・育ちがいいので、記念日や子どもの誕生日のイベントにはしっかり参加する。・飲んでもスマートに帰宅し、二次会、三次会には行かない。・子供は私立のエスカレーター校。・部屋の中はよけいなものが置かれていない。これがテレビドラマの女性プロデューサーが描く外資系で働く人たちのイメージです。私の若い頃は、外資系で働く人間は、どこか半端者とかはみ出し者みたいで自慢にもならず、また大卒の新卒者も入社してみようとも思わなかったのが、どうしてこのようにイメージが変わったのか興味があるとこです。このイメージ変化は、私にとってはありがたいことです。昔の外資系など全く知らない若者に、「私は外資系五社渡り歩いて定年」は、ものすごくかっこ良く聞こえるでしょう。先に触れたように1ドル360円という換算レートが白人が日本にいるとものすごい大金持ちにさせた。そのためでしょう外資系で働く若い女性の中には、日本人男性とのデイトより白人男性のデイトに熱をあげる人が結構いた。相手にするのは白人ばかりという女性もいたのです。私は彼女らと同年輩だけに、こういう女性をきらった。終戦時私は小学校一年生から中卒まで9年間横須賀で暮らした。当時横須賀は、パンパンとか、パンスケと呼ばれたアメリカ軍人用の「従軍慰安婦」であふれかえっていた。小学校でさえ、ある日突然、全校一斉にタバコ所持検査をするのだ。子供心にも大きくなれば、パンスケは、生活のためと知るようになる。外資系事務所に勤める若い女性が、白人男を追い掛け回すのは、パンスケ以上に情けない存在。当時の社会は外貨稼ぎのために輸出、輸出です。私たちは、若い白人ばかり追い掛け回す女性を輸出用の女性と呼んで軽蔑していた。私が定年になるまで、外資系には労働組合がなくても「労働者代表」が誰かを決めておかなければいけなかった。だいたいその組織の最高年齢者(日本人)が代表として選ばれるのですが、この労働者代表に誰がなっているかで、その会社の事務所の雰囲気が変わってきます。白人と日本人では給料格差がはげしいから、どうしても自然と白人は、日本人スタッフを見下げるようになる。人種偏見の名残もある。当時は私たち日本人社員の会話にも、今では絶対に使わない「毛唐」という言葉も時々使っていたし、白人どうしも「ジャップ」という言葉を使っていた時代です。そこえ労働者代表がイエスマンでおとなしい性質だと白人がえばりくさることになる。私がアメリカの会社で働いている時、労働者代表が定年になった。その後釜に会社が最年長者のMを労働者代表に選んだ。その時私と同じ時期に入ったFが、労働者代表を使用者側が選ぶべきものではなく、労働者が選ぶべきものだと大反対した。Fが推薦したのは私だった。私なら日本人従業員の言いたいことを代表として言ってくれるからだといいうのです。選挙結果私が選ばれた。労働者代表なったからと言って給料が上がるわけではない。会社になにかあった時に日本人従業員を代表して会社に意見が言えると思って引き受けた。数年後日本経済が好調になり、日本の会社で前年より給与水準が大幅に上昇し、前年より20%、30%増えるような景気が続いた。それまで私たちの給料は、日本企業より大幅に高かったのが、あまり高くなくなり、賃金水準に魅力がなくなってきた。そこで私は労働者代表として会社側と賃上げ交渉で対決し、労働者代表としての面目を保ったけれど、後がいけなかった。数年後会社の経営不振により、希望退職を要求され退職した。この年齢になると転職機会は少ない。ジャパンタイムズに求職広告を載せた時、面接したいと手紙がきたのは二社だけだった。著者の佐藤知恵氏は、この本を書くにあって外資系で働いた、あるいは働いている多くの人たちをインタビュウーしています。働いてみて、よかったですか?」と聞いています。外資系で成功した人も、苦労した人も、ほとんど全員が「外資系で働いてみてよかった」と答えているのに著者はびっくりしています。最後に著者は、こう結んでいます。「外資系企業を経験した人たちが『外資系企業で働いてみてよかった』というのは、ある意味『外資系を経験した者だけが持つ矜持』ではないかと思う。どんなにつらい目にあっても、世界に挑戦し、普通の日本人とは違う経験をし、学び成長したという矜持だ。念を押しておくが、私は誰も彼もに外資系で働くべきだともお勧めするつもりは全くない。日本人の国民性を考えれば、むしろ外資系の水が合うのは、日本人の中でも少数派だろうと思っている。外資系を目指している方々には、『外資系で働くことが自分の幸せに繋がるか』さらに『自分は外資系にあっている人間か』、本書をきっかけに、今一度、問い直していただきたいと思います。私の場合、外資系で決して成功したとはいえない。学歴で、日本の企業五社渡りあるいたら、定年になった時、まだ働き続けるため職探しをし、本を書くこともなかったのではないかと思っています。このブログは、今年最後のブログです。読者の皆様、今年も一年間ありがとうございました。皆様、来年も良いお年をお迎えください。(3)どなたか作曲していただけませんか。エッセイ私のブログも先月から5年目に入っております。いう物を書くブロガーは、一年365日堅いものばかり書いているような気がします。そこで私は自分のブログに特徴をもたせようと堅いものばかりでなく時にはやわらかいものを書くようにしています。言わせてもらえば、私は堅いものばかりでなく、やわらかいものも書けるんだぞというところ見せたいと思っているのです。