読まずに死ねるか!/原案1冊1冊の本をじっくり読み上げて熟成させた読書録&原案(思想の素)です。俺が生き続けていることの証し。*リンクの「人生日記」(blog.livedoor.jp/nobody515)は俺の(今のところ昔の)日記です。◆◆◆基本ネタバレ注意!!◆◆◆本を読んだ後に記事をお読みになることをお勧めします。〜三好徹『チェ・ゲバラ伝』〜ゲバラについて形成されていた先入見。それは、カストロが疎んじて追い落とした、というもの。誰かがそうハッキリと断じていた。カストロがゲバラを謀殺したのだ、くらいの勢いで。それはプロパガンダだったようだ。それにしてもゲバラやカストロ、キューバ革命に思いを致す時、そこにはいくつもの疑問がまとわりついていた。キューバ革命はなぜ成功したのか?なぜアメリカは妨害しなかったのか(他の中南米諸国のように)?バチスタは、モンカダ兵営襲撃で19人を殺しながら、首魁としてせっかく捕えたカストロをなぜ死刑にしなかったのか?捕えた19人は女性を除いてその場で殺し、後々関係者を20000人以上殺したではないか?1957年3月13日のホセ・アントニオ・チェバリア率いる学生30人による大統領官邸襲撃では、学生25人を射殺し関係者50人以上を殺したではないか?死刑にできなくても密室たる獄中でいくらでも殺せたではないか?そのうえ、なぜせっかく禁固15年を下したのに、大統領再任特赦で、たった2年足らずで釈放してしまったのか?なぜCIAの侵攻は、あんなにへなちょこだったのか?カストロはなぜ暗殺されなかったのか?なぜゲバラは初めコンゴへ行ったのか?そしてなぜコンゴでの戦いを断念したのか?なぜ次に選んだのがボリビアだったのか?本当に勝算があったのか?なぜカストロはゲバラを助けるために、国をあげて対ボリビア戦争をし向けなかったのか?なぜのまま残ったのは少なくない。三好はコンゴの件とキューバ危機に関してはサラッと書いている。カストロとの確執などはなかったという立場だ。ゲバラに関する先入見はもう1つあった。最大のなぜはゲバラの生き様だ。「上流社会への鑑札」たる医学博士を得ながらそれを捨てることができたのか?なぜ、アルゼンチン屈指の財産家の娘フルレイラ嬢との結婚を捨てることができたのか?なぜ、愛する妻と5人の子供を捨てることができたのか?なぜ、キューバ工業相の地位を捨てることができたのか?キューバを去ろうとしたのは、何か居づらくなった事情があったのではないか?なぜ、約束された何不自由のない裕福な生活を捨てることができたのか?なぜ、革命に命を懸けることができたのか?そのパーソナリティの形成こそ最大の謎である。否定的な面が一切出てこない。頼むから何か出てきてほしいという感じである。例外は久保田鉄工堺工場を案内したM・S氏が「傲然たる態度」「お高くとまっている」と言ったのくらいである。聖人、カリスマというしかない。「ラテン・アメリカの人びとにとっては、チェのような家系の、いわばエリートが革命家として生きそして死んだことが、不可解でならないようであった。現世の楽しみを本能的に求めるかれらには、チェの生き方は、理解の外にあるらしく、それをいう人は少なくなかった。このなみはずれた生き方こそが、チェの魅力であり、ラテン・アメリカに限らず全世界の若ものたちの間での熱狂の原泉にもなったのだ。かれはボリビアのジャングルの中で銃弾に斃れたが、同時にまた不滅の生をかち得た、といってもいいであろう」(p.368〜369)ラテン・アメリカ人というのは、自己中心的でエゴイストなのらしい。「革命家チェ・ゲバラの生成やその心情に強い影響を及ぼしたのは、父親よりも、むしろ母親であったろう」(p.14)とあるが、他の4人の兄弟は普通のラテン・アメリカ人だという。私は父の影響が大きいのだと思う。「父ゲバラは、共同経営者を見つけて、造船業をはじめた。事業は順調だったが、ゲバラ家の当主は、新しく厄介な仕事を背負いこむ羽目に陥った。いうのは、二歳になったエルネストが、喘息の発作におそわれたからである。父ゲバラは、息子を抱きかかえて、ベッドに腰かけたまま仮眠するという毎夜を過さねばならなかった。『幼い兄はそうされると安らかに眠った』と、弟ロベルトは証言している」(p.10〜11)チェが11歳の頃。「チェが出席すると、たちまち騒ぎが起こった。それは、チェの服装に対するあてこすりだった。じっさい、チェは、なりふりかまわぬといった外見だった。服装に対する無頓着さは、かれの生涯を通じての特質のひとつであるが、このころからすでにそれが発揮されていた。女の子はともかくとして、男の子たちもこれに同調して侮蔑するに至って、チェは爆発した。ラテン・アメリカ人の、とくにアルゼンチン人の誇りの高さは格別である。チェは独りでかれらに立ち対(むか)い、そして父親は呼ばれてくると、この愚かな富めるものたちに抗議し、抑えようとするホテルの従業員たちにステッキをふるったために、息子ともども放り出されてしまった」(p.16)チェの喘息のために、一家は3度も引っ越している。コルドバのアルタ・グラシアに転居した際は、せっかく順調になった造船業を共同経営者に売り渡してまでそうしているのである。順調な生活よりもチェの健康をとったのだ。他の兄弟と分けるとすれば喘息である。チェは自分が喘息であったがゆえに承認された親の愛に感応したのだ。それは後の「革命家にとって最も大切なものは愛」発言につながってくるだろう。革命家にとってというよりも、まっとうな人間にとってと言うべきだが。チェは日本を高く買っていた。予定外にも広島に行き原爆慰霊碑に献花したのは有名な話だ(日本側は広島行きを嫌がるような印象を与えた)。経済協力を請うチェに対する池田勇人通産相らの対応は冷淡だった。アメリカの腰巾着たる日本がチェの工業機械の買入れの話も無下にしたのも理の当然である。そんなことで日本に失望を覚えるほどチェもナイーブではなかったろう。チェはもっと遠くを見据えていた。ボリビアでの最期の戦い。それはアメリカの軍事顧問団の援助により対ゲリラ戦の訓練を受けたレインジャー部隊1800名+ボリビア政府軍VSチェらボリビア民族解放軍50名の戦いだった。50名のうち生き残りは僅か3名。絶望的なことに、レインジャー部隊の組成というのは、将校を除いて全てインディオ系のアイマラ族とケチュア族なのである。ボリビア人の70%がインディオであり、67%が文盲であり、60%が公用語たるスペイン語が話せない。ボリビアのインディオは文盲でスペイン語も使えず、ためにまともな収入が得られない。土を練り固めただけの、電灯のない家に住み、街角に無気力に座り込んで野菜を売り、1日30円で食いつなぐ。チェはそんなインディオを救おうとして、そのインディオに殺されたわけだ。