!」と、いつまでも国会周辺でままごと遊びをやっているご老人方には、この夏、ウクライナへの旅をお勧めする。理不尽な軍事大国がお隣だった場合、十分な自衛力と同盟国との軍事協力がなければ、自国民だけでなく、飛行機で領空を通過するだけで命の保証がない現実を身をもって知るだろう。わたくしの素朴な疑問は、9.11である。これは強大な軍事力が抑止力たりえないことの明証ではないかと思うのだが、いかがだろうか?いや、もちろん、一定の抑止力はあるだろう。究極的には自爆テロに象徴されるごとく、相手がどれほど強かろうが立ち向かっていく人たちがいるわけで、その実例がまさに9.11である。左翼系と思しき人たちが言うように、安倍政権のやっていることは返って日本を危険にさらすだけのことかもしれないのだ。いずれにしても集団的自衛権賛成の人はメリットばかりを強調し、デメリットには目をつぶっているように思える。閣議決定後に実施された、注目の滋賀県知事選挙でした。NOを突きつける格好となった。トラちゃんが予想の難易度が低いとかイチャモンを付けていましたが、そうでもありません。53,280自慢話をしたいわけではない。共産党推薦の坪田氏の得票数である。日本の方向性が変わろうとしている状況で、日本共産党の単独候補の擁立は正しいのだろうか?実は、自公政権を補完しているのは日本共産党だったりして...?誤解の無いように一言申し添えます。公明党と言っても国会議員はだらしがないが、市町村会議員は本当に頑張っていると思います。これはまったくおっしゃるとおりであり、わたくしが間違っていたことは誰の目にも明らかだろう。当選者と次点の得票数は僅差であり、実に際どい戦いだった。セクハラ野次などの影響がなければ、結果が逆だった可能性も否定できないのだ。のび太氏はさらに共産党候補擁立についても言及しており、これが言い古されたことではあるものの、きわめて的確な分析なのだ。言え、一面の真理をあらわしていると思う。共産党が単独候補を立てず、野党間でもっと選挙協力をすれば、自公政権に打撃を与えることが可能のはずなのだ。そもそも党が分かれているのは政治理念から何から、あらゆる意味で異なるからなのだろう。いわゆる野合を快しとしない点において、共産党は筋を通しているわけだ。その他の野党は離合集散を繰り返しているだけであり、この意味では国民の期待に応えられないのは理の当然と言えるかもしれない。最後にのび太氏は、公明党の国会議員はだらしないが地方議員はよく頑張っている、と書いておられる。これについては判断する材料がないので何とも言えないが、いずれにしても公明党の存在感は否定できない。くだんの滋賀県知事選挙の結果を見てもそれは言えるだろう。ようするに、今回の選挙では創価学会員があまり動かなかったと考えられるわけで、もし彼らが本気を出していたら結果は違っていた、ひっくり返っていた可能性が高いのだ。僅差で負けたというのが大きいわけで、自民系の国会議員は公明党と仲良くやっていかないと選挙の時に痛い目に遭うという意識を植え付けられた格好である。過去の選挙結果をデータ化して、公明党票すなわち創価学会票の凋落傾向をあげつらう人がいるけれども、投票率が格段に上がらない限りは今もなお彼らの組織票が選挙結果を左右するという現実は変わらない。いや、もちろん、先のことはわからないわけで、沖浦氏の言うように次回は自公政権に鉄槌が下るというのも一つの有力な見方ではある。以上、のび太氏にはとうてい敵わないが、わたくしなりの現状分析を書かせていただいた。今朝の沖浦氏のコメントは遠回しながらも自身の超人的な肉体を自慢しているように聞こえる。世界チャンピオンなのだから自慢して当然だ。同世代の多くが、肩だの腰だの膝だのと、身体の節々が痛くて整形外科に通うのが日課になっていたりもするのだから、まさに天地雲泥の差である。顕正新聞第1314号をちゃんと取り上げていなかったので、今日はそれをやるつもりだが、その前に前号から一つ取り上げておこう。第二婦人部長の記事で一組長の臨終について書いたくだりがある。