予われ一以もつて之これを貫つらぬく。曰いはく、由いうや、德とくを知しる者ものは鮮すくなし。曰いはく、無爲むゐにして治をさまれる者ものは、其それ舜しゆんなるか。夫それ何なにをか爲なさむや、己おのれを恭うやうやしうして正ただしく南面なんめんせるのみ。しちやう行おこなはれむことを問とふ。子し曰いはく、言こと忠信ちうしん、行おこなひ篤敬とくけいならば、蠻貊ばんぱくの邦くにと雖いへども行おこなはれむ。言こと忠信ちうしんならず、行おこなひ篤敬とくけいならざれば、州里しうりと雖いへども行おこなはれむや。立たてば則すなはち其その前まへに參まつはるを見み、輿よに在ありては則すなはち其その衡かうに倚よるを見みる、夫それ然しかる後のちに行おこなはる。子張しちやう諸これを紳しんに書しよす。曰いはく、直ちよくなるかな史魚しぎよ、邦くに道みちあるも矢やの如ごとく、邦くに道みちなきも矢やの如ごとし。君子くんしなるかな蘧伯玉きよはくぎよく、邦くに道みちあれば則すなはち仕つかへ、邦くに道みちなければ則すなはち卷まいて之これを懷ふところにす可べし。曰いはく、與ともに言いふ可べくして之これと言いはざれば人ひとを失うしなふ、與ともに言いふ可べからずして之これと言いへば言ことを失うしなふ。知者ちしやは人ひとを失うしなはず、亦また言ことを失うしなはず。曰いはく、志士しし仁人じんじんは、生せいを求もとめて以もつて仁じんを害がいすること無なし、身みを殺ころして以もつて仁じんを成なすこと有あり。しこう仁じんを爲なすことを問とふ。子し曰いはく、工こう其その事ことを善よくせむと欲ほつせば、必かならず先まづ其その器きを利とくす。是この邦くにに居ゐては其その大夫たいふの賢者けんしやに事つかへ、其その士しの仁者じんしやを友ともとす。がんえん邦くにを爲をさむることを問とふ。子し曰いはく、夏かの時ときを行おこなひ、殷いんの輅ろに乘のり、周しうの冕べんを服ふくし、樂がくは則すなはち韶舞せうぶをし、鄭聲ていせいを放はなち、佞人ねいじんを遠とほざけよ。鄭聲ていせいは淫いんなり、佞人ねいじんは殆あやふし。曰いはく、人ひと遠慮ゑんりよなければ、必かならず近憂きんいうあり。曰いはく、已やんぬるかな、吾われ未いまだ德とくを好このむこと色いろを好このむが如ごとき者ものを見みざるなり。曰いはく、臧文仲ざうぶんちうは其それ位くらゐを竊ぬすめるものか。柳下惠りうかけいの賢けんを知しりて、與ともに立たたざるなり。曰いはく、躬み自みづから厚あつうして、薄うすく人ひとを責せむるときは、則すなはち怨うらみに遠とおざかる。曰いはく、之これを如何いかにせむ、之これを如何いかにせむと曰いはざる者ものは、吾われ之これを如何いかにともするなきのみ。曰いはく、群居ぐんきよ終日しうじつ、言こと義ぎに及およばず、好このんで小慧せうけいを行おこなふ、難かたいかな。曰いはく、君子くんしは義ぎ以もつて質しつと爲なし、禮れい以もつて之これを行おこなひ、孫そん以もつて之これを出いだし、信しん以もつて之これを成なす。曰いはく、君子くんしは能よくすること無なきを病うれふ、人ひとの己おのれを知しらざるを病うれへず。曰いはく、君子くんしは世よを没ぼつして名な稱しようせられざるを疾にくむ。曰いはく、君子くんしは諸これを己おのれに求もとむ、小人せうじんは諸これを人ひとに求もとむ。曰いはく、君子くんしは矜きようにして爭あらそはず、群ぐんして黨たうせず。曰いはく、君子くんしは言ことを以もつて人ひとを擧あげず、人ひとを以もつて言ことを廢はいせず。