埼玉県上尾市に本社を置く石材店の株式会社大塚のブログ「霊園とお墓のはなし」です。昨日に引き続き、埼玉県伊奈町にあります法光寺さまのおはなしです。本堂から木立を隔てた位置に、いくつもの石塔や、お地蔵様が並ぶ一番右にあります。ちなみに板石塔婆のある後ろの木々の反対側、本堂側に沙羅の木(沙羅双樹)があります。沙羅の木についての記事は過去に書きましたのでよかったら見てみてください。立派な板石塔婆(板碑、青石塔婆)に十三仏が種字(梵字)で刻まれています。残念ながら上部部分が無くなってしまっていますが、八~九割の十三仏が確認できます。↓この仏様の種字についつい目がいってしまいました。ハートが二つ並んでいるように見えますね。梵字を読むことができません(汗)勉強してみたいな、と思いました。永正3年(1506)11月23日に建てられたそうで、500年以上前のものという大変貴重な有形文化財です。十三仏とは、私たちの身近にいる13の如来、菩薩、天の仏さまです。古くインドでは人は死後7日後とに法要がなされており、それぞれに対応した仏さまがいました。これが中国に伝わり三の仏さまが加わって十王信仰となります。日本に伝わりさらに三の仏さまが加わり十三仏の信仰となったわけです。日本では室町時代くらいから広まりはじめました。十三仏はそれぞれ十三の王に対応しており、有名な閻魔大王は、実は地蔵菩薩ということになります。)貴重な文化財のある法光寺。文化財の近くでお墓をお探しの方がいらっしゃいましたら、お気軽に弊社までお問い合わせください。※法光寺墓情報のページはこちら。※埼玉県の霊園一覧ページはこちらをごらんください。墓地と霊園をご紹介し、墓石の製造加工と墓所への据付施工工事をしております石材店の株式会社大塚のブログ「霊園とお墓のはなし」です。先日、日頃弊社が大変お世話になっており、多くのお墓・墓石のご建立に携わらせていただいております埼玉県久喜市清久にあります東明寺さまの「東明寺だより」を拝見させていただきましたので掲載させていただきます。檀家さま宛に定期的に発行されているものになります。数字についてですが、初七日から四十九日の法要は、インドからの教えです。死後、次の生をうけるまで四十九日間あるとされ、遺族は七日ごとに供養し、死者が少しでも良い所に生まれ変わるように願うという教えです。一周忌、三回忌の法要は中国の儒教からの教えです。祀りがあり、こちらが一周忌、三回忌となったと考えられます。七を加え一三、二三、三三となりました。三回忌は二年目、七回忌は六年目に行いますが、命日を一回目の忌日となりますので、このような数え方になります。+七=二六+六=三十二年目このようになります。本来、毎年の命日に法要を行っていただいても宜しいのですが、先人達が現代を生きる私たちの為に残した教えでもあるかと感じます。↑以上、引用させていただきました。わかりやすく、勉強になりますね!なお、東明寺さまの墓地情報についてはこちらをご参照ください→東明寺さまの墓地情報のページお墓についてのさまざまなご疑問などは弊社までお気軽にお問い合わせくださいませ。※埼玉県の霊園一覧ページはこちらをご覧ください。otsuka・年忌法要について年忌法要について亡くなった人の祥月命日に営む追善供養の法要を「年忌法要」と言います。祥月命日とは、亡くなった月日のことです。年忌法要を営むには、まず日程や場所などを決めなければなりません。正しくは、故人の命日に営むものですが、都合によって変更しなければならない場合には命日よりも遅くならないようにしましょう。場所は、自宅や菩提寺が多いです。自宅で営む場合には、仏壇を掃除し、仏具を揃え、線香・ろうそく・お花などを準備しておきます。お墓も掃除しておきましょう。お寺に連絡して日時などの相談をする際には、塔婆も用意していただける様に頼んでおきます。(※浄土真宗以外)年忌法要を行う年は、以下のとおりです。一周忌:亡くなった年の翌年に営まれる、初めての祥月命日の法要です。重要な年忌法要と言えます。三回忌:一周忌の翌年に営まれます。これから3年目を迎えるという意味で“三回忌”と言います。