Wedあけましておめでとうございます。本年もよろしくお願いします。今年も、自分のできることをたんたんとやっていこうと思います。僕のできることとはなにかと考えると、それは人が当たり前と思うことを「いや、それは本当にそうかな?」と、よく言えば健全な批判精神でものごとの本質をみる、悪く言えばひねくれてものをみることだと感じます。いうことをしても煙たがられるのが関の山というものなのですが、自分にできることで社会に貢献していければと考えています。今年最初なのでなにかしっかりした記事をと思っていたのですが、書きたいことがいろいろあってかえってまとまらないので、とりあえずご挨拶までに。僕は、子供の男女差についても、親の男女差についてもあまり区別して考えたくないと思っている部分があって、これまでさほど積極的に書いていなかった傾向があるのですが、やはり子育てにおける父親(男性)のあり方の影響は少なくない、それどころか非常に大きいということを最近強く感じるようになってきました。今年は、そのあたりを世間に流布するところの「子育てパパ論」とは、また違った視点で書いていって見ようかなと考えています。あと、今年もできるだけ多く子育て座談会やりたいです。Monこのところ、虐待に関する講演会や勉強会に足を運んでいます。前にも書きましたが、虐待そのものすら珍しくないですし(人の多い地域であれば、各保育園に最低1ケースは児相に関わっている案件があり、さらにその予備的なケースが複数存在するといったレベル)、現在虐待をしているわけではないが自身が受けてきた経験があるといった親も少なくありません。なかには自分がされてきたことが虐待であったという認識のない人もおります。将来のためという理由でおこなわれる精神的な虐待がメインの『教育虐待』といった新たなとらえ方も近年生まれてきています。あたらしく虐待として明確に加えられたものとしては、『面前DV』があります。親がもう一方の親や他者に暴力をふるうところを子供に見せてしまうこと。子供に手を上げているわけではありませんが、これも虐待であると最近定義に加えられるようになりました。僕の認識からすると、明確な虐待まではいかずともそれに近い子育てを受けてきた人が、いま自分が子育てをする立場になって、子育てのいろんな難しさとしてそれが出てきて、悩み苦しんでいる人が一般的に考えられているよりもはるかに大勢いると思っています。虐待を防ぐことは、おそらくそういった人も救う、また今後増やしていかないことにつながるでしょう。ミクロには子供への関わり方、マクロでは社会や福祉のあり方について、いろんなことを学び、考えていこうと思います。座談会の方はかなり早い段階で満員になり、すでにキャンセル待ちになっているとのことです。保育士研修の方はまだ少し余裕がありそうなので、ギリギリいまからでも受講可能です。-自主性・主体性の保育、理念とその実践-』にしました。僕は字で書くとどうにも固くなってしまうのですが、実際のお話は実践例をまじえてイメージしやすい形でお伝えしていきます。子育てについてでも、保育についてでも、僕が目指すのは「パラダイム転換」です。「当たり前」や枠組みそのものを変えることで、根っこから変えていくことを目的とします。テクニックやうわべの上手さではありません。それらも必要な場面があるのは事実なので、そういったところもお伝えしますが、それがメインではありません。それを具体化できるだけの方法を伝えるこんな感じです。Tue僕も何度か子育て座談会で利用させていただいている、聖蹟桜ヶ丘にあるウィズチャイルドさんからのおねがいです。株式会社ウィズチャイルドの田中鉄太郎と申します。東京都多摩市一ノ宮、多摩川の河川敷で保育所と学童保育・コミュニティカフェを運営しています。いつも皆様の声に背中を押されるように、この聖蹟桜ヶ丘の地でこども達の居場所づくりに励んでまいりました。いつしかコミュニティのシンボルツリーとして、こども達や地域の皆さんに親しまれるようになりました。そんな「つどいの木」には、いつもたくさんのこども達が集い、木登り、ターザンロープ、ハンモック、虫や鳥たちとの触れ合い、木陰で絵を描いたり絵本を読んだりしています。小学生は、この木の下で毎日わくわくミーティングを行ないます。コミュニティカフェの皆さんもこの木の下で、泥んこ遊びなど自然の中で戯れる我が子を見ながら憩いの時を過ごしています。始まる区画整理事業によって伐採されることが決まりました。その木に集うみんながとても残念に思い、なんとか木の命を残せないかという想いが拡がっています。↑ここまでこちらは保育園に隣接した学童保育施設で、夜間は保育園にお迎えに来たおうちの方と子供が一緒に夕食をとれる場となっています。河川敷に面した立地で、自然の中で子供たちがのびのびと遊ぶことができます。そこに木登りをしたり、ブランコをしたりできる大きな木があるのですが、それがとても素敵だと僕も感じておりました。元公務員でもあった僕からすると、行政がこういった情味のないことをするのはとても残念で仕方がありません。最近、行政はあまり期待できなくなっているので、こういったものは民間ベースで守っていくことが必要な時代になっているのでしょうね。今回はたまたまこちらのこのようなケースが降りかかったわけですが、いつ同じようなことが形を変えて自分や自分の周りに来ないとも限りません。やって互いに協力し合っていく市民社会を形成していくことが、今後大事だと感じます。僕もこの計画を応援しております。よろしければご協力下さい。Mon道を歩いていると、キンモクセイの香りがして道にどんぐりが落ちています。子供が小さいときは時間がゆっくりと流れていましたが、大きくなってしまうと、なんだかそんな風に季節を味わうことも少なくなってしまいます。近所に産科の病院があり、ときどき妊婦さんの検診の日にあたったようなとき、それなりの数の妊婦さんが歩いています。最近では、そういった検診にご夫婦で訪れる方も多くなっているみたいで、そんなお二人を見かける機会があります。