しこう問とふて曰いはく、一言げんにして以もつて終身しゆうしん之これを行おこなふ可べき者ものありや。子し曰いはく、其それ恕じよか。己おのれの欲ほつせざる所ところ、人ひとに施ほどこす勿なかれ。曰いはく、吾われの人ひとに於おけるや、誰たれをか毀そしり誰たれをか譽ほめむ。如もし譽ほむる所ところある者ものは、其それ試こころみる所ところあり。この民たみや三代だいの直道ちよくだうにして行おこなふ所以ゆゑんなり。曰いはく、吾われ猶なほ史しの闕文けつぶんに及およべり。馬うまある者ものは人ひとを借かりて之これに乘のらしむ。曰いはく、巧言かうげんは德とくを亂みだる。小すこしく忍しのびざれば則すなはち大謀たいばうを亂みだる。曰いはく、衆しう之これを惡にくむも必かならず察さつし、衆しう之これを好よみするも必かならず察さつす。曰いはく、人ひと能よく道みちを弘ひろむ。道みち人ひとを弘ひろむるに非あらず。曰いはく、過あやまちて改あらためざる、是これを過あやまちと謂いふ。曰いはく、吾われ嘗かつて終日しうじつ食くらはず、終夜しうや寢いねずして、以もつて思おもふ。學まなぶに如しかざるなり。曰いはく、君子くんしは道みちを謀はかりて、食しよくを謀はからず。耕たがやすや餒うゑ其その中うちに在あり、學まなぶや祿ろく其その中うちに在あり。君子くんしは道みちを憂うれへて、貧まづしきを憂うれへず。曰いはく、知ち之これに及およべども、仁じん之これを守まもること能あたはざれば、之これを得うと雖いへども必かならず之これを失うしなふ。知ち之これに及および、仁じん能よく之これを守まもれども、莊さう以もつて之これに蒞のぞまざれば、則すなはち民たみ敬けいせず。知ち之これに及および、仁じん能よく之これを守まもり、莊さう以もつて之これに蒞のぞめども、之これを動うごかすに禮れいを以もつてせざれば、未いまだ善よからざるなり。曰いはく、君子くんしは小すこしく知しるべからずして、大おほいに受うくべし、小人せうじんは大おほいに受うくべからずして、小すこしく知しるべし。曰いはく、民たみの仁じんに於おけるや、水火すゐくわより甚はなはだし。水火すゐくわは吾われ蹈ふんで死しする者ものを見みる、未いまだ仁じんを蹈ふんで死しする者ものを見みざるなり。曰いはく、仁じんに當あたりては師しに讓ゆずらず。曰いはく、君子くんしは貞ていにして諒りやうならず。曰いはく、君きみに事つかふるには、其その事ことを敬けいして其その食しよくを後のちにす。曰いはく、敎をしへあり、類るゐなし。曰いはく、道みち同おなじからざれば、相あひ爲ために謀はからず。曰いはく、辭ことばは達たつするのみ。階かいに及およべば、子し曰いはく、階かいなりと。席せきに及およべば、子し曰いはく、席せきなりと。皆みな坐ざせば、子し之これに吿つげて曰いはく、某それがしは斯ここに在あり、某それがしは斯ここに在ありと。子張しちやう問とうて曰いはく、師しと言いふの道みちか。子し曰いはく、然しかり、固もとより師しを相たすくるの道みちなり。シェアするツイートフォローする関連記事(一部広告含む)論語憲問篇第十四(原文・読み下し)論語季氏篇第十六(原文・読み下し)ご意見・ご感想をどうぞ。間違いが沢山あると思います。お気付きの諸賢はどしどしご教示下さると助かります。コメントをキャンセル名前・メールアドレス・サイトの入力は任意です。メールアドレスは入力しても公開されません。鉄の馬に騎のり全国を放浪。その必要から火と波と星の研究を楽しむ。経て、現在は暇つぶしに武術の稽古と漢籍を読む日々。論語~誰でも漢文が読めるようになるサイト.。