以前より何度も質問させて頂き、大変お世話になります。以前より何度も質問させて頂き、大変お世話になります。この10月で母の三回忌を迎えます。お盆(今年)とお経を頂きました。それまではお寺様から、ハガキでご連絡頂き、その日に合わせて用意してお迎えしておりました。今回のお盆は二回目なので、一周忌、初盆より若干金額を下げてお布施をしました。それとは別にお車代も。毎回、法話もなく二回目のお盆にも世間話的な会話ですぐに帰られました。三回忌、毎回頂いていたハガキもありません。お盆のお布施が悪かったのかとも思ったり...三回忌にもなると、こちらからお願いするのが常識なのでしょうか?十数年前に父親が亡くなったときに葬儀社からの紹介で来て頂いた同じお寺様で、当時色々あり、お断りしたこともあり、そのことも以前ご相談させて頂きましたが、結局、お寺様にお経も頂かないのもどうかと思い、同じお寺様に来て頂きました。お寺様からいつ伺いますとハガキが来たのもあったことや、こちらのサイトで質問させて頂いて、ご回答の内容からもそうしました。長くなりましたが、これを期に事あるごとに考えないといけないお付き合いより、以前より、供養とは気持ちであると何度もご回答を頂き、家族で(といっても私1人ですが。兄がおりますが、人間は死ねば終わりという考えで、線香の一本もあげには来ません。)供養していくのも、またひとつの供養の形ではないかとおもうのですが、いかがなものでしょうか?ちなみに真言宗です。回答は各僧侶の個人的な意見で、仏教教義や宗派見解と異なることがあります。多くの回答からあなたの人生を探してみてください。ご本人がおっしゃる通り供養は気持ちです(^_^)。あんくま様お寺さまとの仏事の件でのお付き合いに大変お疲れの事と存じます。僧侶の立場からこのような事を申し上げるのは何ですが、供養には人それぞれの考え方があり、一応にそれがよいと決めつけることはできません。僧侶をお招きしない供養を故人さまの為に行うことは何ら私には反対はありません。僧侶をお呼びする供養の意味はあると思うのです。それは今まで連面と形や規模は異なりますが昔から続いていることがそれを証明しているのではないでしょうか?。探してみられたらいかがでしょうか?。あなたの思う供養に触れてくれるおぼうさんがきっといらっしゃるはずです。今いちど僧縁を求められても決して悪くないと思います。あなたにそのような僧侶のお方を仏さまが引き会わせて下さるはずです。童楽寺みなさん、こんにちわ。童楽寺の副住職の小林裕淳(ゆうじゅん)といいます。「菩提寺を持つ」ということそれだけで素晴らしいと思います。お寺の維持に貢献をしてくださってありがとうございます。霊園にお墓を持つ無宗教の方の多くは個人で供養されている方が多いと思います。それはそれで一つの在り方です。お寺で供養をされる方や菩提寺を持たれる方は実は大きな功徳につながります。檀那・ドナーになるからであります。ドナーとはここでは献体の事ではなく(原義は同じですが)、檀那、布施者の意味です。小林裕淳様ご回答、ありがとうございます。お寺様にお願いする方が良いのですね。確かに私も素人が見よう見までお経を読むより、徳を積まれたお坊様にお経を頂くほうが故人もにとっても良いのではないかとも思います。猶予はないのですが、よく考えてみたいと思います。ご回答、ありがとうございます。ご回答、ありがとうございます。お寺様との関わり、お布施をすること等の意味はよく分かりました。葬儀の時に何年に何回忌であるという一覧表を、連絡をしますと渡されました。今年のお盆もお寺の方から日程が決められたハガキが届き、8/7に伺いますと。こちらの地域ではお盆は8/13から8/15がとなっているので、来られた際に、早いですがもう両親やご先祖の霊は帰ってきてるのでしょうか?とお尋ねすると、お気持ちの持ちようですから...と。1日に10軒程度まわり、それでも9月に入るお宅もあるとのことでした。お盆までは、茶話会のお知らせや、本山へのバスツアーのお知らせ、施我鬼供養のお知らせ等々沢山きていましたが、パタリとなくなりました。お布施の金額か何か失礼があったのかと思います。三回忌まであまり日にちもないので、自分でお経をあげてとも。以前、お経は誰が読んでもお経とのお言葉をこちらのサイトのご回答を頂いたこともありました。丹下様お名前をご入力してしまい、大変失礼いたしました。二度も...編集、削除が出来ないシステムになっておりますので、お許しください、申し訳ありません。アドバイス頂きありがとうございます。したものかと考えておりましたが、せめて三回忌までは、やはりお寺様にお経を頂きたいと思い、かといっていつものお寺様にお願いする気にもなれず、近くのお寺をネットで探しておりましたところ、たまたまNPOかけ込み寺という相談電話を見つけ、ご相談させて頂いたところ、やはりお寺様に来て頂いた方が良いとのこと。