31@niftyが提供する無料ブログはココログ!脚本をお探しの方へライブラリーリンク★上演台本、DVDやグッズなど★ツイッターです。フォローお願いします。(日)ブルドーザーデモアンポトーソーに対する何のソーカツもなく、むしろそれへのセンチメンタリズムをおのがカツドーの根拠とする。そんな阿呆が一定数いることは知っているし、いたってべつにかまやしないが、税金で食っている国会議員となりゃ話は別だ。民主党の某議員は〈安倍政権が「未来に対する犯罪」を犯している〉と、『ブルドーザーデモ』を歩いて思ったのだそうだ。何を根拠に?この男はヘイトスピーチに反対しているが、自分のしていることがまさにその「ヘイト」であることが見えていない。自己批評性が決定的に欠如している。首相の顔を模したマスクをブルドーザーのタイヤで踏みつける。これを下劣な行為だと思わないのか?「群衆」はしばしば独善的な自己陶酔の装置となる。デモという行為そのものを私は否定しないが、やり方はよほど考えないと、単に阿呆が集って愚かさを濃縮するだけだ。小学生の頃、上手いは上手いが、いかにも凡庸な花の絵を教師に見せられ、感想を求められたので、感じたままのことを言ったら、叱られた。その絵は両手の不自由な身体障害者が筆を口にくわえて描いたのだという。制作過程の苦労を思え、と。「苦労」は想像できる。それと作品の評価は別ではないか、と子供心に思ったものだ。ポストモダン批評全盛時ならば、むしろ「作者」を問題にするほうが野暮とされたことだろう。ロラン・バルトの「作者の死」も、確かに“屁理屈”の感がある。今は、「コンテクストもテクストの一部」くらいの解釈が、一般的な落としどころとなっているのか。あの絵を今、再び見たとしら、私はどういう感想を抱き、何を述べることになるだろう。演劇が戦争の悲惨さを描くことを、無意味だとは思わない。旧態依然とした左翼好みの〈国家=悪/大衆=善〉という二項対立を採る限り、問題の本質は隠蔽されてしまう。多少、相対化した素振りで、「原因は我々大衆にある」というときでさえ、何やら「心がけ」みたいな精神論に回収されてしまいがちだ。問われるべきは、その思考態度と、それを規定する社会の「構造」であるはずなのに、「戦争が大衆を狂気に導いた」だとか、いつのまにか因果関係を逆転して、結局、“戦争の悲惨さ”を強調しておしまい。演劇が、そんな思考停止を正当化するツールとしてあるならば、むしろ害悪だとさえいえる。昔、テレビのCMで、美川憲一が「もっと端っこ歩きなさいよぉ~」っていうのがあったが、同じ目に遭ったことがある。その声に振り向くと、見知らぬ爺が何やら捨て台詞を吐いて、私の傍らを、ふらふら自転車で追い抜いていった。追いかけて胸ぐらを掴み文句の一つも言ってやろうかと思ったが、さすがに大人気ないので、我慢した。***しかしなんであんなに腹が立ったのだろう、と後になって考えてみる。私は一つの仮説を立てた。以前、こんなことがあったのだった。マンションの近隣住民とのやりとりで、筋の通らぬ相手の要求を拒否したところ、意趣返しで、やれゴミの捨て方が悪いだの自治会への加入率が低いだの、管理組合にあーだこーだ難癖をつけてきた爺がいた。この爺、とにかく言うことが支離滅裂で、論理というものがまるで通じない。そのくせ、「老人=弱者」というステレオタイプを活用し、「かわいそうな自分」を自己演出して周囲にアピールする狡猾さだけは持ち合わせている。自転車爺への私の怒りは、本来、この難癖爺へと向けられていたものだった。それが、「爺」という類似を蝶番として、いわば怒りが「転移」したのである。そんなこともあるのだな、と我ながら感心し、いい取材になった、と思えば、怒りも収まった。(0)八ツ場ダムの遅れの責任は広島の土砂災害の事実を受け、古い記事だが再掲しておく。群馬県に建設している八ツ場ダムの完成時期が現行計画の2015年度から4年遅れることになった。