東金砂山に神社(もしくは寺院)が建てられたきっかけ。それは西金砂山を拠点(金砂郷城)にしていた佐竹氏が源頼朝に敗れたことです。頼朝は平家打倒のため勢力を拡大中でしたが、源氏のはずの佐竹氏が参戦しなかったのでしばきにいったんですね。頼朝の勝利で合戦が終わると、頼朝は金砂山に武士や修験道が一体となっているのを嫌がり人々を分断する政策をとりました。話をまとめるとこの地の信仰のはじまりは西金砂山。山を拠点にしていた佐竹氏が敗れたことにより神社は2箇所にわかれた。それが東金砂神社のはじまり。境内に仏教的な要素が強いのは別当(神社を管理するお寺)の東清寺の影響と考えられます。東清寺には修験道がたくさんいたのかも。真相はどうなのでしょうか。役小角らの存在が事実かどうかはさっぱりわかりませんが、神社の誕生の理由はリアリティがあると思います。後ほど紹介する社宝も鎌倉時代以降のものなんですよね。それぞれ慈覚大師(円仁)が刻んだ仏像があったとされています。田楽堂から拝殿に上る途中、右手に阿波島大明神の碑と梵鐘があるんです。お寺ではよく見かけますが、神社では珍しいですよね。りんさんのブログによると明治の廃仏毀釈によって廃寺となったお寺(東清寺)の名残だとか。その寺、大同2年(807年)に坂上田村麻呂が蝦夷征伐の際に戦勝祈願をするために建てたといわれています。佐竹氏の家紋(佐竹扇)がしっかりとあります。佐竹氏は当社を祈願所に定めて神領1,200石を寄進しており、建保3年(1215年)に家紋を社紋(神紋)にしてよいと許可しています。)山地の住人wata社伝は源頼義・義家父子が戦勝祈願したり、豊臣秀吉の検知で神領1,200石を没収されたり、徳川家光から社領の寄進があったりとたくさんの有名人が登場します。MEMO東金砂神社の神紋は「丸に日の丸五本扇」といいます。頑張って上りきるとすぐ前に拝殿がドン!昨年の集中曝涼では佐竹扇の幕があってかっこよかったんですよね。登るのは大変ですが、清々しい気持ちになれるので頑張っちゃう。社殿は明治36年(1903年)に全焼。同44年(1911年)に再建されましたので100年以上の歴史を持っています。少彦名命を祀る本殿です。前述した由緒を読んで「あれ?」と思われた方は鋭いです。僧侶が神様を呼ぶって違和感ありますよね。”によると、はじめは薬師如来をお祀りしていたそうです。二神と薬師如来は神仏習合の時代は同一視されていました。”と呼ばれており薬師如来をお祀りしていたんです。少彦名は薬の神様とされているのでつながりますよね〜明治の”神仏分離”以降、日本には大きな変化があったと思います。明治維新の一部といえるかもしれません。wata余談ですが、金砂山は薬師如来の放った光によって山の砂が金色に輝いたことから名付けられました。拝殿の右手にある社務所に衝撃的な写真が!竜神大吊橋の上からバンジージャンプをする宮司です。わお!じつはここで初バンジーをしたのは東金砂神社の宮司なんです。安全祈願をした際に体を張って安全を証明したということで。竜神大吊橋のバンジーは安全です。灯ろうまつり(常陸太田市)御神木のモチノキ御神木のモチノキ御神木は樹齢500年といわれるモチノキです。高さ8m、幹周りが3.6m。茨城県の天然記念物に指定されています。御朱印をいただいたり、宝物が展示されたりする社務所の前にそびえ立っていますよ。現在の和久町に住んでいた人が、当社に心願をかけて奉納したもので、御神徳によって粳米が糯米に変わったという伝説が残っているほか、この古木につながれた馬は粗相をしないとも言われています。すっごく不思議なお話ですが、似たようなお話が笠間市の愛宕神社にも伝えられています。うるちの苗を盗んで植えたらもち米ができたので罪がバレずに裁かれなかったというもの。盗人は神に感謝して神社にさまざまな奉納をしたのだとか。社務所でで以下の宝物の太刀や長巻を展示していました。いずれも市指定の文化財です。信國のぶくに)太刀(無銘)長巻(無銘)写真を撮りたかったのですが、撮影禁止。実際に見るしかないと思うと貴重な体験ができてよかったと思います。無銘とは名前が残されていないということです。奉納する刀には無銘が多いのは無心(無欲)で打った証とのこと。いって質が悪いかといえばそんなことはありません。自分にとって究極の刀を無銘で奉納することが職人の美学だそうです。たしかにかっこいい!では、名前のある刀は?実戦で使われた可能性があります。なんども戦を生き抜いた武将が命を救ってくれた刀に感謝をして、神様に奉納するということがあったそう。展示されていた太刀がそうだったかは失念したのでわかりませんが、そうした背景を考えながら展示を見ると楽しいですよね。無銘の太刀と長巻は源頼義・義家父子が奥州征討の際に戦勝祈願で奉納したといわれていますが、それぞれ鎌倉時代以降に作られたと考えられているので伝説とは結びつかないかと思います。wata信國は山城国(いまの京都の辺り)の刀工です。鎌倉時代末期から南北朝時代に刀を打っていたようです。東金砂神社の御朱印です。社務所ではなく駐車場の近くにある社務所でいただけます。書き置き(のコピー)を無料でいただきました。ふだんから初穂料をいただかないスタイルのようです。お気持ちを収めたいところですが、賽銭箱まで戻るのは大変なので予めそちらに初穂料を収めておくのがいいかも。イラストにあるのは大黒様(大黒天)ですよね。日本で大国様(大国主命:大己貴命の別名)と同一視されているのでご祭神のお姿ということなのでしょう。梅津会館|梅津氏に寄付された元町役場(常陸太田市)この記事を書いた人wata茨城県ブロガーいばらき観光マイスター。どこよりも楽しい『いばらきブログ』を追求中。あらゆるご当地ネタを集めて遊んでいます。観光地/おまつり/神社仏閣/グルメネタがメインです。情報提供やブログの不具合は「お問い合わせ」かTwitterからお願い致します。コメントをキャンセルメールアドレスが公開されることはありません。*サイト上に表示された文字を入力してください。