真言宗と間違えてしまいました。今後二七日以降と四十九日法要も踏まえどうするのが良いのでしょうか。回答は各僧侶の個人的な意見で、仏教教義や宗派見解と異なることがあります。多くの回答からあなたの人生を探してみてください。菩提寺さまにご相談いただくことがよろしいかと思います。ご参考までに、これは曹洞宗のケースですが、曹洞宗では正しくは「そうとうしゅう」と発音するのですが「そうどうしゅう」と発音される方が多いため葬儀業者さんが「じょうどしゅう」と聞き違えられてお葬式の当日、浄土宗の派遣のお坊さんがやって来てお葬式を済ませてしまったというケースがありました。いう場合は、葬儀後もしくは四十九日の法要の際に改めてその宗派の戒名、戒を授かる受戒の儀式を受け直す儀式(改葬)を致します。戒名も付け直すわけです。菩提寺さまにその旨をお伝えいただき、改めて菩提寺様のご指導のもと、改葬、法名をお授けいただくのがよろしいかと思われます。菩提寺様の檀信徒となるということは、自分の死後も代々先祖、家を護って下さったそのお寺を護持するという意味でも菩提寺様の元で葬儀をお勤めいただき、お布施を納めるものです。故人様も生前は菩提寺様にご先祖様やご身内のご供養、葬儀をお願いされていたことでありましょうから、故人様の遺意を受け継がれるという意味でも代々続いてこられてきた宗派を存続されることがよろしいかと存じます。毎週...墓地がどこにあるかで異なります浄土真宗の場合は法名、真言宗の場合は戒名ですので、考え方がかなり異なります。考え方は違いますが、目指すところは一緒だと思います。真言宗のお寺の墓地に埋葬されるのであれば、そこの住職にご相談ください※。私が相談された場合、引導をわたし、戒名を付け直します。なく、霊園などであればこれも縁です。浄土真宗であっても問題はありません。今後も浄土真宗でご供養なさってください。親の宗派が○○だから、分家に出た次男も○○にしなければいけない、ということは無いからです。一つのお墓や一つの仏壇にいろいろな宗派でご供養された仏や位牌があることは、さほど珍しいことではありません。※この場合、菩提寺住職に連絡せずに葬儀を行ったことになるので、もしかすると新たな問題ができるかもしれません。川口英俊でございます。問いへの拙生のお答えとなります。先日にはご葬儀において葬儀社が宗派を取り違えたことで、遺族が葬儀社を提訴する事案についての報道もございました。始まった仏典編纂の過程において、関わった者による様々な思想・解釈も通じて、涅槃・悟りへ向けた道程についての手段・方法のあり方が色々と出てくることになっていったものであると考えられます。日本仏教においても、様々な宗旨宗派が成立する中で、浄土真宗の開祖が親鸞聖人、真言宗の開祖が弘法大師空海となります。それぞれ専門的に扱っているわけではありませんので、詳しくは他の登録の方からも解説・アドバイスが頂けるものとは存じますが、簡単な拙理解と致しましては、浄土真宗の教えは、浄土三部経に由来して、真言宗の教えは、主に密教経典類に由来して成立し、それぞれ依拠する仏典が異なっているため、葬儀のあり方についてもその違いが顕著に表れているところでございます。浄土真宗の場合、葬儀・供養において、他宗におけるような「授戒」や「引導」などは扱わずに、故人を偲ぶことと共に、仏縁・仏恩への報謝のための仏事としてお勤めされるものとなります。初七日から始まる節目のご供養では、真言宗や他宗にて行われる十三仏供養のような形式もありません。一方で真言宗の場合での葬儀・供養では、密教儀礼・灌頂を基本として、「即身成仏」へと導くためにお勤めされるものとなります。簡単ながらでも以上のような相違が見受けられますが、どちらも涅槃・悟りを目指すためにおける手段・方法論の違いであるとして、あとは代々・故人における信心・帰依によって、ご判断なさられることが肝要ではないかとは存じております。何よりも涅槃・悟りを目指しての確かなる仏縁を頂くことが大切なことであります。