(し)公冶長(こうやちやう)を謂(い)ふ。妻(めあ)はす可(べ)きなり、縲絏(るゐせつ)の中(うち)に在(あ)りと雖(いへど)も、其罪(つみ)に非(あら)ざるなりと。(し)南容(なんよう)を謂(い)ふ。邦(くに)道(みち)あれば廢(す)てられず、邦(くに)道(みち)無(な)きも刑戮(けいりく)を免(まぬが)ると。:「賜也何如?」子曰:「女器也」。(しこう)問(と)うて曰(いは)く、賜(し)や如何(いかん)。子曰く、女(なんぢ)は器(き)なり。曰く、何(なん)の器(き)ぞ。曰く、瑚璉(これん)なり。或曰:「雍也,仁而不佞。〈或(ある)ひと曰く、雍(よう)や仁(じん)なれども佞(ねい)ならずと。子曰く、焉(いづく)んぞ佞(ねい)を用(もち)ひん、人(ひと)に禦(あた)るに口給(こうきふ)を以(もつ)てすれば、屢(しばしば)人(ひと)に憎(にく)まる。(し)漆雕開(しつてうかい)をして仕(つか)へしむ。對(こた)へて曰く、吾(わ)れ斯(こ)れを之れ未(いま)だ信(しん)ずる能(あた)はずと。子(し)說(よろこ)ぶ。く、道(みち)行(おこな)われず、桴(いかだ)に乗(の)りて海(うみ)に浮(うか)ばん、我(われ)に從(したが)ふ者(もの)は其(そ)れ由(いう)なるか。子路(しろ)之(こ)れを聞(き)きて喜(よろこ)ぶ。:「子路仁乎?」子曰:「不知也。(まうぶはく)問(と)ふ、子路(しろ)仁(じん)なるか。子曰く、知らざるなり。子曰く、由(いう)や千乘(せんじよう)の國(くに)、其賦(そのふ)を治(をさ)めしむべきなり、其仁(じん)を知(し)らざるなりと。求(きう)や如何(いかん)。子曰く、求(きう)や千室(せんしつ)の邑(いふ)、百乘(ひやくじよう)の家(いへ)、之れが宰(さい)たらしむべきなり。其仁(じん)を知(し)らざるなり。赤(せき)や如何(いかん)。