灯ろう流し(とうろう流し)とは広島市内の川で、毎年8月6日から3日間行われる「灯ろう流し(とうろう流し)」は、原爆慰霊行事としてすっかり定着している。(法名または俗名)と、流した人の名前(施主名)を書き込むのが通例である。(とうろう)は、国内外の旅行者や慰霊に来られた方々が、具体的な慰霊者名ではなく、一般的な「平和への思い」を書いて流すケースも目立つようである。遺族・関係者による「慰霊」に対して、「ピース・メッセージ」といった方がよいのかもしれない。実際に身内を原爆で亡くした人々と、平和を祈念して外部から行事に参加する人々とでは、埋め難い意識の差があるのは事実かもしれない。共に手を携えて恒久平和を願い続けたいものである。2002年8月6日(平成14)夜7時半ごろ、いつもより少し早く帰宅の途についた。いつものように相生橋に差し掛かるとかなりの人出である。屋台まで出ているようである。(とうろう流し、午後6時~午後9時)の真っ最中だろう。灯ろう(とうろう)の作り方そのものは非常に簡単である。浮き台となる20cm前後の木片を用意して十字型に組む。次に、木片の四隅の先端に竹を立て、それを色紙で囲う。底板(十字型)の中央に立てたロウソクに火を灯す。浮かび上がる仕組みである。世界初の原子爆弾が広島に投下されたのは、1945年8月6日(昭和20)午前8時15分である。爆心地は相生橋(爆撃の目標となったT字型の橋)付近であった。辺り一面は灼熱の地獄と化し一瞬にして多くの人々が死んでいった。生き残った被災者の多くが水を求めて川へ身を投げ出し、そして、そこで命を落とした。遺体が川に浮かび伝馬船が通るのも困難であったという。広島の灯ろう流しは戦後始まった70年間草木も生えないと言われた広島市内中心部に、昭和23~24年ごろにはバラック建ての商店街が建ち始めている。(とうろう)を川に流し始めた。広島の「灯ろう流し(とうろう流し)」はこうして戦後始まったものである。全国各地でお盆の終わりの日(送り盆)に行われる精霊流しとは起源を異にするものらしい。基本的な土壌としては、広島地方の「安芸門徒」特有の「盆灯ろう」(ちょっと派手ですね)があると思われる。して使われているという。流した灯ろうの回収など環境問題を考えると組織だったものにしないと統制が取れないということのようである。ちなみに、灯ろうの数は最盛期(昭和35~36年ごろ)には市内6つの川で8月6日から3日間で約2~3万個、現在でも、約1万個の灯ろうが6つの川の十数ヶ所から流されているそうである。)キーワード:灯ろう流し(とうろう流し)、広島なお、圓龍寺さんからは、プライベートメッセージをいただいています。今年は日本が先の大戦で敗れてから60年目の節目の年に当たる。各地で様々な催しものが例年よりも積極的に行われたようである。以下、2003年~2006年当時の新聞記事から抜粋している。...日本海海戦(東郷ターンは丁字戦法ではなかった)日本海海戦(日露戦争)における連合艦隊の敵前大回頭(東郷ターン)については、従来から「丁字戦法」だとされてきた。最近になってそれを否定する新しい見解が示されている。