「お香について簡単に教えてほしい。」そのようなご要望にお応えすべく、「お香について」というタイトル・内容で資料を作成致しましたのでご紹介させて頂きます。最近お香への興味を持ち始めた方にも、永くお香をお使いの方にも、わかりやすい資料になるよう工夫致しました。お香についてご理解を深めて頂く一助となれば幸甚です。)のみを指すこともある。お香の焚き方Pointお香に加えられる熱が高ければ高いほど、香りを発する時間が短くなり、香りの広がりが早い。低温聞香(もんこう)香炉を掌で覆い、掌中に溜まった香りをじっくり観賞する(=聞く)方法。香炉の灰の中に火が回った炭団を埋め、灰の山を作る。山頂から炭団への空気穴を1本作り、山頂に銀葉(雲母板)、その上にお香を置く。空薫(そらだき)部屋等の広い空間へ香りを漂わせて楽しむ方法。香木、練香、印香が用いられる。香炉の灰の中に火をおこした炭を軽く埋めて灰を熱する。熱くなった灰の上にお香を置く。うま味」とされており、香りの五味とは少し異なる。焚香料を使用した「香」が伝来し、仏教儀礼で用いられ始める。「漂着した木を島民が焚いたところ、驚くほどの芳香を放ったために朝廷に献上し、聖徳太子がそれを沈香木と鑑定した」と日本書紀に記述あり。仏教の戒律とともに、香料やその配合技術、煉香の製造方法が伝わる。それまでの香は供香(直接火にくべる焚き方)のみだったが、煉香によって間接的に熱を加える焚き方が加わった。煉香が「薫物」として発展し、貴族たちの間で流行。彼らは香料を自ら調合し、独自の香りを創出。薫物を部屋や衣裳に焚き込め、移り香を楽しむようになる。主役が薫物から香木(沈香)へ交易の発展に伴い、多種の良質な香木が流通し、趣味としての薫物に代わり香木が普及し始める。伽羅や沈香は価値が高まり、蘭奢待(後述)などのように権力の象徴的側面を持つようになる。足利義政が所有する莫大な量の香木を分類する必要に迫られ、「六国五味(※)」という分類法を編み出し、用具や聞香方法も様式化して香道が誕生する。一般大衆化が進む政治経済が発達・安定したこともあり、香木の使用が一般社会にも及び、香道も武士のみならず、有力町人層にも広がりを見せる。大陸から輸入した線香が16世紀半ばから普及し始める。17世紀末頃から現在と基本的に同じ製造方法での国産化が始まる。線香が宗教儀礼から一般家庭に至るまで広く普及する。現代多様な香りが求められる文明開化の影響や大きな戦争を経験していく中で、これまで築き上げてきた香の文化が衰退。その後、徐々に見直されつつ今日に至る。最近では香木(伽羅、沈香、白檀)の希少価値が増していく一方、人それぞれの好み、生活スタイルに合った香りが求められています。沈香の中で最上品質のもの。沈香と異なり、熱しなくても芳香を放つ。中の樹脂が年月を経て凝固したもの。熱せられると芳香を放つ。凝固した樹脂が多ければ多いほど良質で、色も黒い。インド等で栽培されており、甘く爽やかな香りが特徴的。白檀Point形状は場面に応じて使い分けるのが良い。割(わり)香木の幹・枝・根などの硬く太い部分を斧などで四角く割ったもの。儀礼や催事、茶会等の非日常的な場面での空薫に用いられることが多い。刻(きざみ)香木の枝・根・表皮などの小さかったり柔らかい部分を刻んだもの。焼香や日常の空薫などで用いられることが多い。木(ぼく)香木の枝・根・表皮など、そのままの形のもの。刻と同様、日常的な場面で使われることが多い。使う際は、自分で小刀等で削るなどして好みの大きさに切り分けてから使う。丁子(ちょうじ)フトモモ科の木の蕾を乾燥したもの。主な産地は東アフリカ地方。香辛料としても利用される。