永井俊哉ドットコムこのサイトについて著者の略歴と著作コメント投稿規定メール英語版このウェブサイトはクッキーを利用し、アフィリエイト・リンクを含んでいます。サイトの使用を続けることで、プライバシー・ポリシーに同意したとみなします。起こした元少年Aが、2004年に社会復帰し、2015年に自らの犯行と半生を回想した本『絶歌』を出版した。1999年に「酒鬼薔薇聖斗のバタイユ的解釈」を行った私にとって、この本を読むことは解いた問題の答え合わせをするようなものだ。私の解釈は基本的には正しかったようだが、この本を読んで初めて知った新事実もたくさんあったので、今回改めて、『絶歌』を読みながら、歴史に残るあの猟奇殺人事件がなぜ起きたのかを考えてみたい。元少年Aは、「ちぎれた錨」と題する文章で、人の道を踏み外す最初のきっかけが「最愛の祖母の死」であったと述懐している[1]。「おばあちゃんっ子」を自認する元少年Aにとって、祖母は、通常の子にとっての母と同じ存在であった。元少年Aは、『絶歌』で父母兄弟の思い出についても詳述しているが、祖母は、その思い出が最初に回想され、そして事件に関係付けられているところの唯一の家族である。元少年Aは、『絶歌』の巻頭に以下のような写真を掲げている。四歳になる少し前の少年Aと祖母の写真[2]。撮影日は1986年6月22日。元少年Aは、「子供の頃の写真をたった一枚だけ持っている。他の写真はすべて処分したが、この一枚だけはどうしても手離せなかった[3]」と言っている。自分の痕跡を消すために過去の写真を処分した動機は十分理解できるが、この写真が、処分を免れた唯一の少年時代の写真で、かつ『絶歌』に掲載された唯一の写真であるということは、これは元少年Aにとって非常に思い入れのある写真であるということである。元少年Aは、そこまでこの写真に執着するのか。この写真をよく見てほしい。四歳弱の少年Aは、祖母の股間から勃起して聳り立つペニスのように見えなくはないか。祖母はそのペニスを両手で大事そうに支えているように見えないだろうか。少年Aにとって祖母こそが≪母≫であり、この写真は、ペニスの生えた母という両性具有の理想像、すなわち≪ファリック・マザー幻想≫を可視化するがゆえに、元少年Aにとっては捨てられない大事な写真になったと解釈できないだろうか。元少年Aは、祖母が死んだときの心境を次のように振り返っている。外からはわかりにくかったかもしれないが、ほとんどパニック状態だった。周囲の者たちは、皆一様に、僕の眼からは冷淡なくらい冷静に、この状況を受け容れているように見えた。僕はそのことにいっそう戸惑った。僕にはぜんぜん「仕方のないこと」ではなかったからだ。僕には、「祖母のいない世界」を受け容れるだけのキャパシティなどなかった。自分か立っている半径一メートルのスペースだけを残して世界じゅうの地面が崩れ堕ち、自分ひとりだけがぽつんと取り残されてしまったような恐怖と不安と孤独を感じた。僕を包み込んでいたこの世界は巨大なビニール袋のようなもので、そのビニール袋の“クチ”が祖母だった。その“クチ”が今まさに閉じられ、密封された“世界の袋”は僕を閉じ込めたまま真空パックされるように急速に収縮し始めた。自分にとっては「世界の破局」のような状況を淡々と受け容れていく周囲の者たちや、自分の前から突然姿を消した祖母にさえ、言い知れぬ怒りがこみあげた。人はどんなに辛いことがあっても、信じられるものを“錨”にして危険な波に押し流されることなくこの世界と自分を繋ぎ留めておくことができる。その“錨”を失った時、魂は漂流船となる。祖母という唯一絶対の“錨”を失い、僕の魂は黒い絶海へと押し流されていった。[4]この件は、少年Aが自己同一する母のペニスが、母体から切り離されるという去勢体験を描いている。錨を失って漂流船となった魂は、再び錨につながれていた元の理想的な状態に戻ろうと、ファリック・マザー幻想を抱き、両性具有崇拝を始める。それは、へその緒を切られ、母体と離れ離れになった子が、再びへその緒を取り戻し、母体と一体になりたいという胎内回帰願望の表れである。A自身は、自らの両性具有崇拝を自覚的に語っている。少年Aは、2015年9月に立ち上げた公式サイトで、以下のような画像を掲載している。“アエダヴァーム(生命の樹)”のイメージ図[5]。この画の中央には、女性器のような形をした大きな洞があり、その中に頭の大きな胎児のような絵が描かれている。木は池の中にあり、それ自体、羊水の中に浮かぶ胎児のようにも見える。木の両側には、元少年Aが男性器に喩える二本の枝が伸びている。その上を這っているナメクジのような生き物は、元少年Aが自己同一する小文字の他者で、ぬるぬるとしたペニスのイメージでもある。枝の先端からは精液のような白い液体が出ている。このように、この女性器と男性器を兼ね備えた両性具有像は、大文字の他者である母と小文字の他者である自分の鏡像との幸せな合体をイメージしている。この画に関して、元少年Aは、『絶歌』の以下の件を引用している。入角ノ池のほとりには大きな樹があり、樹の根元には女性器のような形をした大きな洞がバックリ空いていた。池の水面に向かって斜めに突き出た幹は先端へいくほど太さを増し、その不自然な形状は男性器を彷彿とさせた。