連れだって川遊びし、雨乞い祭りの高台で、春の風に吹かれながら、歌を歌って帰りたいものです。」しばらくして曾晳だけが残って言った。孔子「そうさな、それぞれ普段思っていることを言っただけだろう。孔子「政治の基本は礼法、礼法は控えめが基本だ。雇われてすぐに国政を左右できるわけが無かろう。子路には控えるところがない。孔子「それはまあ、そうだな。祭礼や外交の主役は殿様がただ。下働きなら、分相応の下っ端に過ぎぬよ。あれが部下では、上司はやりにくかろうなあ。」さらに詳しくアルファー:論語先進篇はこれでおしまいです。ところで先生、さっき始皇帝「陛下」って言いましたよねえ。孔子:ああ、いわゆる「焚書坑儒」を気にかけたのじゃな。全中国の君主となったお方じゃ。いきさつはどうあれ、即位なされたら敬意を示すのが、論語に言う礼というものじゃ。孔子:それにな、ワシは必ずしも始皇帝陛下を嫌っておらん。仕事を家臣に任せず、全部自分で決裁したのは、確かにワシの好みではない。「君子は言を以て人を挙げず、人を以て言を廃さず」と論語の衛霊公篇で言うておる。好みで無かろうと、業績は認めねばならん。孔子:万里の長城を築いて民の安全を保証し、道路を拓いて交通を盛んにし、食糧の不安を解決したのは、まぎれもない名君のわざじゃ。確かに法の運用は厳格じゃったが、同時に法を知りたければ役人に聞け、とも仰せになった。為政者の勝手な処罰など許されなかったのじゃ。アルファー:なるほど...。孔子:それに「坑儒」というのは丸々のウソではないが、罰されたのは陛下をたばかって金をせびり取ったり、怪しげな薬を飲ませた連中が中心じゃ。罰されて当然じゃろ?アルファー:でも先生は法治には反対なんですよね?孔子:若い頃は、法を公開した晋国を批判したこともある。政治の経験を積んだあとでは、ワシも法治の効用を認めたのじゃ。論語で言う礼を法に代えると、主張はほとんど同じなのじゃよ。それって先生じゃなく、荀ジュン子さんの説なのでは?孔子:業界ではそう言われておるようじゃな。「誰それがこう読んだ」という解釈に頼らず、自力で論語の原文を読んでいけば、誰でもその結論に至るはずじゃ。論語は読みたいように読めるのがいい所でもあるが、その前にまず、原文の正確な意味を探らねばならん。アルファー:う~ん、仰ることは、分かります。孔子:アルファー君や。論語八佾篇で、ワシが周の文化を好んだと言うたのう。それは、人身御供をした夏殷王朝と比べて、明るい世の中じゃからじゃ。人類が終わるまで、全てが明らかにはなるまい。知るを知るとなす限り、明るさは増していくじゃろう。アルファー:論語為政篇17の言葉ですね?孔子:そうじゃ。分からないからと言って勝手にでっち上げたり、人に隠したりするのは、その分世の中を暗くするのじゃ。秦帝国は法は公開したが、法の制定を公開しなんだ。時代的に無理じゃったのじゃが、時代が下るにつれ、それも明らかになっていったじゃろう?アルファー:そうですね。孔子:論語を読むのも同じ事じゃ。分からないことは、分からないとしてよろしい。分かったことは、どうやって分かったか、ちゃんと明らかにせねばな。ないと世の中が明るくならぬ。「人にして信なくんば、その可を知らざるなり」じゃ(論語為政篇22)。わかりました!孔子:うむ。アルファー:それではみなさん、おつかれさまでした。(がんえんへん)第十二現代語訳ご意見・ご感想をどうぞ。間違いが沢山あると思います。お気付きの諸賢はどしどしご教示下さると助かります。コメントをキャンセル名前・メールアドレス・サイトの入力は任意です。メールアドレスは入力しても公開されません。鉄の馬に騎のり全国を放浪。その必要から火と波と星の研究を楽しむ。経て、現在は暇つぶしに武術の稽古と漢籍を読む日々。論語~誰でも漢文が読めるようになるサイト.。