引用が陰陽五行法ではなくて、仕事みたくなってきた。仲間から外してくれ仲間から外してくれあまり他人に関わりたくないコンテンツへ移動あはははははははははははは。明治維新に愛を込めて、蒼茫の惰眠?言っちゃ、駄目?昭和8年以前の雰囲気を出す、僕。引用が陰陽五行法ではなくて、仕事みたくなってきた。あるかを考察しなければならぬ。註について一言わたくしは、途切れ途切れに仕事をするといふわたくしの怠惰な習慣に従って、この著述に若干の註を加へておいた。これらの註は往々その主題からかなり離れてゐて、ために本文と一緒に読むのは却ってよくないくらゐである。それでわたくしはこれを本論の終りへもって行き、本論の中では出来る限り一直線な道を辿るやうに努めた。初めからやり直すだけの勇気のある人々は、もう一度獲物を狩り出して楽しみ、そして註を跋渉することができるであらう。その他の人々はこれをちっとも読まなくても大して差支へはなからう。故國に封してその故国が是認するやうな敬意を拂ふことこそ有徳な市民のなすべきことと堅く信じまして私は公開の讃辞を諸卿に捧げることができますやう研鑽これ勉めましたことここに三十年、幸ひ今度の機会がわたくしの努力の成し得なかったところを一部分補ってくれましたので私は恐らく法の許す以上に日頃の熱望をここで披瀝することが許されるであらうと存じました。幸ひにして諸卿の間に生を享けました私は、自然が人々の間に定めた平等と人々がこしらへた不平等とを考察するにあたり、あの深き慧智のことを──これあるがために平等と不平等とが、當国家に於てうまく組み合され、そして自然法に最も近く且つ社會に最も好都合に、公の秩序の維持と個々人の幸福とに協力してゐるのでありますが──その慧智のことをどうして考へないでゐられませう?正しい理性が政府の組織に関して訓へる最上の格言を索めました時わたくしはそれらの格言が全部諸卿の政府で現に行はれてゐることを見・いたく驚きました。それは實に、わたくしが諸卿の城壁の内に生れてゐなかつたとしても、恐らくこの人間社会の圖面の方をあらゆる國民のそれにも増して推稱しないではゐられなかつたであらうと思はれるくらゐであります。後者(あらゆる國民の圖面)は一層勝れた長所をもつてはゐますけれどもまた一層濫用され易いといふ缺點があります。擇んだことでありませう。わたくしは、すべての統制運動が決して共通の幸福以外には向はないやうに、主権者と人民とが唯一不二の利害しかもち得ないやうな國に生れることができたらばと存じます、が、さういふことは人民と主権者とが同一の人格でなければだめなことでありますから、結局わたくしは民主的な・慎重に綬和された政府の下に生れられたのならばよかったのだといふことになります。生き且つ死ねたらばと存じます。この法の支配こそは最も尊大な首でさへもが著けてゐる有難い優しい軛でありまして、それら偉大な首共はそれ以外の軛を何一つ著けるやうにはできてゐませんのでそれだけ一層柔順にこの軛を著けるのであります。私は国家の何人もが法を超越して思惟することを得ずまた國家の認めざるを得ない法を外部の何人もが課することを得ないやうにと望むものであります、なぜなら、政府の組織が如何やうでありませうとも、そこにただの一人でも法に従はない者が見出されますならば、必ずや他のすべての者がこの者の意の儘になるのでありますから(a)。ここに一人の國民的首長と、もう一人國外の首長とがありますならば、彼等が如何やうに権力の分配を致しませうとも、双方が共にうまく服従されて社會がよく統治されるといふことは不可能であります。わたくしは、如何に良い法をそれがもってゐませうとも、新制度の共和國に住みたいとは思ひません、といふ譯は、恐らく現時の必要に副はないやうな風に構成される政府が新しい市民に適しないか、或ひは市民が新政府に合はないため、さういふ國家は生れるや殆んど直ちに震撼され破壊されることを免れないからであります。自由といふものはあの中味の多い滋養豊富な食物或ひは強くて良い葡萄酒のやうなものでありまして、さういふ飲食物はそれに慣れてゐる丈夫な性質を養ひ強めるには適しますけれども、さういふものに合はない繊弱な體質に封してはこれを壓し滅ぼし酔ひ潰します。ひとたび服従に慣れた人民はもはや主君がなくてはやつて行けません。