人々が地域活動,ボランティア活動、自己研鑽,趣味等を向上させるうえで、関心興味のある情報を提供し、サポートすることを目的としています。食料事情の悪化等により闇市が起こります。因みに「闇市」とは、公定価格を外れる価格(闇値)で売買する店舗群のことを言います。今回は神戸市における闇市を例にしたお話しでした。街路上ならびに湊川・新開地に闇市ができました。各営業者が県警で協議して、外国人と日本人の営業地域を分けることになった由。撤去に伴い、三宮町一丁目の北東部に2区域(東:新興街、西:三宮市場)ができ、このうち「三宮市場」のことを通称「ジャンジャン市場」と呼ぶようになったとのことです。ことですが、ここは戦前から湊川の付け替え・埋め立てによって商店が生まれた所ですが、戦後引揚者の救済目的もあって店舗兼住居群として開業されたものです。よって整備されていきました。富岡鉄斎の絵・書法にまつわる講座がありました。彼は1836年に京都三条通に生まれ、1861年に長崎へ遊学しました。(この頃から絵画を志す。京都市美術学校の教授を勤め、1924年に自宅で没しました。彼の絵画は日本画とは少し異なり、中国人の視点や中国の理念を直視したものである由。因みに、中国画は(1)北宗画(画院画)と(2)南宗画(文人画)に分かれ、(1)は絵具を使った絵画であるのに対し、(2)は墨で描く水墨画が多いとのことです。彼の絵画は正に文人画であり、これは詩心を画にしたもので、老荘思想(自然賛美)とも言われているものだそうです。したがって、絵の中にその説明のため、詩を書いているものが散見されます。彼は京都に生まれ、京都で没しているわけですが、当時の京都は円山(応挙)四条(呉春)派が主流で、その円山四条派は写生画がメインでしたので、彼とは一線を画していたようです。彼は、四条派の呉春の弟子(小田)に学んだことがあったとか。四条派の幸野楳嶺とも交友があって、品評員としても招かれたことがあった由でした。]2019/12/05のBlog頭角を、現す。来年のNHK大河ドラマ「麒麟がくる」の主人公・明智光秀が織田信長の家臣となって頭角を現す頃のお話しがメインのセミナーがありました。1571年の比叡山焼き討ちの功績によって、光秀は信長から坂本城(大津市)の築城を命ぜられましたが、この坂本城の目的は、(1)比叡山の監視、(2)湖西地域の敵対勢力への押さえ、(3)上洛ルートの確保・・・等々でした。光秀はこの坂本城を拠点として、湖南をほぼ手中にします。1573年に将軍義昭が信長に反旗を翻すと、光秀は将軍方の今堅田城を落城させる等いたします。この戦いは正親町天皇の調停により一時休戦となりますが、義昭は武田信玄の進撃を期待して、再び御所を出て宇治の槙島城に立て籠もりました。義昭は降伏して室町幕府は滅亡します。その後信長は1575年に長篠合戦で武田勝頼に圧勝し、この時の功績によって光秀は「惟任」と「日向守」を与えられました。光秀はこの後、丹波攻略を命ぜられるも、他に羽柴秀吉の加勢のため播磨上月城へ出陣したり、荒木村重の謀反の際に有岡城へ援軍として派遣される等しています。光秀は1579年に丹波・丹後を平定し、安土の信長に報告いたしました。]2019/12/03のBlog謎多き、前半生。来年のNHK大河ドラマ「麒麟がくる」の主人公・明智光秀の前半生に焦点を絞ったセミナーがありました。大河ドラマの題名に出てくる「麒麟」についてですが、ひと口で言えば中国の伝説の生物のことだとか。中国には「博物学」というものがあり、その分類は(1)うろこ(例:龍)、(2)羽(例:鳳凰)、(3)甲羅(例:カメ)そして(4)毛(例:麒麟)だそうです。「麒麟」は殺生をいやがるやさしい動物で、戦国時代に人々は仁政を求め、人殺しのない世の中にしてくれる英雄を心待ちにしている様を表現している由。その英雄を明智光秀に求めたのでしょうか。光秀は織田信長の家臣として活躍する頃からは、よく知られているところですが、前半生となると大きな謎に包まれています。死去した時の年齢は「当代記」によれば67才となっており、そうすれば生年は1516年(永正13年)ですが、「明智軍記」ではこれが55才としていることから、その場合の生年は1528年(享禄元年)となり、干支でひと回り異なります。(その他にも諸説あり)また誕生の地も、「明智」の町名がある岐阜県恵那市とする説や、明智荘という荘園があり、重臣達の出身地でもある同県可児市とする説が有力ですが、いづれも決めてがありません。高経年マンションが増加してきており、またそこに住まう人々も高齢化してきていること等により、いろいろな問題が起こってきていることもあって、マンションの管理についての講座がありました。マンションの管理は、管理規約だけでも出来ないし、法律だけでもすることはむつかしく、そこに住む区分所有者の知恵や工夫があってこそ、はじめて良い管理が出来るということのようです。戸建ての所有者は法律等を知らなくても管理はできますが、マンションの区分所有者は公に対しても適正な管理(適正化法第4条)の義務を負っています。