みなさんそこから知らないんです。むかしはぼくも宣伝とか企画とか、あーでもないこーでもないっていろいろ考えてやってみたんですけど、いまはシンプルにとにかく「ここに三味線屋がいます」って言うようにしてます。したらどこかからお仕事の話を持ってきてくれはるんです。野中智史という三味線屋の存在を世間様に知らしめるところからでええかなと思ってます。●前回の対談で登場された小嶋商店のおふたりも同じことをおっしゃってました。ここで、こういうことをやってる人がいるってことをまず知ってもらうことがスタートなんだと。岸田繁:SNSなんかも活用されていますか?野中智史:はい、それはしてます。それが上手いこといってるのかはわからないですけどね。人とコミュニケーションすることより、ひとつの技術を磨き上げることに専念していった人たちのフィールドだったんですけど、いまは営業的というか前に出て、顔も名前も出していかんとダメですね。岸田繁:野中さんはそういうのはお好きなんですか?野中智史:飲むのは大好きなので(笑)。あと、どの伝統産業にもいえるんですけど問屋さんが崩壊してるのでね。守られてる部分も大きかったんです。問屋さんがむかしみたいにリーダーシップも取れへんってところもでかいですね。岸田繁:産業構造も変わってきてますもんね。野中智史:それが大きいですね。ぼくらのところでも三味線は小規模産地で問屋さんが存在しないくらいなので。岸田繁:個人でやられて、自分でPRをして。野中智史:そうなりますね。いまのところそういう自分の行動で成果を得てるので。この先また変えるかも知れないですけど。岸田繁:難しいですよね。●いまの時代、職人になりたい人も減っています。業界的な部分で後継者問題もあったりするんですか?野中智史:それはもちろんありますね。ぼくみたいに「同じ寸法・同じ形」でしか作らへん分野やとおもしろみがないですからね。陶器の成形やら絵付け、蒔絵の絵付けなんかには成り手がいてるんですけど、ウチみたいにビシッと寸法通り作ってツナギをピシャッと合わせて「フフ」って笑ってるようなタイプの仕事はあんまり人気ないです(笑)岸田繁:本当の職人ですね。野中智史:こないだも芸大の人が見学に来て「毎日おんなじような三味線ばっかり作ってて飽きないですか?」って質問されて「まぁ飽きはしないですね」って苦笑しました。岸田繁:なかなか直球の質問ですね(笑)。野中智史:そもそも「飽きる」ということを考えたことがなかったくらいで。いつも同じではないですしね。芸術やりたい子からしたら創作性も感じられないし、同じ寸法で切って、同じ寸法であげて、はめ込んで、なにがどうオモロいの?と思うんでしょうね。じつは形ができて完成じゃないんですよ。完成というのは音を出してみてからなんです。楽器って形を作って完成じゃないですよね。音出してみて、実際に使っていただいて完成なんですね。お客さんの思う音があるので、その通りになって初めて出来上がりなんです。岸田繁:それはめっちゃわかります。野中智史:そのぶんお客さんは演奏家さんで玄人のお客さんが多くなります。ほかの伝統産業みたいに数作って安く売るとか、パッケージをキレイにして、っていう部分はあまり考えなくてもいいです。お客さんがほぼほぼ玄人さんなので、良い仕事さえしておけば、そのぶん高く評価してくれるジャンルであるので、まだ助かってますね。岸田繁:良い音が鳴る、つまり良い仕事してるっていうことがわかってもらえるお客さんなので、お仕事に専念できる部分があるんですね。野中智史:そこが楽器づくりっていうジャンルのありがたいところです。お客さんも紅木が一番ええもんって言われてますけど、これに代わる木が出てきて良い音鳴るっていうなら、そっちで良いよって言ってくれはるんで。良い音が出るものができればお客さんが受け入れてくれはる。岸田繁:伝統産業でも、見せ方とかデザインがいまっぽくわかってもらいやすくないとダメっていうことで苦労されているところもありますが、そういう苦労はしなくてもいいということですよね。野中智史:いまのところは、ですけどね。伝統芸能の世界は感覚がひとつふたつ古くて、いまでもカセットテープが最強みたいな世界なので(笑)岸田繁:それはまだ救われる部分ですね。野中智史:そうですね。その世代も交代していくので、それはこの先の様子見て考えなあかんですよね。直面していないだけに予想しにくい部分もあって。岸田繁:それは玄人のお師匠さん自体が減っていくということですか?野中智史:そうですね。こだわる人は原木から見に来はるので。原木叩いて「これ削ったら硬そうやな」とか(笑)。こりゃ下手打たれへん。それが逆に怖さでもあると同時に、ものづくりの楽しい部分でもありますよね。京の路地の音風景(1)_「三味線の違い。」(2)_「三味線をチューニングする」(3)_「岸田繁、初めて三味線を弾く」(4)_「感動の勘所」(5)_「街の音を聴くこと。聴かないこと」(6)_「変わっていく街の音。」(7)_「音楽の手ざわり。」(8)_「ポップスの未来と、未来の伝統音楽。」(9)_「音楽の作り手として。