初めにことばがあった。「初め」とは宇宙ができる「前」の初め。近代になって科学的なものの見方が共有されると共に、「神が世界を創った」という見解はナンセンス視されるようになった。現代の科学においては?アインシュタインのような物理学者らの出現によって、マクロな宇宙論やビッグバン、そして素粒子のような超ミクロなものが究明され、そのマクロとミクロが統一的な秩序によって貫かれていることが明らかにされつつある。専門家でなくてもそういったことを、テレビの特集番組やYouTubeの動画で気楽に知らされる、そんな時代に私たちは生きている。学問は細分化され、誰も宇宙の全体像を「科学的に」極めることはできない。その学者が良心的であればあるほど、自分の専門外のことに正式なコメントは出せない。科学の限界(宇宙や人が存在する意味を見出せず、倫理的な歯止めもない)も認識されている。今日の科学の知見から、「神が『光あれ』と“ことば”を発せられると光があるようになった」(創世記1)ことを考えると大変に興味深いだろう。何千年も、多くの言語に翻訳されつつ読み継がれてきた聖書のメッセージは、新たな光彩を放っている。光を創った神によって、宇宙(とその中にある全て)が創られた、という見解は科学と矛盾するものでもない、と科学者たちは言うのではないかという気がする(詳しい人にぜひ考えたり、教えてもらいたい!)文章の構造としてヨハネ1~18で最も言いたい箇所は12節であることを明らかにした。宇宙のできる前から三位一体なる神は豊かな交わりにおいて、おられた。人間は、その似姿に創られた。イエス様を受け入れ、その名を信じた人々は、その豊かな交わりの世界に回復されたのである。そのことが分かっていく人生であり、具体的な課題の解決を求めて祈り求めて行く祈りなのだ。遅ればせながらあけましておめでとうございます。年の初めということもありまして、「初めに」ではじまるヨハネによる福音書の冒頭の箇所を取り上げさせて頂きました。この箇所を私自身、日々聖書を通読する中で、新しい驚きを持ってお読みしたものですから、その感動を皆さまと分かち合いたい。いう思いで準備をさせて頂きました。実は、12節のみことばは、私がイエス様を救い主と信じてクリスチャンとなった原点のみことばであり、そのことが、1節から読んで新たに覚えた感動と密接に結びついて、感動がより大きくなったということもお分かちしたいのです。それでは、1:1から3節まで一緒にお読みしてみましょう。