したがいまして行政もセミナーや調査・研究会を催したり、役所に相談窓口を設けています。マンションの実質的な管理は、区分所有者をメンバーとする管理組合が行います。この管理組合の目的は財産の管理で、その財産とは共用部分(付属設備含む)と敷地である由。管理組合と自治会や町内会との違いですが、(1)メンバーの違い(区分所有者:居住者)、(2)目的の違い(財産管理:コミュニティ活動)、(3)加入の違い(強制:任意)です。)、文(議事録・契約書等)、金(管理費・積立金等)の管理を言うとのことでした。芥川龍之介の作品には「典拠物」が多いという切り口の講座がありました。今回は「今昔物語」を典拠にした芥川の作品「鼻」をご紹介していただきました。強い生き生きとした人間性が描かれているものです。優美とか華美とかに最も縁の遠い美しさがある」・・・・としています。「今昔物語」には多くの『笑』をもたらす物語があり、笑われる側は窮地に陥ります。ある舎人が美しい女をみて言い寄ったところ、その女は自分の妻だった・・・という話しです。このような視点で芥川の作品を見てみますと、「鼻」という作品の典拠は「今昔物語」巻5第20で、鼻の長い和尚が食事時に邪魔になるので弟子に鼻を持ち上げさせますが、その弟子がくしゃみをして鼻を粥の中に落とし、和尚は「もし相手が高貴な方だったらどうするんだ」と怒りますが、弟子は「こんな大鼻の人は他にいません」と反論して、これを聞いた他の弟子達は大笑いした・・・です。このように痛いところをついて皮肉を笑いに代えるわけですが、芥川はこれをベースにしながらも、人間の心理を描いています。「鼻の長さを気にする」「自分より鼻の長い人を探しては安心する」・・・等々です。遺産」の世界遺産としての価値や登録への道のり等について、お話しをお伺いしてきました。世界遺産としての価値ですが、登録基準としまして「長崎と天草地方の潜伏キリシタン関連遺産は、17~19世紀の2世紀以上にわたる日本の禁教期に密かに信仰を継承した潜伏キリシタンが育んだ独特の宗教的伝承を物語る他に例を見ないもの」と説明されています。重要な影響を与えた、(3)文化的伝統を伝承する物証、(4)歴史上の重要な段階を物語る建築物とその集合体・・・等々である由。2019年11月27日(水)14時~15時30分さる新聞社の論説委員による最近のニュースについてお話しがあり、一面から順次読んでいく正統派以外にも、たとえば時間がなくコラム欄を読み解く読み方もあるとのことで、ニュース解説に合わせその紹介もありました。コラムには各々ネーミングがあり、全国紙では「天声人語」(朝日新聞)や「編集手帳」(読売新聞)がある一方地方紙に「正平調」(神戸新聞)等があります。これを担当する論説委員は、記載スペースに合わせて毎回ひとつの話題にしぼって書く由ですが、ただジャンルはあまり偏らないように配慮しているとのことでした。これらのコラム欄から「〇〇大賞」等にノミネートされることもあるので、記載には気を遣うようです。・・・等々ですが、近年「桜を見る会」の各紙のコラム欄が気になるところです。日本古来の武道(武術)の歴史や物語についての講座がありました。忍び術、砲術・・・」(数は18を超える)特に今回は弓術と馬術に焦点を絞った内容でした。(へき)流等があるとのこと。●小笠原流:鎌倉時代の武将・小笠原長清が祖、江戸幕府で重用された。●日置流:日置弾正正次(室町時代)に始まる、分派多数あり。・・・で、「流鏑馬」神事は小笠原流が、「三十三間堂通し矢」は日置流が行っていたとか。)が100本中51本射通したことが始まりだそうです。次に馬術ですが、これは「流鏑馬」を行っていた小笠原流が有名で、その中の大坪流(室町時代の大坪慶秀が創始)がメインだったそうです。2019年11月19日(火)13時30分~15時クラシックにある「無伴奏」というジャンルのお話しです。弦楽器や管楽器の独奏者が、ピアノなどの伴奏楽器を伴わずに独りで演奏する形態で、基本的には単音で演奏されるため、作曲者も演奏者もより高度な音楽性が試されるそうです。今回はその中からヴァイオリンの「無伴奏」に焦点をあてた講座でした。ヴァイオリンという楽器は、1550年頃に誕生したと言われ、ストラディバリなどのヴァイオリン製作家の一族によって製作されました。ここちよい音楽を完成させるためには、リズム・メロディー・ハーモニーがそろってこそですので、「無伴奏」というジャンルはかなり難易度が高いと言えます。最初に聴かせていただいたヴァイオリン「無伴奏」曲は・・・パガニーニの「24のカプリス第24番」の冒頭部分で、メロディーだけの変奏曲になっていました。次にJSバッハの「パルティータ第3番・プレリュード」を聴かせていただきましたが、この曲は和音を同時に鳴らすのではなく、音を分散(時間差で)して演奏される曲でした。ビーバーの「パッサカリア」という曲を紹介されましたが、これは2つの旋律を同時に演奏するもので、「ソ・ファ・ミ・レ」をベースに、別のメロディーを重奏するという曲(10分の大作)でした。(写真は、パガニーニです。