ポストモダンなんかくそくらえだ。消費者はもう新しいミレニアムなんてしろものを持ってるんだよねー。それをポストなんとかだなんて言われたくないでしょー。ポストなんたらはぜーんぶやめ。さ、出てってストリートを駆け回れ。新しいものを見つけてちょうだい。line.さてみなさん、もちろんこれはちょっとしたSF的予測です。私はこの予測を支持するつもりです。この予測が2000年第一四半期に実現しなければ、私はサイバー導師《グル》とかテクノ専門家としての、ご立派な地位を自分で放棄することにします。2000年の最初の何日か、あるいは何週間かは、新機軸を求めて必死になってるジャーナリストから電話が鳴りっぱなしになるでしょう。なることは今から目に見えているので、それ用の公式回答をもう完全に準備しています。duty.この計画にまじめに取り組める時間はあと丸一年です。こいつを、やること一覧の最優先項目に格上げすることにしますね。人々はぼくから、将来がどうなるか聞き出そうとするでしょう。こっちは、自分のネタについて完全にツボを抑えて、まったく危なげないようにしときましょう。この人たちのために、冷静かつ慎重に未来を詳しく説明して差し上げましょう。章や節に分けて、原理原則からサブテキストや政策提言まで丸ごと。わが未来学者稼業最高の伝統にしたがって、ぼくはあちこちで間違えるだろうけれど、でも迷いは一切見せません。ぼくはこのニーズに応える必要性を深く感じているんです。それがぼくの道徳的な義務だと考えています。public.これは腹のよじれるほど笑っちゃう行為ではありますが、でもぼくはこれについて心底マジです。いうのも、考えてみるにですね、ぼくとしてはマジになるしかないんです。刀の鞘を投げ捨て、黒い旗を揚げて、背水の陣を敷きましょう。2000年という年は、1977年、1989年に続く、現状を変える年になるでしょう。2000年という年は、私が未来予想家として脳をフル回転させる最後の年になります。2000年からの10年間――何年代という呼び名になるのかは知りませんが――は、ぼくが何か真実だと確信していて、ぼくには自明だと思えるような、そういうことを口走って、しかもしれが一般大衆にはへんてこにきこえてまったく説明がつかないように思われる、そんなことを口走れる最後の時期になるんですから。bust.10年たっても、ぼくはこうした内容の公式のスピーチを作ることができるでしょうし、話す場所も見つかるでしょう。それで誰かぎくりとしたり、はっとしたりするかというと、まったくもって怪しいものです。20年もすると、ぼくがこの話をすると、みんな和んだり懐かしんだりするようになるでしょう。ぼくにはもう予言するのためらう理由がまったくないのです。予言か、さもなくば破滅か、というところなのです。of.さてみなさん、深呼吸をして、落ち着いてください。みなさんには、ぼくの手によってここに閉じこめさせていただきました。間、ここにとどまってもらうつもりです。ぼくはみなさんに、ぼくが予測できて、みなさんには全然分からないことをいくつかお見せします。possiblyknow.さて、未来です。未来のことをいろいろ考えていきます。とおーい将来を予言することはできないです。今から100年後のことを書いて売ることはできますし、実際やってきました。2098年に起こることを詳しく書くことはできないんです。それを予言することなんてできっこないですよね。分かっていないでしょうが、歴史をさかのぼることもできないんです。歴史はSFの一形式なんです。未来はまだ起こっていない歴史にすぎません。歴史というのは、ある時代の感性でもって他の時代を評価することであって、本当はどうかなんて分からないんです。distributedyet.ですが、希望はあります。歴史を知る人は、それを再現する人々を観察できるからなのです。未来が歴史であることさえ理解できれば、現在は予言できるのです。今の状況を歴史的な視点で分析すること、これが未来がどういうものかを知る第一歩なのです。今を理解すれば、未来を追跡できます。未来に忍び寄ることも可能になるのです。未来は今ここに隠れています。その芽はあちこちに出ています。未来はもうここにあるのですが、ただ十分行き渡っていないだけなのです。War.歴史は繰り返しません。なくて韻を踏むんです。人は人に、困り事は困り事にという具合に。寄り目で見つめ、あんまり細々しい形跡を無視してしまえば、ある歴史的状況は別の歴史的状況に似てくるだろう。ポストモダニズム、新世界秩序、1990年代は、百年前と、つまり前世紀末、ベルエポック、1890年から第一次世界大戦の開始までの期間と比較すれば、もっともよく理解できるってことを、強く論証しようと思います。――いや、まその、単にみなさんに言うだけにします。present.汝ら、かくなる多種多様なる兆しをば、しかと聞けい。我が左手にあるは過去にして、右手には現在。Atlantis.事態はここに書いたよりも複雑になっています。ロシアが復活したのです。ぼくたちは、20世紀の大半をロシア抜きで過ごしてきました。最近、2度ほどロシアに行く機会があったんですが、1914年より前の時代が、目の前に、生きていたんです。