両方の説は互いに排除しあうものではなく、両方の機能があった可能性もある。N.ペヴスナー、p40。N.ペヴスナー、p51。Reich)の呼称が用いられるようになるのは、後の時代、いわゆる「大空位時代」にあたる1254年である。オットー1世は聖職者を雇用するとともに、各教会組織に対して諸侯並みの権限を与える代わりに、司教の選任権を行使して教会組織を管理した。これは聖職者に政治的権力を与えることになり、後に封建領主的な大司教、大修道院を作り出すことになる。この教会堂は創建当時のまま残っているわけではなく、第二次世界大戦によって大破し、その後修復された。身廊と側廊をアーケード(列柱)で分離する場合、アーケードの柱を円柱-角柱-円柱-角柱、あるいは円柱-円柱-角柱-円柱-円柱-角柱などと配置することで、強弱を繰り返すパターン。この方式だと、円柱のみのアーケードよりも強度が増し、構造は安定する。E.クーバッハ、p76。H.E.クーバッハ、p98-p99。H.E.クーバッハ、p107。H.E.クーバッハ、p48。初期ロマネスク建築で、当時のまま残っている建築物はなく、塔自体が後世の改築か増築によるためである。ポンポーサのベネディクト会修道院の付属教会堂であるサンタ・マリーア聖堂は8世紀に建設されたものだが、1063年に建設された単塔が残る。その他、西正面ではないが、ラヴェンナのサンタポリナーレ・イン・クラッセ聖堂にも10世紀の円形鐘楼がある。初期キリスト教建築では、壁面にモザイク画、フレスコ画を描き、壁面を強調しない。この効果は、ラヴェンナのサンタポリナーレ・ヌオヴォ聖堂や、シチリア島のモンレアーレ大聖堂において実感することができる。ザンクト・ミヒャエル聖堂の平面は、身廊と袖廊の幅が同じなので、その交差部分は正方形となる。この交差部分の柱間と同じ間隔で、身廊のアーケードにピアが配置され、その間に円柱が配置されている。控え目な措置なので、それと認識しなければ気づかれない。本の友社、1996年。ローマ帝国』<講談社現代新書>講談社、2003年。