鎌倉時代になると、平家追討のために西国に赴いた東国武士たちは西国観音巡礼のあることを知り、なかなかそこまで出かけられないことから地元の坂東8カ国に観音霊場をつくったようです。今の県別に見ると、神奈川9カ所、東京1カ所、埼玉4カ所、千葉7カ所、群馬2カ所、栃木4カ所、茨城6カ所、の計33カ所です。回り方にもよりますが、全行程約1,300kmですから、相当な距離です。昔は歩いて約40日ほどかかったそうです。実際に、2005年2月20日から5月28日までの45日間で満願した方の話しでは、総歩行距は、1,148.23kmだったそうですが、当然昔とは道も違いますので単純に比較はできません。歩いた方の記録では、遍路コースだけで総歩行距離は、1,009.35kmだったそうです。四国88カ所の全行程の場合は、1,800kmにもなるということです。今回は歩いてというわけにはいかず、ジャンボタクシーで行くことにしました。ここからは、参加者の都合もあるでしょうから、一人称で書き進めたいと思います。4日の午前6時に万世の普門寺さんに集まり、ここからスタートです。9時30分に到着しました。ここは通称大谷観音と呼ばれ、大谷石にそのまま千手観世音菩薩を刻んでいます。その岩屋にそのまま本堂を入り込ませたように建てられていました。案内によると、ここは地獄谷と呼ばれ毒蛇の多いところであったが、あるとき、出羽の湯殿山の行者3人がこの地を訪れ、毒蛇降伏の秘法を修し、岩壁に観音像を彫刻してからは毒蛇の被害がなくなったと伝えられているそうです。私たちもいわば真言の流れをくむ湯殿山の行者ですから、ここを最初にお参りすることになっていたような気がしないでもありません。本堂でゆっくりとお参りし、その脇堂の磨崖仏にも巡拝しました。9体がまつられ、国指定の特別史跡と重要文化財になっているそうです。その後、入口左奥にある資料館を見て、山門を出ました。大谷寺近くの平和観音にまわりました。高さは約27メートルあり、昭和31年に開眼式があったと記されていました。その観音さまのわきの階段を上り、観音さまの肘近くまで行きました。その後手下には、さきほどお参りした大谷寺が道路の向こうに見えました。そこから見ると、まさに岩壁にめり込むように建てられた観音堂が、大きな岩山に護られているかのように感じられました。Part.02大谷の平和観音を出発したのは、10時5分でした。そこから益子にある西明寺には1時間30分ほどかかるということです。昼食を食べてから向かうことにしました。この共販センターは、だいぶ前に何度か来たことがありますが、久しぶりなので、食事もそこそこに限られた時間内でさーっと見て回りました。そこから10分ほどで第20番札所の西明寺に到着です。うっそうとした椎の木に囲まれた石段を上り、茅葺きの仁王門をくぐると、その向こうに銅板葺きの本堂がありました。その仁王門の左わき(写真では本堂から撮ったので右わきに写っています)には、益子家宗の寄進した三重塔があり、参道わきに建てられていた「西明寺における文化財について」という案内板には、この仁王門も三重塔も国指定の重要文化財だそうです。その仁王門右手には閻魔堂があり、笑っている閻魔さまをまつっているそうです。獨鈷山というのは、弘法大師が来山したとき、法相宗の僧たちによって岩屋に閉じこめられたが、持っていた独鈷で難を逃れたという逸話によるそうです。本堂でお詣りをし、その右手に大きな高野槙を見つけました。根元の石版には、栃木県指定の天然記念物ということが書かれてあり、推定樹齢750年、樹高30メートルといいますから、まさに圧倒する大きさを感じます。参道の椎の木19本も県指定の天然記念物だそうですから、まさにここは古木に囲まれた聖域でもあります。これらの木々と、茅葺き屋根の草とがみごとな山寺の雰囲気をかもし出していました。楽しみになってきました。ここを出発したのは、午後12時50分でした。Part.03雨引観音に着いたのは、午後1時30分です。駐車場のわきの石段を上ると、長い石段の途中の仁王門から入ることができます。そこから一段をくの字の上りきると本堂です。平成10年秋に屋根瓦葺き替え及び塗り替えを行われたそうで、左の写真のように彩色されています。ここのご利益は、「ひとびとの病気を癒し、延命長寿を与えたまう息災延命の本願に住し玉いますので、安産子育・やくよけ延命の祈願の効験、ことにあらたかであるといわれております」と書かれてありました。詠われていることから、花の寺でもあるようです。参道には桜やツツジの木がありましたし、花は終わっていましたがアジサイもありました。ここは真言宗豊山派ということですから、他にもこの宗派のアジサイ寺があり、アジサイつながりでもあるのではないか、と思ってしまいました。本堂の中に入ってお詣りをしてもいいということで、なかで般若心経や諸真言を唱えました。終わって外に出ると、その真横に多宝塔がありました。嘉永6年(1853に多宝塔に改めたそうです。青空をバックにスーッと建ち、むしろ本堂よりも古格を感じさせます。参拝し、そして、また石段を下り車に乗り込みました。近くの竹細工屋さんにまわり、午後2時15分、ここを出発しました。Part.04雨引観音境内から遠くに筑波山を望むことができましたが、その麓の大御堂には午後2時45分に着きました。ここは筑波山温泉のあるところで、客引きがちょっとうるさいぐらいでしたが、一歩入り込んだ大御堂はとても静かで、大きな御影石の標柱でもなければ分からないぐらいひっそりと建っていました。大御堂は、もともと知足院中禅寺というお寺でしたが、明治初めの仏毀釈の嵐のなかでさまざまな被害を受け、それでも昭和5年に護国寺持仏堂として再興され、現在のお堂は昭和36年に完成したものだそうです。ご朱印は尼様が自ら書いてくれました。お堂のわきに、真新しい筆塚があり、御影石に「筆」の一字を刻み、さらに下の方にこれを建立するに至った由来が書いてありました。なった筆に感謝し、さらなる書の上達を祈願するためのものであるようです。現在では、あまり筆そのものは使いませんが、ボールペンや鉛筆などは使いますので、同じように感謝する心が大切だと思います。その心が、字を上手に書くことができるようになる基かもしれません。大御堂をお詣りした後、歩いて近くの筑波山神社に参拝しました。こここそが大御堂だと思えるほど、立派な山門と本殿が建ち並んでいました。近くには筑波山ケーブルがあり、筑波山の男体山まで上ることができるそうです。