リード・ギターならぬリード・ベースがグイグイと曲を引っぱる。音作りにいかにも80年代っぽい古めかしさは少しあるものの、男臭く豪快で、それでいて美しいサウンドはいま聴いてもしびれる。Sand』をもっとファンク寄りにした感じのハードかつスペイシーな音で、これまたカッコイイ。スタンとルイス・ジョンソンの超強力ツイン・ベースに、ギターはジェフ・ベックなのだから......。以上の2枚が私にとっては評価A。Talk』は、デイヴ・グルーシンみたいなしっとりとした大人のフュージョン。秋の夜長とかに聴くとピッタリな感じ。これは評価Bというところ。1曲だけアラン・ホールズワースが参加している。オープニングとラストの2曲は、グレゴリー・ハインズのタップダンスの靴音を打楽器に見立て、スタンリーのベースと“デュエット”させた曲。これはなかなかオシャレな試みだ。Out』と『Hideaway』は、私にはまったく面白くなかった。Out』は、出来の悪いブラコン・アルバム。クラーク・デューク・ブロジェクトからジョージ・デュークを抜いたみたいな音。ブルース・スプリングスティーンの「ボーン・イン・ザ・USA」をカバーしているのだが、これが箸にも棒にもかからない仕上がり。『Hideaway』は、甘ったるいだけのスムース・ジャズ。とんがったところがまったくない。スムース・ジャズとしてはよくできているが、そんな毒にも薬にもならない音楽をスタンリー・クラークがやらなくてもいいわけで、作った必然性が感じられないアルバム。以上の2枚は、評価D。5枚セットのうち2枚が極上で1枚が上なら、残り2枚がスカでも許せるというものだ。きみお商品詳細を見る柳沢きみお著『なんだかなァ人生』(新潮社/1470円)読了。只野仁』などのヒット作で知られるベテラン・マンガ家の、初エッセイ集。売り込んで、長年の夢であったというエッセイの連載を勝ち取った。その連載をまとめたのが本書である。柳沢には『おれ流――柳沢的マンガの創り方』(朝日新聞出版)という著書もあるが、これはインタビューをまとめたものだったので、自分で文章を書いた著作はこれが初。文章はうまくないものの、素直でわかりやすい筆致に好感が持てるし、エピソードの豊富さ、多彩さで楽しめる一冊。創作の舞台裏の話は意外に少なくて、少年時代からの思い出や趣味(ギターや寿司屋めぐり、骨董品収集、クラシック・カーなど)についてのエッセイが多い。『翔んだカップル』は一時代を画した大ヒット作であったし、全盛期にはすごい収入があったはずだが、柳沢は稼ぎの大半を趣味や不動産取得などにつぎ込み、いまでは貯金ゼロなのだという。それどころか、自己破産寸前にまで追いつめられたことがあるというから驚きだ。バブル期に千葉の山奥の3千坪の大邸宅を4億円で購入し、それが要因で借金まみれになっていく顛末は、強烈な印象を残す。作品の舞台裏を明かしたエッセイも面白い。柳沢は最初『少年ジャンプ』を舞台に活躍していた人で、私はそのころの作品を小学生時代にリアルタイムで読んでいたが、本書によればジャンブ時代にはつらさしかなかったという。ジャンプ時代の専属制度と毎回の綿密な打ち合わせという、自由のまったく無い漫画家生活は、刑務所暮らしと同じような息苦しさ。週刊連載を持つことになり、毎週一本の締め切りに追われるだけの苛酷な日々で、漫画家になれた喜びなどきまるっきりありませんでした。只野仁』についてのエッセイも面白い。編集部側から提示された原案に沿って作られたもので、当初柳沢は乗り気ではなかったとか。気乗りせず中途半端な気持ちで始めた「特命係長」が、まさか今日まで私の救いの神になろうとは、思いも寄りませんでした。私は、柳沢の作品では『男の自画像』と『流行唄(はやりうた)』が好きだ。あの2作について本書で触れられていないのは残念だが、わりと面白く読めた。一点気になったのは、エッセイの随所に、柳沢がうつ傾向に陥っていると感じるくだりがあること(「初老期うつ」の前兆かも)。元気でがんばってほしいものである。9大潮流の誕生・本質・将来(2011/12/27)フレデリック・ルノワール商品詳細を見る昨日は、取材で愛媛県へ――。朝5時に家を出て飛行機で松山空港に飛び、夜には帰ってくる日帰り取材(最近は国内なら日帰り取材があたりまえになってきた)。-マルブン-」の社長さんの取材。各種パスタや、薪を使って石窯で焼くピザなど、おいしい料理をたくさんごちそうになり、お腹パンパンになって帰宅(笑)。