夷に変ぜらるる者を聞かざるなり|3月24日のことです。夷に変ぜらるる者を聞かざるなり|3月24日のことです。夷に変ぜらるる者を聞かざるなり|3月24日のことです。2019/03/24TweetPocket未だ夷に変ぜらるる者を聞かざるなり吾れ夏を用って夷を変ぜる者を聞けるも、未だ夷を変ぜらるる者を聞かざるなり。(滕文公上第四章)われかをもっていをへんずるものをきけるも、いまだいをへんぜらるるものをきかざるなり。私は中国の教えで未開な蛮族に風俗をかえさせたという話を聞いたことがあるが、その反対に、中国の教えが未開な蛮族の風俗によってかえさせられたという話は聞いたことがない。〇松陰は、「夏夷の弁、自国と外国との区別は君子が慎重に思い致すべきことである」として、孟子の言を絶讃し、「これは我が国においても重要であり、深く考察すべきであると」記している。孟子一日一言、3月24日の今日の言葉です。いいか悪いかは別ですが当時の中国が進んだ国だったということは間違いないでしょうね。中国の教えが日本にもどれだけもたらされているかを考えればわかることです。それだけ偉大な国ということかもしれませんね。今日も一日がんばります。次の記事へTweetShareはてブPocketLINE関連コンテンツ志は気の師なり|2月8日のことです。夫れ志は気の師なり、気は体の充なり。夫れ志いたれば気次ぐ。それこころざしはきのすいなり、きはからだのじゅうなり。それこころざしいたればきつぐ。(こうそんいかみにしょう...アリの教え|7月20日のことです。アリやクモなどは、人の害をしないばかりか、タタミの隅や屋敷のまわりに散らばっているきたない物を、全部運び去って清掃してくれるのです。耳にあるものは聞け、目にある者は見よ。偉大なる舞台を、天然のバックを、日月星の照明を、花鳥の彩色を、風浪の奏楽を、その主役の妙技を、助演者の活芸を・・・。何という神の演劇、いったい...やれば出来る|5月4日のことです。目の前にきたあらゆる機会をとらえて、断乎として善処する人、一皮こうと目的を定めたら、終始一貫やってやってやりぬく人、これが世に言う成功者である。境遇も、あらかじめ、さだめがきまっていて...歯に如くはなし|2月26日のことです。郷党は歯に如くはなし。きょうとうはしにしくはなし。世間では重ねた年齢が最も尊ばれる。コメントをキャンセルメールアドレスは公開されません。付いている欄は必須項目ですので、必ずご記入をお願いします。コメント内容に問題なければ、下記の「コメントを送信する」ボタンを押してください。コメントデータの処理方法の詳細はこちらをご覧ください。凡(およ)そ兵を用(もち)うるの法、国を全うするを上と為し、国を破るはこれに次ぐ。(諜攻)故に兵は勝つことを貴(たつと)び、久しきを貴(たつと)ばず。故に敵を殺すのは怒(ど)なり。敵の利を取るは貨なり。故に智将を務めて敵に食(は)む。敵の一鍾(いっしょう)を食むは、吾が二十鍾(にじゅうしょう)に当る。力屈し殫(つ)き、中原の内、家に虚しく、百姓(ひゃくせい)の費(つい)え、十に其の七を去る。(作戦)|1月19日カレンダーせっかくですので。凡(およ)そ兵を用(もち)うるの法、国を全うするを上と為し、国を破るはこれに次ぐ。中心より面目に達す|3月30日のことです。凡(およ)そ兵を用(もち)うるの法、国を全うするを上と為し、国を破るはこれに次ぐ。名入れライターのこといいあさひかわいいあさひかわもがんばっています。凡(およ)そ兵を用(もち)うるの法、国を全うするを上と為し、国を破るはこれに次ぐ。(諜攻)故に兵は勝つことを貴(たつと)び、久しきを貴(たつと)ばず。故に敵を殺すのは怒(ど)なり。敵の利を取るは貨なり。故に智将を務めて敵に食(は)む。敵の一鍾(いっしょう)を食むは、吾が二十鍾(にじゅうしょう)に当る。力屈し殫(つ)き、中原の内、家に虚しく、百姓(ひゃくせい)の費(つい)え、十に其の七を去る。ニムリス|名入れカレンダーとポータルサイトの。