映画『聖なる泉の少女』公式サイト。『聖なる泉の少女』はジョージアのアチャラ地域に昔から口承で伝わってきた物語に基づいた作品である。「むかしむかし、泉の水で人々の傷を癒していた娘がいました。いつしか彼女は他の人々のように暮らしたいと願い、自らの力を厭うようになりました。霧に包まれた森と湖、美しく幽玄な自然を映した詩的映像、清冽で限りなく静謐な世界に映し出される太古から語り継がれた物語―本作は、古代の信仰の世界を通して、人と風土の内面的な絆の深さ、そこから生まれる神話的世界を描く。自然と人との霊的な交感を描き、心の世界を置き去りにした今日の物質文明に異議を投げかける。『聖なる泉の少女』は、ジョージアの南西部、トルコとの国境を接するアチャラ地方の山深い村が舞台である。村には人々の心身の傷を癒してきた聖なる泉があり、先祖代々、泉を守り、水による治療を司ってきた家族がいた。儀礼を行う父親は老い、三人の息子はそれぞれ、キリスト教の一派であるジョージア正教の神父、イスラム教の聖職者、そして、無神論の科学者に、と生きる道が異なっていた。父親は一家の使命を娘のツィナメ(愛称ナーメ)に継がせようとしていた。その宿命に思い悩むナメ。彼女は村を訪れた青年に淡い恋心を抱き、他の娘のように自由に生きることに憧れる。一方で川の上流に水力発電所が建設され、少しずつ、山の水に影響を及ぼしていた。父とナメは泉の変化に気づくのだった...。)世界は傷つき、汚れ、疲れきっている。世界を治療するにはどうすればよいのか。このフィルムはイエスが預言者である前に民間の治療医であり、魚を漁(すなど)る者たちが最初の使徒であったことを、わたしに思い出させる。藤本高之(イスラーム映画祭主宰)静謐な山あいに、教会の鐘の音と、イスラームの礼拝を呼びかけるアザーンが同時に鳴り響く。口頭伝承に基づく暗喩に充ちた物語が、分断の進む現代に「歴史を見よ」と問いかける。矢田部吉彦(東京国際映画祭プログラミング・ディレクター)優れたジョージア映画は、伝統の継承と破壊を独自の映像美で綴る。その中でも『聖なる泉の少女』の恐るべき懐の深さには震えてしまう。至上の美、という言葉は本作のためにある。)空が人に背を向けると、風は止み、火は熾(おこ)らず、水は濁り、地は乱れる。「八百万の神」に夢を食われつつある人間世界を描いたこの寓話は、日本人の心にこそ痛切に響く。僕らはその水の音とともに導かれていく永千絵(映画エッセイスト)観ている間ずっと静かな冷たい水に手を浸しているような気分になる映画だった。いつまでもこの水に手を浸していたい、という願いは、地上での繁栄を是とする現代人たちにも通じるだろうか。安田菜津紀(フォトジャーナリスト)「男たちはそれぞれの居場所へと去り、残された営みさえ静かに、歪められていく。自由なはずの水の流れを、何が狭め、閉じ込めているのか。099-222-8746閉じるページトップへ戻る。