買ったら元家主の藤田桃子さん夫婦も招きたいです。よかったらデンマンさんも。日本だったら、親をおいていくことなく、ゆけます。29才からバーナビーで夏休みを過ごすことができた事は私の人生にとって良かったと思います。小百合より『カナダのバーナビー』より(2008年11月18日)つまり、29才から(13年間)バーナビーで夏休みを過ごすことができた、という事が私の「今一つの世界」だったのですか?その通りですよ。乱歩先生も次のように書いてましたからね。今一つの世界ここにもし、それらのものとは全く違った、また目新しい、「今一つの世界」があって、魔法使いの呪文か何かで、パッと、それがわれわれの目の前に現れたなら、そして、たとえば竜宮へ行った浦島太郎のように、その世界で生活することができたなら、われわれはまあどんなに楽しく生甲斐のあることでしょう。われわれは浦島太郎にはなれっこない。そんな「今一つの世界」なんてあるはずもなく、そこへ住むなんて思いもよらぬことだ。われわれはやっぱり、このきまりきった、面白くもない日常茶飯事を繰り返して行くほかに生き方はないのだ、とおっしゃるのですか。「今一つの世界」を求めるわれわれの欲望の烈しさは、どうして、そんなことをいってあきらめていられるものではないのですよ。子供がどんなにお伽話をすくか、青年がどんなに冒険談をすくか、それから大人のお伽話、冒険談は、たとえばお茶屋の二階、歌い女、幇間(ほうかん)。それぞれ種類は違っても、われわれは一生涯、何か日常茶飯事以上のもの、「今一つの世界」を求めないではいられぬのです。お芝居にしろ、音楽にしろ、絵画にしろ、小説にしろ、それらはみな見方によっては、人間の「今一つの世界」への憧憬から生まれたものではありませんか。それは何も暑さを避けるためばかりではないのです。われわれはここでも「今一つの世界」を求めている。飽き果てた家庭を離れて、別の世界へ行きたがっているのです。もろもろの科学にしても、やっぱり人間のこの欲望の現われではないでしょうか。天文学者は星の世界に憧れているのです。歴史家は遠い昔の別世界に思いを寄せているのです。動物や植物の学問はもちろん、生命のない鉱物にだって、薬品にだって、やっぱり「今一つの世界」を見出すことができないでしょうか。古来のユートピア作者達が、それを夢見ていたことは申すまでもありません。宗教ですらも、天上の楽園と言う「今一つの世界」に憧れているではありませんか。ある型に属する小説家は、誰しも同じ思いでしょうが、わたしもまた、わたしの拙い文字によって、わたし自身の「今一つの世界」を創造することを、一生の願いとするものでございます。『裸婦と今一つの世界』に掲載(2011年4月20日)要するに、あの映画の中で語られている発禁処分を受けた小説『お勢登場(おせいとうじょう)』は乱歩先生の「今一つの世界」だとデンマンさんは考えているのですか?そうです。乱歩先生の上の文章を読み返しながら僕はそう思いましたよ。夫を「長持ち」に閉じ込めた女性と乱歩先生は「今一つの世界」を共有したとデンマンさんは考えているのですか?例え、事件を起こした女性と実際に会ったとしても、その女性と共有した「今一つの世界」は多くても40%程度でしたよ。?創作の世界とファンタジーの世界ですよ。乱歩先生と「今一つの世界」を共有したことで「静子」は、その後の人生をポジティブな方向に歩んでいったのでしょうか?少なくとも乱歩先生はポジティブな方向に歩んでいったはずです。?乱歩先生は妻の隆子さんとは離婚してませんからね。少なくとも世間並みな幸せな結婚生活を送って1965年(昭和40年)の夏、脳出血のため満70歳であの世に逝かれたのですよ。言えば、あの映画には乱歩先生の奥様は登場しませんでしたわね。あのねぇ、「今一つの世界」には「妻」は出てこないものですよ。デンマンさんの「今一つの世界」にも奥様が出てこないように。