同ダムを巡る民主党政権時代の迷走を受けた結果だ。工期を見直すためにはダムの基本計画を変更する必要がある。国土交通省は事業費の一部を負担する利根川水系の1都5県から意見を聴取するなど、計画変更に向けた手続きに入った。今年度に入ってダム本体の建設に必要な関連工事を再開している。来年度にようやく本体の工事に着手する方針だ。完成は19年度になるものの、事業費は約4600億円と現行計画のままで据え置いた。八ツ場ダムの建設費は当初の計画と比べると2倍強に膨らんでいる。事業費の約8割は執行済みだが、工事の中身を精査して計画の範囲内に収めるのは当然だ。それにしても、民主党の迷走は何だったのかと改めて思わざるを得ない。09年に政権についた直後に八ツ場ダムの建設中止を表明したものの、地元の反発やダム事業の検証結果などを踏まえて結局、撤回した。結果的に時間を浪費しただけだった。一般論でいえば、自然環境に様々な影響を与えるダムは造らないで済むならばその方が望ましい。それは洪水を抑える治水、水道水や工業用水を供給する利水の両面で、合理的な代替案があることが前提になる。八ツ場ダムについては関係する1都5県が一貫して早期完成を求めている。ダムに反対する住民グループが水需要の将来推計は過大だとして公金の支出差し止めを求めている訴訟も、「需要予測は不合理とはいえない」と住民側がすべて敗訴している。「ダムは中止」と表明しただけで済むような問題ではないことは最初からわかっていたはずだ。調査が始まって60年以上がたつ八ツ場ダム事業で計画が変更されるのは今回で4回目になる。地元住民の生活再建を進めるためにも、早期に完成させるしかないだろう。(日経新聞)http://www.nikkei.com/article/DGXDZO58516980V10C13A8EA1000/〈それにしても、民主党の迷走は何だったのかと改めて思わざるを得ない。〉などと、しれっと書いてるが、さんざん煽ったマスコミ自身がまず総括しろと言いたい。マクロな視点を欠いたまま、脱ダム=絶対善、みたいな情緒的なポピュリズムで、国の政策を推し進めるから、こういうことになる。堤防だって事業仕分けで「廃止」の決定をされたのだ。〈「ダムは中止」と表明しただけで済むような問題ではないことは最初からわかっていたはずだ。それがわからぬ政治家であり、国民なのである。ポピュリズムには、「迎合」する相手がいる。民主党政権のパフォーマンスを、「画期的」であると過大に評価し、拍手喝采した国民がいるのだ。彼らはマスコミと一体となり、実にマンガチックな国家観のもと、自民党=公共事業=ゼネコン=巨悪という構図を自明なものとし、その上にあぐらをかいた。していさえいれば、誰からの批判も受けず、ただキレイゴトを口にして、「善人」でいられるというわけだ。結果、うまくいかなきゃ、それは政治家の責任。その政治家を“誰が選んでいるのか”は不問に付したまま。この恐るべき「お客様」根性!この構造は震災後の原発問題でもしっかり温存されている。単純な善悪の二分法によって「悪」とされた東電。これを貶めるデータを提供しない学者に対しては「御用学者」のレッテルを貼り、おのが思考の領域から排除する。して先の選挙では、デマの吹聴で知られる元俳優なんぞを国会に送り込んだというわけだ。彼らの信じる“深刻な状況”が「事実」であるならば、そんな汚染された土地に住んでちゃいけない。そこでできた農作物など流通させてはいけないし、瓦礫も他県に拡散させちゃいけない。これらは科学的にまったく根拠のないバカげた言説であるが、バカはバカなりに“スジ”だけは通っている。その一方で、「絆」だなんだと情緒的な言葉を口にし、己の「善人」ぶりをアピールしておくことを彼らは忘れない。バカなので、その論理矛盾にすら気づきもしないのだ。いう薄汚いエクスキューズを「欺瞞」というのである。