毅・石黒忠悳の撰文をみる】としてあらかたしるした。天王寺】に詳しく記録されている。百日紅」に関しても、しばしば{活版アラカルト}にしるしてきた。百日紅」が植えられ、開花の盛りであるが、まだ植樹から数年ばかりで、樹皮の脱落もさほどみられず、「谷中の天王寺」のそれに及ぶべくも無い。》ほんとうに昔のはなしである。生家が開業医で、ながらく土日も無く患者さんが押しかけていた。そのため週末は、兄・妹と三人そろって、田舎のバスにゆられて母の実家に行かされることがおおかった。「まぁまぁ、みんな頭がシラミだらけ。「ホラホラ、三人とも躰じゅうあせもだらけ。あせ知らずでまっ白になるまで大騒ぎをしてから入室を許された。戦後まもなく、わが国が貧しかった時代のはなしである。洗面所に「あせ知らず」が置かれていた。家人によると、アセモ(汗疹)予防に良く、香りも爽やかだということで、若者の人気アイテムだそうで使用をすすめられた。おもっていたので、恐る恐る使ってみた。たしかに爽快だし、むかしとおなじようなパッケージで、懐かしい香りがした。あせ知らず」は話題にもならず、ただただ黙って忘れられていたような気がする。この狂気にみちた夏は、「あせ知らず」で乗りきることにしようとおもった次第。開催が予定されています。受講者は19名の多数を数え、4月11日に第一回講座が開催され、5月9日には第二回講座が、6月6日には第三回講座が開催されました。ひきつづき7月11日には第四回講座が開催され、8月8日には第五回講座が予定されています。受講者のほとんどは{活版カレッジ}の修了生で、実践に役立つ貴重な紙情報が語られています。商事会社「エヌ・ビー・アール」を営まれている古澤省吾さんがおられ、参加者有志に「フラックス・亜麻」の種子が少量配布されました。その開花報告を、会員:田中智子さんからいただきました。来週、7月11日[水]には{朗文堂ちいさな勉強会『紙』講座}第四回講座が開講します。亜麻」という、「紙」に関連する植物のうれしい話題がまたひとつ増えました。ボンド紙、特殊薄葉紙、たばこ用巻紙、脂取り紙などに使用されているとされます。啓志さんと受講生の皆さんによる、熱い講座がつづきます。トイレットペーパーの実物が配布され、ミニワークショップ。講義がおわり懇話会の時間になっても質問が相次ぎ、原啓志講師は席のあたたまらないあわただしさが続きます。本来2メートル近くになるが、最近は0.5-1メートルの丈の低い品種が多く栽培されている。葉は互生し、葉柄が長く、掌状に深く裂ける。夏から秋、淡黄色で中心部が濃赤紫色、径15-20センチメートルのおおきな五弁花をつける。花は1日でしぼむが、茎の下位から上位へと順に次〻と開く。植物体全体、とくに根に粘質物を多く含み、これを手漉き紙を漉くときの糊剤(ネリ)として利用する。花を観賞用・食用ともする。糊原料をとるための栽培では、開花・結実させないために、つぼみがついたら先端部を刈り取って根に養分をたくわえる。よって刊行された初の紙漉き解説書です。図絵を用いて分かりやすく説明され、英語、ドイツ語、フランス語などにも翻訳されています。今回は『紙漉重宝記』の内容を、パネルで分かりやすくご紹介いたします。当展はパネルのみで構成し、現物資料の展示はございません。}「王子の<紙の博物館>が子供のころからの遊び場だった」とされる、原啓志さんによる講演会{朗文堂ちいさな勉強会『紙』講座}が続いている。八ヶ月間の長期にわたって開催されている。こんな時こそ普段は見過ごしている常設展や図書室をじっくり観る機会としてとらえたい。特1-3415)を読んでみたくなった。ところがなにぶん例の江戸期通行体「お家流書風」でしるされているために、判読に難航することになり、畏兄の古谷昌二氏に釈読をお願いした。事前に、「石見産紙の祖神」とされ地元で尊崇され、『紙漉重宝記』の冒頭部に登場する歌人:柿本人麻呂と柿本神社に関して、手元資料から調査した。