奈良県の大峰山(おおみねさん)に行ってきました。最高峰は八経ヶ岳(はっきょうがたけ)で、標高は1914mです。大峰山は紀伊半島の南北に伸びる大峰山脈であり、大峰山と名前の山は存在しません。単一の山で捉えると山上ヶ岳(さんじょうがたけ)を指すようです。紀伊山地の霊場と参詣道として、大峰山も世界遺産に認定されています。日本百名山の一角である山上ヶ岳と近畿地方最高峰である八経ヶ岳のシーソーゲームは、後者に傾き目指すことになりました。初日のプランは事前に組んでいましたが、2日目以降は下調べなしの出たとこ勝負でしたが、想定を超える旅になりました。八経ヶ岳の最短ルートをピストンしました。大峰奥駆道に沿って、支流のように登山道が枝分かれしているのが大峰山脈の特徴です。滋賀県の武奈ヶ岳(ぶながたけ)に行ってきました。標高は1214mです。琵琶湖の湖西地方に位置する比良山地(ひらさんち)の最高峰です。近畿地方では珍しい八雲ヶ原という高層湿原があるのが特徴です。今回は比良山地を横断するコースを歩きました。11月下旬の3連休は、近畿地方の山を巡ってきました。1日目に武奈ヶ岳、2日目に大峰山(八経ヶ岳)、3日目に倶留尊山と関東では、あまりなじみのない山々です。慣れない関西...my-roadshow.com2014.11.221日目の行程があまりにもタイトかつ肉体的に限界を迎え、寝る場所を確保する暇もなくお互いに眠り(昏睡)についたのです。早朝6時に起床し、奈良に向けて再出発です。南阪奈道路という初めて走る高速道路から見る日の出。京都から奈良は電車ですぐのイメージがあったのですが、車でくると結構時間がかかった気がしました。途中の記憶があんまりないんですけど。武奈ヶ岳の後に温泉には入っていましたが、京都散策の後には入っていなかったので、インター近くにたまたま発見した早朝営業のスーパー銭湯には本当に救われました。京都の紅葉ライトアップを見に行ってきました。京都の紅葉は例年ですと11月中旬から12月上旬に見頃を迎え、全国各地から観光客が昼夜問わずやってきます。京都市内の多くの寺院で夜間参拝を開催し、紅葉ライトアップを実施しています。清水寺(きよみずでら)をメインとして、青蓮院門跡(しょうれんいんもんぜき)や八坂神社などを回りました。秋の夜長、紅葉燃える京都を旅してきました。my-roadshow.com2014.11.22風呂で体力を回復、目を覚まし、なか卯で食事にしました。奈良っぽい食べ物を探しては見たが、国道沿いに都合のよい店はありませんでした。自分でも知っている吉野あたりをさらに南下していくと、登山でもしない限り、絶対訪れることがないんじゃないかと思うような山道になります。ルート的には国道309号線をひたすら真っすぐに進みます。紀伊半島の国道は国道と思わない方が良いという意味がよく分かった気がします。車幅一台分と道幅は狭く、ガードレールすらない絶壁な「酷道」でした。みたらい渓谷など景勝地があり、車を停めて紀伊半島の秘境感を味わいたかったが、すでに9時過ぎと言うこともあり先を急ぎます。トンネルの手前に八経ヶ岳の駐車場があります。「ほんと、こんなところに登山口なんてあるのかよ?」と不安になってきたころに出てきます。ちなみに駐車場は有料でしたが、若干下がった下のスペースは無料でした。プレハブ小屋の管理棟に管理人が二人ほどいて、簡易トイレが設置されていました。有料100円だったかな?大峯奥駈道(おおみねおくがけみち)は吉野から熊野に続く、全長100キロを超える縦走路。古来より修験の場として歩かれていた道です。霊場と参詣道」として、2004年に選定されています。全長100キロとか歩ける気がしないが、やり抜いたら人間として一肌剥けられるのかもしれない。看板に記載されているように弥山(みせん)が重要な山頂と言うことが分かります。八経ヶ岳はあくまで、最高峰と言うだけなのです。近畿最高峰だと言い、八経ヶ岳を選んだ俗世的な自分たちでは修験に身を置くのもおこがましいということか。登山口の標高が1094mもあるため、紅葉はなく冬枯れの様相でした。沢はすっかり枯れていて、吊り橋が無意味な存在になっていました。スタートが10時半と言うこともあり、序盤で下山してくる登山者とすれ違うのですが「山頂はガスってて何も見えなかった」と残念な情報を伝えられる。「遅れて山頂に立つ、自分たちだけは!!!」というプラス思考で、勾配がキツイ尾根道を登ります。冬枯れの樹林帯は展望が良いと言うメリットがありますが、紀伊半島の山々はフラットであり、とりわけ目立つ山がない...。単調な尾根道を登り続けているとやがて勾配は緩やかに変化していきます。登山口から50分歩いたころに大峯奥駈道と合流します。これでようやく世界遺産のトレッキングができます。世界遺産マネーなのか表示されている看板は新しく綺麗でした。大峰山のメインとも呼べる山上ヶ岳の表示がされていますが、コースタイム10時間以上なので容易ではない。弥山方面へと向かいます。丸太のベンチ?が設置されていて、親切な設計。稜線歩きとなるので、しばらくは緩やかなアップダウンが繰り返されます。アルプスや東北のような非日常にはない自然観はないですが、奥ゆかしい山歩きをしているという実感があります。風が多少あり、防寒着を一枚着て歩きます。葉がない分、風の通り方もストレートです。新緑の時期に歩くと緑が濃くて気持ちよくなりそう。紀伊半島は多雨地域なので、梅雨入り前の5月中旬ごろが狙い目なのだろうか...。修験道としての最盛期がいつだったのかはわかりませんが、多くの史跡がルート上に点在しています。日本の歴史は西から始まったので、1000年以上前は富士山に次ぐ高峰は大峰山と言う認識だったらしい。八経ヶ岳より北部の山々。妙に尖がっている山がありますが、山上ヶ岳なのか、それとも関西のマッターホルンという高見山なのか...。稜線の中盤に苔むしている場所がありました。夏場は葉に太陽の光が遮られ、陰になっているんでしょうか。これと言ってどこにでもあるような山の風景ですが、紀伊半島に来ているという実感が特別なものに変化させてくれます。標高1600mの弁天の森を通過。修験道と言うこともあり、要所につけられている名前が仏教的です。これから登る八経が岳と弥山の全体を眺められる場所に出ました。晴れているではないか...。稜線上はところどころにテントが張れそうな広場になっているスペースがあります。理源大師像などの史跡もあります。平安前期の真言宗の僧。名は恒蔭王、諱は聖宝。学び、興福寺維摩会の講師となった。開き、顕密二教を教化した。