多く書いてきたのは映画評論関係です。この四年間に短編小説を三つ書きました。短編小説は私自身初めての挑戦です。一回目が「女のため息」、二回目が「二人の芸者」、三回目が「ある踊り子の想い出」。三篇とも男女の色恋がからむ話です。素人作品ですが、興味があればぜひ読んでみてください。私のブログに私の顔写真があります。その左側に「カテゴリー」があります。その下から二番目に「短編小説」があります。そこをクッリクすると三篇の短編小説全部が出てきますのでぜひ読んでみてください。今回は全く新しい試みをしたので、皆さんに紹介します。演歌の作詞を書いてみたのです。演歌の作詞と言えば、当然カラオケの話が出てきます。そこで私の作詞の内容を紹介するまえにカラオケについてちょっと書いてみました。カラオケは現在では国民的娯楽として定着しました。カラオケファンの数もものすごいでしょう。カラオケファンと言えば、私なぞ、カラオケファンの元祖のようなものでしょう。今から40年前とはいかないが、40年近く前、私が30代後半のころです。東京にたった一軒のカラオケ店があった。六本木の交差点にアマンドのケーキ店があります。あのアマンドの店は古い。あそこで何十年やっているのでしょうか?そのアマンドのケーキ店のすぐ隣に、いも洗い坂という坂道があります。長い坂道ではありませんが坂道をくだり終わったあたりに「後藤花屋」という花屋があった。六本木の交差点は、時々通りがかりで通ることありますが、いも洗い坂をくだることは何十年となかった。自分のブログにカラオケの話を書くので、最近いも洗い坂を歩いてみた。なんとその「後藤花屋」が健在なのだ。以前より立派になってすばらしいビルのオーナーになっているみたいです。その「後藤花屋」の近辺に「スタジオ101」というカラオケ店があった。ある夜、友達が面白い店があると案内してくれた。年寄りの人だと思いだすかもしれませんが、3,40年まえNHKテレビ番組に「スタジオ101」という歌番組があった。それにちなんでつけた店の名前だった。店内の奥にカセットテープがずらりと並んでいた。各テーブルには曲のリクエスト用紙が置いてあった。あの当時現在のような分厚い歌の本などなかった。お客は自分の歌いたい歌の曲名を覚えていなければならなかった。曲名をリクエスト用紙に書いて提出。店の女の子がそのリクエスト用紙を見てカセットテープを取り出す。同時にマイクのそばの楽譜台に歌の本があるから、リクエスト曲のページ数ひろげておくのです。お客はたちあがってマイクのある場所にゆき、楽譜台の歌の本をみながら、カセットテープのリズムに合わせて歌うのです。現在はカラオケ機器の発達のお陰で、国民一人、一人の歌唱力があがっているから、カラオケ店にきて一曲も歌えない人はほとんどいない。当時は、自分で歌えると思った歌をリクエストしても、いざカセットテープから曲が流れると合わせて歌えない人がけっこういたものです。その時には、若い女の子がお客さんの背中や肩をリズムをとりながら叩いて一緒に歌ってあげるケースも非常に多かった。お客さんの方で、自分ひとりで歌えないから一緒に歌ってくれとの要求も多かった。この店にはホステスは必要なかった。必要なのは歌好きの若い女の子だった。歌が好きであれば、いろいろな歌を知っているし、お客にも歌を教えてあげられるし、お客と一緒に歌も歌ってあげられるからです。このようにカセットテープに歌のメロディーだけを吹き込み、それをお客に歌わせて楽しむ店は、店主によると当時東京には、六本木のこの店以外にはありませんという話だった。東京では一軒だけというと日本中どこにもなく、まさに六本木の「スタジオ101」が日本のカラオケ店第一号ということでしょう。この「スタジオ101」店が繁盛してそのご新宿や渋谷などに進出。「スタジオ101」新宿店というような形で広がっていった。歌好きの私は、このカラオケにはまった。常連のお客になってしまった。店主と馬があったのも原因だと思います。あの頃を思いだすと、四つばかり思い出せることがあります。思い出一:ある夜、常連ではないがたまにやってくる顔覚えのある一人の客が「昭和かれすすき」をリクエストした。女の子が、「昭和かれすすき」をリクエストの誰々さんと呼ばれ、彼は立ち上がるとマイクのある場所に行き、こう挨拶したのだ。「私は『昭和かれススキ』をリクエストしましたが、『昭和かれススキ』を歌うのではなく、『昭和かれススキ』のメロディーを流しながら、今は亡き私の妹のことを書いた文章を読みあげますので、皆さん、ちょっと聞いてみてください」と。あの哀調を帯びた「昭和かれススキ」のメロディーが流れ出すと、彼はふところから紙をとりだし、文章を読み始めた。文章もなかなかよくできている。若くして亡くなった妹を思う文章、それを切々と読みあげる声、バックに聞こえる「昭和かれススキ」のメロディーと実にマッチしていてすばらしいのだ。彼は自宅で練習してきたにちがいない。来ているお客の私語がなくなり、全員の目が文章を読み上げる彼に集中した。メロディーが終わる頃、彼の朗読は終わった。とたんお客さんからいっせいの大喝采と大拍手、アンコールの声ずいぶんもかかった、彼は、はずかしがってアンコールには応えなかった。現在のカラオケではあのような光景の再現は難しいと思います。現在のカラオケ店にはどこにでもテレビがある。それにマイクはお客の間を自由自在に動きまわる感じ、ほとんどが座ったまま歌う。