「運も実力の内」という事です。幸運が舞い込んでくるのも、その人に実力の一つだ、という意味です。https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q13175307353?fr=chie_my_notice_que_limit俺って、実力はあるのに、何でこんなに不遇なんだ!くそっこういう凡百の人間の平凡な疑問に対する回答です。++ローマの政治を詳しく分析したマキャベリも言っていますが、「運」というのは案外平等なものなのですよね。誰にもで幸運は訪れているのに、99%の人はそれを見逃すか、うまく対応が出来ないのでしょう。見逃す理由は、精神的な余裕が無かったり、先入観を持っていたり、どうせ私なんか・・・と投げやりだったり、親や教師からお前はロクな子じゃないと言い聞かせられて育ったとか、色々なパターンがあります。金運に恵まれている人とか、私みたいに女運に恵まれている人は、やはりそれなりの心構えや美貌を持っているものです。声をひそめて弱々しく泣くさま。それほど激しくはないが、絶えず痛むさま。underlining!△10年ほど北海道で暮らしたけど、その時は楽しかったなあ。(楽しくない時代と比較するときは、「その時」でOK)○10年ほど北海道で暮らしたけど、あの時は楽しかったなあ。「あの時」は過去を思い出して、特定の時に起きたことを示します。将来のことには使いません。あの時に「雨が降るかもしれない」とわかっていたのに、友達に傘をもたせなかった。「その時」は過去や将来に関係なく、なにかが起きるタイミングを示します。私が事故にあったら、その時には持病があるので、主治医の○○病院の△先生にも連絡が入るように救急隊員に伝えてください。=================〔に〕は、他の言葉との組み方で働きが変わります。「大阪には大阪弁を話します」なら大阪を相手に話すという意味になります。「います」は静的な状態であり「話します」は動的行為であるという違いです。【そ】いま話題にしている時間(過去・未来)【あ】両者が共有した過去の時間があります。自分や相手も存在は知っているものの,関係性は薄い(位置が遠い)。互いに存在は知っているものの,自分との関係性は薄い(位置が遠い)のに対し,相手との関係性は比較的高い(位置が近い)。=========例えば、(文脈指示で)その人に会った。この二つの文章の意味が違うそうですが、まず、その人に会った。話しては知っているけど、聞き手は知らない人について話す文章だそうです。話しても聞き手も知っている人について話す文章だそうですが・・・・。A「私、つきあってるんだ」B(Aの友人)「えっ?あの人?この人?その人?と?」という会話が繰り広げられているのかと思いましたが。・あのAもBも知っている人ですぐに2人が浮かぶ人物。・この今、AとBがいるところの近くにいる人物。写真や画像が2人の近くにあって、そうだとわかる人物。・その今、AとBが話していた会話の中に出てきた人物。‘その’についた説明が学校で習ったのとは違います。どっちが正しいのでしょうか。===================自分が勉強している言語や使っている言語「この言語」→すごく近い自分が客観的に説明する言語「その言語」→やや近い自分にあまり関係がない言語「あの言語」→遠い====================まずは、大きく2つの用法に分ける必要があります。1「眼前指示」(見えるところに話題の人がいる場合)2「文脈指示」(話題の人がその場にはいない。話の中に出てくる場合)「こ・そ・あ」で、大事なことは実際の距離の違いではありません。「誰の領域にあるか」です。離れたところにいる人は「あの人」で、10メートル離れていても、聞き手の側にいる人なら「その人」です。「山田さんって、私の古い友だちなんだ。・・・「山田さんとは、長いこと会ってないなあ。日本語初心者に対してなら、「その人」と「あの人」だけを取り上げてもよいと思います。英語話者にとっては、とくに「その」と「あの」の使い分けがむずかしいようです。示している(つまり用法が異なる)と考えられます。「あ」は自分の範囲外でなおかつ遠くにある場合」です。この「範囲」とは「物理的な範囲」と「心理的な範囲」の両方を含みます。この説明だけでは理解してもらえないかもしれませんので、実際の例を示しながら説明してみてはいかがでしょうか。「この」「その」「あの」だけでなく、他の「こそあ」でも基本的に同様です。例外・特別な使い方というのは残念ながら思いつきませんね。何かありますでしょうか。====文脈指示は厄介です。文法解説書を読んでも、「これで満足」と思える物に出会ったことがありません。それは、客観的なルールで決まっているわけではなく、話者のその時の認識や感情が影響するからです。【そ】話者または相手が知らなかったモノ・コト・ヒト・トコロ【あ】話者も相手も知っているモノ・コト・ヒト・トコロ例外として【こ】話者が話題提起したモノ・コト・ヒト・トコロ【そ】相手が話題提起したモノ・コト・ヒト・トコロ【あ】話者の回想ここで、両者が共有する情報は、原則の「あ」と例外の「そ」が衝突するわけです。A「私、タカシとつきあってるんだ。」B1「あの人、いい噂聞かないよ。」B2「その人、いい噂聞かないよ。」どちらも言えそうですが、B1はタカシという情報をAさんと共有して話そうとしているのに対し、B2はAさんに預けたままにして深入りしたくないといった心理が働いているのではないでしょうか。(このへん、検討の余地がありそうですが。【そ】いま話題にしている時間(過去・未来)【あ】両者が共有した過去の時間があります。ここでの「は」は主題の「は」であり、英文法で言うところの「主語」とはズレがあります。主語的にも目的語的にもなります。述語語的になり、他の要素が主題に近くなりますね。次の例を見てください。後の方の文では、(話し手だけでなく、聞き手もすでに知っている)情報であるということで「は」が使われています。例2:「誰が窓を割ったんだ?」この例では、話し手自身が「窓を割った」人物が「誰」であるのかを知らない(未知)ために、「が」が使われています。/テーマ」の『は』この「は」は非常によく使われるものです。「象は鼻が長い」「スイカは僕が全部食べた」「たばこは絶対にいけません」等。「これ」はこの文の主題・題目です。違う意見の人もいます。章氏らの著作を参考のこと。