『えっちなんです』より(2015年2月21日)社会科のエロいクラスメートにも影響を受けたけど、めれちゃんは図書室で寺山修司の詩にハマッたのやないかいなァ~。そいで、やがて境界性人格障害に悩まされて何度も死の淵を彷徨(さまよ)うことになるねん。心臓でも角膜でも、なんでも持っていって下さい。承諾とらなきゃいけない人は誰もいません。18:28(dokuro3.gif)『自殺の名所』より(2012年12月19日)こないな“死の願望”をネットで公開するまでになる。いうわけか、めれちゃんは死に切れへん。更なる成長を遂げなければならなかったのやがなァ~。私は骨の髄まで文学少女なのです(sadgirl32.gif)「文学少女」は普通の小説である。探偵小説壇には普通の小説に似たものを書く人も多いけれど、その気迫において「文学少女」までいたっている作品は非常に少ないのではないかと思う。短い短編の中に類型ではあるが、しかし決して通常人ではない一人の文学少女の生涯が、簡潔に、しかし溢れる「情熱」と「自尊心」とをもって描かれている。序文で、探偵作家諸君の作風を紹介したことがあるが、その中で木々高太郎君だけは、少し見誤っていたことを告白しなければならない。彼の文学執心には医学者の余技以上のものがある。単なる精神分析作家ではない。文学心に燃ゆること、探偵小説界彼の右に出(い)ずるものもないほどであることが、だんだん分かってきた。僕は彼の作品に、スリルまでに高められた「情熱」と「自尊心」とを感じる。それが人を打たぬはずはない。有名な小説家に自作を剽窃(ひょうせつ)されて怒るよりも喜ぶという心理、その謝礼金の小切手を夫が費消(ひしょう)したことを知って、突如としてメチルアルコールを買いに行くあたりの描写、そして、女主人公が獄中で一躍流行作家となる運命。「先生、痛みなどは何でもありません。私は始めて人生を生きたいという希望に燃えて来ました。(中略)文学というものは、なんという、人を苦しめ、引きちぎり、それでも深く生命の中へと入って消すことのできないものでしょう。私はもう七度(たび)も生まれてきて、文学の悩みを味わいたいのです。私は骨の隋まで文学少女なのです」これは女主人公が普通の人には堪えられぬ程の骨の痛みに堪えながら、大心池先生に叫ぶ言葉であるが、僕はそれを作者木々高太郎の絶叫ででもあるように錯覚して、快い戦慄を禁じえなかったのである。...(kiss123.jpg)「お願いが一つあるのです。それは私はもう一度生まれてきて、文学をいたします。ミヤが心の内で、先生に接吻しているのを許してください」...とやせ細った手を上げたが、それは先生を身近く招くためではなくて、近づこうとする先生を、近づかぬように制するためであった。...という幕切れの、パッと消えてゆく情熱の花火が、消え行く刹那、たちまちその色彩を一変して見せるかのごとき、すっきりしたあの味。僕は木々高太郎君が、「情熱」の作家であることを知っていた。彼のより以上の特徴が自尊心の作家であるということをハッキリ認識したのはつい三四ヶ月以来である。僕は以前からも、それを漠然と感じて、「気迫」という言葉で言い表わしていたが、「自尊心」というのがもっと適切である。どないしたと言うねん?つまり、めれちゃんも骨の髄まで文学少女やったのやがなァ~。ちゃんの場合には次のようになるねん。(renge25y.jpg)「お願いが一つあるのです。