登山・観光などにいう。アマゾンの森の空気・環境の中を案内するガイドである。」と言う事なのかも知れない。其れに、自然の野草を料理していたのは、薬草の事にも詳しい事を、示唆しているのであろう。登録された、屋久島の大自然の中で生まれ育った私も、「ゴールデン・エアー・ガイド」の素質が有ると言う事に成るであろう。翁」が帰るまでは、島の屋久杉は、神の宿る木と考えられており、伐り倒す事は無かったと言う。樹木に、神が宿るとの考えは、屋久島だけではなく全国に在り、世界の文化の中にも残っている。日本の神社には、御神木として樹木が植えられている。大樹が生えていない神社は、神社の値打ちが無い程に、受け取られている程である。私は、世界自然遺産に登録された屋久島に生れ、子供の時より、島の山でよく遊んで育った。安房の「明星岳・みょうじょうだけ(ボツタケ)」と船行川は、私の遊びのフィールドだった。明星岳には登ったし、夏には、毎日のように船行川の上流で泳いだり、「ハジクロ(川ハゼ)」を釣って、鰻の罠を掛けたりして遊んでいた。何処へ行っても、頭上には樹木の枝があり、視界は緑一色だったと言っても過言ではない。一年中、木の実が熟したら食べていたので、私の肉体の細胞は、何分の一かは、木の実で育ったと言えるのかも知れない。其の私の遊び場も、小学生の頃より木がパルプ材に伐られ始め、自宅の裏山から順々に、ハゲ山と成っていった。私が産れた、実家の前が道路に成っていて、一日に二回、伐った木を積んだ馬車が、数台通っていた。明星岳は、私の子供の時には、未だ手付かずの自然だったのである。そんな環境の中で、育った私の魂しいの原風景は、アフリカの「ゴリラ」や「チンパンジー」と、違わないのかも知れない。私にとって、樹木の存在は、ただの木ではなく、意識の育ての親か、魂しいの寝床の様な役割を、果たしているのではないだろうか。ゴリラや、チンパンジーにとって、森の木は、食物であり、寝床(ベッド)でもある。私の意識は、彼らと、似通っているのではないだろうか。是を食べなさい」と言って、屋久島で捕れる鹿の脳味噌を持って来たとの事。屋久島に、渡って来たばかりの両親は、親戚も知人も居ないので、島の人の言う事に逆らう事は出来ない。母親は、気持ちが悪かったけど、我慢してそれを食べたと云っていた。其れは、私が産れる4、5ヶ月前の事なので、私の細胞の記憶の内には、獣の脳味噌の遺伝子も混ざっているのだろう。其の所為か、私が瞑想を始めたら、最初に、猿がイメージの中に現れたので、猿の記憶が蘇ったと考えられる。私が、木の実を好む事と、木登りが人一倍上手な事は、猿の遺伝子の作用なのかも知れない。私は、椎の実、樫の実、桑の実、山桃、ほうとうの実、ササブッチョ、車輪梅の実、野イチゴ、其れと庭や畑に植えられていた普通の果物、桃、枇杷、バナナ、時計草(パッションフルーツ)、みかん類(タンカン、ポンカン、赤みかん、クロシマ、テンゴミカン、カワバタ)等、一年を通じて、何かの草木の実を食べていた。私は、年間を通じて、何かの果実を食べていたので、自然の中で生きて居たと言えるだろう。私の食べた物が、私の魂の中に何らかの繋がりを有していて、私の意識に影響を与えているのであれば、私の魂しいは、人間の中でも動物に近くて、自然の力を感じ易く、又、自然が蓄えて来ている情報にも、アクセスし易い体質であるとも言える。「休」の漢字は、「人+木」の組み合わせで、人が木に寄り掛かって休んでいる形の象形である。インドの釈迦仏陀も、六年間に亘る厳しい修業を止めて、水浴びをして、菩提樹の根本で休んだ時に、悟りを得ている。私が、其の釈迦と同じ体験をしたのは、椎木の根元に休んだ時だった。私は、秋が深く成れば、椎の実が熟すので、よく椎の木に登って実を取って帰り、フライパンで炒って食べていた。私の身には、椎木と共鳴する、何らかの働きが有ったのかも知れない。19年前、修業を続けている時に、島の殆どの草木の葉や実を齧(かじ)って見た。その修業の成果なのか、十八年間の全国の旅では、多くの樹木がアンテナの働きをしてくれた。http://moon.ap.teacup.com/20061108/473.html2007/11/23今朝のメッセージの映像は、先ず、屋久島の山深くに有る森の中の、清水が流れる場所に、神が還って来た場面が映されて来た。