僕は得意のアナグラムで勝手にこの樹を〝アエダヴァーム(生命の樹)′′と名付け愛でた[6]入角ノ池(いれずみのいけ)とは、事件当時少年Aが在住していたニュータウンにあった池で、少年Aにとっては、当時頻繁に訪れた「聖地」であった。子供のように」を引用している。元少年Aは、「砂の惑星」の胎内鼓動音のようなバックグラウンド・ミュージックが胎内回帰願望に合致したと分析している。人は誰でも潜在的に「胎内回帰願望」を持つ。布団にくるまると安心する。お風呂に浸かると気持ちいい。皆、無意識のうちに心地よかったであろう母の子宮に還っているのではないだろうか。“池”は“母胎の象徴”であり、ユーミンの「砂の惑星」は胎児の頃に聴いた母親の心音だった。池のほとりでユーミンの「砂の惑星」を聴くと、母親の子宮に還っているような無上の安心感を憶えた。[8]少年Aが「主食」と位置付けるほどよく吸っていた赤マルとは、フィリップ・モリス社が、当初女性向けたばことして販売した、赤と白のパッケージが印象的なマールボロである。赤色は女性の唇をイメージしたもので、このタバコを吸うことは母とのキスをイメージさせる。赤マルこと、マールボロ・ソフトの赤と白のパッケージ[9]。少年Aが赤マルを好んだのには、もっと深い意味がある。ぶりに赤マルを吸って、次のように言っている。小学六年の頃、図画工作の授業で、人間の脳の形をした紙細工にカッターナイフの替え刃をたくさん突き刺し、全体を赤と白の絵の具で彩色したオブジェを造った。そんなことを思い出しながら、パッケージから一本取り出し、匂いを嗅いだ。[10]少年Aが犯行声明文を赤い文字で白地の紙に書いたのもこのシンボリズムによる。赤は血の色であり、死を象徴する。白は精液の色であり、性を象徴する。白地に書かれた赤の文字、赤と白の絵の具で彩色したオブジェ、赤マルのパッケージは、性の欲動と死の欲動が一体になった胎内回帰願望の根源的なありかたを象徴している。性の欲動と死の欲動の合体は、バタイユ的な意味でのエロティシズムである。少年Aは、いつからエロティシズムの快楽を覚えるようになったのか。元少年Aは、『絶歌』の中で、これまで誰にも話さなかった精通の初体験について語っている。それはその後の快楽殺人につながるという意味で「原罪」と位置付けられている、性の欲動と死の欲動が初めて一体となった瞬間である。少年Aは、祖母が亡くなってからも、よく祖母の部屋へ行き、祖母と一緒に過ごした想い出に浸った。ある時、祖母の部屋の押し入れの扉を開け、祖母が愛用した電気按摩器を取り出した。生前、少年Aは、その按摩器を使って祖母の肩や脚をマッサージしたことがあった。少年Aは、祖母の位牌の前に正座し、電源を入れ、祖母の想い出と戯れるように、電気按摩器を体のあちこちに押し当て、かつて祖母を癒したであろう心地よい振動に身を委ねた。鏡像的他者にした行為を鏡像的に反転させ、自分に対しても行うということは、理解できる行為である。祖母の想い出と戯れているうちに、電気按摩器がたまたまペニスに当たり、少年Aは、激痛とともに勃起と射精を初体験した。僕のなかで、“性”と“死”が“罪悪感”という接着剤でがっちりと結合した瞬問だった。[11]その後も、少年Aは家族の眼を盗んでは、祖母の部屋でこの「冒涜の儀式」を繰り返し、痛みと罪悪感が快楽になるという体験をした。僕は祖母の死や祖母との想い出を“陵辱”することで、祖母を失った悲しみや喪失感を無意識に“快楽”に挿げ替えようとしていたのかもしれない。しなければ祖母の死を、祖母のいない辛い現実を乗り越えられなかったのだろう。[12]少年Aは、エロティシズムの快楽を求めて、ナメクジや猫といった小動物を殺すようになる。小動物を殺すだけでは刺激が足りなくなると、人間を殺すところまで行ってしまう。“性”と“死”は、通常であればロミオとジュリエットのように、いかに強く惹かれ合おうとその間に立ちはだかる種々雑多の障壁によって、決して結ばれることはない。何かの拍子に歯車が狂い、この邪悪な恋が成就すれば、本物の“悲劇”が生まれる。[13]元少年Aは、自己保存や生殖を求める生の欲動と死の欲動を区別したフロイトの学説を援用し、性の欲動と死の欲動が異質であるとしているが、両者を区別したフロイトよりも両者を同一視したバタイユの方が正しい。「死を間近に感じないと性的に興奮できない[14]」という性癖は、元少年Aが考えているほど異常ではない。胎内回帰願望が死の欲動になることも、決して不自然なことではない。僕はおそらく、子供の頃から胎内回帰願望が非常に強かったのではないかと思う。物心ついた頃から逮捕されるまで、布団の周囲を取り囲むようにぬいぐるみの山を築き、一日じゅう部屋のカーテンを締め切って眠っていたことがそれを示唆する。年頃の男子がぬいぐるみに囲まれて就寝するなどかなり奇異な光景だが、これは外界からの刺激をシャットアウトし、自分を無条件に守ってくれる“疑似子宮内スペース”を形成していたようにも映る。胎内回帰願望の強い者はしぜん死の欲動も強くなる傾向かある。僕が祖母の死をきっかけにあれほど強力な死の欲動を発動させた背景には、それなりの下地があったのだ。[15]少年Aは、祖母の部屋で初めて射精し、激痛に失神して以来、痛みの虜となり、二回目からは自慰行為の最中に血が出るほど舌を強く噛むようになり、猫殺しが常習化した小学六年の頃には、母親の使っていたカミソリで手指や太腿や下腹部の皮膚を切るようになった。