忙しく複雑化したストレスの多い社会で生活するためには、どうしたら良いのでしょうか?体に食物が必要なように、心にも栄養が必要です。賢者の知恵=「聖書の教え」を配信します。難しく考えることなく、シンプルに生きられたら幸いです。20節〜28節ペトロは主イエスに従い、多くの奉仕をしてきたので、何かいただけるのかと主に問うと(マタイ19:27)。栄光の座に座り、永遠の命を受け継ぐ」(19:28〜29)と答えられました。主はさらに「先にいる多くの者が後になり、後にいる多くの者が先になる」と語りました。言ったのは、彼が払った代価(主への服従や奉仕など)には何の意味もない、彼が褒賞を受けるのは商売の取引ではないことを知らすためです。ペトロの奉仕はちりあくた(塵芥)に過ぎず(フィリピ3:8)、キリスト以外はちりあくたで、それで天の御座を買い取る事はできないからです。そこで「ぶどう園の労働者」の譬を語りました。国の原理は、ぶどう園で働く労働者と彼らに賃金を支払う主人の関係を通して知る事ができます。朝早く雇われた人も、昼時雇われた人も、午後に雇われた人の労働時間はまちまちでした。賃金は最後に来た者から順次支払い、しかも最初に来た者も最後に来た者も同額の報酬でした。この不公平に対して最初に雇われた人の不満が爆発します。すると主人は「友よ、あなたに不当なことはしていない。あなたはわたしと一デナリの約束をしたではないか。「自分のものを自分のしたいようにしては、いけないのか。それともわたしの気前のよさをねたむのか」(15節)と毅然として突っぱねます。これは主に従う者への励ましです。主が私達の願いを聞いてくださるなら必ず祈りはかなえられるからです。私たちは主に愛される者でなければならないのです。「神は、高慢な者を敵とし、謙遜な者に恵みをお与えになるからです」(1ペトロ5:5)。ここでペトロは謙遜を身に付けることの大事さを学びました。国の褒賞を受けるには、十字架と復活を経験する必要があります。鞭打ち、刑死)と復活について語りました。弟子たちの反応では、主と共に自分たちも死と復活を経験します、というようなものはまったくありませんでした。何事かをお願いしました。マルコ福音書では母ではなく直接息子であるヤコブとヨハネが嘆願しています。彼らは主の従兄弟でしたが、天の御座の右と左に座れるように求めたのでした。彼らは十字架と復活を聞いていたのですが、彼らの思いは、御座への願望にありました。そこで主は「あなたがたは、自分が何を願っているのか、分かっていない。この私が飲もうとしている杯を飲むことができるか」(22節)と言います。神が与えるいかなる試練にも服従して受け入れる、苦難の杯を飲む覚悟がなければ御座に着く事はできないのだよ、と諭したのです。「わたしの右と左にだれが座るかは、わたしの決めることではない。それは父によって定められた人々に許されるのだ」(23節)と言われました。主は何も主張せず、父に場所をゆだねられました。主は父を差しおいて何事も主張されませんでした。私たちは主イエス様にすべてをゆだねることを学ぶ必要があります。24節でほかの10の弟子がこの2人の野心を知って、立腹、憤慨しました。彼らもまた野心に満ちていたからです。このような肉的競い合いは今日どこでも見られます。29節〜34節で「2人の盲人をいやす」話が出ています。ヤコブとヨハネの母の記録に続いているのは、彼らが盲目であった事を示しています。彼らは主に従い、道を歩んでいると思っていたのですが、実は道端にいたのです。野心のある者の濁った目はいやされなければならないのです。十字架の前に差し出された苦難の杯の中にこそ御座の栄誉が隠されているのです。そこには復活の希望があります。もって礼拝しなければならないと告げられました(ヨハネ福音書4章28節)。登録の前に、必ず利用規約をご確認くださいませ。読者の方には、メルマ!からオフィシャルメルマガ(無料)をお届けします。点コメント一覧コメントを書くこの記事にコメントを書く上の画像で表示されている文字を半角英数で入力してください。※コメントの内容はこのページに公開されます。発行者さんだけが閲覧できるものではありません。コメントの投稿時は投稿者規約への同意が必要です。コメントはありません。