蛇の枕石っていう興味深いものがあるそうですよ。第5駐車場の目の前にそびえるのは東赤鳥居。カメラのちょうど左には「猿田彦」があります。きの神様で天狗の正体ではないかとも言われてる。御祭神は猿田彦大神ってなってる。東赤鳥居からは入らずに坂をくだり、東石鳥居からはいってみることに。この石段を登ってまっすぐ先に本殿があるから、たぶんここが表玄関なんだと思う。下から見上げたときに、なかなか骨がありそうな石段とおもったけど、登ってみたらやっぱり歯ごたえありだった。石段の雰囲気も年季がはいっててボコボコ。名前から察するに、鳥居と門が一体化したものだと思う。篠崎八幡神社の顔になってるんだって。参拝客であふれる境内とは違い、ひっそりと佇んでいる。創建は篠崎八幡神社と同じ、場所も同じ高尾山に鎮座していた。その後、篠崎八幡神社は今の場所に、高雄神社も名前や場所の変遷がなんどかあり、平成26年に1400年の時を経て篠崎八幡神社と同じ場所に祀られるようになった。随神門(朱門)の随神は先触れの神様。扁額の『玄監』とは、「襟を正し、姿をみさだめ、神域に臨む」という意味。随神門を守る狛犬さん。大きな新しい狛犬さんの奥に小さな狛犬さんがいる。小さな狛犬さんは、先代の狛犬さんかな?小さい方の狛犬さんは、東京では観たことがない造形。昔から守っているに違いない。随神門を超えたとこの狛犬さんも、九州!って感じの顔してる。三が日は過ぎちゃってるから、参拝客は多けどちょっと落ち着いてる感じ。篠崎八幡神社の御祭神は、八幡様こと応神天皇と母の神功皇后、父の仲哀天皇。宇佐神宮もそうでしたが、各地の八幡様も神功皇后は温かみを感じるのです。拝殿を守るのは、一際立派な狛犬さん。大蛇が枕にしてたという石。なんでも、昔この地域に暴れん坊の大蛇がいたんだけど、八雲社を祀ることで優しい蛇になったんだって。その蛇が女蛇に恋をして、でも女蛇は貴船の神様の急な使いで姿を消してしまった。大蛇は寂しくてこの石を枕に泣きぐらし。哀れに思った八雲の神様が、大蛇を龍神に変えて女蛇の元に導いてあげたという伝説の石が、蛇の枕石。真ん中の木は、石から自然に生えてきたんだって。蛇の枕石の隣には大蛇を沈めた八雲社。山の神様で五穀豊穣の神様。こちらの幸神社の御祭神は猿田彦大神。幸神(さいのかみ)は塞の神(さえのかみ)で、鬼門から悪いものが入ってこないように守る神様。この幸神社も、篠崎八幡神社の北東にあって鬼門を守ってる。他の摂末社とは明らかに違う作りと雰囲気。別雷は若雷を意味し、成長や向上、龍昇の御神徳あらたか。個人的には、篠崎八幡神社の境内で一番パワースポットだと感じたのがここ。