鳥の声がいい味出している。]日本人の心はいつも神様に寄り添っている。感謝の心や罰当たりを恐れる気持ちは、神様がいつも自分を見ている、っていう感覚がしみついているから。自然と生活の中に神様がといる。宗教、とか大げさで理屈っぽいものには違和感を感じる。]動画の途中の和服で参拝に来てる方、普段から着てる人かな、素敵。洋服のほうがそりゃもういろんな面で断然楽なんだけど、こういう和服がしっくりくる場所にさらっと着ていけるような選択肢をいつか自分も持ちたいなぁ。]根津神社の比較的近くに住んでるから、よく参拝してる。貴重な文化財も多いし、雰囲気も最高だよ。あと、神社に面した坂にある蕎麦屋はかなり美味しい。]イスラムの次は神道~わざとですか?管理人さんwwマンジへのコメント、しかもドイッチェンの。あると予想したらやっぱりあった~。※22弥生時代以前の人類の有史って何万年もあるけど、古代の地球には至る所に大木が繁茂してたと思います。人には深層意識に大木や森への崇拝があるのではないでしょうか。現代になってやっとそれらを見直す意識が蘇りつつあるのかな、と感じます。弾圧して切り捨ててきたものの意味を考えるところまで行けばいいなぁ。]映像で想像してくると、現実にガッカリするかも知れない。近隣の古い街並みが、飾らない日本らしいかもね。]ハーケンクロイツと卍の共通点ってあるのかね。それはさておき、東京の下町で長年働いているけど、辻々にお稲荷さんの小さい祠があるから、そういうの辿るコースも楽しいよ。下谷神社や鬼子母神とかあの辺りも哀愁あっていいよ。]これは明らかな偽物ですね、伝記としては嘘です。大鳥連の先祖がヤマトタケルであり、熱田神宮も主祭神だったようです。愛知の方なら熱田さんが元々何処の氏族か知ってる方もいるでしょう。神武天皇側に組み込まれてますが嘘です。明治にヤマトタケルは天照に変える様強制されてるのですから。大鳥神社はそれで喧嘩してるようです。大和の建ですからね、言わば本物の方は王さんで名前を変えてるだけです。物語でヤマトタケルとして出てくるキャラは坂上さんではないですかね。アテルイとそっくりなキャラが出てきます。]名無し>>16神社は鳥居もいいけど鎮守の森があってこそだと思うんだ。]>44まるで公園の中に人々が住んでいるようだこれ西洋人が凄いからね、公園の認識がきちんとある街生まれの人だね。昔だから地球のほんの一部の住人だよ。今なんか都会は珍しくも何ともないが。欧州でも都会から外れたら畑や森の広がる風景でしょ。]ハーケンクロイツはヒトラーが卍をパクっただけだろ。本来神聖なマークなのにナチスのせいで迷惑だ。卑しい人間が現代にもいるものですよね。使う言葉の下品さでわかる。]寺はいくらでも行っていいけど、神社はやめてほしい。外国人に限らず、正しい神道への理解と畏敬をもって、かつ、参拝の作法を心得てるならいいけど、そうでないなら穢れを持ち込むだけ。]神社やお寺に行かなくなったな・・・いかんね。]神社はすきだけど稲荷神社だけはなんか受け付けない怖いイメージが付き纏う。ドイツ>>>>>>>>>>>>>紛らわしい書き込みをするなよ。あんたが判って居ても日本周辺には何でもイチャモンを着ける連中も居るのだから。ハーケンクロイツとは向きが逆だろ。それに此のシンボルは1000年以上昔から使用されてんだから。最近、犯罪の温床になるとして鎮守の森が伐採されたりしてるんだよなあそれは、大変な事だよ。鎮守の森こそが神が住まう大切な場所なのに。そもそも、神社は鎮守の森を守る為に建てられているんだよ。森が本当の神社なんだ。伐採計画があるなら、ネットで反対の署名運動をすべきだ。無理ならせめて、どこで行われているのかネットで知らせて欲しい。]哀れむべき呪われた人々>神社は魂魄が姿を見せる、幻想的な空間。>敬意を払いながら足を踏み入れたいものだ。フランスそういえば、神社仏閣に油をかけていたとされる「異常者」はその後どうなったのでしょうね?