現代俳句を中心に作品発表や評論のほか、俳句の基礎知識・雑学など役立つ情報を発信しています。来山は、承和三年(1654)大坂に生まれ、生涯大坂を離れなかった、生粋の大坂の俳人。井原西鶴や近松門左衛門らが活躍した、町人文化が隆盛を極めた元禄時代の談林派の俳人だった。この頃の大坂は、全国の物流の集散地として栄えていて、河川も改修されて、縦横に橋が架かり船が行き来していた。掲句は今の住吉あたりは、住吉大社に大きな石の船灯篭が残っているのを見れば、海岸であったのが解る。その海岸の砂浜に残された足跡は、来る秋の足跡のようだと詠めば、どこか悠久のロマンを感じさせられる。この句は、来山句集より引いた小西来山の句。句集「褻と晴と」を頂いた。智恵子はこの句集のあとがきに、《「褻」と「晴れ」は常に混乱してある。混乱は混乱のままでよいと思っている。言葉の過去をつき破り、現在が一瞬でも見せれば混乱をよしとしたい。掲句は、五七五のリズムになっているが、「木の上に冷というふつうの日」の五五五や「器物として糸魚川にねむりたり」では、六六五であったりして、変な気分を起させる奇妙な魅力がある。採り上げた句の、勾玉を雀のように抱いている姿は、まるで抱卵する鳥の姿を想起させる。この句は、服部智恵子の句。清秀あみだくじは、阿弥陀籤と書くとおり、阿弥陀仏の功徳は平等であるというところでたとも、くじの形が放射状で阿弥陀仏の後光に似ているからともいう。清秀は枝分かれする道を、阿弥陀籤に見立てたのあろう。山道などを歩いていて、ふと此方の道の方へ行けば、どこに行き着きのだろうと、行ってみたくなる誘惑に駆られる。行ってみると、想像も出来ない素敵なロケーションに出会ったり、がっかりする場所だったりもする。清秀は青々実るみかん畑に行き着いた。すがすがしい、気分の句だ。この句は「船団」58号より引いた、岡清秀の句。10月16日に、声を出して味わう「日本の名俳句100選」(中経出版)が発刊された。この本の珍しいのは、副題に「声を出して味わう」とあるとおり、檀ふみの俳句朗読のCDロムがついている。この句に、最初に出会った時、何だか意味が解からなかったが、妙に惹かれた。意味の読み取れなかったのは、勇気が何故、地の塩なのかという疑問だった。この句を見て、「北の国から」の主人公の黒板五郎(田中国衛)が、丸木の家に続いて建てた石の家を思い出した。いまは、「北の国から」のロケ地の観光コースがあり、石の家が見られるという。我が家にも一本柿の木がある。毎年沢山の実がなるが、渋柿なので取った後、吊るし柿にするのが恒例になっている。意味も解からず、天辺にひとつ柿を残していた。この句を詠んで、金子みすヾの童謡の一節のように思えた。「土と草」と題した童謡では、かあさん知らぬ/草の子を、/なん千万の/草の子を、/土はひとりで/育てます。3氏が、対談している。清水哲男は、いち早くパソコンを用いて俳句を広めようと試みている。コメントをキャンセルメールアドレスが公開されることはありません。*サイト次回のコメントで使用するためブラウザーに自分の名前、メールアドレス、サイトを保存する。2013年10月メタ情報ログイン投稿フィードコメントフィードWordPress.orgタイトルとURLをコピーしました。