ま、たまには取材でこういう役得もあるということで......。(トランスビュー/3360円)読了。『ル・モンド』の宗教専門誌『ル・モンド・デ・ルリジオン(宗教の世界)』の編集長による世界宗教史である。筆頭に、同種の試みは過去にもあったが、本書は1冊で人類と宗教のかかわりの歴史が鳥瞰できるところがよい。ものすごく中身が濃い。百科事典的な通史ではなく、「人類にとって宗教とは何か?」という一つのテーマに沿って宗教史のハイライトをたどる感じの本。先史時代に宗教現象や宗教感情が発生・発展していく様子を検証した第1部は、目を瞠る充実ぶり。別途書評を書くのでここではくわしく紹介できないが、座右に置いて今後何度も読み返したい素晴らしい本である。謎だらけ!?』(マイクロマガジン社/1365円)読了。マイクロマガジン社の「日本の特別地域」という「地域批評シリーズ」のムックはたくさん出ていて、この立川市編が30号目だ。人気もあるようで、『これでいいのか東京都杉並区2』のように同地域の第2弾が刊行されるケースすらある。当該地域を礼賛するだけの観光ガイドは山ほどあるが、このシリーズのように辛口の地域批評本で、なおかつ観光ガイドにもなるというものはなかった。その“すき間需要”にうまく目をつけたということだろう。私は、このシリーズを実際に読むのは初めて。立川市に住んで四半世紀になる私も知らない情報がけっこうあったから、よく調べて作っているといえるだろう。(米軍基地跡の広大な空き地を利用して、霞が関が災害でダメになった場合の“バックアップ拠点”が作られている)について大きく取り上げており、その点はとてもよかった。ムックとして質が高いかといえば、ちょっと疑問。差別すれすれ(地域差別や職業差別など)の記述が多い点はいかがなものかと思う。行政に対して「辛口批評」であるだけならいいのだが。それに、誤字も目立つし、文章が不自然な点や言葉の誤用も散見される。貧乏の「乏」だからということで、「みすぼらしい」という意味で誤用しているのだろう。「エスコート」を「誘発している」という意味だと勘違いしている。71ページに図表が2つあって、2つに同じタイトルがついている。片方はタイトル間違い。60~70年代に「立川グループ」が跋扈(ぼっこ)していたり(92ページ)跋扈は「ばっこ」と読みますね。これはケアレスミスだと思うけど。......と、そんなありさまなので、「本書のデータや情報もあまり信用できないなあ」と思ってしまうのである。商品詳細を見る昨日は、東日本大震災の関連取材で宮城県石巻市へ――。仙台まで新幹線で行き、そこからカメラマンの車に乗せてもらう。石巻は昨年8月に取材に行って以来、8ヶ月ぶり。今後もつづけていきたいと思う。社会的包摂』(講談社現代新書/777円)を読了。勤務する貧困問題の研究者。この人の本は、前に『子どもの貧困――日本の不公平を考える』(岩波新書)を読んだことがある。同書は子どもの貧困問題に絞った概説書であったが、本書はより広い視点から日本の貧困問題を概説したもの。帯の惹句のとおり、貧困問題を大づかみに理解するための入門書としてよくまとまっている。Inclusion)」の概念の解説書としても優れたものである。『子どもの貧困』を読んだとき、当ブログのレビューで私は次のように書いた。湯浅(誠)らの著作にあるような生々しい人間ドラマは、本書にはない。それに、データや図表を駆使した内容はどちらかというと政府が出す白書のようで、無味乾燥な感じがしないでもない。ところが、本書には「生々しい人間ドラマ」が随所にあり、白書的な無味乾燥に陥ることを免れている。著者が研究者になる前に参加していたボランティア活動で出会った「ホームレスのおっちゃん」たちの思い出がちりばめられ、著者の主観、「素」の部分が大きなウエートを占めた内容になっているのだ。した変化について、著者はあとがきでこう書いている。どちらかと言えば、客観的なデータ重視で論考を進める私のスタイルとは一転する展開となった。(中略)私は社会的排除/包摂というトピックについて、彼ら(出会ったホームレスたち/引用者注)のことなしに考えることはできない。社会的排除を、抽象的な理論や、無機質なデータで語ることができない。実体験をふまえた本書の「熱さ」が、私には好ましく思えた。『子どもの貧困』より本書のほうがずっとよい。貧困問題の入門書でありながら、一冊の本としてすこぶる感動的である。次のような一節は胸にしみる。現代日本社会の中で、かっちゃんが「承認」された場は路上だけであった。