唯一絶対の神の存在を肯定した場合、永遠は当然の帰結として彼の所有する属性である。その神が与えるところの永遠には少なくとも二つの意味があるように思われる。第一に「さまよえるユダヤ人」のケース。死を許されないという永遠。第二に「聖ゲオルギウス」のケース。主を示す奇跡という永遠。ゲオルギウスの場合は永遠というより不死や再生に属する奇跡ですが。生まれたからには死を迎える、その原則が自然の課したルールだったとしたら自然に拒絶されるとどうなるのか?東欧の不死者がそういった存在です。大地に拒絶されている故に土に返ることがないために、永遠に地上を彷徨います。その点で罰としての永遠に近いケースだと私は考えています。永遠の果実を私たちは幾つか知っている。ひとつはエデンの園の生命の樹の実。その樹の種がどのような道を辿ったかは語るまでもないだろう。ひとつは記紀に語られる非時香実。人が手にしたと語られる数少ない永遠の一つ。それが帝の元に届くことは無かった。ひとつはギルガメシュの叙事詩に語られる永遠の果実。これは人の手に渡る直前に蛇に奪われたと聞く。4.永遠の地どこにあるのか。あるものは海中に、あるものは雲中に、あるものは深山にあると聞く。名を上げればキリがない。一つ疑問があるとすれば永遠の地と死者の地は果たして等価の意味を持つのか?アヴァロンのような例がある以上は問いかけざるを得ない。不老不死及びそれに類するものに関する神話伝説民話伝承etcを探しているわけですが。ユング派の説明を借りちゃえばいろいろと説明が楽そうなのに...と思わんばかりの様相を帯びています。前略、七草も過ぎた折に新年の祝い事を口にするのも妙な話ですから多少の無礼を承知で新年の特別のご挨拶は省略させていただきます。みまさかは主に日常にプライベートに忙殺されていました......相変わらず時間の使い方が下手で周りに迷惑かけてばかり...どうにか改善していきたいものですさても、更新が滞ったことのお詫びに代えまして、少し話の種でも蒔きましょうか・彼の蛇は神の被造物であったのか?・エデンは東方の地、その更に東はカインの末裔の住む地だとか・知恵の樹を得た二人は生命の樹を得る前に園を追われ、園の入り口には眠らぬケルビムが置かれた・原罪を償われるとき、人が手にした知恵はどうなるのだろうか...それなりに灰色の話題なので投げるだけ投げて何も結論は出しませんが。哲学を馬鹿にすることこそ真に哲学するということである、とパスカル先生もおっしゃっています。私は当然ながら児ポ法改正による規制強化反対の立場の人ですまぁ...されると困るっていうのももちろんありますが...科学的、もしくは統計的に明確な根拠の無いものをあたかも事実であるかのように語られても全く説得力がないばかりか単純に苛立ちが募ります。エログロが文化の一画に躍り出たのは何も現代に限られた話ではなく元禄や大正の世にもあった話。そんな潮流を規制したのは白河の殿であり、戦下の軍部でした。それと同じことをしますか?ユリシーズはその当初、猥褻描写による発禁など大きな物議を醸しました。規制強化をするな、と叫ぶだけではこれも感情論に過ぎないと流されかねませんね取りあえず、規制強化の反対論拠として経済効果は数字で出せますね賛成論拠として...そうですね、年少者を対象とした性犯罪件数は出せそうですが関係付けはどうしましょうか?ちゃんと現実を見ろ、とは腐っても言いたくないですね目を閉じているのだとしたら、自分の瞼に映る幻想しか見えないわけですからさてと、立場を明確にしたところで私が感銘を受けた言葉を引いてきてこの場を締めましょうかたしかキューブリック監督の時計仕掛けのオレンジだったと思います映画も文学も、原罪が表出されているからといって咎められるべきではない。伯父さんを殺した人が、ハムレットの公演のせいだと言っても通らないのと同じことである。反対に、もし文学が傷害や殺人の責任を負うべきだと言うのならば、もっとも責任の重い文学作品とは聖書に他ならない。とけい人間には衣食住以上に必要なものがあるはずだ、と思い込んで探求中。(07/04)白羽:さあ物語を始めよう。