よる元版と、古谷昌二氏による釈読挿入版とで紹介し、紙の博物館での観覧の予習として、{朗文堂ちいさな勉強会『紙』講座}受講者に配布し、あわせてその一部をここに紹介したい。第3回目となる今年は、これまでの約3倍の広さとなる原宿クエストホールに会場で開催いたします。チェコ関連の雑貨やお酒・飲食物が販売されるほか、ステージプログラムやワークショップも予定されています。チェコスロバキア建国100周年である今年は、スロバキア大使館との特別協同プログラムも予定しています。チェコの魅力が詰まった3日間となりますので、皆さまお誘いあわせの上、ぜひお越しください。発信されていますので、確認の上ご覧ください。34回目となる、あきる野映画祭は「kaikan!」をテーマに、映画祭発祥の地である「五日市会館」をメイン会場として開催します。大スクリーンと臨場感溢れる音響、温かみある手作りの会場で、ほかにはない映画体験を楽しんでみませんか。西多摩地区にゆかりのある方が関わった作品と西多摩地区の映像が含まれた作品を上映します。澤登翠さん(活動弁士)による活弁付無声映画の上映やゲストによるトークなど、上映作品に関連したイベントが予定されています。〕あきる野映画祭のポスター・チラシのデザインは、市内のデザイナー高橋敏彦さんによるものです。下記のような思いを込めて作成されました。秋川渓谷の自然環境の中で映画を守りつづけるそんな夢のある街がこのあきる野。今も若者がこの芸術・文化を守り続けるために活動する恵まれたこの大地とここに集う人々。】ことしも「あきる野映画祭」のときがきた。(主演:遠藤久美子、プロデュース:高橋敏彦)をおもいだした。ここに「花筏」からの記録を再紹介したい。あきる野市、とりわけ五日町一帯では、ある種のおだやかなデザインの統一がみられ、それがふしぎな「景観」をかもしだしている。されている「茶房糸屋」の看板や各種の印刷物、あきる野市と第三セクターが開発した「瀬音の湯」のカログラムなど数えきれない。とも町おこしともバナキュラともいわず、たくまずしてこのあたりの「景観」を形成していることに驚かされる。これらの書藝や絵画を精力的に製作しているのは高橋敏彦氏という。1942年(昭和17)うまれ、御年69歳(本稿初出から7年余。いまは76歳ほどか)。ごま塩まじりの白髪で、美鬚の技藝家である。デザイン事務所を構えたこともあったが、30年ほど前から、檜原村との境にちかい、五日市の高台の地に住まい、地元密着のデザインをねばり強く展開してきた。「むべ」とはこのあたりでは「アケビ、木通、通艸」のことである。むべは蔓状をなして山地に自生する。春たけなわのころ、あわい紅紫のちいさな花をつける。晩秋のころ、果実が紫に熟して縦に割れる。果肉は厚く、半透明の白色で、たくさんの黒色の種子を含んでおり、とろりとした甘味があり食用になる。蔓は強靱で「アケビ蔓細工」として籠やザルなどの各種細工にもちいられる。」の香味のつよい珈琲を味わい、高橋翁とのくさぐさのかたらいのひとときである。アケビ」がブラリとさがっていた。それがなんともいえずよかった。店内は禁煙なので、いつも(たとえ少少寒くとも)庭先の四阿アズマヤに腰をおろし、秋川渓谷の清澄な川面をわたる薫風や、山颪ヤマオロシの木の香を愉しむ。鳥や蟲の聲、かそけき渓谷の瀬音に耳をかたむけながら、一杯の珈琲を味わい、紫煙をくゆらすのを無上のよろこびとする。2011年11月19日[土]、折からの雨だったが、フトおもいたって五日市にでかけた。人混みがすくなく、景観が落ちつき、しっとりしていてよいとおもう。ポスターが貼られていた。タイトルの書はあきらかに高橋敏彦氏の手になるもの。「五日市、それは時が止まったような、東京のふしぎなまち」とあった。そのフライヤーを四阿アズマヤでよくみたら、「プロデューサー:高橋敏彦」とあった。五日市は、かつて江戸の暮らしを支えるエネルギーや材木の供給基地として発展しながら、文化人をはじめ商人や知識人など多くの人を惹きつける魅力があり、豊かな文化圏を形成していました。