現代俳句を中心に作品発表や評論のほか、俳句の基礎知識・雑学など役立つ情報を発信しています。耕衣には父や母ばかりを詠んだ句集「梅華」がある。それほど、父母に対して絶えず優しく視線を送っていたのであろう。「朝顔や百たび訪はば母死なむ」に代表されるように、母を詠んだものに佳句が多い。この句は碧揚げ羽を象徴的に捉え、老母と対比させている。碧揚げ羽を華麗ゆえの、滅びるゆく哀れさがある物のシンボルとしたのか、あるいは、優美に飛ぶ姿を見て、黄泉の国に誘う使者として、描き出したのかもしれない。老いることは美醜や死の恐怖から逃れられない。自らは九十七歳まで元気で生き通した。禅にも興味をもっていた耕衣らしい、句と言えよう。この句は、句集「驢鳴集」(昭和27年刊)より引いた、永田耕衣の句。一男つばくらめは、勿論つばめのこと。つばめは極めて人間の身近にいる鳥のひとつであるが、その生態も人間に近い。人家の軒先に作る椀形の巣は、かって農村などでは赤ん坊を藁のお櫃状の中に入れて育てた事に似ている。そのペアリングも他の鳥のように、生死を賭けて争ったりしない。その子育ての様子や巣を大切にし、次の年も同じ巣に戻るという、極めて人間的なことから親しみを覚え、燕は大切にされている。この句も、そうした田畑を守り、子どもを育ててゆく母の姿を、つばめとオーバーラップさせて描いている。氏は、1984年「青玄賞」を受賞している。細管とは、なんだろう。細管=血管、更に言えば遺伝子細胞と考えたい。子は親と肉体上の背が低いだの、目が細いなどの他、情緒的な内面までも、遺伝子で繋がっている。胎児して母体の中で臍の緒で繋がり、生まれ出て、真っ先に親として認識する、母親にそれを強く感じる。青嵐という季語を据えたことで、母への想いの強さと青春性の高い、清々しい句になっている。この道は遠く遠くはてしない道」(乳母車より)達治もまた、母と強く繋がっていた。白泉は西東三鬼ら親しく付き合い「京大俳句」に会員に推された。一次検挙に続いて白泉も第二次検挙された。トルコ)のウチヒサールからギョレメ一帯を行く。このあたりは、奇妙な形の岩の群が広がっている。夏のいかにも暑そうな季語に、炎帝がある。広辞苑によれば、1火をつかさどる神2夏をつかさどる神3(火徳で王となったと伝えられたいう)神農氏。神農は、中国古伝説上の帝王。三皇の一、姓は姜(きょう)。当日は、俳句界のみならず各界から460余名の出席者がある、大パーティーであった。伊丹公子の自筆百句選が刊行された(沖積舎)。「NHK文化教室は、いわば私の拠点だった。この拠点に集まり、わいわいがやがやと俳句を作り、そして、俳句とは何かを考えた多くの友達に感謝する。コメントをキャンセルメールアドレスが公開されることはありません。*サイト次回のコメントで使用するためブラウザーに自分の名前、メールアドレス、サイトを保存する。2013年10月メタ情報ログイン投稿フィードコメントフィードWordPress.orgタイトルとURLをコピーしました。