彼らの料理の仕方、大抵のものは油で素揚げというスタイルのせいもあろうが、固いばかりで味がしない。ニャマに対してクク、ニワトリはそこまで不味くなかった。日本で食べるニワトリよりはいくらか固いし、旨味もどこか素っ気ないのだが、それでもニャマと牛肉ほどの違いはなかった。少なくとも日本人の味覚からすると。牛たちは非常に大事にされていた。美味い不味いの話で、バックパッカーたちの間であるのが、文明が発展している国は飯が美味いというものがあった。イギリスを除くとのことだ。イギリスは美味しくないのに発展している珍しい国だそうな。笑い話、冗談程度の話なのだが、たしかにいくらか的を射ている。それでも、アフリカの肉っていうのは命なのだろうなと私は思うのだ。命をつなぐために命を食う。考えるとアフリカの牛への扱いは日本より遥かに正しい。正か悪かで論理を展開するのは危険ではあるが。それでも、食べるために小屋に閉じ込め、近隣住民も匂いがするからといって近くに住みたがらない。言って日本人は食への命への尊敬に欠けている。米一粒に感謝する人は今の日本にはかなり少なくなりつつある。それに対して強く逞しい牛を育てるために、一緒に一日中人が歩いているアフリカっていうのは命に対して非常に倫理が高いと私は思うのだ。ーーほかに仕事がないからだろう。それも間違ってはいない。我々の命をつないでくれる命への尊敬というのは、やはり大事だろう。日本人は高齢者の問題に直面しているのもあるが、人に長く生きて欲しいと願わなくなりつつある。元気に長生きして欲しいが、元気じゃない長生きも、若い人を邪魔するような長生きもどうかと思う。命は生きるべきだけ生きて、死すべき時に死ぬべきだろう。誰しも死にたくはないが、キリストもブッダも死んだのだ。キリストとブッダが偉いのは、死すべき時に死んだということも大きいように思う。二人とも生きている間でも、それなりに偉くはなったが、死後の現在尊敬されているほど偉くなる前に死んでいる。人間、偉くなって怖いのは傲慢になることだ。人間、それぞれに偉くなれる範囲が決まっている。それを越すと偉そうに振る舞うようになる。ある程度の歳になると偉そうになる。それ以上偉くなれなくなっても、人間ってのは向上心がある。実は伴わなくても、偉くなりたいもんだから、態度ばかり偉くなってしまう。実際、上限まで偉くなっているのだから偉いのではあるが。それでも、自分はもう偉くなれないと悟るのは大事なのだ。ブッダは布教の旅の最後に沙羅双樹の間に最期の寝床を弟子に頼んでいる。私の考えではあるが、ブッダほどの人となれば、80歳程度で死なずにもっと長生きする方法も知っていただろうと思う。科学が進んだと言えど、現代では普通の人でも100歳近くまで生きるようになっている。超越した人であれば、ただ生きるだけならばいくらでも生きられたんじゃなかろうかと思うのだ。ブッダは弟子に言って北枕で永眠する。キリストは弟子の裏切りを知っていながら死ぬ。ブッダよりもキリストの方がその気になればまだまだ長生き出来た。裏切りを知っていたし、知っていてあえて死ぬわけだ。キリストとブッダも生きるだけ生きて、死すべき時に死んだのだろうと私は思うのだ。二人とも半分神様、空想上の人かもしれない。神様として、永遠に生きることも出来ただろう存在だ。ーーーはて、残りの人生に関してだ。30歳では正直残りの人生も見えない。体力についても、私の場合、トレーニングもしているからか、かげりも見えない。いくらか二日酔いが残るのが増えたくらいか。以前は無限だと感じた伸び代に有限を感じる。いくらでもやれるようにも思うが、しかし、限度がいずれ来るのだろうという感覚はある。単純に有限だと理解しただけのことだ。有限を感じると誰かに引っ張ってもらって生きることに疑問を感じる。自分で何事かを出来る自信はない。自信はなくとも、人生の引き算を考えるとそろそろ何事かを自分でやり始めないといけないのではないかと感じるのだ。