様々な事情から邪宗での葬儀となりましたが、坊主が帰った後、最後の勤行をと斎場へと行くと、組長は亡くなった日と変わらず、皺ひとつなく白くつるつるの肌で、唇は濃いピンク色、髪は生前より黒く、まつ毛も伸びていました。邪宗での葬儀・・・これはひじょうにめずらしい記事で、もしかしたら葬儀に関する新見解かもしれない。邪宗での葬儀を半ば認めるような意味にも受け取れるからだ。いちおう、続きをご覧に入れよう。成仏が確定したなら、たとえ邪宗の葬儀になろうとも、成仏は壊されるものではないと心得ておりましたが、眼前にした組長の相はそれをしっかりと証明しており、改めて成仏とはなんと有難いのかと、命が震えました。先般、清掃業務をパートでやっている婦人部班長の話を紹介した。ようは顕正会弁護士からの適切なアドバイスを受けて、会社とのトラブルをうまく切り抜けることが出来たという話である。顕正会も強硬路線から柔軟路線に切り替えたかと思わせる事例だった。今度の話も同様である。顕正会もそこそこ人数が増えてきたので、それこそ全国津々浦々でトラブルが巻き起こっている。すると本部首脳としても方針転換せざるを得ないのだろう。それはいわばオトナの選択であり、けっして悪いことではない。確認しておきたいことがある。成仏が確定したなら、たとえ邪宗の葬儀になろうとも、成仏は壊されるものではない・・・これは何を根拠に言っているのだろうか?ようするに顕正会は国立戒壇に固執する、いわば頑固者である。教条主義的との批判もあるくらいだ。それがここに来て、かなり軟化してきた。ことは成仏不成仏に関わる重大事である。ゆえに確たる根拠もなく言っているのだとしたら大問題だ。以上、わたくしは顕正会が柔軟路線に転ずることを否定するつもりはないが、しかし、今度の件は甚だ疑問であると言っておきたい。第1314号であるが、すでに会長講演はあらまし取り上げた。ここでは一つだけ取り上げておこう。翌号の記事には、わずか半月ほどで百万部を超えたとか、大新聞に匹敵する部数が全国を飛び交っているとも書かれている。百万部はもちろん大変な部数であるが、わたくしの感覚では微妙なところで、世間にどれほど浸透しているかはわからない。ご承知のごとく、本部からは国会議員や地方議員などに三万部が送られていると思われるので、それと活動会員たちによる地道な配布活動とが相俟って、相当の影響力を発揮するだろうことが想像されるところではある。この意味で顕正会は原発問題と同様に、反対派の一翼を担っていると言えるかもしれない。第三女子部長たぶん、わけがわからないと思う。第二十八部長に任命された人は女子部総務を兼任している。第百三十九区長に任命された人は第十七女子部長を兼任している。第百七十六区長は第三女子部長を兼任。いや、逆かもしれない。女子部総務が二十八部長を兼任していると書くのが普通かもしれない。会社を例に取れば、部長が課長を兼任しているという具合だ。新人と書いたのは平会員の意味ではなく、たぶん総班長だとか支区長補あたりが昇格して区長に任命されたのだと思われる。ところが他の二つの区長は部長が兼任しているわけである。これはいかにも人材難を思わせる事例だ。このところの人事を見ていると、人材の逼迫を感じざるを得ないところである。二面下段に載る男子部組長の記事であるが、これはけっこう興味深かった。今、世間でも拉致被害者の問題が取り沙汰されているので、その意味でも注目してしかるべき記事だと思った。電気・ガス・水道等も深刻で、電気は一日四時間だけ、水は地下水、あるいは川から汲んで団地の十一階まで運び、水槽に貯めておくとのことでした。他にも興味深いくだりがたくさんあるのだが、これを一例として挙げておきたい。そもそも十一階建ての団地があること自体が驚きである。エレベータはあるだろうと思うが、しかし、一日四時間しか電気が送られてこないという。研究成果が「ニュートン」に掲載される博士論文も審査段階で高評価を七面に載る男子部班長の記事である。これを見ると顕正会も多士済々になってきたものだと思う。先ほどは人材難と書いたわけだが、別の意味では人材が豊富である。この人は平成十五年に高校入学と同時に入信。母親の勧めで入信したわけだ。すると会員歴は十年を超えているわけで、副長だとか支隊長になっていてもおかしくない。