原発停止に伴う燃料費の増加分は2013年度で3.6兆円。化石燃料への依存の増大により国富の流出だけでなく供給不安も拡大している。【平成25年度エネルギー白書概要】http://www.enecho.meti.go.jp/about/whitepaper/2014gaiyou/whitepaper2014pdf_h25_nenji.pdf「たかが電気」とほざいたブルジョア音楽家よろしく、(自称)芸術家の多くがなぜこうもエネルギー問題を軽視するのかが、私には、わからない。peace?「平和」を口にするならなおさらだ。〈金か命か〉などという二者択一の話ではない。それらは二律背反どころか、同根の問題だ。先の大戦にしたって、まさにこのエネルギー問題が引き金となったのだ。「平和」というのは、ポリティカルなテクストの、いわば「編み目」だ。利害関係に彩られた複数の「正義」が、さまざまな文脈で絡まり合い、互いの張力の均衡によってようやくプラグマチックに形作られる。口先だけで「戦争反対」といっていれば自ずとできあがる、などというものではないのだ。そんな「思考停止」を「素朴さ」にすり替え、正当化することで、適切な状況判断を怠ることが、「平和」を脅かすのである。「正義感が強い」といえば聞こえがいいが、多くの場合、単にものの見方が一面的で思慮が浅いだけだったりする。有用性に回収されない芝居を作ろう。何の役にも立たない、ゆえに演劇として豊穣な作品を。自らの差別意識に気づいたことが覚醒の契機にhttp://www.gepr.org/ja/contents/20120507-03/gepr.pdf私は44歳です。数年前から幾つかの大きな壁に直面して、困惑していました。自分の年齢により、容姿とスタイルが明らかに劣化しています。「おばさん」として社会から扱われ、自分もそう見ている。この現実が受け入れられませんでした。仕事の問題がありました。大きなことをして世間をアッと言わせたい。長年そんな願望がありました。他にも子育てや人間関係など悩みは一杯ありましたが、どれも解決の見通しは立っていませんでした。自信を喪失していました。「心に大きな穴」というか、絶望めいたものがあったのです。そんなときに、放射能問題によって、すべてがリセットされて、一から人生をやり直すことができるのではないかという思いが起こったのです。破壊の中に救いを求める気持ちです。私が震災情報に夢中になったのは、それが刺激的で、これまでの人生の悩みを忘れる事ができるほどのものであったためです。私は役割を得たとも思いました。思うような人生を歩むことができない事を、社会のシステムの責任にしていました。「原発」問題は社会に反撃を行うチャンス。原発というこれほど分かりやすい「悪」はありません。「反原発」を唱えることで、特別な使命を持った選民意識を持てましたし、自己愛が満たされました。自分のパニックの背景に、「自尊心の維持」があったと、今になって思います。こんな風に自己批評の働く人はまだマシで、こじらせて、すっかりカルトめいてしまった者もある。非常に現代的な問題なので、社会派の劇作家が芝居の題材にしたらいいと思うのだが、実際に彼らのしていることは、少なくとも私の知る限り、むしろこうした「悲劇」を助長することばかりだ。やれ福島の状況はチェルノブイリよりヒドイだの、それが報道されないのはなんとかムラの力だのという妄想を垂れ流し、誰かをスケープゴートにすることで己の正義を強調する。この三年間、何ら学ぶこともなく、いまだ積極的に「差別」に荷担しながら善人ヅラしてるのだから恐れ入る。世界に一枚しかない私のピアノ演奏の音源。いうのはウソではないが、要するに幼稚園時代のピアノの発表会の模様を収めたレコードだ。自主製作で、世間に流通はしていない。親バカのなせるワザである。