出版から8年後の平成19年に出版社、飛鳥新社から電話がかかってきました。パンチ」12月号(週刊誌サイズ)に特集で「自分史の書き方」を出す。参考に自分史三冊をとりあげて記事にする。その一冊に私の「ある凡人の自叙伝」が選ばれた。出版社に来てインタビュイーと写真を撮らせてくれとの要求でした。館長の伊藤氏は、自費出版図書館を経営し、その図書館には全国で自費出版された本、二万冊の蔵書があります。その伊藤氏が出版社、飛鳥新社に面白そうな本を数冊推薦したそうです。その中の一冊に私の「ある凡人の自叙伝」が含まれていたのです。私はなんとか90歳まで生きて、定年後の30年間の生き様を加えて「ある凡人の自叙伝」を完結するつもりでいます。私の定年後の人生の進路を決定づけた本になりました。碧天社と自費出版契約を結びました。契約の要点は次の三つです。(2)初版千部以上、5万部売れようが100万部売れようが出版費用はすべて出版社負担。(3)印税は定価の8パーセント。本代は一冊1500円。本屋の店頭に置いてもらうため私は、東京、神奈川の首都圏の大型書店に飛び込みセールを始ました。この本、予想外に売れました。初版千部半年で売り切れ、次の千部も半年で売り切れ、三版目の千部を出版後まもなく破産。在庫400部あまり全部私が引き取りました。現在横浜の有隣堂と著者との直接販売(直版取引)をしております。平成18年出版アメリカ政府の原爆投下正当化は、史実に基づかない全くのうそ。公認し、謝罪し、お金まで払うバカバカしさ。日本政府自ら国家の名誉と誇りを平然と傷つけた。怒りを示さないこの異常さ。日本という国の末期現象の一つです。本代は、2000円です。私は大東亜戦争を徹底的に調べ上げて「大東亜戦争は、アメリカが悪い」を6年間かけて書きました。それだけになぜ自虐史観がいまだに主流なのか全く腑に落ちません。アメリカ占領軍が日本に駐留していた七年あまりはしょうがないとしても、独立を回復してもう半世紀以上経っているのです。それでも自虐史観が主流ということは、日本民族の資質に関係があるのではないかと考え調査しました。その結果、自虐史観とは、日本民族の資質が生んだ歴史観という結論に達したのです。本の帯には西尾先生の推薦文を印刷して売っております。本代は2000円です。日本」は、本屋さんに置いてなくても本屋さんに注文していただければ全国どこの本屋さんでも手にはいります。「大東亜戦争は、アメリカが悪い」は、まだ在庫がありますので、住所を教えていただければ実費1500円郵送代込で送ります。本到着後指定の銀行に1500円をお振込みください。ブログランキングに参加しています。応援クリック御願いします。信長の死後(1582年)、秀吉が後を継ぐのですが、欧米人には、この秀吉の名前も覚えてもらいたいものです。この秀吉は、当時の超大国、スペインのフィリップ二世に堂々と挑発をしかけているからです。秀吉は水のみ百姓の子として生まれ、剣術などなにひとつ知らない彼が戦いにあけくれて天下をとったのですから、日本史上最高の出世頭と言えるでしょう。この秀吉はスペインのフィリップ二世と同世代なのです。欧米人は西洋史にくわしいはずですから、一般の人でもスペインのフィリップ二世の名前は知っていると思います。フィリップ二世は、スペインが動けば、世界が震えるといわれたスペイン全盛期の王であり、レパントの海戦でオスマントルコを破って地中海を制覇した王であり、その全盛期のスペインの誇る無敵艦隊がイギリス海軍に負けた時の王であり、さらに悪名高いスペインの宗教裁判の主役を演じた人だからです。しい宮廷社交界の貴婦人たちの臨席する場で、セヴィリア全市のおびただしい数にのぼる住民の前で、神の栄光の名において、そのつど百人もの異端者たちが一度に焼き殺されるというケースがあったくらいです。