4年6月甲寅の日、勅旨を以って摂津播磨の国境なるこの処に疫神を祀りて疫災を除き給えり、この事は続日本紀に明らかにして、延喜式巻三にも載せられたり、爾来この処をば厄除の霊地として存すること久し実に1千2百年の遺跡とす。紙で人体の形をしたものをつくりこれを流して災いを除いた。古くは平安時代には、宮廷や貴族の間では陰陽師によってこの行事が行われたのである。今日一般には、紙で人型を造り本人の代わりとして、これに災い、穢れを移し身代わりとして水に流します。身代わりになる人型です。寺名は福聚山慈昭寺で有ります。現在の本尊は薬師如来で有ります。御祭神は「天狗さん」として有名な「道開きの神様」と言われる猿田彦大神。古くから村内で山神講(さんじこう)としてお祀りして、今も毎年10月17日に例祭を行っている。源平合戦の折り源義経一行は、厄神さんで先勝祈願をした後この地の松に腰をかけ休息を取り出陣したと言い伝えられている。この祠は秋葉さん愛宕(あたご)さんといい、火の神さまを祀っていました。地元では「ほんがんさん」と呼ばれて親しまれています。原行平が愛した村長の娘の墓で、左が姉の「もしお」、右が妹の「こふじ」と伝えられている。行平は姉を「松風」、妹を「村雨」と呼んだ。平安時代の有名な歌人在原行平が須磨に逗留していた時に「松風・村雨」の名をつけて寵愛した村長の娘「もしお」と「こふじ」が鏡の代わりに姿を映したと伝えられる。昔は厄神さんの餅つき当番衆がこの井戸で禊をしてから奉仕した。扇の形をした松が針伏山にあり、多井畑からもよく見えた。義経一行が一の谷を攻める時、目印にしたと伝えられている。扇の松の近くにあり、源氏の武将の勢揃いの様子を表している。多井畑から妙法寺に通じる道中(掛峠)の岩(南北20m、高さ3m程)に60cmと50cmの足跡に似たくぼみがある。義経一行がこの地を通ったことを子孫に伝えたいため、弁慶の足跡として代々伝えられてきた。詳しくはこちらのページをご覧下さい厄年とは、災難や障りが身に降りかかりやすい年のことです。厄年の意味や豆知識をで紹介しております人生には、人智では計り知れない運気の浮き沈みがたくさんあるといいます。その中でも、運気の変化の最も重要なものの一つが「厄年」とされます。この「厄年」にあたる年は、運気が下がり災厄に遭いやすくなり、本人ばかりでなく家族や身の回りの人にまで悪影響をおよぼすことがあります。祈願と厄除けにご参拝くださいませ。