初めは、なんでそんな事をするのかと思っていましたが、なんでも韓国系のキリスト教団体の系列の団体の人物だそうで、それを知ってむしろ納得しまう恐ろしさを、彼ら「哀れむべき呪われた人々」のその精神性の異常からも感じられてしまいますね。]戦争と韓国と宗教の話題になると気持ち悪いのが必ず現れるんだな。誰にも披露することがない自慢の知識をここで披露したいんだろうけど。]神社なのにお寺マークがついてるんだね。]平和しかない空間かぁ・・・言い得て妙ですね。日本人として感じると、神社は畏敬の空間という感じです。世界中の人に感じてもらえるといいんでしょうね。これが日本が古来より守ってきているものだから。]真夏と真冬の京都はキツイ。]卍マークの本来の歴史を知ってる外国人が多数を占め始めた気がする。昔ならナチスーってヒステリー起こしてたのにw今は「お前本当の歴史知らないの?」って突っ込みが入る。良い傾向でネットのおかげでもあるなー。]日本寺の聖徳太子の石像をブッ壊した連中も捕まってないし。昨今日本人以外の狂信者や輩だらけで物騒、監視カメラぐらい付けてるのかな?悲しいかな、神社もおちおちしてられない時代がくるとは。]※61根津神社や東大本郷キャンパスの辺りは本郷台地の上で、昔から陸地ではあった。大昔の風景は、水辺を見渡す崖の上って感じ。いう土地は祭祀の場になりやすいのか、よく神社が置かれているね。]ここで結婚式あげましたよ。]まあ地味だけど良い神社だよね。つつじの季節は結構人居るよ。]これが、一種の観光資源になるのなら、日本中の神社で外国人向けスタンプラリーでもやれば、津々浦々まで大盛況だなwたぶん永遠に終わらないしwっていうか、四国八十八ヶ所とか、思いっきり昔からある観光振興スタンプラリーなんだな、って最近気づいた、遅かったかも。ヨーロッパに行って、小さな町に、必ずある小さな教会に行って、そこで独特の雰囲気に魅了されるか。いうと個人的にはあんまりそうでもない。昔から案外外国人は見かけるとこだよ。最近は谷根千ブームのおかげで賑わってるね。title喫茶店で涼んだ後、神社に寄ったんだよ。したら大木の木陰を風が渡って、喫茶店より涼しく感じたんだ。その時の街中の気温は33度ぐらいあったかな。]油を撒いたのも帰化した韓国人だっただろ?官報に名前まで載ってたから言い逃れなど出来ないわな。日本人は無信仰の人が多いと思う。何も信仰していない、いまの日本人が宗教について語っても説得力ないですよw霊的に数千年に前の人より落ちてる。携帯とかで情報の量は多いけど信じる力とかが落ちてる。神仏をバカにする奴が多いんですよで、地震とか噴火で警告しているのにまだわからないのか。title民族が持っている気質というのは確かにある。それを宗教観に限定すると、日本にも日本独自の宗教観がある。千年近くかけて、神道と仏教と儒教が交じり合い、日本独自の宗教観が出来上がった。それが日本の道徳の基本にあるのだけれど、あまりにも身近でだれも気づいていないだけ。]※87神社の場合、神秘性が無いと、たちまちご近所のお子供衆の遊び場と化すのだな。それはそれでいいけれどね。俺も子供の頃、近くの神社で虫取りしたっけ。]ヨーロッパで日本人が教会に興奮するのと同じ原理だな。]俺は、子供時代に遊んだ神社だけは守りたいと思う。]神社は鳥居をくぐると、空気が変ると感じる。日本人は無神論と言うけど、ここには、祖先が大切に祀ってきた神様がいらっしゃるのだと感じる。同じように、フランスのパリでノートルダム寺院に観光に行ったとき、中に入ったら、空気が変ったと感じた。ああ、ここには、この土地の人が大切に守ってきた神様がいらっしゃるのだなと感じた。]有名どこも良いけど、地方の神社も凄い。寂れているけど小山全体が鎮守の杜になっている神社。小さいけど清浄に保たれている神社。昔から夏になると蝉の声が聴こえてくる。]山の頂上とかにある、半分朽ちてるような小さなお社とかも好きだ。]