201506:30一区切り。友人が木を拾ってきて作ってくれました。昨年の8月の初めから、毎日アップしてきましたが、これからは気の向くまま更新します。引き続き、訪問お願いいたします。岡山に素晴らしい人物がいました。今の時代にこのような指導者がいたら日本も変わったでしょう。備中松山藩領で生まれ、京都で陽明学を学びました。方谷は松山藩の財政の建て直しに貢献し、幕末の混乱期には苦渋の決断により藩を滅亡から回避させることに成功しました。明治維新後は多くの招聘をすべて断り、一民間教育者として生涯を送りました。方谷は自らが説く「理財論」および「擬対策」を実践して藩政改革を成功させました。理財論は方谷の経済論で漢の時代の董中舒の言葉である「義を明らかにして利を計らず」の考え方に基づいています。綱紀を整え、政令を明らかにするのが義であるが、その義をあきらかにせずに利である飢餓を逃れようと事の内に立った改革では成果はあげられない。その場しのぎの飢餓対策を進めるのではなく、事の外に立って義と利の分別をつけていけば、おのずと道は開け飢餓する者はいなくなると言う説です。擬態策は方谷の政治論で天下の士風が衰え、賄賂が公然と行われたり度をこえて贅沢をすれば、財政を圧迫する要因になっているのでこれらを改めることと説いています。この方針に基づいて方谷は大胆な藩政改革を行いました。藩財政を内外に公開して、藩の実収入が年間1万9千石にしかならないことを明らかにし債務の50年返済延期を行った。(改革の成功で数年後には完済した。品を売却し、災害や飢饉の際には領民への援助米にあてました。家臣に質素倹約を命じて上級武士にも下級武士並みの生活を送るように命じ、また領民から賄賂や接待を受ける事を禁じて発覚した場合には没収しました。方谷自身の家計も率先して公開して賄賂を受けていないことを明らかにしました。多額の発行によって信用を失った藩札を回収し、公衆の面前で焼き捨てました。代わりに新しい藩札を発行して藩に兌換を義務付けました。数が大幅に減少するとともに信用度が増して他国の商人や資金も松山藩に流れるようになりました。特産品を開発して「撫育局」を設置して専売制を導入しました。他藩の専売制とは逆に生産者の利益を重視し、藩は後述の流通上の工夫によって利益が上げるようにしました。近辺の商人に直接販売しました。益を排して高い収益性を確保する一方で、藩士たちに航海術を学ばせました。藩士以外の領民の教育にも力を注ぎ、優秀者には農民や町人出身でも藩士へ取立てました。桑や竹などの役に立つ植物を庭に植えさせ、更に道路や河川・港湾などの公共工事を興し、貧しい領民を従事させて現金収入を与えました。これによって交通の安全や農業用水の灌漑も充実されました。目安箱を設置して、領民の提案を広く聞きました。下級武士に対して屯田制を導入し、農地開発と並行して国境等の警備に当たらせました。「刀による戦い」に固執する武士に代わって農兵制を導入し若手藩士と農民からの志願者による英国式軍隊を整えました。この軍制は長州藩の奇兵隊等の模範になりました。体で利益を共有して藩の主要な構成員たる領民にそれを最大限に還元するための手段であるとして、この批判を一顧だにしなかった。(方谷は松山藩の執政の期間には加増を辞退し、むしろ自分の財産を減らしている)。農村においても生活に困窮する者はいなくなったという。当時としては画期的な政策であった。方谷は藩政改革を成功させた後、池田光政が設立した閑谷学校(日本最古の庶民学校)を陽明学を教える閑谷精舎として再興しました。領民達を救うためとはいえ、心ならずも主君を隠居に追い込んで勝手に降伏した(注:参照)方谷に再仕官をする考えはなく、弟子の育成に生涯を捧げました。・方谷の教えは三島中州の「義利合一論」へと発展して、渋沢栄一らに影響を与えることになった。他人を小人呼ばわりした三島中州に「世に小人無し。一切衆生みな愛すべし。」と戒めたと言われています。・安岡正篤は、この人のことを知れば知るほど文字通り心酔を覚えると評価しています。・学舎の隣家に住む一藩士が病没し、その妻が方谷宅の門を叩き父を亡くした7歳の娘に母子家庭の娘と侮られぬよう、学問を教えて欲しいと願うと引き受けて男女の別を気にする事無く、その才気ある娘を学舎に通わせ自ら教えました。その娘は後に高梁で女子教育の普及を広めた福西志計子です。新見藩の丸山松隠(儒家)塾で朱子学を学ぶ。(二人扶持)いただく。第1回京都遊学で寺島白鹿に学ぶ。第2回京都遊学で寺島白鹿に学ぶ。(教授)に抜擢される。第3回目の京都遊学で寺島白鹿に再度、学ぶ。このとき、陽明学に出会う。江戸遊学(1月から2年半)で佐藤一斉の門下に入る。このとき、佐久間象山と出会う。家塾「牛麓舎」を開校する。世子の板倉勝静に入封する。