愛は不相応に振る舞わない。愛は自分自身のものと求めない。愛は容易に怒らない」。パウロの言葉を受け、カルヴァンは「私たちは他の人びとの利益を求めよう。いや、他の人びとのために自分の利益を積極的に犠牲にしよう」と訴えています。人は病気になって初めて健康の大切さを感じるように、心が萎えたり、病んだり、生きるエネルギーを失いかけたとき、初めて人生の意味が見えてくるものです。宗教は人生哲学とは違いますが、正しく生きる指標を提供してくれるものです。時には現実から一歩引き下がって、人生を眺めてみるのは悪い事ではありません。人生絶好調のときほど、人は誤りを犯しやすいものです。自らを謙虚に見直すことは重要だと思います。目からウロコのアメリカを興味深く拝見しまた。先生と同じで、宗教心なる心情の存在は認めていても小生も無神論者を自認しています。米国における福音派の現実関与のことを初めて知りました。キリスト教の社会的実践についてのカルヴァンとルターの対照的な見解の違いを解説された点も小生に新知識でした。利他(altruism)は心理学でも流行りのテーマです。管見ですがゲーテ「フウァスト」の最後に辿り着いた心境がやはり愛他的行動だと記憶します。カルヴァンの人間観察眼の鋭さに抜かりがないないのですね、我が国の諺に「隣に蔵が建つと腹が立つ」とあります。23:01ブログ拝見して、大変参考になりました。新知識を得ることができました。1つ、アメリカにおける福音派の勢力拡大と政治関与を知りました。2つ、キリスト教徒の政治・社会問題に対する二人の宗教改革者、カルヴァンとルターの対照的な姿勢も新知識でした。宗教に関しては小生も先生とほぼ同じ見解です。太古から現代にいたるまで人間には「宗教心」なるものがあると思います。既存宗教には帰依する気なんかは出ない。言うならば「太陽信仰」でしょうか。太陽がなければ人間社会もしたがって文明なんかもあり得ないことは確かな真理です。利他行動(altruism)はゲーテの「フウァスト」の最後に辿り着いた心境だったと記憶しています。カルヴァンは人間観察眼も抜かりがありませんね、諺にある「隣に蔵が建つと腹が立つ」の人間心理に言及しているからです。ブログ、ありがとうございました。(必須)ご自分のサイトのURLお知らせ:英語版ブログを開始。Japan”ここからアクセスできます。務め、2002年退社。フリーのジャーナリストへ。81~82年フルブライト・ジャーナリスト、ハーバード大学ケネディ政治大学院フェロー。93年、ハワイの大学院大学イースト・ウエスト・センターのジェファーソン・フェロー。2002~03年、ワシントン大学(セントルイス)ビジティング・スカラー。