いまごろになって、私は、罰があたったのだと思っています。「いいえ、そんな、あのひとのことなンか。「暮しが苦しいから、君はそんな苛々した気になるンだ。〈十八〉)邦子は富岡に不信を抱いて、何度も〈厭な型の女〉〈派手な化粧の女〉に関して問い質しているのに、富岡は話をはぐらかして、真実を語ろうとはしない。富岡は邦子に対しても、ゆき子に対しても本当の思いを語ることができず、嘘に嘘を重ねて、実現しない夢想へと逃避するばかりである。会話の成立しない夫婦、心が通っていない愛人関係、富岡は妻の邦子、愛人のゆき子といても、孤立感を深めるばかりである。ひとり富岡だけが孤立しているのではない。自分の発する言葉が〈不機嫌に黙りこんだ良人の冷い顔〉によって拒まれた邦子は、富岡以上に孤立の寒風に晒されている。邦子の眼にとつぜん涙が溢れる。この涙の原因を作ったのは富岡である、しかし富岡は「何を泣いてるンだ?」と訊く。打開策を見いだせない富岡は、開き直って、とぼけ続けるほかはない。気の一歩手前にある者の押し殺された叫びであるが、富岡は、邦子の苦しみを根源的に癒す力も言葉も持っていない。邦子は「罰があたった」、「人の罰が当たった」のだと口にする。注意したいのは、邦子は〈天罰〉が当たったとは言わずに、〈人の罰〉が当たったと言っていることである。富岡はすぐに「小泉君の事でも思い出したのか?」と訊く。ここで読者は、邦子が〈小泉〉という名前の男と結婚していたことを知る。〈人の罰〉と聞いて、富岡は邦子の前夫・小泉のことを真先に思い出したのである。富岡は小泉から邦子を奪った。小泉は富岡に邦子を奪われた。邦子は小泉を裏切った。この邦子をめぐる富岡と小泉の間にどのような愛憎・確執のドラマがあったのか、作者はそのすべてに幕を降ろして、読者に何も報告しない。しているのは、邦子が〈人の罰〉という言葉を口にしたことだけである。面白いのは、邦子が「あの人の事なんか」という言葉を発していることである。邦子は富岡を選んで小泉を棄てたことに関しては、何らの疚しさも感じていないらしい。邦子にとって問題なのは、富岡との〈現在〉であって、小泉との〈過去〉ではない。それでは、邦子は〈人の罰〉という言葉で、いったい何を言いたかったのであろうか。〈人として〉という意味で使われたのであろうか。邦子は〈人としての罰〉に当たったということになる。邦子は〈現在の富岡〉が自分と別れたいと思っている事に苦しんでいるのだが、その苦しみは人として〈いろンな罰〉を受けているのだという気がしている。元で苦しんでいるわけでもない。邦子の〈罰〉はバツではなくて、あくまでもバチである。邦子は〈罰=バチ〉が当たっているような〈気〉がしているのであって、〈唯一神〉によって厳しく罰せられているわけではない。邦子が唯一神に〈いろンな罰〉を受けている、その原因のすべてを〈告白・懺悔〉したら、それこそ一巻の書物ができあがるかもしれない。いずれにせよ、邦子の苦しみの原因が、富岡が邦子と別れたがっているのではないかという心配にあるとすれば、富岡はその心配を取り除いてやればいいということになる。「暮しが苦しいから、君はそんな苛々した気になるンだ。別れるなんて、僕は少しも考えてはいない......」これはでまかせの嘘だが、嘘としては完璧な嘘と言っていい。面上の心配は取り除けたことになる。)この記事へのコメントはありません。この記事へのトラックバックはありません。返信をキャンセルする。