邦子は〈白粉気のない〉女であり、ゆき子は〈とても派手な化粧〉をした女である。邦子はつつましやかな女、夫の両親にも従順に従い、夫に対しても貞淑を守る女として登場している。ゆき子は厚い化粧で〈素顔〉を徹底的に隠しきった女として登場している。〈派手な化粧〉とは対他者に対する強烈なアピールであるが、同時にそれは自分の〈素顔〉を一度捨てたことを意味している。白粉気のない邦子が不安そうに訊いた。「七時ごろでしょうか。買い物に参りましての帰りでしたわ。富岡は返事もしなかった。いつも朝の遅い食事だったので、父も母もほかの部屋にいた。「私が、参りましてはいけないでしょうか?」と言った。憑かれたように、富岡は邦子の細面の顔を見ていた。この秘密を妻に何もかも打ちあけたい気がした。富岡は疲れてへとへとな気持ちだった。妻に、自分の秘密を洞察して貰いたかった。この不安を長く続ける勇気もないくせに、ゆき子の問題には何一つ親身になってやろうとしない身勝手さが、富岡には自分でよく判っていた。みんな自分のやったことなのだ。日本へ戻ってからというもの、富岡はまるで人が変ったように、固い仮面を被って、自分の感情をおもてに現わすことを好まなくなっていた。このごろの富岡は、眼には落ちつきがなく、邦子を愛撫し、抱擁していても、突然その動作を打ち切って深く溜息をつくようになっていた。昔のような強烈な力を使い果さないうちに、富岡はあきらめたように、冷く邦子を突き放す時があった。〈十八〉)邦子は単刀直入に〈派手な化粧の女〉と富岡がどんな関係にあるのかを訊きたい。プライドが邪魔をして、その核心部に直に触れることができず、遠回りの言い方しかできない。戦争中、富岡の両親と一緒に家を守ってきたにも係わらず、帰国した富岡は前のように愛を傾けてくれない。厭なタイプの女が、派手な化粧をして家の回りをうろつき、富岡の行方を尋ねてくる。邦子にしてみれば、こんなに鬱とうしく、不快なことはない。邦子は女の直感で、富岡と〈厭な女〉との間にすでに肉体関係があることを察している。富岡はすべての秘密を邦子に打ち明けて楽になりたいという気持ちにもなるが、邦子の心の衝撃を考えるとそれはどうしてもできない。描かれた限りで見れば、邦子には何の罪科もない。悪いのは、富岡ただ一人である。富岡のみがダラットで〈極楽〉の生活を送った。係した富岡のみが悪いということになる。富岡のみを悪人にすればいいという問題ではない。富岡が邦子以外の女に性愛的欲求を感じたように、邦子もまた富岡以外の男に同様の欲求を感じなかったという保証はない。男も女も、人間である限りは、ただ一人の相手だけにしか性愛的欲求を感じないなどということはない。前にも指摘したように、男と女のドラマに倫理や道徳を持ち込むことほど野暮なことはない。子もまたプライドなどかなぐり捨てて富岡を求めるほかはない。ゆき子を〈厭な型の女〉〈派手な化粧の女〉と蔑み、非難しても、この女が富岡とダラットで悦楽の性愛的関係を結んでいた事実をどうすることもできない。富岡がゆき子との事を〈過去の事〉として葬り去ろうとしても、ゆき子は執拗にその〈過去の事〉を富岡の眼前に突きつける事を止めない。否、富岡の眼前ばかりではない、ゆき子は邦子の眼前にも自分の姿を晒すことで、〈富岡との過去〉をちらつかせるのである。2009年10月28日(水曜)邦子は〈白粉気のない〉女であり、ゆき子は〈とても派手な化粧〉をした女である。邦子はつつましやかな女、夫の両親にも従順に従い、夫に対しても貞淑を守る女として登場している。ゆき子は厚い化粧で〈素顔〉を徹底的に隠しきった女として登場している。〈派手な化粧〉とは対他者に対する強烈なアピールであるが、同時にそれは自分の〈素顔〉を一度捨てたことを意味している。ゆき子は〈過去の自分〉から完全に脱皮することはできない。〈派手な化粧〉は、自分の過去をそのままにして厚塗りしたことを意味する。ゆき子は〈派手な化粧〉というかたちで過去を引きずらずにはおれない。邦子自身も、実は〈過去〉、ないしは現在の状況からの〈脱皮〉を願っているからに他ならない。表立った反抗ではないが、それは根深い反抗である。ここでわたしたちは、ゆき子が静岡の実家に帰りたがらなかったことを思い出してもいい。否定者の貌を保持し続けている。夫がダラットに軍属として派遣されていた数年間を、じっと我慢してひたすら〈家〉を守ってきた邦子は、〈家〉否定のゆき子にして見れば単なるバカな女ということになる。邦子が信じていた富岡は、極楽のダラットでニウとゆき子の二人の女と性愛的な関係を結びながら、三日に一度は妻に手紙を書いていた男なのである。こんな欺瞞的な〈愛妻家〉の夫のために、ひたすら辛抱を重ねて〈家〉を守って来た邦子の前に、とつぜん〈派手な化粧〉をしたゆき子が現れたのである。岡の妻)がジッと見つめあっている場面は、想像するだに恐ろしい場面である。深層心理学的には、邦子がゆき子を「何だか、好意の持てない、私の厭な型の女の人」と見ているのは、邦子の中にこの〈厭な女〉が潜んでいるということを意味している。〈家〉を棄て、富岡を棄てて、今までとはまったく違った自由奔放な人生を生きてみたいという欲求もまた潜んでいたということである。邦子が人妻であったことを忘れてはならない。富岡は〈人妻〉邦子を奪った。〈人妻〉邦子はその男に奪われるということである。邦子が守っていた〈家〉の壁を破り、富岡や富岡の両親の拘束力を蹴散らし、邦子を奪い去る〈ヒーロー〉が現れれば、まさに邦子は囚われの〈妻〉から解放されるのである。善いひとを不幸にするのは怖いわ」などと言いながら、その舌の根が乾かぬうちに再び邦子に接触して憚らない。子が前歯の金を光らせ、厭な笑い方をする。安心して清潔で綺麗な女を、不信と猜疑に塗れた不潔で薄汚い女へと一変させてしまう。ゆき子は邦子を間違いなく〈不幸〉にする自信があったからこそ〈怖いわ〉などと口に出していたのである。いったゆき子に対抗するためには、邦子は貞淑な妻の仮面などかなぐり捨てて、その前歯の金で相手の腕にでも噛みついてやる他はないのだが、邦子もまた〈まったく新しい女〉へと脱皮、変貌することはできなかった。富岡家に家族団欒はない。家族の中の〈父〉、家族の中の〈母〉、家族の中の〈嫁〉がまったく描かれることはない。新しい仕事とゆき子の事でへとへとに疲れている〈夫〉と、家の事と〈夫〉に対する不信と懐疑でへとへとに疲れている〈妻〉が、〈ひとり〉と〈ひとり〉で食卓についている。二人の間に心の交流はない。富岡はゆき子との事を秘密にしたまま妻に対している。不信と懐疑を吹き飛ばす、烈しい愛撫やセックスもない。富岡家に嫁いだ邦子は再婚の身で、そうでなくても肩身が狭いのに、唯一の頼りである夫の素っ気ない態度に不安と孤立感を深めていく。)この記事へのコメントはありません。この記事へのトラックバックはありません。返信をキャンセルする。