5年前の折り返し点ころに読んだ本によくあったEQリーダー論とか、ほんとくだらない話だと最近は思います。中小企業の経営はあくまで経営者じゃないでしょうか?そしてあくまで、ビジネス主体です。売れるものを作って、いかに売るか。マネンジメントは目的ではないんです。日本ではあまり話題にならないんですが、昨日始まったスーダン南部の独立をめぐる住民投票に注目しています。独立することになるんでしょうが、いろいろと問題がのちのち起こりそうです。CNNとかアメリカメディアみてるとトップ記事に並んでるんでちょっと調べてみました。スーダンはアフリカで最大の国で、面積は日本の6倍くらいあります。ここは世界失敗国家ランキングhttp://www.fundforpeace.org/web/index.php?option=com_content&task=view&id=229&Itemid=3661位というたいへん名誉なランキングを獲得した国です。意外にも北朝鮮が13位だそうで。そのスーダンの失敗の1つが南北問題なんですね。部では民族が違うんです。以前から)キリスト教などで農耕民が中心ということなんですが。これだけでかい国なのでそりゃそうなんですが。最近記憶に新しいスーダン内戦は北部と西部の対立ですね。中国が肩入れしているようで、中国製の武器が沢山使われて内戦が悪化したとか?!そもそもスーダンっていう名前はサハラ以南の地域、サヘル地帯ともいいますが、そこの広域名称なんです。大西洋岸のモーリタニア、ニジェール、チャドあたりは西スーダン、スーダンやエチオピアの辺が東スーダンなんです。1820年代にムハンマド=アリー朝エジプトがこの地域を支配下に収めていきますが、エジプトもイギリスの支配下に入り、イギリスの力を借りて現在のスーダンを支配下に収めました。二重支配ってやつで、2つの勢力の対立を利用して植民地支配をします。南部はキリスト教やアニミズムな地域が入り乱れています。それぞれを分断したのです。北緯8度以南と以北で住民の行き来を制限したりして分断を図ります。それが一緒になって独立したのだからそりゃ問題がたくさん起こります。アフリカの問題の半分以上はこの植民地の支配と独立が複雑な状況を生み出した結果かもしれないですね。1883年にマフディー運動が起こり、エジプト・イギリスからの独立の気運が高まります。それに対してイギリスはチャールズ・ゴードンを派遣します。チャールズ・ゴードンは太平天国の乱で中国軍を率いて勝利に導いた人物で有名です。チャールズ・ゴードンの籠城するスーダンの首都ハルツームはマフディー軍により陥落し、チャールズ・ゴードンも殺され10年間マフディーの支配が行われます。最終的にはイギリスによって制圧されてしまいました。その後フランスとの間にファショダ事件が起こりますが、イギリスとフランスはここでアフリカ2分割をお互いに認め合うことになりました。ハルツームが現在のスーダンの首都ですが、ここは白ナイル川と青ナイル川の合流地点です。ここはアフリカでも有数の大都市です。対岸のオムドゥルマンとあわせると500万人の人口がある都市圏です。砂漠で遊牧しているイメージの国かもしれませんがこんな大都市もあるんです。ところで、キリスト教っていうと意外に思うかもしれませんが、イスラム教以前はエジプトはキリスト教だったんです。今でもエチオピアはキリスト教が多いんです。そのあたりの歴史はこのサイトに詳しいのでそちらに譲りhttp://www16.plala.or.jp/africanhistory/index.htmlますが、今のアメリカなどが南部独立をえらく支援しているのはキリスト教だからというのがあるかもしれませんね。中国は北部を支援していたんですが、南部に石油やレアメタルがたくさん埋蔵されていることがわかって、あわてて南部に肩入れしているとも言われます。アメリカもそこに目を付けているのでしょうが。日本はあまりこのへんに無頓着なようにも見えます。アメリカはクリントン政権時代にアフリカに肩入れしなすぎて、ルワンダ内戦などを引き起こしたと言われて批判されました。ここの内戦はフツとツチの2つの民族で対立して、片方が100万人くらい虐殺したそうで。この2つの民族もスーダンと同じで、遊牧民と農耕民の違いでしかなくて、言語は一緒だそうです。とうことですが、独立するのは1つ歴史が動くことなので歓迎すべきことでしょう。あ、でも石油がいっぱいある地域が南部と北部の中間にあるのが心配ですね。ここの取り合いをしてまた内戦、というか今度は戦争ですね(><)そうならないことを願います。