始めとして、色々な事について書いていきます。天下に初めありて、以て天下の母と為すべし。その母を得れば、以てその子を知る。その子を知り、またその母を守らば、身を没(お)うるまで殆(あや)うからず。その兌(あな)を塞(ふさ)ぎ、その門を閉ざせば、終身勤(つか)れず。その兌を開き、その事を済(な)せば、終身救われず。小を見るを明と曰(い)い、柔を守るを強と曰う。その光を用いて、その明に復帰すれば、身の殃(わざわい)を遺(のこ)す無し。めに乾坤があり、そこから坤を基本とする。坤が分かればその子である「巽、離、兌」が分かる。「巽、離、兌」の位置が分かって、「地雷复」(もう一度)を基準とすれば間違うことが内。「兌卦」を塞いでその門を閉じれば、一時氣の太極が分かる。「兌卦」を開いて「水火既済卦」に向かえば、太極は破れる。小さく見れば明確となり、陰を守れば強くなる。この光(指標)を用いて、明確に1つの事柄に焦点を当てれば太陽の動きを間違える事がなく、これを雷風恒(常)・夏至と言う。ある研究家が解釈した、老子の言葉からの六十四卦を一年の太陽の動きに配当した考え方です。春分を天地定位の天地否、夏至を雷風相薄の雷風恒、秋分を水火不相射の水火既済、冬至を山沢通気の山沢損とした上で、夏至の中に16卦を入れて解釈しています。十二消息卦にある六爻の陰陽盛衰による六十四卦は邵雍(前漢代)のものより古いものです。め・収縮限界の四象に区切って考えています。夏...2017-05-16六十四卦856番目は、巽為風。風が吹いている状態をあらわしています。...2017-05-10六十四卦29番目は、風天小畜。坎と対をなす卦が離です。月別アーカイブはてなブログをはじめよう!ichinokaiさんは、はてなブログを使っています。ブログを報告するスターをつけました引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。