこれだけの文化活動ができたものだと、ひどく感心した。チラシ一枚刷るにも原紙切りから印刷までした時代が思い出された。会場で求めた『詩民』(広島詩人会議発行)十号の峠三吉特集号に寄せられた人々の文章にも心を打たれた。あのむごい目にあわされた日本人が、軍備拡張により、じわじわと戦争への道を走り出している現政権をなぜもっと批判し、軍拡政策をくいとめようとしないのか。トマホークを搭載しているかも知れぬアメリカの軍艦を港に自由に出入りさせておいて、わが国民の悲願にも近い北方領土の返還などを主張して、国民の感情に訴え反ソ感情をあおろうとする中曽根政権の姑息な態度に、政治的に動いたことのないわたしだったが、いい知れぬ危機感を持つようになっていた。そこへ長田三郎氏より、「第四回詩の朗読と講演、反戦詩人のつどい」を開くので協力せよとのよびかけがあり、すすんで参加したのである。先にも書いたように、「詩人のつどい」だけにはしたくなかった。会場を見渡すと、保守政党を支持していたと思われる人々の顔も見えた。「四時間半をみなさんの力で、有意義な時間に創造して下さい」といって「開会のことば」を閉じた。以下はほぼ会の進行に従って当日の様子を再現した。講演筆記は私がまとめた上で固有名詞など不明な点のあるものについては講演者に目を通し、加筆補正して戴いた。朗読詩の一部は割愛せざるを得なかった。「会報」第四号(七月十五日発行)紙上で、元大正製薬KK常務取締役で詩人の土屋二三夫氏は「今戦争でないからという安心はない筈、詩が真実を書くのであれば、この会の目的を厳しく心しなければならない日々、反戦反核を草の根に全ての詩人の筆に」「遠方にもかかわらず率先して駆けつけられた方、また朗読に講演にご協力頂いた会員及び世話人の方々に、厚くお礼申し上げる次第であります」と書いておられたのをここに紹介しておく。目さきの暮らしをよくするため、子どもに学歴をつけるため、子どもの出世のため、近所づきあいでなんとなく子どもと、いろいろ理由を並べて、いいたいこともいわずにいたら、やがて私たち無力な庶民はどんな危険な運命をたどるかわからない。そんなことを自覚した市民がふえているからであろう。集会は予想以上にもりあがった。最終号2016/05/09(月)1982年10月に発足した「戦争に反対する詩人の会」は2001年12月、詩集『反戦のこえ』第39号を最終号として発行し、解散することとなった。2002年1月27日、最終総会が神楽坂エミールにて開かれた。7カ月後札幌支社に戻る。1944年1月召集、東部1991高射砲部隊入隊、しばしば空襲にあう。活動で組合運動に目覚める。と5校35年勤めて、1982年退職。と中国友好協会ほか多数の平和、大衆運動に力をそそぐ。らの街にも戦争があった」「戦争を掘る」ほか多数。他に日記がわりの個人ミニコミ誌「露滴山房おりおりの記」を月刊12冊、季刊4冊年16冊、77号まで出し継続中。市民のつどい」(松本市あがたの森文化会館ホール)で実行委員長。「戦争に反対する詩人の会」のあらまし2015/04/19(日)「戦争に反対する詩人の会」のあらまし「戦争に反対する詩人の会」は東京の鈴木初江が中心(代表委員)となって活動した全国組織で、1982年10月に発足し、2002年1月に解散した。100人でスタートしたが250人前後の規模になっていた。「詩人も反戦の声をあげなければならない」という鈴木初江の音頭で1982年3月、4月と準備会がもたれた。賛同者が増えて、急速に運動はふくらみ、5月に第1回発起人会が狛江市民センターで開かれた*。)で開催し、当該地域の詩人たちの力を集めて成功させた。詩論・詩史研究のための研究集会などを開いた**。活動の重要な柱として、パンフレット詩集『反戦のこえ』を年2回定期刊行した。