自慢するつもりではないけれど、僕は海外生活が20年以上に及んでいますからね。いう所は、日本という島国にどっぷりと使っている人が書(描)いたものだということが、ページのそこ、ここに表われているのですよ。視野が狭いとデンマンさんはおっしゃりたいのですか?少なくとも西部さんが中年のおばさん二人に、なぜ反感をもたれたのか?僕は分かった気がしましたよ。反感をもたれたのですか?小林さんが描いた漫画本の次の箇所を読んで、なるほどと思ったのですよ。渡部(昇一)は、日本の戦後には先の大戦を悪と決め付けた「東京裁判史観」と、これに反対した「パール判事の史観」があったと書いた。これに対して西部は、この両者が対立する構図は成り立たないとして、パールは東京裁判史観に対立する史観、すなわち大東亜戦争を自衛戦争とする歴史観ではないと批判する。「ガンジー『主義者』(にすぎなかった)パール判事がそんな見方をするはずがない」なぜ「そんな見方をしていない」ではなく「するはずがない」と書くのか?西部がパール判決書を読んでいないからである。読みもせず、パールが「ガンジー『主義者』(にすぎなかった)」という印象だけで、「ガンジー主義者の史観に立つと、大東亜戦争を(基本的に)肯定することなどできない」はずだと、憶測だけで語っているのである。これがあの周到で緻密な文章を書いていた西部邁か?ネットおたくのウヨ言論じゃあるまいし、信じられないほど杜撰で不誠実な文章である。渡部はパール判決書の内容を紹介しながら論を展開しているのに、それを一瞥もせず「ガンジー主義者が書いたものだから」だけで切り捨てて批判している!今回の西部の文章はすべてがこのように杜撰な論理で成り立っている。「パールは平和主義者で、ガンジー主義者で、世界連邦主義者だった。そんな者が書いた判決書は保守思想とは無縁だ。それなのに、都合よくパールを利用している自称保守派がいる」というのだ。(中略)その根拠が、何一つ史料に基づかない、西部が勝手に頭の中だけで偏見を元に作り上げた妄想でしかないのだから、わしは一読して呆然としてしまった。写真はデンマン・ライブラリーから貼り付けました。人間の尊厳を自分で貶(おとし)めているようなものですよ。小林さんは議論するために「パール判決書」を充分に読みこなしている。西部さんは議論の相手と読者をナメている!西部さんは小林さんによって、その不誠実さを暴(あば)かれたのですか?その通りですよ。西部さんにも人に好かれる部分が間違いなくあると僕は信じていますよ。相手に非があるようなエピソードを自分の本に書いている。読む人は、むしろ西部さんの方に問題があると感じる。西部さん自身は、そう思っていたようには感じられない。要するに、読む人が読むと、西部さんは自分の欠陥を自分で書いた本の中に晒していると、デンマンさんは、そうおっしゃるのですか?そうですよ。これほど長く書いてきて、一体どこが黒豚トンカツと関係あるのですか?あのねぇ、ここまで読んでこないと僕のエピソードの意味が分からないのですよ。前置きはもうたくさんですから余計なことは言わずに、その面白いエピソードを細木数子さんのようにズバリ!と言ってくださいな。前橋の国道17号線バイパスのドラインブ・インで黒豚トンカツを食べて、もうあとは実家に帰るばかりでした。オヤジもお袋も、弟たちも温泉に浸かって命の洗濯をして、しかも黒豚トンカツまで食べて満足していたのですよ。?ところが、どう言う訳か?お袋が車の中で気になることを話し始めた。黒豚トンカツが旨いとみえて、あのお店は混んでいたわね。私が最初にそのお店のドアを開けて入ったのだけれど、お店の人は誰もが忙しそうに立ち働いていて私に気づかなかった様子だったわ。次にお父ちゃん(僕のオヤジ)がお店に入ったのだけれど、お店の人は相変わらず忙しそうで、お父ちゃんにも気づかないようなのよねぇ。私はどこかの、しょうもないバアさんだと思われたらしいわ。