「開かれたお寺」とか「門徒推進員」とか、ご門徒さんとご院さんがいっしょになってお寺を盛り上げていこうという理念を、ずーっと聞き続けてきました。ところが、実践はなかなか難しかったというのが現状です。今回のこどもの集いは、スタッフを門徒さんに公式に募って運営されました。その実数は、門徒さんの総数からいえばほんのわずかかも知れませんが、このようなかたちで運営された本願寺の大行事というのははじめてではないかと思います。語り続けられてきた理念を実践されたことと、その実践に価値があるというコンセプトで計画された当局の方々に敬服です。スタッフとしてこどもたちをお世話してくださったご門徒の方々、本願寺の方々に感謝です。大変な準備だったと思います。お寺のすがたを、本願寺が、汗を流して見せてくださったという事実に、ボクは感激しました。夜の北境内地での「宵あそび」という企画も、よかったです。岐阜では「夜のお楽しみ」と呼んで、サマースクールのプログラムのひとつとしてほぼ定着していますが、本願寺で同様の夜を過ごすことが出来るというのは特別です。寝なさいといわれない夜のささやかな興奮。いい思い出になると思います。おとなもこどももほとけのこ。-アナログ放送終了-アナログ放送終了。試しにのぞいてみると、間違いない砂嵐。砂嵐の向こうに、何かボンヤリ見えたりしたらコワイですね。-スリッパのないお寺-スリッパを履くということがあまり好きではありません。ひとつには、面倒ということ。ひとつは、「スリッパを履く」状況に、違和感がある場合があるということ。過日、訪ねたG寺さん。大玄関から庫裡・書院へ行く廊下にも、書院から本堂へ向かう廊下にも、スリッパがありませんでした。きれいに掃除された板張りの廊下を、部屋から部屋へ、スリッパを履かずに歩くという心地よさ。当たり前のようで、なかなかあり得ない状況に、感激しました。お寺は、縁や廊下が多く、しかも外に建具なしで面している場合が多いので、床をきれいに保つことはなかなか出来ません。そこで登場するのがスリッパ。必然的に「足袋や靴下が汚れるので、スリッパをどうぞ。」ということになります。気持ちはわかるのですが、ボクの場合、多少汚れてもスリッパを履きたくないと思うわけです。日本の様式というのはそういうものではないかと。すべての空間を素足(足袋や靴下を履く場合を含む)で歩くという文化、そして快感を見直したい気がしています。床をきれいに保つという努力が伴うので、大きな声では言えないのですが、完全にきれいにすることなど不可能という共通理解のもと、お互い、もう少しラフにお寺の様式を楽しむような余裕があればいいなあと・・・。きれいに掃除してあるのに、スリッパが置いてあったりすると、ちょっとさみしい気がします。スリッパを履きたくないなあと。汚い足で歩くなという意味ならわかるのですが・・・。すくなくとも当寺は、スリッパを履かないでいいお寺にしたいです。多少の汚れは受容していただくということで・・・。スリッパの否定ではありません。15:06ご無沙汰しております。14:59ご無沙汰しておりました。06:55ありがとうございました。15:01とっても楽しかったです。12:49先生、こんにちは。師と仰ぐご縁さんのお寺。ご住職は、「だって、楽しいじゃん。海徳寺ご住職のweblog。何で何でナモなの佐賀・妙念寺HP。