永井俊哉ドットコムこのサイトについて著者の略歴と著作コメント投稿規定メール英語版このウェブサイトはクッキーを利用し、アフィリエイト・リンクを含んでいます。サイトの使用を続けることで、プライバシー・ポリシーに同意したとみなします。2019年9月28日TwitterFacebookLinkedIn老害批判は昔から存在するが、近年、若年者層に対する高齢者層の人口比率が増え、若年者層が高齢者層を支えるという日本の社会保障の理念が維持不可能になってきたため、高齢者叩きと社会保障制度批判が激しくなってきた。高齢者の延命よりも、もっと子育てに金を使うべきだと主張する人もいる。確かに日本の社会保障制度は抜本的な改革を必要としているが、少子高齢化のトレンド自体は否定されるべきではない。私たちは、高齢者を老害として排除するのではなく、高齢者から老害を排除するべきであり、年功序列システムを前提に高齢に引退を求めるのではなく、前提となっている年齢差別自体を廃止するべきである。)参議院議員は、19日(敬老の日)に「お年寄りの原宿」といわれる巣鴨(図1)で街頭演説を行い、「これからは、この国の主役が65歳以上になる。何が悪い」と発言した[1]。東京巣鴨地蔵通り商店街の写真(2005年撮影)[2]。)東京都議会議員は、「新しい時代をつくるのは、老人ではない!」と蓮舫を批判している。高齢者が生涯現役で働ける社会、活躍の場を生み出すことは政治の重要な責務です。一方で、新しい社会を創り上げていくのはやはり若い世代の役割であって、控えめに言っても高齢者の方々はそれをサポートする立場に回るべきではないでしょうか。経験というものは非常に大切ですが、一方で豊かな経験則が新しい挑戦を阻害することもあります。柔軟な発想や思い切った行動力も、年齢とともに失われていくのは確かなことで、これは誰も否定できない事実です(もちろん、例外や個人差はありますけども)。ご自身も現役世代であり、なかなか引退しない政界の「重鎮」たちに頭を悩ませてきたであろう蓮舫氏は、そんなことを百も承知でわかっているはずです。「これから日本社会は大きく変革の時を迎えていきます。少子高齢化が進み、若い世代に支えられて老後を過ごすことは容易ではありません。控えめに言ってもこうした内容ではないでしょうか。舞台の主役は、脇役に寄りかかって終幕を迎えませんからね。政治家はいい加減、高齢者向けの社会保障を見直さなければ、将来世代への投資など不可能だということを認めるべきです。それはつまり、高齢者の方々に「痛みを取る」ことをお願いすることを意味します。高齢者が投票の中心となる社会で、それは本当に勇気のいる行動でしょう。既得権にまみれて老人政党になった自民党には絶対にできない、その一歩を踏み出すことこそ、20年後・30年後のことを考える将来世代の政治家の責務ではないでしょうか。[3]「控えめに言っても」と繰り返し、発言を抑制しているが、要するに、この国の主役は若者であるべきで、老人は早く主役の座を若者に譲り渡せということだ。そもそもこの国の主役が老人か若者かという議論自体がおかしくはないのか。老人と若者を男と女に入れ替えて考えてみてほしい。政治家が「この国の主役は男だ」とか「否、これからはこの国の主役は女であるべきだ」とかいった議論を公然と行うなら、性差別主義者と非難されるだろう。日本でなら大目に見られるかもしれないが、他の先進国では、こうした類の発言は、ポリティカル・コレクトネスに反すると見做される。非本質的な属性で差別されるべきではない(それらの属性が本質的な意味を持つ場合の区別は除く)。左翼の中には、能力に基づく評価すら否定する人もいるが、能力に応じた資源配分の差別化は、社会全体の生産性を高め、再配分を通じて社会の構成員全体の利益になるから、肯定されるべきだ。ところが、日本ではこうした合理的な平等主義がなかなか普及しない。対する不当な差別的言動の解消に向けた取組の推進に関する法律案」、通称ヘイトスピーチ規制法案が可決された[4]が、これは、「本邦外出身者に対する不当な差別的言動」の解消を目指したもので、もとからの日本人に対する不当な差別的言動は規制の対象外にしている。