現代俳句を中心に作品発表や評論のほか、俳句の基礎知識・雑学など役立つ情報を発信しています。桂この句に採り上げられている母は、故郷に住む母か?何らかの理由で離れて住んでいる母であろうか。絶えず連絡を取り合っているのではなく。何年かぶりに電話して、受話器の向こうから聞こえてくる母の声は、しゃぼんのように思えた。ここに比喩されたしゃぼんは、その匂いからくる懐かしさと捉えるより、その泡のつかみ所のない、妙なあやふさのように思える。それは親子という強い絆がありながら、距離を隔てて会話するもどかしさを、「しゃぼん」という意外なものを、持ち出してうまくその心情をついている。この句は、句集「銅の時代」から引いた、林桂の句。鷹は早くからその習性を利用して、鷹狩に用いられた。その歴史は古くインド地方が発祥の地と言われ、日本には中国から朝鮮を経て伝わったと言われている。そのことは『日本書紀』に仁徳天皇の時代に始まり、鷹甘部(たかかいべ)が置かれたと記されている。いうことは、実に1560年も前のことである。そんなことに思いを馳せさせるに充分な要素を鷹は持っている。掲句も、その鷹の持つ神秘性を捉えている。「かあ」と一声を上げたきり、千年も声を喪う鷹とは、呪術的な意味合いも込められている。この句は、句集「花象」から引いた、豊口陽子の句。文子6月25日句集「飛天窟」が刊行され、文子から早速頂いた。掲句は句集の名前になっている。伊丹三樹彦は、帯文にこの句を、「西域の部のIとIIは、本集では一頂点をなす作品群だ。所謂、シルクロードへの紀行句になろう。/岩窟が無数にあり、その壁や天井には飛天が描かれたり、刻まれたり、しているのだ。そこへ<炎昼の鶏声とどく>の状況を入れたのだが、現場感を満足させる憎いフレーズだ。夏つばめ」など、シルクロードを旅した折の句が多数収録されている。なんだか、旅に出かけてみたくなった。稲作はおよそ2000年前の弥生時代から行われていたと言われていたが、最近の発掘調査で縄文後期まで、遡るといわれている。わが国に野生の稲がなく、中国大陸(華州)から九州へ。梶井基次郎が「桜の樹の下には屍体が埋まっている!これは信じていいことなんだよ。桜があんなにも見事にさくなんて信じられないことじゃないか。(後略)」と、短編小説『桜の樹の下には』で書いている。環状列石(ストーンサークル)の中でも、イギリスのビルトシャーのストーンヘンジと呼ばれる、3重に環状に並べられた巨石の列柱は不思議だ。神戸に木下サーカスが来た折の探訪句で、山口誓子も「天狼」の探訪で来ていて、出くわしたのだと、自解文の中でこの句のエピソードが、書かれている。(鷹女)」の句を持ち出すまでもなく、紅葉の真っ赤に燃える様は、恋情そのものイメージさせる。この句は、恋とも違うと、岸辺に立つ二人の関係を否定している。広辞苑によれば、土蜘蛛は神話伝説で、大和朝廷に服従しなかったという辺境の民の蔑称、と書かれている。反体制の神として土蜘蛛のように、土着して時の体制に臆することなく、生き続けた子孫の総称。コメントをキャンセルメールアドレスが公開されることはありません。*サイト次回のコメントで使用するためブラウザーに自分の名前、メールアドレス、サイトを保存する。2013年10月メタ情報ログイン投稿フィードコメントフィードWordPress.orgタイトルとURLをコピーしました。