私はラクダ色の半ズボンに白のタイツを穿いていた、と記憶するが、その記憶はたぶん、当時の写真を後で見てのものだろう。ステージに上がる直前のことは、ダイレクトに憶えている。私はピアノの先生に付き添われて下手(しもて)の舞台袖にスタンバイしていた。ステージでは、何人か、女の子の演奏が続いた。「いよいよ次は男性ピアニストです」MCが私を紹介した。「男の子」でなく「男性」という言い方にか、あるいは「ピアニスト」という仰々しさにか、観客がどっと笑った。先生も笑い声を上げた。私はすでにステージに向かい歩き出していたのだが、あわてて舞台袖に踵を返した。「間違えた!」と直感して。先生が私を回れ右させ、再びステージに押し出した。私は黄色いバイエル程度の難易度の曲を2曲、弾いた。なんで笑いが起きたのかわからず、憮然として。それでも教えられた通り律儀にスタッカートなんかしてるのが、自分で言うのもなんだけれど、かわいらしい。意外とテンポもキープしている。いかんせんミスタッチが多く、時を隔ててレコードを聴く私が、ひやひやしてしまう。言っている人は、警察に「確かにあなたは制限速度以下で走行していたが、事故を起こす可能性は0ではないので違反です」とおもしろ摘発でもされてればよいのです。なんのための基準なのよ。周回遅れ(どころじゃないな、いったい何周遅れだ?)の放射脳がいまだ枕詞のように使うこのフレーズ。「わからない」というのは「影響が小さすぎて正確な計算ができない」ということだ。想像もつかぬ影響があるかも、ってことじゃない。何度も何度も何度も何度も、目にしてきたこの問答。この期に及んで適正なリスク評価の必要を理解しない、その思考回路が、私には理解できない。ほんとに「心配」であれば、少しはマトモに学べばいい。デマブログに感化されて何かを知った気になっている。ほんとうにバカ丸出しだ。して二言目にはおのが動機の純粋性の強調と、俗情との結託に腐心するばかり。かようにロジックが欠如してるから、馬鹿げた陰謀論にすぐハマるのだ。低線量の慢性被曝が身体に影響がないことは、自然放射線の存在が証明している。生物学の教科書で、DNAの修復機能について調べてみたらいい。「自然」と「人工」が違う、というのも周回遅れのデマだから。「自然」だからなんとなく身体によさげ、ってのは通俗的なイメージにすぎない。これは化学式を書いてみればいいだろう。んなもん、どうやって細胞が両者を峻別すんだって話だ。こんなのは文系の私でも一度話を聞けば理解できる。「適正」な処置があるかもしれぬ。その合理的判断を下すために、科学の知見を使うのだ。合理的な根拠もなく、漫画チックな陰謀論を振りかざし、善人ヅラして「もう、そこには住めない」などと嘯く。それが被災地に「呪い」をかけているのだと、いい加減、知れ。何度も言うが、「動機の純粋性」などいくら強調したところで、反論にも、免罪符にもなりはしないのだ。(金)振り込め詐欺ある朝、私のケータイに母から電話があった。母が言うにはこういう事だ。昨夜、私が母に電話してきた。喉が痛いので、医者に行かねばならないが、耳鼻咽喉科がいいか、内科がいいか、と相談した。母は、なんか声がおかしいな、と思いつつ、喉を痛くしてるのだしな、と自分を納得させ、「内科に行くように」と勧めた。あ、そうそう、ケータイをトイレに流してしまったので、今までの番号を消去して、新しい番号を登録して、と言った。母は、私がトイレに流した、つまり今まで通りの番号に、念のためかけてみたというわけだ。事情を説明すると、出身高校を聞かれた。訝しみつつも私は答えた。すると相手は、私の卒業年度を言ってみせた。同様の通報がすでに3件もあったのだという。すべて同じ高校の卒業生。同じ卒業者名簿を使っての犯行だろう、ということだった。「そういうことらしいよ」と私が電話の向こうの母に言った。「だから、喉なんか痛くないんだってば!」***後日、内科から帰った「私」が、再び母に電話してきた。