遠くても菩提寺にご相談された方が良いとご回答頂き、思いきって菩提寺に電話しました。奥様が電話にでられたのですが、これまでのご無礼のお詫び、体調が悪いためお寺に出向けない旨をお話したところ、命日の日はご住職の予定はなく、遠くても来て頂いただけると快くお引き受け頂きました。これまでも相談させて頂いたご回答で、菩提寺に確認をと仰って頂いたのに、私自身が頑なに、遠いし、今までお付き合いさせて頂いてないからと遠ざけておりました。今回は本当に反省しました、折角のご回答を真剣に受け入れられなかった頑固さと、思い込みの強さに。こんなことなら、もっと早くご回答頂いた通りに素直に菩提寺様に連絡すべきでした。遠くまで来て頂くご住職、hasunohaでご回答頂いた先生方、NPOかけ込み寺の方に感謝申し上げます。無事に三回忌法要が行えますよう、準備したいと思います。皆様、ありがとうございます。改めまして、先日無事にささやかながらも三回忌法要を終えました。菩提寺のご住職も代替わりされ、先代の住職が他界され修行中で住職になられたことや、供養の事、お経のこと等々お話しさせて頂き、また長時間、丁寧なお経を頂戴し、さぞ両親だけでなくご先祖様も菩提寺のご住職にお経を頂き、喜んでいるのではないかと思い、喜び、安心しました。本当にありがとうございました。49日法要について先日祖母が亡くなりました。理由をつけてはなかなか施設に会いに行けず、後悔しかありません。祖母はよくお経をあげていました。私も横で手を合わせて一緒に読んだりしていましたので、おばあちゃん孝行が出来なかった分、せめて次の法要ではお坊さんに合わせて心の中で読経したいのですが、どの章(例えが分からないのですが、沢山お経の種類があったので...)を読み上げるのか知りたく質問させて頂きました。お忙しいとは存じますが、何卒宜しくお願い致します。親戚の四十九日法要があります。1法要での失礼をお詫びしたいお寺で失礼な振る舞いをしてしまい、どなたにどうお詫びしてよいか分からず投稿させていただきました。本日、ご先祖様の供養のため回向を申し込みました。(夫婦ともに上京した身でお墓参りにめったに行けないので、両家の父方母方すべての供養を毎年お願いしております)大きなお寺で合同の法要なのですが、そこに1歳になったばかりの次女も連れていってしまったのです。落ち着いて考えれば、歩きはじめの赤ちゃんで歩いたり声を出してしまう可能性があり、場にまったくふさわしくないのですが、長女が大人しいタイプで今まで問題がなかったため、深く考えず同席させてしまいました。この時点で失礼なのですが、次女が歩きはじめてしまい、慌てて座らせるとイヤ!と声を出してしまいました。気が動転してその場を離れたのですが、靴を席に置いていたためお堂から出られず、ひとまず誰もいない端に行きました。次女が畳にうつぶせになってしまいましたが、座らせたり抱っこすると声をあげそうで、そのままにしてしまい、横で手を合わせておりました。見かねた若いお坊さんがいらして、とても丁寧な優しい口調で、お堂に寝転ばせるのは...とご注意くださりました。その間、自分の考えの至らなさ、母としての未熟さが頭をめぐり、こんなことなら来ない方がよほどご先祖さまも安心なさっただろうと後悔し、お恥ずかしいのですが涙が止まらなくなってしまいました。人前で泣くことなど普段はもちろんありませんので、そんな自分にさらに慌ててしまい、長女と会うまでにはなんとか泣き止んだのですが、通常の参拝も心が乱れてきちんとできないまま帰ってきてしまいました。このように、仏様やご先祖さまはもちろん、お寺の皆さまやご同席の方にもご迷惑をおかけしてしまった場合、どうすれば少しでも償えるのでしょうか。早く切り替えて、笑顔の母親に戻ることが大事だと思うのですが、今までの人生における数々の失敗まで思い出されてどんどん気が滅入ってしまっております。どんなお叱りでも結構ですので、どうかご助言をいただけないでしょうか。書かせていただきます。父が8月に亡くなりました。今は後悔の気持ちや、感謝の気持ちで、父の事を毎日思い出し過ごしています。父が3月に癌が発覚してから、家族が一緒に過ごす時間が増えました。父は亡くなる1週間前にホスピスに入居し、その頃、母も体調崩し入院してしまいました。父の葬式に母は絶対安静の状態でしたので参列できず。四十九日には母は体調が良くなり、外出許可で自宅に帰ることができ、自宅にて供養していただきました。父にも、母にも、私たちにとっても良かったと思います。四十九日の日の出来事です。朝、実家付近でキレイな青い蝶々が飛んでいて、お水を飲んでいました。