京で『新古今和歌集』が編纂される頃、突如東の国に現れた天才歌人実朝の、悲愴な伝記。『吾妻鏡』からの引用と、それを解釈した太宰の物語が繰り返される。実朝の発言は全て片仮名書きになっており、一見なんでもないような一言に、凄まじい寂寥感を与えている。「相州ハ、マダ、死ニタクナイモノト見エル」(134ページ)「何事モ十年デス。アトハ、余生ト言ッテヨイ」(150ページ)ところどころに『金槐和歌集』に収められた和歌が挿入されている。和田合戦の後に詠まれたのは、あの歌だった。652番)実朝の見た情景が、あまりにも生々しく浮かんでくる。「アカルサハ、ホロビノ姿デアロウカ。人モ家モ、暗イウチハマダ滅亡セヌ」(21ページ)鴨長明が実朝の和歌を論ずる箇所が、非常に面白かった。語り手は長明の批判をこきおろしているが、実際、実朝の歌は恋歌よりも情景を歌ったものの方が好ましく思われる。『方丈記』を読みたくなった。「いまはただ、大仰でない歌だけが好ましく存ぜられます。和歌というものは、人の耳をよろこばしめ、素直に人の共感をそそったら、それで充分のもので、高く気取った意味など持たせるものでないような気も致しまする」(58ページ)語り手と公暁の会話が、もの凄いことになっている。この場面だけ、まるで別の作家が書いたかのようだった。447番)実朝を理想像に掲げるのは、太宰だけじゃない。ついてもっと知りたいと思い、手にとった本。書肆侃侃房が刊行している「新鋭短歌シリーズ」のうち、今年の...2015-11-03愛する源氏物語ずいぶん唐突に短歌にはまってしまったことを隠そうともしない...2015-10-30タンジブルまたしても書肆侃侃房の「新鋭短歌シリーズ」より。(15)はてなブログをはじめよう!nina313さんは、はてなブログを使っています。ブログを報告するスターをつけました引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。