「なくなればいい、日本なんて。繁華街の真ん中で根本的アピール9・17京都「コトコトじっくり煮込んだ日帝」デモ9月17日、京都で「コトコトじっくり煮込んだ日帝」によるデモが行われた。デモ隊は12人だが、人の間隔を広くとるため、100人規模に匹敵する全長を誇る。この3カ月は月1のペースで、四条川原町を1時間以上かけ低速で練り歩いた。低速行進にあわせ、コールも詩吟スタイルに改良されている。回数を重ねる中で、詩吟に落ち着いたそうだ。海外の観光客から注目を浴び、カメラを向けたり、何を訴えているか質問してくる人もいた。「『君たちをFBIみたいな集団が撮影している。そこにいる青い帽子だ。警戒しろ』と平易な英語で忠告してくれた」と話す参加者もいた。権力による撮影には、参加者全員で抗議した。今回は初めて機動隊の車輌が登場し、警戒が伺える。デモは円山公園にゴールし、独特の挨拶で締めくくられた。「なくなればいいじゃないですか、なくしたほうがいいじゃないですか、日本なんて。ともに生きていく社会を創りあげるためには、日本をやめるしかないんじゃないかと思うのです。政治家たちの虐殺扇動デモでアピールされた内容は、現代日本の問題を総合的に捉えていた。「今月だけで既に2回にわたり、Jアラートなるものが発動された。一部の電車は運転をやめ、メディアはまるで日本を標的にミサイルが放たれたかの如く騒ぎたてた。恐ろしい危機に瀕しているかのような演出だ。日ー米ー韓による対朝鮮軍事圧力こそが、北朝鮮の核武装の根本原因であることを認識せねばならない。アメリカは核保有国であり、二度実戦使用した。いう実質的な対朝鮮戦争演習によって脅威を与え続けている。朝鮮にとって現実的脅威だ。そもそも朝鮮や中国を侵略したのは日本であり、賠償もしていない。『戦後』においても日本は、アメリカの侵略に真っ先に賛同してきた。朝鮮戦争に始まってベトナム戦争、イラク戦争に加担した事実を忘れてはならない。反戦・平和運動のなかでも、安倍政権になり、はじめて戦争の危機が生じているかのような主張のされかたを見聞きするが、それは戦後の日本の戦争加担の事実を無視してしまうことになる。見解を問われ『関東大震災で犠牲となられた全ての方々への追悼の意を表す』と答えた。朝鮮人虐殺そのものについても『さまざまな見方がある』『歴史家がひもとくもの』として、ついにその事実を認めなかった。財務大臣と副総理大臣という立場にある麻生太郎が『ヒトラーの動機が正しかった』という旨の発言をした。麻生は過去に憲法を変えるために『ナチスの手法を見習うべき』という趣旨の発言もしている。政治犯にされていた者たちに対する大量虐殺であったことは、揺るぎない歴史の事実だ。東京都知事、そして副総理、権力者が虐殺の歴史を否定・歪曲ましてや正当化するとき、その影響は、即、社会全体へと波及する。たちの発言は、虐殺の扇動として罪に問われなければならない」デモは定例で行われている。ID:pzeR8NeC>>7馬鹿じゃないの?部落が出来る、ずっと前から天皇陛下は存在してる。(2/2)>>677足立区。あそこは東京じゃないとも言われるけど。逮捕されて、いつのまにか病気といって粛正されてしまう。(2/3)>>28あほ、それが被害者面ヘイト差別パヨクの飯の種大好物罠やぞ。今沖縄で地元民の生活経済活動まで邪魔しとる奴等とも地元民が、警察もグルになって一方的に貶め犯罪者扱いされとる。(2/3)共産党主導の奴か。(1/8)>>23んだね。天皇制というのは共産党の造語ですし。(2/8)ttp://www.mofa.go.jp/mofaj/a_o/na/kr/page4_001667.html外務省のHPより。(英語訳・韓国語訳もある。それを見ない=日韓に興味のない国は、つまり韓国の味方もしないわけだから、どーでもいい)>韓国政府が,元慰安婦の方々の支援を目的とした財団を設立し,>これに日本政府の予算で資金を一括で拠出し,「韓国政府が」「財団を設立」と、はっきり書かれている。