実際、身の回りに脱力系の人を見かけた記憶はない。有名なアーティストの真似と言っても良い。その人が肯定する何かを便乗で肯定していればそれなりに格好がつくようなものだ。その類型に収まっている日々がずっと続けばいいとは思わないが、正直言ってこの擬態は便利だ。[苛立ち]その日私は、バイト先の先輩に何かを言おうと思った。私はそれほど人に意見するような性格ではない。彼が放った「まあ、色々あると思うけど適当でいいんじゃね?」という一言が私の心を掻き乱したのである。順を追って話をすればこうだ。先輩が見た目からは想像しにくいけれど真面目な人である。私はそれを評価している。私はバイト先の社員さんが先輩の事を悪く言っているのを聞く。曰く、『あんまり深く考えてない』とか、『やる気がない今どきの人だ』とか。それは明らかに先輩を良く知らないのだ。少なくとも、私がミスした時にさり気なくフォローしてくれたり、何だかんだ言いつつ色んな頼みごとを聞いてくれるのは、根が真面目だからである。「まあ、色々あると思うけど適当でいいんじゃね?」と言われて、それ以降私の心の中では<何で先輩はそんなに無関心なの?何で先輩は...>という叫びが続いていて、鳴り止まない。バイト終わりに私は先輩をファミレスに誘った。夜遅くだったから店内は空いている。私は思っていた事をじっくり伝える。「そう?普通だと思うよ。君も真面目だしね」いつものように、先輩は大切な部分をはぐらかす。コーヒーを思いっきり飲んで、勢いで言う。私が何を言いたいのかも分っている筈だ。「周りの人にどう思われたって良いのか、わざとそうしているのかは知りませんけど、先輩はもっと繊細な人の筈です。私は静かに怒っている。先輩は私を見つめている。観念したのか、先輩は重々しく口を開く。「真面目に話すのは大変だよ。「あたしは良くありません!」やや大きな声は店内に響く。一瞬、先輩は私の事を窺うような目をした。「真面目...なのかな」とボソッと呟く。「真剣なんです」と言った。次の日から先輩は少し変わったように思う。前だったら、何も言わないところでも必ず何かを言うようになった。社員さんは『○○君、最近変わったね』というけれど、私はそれが先輩の本音だったのだと思う。私はそんな先輩の姿を見て、人知れず心の中に秘めた事があるのを感じた。それをいつか伝えようと思う。[脱皮]自分が自分でいていい場所を探していたように思う。世の中の男性というのは大抵そうなのではないのだろうか。そんなにシンプルでもなく、自分でも面倒くさいと思うような部分を持っていて、その面倒くさい部分を適当な理由をつけて軽い話題にすり替えてその場をやり過ごすような。真剣な話をするのも面倒になっていた。真剣な話をして相手にしてもらえるかどうかは分からない。彼女ならば笑わないで聞いてくれるだろうか?いつか、伝えようと思う。0「私は私」という言表を巡って、幾つかの思考をしてきたが、もっと実践的な意味で用いられる「私は私」という発言について考えてみる。慣例的に、「あなたはあなた、他人は他人、私は私でしょ?」というニュアンスで、一般論とか他の人に通用する事の中で動いているのではなく、自分にとって確かな事、自分にのみ通用するような事において、自分は他の誰とも比較できず、自分にとって良いと思う方向に進めばいいという考え方ある。言っても、人間は差異を含みながらもある程度構造が決まっているし、少なくとも類似性は見られるので、「あなた」も「他人」も「私」にも通用するような論なり物質的な影響は当然ある。物質的な影響は例えば薬などはそうである。大雑把な捉え方とか、測る方法いかんでは、私にも他人にも、あなたにも通用するようなある測定によって得られるデータを元にした判断もあり得るだろう。単純な量の多さではなく、ある量と他の量の間の比の関係において成立する『標準値』ならば、類似性からいってあり得そうな事である。なければそもそも言葉が使用できない。「悲しみを乗り越えて」という表現でも、「悲しみ」というのが同型対応的に私と他者が同じものを意味するのでなければ、ある人が「悲しみ」と呼ぶものが「喜び」であったりする可能性もあるのである。