(浮世離れした使えない思想・哲学は要りませんね。仏教瞑想というものは現実社会をしっかり生きるためのものです)これは俗世に生きる俗人である以上、しょうがないところでもあります。緩めると楽になり、とらわれなく自由に動けるようになります。*完璧な無我ではなく、プチ無我でよい。時に化学薬品より効いてしまう事もあります。薬物療法と心理療法の「いいとこ取り」お互いのメリットを活かした方法をおすすめいたします。「着ぐるみ」から解放され身軽になっていきます。~本来無一物~(ほんらいむいちもつ:禅のことば)やがて長年のうつ病・神経症(不安障害)は楽になっていき「とらわれ」なく自由に生きられるようになりますよ。当心理カウンセリング、心理療法(マインドフルネス・森田療法)お問い合わせ・お申し込みは、コチラからどうぞ。著者の許可なく、無断転載・転用(一部引用も含む)は固くお断りします。こんにちは!私にとらわれないことという文章を拝見させていただいて、その通りだと思いました。今の私最愛のクーちゃんがいなくなって可哀想な私にとらわれていると思いました。抑うつ症状が消えないのですね。電気信号ですね!過度にとらわれないようにしてみます。とらわれがなくなったら楽に生きられると思います。いつもありがとうございます。コメントありがとうございます。今の私最愛のクーちゃんがいなくなって可哀想な私にとらわれていると思いました。抑うつ症状が消えないのですね。お気持ちお察しいたします。クーちゃんがいなくなって悲しいです。純粋なお気持ちは否定しなくてよいと思います。心が楽になってくると思います。感謝のエネルギーで悲しみは中和されていきます。私もクーちゃんから、たくさん学ばしていただきました。クーちゃんに感謝です。ママさんも素敵なブログありがとうございます。過度にとらわれないようにしてみます。電気信号はホルモンも関わっています。ストレスホルモンに対し、感謝の幸福ホルモンで中和します。すると電気信号も安定していきます。いつもありがとうございます。クーちゃんのこともありがとうございます!こちらこそありがとうございます。今後もブログ楽しみにしていますよ。対人関係で苦しみます。マインドフルネス仏式瞑想や森田療法。仏教の智慧でこれを緩やかにしていきましょう。私達の心が傷つくとき。それは「自我(我)」が傷つくときです。私達が大切にしている自我(我)って何なのでしょうか?それは脳で言うならば過去のデータ、未来の予測・・それら脳内データを統合し「現在の自分はおそらくこうだろう」という「概念やイメージ」が『我(が)』です。「不安になる」などなど・・・この脳内で勝手に作り上げた「自己イメージ」を守るために一生振り回され、ひどい人は鬱病や神経症(不安障害)など心の病になります。脳が勝手に作り上げた幻想やデータなのにね。本来無いものを勝手に脳内で編集し作り上げそんなものを守るために必死になります。私達は一体、何を守るために必死になっているんでしょう。鬱病・神経症の人は基本的に、おかしなプライドが高いケースが多い。そのプライドって一体何なのでしょう。本当に必死に守らなければいけないものなのでしょうか。偏屈な、いらないプライドです。「傷つきやすさ=おかしなプライドの高さ」*また一見穏やかで、おとなしそうな方でも傷つきやすい人は潜在的に「我(おかしなプライド)」が強いケースがあるかと思います。それを見て見ぬフリしているだけなんですね。自分の潜在意識の中の「悪(我)」を直視できないから、人生苦しんでいます。原因不明の抑うつ感に悩まされます。~「プチ無我のススメ」~さて、自分の心を苦しませる「原因」が浮き彫りになりました。それは「自我(我)の執着」(森田療法では「我執の病理」といいます)次のステップはその「我(が)」を緩めていきましょう。完璧に無我には至れません。私達は社会生活があり仕事があります。俗世を捨てる事はできません。完璧に無我になったら仕事が出来ません。「我(が)」を完全に滅するのではなく~~~~~~~~~~~~~~~社会生活に支障が出ない程度に『緩める』だけでOK。生きるのが楽になります。「私なんか生まれてこなけりゃよかった・・」と思う人。マインドフルネス仏式瞑想や森田療法は、たとえ人生が、どんなに恵まれない境遇でも毎日が幸せになる具体的方法論かと思います。泥をかぶって生きてきた人の方が美しく咲きます。瞑想はそういった人達のためにあります。