|Entries『法然と親鸞』だより観光客を魅了する華やかな祇園祭もはじめは猛威を振るう疫病を鎮める祈りだったそうです。生老病死の苦界を生きるために祭が出来て、宗教が生まれ、芝居が打たれて来たのでしょう。一ヶ月ありがとうございました。後半戦は始まったばかり先ずは納涼会でお目にかかります。【前進座メールマガジン】⇦登録はこちらから空メールを送るだけ。0『法然と親鸞』だより一週間のお旅所滞在を終えた三基の神輿は、24日に祇園さんにお還り。28日は空いた神輿を清める神輿洗い。31日の茅の輪くぐりで一ヶ月続いた京都の夏の祭は終りを迎えます。夏の南座ともあと二日。まで半年間のご無沙汰です。【前進座メールマガジン】⇦登録はこちらから空メールを送るだけ。『赤ひげ』『銃口』は津々浦々へ・・・」75歳の法然上人と一門に流罪のお達しがもたらされます。上人は四国へ、親鸞聖人は越後へ、他の弟子達もそれぞれの地へと。舞台は京都を離れ、念仏の声は日本の隅々まで拡がっていきます。07年後半戦のトップを切った『法然と親鸞』もあと三日。かすがい』と名古屋の『銃口』。納涼会が終わると、各班が全国に旅立ちます。『くず~いー』は初演から丸二年を過ぎ、『お登勢』は三年、『銃口』は五年目。来年で新演出十年目を迎える『赤ひげ』は、二月には大阪文楽劇場に登場します。置き忘れてきたものはないか?足りないものはないか?初心に還って、新たなる旅立ちです。暮れのご用意はよろしいでしょうか。その前に前進座のお芝居を何本ご覧いただけるでしょう。【前進座メールマガジン】⇦登録はこちらから空メールを送るだけ。ときは源平合戦の時代。法然上人が黒谷で浄土の光を見た翌々年に『俊寛』僧都が鬼界ヶ島に流され、大原問答の翌年には義経が『勧進帳』の旅に出ます。むかし教科書で習ったことを動員しながら稽古に臨みますが、歴史学も進んで、「鎌倉幕府の成立は1192年じゃなくなった」と聞きました。聞いてみると、頼朝が征夷大将軍になったのは確かに1192年。どの時点を鎌倉幕府の成立とみるかの解釈が変わったということのよう。「1192目指そう頼朝将軍」なら良いみたいです。『法然と親鸞』は勢至丸(後の法然上人)9歳の年から親鸞の末娘王御前(後の覚信尼)9歳まで95年を描きます。王御前は親鸞聖人の墓を守り、本願寺の基礎を築いたと伝えられます。一人の王御前は、中山心ちゃん。NHKドラマ『出雲の阿国』では、幼い頃の阿国を演じていました。【前進座メールマガジン】⇦登録はこちらから空メールを送るだけ。『法然と親鸞』には天地自然を操るという山伏さんが登場します。舞台の天地にも様々な天変地異が起こりますが、それらを引起しているのが演出部のこの二人。火矢を飛ばし、雪を降らせ、ホタルを操り、八面六臂の大活躍。130人ほどの人物が登場する『法然と親鸞』、役者たちは役の扮装と助手の連続で、四階の楽屋まで相変わらずの大運動会です。カウント・ダウンが始まりました。【前進座メールマガジン】⇦登録はこちらから空メールを送るだけ。稽古中、7月7日最後の休みに茨城の水海道に行ってきました。ここには私、高橋佑一郎の演じる「横曽根の性信」御房のお寺があります。水海道の駅から歩き街を抜けると鬼怒川があり、川を渡ると横曽根の文字が。そこからさらに20分歩くと目的の地「坂東報恩寺」が。事情を話し、ご住職のご子息の方にお寺を案内していただきました。御堂の中には性信御房の坐像があり、容貌魁偉と評された御房は思った以上に凛々しかった。大きな岩を両脇に抱えた伝説や、親鸞聖人のもとへおしかけて来る山伏も性信御房を畏れ手が出せなかったという。色々な話を聞くことができ、演技プランにおおいに役立てることが出来ました。ゆかりの地を後にしました。梅雨明けした京都市街は33°C。24歳の法然上人が参籠した嵯峨の清涼寺はその名の如く爽やかな風に包まれていました。「ツキ・ヒ・ホシ」と三光鳥の声が響きます。街角にも郊外にも、京は史跡に包まれた都。【前進座メールマガジン】⇦登録はこちらから空メールを送るだけ。0『法然と親鸞』だより上人と聖人と女人と二幕は吉水の庵室が主な舞台。祇園さんのすぐ北側、現在の知恩院の御影堂のあたりになります。吉水の法然上人を後の親鸞聖人が尋ね、二人の主人公は出会います。