惣しては、一切の声の初にて、一家の高祖のごとし。梵文の諸字をかくに、筆を下す最初の一点、皆阿なれば。諸字諸音の種子なり、種子に任持と引生との二義あり。諸音を皆阿の中に納めて失なはぬは任持なり。諸音阿より出るは引生なり。梵本の阿字に本不生の義あり。今初て生ぜずといふ義なり、此義より一切の義は生ずれば。義の初なり、和漢には只声のみあり。いはあの声、舌に触て転じたる声なり、梵文に、伊字を根本の義といふ故は、草木の種を蒔て、それより初て根を生ずるごとく。阿の声初て転ずる故なり。