俺が何かの役割の中にいるのは。「確かにお前の言うのはそうだ。お前が生きていると辛い人間がいる。残った人間をこれ以上不幸にする必要はない。お前は死ぬべきかもしれない。「控訴してもお前の死刑は変わらない。」「事実を言ってから死刑になれ。「人間と、その人間の生命は、別のように思うから。・・・殺したお前に全部責任はあるけれど、そのお前の生命には責任はないと思っているから。お前の命というものは、本当は、お前とは別のものだから」これは、中村文則さんの「何もかも憂鬱な夜に」からの抜粋です。中村文則さんを読んだかというと、ある人が、例の座間の9人殺しのような事件が起きる背景は、中村文則さんを読むとよくわかると言っていたので早速図書館から借りてきて読んだというわけです。最後に「解説」がありまして、いまや文豪として誉れも高い又吉直樹さんが書いています。「僕も真下(自殺した主人公の友人)と同じように自分を特別な存在であると夢想する気持ちに反して、それを実現するだけの才能が無い、という齟齬に悩まされた。今の若者の底流にある感情なのかは分かりませんが、自分と若者に隔絶があるとするなら、一部にはこのような感情があるのかもと思いました。中村文則さんを薦めてくれた人のいいたいことも、なんとなく分かるような気もしました。いう気分に支配されていて、その感情から物事を考え、行動を規定していくことで、多様な若者の中から、彼の描く世界のような気分に充満されていく若者が出現することには、さほど違和感がないように思えました。「自分」が「命」を専有しているわけではない。逆を言えば、「命」からすれば、「自分」という自己は、一つの現象でしかなく、個々の思いや悩み、苦しみ、喜び、善悪、賢愚などには、全く関わってもいません。適当な相手を見つけて生殖をして「命」を繋ぐだけの中継点でしかないわけです。ワタシにとって第三者の価値とは、了見の広狭でもなく、知識の深浅でもなく、優しさであり滋味だけのような気がします。そんな人間になるためには「芸術作品」の役割など、さほどには感じられません。安倍さんが推進しようとしている「道徳教育」でもなく「哲学」でもなく、「宗教」でもないように思います。一つ思い当たるのは「母親の優しさ」であることは、きっと間違いないところじゃないでしょうか。