そこは「日本一見ることが難しい国宝」と呼ばれる場所。2012・・・長らくお待たせを致しました。(けど、サボってたわけじゃないんですよね・・。笑)今回はブログ開設2周年記念スペシャル。難しいことは書いてないので簡単に読めます。(笑)ご用とお急ぎで無い方は・・・では、早速いきましょうか。皆さんは「日本一見ることが難しい国宝(建築)」って何処だと思いますか?これは、すべての国宝建築をこの目で見てみたいと思ってる自分みたいな人間には非常に重要な問題です。「見ることが難しい国宝。当たり前と言えば当たり前ですが、国宝建築というのは、その性格上殆どが野外にあり、大きさも巨大なことからどこにあっても非常に目立つ存在です。「見ることを難しく」する方が逆に難しいでしょう。殆どの場合黙っていてもその視界に入ってきます。これを、あえて「見ることを難しく」人の目にさらさないようにするには、高い壁などで四方を囲う必要があるでしょう。いって、元々伽藍などの中心にあり、その外壁により見えない場合や、保護すること自体を目的とし、覆屋に隠された中尊寺金色堂、また、修理などに伴う特殊な例を除き、「見られないため」または、何らかの理由により「見せないため」として壁を高くすることなど、殆どというか、全く意味がありません。高い壁で建築そのものを隠し「見せてあげる」といわんばかりに拝観料をせしめるというなら話は別であるが、景観を含めたオリジナル性を保つと言う意味で不自然すぎますし、そもそも建物と共に周辺の環境さえも国宝の一部と考える日本の国宝建築において、そうすること自体に問題があり、不可能と言えます。考えると国宝建築は、その性格上、現地にさえ行くことができれば寧ろ大部分が「見ることが簡単な国宝」という結論に至るのではないでしょうか。ところが、中にはそう簡単にいかない国宝も存在します。簡単にいかない・・・つまり、「見ることが難しい国宝」という意味を考えたときには二つのケースが思い浮かびます。国宝」との異名通り、路無き路を行くような行程の末たどり着くような場所に建立している寺院など、数自体は微少だと思いますが、確かに見ることが難しい国宝といえるのではないでしょうか。「見ることが難しい」という定義を持つ国宝建築にはもうひとつのケースが考えられます。それが、何らかの理由によりその公開を制限されている国宝です。この国宝、正確にはさらにふたつのパターンに分かれます。ひとつは春や秋の観光シーズン、もしくは何年かに一度一般向けに期間限定で特別公開する国宝建築です。これについては、もう、辛抱強く待ち、タイミングを見計らい拝観するしかありません。した限定公開、特に春や秋に公開される時などは、観光シーズンとも重なり、だいたい短くても一週間程度公開されることが多いようです。中には、何年かに一度、3日限定なんていうのもありますが、こうなると、もう有給休暇を使ってでも何でも見に行くしかありません。地元でも無い限りピンポイントで休みを合わせることがなかなか難しい場合もありますが、チャンスが限られているだけに日頃からこうした公開情報をチャックするマメさが必要でしょう。ちなみに、基本的にこうした期間限定の国宝は、その内部が公開される場合と、外観のみが公開される場合があります。見ることが難しいとされるのが完全非公開の国宝建築です。前述した、気力や体力があれば何とかなる投入堂などの例や、タイミングや時間はかかるが見ることも不可能では無い限定公開と違い、この完全非公開の国宝を見ることは一般的に極めて難しいといえます。なんにしろ一般的な公開が見込めないだけに、見る方法も限られます。その方法として考えられるのは、直接的にその場所(管理・所有者)に働きかけ見せてもらうか、第三者経由の何らかのコネを使い見せてもらうか、拝観という概念を捨て、別の角度(イベント事)からアプローチするか、ぐらいしか方法はないと思います。『日本一見ることが難しい国宝はどこだろう?』と、いう話をした時、その答えとして、究極的にそれは人により異なると考えざるを得ません。関係者とのパイプが太い方々にとっては例え非公開の国宝とはいえ融通が利く場合もあるだろうし、意外に容易なのかもしれません。それは限られたごく一部の方々でしょう。「一般的」という断り書きが付いたとき、その答えの幅は限りなく狭まるといえます。何を持って「見た」とするのかも非常に難しいところと言えます。投入堂にしても麓に遥拝所という場所が設けられており、苦労しなくても見られるようになっています。そこに「日本一危険な国宝=(たどりつかなければ)見ることが日本一難しい国宝」という図式は成り立ちません。堂内に入れるのであれば話は別でしょうが、単純に視界に入ったかどうかという点では、修験道を登り、たどり着いたとしても同じ「見た」ものとして変わりはありません。「そんなんじゃ、見たことにはならんよ。確かに人によってはそう考える方もいらっしゃるかもしれません。そこにあるのは「見た」のか、「見えた」のか。このあたりの線引きは個人が持つ意識にゆだねられるものであると思います。「国宝建築は見るものではなく、体感するものである。国宝建築と対峙するとき、自分はこれを持論としています。実態として視界にとらえたことに変わりはありませんが、お寺や神社などの国宝が多い日本では、外観だけではなく、やはり拝観という形でそれらを見るのが理想であると思います。自分はこういう場合拝観に伴い「体感」できたかどうかを最重要視します。建築を体感とは言い得て妙な感じですが、建物を外から見るのと中から見るのではそれこそ天と地ほどの差があります。建物の中に身を置くことによって得られる木造建築の臭いや色、中にある仏像を拝み、柱を触る(触って良い場合)お寺や神社、塔に登り、五感で感じられたかどうか、それが広い意味での「体感=見た」ことになるのではないかと思っています。