外人は鳥居好きなのかな。某忍者アニメ(漫画)でよく鳥居が出てくるもんだから(大概対象を封じ込める結界として描かれている)外人から見るとどういう風に映ってるんだろうって思っていたんだけど。「何でアメリカにこんなに神社が有るんだ?まぁ、近くまで来たんだし御参りしていくか」と寄り道したら、それは鳥居のマークではなくてピクニックテーブルをデザインしたもので、ビューポイントという意味だったらしい。いや神社は関係ないんだけど、今ちょっと思い出したもので...。]日本有数の歓楽街近くに住んでるけど、なんでかこの辺寺社が多いんだよね。静謐の中に佇む神秘的なものあり、常に観光客で溢れる華やかなものあり、公園と一体化して憩いの場になってるものあり、雑居ビルの猥雑な看板やネオンに囲まれたものあり、ありふれた住宅地にぽつんと存在してるものあり、オフィスビルの狭間に置かれたものありで、様々な表情を見るのも面白いです。]神社を取り上げないで欲しい。相手にすれば調子に乗る園児の様なやつらが放火しにやってくる。]外国人も神社には場の空気の違いが分かる人が多い。俺も海外の生きている信仰の場は同じ物を感じる。パルテノンとかはただの景色だけどな。]映像で観るから幻想的だけど実際は小汚い神社と鳥居があるだけだ。]美味しい甘味処なんかあって散歩にちょうどいいね。お祭、縁日、初詣、お宮参り...年中行事化して神様が身近な所にいる事実に気付かない今の日本...文化財や公共物という認識を持たないと下鴨社のように世界遺産の森も整理されて無くなってしまうかも。]1900年前とか嘘つくなよ。多神教もまた唯一神を信奉するのに同じ。]美しいと賛美していただけるのは結構なんだけど、どうも京都とかの神社仏閣で見かける外国人(黄色系のみならず、欧米から来た思われる人らも)の人らのマナー違反が目に付く。手水やで子供に水遊びさせて笑ってたり、ご神木とは言わないまでもまっすぐに伸びた立派な樹木に容赦なく、レンタルした自転車を引っ掛けて、地べたに座って休憩してたり。賽銭箱にごみを投げ入れたり、タンクトップに短パン&ビーサンみたいな格好してたり。ほかにも挙げればきりがないほど。心を安らかにする、日本人にとってのよりどころでもある宗教施設であるっていうことを意識してるのか?と。敬意を持てないのなら、立ち入らないでほしい。]※119由緒正しい有名どころの神社の縁起とか見てみ。ほとんど無茶苦茶な設定ですがな。神社の縁起は、あとから創作で盛ってあるのがデフォなんです。神主さんも、参拝する人もみんなわかってます。どこにそんなものがいる?証拠だしてみろ!」なんて突っかかる人は日本人にはいませんから。]ボストン美術館の着物抗議の記事にコメントが書き込めないのですれ違いだけどココに書きます。彼女らは西洋の植民地主義におけるアジア文化軽視への抗議とうたっていて、これからも他のアジア文化のこういうイベントに抗議すると書いてありましたが、今現在facebookもTumblrのページも削除されています。着物イベントの抗議だけで彼女たちの活動は終わりました。怪しすぎる抗議だったと思っています。]126の続きどうやら名前を変えていたみたいで両方ありました。ハフィントンポストのコメント欄に内部分裂とあったので仕切りなおしたのかもしれません。日本人は怒っています。]逆ハーケンクロイツとは失礼な奴だな。こっちに言わせりゃ卍が正位置で、ハーケンクロイツこそ逆卍だっつ~の。]※124卍は太陽や健康を象徴する記号で、西欧では正義の神トールのハンマーを表す記号。ハーケンクロイツはそれら全てを反転させた、堕落と悪の記号だと教わったよ。]日本人は美意識に非常に煩い。それは行動においても同じ。]他文化に興味をもって、感動できる心っていうのは良いな。]御神木の根元には水晶が埋められている。]そこら辺の神社でも当たり前のように何百年以上歴史があったりするからな。