今日は黄色い花が好きだった亡き妻の月命日です。東本願寺の本堂大屋根の鬼瓦は髙いところになるので、デザインまではよく見えません。周囲を囲む塀の上にも小さ目の鬼瓦が載せてあり、シンプルなデザインです。軒瓦はなかなか繊細できれいなデザインですね。照隅燈でもありますね。「あら~、そんなこと言われたこと、初めてだわ、ありがとう!」と挨拶され、買い物にでも出かける様子でした。クリサンセマム・ムルチコレと勿忘草の色の対比と、隣の鉢は色違いで似た種類のノースポールの対比もいい感じですね。根元には紅葉もきれいな初雪葛と、やがて黄色い花を咲かせる白妙菊を植えているのはなかなか花に詳しい方とお見受けしました。昨日の写真の隣の家も同じような花が飾られていました。照隅燈かっぱ橋道具街を横切って松が谷の辺りを散歩していたら、玄関横にマーガレットを中心にカラフルな花の鉢を置いてあるお宅がありました。花壇を設けるような場所ないも下町の家々では、側溝などの鉢植えを置いているところが多いですが、ここまで沢山置いてあるのは初めて見ました。花弁が8枚のものをカザグルマと呼び、日本原産。6枚のものをテッセンと呼び、中国原産。その他に4枚のもの、八重咲のもの、釣鐘状のものなどいろいろありますが、それらの総称がクレマチスで、クレマチスはセンニンソウ属全体の名前でもあるということです。写真の薄紫に白い筋の花は、初めて見ましたが、なかなか良いですね。靖国通りと中央通りが交差するところが須田町交差点ですが、そこに小さなデルタ地帯があり、躑躅などが植えられています。そこは2本の道路を渡ることになるので、青信号の途中で赤になることがあり、中洲に取り残されることがあります。信号待ちの間に植え込みの端を何気なく見ていたら、小さな花というか実というかが沢山付いている野草を見つけ、初めて見たので、写真に撮ってみましたが、なかなか焦点が合わず、何枚も撮りましたが、アップに耐えるものは撮れませんでした。帰って調べてみたら、姫小判草で、ヨーロッパ原産とのことでした。昨年の6月頃にも、ここで桔梗草を見つけましたが、こんな都会の中で、人生で初めて出会う野草を見るとは思いもよらず、震災や戦災の中を生き延びて来たのかな?と思うと愛おしくなりますね。どちらも小さな花で、小さな種子ですから、生き残る可能性が高いのかも知れません。東京大空襲の火事でも燃え残った店舗が何軒もあり、緑青の出た銅葺きの屋根や壁の店舗がまだありますよ。照隅燈30センチ位の植木鉢に1株の苺の苗が植えられていて、花を咲かせていました。葉も大きいから、大きな苺が成るのかな?等と考えてしまいました。赤くなる頃、確かめに行きたいのですが、場所を良く覚えていないので、見つかるかどうか分かりません。大西洋と地中海とを結ぶフランスのミディー運河の両岸にはプラタナスが植えられていて、大木になっています。17世紀後半に建設されたということですから、樹齢は300年位になっている訳ですね。ベルサイユ宮殿の噴水庭園の端にある池の両岸にもプラタナスが植えられていますが、1999年末にヨーロッパを襲った暴風雨で大木が何本も倒れていたのを、2000年に訪れた時には、まだ伐採されておらず、倒れたままになっているのを見ました。ミディー運河の両岸にはプラタナスと糸杉が45,000本も植えられているとのことですが、プラタナスはアジア西部原産ということですから、300年以上前に、それだけの数を運んだのか、それともフランスで苗木を育てたのか、どう考えても後者のように思われますね。石楠花はピンクや赤紫が多いですが、白もいいものです。同じ白でも良く見ると大躑躅にあるような斑点があるものと無いものがあるんですね。照隅燈ぺラルゴニウムはゼラニウムの仲間ですが、ゼラニウムよりも豪華で華麗な感じですね。南アフリカ原産と聞くと灼熱の大陸に咲く濃~い花という感じもします。陽当りの良い場所であれば、葉も茂り太い茎に大きく元気な花を咲かせるのでしょうが、日陰でしかも竹の下に植えられていたので、細い花弁のか弱そうなガーベラでした。難波茨は江戸時代に中国から渡来し、大阪(難波、浪花)の植木屋さんが普及させたものだそうです。枝に大きな刺は無いのですが、小さな刺がびっしりありますね。春から楽しませてくれたビオラもそろそろ終わりですね。