時間があればそうしたいところですが、巡礼目的の旅なので、ここから次の札所、清瀧寺に向かいました。筑波山神社を出発したのは午後3時20分でした。Part.05清滝観音に着いたのは、午後3時50分でした。ここは「坂東霊場記」では行基が聖観音像を刻んで開山したと伝えられるほどの名刹です。ここはまた、新治村大字小野というところですから、小野小町との縁もありそうで、観光案内を見ると小野小町の墓と伝えられているのも近くにありました。この新治村は、『古事記』や『日本書紀』にも記載があり、連歌の始まりとなった歴史的にも古い地名です。第26番札所の清瀧寺は、このような歴史ある場所に建っています。駐車場に車をとめ、脇の道を上り仁王門を通ります。そこから二つの長い石段を上ったところに本堂があります。昭和44年の不審火で焼失し、現在の本堂は昭和52年に再建されました。天津忠興住職が寄進され開眼されたものだそうです。聞くところによると、このお寺は地元の信徒たちが守り、お年よりたちが交替で納経をしているといいます。三十三観音巡りは、一つでも欠けると困るので、なんとか維持して欲しいと思いました。時間は、午後4時15分です。すると第23番札所の観世音寺に行けるかもしれないと、先を急ぎました。ジャンクションから北関東道の友部インターを下りたところで午後4時50分になり、観世音寺はあきらめました。友部インターから北関東道にあがり、東水戸道路を通り、水戸大洗インターで下り、茨交大洗ホテルに宿泊しました。ここに着いたのは午後5時30分でした。ホテルの印象は、可もなく不可もなくといったところで、今回は巡礼の旅ということで納得しました。Part.06今日は2日目、9月5日です。茨交大洗ホテルを午前8時35分に発ち、昨日の逆コースで友部インターで下り、国道355号線を通り笠間に向かいました。第23番札所観世音寺に着いたのは、午前9時20分です。これでは、昨日はいくら急いだとしても午後5時には間に合わなかったようです。参道を歩くと、両側にはドウダンやツツジが植え込まれ、さらに木の階段を上るとあちらこちらに西洋シャクナゲも植え込まれていました。ご住職にお聞きすると、「西洋シャクナゲではなく、洋シャクだよ」と答えてくれました。それ以上は聞きませんでした。現在の本堂は昭和になってから建てられた仮本堂だそうで、入口のわきには、本堂再建の寄付受付と書かれた板が立てかけてありました。ご本尊さまは毎年4月17日のご開帳でしか仰げませんが、前立ちの観音さまも良く、本堂内で般若心経や諸真言を唱えさせていただきました。その後、お茶の接待を受け、私はご朱印をお願いし、参道をゆっくりと下りました。参道から見る限り、相当なツツジが植え込まれているようで、春の花時にはすばらしいながめだろうと想像しました。みんなが車に戻ったのは午前9時50分で、そこから笠間稲荷にまわりました。そこの笠間稲荷美術館では、ちょうど、「六古窯の美」を開催していたので、それも拝観することができました。ここ笠間稲荷を出たのは、午前10時30分です。Part.0722番札所佐竹寺には、午前11時10分に到着しました。昭和15年に再建されたという仁王門をくぐり、その正面に重厚な茅葺き屋根の本堂がありました。その前には大きなイチョウの木があり、もうすでに銀杏がこぼれ落ちていました。本堂は国指定の重要文化財ですが、本堂下陣にはおびただしい数の千社札が張られ、個人的には美観をそぐような気がしました。1546年に佐竹義昭によって再建された豪壮な桃山建築ですから、その辺は少し考えていただきたいと思いました。お詣りをすませ、もう一度仁王門に戻ると、中には素晴らしい仁王像がまつられていました。聞けば江戸時代の宝永年間のものだそうで、とても力強い作ゆきです。この仁王門の上にも上れそうですが、妙福山と書かれた扁額のさらにその上には日の丸絵紋の佐竹氏の軍扇が掲げられていました。これを見ても、この寺は佐竹氏と強いつながりがあったと見て取れます。この佐竹寺から車で10分程度のところに、テレビなどで有名な水戸黄門(光圀)が『大日本史』を編纂した西山荘があるということです。あのテレビの内容はあくまでもフィクションでしょうが、この『大日本史』を編纂したことは歴史的事実ですし、むしろ誰とでも気楽に話しをする学究肌の人だったのではないかと想像しています。Part.08佐竹寺を11時30分に出発し、途中のそば屋さんで昼食を食べ、第21番札所日輪寺に着いたのは午後2時5分でした。途中、少しばかり道に迷いましたが、こんなに時間がかかるとは思いもしませんでした。国道118号線を北上し、山方町や大子町を通り、下野宮から県道28号線(大子那須線)をすすみ、後藤商店のところから右折し、つづら折りの八溝山への山道を上ります。上ったのに、また一端下がった8合目あたりに目指す日輪寺はありました。駐車場に車をとめ、石段を登るとその途中に見事な赤松があり、樹幹を四方に広げています。石段を登り切ったところにアズマシャクナゲとおぼしき大株がありました。住職とおぼしき方に聞きますと、以前はこの本堂周りにもたくさんのシャクナゲがあったそうですが、今では本堂前に1本しか残っていないといいます。本堂前なので、採りにくかったのではないかということでした。この本堂は昭和48年に再建されたものですが、鰐口は相当古いような印象を受けました。寺伝によると、役行者が開き、大同2年に弘法大師が十一面観音を刻んだということですから、歴史のあるお寺です。この八溝山はむかし砂金が採れたそうで、近くには日本名水百選の1つ「金性水」があります。『常陸国誌』には採れた砂金を遣唐使派遣の費用にしたとも書き記されているそうです。駐車場脇のお休みどころで、お茶の接待を受け、午後2時40分にここを出発しました。今度はここから後藤商店のところまでどのぐらい時間がかかるかを調べてみたら、ちょうど20分でした。その県道28号線を右折し、舗装ではありますが険しい山道を進み那須黒磯のほうに抜けました。この道路も、途中なんども引き返そうと思うほどでしたが、県道というその名前を信じ、人の住む家を見つけ、やっとホッとしました。東北自動車道の那須インターから入り、飯坂インターで下り、栗子峠を越えて帰宅しました。この2日間で回ったのは8ヶ寺でしたが、とても充実した時間でした。Part.092006年9月26日、東京出張の折に浅草の観音さまに参詣しました。ここは東京都唯一の札所ですが、おそらく現在の東京は坂東霊場選定時はまだ広々としたアシの原だったようです。