民族差別を禁止する法律自体が民族差別を行うというのはおかしくないのか。日本社会では、一方で伝統的な女性差別が根強く残る半面、女性専用のカラオケなど、根拠不明の女性専用サービスがあったりする。このように、日本では、差別主義者と差別主義的な反差別主義者が対立するという状況がよく見られる。年齢差別に関して言うならば、一方で、先輩/後輩関係に基づく年功序列システムがあり、他方で、その価値観を単純に逆にしただけの老害批判があり、年齢差別を根源的に克服したエイジレス社会を目指そうという人があまりいない。日本以外の先進国では、社会のエイジレス化が進んでおり、日本のように公然と年齢差別が行われることはない。年齢差別が原則として禁じられており、採用のための応募書類には、人種、性別だけでなく、年齢までも記載不要項目になっている。40歳を超えて、高齢になるにつれ、身体に様々な障害が発生しやすくなる一般的な傾向があることは事実だが、老化のスピードは人によってさまざまで、年齢だけで個人の能力を評価することは不当である。属性に関して偏りがあったとしても、結果としての偏りなら問題はない。重要なことは競争への参入機会の均等であって、競争の結果の平等ではないからだ。日本でこうした合理的なエイジレス社会がなかなか実現しないのは、年齢差別が、非対称的贈与システムにおいて互酬的になっているからだ。通常、差別においては、差別されて、不利益を被る側が差別の解消を求める。ところが、年齢差別では、若年者層が高齢者層に搾取されても、その不利益は、若年者層が高齢者層になることで補償されるので、非対称的贈与が互酬的である限り不満が出てこない。それどころか、いったん非対称的贈与システムが稼働し始めると、互酬性が崩れることを恐れて、高齢者層がこのシステムの廃止を拒否するようになる。物々交換に代表される対称的贈与システムでは、受益と負担が共時的に交換される。贈与システムに貨幣が媒介しても同じことである。ハイパーインフレで、紙幣が紙くずになるリスクがないわけではないが、基本的には、「負担なき受益者」も「受益なき負担者」も認めない対称的な交換システムである。非対称的贈与システムでは、ギフトとカウンターギフトとの間に差延があり、かつ構造的に誰かがババをつかまなければならないようになっている。誰もババをつかみたくない。非対称的贈与システムは、ネズミ講と同様に、被害者を出さないためには常に新たに被害者を作り続けなければならない。[6]ネズミ講は、親会員よりも子会員の方が多い時は成り立つが、逆になると破綻する。「世代間の支え合い」を理念としながらも、加入率の低下で存続の危機にある国民年金がその代表例だが、本来掛け捨て型のはずの公的医療保険でさえ、世代間の不公平感が強まっている。以下の図2は、年齢階級別に医療費の受益と負担を示したもので、事業主負担は、実質的には本人負担の一種であると考えるなら、若年世代が負担者となり、高齢世代が受益者となっていることがよくわかる。保険料について[7]。高齢世代が増えるにしたがって、若年世代の負担感は増す。その結果、「世代間の支え合い」を止めろ、年金も保険も廃止しろという声が若年世代から上がることになる。これを露骨に言って炎上した有名人がいる。長谷川豊の社会保障批判は正しいのか[編集]2016年9月19日、長谷川は、「自業自得の人工透析患者なんて、全員実費負担にさせよ!無理だと泣くならそのまま殺せ!今のシステムは日本を亡ぼすだけだ!!」と題する記事を書き、世間から非難を浴び、出演していたテレビ番組全てを降板するという社会的制裁を受けた。この記事の中で、長谷川は、人工透析を受けている患者に対して、「遺伝的な疾患も確かにあります。私の見立てでは...8~9割ほどの患者さんの場合「自業自得」の食生活と生活習慣が原因と言わざるを得ません」という「あるお医者さんの話」を引用し、公的支援は不要であると主張する。長谷川は、さらに話を一般化し、「私は「健康保険制度」と「年金」をすべて解体すべきだと考えています」と言う。