「文殊」は「文殊菩薩」の略で知恵をつかさどる。「三人寄れば文殊の知恵」は衆知を集めればよい知恵が浮かぶということ。人が多く集まりくる形容。門や門前の小道に人が多く集まり、そこがふさがり狭くなる意。『唐書』「李邕」より。「填」はふさぐ、隘」は狭い意。利便なものも扱い方によってはたいへんな危険をもたらすたとえ。「両刃」は身の背と腹の両方に刃がついている剣のこと。仏教で、他の物(者)と自己が一つになり、他もなく我もない境地。うまいことを言って自分だけが得をするような勘定のしかた。鳥のもずと鳩としぎが十五文の買い物をした。髪やからだを洗い清めて、けがれを取り除くこと。「沐浴」は湯水でからだを洗い清めること。神仏にお祈りする前に、飲食や行動を慎み身を洗い清めること。「沐浴」は髪と体を洗って身を清めること。遊女が流し目で客を誘うさま。「目挑」は目でいどむ、「心招」は心のうちで誘い招くこと。言葉を出さず、目くばせや顔つきだけで、目下のものをこき使うこと。「目指」は目くばせで指図すること。見当はずれの批評を深く詫びること。他人の文章への批評のあとに書く謙称。仏教で、限りなく身を苦しめる迷い。「妄想」はみだらな考え・迷いの心。ひどく恐れおののくさま。毛髪や骨の中にまで恐れを感じるということから。「悚然」は恐れてぞっとする、恐れてすくむさま。いいかげんな言葉を並べたことを深くおわびしますの意。手紙文などの末尾に置く語。