これは朗読会のテキスト等とした使用され、市民の間に浸透・普及することを願って作られた詩集で、B5の大きさ、50頁前後だった。これはパンフレット詩集『反戦のこえ』を集大成したもので、139人の詩人が登場している。わたうちふみ、山本隆子の9名。パンフレット詩集『反戦のこえ』は2001年12月発行の第39号が最終号となった。2002年1月27日、最終総会が神楽坂エミールにて開かれた。鈴木初江の前年からの病気臥床が解散の原因と思われる。(2002年6月、鈴木初江は90歳で永眠。「私は反戦に命をかけたいのよ」と言いつづけていたという*)19年間、全国の詩人の力を結集して反戦の声をあげ、国家機密法など軍国主義復活の動きに反対して運動してきた意義は大きい。会場は予想を大きく超える170人もの参加で大盛況となりました。さんが「戦争を考えること」と題して講演を行いました。諸氏が、詩の暗唱を遠山信男さんがしました。)を合唱、会場は熱気に包まれました。鈴木初江さんから盛会を喜ぶメッセージがあり、さいごに松井保さんの閉会の辞で幕を閉じました。新井隆雄さんと斎藤守弘さんが編集した会報には二人の講演の要旨、参加者の感想文、アンケートの回答、実行委員の声などが掲載されて、集会の熱気を伝える貴重な記録となっています。松本での「反戦・詩人と市民のつどい」2013/01/20(日)一九八七年に松本で開かれた「反戦・詩人と市民のつどい」についても長田三郎氏が続けて書いています。松本は木下尚江を生み、松高事件に代表される反戦・抵抗の伝統ある土地である。増岡敏和氏は「峠三吉の原爆詩集について」と題して、峠三吉が、原爆によって痛めつけられながらもその中から人間が起き上がってくる未来への展望を示したこと、病床で最後に書いた「人間をかえせ」の詩は、死者への鎮魂歌ではなくて、人間を愛するが故に人間に敵対するものを告発する詩として今も生きていると話された。らの先駆者を生んだレジスタンスの土地であることを紹介し、戦前のプロレタリア文化運動が弾圧されてモダニズム芸術至上主義が中心だった当時を回顧しつつ、今また人間の知性や判断力を奪い人間を人間でなくさせようとする動きが復活し、再び戦争への道を歩もうとしていることを指摘された。自作の詩「核戦争のあとには」を朗読し、核戦争後の廃墟にはだれも生き残らない、ぜひとも核戦争を防ごうと力強く訴えられた。殿内芳樹氏は「反戦詩雑感」と題して、長尾一臣の詩を紹介し、詩の作者と読者とは縦の関係ではなくて水平の関係に立つものであり、作者が読者に結論を押し付けるのではなくて読者が受け容れる余裕が必要であること、頭で解るだけではなくて胸で解る感動が大切であり、この感動が行動の原動力になることを力説された。子どもは、余分なことは言わずに宝石の部分だけを言うから感動的であり、子どもの詩の中にこそ失われた詩の原点があると話された。森田進氏は「詩人にとってのアジア」と題して、日本の近代詩現代詩はヨーロッパに啓発され、その関連において生きてきたし、アジアの詩といえば中国の古典詩を教養として取り入れてきただけで、日本の詩は、欧米人の眼を持った、日本語で書かれた欧米の詩であり、美の表現が社会的現実への関心を上回っていると話された。韓国では、叙情詩人といわれる人たちも、現代の政治的状況を踏まえて書いており、かつての侵略者日本に対して厳しい拒否の姿勢をとっていること、われわれは今後アジアの詩人たちとの交流の場を拡げ、大衆と結びついたアジアの詩人たちと共通の苦しみを分かち合えるように努力すべきではないかと訴えられた。西山克太郎氏は「高橋玄一郎をめぐって」と題して、吉田一穂が高橋玄一郎を高く評価して「周囲の若き世代の精神の師表と慕われている人」と書き、佐藤惣之介も玄一郎に宛てたはがきに「あの山に雪来たら人恋し」と書いていたことを紹介され、若い頃マラルメの影響を受けた玄一郎が、ソーシャルな面に目覚めていき、リアン編集人として昭和十六年に検挙された戦時を回顧しつつ、スパイ防止法が復活すれば再び大変な時代が来ることを指摘された。