幕末から明治初期には、五日市憲法草案を起草した千葉卓三郎や、看護師として国内外で活躍し、世界初のナイチンゲール記章を受けた萩原タケを輩出しました。五日市には、歴史的価値のある寺社も多く、森林や里山に抱かれた四季折々の美しい装いは私たちの宝です。このように、豊な歴史や自然に恵まれた私たちのまち五日市は、まさに「東京のふるさと」といえます。ふるさとの先人が刻んできた歩みを絶えることなく未来へと受け継ぐことが今を生きる私たちの使命であり、そして古き良き時代の風情が残るまちの素晴らしさを発信すると共に、自然愛や郷土愛を育んでもらうため「市制15周年記念事業」として、東京のふるさと「五日市物語」を映画製作することにしました。映画のあらすじ渋谷の情報収集会社に勤める主人公友里(遠藤久美子)は、「五日市は今・・・平成の大合併のさきがけの街から」というテレビ番組の情報収集のため、あきる野市にやって来た。取材を進めていくにしたがって、五日市の歴史、自然、そこに住む人のパワーに惹かれていく友里であったが、番組が延期になり取材は中止となってしまう。五日市に強い魅力を感じていた友里は、退職してまで夢だったルポライターとして五日市の素晴らしさを多くの人に伝えようと、泊り込みで取材活動を始めた。その中でさまざまな人との出会い、興味深い歴史などに引き込まれていき、やがて友里は、五日市が自分にとっての“ふるさと”ではと思うようになっていく・・・。]より高橋氏は字も書くし(書藝をまったく誇らないが良い字だ!)、ほっこりした絵も描く。ひと世代前の、図案屋さんとよんでいたような、本物のデザイナーであり、なんでもかんでも造形家であり、技藝家でもある。誇り高きアルチザンである。その技倆と、知性が卓越していることが、このひとを特徴づけ、地元・地域の信頼をあつめている。プロデューサーをつとめていた。主演女優は遠藤久美子であるが、フライヤーにもちいられた写真では、マグカップを両の手で抱えていた。これは高橋氏の製作に違いないとおもった。口のカフェ車屋で買ったもので、立原道造モデルとして愛着があった──をわってしまって、さびしいおもいをしていた。遠藤久美子はいかにもいとおしいという手つきで、木肌色のマグカップを両のてのひらに抱えていた。遠藤久美子ではなく、マグカップ。リンクを貼っておいたので『五日市物語』の公式サイトをぜひみていただきたい。おもわず奪いとりたくなる逸品ではないか。ウ~ン、映画鑑賞の前に、まずは高橋氏にこのマグカップをねだらなくてはならないようだ。(朱雀門ひろば)朱雀門を眺めるテラス席を開放。夜の平城宮跡で幻想的にライトアップされた大極殿や朱雀門とともに、行灯などで装飾された特別な夜の平城宮いざない館を楽しんでください。灯り作品の展示や体験教室、ミニ歴史講座なども開かれます。ライトアップされ、ろうそくの光の回廊で繋ぎます。幻想的なイルミネーションに彩られた飛鳥の秋夜をお楽しみ下さい。祈願を墨書した灯明皿に、菜種油を注ぎ藺草芯の灯芯に点火します。灯明皿は、土に還るように低火度で焼成したものです。菜種油の一部は、菜の花プロジェクトより献納されています。あきる野市内の川にすんでいる生き物の状況を調べるために、調査を行います。平井川に入り、網を使って魚やエビなどの生き物を捕まえ、種類や数の記録を取る調査です。生き物は、主催者の調査員が解説します。生き物に興味のある方や、親子で川遊びがしたい方など、調査にご協力いただける方を募集します。※詳しくは、広報あきる野7月15日号か、市のホームページをご覧ください。子鹿の体調などを考慮して、予告なく中止することがあります。頭生息し、毎年5月中旬から7月頃まで赤ちゃん鹿が誕生するシーズンを迎えます。人と鹿とのトラブル防止策として、毎年4月から妊娠しているお母さん鹿、およそ200頭を、赤ちゃん鹿がお母さん鹿と一緒に行動できるようになる7月中旬までの期間中に、特別イベント「子鹿公開」を開催し、可愛らしい子鹿を公開しています。