大奥のブログバースデイ十五代の将軍家と謎の多い大奥について語るブログです!スポンサードリンクプロフィールAuthor:seisyo3「武士の時代」の管理人・清正です。明けましておめでとうございます。「歴女」から「武士女」へ検索“修行”しておりました道中、貴HP(道場)へ立ち寄った者にて候。2謹賀新年indoor-mamaさん明けまして、おめでとうございます。昨年中は、お世話になりありがとうございました。2こんばんは~「今日は何の日?徒然日記」のindoor-mamaです。今年も、残すところあとわずか・・・イロイロ交流していただいてありがとうございました。篤姫は終っちゃいましindoor-mama家定物語~篤姫が嫁いだ将軍(前編)こんにちは。(^^)/「鉛中毒」で検索していたらこちらにたどり着きました。お役立ち情報の提供、本当にありがとうざいます。(^-^)また寄らせていただきますね。^-^)/Super源さん大奥が与えた影響こんばんは~清正さん、お久しぶりです。記事の更新、楽しみにしていました~先週の大河ドラマの・・・>天璋院が将軍たる慶喜を下座に控えさせて、意見をする場面・・・indoor-mama家定物語~篤姫が嫁いだ将軍(中篇)こんにちは初めて書き込みます。いつも拝見しております。これからも遊びにきますね。はな日経BPnetで当ブログが紹介されましたindoor-mamaさん、ありがとうございます最近、なかなか更新できませんが、マイペースで細々とやっていきます。(02/05)最近のコメント武道通信:明けましておめでとうございます。(22)管理人へメールあなたの名前とメルアド、タイトル、内容を入力して確認ボタンを押すと管理人に送信されます。はじめにこのブログは、15人の徳川将軍家と大奥の周辺についてのブログです。自分の死期が近いことを悟った家康は、見舞いに来た諸将に向かい「わしの天寿も終わろうとしている。秀忠の政道に誤りがあらば、誰でも変わって天下をとれ。天下は一人の天下でなく、天下の天下であるから、わしは少しも恨みに思わない。」と言って、諸将を見据えたという。今回は、家康の神格化の話題です。家康を「権現」として祀るべきだと主張したのは天海。「明神」として祀るべきだとたのが崇伝。両者とも黒衣の宰相と呼ばれた家康の側近にして天台宗と臨済宗を代表する宗教界の重鎮でもあります。ちなみに天台宗と臨済宗を簡単に説明します。天台宗(天海)・・・日本天台宗の開祖は最澄(伝教大師)。法華経(ほけきょう)が中心経典であり、本尊は釈迦如来(しゃかにょらい)。他の諸仏は釈迦如来が姿を変えて現れたもので本尊はどの仏像でも良く、人はもちろん草や木でさえも成仏できる一切皆成(いっさいかいじょう)という教え。臨済宗(崇伝)・・・日本臨済宗の開祖は栄西。禅宗の一つで経典に頼らず、仏の心そのものにたち帰って、禅問答を通じて自分自身が悟りを開きなさいという教え。特徴として師から弟子への悟りの伝達(法嗣、はっす)により現在に伝わっている。崇伝の路線を承認し、久納山での家康の埋葬式も吉田神道の神式に則って行われ、社殿の建設にあたっても大明神造りを指示していました。権現と明神とは何が違うのか?権現というのは天海が唱えた山王一実神道による神号で「神が権(仮に)現れる」あるいは「仏が権(仮に)に神の姿で現れる」と言う意味で天台宗の教義にも通じ、神仏習合という神と仏の信仰を折衷、融合調和する従来の仏教界の態度であると言えます。対して明神というのは吉田神道における神号で「神は仮の姿ではなく明らかな姿をもって現れる」と言う意味です。吉田神道は伝統的な神道に対して、神こそが唯一であり、仏はこの世に現れた仮の姿であるとする教えです。宗教的には持つ意味が違う神号ですが、どちらがより位が高いというものではなさそうです。結局は、明神号で神として祀られた秀吉の豊臣家は滅亡し、神格も剥奪された前例が不吉であるという天海の主張が認められたということです。ちなみに、東照大権現は天皇の祖先である天照大神が念頭にあったのは言うまでもありません。1617(元和3)年2月、正式に朝廷より「東照大権現」の号を勅賜され、三代家光が遺言の「小さな堂」(日光)を大伽藍に変え、1645(正保2)年に重ねて「東照宮」の宮号宣下を受けるに及んで家康の神格は完了しました。バナーをクリックしていただくと、このブログのランキングが上がります。したならば、体を久能山に納め、葬礼を増上寺に申し付け、位牌は三河の大樹寺にたて、一周忌が過ぎて以後、日光山に小さな堂を建て、勧進するよう。有名な家康の遺言です。3人を呼んで死後の事について指示を与えています。家康に招かれており、彼らにも何らかの指示があったものと思われます。4月17日巳の刻(午前十時)、駿府城で家康は永眠したとされていますが、それ以前、14日頃にはすでに亡くなっていたという説もあります。家康の遺骸は、その日の夜のうちに久能城に移され、神竜院梵舜の指揮のもとに墓が造営されて19日には、梵舜の奉じる唯一宗源神道により埋葬式が行われました。その後、増上寺にも家康の霊廟が造営されます。ここまで書いているとずいぶん多くの宗教家の名前が出てきます。(えんりえどごんぐじょうど)という浄土宗の念仏が書かれた軍旗が翻っていました。なった増上寺も浄土宗です。制定にも関与、黒衣の宰相と恐れられた金地院崇伝は臨済宗。再興・創建するなど将軍家三代に渡り、主に宗教面で絶大な力を発揮した天海は天台宗。豊臣時代から秀吉はもちろん、前田家などにも絶大な信仰を得、家康もまた深く信仰していた豊国神社別当の梵舜は吉田神道。いろんな宗教を学びながらも、政治家として宗教界のバランスを考慮していたことが大きいのだと思います。家康の遺言とその周辺、まだ続きがありますが、それは次回。バナーをクリックしていただくと、このブログのランキングが上がります。鷹狩をしていると鷹が誤って、孕石主水の屋敷に迷い込むことが多かった。ある日、主水は竹千代に向かい「人質のくせに鷹狩りとは生意気なやつだ。お前の顔には、飽き飽きするわ。」と憎らしげに言ったと言う。後年、武田の高天神城を落とした時、降人の中に主水がいた。家康は直々に「久しいのう主水。そちがむかし、わしの顔を見飽きたとほざいたのを忘れてはいまい。わしもそちの顔など見飽きたわ。」と言い、切腹を命じたという。秀吉の晩年のこと、諸大名を相手に自分の所持する茶碗など天下の珍品を大いに自慢したことがあった。いたずら心を起こした秀吉は家康に「大納言殿はどのような宝をお持ちかの」と聞いた。家康は動ずることなく「私は田舎者ゆえ、ご披露するようなものは、一切持ち合わせていません。私のためならいつでも水火をいとわぬ家臣が五百騎ばかりいます。