この言は、初めに神と共にあった。万物は言によって成った。成ったもので、言によらずに成ったものは何一つなかった。初めにことばがあった。「はじめにことばありき」ですね。これって、結構、一般的に世間で良く知られた、有名な言葉みたいです。あまりに有名すぎるといいますか。それで私は過去何十年にわたってこの箇所を何回も読んでいたはずなのですが、ふーん、「初めに言葉があった」ね~、という感じですーっと読み過ごしてしまっていたわけです。昨年の終わりごろ、日頃使っている聖書通読表の順番に従ってこの箇所を読むことになり、読んだ時に、これまでにない新鮮な驚きといいますか、静かだけれども非常な感動を覚え、心に迫るものがあったわけです。それは、こんなクエスチョン、疑問を覚えるということだったのです。それは、「初めにことばがあった」「ことばは神とともにあった」ということを、著者の「ヨハネ」はなんで分かったんだろう、という素朴な疑問です。それが新鮮な驚きだったのです。ヨハネ自身がその現場にいて、直接見たのではないし、直接その現場を見た人から話を聞いて書いた、というわけでもない。それなのに、なぜ「初めにことばがあった」ことが「分かった」のか。前回クリスマス礼拝でお話しさせて頂いたメッセージとはちょっと違いますね。前回は、ベツレヘムの近郊の荒野で夜、焚き火をしながら羊の番をしていた羊飼いたちに天使があらわれて、救い主がお生まれになったことを告げる事件があったことをお話ししました。それは2000年前の出来事であるが、正に天使の言った通り、救い主が生まれたクリスマスの出来事は今や、全世界の全ての国の人々が知っている超有名な事件となったわけでした。「初めに言葉があった」の方はどうでしょうか?2000年前、どころの話ではありません。初めの初め、といいますか、なにしろ、この世界というものが存在するようになったその初めに、ということを指して言っているわけです。いうことを書いてある、そして全世界で何千年にわたって読まれている聖書はすごい!と改めて思うわけです。この「初めに言葉があった」を読むときに、必ず思い出させられるのが、旧新約聖書の一番初め、創世記の第1章です。創世記1章1節を開けてみて下さい。ここに「初めに」が出てきます。初めに、神は天地を創造された。地は混沌であって、闇が深淵の面にあり、神の霊が水の面を動いていた。