「コンセプトづくりと決別を」と!あなたが「コンセプトを投げ出すだけの直観、その勝手さ」に委ねます。私が啓示されているのは、「つつましさ」に使い勝手があるということです。今、日本人デザイナーは、瞑想してでもそこからの「直観」を求めるべきではないでしょうか。「コンセプト」から「デザイン」する手法では、つつましさには近づけないことを妄信していいかもしれません。般若心経の書き出し、冒頭文です。般若心経は、かつては暗記させられた思い出があります。私は幼稚園も転園しています。仏教系の幼稚園に「入れられました」。厳しい園長さんは尼さんだったのです。尼僧さんでしたから、いつも尼僧黒衣姿でいつも叱られていた記憶があります。その園長さんに対して、私の反抗は、ほとんど「泣き叫んでもわがままは通らなかった」のです。「観自在」は、その頃、体の中に入ってきた気がしています。私なりには、想像力の自在性にほかなりません。「観自在」という言葉と対峙しなければならなくなったと思うのです。「観」には、洞察的な深度=哲学的ということが含まれている気がします。ところが、なんでも「感性」だとか「感覚」ということへの価値感が言われ、まさしく、デザインは「感性」の極致などとまで言われます。私はデザインと感性とには相当の距離観があります。距離感ではありません。私は思ってしまいます。「感自在」もあり・・・?とか、想像してしまいます。私は、「流行感覚」の大事さや大切さも理解できます。観音はあっても、感音はありえないのです。なれば、あらためて「観」と「感」をデザインの論理に照合させる必要性を「感」じています。その感覚は、私の「観想」だと考えます。佇んでこそ、「観自在」を見直す必要を観るのです。再考するべきと思っています。appTranslationこのプラグインはお使いの環境では動作しないようです。動作環境に関するご報告は3et.orgまでお願い致します。仏滅(己丑)デザインは発想にかかっている。レジリエンスデザインといっても必ずしも、これまでのデザイン手法がそのまま使えるわけではない。発想テーマを変えている。