顕正会の中には二つの人種がいる。顕正会の組織の中で活躍する人、これが一つ。顕正会の中での活躍はいまいちだが社会で大いに活躍する人、これが二つ目だ。両方で大活躍する人もいるかもしれないし、両方ともダメな人もいるかもしれない。わたくしはいわずと知れた後者であるが、それはどうでもいい話だ。顕正会には弁護士もいれば医師もいる。今は研究者と書いてあるが、おそらく博士号取得の後は学者と呼ばれるようになるのだろう。「妙法の農業」めざし御奉公貫かん八面の男子部班長の記事だ。本文から少しずつ拾い出してみよう。先日も同様の話題を取り上げたが、結論は同じである。妙法の農業はその志こそ立派であるものの、非効率なところが問題だ。いや、もちろん、当該記事は無農薬野菜を看板に掲げて成功しているわけだから、わたくしの批判は的外れの意味がなくもない。現実的には大変である。:本文中、脱字があったので加筆した。引用文を間違えるようではオシマイだ。デンパ小僧なる、変わった名前の人からコメントをたまわったが、正信会云々については、ネット上で確認できる資料があれば、ご紹介願いたい。ちなみに今回の会長講演が載っている顕正新聞には、資料として滝泉寺申状の御真蹟写真が掲載されているが、これには返り点のついた解読文が付されている。これについてもお聞きしたいところだ。この解読は顕正会独自のものなのか、あるいは何かそうした資料があるのかどうか、である。わたくしは平成新編を愛用しているが、平成新編は漢文の御書もすべて書き下し文に直されている。そんなわけで、わたくしには漢文御書を読解する能力がない。活字慣れしている現代人にとっては、大聖人の御文字をすんなりと読み取ることが困難である。ゆえに、顕正会の中に御真蹟を容易に読み取り、かつまた漢文御書を読み下すことが出来る人がいるとしたら、これは大したものだと思う。昔の話であるが、克衛が凄いことを言っていたことがある。浅井先生は十七歳の時に発心した。立正安国論を読んで発心したのだそうだ。それがなんと漢文の安国論だったという。ウソ臭い話であるが、真偽のほどは明らかではない。次はひじょうに面倒臭い話である。巌虎さん,こんばんは!>公明党支援のことで言わせてもらえば、>真面目な創価学会員が気の毒なのである「右」か「左」かと単純に分けられないと仰った方らしくありませんね?らしくない・・・とのことだ。確かに調べてみると、勝谷誠彦氏のように公明党崩壊を言う人もいれば、佐藤優氏のように公明党大勝利を言っている人もいる。佐藤氏の大勝利はどうかと思うところだが、本人はけっこう自信があるような口振りである。今は少数意見だがそのうちわかると。いずれも動画サイトを調べれば容易に出てくるので、必要な人は確認されるといいだろう。「真面目な会員」が日頃から公明党に投票し,友人へ依頼してきた人を指すのでしたら杞憂だと思います。いう意味ならば、ここであえて書いておこう。沖浦氏のような不真面目な創価学会員が投票しないと宣言したところで今さら驚くに値しない。ところが今回は長年地道に公明党の支援をしてきた創価学会員が支援しないと言っているのだ。これは大きな変化だろう。これはわたくしが直接的に取材なり調査なりをした結果というわけではなく、ネット上で散見される情報を元に書いているに過ぎないので、んっ?氏が杞憂だとおっしゃるのであれば、それはそうなのかもしれないと思う。ある意味、ネットの情報は大袈裟なところがなきにしもあらずであり、また、そうした特性を活かしてガセネタを拡散している可能性も否定できないからだ。ゆえに、もはや公明党には投票しない、という創価学会員が相当数いるのは事実だと思うが、相当数というのはまさにアイマイな表現であって具体的な数字ではないので、本当のところはわからないというのが実情である。「少しでも良い選択を」と「理想」と「現実」の狭間で頑張ってる人を・・・これがやや判読不能だった。頑張っているのが誰なのか、公明党の議員を指すのか創価学会員を指すのか、そこがよくわからなかった。これが公明党の議員を指すのであれば、頑張りが足りないと言わざるを得ないところだ。野党が集団的自衛権に反対するのはわかるが、そうした中で与党でただ一人、反対を唱えている人物がいる。