亡くなった皇帝とその家族は、文字通り発掘され、ロシア正教会のしきたりによって埋葬されていました。帝政時代の建築様式が大々的に復活していて、ソビエト時代に建てられたものより新しく感じられるのです。ロシアの芸術家は、ディアギレフ、マヤコフスキー、それから新古典派主義の芸術に回帰しています。ロシアが、1918年から1989年までの共産主義との関係を否定すれば、彼らにとって、ベルエポック以外に戻る場所はないでしょう。その時代《とき》こそ、ロシア人がロシア人だった最後の時代なんです。その時代《とき》こそ、ぼくたちが話している超大国であり、地球上の大陸で最も大きい領域を持ち、アトランティスのごとくに1914年の姿そのままに浮かび上がった超大国なのです。way.現代はロシアでは不幸な時代で、脳に損傷を受けたフラッシュバック状態でうろうろしています。そのことを直視しましょう。連中はロシア人で、連中の生きるってことは苦しむことだっていうことをね。ベルエポックはロシア人にとっては文字通りのベル[美しい]ではなかったのです。ベルエポックとはたいてい振り返ってみると素晴しい時代だったと思えるものなのです。その時代が美しいなんていうのは、大概はあんな醜い結末を迎えたためなんです。hour.ベルエポックの時代には、人々は美しい時代だなあとは思ってませんでした。していて混乱した時代だと思っていました。フロイトの理論がちょうど世界を覆い始めていました。みんなは堕落とかつむじ曲がりとか神経衰弱とかいう言葉をたくさん口にしていました。今では「神経衰弱」という症状はなくなってしまいました。いうのも、今の人たちは「神経衰弱」になることができないのです。100年前は、この精神症で死ぬほど苦しんでたんですが、今は単に存在しないのです。すばらしい歴史なんですよ、本当なら。ぼくたちは全くおんなじ事を繰り返してるんじゃないかという疑いを持っています。ぼくたちの時代での「神経衰弱」は、アーサー・クルーカーが「けいれん」と呼んでいるものだと思われます。彼の定義によれば、「けいれん」とは、すざましく変化している1990年代において、吐き気を催しちゃうくらい沈み込んじゃったときに出てくる症状なんです。その苦しみは、時速100万マイルでもってどことも分からない場所へ向かっているときみたいな感覚なんです。Nouveau.歴史的にベル・エポックの見た目を決定付けたのは、アーツ・アンド・クラフツのデザインとその同類のミッション様式、ユーゲントシュティル、アール・ヌーヴォー、ウィーン分離派でした。アーツ・アンド・クラフツは今では大人気で、発生した頃より今の方がずっとすごいくらいです。発生当時は、アーツ・アンド・クラフツは反体制で社会主義の左翼かぶれでとっても型破りのものと思われていました。フランク・ロイド・ライトは、当時はむちゃくちゃなやつで、破廉恥漢でつまはじき者でしたが、今はすごく人気があって深く尊敬されています。ベル・エポックのプレーリーハウス期のものがそうです。アーツ・アンド・クラフツ、ミッション様式とかは、1990年代の、そんなものを支持するとはまったく予想もしない人たちにすらすさまじい人気があります。カート・コバーンの未亡人コートニー・ラブは、ステージ上ではあの幼女娼婦じみたヴェルサーチ衣装をつけて、それに見合った暴れ回り方をしますが、帰る家はアーツ・アンド・クラフツ様式です。闇の愛人エルヴァイラは、有名なアーツ・アンド・クラフツ様式の家を持っています。ウィリアム・ギブスン――正しくはウィリアム・ギブスン博士、ですね、かれはデザインの名誉博士号をもらいましたから――はヴァンクーヴァーに1920年代のアーツ・アンド・クラフツ様式の家を持っていて、かれはそこのポーチに出て、アディロンダックの椅子にすわって兵器マニュアルを読むのが好きなんです。そこれじゅうで見られるゴス・サブカルチャーは、とっても1990年代的ですが、同時にまたきわめて1890年代的で、まるでオーブリー・ビアズレー、とても退廃的で中性的で、イエロー・ブックそのまんま、きわめてアール・ヌーヴォーです。of.アール・ヌーヴォーはヨーロッパの工芸デザインで、ヨーロッパがまだちゃんと機能していたころまで遡るんですね。ユーゲントシュティールとアール・ヌーヴォーは、ウィーン、パリ、ブリュッセル、ミュンヘン、グラスゴーのデザイン工房から現れてきたんです。20世紀の大半は、ヨーロッパは不具者でした。そこにあるのは、塹壕で死にいくヨーロッパ、大恐慌のヨーロッパ、ナチのホロコーストのヨーロッパ、二つに分裂し核弾頭に覆われたヨーロッパで、光明を掲げる大陸というイメージはヨーロッパからは去ってしまったんです。それが、1990年代後半にヨーロッパが復活したんです。信じられないことに、「一つの」ドイツまであるのです。昔に遡って、「一つの」ドイツがあった歴史時代をさがしても、ほとんど見つかりません。無傷でしかも平和な「一つの」ドイツ――それはまるで前代未聞のことなんです。telephones.ベルエポック、それは技術が進歩した時代でした。