一番後には、未だ光が当っていない、全世界の地図が現れた。其れは、世界に光を齎す神の働きが、屋久島の山深くに、存在していると言う事であろう。今朝の一連のメッセージを、紐解いて言葉に変換するのには、暫らくトキが必要であろう。其の事が一番、「神」と呼ばれているモノ・正体の本体部分であるからである。其の神の入り口から、言葉に変換して行きたいと意う。其れには先ず、屋久島の自然環境を理解して貰わなければ成らないが、其れは実際に山に入らなければ解からない事なので、説明が難しい。一般的な表現からすると、出雲には「クマクマしき谷」と言う言葉と「スガスガしき地」と言う言葉がある。其れが、日本語の一番古い形の言葉であると考えられる。「スガスガしき地」とは、島根県雲南市の素戔鳴尊を祭る「須賀神社」が在る土地の名前である。此の地に住む事にしよう。」と云った事が、元であると伝えられている。新居を構えて住んだ場所の住居跡が、現在の須賀神社であるとされているのである。土地とは、ある程度高台で風通しが良く、南東向きで日当りも良く、水に不自由しない土地である。言う場所が、人間が暮らし易い場所と言う事に成る。次に「クマクマしき谷」とは、「熊熊しき谷」との意味で、現在の言葉に直すと「神神しき谷」と言う事に成る。熊とは、古代「山の主・山の神」の事で、熊が山神の化身と考えられており、其の山の霊気が強い場所を、「熊熊しき谷」と呼んだのである。其れが「熊野大社・かみのおおやしろ」の名と成り、現在でも、全国に分社が3000社祭られているのである。熊野大社の主祭神は素戔鳴尊と成っている。其の「熊熊しき谷」の名から考えれば、其の神の概念は、縄文文化の森の生活から生まれたものであり、森を伐り払って稲作をする、弥生文化の太陽信仰とは別の概念である事は間違いない。熊熊しき谷とは、森の精霊が集まる聖地の谷を意味し、其処には、大きな木が生えている森が有り、大きな花崗岩の磐境が有り、清水が流れている場所である。古代の神社は、皆、そう言う場所に建てられていたのだ。其れは、古代ではそう言う場所は聖地とされ、木を伐ったり、枝を折ったりもせず、唯、雨露を凌ぐだけの、お籠もり小屋が建てられていただけなのである。今朝のメッセージの映像は、其の様な「神神しき谷」として、屋久島の山岳地帯が機能しているとの事であろう。其れに、今朝の神の姿は、グリーン色の陶器の壷の様な物で、其れが空中に浮かんだまま、深い森に還って来たのである。其れは、「言葉・言霊」の神を意味しているのであろう。「神が屋久島の山に還って来た」http://white.ap.teacup.com/miitu1223/1017.html2012/12/25今朝のメッセージの映像は、先ず、私が朝目覚めると、其れは、森の中の道横の落ち葉のベッドであった。私の意識は、屋久島の深い原始の森(クライマックス)に帰って居たのである。其の森には、気の良い数人の仲間が遊んで居た。私は、久し振りに森に帰ったので、手前の木から、隣の木に飛び移ったり、木の切り株から、他の切り株に飛んだりしていた。以前の様には、離れた所までは、飛べないでいた。其れは、私が随分長い間、森の中で遊んで居なかった理・ことを示していた。私の意識の本体は、森の精霊の様である。私は、飛ぶ力を取り戻してから、森の中を飛びながら、地上を歩く時に必要な杖に成る、枝がないかと捜し始めた。手ごろな枝を見付けたので、友達の所に切る刃物を借りに行った。其の友達に、「釣竿はないか」と訊ねると、「有るよ」と応えて、一本の釣竿を出してくれたが、其れは、私の釣竿ではなかった。其れから、其の日の寝床を、森の中に捜し始めた。落ち葉が溜まっている所を、彼方此方回っていると、稲を脱穀した時に出る籾殻が、澤山捨てられている所が見付かったので、其の日の寝床を、籾殻の上とする事にした。