自分を傷付けているという点では、これはマゾヒズムであるが、マゾヒズムは、その鏡像的反転態であるサディズム[*]でもある。元少年Aは、一般の慣習に従って「性的サディズム」という言葉を使っているが、もともとサディズムは、マゾヒズムと同様に性的な概念であり、「性的」は余計な形容である。「サディズム」という表記で十分である。Aは「人間の壊れやすさを確かめるための「聖なる実験」[16]」をするために、1997年3月16日に、小学生の女児二人を襲った。目撃された不審人物が少年Aとは大きく異なったため、捜査の手が及ぶことはなかった。元少年Aはその時の心境を次のように語っている。生活は何も変わらなかった。異常な行動を起こしても普段通りの日常が続く。あの強烈な違和感は言葉にできない。正常な生活、普段と何ら変わりない日常は、時として一気に狂気を加速させる。あれは夢だったのか?僕は現実には何もしていないのか?どこまでが現実でどこからか現実でないのか心からなくなった。自分が、幽霊か透明人間にでもたったような、虚構の世界を生きているような、どうしようもない気持ち悪さを感じた。夢の中で、「これは夢だ」と気が付いた時の、「明晰夢」の感覚に近いかもしれない。その感覚は日増しに強くなった。身体の重さを感じない。何を食べても昧がしない。感情の動きが鈍くなる。人と話しても相手の声がどこか遠くから聴こえてくる。自分の周りに、眼に見えない大きな亀裂が走り、その裂け目がどんどん拡がって、自分とこの世界がぶっつり切り離されたような断絶感。僕は正気と狂気の谷間に張られた一本のロープの上を、ぎりぎりバランスを保って渡っていた。[17]ここで、後に神戸新聞社に送り付けた犯行声明文[18]にも登場する「透明」という言葉が出てくるが、「透明な存在」に関しては、また後で取り上げることにして、ここでは「僕は正気と狂気の谷間に張られた一本のロープの上を、ぎりぎりバランスを保って渡っていた」の件に注目したい。これは、自分を昼の世界と夜の世界、すなわち正気の世界と狂気の世界との間で揺れ動く存在として描いていた以下の絵を彷彿とさせる。左の図は『フォーカス』(98年3月11日号)が「少年が書いたもの」と報じたもので、中央は、朝日新聞(97年7月19日)が掲載したもの[19]。元少年Aは「ぎりぎりバランスを保って渡っていた」」と言うが、明らかに、狂気の世界に体を大きく傾けることを何度もしていた。少年Aは、人間の壊れやすさを確かめるための「実験」を見知らぬ子供に対して行ったのに対して、「本番」は本命の子供に対して行った。それは、普通の性欲を持った人が、風俗店で練習をしてから、失敗が許されない本命の恋人と性行為を行うようなものである。少年Aにとって、本命の生贄は彼が可愛がっていた土師淳君だが、その前に、親友に対して傷害事件を起こしたことが『絶歌』で告白されている。その親友は「ダフネ君」という級友で、多分本名は「ふねだ」だろう。少年Aは手に腕時計を巻いてダフネ君を何度も殴打し、ダフネ君は前歯を折り、顔中傷だらけになった。少年Aがナイフを抜いた時、ダフネ君は砂を少年Aの顔にかけ、少年Aがひるんだすきに逃亡した。殺人未遂に近い傷害事件であったが、警察沙汰にはならなかった。この事件を明るみに出すと、学校側の責任が問われることになるので、封じ込めたのだろうが、それが次の悲劇につながった。少年Aは、学校を休み、児童相談所に通ってカウンセリングを受けることになった。それも役に立たなかった。その十日後に少年Aは、土師淳君を殺害することになるのである。淳君は、少年Aの弟の友人で、祖母が亡くなったころ、少年Aの自宅に遊びに来た。元少年Aは、淳君を「天使」に譬えるぐらい、その愛らしさに惚れ込んだ。淳君の無垢な瞳が愛おしかった。同時に、そのきれいな瞳に映り込む醜く汚わらしい自分が、殺したいほど憎かった。[...]淳君の瞳が映し出す醜い自分を消し去り、綺麗な淳君を自分のそばに引き留めたい。この二年後、僕は淳君と自分自身を、タンク山で同時に絞め殺してしまった。[20]少年Aと淳君の間には、ストーカーとその被害者との間に成り立つ関係と同じ鏡像的な関係があったということである。淳君の首を切った後、少年Aはそれを自宅に持ち帰り、次のような「行為」に及んだ。脱衣所の扉を閉め、内側から鍵をかけると、ぐしよ濡れの衣服を脱いで洗濯機に突っ込み、全裸になった。手提げバッグの中のビニール袋を開き、淳君の頭部を取り出して脇に抱え、磨硝子の二枚折戸を押し開け、風呂場に入り、戸を閉めると、そちらも内側からスライド式のロックをかけた。この磨硝子の向こうで、僕は殺人よりも更に悍ましい行為に及んだ。行為を終え、ふたたび折戸が開いた時、僕は喪心の極みにあった。精神医学的にどういった解釈がなされるのかはわからないが、僕はこれ以降二年余り、まったく性欲を感じず、ただの一度も勃起することがなかった。性的なものも含めた「生きるエネルギー」の全てを、最後の一滴まで、この時絞りきってしまったのだろう。[21]この記述からもわかる通り、淳君の首で「行為」をしたことで、少年Aのエロティシズムは頂点に達し、自分が淳君に行ったことを鏡像的に反転させることで、自分自身をも破壊し、胎内回帰願望を実現するつもりだった。逮捕された後、少年Aは死刑に処せられることが救いになったと告白している。刑事は笑いながら答えた。