|Entries『解脱衣楓累』だより古来、上手くない役者のことをダイコンと呼ぶ。「大根といわれるまでの難しさ」とも言う。大根役者といわれてやっと土俵に上がったことになるもののようでもある。ダイコンがまずい役者の称号になったかというと、その芝居が“当たったためしがない”、つまりお客さんに来て貰えないからだそうな。民藝の宇野重吉さんは、書いておられる。大根役者にこそ私はなりたい。当たる方の横綱格が西瓜。“天麩羅と西瓜”“秋刀魚と西瓜”などにその顔を出している。『解脱の累』に出てくるのは、西の瓜、スイカの畑。当たらない大根畑より、大当たりの西瓜は縁起がいい。酸いか甘いか劇場で御堪能ください。【前進座メールマガジン】⇦登録はこちらから空メールを送るだけ。-『さんしょう』旅だよりこんにちは!『さんしょう太夫』初参加の高柳育子です。昨日、今日、と、飯塚の由緒正しき芝居小屋、<嘉穂劇場>で公演いたしました。写真のような、素敵な舞台、古風で雰囲気満点の客席です。写真は、両側にある花道の、上手側から撮りました。昨日は、生まれて初めて、上手側の花道を歩いた(普通は下手にしかないので)記念すべき日でした。幅が狭目の花道ですので、灯りの暗い中、歩くのは、気持ちよくもあり、(踏み外したら、お客様の上に転がってしまう!)と、少し緊張いたしました。【前進座メールマガジン】⇦登録はこちらから空メールを送るだけ。-『さんしょう』旅だより研修生の本村です。嘉穂劇場といえば2003年に水没して、大きな被害に遭われたのは記憶に新しいですね。動かなかった奈落も、今では実際に動くようになっているそうです。盆を廻すのも、迫りもスッポンも全て手動です。昔はこれが当たり前だったんですよね...。いろんな事を感じながら見学させていただきました。【前進座メールマガジン】⇦登録はこちらから空メールを送るだけ。-『さんしょう』旅だより8月20日(水)は~い。仏の教えを説き聞かすため、お坊さんが経典の意味を説いて聞かせることです。語り聞かせた事が説経節のはじまりと言われています。《説経師》は、僧侶ばかりとは限りません。差別されていた底辺の人々が各地を放浪しながら説経まがいの芸能を、ササラなどでリズムを取りながら語ったので、激動期の社会の底辺で、もっとも苦しんでいる下層の民の心を捕らえ、それを強みとして、説経節は力を増していきました。初期の曲は伝わっていません。五説経が残っています。大辞典を引くと《説経師》とは1経文を説き聞かせる人2説経節を語る人の二つ意味があります。「説経浄瑠璃で語られる曲節。影響を受けて、江戸初期に流行した民衆芸能。大道芸で鉦やササラをたたきリズムを付けながら語られた。