静かな時間が流れました。沈黙の中、「時間ですから、そろそろ始められたらいかがですか。そのうちいらっしゃると思いますし。」というJ葬儀社の方のことばに、ご遺族はもう「お願いします。」しか言えなかったと思います。ボクが「待ちましょう。」と言えば、そうなったのだと思いますが、流れに負け、おつとめを始めました。Tさんたちは、ご遺体を炉にお納めしたところへ、到着されました。時間を守ることは大切なことです。時間を合理的に有効に使うことも大切なことです。-若林真人師-お聴聞は楽しい。最高の遊びであり、贅沢。午後の一座二席のお聴聞。夜座もお聴聞したかったのですが、急務が入り、聞くことができませんでした。善導大師の往生礼讃の御文。親鸞聖人は、下記の訳を引用され、「大悲」を主語に読まれているそうです。まことに仏恩を報ずるになる他力ということは、大悲の主体・主語がほとけさまということ。-松月博宣師-午後から関の光円寺さんへ。阿弥陀さまのお慈悲のお話。昼座と夜座、いずれも遅刻でしたが、お聴聞という贅沢な時間を過ごさせていただきました。"ひとたびとりて永く捨てぬ"慈悲、"ものの逃ぐるを追はへ取る"慈悲。寄り添ってくださる摂取不捨のお心を、笑いの中にしみじみ聞かせていただきました。語りかけるように、我が痛みを、そのまま痛いと言ってくださる親心のお話。静かに、しっぽりお慈悲の中という感じ。『音声やすみ(おんじょうやすみ)』お説教の合間の休憩を、安芸では『音声やすみ(おんじょうやすみ)』と言ったそうです。お説教師さんのお取り次ぎは、そのまま阿弥陀さまの呼び声。阿弥陀さまの呼び声に休みはありません。お取り次ぎとお聴聞には、やっぱりおやすみが必要です。そこで、『音声やすみ(おんじょうやすみ)』。娑婆の身だからこそ、休むことに意味があるんですよね。定着させてください」と、松月先生の提案。土徳の地・美濃を想像して、うれしくなりました。-遇い難くしていま遇うことを得たり-あまりにいい天気、11時から2時の空いた時間。思い立って金華山に登ってきました。金華山は、学生のころ、いつも歩荷(ぼっか)訓練をした山。苦しい思い出しかありません。山行の前、儀式のように繰り返した訓練。長良川の河原でキスリング(ザック)に20~35kgの石を詰め、まず岐阜公園まで。岐阜公園からは、「馬の背」という尾根をワンピッチで直登。頂上で脈が治まったら、「瞑想の小道」という山の北側を巻くハイキングコースを下る。最後、担いだ石を長良川の河原に戻して終了。30年前と同じように、正確に言うと30年前よりきれいになっていましたが、「瞑想の小道」の中程にある道しるべ。仏法、他力にで遇えた不思議を慶ばれたご文です。カップルで「瞑想の小道」を歩いていたとして、このご文を読んだりしたら、勘違いしてしまいますよねえ。いえ、ときには、勘違いって、いいね。...................................................................................................................................追記1「金華山」の「瞑想の小道」の「親鸞さま」のことば。唐突でわかりにくかったようなので、以下、詳細追記します。金華山には、いくつもの登山コースがあり、そのひとつが「瞑想の小径」と呼ばれる北斜面を行くのコースです。岐阜公園から2kmほどは照葉樹林の中の緩やかな道で、随所に名言の掲示板があるのが特徴です。下山者からすると、最初に出遇う掲示板でもあります。「遇い難くしていま遇うことを得たり」は、親鸞さまが、仏法に出遇ったよろこびを述べられた宗教的なことば。人と人とのであいのことばと「勘違い」をしている場合が多いのではないかと思います。実際、人と人の関係は「勘違い」だらけ。娑婆のことは、「勘違い」の積み重ねであっても、それはそれでいいんじゃないかと・・・。追記2このとき、帰省中の長女もいっしょに登っていました。一応「金華山登る?」と尋ねたら、「行く。道中、長女が言いました。「ちょっと前に、いっしょに山登っていて、熊に食べられる夢見たよ。小学校の隣のT家のご法事。T家も賑やかでしたが、小学校も綱引き大会で賑わっていました。午後2時過ぎ、いったん帰寺。坊守に、綱引き大会の様子を尋ねました。「えっ?今日何日?」そう言うなり、坊守は役員さんにお詫びの電話をしていました。綱引き大会のこと、すっかり忘れていたようです。その様子を見ながら、「"忘れとった!"で済んでくんやからいいやん。」と軽く慰めたつもりだったのですが、その言い様は将軍さまの逆鱗に触れたみたいです。「オトーさんは、おまいりに行ってるだけ。ほんと気楽で、世事(よごと)なくていいね。」とキツーイお叱りを受けました。慰めたつもりだったんですがねえ・・・。一般論はおいておいて、自分自身の50年を振り返ってみると、そのときそのとき、ボクは実に様々な岐路に立っていたのだと思います。そのたびごとに、結果的に自ら選んだ道で、今に至りました。それが生きるということだったのだと思います。数々の迷いや失敗や誤りを繰り返す中で、「これは、もうどうしようもない!」と思うようなことがたくさんありました。結果的には、みんな「どうにかなんとかなっちゃった!」というのが現実のような気がします。自分で何とかしてきたというよりは、迷惑をかけて、許してもらってきたんだろうなあ。