都はすでに破られて徽宗・欽宗の二人の皇帝は北の戎(えびす)に生け捕りとなり世を去った。徽宗の孫、高宗皇帝は長安を攻め落とされて田舎の臨安に落ちさせたまい、今に数年があいだ都を見ていないという。高麗六百余国も新羅・百済の諸国も、みな蒙古皇帝に攻めおとされた。このたびの壱岐、対馬そして筑紫のように。仏の予言は地に落ちていない。海が潮時を違(たが)わないのと同じである。これをもって案ずるに、釈迦の仏法が隠れ、法華経の大白法が日本国ならびに一閻浮提(いちえんぶだい)に流(る)布(ふ)することも疑いはない。伯耆房らの弟子が真剣に聞いた。逆に三位房、大進房はうわの空で天井をながめていた。「このために念仏・禅・真言の邪宗を責めて国主にも訴えたが、三たび諫言しても聴き入れられなかった。賢人の習い、三度いさめて用いられずば山林に交われという。よって最後にはこの山にこもることとなった。日蓮は身延の山を離れることはない。ここから出ることになれば、末もとおらぬ者と後世の人は笑うであろう。大海の底の千曳(ちびき)の岩は動くとも、日蓮はここをはなれることはない。みなには手塩にかけて教えたつもりである。伯耆房が日蓮に誓った。日蓮はうなずいて弟子たちに弘教の地を指図した。「ではそれぞれの受けもつところを告げる。「はい、わたしは岩本実相寺と熱原滝泉寺を拠点に活動してまいります。「はい、鎌倉には四条金吾殿はじめ、縁戚の池上兄弟など、強信徒が多数おります。もとで布教してまいります。弟子たちが旅姿で出発した。日蓮がわらじのひもを結ぶ伯耆房に声をかけた。「駿河は幕府の所領が多い。「ことに富士の一帯は北条の後家尼御前の土地だ。伯耆房が澄みとおる目でほほえんだ。彼は颯爽とでていった。この第一歩から伯耆房日興の猛烈な折伏が始まった。大石寺五十九世の日(にち)享(こう)は特筆する。三度の高名(こうみょう)(身延草庵跡)鎌倉の日妙の家は質素な作りだった。日妙は少年の荷造りを手伝っていた。少年の頭はきれいに剃られている。そばで娘の乙(おと)御前が色とりどりの貝殻で遊んでいる。少年はこれから甲斐身延の日蓮のもとへ所化として修行に行く。日妙が母親の目で、あどけない少年につげた。気をつけていくのですよ。病気がはやっています。生水をのんではいけません。