彼を包摂したのは路上のコミュニティだけであった。私が彼と出会って3年ほどしたころ、寝ていた段ボール小屋に火をつけられて、泥酔していたかっちゃんは眠ったまま焼死した。焦げた地面のあとには、仲間がいつまでも野の花を供えていた。古今東西の名詩41篇をセレクトし、各編に短いコメント(解説とか鑑賞というほど堅苦しいものではない)を付したアンソロジー。前に読んだ茨木のり子の『詩のこころを読む』の類書である。小池昌代も、『詩のこころを読む』を十分に意識して本書を編んだことだろう。取り上げられた詩は一篇も同書と重複していない。最近の若い詩人の作品から、宮沢賢治やエミリー・ディキンソンまでが登場するセレクトは、脈絡がないといえばないし、『詩のこころを読む』よりも古典寄りだ。著者が付していくコメントがとても気が利いていてカッコイイので、教科書的な堅苦しさは皆無である。コメントはそれぞれ400字にも満たない短いものだが、それでもさすがにコメント自体が一篇の詩のようにキマっている。あまりにも有名な北原白秋の「からたちの花」に付されたコメントには、次のような一節がある。白秋のこの詞を読む時、私は、言葉が、むかし、歌から別れてきたところを、目撃しているような気分になる。冒頭に置かれた「次の駅まで――はしがきにかえて」という著者の文章も、一篇の詩として味わうことができる。詩を読む態度として必要なのは、その詩を理解しようとか解釈しようとか説明しようというものではなく、その一篇に、丸裸の心を差し出し、その一篇と踊る用意があるかどうかという、それだけだ。衝突」一千年史』(文藝春秋/1575円)読了。32歳の若き歴史学者が、大学(愛知県立大学)での講義をベースに書き上げた、ライブ感覚あふれるポップな歴史書。平安後期から現在までの1000年にわたる日本史を、「中国化」と「再江戸時代化」という2つの視点から捉え直す試みである。誤解を招きやすいタイトルだが、これは「このままでは日本が中国に乗っ取られるぞ!」と煽る「反中本」ではない。著者の言う「中国化」とは、「日本社会のあり方が中国社会に似てくること」である。その「中国化」の基準となるのは、日本でいえば中世にあたる宋朝時代なのだ。著者によれば、宋朝は「世界で最初に近世に入った」画期的王朝であり、宋代に確立した社会の仕組みが基本的に現在までつづいているという。ところが、隋や唐の時代には中国を手本として国を作ってきた日本は、宋朝の国家モデルを受け入れなかった。そのかわり、ずっとのちに江戸時代型国家モデルを作り、別の形で近世を迎えたのである。江戸時代型国家がもう立ち行かなくなったとき、日本が初めて宋朝型国家を取り入れたのが明治維新であった。明治維新は「西洋化」ではなく、じつは「中国化」だった。その後、日本は「再江戸時代化」と「中国化」をくり返し、現在また「中国化」しつつある......というのが著者の見立て。仕事の資料として読んだものだが、仕事を離れて大いに楽しめたし、勉強になった。話し言葉でわかりやすく書かれているのだが、内容が濃密で斬新な指摘(私のようなシロウトから見れば、だが)に満ちているため、速読できない。いちいち立ち止まって考えながら読むプロセス自体が、とても楽しかった。本書については、ブログ「西東京日記」さんが批判的な書評を書いておられた。この批判の当否は私には判断しかねるが、たんなる難癖ではないハイレベルな批判であることはわかる。した批判もあることを念頭に置いたうえで、著者の大胆な見立てを楽しんだらよいと思う。崩壊から55年体制へ』(岩波書店/3570円)読了。ソ連政治史の研究家として高名な著者が、近年になって大量に公開された旧ソ連の史料をふまえ、日本と冷戦の関わりを改めて検証した論文集。従来はもっぱら日米関係の枠内でのみ論究されてきた日本の冷戦史を、著者はより多角的に捉え直す。ソ・英・中の日本への関与などにも目を向け、戦後日本を舞台とした大国間の複雑なパワーゲームの模様を活写するのだ。別途書評を書いたのでくわしく紹介できないが、日本人の冷戦観を一新する論考である。商品詳細を見る辛酸なめ子著『辛酸なめ子の現代社会学』(幻冬舎/1260円)を読んだ。辛酸なめ子が雑誌『わしズム』に連載した、その時々のブームを観察・分析するエッセイ・マンガを中心にした本。2004年から2009年にかけて描かれたものなので、取り上げられているブームや現象はいま読むとなつかしい感じのものが多い。