雪菜ビジュアル・映像デザインを専門とする許紘捷は、台湾の資産を売り払い、8年にわたってカンボジアで暮らした。文化研究に従事する林之淯は、カンボジアで芸術のイメージをくつがえされたという。カンボジアにはどのような魅力があるのだろう。長い歴史を誇るアンコール・ワットの壮麗な建築群と精緻な彫刻だけではない。カンボジアでは、大虐殺と歴史資料の消失という災禍を経て、人々が己の文化を復興させ、歴史の真相を明らかにしようと、廃墟の中から一歩ずつ歩み始めている。そこに見られる生命力こそが多くの人を惹きつけるのである。長い髪を後ろに束ね、手首にはカンボジアの数々の寺院で祈祷してもらった絹のブレスレットが目を引く。フォトアーティストの許紘捷はゆっくりと話す。「変化を好む私ですが、カンボジアの貧しい環境では、シンプルな素朴さと喜びを感じることができます」と。2010年、ある出版社の依頼でカンボジアのアンコール・ワットの写真を撮りに行った。その合間にトゥクトゥクの運転手に頼み、観光客が行かない田舎に連れて行ってもらった。そこで目にしたカンボジアの真の暮しは、観光地のそれとは大きくかけ離れたものだった。貧しいながらも足るを知る暮らしに許紘捷は大きな衝撃を受け、一大決心をする。「台湾での暮らしを振り返ると、一見豊かなようですが、すべて金銭で得たものばかりでした」そこで徹底的に断捨離を実践し、台湾の家とコレクションを売り払うことにした。してカンボジアにボランティアに来たのである。失われたカンボジアを記録する許紘捷は2010年、カンボジアで台湾希望之芽協会が行なう無料診療チームのボランティアとなり、それと同時に写真による記録を始めた。2011年からはプノンペンに定住し、個室3部屋、相部屋2部屋の民宿をオープンして生活のための収入を確保した。8年来、彼はカンボジア各地をめぐり、フィールドワークを行ないつつ、この国の変化をカメラに収めてきた。カンボジアのさまざまな表情をとらえようと、許紘捷は道路沿いに町や村を一つひとつ訪ね歩き、目に入ったものを写真に撮り続けた。メコン川流域やトンレサップ湖の周辺ではクメール伝統の祖先を祭る行事や雨季の終わりに天に感謝する水祭りなどを目にした。時には戦争で荒廃した鉄道沿いに行き、修復された鉄道や沿線住民の暮しを写真に撮った。許紘捷が出会った人の中には、かつてクメール・ルージュの弾圧を生き延びた人もいた。「カンボジアの知識人は皆殺しにされ、海外へ逃亡した人もいました。隣人や友人が惨殺されるという絶望の中、社会全体が心に深い傷を負い、健康な人も明日の希望さえ持てませんでした」こうした苦難は許紘捷に多くを考えさせ、自分に何かできることはないかと思うようになった。カンボジアの人々にとっては、若い世代の知識人が育つことの方が、国際援助より大切なのではないかと許紘捷は感じている。した中で、クメール・ルージュの暴政を経験したことのない若い知識人や文化人とも出会った。彼らは自分たちの国の伝統文化の伝承に強い使命感を抱いており、音楽やドキュメンタリーフィルムなどを通して社会に影響を及ぼし、過去を忘れないよう呼びかけている。戦争によって貴重な史料やリソースが失われており、自分たちの文化を知る手がかりは限られている。そこで許紘捷は、映像でカンボジアを記録することの重要性を再認識した。カンボジア社会は今まさに急速な変化を遂げており、外資誘致と建設のために大量の文化遺産が消失しようとしている。都市の歴史を物語る古い家屋や寺院も取り壊されようとしており、それを記録する人がいない。2018年6月に帰国した許紘捷は、撮りためた一万枚に上る写真や資料を整理し、画像と地図を合わせて検索できるデータバンク「柬式符号」を立ち上げた。