「苦しみの中でしか真の自分は見出せぬもの」と上人は語ります。客席の皆さま夫々に感じるところがおありのようです。【前進座メールマガジン】⇦登録はこちらから空メールを送るだけ。0『法然と親鸞』だより舞台では戦の場面があります。今回は時代が中世なので甲冑の色も鮮やかです。佑一郎もその一人ですが、初めは兜と鎧は派手で嬉しいなと思っていましたが、着て被ってみると、重い!凄く重い!鎧は肩に食い込むし、兜は動くと鞭打ちになりそう!作りは本物と同じ、素材が多少違うだけなので本物と重さはたいして変わりません。来てはじめての陽射し、夏への扉が開きました。【前進座メールマガジン】⇦登録はこちらから空メールを送るだけ。0『法然と親鸞』だより夏の終りの蝉のように巡幸翌朝の四条通、長刀鉾や菊鉾の解体ショーが繰り広げられました。三日掛りで建てられる鉾も解体は一日。鉾建ては十日ごろから始まって、巡幸の翌日まで一週間ほどの命。次の夏まで眠りにつきます。【前進座メールマガジン】⇦登録はこちらから空メールを送るだけ。0『法然と親鸞』だより古都のまつり七月いっぱい続く祇園祭ですが、矢張りメイン・イベントは“先の祭り”の山鉾巡行。24日の“後の祭り”は鉾も出ない地味な祭りなので、何かを見送ってしまって取り返しのつかない事を“あとの祭り”というようになったと言われています。親鸞』は本日、中日を迎えます。行きますが、一歳には一歳の二歳には二歳のよさがあるはず。果にはない“はしり”の魅力をお見逃しなく。あとの祭りにならないように。【前進座メールマガジン】⇦登録はこちらから空メールを送るだけ。0『法然と親鸞』だより失敗するために...?中日を前に、納涼会の稽古が再開しました。納涼会はもう二週間後。今年のオープニングは辰三郎以下男優の総踊り。稽古の合間を縫って東京でも何度か合わせてきました。人それぞれに、必ず振りを間違えるところがあるんですね。失敗しながら、無意識に動けるまで憶え直します。「舞台稽古は失敗する為にある」なんて言う人もいます。こんな失敗もありうると身を以って知って、繰り返さないようにする為の大事な場。身内の観客を前に何かと緊張しがちの自分達を励ますための言葉でもあるのかもしれませんが...。衣裳をつけ、顔をして(メイク・アップして)、ドキドキしながら、する舞台稽古はそれまでの稽古とは勝手が違う。鯉が瀧を昇るように別世界に飛び込みます。いろんな喰い違いを短い時間に埋めて、初日を迎えます。【前進座メールマガジン】⇦登録はこちらから空メールを送るだけ。不思議な歌詞のわらべ歌は、通り名の歌。南北の通りにも東側から町名を並べたわらべ歌があります。ル”に建つのが、親鸞聖人が百日の参篭をした六角堂。ここで聖徳太子の啓示を受けた親鸞は、法然のもとを尋ねます。聖徳太子は、現在より15センチ南にこのお堂を建てました。ところが平安京都市計画で、お堂の辺りに道路が通ることになってしまいました。どちらかにずれてくれるよう桓武天皇が祈ったところ、礎石を残して北へ動いたと伝えられています。この辺りが京都のど真ん中と言うことで、この礎石はへそ石と呼ばれています。京都の道路元標も、六角堂頂法寺のすぐ北西。ここが京都のおへそです。【前進座メールマガジン】⇦登録はこちらから空メールを送るだけ。京都市街を貫いて、我らが南座の西を流れます。「思うままにならない三つのもの」の筆頭に上げた暴れ川。ちなみにあとの二つは、比叡山の僧兵とサイコロの目。河原の施粥小屋を法然上人が訪れるのは、南座のある四條よりずっと上流、下賀茂神社の辺りでしょうか。『方丈記』(鴨長明)は、法然上人の没年に世に出た本ですが、飢餓疫病で都大路に倒れた死体を数えたら43200余りあったと記しています。疫病の流行を鎮める為に生まれました。17日夜、八坂神社から移った神輿は、24日の御還御まで四條のお旅所に安座します。この七日間、深夜の無言詣りを続けると想いが叶うと言われています。【前進座メールマガジン】⇦登録はこちらから空メールを送るだけ。0『法然と親鸞』だより勝林院の池に張り出した梢から、泡状のものが下がっているのがご覧になれるでしょうか。モリアオガエルの卵です。私も実物にお目にかかるのは初めて。日本で唯一樹上に産卵し、天然記念物に指定されています。