アールヌーヴォーがアールヌーヴォーたり得た理由の1つは、新しい材料、すなわちアルミニウムやガラスという、不思議で新しい様式の金属細工を使ったことにあるのです。ラジオの重要性、これは「無線電信」の重要性と言った方がいいのでしょうが、それを報道機関として理解するとき、その重要性はだれも見過ごすことはできません。我々は、今ではほとんど無意味な用語も使用しています。「無線ケーブル」と呼ぶしろものを持っています。それに、電報は廃れてしまい、衛星はまだなんとか電話と呼ばれている物をつないでいるのです。aboutus.メリエスの初期の映画は、基本的にカメラの前に設えたステージ・マジックでした。それは特殊効果の映画だったんです。ぼくたちにも特殊効果主体の映画があります。タイタニック号が進水したのは、もちろんベル・エポックのことでした。ぼくたちにもタイタニック号があります。特殊効果を駆使した仮想のタイタニック号ですが。最初のタイタニック号は、大英帝国の定期航路最大の豪華客船でした。2番目のタイタニック号は、アメリカ帝国娯楽産業の最大豪華客船なみの財産なんです。タイタニック号が事故に遭うことなく40年間航海して稼げたとしても、キャメロン監督の映画『タイタニック』が稼いだ売上は、その10倍を上回るでしょう。このタイタニック映画が世界中で認められ歓迎されたのももっともなことです。この映画はベル・エポック時代のことを描いていますが、一方ではまた全くわれわれの時代についての映画でもあるんです。now.こうやって類似点を一晩中あげ続けるとかだってできるんですけど、それで説得力が増すわけでもないですね。歴史的な類似性というやつについて眉唾だと思ってる人なら、類似していない事柄だって列挙できるでしょう。ドイツとイギリスは、いますさまじい軍拡競争はしていません。アフリカの植民地化なんて、われわれは何の興味もない。そんなことをしてるほど暇じゃない。いまは、サラエボで何人射殺されようと、みんなすさまじく無関心です。grasped.でも、こういう違いだっていろんなことを明らかにしてくれます。違いがわかれば、そこを手がかりにできます。違いが浮き彫りになって、把握しやすくなるんです。property.たとえば、ベル・エポックには文化がありました。養成された人文学の知識人という、教育を受け、はっきり区別された、特権的な階級があり、その知識人たちは自覚的に芸術や思想に取り組んでいました。ぼくたちには、それとは全く違ったもの、つまり文化産業があるんです。文化産業は芸術や思想を扱いません。それが扱うのはイメージや情報です。文化産業の本来の存在理由は、インスピレーションとか趣味とか洗練とかではなくて、売り物になる知的財産なんです。good.ぼくたちは文化産業があることに慣れていませんし、そのことについて深く考えたことはありません。文化産業は明らかに新しい現象です。未来学者にはとてもエキサイティングな見通しなんです。文化の発展を後から説明するのはとっても難しいです。出し抜き、凌駕していると宣言するようなものなんですからね。文化産業の裏をかくことは別問題です。誰だってビジネスマンを出し抜くことはできるんです。文化産業には、ビジネスマンを出し抜けると言いながら生計を立てている人は大勢います。未来を志向するものが団結したんです。ぼくはそういった人々をたくさん知ってますし、その手腕も知ってますし、考え方も承知しています。文化についてそういう考え方をすれば、正しい筋道が分かります。space.実際、一度こういう洞察を会得すると、自分の商売ですぐに現状打開できました。目の前でうまいことこういうことがおきたんですよ。SFが芸術運動だったのは1980年代の半ばまでのことでした。SFで1990年代に顕著なことは、出版されたSFが他のメディアとのタイアップになってしまったことです。今日SFで商業的に一番活発に行なわれていることは、動く人形とかその他コレクションできる小物類の販売広告板としての活動なんです。SF映画でさえサウンドトラック、Tシャツ、CD-ROM、その他付属する販売権の広告板になってしまいました。これでこそ申し分のない文化産業。この見込のある商業空間ならどれでもリゾームのように探査することこそ、そうなんです。here.芸術形式としてのSFは、拡散し、捕らえどころのない、どこにでもあるものです。産業としてのSFはいつも、どんな形にもなるものなんです。最初に登場するジャンルのひとつ、提示したり配布したりする新しい手段を活用する最初のジャンルのひとつです。多くの場合、SFは実はメディアについてのもので、メディアをロマン化し、促進しているんです。ヒューゴー・ガーンズバックの最初のSF雑誌は、実は、ヒューゴー・ガーンズバックの無線通販事業という空想小説についてでした。SFはここではある種の考え方の潤滑剤として働くんです。SFは実はメディアについてのもので、メディアをロマン化し、促進しているんです。ヒューゴー・ガーンズバックの最初のSF雑誌は、実は、ヒューゴー・ガーンズバックの無線通販事業という空想小説についてでした。SFはここでは考え方の潤滑剤として働くんです。