これが設立された後、そこに日本が「一括で(つまり一度だけ。入金しますよって話だ。何を慰安婦関連で何を言ってきても「はいはい。その件については担当財団へどうぞ」で全てがスルー。韓国政府公認のものであり、アジアアメリカヨーロッパと世界中の国々が公認したものなんだから、反論は一切不可能。「韓国政府が、もう解決したって言ってるんでしょ?」で終わり。韓国政府が韓国民の民意を踏みにじっているということになる。韓国政府を糾弾せざるを得ないねえ。ま、合意破棄したければするがいいさ。アメリカの仲介で成り立った、世界認定の合意をね。韓国が一方的に破棄、ね。その1ttp://or2.mobi/data/img/172321.jpgttps://www.youtube.com/watch?v=LvBAElIabbg総統閣下は、地球にケンカを売る韓国にお怒りのようです。ID:MW/r5kqa気持ち悪すぎる。(3/8)韓国に土下座して許してもらうなどして、日本をより良い方向に導こう、というならまだしも。(1/3)>また、財務大臣と副総理大臣という立場にある麻生太郎が『ヒトラーの動機が正しかった』という旨の発言をした。>麻生は過去に憲法を変えるために『ナチスの手法を見習うべき』という趣旨の発言もしている。一般向けの定時テレビ放送、女性アナウンサー、ミサイル、オリンピックの聖火リレー、PAシステム、8時間労働、労働者の長期休暇、アスベスト対策、合成着色料の禁止、タバコは肺がんの原因になると禁煙の勧め。麻生さんは「こんな手もあるけどナチスがやったことだからw」と否定的なニュアンスで言ってるだけ。それより現実的に行われているナチスの真似事には決して文句を言わない糞マスゴミ。ID:YVxOH6xI朝鮮人の異常さが日本人に知れわたるから、もっとやって欲しい。(1/2)日本人は韓人がカンカンに怒っている事をもっと認識するべき。(1/2)家族でない奴が、勝手に人の家に上がり込んで、「この家潰そう」と騒いでいる。ID:RLLmvd4t>「なくなればいいじゃないですか、なくしたほうがいいじゃないですか、日本なんて。ともに生きていく社会を創りあげるためには、>日本をやめるしかないんじゃないかと思うのです。はんにちわー!!!」それなら、まず自分の国籍を放棄することからはじめないとな。人の国を無くすとか脅迫以外の何者でもないよな。(2/2)こうした韓人の思いは日本人は尊重しなければならない。(3/3)>>91うむ、一刻も早くコリアン差別の決してない暖かい祖国にお返しして心安らかに過ごしていただくべきだな。(1/3)これこそ、中韓による反日プロパガンダじゃないか。ID:3xaxDuGD日本氏ねもそうだけど、日本をなくして自分たちはどうするつもりなんだろうか。今すぐ行けばいいと思う。(2/2)>>96日本を無くすつもりなんかないんだよ。「自分たちが上!」ってできなくなるだろ?w弱らせて好き放題にしたい支配したいって捻じ曲がった欲望の塊が特亜、特にチョーセンジンという生物。ID:nDjbuF50日本には天皇制なんて制度はありません共産党が戦後捏造した火病語______【人民新聞】「なくなればいい、日本なんて。[PC]>>128同じオカ板の家系にまつわる話に書き込みした本来の部落の人もそんなこと言ってたなあ。天皇の代替わりの儀式で重要な役割を果たす由緒正しい一族の話だった。役人が来ていろいろあって、結局本来の形ではない形ですますことになった。介入してくる団体に嫌がらせをされて、本州以外に一族で移住することになり今は幸せに暮らしているとのことだった。先の戦争で部落の男性たちは兵隊にとられて戦死した。適齢期の男子が不足して、部落の女性は一般の女性以上の結婚難だった。そこにうまく入りこんだのが生活圏が近かった朝鮮人だったとか。