「供養と祈願の寺」として歩み続けてきました。能代が誇る日本五大松原「風の松原」は、お寺からすぐそばの距離にあります。700万本もの黒松が広がる「風の松原」は市民の憩いの場として親しまれ、緑豊かで穏やかな環境に感応寺は位置しています。​これは1月に行う寒修行の様子です。冬になると日本海からの厳しい風が吹きつけます。この厳しい寒さのなかで心身を鍛えてきました。現住職もその姿にならって寒修行を続けています。檀家さんは「寒修行が無事に勤められますように」と住職のことを祈ってくれます。寒修行のありがたみを感じます。寒修行に限らず、人は日々の祈りを重ねています。家族の健康のためであったりと様々です。感応寺は、そういった「供養と祈願」を実践していくお寺です。法華宗について[宗名]法華宗。これは、日蓮大聖人ご自身が、「法華宗の沙門日蓮」と、自ら名乗られたそのままの宗名です。[宗祖]日蓮大聖人(1222~1282)。宗祖とは、一宗を開いた祖師の意ですが、ここでは、単なる一宗派の開祖という意味ではなく、末法という人も心も共に荒廃した時代の人々を救うために、釈尊より遣わされた上行菩薩が、人間として生まれてこられた方、すなわち末法の人々を導く尊い指導者という意味です。[本尊]本尊とは、信心の対象として、もっとも尊いものの意です。南無妙法蓮華経(なむみょうほうれんげきょう)」です。功徳のありさまを、仏様や菩薩様の姿として、日蓮大聖人によって、わかりやすく示されたものが、十界(じっかい)の大曼荼羅(だいまんだら)であり、私たちはそれを仏壇の正面にお掛けしておがみます。[経典]法華宗は、法華経(妙法蓮華経)をよりどころの経典としています。日蓮大聖人は、このお経は、釈尊滅後(末法)の人々を救うための教えであり、このお経こそ釈尊の真意を説くお経であるとされました。南無妙法蓮華経(なむみょうほうれんげきょう)」をいいます。宗祖は、釈尊もあらゆる仏様もこのお題目の信心・修行によって、仏になられたとされています。このお題目は成仏するための唯一の種子(しゅじ)であり、成仏するのに必要なすべての功徳を納めている教えなのです。宗祖はこれを「母乳」にたとえられ、赤子が母に抱かれて口に乳を含むとき、何も考えずとも自然に成長することにたとえられました。お題目は、決して、抽象的な真理とか法理とかいうものではなく、人間の心を育て向上させるための、生命力あふれる、慈悲そのものの教え、功徳のあつまりなのです法華宗について​​お寺でコミュニケショーン感応寺では、仏様とみなさんが縁を結ぶことを願って様々なイベントを開いています。檀家さんに限らず、誰もが参加できるお寺イベント。子育て世代向けの「鬼子母神まつり」では、子供がお寺でのびのびと過ごせます。ヨガをしてリラックスする。日常では味わうことができない体験を楽しんでください。本堂の荘厳された空間で楽しむコンサート。これまでには、世界各国の民族音楽が披露されてきました。​お寺コンサート感応寺では、子育ての仏「鬼子母神」を奉安しています。毎年4月には、子供の健康を祈る祈願法要と家族向けのコンサートを開いています。鬼子母神まつり心と身体をほぐすyoga。感応寺の前身となる教会所を開きました。移転復興を命じられました。山号を町名の南中町(当時)からとり、南中山感応寺と寺号公称しました。大正13年(1924)入仏慶讃大法要をおこない、当寺は能代市初めての法華宗寺院として誕生しました。昭和31年(1956)能代市第2次大火により、建立よりわずか30年にして本堂を焼失。はじめとする仏像や仏具を運び出し、その難を逃れました。その仏像・仏具は今もなお大切に護持されています。昭和46年(1971)大火による都市計画により感応寺は現在地に移転。本堂を再建し、本堂落慶法要を修行。時は、日蓮大聖人ご生誕七〇〇年と重なり、境内は大きなよろこびに包まれました。平成21年(2009)この年に開創百周年を迎えました。記念法要では、この百年間、感応寺の法燈を護り続けてきた歴代住職、檀信徒の先祖に報恩感謝をささげました。