いうインターネット・エンターテイメントがあります。ジャンル的にはファンタジー・アドベンチャーに収まりますが、それでいて、そうとばかりはいえません。そこで売られているのは、コンピュータ・ネットワークで繋がる人々のグループ経験であり、かれらはその模擬的なファンタジー世界の中にいる人々とグループを組む真似事をするわけです。剣を振りまわしたりトロールと戯れたりドラゴンに焼かれたりととっても忙しいところなのですが、本当のところ、そうした経験はまったく紙にも等しく――薄いに決まってます、だって燐光なのですもの――ドット級の薄さです。このゲームでの本物のドラマは、あなた自身を、プレイヤーキラーというあなたが操るキャラクターを殺したがる連中から守るときに、生まれます。心底没頭しているのは、他の誰でもなく、プレイヤーキラー、つまりは殺し屋どもなのです。Project.ぼくはずっと、ジャンル別出版という仕組みが歴史的にたまたまそうなっているんだということに気づいていました。SFの出版と流通は当然の産物で永遠に不朽だなんていう幻想は抱いたことすらありません。それどころか反対に、コミュニケーション手段がはかなくも消えていくことを、いやになるほど知っています。ここ3年のあいだ、ぼくはデッド・メディア・プロジェクトという活動で、この題材を意欲的に研究してきたんです。hat.この3年間のインターネットでの研究するための大学入学許可のおかげで、私は、絶滅したメディアについては世界でも一流の専門家です。私は、死滅したメディアについて本を一冊書き上げようと思っています。一冊SFを仕上げて、それからこの本が私の次の大きな出版物になります。小説家のベレー帽を脱いで、先のとがったスパンコールのテクノ導師(グル)の帽子をかぶるつもりなんです。feel?デッド・メディアについての本は2部構成となります。アップル社のニュートン、そのほか似たような遺産といった消え去った技術のリストです。第2部はもっと深い問題を提起するものです。デッド・メディアの単純な目録が結構面白いものになることは間違いなしです。占領下日本製の塩・胡椒入れ等々といった、すてきな特殊分野のコレクター本みたいなものになるでしょう。フィールド・ワークは完全な答にはなりません。家は積み上げた煉瓦以上のものだというのと同じで、事実を集めれば学問になるわけじゃない。デッド・メディアはとことん技術上の問題だということにもかかわらず、ぼくは本当のところ科学的な疑問を問おうとしてるわけじゃありません。ぼくが答えたいと思っているのは、文学的な疑問、文化的な疑問、感受性についての疑問なんです。「どういう意味なのか、どんな感じなのか?」これは、どれだけなの、どのくらいなのといった数量化できるような工学的疑問ではないですね。AlexanderRodchenko.もしぼくがこれらの質問にうまく答えられたら、みんなのメディアに対する態度もかえられたかも、なんて思ったものでした。実際には、ぼくはたぶんみんなのテクノロジーと社会の相互関係についてもっている考え方をかえられるでしょう。本当はこれは一般向けのサイエンスライターやましてやSF作家が努力してやるようなことじゃないんでしょう。基本的には、芸術家やデザイナーや建築家、導師《グル》や芸術運動に期待するようなことで、コルビュジェやアンドレ・ブルトンやアレキサンダー・ロトチェンコから聞きたいと思うようなことなのです。expensivearchitects.で、これは本当に魅力的な見通しです。いうのは、ぼくは芸術理論がとても好きですし、デザイナーが特に好きだからなんです。デザイナー、特に工業デザイナーは、優れたSF作家と同じくらいに、珍妙奇天烈に話をする数少ない社会階級のひとつなんです。デザイナーから得られる思想や表現の広がり、その専門的レトリックのまったくの誇張は、完全にぼくをとりこにします。グラフィック・アーティストや画家やその類は、ちょっとばかり両極端で、まあなんというか、カドミウム・イェローで塗りたくっていたり、はっきりものを言わなかったりです。デザイナーは、お高い建築家が話すように、思いやりああふれる口のうまさなんですね。this.たとえばデザイナー会議に行きます。えーと、やかん展示会かなんかにしましょう。そこでの会話はこんな感じです。impact."「ええ、もう空間とボリュームの統御がすべてですから。there."「なるほどね、ふーん。」そう言ってあなたは次のデザイナーのところに行きます。「ほう、そこの戸棚にすばらしいやかんがあるね。before."「そうでしょう。teakettle."さらに動きます。「ほーぅ、君のやかんはほめずにいられないくらいすごいね。paperclip.日本人やフィンランド人なんかと話してるときがさいこーです。やかんが国民性の本質を表してるなんて言うんですから。けっさくなのは、それが全部やかんのことだってことです。やかんの大部分は実際に使われてるんです。人は水をわかして注ぐ家庭用品にさえ、人生の審美的な経験を実際につめこめるものなのです。ヘンリー・ペトロスキは本一冊まるまるかけて鉛筆を、半分近くをかけてペーパークリップを論じたものでした。