樹上で孵化したオタマジャクシは、雨と共に池の中にダイブします。そんな事はさて置き、『法然と親鸞』にもカエルが登場します。カエルくんを連れて来るのは、親鸞ジュニア“王御前(おうごぜ)”役の子役さん。本日は『赤ひげ』の“おみよ”役でもう御馴染みの植田紗帆(すずほ)ちゃん。カエルくんは勿論作り物ですが、小道具さんが張り切って動き出しそうなのを用意して下さいました。蛙に驚く丸山貴子の反応は演技ではないというのが、もっぱらの評判です。【前進座メールマガジン】⇦登録はこちらから空メールを送るだけ。三千院を右に見て律川を渡れば勝林院。ここで法然さんは、浄土の教えについて、高僧たちと一昼夜問答されたと伝えられます。宵山の今日も雨もよい。宵山の深夜、山鉾町の囃し方がお旅所、祇園町を巡るのが“日和神楽”。囃子屋台は、二軒茶屋のある正門・南楼門から八坂さんに乗り込んで、明日の山鉾巡行の晴天を祈ります。【前進座メールマガジン】⇦登録はこちらから空メールを送るだけ。雨の上がった京都は朝から30°Cに跳ね上りました。祇園祭は西暦869年が起源。法然さんのころには、もう鉾や山が巡幸していたといいます。横切って八坂神社まで人、人、人。【前進座メールマガジン】⇦登録はこちらから空メールを送るだけ。少年青年時代を終えて、43歳の梅之助法然が登場するのは、比叡山の黒谷。これ、今の黒谷とは別の場所。浄土の教えに辿りついた法然が叡山黒谷(現:本黒谷もとくろだに)を降りて庵を結んだところを新黒谷と名づけた。新黒谷の方が本家になって“黒谷”と呼ばれるようになったということらしい。新黒谷がやがて黒谷と呼ばれるようになったのが金戒光明寺のある現在の黒谷、ということのようです。『新門辰五郎』の頃、京都守護職の会津様の屯所があったのもここでした。5000巻の全経文を五度読み返した後に、法然さんはやっと光を見つけた。僕等ももっと台本読まなきゃいけないんでしょうね。【前進座メールマガジン】⇦登録はこちらから空メールを送るだけ。巡る芝居の初日が開きました。いう台詞がありますが、この国に仏教が伝わったのは、1500年近く前。『天平の甍』の鑑真和上が来日してからは1250年ほど。そこから又4、500年後がこの『法然と親鸞』。この題字と劇中の字幕は全て朱海慶氏。『天平の甍』訪中公演の時からの御縁です。多士済々が馳せつけて一本の芝居が綯い上がります。【前進座メールマガジン】⇦登録はこちらから空メールを送るだけ。上洛した日から傘が手放せません。『龍の子―』には太郎が雪にまかれる場面があります。雪の精たちも登場するメルヘンティックなシーンの雪をどう見せるか。親鸞と恵信尼との愛のシーンも、降りしきる風花に彩られます。いつもの紙雪と違って、降って積もって溶けるものがお目見えします。今日は山鉾に乗るお稚児さんが祇園さんに詣る“稚児社参”。あいにくの雨の中、南座の前をお稚児さんを乗せた白い馬が横切った頃、初日の幕が開きました。【前進座メールマガジン】⇦登録はこちらから空メールを送るだけ。衣裳と化粧と本気がさらに加わって、芝居は日々化学変化を起こします。あと足りないのは、そう、貴方です。お客様が参加して、初めて芝居は産ぶ声を上げ一歩一歩育っていきます。【前進座メールマガジン】⇦登録はこちらから空メールを送るだけ。職場体験で前進座にやって来ました。出演者と一緒に身体を動かしお稽古の様子を見てもらっています。職場体験は13日(金)まで。過去には地元・武蔵野第3中学校からも、1日職場体験がありました。様々な業種・数ある職場の中から“劇団前進座”を選んでやって来た中学生たち。劇団という場所で、華やかな舞台の縁の下をのぞいて、どんなことを感じたでしょう...。彼・彼女の中から、将来一緒にお仕事する子が現れたりして...。【前進座メールマガジン】⇦登録はこちらから空メールを送るだけ。-『法然と親鸞』だよりそして...光が一世紀に亘る長大な芝居、大抵の役者は四役五役を兼ねます(長大な芝居でなくとも、『龍の子』でも同じですね)。平安、鎌倉時代を描くのも久々。若手にとっては初めての衣裳のオン・パレード。一昨日お話した舞台稽古の“芝居+音楽”に“装置+照明”の力が加わり更に深みを増していきます。