唯一その当時から隆盛を極めていたのがここ浅草寺でした。寺伝では、推古天皇の時代に漁師の檜前(ひのくまの)浜成と竹成の兄弟が隅田川で漁をしていたとき、その網に高さ1寸8分の金色の観音さまがかかったので、豪族の土師中知(はじのなかとも)と相談し祀ったのだといいます。あの有名な三社祭の氏神がこの3人だということです。それが、平安時代に慈覚大師が柳の木で観音像を刻み、前立本尊としたことからたくさんの参詣者が訪れるようになったそうです。現在では、門前町仲見世のにぎわいは格別で、雷門などとともにときどきテレビなどでも放映されます。現在の本堂は、1958年(昭和33年)に再建されたもので鉄筋コンクリート造です。ちなみに、1973年(昭和48年)に再建された五重塔も鉄筋コンクリート造、アルミ合金瓦葺きで、塔の最上層にはスリランカから将来した仏舎利を安置しています。宝蔵門は修理中で、白いテントに覆われていました。ここは修学旅行生と思われる生徒さんたちや、言葉を聞いて初めてわかる外国の方も多く、おそらくは昔懐かしい東京下町の風情を味わいたいとやって来たのではないかと思いました。雷門付近では、多くの人たちが記念写真を撮っていました。その雷門をくぐり、仲見世をのぞきながら進むと、修理中の宝蔵門があり、それを抜けると正面に本堂があります。大きな香炉から立ち上る煙で身を清め、本堂内で観音経偈をあげ、一人静かにお詣りしました。それから朱印所でご朱印をいただき、ふたたび宝蔵門のところで本堂を向き、廻向文などを唱えました。多くの参詣者がいるとはいえ、お詣りするときはたった一人しかいないかのように心が静かになります。お詣りが済むと、もう心が晴れ晴れとして、またゆっくりと仲見世の通りを歩き、雷門を出ました。なんか、俗世間にまた戻ってきたかのような気になりました。そのまま、地下鉄銀座線で上野まで戻りました。Part.102006年10月27日に荻巣樹徳の会「千樹会」に出席するため鎌倉に行きました。一木にこめられた祈り』を見てきました。そこで感じたのですが、一木の場合はたった1本の木から彫ったもので、むしろ、彫るというよりは、その木に宿る仏さまの姿を彫らされたようでした。木なりといいますか、木を彫り進んでいくうちに、いつの間にか仏さまの姿になっていたような感じです。木目といい、鉈目といい、他の素材では考えられないような素朴さがあります。金属製と違い、仏さまの温もりみたいなものも感じられました。その翌28日、せっかく鎌倉まで来て、第1番札所にまわらなければと思い、大蔵山杉本寺に行きました。鎌倉駅から「金沢八景行き」のバスに乗ったら、バスの中での立ち話で報国寺の竹林がすごくキレイだと聞き、急遽一つ先の浄明寺バス停で下車して報国寺に行きました。うわさに違わず、しっかりと整備された竹林は、とてもキレイでした。京都などで見るものより、その竹林のなかに入れるので、孟宗竹の葉音が聞こえ、そこに差し込む太陽の光が筋をなして見えました。思ってまわったのに、1時間以上もその竹林の中にいました。その報国寺を出て、再び金沢街道に出て杉本寺に向かいました。大蔵山をちょっとだけ上り、入山料200円を払い、石段を少し上ると山門があります。その山門をくぐると、擦り減った石段がまっすぐに本堂まで続いています。現在は、この石段では危ないので通行止めになっていて、左の石段(女坂)を上ります。その上りきったところに、第1番札所杉本寺はありました。本堂へは、入山料を払ったときにもらった本堂参拝券を箱に入れ、靴を脱いで入ることができます。ここは巡礼発願の寺ということもあり、本尊さまである十一面観世音菩薩のみ前にぬかづき、お経を1巻唱えました。それからご朱印をいただき、そこに発願の丸印も押して貰い、これでやっと坂東33観音札所巡りが始まったように思いました。ここは、数ある鎌倉のお寺でも古く、パンフレットにも「鎌倉最古仏地」と書かれてありました。お詣りし、境内地も散策し、今度は反対側の石段を下り、もと来た山門をくぐり、下山しました。金沢街道に戻り、杉本寺バス停で時刻表を確認していると、すぐに鎌倉駅行きのバスが来て、待つこともなく乗ることができました。今回は参加者5名で、ジャンボタクシーと運転手さんは同じです。早朝4時30分に普門寺さんのところに集まり、10分遅れ程度で出発しました。ここに来たときは、まだ、真っ暗でしたが、だんだんと薄明かりになって、それでも車はライトを点けて走っていました。飯坂インターから東北高速道に入り、安達太良サービスエリアでちょうど6時になったので軽い朝食をすませました。それもたったの20分ほどです。一路、一番遠い小田原の第5番札所勝福寺を目指します。途中、佐野サービスエリアと海老名サービスエリアでトイレ休憩をし、海老名サービスエリアではガソリンも補充しました。酒匂川にかかる飯泉橋手前を右折し、堤防沿いから町中に入り、ほんの少しで第5番札所の飯泉山勝福寺に着きました。時計を見ると、午前10時46分でした。いうことは、途中休みながらも6時間ほどかかったことになります。仁王門まえには駐車場があり、少し雨が降っていたので、傘を差しながら写真を撮っていると、ほどなく雨が上がったので、もう一度ゆっくりと写真を撮り直しました。仁王門をくぐり、お堂を見渡すと、その手前に形の良いサルスベリが花を付けていました。花色もありふれたもので、しっとりとした風情が感じられました。先ほどまでの雨の水滴がつぼみに付着し、花のつぼみと水滴がともに光って見えました。本堂の左手前には、太い銀杏の木がそびえ立ち、ひっそりとした木陰を作り出しています。本堂は1706(宝永3)年再建の宝形造りで、内陣に入ることはできませんでしたが、外陣からお詣りさせていただきました。なかの様子は何もわかりません。ここから今回の巡礼が始まるので、心なしかお経を読むのにも力が入ります。本堂右手前には、二宮尊徳の本尊礼拝の像が建ててありました。そこの由来板によると、尊徳がこの勝福寺で旅僧の観音経訓読を聞き、その意味するところを知り、利他に生きることの大切さを思ったということです。いえば、ある観音経の解説本を読んでいたときにもこのような記述があり、ある法会で私もこの話しをしながら観音経訓読をしたことがあります。ところが、その後の話しでは、あまりありがたくないという指摘を受け、それ以来、一度もしたことがありません。その話しの起源はここの場所だったのだと知り、そんな若いときの苦い思いなどを思い出しました。