artist.でもこれを学ぶのがどんなに楽しくても、むずがゆくて満足できないことがあるんですよ。ぼくの問題は、ぼくがデザイナーじゃなくて、実践できないってことです。ぼくは、ときどき想像だけで仕組みをデザインするんですが、本当に興味があるのは、テクノロジーと文化が融合し相互に作用することなんです。テクノロジーが文化にどんな影響を及ぼすのか、あるいはその逆はどうなのか、それが僕の芸術家としてのテーマです。movement.それでこう思いついたわけです。僕が本当に歴史がわかっていて、本当に文化産業のなかで生きて仕事をしているなら、デザイン運動をデザインできるんじゃないかとね。get-go.ここで騒々しくがたがた、どさっとあるべきものがあるべき場所におさまりました。ぼくには手段も動機も機会もあるんです。2000年という年以上にデザイン運動をはじめるのにばっちりなときはないでしょうよ。ぼくの経歴はまっさらでしょうし、いやその時までにはまっさらにしましょう。今の自分のインターネットのメーリングリストなんてすっぱりやめてしまって、別のメーリングリストなんて簡単にはじめられるでしょう。面白いのは、僕が実際にデザイン運動をデザインできるって信じてることなんです。ぼくは物をデザインできるなんて思ってません。文化をデザインするってことには、めちゃくちゃそそられます。これは、そもそものはじめからデザインしてきた芸術運動で21世紀をはじめられるチャンスなんです。そもそもなぜそんなことを尋ねるのでしょうか。いまのが概念的な構築のやり方として、できが悪いからです。われわれは、文化産業の工業デザインをするための用語というのを持っていないんです。われわれの原始的な視点からすると、これは一種の予言行為として考えるといちばんわかりやすいでしょう。features.今からあなた方に、21世紀のデザインの潮流が、前にあった芸術運動を技術的に大きく改善した物になるということを説明いたしましょう。個性的かつ革新的な特徴を持つ世界をご案内いたしましょう。get-go.その1。重要なことでしょうが、この運動には有効期限があらかじめ組み込まれています。従来の芸術運動の問題は、自分たちが永続的な文化的真理を発見したという何の検討も加えられていない想定で、したがって自分たちは永久に続くものだと想定していたことです。実際問題として、かれらがどれほど真理を発見したにしても、運動というのは決して長続きしないものです。その運動が勢いを失うと、そこから身を引き離すのは苦痛なくらい大変です。悲しげなジャーナリストどもから電話がかかってきて、サイバーパンクはもう死にましたか、ときかれます。死んでいないなら、なぜ死んでいないのか、ですと。最近では、ぼくはポストサイバーパンクを名乗る連中の相手までさせられるようになています。この新しい試みでは、ことの初めからこうした問題を排除する設計にしておくんです。これもまた極めて重要。ぼくの新しい芸術運動は実現可能なものです。一つのデザイン上のチャレンジに焦点をしぼって労力を注入するつもりです。ぼくの芸術運動は温室効果を扱います。われわれの活動と関心を温室効果ガスへと集中するんです。この夏マレーシアやインドネシアやメキシコでは、至るところで火事がおきました、それが理由です。この夏アジアではヨーロッパに匹敵する面積で洪水がおきていました。その中には、15の国、3億の人々が含まれています。ぼくにはサンフランシスコに住んでいる人に、この夏のエルニーニョ現象について説明しなければならないとは思えません。多くの人が、このいわゆる異常気象の証拠では納得しないと主張しています。それは、かれらが少しでもお金を失いたくない、先のことは何一つ考えられない反社会的なばかものだからなんです。old-fashioned.しかし21世紀へと少しでも目を向ける人は、この最悪の夏の後の夏や、その夏の後の夏に、いたく興味をいだくことでしょう。われわれの社会は化石燃料でなりたっています。われわれは資源を乱用し、二酸化炭素の問題をかかえています。現在は抽象的な問題に思えるかもしれませんが、避難キャンプや黄塵やそのようなものがいったん始まれば、もっともっと切実なものとなるでしょう。その点においては、温室効果について語らない人は、20世紀型で時代遅れにみえることでしょう。point.今挙げたことから、ぼくたちの運動をいつまでにやるべきか、おのずと浮かび上がってきます。その期限は2012年、京都議定書によって、CO2排出量を大幅に削減するように定められたその年です。ぼくたちに残された時間は、2012年までか、環境大崩壊が起こるまでということになります。別に、環境大崩壊が起こったって、自然環境をどうデザインするかという問題を考える意味がなくなるというわけではありません。芸術っぽいアヴァンギャルドの出る幕はもうない、と言っているわけです。CO2量は正しくコントロールされるでしょう。その時には軍隊によってコントロールされるか、少なくとも銃剣をつきつけられてコントロールされるのはまちがいないことです。words.文句なしに劣化した気象だからといって、この世の終わりではありません。