【前進座メールマガジン】⇦登録はこちらから空メールを送るだけ。『花のピュンピュン丸』や『空手バカ一代』の漫画家、つのだじろう氏は、島田啓三氏の弟子。「修行中はデッサン以外罷りならぬ」という厳しい師匠だった。石森や藤子らとアニメ製作にも手を染めた。オカルト物や大人漫画に新境地を開いた。エピソードが登場する。今回の累・現國太郎は右目に物貰いを作った。累さんの墓に詣でた帰り、喫茶店に入ると出された飲み物が人数分より一つ多い。劇場部の松田益平主任。その右目から鮮血が滴っている。幸いなことに眼球を逸れていた。累が劇中怪我する眼が右である。つのだ氏のデッサン力。っあん”は、演出部員から劇場主任を歴任。当時、楽屋にカレーライスの出前をとるのを控えていたのは、カレーの匂いが苦手な松っあんに遠慮してのことだった。能筆にして細工も得意、舞台で使う書状や大道具・小道具を手掛けた。今も上演の度に活躍している。南北さんの世界が姿を現してきました。松っあんのような方たちに支えられていよいよ『解脱衣楓累』が生まれます。【前進座メールマガジン】⇦登録はこちらから空メールを送るだけ。南北さんは無知文盲よばわりされる。宛て字のチャンピオンは、近代では夏目漱石。馬穴の水、気作な人、と、いま小論文に書いたらサッソク減点の対象だろう。漢文教育の総本家・二松学舎から帝大、その帝大で教鞭までとった漱石先生を、無知文盲とは誰も言わない。文章が沸いて出る才能ある人に当て字が多い、とまで弁護されている。これ、南北さんにもそのまま当てはまる。累さまを小説にしているが、それはさて置き、こちらは殊更難しい漢字ばかり使うので有名。晩年目を悪くした馬琴先生、息子の嫁に口述筆記を取らせて代表作『八犬伝』を完成した。彼らが活躍した時代は、化政度(かせいど)と呼ばれる。度は“時代”とか“頃”。一文字ずつとって化政度という訳。上方(関西)中心だった元禄の文化と違い、江戸中心の文化が爛漫と咲いた。俳句に与謝蕪村や小林一茶。美術に北斎・広重・歌麿ら。国学や蘭学が起こり、シーボルト事件も文政時代のこと。『解脱の累』が初演されるはずだった年には、ロシアの船が沿岸に姿を見せている。寺子屋が普及し、江戸庶民の識字率は、ブッチギリで世界最高水準だった。そんな化政度の世の中に、多彩な文化が万華鏡のように輝いた。さんの当て字は、馬穴=バケツ、気作=きさく。【前進座メールマガジン】⇦登録はこちらから空メールを送るだけ。-『解脱衣楓累』だより南北みすてりぃ不思議な世界をたくさん書いた大南北。五十にしてやっと立作者、作者部屋ナンバー1の地位を得た。紺屋―染物屋の出身ということが差別を生んだ為ともいわれる。お客の不入りが当たり前の夏場の芝居でヒットを飛ばした。鶴屋南北というその名が先ず不思議。これ、三代目までは、道化方の役者の名前。先代が奥さんの父親だからといって、なぜ作者の四世がその名を継いだのか。謎解きの種には事欠かない。現代の作家にも大いに興味ある題材らしく、この大作者、幾つもの小説の主人公にもなっている。上演されなかった『解脱衣楓累』も興味深いミステリーの一つ。南北に魅せられた一人。『―楓累』がミステリーの鍵。不遇時代の南北サンが主人公だが、ここでも南北と“累”との出会いが描かれる。