帰りに、もう一度、サルスベリとお堂とをいっしょに写真のなかにおさめ、仁王門をくぐり車に乗り込みました。時間は、午前11時13分でした。Part.122007年9月5日、次にまわった観音霊場は、第7番札所の金目山光明寺です。ここは、平塚から秦野へ向かう途中の金目というところにあり、すぐ傍を金目川が流れています。ご本尊さまは、行基が彫ったと伝えられる観音像のその胎内に、小磯の浜に打ち上げられた木片を納めたといわれているそうです。そこから、「お腹ごもりの観音」として信仰され、今に伝わっています。白御影石の門柱のすぐ奥には、仁王様がまつられている仁王門があり、その正面に間口7間、奥行き8間の観音堂があり、明応年間(1,492〜1,501年)の建立で、平塚では最古の建造物だそうです。それでも、明治の神仏分離以降は無住に等しいほど荒廃したそうですが、現在ではきれいに寺域も整えられていました。ご朱印をいただくために朱印所に行くと、その庫裡の庭には大株の洋石楠花も植えこまれ、季節の花々も咲いていました。寒いところではなかなか栽培できないジンジャーなどもあり、この庭を拝見しただけで、相当な花好きとお見受けいたしました。壮麗な寺院建築もいいですが、その境内地の環境も大切なものです。町中のお寺では、十分な境内地を確保するということは難しいでしょうが、ある意味、お寺というのは緑の緩衝地でもあります。散歩もできる心の安らぎの場でもあります。いろいろな役割を持つお寺という存在は、これからもっともっと活用すべきだと思います。ある住職さんは、お寺を開放して、お堂の中でゆっくりと本を読んでもらいたいと話していましたし、また別な方は、薬草園をつくりたいと考えていると話されたことがあります。今の時代に必要とされているお寺のあり方を考えなければならない時が来ている、と思わずにはいられません。そんないろいろなことを頭に描きながら、ちょうど12時にここを出発しました。厚木市内から約6Kmほど離れているそうですが、車だとあっという間です。小高い山に上り始めたと思ったら、すぐに飯山白山森林公園の看板があり、その駐車場のすぐ手前に仁王門が見えました。時計を見ると、12時45分でした。この仁王門は、源頼朝が秋田義景に命じてつくらせたという由来があるそうで、そこをくぐって石段を登ると、右側に大きな槙の木がありました。その根元には、これが天然記念物に指定されているという指標があり、改めて、ちょっと戻って写真を撮りました。その付近には桜の木もたくさん植えられていて、おそらく花時には多くの人たちが訪れるのではないかと思いました。石段を登ると、両側に並んだ数多くの石灯籠の奥に、本堂が見えました。寺伝には、行基や弘法大師にまつわる縁起が書かれてありましたが、このりっぱな本堂ですから、それなりの故事来歴があって当然です。ここでも、ゆっくりとお経を読み、真言を唱え、お詣りをさせていただきました。いつものように、掛け軸や朱印帳への納経印は運転手さんがやってくれるので、とても助かります。お詣りもゆっくりでき、写真も撮ることができます。大きな槙の木と石段を組み合わせて何枚も撮ったのですが、横位置には収まりきれませんでした。時計を見ると、13時03分でした。近くには、昼食のできそうなところがなさそうなので、第8番札所の星谷寺への途中で昼食の場所を探すことにして、ひとまず出発することにしました。Part.14みんなで車中から昼食場所を探したにもかかわらず、とうとう第8番札所の妙法山星谷寺に着いてしまいました。時間は、13時30分です。いうことは、第6番札所からここまで、約25分程度しかかからなかったということになります。小田急線座間駅からだと、徒歩で10分ほどで星谷寺に着くとありましたから、町中の寺です。仁王門の前に、真新しいような石像のお仁王様が左右に立っていましたが、そのさらに前に車を3〜4台止められそうな駐車場がありました。そこから歩いて仁王門をくぐり、左に大きなイチョウの木があり、その少し先に沙弥西願によって嘉禄3年(1227)に勧進鋳造された梵鐘をかけた鐘楼があります。これは、東日本最古の鐘だそうですが、見ると撞座が1つしかないようです。後から、由来書を見ると、それがとても珍しいとか、やはり稀少なものほど値打ちがあると思いました。本堂右手前にある手洗いで手と口をすすぎ、それから本堂に入りお詣りをしました。そのお詣りをしている間は、雨が降っていたようですが、終わって出てくる頃には雨も上がり、傘も差さずに車に戻りました。今回は台風9号が来ていたので、雨の覚悟はしてきたのですが、不思議なことに車で移動している間は雨が降ったものの、ほとんど傘の必要はありませんでした。観音さまはありがたいと思います。このお寺は、北条氏の篤い保護をうけたり、徳川家康から座間郷に寺領の寄進を受けたりし、以前は相当繁栄していたようですが、今はこじんまりとまとまっていて、雰囲気のよい境内地でした。季節の花が咲き、大きな木があり、なによりも静寂さがありました。したいところですが、観音さま巡礼のたびは、これでなかなか忙しいものです。13時55分には、ここを出発しました。Part.1513時55分に第8番札所の星谷寺を出発したのですが、まだ、昼食を食べていませんでした。食べるところが見つからないのと、早く札所を回りたいのとの板挟みです。次の予定は、横浜市南区にある第14番札所の弘明寺ですから、だいぶかかりそうです。そこで、ファミレスでもいいということになり、車のナビで探したら、すぐに見つかり、簡単な昼食をすませました。それでも、50分ほどかかりました。通過し、商店街の手前で駐車場に入るところを見過ごし、一方通行だったので、また遠く迂回しながら同じ道に入って、今度は間違いなく狭いところから駐車場に入れました。この間、ロスタイムが20分ほどありました。たかが20分ですが、ほとんどのところが、ご朱印所が午後5時で閉まってしまうのです。すれば、また出直さなければならなくなります。昨年も、ちょっと時間が合わなく、あきらめた札所がありました。ここの、弘明寺駐車場に着いたのが、16時35分でした。観音堂にお詣りし、ご朱印をいただき、まずはホッとしました。ここの観音さまは、鉈彫りだそうで、平安末期のものといわれています。左の写真は、本堂の左側にある絵馬堂です。ところが、お詣りをしている間にすごい雨が降り、傘を差しても濡れるほどの勢いです。時計を見たら、もう観音堂が閉まる、午後5時少し前の16時55分です。