ハルマゲドンとか、人類絶滅とかにもならないどころか、その半分も華々しいことにはなりません。それはわれわれのベルエポックの決定的な終わりを意味します。基本的は、煙と暑さとべとべとした体にまとわりつく汚染がやってくるということです。するとわれわれをとりまく文化的な状況も完全に変わります。人生についてのわれわれの知識や、われわれが大事だと思っているものすべてが、いきなり時代遅れになります。それは消滅した、美しい無垢な時代に属するものとなるでしょう。今世紀初期のベルエポックにとっての世界大戦に相当するものが、われわれにとっての地球温暖化ということになるわけです。えぇ、自分のゴミ箱で半分死にかけるまで日に焼けて汗をかくのは、全く好みが分かれることだから、つまり、そういうことです。地球全体をうだるようにしてあぶるために、陳腐にも二酸化炭素にこだわるのでしょうか。そんなライフスタイルはだめだめですね。全てが間違っていて、審美的にも残念なことです。get.ぼくが思うに、地球上の全ての化石燃料を使い果たして、気候が落ち着くとか状況がもっともっと改善する可能性もないとはいえません。木星に衝突したような彗星の仲間が地球に衝突して、みんなおだぶつかもしれません。ぼく個人としては心を決めてます。ぼくはテキサスに住んでいますが、この夏のダラスは44度もあったんです。ぼくにとってはダラスのそれで決まりです。気づくのに時間がかかればかかるほど、ぼくには先見の明があったってことになるんです。CO2.3番:われわれは真剣だし、急いでもいます。これは審美家たちの専門の話ではなく、われわれは実際に自分たちの文明のデザインをする緊急の必要性があるのです。われわれの議論が、あちらこちらをさまよったり、手当たり次第に理論をとっかえひっかえしたり、フレームや転々と話題をかえるような事にならないようにしましょう。われわれの議論は、パラダイムの転換についてではなく、Co2についてなんですから。nets.4番:われわれは物理的な所在地を持たない。ウィーンにいたりニューヨークにいたり、パリのセーヌ左岸にいたりする必要もない。みーんなネットでやります。stand.5番:従来の芸術運動の大きな問題は、手当たり次第に敵を作っちゃうことです。ほとんどの場合、敵は身内から生じます。具体的な嫌悪と軽蔑対象を持たない前衛はすべて、すぐに分裂して派閥抗争に陥ります。うまくいくグループというのは、耐え難い連中とはだれかということによって自分たちを定義づけます。abhorrence.ぼくの芸術運動は、あらかじめ強力で悪意にみちた脅威となる敵が用意してあります。こいつらは悪者として完璧です。産業のバックもついてるし、巨大なPR予算もあるし、ワシントンに本部もあって、もうわれわれが持っていないし、この先も持てないだろうし、うらやましくてたまらないものを備えてるわけです。ひどいことに、かれらは気候について発見されたことをごまかし、真実を歪めることで利益が得られるような既得権益を持っています。それに、かれらは科学者の正真性について、激しい個人中傷攻撃を繰り広げています。このやりくちはルイセンコ主義です。真剣な知的労働者たちは、すべてこれを軽蔑し、嫌悪しなくてはなりません。data.このように、われわれの敵は一貫した内部の原則をあたえてくれます。これはどうしても必要なものです。われわれはやむを得ず、デザイン、アート、工学、ネットワーキング、コンピューティング、気候科学といった分野から、いろんな知識をごちゃまぜにしています。それは20世紀っぽい、折衷的なやり方なんですが、たったひとつしっかりとした素晴らしい基盤があります――事実の一貫性をごちゃごちゃにする大バカ野郎には、ぼくらは絶対に我慢できないってことです。leech.このことから、GCCはぼくたちにとって完璧なパンチングバッグ(訳註:斜め上を見上げて、ズダダン、ズダダンとボクサーが殴っている黒いヤツ)になります。ぼくたちが彼らに似ていることが、ずいぶん役に立つんです。敵があなたたちとあんまり似ていなかったら、厳しい道のりを進めることはできません。お分かりでしょうが、ぼくたちも敵もともに世界的な気象連合です。それに、きわめて21世紀型の組織でもあります。ぼくたちはネット上で、自主的に、調査したり計画したりする集団です。その一方で、敵はワシントンの情報スパイで大企業のためにひどいデマを流しています。ぼくたちはやつらとの共通点をたくさん持っています。例えて言えば、気高いデンキウナギと卑しい吸血ヒルのようなんです。us.ぼくたちは、GCCにいる人たちのすべてを暴露します。母親とか服装とかまでおおいにからかってやります。ぼくたちの見方や賛同者の方々、ぼくたちの審美上の主張を何から何まで共有しなきゃいけないなんていう必要はありません。あなたが、ウェブ上でGCCに反対するために何か調べたいと思うなら、ぼくたちはいつでも大歓迎しますよ。does.さてこれまでのことで、われわれが環境保護を志していることは明らかでしょう。えぇ、そこが肝心な点で、それこそわれわれが6番目にしたものなのです。われわれは何であれ、霊的なことや神秘的なものは許しません。