॥२.४७॥あなたの選択(権利)は行為にだけです。行為の結果にはありません。行為の結果の起因と考えないように。アカルマ(結果)にあなたの執着がないように。「サルヴァシャクティマーン・全能」そして「カルマパラダーター・行いの実りの数々を与える人」です。これらの定義は、神が全ての生き物達を創ったと言う時に起こる問題を取り除きます。神はある人を目が見えない様に作り他の人は足を不自由に作ったのかと、当然のことながら疑問が起こります。これらの事全ての答えは神は創造主であるだけではなく神は創造された世界でもあると言う事で解消されます。ジーヴァ・個人とパラメーシュワラ・神は違ったものではないのです。ジーヴァというのは、ただ無知ゆえです。無知は始まりがなくジーヴァは始まりがありません。世界において、生まれてくるそれぞれの個体でそのカルマ・パラに適合した肉体を持ちます。カルマ・パラ・ダーターとして定義されるイーシュワラは非難するものとなりません。還って来るものについて誰も責任はありません。私達は行いを演じる為の能力、自由意志を持っています。何であれ望むことをする事が出来ます。結果はいつもイーシュワラである法則によって処理されます。いった理解は何故必要なのか?ギーターによって定義されている人間の心理にもう少し踏み込む必要があります。私達の全ての行為がラーガ(好き)とドヴェーシャ(嫌い)に他なりません。問題もまたラーガ・ドヴェーシャに他なりません。数々は全て人々の好き嫌いにコントロールされています。ガネーシャ神に祈る時、ガネーシャ好きな甘いお菓子、モーダカを捧げます。これは、私達の好みに基づいています。私達自身のラーガ・ドヴェーシャをバガヴァーンにも負わせます。ガネーシャはこれが好きでシヴァはあれが好きでと私達が言いそして、統括神を人として扱うのです。私達は好みなしに誰かを扱う事は出来ません。私達の好みは束縛がないものであるべきと言うのがアイデアです。来週も引き続き47番目の詩を読み進めます。日程:9月7日(土)11:20~12:50最後までありがとうございました。する事は一切ありません。