春井星乃さんのブログでイデアサイコロジーに出会って、もっとエニアグラムを知ろうと思い、本を買って読んでみたのですが最初はどうもしっくりこなかったんです。春井星乃さんの「星乃かたちみ」↓http://hoshinokatachimi.blog.jp/そこでもう一度春井さんのブログを読み直したらやっぱりよくわかる、合点がいくわけです。簡単にいうとエニアグラムというのは人間の性格についてのタイプ論なのですが、この違いはいったい何なのかを比べてみたところ、世間一般のエニアグラムには「空間的な視点」が不足しているように思いました。「空間階層的な思考」をすることがいかに大切かがわかったのでした。皆さんにも、この「空間的」という感覚と、イデアサイコロジーはめっちゃ面白いということを知ってもらうのが今回の目的です。生まれたばかりの赤ちゃんと僕たちとでは、どこが違うのか考えてみてください。赤ちゃんというのは「無垢」ですよね。欲求や感情を「そのものとして」生きています。前もって構えたり加減することを知りませんから全てが体当たりですね。それが赤ちゃんの本質であり、僕たちとは絶対的に違う点ではないかと思います。ところで皆さんの周囲には、そのような無垢のまま大人になってるお友達がいますか?おそらくいないでしょう。「欲求や感情をそのものとして生きている人」を「大人」とは言いませんよね。大人とは、この「欲求や感情をそのものとして生きないようにしてる人」のことをいうからです。「無垢なまま」で現実に直面することがないような何らかの配慮があるわけです。今回は、この「配慮すること」に焦点を当てていきます。だいたい赤ちゃんみたいに無垢な大人がいたら大変ですよ。挨拶するたびにキャッキャ笑い、注意するたびにワンワン泣くわけですから。職場にそんな人がいたら面白いですけどね。話がそれてしまいました。笑さて、その「配慮」ですが、それは既にこの赤ちゃんの頃に始まっています。ここからは実際にその立場を想像してみてください。生まれたばかりの新しい世界で、欲求や感情をそのものとして生きている赤ちゃん。その欲求は、すぐに受け入れてもらえないこともあるし、しつけのために否定されることも当然あるわけです。どこの家庭でもそうであり、親にとっても、そうする事が当たり前ですよね。そのときの赤ちゃんの心の中で実際に何が起きているのかは、「一般的に」ではなく「本人目線」で考えてみないとわかりません。赤ちゃんの世界は、それまですべてが許されていて、一点の疑いも存在しません。世界は希望そのものです。それは突如として起こります。それが何であるかさえ全くわかりません。「なんじゃこりゃ〜!!」って感じだと思います。「ビックバン」ならぬ「ビックリ!バーン!」です。気が付いたらいきなり大人側の世界に放り込まれていて、目の前は既に「別世界」です。この「断絶」を境に無垢な方の赤ちゃんは死んだのです。これは決して比喩で言ってるのではなく、この体験がその後において「死というものに当てはめる観念」の原型として働くように思います。ここで言ってるのは、理想的な「本来の死」のことではなく、僕たちが恐れている方の「死」ですね。赤ちゃんは、自分に起きたこの「断絶」の記憶を、その後「死」として恐れるようになるということです。これがエニアグラムでいう「根源的恐れ」の始まりではないかと考えてます。「死」が世界のどこかに存在するようになってからは、無垢のままでいることに「恐怖」を生じます。断絶した記憶に対する恐れから衝動的に「無垢ではない状況」を「欲求」するようになるわけです。※ちなみに仏教ではこの断絶を「随眠(ずいみん)」と呼び、この断絶の記憶にたいする「恐れ」によって僕たちが衝動的に立ち上げるものを「煩悩」だとしています。この時期(0〜1歳半)をフロイトの言葉で「口唇期」といいます。僕たちはその後、「肛門期(1歳半〜3歳)」「男根期(4歳〜6歳)」においても、常にこの「恐れ」に動かされています。そこから逃れたいという欲求から、わらをも掴むようにしているうちに、それぞれ「独自の行動パターン」が身についてしまうのです。これが「配慮」の始まりです。僕たちは、そこで「行動パターン」を使うと「無垢」から変身できます。そのことを「恐れから逃れることができた」と錯覚し、その行動パターンに取り憑かれ、永遠に囚われることになります。常に「囚われのパターン」で行動し続けていくことで、いつしかそこに、リアリティーを持った「別の世界」が作られてしまいます。そこを抜け出せないでいるということです。この「囚われのパターン」に「気付いていく」ことで、作り上げてしまった「別の世界」を解放していくことが出来るんです。お分かりだと思うのですが、これがイデアサイコロジーにおけるエニアグラムの役割です。エニアグラムでは、この「囚われのパターン」には人によって「9つのタイプ」があるとされます。エニアグラムの扱う「性格」とはそのようなものなんです。具体例をあげると、僕のタイプ「タイプ5」は、空気が読めてない状況に「根源的恐れ」を予感します。「空気読まなくちゃ!!」という強い衝動から、「調べる」ということを行動パターンに選ぶタイプです。「調べる」といっても、「検索する」というようなニュアンスではなく、まず「考えるための間合いを確保する」という感じです。「まだ考え中です!」といって即答をパスしますよね。パスすることで「恐れ」は一時的になくなりますよね。これを錯覚するわけです。「調べる」(思考に逃げ込む)ことで恐れはなくなる」と錯覚して今度はそれに取り憑かれてしまうんです。正しい情報が出ようと出まいと「調べること」自体が目的になってしまっているということですね。それによって自分の人生がダメになろうともとにかく調べ続けるんです。それほどに「囚われ」ているわけです。先ほども言ったように「考える間合い」を確保しなければいけませんから、現実から距離を取るようになったり、「傍観者」となって周囲から「孤立」していきます。孤立してるおかげでそこにまた考える時間が山ほどありますからさらに孤立してしまいます。この例のように各タイプはそれぞれ「別世界」をエスカレートさせてきているのです。そこにいる自分を本当の自分だと思っているわけです。それが「自我」ですね。