これが、単純ながら完全にわれわれにかけられたのろいです。http://www.csicop.org/si/)に掲載されないなら、われわれはそんなことについては知りたいとは思いません。われわれは霊的な動機の環境保護やピカピカのヒッピーみたいなタイプと闘いたいとは思いません。クエーカー教徒やアーミッシュ派を攻撃するようなもので、意味ないし、時間の無駄です。われわれは、そんなものは、他のみんながするように単に落ちついて無視することとしましょう。there.7番:僕らの活動は、ストリートで認められていません。僕らはまったくヒップでも、アンダーグラウンドでも、ボヘミアンでも、アルタネィティブでもないんです。誰かに聞かれたら、未来派の会社で製品開発やってるんだと答えてください。次の点では僕を信じてください。僕はこのシステムがどうやって動くかはじゅうぶん分かってるんです。90年代の終わりには、アンダーグラウンドでの本当の価値はサイトで決まるんです。“お金”なんかじゃありません。その価値は評判で決まるんです。それにアンダーグラウンドでの利子レートや没収される税金はとてつもなく高いんですから。アンダーグラウンドでは製品のサイクルや製品が入手できる期間もばかばかしいほど短いんです。アンダーグランドのことなんて忘れちゃってください、たいしたもんじゃないんです。そんなものは若者にでもかえしてあげて、やつらがそこで活動して、息をして、成長するようにしてやりましょう。backs.ぼくたちの運動はストリートじゃなんの価値もありません。ヤングな運動じゃないことも確かです。ぼくたちは若者には特に興味はないですし、若者をぼくたちの運動に誘っていません。思うに、若者はとっても大変なんです。彼らが今まで経験したことのない、とっても大きな苦しみを味わうでしょう。トレンディになれなんていうべきじゃありません。残酷だといってもいいでしょう。若者たちには、海賊版のMP3の音楽とかだぶだぶの古着でも楽しんでもらえればいいんです。30を超えたら、若者のあら探しをするのはやめましょうよ。old.というわけで出てくるのが、ユニークな特徴8番。われわれは、はっきりと年寄りに興味があるアヴァンギャルドです。この件で全身罪悪感に身をよじらせなきゃいけない連中がいるとすれば、それは過去60年にわたってでっかいみっともない車を運転し続け、漏れの多い家に住み続けてきた連中なんですから。さーて、あんたらのやったことのツケが帰ってきましたよ、大馬力自動車さんに決闘クーペさんたち。これがあんたらの、孫への遺産ってわけですか。あんたらに、良心のかけらでもあるなら、少しは手を貸して助けてくださいよ。家から出なくてもできることはおろか、車椅子から立たなくてもできることだってたくさんあるんですから。それに、われわれはメジアン年齢が上がり続けている社会に住む初のアヴァンギャルドですからね。標的となる観客は年寄りなんです。power.ユニークな特徴その9。ぼくたちは、警官や兵士を歓迎します。警官も兵士も、ぼくたちの運動の武闘派なんですからね。運動を推進する人が洗練されすぎていて、拳銃をもった人たちがほとんど参加していなかったってことが従来の文化運動の問題点だったんです。活動する土木技師、赤十字なんかがとても大好きなんです。テロリズムとか自警団なんかは、ぼくたちにとってはばかばかしいものです。彼らは真剣なプレイヤーじゃないんです。いいチャンスを捕まえて、持ってようとするためのアイデアなんか、彼らは持っていないんです。indictments.ぼくたちは、自分たちが好きこのんで何か犯罪的だったり法律的グレーゾーンだったりすることをやっているかのように見せかける文化運動をみているのに飽きてしまったんです。GCCは大胆で、犯罪的な、あるいはグレーゾーンに入るようなことをやっている集団なんです。そんな人たちは、逮捕とか告発とかにおびえているべきなんです。ぼくたちはネット上で犯罪的なハッキングをしたり、なんだかばかばかしいことをしたりなんかしません(なんかkatoktさんのいい訳が付いていたような気が...)。現場で調査したり、だれかを起訴したりする方がよっぽど面白いですよ。plans.10番:われわれは未来をみています。ベルエポック運動の大きな問題の一つは、第一次世界大戦で何をすればよかったのか考えていなかったことです。分別をもってしかるべきだった芸術家たちが、血と栄光ですべてをあきらめ、窮地に陥ったのです。彼らは、状況がどれほど悪化しているかを把握したときには、呆然と羊みたいに立ち尽くしたのです。われわれは将来も現在でさえ、決してそんな風にはなりません。われわれには自分たちののろわれた運命がはっきりと見えています。われわれは、のろわれた運命の具体的な日々の細かい点に関心を抱いているのです。われわれは、誰ものろわれた運命に脅えてはいません。われわれは、冷静な客観性をもってそれを見つめて、文書にしたいと思っています。社会がほころびはじめたときに、コンテンジェンシープランやエマージェンシープランを実行する人の考え方に影響を及ぼせればと思っています。altered.特徴11番。