そのフィリップ二世が在世中東洋の日本に豊臣秀吉という男が存在していたことなど一般の欧米人は知らないでしょう。その秀吉が、日本国内のキリシタンを大弾圧したことも、またフィリップ二世に当時スペインの植民地、フィリピンを、秀吉に武力で征服される前に日本にゆずりわたせと脅しの手紙を書いていたなど知るよしもないのではないでしょうか。秀吉の行動で今でもなぞと言われているのが彼の晩年の行動、すなわち明(中国)征服の企てです。秀吉の軍隊は、天下統一まで続いた国内の戦争で疲れきっていたことは確かです。それなのになぜ急いで秀吉は明を征服しようとしたのでしょうか。カリスマ的人間と思わせるためのカリスマ的演出、彼の部下の領土的要求を満たすためとか色々言われています。その理由はなぞでした。最近になって当時日本に滞在していた宣教師たちの本国への報告が明かになり、秀吉の明征服行動要因をかなり具体的に推測できるようになったのです。秀吉が活躍していた時代、東アジアや日本に滞在していたスペインやポルトガルの宣教師たちは、明(中国)をキリスト教国にするためには武力を使うのをためらうなと、彼らは何度も本国に提言していたのです。彼らはまた明征服はスペインが中南米で征服したアステカ王国やインカ王国と同様に容易だと繰り返しています。宣教師たちは、明の武力征服にあたって、日本と同盟するのが有利だとして、具体的に協力すべき武将として小西行長の名前をあげているのです。秀吉への言及もあり、秀吉が日本平定後、中国を征服する際には、ポルトガル船(この時期スペイン王はポルトガル王を兼ねていた)を提供して支援すべきだと書かれているのです。インドのゴアにいたイェズス会の巡察使、アレッサンドロ・バリニャーノは、1582年12月フィリピン総督(当時フィリピンはスペインの植民地)へ次のような手紙を送っています。「尤も、日本は何らかの征服事業を企てる対象として不向きである。日本は私がこれまで見てきた中で、最も国土が不毛且つ貧しい故、求めるべき物は何もなく、また国民は非常に勇敢で、しかも絶えず軍事訓練をつんでいるので、征服が可能でないからである。明において陛下が行いたいと思っていることのために、日本は時とともに、非常に益することになるであろう。それ故日本の地を極めて重視する必要がある」この文で陛下が行いたいと思っているというのは、明征服のことです。一つ例をあげましょう。日本のキリシタン大名が四人の少年使節をローマに派遣しましたが、その少年使節がローマから日本に帰るとき一緒に来日したのが司祭ペドロ・デ・ラ・クルスです。そのデ・ラ・クルスは「明征服の企ては、ポルトガルとスペインに日本が連合してこそ成就できる」と言う意味のことを何度も言っているのです。このようにポルトガル、スペインの宣教師たちが本国に明を征服するように説得していること、そのためには日本と組むのが良いということを本国に伝えているいのを、秀吉は宣教師を通して知っていたと思われます。知っていたからこそ1586年に秀吉は日本イェズス会副管区長、ガスパル・コエリュに次のような要求をつきつけたのでしょう。コエリュの報告によると、秀吉の発言内容は次のとおりです。「下賎より身を起こして最高の地位に到達したのであるゆえ、その権威あるいは名を後世に残す以外には、もはや諸国をとろうとも、あくほど持っている金銀をさらにふやそうとも思うてはいない。日本の国内を無事安穏に治めたいと考えている。国内を鎮定したうえは、これを弟の秀長にゆずって、私自身は朝鮮と明との征服にもっぱら心をもちいるつもりであり、従ってその用意に大軍を渡海せしめる二千艘の軍船を造るための木材を伐採させている。宣教師らにたいしては、そのために、じゅうぶん艤装した欧船二艘を依頼いたしたく、船の代価はもちろん、必要品のすべてに対して望みどおり支払いをなすはずである。