「悲しみ」は単純な量ではなく、様々な量の関係が「ある構造」を与えるときのように解釈するならば、その関係の「構造」は、同じである。その「構造」についての了解があるから、「悲しみ」という表現が用いれる。物質的な量というよりも『強度』と言えるのかも知れない。その場合、それぞれの「強度」同士の関係がある構造となって現れるという事である。量にしろ強度にしろ、何らかの方法で、他人も私もあなたも通用するような言葉を用いて、ある状態を表現していて、それは完全とはいわないが、情報を多くしていけば了解可能である。あっても「私は私」なのである。情報を共有して、互いに応援しあう関係であっても、「私は私」に出来る事をするべきであり、自分で行った事の喜びなり達成感なりは、自分でやって味わうものだ。社会では組織で動く場合には、自分でやった事だけでは物事が完結しないから、協力する必要がある。その場合でも、各々がその立場から出来る事をするというのは変わらない。他の人の立場になって何かを行う事が出来ないわけではない。使い捨ての道具のように扱われる労働者が、「あなたの代わりは幾らでもいる」と宣告される場合、確かに単純な労働なら『誰でも』できるというのは本当なのだろう。『誰でも』という言葉は、しかし厳密には常に全ての人を指すわけではない。『労働者』として働ける人なら『誰でも』という表現である。『幾らでもいる』という部分が、もはや「あなた」とか「私」というのを全て見ていない、単なる労働者としてしか見ていない表現がよく出ているところである。世界中を探したって、「私」と同じ事をする人は居ない。似ている事はしているかも知れないが、全く同じではない。差異を無視する事によって、似ているものが同じで、大まかにみんな同じと言っているのだ。『幾らでも』ではなくて『幾らかはいる』というのが正しい。『幾らでも』が誇張なのは確かである。実際に募集をかけてみなければどれくらい希望者がいるのか分からない。無限のように見えるかも知れないが、所詮有限の話なのである。考えても、他の人の立場になって何かを行う事は出来ない。他の人と私とあなたは価値観が違う。その意味でも確実に「私は私」なのだという事が明らかである。私の行為を意味づけられる人、説明できる人も限られている。常に複雑な状況がある。歴史的な問題、社会的な問題、地域的な問題。その中で動いている事は確かなのである。それでいて、その全ての関係を常に説明できるわけではない。思慮があったとしても、それは遠方にあるものを意識するような思慮である限り、日常生活では実感が湧かない。言え、自分の置かれている状況を理解する場合と、そうでない場合とでは明らかに振る舞いが異なる。何らかの意味で近くにいる人だろう。ここでも「私は私」が通用する。意識しているものがそもそも違うのだから、比べる事は出来ないが、少なくとも意識しているものの中で正統に、正確に答えようとする私と、そういうものを意識しない私では、真面目さが違う。「私は私」というのも真面目に考えた場合であり、雑に考えれば、「私」は精々、ある類型の中の一人という役割を生きる人間になってしまう。『個人』の視点によって描かれる、陳腐な世界。この不真面目な思考、殆どが一般論に化しているような思考において誰かに与えられる「評価」は、実際のところ何も評価していない。雑観し、戯画化するには、この視点も必要である。人の内面の複雑さに入り込まないで、ただ振る舞いからその心情を一般論で適当にでっち上げるような評価からでは人間の事を正統に評価できる筈がない。その評価者『個人』の心情を推し量るとすれば、多分雑なのだろう。雑な処理だから、その評価者すら容易に戯画化できてしまう。評価する者が、背後に廻られ、逆に無意味だと評価される。マスコミ批判だけに限った事ではないが、もっと真面目に見ろと言いたい。メディアすら評価される時代になっているのだという事。評価する者ですら、評価されるような位置にいるのだという事。その十全な意味は、私も評価する一人だという事だろう。ナンセンセンス該当の記事は見つかりませんでした。aliqua.プロフィールAuthor:なんとかさん物語を書くつもりです。弾き語り曲のアップロードもしています。Reserved.↑TAKEMETOP。