それでいて、どうにも一緒になれないのは、僕の弱いところなンだ」この〈正直〉な弁明がゆき子に説得力を持たないのは、要するに富岡がゆき子ではなく邦子を選んだということ、その一点にある。ゆき子は、富岡に倫理も、道徳も、社会的規範も求めていない。ゆき子自身が、富岡に妻があることを知って彼を誘惑し、性愛の関係を続けた女である。ゆき子が富岡を許せないのは、自分ではなく、妻の邦子を選んで、家に帰ろうとしていることである。富岡はもともと一人を選ぶことのできない〈弱い〉男で、妻の邦子はもとより、ニウやゆき子にたいしても、いざ別れるとなれば〈不憫〉の感情を抱く男なのである。岡の前から姿を消したので、ときたま感傷的に〈不憫〉と思えばいいようなものだが、ゆき子のように手切れ金を拒んで執拗に迫ってくる女にたいしては〈不憫〉よりは〈苛立ち〉を覚えている。富岡の正直な弁明は、ゆき子の耳には紛れもなく〈騙り〉として聞こえている。巧妙に、正直に自己弁明している。「みんなが、僕一人を頼りにして生きている」ので、「現在の家から、自分一人だけ抜けて出る事は不可能なンだ」と富岡は説明する。これはまったくその通りで、富岡は正直に語っている。この正直な弁明にゆき子はまったく納得しない。富岡が言う〈みんな〉は富岡家の人々を指しており、そこからゆき子ただ一人だけがすっぽり抜け落ちている。否、ニウも抜け落ちている。一人孤独に去って行ったのはニウである。ニウは富岡の子供を孕んでいたにもかかわらず、金で決着をつけられてしまった。富岡はゆき子にたいしても金で解決をはかろうとした。岡の欺瞞性はそれほど明確に浮上しなかったかもしれない。岡の欺瞞は、彼本人にも自覚できないほどに巧妙に隠されており、それを明晰に認識することは容易ではない。『悪霊』においては、ニコライ・スタヴローギンの欺瞞を直観的に見破ったのは狂気の妻マリヤ・レビャートキナであったが、『浮雲』でその役割を果たしているのはゆき子である。ゆき子もまた自分自身の欺瞞を〈秘中の秘〉としているので、富岡の欺瞞を鋭く突くことはできない。ゆき子は、富岡の欺瞞を突いて、反省を促したり、厳しく罰したりすることはできない。)この記事へのコメントはありません。この記事へのトラックバックはありません。返信をキャンセルする。