3分野すべてをテリトリーとする日本有数の研究・教育拠点です。経て現代までを網羅しています。文学分野では「古事記」から村上春樹まで(日本文学にかかわりの深い漢文学を含む)、日本語そのものを扱う語学分野では古代語から現代の流行語までを範疇とし、外国人に日本語を教える教育分野も対象とします。それだけに教員陣は他大学にない多彩さを誇ります。文学と映像との関連に着目した「表象文化論」をはじめ、斬新な切り口で開発された魅力的な授業。演習を中心に主体的に学ぶカリキュラム。第一線の学外研究者が語る最先端領域の集中講義など、既存の枠組みを超えたアプローチによって知的好奇心を刺激します。言語を通して人間存在の普遍性に迫り、国際社会に通用する深い洞察力を養っていきましょう。メッセージ」などを掲載しております。教育の目的と、アドミッションポリシーなど3つのポリシーをご紹介いたします。学びの特色とカリキュラム日本文学科の特色である3つの専門分野など、学びの特色とカリキュラムをご紹介いたします。進級条件、卒業に必要な単位数や取得学位など、日本文学科の卒業要件や履修についてご紹介いたします。日本文学科のゼミナール(演習)の研究テーマをご紹介いたします。研究について日本文学科の研究分野や方針・特色をご紹介いたします。取得可能な免許・資格をご紹介いたします。日本文学科での学びことばの向こう側には、ことばを発する(話す・書く)主体が存在します。ことばを対象にするということは、ことばを介して、ことばの向こう側にいる<他者>と向き合うことでもあります。日本文学科での学びの本質は、過去から現在に至る、日本語で書かれたテクストを対象とすることで、テクストの向こう側にいる見知らぬ<他者>と対話する技術を学ぶというところにあるといってもよいでしょう。<他者>を単なる風景や異物としてとらえるのではなく、それ自体独立した人格としてとらえるためには、<他者>の心を思いやる想像力を持つことが不可欠です。<文学>には、他者の心に分け入ったり、<他者>の目を通して<私>という存在を見つめ直したりする、不思議なメカニズムが内包されています。心理学者のアリソン・コブニックによると、子供が<他者>の心の志向的状態を推定する能力と、自分の心の志向的状態を推定する能力との間には対称性があるということです。<他者>の意図や心的状態を充分に把握することができない人間は、自分自身の意図や心的状態についても満足に自得することができないということです。日本文学について学ぶということは、自分とは切り離された他所にある過去の文化・歴史・言語などについて学ぶことではなく、ことばという回路を通して、今、一度きりのかけがえのない人生を生きつつある自分自身と向き合い、自分自身の実存について考えるということと等価な営みなのです。本学の日本文学科は、そのような、自分という存在について問いかける、最良の学びの場であるといえるでしょう。