個人的な考え方に相違はあるでしょうが、壁の向こう側からチラリとのぞき見るような状況下では個人的にはやはり「見た」とは言いがたい。制限の多い国宝建築においてすべて体感できる状況であるかどうかと言うのは疑問ですが、これについては限定公開などのチャンスを最大限利用し、自分なりに限界まで突き詰めることで「見た」ということになると思います。日本で一番見ることが難しい国宝。いう序説を自分なりに述べてきました。個人的に日本一見ることが難しい国宝とはどこなのか?いきなり結論づけてみたいと思います。個人的意見としてという前提でしたが、おそらく自分が声を大にして言わずとも、国宝建築ファンとすれば承知の事実。密庵席(みったんせき・みったんのせき)ではないでしょうか。人の趣味において「全制覇」というのは一つのキーワードである。それはどんなものでもいい。何かのコレクションでもそうであるし、場所、モノ、何でもいい。すべてを集める、すべての場所を見る、行く、すべてのモノを食べる、でも、何でもいい。この「制覇」という言葉が適切かどうかわからないのだが、あえてその言葉を使うのであれば、国宝建築全制覇を目指す自分にとって、この龍光院密庵はとてつもない高い壁になることが容易に想像できるのである。この大徳寺にある数多い塔頭の中のひとつに龍光院がある。今回のエントリー、日本一見ることが難しい国宝として名高い、書院・密庵席(以下密庵に略)はこの龍光院の中にある。黒田長政が父・黒田如水(黒田官兵衛と言った方がしっくりくるかも。)を弔うために建立したものだ。この時、現在の龍光院が建立されている場所は隣接する玉林院の空き地であったということだ。天下分け目の関ヶ原の合戦後1606年のことである。龍光院は国宝・重要文化財を多数持ちながらお世辞にも知名度が高いとは言えない。それには大きな理由がある。ここ龍光院が一般的にその内部を、「公開している」または、「公開していた」という話はまず聞いたことが無い。過去に遡っても一度として無いのではなかろうか。春・秋などに大徳寺で行われる特別公開などにもその名は無く、現在でも一般的には拝観謝絶を貫き通している。これこそ、完全非公開である。言わずもがな、それ故この龍光院の情報は極めて少ない。いいかえれば殆どメディアに取り上げられることも無く、テレビでも見たことが無いこの龍光院はその姿が専門書に少し載っているぐらいで殆どが謎に包まれ知られることの無い塔頭なのである。・・誤解の無いように言っておくが、「拝観謝絶」つまり、見学、観光目的のための拝観はしていないということで、龍光院が完全に一般外部との接触を遮断しているかというと、それは大間違いである。お茶会なども当然開かれているし、その他の各種イベントもある。密庵自体を研究している方も大勢いる。従って、入れる方は入れるのだ。いう意味で正真正銘の完全なる非公開とはいいづらいが、やはり一般的にはその敷居が高いことに変わりは無い。謎に包まれながら、数々の重要文化財、前述の国宝書院密庵席を始め、密庵席の名の由来にもなった日本にひとつしかない密庵感傑の墨跡、日本に・・というか、世界にも数点しかない曜変天目茶碗などの超弩級の国宝茶器を有する。大徳寺に行くたびに見つめる龍光院の壁。そこにはいったい何があるのだろうか・・。・・ところで、密庵席の概略を話す前に、以前当ブログでもお話しした「国宝茶室」というアプローチからまずは切り込んでみよう。個別にエントリーすると思うのでここでは話の流れ上紹介程度にとどめます。(笑)国宝建築好きならもうご承知のように日本に国宝の茶室は三席あります。妙喜庵にある「待庵」だ。(写真上)この待庵、こうしたものに詳しい方でなくとももしかしたら名前ぐらいは聞いたことがあるかもしれない。究極に無駄を省いた2畳という極小の空間を持って侘び茶を完成させたとされる千利休が造った国内唯一の茶室である。特殊な空間であり貴重な遺構だ。・・待庵について自分が話したいことはたくさんある。今回は密庵がエントリーの主役なので、話す機会は涙をのんで別に譲り、黙ることとするが、非常に面白い取り上げ方をしますので、是非楽しみにしていてください。利休作の二畳という空間のインパクトは後の弟子たちにも大きな影響を与えました。ところが一転して、愛弟子古田織部は利休の呪縛から逃れるように独自の作為をもって茶を昇華させ、全く新しい茶を開拓します。それが時代を経て、密庵にたどり着いたのかもしれません。この如庵はあの信長の実弟である織田有楽が造ったものだとされる。この如庵にも色々面白い話がある。元々は京都建仁寺にあったものであるらしいのだが、国宝でありながら結構な移築が行われており、合計三回ほどあちこち移動したらしく、最終的に現在のところに落ち着いたようだ。最後に登場が龍光院密庵である。繰り返すが、この密庵についてウェブ上での情報はかなり少ない。茶室という建築性格上専門的になるだろうし、一般公開が全くないので資料らしい資料が殆ど無い。無いわけでは無いが、あっても難しく、読解するのにかなり時間がかかりそうだ。いって、研究者著作の書籍により大方掘り下げられた密庵を今一度ここで掘り下げたところで限界があるし、意味も無く、だいいち使命が違う。過去のエントリーを見てもわかるのだが、当ブログでこうしたものをエントリーすると結構込み入った話になるので長くなりすぎるし、そういった意味ではあまり深すぎる掘り下げは正直行いたくない。(笑)趣旨としては、「大体こんなとこだよ。」というのが理想なのですが、未見の国宝建築を扱うので、ところによっては書籍などから得た知識の受け売りになることを了承いただきたい。本来なら密庵を見てきた初見などを詳しく記述していきたいのだが、それは将来の楽しみとするところにして、今回は大まかなところをエントリーするとして話を進めていきましょう。