今の日本は夏の間に遊びまくって、働いているアリさんをバカにし続けて、演奏するどころか寝そべってグウタラしていたバカキリギリスたちが、必死に働き、真面目に生き、食料を冬に向けて備蓄していたアリさんの食糧庫から、だって俺たち、餓死しちゃうし~日本は「最低レベルの文化的な生活」が出来るはずだし~と我が物顔で、食料を取りまくっていっているのです。アリさんたちはあまりに食料を取られ過ぎているために、子供すら作れなくなっているのです。キリギリスは餓死しなければいけないのです。なければ、アリさんはやる気を失うのです。やる気を失ったアリさんがキリギリスに変身してしまうのです。それは当然の流れなのです。人間の脳は「出来るだけ怠ける方向に」動くように出来ているからです。喜んでいるのは「キリギリスさんがかわいそうでしょ~」とのたまってる「自称:人権派」を名乗るバカだけという現状。「優しいこと言ってる自分が大好きな」人間達ですね。あのバカたち、オナニーしてるだけです。救おうなんて思っていません。「救ってる自分」が気持ちいいからやってる連中です。日本の利権まみれの保険システムと年金システムなんぞ、1秒でも早く解体しろ!日本の病魔の一つが「保険」であることは確かなのです![8]キリギリスが夏(現役時代)に遊んで貯蓄せず、冬(引退後)になって、アリを搾取するおかげで、アリは子供を産めなくなっている。このままでは日本が滅びるので、そういうキリギリスは、助けずに殺せという主張である。システムには大きな問題があり、抜本的な変革が必要であるが、最低限の生存権を保証するセイフティ・ネットまでが不要だとは思わない。長谷川の議論にはいろいろ問題がある。長谷川は「「先天的な遺伝的理由」で人工透析をしている患者さんを罵倒するものでは全くありません」と言うが、先天的な理由でなる場合と後天的な理由でなる場合の境界線ははっきりしておらず、先天的な要因と後天的な要因が重なって、腎不全になり、人工透析が必要になるケースもある。後天的な要因に関しても、現代医学の限界で、決定的なことはまだよくわかっておらず、一概に「自業自得」とは断定できない。医師と推定されるが、医師が患者の私生活を完全に把握しているはずもなく、「8~9割ほどの患者さんの場合「自業自得」の食生活と生活習慣が原因」というのもたんなる憶測にすぎない。暴飲暴食や運動不足によって糖尿病性腎症のリスクが高まるのは事実であり、健康管理に努力した人が払った保険料がそうでない人の保険金として使われることがモラル・ハザードを惹き起こさないとは言えない。保険とはそもそもそういうものである。不注意な人ほど保険事故で保険金が支払われやすく、注意している人ほど保険料以上の保険金は受け取れない。いって、保険を全廃してしまうと、私たちはそうでない時よりももっと緊張した日々を送らなければならず、そのストレスだけで健康を損なうことになりかねない。私たちを過剰なストレスから解放するためにも、保険は必要だ。発言で仕事を失ったが、そうした自分に対して「不注意な発言で仕事を失うのは自業自得だから死ね」と言うのだろうか。人工透析の費用の高さは大きな問題だ。所得のある人でも二万円が上限となっており[9]、保険者にとって人工透析が大きな負担になっているのは事実だ。細胞から作製した腎臓による置き換えが可能になり、治療の費用が大幅に下がることが予想される。命は一度失われると二度と元には戻せないのだから、それまでのつなぎの措置として人工透析は必要である。現在のところ治る見込みのない病気や障害を持った人の延命はどうか。いう役に立たない人間は殺せという思想がナチス以来存在する。以下のような「障害者が安楽死できる世界を」とする手紙を渡していた。常軌を逸する発言であることは重々理解しております。居ても立っても居られずに本日行動に移した次第であります。理由は世界経済の活性化、本格的な第三次世界大戦を未然に防ぐことができるかもしれないと考えたからです。障害者は人間としてではなく、動物として生活を過しております。車イスに一生縛られている気の毒な利用者も多く存在し、保護者が絶縁状態にあることも珍しくありません。