その夜ね、「記念館で声をおかけした方、いらっしゃいますか~?」って言ったら、「はい!」ってね、前の方に座っていて、手を挙げてくれた。・・・それを、みんな、見てるわけですよ、黙想会の参加者が。「ああ、本気で誘えば、本当に来るんだ」って。・・・車で4、50分はかかるとこですよ。遠藤周作文学館って、長崎の市街地から。福音に出会い、神の愛を体験し、私たちの教会家族が増えていく。長崎で、多摩教会の自慢話、しまくりましたから。(笑)「先週の信徒総会では、今年のスローガンとして、『一瞬の勇気で、一生の家族』ってのが、紹介されたんですよ~」とかね、そんなお話をしたら、皆さん、すごくね、喜んでくれて。「私も勇気を出して、明日の講話に誘います」って、皆さん口々に言ってくれて、ホントに誘ってくる。最終日なんかね、「晴佐久神父さんを囲んで写真撮らせてください」とかっていうときに、皆さん、「チーズ!」じゃなくて、「一瞬の勇気~!」って言ってた。(笑)長崎の地で、聖なる霊が働きました。多摩教会でのさまざまな恵みを紹介したら、「私たちもやろう!」って思うようになってくれた。さあ、ご本家、うかうかしてられないですよ。多摩教会の上にいつも注がれている、この聖なる霊の働きを、信頼いたしましょう。一人、福音を求めている人を、お誘いする、お招きする」という思いを、それによって「神さまの国を本当につくっていこう」という決心を新たにしていただきたい。洗礼志願者の方、今日は洗礼志願者のための典礼ですから、「自分が恵みをいただいたのは、恵みを告げ知らせるためなんだ」という、福音宣言の喜びを新たにしていただきたい。】(1ニュース記事へのリンクは、リンク切れになることがあります。〈小見出し:13章1~6節「悔い改めなければ滅びる」、7~9節「実のならないいちじくの木」のたとえ〉************説教中の「この園丁」は、7~9節で、イエスが語るたとえ話に登場する。】ぶどう園にいちじくの木を植えておいた人が、実を探しに来たのに見つからない。そこで、園丁に、「3年も、実を探しに来ているのに、見つけたためしがない。切り倒せ」と命令する。もこのままにしておいてください。木の周りを掘って、肥やしをやってみます。すれば、来年は実がなるかもしれません。penance〉(既出)現在のカトリック教会で、罪のゆるしを受けるために、信者が共同で行う回心式。式には以下の2つの方法がある。信者が司祭のもとへ個別に行って、罪を告白し、赦免(ゆるし)を受ける。定型文によって共同で一般的な罪を告白した後、司祭を通して全員に赦免(ゆるし)が与えられる。この場合、その赦免(ゆるし)を受けた人が大罪を犯している場合は、少なくとも1年以内に、司祭のもとへ行き、個別に告白しなければならないという条件がある。*******どちらも、「回心を呼びかける神の言葉に、共に耳を傾けて聴いて準備し、ゆるしを求め、その後、共同で神に感謝をささげる」という点では、共通しており、個人の罪(自らの罪)はもとより、キリストの体として一つに結ばれている共同体としての罪を考える場ともなる。ゆるし、病者の塗油、叙階、婚姻)のうちの一つ。洗礼以後に犯した罪を、教会の司祭を通してゆるし、罪びとを神に和解させる秘跡。現代の「ゆるしの秘跡」には、個別の「ゆるしの秘跡」と、「共同回心式(※2)」がある。これだけが罪のゆるしを得られる道ではない。祈り、善行、愛の業、また、聖体や病者の塗油の秘跡を受けることなどによっても、神のゆるしを受けることができると、教会は教えている。福音は、神の無条件のゆるしを説いているのであり、人が神への回心を何らかのかたちで示すとき、ゆるしが実現する。(備考)「秘跡」とは、イエス・キリストの制定によるものであって、神の恩恵を示し、キリストの働きによってそれを与えるしるしのこと。>※5:「モーセが神さまから語りかけられたときです。神は、ご自分の民、イスラエルの人々がエジプト人に圧迫されている有様を見、彼らの叫び声を聞いて御心を痛められ、モーセを遣わして、エジプトから救い出そうとされた。その際、モーセに呼び掛けられた言葉の中にある(cf.出エジプト3:7~10)。ミサに用いる朗読箇所には、抜粋が掲載されているため、この言葉は抜けている。聖書では、この箇所は、以下のようになっている。わたしはあなたをファラオのもとに遣わす。行ってまいりましたけど」(既出)先週(2016/2/21)の説教(「壁を壊して、橋をかける」の下から3段落目)中にもあったとおり、カトリック浦上教会では、2月21日(日)から26日(金)まで、四旬節の黙想会が行われ、今年は晴佐久神父が、黙想指導の司祭として招かれた。カトリック浦上教会のホームページ内、「お知らせ」にも、掲載されている。2月21日(日)から26日(金)までの「年の黙想会」。ある、「浦上天主堂」の名前で有名な、歴史あるカトリック教会。Rotz)1840年(天保11年)3月27日-1914年(大正3年)11月7日フランスの宣教師。(パリ外国宣教会)フランスのノルマンディー地方、ウォスロールに生まれ、1865年(慶応元年)司祭叙階。1868年(慶応4年)、プティジャン神父(大浦天主堂での信徒発見で知られる)の求めに応じ、石版印刷の技術を学んで来日。1879年(明治12年)、外海町出津(そとめまち・しつ)に赴任。35年居住し、信仰教育と共に、生活の自立を目指した。1882年(明治15年)には、出津教会を建設。フランス種小麦、トマトなどの栽培、そうめん、マカロニ、パン、綿布などの製造技術を教えて現金収入の道を開いた。田平へ開拓移住などを、私財を投じて行った。長年、神と人々に仕え、大変な生活を強いられていた人々の魂、肉体、生活を救うために、尽力し続け、「ド・ロさま」と慕われた。長崎で病没(享年74歳)。出津の教会墓地に葬られた。(地図は参照一番下をご覧ください)(長崎駅前から車で約50分)(バスで約1時間6分+徒歩5分)ド・ロ神父ゆかりの記念館。遺品を集め、偉業、遺徳を永久に顕彰することを目的として建てられた。1968年(昭和43年)11月設置。建物は、1885年(明治18年)に、ド・ロ神父設計施工によって建てられた鰯網工場を用いている。この建物は、1967年(昭和42年)に、県指定文化財となったが、老朽化のため、修理、修復、および展示改修を行い、2002年(平成14年)新たに開館した。(地図は参照一番下をご覧ください)1883年(明治16年)、ド・ロ神父が地域住民の窮状を救うために私財を投じて設立した。食品加工などを行った。77番地(長崎駅前から車で約40分)(バスで約1時間)遠藤周作の小説『沈黙』の舞台であり、かくれキリシタンの里でもある長崎外海地区に建っている。