宮城県塩竈市に鎮座の塩竈神社。同社は国幣中社で、東北地方随一の大杜陸奥の一ノ宮として扱われてきた。武内宿禰が皇太子の為に返歌を歌って詠んだ。若い巫女さんが、踊りながら飯を醸んで、醸すことで、甘酒をつくったらしい。麹によって醗酵させたのは、いつ頃からでしょうか?。折口信夫「まつるの語根まつは、期待の義に多く用ゐられるが、もつと強く期する心である。焦心を示す義すらあつた。神慮の表現せられる事が「守(マ)つ」であつた。卜象をまちと言ふのも、其為である。神慮・神命の現れるまでの心をまつと言ふまち酒などは、それである。単なる待酒・兆酒ではなかつた。まつを原義のまゝで、語根として変化させると、まつる・またすと言ふ二つの語が出来た。まつるは神意を宣る事である。神自身宣するのでなく、伝宣する意義であつたらしい。「少御神(スクナミカミ)の、神寿(カムホ)きほきくるほし、豊寿(トヨホ)きほき旋廻(モトホ)し、麻都理許斯御酒(マツリコシミキ)ぞ」(仲哀記)とあるのを見ると、少彦名神が、呪詞神の酒ほかひの詞を、神寿き豊寿きに、ほき乱舞し、ほき旋転あそばされて、宣(マツ)りつゞけて出来た御酒ぞと言ふのか、少彦名のはじめた呪詞を、神人がほき宣(マツ)り続けて、作られた御酒ぞ、ともとれる。少彦名神とは大己貴神(大国主神)に協力して国土の経営をされた知恵の神であり酒造の神である、経営の功半ばにして熊野之御碕ないしは淡島(粟島)から常世の郷に渡られたともいわれる。大水上神は桝に乗せて財田川に流したところ、当地に流れ着いたといわれてます。讃岐の粟島が近くにある大物主は金毘羅宮に祀られ、加麻良神社に少彦名命が祀られている。コメントするにはサインインまたは登録して下さい。