すると、戸を閉めはじめたその音を合図にするかのように、雨が上がり、写真を撮ることもでき、無事に車に戻りました。後は、泊まるところに行くだけですから、気をもむ必要はありません。そこに、泊まる予定の民宿から電話が入り、予定通り進んでいることを話し、ここから約1時間ほどかかるということを聞きました。泊まったのは、城ヶ島の民宿「ひこや」です。ここには午後6時ちょうどに着きました。今朝の午前3時30分に起きて、ここまで来たのですから、疲れないわけはありません。運転手さんのほうが、私たちの何倍も疲れているはずです。今日1日で5カ寺もまわれたのは、やはり運転手さんのおかげです。午後6寺30分に地元の美味しいお魚を中心にした夕食をいただき、この日は静かに床につきました。Part.169月6日、朝6寺30分に起床し、7寺20分に朝食、8時にはここを出発しました。民宿の前のお土産やさんで、城ヶ島公園に行くことを勧められ、そこにまわることにしました。ここは三浦半島の最南端で、駐車料金を払っただけで公園内に入れました。なかはとてもよく整備され、ハマオモトやイソギクなどが咲いていました。そこの展望休憩所からは、台風の影響を受けた太平洋の荒波が岩礁にぶち当たるのが見えました。展望所は何カ所かあり、それぞれに違った風景を楽しむことができます。先を急ぐ身ですから、そこをそこそこにして出発しました。時間は、午前8時35分でした。目指すは、第2番札所の岩殿寺です。ここは逗子市久木にあり、ちょうど1時間で着きました。細い住宅地内の道をやっと通り抜け、その先に山門が見えました。駐車場も、2〜3台しか入らないようです。山門を通り、両側に植え込みのある石畳(左の写真)を歩き、途中から石段を上ります。左手には本堂や庫裏などが斜面に沿って建っています。その脇を石段を一歩一歩踏みしめながら行くと、その行き着く先に観音堂がありました。縁起には、「ここより、近くは相模湾に面した逗子の海を、また遠くは三浦半島はもとより伊豆、房総の半島を一望できる絶景の地であることから、山号を「海前山(現在は海雲山)」また、岩窟が自然の殿堂のようであったので寺号を「岩殿寺」としたといわれる。」とありましたが、現在では住宅が建ち並び、視界も遮られているようです。この観音堂は、江戸期に再建されたもので、逗子市の重文に指定されているそうです。周りには、立派な木々が生え、いかにも古木蒼然とした雰囲気でした。その観音堂の裏に、今でも岩殿寺の由来にもなった岩窟がありましたが、これはちょっと新しいようで、後から作られたような感じでした。帰りに、もう一度、その眺望を確かめるべく逗子の町並みを眺めましたが、その先にほんの少し海らしきものが見えただけでした。石段の途中にある庫裏でご朱印をいただいてきてくれた運転手さんと会い、そのまま車に戻りました。09時55分、ここを出発しました。Part.17次は、第3番札所の安養院です。逗子の岩殿寺からは距離的にはほんの少しですが、なにせ地理不案内のものばかりですので、頼りは車のナビだけです。車に乗り込むと、まずは行き先のお寺を入力し、案内開始で出発します。それでも、10分で着きました。先に着いたマイクロバスで巡礼をしている千葉の方々のそばに車を停め、御影石の石畳を歩き、山門をくぐると、真正面に観音堂があります。ものと言われているそうです。ここの観音堂は、昭和3年に建立されたもので、内陣には阿弥陀如来、そのうしろに千手観音が安置されているそうです。ここが、やはり浄土宗なのかもしれません。最初にご法楽をささげ、観音堂から出ると、左手に睡蓮の鉢植えが残り花を咲かせていました。それが少し薄暗い境内地にあって、スポットライトを浴びたように照り映え、つい写真を何枚も撮ってしまいました。花色は、ピンクと白でした。ここが安養院田代寺と言われるようになったのかと由来をみると、「嘉禄元年(1225)北條政子が夫、頼朝の菩提を弔うため、笹目ヵ谷に願行上人を閉山として祇園山長楽寺を建立した。その年の7月に政子が死去し、この寺に祀られることになった。しかるに長楽寺は元弘3年(1333)鎌倉幕府滅亡の際、兵火によって焼け、同じく焼失した名越の善導寺跡に移り、2寺は合併されて安養院となった。安養院はさらに延宝8年(1680)に火災にあったが、その際に田代寺をここに移して復興されたのである。」ということだそうです。なんとも、ややこしいことです。山門を出て、外に出ると、石垣に植え込まれたツツジの株が見事で、おそらく花時は多くの人たちが訪れるのではないかと思いながら、ここを後にしました。午前10時20分でした。Part.18第3番札所の安養院を出て、次は第1番札所の大蔵山杉本寺を目指しました。実は、この杉本寺は昨年の鎌倉での会議の折、一度お詣りをしたのですが、その時はバスで行きましたが、今回は車です。金沢街道へ出たのですが、いつの間にか通過したらしく、もう一度戻って見つけました。そんなこんなで、安養院から15分ほどかかり、なんとか到着しました。山門前で入山料を払い、石段を進みました。この前にお詣りしたときも、この入山料にいささか疑問を持ったのですが、今回は既成事実としてすっなりと納得。境内地の整備に役立ってくれればいいと思いました。山門には、ちょうど咲いていたサルスベリの花が枝を伸ばし、いい雰囲気でした。その先は、この前に来たときと同じように、通行止めになっていて、右手のほうの石段を上りました。すると、たった一度だけなのに、見慣れたような茅葺きの5間4面の観音堂が杉木立ちのなかに建っていました。案内には、ここが鎌倉で一番古いお寺だとあり、たしかにその通りだと思わせるものがあるようです。現在の観音堂は、延宝6年(1678)の再建だそうですが、その千社札の多いこと多いこと、これでは張り紙禁止にしたいのも頷けます。中に入り、座ってご法楽をささげ、さらに奥まったご本尊さまにお詣りし、外に出ると、杉木立から太陽の光がもれ、なんともすがすがしいものを感じました。お詣りはいいものです。気持ちがさっぱりし、心まで洗い流したような気になります。下りは、別の道を通り、また山門のところで合流し、下山しました。ここも山の斜面に建てられたところで、「下山」という言葉も、すんなりと出てきて、ここを10時55分に出発しました。足りない説明は、No.10を参考にしていただければありがたいです。Part.19平成19年度の今回最後の巡礼地は、第4番札所の海光山長谷寺です。