地元の音楽集団ムジカコンパスの主宰者狭間壮氏は、池田久子さんの詩を朗読し、青木資子さんのピアノ伴奏で反戦の歌を独唱され、聴衆の胸に染み込む感動を呼びおこした。いだむつつぎの諸氏、それと長田三郎であった。赤羽恒弘氏が「本州の中心にあたるこの地に全国から結集した反戦平和の願いが、全地球を覆っていくことを確信する。」と力強く閉会のことばを結んだ。記念レセプションでは鈴木初江さんが、はじめての抵抗組織として、なぜ反戦を呼びかけたか──戦争責任の追求の弱さから核状況下の危機を招き、「戦争に反対する詩人の会」を結成するに至った経過を報告された。松代の長谷川健氏が自作の詩を朗読され、病気で欠席された長野の小熊忠二氏の詩を長田三郎が代読した。柳裕氏の挨拶で会を閉じた。開催が予定されている。諸氏に、松代から長谷川健さんが参加していることがわかりました。上田で開かれた「戦争に反対する詩人の会」2013/01/17(木)博光が「抵抗詩について」を講演した上田での「戦争に反対する詩人の会」の様子を長田三郎氏が詳しく書いています。市民のつどい」が開かれた。各地から駆けつけた詩人と市民たち百六十余名で埋まった会場は、静粛ではあったが溢れるような熱気に包まれていた。松本隆晴氏が「歓迎のことば」を述べ、松村好助氏の司会でプログラムが進められた。おける反戦詩の役割」の中で、北ボルネオの戦線で六〇〇キロの死の行進に参加した自らの戦争体験を回想し、信州には馴染み深い尾崎喜八の戦争中の作品に触れて、前の戦争に対する痛切な反省から出発しなくてはならないこと、日本全土が焦土と化するかも知れない今日の切迫した事態の中で、戦争を食い止めるためにすべての詩人が叫ばなくてはならないと訴えられた。元家裁判事で弁護士の森田宗一氏は「反戦平和への行脚の旅」と題して、アメリカ大陸横断の平和大行進に参加し、ガンジーやタゴールの息吹を求めてガンジス河のほとりを巡礼した行脚の旅を回顧し、アメリカインディアンの聖地でウラニウムを掘らせないために反戦平和の闘士として立ち上がった詩人ジョン・トゥルーデルの作品を紹介され、その朗読が録音テープで会場に流された。長谷川龍生氏は「戦争と人間」と題して、明治以後の流行歌における音階変遷の歴史を辿り、小泉文夫の著書に触れて、演歌師が歌う流行歌の中に人々が気づかないうちに軍国調が復活する危険性を指摘された。ロシア十月革命を讃えたアラゴンの訳詩をローマ字で載せたことを回顧し、アラゴン、エリュアールらのランボー、ユゴー観を取り上げてフランスの抵抗詩の歴史を紹介しつつ、反戦詩への自らの姿勢を表明された。らを講師として迎えた輝かしい伝統をもつ上田自由大学が、十五年戦争突入とともに跡絶え、受講者たちも体制に協力していった歴史を辿り、日本が核戦略基地になろうとしている今日、時流に迎合せず核戦争を食い止めていきたいと訴えられた。藤原定氏は「戦争と民主主義」と題して、民意は反映されず天皇の統帥権だけが強調された前の戦争を回顧して、戦争になれば民主主義はかならず崩壊すると力説された。増岡敏和氏は「峠三吉と原爆詩集」と題して、朝鮮戦争の最中に峠三吉を中心に反戦詩集『われらの詩』を発行した当時の回想を、広島でいっしょにサークル活動をした仲間のひとりとして話された。諸氏が、それぞれ自作の詩を全身の力を込めて朗読した。長田三郎は「閉会のことば」の中で、松本連隊を描いた自作の詩を朗読した。して「歓迎のことば」を述べたことがわかりました。下で詩誌「蝋人形」の編集にあたる。参加、詩集「ひとを愛するものは」で多喜二・百合子賞を受賞。津田沼九条の会ブンゲイ印刷(有)市川市民診療所ブログゲストブック(掲示板)管理者ページこのブログをリンクに追加する検索フォーム。