愛別離苦:愛する人との別れ人間の基本的な苦しみ、生老病死これを四苦。足して八苦となり、人間は生きることに四苦八苦していると、いう事になります。その中でも愛別離苦、愛するものとの悲しい別れ、それも永遠の別れとなると、これほど辛く悲しいものはありません。お釈迦様は、人間の苦しみの原因はどこにあるのかという疑問に対して、バラモンの苦しい修行では何も得られず、ガヤ(現在のブッダガヤ)の菩提樹の下での瞑想によって、ついに悟りを得られました。日本語では四諦八正道と言って、苦諦:世界は苦しみで溢れている。集諦:苦しみの原因は煩悩にある。滅諦:煩悩を無くせば。道諦:道が開ける(八正道:正しく見る、正しい意欲、正しい言葉、正しい行い、正しい生活、正しい努力、正しい思い、正しい禅定)となります。苦しみの原因は煩悩にあるという事は、自分の中の我欲によって引き起こされているという事です。我欲とは自分が他の人より金持ちになりたい、他の人よりいい生活が送りたい、他の人よりいいものが着たい、他の人より大きな家に住みたい、といった欲望によって、自分自身が苛まれている事が分からないのです。人間は謙虚に生きなくてはなりません。それに人と自分を比較していいとか悪いとか決めてはいけません。それよりも自分が一生懸命努力する事によって、自分自身の活力を求め、自分はいいから他の人に道を譲るぐらいの気持ちがなければ、仏教のこころには到底届きません。人はひとりでは決して生きていけません。お互いを思いやる気持ちが大切だという事です。勉強をする為に現地の広告会社に入社。アメリカではグリーンカードを取得して働く事が可能になるのですが、その間最低でも3年は国外に出られなくなります。晴れてグリーンカードを取得、やっと帰れることになりました。京都に戻って母から聞いたのは、最愛の祖母がその間に亡くなっていたことです。帰国できないし、心配するといけないので、連絡はしなかったとの事でしたが、目の前が真っ白になった事を覚えております。私の父は両親共に小学5年で亡くしておりますので、祖父母は母方のみです。それを不憫に思ったのか、祖母は私達姉弟が幼かった頃から、休みの度に南紀串本の家に呼んでくれ、そこで過ごすのが当たり前のようになっておりました。祖母の家は呉服店を営んでおり、割に裕福でしたので、いつも私の希望を叶えてくれたのを覚えております。母の故郷串本は温暖な気候で、夏は海水浴、冬は魚釣りにと現地の子供達とよく遊びました。休みの度に会っていた祖母は、いつも身近な存在で、私にとってかけがいのない人でした。私の渡米中に祖母が亡くなるとは、思いもしませんでした。自分の事だけ考えて、祖母の葬儀にも出られず、自分は何をしているのだろうとさえ考えました。自分にとってかけがいのない、愛する人が亡くなる、こんな悲しい事はありません。今、母は祖母の亡くなった年を超えて94歳になっております。細くなりましたが、生前の祖母にそっくりです。母の面倒はほとんど姉が見てくれていますが、日に何度かは母の顔を見て、祖母の分までもっと長生きしてくれたらと、私の出来る限りの事はやっており、体調管理に万全を尽くしております。母は元気な頃、祖母の手伝いによく串本まで行っておりました。姉もしばらく串本で生活していた時期もあります。今は呉服店も無くなり、祖母もいなくなりましたが、串本は私達姉弟の心のふるさとであり、幼少期を過ごした思い出の場所です。母を見ていて思うのですが、人間は、愛する人と永遠に会えなくなる日が必ずやって来ます。いつ会えなくなっても、決して後悔しないように自分自身、その人と共に生きていく事です。