結婚してから何年もたち、口やかましくなった妻。頭部が縦扁し、体色は黄褐色で暗色の横帯が5本あり、産卵期にはしりびれなどが赤色になる。晩秋に川を下って産卵、稚魚は翌年4、5月ごろ川を上る。2年めには16センチくらいになる。食用で、中国では松江鱸魚(しょうこうろぎょ)といい珍重される。日本では有明海付近の川に生息。両辞典とも2の意味からして、そう外れているようにも思えない。実際、私は、HP上で「山ノ神」を使うが、人前や文章(手紙など)では、家内や女房を使う。「山ノ神」本人を呼ぶ時は、名(比佐恵)を言う。妻や奥さん、また、○○ちゃんなどは、私の性格上とても言えない。言った事があるが、返事をしてもらえなかった。「私は、あなたのお母さんではありません。以前の話になるが、母が存命中の時などは、「お母さんは、あちらにおられます。徹底して、名で呼ばせるように指導された感じであった。問いかけに、清酒の名を言って、抵抗したが、受け入れられず、現在のままである。結果的には、この方が良かったと、今は、そう思っている。HP上では、何の意味もなく「山ノ神」、人前では、家内や女房、本人を呼ぶ時は、比佐恵と区別して使っている。名も知れぬ見知らぬ町を訪れて、一風変わった家の作りを見上げたり、おかみさんたちの会話に耳をかしたり、一種の臭覚をもってその歓楽地を探しあてたりすることに興味のない人は、真の旅人と呼ばれる資格はない。」これは、深田久弥の小文の一部を抜粋したものである。時代背景の違いはあるものの、何故か、心に止まった。前文に、「旅はあてのないのが楽しい。窮屈なプランに縛られながら歩くのは、団体旅行に任せるがよい。今夜はどこで泊ろうか。あすはどんな目にあうだろうか。その予感に胸をとどろかすところに旅の興奮とスリルがある。芭蕉は一生旅に賭けた。早く気が付けば良かったとか、もうちょっと、若かれば良かったとかは、自主性がないか、もう負けてしまっている事になる。行動に移すか、気が付いた路線を変更すればいいのであろう。本を読むのは良い事である。自分の行動へのきっかけを作ってくれるかもしれない。添え書きと共に、「深田久弥の百名山」が贈られて来た時である。読めない山名も多くあった。したら、深田久弥という名も、分かっていたかどうか、今から思うと怪しいものであった。その時は、現在の百名山ブームになるとは、夢にも思っていなかったのである。今でこそ、何回も読み返しているが、それは、ガイドブックというよりは、エッセイ的な色合いが濃い書物である。それと、同じに思うのは、「越中の百山」である。21名の方々が執筆し、6名の方々が編集(昭和56年の改訂版)されている。あり、もちろんGPSなるものもないし、ガスが掛かったら、ピークどころか、何処にいるのかさえ分からなかった。小さな低い山でも、登山口を探したり、また途中断念したりしながら、何回も足を運んだ。今はその点、簡単に情報が入手出来るし、また、グループなどもあり、以前よりは簡単に登れるのかもしれない。情報や用具が良くなっても、山は依然と変わらず、やはり体力や知識がなくては、何処にでもと、いうわけにはいかない。記された文章を、私はこよなく愛す一人なのである。