された「日曜美術館」かこさとしの回が素晴らしくて何回も観てる。かこさとし先生は絵本作家で、代表作は「カラスのパン屋さん」「だるまちゃんとてんぐちゃん」など。僕も読んでいたし、絶望に効くクスリのインタビューの候補にも上がっていた人だ。世代的には水木しげる先生や森毅先生なんかと同じくらいだと思う。この世代は学生時代に戦争があって、みんな酷い目にあっている。かこさんもまた「軍国少年」として教育(洗脳)され、お国のために死ぬつもりだったという。戦後になって大人たちは、そんな時代の事などなかったかのように欧米を称え、お金儲けに走った。そんな大人達と自分自身が許せなかったかこ先生は、会社勤めの傍でボランティアで紙芝居などを作り近くの子供たちを喜ばせていたという。戦争中の過ちを償うために、まっさらな子供達に「大事なこと」を伝える事を誓ったのだ。そんな流れでかこさんは絵本作家になるのだ。【大事なこととは?】かこさとし作品には押し付けがましいメッセージはない。多くの作品が「いっぱいあるね」と「仲良しはいいね」っていう絵本なのだ。てんぐちゃんのうちわに興味を持っただるまちゃんに何種類ものうちわを並べて見せたり、カラスのパン屋さんは何十種類もの色々なパンを見せてくれる。かこさんの世界は「いっぱい」が溢れている。色々なものの仕組みを伝える「科学絵本」のシリーズでも本当に沢山の情報が詰まっている。1つ共通しているのは、かこさとし絵本に出てくるものたちはみんな「楽しそう」で「仲良し」だという事だ。多少の例外はあるかもしれないけど、ほとんどのキャラが仲良く笑っている。かこさんが伝えているのは、「色々あるよ」「いっぱいあるよ」と、「仲良しは楽しいよ」ということだと思う。かこ先生の伝え方は「こうしなさい」とか「これしかない」という軍事教練的なものとは真逆の「好きなのどうぞ」と「沢山のメニュー」を差し出す方法なのだ。何度か書いたもしれないけど、僕も子供達に絵を教えていた事がある。当時23歳で漫画が売れず、家賃も払えなかった僕は「絵画教室の先生ならやれるかも」と、子供相手の絵の先生を引き受けた。ギャラは安く負担は大きい仕事だったけど、子供たちに美術を伝える事ができるので本気で頑張った。今週のヤンサンは「九州での初イベント」に行ってまいりました。「九州初イベント」なので、九州出身の作家やミュージシャンの考察から「九州とは何か?」というテーマを掘り下げようという話になりまして・・とはいえ僕は鹿児島県にしか行った事がなかったので、九州を語ろうにも「勝手な思い込み」が入るに決まってます。逆にやりやすいじゃん!!と覚悟を決めて「なぜ九州は美輪明宏と松田聖子を生み出したのか?」とか「九州にはなぜ『ボス』が多いのか?」とか「イケメンデフォルト(フミヤと福山)の発生」とか「銀河鉄道999は『博多初』だった」とか「こんな九州弁で口説かれたい(byしみちゃん)」などなど、色々話しました。(この模様は今週のヤンサンでお届けします)その中で「サザエさんからクッキングパパへ」というくだりがありまして。九州出身の長谷川町子さんが生んだ「サザエさんのお父さんは九州男児だろう」とか語ってまして。サザエさんは「昭和の普通の家庭」みたいに思われがちですが、なかなか個性的な家族に思える。『封建的なお父さん(波平)と上手くやりつつ、従順な夫(マスオ)と結婚し、実家で暮らすサザエさん』この家族像は、苦労が多かった戦争前後の時代の「女性の夢」だったのではないかと思える。そんな磯野家は、封建的な男を立てながら実は全てを女が操っているように見える。この辺の真相は長谷川町子さん本人のエッセイなどを読むと作者自身がどう考えていたかを知る事ができるのだけど「本当は女が主役の磯野家」という説は、そんなに外れてはいないと思う。サザエさん母子は「頑固で威張ってる男」を笑いつつも、敬愛してもいて、実にバランスがとれている。「サザエさん」を九州における「男の取り扱い方法の書」という目線で見ると「サザエさん」はもう名前からして面白い。頑固な「波平さん」は「波」と「平」という名前。「感情的な波」はあるけど「平和」に暮らす、という意味にもとれる。感情的になるけど家庭を捨てたりはしない波平。他のキャラが海の生き物なのに「舟」なのは、旦那の「波」に逆らわずに「波に乗っていく舟」という事だろう。この辺り、長谷川町子先生が計算してつけたとしたら凄い。サザエさんの夫が「マスオ」なのも興味深い。