神社・会場にほんのことば<第一部>数千年の時を超えた先祖からの贈り物2015.12.25神前結婚式や祈願など、神社で神主さんが唱えるものに「祝詞」がある。日常の暮らしでは使わない、耳慣れない不思議なことば。それは古代、私たちの先祖が使っていた「やまとことば」なのだ。やまとことばを始めとする、古くから使われる「にほんのことば」は今も私たちの日常生活にいくつも簡単に見つけることができる。「おめでとう」「ありがとう」「いのち」「はる・なつ・あき・ふゆ」知っているようで、知らない、そうしたことばのホントの意味。神前結婚式を機に「ことばの音」に耳を傾ければ、人生の節目に大きな贈り物を受けとることができるかもしれない。ありがとうめったに有りえないものがそこに存在し、めったに起こらないうれしいことが起こる。「ああ、有り難い!!」これを漢字にすると「有り難う」。当たり前と思っている「生きていること」「食べる作物が育つこと」「人と縁が結ばれること」、すべてがよくよく考えれば、「有る」ことが「難しい」ことなのだ。そんな奇跡のような計らいを行っているのが「神様」、古代の人はそう考えた。昔はそうした神様の存在、その計らいに感謝することばだったという説もある。現在では誰にでも使う「ありがとう」。惜しまずに使えば、そのことばにきっと神様も宿るはず。いえ建物ではなく、家族が集い、ともに笑って明日への気力・活力を養う場。「ハウス」じゃなくて「ホーム」こそ「いえ」。国語辞典で「いえ【家】」を引いてみると、最初に「人が住む建物。意味はちょっとニュアンスが異なる。「いえ」の古語は[いへ]。「い」というにほんのことばは、「神聖なもの」という意味をもつ。「へ」は「辺り」の意味。建造物というより、人々が集う神聖な、つまり命の力を復活させる場所なのだ。それでは建物のほうはなんといったかというと、「や(屋)」「やど(宿)」。こちらは物理的に雨露をしのぎ、体を休ませるところの意味。いのち力強い息吹を示す「い」と、神秘なる力の霊を示す「ち」。人も動物も植物も持っている「『い』の『ち』」にはものすご?い底力があるのだ。いのちの本質は目には見えない。それでも、そのことばが本質を示している。「い」は「息」の「い」、「ち」は霊力・不思議な力あるものを示す。「いのち」=「息の霊力」。日ごろ呼吸を意識することは少ないが、そこに宿るのは力強い息吹なのだ。おもしろいことに、英語のbreathは息だけでなく「魂・生命力の象徴」の意味をもつ。古代ギリシャ語やヘブライ語でも息を表す単語には「風・命・心」の意味があるのだそうだ。おや父や母だけが「おや」かと思いきや、祖父母も曾祖父母も室町時代や平安時代、古代に生きた先祖もみ?んな「おや」。古語辞典で「おや」を引くと、【親・祖】の漢字が記されている。「祖」はいわずと知れた「先祖」の「祖」。古来「おや」ということばが示したのは、自分や連れ合いの父母だけではなかったのだ。「トオツオヤ」ということばもある。これは遠い遠い先祖のこと。ちなみに、あらためて古語辞典で「おや」を引くと、その意味のいちばんに挙げられているのは「母親」のみ。女性の役割は大きいのだ。おめでとう長い冬も終わり、残った雪の間から小さな芽が顔をのぞかせる。さぁ、命を咲かせる時がきた!「めでたい、めでたい、おめでとう!」これは漢字を含めて表すと「お目出度う」。「め」が「でた」、つまり「芽が出た」状態を表すことばだという説がある。芽が出るということは、「成長した」という意味。人生のひとつのステップをのぼった、新年を迎えてひとつ年を重ねた。いう状態を示すことばが転じてお祝いのことばとなったわけだ。「おめでとう」と祝われたら、「新しい家族という芽が出ましたね」だけで終わらず、「それを育ててくださいね」という願いも込められている。かけまくもかしこき話題を切り出す前にひと声かける日本の「はばかり」の心。恐れ多く尊い神様に申し上げる前にはこのひと言。「お忙しいところを失礼いたします」のように、日本人はいきなり用件を切り出したりせず、相手やその場の状況に配慮してひと声かけるのを礼儀とする。「掛けまくも畏(かしこ)き」は神様に奏上する祝詞の多くで使われるはじめのことば。「掛け」はことばにすること。「言葉に出して申し上げることも恐れ多い◎◎大神(お祭りしている神様の名前)?」と続く。古代の人は現代人よりもずっと神様を畏(おそ)れ敬う気持ちが強かった。神様について語るのはもちろん、心に思うのも恐れ多いことだったのだ。祝詞はその神様にお伝えするのだから、たいへんはばかられることとして、まず冒頭でこのことばをかける。かみ目には見えない神様。神様は恐れ多く、畏れ慎むべき方なのだ。「かみ」の語源は諸説ある。多く支持されている語源は「隠れ身」だ。目には見えないけれど、人には到底知ることができない力をもつ、それが神様なのだ。見えないものほど恐ろしいものはないともいえる。暗い部屋の中に人がいても、外の明るいところからはその存在はわからない。暗い部屋の中からは、外の人がなにをしているのか丸見え。これと同じで、目に見えない神様からは人の行いだけでなく、心の中まですべて見えてしまうのだ。神前結婚式でつかわれる「祝詞」はなぜ難しいことばなの?前結婚式には「祝詞(のりと)奏上」がある。「かけまくもかしこき......」といった聞きなれないことばが続き、「なにを唱えているのかよくわからない」という声も耳にする。馬橋稲荷神社(東京・阿佐ケ谷)の本橋宣彦さんに訊いてみた。「『のりと』というのは『宣(の)ることば』。神様にお伝えすることば。神様にとって馴染み深い、古いやまとことばが使われています。新郎新婦や参列者に理解してもらうためのものではないのですね。結婚などの報告や祈願を、皆様に代わって神主が神様にお伝え申し上げているのです。それでもよーく聴いていれば、分かることばがいくつもあると思います。その先の人生の節目に。Reserved.クリップリストに追加しました!「クリップ」から確認することができます。閉じるクリップリストから削除しました閉じる。