地図を見てると、そんなに離れていないようでしたが、杉本寺から25分ほどかかりました。ここも、数年前に家内と訪れたことがあり、二度目の参詣です。ここでも入山料を払い、山門の脇を抜け、池の間の道から石段を上ると、左手から大きなサルスベリが花を咲かせ、さらに上ると、今度は木立の下に小さくて優しい3体の親子にも似たお地蔵様がまつってありました。そこから、回り込むように石段を進むと、その高台に、観音堂などの伽藍が建っていました。見るからに近代的なもので、最近のものと一目でわかります。ここの本尊さまは、奈良の長谷寺の観音さまと同じ木から彫られたといわれ、全長三丈三寸と古記録にもあるそうです。右手に錫杖を持っておられるのが特徴で、地蔵菩薩への信仰と重なり合わされたものではないかと思われます。たしかに由緒あるご本尊さまですが、長谷寺の創建年代は不明で、『吾妻鏡』にも記載はないそうです。僧忍性が極楽寺坂を切り開いた文永・弘安年間(1264〜88)の頃には、人々の信仰を集めていたようですから、それなりの格式は持っていたようです。なにより、この大きな観音さまには、とくに奈良の長谷観音さまに行けない人々にとっては、ありがたい存在だったのではないかと思われます。ここが今回の巡礼の最後ということで、とくに念入りにご法楽をささげました。時間があるということで、付設されている宝物館にも入り、弘法大師作といわれている出世大黒天などもお詣りさせていただきました。下山して、時間を確認すると、11時55分でした。炎の龍」で昼食を食べ、鎌倉市栄区の定泉寺の田谷の洞窟にまわりました。ここは30分ほどでまわり、後はまっすぐに東京を通過して帰宅の途につきました。定泉寺を出発したのは13時40分、出発地の普門寺さんに着いたのが20時ちょうど、そして我が家に到着したのは、午後8時25分でした。途中で、ガソリンを詰めたり、夕食を食べたりしましたが、6時間45分かかったことになります。運転手さん、ほんとうにご苦労様でした。続け、いつかはすべて達成したいと思います。9月1から2日にかけてです。1日の早朝4時20分に自宅を出て、集合場所の万世普門寺さんのところへ4時50分に着きました。出発予定は午前5時です。奥様が「朝茶をどうぞ!」ということで、朝茶と茄子漬けをいただき、午前5時7分に出発しました。今回最初の巡礼地は、第28番札所の滑河山龍正院です。ジャンボタクシーの運転手さんにお任せの旅、しかも3年目も同じ運転手さんなので顔見知りになり、とても気楽な旅です。福島飯坂インターから東北高速に入り、郡山ジャンクションから磐越自動車道に進み、いわきジャンクションから常磐自動車道に入りました。中郷サービスエリアに着いたのが午前7時10分でした。ここで朝食をとり、少しの休憩の後、出発しましたが、時計を見ると30分しか経っていませんでした。友部ジャンクションからそのまま常磐自動車道を進み、桜土浦インターで高速道路から一般道に下りました。目指す龍正院は香取郡下総町と案内図に書かれていましたが、今は成田市なんだそうです。新しく圏央道ができたそうで、それならつくばジャンクションから阿見東インターまで行けば良かったかな、などと運転手さんが話していました。それでも、予定より早く、午前9時40分に龍正院に到着しました。その仁王門にしめ縄がかかっていることにびっくりしました。それには由来があって、享保年間に門前で火災があったのだがここの仁王尊が観音堂の屋根から大きな扇で火焔をあおぎかえしたので下の集落は焼失をまぬがれたといいます。それで現在でも、毎年正月8日に下の集落の人々はしめ縄を奉納しているのだそうです。この仁王門は室町時代の建物で、重要文化財に指定されていました。そこをくぐると、正面に大きな観音堂があります。この入母屋造りのお堂は、元禄9(1696)年に建てられたもので、昭和43年に大修理をされたそうで、外陣には多くの巡礼額が掲げられていました。そこで、般若心経などを唱え、ゆっくりとお詣りしました。ここまで、自宅からだと5時間強かかったわけですが、昔ならどれほどの時間でお詣りできたのかなどと考えると気が遠くなりそうでした。いつものようにご朱印は運転手さんがいただいたくれるので、お詣りに専念できます。お詣りののち、境内地をゆっくりと巡拝しました。ここは下総七福神の毘沙門天を祀っているらしく、そのほこらもあり、さらには、新しくぼけ封じ道祖神などと書かれた石仏もありました。Part.21次は第29番札所の海上山千葉寺です。千葉寺と書いて「せんようじ」と読みます。龍正院を出たのが午前10時、成田山付近を通りがかったのが10時20分ごろで、再び東関東自動車道路の成田インターから入り、宮野木ジャンクションから館山自動車道へ、そして松ヶ丘北インターでおりました。なくして千葉寺の前に着きましたが、ちょうど1時間かかったことになります。ここ千葉寺は、大網街道沿いにあり、山門前はひっきりなしに車の往来があり、横切るのが大変でした。山門付近には電線や案内板なども多く、写真も撮りにくい状態でした。この山門は単層入母屋造りで、ここにもしめ縄が張ってありました。この山門をくぐると、先ず目に入るのが大きなイチョウの木で、ここを開創されたときに植えられたと伝えられているそうです。私は気がつかなかったのですが、案内板にあの鎌倉八幡宮の大イチョウよりも大きいと書かれてあったそうで、まことに見事でした。何枚も写真を撮りましたが、大きさもさることながら木の木陰で薄暗く、難しそうでした。そのイチョウの木を右に見て、そのまま進むと観音堂です。昭和20年の戦火で失われたそうですが、その後しばらくたって落成されたもので、朱塗りの鉄筋コンクリート造りです。その扉に付けられた図柄もおもしろく、ちょっとやぶにらみのようです。大きな観音堂ですが、その手前のイチョウが大きいこともあり、遠くから見るとそんなには大きく感じなかったのですが、鰐口の下でお詣りするときには、相当な威圧感がありました。ここのご詠歌を読みながら、もしかすると昔はこの近くまで海が広がっていて、波の音なども聞こえたり、船の姿なども見えたのではないかと想像してしまいました。ここが千葉の郊外とはいえ、静かな環境で、朝晩の散歩に最適ではないかとさえ思えました。ここを出たのは、午前11時25分でした。Part.22次は第31番札所の大悲山笠森寺です。千葉寺を午前11時25分に出発し、館山自動車道の蘇我南インターから入り、市原インターでおり、笠森寺に着いたのはお昼ちょっと過ぎの12時5分でした。