-うだ-郡の東部に位置し、下掲紹介の御杖村-みつえむら-とは隣接している。人口およそ1,500人。冷涼多雨の気候で、集落は北流する青蓮寺川沿いの谷底平野や、山腹緩斜面を中心に分布している。「日本で最も美しい村」連合に加盟している。同連合で認定された登録地域資源は、ススキの名所として知られる曽爾高原と、曽爾の獅子舞である。三重県名張市にある香落渓とは北に接している。今年も「ほたるまつり」を実施します。駐車場のファームガーデンで整理券を配布しますので無料シャトルバスをご利用ください。蛍公園付近では模擬店もあり、美味しいものを食べながら曽爾村の蛍を満喫してください。同村を貫流する曽爾川には、6月中旬からゲンジボタル、下旬からはヘイケホタルが舞い飛びます。20時頃からが見頃とされています。専用バスで順次蛍観賞地までご案内します。夕べを幻想的に彩る蛍の光をご覧に、ぜひ御杖村までお越しください。参加費は無料、蛍観賞ポイントまでは専用バスでご案内します。参加された方には、みつえ温泉「姫石の湯」入浴割引券をプレゼント!(※大人限定)さらに道の駅内各施設も営業時間を延長いたしますので、ゆっくりとおくつろぎいただけます。観光案内所前には、たこ焼き屋などの屋台も出店されるので、蛍観賞会と共にお楽しみください。用紙をダウンロードしてご利用いただけます。山田松香木店によるコラボイベント。伝来とともに日本に伝わったお香。階お食事処「花篭」にて、「もっと知りたい!お香の世界とオリジナル匂い袋を作る!」を開催します。日本の香りの源「香木」、様々な「香木や香製品」、お香が歩んできた「歴史」、様々な種類の「香製品」などを紹介。貴重な原木や、お香を香炉で焚くなど、「お香」の楽しみかたを分かりやすく学んでいただきます。【第2部】は、オリジナル匂い袋を作ろう!様々な香りを実際に楽しみながら「匂い袋」を作ります。新宝蔵にて公開されます。鑑真和上像が元々安置されておりました「御影堂」は現在修復工事中(2021年頃まで掛かる予定)ですので、それまでは御影堂も東山魁夷の襖絵も、唐招提寺での公開予定はございません。<唐招提寺とは>唐招提寺は、南都六宗の一つである律宗の総本山です。多くの苦難の末、来日をはたされた鑑真大和上は、東大寺で5年を過ごした後、新田部(にたべ)親王の旧宅地(現在の奈良市五条町)を下賜されて、天平宝字3年(759)に戒律を学ぶ人たちのための修行の道場を開きました。「唐律招提」と名付けられ鑑真和上の私寺としてはじまった当初は、講堂や新田部親王の旧宅を改造した経蔵、宝蔵などがあるだけでした。弟子の一人であった如宝の尽力により、完成したといわれます。現在では、奈良時代建立の金堂、講堂が天平の息吹を伝える、貴重な伽藍となっています。688-763年>唐の揚州に生まれ、14歳で出家し、洛陽・長安で修行を積み、713年に故郷の大雲寺に戻り、江南第一の大師と称されました。天宝元年(742)、第9次遣唐使船で唐を訪れていた留学僧・栄叡(ようえい)、普照(ふしょう)から、朝廷の「伝戒の師」としての招請を受け、渡日を決意。その後の12年間に5回の渡航を試みて失敗、次第に視力を失うこととなりましたが、天平勝宝5年(753)、6回目にして遂に日本の地を踏まれました。以後、76歳までの10年間のうち5年を東大寺で、残りの5年を唐招提寺で過ごされ、天皇をはじめとする多くの人々に授戒をされました。その渡航の様子は、「東征伝絵巻」(重文)に描かれています。村内各所で五穀豊穣を慶び催されます。河分神社(中戸地区)では餅まきなどもおこなわれ、境内にはたくさんの人〻で賑わいます。きバス「総合センター前」下車、コミュニティバス乗換「川戸」下車すぐ。いに栄えた宿場町の風情が残る榛原駅周辺のまちなかを、地元の学生と市民が、お店や楽しいステージイベントで盛り上げます。古刹宗祐寺では毎年恒例の、寺×ロックの融合「寺ロック」も開催。開場前は入山できません。庭園開放4月21日[土]-6月10日[日]まで奈良国立博物館の初夏の庭園を散策していただけます。