更新が遅れ申し訳ございませんでした。今回、正に国難というべき震災がおこり、矢も楯もたまらず長らくお休みさせていただいたブログの更新を取り急ぎさせて頂きました。私自身は環境の変化によりあわただしく動いておりますが、何とか元気に日々過ごしています。あいも変わらず、社会や公のために奔走していく気持ちは、依然としてふつふつと煮えたぎり高まるばかりです。私自身のことや社会の問題についての分析、以前の様なコラム的なもの等々も、つれづれなるままに書いていく時も近づいている気配がありますので、その際はよろしくお願い申し上げます。]しつこいぞ!なんでやねん!いいかげんにしろ、もうええわ...どうもありがとうございましたーと言いたくなるような相変わらずの暑さが続いている今日この頃ですが、本日はひょうごNPOユースの勉強会に行ってまいりました。今回はNPOで働き始めて2年以内の人を対象とした勉強会でした。午前中は今NPOで働いていて幸せことを書き、皆で答を合わせる等のゲームをし、アイスブレークをして親睦を深めました。その後昼ご飯の前にグループに分かれ、皆クジを引いて、そのクジに書かれている要件に沿って昼食をとる、ということをしました。午後からはmottoひょうご事務局長の栗木剛さんが「第三者から見たNPO」という講演を行って頂きました。その中で印象に残っているのは、NPOの常識が世間の非常識になることがあり、特に自分の団体からあまり外に出なければ自分の所の非常識にさえも気付かない可能性もある、というところです。栗木さんは演技力が素晴らしく、また話の展開もスリリングで最後まで聴衆を引き付けていました。私は事情により前日は一時間の仮眠しか取らず、朝はよから汗ダラダラで大阪から直行したのですが、最後まで手に汗握る、笑い有り涙有りの講演でした。講演的視点だけではなく芸人的視点からも学ぶべきものが多くありました。講演が終わり、名刺交換をした際には、お互いに変わった名字ですね、等とお話をしました。次に答えにくい質問をNPOで長く働いている方々が答える時間があり、最後には全員がこれからNPOで働いていく上での決意を書きました。今回は多くの新しい出会いがあり、また旧知の人たちとも親交を深めることができ、大変有意義な場となりました。そこにいた皆さんには感謝の一言でおます。なんてギャグを言ってみたくなるほどの蒸し暑い日が続いておりますが、皆さまはいかがお過ごしでしょうか。こちらは日連の、いや連日の暑さで、冒頭のギャグを見てもわかるように全体的にぼけーとしており、気付いてみるともう9月といったモハメッド、いや有様です。何とか状況を打破せねば、というわけでもないですが、長い間行けていなかった空手の教室に行ってきました。8月に空手の合宿があったのですが、それ以降は全く行けずじまいでした。練習をすることで気合が入り、いい汗をかけたのもよかったのですが、何より久しぶりにメンバーの方々と会えたことで安堵感というか、諸行無常とは言え変わらないものを感じられ、また少しずつ練習を積み重ねて頑張っていこうという気が湧きました。先ほど言った合宿は2泊3日の泊まり込みで、同じ流派の各道場の師範と子どもたちが参加しました。私は新参者ですので子どもらと一緒に練習をして、師範らの教えを請うたり、練習の補助をしたりしたのですが、普段とは違い大人数で練習したことや、子どもらの指導のお手伝いをしたことで、またいつもとは違う学びを得ることができました。夜はおそらく毎回恒例であろう飲み会もあり、空手の現状や、それに関わる人達の熱い思いを聞くこともできました。その場にいて思ったのは、皆で本音で話し合える場というのは大切だな、ということです。今回は空手ということを主題にして皆が集まり、私の場合は初めて参加させていただいたのですが、それでも空手をやり始めたということでありがたいことにその場に居させてもらい、場を共有することができました。何か共通のことをしているもの同士が集まった方が、共感もしやすく、最初に集まるための動機づけも生まれてきます。それと同時に、たとえそれほど強固な共通項がなくとも集えるような場も意識的に作っていくことも、個人の孤立化を防ぐためには大切だな、という思いを改めて体感しました。運よく縁あって人のつながりが持てた場合はよいのですが、なかなかそういうきっかけがない場合には、とりあえずだれでも自由に来ることができ、人とつながりが持てる場を増やすことも必要だと思います。「皆で助け合う社会」とは経済的なものだけではなく、精神的な助け合いを特にこれからは重要視すべきであると思います。地図はこちら合宿では練習だけではなく、魚のつかみ取り&焼いて食う、といったことも行いました。魚にとってはとんだ災難でしたが、我々はさかなクンに感謝し、またその死を無駄にしないよう、さかなクンの分もこれから日々精進し生きていくことを誓いながら、おいしくいただきました。]