びいどろ時舟IndexRSSAdmin里の野山に此花咲くや心に残る切ない少年愛の世界を書いてゆきます。流行り歌にも唄われた、絢爛な衣装だけを表から眺めていると、世俗の持つ廓の悲しい印象からは多少外れているようにも思う花街だった。廓全体を眺めてみると塀や石垣で周囲をぐるりと囲まれていて、閉ざされた場所なのには変わりなかった。長崎丸山は他の遊郭と違って、鎖国の日本にあって、唯一外国人の出入りが許された限られた場所だ。長崎の町民や、海外貿易を行う上方商人なども多く出入りする。いわれるこの特殊な土地に出入りを許されていたため、国際的な知名度も高い。「ナガサキ、マルヤマ」と言えば、当時世界でも有名な花街だった。丸山は、山女郎が身をひさぐ場所だけではなく、高級社交場でもあった。能楽も披露できる者も多く居る。そんな才覚を披露する場を求めて、妓楼に籍を置くものもいた。そのため、太夫のいる丸山の置屋は他の場所と違ってただの船員や商館員ではなく、役職付きの男を相手する高級な料亭も兼ねていた。才能ある彼女等は、日本女性のたしなみと優れた芸能を持ち合わせた、外国人も認める庶民憧れの最高級の高嶺の花の存在だった。長崎「出島」は特殊な地で、外国人女性の入植は許されない。鎖国の日本国内には、例え本国から連れて来た妻でも同伴どころか上陸すら許されなかったので、無聊を慰める存在が必要だった。外国人にとって押し込められたとしか言えない狭い不自由な地、「出島」では、唯一の慰めでもある遊女の出入りだけが緩やかに許されていたのだ。*******鏡の母、睡蓮花魁と阿蘭陀商館付き医師が、手に手を取って儚い恋に落ちたのは、時の長崎奉行が縁を取り持ったからということだった。屋敷に世話係を連れての長逗留すら自由に許されて、鏡の母は寂しい異国人と夢のような短い恋をし、二人の子をなした。遊女達は、日本行き、唐人行き、阿蘭陀行きと区別された。鏡の母のように上級役人の紅毛人と情を交わし居留地で日本人妻として扱われ、特別な待遇を受ける者も居る。実際は見た目の違う阿蘭陀人を相手にするのは、日本女性は喜ばない。遊女が外国人相手に春をひさぐ値段は、数十倍にも膨れ上がったそうだが、鏡の母はまっすぐに人の本質を見る目を持っていた。裏ではしたたかに、その美貌で数人の男達を手玉に取り、遊女らしく大層な金子を貢がせた。抱えの水月楼は相当金儲けをしたそうだ。紅毛人と遊女の幸せな日々に、水月楼のおかみも目をつむったのだが幸せは長くは続かなかった。阿蘭陀人も唐人も商館の任期が切れると、速やかに帰国の途に就いた。母国に帰還命令が下り、現地の妻子は身を裂かれるような悲しい別れをする。どれほど産まれた子を本国に連れ帰りたいと、千歳と鏡の父親が望んでも、混血児の渡航禁止の厳しい御定法の前には、引き下がるしかなかった。出港の時を、じゃんじゃんと鳴る銅鑼が告げた。時刻は、そこまで迫っている。「さあ、父しゃまと、一時のお別れでござんすよ。えるのは、早くても数年後だ。それまで、元気でいてくれ。