・・・これこそは、罪深い人間の姿ですね。「イエスよ、あなたの御国においでになるときには、わたしを思い出してください」(ルカ23:42)と願う。・・・自分で自分を救うことはできません。救いは神からくるのです。この信仰に、イエスは答えます。(ルカ23:43)・・・つまり、「あなたのその信仰のうちに、もう楽園は始まっている」と、宣言している。ほんのわずかの時を経て、彼は死ぬでしょう。その死ぬまでの時間、これは、この犯罪人にとっては、生涯で最も尊い、美しい時間だったに違いない。この犯罪人が、突然現れたというのです。・・・刑務所の中で、ですよ。彼に、こう言ったんだそうです。「私は、十字架の上で、救い主に会えた。それまで私は、生きていたけれども、死んでいた。・・・こう言ったんですって。彼は信仰を取り戻し、自分も、この十字架の上で、救いに出合えた。この最悪の状況で、初めて、自分は「生きるもの」だと気がついた。今までは、この犯罪人が言ったように、「生きていたけれども、死んでいた」。今は、「死んでいるけれども、生きている」。このような体験を、彼はどうしても私に伝えたくて、電話をしてくれた。「あの犯罪人は、息子が遣わしてくれたんだと思う」と。9歳で亡くなった息子が、パパを励ますために、救うために、生かすために、この聖人を遣わしてくれた。カトリック教会では、この犯罪人、聖人なんですよ。「聖ディスマス」っていう名前で呼ばれてます。ホントの名前は聖書に載ってないので分かりませんけれども、一般に、そう呼ばれている。言うまでもなく、受刑者の保護の聖人なんです。息子が遣わしてくれた、その聖人のひと言で、受刑者の彼は、生きる者となった。信じて福音を語ってください。神父さんらしくもない」と、言われました。・・・私は、彼の息子さんの取り次ぎで、聖人が私にも語り掛けてくれたと、そう悟って、勇気を取り戻し、翌日、ま〜あ、すごかったですよ。牧師先生とか聖書学者とか、いっぱいいる前でね、「あなたも救われている!!」ってね。(笑)そこはもう、晴佐久節ではありましたけれども、それは、「生ける人」と「死せる人」(※11)、われわれの共同作業でしょう。地上の自分たちだけが生きてるわけじゃない。地上よりも、もっと本当に生きてる天上の人たちに、生かされてるんです。・・・亡くなった方々と交わらないっていうことは、生きてる人たちも交われないのです。今日の午後3時から、峻君の一周忌のミサをいたします(※12)。峻君は、来週洗礼を受けるご夫妻の息子さんです。23歳で亡くなりました。去年の3月22日です。最愛の息子を亡くして絶望しているなか、ひと月たたないうちに、この教会を訪れて、晴佐久神父から、「息子さんは生きています」と宣言されて、信仰に入ったご夫妻です(※13)。来週の復活祭に、このお二人が洗礼を受けますけれども、明後日、ちょうど息子さんの一周年なんですね。それで、今日午後3時から、一周年のミサを、ほとんど葬儀ミサという思いも込めて、お捧げいたします。峻君、今、天国で働いてるんですね。私は、最初にお会いしたときに申し上げた。「峻君が、お二人を、この教会に導いたんですよ」と。「生ける者」と「死せる者」の共同作業。神の国を共につくっていくこの恵みが、ミサにおいて実現しております。私たちは、死に向かって生きているのではありません。誕生に向かって、いまだ死んでいるような人生から真に生きるものとなるために、生きてまいります。聖週間を始めましょう。この一週間は、「死からいのちへ」という恵みのときです。洗礼志願者は、「もうすぐ、本当の自分に誕生していくんだ」「本当の自分がやがて完成する、その先取りとして、洗礼を受けるんだ」、そのような信仰を持って、このミサをお捧げいたします。亡くなられた方々が、今日、特に、皆さんを守り、導いてくださいますように。】(1ニュース記事へのリンクは、リンク切れになることがあります。2随所にご案内する小見出しは、新共同訳聖書からの引用です)※1:「皆さん、朗読お上手ですね」この日は、四旬節第6主日で「受難の主日(枝の主日)」にあたっていた。この「受難の主日」には、主の「エルサレム入城の記念」と「受難」という、二つの出来事を記念するため、福音書も2回朗読される。行列または盛儀の入堂式」が行われ、ここで、「入城の福音」が読まれて主のエルサレム入城を記念し、その後、通常のミサに入り、「受難の朗読」が行われる。「その他の登場人物」をなど、皆で分担して読む伝統がある。************晴佐久神父の「皆さん、朗読お上手ですね」は、この「群衆」の箇所を読む、多摩教会の会衆一同に対して言われたもの。受難と死を通して復活の栄光を受けたキリストの過越(すぎこし)を記念する典礼が行われる。************特に木曜日の晩から始まる三日間は「聖なる過越の三日間」と呼ばれ、教会暦で最も重要な三日間になっている。