自分を解放する日常的な冒険。・演技を生き方の方法にすることで、想像と現実の間の階級を取り除く。・交際を広げたい人は、身近な人も他人とみなす疎外感。出会いに期待する心は、幸福を探す心。自分がボクサーになって殴られる様子がテレビに映ることで、母に自分を探してもらえるという期待。・売春婦は、「遊んでいかない?」とは言うが、「愛していかない?」とは言わない。・なぜ「いく」っていうんだろうか。なにかが逃げていくのか。・オナニーはランプの魔人と似てる。・「オナニーは、出会い。100mを11秒で走るランナーにとっては、10000mは18分の歴史。走ることは、過去をたぐりよせること。・歴史で大切なのは、伝承されるときに守られる真実の内容。つくりかえ、再構築していったか。そこにどういう意図があったか。・寺山修司の劇団は、身の上相談。不幸な人が、不幸を演じればいい、という考え方。怖くなったり嫌になったり気持ちまで影響されてしまいます。同じ言語でニュアンスを理解できることに彼と同じ日本人でよかったと思うくらい著者は偉くすごい人だなあと感じます。いや、論理的な文章展開を予想すると、論理のところに見られ、結論が理解しきれない。作者が演劇作家であり、文系脳の持ち主であるということに起因する気がしてならない。本当に言わんとすることろ理解するためには、3倍くらい時間と反芻が必要になるため、結局何がいいたいか、ほとんどわからないまま読み終えてしまった。幸福とはこれこれ、こういうものだということを述べる書物ではない(そもそも筆者は書物から幸福論は学べないと言う立場を取っているし、「幸福論」という理論があり、それを実践するという、理論ー実践の二項対立を嫌っている)。筆者が幸福論という語から連想する事柄を次々にテーマ別に書き連ねていっているという印象だ。想像力をもって、ふんだんに自分自身を表現してゆけということが言いたかったのかな、と解説を読んだ後に思った。説得力のある冗談と共に、想像力をもって生きぬく知恵を教えてくれた。