故人の信心・帰依を尊重してなさられることを第一としてお考え頂きまして、その上で、特には無い、拘らないとなりましたら、ご縁を頂いた仏縁も、これも何かの大切な縁として、その後のご供養をなさられても構わないのではないかとも存じております。お父様のご冥福を祈念申し上げます。49日法要について先日祖母が亡くなりました。理由をつけてはなかなか施設に会いに行けず、後悔しかありません。祖母はよくお経をあげていました。私も横で手を合わせて一緒に読んだりしていましたので、おばあちゃん孝行が出来なかった分、せめて次の法要ではお坊さんに合わせて心の中で読経したいのですが、どの章(例えが分からないのですが、沢山お経の種類があったので...)を読み上げるのか知りたく質問させて頂きました。お忙しいとは存じますが、何卒宜しくお願い致します。親戚の四十九日法要があります。1法要での失礼をお詫びしたいお寺で失礼な振る舞いをしてしまい、どなたにどうお詫びしてよいか分からず投稿させていただきました。本日、ご先祖様の供養のため回向を申し込みました。(夫婦ともに上京した身でお墓参りにめったに行けないので、両家の父方母方すべての供養を毎年お願いしております)大きなお寺で合同の法要なのですが、そこに1歳になったばかりの次女も連れていってしまったのです。落ち着いて考えれば、歩きはじめの赤ちゃんで歩いたり声を出してしまう可能性があり、場にまったくふさわしくないのですが、長女が大人しいタイプで今まで問題がなかったため、深く考えず同席させてしまいました。この時点で失礼なのですが、次女が歩きはじめてしまい、慌てて座らせるとイヤ!と声を出してしまいました。気が動転してその場を離れたのですが、靴を席に置いていたためお堂から出られず、ひとまず誰もいない端に行きました。次女が畳にうつぶせになってしまいましたが、座らせたり抱っこすると声をあげそうで、そのままにしてしまい、横で手を合わせておりました。見かねた若いお坊さんがいらして、とても丁寧な優しい口調で、お堂に寝転ばせるのは...とご注意くださりました。その間、自分の考えの至らなさ、母としての未熟さが頭をめぐり、こんなことなら来ない方がよほどご先祖さまも安心なさっただろうと後悔し、お恥ずかしいのですが涙が止まらなくなってしまいました。人前で泣くことなど普段はもちろんありませんので、そんな自分にさらに慌ててしまい、長女と会うまでにはなんとか泣き止んだのですが、通常の参拝も心が乱れてきちんとできないまま帰ってきてしまいました。このように、仏様やご先祖さまはもちろん、お寺の皆さまやご同席の方にもご迷惑をおかけしてしまった場合、どうすれば少しでも償えるのでしょうか。早く切り替えて、笑顔の母親に戻ることが大事だと思うのですが、今までの人生における数々の失敗まで思い出されてどんどん気が滅入ってしまっております。どんなお叱りでも結構ですので、どうかご助言をいただけないでしょうか。書かせていただきます。父が8月に亡くなりました。今は後悔の気持ちや、感謝の気持ちで、父の事を毎日思い出し過ごしています。父が3月に癌が発覚してから、家族が一緒に過ごす時間が増えました。父は亡くなる1週間前にホスピスに入居し、その頃、母も体調崩し入院してしまいました。父の葬式に母は絶対安静の状態でしたので参列できず。四十九日には母は体調が良くなり、外出許可で自宅に帰ることができ、自宅にて供養していただきました。父にも、母にも、私たちにとっても良かったと思います。四十九日の日の出来事です。朝、実家付近でキレイな青い蝶々が飛んでいて、お水を飲んでいました。キレイな青い蝶々だと思い、実家付近で見たことがなかったので、不思議だと思いました。四十九日終え、実家を出たら虹が出ていて、家族揃って虹を見ました。知人に、虹の話しをしたら、お父さんが照らしてくれてるのじゃないかなと言ってくれ、温かい気持ちになりました。私は、結びつけたい気持ちになります。したら、蝶々と虹は父と関係があるのかなと思うと心が温かくなります。ご意見をお聞かせ下さい。1四十九日までの過ごし方について数ヶ月前より父が入院して治療を行なっていましたが、先日急逝しました。通夜、葬儀は本家が真言宗のため真言宗で行いました。