使いたいけど、対応しているサービスがない。度下がるはずだけど、逆に今年の平均気温は上がりそう気象庁は虎ノ門(港区)の高層ビル内に移転の予定。分ほどで読み終わってしまったので、麹町まで歩いてシェ・カザマでフランスパンを買う。書いてあると期待して読み始めたけど、書いてあることは正論、王道。†18日に受診した定期健診の結果を聞きに行く4年間の経過観察で変化がないので無罪放免、深刻な病気の可能性はほぼ0。関帝廟脇の「愛群」で牛バラ肉の煮込み。第153回芥川賞受賞作品こっちは、明るい話ブラック企業をやめたばかりの20代の主人公は、母親と、介護が必要な祖父と一緒に暮らしている祖父は「死にたい」が口癖で、主人公はその望みを叶えようと思い立つ。第153回芥川賞受賞作品なんちゅー怖い話や主人公の「徳永」は、21歳の駆け出しの漫才師。(小劇場ライブでは8組中4位と6位)「徳永」と「神谷」が居酒屋で掛け合った演劇論も薄ら寒い「神谷」の武勇伝も笑えるというよりは引くやがて、才能の限界を感じて芸能界を離れた「徳永」は、「神谷」が人を笑わせるために人生をかけてアホをやっているのではなく、単に自分が笑えることをやっているだけだったと気づく。「神谷」のことを芸人のあるべき姿として私淑していたのではかったことに気づく「神谷」は常識の枠にとらわれている自分が望んでいるもう一つの人生を体現しているそして、そういう人生は十中八九破綻することがわかっているので、自分には絶対に選択することが出来ないそういう存在として私淑していた安部公房の「砂の女」に似た息苦しさなんかなぁ、自分の人生も八方塞がりのような気がしてきた小さな池の片隅で、大局的に見れば全く意味のないことをやって人生を終えるかアクセル全開でやりたい事をやって破滅するか。生き延びることが出来そう。科学に関する一般的な知識は残っているが、専門的な知識の幾つかは失われている。19世紀の種まき機(耕耘、畝作り、種まきができる)なら、博物館にあるものを鍛冶屋がコピーできる燻製や塩漬け、発酵なんかの知識があれば食物を保存できるようになる1人の農民が、10人の人間を養えるようになったら文明は次の段階へやっぱり、余剰食料は文明の基礎だよね。(糸を作るのも結構大変。(木材からは、木炭の他にメタノール・アセトン・酢酸などがとれるよ。(当面、都市の廃墟からアセチレンバーナーで切り出してくればいい。(現代の化学合成の薬品の殆どは再現不可能。(今度の世界には石油があんまり残されていないんで、電気自動車が主で、一部でバイオガスの内燃機関が使われるようになるだろう。旋盤最高!すべての機械の元、旋盤で旋盤を作ることができる。年代くらいまで復興できそう。その後、インターネットやスマートフォンまで行くのは難しそう。レベルの技術は数世代にわたって使い途がないので失われているだろうし、専門書が残っていても前提知識や専門家レクチャーがないと理解は難しい。東京駅「銀の鈴」広場前の立ち食い寿司で昼食。春画のコーナーに人だかり明日どこかに行こうと思いたち、新幹線の乗車券を買うつもりで東京駅に行ったのだけど、暁斎の毒気にあてられたのか少し立ちくらみがしたので今日は断念。朝から川崎の病院に定期健診に行く川崎駅の周辺でお昼を食べようと思い、西口のラゾーナ川崎プラザ、東口の商店街をさまよい歩いたけど、ピンとくるものがなかった。しょうがないので久しぶりにモスバーガを食べる。帰りに川崎大師にお参りする。芸術とは見る人を幸せにするもの作中の若冲は二つの永遠の問の間を揺れ動くようやく晩年になって、若冲は、画業を以って自分にしか出来ないことを世に残すという境地に達する自分にしか出来ない方法で、自分の魂の叫びを表現するというのは、今日の芸術では当たり前のこと。表現者と鑑賞者が心のつながりを持つにはそうするしかない。画家として、世の中に自分を問うための作品。壮年期の作品を再評価。†プトレマイオス朝とローマ植民地(Aegyptus*2)時代を濃ゆくやっているものと思ったけど、古王国時代からグレコ・ローマン時代まで万遍なくという感じで残念。年を一つの展示会でやったら内容スカスカだろ常設展のハニワに癒やされる。日本美術の最高点は3世紀〜6世紀の古墳時代。ふざけてではなく、大真面目にあのヘニャって感じの立像を量産してたんだから、当時の日本人はただ者じゃないな上野から谷中を廻って帰るイラン料理店でアールグレイのティーパックを買う。フォションの上品なアールグレーももちろん好きだけど、このイランのアールグレイのとにかく濃く出りゃいいんだろ的な投げやり感も好き。最近、水筒を使うのをやめて、ペットボトルにティーパックを一晩水出したのを持ち歩くようにしている。抹茶・緑茶・さんぴん茶・紅茶に加えてアールグレイがバリエーションに加わった。腰塚ハムで、厚切りベリーハムを買う。幕末、急に父をなくした若干19歳の小野寺一路は、家の役職である道中供頭役に任じられ、今年の参勤交代の差配を申し渡されるしかし、一路は江戸屋敷で生まれ育ち、お役のことを父から一言も引き継いでいない。そんな一路に残されたのは、家伝の「行軍録」のみさらに、その行軍録に記されていたのは、戦国の気風が残る江戸初期の参勤交代のマニュアル窮した一路は、今年の参勤交代は古式に則って行うと宣言。言語の最後発だけあってよくできている基本的に静的型付け言語だけど、型類推で動的型付けっぽく書ける。設定できて、ある程度コンパイラがチェックできる。チェックのセンテンスが充実している。な後付け仕様っぽさがない。sec.ISBN10ISBN139784061426061。