できるだけ楽できる未来が好ましいねぇ。深いお言葉だ......。俺も、心に刻んでおこう。フューチャーは自分で切り開く......。それは掃除にも言えることだ。自分は......いえ、なんでもありません。いつまでも過去に追いすがるなんて、考えられません。過去の自分に戻りたいと思う事はありません。俺の千里眼は、未来を視るものではない。ヒヒッ......その通りだと、私も思いますよ。僕には過去の記憶が......。あの時飲んだ油はうまかった。今飲んでいる油もうまい。今後の計画表をこちらに用意しました。オレもつねに成長できる自分でありたいと思います。牛乳は......新鮮なものに限る......。なきゃ成長できないっすもんねー。先のことを考えると、色々不安になってきました......うぅっ......。お昼寝してたら、時間はあっという間に過ぎちゃいますよねー。過去の積み重ねに今が、今の積み重ねに未来がある......。高尚な言葉を言うだけで、お前らは何もしない......。俺は多聞様のために強くなるだけです。目標はつねに高く、だ。素敵なことがたくさんあるように祈っているよ。新年あけましておめでとう!今年も一年、よろしくね。釈迦如来(しゃかにょらい)。ゴータマ(ガウタマ)・シッダールタといい、彼の仏陀(ブッダ、「目覚めた者」の意)としての尊称が「釈迦如来」となる。一般的には「お釈迦様」などとも呼ばれる。如来とは「真如来現」の略。「大宇宙の真理を全て体得した仏」というような意味である。生没年は諸説あり、紀元前10世紀〜紀元前4世紀までさまざまな説が出ている。近年、紀元前6世紀の仏教寺院の遺構が発見されており、これが本当なら彼は紀元前6世紀またはそれ以前に存命していたことになる。イエス・キリスト(キリスト教の開祖)、孔子とともに「世界三大聖人」のひとりに数えられる。世界最古の木造建築として知られる法隆寺は、彼を本尊として祀っている。北インドの小国である釈迦族(シャーキャ)の王子として生まれた。彼の母であるマーヤー(摩耶夫人、まやぶにんとも)は出産に際して里帰りの途中、ルンビニーの園で彼を産んだとされる。現在まで伝わる「唯我独尊」という四字熟語はこれが由来。彼の誕生日である「潅仏会」は毎年4月8日に祝われ、彼を模した小さな銅像に甘酒をかけるのがならわしとされる。マーヤーは彼を産んで7日後に亡くなってしまったため、その妹のマハープラージャーパティ(摩訶波闍波提)が彼を育てた。19歳で母方の従姉妹であるヤショーダラーと結婚、ラーフラという息子をもうける。王族として何不自由ない生活を送っていた彼だが、人生の真理を知ろうと志し29歳で出家。出家のきっかけについては次のような伝説がある。ある日、彼は首都カピラ城の東門で老人を、南門で病人を、西門で死者を見た。この世には老いも病も死もある、と生の苦しみ(四苦)を感じた。その後北門で1人のバラモンに会い、この世の苦しみを解脱した清らかな姿に心打たれ、出家の意志を持った、という。彼は人々が寝静まった深夜、愛馬カンタカに乗り密かに城を抜け出したといわれる。カンタカは彼と別れたあと絶食して死に、天界に生まれ変わったとも、バラモンの子に生まれ変わって仏弟子になったともいう。出家した彼はその後約6年にわたり、断食を始めとしたさまざまな苦行を行った(当時のバラモン教では苦行が真理に到達する手段であるとされていた)。スジャータという村娘から乳粥を施しとして受けたのをきっかけに、過度の苦行では人生の真実にたどり着けないと悟り、苦行を中断した。その後体力を回復した彼は菩提樹の下で座禅を組み、瞑想に入り、ついに悟りの境地に達した。当初はこの真理を人々に説いても受け入れてもらえないだろうと考えていたが、梵天の説得でまずは修行僧時代の師匠に教えを説くことに。師匠が既に亡くなっていることを知ると、代わりにかつての修行僧仲間たちに教えを説いていった。これが現代まで続く「仏教」の誕生である。のちに彼の養母であるマハープラージャーパティや妻ヤショーダラー、息子のラーフラも彼の弟子となった。以後、ガンジス川中流域を中心としてインドの各地に教えを広めていったとされるが、この間の伝道生活については不明な点も多い。彼をめぐる逸話は非常に多く、ここには書ききれないほどなので詳細はぜひ各自で調べてほしい。初期仏教では偶像崇拝は固く禁止されており、仏像は作られていなかった。現在のような仏像が作られ始めるのは彼の死後数世紀経ってからである。最期はクシナガラ城郊外の沙羅双樹(サーラ)の下に右脇を下にする格好で横たわり、そのまま亡くなった(入滅)。「目覚めた人」仏陀としての彼は亡くなったが、仏教では彼の入滅から56億7000万年後(5億7600万年後とも)に新たな仏陀が現れ、人々に救いをもたらすとされる。台詞にたびたび登場する「クシャトリヤ」というのは古代インドのバラモン教社会における身分のひとつ。ヴァルナ制度(宗教的身分制度)でいうと上から2番目に相当する王族・武人階級である。ちなみに一番上がバラモン(聖職者)。「クシャトリヤ一族」という表現が正しいかはさておき、前述の通り彼は釈迦族の王子=王族なので、その意味では正しいことになる。†こちらはキャラページを充実させる為の情報提供用です。セリフやステータス等のご報告、ページ内情報のご指摘等にご使用下さい。それ以外のコメントは、下の雑談用へ。最新の20件を表示しています。14:44:01不空成就如来の反応「ああ、そうだな。19:41:58ここまで反映しました。20:18:50烏枢沙摩明王「それは掃除にも言えることだ。10:43:59反映しました。†こちらは情報提供以外の雑談用です。セリフ、ステータス、使用感等の情報提供は上のコメント欄へお願いします。こちらの板は雑談板のルールを適用しております。投稿する前に、雑談板のルールをご確認ください。コメント欄は折りたたんでおりますコメントはありません。