[PC]だから全国水平社を結成した時の人たちと、今の部落解放同盟の連中はやってることがぜんぜん違うんだよ。いった意味じゃ、部落は真っ先に背乗りされて本物が消えた状態。[PC]部落にもう先がないとわかった連中は、現在進行形でアイヌに背乗りしようとしている。彫りが深くてコーカソイドのプロトアイヌとザイヌは一見して別物とわかるのでバレるのも速いだろうがw。ID:ujk1i5Db0俺の実家、京都の「ある地域」にあるんだけど(ていうかあったんだけど)○○省と10年位前までいざこざしてた。明治時代まで○○の行事に関わる職業というか、それだけで生活してたわけじゃないけど祭事の時に呼ばれて出てく役目を担っていた。これは知識としてそうだったって聞かされただけだけどね。明治になって○○が東京に住むようになっちゃったんで放り出された。この際ハッキリ言ってウチはBなんでそれまでの何十倍もSABETSUされるようになってしまった。親から聞く話だとここから当家の苦難と恨み辛みの歴史が続くんだけど割愛するね。東京に行った人が亡くなったんだけど、その時、時代の名前も変わるし節目だから色々整理する事になり行事関係の”関係各位様”にも宜しく言う事になった。定年で辞める直前のような爺が○○の住所はまだ京都にあるから、ちゃんと昔からの人脈を復権させるべきだとか言い出したんだな。高級官僚(コイツの家だって代々この仕事してんだぞ)がやってきて、来年は東京に来て昔の仕事を復活させようねって言ってきやがった。当時の当主である親父(ホルモン屋経営)が激怒して追い返した。彼らの名誉のために言っておくけどこの紛争において○○省からの嫌がらせや恐喝・呪詛行為は一切なかった。(こっちからは呪った)だけど腹立たしい事にそのいざこざに横から入ってきてカネを掠め取ろうとする団体が出てきて本当に滅茶苦茶になった。こいつらは人間のクズで今すぐ地獄に送り返してやりたいが元々地獄から生まれてきたようなヤツらなのでどうしようもない。付き合いが深くなるにつれこっちまで憎悪の世界に引き込まれた。我が家の血筋が悪いからか身の回りで凶事が続発した。最後には土地を売却して北海道に移住した。○○省はどうしたかというと人形でつつがなく代役を立てた。ほどなく親父は死んだ。東京に行った人と同じ死因だった。ID:ujk1i5Db0親父は腺がんで亡くなったけど病名は本人に告知しなかった。親父は頑固に依頼を断り続けた割にいざ本土を離れたら何か使命感のようなものが沸いてきたのかしきりに霊的な事や○室の事を気にするようになっちゃった。病院で病名を告げられた時には末期に近かったんだけど死因が同じになっちゃうと「殉死」みたいで俺達家族には耐え切れんものがあった。本人には言わなかったけど全部判ってるような雰囲気でいたたまれなかったよ。ゴタゴタの最後に人形に魂を分けるような事をしたから寿命が縮んだのかなって思う事もある。親父はホルモン焼きながら占い売ったりもしてたけど全体的に無気力な人だった。魂分けの儀の時に省が衣装を持ってきたんだけど親父が無言で二階にあがってっちゃったのね。その時は省の人も含めて当事者全員が疲弊しきってたから親父、おとなしく着てくれ~って焦ったんだけど押入れからボッロボロの衣装を出してきたんだよ!これは驚いたね。省が持ってきたのは玉とか紐とかはガラス・ナイロンなんだよ。こっちのは正真正銘のホンチャンだからさ。そんで省の人って当初から「貧乏人に仕事やるよ」っていう態度だったのがその時に空気がサっと変わったもん。あそこが当家のピークだと今でも酒の席では話題になるよ。ウチは人に羨ましがられるような家じゃないし、家柄についての誇りは一切ない。京都の土地は後になって例の団体が買い取ったと判った。今はパチンコ屋になってる。ID:5hdfOHS+0>>245「蜂之世」でググったら見事に何も引っかからないんで驚いた。