本当の平等は三草二木(さんそうにもく)中野:集団でいないと生き残っていけないところはどこなのかというと、農村部です。人と人が協力し合い、助け合わないと生き残っていくことが難しい場所。こちらのほうが圧倒的に実は広い。日本は東京圏に人口の3分の1が集中していることもあり、現代の社会は、という話をするとき都市圏の生活がどうしても想定されてしまいます。実は、都市化されていない、インフラが整備され切っていないところも多く、そうした環境ではまだ、生きていくために助け合うことが重要なファクタなのです。きれいごとをいっても、もしかしたらその多様性自体が集団を壊すきっかけになるかもしれないという場面にいくつも遭遇すると思うのです。その中でどうあがくのかというところですね。これはたぶん、仏教説話にも確かいくつか例え話があると思いますが、「三草二木(さんそうにもく)の譬え」という。友光:天台宗でも大事にしている法華経の話で、他にもいろいろな仏教の話を出してくれるんですが、申しわけないことに、中野先生の方がよく勉強しててくわしかったりするんです(笑)中野:本を読むのだけは早いから。「三草二木(さんそうにもく)の譬え」というのは、法華経の薬草喩品で説かれる例え話で、こういうものです。草原に雨が降るというシーンを想像しましょう。雨が降るときに、野原には水がたくさん欲しい植物もいるし、あまり要らない植物もいますね。葉っぱが広い植物もいるし、葉っぱが細い植物もいます。みんな等しくそれぞれの性質に応じて立派に育つでしょう。雨は平等に降るのですが、それぞれに必要なものをそこから得て、それぞれが健全に育ちますよという仏教の教えです。なんか私が僧侶みたいですね、すみません(笑)。なんか全部やってもらっています(笑)。中野:それぞれに持っている性質が違って、多様性に富んでいても、仏の教えは雨のように降ってみんなを育てるものですよという。本当の平等というのはそういうことなのかなと、私は解釈しました。討論番組などで語られる「平等性」は、みんな等しく同じものを得なければいけない、という場合が多いようですね。体重50kgの人間が、1日に必要なカロリーはこれだけなんだけれども、みんな等しくご飯1杯しかもらえませんとなったとします。筋骨隆々とした90kgぐらいあるようなガチムチの人がいて、体重50kgの人と同じだけのご飯で足りるかというと、そんなことはないですよね。食料の話で例えましたが、その人にとって本当に欲しい幸福や、その人にとって本当に必要な満足というのは、平等の前にどう定義したらよいのか。これは悩ましいところだと思います。幸福感が必ずしも比較できるものとは限らないということで、次につながるのですが。友光:さっき控室で、幸福度調査の話をしていたのです。WHO(※実際は国連)が幸福度調査をしました。世界幸福度ランキングにおいて、一時期はブータンが1位でしたが、3月21日の発表によると今年2017年度の世界幸福度ランキング首位はノルウェーです。「日本は51位でした」と、NHKのニュースでアナウンサーが暗い顔で報道をしていたのですね。「51位でした」とあって、ああそうなんだと思いつつ少し調べて見たら、前の年は53位だったんで順位が上がったんです。僕は馬鹿だからかもしれませんが、「上がってるじゃん、幸せになったじゃん」と思ったんですが、報道では51位でしたと暗い顔なのです。「51位なんだよ!」とも思ったのですが。そのときに1位の国に対して、日本はなんで51位なのかというと、「政府が腐敗している」「将来に不安がある」のほかに、「他者への寛容性が低いから日本は51位です」とニュースが読まれていました。幸福度は他の国と比べて低い。それって、一体誰と比べて、なんの話をしているのだろうと思いまして。それこそ、さっきの適者生存や、この性質があったからこそ日本人は日本という環境でやってこれたと思っているのです。51位、53位ぐらいのメンタリティだからこそ、日本はこれまでやってこれたということに僕はそれなりに自信を持っていたので。した意味では、もし1位になってしまったら、それはそれでなにか日本のメンタリティやコミュニティがまた変わってしまうのかもしれないなとも思うし、みんなで1位になりましょうというのが、この幸福度調査の目的なのだろうか。いうのを多少思いました。解説スピーカーの話が良かったらいいねしよう!寛容と不寛容の間ー仏教の智慧を科学する寛容と不寛容の間ー仏教の智慧を科学するに関する記事をまとめています。コミュニティをフォローすることで、寛容と不寛容の間ー仏教の智慧を科学するに関する新着記事が公開された際に、通知を受け取ることができます。