”で検証するモーツァルトとベートーヴェンの悟りTwitterFacebookはてブLINEPocket悟りの階梯というものは宗教家にかぎらず、すべての魂に門戸が開かれています。いうか、芸術家はわりあいに霊格が高い人が多いのです。霊的な直感に優れ、また、同時代の人々のみならず、後世の人々をも幸せにすることができるからでしょうね。今回は音楽家ですが、有名なモーツァルトとベートーヴェンですね。このお二人は間違いなく菩薩界の方でしょう。k.466(モーツァルト)”です。第一楽章の途中で、カデンツアという、本来は演奏者に自由に弾いていいですよ、という即興演奏を許容するパートがあるんですね。ここに、ベートーヴェンが作曲したカデンツアが残っているんです。いうか、ピアノ協奏曲第20番のカデンツアというと、ベートーヴェン作曲のものが使用される頻度が高いです。いうわけで、ピアノ協奏曲第20番の第一楽章は、モーツァルトとベートヴェンのコラボが聴けるんです。当サイトとしては、やはりお二人の悟りはどのようなものであったか、というところまで言及したいです。*内田光子さん演奏のものをYoutubeで見つけました。女性で情緒的でありながら、それでいて理知的なタッチで、この方の演奏はとても好きです。オケの解釈もけっこうメリハリの効いた演奏になっていますね。今回、Youtubeで初めて指揮していらっしゃるお姿を拝見しましたが、見てお分かりの通り”神降ろし”とほとんど同じです。この動画でいうと、11:50-14:15までが、ベートーヴェンのカデンツアになっています。モーツァルトの動機を使っているものの、やはりベートヴェンここにあり!という曲調に変わりますね。カデンツアが終わり、再びモーツァルトに還ってくるところ、すごく興奮します。私の世代ですと、まだ小林秀雄の『モオツアルト』に書かれてある言葉、「かなしみは疾走する。涙は追いつかない」に、じーーんとしていたものです。笑いまモーツァルトを聴くと、モーツァルトのかなしみは疾走するというより、「高貴なるかなしみ」と言ったほうが近いかなあ、と思いますね。小林秀雄ご自身が疾走していたのかもしれない。笑ただ、映画『アマデウス』冒頭でも使われていた交響曲第25番は、モーツァルトの若書き(18歳の頃だったと記憶しています)もあって、「かなしみは疾走する」という感じは受けますね。白鳥はかなしからずや空の青海のあをにも染まずただよふに近いものを感じます。モーツァルトは長調の曲が多いのですが、たまに短調の曲が出てくるとなおさらそう感じるのかもしれません。ベートーヴェンの、苦悩を克服して歓喜へ至る、というのは、つまり二元論ですよね。渡部昇一さんのご家庭のお話だったか、お子さんが小さいころに情操教育の一環としてクラシックを聴かせていたのだけど、ベートーヴェンになると夕食の雰囲気が殺伐としてきたので、モーツァルトに変えた、なんてエピソードがあったと記憶しています。殺伐、といっても、もちろん地獄的なわけではないんですが、子どもには「苦悩を克服して〜」というのは荷が重すぎるというか、そもそもBGMにはなりませんね。笑ただ、ベートーヴェンも曲によっては、ひたすら甘美なロマンチシズムに浸る、というものもあって、具体的には、”ロマンス第2番へ長調”なんかがそうです。*実は、ベートーヴェンの”ロマンス第2番へ長調”は、私が小学校4年生の時、生まれて初めて自分で買ったレコードでもあります。ベートーヴェンは、全体的には、「苦悩を突き抜けて(克服して)歓喜に至る」といった悟りかなあと思います。モーツァルトは、神の領域に一躍飛び込んでいく、といったイメッジです。光がこぼれんばかりの旋律に、ときおり、「染まずただよふ」の高貴なかなしみがあるように思えます。悟りとしては、モーツァルトのほうが若干、高いかなあ、という印象です。音楽をはなれた個人としての人間力はベートーヴェンのほうが一枚二枚上手(うわて)かもしれませんけどね。して音楽を聴きながら、作曲者・演奏者の悟りを想像してみるのも面白いです。私たちは地上に肉体を持って生きている部分だけではなく、潜在意識に自らのグループソウルのメンバーがいます。それを古来より、”守護霊”と呼んでいます。この無料プレゼントを読むことによって、潜在意識にアクセスして、守護霊からのインスピレーションを受け取る方法を知ることができます。完全無料ですので、ぜひこの機会に手に入れてくださいね。コメントをキャンセルメールアドレスが公開されることはありません。コメントデータの処理方法の詳細はこちらをご覧ください。