(月)OpenPNE3系を設定してみてわからんかったこと歴史TVが開店休業状態になって久しいのですが、OpenPNE2系の限界のような気がしています。システムのせいにしてみる(^^;でも、新しいことにチャレンジするはずのプロジェクトで枯れたシステムを使うのはやはりだめですね。ことで、OpenPNE3系に替えようと思い動き始めました。友達に頼まれてて放置してたSNSを実験台に設置を試みます。現在使っているhetemlのサーバーにインストールしてみました。OpenPNEは3.4.9.2です。現時点での安定バージョンですね。インストールはsymfonyやら何やら出てきて戸惑ったのですが、何とか完了!一応hetemlはSSHが可能なので、でもSSHソフトによって相性が悪いのがあるかも?WinSCPではなぜかよく落ちるのでPuTTYで。なんやかんやで半日くらいかかってようやくインストール完了しました。動いた~!!!と思ったんですが、妙に重いんですよ。1回の操作に2~3秒はかかるみたいです。これじゃ先が思いやられるので思い切って別なOpenPNE専用に使うサーバーを借りてみることに。ファーストサーバーのサーバーカウボーイがOpenPNE3.4.9を簡単インストールする機能を付けたそうで、早速やってみました。簡単簡単!!半日かかった設定がわずか数十秒で完了!!どこも壊れてなくて、快適快適~って感じで感動しました。問題がいくつも出てきました。あしあと機能が壊れていました。OpenPNEサイトで調べたら、、、http://sns.openpne.jp/communityTopic/6695でした。書いてあるとおりに設定してみたら直りました。設定できません(><)これはかなり難しいみたいですね。サーバーカウボーイはpostfixを使っているんですが、パスが不明で、多分アクセス出来ないんですよね~月額500円でVPS機能を求めること自体間違っているんですが、どうしましょう?!どなたか解決方法があればご教授願いますm()m方法としては、mailサーバーを別に持つ。gmailをつかってみるとか?!キャッチオールの設定がサーバーカウボーイでは出来ました!Plesk画面がついててそこで設定できるので、キャチオールに。gmailに飛ばしたメールがどこへ送ればいいのかな?!さくらインターネットのスタンダードだと、キャッチオールもできないので、gmailとばしなんですが、その後にさくらサーバー内のMailBOXがいじれるんですよね。そこで設定してプログラムにmailデータを送ることができますが、サーバーカウボーイではどうなんでしょ?!ここでつまずきました。うーん、もう少し情報収集しないとあかん。実はさくらスタンダードにはOpenPNE3.6をインストールしていろいろいじてったら壊れちゃって復旧できなくなってしまいました(><)なんとかサーバーカウボーイで乗り切りたいなあ~あ、でもMovableTypeではメール投稿のモジュールがあって、それをインストールすればいいんだけどね。OpenPNEもそういったプログラム、どなたか作っていただけませんか!?あと、次に大問題になるのが多分スマートフォン対応(><)3.4じゃ無理そうだなあ~3.6でも可能なんでしょうか?アンドロイド2.1、iPhone3ともに問題だらけで使い物になりませんでした。Operaの携帯のようにみせかける機能でもダメでしたよ。(日)初夢とうつつの富士山みなさん、こんにちは!初夢は見れましたか?!初夢は1月1日~2日にかけて寝たときに見るものなんですね。内津峠(うつつとうげ)で犬の散歩中でした。その後も夢は見なかったなあ~うつつって言葉は『ドラえもん』の「うつつまくら」で知ったんですが、現実って意味ですね。ドラえもんの中では結構シュールな話で好きなんですが、我孫子さんのテイストですかね!?さて本題。「初夢」の歴史を紐解くと、初夢の初出は西行法師の『山家集』のようです。西行法師は幕末の高杉晋作も好きで、東行と名乗ったくらいですね。それはおいといてどうやら平安鎌倉時代は節分~立春の夜に見る夢だったようですね。今年も節分おばけやりますが、節分から立春にかけてはこのように年の初めのめでたい日なんですよ。おばけにも来て下さい!http://obake23.com/昨日見る初夢が良くなかった方、見るのを忘れてしまった人(^^;節分にみる初夢こそ、いい夢を!ちなみに今日の昼に撮影したうつつの富士山です。新年明けましておめでとうございます!明けましておめでとうございます。