時間は必ずしも多きを要しない。この一週間は作るが、次の一週間は作らぬ。次の一週間は作るが、又その次の一週間は作らぬといふやうに、間斷があっては、筆が達者にならぬ。文章に上達するには、筆まめでなくては不可ない。◎字を間違へたり、文法を間違へたりするのは、初學者の免れざる所である。それを氣にし過ぎると、筆が伸びない。文字上文法上の間違が無くて萎縮した文章よりも、間違は有っても縦横自在に書きまはしてある文章の方が將來有望である。◎文字上文法上の間違があってもかまはぬと云ふのではない。それはおひ/\に直せば宜い。否、稽古を積むに從って、自然に直って來るものである。◎珍らしいものを見たら黙って居られず、それを人に話したいのが普通の人情である。それが筆に發して、文章となるのである。この普通の人情を缺いた人は、相交っても面白くない。◎人に示さすに居られぬといふ思想感情を持った人にして、始めて文章が出来るのである。◎若いうちは、誰れでも誇張したがるものである。二三の事を五六に云つたり、七八に云ったりしたいものである。それは必ずしも悪くはない。若い人の文章は絢爛が宣い。絢爛の域を経て、然る後、平淡の域に入ると、その平淡に味がある。初から平淡では、所謂枯木冷灰に成りはしまいかと思はれる。◎誇張は宜いが、心にもあらぬ虚言を吐いては文章の魔道に陷ったものである。世の中でも、誠のない小才子は、一寸成功しても必ず終に失敗する。文章でも、その通りである。何事にも大成するには、正直で眞面目でなくては不可ない。馬鹿正直が必ずしも宣いといふのでは無いが、決して誤魔化しては成らぬ。誠意誠心に立脚して、その上に才智策略を振はねばならぬ。文を作るには己を欺いててはならぬ。正直に自己の思った儘を告白せねばならぬ。正直に自己を告白すれば、文章が活きて來る。己を欺いて、人を威さうとし把り、人に媚びようと思ったり、麗しい文句をならべたりした處で、知る人ぞ知る。◎造花は如何に巧であっても、生花には及ばない。剥製は、どうしても生きた動物とくらぺものにならない。それは生氣の有無で岐れる。文章も生氣がなくては、死文である。換言すれば熱が無くては成らない。人間の體温は三十七度が常熱である。それから昇ると病的になるが、精神上にはそれ以上の熱があっても宜い。熱が高いほど事に當って、事がはかどる。文を作って文に妙味がある。◎併し物事にはすべて程度がある。精神上の熱が高いほど、名文が出來ると云っても、餘りに常軌を逸しては、病的となる。◎精神上の熱と云っても、大別すれば二通になる。一は己に對する熱で、一は他に對する熱である。己に對しても熱あり、他に對しても熱あるが理想的である。己れをつねって他の痛さを知る人でなくては成らぬ。己に對する熱のみあって、他に對する熱の無い人は、その熱が高ければ高いほど病的となる。人を動かす名文は作れない。◎文を作らむには、平生いろ/\の事に深く注意せねばならぬ。普通世間の人も注意はする。゙\に注意はするが、それは唯自分の生存に對する注意である。文章家はその域より上に出でゝ、自然の有樣、社會の有樣、人情の如何、道徳の如何、風俗の如何などを観察せねばならぬ。その観察の如何が、文章家として成功すると否との岐るゝ所である。◎他の文を讀んで、唯面白いか面白くないかを辨別するだけでは、普通一般の讀者である文章家になるには強いか、弱いか、大なるか、小なるか、眞面目なるか、不眞面目なるか熱あるか、熱なきか、正しきか、正しからざるかを噛み分けねばならぬ。學ぶべきは學び、捨つべきは捨てねばならぬ。゙\の長短を辨別するは、鑑賞家の態度である。文章家となるには、まづ一流を貫きて、ひとかどの腕を拵へ、然る後に諸説を参考して、一家の機軸を出さねばならぬ。一流に没頭しては小家に留まる。眼ばかり肥えて腕が伴はねば、小家にすら成れない。◎文章家は人に對する情が切でなければ不可ない。餘りに人を馬鹿にしたり、人に冷淡であったりするやうな人は、社會にも成功しない。文章を書いても、人を動かす名文は出来ない。人を愛すべくして愛し、憎むべくして憎み、しかも熱がなくてはならない。美文を書くには、うるはしき情緒を有せねばならぬ。論文を書くには學識がなければならぬ。常識も缺けては不可ない。◎手紙は日常何人にも必要である。將來は口語體になるであらうが、今の處は候文體が通用して居る。今の世に通用するには、候文體に由らぬばならぬ。親友同志では文體はどうでも宜いが、世間一般には、さうは行かぬ。一と通り候文體を心得ねばならぬ。◎手紙を書く心持は、平生人に對する心持を筆にうつせば、宜いのである。゙\心持が異なり、語氣も異なるものである。親しき仲には天眞燗漫が宜い。親しからぬ人、殊に目上の先輩には、敬意を失うてはならぬ。その呼吸を知ることが手紙を書く上に、尤も先づ注意せねばならぬことである。◎また芽出度い場合には芽出度い云ひ方があり、悲しい場合には悲しい云ひ方があり。場合々々によりて、心持もかはれば、云ひ方もかはる筈である。それを等閑にすると、知らす/\手紙に失敗して、終に社會の落伍者となるのである。◎要するに、文章は達意を主とし、己の人格を磨きつゝ、我文の品位を上げるべきである次ぎに詞を熟知せねばならぬ。云ひ方を工夫せねばならぬ。文字の間違はぬやう、文法の間違はぬやうにも注意しなくてはならぬ。有坂秀世「...カウンター3247954。