あたらしい路上におけるポリティクスのはじまり:原子力発電所に対する高円寺の抗議行動に、一万五千人が集まる毛利嘉孝(翻訳:萩谷海)4月10日に原子力発電所に反対する抗議行進が東京の高円寺で行われる、という計画をはじめて耳にした時、私の友人の多くを含め、これまで政治デモに参加した経験のない人や、こういう機会に参加して意思表示をしたことのなかった人も沢山人が集まるだろうと、私は確信した。3月11日の地震以来、すべての人々は不安といらだちの中にあった。政府と東京電力が、状況は悪化しているにもかかわらず、放射線の放出量を環境に差し障りのない低いレベルであると言い続ける間、このいつ終わるとも知れない福島第一原発危機に怒りを覚えてきた。インターネットでは、原子力発電所に反対する話し合いが行われていたが、テレビや国内の新聞などのマスメディアは言うにおよばず、現実の外の世界でそれを共有できる場は限られていた。多くの人々にとって、メディアが言い立てる自粛によって、日常生活はより一層苦しいものとなった。そんな中でデモ行進は、他の人々と会って意見を交換し合うための絶好の機会になるだろうと私は信じていた。当日、行進の始まる一時間前である二時にJR高円寺駅に着くなり、デモが私が期待していたより大規模で、熱意に満ちたものになるだろうと感じとれた。集合と行動の開始地点である高円寺中央公園はすでに人で混み合っており、私は公園の中へ入ることさえできなかった。ヒッピー風情の年配の男性、動物の着ぐるみを着た者、コスプレ姿の女の子たち、ヒップホップやB系の男の子、ラスタ調の男女、パンクロッカー、着物を着た女性、子ども連れの家族や妊婦、赤ん坊を抱いた父親たち、高校生や、もちろんアナキストや政治運動家たちなど、ありとあらゆる人々が集まっていた。この多様性こそ、たくさんのバーやレストラン、ライブハウスや、レコード・CD屋、本屋、若者を魅了する古着屋などでひしめきあう風変わりな町、高円寺そのものといえる。騒がしくも、なんとなく暖かくて活気に満ちており、誰もが自分らしくあることのできる場という雰囲気だ。行進は三時に始まった。いうのも、予想以上の人数の多さに、警察がデモ参加者を10ほどのグループにわけ、長い列を作って行進するように強制、指導したことによる(ヨーロッパやアメリカでの路上デモと違って、通常日本におけるデモの参加者は厳しく囲われた狭い一車線上を歩かされる)。大型音響システムから流れるパンクロック、テクノ、ヒップホップ、レゲエ、太鼓や日本の伝統音楽にあわせて人々は踊り、歌い、叫び、おしゃべりを交わし、飲み食いしながら街を歩いた。最後尾のグループが目的地の高円寺駅北口公園までたどり着くのまで、3時間以上かかった。参加者は皆路上パーティーさながらのデモンストレーションを楽しんだ様子だ。結果的に、この4月10日の行進への参加者は約1万5千人にまで達した。「素人の乱」のような、小さな界隈のリサイクル店などが組織したものとしては、この数字は驚くべきものだ。過去五年の間に「素人の乱」はいくつかの路上デモを決行してきたが、参加者は多くて500人程度だった。今回のデモ行進は、企画した彼らにとっても予想以上の成功だったのである。企画者の一人である松本哉さんは、共同通信に「大きな団体もなしにこれほどの人々が集まって行動を共にしたのは画期的。インターネットを通じて手を取り合えたことが大きな力になった。この出来事は、長い間「非政治的」と思われて来た若者たちが、自分たちのやり方で政治と関わり始めたという意味で、日本のラジカルな政治行動においての歴史的な瞬間を生み出した。彼らが、ビラや垂れ幕をデザインしたり、着飾ったり、踊ったり、楽器を演奏したり、DJやパフォーマンスなどの多様な表現方法を生み出したという意味でも目を見張るものがある。インターネットを通じたサイバースペースから路上においてまで、実際に顔をあわせた交流や身体経験を共有に挑んだのだ。ウェブニュースやブログ、ソーシャルネットワーキングなどは精力的に報道している一方で、とくにテレビに代表される日本のマスメディアがこのような反核運動を無視し続けているのは残念なことだ。これから何が起きるかは誰にも分からない。私たちは放射能を恐れているのに、それを明確に感じとることが出来ないのだ。東京においての日常の風景は、異様なほどに通常と同じである。福島の原子力発電所の状況がより深刻になるにつれ、社会的な不安が表面化している。私たちはが体験しているのは全く新しいポリティクスなのである。現時点で4月10日のデモ行進の成功は、日本の政治の変化に見られる唯一の希望かもしない。して路上と身体の政治が組織されているという事実が、原子力の危機と目に見えない放射能への恐怖に対する、私にとって、一番まっとうな政治的応答のひとつなのだ。