(現在の山手通り居木橋付近)に位置していたようです。当時は「雉子ノ宮」と称され、境内には「ゆるぎの松」と呼ばれた大木があったと伝えられています。江戸時代の初期、目黒川氾濫の難を避けるために現在の社地に御動座されました。4社をあわせてお祀りし、「五社明神」と称されました。元禄郷帳に居木橋の石高は230石余、72戸で頭屋(年番)による運営がなされ、郷土の崇敬は篤く祭事は盛んで特に里神楽を催し、秋の大祭には他村よりの参詣も多く社頭は大変賑わったと記されております。3社6座が合祀されました。昭和5年には氏子の崇敬熱意によりご社殿の改築にかかり、同8年9月に竣工されましたが、その荘厳を極めたご社殿も大東亜戦争末期に戦火にて炎上しました。以来氏子崇敬者の赤誠による再建計画が進み、昭和52年5月5日着工、同53年3月3日上棟、同6月10日正遷座祭の儀が厳かな裡に斎行され、ときわなる居木の森高台地に荘厳優美な偉容を拝するに至りました。境内には江戸時代の石像物がいくつか残っており、北側参道の鳥居と末社御手洗の鉢は、いずれも寛政4年(1792)に、石灯籠は弘化2年(1845)に奉納されたものです。拝殿前の石段の横手には溶岩積による富士塚があり、しながわ百景に選定されています。この厳島神社は居木神社の末社でありますが、もとは神社の傍にあった旧居木橋村の名主・松原家に屋敷神として祀られていました。後に居木神社が引き取り、末社としたものであります。小型の神社建築でありますが、質の良い彫刻装飾が多用され、その多くに彩色が認められますが、彫刻部分以外の柱等にも彩色が施されています。これは、概ね天明期頃まで通例とされた様式でありますが、欅と思われる素木(しらき)を使った部分も多くあります。19世紀以降は素木の方が主流とされるようになり、多くは欅を用いています。これらのことや、概ね和釘を使っていることなどを合わせ、当初の建造年代は江戸後期で、後年補修を受けたものと推定されますが、保存状態も良好であります。彩色を施した江戸時代の社殿は、区内でも他にはないと思われ、貴重なものであります。一刀彫神輿この御神輿は、元の「い若会」(現在の居木橋町会)の人々が戦争前に多年の念願で発注された御神輿です。御遷座に際し、奉納されました。奉祝行事に担がれてまいりましたが、現在では社務所に展示しております。写真の通り欅の古木一刀彫の見事な御神輿です。毎年8月25日前後(金・土・日)に例大祭があり、日曜日に神幸祭〈宮神輿の渡御〉が執り行われます。銅葺き延軒屋根の勾欄造りで、三味線胴型台輪が特徴です。居木神社旧社殿の古材を用いて製作されました。神輿には大拍子という馬の皮を張った鼓を蕨手にくくりつけ、竹の撥で笛に合わせて「品川拍子」という拍子を叩きながら担ぎます。大拍子の拍子に合わせて神輿を激しくもんだり静かに担いだり差したりします。担ぎともいい、「チョイナ、チョイナ、オイサ、オイサ」の掛け声とともに神輿を揺すりながら担ぐのが特徴であります。■これまでの居木神社ブログ『日々のよしなし』はこちらです。