参道手前の売店の駐車場に車を止めていただき、参道を上ります。ここは「女人坂」とあり、杉や楠などの鬱蒼とした木々に囲まれた深閑とした雰囲気のなかを110段の石段を登っていきます。夏でもヒヤッとするようなところで、笠森寺自然林として天然記念物として指定されているそうです。登り切ると、二天門があり、そこをくぐり抜けると、二代目広重の「諸国名所百景」にも描かれたという観音堂が見えます。このお堂は、岩山の上に建ち、それぞれ高さの違う61本の柱に支えられているそうで、とても珍しい四方懸崖造りです。この日は青空でまぶしく、見上げると空に浮かぶような感覚でした。急な「く」の字に折れ曲がった階段を上ると、左手のほうが正面で、そこから外陣に入ります。大きな声で経文を唱えると、そのまま空の彼方までこだましそうでした。ここから見る景色もすばらしく、まさに自然林に囲まれているのが実感できます。外国人の多いのにもおどろきました。パンフレットを見ると、英語の案内もあり、なるほどと思いました。ここで、記念撮影をしましたが、バックが空なのでほとんど何も写らなく、後から整理しているとどこで撮ったのかさえわからないほどでした。帰り道、参道わきに大きな楠の木があり、そこの根本にある穴をくぐると、子が授かるという「子授け楠」だそうですが、いっしょに行った一人がくぐりましたが男ですから、おそらくお孫さんでも授かるのでしょう。この参道には他に、松尾芭蕉の「五月雨にこの笠森をさしもぐさ」の句碑や1本の杉の根っこから生えている三本杉の巨木などがあり、それらを眺めながら帰ると、あっという間にもとの駐車場に着きました。売店の駐車場にただ車を止めてもらって帰ってはということで、そこでソフトクリームを食べることにしました。お昼を食べなくてはならない時間でしたが、ちょうど一汗かいたということもあり、とても美味しかったです。ここを出発したのは、午後1時5分でした。Part.23第30番札所の平野山高蔵寺に向かいましたが、時間的にそろそろ昼食です。私たちはお詣りが目的ですから、少々時間がずれてもいいのですが、車の運転手はそうはいきません。車の中からいろいろと食べるところを探すのですが見つからず、運転手さんにお願いして、ナビで探してもらうことにしました。近くに和風ドライブインがあるということで行ってみると、そこは普通のラーメン屋でした。自分でそのように表示するように依頼したのでしょうが、かえって印象を悪くしてしまうような気がしました。入ったお店ですから、文句も言わずラーメンなどを頼み、昼食をすませました。高蔵寺はここから5分ほどのところにありました。到着時間は、14時15分でした。駐車場の前に14段ほどの石段があり、山門をくぐると、そこは高床式のような重層入母屋造りの観音堂です。なっているそうで、床柱数88本、床の高さは2.3mで、床下を人が立って歩けるそうです。いうわけでもないのでしょうが、観音堂の床下を「観音浄土巡り」として利用していました。秘仏とされてきた本尊正観世音菩薩を床下から常に拝めるとあったので、拝観料一人300円を払い、入ってみました。地獄界と極楽界、そして観音浄土界を体験できるとありましたが、ちょっと猥雑な展示で、少々がっかりしました。何が地獄で、なにが極楽かもわかりませんし、中国の品が飾ってあるかと思えば、エジプトのものもあり、果てはヨーロッパのものまで乱雑に展示されています。私的には、ご本尊さまを直接間近でお詣りできればそれだけでよい、と思いました。人それぞれの好みもあるでしょうが、床下のあの空間はちょっともったいないと思いました。外に出ると、真っ青な空が見えました。そのとき、今経験したのはむしろ胎内くぐりで、やはりこの自然あふれる外の世界が一番いいと思わずにはいられませんでした。Part.24高蔵寺を14時45分に出発し、途中の富津中央インターから館山自動車道に入り、館山自動車道路の終点富浦でおりると、ほどなくして第33番札所の補陀洛山那古寺に到着しました。1時間かかってここに着きました。先に急な石段の参道前に行ったのですが、駐車場はその手前にあるというので、そこに移動しました。その駐車場の奥に本坊があり、そこでご朱印をいただけるようです。私たちは、裏坂と呼ばれているなだらかな参道を上り、仁王門前で写真を撮り、そこをくぐると伽藍が立ち並ぶ境内地です。左手にあったのは鐘楼堂で、右手には阿弥陀堂がありました。その阿弥陀堂の左手に見事な多宝塔があり、宝暦11(1761)年に建てられたとあります。珍しい造りで、地元の大工さんたちが造ったのだそうです。その奥に朱塗りの本瓦葺きの観音堂がありました。案内図では、これが本堂でもあるようです。数段の石段を上り、左にまわると、そこが観音堂の正面です。老中松平定信の揮毫による「円通閣」の大きな額が掲げられ、観音堂からは館山の海が見渡せます。経を唱え、まだ坂東33観音全部を巡拝したわけではないのですが、ここが第33番の観音さまということもあり、一心に念じました。額にもあるように、「円通」とは仏さまだけでなく、修行者までもが智恵をあまねく行き渡っていることで、その智恵をいただくからこそ真実が見えてくるわけです。一心にお詣りし、それからまた海の方を振り返ってみると、はるか遠くまで見渡せるように感じました。自分が多くの人たちと慈悲の心で接することができるようにと願ったことが、観音さままで届いたかのようです。お詣りすることは気持ちのいいことです。お詣りしなければ、このようなおおらかな気持ちにはなかなかなれません。毎日の細々した日常世界からちょっとはみ出し、大いなる観音さまの膝前で一心に祈ると、ほんとうに気持ちが晴れ晴れします。観音堂の左手には、大黒堂もあり、諸堂をゆっくりとお詣りしながら帰りました。本坊前には、大きな蘇鉄が植えてあり、誰か一人が写真を撮ると、なぜかみんなが撮り始めました。これが日本人の性格かな、と思いながらジャンボタクシーに乗り込みました。時計を見ると午後4時20分です。今日の巡拝はこれまでとし、宿泊予定の小湊鯛ノ浦温泉のホテル三日月を目指して進みました。ホテルに到着したのは午後5時30分で、海ぎわの道路は、山国育ちの人にとっては心はしゃぐ時間でした。夕食を19時からにしてもらい、21時40分にはみんな寝てしまいました。運転手さんはホテル内では別行動でしたが、ほんとうにご苦労様でした。明日もよろしくお願いいたします。Part.25巡拝者仲間は、みんな早起きです。5時前後から動き出し、早々にお風呂に行き、朝食の7時15分からが待ちきれない様子でした。