キレイな青い蝶々だと思い、実家付近で見たことがなかったので、不思議だと思いました。四十九日終え、実家を出たら虹が出ていて、家族揃って虹を見ました。知人に、虹の話しをしたら、お父さんが照らしてくれてるのじゃないかなと言ってくれ、温かい気持ちになりました。私は、結びつけたい気持ちになります。したら、蝶々と虹は父と関係があるのかなと思うと心が温かくなります。ご意見をお聞かせ下さい。1四十九日までの過ごし方について数ヶ月前より父が入院して治療を行なっていましたが、先日急逝しました。通夜、葬儀は本家が真言宗のため真言宗で行いました。四十九日間の過ごし方について教えてください。昔は外出もせず肉魚を絶っていたと聞きます。現在はそこまでしている人はほとんどいないと思いますが、父の審判が良い方向になって欲しいと思っています。四十九日間は、般若心経と弘法大師様の御宝号を唱えようと考えています。神道の考えかもしれませんが、他にも以下のような自分の生活を自粛することも書かれていました。それぞれ自粛する理由があると思うのですが、お教えいただけませんでしょうか。仏教(真言宗)としてした方が良い事、自粛すべき事があれば教えてください。1法要をお願いするお坊さんについてよろしくお願い致します。一周忌法要が近づいていますが、法要をお願いするお寺を迷っています。我が家は檀家などでなく、特に親しくしているお寺さんもありません。葬儀社から紹介されたお寺(遠い所)にお願いしました。四十九日と初盆には、葬儀の時と違うお坊さん(外回り担当のお坊さん?)がいらして、驚きました。葬儀と同じ方にお経を上げてもらったほうが良いだろうと思って、お願いしていたのに...。1100か日いつもご相談にのって頂きましてありがとうございます。母親が亡くなり2週間程たちました。法要は初七日をお葬式の時に、それから七日ごとにお坊さん呼んでとやっておらず、今度きてもらうのは、49日に自宅にお坊さんをお呼びします。初七日に続く大事な法要とききました。母親が極楽に行けるようみんなで願う。家族はそれが終われば一周忌の際にお寺で一緒に納骨もしてもらうと父親が言っていました。調べたら遺族が沢山泣いてこれからは頑張って生活して行きましょうという意味?とかで私達だけの意味が強かったら今やってる人も少なくなったともよみ100か日の法要はいいのかなぁと思うのとでも少し気になり、父親は何もいいませんが、私がお布施等だすし、やらせてと言ったら別に何もいわない感じの父親です。ゆくわかっていない所があり教えて頂きますよう宜しくお願い致します。1四十九日についてもうすぐ母の四十九日を迎えます。仏教では亡くなってから四十九日まではこの世に魂が居て、四十九日を過ぎると魂はあの世(浄土?)へ行くと聞いた事があります。四十九日までは母の魂がまだ家にいると思い、遺影に話しかけたり母が好きな食べ物や飲み物(コーヒー等)を毎日供えています。四十九日で母が近くからいなくなるのかなぁと考えると寂しい気分にもなります。1浄土真宗本願寺派の中院の法要について浄土真宗本願寺派の法要についてお尋ねします。先日父が他界し、三七日を終えたところです。この法要についてよく聞くのが、七日毎に亡くなった人が裁かれていて49日目に浄土に行けるかどうかが決まるという話です。浄土真宗では亡くなってすぐに阿弥陀様が迎えに来て浄土に連れてってくれると聞きました。線香や灯を絶やしてはいけないというのも、浄土へ行くまで迷わないようにと聞きましたが、浄土真宗では阿弥陀様が案内してくださるとのこと。腑に落ちないことが多く、教えていただきたくお願い申し上げます。不倫の壮絶エピソード108例。心臓は無関係に鼓動しています。僕は不器用なミッキーマウスでありたい。全質問に目を通している「hasunohaの門番」hasunohahasunoha(ハスノハ)は、あなた自身や家族、友人がより良い人生を歩んでいくための生きる知恵(アドバイス)をQ&Aの形でお坊さんよりいただくサービスです。インターネットの掲示板など相談する人や場所はたくさんあると思います。そのひとつに、「お坊さん」を考えたことがなかったのであれば、ぜひ一度相談してみてください。仏教は1,500年もの間、私たちの生活に溶け込んで受け継がれてきたものであり、僧侶であるお坊さんがその教えを伝えてきたからです。心や体の悩み、恋愛や子育てについて、お金や出世とは、助け合う意味など、人生において誰もが考えることがらについて、いろんなお坊さんからの癒しや救いの言葉、たまに喝をいれるような回答を参考に、あなたの生き方をあなた自身で探してみてはいかがでしょうか。「ニッポンを優しく」hasunoha運営者ブログきっかけは大震災。