その人たちはそれなりの年齢の人であっても、結構な確率で手をつないで歩いていて、なんだかとてもほほえましいです。Sat今回の話はいつも書いているような、直接子育ての具体的なことに関わる話ではありません。めんどくさい話でもあり、興味がなければおもしろくもなんともない内容なのでスルーしていただいても構いません。今日は、憲法記念日に際してこれからの子育てにまつわることを考えたいと思います。えばれる話ではありませんが、僕は野心や上昇志向がとぼしい人間です。人の上に立とうとか、有名になろうという感覚が少ないようです。本当はそういったものがもっとあった方が大勢の人の役に立てるのかもしれませんが、正直なところそういう方にあまり興味がいきません。それよりも、自分の手の届く範囲からなにかをしたいと考えるたちです。子育ての相談を受けた人、個人に対してよりよい方に進んでもらいたいということで頭を働かせます。いった意味では、最近の潮流であるソーシャルビジネスなどを手がける人たちやそういった時代の流れにおいてかれているようなところがあります。社会的なものや政治的なものには本来あまり積極的な関心は持ち得ないのですが、でも、子供たちや子供を育てる人たち、特にそこで実際に苦しんでいる深刻な人たちに関わっていく中で、それらが関係しているとなるとそうも言っていられないところがあります。いったスタンスの人は、僕のような現場で子供や保育と関わっている人の中には少なくないようでもあります。いった子供と子育てする人を取り巻く周囲の問題が現状維持ならばまだしも、明らかに悪くなることが目に見えているようでしたら、そこは座してみているわけにもいきません。そこで、僕はこういったことに詳しいわけでも高い見識を持っているわけでもありませんが、自分が把握していることを述べてみなさんにも考えていただくなにがしかの契機としていただければ幸いです。5月3日の憲法記念日に際して、憲法に関するさまざまな意見、議論が出てきました。焦点になっていたのは憲法9条に関するところでした。実のところ大きな問題点になっているのは9条ばかりではありません。この陰で危険にさらされているものがあります、それが「女性と子供」のあり方についてです。注目されておりませんが、憲法改正のもう一つの焦点となっているのが憲法24条なのです。この問題はこちらに詳しいです。上の深澤真紀さんの文章を読んでいただければおおよそのところがわかります。)『自民改憲案第24条は「家族の問題は家族だけで解決してね。国は保護しないよ」、「結婚する相手や住居を選ぶ自由は無いよ」というトンデモ内容だった。婚姻は、両性の合意のみに基いて成立し、夫婦が同等の権利を有することを基本として、相互の協力により、維持されなければならない。選定、離婚並びに婚姻及び家族に関するその他の事項に関しては、法律は、個人の尊厳と両性の本質的平等に立脚して、制定されなければならない。婚姻についてを定めているだけのようですが、ここをいじくることで「個人の平等」が大きく揺らいでしまうのです。これは民主主義社会の根幹に関わる大事です。結婚という個人的な事象が、それ以外のファクターが入ることにより、個人の上に何ものかが存在することを許すことになります。それゆえに、この24条を変えることで、国の仕組みを大きく変えてしまうことができるのです。いう風になるかというと、権威を持つものの力がより大きな社会となります。学校や会社、行政や警察といったものは、個人よりも権威・権力を重視するようになります。これは同時に男性中心主義社会への回帰でもあります。そこで虐げられてしまうのは、女性や子供、障がい者、LGBT、その他のマイノリティといった社会的な弱者です。少子高齢化などから日本が今後経済的に低迷していくことは確実な状況にあり、貧困が現実の問題になりつつあるのですから、私は関係ないと思っていても多くの人がその虐げられる人たちの内に含まれていくことでしょう。世代間格差を考えれば、私たちよりも子供や孫ほどそのリスクは上がることでしょう。それは、女性や子供に留まらず男性も含めてすべての個人が生きにくくなる世の中です。個人よりもその集合体が優先される社会、これを「全体主義」といいます。北朝鮮でマスゲームが重視されるのは、この「個を捨てて集団・全体を第一のものと見なす」ことを体現しているからなのですね。24条を変えたい人が目指しているのはそういうことです。ブラッドベリ『華氏451度』などのディストピア(ユートピアの反対)を描いた文学が再注目されています。世界的な右傾化の波の中で、管理的、監視的になりつつある国家への懸念がアメリカでもヨーロッパでも高まっているようです。全体主義というと共産主義的な国家というイメージを持つ人もいるかもしれませんが、共産主義に限らず右傾化が進行したところに作られる国家社会主義やファシズムといったものも全体主義を作り出します。個人が制限されるという事態には右も左もないのです。◆なぜ僕は子育ての見地からそれを懸念するのか?僕はこれまで虐待を受けている子供や、そういった生育歴をおくってきた大人、DVやハラスメントの被害に遭っている人に関わってきました。これらの背景には必ずと言っていいほど立場の上下を理由として、不当に虐げる人の存在があります。これを防ぐためには、個が尊重される社会でなければなりません。存在のウエイトとして、大人も子供も同じ価値を持っているのです。話ですが、性的虐待をその実の親からされている人が誰かに助けを求めたときに最初に当たる壁がなにか知っていますか?それは、「家族がそんなことをするはずないだろ」という無理解です。学校の先生などに相談しても、それを受け止めてくれるどころか「親になんてことを言うのだ」と逆に否定されたことのある人は多いです。その事実に気づいている人であってすら、そのような社会的な観念に逆らってまで子供の肩を持とうとする人は少ないのです。「家」や「家庭」「家族」といった概念を、個人の上に存在せしめることは、必ずこれらの犠牲者を増やすことになります。それらの権威がハラスメントをする理由を積極的に与えるからです。