いただきました(*^_^*)~『てらこや新聞』で楽しみに拝見しています。ヴォーリズ満喜子の種まく日々』という本の紹介。ヴォーリズを支えた笑顔の魅力的な奥さんについて関心があったので、早速買ってきて読んでみます。バームクーヘンが美味しいよと教えられて、なるほど食べたら美味しくて、町を歩きながらきょろきょろ見回していたら、おまけみたいにヴォーリズがやって来ました。私の中でだんだんヴォーリズの存在が大きくなっていったのです。そんな中で、内田樹の『最終講義』という文庫本を読み、うなりました。「武士は用事のないところには出かけない」という武道の師・多田宏の言葉に感心しました。いう九字を切ってみた池上六朗という医者の話。原因不明の硬直が解けたというのだから驚きです。「校舎が人を作る」という発想です。これは、かめいさんのような教育者からは当たり前のことかも知れませんね。私も少し考えたら納得できました。松阪の小学校や中学校の校舎ってみな同じでつまらないですよね。ヴォーリズの建物は、けっこう暗くて、仕掛けがあって、扉の向こうに何がという、わくわく感があるのだそうです。趣向をこらした庭やらふすま絵があったりするものです。江戸城など、記念館にも図面がありますが完全な迷路です。建物も町もすべてがつまらなくなってしまいました。考えのない建物は御免です。今、本居記念館はリニューアルの計画を策定中ですが、わくわく感がある改修が出来ればと思います。楽しい記事を載せてください。「苦労」ではなくて「工夫」ですらん新しい展示が始まりましたね。タイトルの「ホンと」はシャレですね。どちらか言うと、掛詞に近いかな。掛詞ってシャレのことですか。行平の歌ですが、宣長さんの訳では「今此方(私)は京を立ちて別れて因幡国(鳥取県)へ下るが、その国の因幡山の峯に生えてある松の名の通り、そなたが此方待つと聞いたなら、直に又帰ってこうわさて」です。「帰ってきますよ、すぐに」という感じですね。鳥取転勤になってもう会えないね。待ってるわ、という一言さえあなたから聴けたなら、仕事も辞めて、すぐにでもあなたのもとに帰ってきますよ。この歌には掛詞が二つあります。和歌子もう一つは、「因幡」の「いな」。「往(い)ぬ」と言う言葉があるけど、知ってるかな。行ってしまうとか、去るという意味だけど、ここでは、「往なば」、つまり、因幡に行ってしまったならばもうお別れだけど、というニュアンス。長くなったけど、これが修辞法としての「掛詞」です。上から下へ一つの言葉が別の意味でつながっていくの。ここは「本」と「本当」ですね。和歌子上から下という流れではないから、だじゃれですね。宣長さんは和歌も訳してるんだ。考えを持っていました。世界をのぞく器械なのです。『古今集』を現代語訳することで、当時の歌人の心の細かなところまで、つまり微妙な心のひだがくっきりとわかるはずですよと言う意味ですね。過去が見えるってすごい発想ですね。宣長ってどこかエンジニア的発想があるのかな?でも普通に考えたら、本好きの文系ですよね。