お久しぶりです(^O^)長い間更新が遅れてしまい申し訳ありません先日偶然数人から「ブログ見てるよ~」と言われました。私如きの書くものを待って下さる方がおられるということを知り、エネルギーを頂くとともに、ブログという場でメッセージを発するということについて考えさせられました。いうか実はその前からも、更新しない間、自分はなぜ、何を、どんな風にブログを書いていたのか、書いているのか、そして書くべきなのか、ということについては考えてきました。その分析なども行い、ブログとは何かについても皆様と考えていければと思いますが、今回は最初の部分だけでも三回出てきた単語「考える」についてカンガルー、いや、かんガエルことにします。感じろ」という言葉は故ブルースリーが言った有名なセリフです。ちなみに映画『ラストサムライ』の中でもトムクルーズに向かって、彼に剣術を教えていたサムライが同じセリフを言い、その後トムクルーズが急に馬鹿みたいに強くなるという超常現象が起きます。このことから見てもこの「考えるな。感じろ」という思想(?)はブルースリーだけではなく日本の伝統にも通じると見られているようです。トムクルーズは、ブルースリーがそう言ったんだったら日本人もそう思ってんだろ、と感じたのかもしれません。勘違いはブルースリーとだけではなく、『ラストサムライ』においても明らかにアメリカの原住民と日本のサムライ(とその家族)をダブらせ、まるで日本がコロニー、植民地であったかのような印象を与え、トムクルーズ演じる主人公自身もフラッシュバックや懺悔等を通じて、どっちがどっちか混同し、日本とアメリカの先住民族を同一視しているかのようにも見えます。余談ですが、とある外交関係の勉強会でアングロサクソン(イギリス人とかアメリカ人)の世界戦略について学び、議論した時に出てきたアングロサクソンの典型的な戦略の一つとして、同士討ちさせて力を弱めておいてから自分が乗り出す、といういわゆる「漁夫の利」戦法があります。イギリスの場合、歴史的にフランスとドイツを戦わし、疲弊させる戦略をとっています。アメリカの場合(というかイギリスからの移民の場合)、先住民(ネイティブアメリカン)を滅ぼすためにとった戦略は、大陸に散らばる一つ一つの族を潰していくのは大変なので、一部の先住民の族に新式の武器を与え、その敵対する族を滅ぼさせておいてから、最初に助けた族をまとめて潰す、といったものです。やってみると『ラストサムライ』も、いわゆるアメリカのとってきた世界戦略とそれを戯画化したいわゆるインディアン映画に酷似しており、さらにはブルースリーの言葉もパクっているので、岡本真夜さんやジャッキーチェンもびっくりのパクリ技が炸裂している、という見方も出来ます。監督自身はどこまで自覚的か分かりませんし、彼のオリジナリティーも沢山出ていると思いますので、パクリだけではないでしょうが。いう見方で見ると、この映画のヒロインの小雪さんもポカホンタスのように見えてきます。トムハンクス、いやトムクルーズは愛する者と“正義”のため一人でアメリカとそれから軍事援助を受けた原住民共、いや厳密に言えば彼らの持っている銃器、特にマシンガン(それがなければただの雑魚共)と戦うのです。北野武監督の『ブラザー』のクライマックスを彷彿とさせ、涙なしには見られません。彼には是非“ブラザー”の称号を与えて、これからはブラザー・トムと呼ばせて頂きます。(かなり)話を戻しまして、「考えるな。感じろ」という言葉の意味を自分なりに考えてみると、武道などにおいては、「あっ、今右ストレート来るな」などと考えて、ゼロコンマ何秒遅れただけで勝負に負けてしまう、だからいちいち脳に信号を送る前に反射神経のように判断し動くことが大切で、そのためには日々の厳しい鍛練が必要だ、という解釈になります。私も少しは武道をかじっているとはいえ、まだまだ超弩級の新参者ですので、あまり大きなことは言えませんが、ブルースリーは「考えるな」と言っているのではなく、より高速にしかしより深く考えられ、判断でき、そして瞬時に行動出来ることが、武道において重要であるということを、この「考えるな。感じろ」というメッセージにこめたのではないか、と感じます。頭だけではなく、五感を使い学ぶということは(広い意味での)学習の基本であり、これからの教育等においてもその点を考慮することは大切でありますが、かといって「考える」ということの重要性が減ることはなく、逆に高まっていくと思います。そもそも「考える」ことと「感じる」ことを対立させること自体どうかとも思います。別に考えれば感じられなくなるわけではなく、その逆もしかりです。「考えなくていいんだ。フィーリンぐ~」という考え方はギャグとしては良くとも、生きる上においては多少問題があるかと思います。偉大な故ブルースリーの言葉を引用する際にも、「考えるな」の方ばかりを強調せずに、「感じながら考えろ。