始まりと寺伝にあり、延歴20年(801年)坂上田村麻呂が東征を果たし、その成就に感謝して伽藍を建立したと伝えられる。足利時代には八代将軍義政の篤い帰依を受け、三重塔をはじめとする多くの堂宇を連ねた一大霊場をなした。その後、数度にわたる火災に遭い、中でも大正5年(1916年)五月の保科大火では一山を焼失したため、奈良の石井寺より二十数体の仏像を迎えて再建した。026-278-3967(福徳寺)奈良時代に僧・行基がこの地を訪ね、桑の巨木から立木のまま1丈8尺の千手観音像を三体刻まれ、その一体をこの地に安置したのが、起源とされる。(ほかの二体は7番・桑台寺と16番・清水寺に安置されたと伝えられる)昔からこの三寺を一度に巡礼するとご利益が大きいとされた。坂上田村麻呂が東国制覇の折、祈願所として寺宇を建立したとされ、最盛期には36坊、7堂の伽藍をそろえ、山岳信仰の一大霊場として栄えたという。026-278-3967寺院名の示すように、この地方では古くから養蚕が盛んで「むしおだの観音さん」または「むしうたの観音さん」と親しまれ、蚕を病害から守り、養蚕の盛隆を祈願する人々が、熱心に参拝したという。信心深い旅人が、さなぎの鳴き声に驚き、僧を呼んで蚕を供養する堂宇を建てたのが始まりという昔語りも伝わっている。一丈八尺の大きな観音像で、僧・行基の作三体のうちの一つという。写真は別当寺の福徳寺。東征に際し妻・高子が戦勝祈願のために勧進したもの、または田村麻呂が苦戦から救ってくれた観音の化身に感謝して開基したとの二説がある。江戸時代に再建されたが、戦後荒廃し,尼僧さんが住んでいた時期もあり、現在無住。地元の信者が大切にまもりつづけているという。写真は別当寺である禅透院本堂と鐘楼。京の青年仏師に頼まれ、東征の折に当地に立ち寄り,一体の十一面観音を安置したのが開基とされている。この観音像は青年仏師の故郷・倉科の里に住む恋しい娘の面影を映した姿とされ、征夷大将軍に託したと、伝説は伝えている。写真右は境内にある六地蔵、上の二枚は別当寺・朝雲寺の本堂と入口。一週間遅れの10月カレンダー紹介になりました。今年もあますところ2か月を切りました。「逆風でも帆の立て方で船は進む」とあります。来年の風向きを考え、帆の立て方を、ぼつぼつ考える時期だと思いますね。30プロフィールRSSを表示する@niftyが提供する無料ブログはココログ!。