ID:tIxzSsjo0>>252省も伏字の一つだと思ってくださいw八瀬童子ではありません。皆さんの期待を裏切ってしまうかもしれませんが...。ウチの受け持っていた仕事に決まった名前は無かったんだと思うんです。なんか、こう八瀬童子の人たちは自己保存性があるというか...自分達を残そうとしていく過程で名前も決めて相続していったけどウチはそうじゃなかったって事だと思います。熊沢天皇家が戦争終わるまで世間に名乗り出ないまま家長にだけ「実はうちはな...」って言い伝えてきたんだけど当家にはそういう機会が無かったんですね。仕事の内容も八瀬童子とは全く違います。ID:tIxzSsjo0>>256受け継ぐも何もそれしか財産ないもんね!これは心おきなく書けるけど自分も含めてそういうのは積極的に教育された。学校行ったら苛められるし家に金はないしで信じられん位生活水準が低いからね。インドのカーストと同じだよ。ホームスクールでバッチリ叩きこまれる。神戸に目の見えんオバサンが居て色々仕事もって来てくれた。バブル期が一番儲かったよ。ID:tIxzSsjo0>>258もうからっきしダメ。いうか呪いとかは気休めだよ。死ぬって奴しか仕事にしないし占いでも十個占ったら四つだけ本当の事言うのが代々のやり方。一つは話から推論を出す。最後の一つだけ普通じゃない事おこしたらなアカン。そのために猿の頭磨いたり、ヤブのアナつって左京区にあるんだけど大昔馬の屍骸ばらしてた所行ったりして。普通じゃ無い事は普通にしとったら起きないんです。それを毎度起そうとするのは大変な作業です。一回やったらまぁ兄弟のうち一人を大学に入れてやれる。○○側の人たちはそういう苦労を知らないでハッキリ言って祝詞の一部分に我々を組み込みたいわけです。祝詞っていうのは現象の再現だから、それをやるなら人間も代替品にすればいいって兄貴が凄んだんだよ。したら「あ、検討します」つってあっという間に人形でカタついた。実はこれが一番、なんか悲しかった。ID:tIxzSsjo0>>268北海道は過ごしやすくいい所です。本州と縁が切りたかったので今はさっぱりした気持ちです。TITLEこれは陰陽道の家系でしょ。ID:FiiTfcMLPこのスレに書くか、「寺社にまつわる~」に書こうか迷ったけど一応家系話だからこっちに。自分の実家は元被差別部落だった(と、思われる土地)にある。いっても、明治以後に土地を買って住み着いたらしいのでBとは全く関係ないんだけどね。確実にBとかKでは無いと分かる人と結婚した。今はこうしてのんびり2chする余裕もあるけどw、若い時は大変でした。「うちの息子を是非、○○家の婿養子に!!」って、同級生や近所の人が押しかけてくるんだから。一時期は対人恐怖症になるくらい、本当にまぁいろいろあったもんです。(一応弁明すると、私は男性に媚びを売ったりなどは一切していません。我が家の資産に目の眩んだバカ男共が勝手にしつこく言い寄ってきただけで、あんなもんモテ期でも何でもないっつの)続きます。秋祭りには、代々うちの家系の女の子に巫女舞をさせる習わしがあったらしい。いうのは私は巫女の役をしなかったから。「決まった家の子だけ祭で役をやるのはおかしい」と、わざわざ新しく引越してきた子供たちに巫女役をさせるように物申したからです。あ、でも別にその時の教師を恨んだりはしてないです。結婚に失敗して不幸な人生を歩んでいるのだから。言うなら、彼女たちは地元の町から脱出出来ない状況になっています。ID:FiiTfcMLP今、地元の町は過疎化が進み、子供がどんどんいなくなっています。様々な問題を抱えている子が少なくないらしい。...昔は、町の子供たちはみんな健康でやたら丈夫な子ばかりだったのに...。地元の町を離れてからというもの、今はほぼ健康体になりました。両親が亡くなったら実家の土地を全て処分しようと思っています。うちの家系を犠牲にすることでなりたっていた町の人達。