考えながら感じろ」の意味で捉えた方がより的確な感じがします。]久しぶりにスペインに住む母が日本に一時的に戻ってまいりました。母は向こうで介護福祉士として公的機関で訪問介護の仕事をしています。日本に来るときに、行っている家の淑女から泣きつかれ、「行かないで!行かないで!」とか「帰ってくると約束してちょうだい!」とか「息子さんとお母さんによろしくね」とか言われたそうですので、わが母ながら立派なことをしているのだと誇らしげに思います。普段はそれほど話す習慣はないのですが、久方ぶりに話をすることで刺激を受け、私も負けずに自分なりの道で頑張らなあかんな、という思いが益々強まってきました。我が家は経済的には豊かではなく、どこをたたいても埃くらいしか出ませんが、少しずつでも徳を積み上げられていけば、何千万円のおこずかいや莫大な資産よりも将来の助けとなるのではないでしょうか。私はまだまだ不徳であり、ふつつか者ですので、これからも精進してまいりたいと思います。堅い話はこれ位にして、今回土産話と共にいろいろな物資の方も持ってきてくれたので、その方に移りませう。一つ目の写真にあるのは、私の酒の「友」といえるオリーブさんです。地図はこちら話は変わりますが皆さんは「友」という言葉を聞いてまず初めに何を連想されるでしょうか。世の中にはいろいろな「友」がいます。心の友、竹馬の友、ご飯の友、そして今回紹介する酒の友...。普段はあまり気がつかないかもしれませんが、我々は様々な「友」に囲まれ、そして支えられているのかもしれません。友に歩き、友に笑い、友に泣き、永遠に友に...オリーブというと油のイメージが強いかもしれませんが、そのままでも食することができ、大変おいしゅうございますね。時々ピザの上でも見かけたりしますが、やはりお酒を片手にオリーブの実をつまむ、これに勝るものはございません。一口噛めば脂がしみ出て、お口の中はパラダイス銀河。お酒はぬるめの燗でいい。出来ればワインかビールが合うかと思いますが、何にでもあうでしょう。飲む方はぜひ一度ご賞味あれ。飲みすぎには気を付けてください。このことから人は「曲に誤りあれば周郎が振り向く」と言ったそうですが、我々もどうせ飲むならこのくらいのレベルで飲みたいものです。ちなみに二枚目の写真のオリーブは中にアンチョビが入っております。地図はこちらこのalcachofaという野菜はよくパエリアなどに入っています。タケノコのように何層かの堅めの皮に覆われていて、普通は中身の柔らかいところだけを食べるのですが、私の通っていた学校の給食ではよく皮も入っていて難儀したことがあります。地図はこちらそしてこのmejillonesはいわゆるムール貝というやつですが、これもよくパエリアに入っています。私の大好物の中の一つに、よく母親が作ってくれた、生のムール貝をそのまま塩とニンニクの欠片とともに煮たやつがあり、シンプルですがなかなか美味です。日本でもパスタなどの中にムール貝が入っていると、思わずヤッホーと言ってしまいます。私は一人家で飲む習慣というのがあまりないので、残念ながらつまみとしては食わんでしょうが、思い出を噛みしめながら、ちびちびと消費していきたいと思います。遠い目的地に向い、ひたすら足を前に運ぶ頑丈だった足は徐々に乳酸が溜まり、引きずるようになる。靴は擦り切れ、服は汗と少し前から降り始めた雨で湿り気を帯びる呼吸は荒くなり、疲労感と倦怠感に襲われ、歩を止めそうになりながら、しかし私の中の希望の灯に気付く。方向は間違っていない。私は目的地を知っているから一人道を歩いていると、色々なことが頭を駆け巡る。何か懐かしい感覚におそわれるそういえば、前はいつだっただろうか...終電に乗り遅れたのは今回は珍しくポエムらしきものを書いてみましたが、実際歩いていると贅肉が削ぎおとされ、雑念も浄化される感覚になります。pu○a!等と思うのではなく見方を変えて、天が自分に歩く機会を与えてくれた(少なくとも)、と感謝の気持ちを持てば、歩いている時間を学びや振り返りの時として使うことも出来ます。千里の道も一歩から三歩進んで二歩さがる江戸川乱歩よりエドガー・アラン・ポー...最後はあまり関係なかったですが、迷い、つまずきながらもしぶとく前に進んでいく精神を大切に、これからも歩いていきたいと思います。]新年度が始まり、先月はてんやわんやしていましたが、ようやくペースがつかめてきました。昨年度から私にも多少の変化があり、四月から自然あふれる美しいKという市(ブログをくまなく見て頂ければ大体すぐわかります)の市民活動センターの運営スタッフとして勤務するようになりました。微力ですが市民活動を幅広くサポートするという立場になりました。いつもそこにいるわけではないですが、市民活動に興味のある方は一度おいで下さい。