弘法大師の悪義がまこととなって国の祈りとなるならば承久の時、上皇は勝ち幕府は敗れていた。弘法が法華経を華厳経に劣るとしたのは十住心論の文にある。釈尊を凡夫(ぼんぷ)であるとしるしたのは秘蔵(ひぞう)宝(ほう)鑰(やく)にある。天台大師を盗人と書いたのは二教論にある。三位房と大進房はあきらかに日蓮をさげすんだ。ほかの弟子たちも笑ったという。たちはあらかさまに嘲笑した。彼らは日蓮を師としていなかったのか。直属の門下でさえこの有様だった。「中国真言宗の善無畏も金剛智も不空も雨を祈った。雨はふったが暴風となって被害は増した。弘法は三十七日すぎて雨をふらした。これは雨をふらさぬのとおなじである。ひと月以上ふらない雨があろうか。ふってもなんの不思議があろう。天台大師のように一座でふらすのが尊いのだ。これはなにかあるにちがいない」といったとたん、どこからか轟音が鳴りだした。それは地響きとともに聞こえてきた。三位房の笑いがとまった。家屋の柱と梁がゆれだした。伯耆房が日蓮をかばった。