すべての芸術運動には、お気に入りのドラッグがあることが多いものです。われわれもドラッグには興味があります。われわれのお気に入りドラッグは、バイアグラです。これは全人口を席巻した合法の娯楽用ドラッグとしては久しぶりのものです。われわれは、バイオ薬品や寿命延長薬に興味があります。したドラッグに興味があるのは、なによりもこれがまともに設計された唯一の意識変革ドラッグだということです。いうのもこれは断言しますが、寿命が延びると、意識は決定的に変化するものだからです。yourself.環境問題を短期的なものとして考えてしまうのは問題です。われわれは、馬鹿をやった人にその長期的な影響を完全に理解し、個人的に罰を受けられるくらいは長生きしてほしいのです。これはマイナーな問題ですが、検討しなきゃいけないでしょう。われわれは未来的な原理とシナリオ予測に興味をもつのです。デザイン運動は文化を変わりうるもの、変わりつづけるものとしてとらえるべきでしょう。未来を理解する最良の方法は未来を作っちゃうことです。movement.特徴12番:われわれには名前と一貫したスタイルがあります。冷静に設計されていない芸術運動には問題があって、バカな批評家に名前をつけられちゃうということです。このせいで「野獣派」なんて名前に甘んじなきゃいけなくなる。われわれにはすでに名前があります。われわれはヴィリジアン・グリーン派、ヴィリジアン運動なんです。ensemble.名前の由来は、われわれがグリーンだからです。われわれのグリーンは、電気っぽい自然らしくない色合いかもしれません。われわれの活動は法王や皇帝といった人が圧政を行う小さな封建国家のようなものなんでしょう。われわれは、ロゴを持っています、いや持つつもりです。フォントもあれば印刷の体裁もきまっています。お奨めのヴィリジアン公認の抱き合わせ商品のリスト一式は、Tシャツ、クロムめっきのステッカー、靴下、ソーラーパネル、超音波殺菌機などです。われわれはいろいろ散らかっている場所からがらくたを拾ってきて、組み立てて、それにわれわれのイデオロギーに賛成するスタンプをつけることに時間をさきたいと考えています。未来はすでにここにあるのです。ひとつの文化的なものとして組み上げられていないだけなのです。Thirteen.ぼくの組織上の基本方針については以上。すばらしい基本方針なんですが、一つ大きな問題があって、それが不幸の数字、特徴13番です。out.特徴13は、ヴィリジアン運動においてはぼくが絶対君主だ、ということです。ゼニはぼくのところで止まるってだけじゃない。ゼニを刷って、それをばらまくのもぼくです。あなたが王様をやりたいなら、どうぞご自由に。ぼくは自分のデザイン原理を公開でオープンにしてます。好きに運動を始めて、勝手にコケてください。read.ぼくがお願いしたいことはたった一つ。あの唯一の致命的なまねをしないでくれ、ということです。あのすべての情熱に満ちたネット系ディレッタントたちの、致命的な行動はやんないでください。自分にすごくクールなアイデアがあるからといって、熱心なボランティアがサイバー空間からわいて出て、組織化作業をやってくれるとは思わないでください。リストを編集していいアイデアと悪いアイデアを選別するのは、重い死にそうな仕事です。手紙の選別みたいなもので、不満たらたらの郵便局員の仕事です。ぼくはそれを、過去3年にわたってデッドメディアプロジェクトでやってきました。自分が何を言ってるかは承知してるんです。これは若々しい情熱なんかでどうなるものじゃなくて、陰気な中年の辛抱強さがないとダメです。情熱の熱狂にとらわれた人なら、だれでもファンジンの一号くらいは編集できます。エズラ・パウンドですらその程度はできました。4号続けて出せる人はほとんどいない。サイバー空間にいる人は、一人残らずWIRED誌よりクールなアイデアを持っているでしょう。そのアイデアの事実関係をチェックして、ゲラを校正してきちんと期日通りに出せているのは、WIREDだけなんです。いうわけで、やってみることにしましたよ。芸術運動ってやつが持っていないものが最後に一つだけあります。それがぼくの、ラッキーナンバー特徴14。芸術運動には、ベータ版のプレリリースがないんです。ぼくはベータリリースをやります。本当に熱狂してる連中は、そのまま出荷しちゃうんですね。われわれの初のパイロットプロジェクト、初の公式公開は、2000年1月3日時点のヴィリジアン宣言です。できるだけいっぱいクールなアイデアを集めて選り分けて、想像力の先鋭化を通じてスクリーン上に新世界を構築します。それはSF的な世界創造行為ですが、こんどはそれを、自分の住む世界でやろうというわけです。何がしたいかというと、もう一度世界の足をきちんと地につけようってことです。それをとりまとめて出荷できなければ、これはヴェーパーウェア。そんなものは起きなかった。われわれみんな、すべて否定します。だれも気付かないですむ。email.もしあなたがご賛同いただけるなら、電子メールを送って下さい。Sterlingbruces@well.comご静聴ありがとう。もとに吉峯が改造しました。