束縛を震ひ落さうとすれば彼等は益ゝ自由から遠ざかります、束縛とは反封の不覊放縦を自由と思ふ結果、彼等の革命は、殆んど常に、彼等の鎖を重くするに過ぎない煽動家に彼等を手渡すのでありますから、それだけ一層自由から遠退くわけであります。厭制から脱した時自ら治める力はありませんでした。タルクィニウス家が強制してゐた奴隷制と賤役とのために下落してゐたローマ國民、最大の慧智を以て按配し統治しなければならなかったのは何よりも先づこの愚民でありました。次第に攫得して行ったのであります。欲しいものだと思ひます。一口に言へば、隣國の野心を少しも誘發せずそして必要に應じそれら隣國の援助を頼み得るやうな共和國を──擇びたいものだと存じます。彼等の間に維持するためだ、といふことになります。類するやうな人民投票は認めたくありません。そこでは國家の長官連や國家の保存に最も関心をもった者達が國家の危急存亡を廔ゝ左右した討議から除外され、そして法官達が無法にも平市民の享けてゐた権利をもってゐませんでした。それで私は次のやうなことを望むものであります、利害一點張りの・下手に考案された計劃や終ひにアテネ人を亡ぼしてしまった危険な改造を止めさすため、各人が銘々の空想から出た新法律を提出するといふやうな力をもたないこと、かやうな権利はこれをただ法官にのみ屬せしめること、しかも法官はこれを極めて周到に行使すること、人民はまたこれらの法律に協賛を輿へるに際し力めて慎重であるべく、その公布は厳正な法式を似てでなければできないとし、かくて憲法が震撼されるまでは、法律が神聖且つ尊貴であるのは殊にその法律が大いに古いがためであるといふことを人々に確信させるやうにすること、やがては人民が日毎に變改されるやうな法律を蔑視し、さうして、舊習を無視するに慣れた結果、人々が、もつとよくしようとの口實の下に屢ゝ小悪を匡正せんとして大悪を導入するのを人民が軽蔑するやうになること。わたくしは、人民が法官などはなくてもよい若くは極く些細な極力だけをこれに残しておけばよいと信じて輕率にも民事行政とその法律の執行とを掌るやうな共和國を、必ずやうまく統治されないものとして、これを避けたいと思ひます。自然の状態から出たばかりの最初の政府の粗野な組織はこんな風であったに相違ありません、アテネ共和國を亡ぼした悪徳の一つも亦これでありました。──かくて法官達の徳が人民の慧智の澄左となり双方が互ひに歯敬し合ふやうな共和國──を擇びたいものと思ひます。して、萬一不祥な誤解から公の和合が擾されるやうなことがありましても、かやうな盲目と誤謬の時代そのものが節度と相互尊敬と一般的な法律の遵守といふ證票をもつてをり、また真摯にして永久的な和解の前兆と保障とを豫約してゐるといふことになるのであります。英邁にして至高なる諸卿足下、わたくしが擇びたいと存じまする故國に索めます美點の数々でござゐます。善人としての・また誠實有徳の愛國者としての光栄ある記念を後に遣したいと希ふほかに餘念はありません。不幸にして、或ひは私の目の醒め方が遅過ぎましたため、あたくしは他國で弱々しく頼りない生涯を終へなければならぬはめに立ち至り、恐らく青年期の無分別のために失ひました安息と平和とを今更惜んでも詮なき業ではありますが、少くとも私はこの・自國で利用し得なかった右の如き諸々の感情を自分の魂の中に涵養したいと存じます。遠く離れた同市民諸君に對する愛情と正義感に浸りながら私は殆んど心の奥底から彼等に封し次のやうに申し述べたいと存じます。──<<引用ここまで。素敵な感じに感じた漢字。可能な限り=匿名で一銭にもならんけど、眼を傷めて、という意味。旧字は旧字で、給仕した。高校球児は旧事みたい。無責任という立場の現在性。不幸にして、或ひは私の目の醒め方が遅過ぎましたため、あたくしは他國で弱々しく頼りない生涯を終へなければならぬはめに立ち至り、恐らく青年期の無分別のために失ひました安息と平和とを今更惜んでも詮なき業ではありますが、少くとも私はこの・自國で利用し得なかった右の如き諸々の感情を自分の魂の中に涵養したいと存じます。これだけで、良かったりして.........ははははははははははははははははははは。明治維新に愛を込めて、蒼茫の惰眠?言っちゃ、駄目?昭和8年以前の雰囲気を出す、僕。使用に同意したとみなされます。ポリシー%d人のブロガーが「いいね」をつけました。