四十九日間の過ごし方について教えてください。昔は外出もせず肉魚を絶っていたと聞きます。現在はそこまでしている人はほとんどいないと思いますが、父の審判が良い方向になって欲しいと思っています。四十九日間は、般若心経と弘法大師様の御宝号を唱えようと考えています。神道の考えかもしれませんが、他にも以下のような自分の生活を自粛することも書かれていました。それぞれ自粛する理由があると思うのですが、お教えいただけませんでしょうか。仏教(真言宗)としてした方が良い事、自粛すべき事があれば教えてください。1法要をお願いするお坊さんについてよろしくお願い致します。一周忌法要が近づいていますが、法要をお願いするお寺を迷っています。我が家は檀家などでなく、特に親しくしているお寺さんもありません。葬儀社から紹介されたお寺(遠い所)にお願いしました。四十九日と初盆には、葬儀の時と違うお坊さん(外回り担当のお坊さん?)がいらして、驚きました。葬儀と同じ方にお経を上げてもらったほうが良いだろうと思って、お願いしていたのに...。1100か日いつもご相談にのって頂きましてありがとうございます。母親が亡くなり2週間程たちました。法要は初七日をお葬式の時に、それから七日ごとにお坊さん呼んでとやっておらず、今度きてもらうのは、49日に自宅にお坊さんをお呼びします。初七日に続く大事な法要とききました。母親が極楽に行けるようみんなで願う。家族はそれが終われば一周忌の際にお寺で一緒に納骨もしてもらうと父親が言っていました。調べたら遺族が沢山泣いてこれからは頑張って生活して行きましょうという意味?とかで私達だけの意味が強かったら今やってる人も少なくなったともよみ100か日の法要はいいのかなぁと思うのとでも少し気になり、父親は何もいいませんが、私がお布施等だすし、やらせてと言ったら別に何もいわない感じの父親です。ゆくわかっていない所があり教えて頂きますよう宜しくお願い致します。1四十九日についてもうすぐ母の四十九日を迎えます。仏教では亡くなってから四十九日まではこの世に魂が居て、四十九日を過ぎると魂はあの世(浄土?)へ行くと聞いた事があります。四十九日までは母の魂がまだ家にいると思い、遺影に話しかけたり母が好きな食べ物や飲み物(コーヒー等)を毎日供えています。四十九日で母が近くからいなくなるのかなぁと考えると寂しい気分にもなります。1浄土真宗本願寺派の中院の法要について浄土真宗本願寺派の法要についてお尋ねします。先日父が他界し、三七日を終えたところです。この法要についてよく聞くのが、七日毎に亡くなった人が裁かれていて49日目に浄土に行けるかどうかが決まるという話です。浄土真宗では亡くなってすぐに阿弥陀様が迎えに来て浄土に連れてってくれると聞きました。線香や灯を絶やしてはいけないというのも、浄土へ行くまで迷わないようにと聞きましたが、浄土真宗では阿弥陀様が案内してくださるとのこと。腑に落ちないことが多く、教えていただきたくお願い申し上げます。不倫の壮絶エピソード108例。心臓は無関係に鼓動しています。僕は不器用なミッキーマウスでありたい。全質問に目を通している「hasunohaの門番」hasunohahasunoha(ハスノハ)は、あなた自身や家族、友人がより良い人生を歩んでいくための生きる知恵(アドバイス)をQ&Aの形でお坊さんよりいただくサービスです。インターネットの掲示板など相談する人や場所はたくさんあると思います。そのひとつに、「お坊さん」を考えたことがなかったのであれば、ぜひ一度相談してみてください。仏教は1,500年もの間、私たちの生活に溶け込んで受け継がれてきたものであり、僧侶であるお坊さんがその教えを伝えてきたからです。心や体の悩み、恋愛や子育てについて、お金や出世とは、助け合う意味など、人生において誰もが考えることがらについて、いろんなお坊さんからの癒しや救いの言葉、たまに喝をいれるような回答を参考に、あなたの生き方をあなた自身で探してみてはいかがでしょうか。「ニッポンを優しく」hasunoha運営者ブログきっかけは大震災。