神社自体の正式な歴史は何百年だとしても、その場所は何千年も前から地元の古代人にとってのパワースポットであったりする。]>卍字は「和」、鉤十字は「力」だっけ?卍の図案は古代から存在し、西洋でも東洋でも人気だった。図案は中央から周囲へ力が流れているもので、発案されたインダス文明期には太陽を意味した。日本にも仏教と共に伝来し、卍を萬字と読んで吉祥万徳の象徴とした。ちなみに星条旗にも卍があしらわれているデザインがあり、戦後にナチスが叩かれるようになるまでは世界的に使われていたシンボルだった事が分かる。]近所に住んでるけど、根津神社クラスの神社は全国に万単位であると思うよ。鳥居とか、色に反応しているのかもしれないけど、本当の神社の良さって、別のところにあるって教えてあげたほうがいいかもしれない。]義務教育中にこういうことを全く教えなかったことに悪意を感じる。]お寺は空気がほっこりしてるけど、神社はぴりっとしてるんだよね。奈良の春日大社が式年造替で本殿公開していて(公開はもう終わった)、本来なら皇族か神職の方しか入れないところまで入らせてもらったんだけど声を出すのも憚られる空気だった。]>>外国人向けスタンプラリーでもやれば、津々浦々まで大盛況だなw御朱印ってものがすでにあるので後は教えるだけでいい。マニアックだが受ける要素は十二分にある。]神社は宗教施設じゃないし神道は宗教じゃない。]一神教の神は唯一無二というのと、日本のどんな物や場所にも神が存在するっていうのは、元は同じなんだろうな。どこにでもいる>どこも同じ>神様1人じゃね?ってとこだと思う。]エロヒム大使館イスラエルの核の暴走により欧州とアフリカの一部地域に危機が迫ってす。エロヒムを接待する施設、エロヒム大使館を建設すると世界に向かって発表し実行すれば人類社会に平和が来ます。]※105近所に神社無いのかな?遠出しなくても、案外近くにあるかと。昔までは、遠出する人なんてあまりいなくて近所まで出かけるほうが当たり前だったんだよ。いう意味では、昔は平等だったね。遠出しなければ経験出来ない事の方が問題なんだよ。]>49外国人っていってもいろいろだけど、キリスト教でも教会の敷地内が公園ぽい市民の憩いの場になってる所は珍しくないよ。地元の人々が集まるコミュニティでもあるわけだから。アジアの国々もそうじゃない?イスラムは知らんけど、イスタンブールのブルーモスクは敷地内が公園みたいでたくさんの人々がいた。閉ざされた宗教施設は逆に布教しにくいからたくさんの人に来てもらえる作りになる傾向があると思う。]こういう文化財を見ると嬉々として火をつけたり爆破しようとしたり窃盗する愚か者がおってな。韓国人による文化財へのテロ活動は極めて深刻だ。]日本人なら神域に入るのだから頭を低く...までは言わんが鳥居をくぐって出てくるまでは帽子ぐらい外せよとは思う。参拝まで帽子被ってるとかあり得ん。]よくよく考えてみると外国には神社が無いんだよなって考えさせられた。あってもなんちゃってでしょう?そこにある不思議に慣れちゃってる自分を再確認した。管理人さん、感謝します。]※47その韓国人が実在するなら、「もう手遅れだ、改心する最期の機会を逸したお前らに未来は無い」と言っといてくれ。※156ググるという事を知らない人はこれだから困る。した神社が海外に無いかどうか、調べる努力を積むべきだ。]ありがたいかどうか...お伊勢さんは正直怖かった。俺なんかが参っていいのかってかんじ。]鳥居はここからは異なった空間ですよということを認識してもらうためのゲート。ゆえに日本人だけではなく異邦人の方々にも感性に訴えてくるものがあるのでしょうね。外国のは石やタイルのごつい立派な施設という印象だからたぶん逆のショックを受けるんだろうなあ比叡山や高野山に圧倒される外国人が多いって話だし心が洗われる感じがするんだろう。左巻きの情緒不足の人間にはまったく理解不能だろうけどねえ。FC2ブログのテンプレート工房アクセスランキング。