[11/06/2005]なかなか、ロシア旅行の続編が書けません。Knapp)に、「サンクト・ペテルブルクには、いっぱいアトラス像がありました。Shruggedを書かせたんだと確信しました。ロシアに行くべきです!」とメイルに書いたら、教授は、本気で行くことに決めたようである。あのアトラスを見たら、アイン・ランドの心の中に、いっきょに入り込んだ気がするんだから。ランドの伝記に書いていただきたいよ。英語圏のアイン・ランド愛読者に知らしめてもらいたいよ。世界中のランディアンにあの北の古都を見てもらいたいよ。4月にニューヨークで開かれた「アイン・ランド生誕100年記念会議」に行ったのだけれども、その見学記を一度書いただけで、それ以上書かなかったのには、わけがある。Institute(以後ARIと記す)の活動方針や政治的立場も報告されたのだが、その内容がずっと気になっていて、つまり理解できなくて、あれ以上の見学記を書く気にならなかったのだ。Instituteの方針は、明らかにネオコンだった。多文化主義(multiculturalism)を推進することは間違っていると、ARIの会長は演説したんだから。「これは、明らかにネオコンだ。なんで、アイン・ランドの愛読者のメッカみたいなARIがネオコンなんだろうか?アイン・ランドはアメリカの建国の理念を寿ぎ、自主独立の精神を祝福し、その精神がもっとも発揮される体制が個人の責任ある選択の自由を認める自由主義であり、自由市場の資本主義であると言ったけれども、外国までアメリカになれとは言わなかったし、そもそも、なんで環境保全に反対しなければならないんだ?なんで、多文化主義がいけないんだ?それぞれの文化と民族性と価値観を認め合いながら、干渉しあわず、共栄共存をはかるしかないじゃないか・・・」と、私は、わけがわからないまま日本に帰った。ARI系ではないアイン・ランド研究者にメイルで「ARIは明らかにネオコンだと思うが、その理解で妥当か?」と質問したら、「そのとおり」と返事が来た。私は、「アイン・ランドの思想が、なんでネオコンと結びつくのか?」とは質問できなかった。アホで幼稚な学生じゃないんだから、甘ったれて気楽に素朴に質問してはいけないからね(私は、このことを副島隆彦氏から教えていただいた。他人の時間を奪うことになるし、自分で調べられることは、とことん自分で調べないとね。質問というのは、即座に答えられる程度のことしか質問してはいけないのだ。自分でろくに調べもしないで、簡単には説明できないことを気楽に質問してくる手紙やメイルは、私はいっさい無視する。だいたい、そんなこと書いて質問してくる人間って暇なんよ。自分が暇だから、忙しい人間のことがわからないんだ。学会でも、長々としょうもないこと質問している奴って、業績はない暇人だもん。だいたい、学会に出かけること自体が暇人の証みたいな気もするが・・・最近は、調べればすぐわかることを訊いて来る学生のコメントペーパーにも「そんなことぐらい自分で調べなさい」と書いて返却する。「アイン・ランド生誕100年記念会議」の後は、勤務先の怒涛の労働でくたびれっぱなしで、「ARIとネオコンの関連」に関する疑問は放置されたままになっていた。たかがあんな程度の労働でくたびれっぱなしなのは、我ながら、ほんとうに情けないと思うが、しかたない。発売は扶桑社、2005)が、その問題に答えてくれたのだ!この本は、例の名著『国家の罠』の著者である佐藤優氏へのインタビューで構成されている。インタヴューアーは、産経新聞社の斉藤勉氏だ。聞き手が優れていないと、話し手も話が弾まない。これだけの貴重な話を、いっぱい聞き出せた斉藤勉氏もすごい。出版不況とはいうけれども、この本は売れている。ほんとうに価値ある情報や洞察や見識を伝える本は、売れるのだ。読者は、ものすごく飢えているんだから。人文書が売れないというのは、いつまでたっても、1980年代のニュー・アカデミズムの残滓みたいなものしか発想できないからだ。それこそ、ネオコンが軽蔑する「知識人」の発想なんだな(このことは後に記します)。みなさん、この本は、私が2005年に読んだもののなかでも最高の一冊です!早々と11月にして、そう確信できます!名著『国家の罠』に勝るとも劣らないです。いや、今の日本が背負っている外交問題の俯瞰図と個別の対処法を提示しているという点においては、前著以上であります。それらの個別の対処法は、哲学的考察と洞察に裏打ちされているのであります。佐藤氏が、日本人には稀有なほど、欧米の知識人と同じ水準の宗教的哲学的思考ができるのは、西欧の大学のもとの形=神父や牧師の養成所=神学部(同志社大学)で学んだ素養があるからでありましょう。ちなみに、佐藤氏によると、神学部がない大学を、西欧ではuniversityとは呼ばないそうですよ。確かに、聖書読解と解釈がすべての学問の始めだもんね。自然科学だって、神が創造した世界の構造を明らかにする神学の一分野だったんだから、科学者とは聖職者でもあったんだから、確かに神学部がない大学というのは、西欧的意味ではuniversityじゃないのだろうなあ。「大学」なんて、universityなんて、そもそも日本にあるのかな?理系のことは知らないが、日本の大学の人文系学部や学科を出ても、系統だっていないバランバランな知識が頭に雑然と入るだけで、ものを考える素養なんて、普通は身につかない。私なんて、50歳過ぎてもなお、それで四苦八苦している。実質的には、私は小学校卒だと思う。それ以後は、小学校の先生が教えてくださった「辞書の引き方、辞典の調べ方」に頼って、なんとか独学してきたようなもんだ。掛け値なしに言える方々というのは、書物を通して以外に出会ったことはない。いう問題に関して、日本の中等教育機関や高等教育機関を責めてもしかたない。事実と評価は違う、現実と希望は違う、善悪と正邪は違う、人の意見と自分の意見は違う、違ってあたりまえ、人の意見を自分の意見だと錯覚しないこととか、そういう基本的なことを、教師自体が教えられてきていない。文部科学省自体が見識なんかないのだし。ほんと、私が100歳まで生きて勉強し続けても、西欧のできのいい大学生の水準にまでさえも至れないのではないかと、暗澹とした思いになるよ。ま、他に興味があることもないんで、諦めずに、わかるまでやり続けるしかないが。自分で読書しない日本人は、自分で勉強しない日本人は、極東の黄色い猿の土人のままなのだ、永遠に。特別に優秀な人でないと、日本では大学院に進んでも、根本的には何もわからない「物知り」になるだけのことだ。いうこと言うと、うちの学生の中には、少数ではあるが、「日本人を馬鹿にしてる!」とか、「教養によって人間の価値は決まらない」とか、無記名のコメントにこそこそと書く奴がいる。いう「悪平等主義の大衆迎合教育」に汚染されて、頭グチャグチャにされてきたガキを相手にするのは、ほんとにいやだよ。いうのが、年々歳々増加しつつあるのですよ。ものすっごく頭も心も体もガチガチに硬くて、自分のチンケなプライドばかり守ろうとする気の小さい偏狭なモグラみたいに上目遣いの学生が。