PM>私は、戦後○○年談話という公式の声明が、国民感情の一面だけに根差>しているというのは望ましくないと思います。できる限り、国民感情>全体を救い上げ、それをきちんと意識化し、言語化し、整理していく>ものでなければならないでしょう。「悔恨共同体」とは何かーすべてである。>戦後の日本の国民感情には、大別して二つあるという趣旨のことを>語っています。仮に二つあるとしても、そのことは、それら二つに同等の重みがあることを直ちに意味しない。「人類発生の説明原理は、大別して二つある。進化論とインテリジェンス・デザイン説がそれだ」などと聞かされたとき「ああ、事実上一つしかないんだな」と受けとめる。仰るわりには、その辺りが抜けている。>こちらは、いわば「無念共同体」としての国民感情と言い得るもの>です。「無念共同体」というコトバを創出すればそこに「無念共同体」が実在するように思ってしまうというコトバの詐術。(「現在のフランス国王」みたいに)そんな幼稚なトリックにはひっかかりません。返信コメントに返信するメールアドレスが公開されることはありません。いう基本的価値」これが、>「すべての民族(ネイション)には、他国の支配を受けず、自らの>文化や言語、慣習のうえに、自らの手で、自らが望む国づくりを>行っていく権利がある。この権利が侵されず、各々の文化が花開く>多元的で公正な世界秩序を作り上げなければならない」という美辞麗句の内実。返信コメントに返信するメールアドレスが公開されることはありません。AM>この理想自体は未完であり、意義を失ってはい>ないということ「死後に姦淫したことは、被告が死者を生き返らせようと思ってやったこと」この論法と瓜二つ。返信コメントに返信するメールアドレスが公開されることはありません。AM「革新幻想の戦後史」うはっ・・・ズバリすぎる題ですね。おもわず注文してしまいました。世の中にはちゃんと考えてる方がいらっしゃったのだと感じました。今とても売れている先生の御本とあわせて勉強させて頂きます。これから日本の戦後総括をしていくと、もしかすると第二次大戦自身が共産主義(革新主義?)の勝利という、さいきんネットで散見した話もあながち暴論でもないなと感じてしまいます。安倍談話は前進だとすると、次はこの核心を議論する挑戦でしょうか。「百年経たないと歴史にならない」と聞きますが、80年後になる前になんとかしたいものですね。返信コメントに返信するメールアドレスが公開されることはありません。PM品下る例えでしたが、おそらく施先生のご主旨と重なっていますね(^.^;返信コメントに返信するメールアドレスが公開されることはありません。抱えている・極端な格差社会で社会保障が少ない(中)、少なくなってきている(ア)・その割に庶民も楽天的で積極的で基本反知性的でイケイケ(いわゆるヤンキー気質?)、ポジティブ過ぎてバブル崩壊しちゃった・・・そして、それぞれの社会の超勝ち組の子弟同士が、アメリカの一流大学でつるんでいるのでしょうから、その傲慢さ、恐ろしいものになりそうではありませんか。・・近々の例では、STAP細胞騒動時のハーバード大学の、社会的にも学問的にもふざけた誠実性のない対応、目に余るものがありましたね。いう人たちが二つの大国の指導層となっていくのかと思うと、暗澹とします。ドラえもんにたとえると、ジャイアンが二人(AとT)いて、最近何となく意気投合することがあって、地位が落ちてきたスネオJが、あわをくってジャイアンAに一生懸命ゴマを摺っている、という図に見えます、、、できれば一歩引いたデキスギ君の位置につきたいです。返信コメントに返信するメールアドレスが公開されることはありません。AM施先生の仰る事に同感です。安倍談話は良く練られた物だと思います過去の談話に比べれば格段に良かったですしかし施先生の仰る通り、今の新自由主義の過激なグローバリズムとは違う所に持って行って欲しかったです。今の新自由主義は昔のマルクス主義や世界共産革命と一緒の世界を均質化しよう同質化しようとした動きと性質は似たものがある物だと思ってます。そこと違うものを日本は理想として目指していたんだと思いますしそういう所の大義はあったと思いますし、今もその理念は通じる物だと思います。返信コメントに返信するメールアドレスが公開されることはありません。AM>また、戦前の日本が理想から乖離した事実があること、および、戦争>に敗れたことは、この理想自体の否定ではなく、それどころか現在の世>界でもこの理想自体は未完であり、意義を失ってはいないということ>も語ってほしいものです。返信コメントに返信するメールアドレスが公開されることはありません。PM戦後、学校教育に「デモクラシー」という言葉がワッと入ってきた頃、これをもじって「デモニクラシー」(でも憎らしい)と誰彼なく言っていたそうです。今ならしょうもないオッサンギャグですが、こんなダジャレの中にも庶民の悔しさ、「無念」が込められていたのではないかと想像します。返信コメントに返信するメールアドレスが公開されることはありません。PM施さんのお話にはいつも共感することが多いのですが、今日のお話もうなずくことが多かったので、初めてコメントを致します。私は、昭和32年生まれの57歳の主婦です。私の父は、大正14年生まれで、終戦の時には、20歳になったばかりの大学生でした。父は工学部でしたので、学徒出陣の対象外で軍隊の経験はありません。子供の頃、父からは、先の大戦について思うことを聞いたことはほとんどありませんが、一つだけ良く覚えていることがあります。今から40年以上前のある夏の日、たまたま父と二人で、NHKの8月の戦争特集番組を見ている時のことでした。晩酌中の父が、ふと遠くを見つめる顔になり、「(父の旧制高校の)先生も友達も、周りで、アメリカに勝てるなんて言っていた人は一人もいなかったよ・・・。」と言った後、とても悔しそうな顔をしてお酒を飲んだのでした。その時、私は中学生くらいだったと思うのですが、初めて父から戦争についての本音を聞いたことに驚き、とても印象に残っているのです。父からも母からも戦争について軍人が悪いとか軍隊が悪いとか聞いたことは一度もありません。私は、その時の父の言葉から、日本は、戦争をしたくなかったのに戦争を始めることになってしまったのだということを感じ取ったのでした。最近、良く父の言葉を思い出すのですが、今日も施さんのお話から思い出しました。ここ数年、今、父がいてくれたら戦前の話を聞くことが出来たのにと残念に思うことが多いです。これからも施さんのご活躍を楽しみにしております。ありがとうございました。返信コメントに返信するメールアドレスが公開されることはありません。PMいつもわかりやすい論評ありがとうございます。施先生の投稿を毎度、楽しみにしています。以下の引用部分についてお尋ねしたい=============================「すべての民族(ネイション)には、他国の支配を受けず、自らの文化や言語、慣習のうえに、自らの手で、自らが望む国づくりを行っていく権利がある。この権利が侵されず、各々の文化が花開く多元的で公正な世界秩序を作り上げなければならない」という理想=============================この部分について、明治維新以前から戦前戦中にかけて、日本の首脳陣が理想に掲げていたことを示す資料がなにか、残されているのでしょうか?それらの資料も併せて示していただくと、格段に説得力を増し、読者もそういった資料に当たって、知見を広めることができると思うのですが・・・お忙しいとは思いますが、なにかの機会に、お示しいただくと幸いです。返信コメントに返信するメールアドレスが公開されることはありません。付いている欄は必須項目です返信をキャンセルコメントを送信コメントを残すメールアドレスが公開されることはありません。付いている欄は必須項目です名前メールアドレスウェブサイトコメントコメントを。