本年も宜しくお願い致します。今年は卯年ということで兎の話をしようと思います。干支にはそれぞれ意味があります。兎はなんでしょうか?!兎は「飛躍」を意味しています。みなさんにとって飛躍の年になりますように!また、兎は前足が短く後ろ足が長い動物です。上り調子の意味にとらえられるのです。みなさんにとって上り調子の年になるように!日本の歴史を紐解くと、古事記に因幡の白ウサギという話があります。鈴木三重吉の『古事記物語』が青空文庫にあったので引用してみます。この大国主神(おおくにぬしのかみ)には、八十神(やそがみ)といって、何十人というほどの、おおぜいのごきょうだいがおありになりました。その八十神(やそがみ)たちは、因幡(いなば)の国に、八上媛(やがみひめ)という美しい女の人がいると聞き、みんなてんでんに、自分のお嫁(よめ)にもらおうと思って、一同でつれだって、はるばる因幡へ出かけて行きました。みんなは、大国主神が、おとなしいかたなのをよいことにして、このかたをお供(とも)の代わりに使って、袋(ふくろ)を背おわせてついて来させました。因幡の気多(けた)という海岸まで来ますと、そこに毛のないあか裸(はだか)のうさぎが、地べたにころがって、苦しそうにからだじゅうで息をしておりました。おまえからだに毛がはやしたければ、この海の潮(しお)につかって、高い山の上で風に吹かれて寝(ね)ておれ。すれば、すぐに毛がいっぱいはえるよ」とからかいました。うさぎはそれをほんとうにして、さっそく海につかって、ずぶぬれになって、よちよちと山へのぼって、そのまま寝ころんでおりました。するとその潮水(しおみず)がかわくにつれて、からだじゅうの皮がひきつれて、びりびり裂(さ)け破れました。うさぎはそのひりひりする、ひどい痛(いた)みにたまりかねて、おんおん泣き伏(ふ)しておりました。「おいおいうさぎさん、どうしてそんなに泣いているの」とやさしく聞いてくださいました。「私は、もと隠岐(おき)の島におりましたうさぎでございますが、この本土へ渡(わた)ろうと思いましても、渡るてだてがございませんものですから、海の中のわにをだまして、いったい、おまえとわしとどっちがみうちが多いだろう、ひとつくらべてみようじゃないか、おまえはいるだけのけん族をすっかりつれて来て、ここから、あの向こうのはての、気多(けた)のみさきまでずっと並(なら)んでみよ、そうすればおれがその背(せ)中の上をつたわって、かぞえてやろうと申しました。すると、わにはすっかりだまされまして、出てまいりますもまいりますも、それはそれは、うようよと、まっくろに集まってまいりました。私の申しましたとおりに、この海ばたまでずらりと一列に並びました。私は五十八十と数をよみながら、その背なかの上をどんどん渡って、もう一足でこの海ばたへ上がろうといたしますときに、やあいまぬけのわにめ、うまくおれにだまされたァいとはやしたてますと、いちばんしまいにおりましたわにが、むっと怒(おこ)って、いきなり私をつかまえまして、このとおりにすっかりきものをひっぺがしてしまいました。そこであすこのところへ伏(ふ)しころんで泣(な)いておりましたら、さきほどここをお通りになりました八十神(やそがみ)たちが、いいことを教えてやろう、これこれこうしてみろとおっしゃいましたので、そのとおりに潮水(しおみず)を浴びて風に吹かれておりますと、からだじゅうの皮がこわばって、こんなにびりびり裂(さ)けてしまいました」こう言って、うさぎはまたおんおん泣きだしました。「それでは早くあすこの川口へ行って、ま水でからだじゅうをよく洗って、そこいらにあるかばの花をむしって、それを下に敷いて寝(ね)ころんでいてごらん。すれば、ちゃんともとのとおりになおるから」こう言って、教えておやりになりました。うさぎはそれを聞くとたいそう喜んでお礼を申しました。この話は皮をはがれた兎の皮が元通りになるということで「再生」を意味しています。今の自分は皮がはがれたウサギのような2010年でした。2011年は皮の再生が出来る年にしたいです。飛躍、上り調子、再生2011年が皆さんにとって飛躍、上り調子、再生の年になりますように、年始のご挨拶にさせていただきます。京都に住むきもの大王です。WEB制作会社をやりながら大学で歴史を教えています。Sigh_tooさん、コメントありがとうございました。今頃になってしまい申し訳ありません。いった経験をぜひ書籍(紙でも電子でも)にまとめて頂きたい・・・。日経ネットPLUS、僕は登録していたので早速拝読させて頂きました〜。