今頃になると、1本の株から何本もの茎に分れて、花の数が多くなるので、綺麗ですね。華やかな立葵が欧州産で、地味な感じの銭葵はアジア産かと思っていたら、逆なんですね。双葉葵の花を写真で見ると、流石にもっと地味な花ですね。子どもの頃からの私の印象では、葵=銭葵で、立葵も双葉葵も割と最近知りました。今日は母の12回目の命日です。前にも書きましたが、母は花が好きでした。百人一首が好きで、和歌を創っていたことを他界後の遺品整理で解りました。それらの和歌を整理して歌集に纏めて、甥・姪たちに形見替りに渡しました。私の花好きと和歌・俳句好きは母の影響が大だと思います。母は国語が得意で、中等科の時には、先生の代行をやったこともあったとのことで、国語の先生になりたかったのだと晩年、痴呆症になってから、父から聞きました。殆どの躑躅は単色ですが、この平戸躑躅は白い花びらを部分的に斑模様の桜色に染めたような感じで、やさしさ、はかなさ、ういういしさ等を感じる色合いです。日本の母子家庭の貧困率は5割を超えていて、先進国中ではダントツということで、そんなことが頭の片隅にある時に、黄色い母子草の花を見ると、明るくなるはずなのに、悲しくなりますね。少子高齢化が進む日本では、少しでも多くの子どもが生まれ、すくすくと育ち、将来の日本を担って欲しい訳ですが、政治家たちは目先のこと、自分のこと、金銭的なことしか考えていないのが現状です。何の戦略もなく、諸外国に支援金をばら撒いたり、憲法に反して、何の役にも立たない無駄な軍事費を投入している訳ですが、その半分でも母子・父子家庭や働く女性の支援に回せば、少子化は止められると思いますけどね。別名を昼咲桃色月見草と呼ばれているように大松宵草くらいの大きさのピンクの花ですが「桃色」と呼ぶのがぴったりな感じの花弁は、花脈の方が色濃いのも何となく妖艶な感じがして、竹久夢二の絵や詩の世界を連想させます。苧環も様々な色や形があり、西洋苧環は、鷲の爪と呼ばれている部分が長いものが多いようで、それはそれで華麗な感じですね。日本の苧環が好きです。私には姉が二人と妹がいるので、子どもの頃、彼女たちが遊びながら歌う手毬唄を聞くことがあって、大体の歌詞は覚えていますが、二人の子どもたちに教えた記憶はなく、孫の世代になると、殆ど知らないのではないかと思います。代表的なものは「一番初めは」という全国の有名な寺や神社の数え歌と「あんたがたどこさ」というボールを衝いて、最後にスカートの中に隠すものでした。十は東京本願寺もひとつおまけに・・・・・といったものだったと思います。いった歌や遊びは消えて行ってしまうのでしょうか?YouTubeを見たら、まだ結構な数の動画がありますね。照隅燈キョウチクトウ科の花は、どれも矢車のような形をしたものが多いですね。桃の節句の雛飾りは翌日には片付けないと、娘の結婚が遅れるという言い伝えがあるので、どこの家でも、さっさと仕舞うようですが、端午の節句の鯉のぼりや武者飾りは仕舞い忘れても、どうこうということは聞かないので、結構遅くまで竿の先に風車を付けたまま、放置している家もありますね。台東区は「花の心」プロジェクトを推進していて、道路脇や公園・広場等にプランターを置いて花を植えたりして、ホームレスのブルーシートがずらりと並んでいた汚いイメージを払拭しようとしています。国立西洋美術館が世界遺産として登録されたのも、こうした活動があったからということです。この前、何かの番組で、ビートたけしが誰かのコメントに対して「そんなの、浅草に行けばブルーシートがずら~っと並んでいるよ」と言っていましたが、最近は隅田川両岸も上野公園も、そうした光景は見られなくなりましたから、彼は最近の台東区を知らないで、以前のイメージのままでいるのだろうと思います。平戸躑躅は長崎県の平戸で古くから品種改良を重ねたケラマツツジ、モチツツジ、キシツツジなどの交配種で、300種類にも及ぶ原木が平戸市内の崎方公園にあるそうです。大躑躅としては大紫躑躅が有名ですが、それもこの改良品種のひとつとのことです。写真の大躑躅は今迄見たことがないような蛍光色を発している濃いピンクというか、クリムゾンというかで、写真に撮るとハレーションを起こしてなかなか綺麗に撮れませんでした。