あるがままで、日々、過ごせるように、積み重ねていきます。ありがとうございます。難しかったかなそれではまた。「心の病が楽になる生き方」マインドフルネスという心理療法は仏教哲学や禅の思想がベースにある特殊なジャンルの心理療法です。*(心理臨床の世界では、第三世代の新しいタイプの認知行動療法と位置付けされております)一般的な「いわゆる」心理療法とは全く違った角度から入っていきます。ゆえに、「いわゆる」心理療法で治らなかった方が回復していくケースも多々あります。この心理療法がターゲットにするのは「我(が)」です。↓(詳しい説明は過去のテキスト参照。全14話)http://shinriryouhou.blog2.fc2.com/blog-category-66.html分かりやすく言いますと歪んだ自己愛やおかしなプライドなどのこと。我(尊大なる歪んだ自己イメージ)が強すぎて現実に適応できず、どこの環境に行っても馴染めず、トラブルを起こしたりします。社会生活に馴染めず、やがて疲れ果て、うつ病や神経症などの症状(サイン)を出します。表面上の心理症状を除去しても潜在意識レベルに、これ(我:が)が引っかかっていますと人生の中で何度も、うつや神経症症状が顔を出します。・・・かといって、私達一般人は出家僧や聖者ではありませんから「完璧な無我」にはなれませんし、ならなくてよい。実際、社会生活していましたら完璧な無我では仕事が出来ません。職人のよいプライド(誇り)なども、業務上必要です。社会生活に支障のないレベルまで緩まれば問題なし。普通に社会生活できれば正解かと思います。パーフェクトな無我になりたかったら話は別。山にでも籠った方がよいかと思います。(そういった生き方も否定はしませんが、そういった一般人が不可能な理論は役に立たない)「無我ではなく、我執をゆるめる」という事です。「ゆるくプチ無我」くらいでよいかと思います。その人、個人個人の我の「閾値(いきち)」レッドゾーンがあります。これを超えるレベルまで「我(が)が肥大」しますとうつ病・神経症が発動します。心の病が治っていきます。一定の量まで軽くなると(人それぞれの閾値があります)精神の病が治っていきます。ここが「自我(アイデンティティー)の確立」などを目指す西洋式の方法論(カウンセリング手法など)とは真逆ですね。科学的に実証不可能な、スピリチュアル的なものに対する、極端な執着も結果的に心の病になる方もみえます。いった要らないものを一つずつ捨てていく心理技術が仏教哲学(伝統的マインドフルネス)の方法論です。西洋哲学系の心理療法などで良くならない方は、それとは違った角度(方法論)から入っていくのも一つの手かと思います。*逆に今、世界ではこういった「東洋(仏教哲学)系の心理療法」(伝統的マインドフルネス、森田療法、内観など)が注目されてきているのが、面白い現象ですね。心理臨床の学術的な世界でも、こういったムーブメントが起きてきております。うつ病に対する新しい全くアプローチです。当心理カウンセリング(コーチング)・心理療法お問い合わせ・申し込みはコチラからどうぞ。周囲との摩擦に苦しむ・・そこで「プチ無我」のススメさて、自我、エゴ、我(が)・・・と呼ばれるものがあります。大切にしている「自我(我:が)」がもしも脳が作り上げた単なる幻想(自己イメージ)だったらどうしましょうか?私たちは何を守るために嫉妬し、恨み、怒り、絶望し、イライラするんでしょう。自我(我)という脳が勝手に作り上げた自己イメージに過剰に執着するとストレスが溜まりやすくなり「うつ病」になります。(我執の病理)自我(我)という単なる脳が作り上げた自己イメージを「緩める」と生きるのが楽になります。!」(かくねんむしょう)*達磨大師のことば~雲一つ無い、カラリと晴れた青空~哲学者デカルトは、こう言いました。している刹那的なもの執着するに値しないもの「わかよたれそ、つねならむ」(いろはうた)*我は常に我ではなく、常に変化・変滅している。慢性的なうつ病・神経症が楽になる妙法にて。「我」を少し緩めるだけで抜群に、生きるのが楽になります。~自我が苦しみの元~「自我(我)が苦しみの元」うつ病の人は、こんな思考になりがちです。自我(我)に固執していますとこういった発想になっていきます。「私は愛されるはず」・・・という自己イメージ「完璧(優秀)であるはずの自分」・・・という自己イメージ脳内で勝手に編集した自己イメージが傷つきますとうつ病になります。