]ごめんごめん、ちょっと暴走した。いや、伊勢や出雲は宝でいいんだよ。]>「いげ」とか「いろ」とかわかんねえよ!そまびとかよ!あれ、なんだろな?大和弁でもない。十津川弁(関東アクセント)でもない。荘厳で引き込まれる感じがする。]こういう場所に外国人が増えたら雰囲気ぶち壊しだろ?周りから中国語や韓国語なんて聞こえてきたら最悪。「以下」は昔「いげ」と言ったらしい。なると「いろ」は「以上」かな?そうだとすれば、「いげ(=私)」、「いろ(=あなた)」は、かなり遜った言い方になるな。]熊野が黄泉の国の入り口といわれたのは、伊勢からみて熊野は、太陽が沈む方角だからです。黄泉の国への入り口(霊道)は、今はもう他に移動してますけどね。熊野に霊道はありません。神霊が鎮まる地であることは変わりないです。(笑)ところで、黄泉の国を支配する神は、日本の国祖であり天地を創造した国之常立太神(くにのとこたちおおかみ)ですが、このような地球を股にかけた偉大な神は、日本という枠組みだけでは到底収まりません。アブラハムの宗教(ユダヤ教、キリスト教、イスラム教)は同じ神を崇拝してますが、やはり天地を創造した神です。そのアブラハムの宗教の神とこの国之常立太神は、同一の神霊を指しているということなんですね。要するに、宗教によって神の呼び方が違うだけなんです。敬虔なキリスト教徒やイスラム教徒が熊野の地を訪れますと、もう理屈抜きにナントナク懐かしく感じるはずなんです。たしかに神道や修験道と彼らの宗教は外見的に違いますが、神気が同じですから当然に感応するわけです。熊野の圧倒的な大自然のエナジーが、漂う神気を増幅させますから、これはもう強烈ですよ。彼ら外国人が、熊野に神の存在を感じるのは納得です。]昔のヨーロッパは深い森に覆われて狼が棲んでいたが、平らな地形なので開拓されつくして自然の森はほとんど残ってない。スペインは貴族が羊毛生産のために森をつぶしまくったので、今は禿山だらけ。地場の神様はキリスト教会が追い出してしまったので、お祭りに痕跡が残ってるぐらい。そのキリスト教も近代になって「神は死んだ」と言われて形骸化してしまった。神を感じられるのは開拓不能な高山くらいだが、それも登山家が「征服」してしまったというのが西洋。三県にまたがる日本最大の半島。中央には標高1,000mをこえる山々が縦横に連なって紀伊山地を形成し、太平洋から吹きつける激しい風と日本有数の降水量という厳しい環境のなかで豊かな自然がはぐくまれました。そこでは、古代より「聖なる山」への様々な信仰が生まれ、今に息づいています。三霊場は、参詣道を通じて有機的な繋がりを保ちつつ、それぞれ独自の文化圏を形成してきました。一方で、日本固有の宗教である古神道・神道とインド・中国から伝わった仏教が、併存あるいは融合して現在にいたるという大きな共通点を持っています。]※215それは平城京や根来寺の話。中央部は激しいアップダウンに原生林が生い茂り、神社仏閣なんてレベルじゃない。]死ぬまでに一度は行ってみたい。]※210一番破壊したのは、日本人だよ。廃仏毀釈や神仏分離で多くの寺社仏閣が破壊された。城だって廃城令でほとんどの城が破壊された。日本の宝を破壊するのは、常に日本人自身だよ。]中学の校外学習で大峯山に登ったな。女人禁制なので女子のルートは別だった。ふもとの宿は隣だけど。男子は修験の洗礼なのか何なのか、絶壁から吊されたw高野山も女人禁制だったんだよな。その代わりが女人高野と呼ばれ、数年前の台風で五重塔が破損した室生寺。談山神社や長谷寺(奈良)の近くだな。]和歌山の高校に通っていた奴が言っていたが、普通に部活で使ったりするみたいだな、参詣道。]確かに鳥居は、冥界や異界へ通ずる門にも見える。]昔中学生だったとき夏休みにいった林間学校で男子は大峰山で女子は稲村が岳だった。信仰による女人禁制も男子禁制も文化の一つだと思う。大峰山の岩の上にせり出される行事は怖そうで男子ならではの行事だなと思う。日本は地球上に存在する楽園だと思う。パレスチナこれを見て思った。God(素戔嗚尊とか)やGoddes(天照大神とか)の国の住民として。ユダヤ・キリスト・イスラムの神はすべて同じ。彼ら自身が認め合ってる。違うのは、人間側の解釈だけ。過ちを犯しがちな人間が無用な軋轢を作り出しているだけ。いえ、自分の足元が危なくなると保身に走るよね。生物の共通した存在理由だ。次の段階へのシフトはなかなか興らないし起こらない。]山形の羽黒山ってコメントあったので書くよ。2446段の階段を登りに。