照隅燈ひたち海浜公園には広大なネモフィラ畑があるそうで、毎年、ゴールデンウイークには多くの人が訪れるようですね。昔、柏に住んでいた頃、ゴールデンウィークに義理の両親と子どもたちを連れて水戸の偕楽園に行こうとして、高速を降りたら大渋滞で全然進まず、戻って大洗に行き、干物屋さんで干物などを買って帰ったという記憶があり、それ以来、ゴールデンウィークには遠出せず、家でバーベキューをすることにしましたから、どこかに出掛けた記憶はありません。照隅燈4月から咲いている近くの公園のチューリップがまだまだ綺麗に咲いています。今日は端午の節句、子どもの日。それを知らない子どもたちが多いそうですね。5月5日は男の子の成長を祝う端午の節句でしたが、男女同権論やウーマンリブ運動が高まって、それなら女の子のお祭りである3月3日の雛祭りも祭日にすべきという話が出て、じゃあ、5月5日を男女とも祝う子どもの日にすれば良い、といったことで、名前を変えたようで、そもそもの意味が失われ、「子どもの日」って何?ということは法的に後付けされたので、大人たちの認識は端午の節句の呼び名が変わっただけという認識が最も多いと思われるから、子どもたちに、ちゃんと説明できないのだろうと思いますね。WiKi等で調べてみると、歴史的経緯も複雑で、元々は中国では五月最初の午の日に女性たちが菖蒲で屋根を葺いた小屋に集まり1日過ごした「菖蒲の節句」、「女の人の節句」だったのだそうです。それが後に、武家社会になると菖蒲>尚武ということで、男の子の節句になったとのこと。家の中に飾られ、屋外には鯉のぼりが飾られますが、鯉のぼりは江戸時代に関東で飾られるようになったのだそうですね。私が生まれた信州伊那谷では、鯉のぼりよりも、家紋が入り、鍾馗や武者絵などが描かれた長い(5~7メートル位)幟旗を立てるのが一般的でした。今でも長野県や愛知県ではやっている家があるようで、通販でも売っていますね。大根の花は白から花弁の先端が薄紫やピンクのものなどがありますが、白よりも少し色付いている方がいいですね。五十歳位までは、目が良かったので、勿論、眼鏡も不要でしたが、老眼が始まると、段々と細かいもの、小さいものが見えづらくなり、写真に撮って、パソコンに取り込み、編集する段になって、小さな虫が写っていたり、花弁や雄しべ・雌しべの様子がやっと鮮明に見えることも多くなりました。今迄使っていた中近両用の眼鏡が見えづらくなったので、新しい眼鏡を作って、1月にオーストラリアに行った時には持って行っ手、良く見えると思っていたのに、帰国後2月~3月は新旧、どちらの眼鏡でも見えづらく、また度が進んでしまったのか?と困っていました。その後、何をした訳でもないのですが、以前のように見えるようになりました。思い当たるとすれば、ブルーベリー&ルティンのサプリをずっと飲んでいましたが、1月はオーストラリアに行っていたため、わざわざ持って行くのも、通関などで面倒になるのが嫌だと思い、持って行かず、飲まなかったのが、2月以降に見えづらくなった原因かな?と思っています。サプリを飲むようになってからは、電車の中でわざわざ老眼鏡を取り出すのも面倒だと思い、スマホでメールを読む時も、裸眼で何とか読めるようになっていましたから、効果はあるのかと思います。2月~3月はとてもではないですが、読めなかったのが、最近はまた、何とか読める感じです。それでもこの花弁の見事さは裸眼では見えません。私はどちらかと言えば青や紫系統の花が好きですから、釣鐘水仙も好きですね。イベリア半島原産とか、ヨーロッパ・北アフリカ原産という説があるようです。学名もツリガネズイセン属という説が有力になっているようですが、シラー属とかヒヤシンス属いう説もあるようです。(10/16)新館/シトリン(黄水晶)の藤巴日記:カッシアはアンデスの乙女(おとめ)ですよ。種田山頭火の句集を読んでから、自由律俳句なら自分でも創れそうだと思い、平成16年頃から始め、あっという間に還暦を過ぎ、古稀を迎えました。学生時代にイラストレーターになろうかと思ったこともありました。写真は2007年4月8日までが主にパナソニックFZ5、それ以降はペンタックスK10Dで撮っていましたが、最近はiPhone6です。生まれは信州の伊那谷で、上京して下馬>自由が丘>等々力>自由が丘>町田>柏市花野井>西浅草に住んでいます。