おける研究成果を収集し、世界に公開するための発信拠点です。)抄録イスラーム世界にあって,少数派のシーア派や,非ムスリムのキリスト教徒やドルーズが多数派を占めるシャーム地方では,ムスリムと非ムスリムが混住し,宗教・教派間の共存が保たれてきた。その状況を象徴するのが聖者崇敬の共有であり,なかでも聖者アル・ハディル(レバノンではアル・ホドル)は,歴史的パレスチナを中心に病の治癒や降雨,豊穣をもたらす聖者として,さかんに崇敬されてきた。ことに歴史的パレスチナでは,地元出身の英雄という点が強調されている。よって崇敬が共有されてきた。シーア派の村サラファンドにあるアル・ホドル・モスクには,周辺の町村からも非シーア派の人びとが参詣に訪れる姿がみられた。詣はみられず,共有がそこなわれつつある。モスクも聖者崇敬の聖所というよりもシーア派色が強くなり,アル・ホドルをシーア派の正統性を保証する聖者と定義づけ,占有しようとする語りも出現している。このような現象の背景には,レバノン南部と歴史的パレスチナにおけるアル・ハディル/アル・ホドルの役割の相違や,双方の自然環境と農業形態の相違が挙げられるが,ヒズブッラーの勢力拡大に象徴されるシーア派ナショナリズムの高揚も大きく影響をおよぼしている。住民から警戒されており,シャーム地方で培われてきた宗教・教派間の共存を損なうおそれがある。