手元には、各教区の教区報や小教区、修道会からの通信が毎月送られてきます。先月の新年号には各教区の司教さんたちからの抱負や教区のこの一年の計が語られたりするので参考になります。そんな中で、立正佼成から贈呈された機関誌「佼成」と新聞には別の意味で興味深い記事がいくつか目につきました。開祖様は巻頭言で「思いやり」についてこう述べておられます。「思いを他へやるのです。愛の心・慈しみの心を人に捧げるのです。心の布施にほかなりません」(佼成)。心の布施、という表現は初めて目にすることで大変新鮮に響きました。日常何気なく使う言葉から、こんなにも簡潔で分かりやすく、思わず「なるほど」と頷きたくなるような言葉が生まれることに驚きます。私たちの言葉で言えば、「捧げもの」ということになるのだと思いますが、「心の捧げもの」という名詞としての使い方はしません。いえば、「心田を耕す」という言葉も聞いたことがあります。説明を聞かなくても分かるような気がします。ページをめくると現会長先生の法話がありました。前に読んだことのある「常不軽菩薩(じょうふきょうぼさつ)」のお話でした。ある修行僧は、自分を迫害する人にも、「私はあなたを敬います。皆、仏になる人だからです」と言って合掌したというのでこの名で呼ばれるようになったということです。立正佼成会の教会に行くと、合掌の挨拶で迎えられますが、それはこのお坊さんに由来するという説明でした。美しい挨拶だといつも思います。この二つの記事は、私に大きな呼びかけとなりました。一つは、自分の信仰を一般の人にも分かる言葉で表現する努力がいるということですが、これは信徒の皆さんよりも司祭の皆さんにまず求められることかもしれません。一つは、頭の信仰から実際に生きた信仰への努力です。「みんな神さまの子」と信じているのに教会の中に「兄弟げんか」が絶えないのはどうしてでしょうか。誰をも軽んじない「常不軽信者」として、どの人にも「アーメン」言って合掌礼拝できたら素晴らしいと思います。いえば、18日は灰の水曜日。当日の第一朗読の書き出しは次のようになっています。「今こそ、心からわたしに立ち返れ。断食し、泣き悲しんで衣を裂くのでなく、お前たちの心を引き裂け」(ヨエル2・12)。日本語らしく言えば、「心田を耕せ!」ということになるのでしょうか。鹿児島教区のみなさま、新年あけましておめでとうございます。...2教皇フランシスコの日本訪問を【公式動画&文書】で紹介カトリック中央協議会が公開した教皇フランシスコの来日に関する公式動画と文書を掲載しています。3司教の手紙11---教皇訪日からキリストの到来へ教皇訪日を経て、私たちは新たな気持ちでクリスマスを迎えようとしています。そこで今回は、待降節を過ごす姿勢についてお話しします。竹山神父さまの帰天を機に、信者さん方の信仰の養成をことのほか大事に考えておられた神父様のご意向を継続したいという思いが私を駆り立てました。それで、考えたのが「中野アカデミー」開講です。今回は、教会の3つの柱の3本目である「派遣」について考えてみます。ミサの最後に「感謝の祭儀を終わります。今回は、教区代表者会議のテーマである「教会の3つの柱」のうち第2番目の柱についてお話しします。第2番目の柱のキーワード(鍵となる言葉)は「交わりと一致」です。教区代表者会議のテーマである「教会の3つの柱」のうち第1番目の柱についてお話しします。第1番目の柱は「集まる」(エクレシア)です。私たちは自分の意志で教会に集まっていると思っているかもしれませんが、実は、神の招きに応えた結果であることを思い起こしたいと思います。五月に「春の野辺」という歌詞は日本ではそぐわないが、五月というのは、あちらでは寒い冬が終わって、眠っていた自然界が一斉に芽吹く春。...司教執務室だより今後のミッションを考える---引き続きお祈りくださいキリストから頂いた司祭職は永遠の司祭職。したがって、司教としての奉仕職を行使する任は解かれても、司祭職の充満と言われる司教というステイタスは永遠。引退したからといって、ただの郡山さんに戻るわけではない。司教執務室だより若者による若者のための宣教ユーキャット。猫(キャット)のことではありません。YOUCATと書きます。結論から言うと、一九九二年に発表されたカトリック教会のカテキズムの若者版ユースカテキズムのことです。...司教執務室だよりみ心に対する信心6月と言えば梅雨の季節。私たち信者にとっては、六月と言えばみ心の月。...司教執務室だよりアジアンユースデー8月と言えば、15日の聖母被昇天にザビエル祭。