Outlines2012.02.26時代を聖書で見る(23)主の来られるのはノアの時代のようです。人々は食い飲みし、めとりとつぎしていました。普通の人間生活の場面です。このような時にはまさか終りの日が来るとは思いません。このような状態をノーマルシー・バイアスといいます。人は多数派に迎合します。これを多数同調性の法則と言います。今のニッポンキリスト教もニッポン社会も同じです。このふたつは合わせ鏡です。真理を語り、終末に備える教会があまりにも少ないのです。人々はこのままの状態がずーっと続くと思っています。その意味で3.11は警告でした。真理は常に少数者によって保たれます。大衆の行く方向とあえて逆の方向を行くべき時なのです。神は必ず何かをなされる時にはご自身の民に語りかけられます。ノアの時代もそうでした。創世記5章の名前群には福音が刻印されています。メトシェラが鍵になりますが、終末も同じでしょう。箱舟に乗り込んだのは復活の数字である8名のみでした。ここでも死と復活の法則が鍵となります。深淵が開かれて裁きが執行される中において、新創造を生きる者のみが終末をくぐり抜けることができるでしょう。ノアのように祭壇を立てるのです、これは来たるべき千年期を象徴します。カラスと鳩の違いも重要です。私たちはオリーブの枝を持ち来る鳩になるべきです。鳩はもちろん聖霊を意味しますが、いずれ飛び去ってしまいます。�Eカラスと鳩の違い(創世記8章):鳩は聖霊→オリーブの枝を持ってきた後、いずれ飛び立ってしまう=恵み(人による)の福音の終わり、永遠(天使による)の福音(cf.黙示録14:6)�F洪水の後:祭壇の設定=千年期の姿:真の。