前回の論文で、是旃陀羅の典拠をひとつ示しました善導も親鸞もそれによって「差別的言辞」を用いています(親鸞は善導とは違うバージョンのテキストを読んでいます)今回の論文ではもうひとつの典拠を示しますこちらも、善導・親鸞おふたりとも王舎城の悲劇に関わる典拠としているといえます。執筆に当たり、手持ちの国訳一切経かパーリ仏典を参照しようとしましたが対校のしっかりしているこの本を購入しましたこれです。月別アーカイブはてなブログをはじめよう!ebaponさんは、はてなブログを使っています。ブログを報告するスターをつけました引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。