途中で写真撮影しながら行ったんだけど、樹齢1000年以上の爺杉を撮影したら綺麗な太くて青い光が横にパーッと入った不思議な写真が取れた。]どんな神も、お前の頭の中の概念としか存在できないのがわからないやつが沸いてて草。神なんか信じてないで、少しでも本当の自然を見てろよ。神なんていないことがわかるから。ほんとオカルトはくそ。あなたの想定してる神様像が狭いからそんな感想になるのでは?神様ってのは「人間が思い通りにできないもの、人間を超えたものに対する恐れや敬い」からでてくる概念ですよ。神はいない、というならすべては人間の概念の中ですか?傲慢ですね。]日本は宗教の否定で近代化したわけじゃないからな。]※236その写真凄く見たい。神社を参拝するよりご利益がありそう。]そぅそぅ、、最後のニホンオオカミの像ってのがどっかにあったな。]技術立国の次は観光立国なのか。京都はもう人が多すぎて、地元民は外に出かける気にもならないけれど。今の中韓のお上りさんが減ったら少しはマシになるだろうか。]日本民族がネパールの様な地に在ったとしてもある程度は素晴らしい国家を持てたかも知れない。]多分、天照大神の散歩コース。]外人さん、なかなか判ってるな。日本人の最近の女性なんか「熊の子道」とジブリチックな勘違いで期待してテンション上げて、事実を知って大いに凹むなどという物知らずな中にもちょっと萌えな輩もいるというのに。]世界には日本にないようなスケールのでーーーっかい自然があるよね。世界中、素晴らしいところだらけだ。]なんかちょっと痛い話みたいに思われるかもだけど、自分は前世かなんかで熊野あたりに住んでたんだと思う。行った時、すごく懐かしい気持ちでいっぱいになったんだ。那智大社の石段も全く苦じゃなかった。物凄い運動音痴なのにさw本当に素晴らしいところだから、ぜひ行って見てほしい。]決してクマの子道ではありません。ティディベアも売ってませんからご注意。]和歌山県民ですら紀伊山脈は陸の孤島だからなあ。山また山また山って感じ。電車通ってないし、道路も不便だし道悪いし、すぐ崖崩れで不通になるし。昔の人は海沿い街道でなく、よくあんな山道切り開いたなと感心するわ。南端の新宮とかは特急使っても片道4時間くらいかかるし、なんか東京行くより感覚的に遠い気がする。車で和歌山を外周一周とかはマジ二泊三日かかるくらいハードル高い。紀伊山脈はどっかにブラックホールでもあるんじゃなかろうか....。]十津川温泉と洞川温泉に宿泊したら西洋人の旅行客がいてビックリ。こんな電車も通ってなく、特筆した観光物資の無い奥地に何故きたし....。]大阪からだと車で東京行くより時間かかって驚いた印象がある。確かに神々しい雰囲気が漂ったところで、熊野街道に沿って流れている川が見事なエメラルドブルーで感動したよ。]昨年秋に行ってきた。バスを使わず駅から大門坂経由で徒歩で。不規則な石段には登山道より体力消耗する感じ。三重の塔と滝のアングルは最高だったよ。行きはくろしお、帰りは南紀で紀伊半島を一周してきた。最近は中国から入ってきた「寄生型害虫バエの餌になり」絶滅危機品種になっちゃったんだよなぁ。文化も同じ事だからホイホイと外来種を入れて増殖させるのは、自然と神を冒涜してるよね。]神の定義の違いかな。日本人の感受性は自然の中にすら神を見出だす。唯一絶対神の信者には許容できないだろうけど。]クマの子道ではないので勘違いして期待しないように。]マムシにだけは気をつけて観光なさって下さい。]世界にもっと日本の良さを分かって貰いたいと思っていた30年前。今は・・・これ以上、日本の良さが広まって欲しくないと思ってしまう矛盾。秩序が乱されて踏み荒らされなければ良いけど・・・心配だ・・・。]ご存じのように、神武東征の折、道に迷われた熊野の奥山で神倭伊波礼毘古命(カムヤマトイワレビコ、神武天皇)の夢に現れるのが、高木神(タカミムスビ)の遣い八咫烏だ。熊野大社にあるあの黒い大鳥居には金色の八咫烏が記されている。那智大社の神事の象徴であり、護符にもその姿が記されている。かたじけなさに涙こぼるる」と詠っているが、熊野もまたそのような日本の神域の一つとして残っている。]「日本書紀」の別伝に、伊弉冉は神に焼かれて亡くなられたとある。これを祀ったのが、花窟(はなのいわや、花の岩屋)神社になる。山深く海がせまる地形は、古来より人跡を遠ざけ、陸の孤島と呼ばれるが、熊野が隠国、黄泉の国とされるのは花窟の由来による。]熊野が隠国(こもりく)、黄泉(よみ)の国とされる。FC2ブログのテンプレート工房アクセスランキング。