DVやハラスメントをする人は、そのような権威的なものを認められることにより、とても元気になっていきます。その分だけ、弱い立場に置かれる人が泣くことになるでしょう。なると、その泣かされた内のいくつかの人たちは、さらに自分よりも弱いものをいじめることで、自己を保とうとします。「いじめ」「パワハラ・モラハラ」、通り魔殺人などのような負の感情の暴走した結果の「犯罪」など必ずや増えてしまいます。「セクハラ」も増えるでしょう。誰かに土下座を強要するようなクレーマーの事件が昨年相次ぎましたが、こういったものなども増えることでしょう。攻撃にもつながりかねません。第二次世界大戦という軍国主義であった時代が終わってすでに70年も経ちますが、家族観や子育ての中ではまだそれらの影響は完全には払拭されてはいないことを感じます。いまの祖父母世代の人たちは、直接その時代に生まれていないかもしれませんが、そういう時代に生きてきた人たちに育てられ、中にはそれらの影響を受けている人もおります。それはある意味では仕方のないことです。現代の人の誰が悪いわけでもありません。これから時代にが進むにつれてそれを改善していけばいいからです。それをわざわざ過去に引き戻そうとする人が出てくるとなると話は別です。憲法24条を壊すことはこれを加速すること、最後の砦を自ら壊すことに等しいことです。そのあとにそれを止めてくれるものはなにもありません。個人が抑えつけられている社会は誰にとっても幸せなものではありません。そこで笑うのは強い権力や利権を持っている人ばかりです。子供が通う学校でも、保育園のような世の中の末端に位置するものの中でも、子供たちの笑顔は減ることでしょう。大人も多くの怒りを抱えたまま、誰かにその怒りをぶつけることだけを考えて生きることになりかねません。現状であってすら、権威やそれを元にした権力が与えられれば、ハラスメントをしたくて仕方のない人たちは、すでにそういう組織の中にたくさんおります。いまは何とか、それはよくないことだという良心がかろうじて歯止めをかけているだけなのです。権威が強化されてしまえば、そういった無形の良心は力を持たなくなり、ハラスメントが横行しつらい思いをする人が増えていくことでしょう。そのような世の中になってほしくはありません。僕は憲法記念日に際して、24条の重要性をいま一度述べたいと思います。以下に、この件について参考になるところを挙げておきます。追い詰める法案」=「ライフスタイルを自由に選ぶ女性はわがままと言われる社会になっていく。卵子が老化する前に結婚しろ、子どもを産め、国にとって役立つ子に育てよ。24条を壊す布石になっていること。子供が狙い撃ちされている危険性がわかります。)・・・・・・上記のものと同じだがこちらは動画による解説あり。24条をめぐる問題を踏まえると、安倍政権が行った違和感のある施策の意味が明瞭に見えてきます。岡野八代さん』(神奈川新聞)http://www.kanaloco.jp/article/248646/1/・・・・・・すでに政治介入されている教育現場。中で、なぜ24条が焦点になったのかがわかります。Satこれがたった10年前ほども前であれば一笑に付されたであろう、『教育勅語』が問題になっています。問題になっているだけでなく、復活させたくてしようのない人たちが元気になっています。”憲法や教育基本法に反しないような配慮があれば「教材として用いることは問題としない」との見解を示した”とのことです。»1948年にすでに他ならぬ国会で教育勅語は「排除および失効確認」が決議されているのです。「道徳的に見るべき部分はある、だからごにょごにょ」的なことを言って人を丸め込もうとしていました。同じ文脈でこの問題を提起する人たちが少なくありません。教育勅語についてはすでに失効が決まっていることなので、その再利用を議論すること自体に意味はありませんし、その問題点についてもすでに多くの人が語られていることなので僕が言うことはなにもありません。ここに気づいておくと、弱者を攻撃したり国民を丸め込んで自分たちの利益にしようという人たちにだまされにくくなるというポイントがひとつ隠れていますので、それについてだけ書いておこうと思います。この頃、こういった論法の意見をたくさん目にするようになっています。「生活保護をもらうことをもっと恥じるべき。「人工透析が必要になった人間は自堕落な生活をしたからそうなった。「保育園は国の助成金でできているのだから、入れたことに感謝しろ文句を言うな」あと原発事故避難者へのいじめにも同じ文脈が見えていましたね。「お前たちは賠償金をや助成金をもらっているんだろ!」などなど。これらの論法には、なんとなく「そのとおりだ」と同調させるものがあり、うなずけるものがあるように聞こえてしまいます。それを聞く人の側に、それらとはまったく関係ないことであってもなんらかの不満や不公平感、怒りなどを抱えていればなおさらです。実はこの論法は現代においては、そこには聞く人をだまくらかそう、もしくは扇動しようという作為が隠れています。今回、教育勅語がクローズアップされたことで、逆にそのことが顕著にわかりやすくなりました。いま上に上げたようなことは、ともすると教育勅語が実効性を持っていた時代においては至極正当な言説となり得ます。そのポイントは、「国」と「国民」の位置関係の定義づけにあります。明治憲法下=教育勅語の精神の元においては、「国」があって「国民」があります。「国民」は「国」のために存在しているわけです。「国」が主で「国民」が「従」ということです。現代はもはやそうではありません。それが真逆になっています。教育勅語は道徳的な部分が問題なのではなく、この国と国民のあり方を現代からすると逆転した状態で固定化する概念になりうるところが問題なのです。現在は、「国民」があって「国」があるということですね。「国民」が「主」で「国」が従ということです。国民は国に奉仕する存在ではなく、国が国民に奉仕するというあり方に変わったのです。「奉仕する」という語にはやや違和感がありますから、「国民の幸福のために国がある」と言い換えてもいいかと思います。