仮に10年経って一本放送するのなら、丹念にとって、最後にどう編集するか考えればよかったかもしれない。この場合は、毎年放送を続けなければならなかった。何をテーマにどんな内容にするのか先々のことを考えて撮影していかなければならないのだ。「先のこと」はわからないことが多い。第一、解体してしまえば元の建物はなくなってしまう。あの画を撮っていないでは、済まない。そんな中、唐招提寺には研究者たちがずっと追っかけていた「あるテーマ」があったことを知った。撮影が始まって4年くらい経った頃だろうか、研究者たちが2本の「垂木(たるき)」を接合させて興奮していた。垂木とは、屋根のすぐ下の、斜めに取り付けられた部材だ。2本の垂木は別々の場所に平行に置かれていた。解体して取り外せたので2本を合わせて見たのだ。すると接合部分がすっかり合う。接合できるように接合部分をオスとメスに細工してあったのだが、それが重なったのだ。当初、なぜ興奮しているのかわからなかった。戦争中に浅野清という古建築の研究者がいた。この浅野が昭和19年唐招提寺の屋根裏に入り、部材の一本一本を綿密に調べ論文に発表した。現在、垂木として使われている太い桧(ひのき)もこの建物が建った当初の用途は違っていた。屋根の構造を作る木だったというものだ。その証拠を浅野は探して真っ暗な屋根裏に入っていたというのだ。証拠は「仕口(しぐち)」にあった。仕口とは二つの木材を接合する細工のことだ。オスとメスを作りはめ込み取れないようにする。今は別々に置かれている垂木を計り、ぴったり合うはずだと主張したのだ。解体が進みこの垂木が現れたのは解体が始まってもう4年も経過した頃だった。この二つの垂木は推論どおりぴたりと合った。これで元々の屋根の角度がわかる。それは今の唐招提寺の角度よりもっとなだらかだった。以前の唐招提寺の屋根は今の位置より下にあったということになる。いつからか屋根は上がったのだ。これが証明されたことで研究者たちは興奮していたわけだ。前の世代のやったことを発見する過程だった。情報を伝達すると言うのは前の世代が手取り足取り教えることではない。後の世代が前の世代を調べることだ。掘り返すことで情報は伝達する。上の世代が押し付けても新しさは生まれない。古い世代がなしたことを発見しても、それをどう使うかはそれこそ発見した人の勝手だ。二本の垂木がぴったりあったことで番組の骨組みはすっかり変わった。解体記録ではなくこの仮説の意味を検証していくことになった。浅野清がやろうとしたことは魅力的な研究だった。いつ上がったのか、どんな形をしていたのか、なぜ上げる必要があったのか、次々に疑問は出てくる。これまで撮った膨大な量の素材から、この仮説を説明できるような画を探す。ふしぎと仮説が決まると、取材した中にふさわしい画は残っているものだ。それなりに皆必死に取材している。新しさを一から考えるのは難しい。いって先人のやったことをまねしても新しさはない。先人のやったことの何が面白かったのか、その応用問題を説くくらいの研究心があっても良いように思える。伝えるというのは伝えられる側がやらなければ出来ないことなのだから。真相>なぜ日本では自分の意見を作品にすると批難されるのか?映画の「2」は「1」よりも面白くないというジンクスを破った『Ted2』<日本美人はセクシーさや整形では表現できない>「世界で最も美しい顔100人」に日本人が少ないことが素晴らしい岡田斗司夫さんの「キングコング西野さんの『クラウドファンディングで絵本作り』は間違っている」は間違っている。2019芸能界にも言論を。2019メディアゴンについてメディアゴンはメディアの虚実を見抜けない人は読んではいけません。各種メディアへの転載や紹介、取材依頼などは原則断りませんので、お気軽にご一報ください。mediagong.jp。