中庭にある八窓庵-はっそうあん-は、もとは興福寺の大乗院庭内にあった茶室で、含翠亭-がんすいてい-ともいい江戸時代中期に建てられた。1544-1615)好みと伝えられる多窓式茶室として有名。東京へ移建ののち戦災で消失)と称される茶室とあわせて「大和の三茶室」といわれていた。この八窓庵は、地元に永久保存されることを望む奈良在住の篤志家数名の努力によって当時の帝国奈良博物館へ献納されたもので、明治25年(1892)に博物館の敷地に移設された。関係する図書・写真などの公開を目的として昭和55年(1980)に設置された。して開館し、県下の殖産興業と物産の展示販売をおこなう施設として利用された。1867-1935)による。「関野ホール」は同館内中央部にあるアトリウム風のホールである。管理するところとなった。現在は同館の仏教美術資料研究センター(平成元年開館)として活用されている。庭園は、知られざる名庭園です。寺社めぐりだけでなく、同館「青銅器館-坂本コレクション」も息を呑む迫力です。旅のあたらしい楽しみにぜひ。暖かくなりかけたのに、また寒さがもどってくることを「冴え返る」という。凍イテ返る・寒戻るともいうし、余寒・春寒ともいう。ようするに今朝(3月8日)は息が白くなるほど寒かった。見るに見かねたのか、ノー学部がヒヤシンスとマーガレットのような、黒ポットにはいった小鉢を(勝手に)花屋から購入してきた。野面で摘んできた艸花をこのみ、花屋の植木鉢で育った花卉を苦手とするやつがれ、そのまま放っておいた。急速にマーガレットの花勢が衰微してきたので調べたら、ちいさな黒ポットのなかで根がすっかり巻いていた。あわてて大きな鉢に植え替えをしたら、また元気を恢復した。けさは余寒にも負けず敢然と冴返っていた。しょうぞくいなりじんじゃ東京都北区王子2-30-13*昔は、この辺り一帯は一面の田畑で、とても寂しい場所でした。その中に榎エノキがあり、装束榎と呼ばれていました。広重の浮世絵にも描かれています。(安藤)広重の最晩年の風景版画のシリーズ。版元は魚栄で、安政三年(一八五六)から同五年にかけて出版された。総数は、二代広重の「赤坂桐畑雨中夕けい」の一枚を加えて、百十九枚である。広重はこのシリーズの構図構成で、中景を廃して、近景と遠景だけで作画しており、広重ブリューといわれる藍をいかした着彩法を用いて、画趣に富んだ作品としている。彼の作画上の特性である雪・雨・霧・月などを活用して、情調的な図を多く描いている。大はし」「よし原日本堤」などが佳作とされる。十条村の南にあり、南は王子川(石神井川)を隔て滝野川村。荒川の右岸に臨む地であったので元来は岸村といったが、紀州熊野の若一王子(にやくいちおうじ)宮(現王子神社)を勧請してから王子村に改めたと伝える(風土記稿)。日光御成道が南東から北西に通る。田園簿には王子村とあり、田-八八石余・畑-三九石余。天正一九年(一五九一)、幸龍寺領は寛永二年(一六二五)、芝愛宕権現領は同一三年に与えられており、いずれも朱印地で(寛文朱印留)、幕末まで変わらない(旧高旧領取調帳)。文化・文政期の家数八六(風土記稿)。王子村の鎮守は王子権現。別当寺として古義真言宗金輪寺(現真言宗霊雲寺派)があった(風土記稿)。稲荷社は関東所々の稲荷明神の棟梁といわれ、毎年一二月晦日の夜に関八州の狐が集まって狐火をともすといい、地下人らはこの火を見て翌年の作柄の良し悪しを判断した(江戸名所記)。これは狐火会とよばれた(風土記稿)。飛鳥山の花見などと合わさって一八世紀半ばから参詣者が増加し、周辺に料理屋・茶屋が多くできた。参道で土産として売られた狐の紙人形は、江戸時代後期には暫狐などのように歌舞伎役者の舞台姿を写した絵柄となった。【初午】2月の最初の午の日。初午2月の午の日は稲荷神社の祭日です。今年の初午は2月7日(水)、二の午は19日(月)です。装束稲荷神社では社務所で火防凧をお頒ちします。甘酒の接待もご用意しています。