このようなことを言うと、「人権意識ばかりを肥大化させた甘っちょろい人間の世迷い言」のように批判する人がいるかもしれませんが、そうではありません。誰もが知っている文章にそれが明文化されています。それは日本国憲法です。「主権在民」ときちんと明記されています。国の「主権」を持っているのは、国家元首でもなく、議会でもなく、「国民ひとりひとり」ということですね。議会などはそれを代行しているにすぎません。これが戦後以来現在の日本という国のシステムのあり方なのです。これが「主権在民」ということであり、そしてそれが民主主義というものです。いまの与党の中にはこの「主権在民」や「基本的人権」まで「なくせ!」と言う人がいるには驚きを隠せません。なったらそれはすでに民主主義国ではないよね。このことを理解していると、上であったような人の頭を押さえつけたがる人の主張に恐れ入る必要がなくなります。「お前たちには税金から金を出してやっているんだ。小さくなって生きろよ」と言ってくる人がいたら、「あなたはなにを言っているんだ、それであたりまえじゃないか。私たちこそが国の主権者だ」と堂々と言っていいわけです。残念ながらこのように補助金や助成金などを盾にとって、また、それに同調する世論をバックに様々なところで自由を削り取る動きがすでに出てきてしまっています。教育や福祉にもそれは顕著です。それらは国民の幸せや豊かさに直結することでしょう。この論法には「おかしい」と気づけることが大切ではないかと僕は感じます。なっている人たちはあわよくば本気で今の子供たちに教育勅語を刷り込ませたいと思っている人たちばかりなので、下手をすると日本全国が森友学園化しかねないかもしれません。僕は基本的に政治には興味のない人間なのですが、直接子供たちに害が及ぶとなれば座視することもできませんね。Thuあけましておめでとうございます。今年もどうぞよろしくお願いいたします。子供が産まれてから、一年一年がとても早く過ぎるように感じます。昨年の後半は講演に力をいれてきました。僕の講演はおおまかにふたつに分かれます。»ひとつは僕のブログや著作などをまったく読んだことがない人が主体の講演会。ひとつは、ブログや本の読者の方が主体の講演会。ありがたいことに本やブログを読んで下さっていて、さらにわざわざ直接話が聴きたいと講演に足を運んで下さる方がたくさんいらっしゃいます。なかには「主人にも(妻にも)聴かせたくて今日は一緒に来ました」とか、リピーターで何度も聞きに来ていただく方もおります。最近の僕の感じとしては「受容については一通りの理解を得られたかな」という手応えがあります。子育ての講演に足を運ぼうという方は、もとから子育てに関心が強い方ですから、子供にも目と手をかけるつもりがあって実際にかけてもいます、そういう方々ですから「受容」ということは一度理解してしまえばさほど難しいことではないようです。聴く方が多い講演会では、「なぜ受容なのか?」「受容とはどういうことなのか?」からお伝えしなければなりませんが、読者の方が多い講演会でしたら「受容に関しては話しきったかな」という思いがあります。すると出てくることはその次のことになります。依存」や、「子供との距離感」ということであったり、「子供の尊重とは?」ということなどなど。それらについても講演の中でも、ブログや本の中でも触れてはいるのですが、今後はさらにそういったところに軸足をおいて講演でもお伝えしていこうと考えています。「依存」というところがとても大きなポイントになっているようです。普通の公園で遊んでいる親子の関わりを見ていても、「ああ、その関わりをずっと続けていると子育てが大変になってしまわないだろうか」といったものを少なからず目にします。このことがどんな場面でも有効ではないというジレンマが子育てにはあります。昔から言われることわざにも「かわいい子には旅をさせよ」というものがありますよね。これは逆説的な行為なので実際に理解し実行することが、今の大人には簡単ではないようです。「受容」=「子供にNOと言ってはならない」ではないといったことなどです。「子供を受容しなければ」と思うと、ただただ子供の顔色をうかがうような「いいなり」などになってしまうといった人もいます。いったこともろもろは、その人が「できない」「悪い」ということではなく、そうなってしまう背景があります。いった背景を知り、自分自身のあり方・考え方をクリアにしていくところからお伝えできればと考えています。それらは講演だけでなくブログなどでも書いていくつもりです。今年もよろしくお願いいたします。「今、日本の保育の真実を探る~九万人の保育者と千七百カ所の自治体関係者の声を聴く~」ちょうど来週、東京大学でこのシンポジウムがあります。僕も勉強のために参加する予定です。受講には申し込みが必要ですが、どうもまだ空きがあるようです。学術よりの内容になると思うので、お話としてはあまりおもしろくはないかもしれませんが、秋田先生と無藤先生のお話は是非とも聞いておきたいなと思います。あと、もらえる資料が重要です。Fri子育ての本にはいくつかの種類があるようです。多いのは、いろいろな文脈はあるにしても最終的に「親が愛情をもって接することが大事」といった「愛情論」に帰着させるものです。これによって元気をもらったり、モチベーションが回復したりして、それでまた子育てに向き合ってなんとかやっていけるのならばそれはそれでいいのだと思います。»もちろん、いまでもそういうニーズはあるにしても、それによって多くの人が子育てを無難におくれるほど、現在は均質化した時代ではないと僕は感じています。「元気になれば解決する」程度の悩みで済んでいた人の割合が減って、「感情論では自分が取り残された感しか残らないよ」という人が増えてきたこと。その方向性の子育て論では、取りこぼされてしまう人ががぜん多くなっているし、むしろそれはその人を追い込んでしまうこともあります。一方で最近増えているのが、その著者自身が子育てがうまくいかない当事者で、そのうまくいかなさを吐露している方向性での育児書です。