初めは萩原朔太郎の詩集にしようと思っていました。ああわたしはしっかりとお前の乳房を抱きしめる、お前はお前で力いっぱいに私のからだを押へっける、さうしてこの人気のない野原の中で、わたしたちは蛇のやうなあそびをしよう、(『月に吠える』より「愛憐」部分)しかしちいさな本では文字の切れ目や余白が不自然でやめました。今回の本は媚びるような感じがあってやや不満です。仕事として作っている感じですね。次回はもっとお気楽にやります。住む中屋六右衛門の六十の祝いに酒合戦が催されました。芸者や太鼓持ちも呼ばれ三味線の音も賑やかに酒量を競ったそうです。呼ばれる杯が使われました。厳島杯は五合(900ml)、鎌倉杯は七合(1,260ml)、江島杯は九合(1,620ml)、万寿無量杯は一升五合(2,700ml)、緑毛亀は二升五合(4,500ml)、丹頂鶴はなんと三升(5,400ml)。杯に万寿無量や緑毛亀(蓑亀ともいう。長寿を象徴する縁起のよいもの)などめでたい席にふさわしい名前をつけるセンスが粋ですね。ちなみに酒は伊丹の「玉緑」と「上竹」、肴はからすみ、花塩、さざれうめ、蟹、ウニ、うずらの焼き鳥、鯉の羹などだったそうです。嵯峨にある去来の落柿舎に滞在した時の日記です。独り閑雅を楽しみたいと願う芭蕉ですが、いろいろな人が出入りし隠遁生活とは程遠いものだったようです。最初は並製の軽便な本にしようと思っていましたが安っぽくてやめました。上製本でなければと作りなおしましたが、手触りがゴツゴツして不満でした。布装ならもっとやさしい感触になるのではと挑戦しましたが。これも結局頓挫しました。勝手にして!」といわれているでしょう。上製でも並製でもない布製のやわらかい本を目指しましたが中途半端です。手触りだけでいえば思っていたものに近いのですが......それにしても反省の多い一冊でした。去年父親が亡くなったので、年賀状は出さず年が明けてから寒中見舞いを作りました。いう気もしますが場つなぎに掲載いたします[杉本昭生]。}陶淵明の『桃花源記』です。満たない短い物語ですがここから生まれた「桃源郷」という言葉は千六百年後の現代も生きています。「桃源郷」とは「魂の理想郷」を意味しているということです。拓本のように自抜で印刷しましたが、インキを盛りすぎて乾かすのに苦労しました。このあたりに活版印刷の可能性が僣んでいるような気がします。表紙は端切れを三種類購入してそれぞれで作りました。自分の想像していたものと違うことがよくわかります。ポストカードを束ねて冊子にしようと思っていますが、すぐに気持が変わりそうです。ブログロール「活版小本」では、年末に際して過去のトップページをまとめて紹介中です。リンク先でお楽しみください。}三遊亭圓朝『士族の商法』を作りました。明治初期、特権を失った士族が慣れない商売に手を出して失敗する人が多かったことで「不慣れな商売などを始めて失敗すること」のたとえとして今も用いられています。圓朝は自分が実際に経験したことを噺にしたということです。*今回は知り合いの印刷所のご好意に甘えて断裁をお願いしました。糺書房さま、ありがとうございます。直角が微妙にずれてカタカタしていた切断面が赤ちゃんの肌のようにツルッツルになりました。これで俄然やる気になりましたが、あとの作業が相変わらず不正確で自信の持てない出来栄えです。次回からは、きれいな裁断面をお見せできると思います。}寺田寅彦の『どんぐり』です。物理学者の寺田寅彦は随筆家としてその名を知られています。この作品は漱石の推薦により明治三十八年四月の「ホトトギス」に掲載されました。随筆などという筆にまかせて書いたものとは違う、いい作品だと思います。今回は頁数をふやし窮屈にならないよう心がけました。両面にまず枠を刷り、次に文字を印刷し、なかなか骨の折れる仕事でした。裁断面の不揃いを解消するため手動の断裁機を買いましたがまったく期待はずれで結局ぜんぶ手で切りました。美しくはありませんが今のところこれが限界です。何冊作っても課題が見つかるばかりで技術の蓄積は皆無です。