今回その市民活動センターの近くにある神社で護摩を焚くということで、ゴマキ(護摩木)を頂いていたのですが、今日それに93歳になる祖母と連名で願いを書きました。地図はこちら護摩を広辞苑で調べてみると、『密教で、火炉を設け、乳木などを焚いて本尊に祈ること。不動明王などが本尊とされる。古い広辞苑ですので今では若干定義が変わっているかもしれません(そんなに大きくは変わっていないとは思いますが)。行者が私たちや他の多くの方の願いのこもったゴマキを焼き、その成就を祈願をする護摩焚きは日曜にあるそうで、ちょうどその日はセンターの方にいるので、護摩を焚いている煙が漂ってくるかもしれません。地図はこちら完全に余談ですが、行者という言葉を聞くといつも子どもの時に読んだ水滸伝に出てくる行者武松を思い出します。彼は昔から私のお気に入りの人物で、水滸伝に出てくる人物は変人、奇人が多いのですが(もちろん愛情を込めて言ってます)、その中では数少ない真面目な人というイメージがあり、私も武松の様になれるよう日々研鑽中です。市民活動センターの取組み等もお伝え出来るかもしれません。センターの業務以外にも、活動を今まで以上により一層励んでいく予定ですので、皆様またよろしくお願いいたします。]時々思い出したように性教育についての議論が起こることがありますが、その議論を見てみると体や生殖器に関する内容の是非に重点が置かれていて、あまり「愛」に関する教育については触れられません。確かに体の成長等とは違って、「愛」とは何かという統一見解がないので、教育の中にいれるのは難しいという点があります。「愛」と言ってもこの前のビオタウンのところでも述べたように自然に対する愛もありますし、人に対する愛でも、某首相の言う友愛の様な(若干キリスト教ちっくな)隣人愛的なものもあります。愛に関する定義も様々ですが、一応もっともらしい...いや納得しやすそうな例を一つあげると「ある他人(B)の幸せを自分(A)の幸せのように感じ、その他人(B)も自分(A)の幸せを当人(B)の幸せのように感じる、これが愛なんだー!」というものがあります。この考え方によると、この精神に基づいて恋愛も性愛も発生する、つまりは全てはこの「愛」の精神がベースとなり、性愛等は大きな「愛」の中の一部となります。それならば性教育など部分的なことを大々的にやらずに、「愛」についての教育をまず優先的にやったらいいじゃないか、ということになります。先程述べたように愛に関する定義が定まっておらず(逆に個人的には完全に定まってしまうと怖いような気がしますが)、一つの考えを押し付けるのは、教育的、心理的にまずいのなら、「愛」にとは何かについて議論するような教育を行うことも一つの方法でしょう。それと同時平行して性教育も行えば良いのではないでしょうか(バイオロジーの一環としてやるのも面白そうです)。「実際の恋愛で性と愛を分けることは難しい、従って肉体的な『性』と精神的な『愛』を分けて教育するのはいかがなものか」、といった反論もあるかと思います。これもある程度説得力がある意見ですので、それを踏まえて、恋愛の精神的な部分と肉体的(性的)な部分を違ったもの、相反するものとして分けるのではなく、恋愛に関しては幾つかの重要な要素が相互に作用しあっているという図式でとらえるという方法もあります。例としては、精神的な「愛」、性的な欲求、自己承認の欲求等々、恋愛を総合的に見て、そして個別に詳しく(諸説等を)説明し、議論を促していく。物議を醸しがちな性交や性器についての説明等は性的な欲求の中で説明していけば良いのではないでしょうか。地図はこちらその一方自分の中には、「愛」に関してあれこれ説明出来るものなのか、いやそれ以前にしてもよいものなのか、という(ロマンチスト的な)疑問もあります。従って教育の範囲では必要最低限な知識を教え、考えさせるという程度に抑えて、後は本人の良心と自由意思(これを育むための教育は別途行って)に任せるという感じで良いんじゃないかと思います。「その考え方は高校生までよ」とツッコミをいれられました。確かに高校生になる前に日本から離れたので、ここではまだ高校生扱いでしょうが(んなこたーない)。何より幸福度に関連するところも大きく、個人的にはかなり深刻で、“格差問題”の中でももっと重要視されてもよいのではないかと認識しています。これもとりあげたいとは思いますが、心理的にも結構ヘビーなテーマとなりそうです。今回は性教育から「愛」についても少し見ていきましたが、私自身はいわゆる耐え忍ぶ恋というのも「愛」の一つに加えてもいいじゃないか、と思うところがあります。相手と両想いにならずとも、誰かを大切に想う心自体が尊い、という考え方もこれからの時代見直されるかもしれません。いは、世に生を受けるもの全てを尊重する八百万愛教育(こちらは結構日本古来っぽい)教育なんてのも、温故知新でオリジナリティーもありなかなか面白そうです。