ある意味ではとても現代的なものだと思います。SNSやブログの普及で一般の人も子育てについてのことを発信できるようになったからです。芸能人などの出す育児本にも、この手のものは多いです。これらが読者に対してどう機能しているかというと、「共感」の部分だと思います。問題の相対化による自分の悩みの軽減ということです。「ああ、自分の悩みと同じことを抱えているのだな」そのように実感できるだけで、気持ちが楽になったりします。子育てという避けようのない仕事では、こういった心のケアも重要なことなのかもしれません。相対化というのは、「自分よりももっと大変な人がいる」と思えると、自分の悩みが相対的に小さく感じられるようになることです。現代の子育てする人たちのニーズを一番とらえているのは、これらの「育児の大変さを吐露して、うんうんそうだよね」という流れに持って行っているものでしょう。売れている子育て本や人気のあるブログの多くがこの系統にあるようです。保育学などの先生が一般向けの子育て本として書く場合にも、この系統に寄せてこういった自分の失敗談的なところを多く述べているものも増えてきています。この子育ての話の運び方の問題点は、基本的にはそれで問題が解決するわけではないことです。それなりの具体策はちりばめていくにしても、かつて主流だった(いまもそうではありますが)「愛情が大事だから頑張ろうね」が、「私も大変だから頑張ろうね」に変わったとも言えます。これをやっていくと、結局は子育てが感情論や精神論から抜けられないのではないかなと僕個人は思うので、またアマチュアに媚びるような持って行き方はプロとしては不誠実なのではないかとも心のどこかで感じるので、僕の仕事はそれではないなと考えています。ニーズに迎合しておいた方がたぶん賢いんだろうなということはわかっています。現代の子育てでは、行き詰まったあげくイライラや怒り、自己否定になってしまっている人が少なからずおり、どんなに誠実に「ここには問題点があるのではないか?」、「ここはこうしたらいいのではないか」といった具体論を積み上げてもそれを、自分への批判や自己否定と取ってしまう人がいるからです。「自分もダメダメなんですが」と言っておけば、それらの矛先は回避できることでしょうけど・・・・・・。それでも、内容やその他の記事も読み進めていってもらうことでわかっていただけるようになっているとは思うのですが、感情的に読んでしまう人がいることは書き手にはどうすることもできないので歯痒いところです。僕は、子育てを「大変、大変」と連呼していくものではなく、「楽しいな、幸せだな」と感じられるものにしたいと願っているので、不器用でもその方向で進むしかないと思います。来月でこのブログも7周年になるのですが、いまだにアンチコメがあるとへこたれるのでなんとなくグチでした。こんな自分がよく7年も続いたなぁと思います。Fri僕は昨晩寝られませんでした。それというのも、遅ればせながら相模原市津久井やまゆり園の事件の報に触れたからです。このところ、文章を書く仕事に集中していたので外部からの情報を入れずに没入していました。そのため一段落つき、昨日のブログの記事を書き終えたあとで、このニュースを知りました。このような凶行で命を落とされた方のご冥福をお祈りします。被害に合われた方の心身のご回復が訪れますことを心より願います。»このような大量の死傷者を出したという事件の凄惨さもさることながら、「とうとう来るものが来たか」という思いを強く感じます。いまアメリカでは、警察官による相次ぐ黒人殺害の事件が社会を揺るがせています。片やドナルド・トランプ大統領候補者は、人種差別的な発言、アピールを繰り返し白人優越主義的な支持層を拡大しています。このふたつの事象はまったく無関係と言えるでしょうか?僕にはこのことが無関係とは思えません。いった差別的な雰囲気が社会に蔓延しつつあることが、些細なことや疑わしいというだけで黒人を射殺・発砲する事件への背景にあることが感じられます。日本ではこの度の凶行が行われました。前から、ネット上では人種差別的発言や、障がい者や生活保護受給者などの社会的弱者を攻撃するような言説が飛び交っていました。それらだけならば、自己のさまざまな理由からくる怒りなどを、なにかにかこつけて発散させたい一部の人だけの行動かもしれません。環境庁長官だった頃、水俣病患者の人たちに対する暴言、差別的発言から最後には土下座して謝るといった事態がありました。当時は、マスコミがその差別発言を大きく批判し、政治家の中からもそれをたしなめる声が上がっていました。いま、その機能は果たされていないように思います。僕は、身近な信頼する人が差別的な発言をするのを耳にしたことがあります。その人は戦前戦中に軍国主義教育を受けたその人の親からその価値観を引き継いでしまったようです。いった時代の背景、政治や社会によって作り上げられた価値観の影響はいかんともしがたいものがあります。その言葉を聞いた時、僕は悲しい思いを感じたのと同時に、そういう時代の影響から「しかたなかったのだ」という諦観のようなものを感じました。命の危機がなくモノの豊かな時代に生まれ育ち、それなりの教育を受けることができ、ものごとをそれなりに客観的に考えられるように育つことのできた自分の幸運を再確認しました。今の状況はどうでしょう?20年位前では恥ずかしくて口にだすことができなかったような、社会的弱者を攻撃したりする言葉をメディアや、周囲の一般の人の口からも耳にすることがあります。時代が逆行しているかのようです。僕はそれに大変な危機感を感じます。この度の事件は、ただの一人の犯罪者の凶行でしょうか?現代の社会を形作っているものが、こういった凶行を行う人を作り出してはいないでしょうか......。麻生太郎が副総理だったときだったしょうか。「ナチズムには学ぶところがある」という発言をして問題になりました。欧米諸国であれば、それだけで政権が転覆してしまいかねない発言でしたが、「いやいや悪意があっていったのではないのだよ」というような形でうやむやに終わりました。