本住吉神社の昭和8年の文献にも庄内地区も含めた、宮入の順番が記録されています。※また、嘉永7年(1854年)の文献にも、宮入の順番が記録されてるものがあります。各家々にある着物や腰巻を巻いてだんじりを曳いてたようです。若仲と呼ばれる曳き手は、ほとんどの地区はスカートのような腰巻を着けます。浴衣を着ている人は、世話人と言われる各責任者は浴衣を着ています。だんじり運行中は長襦袢の上に祭り浴衣を着ます、決して浴衣は脱いではいけません、片袖だけでも駄目です。粋な長襦袢でしょ、絵柄デザインは自由だとか。庄内地區の野寄區のだんじりは他と比べると比較的大きなだんりじです。だんじりの大きさは、各地区によって違いますが、だいたい、高さが4m、幅3m、長さ6mくらいです。重さは、これも各地区によって違いますが、飾り付けをしたお祭り時だと、4~5トンぐらいで、人が乗るとさらに重たくなります。あり、大日女尊神社があります。地車は多くの人たちに支えられて運行されます。重要で地車曳役責任者になります。屋根に乗り地車の進行を後ろに伝える役目もある。だんじりの屋根に乗る大工方とは、電線や樹の枝をよけ、屋根や提灯を守ります。屋根の上で踊るようになったのは、昭和50年頃から盛んになりました。(双盤鉦)を使います。いい、2基で1セットになります。大太鼓と半鐘は地車の下部(底)に位置し、半鐘と二丁鉦は上部に位置します。住吉川の東、野寄區の東側、摂津本山駅の北側、阪急岡本駅の南北に位置する広大な地域です。住吉地区以外の本住吉神社の氏子を庄内地区と言います。3地区で、旧氏子の横屋地区を合わせた4地区で宮入を行います。使った祭りは近畿、中国地方の各地に見られる文化です。豊臣秀吉の時代に出来上がってきたと言われています。本住吉神社のだんじり祭りは、1822年(文政5年)に宮入をしていた。1835年(天保6年)には地車を購入したという資料が残っており、200年以上続く伝統あるお祭りです。だんじりは消失してしまいました。その後、各地区町民の手により改修や購入が行なわれ、今の例祭を復活させました。住吉村が神戸市に合併されてない時代。昭和25年に神戸市と合併し、今の住吉町(東灘区)になりました。非常に賢い選択をします。近隣の村は神戸市と合併する時に、財産区をつくりました。)財産区とは地方公共団体ですので、お金を使う時には市長の決済が要るのです。住吉村自身でお金を使うことにこだわりました。住吉学園という財団法人をつくり、そこに旧住吉村の財産を全部集めました。それにより神戸市の決済なしで、お祭りやだんじりにも自由にお金が使えるのです。