聖土曜日の晩(教会暦上はすでに翌日の復活の主日)に行われる復活徹夜祭(復活の聖なる徹夜祭)の典礼(光の祭儀、天地創造からキリストの復活に至る救いの歴史の聖書朗読、洗礼式)などがある。>※4:「枝を持った皆さんを祝福するお祈りにも、「枝ふりかざして」ってありましたしね」この日〔受難の主日(枝の主日)〕、子ろばに乗って入城するイエスを、群衆がナツメヤシ(棕櫚-シュロ)の枝を手に、賛美しながら迎えた(ヨハネ12:12〜15)ことに因んで、教会は今日でも、この日に枝を持って行列する式を行い、主イエスのエルサレム入場を記念している。〔現在、日本のカトリック教会では、ナツメヤシ(棕櫚)ではなく、それに似た蘇鉄(ソテツ)で代用されている〕ミサの開祭において、会衆はその「枝」を「ふりかざして」司祭を迎えるが、司祭は会衆を以下の祈りを持って祝福する。あなたに希望をおく民の信仰を強め、祈りを聞き入れてください。きょう、枝をふりかざして、勝利の王キリストを迎える私たちが、キリストのうちによい実りを結び、あなたに捧げることができますように。(再掲)使徒の時代から、教会は固有の信仰箇条をまとめ、基準となる一定の言葉で表明し、伝えてきた。信徒が宣言する、このまとめを、「信仰宣言」(クレド)と呼んでいる。ニケア・コンスタンチノープル信条」の、いずれかの形式で唱えられている。以下は、「使徒信条」。***「使徒信条」***天地の創造主、全能の父である神を信じます。イエス・キリストを信じます。全能の父である神の右の座に着き、生者(せいしゃ)と死者を裁くために来られます。永遠のいのちを信じます。saints使徒信条の第3部で、「聖なる普遍の教会」に続いて宣言される。聖なる教会の意味を、言葉を換えて説明する。これは、「聖なるもの(sancta:信仰、諸秘跡、特に、聖体、霊的賜物など)の共有、分かち合い」を意味すると共に、「洗礼によって聖とされた、つまり神のものとされた人々(sancti)の交わり」を意味する。この両面から、「聖なる交わり」としての教会の本質が示される。「聖徒の交わり」といわれる場合は、教会の全員が、今生きている者も、信仰を全うした死者も含めて、一つの共同体として交わりを続けていることを表す。(ミサの奉献文の後半における取り次ぎの祈りは、こうした「聖徒の交わり」の姿を最もよく示している。「使徒信経」と訳されていた。>※8:「受難の主日ではC年にしか読まれません。四つの福音書それぞれに受難物語があるが、「受難の主日」にはマタイ福音書、マルコ福音書、ルカ福音書が3年周期で読まれ、ヨハネ福音書は毎年「聖金曜日」に読まれることになっている。「3年周期」は、それぞれ、A年(マタイ福音書)、B年(マルコ福音書)、C年(ルカ福音書)に分けられている。講演のタイトルは、「聖書は、宣言する‐解説ではなく宣言する教会‐」。「神の宣言は必ず実現する」と熱く語ったことなどは、以下のサイトで伺い知ることができる。掲載されていた晴佐久昌英神父のエッセイ、「福音宣言」(2007年1月号、4〜12月号、2008年7〜12月号)がまとめられている。神が「わたし」に語った愛を「あなた」に宣言すると、それが救いの現実となる。その喜びを共にするために。晴佐久神父の元気が出るエッセイ集。「『生者(せいしゃ)』と『死者』を裁くために来られます」(文語の「使徒信経」では、「『生ける人』と『死せる人』を裁かんために来たりたもう主を信じたてまつる」)とあるが、この両者〔生者(生ける人)と、死者(死せる人)〕が、「聖徒の交わり(諸聖人の通功)」(※7)によって、一つの教会共同体として交わり続けている。====今までも、たびたび説教で紹介され、覚えて、祈ってくださっている方も多いと思います。こちらのご夫婦は、昨年(2015年)、4月18日の土曜日、夕方のミサに初めて多摩教会においでになり、その日の数週前に23歳の愛する息子さんをつらいご事情で突然亡くし、失意と絶望のうちに、右往左往、救いを求めてあちこち回っておられるということでした。多摩教会には、どなたかから紹介されていらしたとかで、その後、欠かすことなくミサに、そして、入門講座にも通われていました。笑顔を取り戻され、今年、3月26日の復活徹夜祭には満面の笑みで、ご夫婦そろって、洗礼の恵みを受けられました。ご夫婦ともに、「福音の村」読者の皆さまの今までのお祈りを、とても感謝されています。今後とも引き続き、ご一緒にお祈りください。「天上での宴の始まり」(「福音の村」2015年4月19日説教)最後の段落に書かれています。「30年ぶりの聖体拝領」(「福音の村」〈2015年5月24日説教〉)・・・最後から2番目の段落。「安心の涙」(「福音の村」〈2015年6月28日説教〉)・・・3番目の段落。「だから私たちも復活する」(「福音の村」〈2015年11月1日説教〉)・・・最後の段落。−」でも紹介されました。毎月第3土曜日、16時からです。