"いわゆる社会というものの面倒臭さ、特に日本人気質の面倒さ加減をさらりと要約した名言ですね。なにもないところからこの一節を生み出したというだけでも、漱石のセンスには脱帽せざるを得ません。この作品は「非人情」という漱石独特の造語をテーマにした物語で、その解釈については色々と解説が試みられているようですが、簡単に言ってしまえば俗世のしがらみから解放された精神的態度、とでも言ってしまえば良いでしょう。上に引用した冒頭の一節は、主人公が山道を歩きながらあれこれ考えている事柄の中の一節。要するに主人公は、俗世のそういうドロドロとした部分にほとほと疲れ果ててしまっているのですね。彼はそういう臭い部分を切り捨てて、詩や絵を作る時のような心境で世の中を眺めたいと願い、そのために飄然として旅に出た人物なのです。主人公は、例えば人の噂を聞くにしても、起こった事柄を聞くのは好みますが、気の毒だなんだと人の情に立ち入った話を聞くのは嫌がります。いっても彼も人の子、気味の悪いものを見れば気味悪がりますし、なにかといえばやはりすぐにあれこれ勘繰ったりしたくなるのですね。そんな自分をさえ彼は否定し、修正を試みるのです。ぎに、庭先で地元に伝わる身投げした乙女の辞世の句をひたすら繰り返す女の声がかすかに聞こえ、少しずつ遠のいて行くという怪談まがいの出来事があるのですが、その出来事の意味を思わずあれこれ考えあぐねた後、こんな風に考えを改めるのでした。"余が今見た影法師も、ただそれきりの現象とすれば、誰れが見ても、誰に聞かしても饒に詩趣を帯びている。――孤村の温泉、――春宵の花影、――月前の低誦、――朧夜の姿――どれもこれも芸術家の好題目である。この好題目が眼前にありながら、余はいらざる詮義立てをして、余計な探ぐりを投げ込んでいる。雅境に理窟の筋が立って、願ってもない風流を、気味の悪るさが踏みつけにしてしまった。"何がそこまで主人公を人情から遠ざけるのか、作中には記されていません。いえこの事からしても、半ば病的なまでに彼が人情の世界を嫌っているのだという事は分かりますね。この作品は、そうして人情を持ちながらそれを否定した境地に入ろうとする、主人公の葛藤の物語と言ってしまっても良いでしょう。この主人公、どうやら面倒な相手に捕まってしまったようです。それというのがこの物語のヒロインであり、前述の深夜の歌声事件の犯人でもある宿の出戻り娘、那美でした。彼女の行動はいちいち奇矯で人を馬鹿にしており、その奇行は地元でもしばしば話題になる程です。主人公も振り回されるのですが、振り回されるうち、次第に耐性がついてきます。彼が一般の人と同様に人情に振り回されていたら、きっとその奇行の数々にすぐに参ってしまったことでしょう。他ならぬ主人公も、そうに違いないと考えています。彼はあくまで非人情を志しているため、彼女の行動の動機などをいちいち詮索せず、その行動の絵的ないし詩的な趣のみに注意を向けようと努力し続けます。ラストシーンで主人公が見せる、一見無神経で不人情な態度は、そんな「非人情」な視点の完成を意味していると言っても良いでしょう。そのとき彼は那美の心情を慮るでも無く、ただそれまで作為的に作られてきた彼女の表情が消えて、呆然とした瞬間に自然と浮いて出た「憐れ」が絵になると、ただその事のみを喜ぶのです。ところがこの幕切れ、ここまで書いてきたような視点で物語を読まないと、非常に唐突で意味不明に見えるようですね。そのせいか、ラストシーンの意味が分からないなどと文句を言う人から、果ては主人公がヒロインに懸想しているかのような解釈をする人まで出て来る始末。ありがちな主人公とヒロインの物語として読んでしまうと意味が分からないこの結末は、前述のような理由で極めて筋の通った、実に適切な幕切れなのです。ラストシーンがこのような形にされていることから、漱石が主人公とヒロインの関係などはなから描く気がない事は明々白々。那美を非人情な女と評する向きもあるようですが、私はそうは思いません。彼女は徹底的に人情の世界の人であり、ドロドロとしたしがらみを奇矯な行動で覆い隠して、あたかも風流であるかのように振る舞っているに過ぎないからです。