私の目標は重複障害者の方が家庭内での生活、及び社会的活動が極めて困難な場合、保護者の同意を得て安楽死できる世界です。重複障害者に対する命のあり方は未だに答えが見つかっていない所だと考えました。障害者は不幸を作ることしかできません。[...]戦争で未来ある人間が殺されるのはとても悲しく、多くの憎しみを生みますが、障害者を殺すことは不幸を最大まで抑えることができます。今こそ革命を行い、全人類の為に必要不可欠である辛い決断をする時だと考えます。日本国が大きな第一歩を踏み出すのです。お耳に伝えて頂ければと思います。私が人類の為にできることを真剣に考えた答えでございます。[10]石原慎太郎はこの犯行に理解を示すような発言をしている[11]が、植松の思想は間違っている。私たちがするべきことは、この世から障害者をなくすことではなくて、障害者から障害をなくすことだからだ。障害者と言うと特殊な人と思うかもしれないが、私たちはみな何らかの障害を持っているものだ。私は近視だが、その障害を眼鏡という道具で克服している。完全な存在ではない私たちは、その不完全性を道具の発明により克服しようと努力してきた。その努力の歴史が文明の歴史であり、その努力を否定することは文明の逆、すなわち野蛮である。いう表現を避けて「障碍者」あるいは「障がい者」と書くことが多くなった。challenger”という表現を使おうという人もいる。私は「障害チャレンジャー」などという長々した呼称の使用を推奨することはしない。重要なことは、どういう言葉を使うかではなくて、どういう認識を持っているかだ。なければたんなる言葉狩りになる。障害者について当てはまることは、高齢者についても当てはまる。私たちは高齢者を老害として排除するのではなく、高齢者から老害を排除するべきだ。それは、すなわち、抗老化医学の普及と再教育の無償化により、高齢者が心身の新陳代謝を行い、エイジレスに働き続けることができるようにするべきだということだ。老人による若者の搾取が少子化の原因か[編集]年功序列システムで主役になれない若者は、ともすれば「世代交代しろ」と言い、老人に引退を迫る。日本の定年制がそうしているように、一定年齢以上の高齢者を強制的に引退させると、まだ働ける高齢者を含めた引退世代全体が現役世代の負担になる。すると現役世代の間に「役に立たない老人は殺してしまえ」という殺意が芽生えることになる。大口病院で入院患者2人が、界面剤が混入された点滴を受けて相次いで中毒死するという事件が起きた。「日本には老人を捨て、憎む風潮が広がっている[12]」と伝えている。」という記事を書いている。これを読むと、長谷川は、音喜多と同じようなシルバー・デモクラシー批判をしていることがわかる。日本は「若者が必死で稼いだお金を、老人たちに搾取されるだけ搾取されている社会」が出来上がっているのです。老人たちにゴマをすっておけば、政治家は次の選挙で当選できるからです。自分たちが権力者でいられて、地方政治家の基準で言えば世界的にはありえないほどの高い議員歳費=給料を税金からもらい続けることが出来るためです。いや、その前に、今の健康保険料の支払いのシステムって、このままでいいと思ってるの?って話です。いい訳ないでしょうが。おかしなのが医療費の支払い。あるお医者さんに相当量のデータベースをもとに算出してもらったデータがあります。ウォークインというのですが、緊急搬送などではなく、病院に患者さんが来ますよね?で、診察しますよね?そしてお薬出してもらいますよね?本当に病院に来て、診察をしてお薬をもらう...つまり「ウォークインの患者」にその必要がある患者さんはいったい何割くらいだったと思います?全体の1割にも満たなかったのです!!要は、90%以上の患者さんは、ネットで知識を得たり、何より「一本電話の一つ」でもしてくれれば、それで解決できる状況...中には、大変タチの悪い話なのですが、病院の先生に会っておしゃべりに来るだけのご老人も、信じられないほどの人数いるのです。そんなバカ老人たちのために、今の若者たちは搾取されるだけ搾取され...ついに「お金がなさ過ぎて」という理由で子供一人作れなくなってるのです!!!何なんだよ、この国。