最善の説を記録しているものではありません。変な説も記録しています。書誌として不完全です。項目の形に規準はほとんどありません*。「検索」ボタンを活用して下さい。岡島昭浩がやっております。一部、JSPSの15H01883,18520354などの恩恵を受けております。めに詞の「つかひざま」を知る事は詞の意味を知る事よりも大事であると量ひ、次に「詞の自他の事」と題して詞の自他を六種に區別した。(一)おのづから然る?、みづから然する?(おどろく)(二)物を然する?(おどろかす)(三)他に然する?(つかはす)(四)他に然さする?(えさする)(五)おのづから然せらるゝ?(おどろかるゝ)(六)他に然せらるゝ?(おどろかさるゝ)而してこの六種は活用の上からは三種になる。(一)同行の活用で自他の分れるもの(解く、解くる)(二)佐行に移りて自他の分れるもへ(驚く、驚かす)(三)羅行に移りて自他の分れるもの(厭ふ、厭はる)以上の如く説明して實例を列擧してゐる。中巻は「詞の兼用の事」及び「詞の延約の事」を説明してゐる。兼用とは「梓弓はるの山辺を越えくれば」に於いて「はる」は一語で張と春との二義を兼用したものであり、延約とは「きく-きかく」「にあり-なり」と云ふ類である。下巻は語句の係結及び詠歌の心得を述べて、最後に「言葉の八衢」の教授法を五ケ條に分けて説いてゐる。てにはのかゝる所?」或は「八衢」の教授法等その組織的にして精密な點、卓見に富める事等頗る注目に値するもので、就中「詞の自他の事」に於いては、當時は動詞と助動詞との區別が出來てゐなかった爲その所説に稍混雜してゐる所があるがとに角自他の區別を爲し、更に自動詞に天然に属するもの、人爲に属するもの、他動詞中にも「を」「に」の二つの目的を要するもの、或は使役・可能・受身の辨別を指示して居る等極めて組織立ったものと言ふべく、又八衢の教授法はヘルバルト?の五段教授法に相通するもので、その獨創的考案は亦國語學史上の一驚異である。彼の「言葉の八衢」は活用の研究として劃期的なものであったが、本書も亦用言の自他に關する研究の源泉を爲すものであって春庭の國語学史上に於ける功績不朽を傳へるものである。通路の説を敷衍したもので詞の自他延約等を説いてゐる。通路の説を整理して詞の自他を四等に分けて説く。通路?の説を整理して圖にしたものである。關する諸家の説並に自家の研究を書入れたものである。いるものである筈です。このグループについて。