「純愛」ブームやスローライフ・ブーム、ハンカチ王子、「KY」、モンスターペアレント、萌えブーム、「でき婚」などが取り上げられている。一つのブーム・現象について、4ページのエッセイ・マンガで「分析」がなされる。分析といったって、大真面目な社会学的分析であるはずもなく、お笑い・おちゃらけ分析である。いや、「分析」というより、そのテーマについて辛酸なめ子がくり広げた妄想といったほうがよいか。単行本化にあたって、一つひとつのマンガを補足する形で1~2ページのショート・エッセイが添えられている。いい感じに歪んだヘタウマ風絵柄とシニカルで軽やかな文章の相乗効果で、かなり笑える一冊。それに、笑えるだけではなく、そのブーム・現象の本質を(意外なほど)鋭くえぐった部分もある。萌えブームについての次のような分析(これはショート・エッセイ部分の一節)は、じつに正鵠を射ていると思った。今まで萌えの周辺を取材して思ったのは、「萌え」とは、羞恥心の入り交じった性欲である、ということです。萌え系の女子キャラの多くは、頬を紅潮させて照れています。男性のリビドーを感じて怯える小動物のようです。そんな自分よりか弱くていたいけな存在に対して、男性は性欲を感じるのですが、それを認めたくない、素直になれない気持ちがあって、照れまじりの性欲を「萌え」という言葉に言い換えているのです。した直球の性欲を抱く肉食男子は「萌え」という、シャイな感情が理解できません。マンガとして完成度の高い回もある。これは、自分の個人情報が人に漏れることを恐れるあまり、何も捨てられなくなったヒロインが、とうとうゴミ屋敷の主となってしまう(笑)という話。「個人情報を守りすぎた結果、町内で誰も知らぬ者がいない存在に、歩く個人情報になってしまいました」というオチのフレーズに爆笑。筒井康隆のスラップスティックな短編のような味わいである。私の笑いのツボにはまったフレーズを、もう2つほど引いてみよう。粗食で寿命が延びることにより、一日一日が長く感じられる...それがスローライフの仕組みなんだわ!!人の体は複製されたDNAでできている......つまり人間の本質はパクリなのです!!辛酸なめ子の本を読んだのはこれが初めてだが、彼女が売れっ子である理由がわかった気がした。人生を100倍ラクにする思考法(2011/01/20)ちきりん商品詳細を見るちきりん著『ゆるく考えよう――人生を100倍ラクにする思考法』(イースト・プレス/1365円)読了。先日読んだ『自分のアタマで考えよう』がよかったので、同じ著者の単行本デビュー作(2冊とも昨年刊行)を読んでみた。本書は、アルファブロガーの著者がブログに書いたエントリを厳選し、それに加筆修正を施したもの。広義の自己啓発書といえる内容だが、既成の自己啓発書とはベクトルが逆だ。自己啓発書の基本形が「MORE!」(「もっと高い目標を持て」「もっと人脈を広げよ」「もっと時間を有効活用せよ」など)であるのに対し、本書の主張は「LESS!」が基本形(「目標は低く持ちましょう」「『人脈づくり』はたぶん無意味です」「退屈な時間を楽しもう」など)なのだ。言いかえるなら、既成の自己啓発書のメイン・メッセージが「あきらめるな。努力すればあなたも成功(もしくは自己実現)できる!」であるのに対し、本書は“無駄な努力はやめ、あきらめるべきことはさっさとあきらめて、分相応に楽ちんに生きよう”という、ポジティブな諦観を説く書なのである。「諦観」というととかく暗いものだととらえられがちだが、じつは明るい諦観もある。本書の内容は明るい諦観の見本のようだ。日本は目標が高すぎるのです。「アメリカと互角に!」とか「中国には負けるな!」とか過大な野望を持つのはやめて気楽にいきましょう。目標を低く設定すると楽になれます。幸せに生きるためにも、目標は低いほうがいいのです。人脈やネットワークとは「結果としてついてくるもの」であって、それをつくるためにわざわざ努力するようなものではありません。そんな時間があったら自分が好きなことに集中し、その分野で「すごく魅力的」といわれる人を目指したほうが、将来きっと役に立つでしょう。肩の凝らない人生論・幸福論としても魅力的な一冊。中には首をかしげるような項目もあるし、本としてのまとまりや完成度は『自分のアタマで考えよう』のほうが一段上だと思う。│trackback(0)ケイト・ブッシュ『雪のための50の言葉』2012-04-04音楽/洋楽(英)雪のための50の言葉(2011/11/23)ケイト・ブッシュ商品詳細を見る昨年11月に出たケイト・ブッシュの新作『雪のための50の言葉』(EMIミュージックジャパン/2500円)を、ようやく聴く。