彼女の言葉に、魔術師は答えない。二人の接点は、今度こそ本当に、一点の曇りもなく断ち切られた。持って生まれた性質といおうか悪癖といおうか、本編の登場人物には偏執的《へんしつてき》なコレクターが多い。からっぽだから、何かカタチのあるもので空虚を埋めたいのだろうか。九八年、HP上で公開された『空の境界』の事。大タイトルである空の境界は、荒耶宗蓮という人物の物語でもある。その為、HP上では矛盾螺旋の段階で一応の幕とした。空の境界という物語は矛盾螺旋で終わっている。続く二編は両儀式と黒桐幹也の物語の幕となるもので、こちらは翌九九年夏にコピー誌として配布した。魔術師が体内に持つ擬似《ぎじ》神経。生命力を魔力に変換する為の路《みち》であり、基盤となる大魔術式に繋がる路でもある。生まれながらに持ち得る数が決まっており、魔術師の家系は自分たちに手を加えて、魔術回路が一本でも多い跡継ぎを誕生させようとする。古い家系の魔術師ほど強力なのはこの為。魔術回路の多さ、血筋の品質で言うのなら、コルネリウス・アルバは紛《まぎ》れもなく一流の魔術師。実は蒼崎橙子も荒耶宗蓮も、魔術回路はそう多くない。橙子が二十、荒耶が三十といったところ。天才と思われがちな両者だが、橙子は血筋以外の才能で、荒耶はひたすら積み重ねた苦悩によって、他を圧倒する力を手に入れたのだろう。physically.Q:セイバーとギルガメッシュは、フェイト/ステイナイトでは肉体をもっているので、シキは彼らの死の線を見ることができますか?A:肉体を持っているどころか、霊体のままでも直死の魔眼は効果アリ。式にとって“生きている(ライフではなくライブ)”という認識が当てはまる相手なら死の線は見えています。俯瞰風景の幽霊たちは死んでいるけど、現世に介入できる時点で「生きている」。荒耶が埋め込んでい仏舎利に後れを取ったのは、アレが”いきながら入滅した”覚者のものだから。死の線で殺すには、通常の死の概念よりなん段階も高度な”死の線”を読み解かなければならない。そんなことをするより焼いてしまえばあっさり灰になるのは骨の悲しさ。ザキ系の呪文を使っている暇があるならレベルをあげて物理で殴れ、である。me."「―――未熟。この左手には仏舎利を埋め込んである。trance.臙条巴だったものを破壊した後、魔術師は何をするでもなく廊下に留まっていた。昨日まで使用していた体から予備である今の体に移って半日。意識が通じるようになった。荒耶宗蓮は、どこぞの人形師のように自分とまったく同じモノを用意しておいて死んだわけではない。死というものを経験していないのだ。肉体は長い年月の果てに幾度か朽ち果てたが、そのたびに意識だけを継続して今まで生き長らえてきた。この肉体が滅びれば、次こそ逃げ場はない。