早めに行くと、何とか入れてくれ、ゆっくりと食べることができました。予定どおり、ここのホテルを午前8時に出発しました。近くに日蓮聖人の誕生された誕生寺があるというので、今日最初の参拝をそこにしました。ほんとうにあっという間に着き、朝の気持ちのいい時間に祖師堂をお詣りし、またゆっくりと参道を歩いて総門から車に乗りました。付近の信者さんと思える人たちが竹箒で境内地を清掃していましたが、その姿はとてもいいものでした。自分自身の心まで掃き清めることができるのではないかと思いました。ここ誕生寺を出発したのは、午前8時30分です。第32番札所の音羽山清水寺に向かいます。運転手さんに伺うと、ナビでは約1時間ぐらいという話でしたが、9時15分には着きました。清水寺だから音羽山なのかな、と京都の清水寺を思い出しながら石段の上に建つ仁王門をくぐり、するとその先にまた石段があり、その奥まったところに観音堂があります。観音堂は八間四面の入母屋造りのお堂で、外陣の壁には多くの巡礼額が納められていました。地元坂東33観音霊場さえ巡拝するのは難しかった時代に、西国や秩父、さらには日光など、なかなかお詣りするのは夢のようなことだったのかもしれません。その中で、遙か遠い山形から車に乗り高速道路でやってきた人たちが経や真言を唱えているわけです。この額に名前の載った人たちが聞けば、おそらくビックリすることでしょう。ここまで何日、いや何週間かかったのかと聞かれるかもしれません。時代は変わってしまったのでしょうが、変わらないのはこの霊場の寺々です。この坂東観音霊場ができたのは、おそらく鎌倉時代のことでしょうから、約800年ほどになります。それぞれに栄枯盛衰はあるにしても、今現在もこのようにしてお詣りできることがすばらしいことです。800年前の人たちと同じように、ここ坂東の地を今も巡拝できることがすごいことだと思います。その悠久の時に思いをはせながら、ゆっくりとお詣りさせていただきました。お詣りが終わり、石段を下がると、運転手さんもご朱印がすんだようで待っていました。車に戻り、9時45分に次の霊場に向けて出発しました。Part.26次は、今回巡礼の最後になる第27番札所の飯沼山円福寺です。ここは銚子市内にあるので、九十九里浜をずーっと走らなければなりません。九十九里道路を走り、海辺を眺めながらのドライブです。海風が気持ちよく、青い空が目にまぶしいほどです。九十九里浜とは、九十九里も浜辺が続くということで名付けられたのでしょうが、ほんとうに行けども行けども砂浜が続いています。道路は海ぎわばかり走っていませんから確実なことはわからないのですが、そのような印象でした。しているうちに、円福寺に着きました。最初は本坊に行ったのですが、観音堂は道路を隔てたところにあるということで、車で移動しました。仁王門を入るとその奥に修理中の観音堂が見えました。その左手に大きな五重塔を建築中で、本坊からもらってきた大判の趣意書によると、総工費は7億5千万だそうです。竣工は今年となっていて、地盤より相輪上端までの高さが33.55mで、立柱式は5月18日にされたそうです。観音さまにお詣りをするべく観音堂に入ると、特別に内陣でおつとめをしてもいいとのこと、有り難く中に入らせていただき、太鼓を打ちながら勤行いたしました。今年の坂東巡礼はここで打ち止めということもあり、念入りに経を唱えました。内陣を出ようとしたとき、ふと、天井を見上げると見事な観音様と蓮の花が描かれているのに気づきました。一こま一こまをご奉納いただいたものでしょうが、それらがまとまると、大きな存在感になると思いました。修理中で観音堂の全体はわからなかったのですが、外陣の大きな提灯はまるで浅草観音さまの雷門のような大きさで、造りも似ていました。その観音堂手前の大香炉わきに大仏さまが安置されており、正徳4(1714)年に鋳造されたとありました。境内地を歩きながら見ていると、運転手さんがご朱印をいただき戻られたので、また、車に乗り込みました。12時5分でしたが、そのまま近くの満願寺にもお詣りすることにしました。ここでも、縁があり、内陣でおつとめができ、いい思い出になりました。満願寺を出たのが12時50分で、そこで紹介された「一山いけす」という活魚大衆料理のお店で昼食にしました。大きなお店で、ちょうどお昼ということもあり、たいへん混んでいましたが、帰られる方もおられたようで、すぐに席に着き、海鮮ちらし寿司を食べました。そこで、帰る道筋だから、ぜひ鹿島神宮にまわってお参りしたいと話すと、みんな賛成してくれ、ここを1時30分に出発しました。鹿島神宮に着いたのは2時40分でしたが、ちょうど1〜2日は「鹿嶋のご神幸」というお祭りで、付近一帯は駐車禁止だったので民間駐車場に車を止め、歩いてお参りしました。その途中で多くの人たちが引く山車や還幸祭という行列にもあい、思わぬ祭事に出会うことができました。仲間の一人が何度かここにお参りしたことがあるということで、その案内で本殿だけでなく奥宮や要石まで行ってきました。予定ではあまり時間をかけずにということでしたが、15時25分までここ鹿島神宮にいました。あとは、一路、帰宅するだけです。友部ジャンクションで常磐自動車道に進み、前日に朝食を食べた中郷サービスエリアで一時休憩し、安達太良サービスエリアでは夕食を食べました。考えてみたら、昨年の坂東巡拝の帰りもここで夕食を食べたようで、人ってあまり変わりのないことをしているんだなあと感じました。東北自動車道を福島飯坂インターでおり、時計を見ると午後7時29分でした。みんなが集まった万世の普門寺さんに着いたのが午後8時5分でした。予定は8時30分でしたから、まずまずの時間で帰ることができたようです。次の機会には三十三ヵ所すべて巡拝できることと思います。その満願できることを願い、おのおのの自坊に帰りました。2009年9月2〜3日となり、今回で三十三ヵ所すべて巡拝し満願を果たしたいと思いました。9月2日早朝午前5時30分に米沢市万世の普門寺さんに集まりました。私は4時50分に自宅を出発しましたが、鶴岡から参加したのはおそらく2時過ぎには出発したのではないかと思います。全員そろったところにジャンボタクシーも着き、出発しました。運転手さんは坂東巡拝4回とも同じ方で、もうすっかり顔なじみになった洲�アさんです。福島飯坂インターから東北自動車道に入り、安達太良サービスエリアでしばし休憩し、栃木インターで下りました。