主人公はそんな日常の彼女の顔ではなく、呆然とした瞬間の作為性の無い表情を必要としたのではないでしょうか。語り出したらきりなく語れるこの作品。いった哲学的な「筋」、いっそ鋼の筋とも呼ぶべきそのしっかりとした筋道の魅力のみならず、文章的な表現の面でも、また描かれた風景の魅力という意味でも見所が満載で、正直どこからどう語っても長文が書けてしまいそうな有様なのです。最初にこの物語を読んだとき、私の頭にはまだ「猫」や「坊っちゃん」といった、ストーリー性の強い(それですらストーリーはおまけなのですが)作品の余韻が残っていたため、こういった魅力をきちんと理解する事ができませんでした。それどころか、序盤のあの見事な文章をやや煩わしいとさえ思った程です。頭を冷やしてもう一度読んでみると、主人公が宿にたどり着くまでのところだけでも、何度でも読めるのですね。この部分は極めて映像的で、表現自体もさることながらカメラワークが実に素晴らしく、この映画的な場面転換をまだ映画など無い時代に造り出した才能には、心底敬服します。そんなわけで、この「草枕」は様々な意味で読みごたえのある名作だと思うのです。男だの女だの、そんな俗っぽい人情の世界は離れて、是非とも非人情の視点でじっくりと楽しんで頂きたい作品です。0明暗いやはや、昨晩は参りました。なんだか妙に疲れてしまって、風呂上がりにうつらうつらしてしまいまして。気がついたら一時間もそうしていたようで、すっかり冷えてしまった体を温めるため、暖房を焚いて布団に潜り込むや否や眠りこけ、次に起きたのは今朝五時過ぎのことでした。眠った御陰で今日は元気、といいたいところなのですけれど、どういうわけか今日も眠くて仕方ありません。いえ、今日は色々と片付けなければならない用事があるもので、こんな時間まで頑張って起きています。そんな訳で特に日記に書くべき話題もないのですけれど・・・そうですね、忘れないうちに、最近読み終えたこの本のご紹介でもしておきましょうか。初出:1916年(朝日新聞)http://www.aozora.gr.jp/cards/000148/card782.html※リンクは青空文庫です中身についてはともかく、題名だけは非常に有名な漱石の最後の作品。その死によって絶筆となってしまったという曰くだけは、よもや知らない人はいないでしょう。意外と、その中身を知っている人は少ないようです。言う私もこの作品は読んだことがありませんでした。作品の冒頭は、試験問題などで目にしたことのある方も多いでしょう。物語は、主人公の津田が重度の痔のために診察を受けているシーンから始まります。津田は治療のために入院と手術が必要であることを医師から告げられますが、このための日程の確保と資金の確保の段取りを通して、物語の登場人物達がスムーズに紹介されて行きます。中でも重要なのは、妻のお延、吉川夫人、そして津田の知人の小林という男でしょう。主な登場人物達はそれぞれに問題を抱えており、津田の入院中の出来事の中で、その詳細が明らかにされて行きます。過去に自分を捨てた恋人について思い悩みつつ、それを必死に押し隠して見栄を張る津田。彼の見栄は専らお延に向けられており、そのため周囲からは妻を溺愛して我侭法題させているものと誤解されています。一方で妻はその見栄を見破っており、彼の心が自分に向いていないことを確信しつつ、なお、その愛情を独り占めせんとあの手この手で気を引こうとするのですが、その作為性が津田に気味悪がられ・・・という悪循環。かかわらず、彼女は親類皆に対して見栄を張り続け、自分は理想の夫を得たのだという振りをし通しています。見栄を張ってしまった手前、苦しくてもその胸の内を誰にも打ち明けることができないのですね。そのやや病的な有様は、彼女が必死に自分は幸福であるのだと強弁する様の痛々しさによく現れています。そこへ、下層社会代表とも言うべき人物、小林がちょっかいをかけてきます。この小林というのが実に下劣で、無能と嫉妬と自己顕示欲が服を着て歩いているかのような男なのですね。彼の境遇は間違いなくその人格と無能さによるもので、彼自身もそれを表向きは認めています。彼は殊更に自己を承認させようと卑しいアピールを繰り返し、周囲に喧嘩を売っては得意がるのです。