いう人物がいる以上、公明党の弱腰は一目瞭然であって、理想と現実の狭間で少しでも良い選択を模索しているなどとはとてもじゃないが言えないだろう。太田大臣は閣議決定で反対を貫くべきだった。以下はわたくしの勝手な印象に過ぎないことをお断りした上で書くのだが、彼は前々回の総選挙で負けた。彼だけではなく公明党そのものが惨敗した選挙だった。その後、彼は返り咲くわけだが、どうも以前の覇気が感じられない。大臣でありながら存在感が感じられないのだ。「粘る」とは具体的に如何いう状態を指すのでしょうか?公明党選出の大臣は彼一人だけである。彼が閣議決定を断固拒否することが粘りの意味である。公明党が「何が何でも反対だ」「政権離脱する」と云っても「どうぞご自由に」と「自民+α」にて「無修正」で話が進むだけです。いや、これは違うと思う。世間の目が変わるのだ。公明党の人気が急上昇するだろう。ゆえに沖浦氏は言うのだ。日本人はバカではありません。安倍自民党政権にも、公明党へも次の選挙で鉄槌が下されるでしょう。逆のもまた真であって、自公政権もバカではない。東京新聞のウェブ版によれば、集団的自衛権の関連法案の審議が先送りされるそうである。いわく、世論の強い反発があるため、だとか、時間が経てば世論の反発が多少は弱まる、云々と。集団的自衛権が喫緊の課題ならば、引き続き国会審議に移るべきだろう。拙速の批判を受けながらも閣議決定に持ち込んだくらいなのである。先送りする必要があろうか?「中道」とは理解されにくいものです。其れは単純に「足して二で割る」事では無いからにほかなりません。んっ?氏のコメントであるが、これが締め括りの言葉である。そもそも中道とは何かという問題がある。わたくしの認識では、これはもともと仏法用語ではなかったかと思うのだが、今は政治の世界でも普通に使われている。公明党が普及させたような意味もあるのかもしれないが、問題は言葉ではなく内容である。結局のところ、その基本理念がどうであれ、政治の世界は是々非々で決していくもののはずである。中道を理解させることはひじょうに困難であったとしても、具体的施策においては単純明快に説くことが可能のはずなのだ。七月十八日追記:本文中、誤字を訂正した。引き続き沖浦氏からコメントを頂戴しているが、公明党支援のことで言わせてもらえば、真面目な創価学会員が気の毒なのである。選挙の時には、自らが公明党候補に投票するだけでなく、周囲の友人知人に対し、投票をお願いして回るのだ。ところが今度のようなことがあると、さすがにお願いしづらいだろう。仮に、創価学会員がわたくしのところに選挙のお願いに来たら、次のように言うつもりだ。あなたは集団的自衛権のことをどのように考えているのですか、今度のことはさすがに公明党らしくないでしょう、と。実は以前にも似たようなことがあった。小泉政権下においての海外派兵の問題だ。消費増税のことも公明党らしくないかもしれない。委細に見れば他にもいろいろあるだろう。今はインターネットのお陰でその気になればいくらでも調べられる。これはネットのない時代とは格段の差であって、ようは誤魔化しが効かないのだ。仮に新聞・テレビが報じなかったとしても、無数のネットメディアが報じるし、ある意味では一人ひとりのネットユーザーがメディアの一翼を担っているような意味もあって、情報が拡散していく。ゆえに誤魔化そうにも誤魔化せない。集団的自衛権の問題は自ずと賛否両論があって、一概にダメとは決めつけられない。問題はその議論の進め方にあるわけで、拙速との謗りは免れないというのがわたくしの結論だ。その意味で公明党はもっと粘るべきだった。真面目な創価学会員たちの落胆は計り知れないものがあるだろう。六月度総幹部会の会長講演である。一国も政権も二悪が鼻を並べているこの見出しは本文を読まないと意味がわからない。今の日本は、まさしく国中の謗法と正系門家の違背という二つの大悪、二悪が鼻を並べている。して諸天、怒りをなさぬ道理があろうか。これだけではまだ不十分だ。私は先ほど「二悪鼻を並べる」と申しましたが、よく見れば、その象徴が、今の安倍政権にも表われているではないか。