これからは全ての厄が自身に降りかかかっていくことになるかもしれませんね。世代までの慣わしなんですね>代々うちの家系の女の子に巫女舞をさせる習わし>だってその巫女役をやった女の子たちは、現状ことごとく仕事や恋愛、>結婚に失敗して不幸な人生を歩んでいるのだから。>あなたの家系で巫女をやった女の子はどんな不幸があったんでしょう?父方の家系の女性たち、ほぼ全員が不幸な結婚をしているんです。(借金・暴力・子供の障害・あとメンヘラ多数と様々)それと、本家以外になぜか男がほとんど生まれてこない。生まれてきても、長生きできない人が多かったらしい。(跡継ぎの男子が死ぬ事、男子を産めない事は、昔の女性には今よりもっと不幸に感じたのかなあ、と)>そもそも、どうして地元民との交際を禁じるような土地に引っ越してきたんでしょう?それは多分、土地が安い(タダ同然)だったからではないでしょうか?実家はとある山の麓にあるのですが、実家周辺の地域は全てうちのご先祖が開墾したそうです。山の麓は地元民(Bの人)が手をつけない土地だった事から、ひょっとしたら忌地だったのかも?忌地を無理やり開墾→地元民怒る、一族に不幸が起こる→娘を差し出す→あまり良い土地ではないけど、地元民を雇うと色々便利だから居座る→でもBの血は入れたくないから結婚相手はヨソから連れてくるこんな感じだったのかなあ...と。ID:FiiTfcMLP>>519>資産って、その地にきてからのものなんでしょうか?>ご実家はその土地でどんな生業をなさってたんでしょう?祖父の代まではアパート経営などで収入がありました。タダ同然で手に入れた土地からお金が入ってくるのですから一応のメリットはあるかと。あと、うちの分家で会社経営してる人もいて、地元民を多く雇っています。地元出身の社員なら、賃金安くても、コキ使っても文句言わず働いてくれたそうです。>>520の補足、>うちの家系を犠牲にすることでなりたっていた町の人達。25年ほど前、地元の町に大規模な公営住宅が建設されました。「○○家はBだ」と吹聴し、あちこちで誹謗中傷を始めたのです。教師を巻き込んで口を挟み始めました。祭の主役を務めることで、自分達こそがこの土地の主だ、と主張したかったのでしょうね。ID:FiiTfcMLP近年、地元の町では毎年のように崖崩れや鉄砲水が発生しています。(今年の梅雨時も崖崩れが発生し、ニュース欄に小さく載りました)害獣も頻繁に発生し、畑や家庭菜園も次々と荒らされ、作物の実りがない土地に。土地全体が徐々に荒廃している...そんな雰囲気ですね。(K国人の巫女なんぞ認めんわ!!と神様もご立腹なんでしょうかね?厄を被り切れずにあちこちに飛び火している印象)>>524>>525>本家筋のようですが、男のお子さんがいらっしゃるんでしょうか?私にはまだ子供がいません。弟がいますが、実家を出て働いています。実は母が流産しかけたせいで、弟は未熟児で生まれてきました(現在は健康)。一人目(私)→幼児期に難病にかかり、生死の境をさまよう。二人目(弟)→未熟児で生まれ、ひょっとしたら障害が残るかも...と言われていた。私や弟はかなりギリギリで生かされた、という感じですね。あと、ご神体は海から出てきた鏡?石?だかを祭ってあるそうです。ご祭神は大穴牟遅神となっています。ID:hLZFyaO00興味深いお話でした。巫女の役にしても別によそに押し付けたわけでもなく、あちらから「やらせろ」ともぎとった感じですね。災厄を引き受けるとはwこのままその土地を離れ、不動産も処分し縁を断ち切ればセーフなのかも。ID:FiiTfcMLP>>529>ド底辺の田舎はは...否定はしませんw>>528>>532ご近所や親類が、「本家の娘が地元から離れるなんてとんでもない!」とうるさく騒いでいた時期もあったのですが、そういった声もいずれは無くなっていくと思います。私が引っ越してしばらくした頃、なぜか新居の庭に大蛇とヤモリ達がこんにちは。