地味なアルバムだという評判は聞いていたが、予想以上に地味。2005年の前作『エアリアル』も相当に地味だったが、さらに地味。Snow)』というタイトルは、「エスキモーの社会には雪を表現する言葉が50種類もある」という話(この話は眉唾らしいけど)をふまえたもの。このタイトルどおり、全7曲はいずれも雪にまつわる歌である。生ピアノを中心にしたサウンドはまったくロック的ではなく、ポップでもない。「ドリーミング」で見せたような、“音の分厚いマチエール”ともいうべき重層的なサウンドは影を潜め、すき間のあるシンプルな音作り。細部にケイト・ブッシュらしさはあるのだが、初期作品のようなキラキラしたポップ感覚は皆無。ヴォーカルにもかつての迫力はない。今回はレンタルで済ませてしまったが、改めて購入したいとはとても思えなかった。ピーター・ガブリエルやシャーデーの最近作でも感じたことだが、彼らやケイトには、「リスナーを楽しませよう」などというサービス精神はもうないのだろう。功成り名遂げて、お金は一生分稼いだだろうし、べつに新作が大ヒットしなくたって痛くもかゆくもないのだ。数年がかりで贅沢に作られるアルバムでは、聴きやすさや楽しさに対する配慮など抜きで、ひたすらアーティスティックにやりたいことをやる。ピーター・ガブリエルもケイト・ブッシュも、かつてのように芸術性とポップ感覚を併せ持った作品を発表することはもうない気がする。それでもコアなファンはついていくだろうし、今回の『雪のための50の言葉』だって、100回、200回と聴き込めばきっとよさがわかってくるのだろう。いまの私にはそこまでする根気がない。私にとっては、ケイト・ブッシュが遠くに行ってしまった気がするアルバム。商品詳細を見る今日は、うちの長女の短大入学式。私は先週からできていた口内炎がどんどん大きくなり、まるで虫歯のようにズキズキ痛む最悪のコンディション。唇の端が腫れて、まるで殴られたよう。食事をするときと言葉を発するときが、とくに苦痛。式典そのものは感動的だった。口内炎というと、若いころはしょっちゅう悩まされたものだが、ここ数年はなっていなかった。久しぶりになったのは、このところ忙しくてストレスがたまっていたせいか。痛みがひどくなったので、昨日は薬局で口内炎用の軟膏(「サトウ口内軟膏」)とうがい薬(「アズレンうがい薬」)を買ってきたのだが、一日使っただけではとくに効果は感じられず。商品詳細を見るたかが口内炎と思うかもしれないが、頭を使う仕事にはけっこうなダメージがある。痛みで全然原稿に集中できず、仕事にならないのである。カネ・性愛・死』(NHK新書/903円)を読了。たちの暮らしに迫った連作ノンフィクション。在日外国人を扱ったノンフィクションはこれまでにも山ほどあるわけだが、さすがは石井光太というべきか、これまであまり正面から描かれてこなかった領域にまで踏み込んで、読み応えある内容になっている。第一章は、「外国人はこう葬られる」。在日外国人が日本で亡くなったとき、どのように葬られ、遺体や遺骨がどのように祖国に送られるのかをつぶさに追って、目からウロコの内容になっている。日本における「韓流セックスビジネス」の“隆盛”などを扱った第二章「性愛にみるグローバル化」も、過去の最貧国ルポで性についても真正面から描いてきた石井らしい章で、面白い。宗教と、彼らが日本で受ける医療について扱っている――はいささか弱い感じ。それでも、印象的なエピソードが随所にあって、一冊の本としては上出来だ。イラスト/ジョージマ・ヒトシ前原政之(まえはら・まさゆき)1964年3月16日、栃木県生まれ。1年のみの編プロ勤務(ライターとして)を経て、87年、23歳でフリーに。メールフォーム★私にご用の方はここからメールを下さい。★自選ベスト&反響のあった記事。日本映画ベスト25『アメリカン・ビューティー』と中年クライシス『ぐるりのこと。勝鹿北星が......。●「mm(ミリメートル)」は、私のイニシャル「MM」のもじりです。●私の大好きなギタリスト・渡辺香津美氏は、ご自身のイニシャル「KW」をもじった「KW(キロワット)」を、公式サイトのタイトルにしておられます(同名のアルバムもあり)。それにあやかったというわけです。●あと、「1日に1ミリメートルずつでもいいから、前進しよう」という思いもこめられています(こじつけっぽいなあ)。