むちゃくちゃな規則ですね。宣長さんは、使用人ですか?お金持ちの御曹司ですよね。完全な使用人ではないけど、お世話になったおじさんの店では、使用人みたいなものね。読書は無理だったと思います。本が大嫌いなアンナだったら大喜びだね。16歳、今なら高校生だけど、宣長さんが作ったガイドブックの話ですね。赤穂義士伝や天気予報の本も著作みたいだけどそれは数えないんですね。オリジナリティーという点では、このガイドブックが、「作者・宣長」と堂々と名乗ることができる本ですね。作者っていうのもちょっとオーバーじゃないですか。私だって、小学校の時、修学旅行に行く前に奈良や京都のガイドブック作ったことありますよ。ごもっともな質問です。らんさんの奈良や京都のガイドブックは、参考書があって、また行く前に書かれたものでしょ。宣長の『松坂勝覧』は、まず宣長が町の住人だった点に大きな特徴があります。自分の目が見て、耳で聞いて、足で歩いた記録ですね。ほかの松坂のガイドブックを再編集したんじゃないんですか。松坂のガイドブックとしては、歴史上最初のものかもしれませんね。参考書はなかったんですか。益軒は京都や大和という当時から観光地となっている場所のガイドブックを作りましたが、だって、江戸時代、松坂に観光に来る人がいるとも思えないし、松坂に住んでいる人には必要ないですものね。おいしいお店なんかが載ってれば別ですけどね。何年ですか、16歳って。延享2年(1745)3月26日にできました。270年くらい前ですね。いう目的で作ったのですか、宣長さんは。発想とかスタイルは、前回お話ししたように、この時期、宣長さんが愛読して、また憧れていた「貝原益軒」さんの影響でしょうね。今のハウツー物の先駆けのような本をたくさん書いたっていったでしょ。この人に、「何々勝覧」という、京都や大和(奈良県)など各地のガイドブックがあるの。それがヒントになったんでしょうね。して住んでいる町のガイドブックなのかなあ。そこが宣長さんの不思議なところだけど、二つの理由が考えられます。宣長さんが江戸に行く日が近づいてきたのです。宣長さん、江戸に行くんですか。お父さんが亡くなって、読書三昧の生活を続けるのも限界で、江戸で商売の修行となったんでしょうね。商家の跡取り息子ですものね。次に松坂の地を踏めるのはいったいいつのことだろうか、と自分の生まれ育った町、大好きな松坂を記録にとどめようとしたのかな、と考えることができますね。さよなら松坂か、フーン。自分の住む町を分析すると言う目的です。それの方が宣長さんらしいな。ハンディータイプ小冊子なんだけど、内容は、松坂の略史に始まり、縦横の通り別に各町を紹介、続いて近在の名所、神社、仏閣を簡略に記述しているの。町を歴史的に、空間的にとらえようとしているのよ。この町はいったい誰が作ったのかな。どんな歴史を歩んできたのか。町があるけれど、どういう配列なのかを、縦にはこのようだ、横はこうだと分けて整理をしています。地図見た方がわかりやすいね。話は飛ぶけど、『古事記伝』には一枚も図が入ってないのよ。図で説明した方がわかりやすいこともあるけど、でも図を使わないの。図解は説明がわかりやすくなるけど、問題点があります。わかったような気になることです。図解する人はよく考えて、工夫を凝らして図を作成しますが、見ている人は、図が良くできていれば良くできているだけ、わかったような気になるのでしょう。地図を見ても町の構造なんて考えないですね。文字で表現すると、頭の中で図解するという作業で、問題点がよくわかりますね。わかったような気がします。そんなこと考えるなんて。ところで歴史と町の構造以外には何が書かれていますか。ガイドブックだからお店の情報もありますか。お店の名前はないですけど。次回は何が書かれているかをお話しします。読書の秋ですが、今日から宣長さんと本の話をしてみます。宣長さんと言えば、本ですか。鈴とか桜とか和歌とかコンペイトウなど好きなものがたくさんある宣長さんですが、やはりその72年の生涯は「本に始まり、本に終わる」人生だと言えますね。本居宣長じゃなく、本と宣長ですね。つまらないことですから気にしないでください。子どもの頃から本好きだったんでしょ。お母さんは、「跡つぐ弥四郎、商ひの筋には疎くて、ただ書を読むことをのみ好めば、今より後、商人となるとも、事ゆかじ......」と子どもの将来を心配したと『家のむかし物語』に書いてあります。弥四郎は宣長のことですか。少年時代の名前ですね。木綿商人の子どもとして生まれた宣長ですが、本ばかり読んでいました。そんな子どもっているよね。家は裕福だから、お父さんが元気なら、宣長も安心して本が読めたんだけど、11歳の時にお父さんが急に亡くなって、お母さんはどうしようと不安になってきたのですね。苦手だと言っても、一応は商売の修行をしたんですよね。それはもう少し大きくなってからよ。15歳までは、謡曲を五十一番習ったり、おそらく貝原益軒の本を読んだりしていたの。薪能って知ってるでしょ。かがり火のところで、無表情な面をつけて、重そうな着物を着て、ゆっくりゆっくり動くあれでしょ。面はメンではなくオモテと言います。幽玄の世界と言われる、日本の代表的な舞台芸術ですが、その台本の謡本を51冊習ったのよ。読書と関係あるのですか。そりゃそうよ、だって芝居の台本だもの。ああそうか、ロミオとジュリエットとかハムレットもそうだ。井上ひさしのもそうね。謡曲は一つ一つは短いけれど、日本の古典や中国の歴史のエピソードが題材に選ばれていて、特に古典世界への基礎教養としてはとても便利な入門となったはずよ。それを全部で51も習ったんですね。貝原益軒と言って、福岡の偉い儒学者です。物知り博士でもあって、たくさんのハウツー本やガイドブックも書いているの。『養生訓』という健康法の本や『大和俗訓』なんて人生の生き方の本は今も読まれているのよ。そんな本を読んでいたんですか。宣長の家にはそんな本しかなかった可能性もあるのよ。証拠はないけど、そんな感じがしますね。江戸に義理の兄さんはいるのだけど、その人は本を読んでいた形跡があるの。良くなるまでは読書は避けたらいいねと手紙で書いているのよ。...でも本を読む兄さんは江戸住まいだから、読もうとしてもまわりには実用書しかなかったんですね。あとは謡曲のお師匠さんに謡(うたい)を習うかね。ああ、そうだもう一つ忘れていた。お寺で説経を聞くとか、本を貸してもらう手もあったわ。お寺だから仏教関係ですね。15歳の時には「赤穂義士伝」を聞いて家で紙に書いているでしょ。思い出した、お坊さんの語りを全部記憶して帰ったんだ。益軒本でも読む人は多いけど、宣長少年はそれをまねして自分で本を書いちゃうのよ。オオッ、それはすごい!残ってるんですよね、その本。天気見集』は、観天望気といって風や雲の動きから天気予報をする本だけど、実は益軒本からのダイジェストです。