自己イメージという自分に対する勝手なレッテルそんなものは元々空想上のものであって存在しないんですね。い物を勝手に頭で捏造しそれに勝手に執着して自ら苦しんでいきます我(が)に対する執着の度合いが苦しみの度合いです。我に執着すれば苦しくなる我の執着を緩めれば楽になり朗らかになる「無我」まずは、コップに入った濁ったお茶(我:自己イメージ)を捨ててしまいましょう真の自由なココロブログランキング参加しております。よろしければクリックお願いします(Ctrlキーを押しながらクリックしますと画面の処理が早いです)↓3クリックしていただいた方・・ご支援ありがとうございました。ミクロにしていきますと「素粒子」になります。「素粒子のあぶくの集合体」なんですね。心、自我は自分はこんな感じだろう・・といった頭で作った自己イメージ。いうならば特定パターンの電気信号が流れるニューロン(脳神経細胞)の群れ。これらのものに不便なので便宜上、名札を付けたのが自我(我:が)、「わたし」です。科学的に厳密に言うならば確固たる実体が無い。仏教学(般若心経)で言うならば「照見五蘊皆空(しょうけんごうんかいくう)」*このような身体と心の集まり(人間)を「五蘊(ごうん)」と言います。五蘊など空(くう)である。毎瞬移ろいでいる実体のないもの。「わたし達」は移ろいでいく「プロセス」である。私達は、そんなイメージ上の(偉いはずの、かわいいはずの、優秀なはずの・・)自分が害されますと、怒ったり悲しんだりします。その実体のない自己イメージに対する「執着」が強ければ強いほど、うつ病・神経症など「心の病」になります。逆に「自我(我)」への執着を、緩めれば緩めるほど心の病が治ってきます。認めたくなくてあらゆる手段で「自我」を飾りたてます。悲劇の自分、優遇されるべき自分・・・その自己イメージの自分が強ければ強いほど「おかしなプライド、自己愛」ばっかり高くなってどんどん生きるのが辛くなってきます。苦しみの正体「我(が)」を少し緩めるだけで生きるのが楽になっていきますブログランキング参加しております。よろしければクリックお願いします(Ctrlキーを押しながらクリックしますと画面の処理が早いです)↓3クリックしていただいた方・・ご支援ありがとうございました。・・・しかし、俗人である私達はホントに「無我」に至る事が出来るのでしょうか?答えはNOです。本当に完璧に無我を目指すのであれば一生、山にでも籠ってください(笑)私達は、それは無理です。それは現実的ではない。一般人は仕事・家庭・学校など社会生活があります。お釈迦さんは一般の人達に、何の役にも立たない学問を作ったのか・・?それもNOです。生きるのが、ものすごく楽になるという事。頑固さ・偏屈な自己愛など・・・」これらに「執着」すればするほど人生が不自由になり、これらが「人生の手かせ、足かせ」になり私達をみえない幻の鎖で縛ります。その行きつく果てが「心の病」である。私達は山に籠る仙人じゃないんですから多少の「我」が無いと業務に支障が出ます。プライドなんかもそうですね。本当に業務に役に立てたい、仕事に活かしたいプライドは日常生活で役に立ちます。厳密に精密に分類することです。実は「汚い我」が引っかかっていたり。見て見ぬフリしていた自分の「本当のココロ」を炙り出します。「我」を整理整頓するという事です。「家政婦のミタ」になってしまうのでしょうか?それもNOです。仏式瞑想や坐禅を真面目にコツコツ行っている人は「底抜けに明るくポジティブになり、ユーモアでパワフル・ダイナミック」な人間になっていきます。心の病で暗く沈んだ人生が180度逆転します。逆転サヨナラホームラン。うつ病・神経症の治し方や具体的なストレス対処法。横文字になり「マインドフルネス」になりました。「認知行動療法の新しい流れ」として爆発的に広がっています。マインドフルネスは仏教から生まれた科学的な新しい心理療法です。出るべくして出た・・と言っても過言ではありませんねブログランキング参加しております。よろしければクリックお願いします(Ctrlキーを押しながらクリックしますと画面の処理が早いです)↓3クリックしていただいた方・・ご支援ありがとうございました。「病院で治らなかったんです」そうですか。「カウンセリングでもよくなりませんでした」おお。「〇〇療法でもよくなりません」なるほど。