ついてはまた、練達なる航海士の供給もうけたく、これに禄をあたえ、報酬金を交付するつもりである」ところが翌年、1587年、当時九州征伐で博多に滞在していた秀吉はコエリュに会ったのですが、彼の要求がなんら具体化されていないことを知ったのです。これには秀吉は激怒したと思われます。その年のうちに宣教師たちにとっては、全くの寝耳に水のキリシタン禁止令が発令され、宣教師たちは国外退去を命じられたからです。ところで何故コエリュは、秀吉の要求に応えなかったのでしょうか。秀吉の要求に応えてしまうと、明征服が日本主導のもとで行われてしまうからでしょう。スペインは日本の協力を仰いでもスペイン主導のもとで征服したかったのでしょう、あるいはスペイン単独の明征服計画が煮詰まっていたのかもしれません。秀吉は、スペイン単独で明を征服されてしまうと、日本はスペインの脅威にさらされてしまうと考えたのでしょう。その考えは当然すぎるほど当然です。当時は情報の少ない時代です。海外情報を一番よく知っている人間は、秀吉だけです。そこで秀吉は日本単独で明征服をする決心をし、ついでに宣教師の力を借りようとしたのでしょう。ところが宣教師の力を借りれないと知った秀吉は激怒したのです。気にいらなかったキリシタンを弾圧、宣教師を国外追放、彼は文字通り単独で明を征服しようとしたのです。秀吉はその年のうちに明征服の通り道になる朝鮮との外交を開始し、朝鮮国王の来日を要求する強圧外交にでました。翌年の1588年には、秀吉は琉球に入貢を促し日本に服属することを要求しています。1591年には秀吉は次のような書状をフィリピン総督に送っています。「わが国は百余年にわたって群雄が争っていたが、予が生まれたときから、これをことごとく統一すべき使命を与えられ、ついに十年余りでこれを成就した。朝鮮との外交交渉がなかなか合意に達せず、いわゆる「仮途入明」(かとにゅうみん)といって明に入るために朝鮮の道を借りたいとの要求も朝鮮側の拒否にあい、ついに1592年3月朝鮮との戦争が始まりました。秀吉の軍勢は合計15万8千7百人の大軍です。緒戦の大勝利に気をよくした秀吉は、秀吉の甥でのちに養子になる秀次に次のような書状を送っています。「大唐の都北京(ぺきん)に後陽成天皇(ごようぜい)を移す。明後年には天皇の居をお移しし、都の周辺の国々十か国を進上する。秀次を大唐国の関白として据え、都周辺の百カ国を渡す。日本国内の天皇には、皇太子良仁(よしひと)親王か弟帝の智仁(ともひと)親王かのいずれかどちらでもよい。日本の関白には、豊臣秀保か宇喜多秀家をおき、九州は羽柴秀俊。秀吉自ら北京に入り、その後寧波(にんぽう)に居をさだめる。翌年の1593年には、台湾に入貢をうながし服属を要求しています。1594年には秀吉はさらなる脅しの手紙をフィリピン総督に送り届けています。「予が誕生の時、太陽が予の胸に(光)を与えたが、これは奇跡であり、これによって予が東西にわたって君主となるべき人物であり、諸国ことごとく予に服し、予の門に来たって屈服すべきであることが判る。これを為さぬ者は戦いによってことごとく殺戮するであろう。予は既に日本全国及び朝鮮国を手に入れ、数多の武将がマニラを攻略に行く許可を求めている。法眼は予に『彼我の地の間には緒船の往来があり、それによって(マニラ)が敵であると思えない』と言った。この道理によって予は(マニラ)へ軍勢を派遣することを思い留まったのである。その首都まで獲得し、その後予の部下は彼らの救援に明(中国)からきた無数の明人や数多の貴人を殺害した。(中略)彼らはかの地において(明からの)使節を待っている。彼ら(明人)がその言葉を守らねば、彼らと戦うために予自ら出陣するであろう。