(解題・凡例)ここからメニューです。過去の展覧会ここからメインの本文です。[げだつしょうにんかいりつこうぎょうがんしょ]』とは、承元年間に貞慶によって行われた、興福寺の律宗を興すための律についての講義のおりに記されたものだと伝えられています。これはまた、律を専門に学ぶための道場を建立するため、あるいは律関係の注釈書などを書写するために記されたとも言います。それは、貞慶の弟子戒如[かいにょ]による、この書の奥書から知ることが出来ます。ところで、律を専門に学ぶための道場とは、興福寺内に建立された常喜院[じょうきいん]であり、これは同じく貞慶の弟子である覚真[かくしん]の出資によって建立されたものです。なすことになる、戒如・覚盛[かくじょう]・叡尊[えいそん]・円晴[えんせい]らが、律を学んでいます。ここで律を研鑽した覚盛が、すでに正規の方法で受戒することが不可能となっていた鎌倉期初頭にあって、自誓受戒という受戒方法を、唯識関係の経論を典拠として案出。これによって、平安中期からすでに絶えて久しかった、実行をともなった戒律の復興がなされます。これは同時に、その後に現実として戒律復興されるための大いなる種となっています。なさしめる偉大な基盤、種であったといえます。実際、貞慶の門下からは多くの戒律復興に資する大徳達が排出されています。これは、興福寺所蔵の写本を底本としたものであり、南北朝期頃に書写されたものと推測されるという。