して清盛さんを貶(おとし)める必要があるのでござ~ますか?あのねぇ~。平清盛は日本史上「悪者」として評価され続けてきたのですよ。あの有名な道鏡もそうですよ。道鏡などは未だにエロい冗談が巷の間で次のように囁(ささや)かれている。(doukyoux.gif)つまり、清盛さんも日本史の時間に悪者として教えられたのでエロい話がたくさんあるとデンマンさんは言うのですか?そうですよ。誰がそのように清盛さんを貶めたのですか?もちろん、平家を滅ぼした源氏ですよ。源氏は正義の味方として悪者の平清盛とその一族を滅ぼしたということを宣伝したのですよ。歴史では何度も繰り返されてきたことです。勝てば官軍なのですよ。清盛さんを貶めるために仏御前が利用されたのでござ~ますか?僕は『平家物語』の「祗王」を何度も繰り返して読んでみて、その思いを強くしたのです。それは、いったいどこでござ~ますか?次の箇所を読んでみて下さい。(hotoke05.jpg)また京都に白拍子の名手がひとり現れた。加賀の国(石川県南部)の生まれ、名を仏という。歳は16とのことである。京都の人は、上も下も、昔から多くの白拍子は見たが、これほど上手な舞は見たことがないと、しきりにもてはやす。「わたしは、世にもてはやされてはいるが、当世栄(は)えめでたき平家太政(だいじょう)の入道清盛公に召されぬことばかりが心のこり。遊び女のならいなれば、かまわぬはず。こちらより、おしかけてみようか」とある時自分から、西八条の清盛の邸へ伺った。「なんと、そのような遊び女は、人に召されてくるものだ。かってに推参(すいざん)する法があるか。神であろうと、仏であろうと、祗王のおるところへは参ってはならぬ。早々に追い払え」と言う。「遊び女が自分から参りましたのは、世の常のならわし、それもまだ年端(としは)のゆかぬ者、たまたま思い立って参りましたものを、すげなく申されて帰すのはふびんでございます。いかばかりはずかしいことか、はた目にも気の毒です」(デンマン注:読み易いように改行を加えました。今で言えば仏御前はこの時、満15歳ですよ。昔は歳は数(かぞ)えでしたから。仏御前が清盛の屋敷に行ったのは、ちょうどアイドル歌手の熱狂的なファンがアイドルの家に押しかけて行ったようなものですよ。?だから、清盛も初めは「招きもしないのに来きやがってぇ~。非常識だ!」と気分を損ねたのですよ。『平家物語』にも、そう書いてある。それがどうしたのでござ~ますか?それで仏御前は祗王の運命を自分に重ねて世の無常を思い、清盛の館を抜け出して尼となって、祗王が住んでいた庵(いおり)を尋ねたのですよ。この時、仏御前は次のように言った。あなたが襖障子(ふすましょうじ)に、「いづれか秋にあはで果(は)つべき」と書きおかれたお言葉、まことにその通りだと心にひしと感じておりました。いつぞやあなたが屋敷に召されて、今様をおうたいなされたときも、つくづくと浮かれ女の身のつらさを、思い知らされました。そののちは、いずこへお住まいかぞんじませんでしたが、このほど噂によれば、母子三人様姿を変え、ごいっしょに念仏されている由(よし)、聞くにつけてもうらやましゅうぞんじて、いつもおいとまを願い申しましたが、入道殿はいっこうにおゆるしになりませぬ。ひとり思いあわせてみますと、この世の栄華は夢の中の夢、楽しみ栄えたとてなんになりましょう。人の身に生まれ出ることはむずかしく、仏の御教(みおし)えにあう機会もめったにございません。このたび地獄におちましたなら、いかに生まれ変わり死に変わりましても、ふたたび人間界に浮かび上がることはむずかしゅうございます。老人と若者のどちらが先に死ぬかわからない)の世の中ですから、年が若くともたのみになりませぬ。出る息のはいる間も待つ暇とてもなく、かげろうや稲妻よりも、なおはかない命—いちじの栄華を誇って、後生知らずと言われんも悲しく、今朝ひそかに館を抜け出して、このような姿になって参りました。(hotoke06.jpg)(デンマン注:読み易いように改行を加えました。満15歳のミーハーが、まるで60歳の老婆のような悟りを開いている。「老少不定の世の中、年が若くともたのみになりませぬ。出る息のはいる間も待つ暇とてもなく、かげろうや稲妻よりも、なおはかない命—いちじの栄華を誇って、後生知らずと言われんも悲し」い、と15歳や16歳の女の子が言えるわけがない。この言葉はこのエピソードを創作した作者の言葉です。仏御前に成り代わって書いているのですよ。あたくしは『平家物語』に書いてある通りに素直に受け取れましたわ。『平家物語』というのは初めから清盛を悪者に仕立てて書き始めているのですよ。