して明に至ればフィリピンがすぐ近く予の指下にある。予は我ら(日本とフィリピン)が永久に交友を保つことを希望する。これをカスティリア王に書きおくられよ。遠隔の地を理由にカスティリア国王が予の言葉を軽んずることがないようにせよ」カスティリア王とは、スペイン王フィリップ二世のことです。フィリピン、インドを含む大帝国の支配者になろうと考えていたのではないでしょうか。それでは実際の戦場である朝鮮の戦いはどうなったかと言えば、確かに緒戦は大勝利でしたが、その後は朝鮮民族の激しい抵抗、朝鮮水軍の活躍、明軍の支援、朝鮮国内の大飢饉などで、秀吉軍の進撃がおもうようにはかどらなくなってしまったのです。和平交渉が始まるとほとんど休戦状態になってしまいました。長い和平交渉は決裂し、1597年に秀吉は朝鮮の再征を決めた。その再征も失敗、1598年に秀吉の死を秘して朝鮮から撤兵した。秀吉は国内平定前に明征服をコエリュにうちあけているのですが、国内をほぼ平定後すぐに朝鮮出兵を命じているのです。それほど急ぐ必要があったのかなぞなのですが、考えられる理由は二つあります。一つは、秀吉が明征服のため二艘の船と熟練の船員の手配をコエリュに要求したのに、事実上拒否された形になっています。その時秀吉は、ひょっとしてスペインが単独で明を征服するつもりではないのかと考えたのではないでしょうか。それなら先に日本が征服してしまわなければという理屈になります。二つ目は、再征出兵後の翌年秀吉は、あっけなく死んでいるので、秀吉は自分の体力の急激な衰え、あるいは病気で、自分はもう長く生きられないと悟ったのではないでしょうか。いう時はえてして人は、結論を急ぎたがるものです。この二つの理由が一緒になっていたかもしれません。息子の秀頼が、もっと早く生まれていて、一人前の武将になっておれば、後は秀頼に後事を託す心の余裕も生まれていたことでしょう。日本国内の秀吉の脅しの手紙は、効き目があったと思います。それが外国にも通じると思って脅しの手紙を連発する秀吉のおそまつな外交は、現代の日本人は笑うことはできません。秀吉の明征服に関して私は、近所の図書館でわざわざ四種類の歴史書を読みました。主流をなす現在、なにかといえば戦前の日本を批判する時勢です。明を征服しようとして朝鮮征伐までした秀吉は、恐らく徹底して批判されているのではないかと想像したからです。想像どおり四種類の本とも秀吉をはげしく批判していました。明征服については、誇大妄想だの、ひょっとして秀吉は気が狂ったのではないかと書いてあるのもありました。私はあらためて時勢、時流に盲従する歴史学者を見た思いでした。秀吉批判もけっこうですけど、世界情勢の中での秀吉をなぜ見ようとしないのでしょうか。秀吉の時代は、スペインが動けば、世界が震えると言われたスペイン帝国が存在していました。南ヨーロッパを支配し、イスラム勢力を駆逐し、中南米大陸を征服し、フィリピンのマニラを根拠地としてアジア全体の支配を狙っていたスペインに対して異を唱えることができたのはヨーロッパを除いて秀吉のいた日本だけです。宣教師たちも日本を征服できない国とか、明を征服する時は日本の協力が必要とか言って日本という国の存在感を認めているのです。秀吉はスペインに自分の意思をはっきり見せ付けたのがキリシタン禁止令であり、六人の外国人宣教師を含む26人のキリシタンの処刑です。これに対してスペインは報復できなかったのです。国内平定後秀吉は、スペインの向こうを張って東アジアに大帝国を築こうとして明征服を実行にうつしたのです。秀吉のフィリピンを日本によこせという脅しの手紙の効果のほどはわかりませんが、少なくとも日本にいる宣教師たちは秀吉の動性を不安げに見ていたことは確かです。「この国王はサン・フェリペ号から没収した貨物によっていっそうの欲望をつのらせた。