現代俳句を中心に作品発表や評論のほか、俳句の基礎知識・雑学など役立つ情報を発信しています。伊丹公子の自筆百句選が刊行された(沖積舎)。一編で見られるフレーズを抜書きすれば、俳句に様変わりする。掲句の「耳がいたくて寒くて」の導入部と「裏切りみたいな日暮」の言葉の繋ぎは、詩と俳句の鬩ぎ合い感じる。この句は、句集「メキシコ貝」に掲載さtれている。神無月の言葉は既に、古今集の中に、「時しもあれ冬は葉守の神無月まばらになりぬ森の柏木(法眼慶算)」などにみられる。その語源は、縁結びの神様とされる出雲に、毎年十月に諸国の神々が出雲に集って、縁結びの会議を行うので、神が居ない月即ち陰暦10月は神無し月だという。したがって、出雲だけ神在り月になる。掲句は、そんな神話に裏打ちされた風習と、「耳たぶに石けん」と現代的で俗な言い回しを、取り合わせたことで、神無月の季語が生き生きとしている。ユーモラスで、少女のイタズラっぽい可愛らしさを想起させる。この句は、しれないと思わせる夢がある。この句は、句集「ポケット」(蝸牛社)から引いた小枝恵美子の句。和子ゴッホは、いつも女性の愛に恵まれず弟のテオの援助を受けて、困窮の中でも画業続けた。1886年パリに出てから、印象派と浮世絵の影響を受けて、明るい色調の画風に変わった。二年後、ゴーガンと共同生活を送っていたが、それが破綻して耳をそぎ落とした事件は、余りにも有名である。1889年に「パイプをくわえた自画像」として、その姿を描いている。和子は、耳に包帯を巻いたその自画像の陰鬱な雰囲気を、明るく詩的に転化した。飛行雲を包帯とした見立ては、詩人の目であり、ゴッホに対する優しい愛情が見て取れる。11から引いた、諏佐和子の句。眠れない夜は、いつの頃からか羊を数えたら眠れると聞かされた。これは日本人には縁の無い、まじないと知った。英語で羊が「sheep」眠りは「sleep」とを掛けた、単なる語呂合わせの産物だった。この句に、作者の背景を知らないで詠めば、いわゆる俳句のパターンの一つである当たり前のことを意味を持たせるごとく言う「牛は足が四本で野菊が咲いていた」(中塚一碧楼)のように思える。3氏が、論評している。その中で、澄雄の俳句の助詞の使い方について、注目している。耕衣には父や母ばかりを詠んだ句集「梅華」がある。それほど、父母に対して絶えず優しく視線を送っていたのであろう。「朝顔や百たび訪はば母死なむ」に代表されるように、母を詠んだものに佳句が多い。峠は、市立尼崎高校の教師だった。したがって、「何故にこの教室に来れば咳く」「教室の窓は敏感東風来たる」など教師俳句を多く生み出している。一変して掲句のように、海を詠んだ句が見られる。鬼のたちの風景と題して、この句の他「霰散る天鬼と天鬼もみあって」「跳梁の火鬼の数頭桜の夜」「十二月鈍鬼というがぞろぞろと」など20句が、句集「月光の音」に書かれいる。コメントをキャンセルメールアドレスが公開されることはありません。*サイト次回のコメントで使用するためブラウザーに自分の名前、メールアドレス、サイトを保存する。2013年10月メタ情報ログイン投稿フィードコメントフィードWordPress.orgタイトルとURLをコピーしました。