2017年12月9日(土)昨日は曇り一時晴れ。落ち葉を踏んで新聞を取りに行く。山茶花が咲いているのを何となく見ているのだが通り過ぎるだけだ。それでも、庭先には冬が訪れているのが知れる。落葉樹の落ち葉も進み最終段階だ。部屋を見て呆然とする。短期的に見ればその数%しか使っていない。残りの90%は無用だから捨てられるかと考えると、自分の手垢が残っている物こそ本当の記憶再生装置なのかも知れない。使っていない、VHSビデオテープ、音楽CD、カセットテープを鎮座している部屋の一等地から撤去。3TバイトのHDDにすっぽり入りそうな情報量だろう。使わない情報をHDDにため込んでも何の役に立つのか。市販メディアはラックから取り出して段ボール箱に詰め込んだ。埃を被っているパソコンがあちこちを占拠している。結線を外して本体と周辺機を分離して整然と並べた。これでパソコンは機能を捨てて室内のオブジェになった。思うに、これらのハードソフトに注ぎ込んだ金と時間は無駄だったのか。現在では、画像も音楽も写真もビデオも電話もスマホ一台で間に合う。最近の若者は物欲が小さくなっているようだ。必要な物があっても借りて間に合えば良い。逆に、手元には自分の手垢が染みついた物が残らない。耐久消費財の家、車にもこだわらない。いう高価な物を持つのは所詮夢なのだとあきらめているのだろうか。物不足時代を経験した世代とは価値観が様変わりしているのかも知れない。父が植えたシュロが見上げるほど高く伸びて、家の陽当たりを悪くしていた。母は、そのシュロの木を見上げながら昔話をした。オレもそのシュロの手入れをしてきたが、ついに脚立に昇っても手が届かない高さになってからは放任している。あのシュロも役目を終えたかなとつぶやく。どっこい、そのシュロの木は切り倒しても処分が難しい。過去記事再読:10年未だし生垣作り、半端道楽:懸案だったシュロを切る(改題):庭木に何を植えるか、植える時に悩め!?120124。地域の教育力とは何か。そんな物は無いと言うのが正解かも知れない。力学的な力も抽象的な力も、間接的にしか把握できないのが、力の本質ではないか。自治体の教育方針等には、■■力と考えられる能力のほとんどに力で例えた能力が列挙されているのを知ると驚いてしまう。要するに、教育とは戦いで、あらゆる力を獲得し、物事が支配できれば良いというような価値観が潜んでいるように感じる。Onesそのような、教育観を徹底すると、教育とは国家が国民を支配する道具に成り下がってしまう恐れも無きにしも非ずではないか。最近、当BLOGでは「我が闘争(改題):老人の寝言:ハイルヒットラーはもうご免!091022。」という記事がランキング1位になった。明治は遠くなりにけりと言われたのいつ頃だったか。調べて見ると、「昭和40年代、明治100年にあたるころに流行したようだ。その元は、「降る雪や明治は遠くなりにけり」と言う、中村草田男の第一句集『長子(ちょうし)』(昭和11年)に収められているそうだ。明治以来の日本の時代の風潮は、明るいときも、暗いときもあったようだ。力、力、力とう言葉が氾濫するとき、世相は徐々に暗くなるのでは無いか。幕末明治の上州人」の中の、須藤元吉は軍隊を経て旅行作家のような活動に従事したので、まだ世相の明るさはあったのだろう。