この3つをなくさなければ本当の自主憲法ではないんですよ」などと民主主義を真っ向から否定することを、つい最近参院選前にも関わらず堂々と述べています。それを隣で総理大臣は黙って聞いています。たしかにナチズムに学んでいるようですね。今回の犯人もナチスに学びました。ナチスはかつて障がい者の計画的殺人をしています。ナチスの行った計画殺人としては、ユダヤ人を対象にしたホロコーストが有名ですが。障がい者を持った人たちにも行っています。これはドイツ人に対してです。「アーリア人の優位性を保存するため」という理由で、障がい者を「劣悪な遺伝子を持っているもの」とし、それを淘汰するために去勢手術を施したり、安楽死をさせていきました。「国家の役に立たないものに生きる価値はない」という思想ですね。「国益」という考えはなんとも恐ろしいですね。「国家の利益にならないならば、個人の権利などは引っ込るべき」という考えを生みかねない言葉です。それはまさに、長勢元大臣が主張するような「基本的人権の否定」ですね。「子供の権利」といった、彼らの言うところの「甘っちょろい」ことを口にする僕のような人間も、このままいくと10年後とか20年後には「売国奴!」と言われて石を投げられたりするようになってしまうのでしょうか......。以前、文筆家の曽野綾子が、野田聖子議員のお子さんが障がいを負って生まれたことに対して、「国民の税金を浪費しているにも関わらず......」といった文章を出しました。この方は敬虔なカソリックと自称するわりには、常に大変に弱者に厳しいことを言う人として有名です。この世代の方の一部には、障がいを負っている人を”社会に負担をかける不良分子”とみなす思想があるようです。経済的な余裕が世の中になくなってくると、未成熟な社会では、いや成熟していると思われていた社会ですら、レイシズムや弱者の攻撃に向かいます。ドイツが東西融合で経済低迷になった時期にそれは起こりましたが、EU結成による好景気がそれを激化するのをなんとか防ぎました。アメリカがまさにいまそれになっていますね。日本も、そうなりつつあります。それらの影響を最も強く受けるのは、持たざるものである若い世代です。僕は幸運にも、人種や宗教で人を差別したり、自らの鬱憤を弱者を攻撃することで解消するような思考を植え付けられることなく育つことができました。これから大きくなっていく子供たちも、そのように育つことができるでしょうか......。家庭でのことならばなんとかできます。長じて受ける様々な影響をコントロールするすべをいくら親だとて持てはしません。そのときの、社会のあり方や、周囲の人の考え方。そこから子供たちはどのような影響を受けていくでしょうか。それは、だれにも予測がつくことではありません。公教育もあまり当てにはならなくなりつつあります。「愛国教育」などと一歩間違えたら、あやういことを推し進めようとしています。言えばファーストレディ。通常ファーストレディは夫君の代弁者と考えられています。その安倍首相夫人は、戦前の「教育勅語」を暗唱させる私立幼稚園に足を運び、その風景をみて「涙がでるほど感動した」と述べています。いったもろもろを考えはじめると、暗澹たる思いがして夜も寝られません。今後日本の社会はどうなっていってしまうのでしょうか......。Friいま、「しつけ」と「自立」、それから「oursideとotherside」の記事が、途中になっていてそれらもまとめたいのだけど、ちょっと多忙でここしばらくは如何ともしがたい状況になってしまいました。思考の”熱量”みたいなものが下がってしまうと、頭には漠然とあっても求心力がなくなって文章化できなくなってしまうので、なんとかそれを維持したいと思います。そんなかんじでブログの更新があまりできないので、こんなときは本の紹介でもしてお茶を濁してしまおうかと・・・・・・。した時間を見つけて読み進めている本が、こちらです。現役の心療関係の臨床医3人が、宗教哲学者の山折哲雄、小説家の柳美里の話を聴くという形で、「いじめ」とそれにまつわる諸問題を考えていくものです。異色の組み合わせの本だと思います。視点が臨床に立ち会っているところの医師が”模索”をしているところからスタートしているのが、とても興味深いのです。「断罪することで解決しない」、「いじめを”悪い”と言うだけで解決しない」という切実なところからスタートしています。「いじめとはなんなのか、その根っこから見つめ直していこうよ」そういったところから、この本のテーマがつむぎ出されています。宗教学者である山折哲雄氏の話は、僕からすると「本当にそうかな?」とも思えるところがあります。その「本当にそうかな?」は「賛同できないよ」という意味合いでの、疑問符ではなく「なにかそこには考えていくべき”深み”が感じられるような」疑問符でした。いった感覚を覚えさせた本は久しぶりだったので、この本を紹介したくなりました。読んでみてのわかりやすさ、おもしろさで言えば柳美里さんとの対談は引き込まれるものでした。「いじめ」が単に善悪論で済むものではなく、「死」や人間の抱える暗部、または日本人の精神性などと密接に絡み合っている。しても「いじめ」は単純化されて語られやすいところがあります。道徳だとか、善悪だとか、法に違反しているとか・・・・・・。この本が直接・間接に示唆している視点というのは、「いじめ」のことを考えるのにとても重要ななにかをもたらしているように感じます。ThuFC2ブログの新しい投稿ページを試したせいなのか、それともテンプレートのHTML設定をうっかりいじってしまったのか、原因が自分でもちょっとわからないのですが、なぜか最近PC用テンプレートが1カラムになってしまっていました。しょうがないので3カラムのテンプレートを使うことにして、とりあえず2カラム表示ができるようにしてみました。根本的には解決されていないのですが、暫定的にこれでやってみます。どなたか直し方わかるかたいらっしゃいましたら教えてくださいませ。Monコメントで教えていただきました。