RSSIコリント3:1~17種を蒔けば芽が出て、葉がついて、大きくなって花が咲いたり実が生ったりするのは考えて見れば不思議なことです。こんな小さな種を土に埋めれば芽が出てきて育つ・・・。蒔かないと芽も根も出ないんですね。これも不思議なことに感じられます。2000年以上、芽も根も出ないで種のまま見つかった有名な種がありました。それは大賀(おおが)蓮です。戦後間もない頃に、千葉県の遺跡から種で発見された蓮です。その種を、植物学者で、ハスの権威者でもある大賀一郎さん――実はこの方は無教会派のクリスチャンの方でありますが――が、3粒だけ発見された種を自宅で、発芽育成させるよう試みたところ、一粒が芽を出し、ついには花を咲かせるに至ったのでした。それで、その2000年間眠っていた蓮は「大賀蓮」として知られるようになったわけですね。大賀蓮は根分けされて、全国20箇所以上で大事に育てられているようです。私も埼玉県行田市に行った時に拝見してきました。兵庫県でも、淡路市と加東市にあるそうですね。大賀博士は蓮の大家とは言え――この方は中国にいた時、古代蓮の研究で東大から理学博士を授与されたんですね――、2000年前の蓮の種がちゃんと芽を出すか、非常に不安と責任を覚えたのではないでしょうか。園芸の得意な方はご存知でしょうか?古代の蓮の種をどうやって博士が扱ったか、ネットでちょっと調べた程度では詳しいハナシは載っていませんが、園芸の話題としてはネットに、「蓮(ハス)の育て方のポイントは?」「蓮(ハス)の種まき、苗植えの時期と方法は?」といった記事が出ておりました。種に傷をつけないと発芽しないので、下処理をする。水を入れた睡蓮鉢などの容器に鉢を沈めるまた、苗植え=削除=については3~4月、7~10号の鉢に2/3ほどまで土を入れ、新芽を上向きに置いて、土を被せる。水を鉢の縁までたっぷりと注ぎ、日当たりがよく、暖かい場所に置きます・・・=削除=も難しいようで、なかなかデリケートな植物のようです。大賀蓮も、そのように発芽育成に至ったわけでしょうか。それにしても2000年間芽を出さなかった種が芽を出すなんて、考えて見ればアタマがくらくらするようなすごい出来事です。(この後にもう一度、大賀さんと古代蓮のとっておきのエピソードあり)しかし、古代蓮でなくても、どんなありきたりの植物であっても、種を蒔けば芽を出す、植えれば大きくなっていくのはすごいことだ、ということに思い至ります。人間は、種を手に入れて蒔くことはできますが、種そのものを作ることはできないのですね。私たちに言わせると創造主なる神さまのお造りになった作品です。今朝お読みしたコリント信徒への手紙第一でパウロは、この種と、種を植える人について、そしてさらには水をやる人について言及しています。シンプルですが味わい深いところです。その箇所と、今朝の題である「成長させてくださる神」という言葉が入ったところを一緒にお読みしてみましょう。3:6、7節を一緒にお読みしましょう。46003006わたしは植え、アポロは水を注いだ。成長させてくださったのは神です。46003007ですから、大切なのは、植える者でも水を注ぐ者でもなく、成長させてくださる神です。これはパウロが書いた手紙の一節です。わたしパウロが種を植え、アポロという人が水を注いでくれた。成長させてくださったのは神です、というわけですね。2人で園芸当番を決めて、パウロは何でも好きな種や苗を手に入れてきて植える係、アポロの方は苦労して水をやって世話する係だった・・・というわけではありません。これはもちろん冗談ですが、そうやって考えるのもなかなか趣き深くて楽しいことかと思います。実際はどういうことかと言えば、クリスチャンのいなかったコリントの町にパウロが始めに来て伝道し、イエス様を信じる人々が起こりすなわちコリント教会ができた。そのことを「わたし(パウロ)は種を植え」たと例えているんですね。その辺りの経緯は、お開きしませんが、使徒言行録18章に書いてありますね。パウロはその時、ユダヤ人にも異邦人にも積極的に伝道し、少なくとも1年半、コリントに腰を据えて伝道しました。その後、新たな宣教地に向かって出発した。その後に、コリント教会の働きをアポロが引き継ぐことになったことが使徒19:1にもちらっと書いてありますね。コリント教会というものについて、パウロが植えた人、アポロはその後、水をやってお世話した人とIコリント3:6にパウロは記したわけです。パウロが植えた、アポロが水を注いだ、というのに続けてしかし、成長させてくださったのは神です。46003007ですから、大切なのは、植える者でも水を注ぐ者でもなく、成長させてくださる神です。記されていることに目を注がなければなりません。はじめに大賀蓮の話を致しましたが、「無教会キリスト教信仰を生きた人びと」(新地書房)という本が私の本棚で見つかりまして大賀さんのことも詳しく書いてありました。2000年前の3粒の種のうち、一つだけが育つに至った出来事の前のエピソードがあったのです。それは、おなじ遺跡から、実は以前に、もっとたくさんの種が出ておりまして、そのうち1粒だけが大賀博士の手に渡ったんですね。他は全部捨てられてしまっていたのです。その最初に偶然もらった種を見て大賀さんは「これは生きている」と直感し、4,5日で発芽に成功した。その蓮の管理を、勤務している学校の、出来のよい生徒に任せたんですね。良かれと思ってやったことです。そのナマのイワシは腐って、2000年前の蓮を枯れさせてしまったのでした。ところが恩師の内村鑑三先生が本(後世への最大遺物)に書いておられたエピソードを思い出して平静をとり戻したのです。そのエピソードというのは、カーライルという歴史家が「フランス革命史」という大著を完成させた。ワープロなんてない時代です。紙に万年筆で書いたのですね。完成に何十年もかかった原稿です。その出版間際に、尋ねてきた友人が読みたいというので、批判を仰ぎたいと思って貸してやった。そのカーライルにとっては命の原稿原稿を机の上に置いておいたのですね。ところがあろうことか、その家のお手伝いさんが、暖炉の火をつけるたき付けがないかと思い、その原稿を燃やしてしまったのです!カーライルはそれを知って10日間呆然として何もできなかった。一度書き直そうと勇気を奮い起こして再び書き直した。内村はその不屈の精神を絶賛しているのですね。それを弟子の大賀さんは思い出し、また、あの遺跡にまだ種が残っていると確証を得る出来事もあって、その種を探し出すためだけに自らスコップを手に発掘調査をするのですね。得ることのできた3粒の種だったのです。そのように、種を蒔く、植えるだけだから簡単だろうかというとそうではない。パウロはずいぶん苦労をしてコリント教会にも種を蒔いたことが使徒18にも記されています。パウロはそういう開拓伝道、パイオニアーの方が専門だったわけですね。Iコリント3:8の「植える者」ということばを元の言葉で見ると、植えるという動詞を分詞にして「何何する人」という名詞のかたちにする言葉が使われていますが、これが「植え“た”人」というよりも「植える人」、正に、いつも「植え屋さん」というような表現なんですね。