家の守り主?たちも、災厄だらけの町に早々と見切りをつけてお引越ししてきたみたいです。これはもう家を終わらせても良いんだよ、地元の町に戻らなくても良いんだよ、というサインだと思うことにしました。長い話を聞いてくださって、ありがとうございました。地域は豊かになったけど、BKの妬みが渦巻く荒んだ土地になってしまったようだね。貧しい所でB地域なりにひっそりと暮らしてたのかもしれないのに、さんざん引っ掻き回して結局出て行くって感じにも見える。517さんには何の責任もないし、お家は強く守られてるみたいだから後はどうなっても痛くも痒くもないというとこですかね。ID:FiiTfcMLP>>539517ですが、地元の神社には宮司はいません。町から逃げ出したのか、それとも家が絶えてしまったのかは不明です。現在地元で行っている祭そのものが、明治~大正時代に成立したもののようです。家族が帰ってきたのでいったん落ちます。まとまったレスが書けなくてすみません。神楽に関係する立場、という位置付けです。一応、本家=巫女舞、分家=神楽奏者、という分担があります。ID:FiiTfcMLP>BKの妬みが渦巻く荒んだ土地になってしまったようだね。一応、ギブアンドテイクといえる関係?を結べていたそうです。確かに、うちのご先祖にも金儲けして財産を築きたいという欲はあったでしょう。選民意識やエラそうにしていると言われれば、その通りかもしれません。我が家は、地元の町に対して十分な貢献もしてきたのでは?という思いもあります。関係がおかしくなり始めたのは、やはり公営住宅が建設され(>>526)、K関係が大量に町に入って来るようになってからです。お金や手間のかかる神輿の世話や雅楽の演奏はうちに丸投げ、でも巫女舞などの目立つ役割は自分達がやりたいじゃあ、こちらだって呆れますよ。ID:FiiTfcMLPうぁ、なんか文章とっちらかってる。感情的になってるかもorzうちのご先祖が移住してから、私でちょうど七代目になります。忌地に手を入れてしまった事の償いはもう十二分にしてきました。無責任に思えるかもしれませんが、後のことはやりたい人がやってください。神の加護を得るのも、タタリを受けるリスクも自己責任で。祭ってあるのは今まで散々暴れまわってきた荒魂ですから。...というのが、今の私の正直な気持ちです。お目汚し、失礼いたしました。ID:gr08m6400>>517もう十分。新天地で成功すれば神や先祖は文句を言わない。訳ありだって分かってて、二束三文で土地が手に入れられる、だからこそ自ら選んで住んで、Bが、Kがって...>地元出身の社員なら、賃金安くても、コキ使っても文句言わず働いてくれたそうです。ID:dxy76Y030>549時代ってもんがあってね。誰もが必死で生きていた時代もあるでよ。現代の感覚で昔を裁くのはアサハカってもんですよ。>>553-554どうせコイツ等BかKだろ。>>553の内容は住宅に住んでいるチョンと同じ思考。BKの肥溜め地域が出来たわけだから俺たち日本人にとってはいいことなんだけど...「BaKa」が完成したって事だ。一時期は対人恐怖症になるくらい、本当にまぁいろいろあったもんです。ID:Ze7cfepm0あーそれで元地元の住人に逆恨みの感情持つようになってアタシが世界の中心的、上から目線で、元の住人を見下すようになったんだねぇ。ID:xbGe+3ne0>>560逆恨みじゃないと思う。ID:xAeqA38TP>>560俺もBなんだが、さすがに517のを逆恨みとは思えないな。ID:k05oSRiiP>>556「大穴牟遅神」は、地元の神社に一番古くから祀られていた神様です。いつからなのかは不明。分かっているのは江戸時代以前からだという事。現在は大穴牟遅神以外の、三柱の神様も一緒に祀られています。この三柱の神さま達が合祀された事と、現在の社殿が造られたのは江戸時代半ばの出来事だと記録にあります。