うわさによれば、彼は元来は朝鮮との事件に忙殺されていて、いまは企てないが、来年はマニラにおもむくとのことである。この目的を達するため、彼は琉球列島および台湾島の占領を計画し、同島をへて軍隊をカガヤンに送り、さらにマニラに殺到する由である」と報じています。処刑される寸前までマニラのことを心配して情報を送っているのです。秀吉の軍隊を強敵とみている証拠でしょう。結局秀吉の計画は失敗に終わりました。失敗したからといって秀吉を批判するにはおよびません。(にんぽう、当時日中貿易の拠点)に居をかまえようと計画した時、秀吉の頭には、ジンギス・ハーンやフビライ・ハーンの大帝国や、当時の大帝国スペインが描かれていたはずです。隣国の領土だろうが、遠い国の領土だろうが、切り取り自由の時代に日本の外に飛び出して世界的な大帝国を築こうと計画し、実行に移したのは、日本史上秀吉しかおりません。貧農の出と言われる秀吉が、一生の間に日本国内平定だけでなく、世界的大帝国を築こうとしたのです。秀吉は我々日本人が誇るべき英雄の一人なのです。ナポレオンに対してどんなに近隣諸国から文句が出ようがナポレオンは、フランス人の誇る英雄です。近隣諸国を蹂躙して大帝国を築いたジンギス・ハーンはモンゴル人の誇る英雄です。ところがどうですか、日本の歴史学者は、秀吉の時代まで現在の価値観で秀吉を裁き、批判しているしまつです。皆さんはどちらの歴史観を支持するのでしょうか。このブログをひょっとして韓国人が読んでいるかもしれません。私は、韓国人にはっきり主張しておきます。韓国人が秀吉のことを何と言おうと、秀吉は日本の英雄です。秀吉が元気でもっと長生きして朝鮮や明を征服してくれたら良かったのにと思っています。ブログランキングに参加しています。応援クリック御願いします。私の住む横浜市に市立の理数科を専門に教える高等学校が新設され今年4月に開校した。新しく建設されたすばらしい校舎に、最新鋭の実験設備を豊富に揃え、先生方もノーベル賞受賞者も含め現在日本で活躍されている一流の学者、技術者が直接生徒たちを教えます。生徒たちを「先端科学技術の知識を活用して世界で幅広く活躍する人間」の育成を目指すとしています。簡単に言えば、理数科を得意としている子どもたちを、高校生のうちから理数専門教育を受けさせ、その才能を伸ばそうとするのが目的です。私はこのようにエリートを養成する学校創設には諸手をあげて賛成します。以下に述べる三点については、この学校だけの問題ではなく広く社会一般に通じる問題点でもあります。フロンティア高等学校、恐らく教育委員会が学校の名前をつけたのでしょうが、この学校の名前のつけかたは一体なんですか、全く気に入りません。私にいわせれば実にけったいな学校名です。完全に現在大はやりの、立派な日本語がありながら、わざわざ英語に言い換えて使用する傾向を典型的に示しています。横浜理数専門学校ではいけないのでしょうか。フロンティアで理数課を専門に教えるという意味にとれるでしょうか。現在の日本国民のほとんどが、意識的にせよ、無意識にせよ日本語は、ださいなもの、英語やヨーロッパ系語の方がかっこいいものと思っているのです。どんな言葉が今日常的に使われるようになっているか例をあげましょう。リベンジ、コラボレイション、パーフォーマンス、レシピ、コンプライアンス、アンチエイジング、ターミナルケア、コンシェルジェ、等等。これら全部立派な日本語があります。探せばいくらでも出てくるでしょう。その他テレビの定時のニュースの時間では、七時のニュースとか九時のニュースとか言っていたのに今では、ニュースセブン、ニュースナインと言っています。私は日本国民に聞きたい。あなた方は、自国の言葉である日本語を誇りに思うどころか、自国の日本語を呪っているのではないですか。