私は居酒屋勤務の女(27歳・既婚)を妊娠させてしまい、相手の旦那がカンカンで、400万円要求されたのだが、弁護士を間に入れて、なんとか100万円にまけてもらったらしい。その100万円を用意してくれという、およそ劇作家としては失格の陳腐な筋書き。母は私にそう助言したらしい。第二版によれば、『〔古くは「まとい」。円(まと)居(ゐ)の意〕(1)まるく居並ぶこと。「若き紳士等は中等室の片隅に―して/金色夜叉(紅葉)」(2)親しい人たちが集まり、語り合ったりして楽しい時間を過ごすこと。「ストーブを囲んでの―を楽しむ」』とのこと。ATOKで変換すると、先頭に「惑い」と出た。初出は「新潮」昭和45年5月号。パソコンはおろかワープロもない時代に書かれたこの作品の言葉が、今の時代も不気味に読者の皮膚にまとわりつく。(0)腰巾着そこそこの年月戯曲を書いてると、ホンの善し悪しはともかく(それは「価値観」に依るところが大きいので)、巧い/下手は、かなり客観的に評価できるもんなんである。ところが、明らかに駄作といっていい、某有名作家の作品を、大絶賛してる同業者がいたので驚いた。好き嫌いはともかく、誰でも容易に指摘しうる技術レベルの瑕を、強引かつ頓珍漢な解釈でもって、むしろ最大限好意的に持ち上げている。思ったら、なんてことはない、作者の一派、俗に言う「腰巾着」であると、後日、人づてに聞いて知ったのだった。物欲しげでみっともない。(0)のぼり方向音痴かつ小心者なので、はじめて観劇する小屋は早めに行って、あらかじめ場所を確認しておく。しないと落ち着かない。外観はただの雑居ビル。消防法的におそらく、いわゆる「劇場」ではないので、看板も常設されておらず、客は「ここだ!」という確信が持ちにくい。開場前には、入口脇になにがしかの掲示がされるが、「仕込中」の表示は通常ないので、私のような「事前確認」派は、ほとんどその前を通り過ぎてしまう。いうことは、たまたま前を通りかかって興味を持つ、当日券の客にも開かれていないわけで、これは制作的に問題だ。ま、チケット売り切れてりゃ話は別だけど。そんなわけで、「のぼり」を作成したのだった。ほんとは駅から会場まで、道の両脇にこいつをずらりと並べられれば壮観なのだが...。(0)喉元過ぎれば熱さ忘れる「福島を復興すべきでない」という、バカな書き込みを目にした。バカもここまでくると呆れるのも通り越す。カルトじみたノンベクレル系反原発の連中は、プラグマチックな対応を採ろうとする者に対し、「喉元過ぎれば熱さ忘れる」などという批判をしばしば浴びせる。この期に及んでそんな認識ならば、もう一生、一人で勝手に「膾を吹き」続けてろと言いたい。誰が「忘れ」などするものか。時間の経過が人々に、冷静な解釈と判断力を恢復させたのだ。マトモな知性の持ち主はこの間、正しい情報を得る努力をしてきたのである。独善的で知的に怠慢なカルトには決して解るまい。徹底しようと思えば、その先には必ず、ニヒリズムの罠が待っている。いって、逡巡した思考の過程は、決して徒労なんかじゃない。それはいわば螺旋階段を上るようなものだ。振り出しに戻ったようでも、実はフロアが違うのだ。一口に「観客」といっても立場によってそれぞれ意味合いが異なる。劇作家のいう「観客」は、テクストに対する一定水準の理解力=読解力を持つことを常に期待されている、いわば形而上の存在だ。演出家にとってのそれは、もう少し現実的で、視覚や聴覚への触発にそこそこ敏感に反応する「群衆」である。プロデューサーにとっては、チケット代や劇場の場所、椅子の座り心地、エアコンのきき、上演時間や休憩の有無などをしきりと気にする形而下の存在として認識される。大きな鰻が堀から出て、電車通りを這っている。辺りは真っ暗になって、水面の白光りも消え去り、信号灯の青と赤が、大きな鰻の濡れた胴体をぎらぎらと照らした。