坐禅をおこなう時間は、1回30分ぐらい。夜、眠たいときは短くかくてもよい。反対に、もっと長くやりたいときは、30分たったら、一度、足の疲れをとるために経行(きんひん)をおこなってから、ふたたび坐るのがいいだろう。経行(きんひん)については、次回説明したいと思う。一人で坐禅をする場合は、自分の前に時計をおいて、時間がたったら、静かに終える。お寺などで坐禅をする場合は、鐘が一つ打たれるので、鐘の音を聞いたならば、合掌してから足を静かにほどく。慌てたり乱暴であったりしてはならない。立ち上がったならば、使った坐蒲が使ったためにつぶれているので、坐蒲を縦に立てて、上から握りこぶしで押して形を整える。整えおわったら、坐蒲を坐った場所の真ん中に置き、坐蒲に向って合掌しながら頭を下げる。その後、右回りで180度向きを変え、座席を背にして、もう一度合掌して頭を下げる。二度目の合掌は、同じ部屋で坐っていた全員に対する挨拶であるが、たった一人で坐っている場合には、宇宙に対する挨拶と考えればよい。次回も、さらに坐禅に関する具体的な説明しよう。経て、日本証券金融(株)常任監査役、その後、(株)井田両国堂の社長に請われて、平成17年まで同社の顧問を務める。そもそも、師が仏教を探求するきっかけは、師の少年時代にさかのぼる。体の弱かった小学校低学年のとき、息子のからだを心配した父親が、毎日、師を散歩に連れ出し、走らせたという。3年後には、毎朝、数キロ走るのが日課となったが、師は毎日1人で走るうちに、子ども心に「走っていると、どうしてこんなに気持ちが落ち着くのだろうか」と疑問に思うようになった。以来、その疑問を解くための探求がはじまる。18歳のとき、栃木県大中寺において、昭和を代表する名僧・澤木興道(さわきこうどう)老師に出会い、師が長年、疑問に思っていた答えが、仏教にあると直感。以後、25年にわたって、澤木興道老師の教えを受ける。(ぐどうわふ)となる。世界が少しでも真実に近き、真に豊かで平和な社会となるために、道元禅師の教えを世界に広めたいという願いから、ドーゲン・サンガ・インターナショナルを設立し、海外での普及に尽力する。