カンボジアを訪れる他の写真家の作品も募り、内容を豊富にしたいと考えている。「一つのきっかけになればと思っただけです。将来いつか、カンボジアでこれらの文化ファイルが必要となった時、データバンクが役に立つでしょう。民族の文化が失われてしまったら、己の尊厳も取り戻せませんから」と言う。クメール伝統文化の伝承カンボジアの若い芸術家たちもクメール伝統文化の伝承に情熱を注いでおり、それがカンボジアで現代舞踊を実習する林之زRの心を動かした。台北芸術大学の舞踊科大学院で文化研究・評論を学ぶ林之淯は、2014年に修士論文を書くためにカンボジアに渡り、同国の舞踊団「アムリタ・パフォーミング・アーツ」で実習した。実習中に舞踊団の文書を整理し、公演に同行する中で彼女は大いに驚いた。まで、さまざまなダンスが踊れるのである。林之淯によると、カンボジアのダンサーは、家庭や社会を反映した作品だけでなく、戦争で生き残ったアーティストにも教えを請い、親の世代が語ろうとしないクメール・ルージュの歴史も表現している。「私と同年代のダンサーが、懸命に後進を育成していて、しかもクメールの伝統舞踊が次の世代で消えてしまわないよう、何とか保存しようと努力しているのです。民族文化継承に対する熱い想いは、自分のやりたいことしか考えない台湾の若者とは大きく異なります」と言う。して林之淯は、台湾とカンボジアのパフォーマンスアート交流の懸け橋になりたいと考えるようになった。許紘捷と林之淯だけではない。台湾戯曲学院では、『驚夢・天宮』ワークショップの主宰に栄念曾監督を招き、地域や文化を越えた伝統のパフォーマンスアートの対話と交流を試み、2018年10月には台湾と香港で公演を行なった。彼は猿の仮面舞踊を専門とし、京劇で孫悟空を演じる張宇喬とともに、それぞれクメール舞踊と京劇を教え、学生たちは二つの異なる伝統文化の精髄を学ぶことができた。舞踊家のRadyは幾度も台湾公演を行なっており、そのダンスは力強さと野性味にあふれている。彼は何回か台湾戯曲学院の学生たちに猿の舞を教えているが、学生にはそれを通して肉体のエネルギーを感じ取り、発声練習を通して舞台に立つ自信を持たせたいと考えている。「台湾とカンボジアは政治制度も社会の背景も異なりますが、芸術と音楽を通せばすべての人の心は一つにつながります」とRadyは言う。分野を越えた交流は他にもある。ロータリークラブ台北アジア・リンクと、カンボジアの芸術・工芸学校アーティザン・アンコールとの間の「アート・クリエイション・プログラム」だ。シェムリアップで行なっている貧しい子供たちの絵画教室を支援し、2018年11月中旬に台湾でチャリティ販売会を開くというものだ。アーティザン・アンコールは1992年にフランス政府が出資して設立されたNGOである。Kernem氏によると、同学校はシルクの織物と彫刻を教える職業訓練ワークショップを通して、現地の低学歴の18〜25歳の失業者に伝統工芸の技術を身につけさせ、さらに雇用機会も提供している。技術を取得した生徒は故郷に帰って働くこともできる。「ここの訓練では、特別にクメールの伝統工芸も取り入れています。地元の石材を用い、現代のデザインと色彩を応用し、品質を厳しく管理して美しいパッケージに収めれば、高級品のような仕上がりになります」とKernem氏は言う。ここの生徒の作品は、シェムリアップとプノンペンの空港でも販売されている。アーティザン・アンコールは、アンコール・ワットの遺跡修復にも加わっている。新旧が入れ替わりつつあるカンボジアで、現代的かつ革新的な方法で貧しい人々の自立を助け、クメール文化の工芸と芸術の復興を支えている。APP!更快速更方便!。