彼は日本では職を得られなくなったために朝鮮へと渡る決心をするのですが、その前に津田に物をせびり金をせびり、そればかりかお延を煽ってありもしない不貞疑惑をほのめかし、夫婦仲をよりぎくしゃくさせます。その卑しむべき話し方や行動の嫌らしさは、確かにどこかで見たことがあるような。現在から遡ること97年も前の作品なのですが、こういった人間の嫌らしさは今でも何も変わりないということなのでしょう。いえこの小林、一方で良いことも結構言うのです。彼は嫉妬深い下層階級の卑しさを代表すると同時に、傲慢な上流階級を痛烈に喝破する批判者でもあるのですね。いう人物をただの悪役で終わらせてしまわないところに漱石の奥深さがあると、私は思います。結局この男は「悪役」ではなく、そういう階層の人間の人格のデフォルメであると解釈する方が正しいのではないでしょうか。各々の問題が次第に浮き彫りになる中、第三のキーマンである吉川夫人が事態を動かします。彼女は津田の抱える過去の事情について最も責任の重い人物であり、そういった事情から津田に未練を断ち切らせると同時に、自分の気に入らないお延を矯正してやろうと画策するのです。終盤、退院した津田は吉川夫人の要求通り湯治に出掛け、そこでかつて自分を捨てた女性と再会するのですが・・・残念ながら、物語はここまで。ドラマとしてはまだ何事も始まらないうちに、漱石の他界をもって、この物語は幕引きとなってしまったのでした。いえ、ここに至る道のりは、たいへん長いものです。そのページ数はiBooks版でなんと2900ページ以上。漱石の長編の中でも最も長い類いのものではないかと思いますが、どうでしょう。その大半はドラマではなく緻密な感情と思考の描写であり、それでいて決して冗長性を感じさせないのが見事です。それぞれの状況や駆け引きは実に緊張感溢れる切迫したもので、特に「虞美人草」を彷彿とさせる、女性同士の腹の探り合いは緊張感溢れる部分ですね。その他の作品もその傾向にありますが、この「言葉での駆け引き」は、この作品の大きな要素のひとつと言って良いでしょう。同時に、この作品は様々な場面で「対比」という形で人物を提示しています。中でも最も大きな対比は、恐らく津田と小林でしょう。漱石の作品はどちらかというと上流階級の生活を舞台にしたものが多く、小林のような人物が物語の表舞台で活躍することは稀だと思います。それだけでなく、こういった人物と津田のような人物が交流をもち、津田は津田なりに小林の世界を見ることを余儀なくされ、それを認識することで多少なり影響を受けて行く、というところも珍しい気がします。描かれる人格の生々しさという点では、この作品はさらに一歩前へ進んでいるようです。登場する人物はそれぞれに異なる確固とした人格をもっており、決して物語のご都合で七変化するような人物は居ません。その中でも最も際立っているのが、やはり小林なのですよね。読んでいてこれほど不快な人間は居ないのですが、それでいて、彼の有様は現代社会の至る所で見られるものであることに気付かされます。このインターネット上は、小林の醜さを余すところ無く再現しているような人間で溢れ返っているではありませんか。人間は誰しも、多かれ少なかれ小林成分を含有しているのです。いえ、結果小林になるかどうかを決めるのは、断じて境遇だけではありません。それを自分のせいと口ではいいつつ、なおそれを境遇に責任転嫁し、上流階級に嫉妬と悪意を向けざるを得ない小林の心理は、恐らく人間が誰しも蓋をして目を背けたいと思っているものに違いないでしょう。責任転嫁といった暗面を生々しく描きつつ、それでいてなぜか下品にならないのは、やはり漱石ならではですね。安易な惨劇やスペクタクルに頼らない、あくまで尋常な出来事の推移の中で、これほどの物事を描くことが出来る作家はなかなか居ないでしょう。漱石の作品との共通点を多くもちながら、同時に新しい要素も多く見られるこの作品。漱石が書き上げていたなら、いったいどんな大作になっていたのでしょうね。未完とはいえ、この作品は今ある部分だけでも充分に読む価値のある名作だと思います。(10/14)最新コメントcircias:たかが重り、されど重り。(12/11)あきら:たかが重り、されど重り。01TOPNEXTBOTTOM。