(8)_「ポップスの未来と、未来の伝統音楽。T5とは記事一覧アーカイブ/リサーチイノベーションコラムバックナンバーイベント・ニュースSNSお問い合わせ温新知故2「ポップスの未来と、未来の伝統音楽。京の路地の音風景(1)_「三味線の違い。」(2)_「三味線をチューニングする」(3)_「岸田繁、初めて三味線を弾く」(4)_「感動の勘所」(5)_「街の音を聴くこと。聴かないこと」(6)_「変わっていく街の音。」(7)_「音楽の手ざわり。」(8)_「ポップスの未来と、未来の伝統音楽。」(9)_「音楽の作り手として。京都のアートやクリエイティブ活動の最新事情を訪ねてみると、その奥には必ず伝統という財産が豊かに広がっていたりする。新しいものの向こう側にこそ垣間見えてくる京都の先人たちの、技や知恵。若い職人さんやアーティスト伝統文化の世界ではない人からの視点も交えた異色の対談集というかたちで京都の伝統文化に新しい光を当ててみたい。(8)_「ポップスの未来と、未来の伝統音楽。●CDのパッケージング作業が手作業だったというのは、なかなかの衝撃だったのですが、それも含めて手作業というもの、手ざわりというものが社会から失われている。伝統工芸の世界なんかもそうですよね。機械で画一的に作るものばかりになっていて、それはそれでもちろん便利なんですけど、それだけでいいのかという思いもあります。これについてはおふたりどう思われていますか?岸田繁:それはやっぱり便利なほうがいいとは思うんですよね。本気で守るとしたらもう法規制するしかないですからね。階段が危ないから段差は均一でないといかんとか。逆にガタガタに作っといたほうがみんなが気をつけるから事故減るかもわからないですよね。古いものを守るっていうのは、ほんまもんにふれる機会とかを法的にとかでも強制的に作っていかないとムリなんとちゃいますか。野中智史:そのレベルなんですよね。岸田繁:便利なほうが良いからって便利なほうに進んできて、その便利をちゃんと受け取れているかっていうたら、その渦中にいるとわからないと思うんです。不便になってることだって、いっぱいあると思うんですね。野中智史:ありますよね。実際にふれてもらう機会を作っていくほうがいいと思うんです。したらそのうちに、もしかしたら「金出そう」って人も出てくるかもしれません。●デジタルレコーディングと生楽器・生演奏なんかについてもいえると思うんですけど、便利は便利でこれは進歩なんで、それはそれで必要なこと。それで逆に不便になってる部分っていうのはたしかにありますね。自分の子どもを見ていても「こいつら大丈夫かなあ」って不安になります。岸田繁:さっき松島さんもおっしゃってたみたいに視覚情報に頼りすぎっていうことの象徴がスマホだと思うんですよね。見てる時間ってもっと短かったはずですし。考えると視覚に偏っているっていう実感はありますね。右脳回路しか使ってないので、アナログ的な補正ができない。岸田繁:なんかそういう感じありますね。物騒な話ですけど、流行病とかが流行った時にそういう補正がダーって一気にかかったりとかするんかもしれないですね。他とえば自閉症の子どもは頭をよく叩いたりぶつけたりするっていう話をなんかのテレビで見ましたけど、つまりそれをすることによって脳みそ自体の動きのバランスを取ってるらしいんです。貧乏揺すりとか、あくびとかもそうなんかもしれないですね。身体機能がいくつか失われるように思うんですよ。冷蔵庫が普及したときとかね。なんかそういう感じがするので、フィジカルな動きでバランスを取り戻さなあかんなあと思います。●そこはやっぱり難しいところなんですよね。伝統文化のみならずいろんな局面でフィジカルな部分やアナログなものは失われつつあって、その流れ自体は変えられないと思います。今後生き残っていくために必要なことってなんだと思いますか?野中智史:まだその答えは出てないですね。いま作ってる当事者たちがまず他人を頼る前にきちんと情報発信をしていかないとしゃぁないよねっていう話はよくしています。岸田繁:そこは本当にそうですよね。いまでもこうやって手仕事で三味線を作ってる人がいるとは思ってなかった、という人が多いと思うんですね。岸田繁:ああ、たしかに。