母オリガが摂政となる。オリガはイーゴリ(のちの1世)と結婚。イーゴリ1世がデレヴリャーネ族Drevlians(6~10世紀に現在の北ウクライナ・南ベラルーシの辺りに居住していた東スラブ系部族。自分たちを支配下に置こうとするキエフ・ルーシに抵抗し続けていた)によって暗殺される。オリガが摂政となる(息子スヴァトスラフ1世が幼少(3歳)であったため)。摂政オリガは、デレヴリャーネ族に徹底的に復讐(デレヴリャーネ族の使節や貴族達を皆殺しにし、首都イースコロステニを焼き払う)。デレヴリャーネ族の土地をキエフ・ルーシの領地に編入し、ヴルチイをその中心とした。オリガはルーシ貴族として初めてキリスト教に改宗。スヴャトスラフ1世の親政開始。ウラジーミル1世即位(960-1015:位978-1015)○ウラジーミルには多くの正妃・側妃がいた。ウラジーミルは、スヴャトスラフ1世と彼の母オリガの侍女Maluschaの間の「婚外子」として出生。969年、父大公は、嫡出ではない末子ウラジーミルを北方のノヴゴルド伯(ルーシの第二の拠点)に任じ、長子で嫡出のヤロポルクをキエフ大公に任じる。長兄ヤロポルクが次兄オレーグと争い、これを殺害。ウラジーミルはスカンディナビアへ逃亡。ノルマン人(ヴァリャーグ)人を率いて帰還、ヤロポルクを破り、キエフ大公として即位。キエフに帰還する途中で、ポロック公国の公女ログネダに求婚したが、拒否されたためレイプし、のちに強制的に妻にした。ログネダが、ウラジーミルを「盗人」とののしり、ウラジーミルよりもヤロポルクとの結婚を望んだからとされる。東方正教会のキリスト教を国教として導入。東ローマ皇帝バシレイオス2世の妹アンナと結婚。ポロック公国の公女として出生。ウラジーミルがポロック公国を攻撃。ログネダを両親の眼の前でレイプし、父親のポロック公と兄弟たちを処刑した。ログネダはもともとキエフ大公ヤロポルク1世(ウラジーミルの長兄)との結婚を望んでいたが、ウラジーミルはヤロポルク1世を殺害し、キエフ大公となった。彼は、ログネダを強制的に自分の妻にした。ウラジーミルはキリスト教に改宗、ビザンツ皇女を妻に迎えた。そのさい、ログネダを含むすべての妻妾を離縁した。この頃、ログネダがウラジーミルの殺害を計画したと伝わる。ログネダは修道院に送られた。ログネダは、4人の息子と2人の娘を産んだ。ログネダの長男子イジャスラフは、ウラジーミルに破壊されたポロック公国を再建し、彼の子孫は代々のポロック公となった。ド・ログネダ・イジャスラフの三代から始まるポロック公国とイジャスラフ朝を、ベラルーシ国家の根源たる王朝と位置づけている。1987年15世紀頃の年代記。ログネダがウラジミールを殺害しようとしている。キリスト教(東方正教会)を国教とする。ウラジーミルは洗礼を受け、東ローマ皇帝バシレイオス2世の妹アンナ(963-1011/12)と結婚した。○キプチャク(Qipchaq)は、11世紀から13世紀にかけて、ウクライナからカザフスタンに広がる草原地帯(キプチャプ草原)に存在したテュルク系遊牧民族。ポロヴェツ族ともいう。遊牧国家「キプチャク汗国」(900-1220)をつくった。○いわゆる「タタールの軛(くびき)」キエフ大公国が分裂し、モスクワ大公国が成立するまでをさすロシア史の用語であり、「モンゴル族によるロシア支配の時代」とされる。これは史実には即していない。「タタール」は多様な民族を含む呼称である。キプチャク・ハン国は、モンゴル=トルコ人の国家であり、イスラーム化して高い文化水準を持っていた。したがって、「圧政」があったわけでもない。ジョチ・ウルス(キプチャク・ハン国)○チンギス=ハンの長子ジョチの後裔によってつくられたウルス(遊牧政権)⇒キプチャク草原を支配したため、「キプチャク・ハン国」ともよばれるが、キプチャプ族の国家ではない。1503)イヴァン3世の2番目の妻。1538)エレナモスクワ大公ヴァシーリー3世(1479-1533:位1505-1533)の2番目の妃。イヴァン4世(雷帝)の母。夫の死後、モスクワ大公国の摂政(1533ー1538)をつとめる。