私には呪っているとしか思えません。北海道のサッカーチームに「コンサドーレ」というチームがあります。このチーム名の由来は、最初は北海道のチームだから「道産子」を考えました。日本語じゃまずいからさかさまにして「コンサド」それに「オーレ」をつけてスペイン語風を出したというのです。チーム名が「道産子」ないし「ドサンコ」でいいじゃないですか。ここには日本語へのこだわりもなければ、日本語をださいな言葉と考えていることがよくわかります。そのうえ日本人の悪いくせ。皆が外国語みたいなチーム名だから。他のチームが皆横文字だから、それだったら余計日本語を使ってみようという気にならないのですかと言いたい。それでも「コンサドーレ」は、いままでになかった新しく生まれたものに対する命名だからわずかながらも情状酌量の余地があるような気がします。ところが「職業安定所」略して「職安」という立派な言葉がありながら、いまでは完全に「ハローワーク」という言葉が使われ、「職安」という言葉が全く聞かれなくなってしまった。役所がかってに「職業安定所」から「ハローワーク」に変えたのでしょう。それを国民は素直にしたがって「ハローワーク」を使い始めたのでしょう。日本国民の皆さん、あなたがたはバカか。一体「ハローワーク」がなにを意味するのですか。日本語へのこだわりはないのですか。私が最初に触れたように日本人は、日本語を呪っているというのです。そのうちにアメリカに滞在している日本人が、アメリカで職探ししようとして、「ハローワーク」はどこでしょうかとアメリカ人に聞くことになるでしょう。明治時代には、当時日本にはなかった言葉が欧米諸国からどんどん入ってきました。沢山の漢字を作りました。それらの漢字全部が、中国に逆輸出され現在でも中国で使用されています。ところが現在の日本は、どうですか。我々の先人たちが、せっかく「職業安定所」という立派な日本語をつくりながら、バカ丸出しの「ハローワーク」。この言葉に一体なんの意味がこめられているというのですか。便所がトイレになるよりたちが悪い。フロンティア高等学校を命名した横浜市の教育委員会の皆さん、そんなに英語が使いたかったら、これから自分の女房を「ハイ、ハニー」と呼んだらどうですか。難関をくぐり抜けてきた優秀な生徒たちですから態度もよく、びしっと座っていたのですが、国家斉唱の際「君が代は・・・」に続く歌詞がわからないのです。声がほとんど出ていなかったうえに、「千代に八千代に」のところでほとんど聞こえなくなってしまい、本当に悲しかったですね。世界的に活躍できる人材を生み出そうという目的で作った学校なのですが、これでは国歌も知らない日本人を育ててしまうことになりかねません。情けない話ではありませんか。今年も会員と協力者で小学校(46校)、中学校(38校)、高校(22校)の卒業式の国歌、国旗の実施状況を調査しました。年々改善されてきたのは確かです。高校の卒業式になると実施状況が悪くなるので昨年あたりから高校に重点を置き始めました。壇上にピアノが置いてあるからピアノ伴奏で国歌を歌うのかと思ったら、国歌斉唱の時、一応全員起立した。それから君が代の歌入りのテープが流れ、生徒がそれに合わせて歌う式典でした。生徒たちは黙って聞いているか、テープにあわせて小さな声で口ごもっていました。直立不動の姿勢で大声をはりあげて歌う私の声が一際ひびきわたった。今年は、県立荏田高校の卒業式に出席した。この高校はピアノ伴奏で君が代を歌うことになっていました。生徒たちは、義家参議院議員が言うように「君が代」の文句を知らないのです。この学校の卒業生320名、全員が歌えないのです。私や一部の人が大声あげて歌うものですから、我々の歌声の大きさが大変目立ちました。