厚生労働省がパブリックコメントで保育制度についての意見募集をしています。お聞かせください厚生労働省の施策は、国民の目からするとあさっての方向に向かっているものもすくなくありません。皆さんの意見を届けましょう。僕も一筆したためるつもりです。議論が過熱していますが、政府の対応は「どうしたらそんなことが言えるんだ・・・・・・」ということばかりで絶句しそうになりますが、言わなければなにもかわりませんので、大した意見ではありませんが感じたことを述べておこうと思います。一連の経緯はこちらに詳しいです。『「保育園落ちた日本死ね」を便所の落書き扱いする政治家自身が、炎上に油を注いでいるという皮肉』(リンクはヤフーニュース)まず、おかしいと感じたのは国会答弁における、首相の「私は承知をしておりませんが、かつまた、匿名ということですので、これ、実際にどうなのかということは、匿名である以上ですね、実際にそれは本当であるかどうかを、私は確かめようがないのでございます」という発言。平沢議員の「誰が書いたんだよ」「本人に会ったのか」というヤジです。平沢議員以外からも「中身のある議論をしろ」「ちゃんと本人を出せ」「うぜえ」といったヤジが合った模様。政治家の人は忘れているようだけれども、日本は記名選挙の国ではありません。「納税額いくら以上の誰々さん」だけが投票できる制限選挙の国でもありませんね。議員というのは、匿名の国民がそれぞれよいと思う人に一票を入れて選ぶわけです。日本では匿名の人たちの期待に応えることが政治家の大原則なのですね。「匿名で意見してなにが問題なのか」と声を大にして言いたいです。「少子化対策」というのは、国が数十年も前から国の政策として掲げていることですよね。「本当かどうか確認しようがない」などとはあきれてしまいます。これまで「少子化対策」といいながらたくさんの予算を使いながらもなにも改善してこず、このように怒りとして出さざるを得なくしてしまったのは国の政策に落ち度があるわけです。問題はとっくに「確認がどうこう」以前に、把握されていなければならなかったはずです。それを他人事のように言えてしまうというのは、国民の意識から大きく離れていると思わざるを得ません。その後の27,682名もの書名を塩崎厚労相に出した際の、塩崎大臣の言葉にもあ然としました。署名を受け取った塩崎大臣は「どのように困っているかをしっかりと受け止め、子育て支援をしっかりとやっていきたい」と語りました。ここまでならなにごともありませんが、最後には「財源が確保されたら・・・・・・」のように濁していました。オリンピックのハコモノを作るためには、どこからかジャブジャブとお金がでてくるようなのに、国民が本当に求めているものにはお金を使う気がないように感じます。発言【保育園落ちた日本死ね】こういった、国民の見ている現実と政治家の見えるものに乖離が感じられ、政治が国民不在になってしまっているのではないかという不安を感じます。国民の意見が「便所の落書き」というのならば、選挙の投票用紙はトイレットペーパーくらいに思っているのでしょうか。議員ともあろうものの、この見識の低さには正直怒りを感じます。長かったですがここまでが前置きです。方向性があまりにもおかしいので、それについて述べたいと思います。昨年12月に打ち出された「保育人材確保のための緊急対策案」が、すでにおかしなものでした。概要とそれへの有資格者の反応はこちらに詳しいです。『「まずは処遇改善を」の声多く...厚労省の保育士確保対策に疑問の声』(保育のお仕事)アンケートによれば、8割の有資格者がこの対策は無意味であり、これをしたところで復職につながったりはしないと回答しています。保育士の待遇改善がこれほど叫ばれているにも関わらず、まったく抜本的でないのです。保育従事者への金銭的な対策にしても、一時金だったり一部の人しか影響がなかったりと、本腰を入れているとは思えない内容です。>補助員として保育ママなどを雇用する保育所に対し1人あたり300万程度を3年間貸し付けるというものです。その労働者が3年以内に保育士資格を取得した場合は、貸付金の返済が免除されます。ん?保育法人にお金あげるということ?なんでそうなるの?保育士の賃金として使われると使途が限定されているわけでもないようですし、これの意味がよくわかりません。資格を持っていても働き続けられないから、いまの保育士不足の問題があるわけで、その労働環境が問題視されているはずなのに、それについてはぜんぜん対応せず、資格者を増やしたところでこれでは少しも改善されませんよね。この制度、商売っ気のあるところがうまく活用したら、問題はなにも解決しないまま国民の税金を大量に企業の利益に変換できるんじゃありませんかね?僕にはなんとも、意味不明な項目でした。その次の『事務負担の軽減』もびっくりでした。>業務管理ソフトなどを導入して、業務の効率化をはかります。助成額は80万~100万程度で調整される予定です。理由にパソコン関連企業にお金を渡したいわけですか・・・・・・。この案が、前出の塩崎厚労相のもと出されているわけです。この大臣は、28,000名近くの署名をはたして、きちんと受け止めてくれるでしょうか。こちらにくわしいので、どうぞ。『こんな予算じゃ「保育園落ちた日本死ね」の声は止まらない。』そうですか、少子化への対策といいながら、今度は建築屋さんにお金(税金)を渡したいわけですか。対応の端々にサラッと利権の匂いがするものが盛り込まれているように感じるのは、僕の気にしすぎなのでしょうか?そうならばいいのですが・・・・・・。「緊急対策」といった喫緊の課題にまで、それを入れ込める辺り、不安でしかたがありません。3月14日の衆議院予算委員会では、安倍首相から「菅官房長官の下で、時代の変化に対応した栄典の授与に関する有識者懇談会を開催しており、叙勲において、保育士や介護職員を積極的に評価していくことについても検討していきたい」といった発言がなされました。いや、「叙勲の対象」とかそんなのどうでもいいから、人並みに生活できて子供に教育を与えて育てられるだけの給料を払えるようにしてくださいよ。