続いて参謀長の高島茂徳を血祭りに上げます。安岡県令は重傷を負い3日後に病院で亡くなりました。太田黒伴雄は70名を従え熊本鎮台の砲兵営を攻撃。出来事に慌てふためく鎮台内の兵士たち。ふんどしのまま逃げ惑う彼らはどんどんと神風連に斬られていきます。富永守国が率いる70名は二の丸の歩兵営に向かいます。熊本鎮台は敵の数や武器を全く把握出来ていませんでした。実態のつかめない敵を相手にする恐怖が兵士たちの士気を下げていました。熊本鎮台は次第に立ち直り銃で応戦し始めます。砲兵営を占拠した太田黒伴雄隊が富永守国隊の援護に来ましたが接近戦しか出来ない神風連に勝ち目はありません。加屋霽堅はここで戦死しました。太田黒伴雄も胸に銃弾を受け致命傷を負います。同志に抱えられ法華坂方面に退却し、近くの民家に身を寄せました。太田黒は介錯を義弟大野昇雄に命じました。太田黒はそれを聞くと、声をしぼって『聖上が東にましますのにどうして背後をお向けできよう。東に向け直し、わが首をうってくれ、ああ自分は生きて聖慮を安んじ奉ることができなかった。この上は死して神となり必ず夷賊をうち攘うて皇恩にむくいたい』そういうと、周囲の者にニ三のことを指示し、命によってふりおろす大野の太刀の前に首をさしのべるのでした。143~144頁より生き残った富永守国たちは島原に渡り、萩や秋月の同志に加わって再挙を図ろうと考えます。ところが干潮で船が出ず金峯山に登って作戦を練り直すことにしました。山に登った人数は46人だったと云われています。熊本鎮台に斬り込むことに決まりましたが、若者たちを突撃に加えるのは忍びないと嫌がる少年たちを無理やり山から下ろしています。その後、無念に打ちひしがれた幾人かの少年は自刃してしまいました。一党は下山し城下近くまで行くも、警備が厳重過ぎて近づくことすら出来ません。仕方なく解散し各々の最後を遂げ神風連の乱は終わりを迎えました。終わりに以上が神風連の乱についてでした。いちち士族の反乱という一面もありますが、どちらかというと宗教色がかなり強い反乱のように思えます。この事件のあと、萩の乱、秋月の乱、そして西南戦争へと続いて武士の時代が幕を閉じます。10:08>政府に建白して今の政治を改めさせる。徳川幕府の体制から(選挙をしているわけではない)民主主義っぽい明治に急激に移行していったひずみですよね。元に戻せって事?で、2.3の>刺客となって奸臣を仆す。義兵をあげて世の流れをかえるとなっていっていってしまった。人望のある方々なら、政府の中枢に入ってという生き方も。思うのですが、なかなかうまく行かないものですよね。考えさせられ勉強になりました。12:12上総さんこの時期の日本は本当に複雑ですね。神風連は『神道の原理主義みたいなイメージ』を持っています。天皇を武士が支える感じですかね。結果、主義を変えるか、変えざる終えない状況になっていますね。日本の中枢に立って初めてわかることもあるのかと思います。07:48おはようございます、いちちさん(*^^*)夫の5代前が、秋月党の乱に参加しました。神風連の乱にも、秋月党から数名加勢に行きました。140年以上経つ今も、様々な形の供養があちらこちらで行われており、私共もお参りしております。さまあれ?名前に『ぼ~』付いてましたっけ?旦那さまの御先祖が参戦していたのですね!秋月の乱についても時間があるときに書こうと思っています。様々な思想が入り乱れるなか、団結したり離反したり...。本当に複雑な時代です。『自分がその時代を生きたならどう動いたのかな?』とか想像します。̄;)昨年の豊津での法要に夫と共に参列いたしまして(節目の年度には関係者が招待されるのですが、私達一家はそれに関係無く、毎年命日にお参りしております)、SNSに呟いたものが私の気持ちを慎重に表していると思うので、転載させえ下さい。いちちさんの最後の文章、私も同じ様によく考えます(*^^*)『今の時代を生きる私達に、過去の事をあれこれ批判するのは実にたやすい事です。豊津で約20名(現在、豊津の墓地に埋葬されているのは16名ですが、戦場で亡くなった以外の方もおられますので)の戦死者を出した結果となった事を、一体誰が責められましょうか。我が家の先祖、嘉平も、どんなにか重く苦しい決断をしたでしょう。所属していた隊の隊長命令であったかも知れません、上司に逆らうなどもっての外であった時代です。嘉平は、豊津の戦場にて捕縛されました。所属する大筒隊の隊長が負傷しており、その傍にいたそうです。捕縛された仲間達と共に拘置所•刑務所を経て、恩赦により秋月に戻った後も、はばかる気持ちや、辛い思いを何度も味わった事でしょう。武士の身分を剥奪され、農業を生業にしていかなくてはならなくなった時、そんなに高い身分ではありませんでしたから、元々畑などは作っていたであろう事は推測出来るものの、もはや武士ではなくなってしまったその屈辱感たるや・・・想像するだけでも悲しい思いがします。その中を生き抜いてくれて、私の夫に世代をつないでくれました。感謝の気持ちしかありません。豊津の方々と共に戦死者に手を合わせる時、改めて嘉平の人生や、ここで亡くなった方々全てのお陰で夫がいて、私に出会い、娘へと繋がった事実を噛み締めます。何だか長々とすみません。さん拝見いたしました。批判する意味は殆どないですね。私は特定の宗教を信じていないのですが、親鸞聖人について書かれた歎異抄の『さるべき業縁のもよおせば、いかなるふるまいもすべし』という言葉が好きです。『そのような状況に置かれれば、何だってしてしまう』という感じの意味です。否定するのではなく、まずは背景に何があったのか知ることは大切なことです。背景を知らず批判、否定することは簡単なことですからね。コメントをキャンセルメールアドレスが公開されることはありません。コメント名前メールアドレスサイト上に表示された文字を入力してください。耳川の合戦とは?大友vs島津の決戦をフロイス日本史から見る【宮崎の旅】RECOMMENDこちらの記事も人気です。熊本市2019.3.9加藤清正公が築城した熊本城へ。熊本市2016.12.8死屍累々の心霊スポット・田原坂公園?!西南戦争で起きた苛烈な争い、田原坂...ABOUTこの記事をかいた人いちちいちちと申します。休日の殆どを一人旅に費やしています。いつか流浪の民になって日本中を周って過ごしたい。歴史、B級スポット、心霊スポットのネタが多めな旅行記ブログです。福岡県にある18ヶ所の心霊スポットをまとめて紹介する!群馬の心霊スポット17ヶ所総まとめ!霊を信じない私が曰くつきの場所に訪れる理由は?犬鳴村って本当にあるの?ダムに沈んだ犬鳴谷部落の名残を眺めて思う...。心霊スポット・宇土殺とは。旧仲哀トンネルと西口彰事件について。