「深い森・ピラミッド・スウェット‐ロッジ」http://green.ap.teacup.com/20060818/2542.html2001/2/21「神籬(ひもろぎ)」http://moon.ap.teacup.com/20061108/70.html2002/9/14「禊がれる」http://moon.ap.teacup.com/20061108/194.html2002/9/20「グリーンレスト」http://moon.ap.teacup.com/20061108/309.html2003/7/10「悟りのガイドは途中迄」http://moon.ap.teacup.com/20061108/459.html2008/4/14「帝釈天の網」http://green.ap.teacup.com/20060818/711.html2008/7/18「素戔鳴尊はグリーンマン」http://star.ap.teacup.com/2007313/480.html2008/8/7「定理・ジョウリ」http://green.ap.teacup.com/20060818/841.html2008/10/26「鳳凰の子供」http://green.ap.teacup.com/20060818/930.html2014/8/23「苆の尾の帰命」http://green.ap.teacup.com/20060818/3172.html2015/4/10「一位樫の御神木」http://green.ap.teacup.com/20060818/3422.html2015/10/28「屋久島物語」http://green.ap.teacup.com/20060818/3640.html2013/6/1「白狼のつがい」http://green.ap.teacup.com/20060818/2704.html2018/7/28「聖職」http://wave.ap.teacup.com/20060106/838.html2018/6/29・・昨夜は床に就いて目を閉じて居ると、瞼に屋久島の原始の森の様に苔むした木々の根株が、重なり合っている映像が映し出されて来て、其れが熱帯の蘭等が着生している深い森の映像へと、移り変わって行った。其れから、瞼に屋久島の原始の森の様に苔むした木々の根株が重なり合っている映像が映し出されて来てから、熱帯の蘭等が着生している深い森の映像へと移り変わって行き、更に其の場面が、人間が生活する物の世界へと変わって、人間の生活道具や家財道具・仕事の道具等が隙間なく積み重なっている場面へと移り変わって行って、それらの物の世界は、私の意識と謂うか、脳の記憶の世界(基盤)を意味している理・ことが理解されて来たのは、次の様な事が考えられる。私の御魂(精神)は、世界自然遺産に登録される様な、海山川の自然環境に恵まれた屋久島で、理想的な両親の下で育てられる事が必須課題であり、其の為に両親の人生模様や、戦争等の時代の激変が必要であったと謂う事であり、其の舞台と謂うか背景に「天神(てんのはたたらき)・宇宙神・母神・グレートマザー」の存在が在って、全ての舞台装置の物品(大道具)を管理していたと謂う理・ことに成るのであろう。空即是色」の世界を、マスターしている事に成るのかも知れない。「インチとメートル」http://green.ap.teacup.com/20060818/4665.html今朝のメッセージは、人類の究極の営みと謂うか原点に付いて示されて来ており、其れは地球生命の根源的な「道・タオ」「ダルマ・法」「永遠の命」の理・ことに付いてなので、其処を理解する者が表に立たなければ成らない理・ことが示されて来ている事に成る。現在の政治家や経済界の代表は、其の様な事には興味が無さそうで、経済発展(環境破壊)の事しか頭に無い様である。「須佐之男尊・すさのをのみこと」の意思を、正しく理解する事も無いかの様相をしているので、救いはなかなか見出せない状況である。其れを考えると、根本的な解決策が必要であると言う事であり、其の事が今朝示されて来たのではないだろうか。其の事が始まらなければ18年前の事件の様な事が、今後も起き得るとの事なのであろう。礒邉自適トラックバック(0)この記事へのコメント一覧この記事にはコメントを投稿できませんコメントは新しいものから表示されます。コメント本文中とURL欄にURLを記入すると、自動的にリンクされます。“AutoPage”AutoPage最新お知らせ。