病院の働き方改革20190813_改_~的に生きるか、~的に生きるか<追記事項_20190820>若い人たちの「より自分らしく」というのは、とても良い言葉だと思います。何が「より人間らしい」か、というのは人それぞれの価値観なので、それぞれが思うところ(各自の価値観にマッチするところ)に従って判断し、選択し、行動すれば良いのだと思います。同じように若い人たちには「リスペクト」という言葉があります。孔子は「それ、恕(じょ)か」と言ったのと同じように、若い人たちが「リスペクト」と言う。「それを無くしては人間が人間でなくなってしまうほど人間にとって大事なこと」と言う意味で。「平和」や「自由」や「幸福」という価値が、「それを無くしては人間が人間でなくなってしまうほど人間にとって大事なこと」としてより多くの若い人たちの共通的な言葉として語られることを願います。言えば「より自分らしく(人間らしく)働く」という価値観が一般化・共通化されることを願います。<追記事項_20190813>毎年この時期(8月15日の「終戦記念日」のころ)を迎えると同じ事を思います。戦争経験者が語る「もう二度と戦争を繰り返してはならない」という言葉への共感と、筆者自身が「もう二度と戦争を繰り返さない」生き方をしているのだろうかという不安と...。自治体が平和宣言や非核宣言をするのはもちろん良い。国や企業にもそうしてほしい。団体や個人もそうすべき...。それが日常的な取捨選択の根本基準になっているか、他力本願の「願望的宣言」になっていないか...。小学生の作文によくあるように、「一人ひとりが、争い合い、憎み合う、という気持ちを捨て去らいかぎり戦争はなくならない」というのは「真理」だと思う。自分自身の日々の処し方の中に「こういうことが戦争につながる」と思い当たることが実は山ほどあるはず...。「太平洋戦争(対米開戦)」が「やむを得ない選択だった」という言い方があるのは、もちろんその局面に限ればそうかも知れない。時空の視野を広げれば(手前で考えれば)「そうでない選択」もあり得たはずだと思う...。先人の苦渋の判断と選択を後世から非難するのは実にたやすい。あまりにたやすいのでそこで思考を停止してしまいそうになる。肝心なのはそこから学んだことを今現在の自分自身の日々の判断と選択に反映させているかどうかということだと思います。参議院で審議中(平成27年8月現在)であり、新聞紙上でも国会周辺でも、今さらながらに非戦平和を叫ぶ声が高まりを見せているようです。筆者自身も関連法案は違憲であるという意見に賛成ですが、では現実にわが国が集団的自衛権を行使せずに自国の安全と平和を維持できるような国のあり方を選んで来たのか、自分自身がそういう生き方をして来たのかと問われれば自信がありません。今までの国のあり方も自分の生き方も、例えば「いかなる紛争も武力によっては解決しない」という憲法の理念通りのものであったかと問われればいささか自信を欠き声高に「違憲立法反対」を叫ぶ力が、自分自身の現実からなかなか出てきません。2.自分の生き方と社会や国のあり方は実はつながっている自分自身の生き方と、国のあり方は、実はどこかでつながっているはずです。自分自身が「争わず、戦わない」人の生き方を貫いているなら、それがどこかで「争わず、戦わない」国のあり方につながるはずです。「一人では何も変わらない」かも知れませんが、「一人ひとりが変わらなければ何も変わらない」のです。多くの人は自分自身が変わることより、自分以外の誰かが変えてくれるのを待ち、従うことを選択してしまうものなのでしょうか。国の現在、自分自身の現在も、今までの日々時々のぼう大な選択の結果であろうと思います。「~でありたい」という念願が叶うかどうかは、日々時々の現実を「~的に生き、そういう選択をするかどうか」にかかっていると思います。闘争的に生きるか、友好的に生きるか。感情的に生きるか、理性的に生きるか。肯定的に考えるか、否定的に考えるか。楽観的に生きるか、悲観的に生きるか。規律的に生きるか、放恣的に生きるか。率先的に生きるか、追随的に生きるか。「~的に生きるか」は案外単純な二者択一ではあるけれど、日々時々の二者択一のぼう大な積み重ねが、実は一人ひとりの現在と将来のあり方を決定し、それが組織や社会、国家や世界の現在と将来のあり方を決定するのだと思います。組織や社会を構成するのは結局のところ「人間諸個人」でしかないので、「一人ひとり」の発想や行動や習慣が変わる以外には組織や社会は変わりようがなく、分析的に見れば個々の場面の二者択一の膨大な積み重ねの結果が組織や社会の様相なのでしょう。「社会を変えるとはどういうことか?」という設問を一度、新人の採用試験に課してみようと思うのですが、少々「無理」でしょうか。小学生たちのほうがむしろ「一人ひとりが変わらなければ社会は変わらない」と答えてくれるかも知れません。「一人ひとりが何をどう変えれば社会がどう変わるのか?」というのが筆者の問いです。「人はあらゆる場面で~的に生きるか、~的に生きるかの二者択一を常に行っており、多くの人が~的に選択すれば社会が~的になる」というのが解答例ですが。<追記事項_20190515>多くの「戦争」が「平和」や「防衛」の名目で行われたという歴史的事実をふまえて憲法が採択したのが「争いを武力によって解決しない」という、より人間的な理念です。それを現実するのは、「争いを武力によって解決しない」生き方の選択です。口に「平和」を唱えるだけでは、それを名目にする「戦争」は防げません。「平和」を実現するためには、その条件や前提としての多くの(結局は日々・一人ひとりの)「~的な」判断や選択や実行の積み重ねが必要なのだと思います。「人間失格(太宰治)の言葉です。筆者自身振り返れば、それは数々の未熟と誤りと後悔に満たされているように感じます。成長することは苦しむことだとは知りつつも、できることなら未熟と誤りと後悔の少ない生き直しをしたいと願います。「ヒロシマ・ノート(大江健三郎)」の言葉です。それがいかに多くの過ちに満たされていたとしても、過去を生き直すことは出来なくても、未来を生き直すことは出来る...。いわゆる「初期マルクス」の言葉です。あり、その意味で類的存在である」という意味だと、筆者は勝手に理解しています。ある政党の、高名な指導者から学んだ言葉です。何が「人間らしさ」なのかは常に多元的であり、決して排他的ではないはずです。筆者自身、今後の自分の「生き方」を考えるとき、その瞬間瞬間の判断と選択(感じ方・考え方・処し方)が常に「人間的な生き方」にそったものなのかどうか、誤りと後悔の少ないようにしたいと思います。