福岡県にある18ヶ所の心霊スポットをまとめて紹介する!群馬の心霊スポット17ヶ所総まとめ!霊を信じない私が曰くつきの場所に訪れる理由は?犬鳴村って本当にあるの?ダムに沈んだ犬鳴谷部落の名残を眺めて思う...。心霊スポット・宇土殺とは。旧仲哀トンネルと西口彰事件について。いちち神風連の乱とは?かれらは何を思って明治政府に戦いを挑んだのか【熊本の旅】ツイートシェアはてブLINEPocket1876年(明治9年)10月24日、神風連の乱は起きました。率いる神風連(敬神党)は明治政府に戦いを挑みます。熊本鎮台の司令長官や県令を襲撃し、その後熊本鎮台(熊本城)へ向かいます。神風連は奮戦するも...。次第に追い込まれ相次ぐ指導者たちの戦死により瓦解しました。いちち佐賀の乱、神風連の乱、萩の乱、秋月の乱、西南戦争。これらは明治初期に起きた士族の反乱として有名ですね!ただ神風連の乱は他の反乱と比べると毛色が違うように感じました。江藤新平と生誕地と墓へ参拝。護国神社にある神風連の乱関連の史跡を見に行ってきました。それでは神風連の乱についてもう少し詳しく見ていくことにしましょう。収蔵品図録』を参考にして書いています。終わりに神風連資料館へのアクセス県道337号線(豊後街道)沿いにあります。駐車場は桜山神社のすぐ近くの信号を曲がった小路の左側にあります。参道から入らないよう気を付けてください!信号のところを曲がるのです。紹介する神風連の乱関連の石碑は熊本市内に点在しています。林桜園について神風連の乱を語るに外せない人物です。林桜園は1798年(寛政10年)に生まれ、1870年(明治3年)で没した肥後国の思想家です。名を有通または通誼といい、元寇の際に活躍した河野通有の子孫だと伝わります。湯築城の風景と伊予の豪族・河野氏の歴史について紹介する!【愛媛の旅】2019-02-0240歳の時に原道館を開き1000人以上の生徒を教育しました。1869年(明治2年)には明治政府から古典の大家として招かれ岩倉具視や有栖川宮と対談しています。世の中のことはみな神の指定によるもので、直日ノ神と禍日ノ神の二流があり、各々そのはたらきによって吉凶盛衰がおこるといっています。神はまた人が誠をつくして祈れば必ず感応するというのです。この人はまた大事を決する時は宇気比といって神示をうけることを教えました。140頁より桜園は『神を敬い、国を愛する心が肝心である。』と神道を究め自ら実践しました。神風連の乱を起こした太田黒伴雄や加屋霽堅も彼から教えを受け、志を引き継ぎました。幕末の志士たちは様々な思惑のなか、命を賭して活動しました。『天皇こそ日本の王!外国に靡く幕府許すまじ!』とする尊皇攘夷派のちからは凄まじく世の中に大きな影響を与えました。尊攘思想が新しい日本を造り上げたと言っても過言ではありません。江戸幕府を滅ぼし新政府を樹立したメンバーの中には尊攘思想を持っている者が多くいました。林桜園や太田黒伴雄は『これからは天皇中心で外国に拠らない理想的な日本に生まれ変わる』と喜んだのかもしれません。理想通りにはいきませんでした。武士文化の排斥を徹底的に行います。いちち敵を知らなければ勝てませんし、武士は幕府の名残ですからね。神風連(敬神党)の人々はこの時流を憂いひたすら神に祈ったそうです。神風連の人々の願いは届かず国は彼らの言う正道にかえりませんでした。彼らは3つの案を出し宇気比(神に対しての申立)の儀式を行います。一、政府に建白して今の政治を改めさせる。二、刺客となって奸臣を仆す。三、義兵をあげて世の流れをかえる。141頁よりしかし神はどれも許可しませんでした。止む終えず彼らは3つの誓いを立て志を共有します。一、神を敬い国を護り尊攘の大義をつらぬき聖慮を安んじ、また国民の苦難を救う。二、神ながらの道を奉じ、被髪脱刀等の醜態はたとえ朝命があっても反対する。三、同志の結束を堅くし、礼儀を守り、苦楽をともにしてゆく。141頁より1871年(明治4年)の散髪脱刀令。1876年(明治9年)の廃刀令。街には髷を落とした若者が往来し帯刀する者もいなくなってしまいました。神風連の人々は新政府のやり方に憤慨し暴発寸前になります。太田黒伴雄は幹部を集め再び宇気比を行い神にお伺いを立てることにしました。すると今度は義挙の許可が下りたのです。太田黒伴雄率いる神風連は熊本鎮台の近くにあった愛敬正元の家に集結します。142頁より槍、刀のみで近代装備を持つ政府に立ち向かいます。