第1回期日後の集会が行われた。戦後の昭和23(1948)年、国民優生法に代わり、優生保護法が制定され、不妊手術の実施が推し進められた。制定の趣旨について当時の法務省担当者が次のような説明をしている。「劣悪な子孫の出生だけしか考えられない」と政府から一方的に決めつけられる「人々」とは誰のことなのか。した男女が愛しあい、睦みあってセックスをすることを「悪魔の饗宴」と呼び、子供が生まれる喜びについて、「無節制無反省な繁殖」となじる。この男は、何の権利があって人の基本的人権をかくまで、憎々しげに踏みにじるのか。「異常」なサディストではないか。法務省の担当者の説明は、さらにこう続く。「ここにおいて優生手術を為し得る機会と事由を、積極的に拡大強化して、本人又はその配偶者が希望する限り、容易く優生手術を受け得るような途を開くばかりでなく、国民優化の面から必要あれば、進んで積極的に優生手術を勧奨乃至強制し得る途をも拓かねばならないし、その為に必要な経費の支出を惜しむべきではない、ということが強く要請される。1952年)東京原告の北三郎氏(仮名)は「私自身、40年連れ添った妻にさえ、彼女が亡くなる直前まで手術のことを打ち明けることが出来ず、申し訳なく思っています」「裁判官の皆様には、まず、個人の意に反して生殖機能を奪うという、人を人とも思わないこの法律が、いかに人々を傷つけてきたのかをご理解いただきたいです。この裁判を、全国に埋もれている多くの被害者に救いの手を差し伸べるような、希望のある裁判にしていただきたいと思います」と訴えた。「法律そのものがおかしい、それに従う手術もおかしい、そしてそれを救わなかったこともおかしい。優生手術は『残虐な刑罰』に等しい。当時これを決めた国こそが『悪魔』だったのだ」と断罪し、強くその非を訴えた。「この裁判は優生思想を問うている。優生思想は過去のものではない。我々がすべきことは、障害者が生まれることを止めるのではなく、障害者が生まれてきても一緒に生きていける社会を作ることで、マスコミの方々には心の中にある優生思想を、問い直すような報道をしてほしい」と松村弁護士は、そう声を震わせて訴えた。「異常」なサディストたちに、強権を与えてはならない。国家権力を思いきりふるうこと、ふるえる状況によって、サディズムがこのように肥大化することを許してはならない。憲法がないがしろにされる、わけてもその柱である基本的人権がないがしろにされつつある今の時代に、決して忘れてはならない戒めである。東京弁護団(詳細)アーカイブの全編は、下記会員ページまたは単品購入よりご覧になれます。@iwakamiyasumiこの息苦しい競争社会には優性思想が今も昔も根付いている。ドイツから遠く離れた日本でホロコーストは静かに行われていたのだ。コメントをキャンセルメールアドレスが公開されることはありません。