開いた口がふさがりません。このままだと、本当に日本は死んでしまわないか心配です。WedたまひよNETで連載中の男性の子育て参加についてのコラムの第二回が更新されました。Tueあけましておめでとうございます。みなさまお正月はいかがお過ごしでしょうか。我が家では、今年は小豆を煮てお汁粉を作って食べました。僕自身が子供の頃、母に作ってもらったことを思い出します。子供の頃は、何の気なしに食べていましたが、いま親になって「ああ、母もこういう気持ちで作ってくれていたのか」とようやくわかったような気がします。本日僕の二冊目の『保育士おとーちゃんの「心がラクになる子育て」』が発売になりました。前の本はブログ記事の要所をまとめた感じでしたが、今回は結局すべて書き下ろししてしまいました。最初からそうしようと思っていたわけでもないのですが、伝えたい、書きたいという想いが強くあって、いつのまにかまるまる全部書いてしまったという感じです。そのせいで昨年はあまりブログの更新もできませんでしたが、その分この本に凝縮して詰め込みました。コンセプトはQ&Aという形をとっていますが、そこにとどまらない文字通り、子育てする上でいろいろなことに当たったときに心がラクになるようなものになっていると思います。手にとってご覧になってください。本年もどうぞよろしくお願いします。Mon僕の学生時代の友人の話です。その友人は、高校生になるまでサンタクロースの存在を信じていたというのです。それというのも、毎年ずっと、家の廊下に長靴の足跡があったり、たくさんの演出をご両親がしてくれていたとのこと。この話が、僕にはある種のカルチャーショックだったのです。僕の家は家業をしていたので、クリスマスは単に玩具を買ってもらえる日でした。それどころか、学校の行事などもほとんど親が来てくれるといったこともありません。いって、別にそれが寂しいとかそういう気持ちになったことがあるわけではありません。いう家に生まれ育っているので、そういう状況はただ当たり前のことだったわけです。その友人の話を聞いて、うまく説明できないのだけどなんかもうすごい衝撃を感じたのでした。家庭のもつ”可能性”とでも言えばいいのかな。それまでなかったものが僕の中に入ってきたそんな感じでした。それが直接、すべてというわけでもないのだけど、おそらく僕が保育士を選んだことのきっかけのひとつになったのだろうと思います。毎年クリスマスが近くなると、いつもそのことを思い出します。Mon今日、著者が直接原稿に手を加える工程としては最後になるゲラ(推敲するための印刷された原稿)の提出が終わりました。締め切りギリギリになってしまったので、出版社を訪れて原稿を手渡しすることに。自分ではまったく意識していなかったのですが、原稿を渡した瞬間に気が抜けてしまって、しばらく席から立ち上がれないほどでした。普段はあまり気にとめることもないのだけど、人間って精神的なものにが大きく影響しているのだとつくづく感じさせられます。年内はまだワークショップや講演、原稿のお仕事などありますので、これで気が緩んで風邪などひかないよう、十分体調管理に気をつけていきたいと思います。急激に寒さが厳しくなってきましのたで、どうぞみなさまもご自愛ください。本のタイトルは、『保育士おとーちゃんの「心がラクになる子育て」』に決まりました。子育てで多くの人が感じる悩みや難しさをできる限り、根っこから解決できるようなものを目指しました。それぞれの人がそれぞれの悩みを持っているわけですから、この本1冊でなんでも解決するというわけではありませんが、子育てそのものに無理がなくなるような、タイトル通り、子育てに向き合うときの気持ちがふっとラクになるようなことがなにかしら見いだせるものになっているのではないかと思います。予定通りにいけば、来年1月上旬に上梓の予定です。なんと、楽天ではすでにしばらく前から予約受付になっていたようです。Wedほいくみーコラムの第5回が掲載されました。Sat”ママの知りたいが集まるアンテナ[ママテナ]mamatennaにて、僕の監修した記事が載りました。急増中!優柔不断な親を翻弄する“王様子ども”全3回のうち、いまのところ1つめがUPされています。「過保護」についてのテーマです。Friほいくみーコラムの第四回が掲載されました。信頼関係の築き方~大切なプロセス「受容」とは?~保育士向けの内容になっています。3回目が掲載されました。掲載が昨日で、僕の方がちょっと忙しくてお知らせが今日になってしまったのだけど、すでにFacebookのシェアが130を超えていたのでちょっと驚きました。続きを待っていてくれた人がいたのかな。今回は、「保育で一番大事なのは信頼関係なんだよー」というお話しです。ENTRYごあいさつただいまコメント欄での子育て相談は休止中です。お悩みのコメント下さっても回答を差し上げることができません。申し訳ありませんが、過去記事、すでにある返信コメントなどを参考になさってください。多くの相談への返信がすでにあります。関連するカテゴリーから探す、検索を使って探すなど利用してみてください。多忙になってしまい、コメントへの返信ができなくなってしまいましたが、お寄せいただいたコメントにはすべて目を通し更新の励みになっております。ありがとうございます。(01/14)プロフィールAuthor:保育士おとーちゃん当ブログはあくまで個人ブログであり、記事の内容および相談・コメントの返信等は効果を保障するものではありません。ご利用に当たっては自己責任でお願いします。楽しく無理のない子育てを広めたいと2009年ブログ開設。多くの方の応援があって著作の出版や講演活動をするようになりました。』等の子育て雑誌の監修やコラム執筆。『ジョブデポ保育士』の監修や育児相談などをいたしております。当ブログはリンクフリーです。トラックバック・リンクはご自由にどうぞ。本文・コメント・その他を含めて著作権は私にありますので、引用・転載する場合は連絡をお願いします。引用元の記載も併せてお願いします。写真の転載はお断りいたします。