中山道・柏原宿から醒井宿を歩く~後編は柏原一里塚(滋賀県米原市柏原)から掲載。写真は柏原一里塚(復元)。江戸日本橋から数えて115番目の一里塚だという。街道を挟んで北塚と南塚があったというが、両者とも現存しない。一里塚とは、大きな道路の側に1里(約3.927km)毎に旅行者の目印として設置した塚をいう。榎などの木が植えられ、木陰で旅人が休息を取れるように配慮されていた。一里塚が全国的に整備されるようになったのは、江戸時代だったという。工事現場の総監督はすべて大久保長安が行ない、10年ほどで完了した。(参考:wikipedia(一里塚))柏原宿の松並木。柏原の集落を抜け、夏の田んぼと山に挟まれた一本道を行く。平行して走っている内側の農道は出口が封鎖されていたので、歩く方はこちらの道をどうぞ。行くと、道の右側に白山神社がある。気になるが、先が長いので前を通過する。柏原宿・長沢(ながそ)。旧中山道は右側の山の中。中山道に合流する左の車道を進む。この先すぐのところで、右側の山の木の枝が変な動きをするので、警戒したら、猿が一匹いた。猿も驚いて逃げていった。林の中を抜けると立派な地蔵堂があった。この後、たびたびお地蔵さんに出合う。梓の街道並び松(古木)は12本で、ここより0.9kmと、左側の石に書いてあった。柏原宿の街道並び松は6本で、ここより1.3kmとある。冒頭の松並木から1.3km進んだらしい。マンションと治療院のある一角に地蔵堂があった。この辺りで道は中山道(名神高速の側道になっている)と合流する。マンションの前の横断歩道を渡ると、「河内」の道標。ちなみに京極氏の猪鼻城(河内城)へは、名神の高架をくぐって(直進)1.7km。八講師城跡へは、左へ4.2km。左へ歩いていく若い男性2人とすれ違った。最近は同世代の人も、登山や町歩き、城歩きを楽しんでいるようで、うれしくなる。この後、中山道は名神高速の側道区間が続き、一色の集落に入るまでひたすら歩いた。後で地図を見ると、一色交差点手前の喫茶店周辺まで、集落内に道が平行して走っている。側道に沿って梓河内の集落があるので、中の道を歩いたほうがいいかもしれない。一色の交差点で中山道は名神と離れ、静かな集落に入る。喉がからからに渇いていた。八幡神社があり、お地蔵さんが迎えてくれた。神社の入口で、しばし休憩。一色集落の「佛心水」。中山道を通る人々の喉を潤したという。後ろは東海道本線で、この辺りから醒ヶ井駅まで、中山道とほぼ平行して走っている。醒井は近いと思ったが、ここからまだ少し距離があった。交差点の手前で中山道と分かれ、宿場の中へ入る。写真の道標はその分岐点にある。商店街の続く一本道(旧中山道)を進む。平成の名水百選にも選ばれている。古事記や日本書紀にも登場し、ヤマトタケルノミコトが傷を癒すために用いたとされる湧水だ。隣の白い石は「蟹石」と呼ばれている。看板のあたりから清冽な水がこんこんと沸いていた。醒井以外にも「居醒の清水」と言われている場所はいくつかある。伊吹の神と対決し意識朦朧となったヤマトタケルノミコトは、居醒の清水で正気を取り戻す。病の身となり、弱った体で大和を目指して、能煩野(三重県亀山市〉で亡くなった。ヤマトタケルノミコトの行程からすると、醒井は若干遠回りになるということになるらしい。居醒の清水の前に、加茂神社がある。イブキ、イブクという言葉は、息を吹くことを意味するから、霧の多い伊吹山に、古代の人々は、神のいぶきを想ったに違いない。「居寝(ゐさめ)の清水」と呼び、大蛇も白猪になっているが、ともに伊吹山に住む原住民族を象徴したものに違いない。山頂からは、石器が多く出土しており、毒草をぬった石矢が、氷雨となって降りかかったのであろう。現在、その清水は、醒ヶ井の町中の、神社の前を流れているが、ここも名神高速道路に分断され・・・だが、清冽な泉は滾々と湧き出ており、・・・神社の後ろには、道路をへだてて神体山らしいものも望める。・・・このあたりを領した息長(おきなが)氏の祖先には、水依媛という人物がおり、水が豊富な伊吹山の周辺に、多くの水神が祀られたのも不思議ではない。・・・もしかすると、息長氏に助けられたのが、そのような伝説となって残ったのではあるまいか。尊の妃の一人は息長氏で、その一族が祀った水神と結びついたとも考えられる。魚・ハリヨと、バイカモの花で知られる。ハリヨとバイカモは、どちらも清流でしか見られない。地元の方が保全活動をされている。バイカモ(梅花藻)はキンポウゲ科の水生多年草で、初夏から秋にかけて白い花が咲く。醒井は町中をきれいな水が流れているので、いろんな場所でバイカモを見ることが出来る。観光協会の方によれば、バイカモの見ごろは6月から8月末とのこと。行けばほぼ花が見られる場所が、醒井宿資料館(問屋場)前の地蔵川。バイカモの花と清流に涼を求めて、地蔵川沿いには多くの観光客が集まる。平安中期の天台宗の高僧・浄蔵法師が諸国遍歴の途中、水源を開いたと伝えられる。近くに十王堂があったことから、十王水と呼ばれるようになったという。醒井の町を流れる地蔵川の清流。Vories)が設計。1915年に建設され、1973年まで郵便局として使用されていた。1階は展示室になっていて、休憩所として無料開放されている。)場所は醒ヶ井駅から徒歩3分のところにある。この日もたくさんの人が利用していた。(撮影日:2013年7月28日)ところで醒井といえば、醒井養鱒場(さめがいようそんじょう)で知られる。2010年5月、地元の方のご案内で、醒ヶ井駅から丹生川に沿って養鱒場まで歩いた。実はこの辺りは、「三蔵法師」の故郷と言われている。養鱒場の先に、鈴鹿山脈の「霊仙山」(りょうぜんざん)という標高1,094mの山がある。この山麓に生まれて僧になり、日本で唯一、三蔵法師の称号を受けた人物がいる。霊仙といい、最澄や空海とともに唐に渡り、才能を高く評価されて唐に留まって亡くなった。先ほどヤマトタケルノミコト(居醒の清水)の箇所で出てきた、息長氏の出身と伝わっている。2004年3月に醒井養鱒場の近くに建てられている。2010年に記念堂の中を撮影させていただいたので、次回、番外編としてご紹介します。といぼとり水)の予定です。(追記)滋賀県教育委員会の埋蔵文化財活用ブックレットに、この地域のことが詳しく出ています。後から気がついたので、リンクを追記しておきます。ご参考になさってください。琵琶湖畔の町・堅田の美しい風景をご紹介する場として2007年12月開設しました。滋賀を拠点に歩いて、寺社と文化財、風景、花を撮影しています。写真日記:また猫と暮らすことになりました。生まれた子猫はかわいい盛りです。WORKSWorks-出版印刷広告への提供写真-出版・印刷・広告に提供した写真の一部を掲載しています。無断複製や情報の転用行為として固くお断りします。(2014年10月11日~13日)】33年に一度の大祭を3日連続撮影。同行撮影を2009年より継続。site!テキストのコピーはできません。