山門をくぐり、中雀門を通って、本堂に向かって左手側の建物が、修行僧をはじめ寺を訪れる方々の学びの場になっている「獅子吼林サンガ」です。その玄関頭上のガラスレリーフに「獅子窟」とあるのは、江戸時代に青松寺内に栄え、幾多の人材を世に輩出し、駒澤大学の前身ともなったた学林(学校)の名に因むものです。ここ獅子吼林サンガの中心が僧堂(修行者が坐禅を修する道場)です。中央に聖僧様(しょうそうさま・文殊菩薩/観音/大迦葉など)を安置するので正しくは聖僧堂といいます。この聖僧様を囲んで、周囲に単(坐禅の席)を設け、坐禅を中心に食事から睡眠までの一切の生活が行持されます。わが国で初めて僧堂を建立し、清規(しんぎ・仏道修行の生活規則)に基づく修行を始められたのは道元禅師だと言われています。僧堂は、一般には「坐禅堂」と呼ばれますが、「行雲流水」という言葉がありますように、諸国を行脚する雲水方が一時とどまり弁道修行する堂ですから、「雲堂」とも言います。外に面した額に刻まれた文字はこの「雲堂」です。今日の青松寺にあっては、かつての「獅子窟」に倣い、「獅子吼林サンガ」が興され、仏道を学ばんとする人々に広く解放されています。坐禅・・・>>獅子吼林サンガ・・・>>観音聖堂ここは礼拝堂です。自己の内面と向かい合い、観音様の優しいまなざしに包まれて、穏やかなときをすごすことのできる空間です。タイのエメラルド寺院のように、日々人々が訪れ五体投地の礼拝をするのにちなみ、全身心を観音様の御前に投げ出し、くつろぎと安らぎのうちに自己をおくことのできる場所です。冬雪さえてすずしかりけり」がかかれています。これまで仏前結婚式や、花祭りの際のコンサート、仏教ルネッサンス塾にみる講演など、さまざまな催しが展開され、集う人々の和合の広がりを育んできております。西側におわす観音菩薩様です。法輪とは、「仏の教え」のことで、また、仏さまがその教えを説かれることを「転法輪」というのですが、「法輪」のお名には、世の中に仏教の教えが広く説かれるように、人々の心に届くようにとの願いが込められております。お参りの折には、ぜひとも、ゆっくりと心静かに観音菩薩様の優しいまなざしを受けてお手をおあわせください。鐘楼堂(しょうろうどう)山門をくぐり、左手方向に鐘楼堂はあります。写真は、大正12年(1923年)の関東大震災で境内堂宇全てが消失する前の鐘楼堂。現在の鐘楼堂は青松43世鉄肝省吾大和尚により、建立されました。梵鐘の「梵」とは、インドの古代語で神聖・清浄を意味し、そのような音「梵音」を奏でる「鐘」が「梵鐘」なのです。青松寺の梵鐘には銘が刻まれており、江戸期に何回か災厄に遭い、その都度鋳直され、また、昭和の大戦時には供出されたと記してあります。現在の梵鐘は昭和31年に鋳造されました。すべての人が「永く業苦を離れ、浄土に遊ばん」という願いが込められています。平素は、朝と晩、九声を撞き鳴らして時を知らせており、毎日の梵鐘の音を心の拠りどころとしてくださっている方もおられるようです。大晦日の晩には、除夜の鐘として百八声を撞きます。毎年多くの方がお参りくだされ、ひとりひとりが尊い思いを込めて撞いて行かれます。