柏原を訪ねた日、駅を降りたらちょうど「やいと祭」が始まるところだった。「やいと」とはお灸のことで、やいと祭は伊吹もぐさをテーマに行われる宿場祭りだ。柏原(かしわばら)は中山道六十九次の60番目の宿場町で、滋賀県米原市に位置する。関ヶ原といえば、県境を越えてもう岐阜県になる。薬草の宝庫・伊吹山麓に位置する柏原は、よもぎを使った伊吹もぐさの産地として栄えた。昔は街道沿いにもぐさの店が沢山あったというが、今は亀屋佐京商店一軒が残るのみ。やいと祭一色の柏原宿で、ブラスバンド会場に向かう学生さんとすれ違った。楽器を手に、色とりどりのシャツを着て、気持ちのいい挨拶をしてくれた。どこの町でも女子は元気がいいと実感する。柏原は駅を中心に旧道が一本走っていて分かりやすい。宿場町をしのばせる「高札場(札の辻)跡」の案内板の隣に、常夜灯。柏原宿は中山道でも大きな宿場町で、東西13町(約1.5km)に344軒の家があったと伝わる。夏らしくて涼しげな風景。アサガオの素敵な家があったので、撮影させていただいた。柏原駅から0.5kmほどの街道沿いに柏原宿歴史資料館がある。これから訪ねる徳源院(京極氏の菩提寺)のことなど、色々勉強になった。受付や館内の女性スタッフが皆さん感じのいい方で、なんだか憧れてしまった。こんなことを書くと、笑われるかもしれないけれど、まじめな話。ある日突然、同世代や少し年上の同性(女性)に、こういう場所で会わなくなる。朝の電車の中、受付、知人の職場、撮影先、などなど。女性の多い職場や場所はあるだろうし、地域差もあるのかもしれない。時に、私ひとりで歩いているような気分になって、もう10年近く経つ。自然体で働いている方に会うと、とてもうれしくなるのかもしれない。京極氏の資料をいただいた後、渡り廊下で思いがけず出合ったのが寝物語の里道標だった。番場の宿から、醒ヶ井、柏原を経て、中山道の旧道を行くと、「寝物語の里」に来る。近江と美濃の境の宿で、両国の人々が壁ひと重をへだてて、寝物語をしたというので知られている。不破の関はここから近い。「寝物語の里」は、柏原駅の反対方向(関ヶ原の方向)にある。駅から歩いて15分程度だというので、いつか機会を改めてご紹介したい。http://www.biwako-visitors.jp/search/spot.php?id=4272柏原宿歴史資料館を出て少し行くと、薬師道の道標があった。柏原宿で感心したのは、道標や案内板がそこかしこにあって人を飽きさせないこと。手前で右折して寄り道する予定だったので、気がついて引き返している。※写真のすぐ先に柏原一里塚があり、次回はそこから醒井宿までを掲載予定。将軍上洛下向の際の宿泊・休憩として使われたという。現在小さな公園になっている。ちなみに、徳源院の帰りにここでちょうどお昼になったので、ベンチでお弁当を食べた。江戸時代だったら、ここでこんなことはできなかっただろう、と思いつつ。分かれ道に案内がなく困ったが、持参した地図を頼りに左折し、清滝寺徳源院へ向かう。柏原中学校の前を通ると、清滝の集落が見えてくる。徳源院へは、この道を右折せずにまっすぐ行けばいい。ちなみに、左手の山の中へ入っていくと、後醍醐天皇の側近だった北畠具行の墓がある。1331年、後醍醐天皇とともに鎌倉幕府討伐を図った具行は、失敗して捕えられる(元弘の変)。翌年、京極高氏(佐々木道誉)によって鎌倉に護送される途中、幕府の命で柏原で斬られた。「ばさら」と呼ばれた高氏は、公家である具行のことも忌み嫌っていたが、死に臨んでの具行の態度には高氏も感服し、柏原宿(清滝寺)に一ヶ月ほど留め、幕府に対して助命を嘆願したが叶わず、その別れを惜しんだと伝わる。前の晩に二人はしばし談笑し、翌日具行は剃髪(出家)後に処刑されたが、処刑前に高氏に対し、丁重な扱いに感謝の意を述べたと伝わる。墓所として、米原市柏原に貞和三年(1347年)建立の宝篋印塔が残り、「北畠具行墓」の名称で国の史跡に指定されている。北畠具行-Wikipedia清滝の集落の入口に、松尾芭蕉の句碑がある。同じ句碑が、他に滋賀県内に2ヶ所、岐阜県内に5ヶ所、愛知県内に1ヶ所あるという。徳源院の前にある「清滝史跡散策マップ」。ご参考に掲載しておきます。※散策マップ写真はこちらをクリックすると拡大します。清滝の集落に入ると、常夜灯の隣に「ここは清滝です」と案内がある。ここから徳源院の角までの間は案内板がなく、歩いていて不安になった。すれ違った御夫婦が声をかけてくれて、まっすぐ行けば徳源院の看板があると教えて頂く。暑い中で、仏さまにあったような心持になる。清滝代官屋敷跡の角に、徳源院の矢印案内。桜並木の参道が小さく見えている。駐車場は参道の途中にあって、ずっとゆるやかな坂道が続く。