神奈川県に関するかぎり公立学校の生徒は、高校卒業時でも国歌を歌える生徒はほとんどないのです。高校入学時、ほとんどの生徒が国歌を歌えないのも当然でしょう。国歌も歌えない、国に誇りを持たない、日本語にさえ誇りを持たない、そのうえ自虐史観を教え込まれている生徒にいくらエリート教育をほどこしたところで国家にはなんの役にも立ちません。この新高校の校長、佐藤晴夫氏は、昭和44年の数学教師から神奈川県立の柏陽高校の校長になった経歴の持ち主です。要するに現場の教師をしていた時は、日章旗を掲げない、君が代は歌わないことにしていた時代なのです。その佐藤校長が、新高校の入学式の時には、日章旗を掲げ、君が代を歌わせたことは少し前進したことはたしかでしょう。一昨年私は、横浜市立美し丘中学の卒業式を見学した時は、君が代の歌のテープが流れただけでした。改善しているとはいえ、こと神奈川県の高校に関する限り、全校生徒全員が直立不動の姿勢のもとに大きな声で君が代斉唱できるまでにまだ時間がかかることはたしかです。活躍中の一流の先生たち、このように恵まれた環境で勉強できるのですが、心配するのは生徒たちの精神面の教育はどうするのだろうかということです。私の年代の人たちは、若いとき国が貧乏だった、そのうえ私のように家が極貧状態だった家庭も多かった。そのために学校で特別に鍛えられなくても精神的に非常に鍛えられた。現在の若者は、恵まれて育ってきた。それだけに精神面に弱い面があります。若者の自殺や、秋葉原の通り魔事件などにみる刹那的暴力など精神面の弱さが目立ちます。めぐまれた環境の中でどうやって精神免を鍛えるか非常に重要な問題ではないでしょうか。ところがそんな討論がなされたことがないのではないでしょうか。この選ばれたエリートの卵たちは、恵まれた環境だけで育てられるだけで、精神面を鍛えられることもなく卒業するなら、それまでに費やした時間とお金が浪費になる可能性が高い。プロのスポーツ選手になるとか、オリンピックに出る選手ならそれなりに精神的に鍛えられますが、一般学生は精神的に鍛えられることがない。精神的に鍛えるかが大変重要な問題なにの、教育者の間ですら考えようともしないのです。大体現在の教育者自身がなんの苦労もなく勉強し、教師になる。教師になったら首になることがないから,実社会では精神的にタフであることの重要性など理解できないのです。国際社会で活躍できる人材の育成を目指していますが、その国際社会そのものが国内より激しい競争にさらされるのです。精神的に弱ければ、今まで学んできた力も発揮できずに終わってしまうのです。強い愛国心、強い精神、優秀な学業成績、この三つがそろっていてこそ、国際社会で、各国のエリートと対等に渡り合えるのです。学業成績優秀だけでは使い物になりません。現在、高校卒まで義務教育になっているような状況です。この間、どうやって子どもたちの精神面を鍛えるかということが非常に重要な問題であることを一日も早く理解してもらいたいものです。ブログランキングに参加しています。応援クリック御願いします。検索:新刊ご購入はこちらから既刊ご購入はこちらからご購入はこちらからお願い本ブログをご愛読いただきありがとうございます。読者の皆様にお願いがあります。記事に対してコメントを頂いておりますが、コメントについては電話番号等の個人情報の書き込みはご遠慮願います。個人的なご連絡に関しては、「お問合せ」をご利用くださいますようお願いいたします。不適切な書き込みについてブログの管理者でございます。個人情報等の書き込みや不適切な書き込み、あるいは嫌がらせと思われる行為等に関しては、アクセス制限等の対応をとりますので、ご承知置きください。日本民族は、核シェルターを作れないのか?「80-50問題」は共産党のせい。(その2)「80-50問題」共産党のせい。