ヴァシーリー3世の最初の妻ソロモニヤ・サブーロヴァ(1490頃ー1542)は、子ができなかったために、1525年にむりやり婚姻無効と宣言させ、修道院に送られた(ロシア正教会は離婚を禁じていたため)。翌26年に、エレナ(当時16才)と結婚した。エレナは、リトアニア大公国の大貴族ヴァシーリー・リヴォーヴィチ・グリンスキー公爵とその妻のセルビア王女アンナの娘。エレナはヴァシーリー3世とのあいだに2人の息子をもうけた。1533年、ヴァシーリー3世が死去。エレナは、いったんイヴァンの後見役を何人かの貴族に任せたが、間もなく権力を後見役から奪取し、事実上の摂政となった。エレナは、夫の2人の弟(ドミトロフ公ユーリーとスターリツァ公アンドレイ)と対立し、2人をそれぞれ1534年と1537年に失脚させた。エレナの死には毒殺の疑いももたれている。母の死後、貴族の権力争いが激化するなか、庇護者を失ったイヴァンは国政では無視される。貴族の権力争いでロシア正教会モスクワ府主教が廃位されて、イヴァンの教育係であったマカリーが府主教につく。イヴァンはよく学び、17歳になった1547年に史上初めて「ツァーリ」として戴冠した。ピョートル1世(大帝)即位(位1682-1725)=貴族会議でツァーリとして宣言される→しかし、すぐに、異母姉(フョードルの姉)ソフィアによって、ソフィアの同母弟イヴァンが第1皇帝(イヴァン5世)、ピョートルは第2皇帝(ピョートル1世)とされる。ソフィアが幼帝2人の摂政となる。【女性】摂政ソフィア・アレクセーエヴナ(1657-1704)フョードル1世とソフィアの時代は、「ポーランド・ラテン文化の最盛期」であった(和田2002:157)。1682年、ソフィア(当時24歳)は銃兵隊を利用して二人の幼帝の共同統治とし、自らは摂政(1682-89)となった。その後、銃兵隊の排除にも成功する。開明派のゴリーツィンを重用し、ヨーロッパとの同盟関係を強める。2度のクリミア遠征に失敗し、その失敗を隠した結果、修道院に幽閉された。1687年、ロシア最初の高等教育機関「ギリシア・スラヴ・ラテン・アカデミー」(通称「ギリシア学校」)を開設。アカデミーは、総主教(ギリシア派)の影響下にあり、教育・宗教問題について全権をもち、ラテン語の浸透にたいしてもうけられた防波堤であった。ソフィアは、このアカデミーでラテン語をカリキュラムに盛り込む。ソフィアの失脚とともに、ラテン派も失脚した。(和田2002:157)レーピン「皇女ソフィア」(1879年)ソフィアが修道院に幽閉されて9年後の1698年。ピョートルがウィーンに滞在していたとき、モスクワで銃撃隊が蜂起したとの知らせが届いた。ピョートルは姉ソフィアの関与を疑ったが、証拠は出なかった。反乱者として1500人近くが処刑された。この絵は、ソフィアに「剃髪して尼僧になれ」というピョートルの命令が伝えられたときの場面を想像して描かれた。「太って醜い」というソフィアのイメージを決定づけた絵と言われる。ソフィアは高価な衣装をまとっているが、髪は結い上げる暇がなかったのかざんばら。部屋の右側の窓の外に見えるのは、ソフィアの味方だった銃撃隊長の死体。左手奥はおびえる侍女。この後、ソフィアは強制的に剃髪させられ、修道院のさらに奥に入れられて、多くの兵士に監視されながら、10年後に亡くなった。当時のロシア皇女は、ヨーロッパ諸国の宮廷に嫁ぐチャンスもなく、さりとて、格下の家臣と結婚できるわけもなく、未婚のままいわば飼い殺しになることが多かった。そのなかで、ソフィアは政治的手腕を発揮した希有な皇女だったと言える。2012年、6-16ページ。レーピン「皇女ソフィア」(1879)画家イリヤ・レーピン(1844-1930)レーピン「自画像」(1887)「移動派」を代表する画家。歴史画を描く一方、社会の最下層の人々も描いた。有名な作品は多いが、下記二点をあげておく。ピョートル1世の単独統治となるが、母ナターリア(ナルイシキン家)とその兄レフ・ナルイシキンが実権を握る。ナターリアの政治は、反動的性格のものであった。第2次エジプト=トルコ戦争(両海峡の中立化。三成研究室mitunari■cc.nara-wu.ac.jp■を@に直してご連絡ください。