先週(3月12日)、中国で出された見出しには不吉なものがあった。「宗教への西洋の影響を減らし、『より中国的』にせよ」という政府の政策を中国のプロテスタント教会代表が支持する演説を行ったのだ。English.この動きは、より厳格な政府統制へ向かう一歩だろうか。それとも、信仰を土着化させるか、文脈的に捉える機会、あるいはその両方だろうか。complicated.この中国化キャンペーンは数年間続いている。)今月(3月5~15日)、中国の国会である全国人民代表大会(全人代)が北京で開催され、李克強(り・こっきょう)首相は年次計画について報告した。徐暁鴻(しゅう・しゃおほん)委員長は政策の支持を表明し、中国化を進めるための5カ年計画を同団体でも進めると誓った。「中国の教会は、『西洋』ではなく『中国』と名づけられていることを認識しなければならない。語られた中国の指導者、習近平(しゅう・きんぺい)国家主席のスピーチにさかのぼる。sinicization.”これは、中国社会のあらゆる側面への統制を再強化するための共産党運動の一部だ。一党制国家である中国が懸念していることの一つに、西洋の文化や思想の影響力が大きくなることがある。education.宗教活動は、西洋諸国においては市民社会の通常の一部と見なされるが、中国では(特に外国の関与がある場合には)国家への脅威と見なされることが増えている。宗教の中国化推進は、キリスト教プロテスタントに限った話ではない。(2018–2022).”「UCAニュース」の翻訳によれば、この文書の目的は、「新時代の神学的思想を深め、調和の取れた教会の健全な発展を促し、キリスト教の有益性を引き出し、社会主義の中心的価値を実践すること、また社会主義社会への適応を継続的に幅広く深化させること」とされている。Words政治学者カルステン・ベラ氏は著書『中国の一党制とプロテスタント教会の政治』の中で、同氏が「公文書」(政府方針への適合性の公的発表)と呼ぶ文書の重要性について書いている。(中国化に関する)発表が出されると、社会のあらゆる組織は、自分たちが「方針に沿っている」ことを公にしなければならず、それは公文書と一致したものでなければならないのだ。society.胡錦濤元国家主席(写真:鐘辰芳)胡錦濤(こ・きんとう)元国家主席が「調和のとれた社会を築く」という目標を発表したとき、だれもがその達成のための計画を大急ぎで用意した。America)宗教に関する表現も最近になって始まったものではない。society.「宗教専門家には宗教の現場に携わり、最重要事項である国家の利益と公共の福祉に宗教が従い、それに奉仕するよう対処する必要がある。development.”中国の人々も重々承知していることだが、同国では多くの場合、用いられる表現と現実の間にはギャップがある。said.それを踏まえたとしても、今の社会の流れは不安を抱かせるものだ。いくつかの地方当局では、言われたことが忠実に実行されていることも分かっている。教会から十字架を取り除き、習近平と毛沢東の写真を聖所に掲げさせ、十戒が書かれたポスターを社会主義的価値観のリストと置き換えさせたという報告があるとおりだ。中には、地方自治体の役人が手柄を得ようとしたケースもあるかもしれないが、中央政府が政策をより広く実行する前に「テスト」しようとした動きを示している可能性もある。WORKER(同労者)同士が手をつなぐために記事を配信しています。シェアしてご活用ください。必須メールアドレス任意メッセージ内容フェローワーカーに登録すると合わせて感謝*本キャンペーンはクリプレ限定です、お問い合わせ窓口もクリプレのみの対応となります。