そんで腕立て伏せ100回ぐらいやると疲れるからな、そこでバタンと寝て起きたら、気分あがるぞ」と。どこかでこんな会話を彼と交わしたことがある。私は確かその時、笑えてしまったのだ。腕立て伏せ100回って、10回も出来ないってば!って。走れ、10キロぐらい」...ちーん。10キロも走れないって。今は1キロも微妙だってば...。「しょーがないなあ、じゃあ、せめて歩くか」...そうだね...。私はとことこ歩いて駅前の洋食屋さんまで行き、ハンバーグを...チーズの乗ったやつを注文して、(ここでステーキ、と言わないのは、若いころの私も、彼もそんなものを食べるお金はなかったからだ)、とりあえず...ともぐもぐ食べて、割とおいしいかも...と思い、お腹いっぱいになってから、家に帰ってきたら歩いた距離が大体2キロ半ぐらい。太陽の光を浴びて歩いて、お腹がいっぱいになって、帰ってきたら、確かにさっきより浮上している。私って、意外と単純?そう問いかけると心の中の彼は言うのだ。「人間には、みんな本能があるからな」と。...それでいいのかもなあ。家事を穏当に済ませてから、その日は早く寝ることにして、ダメなら市販の睡眠薬なり、ちょっと眠くなる頭痛薬なり飲むぐらいのことはしてもいいだろう...めったに飲まないし。と10時ぐらいに寝て、目が覚めたら6時半、ってことはこれはずいぶん眠れたんだなあ...と起きたら確かに、気分がいい。心の中の彼にそういうと、「おう、よかったのぅ」そう言って彼の役割は終わる。別に自分で、気分が落ちているから歩きに行ってハンバーグ食べよう。決意してもいいんだけど、なんとなくいつも彼が出てくる。そっちの方が説得力がある感じがするからだろうか。誰にも、こうなっているのだと話したことはないのだけれども、他にも落ち込む原因や、シチュエーションによって、いいアドバイスをくれそうな人を心の中にカードのように出して、きっと彼女ならこういうだろう、きっと彼ならこういうだろう、と使い分けている気がする。なくなってしまった人もいるし、外国にいてすぐには会えない人もいる。架空の人物もいるし、夫のこともある。そこには現実に相談できる人がいない環境にいるときには、自分の中にいい意見を出せる人なら、誰でも、なんでもいいのだ。自分だけで考えているよりずっとまし。いい方法だと思うのだけれど、なんとなく人には話していない。子供の頃にはこれがそれほど使えなかったのは、多分こう言うだろうなあ...という、人物の考え方のパターンが貯まっていなかったからだと思う。それと、「このあたりが解決法として多分、有効」というデータも持っていなかった。いくら、心の中の誰かがアドバイスしてくれるという形になっていても、実際のアドバイスをその誰かのパターンを借りて構築しているのが自分である以上、自分の中に「世間的にも自分にも受け入れられる正解のパターン」がない場合は、この心の中の相談室は使えない。小さいころから、親がこの相談室の人になるぐらい、いい関係を築いていた人なら、もっと若い...小さいころから使えたのかもしれない。ま、今でも十分便利だと思うけど。いう相談室を持っているのは、私だけじゃないと思う。みなさんはどうですか。(12)メアリーポピンズの昔の本2018-09-29「風にのってきたメアリーポピンズ」を古本で買った。この本は、岩波書店から今も発売されていて、本屋さんへ行けば手に入れることができる本だ。子供のころからお気に入りで、中学生の時にバザーで150円でハードカバーの本を手に入れたときは天にも昇る喜びだった。残念ながら、渡米する時に多分、誰かにあげたかなにかで残っていないが、私はこの本を相当何度も読んだ。英語版もこの間kindleバージョンで手に入れたぐらいで、息子が読んだ時には本当にうれしかったものだ。この本を古い版で手に入れるのには理由がある。この本は途中で2度、改版されているのだ。一度目の改版では、数語しか差がないらしいのだが、2度めの改版(今の版はこれ)は、ものすごーく変化があって、絵まで差し替えられている。理由は、人種や文化への差別表現。世界のいろいろなところへ一瞬で飛んでいく...という旅行をして、北のエスキモー人のところへ行き、クジラの油のスープを勧められる、とか、南の「真っ黒で、ほとんど何も着ていない」人のところへ行って、えらく白い赤ん坊だね、靴墨でも塗ったらどうだい、なんて声をかけられるとか、東の中国の人はひげのおじいさんで頭が地面につくほどお辞儀をするとか、西のインディアンが、トナカイのフライ料理をごちそうしてくれそうになるとか...というような記述が全体的に、人種や文化を尊重していないステレオタイプなもので、差別的な表現につながる...というようなことが、この章が書き直される理由だということだった。故に、現在の版では、東西南北どこへ出かけた分も全部人間じゃなくて動物が出てくる。シロクマ、インコ、パンダ、イルカ...。動物なら何を言おうと人種問題には抵触しないからね...。記述も短くなっている。それは確かに一理ある。文化的に「遅れて」いるようなイメージや、「非文明的」と、西洋文化を基準にして他の文化を低く見るような姿勢というのはなくすようにしていかなくてはならない。私は今売られている本が改版されていることについてはそれが一番いいと思う。その部分だけが問題で、現代の子供がこの本が読めなくなるなんて、もったいなさすぎる。この本は本当に時代を越えて面白い本なのだ。私はもう、これが古い時代に...つまり1934年に書かれたことを知っているし、このころの西洋文化圏の人たちが、アジアやアフリカの人をどんなふうに見ていたかということも、それが現代に近づくにつれてどう変わってきたかも知っている。他の地域の文化を尊重するのが望ましいことも、人種差別がひどいことなのも、なくすように運動していかなくてはいけないことなのも全部。...これは当時の文化としてそのままに、見つめたいと思う。...なあんて、格好つけても、単に昔に自分が子供の頃読んだそのままを読みたい、というわがままなんだけど。何回読んでもこの物語は私を、懐かしい世界に呼んでくれる。現代の子供たちにとっては、今の版が懐かしい本になるのだよね。「渡辺蔵書」と印が押してあった。どこの渡辺さんだか知らないけど、この一冊は、私が大事にしますから。私が子供の頃に読んだ版より古いと思う。昭和45年刊で、岩波少年文庫なのに表紙がハードカバーで、箱までついていたのだから。300円ってきっとそのころは今の1500円とはいかないまでも、高めだったに違いないデラックスさ。小さくてかわいいのに、ちょっといい感じがする本でうれしい。最後につけられたあとがき、「この本を読んだ人、あるいはこの本を読む人のために」が素晴らしかった。林容吉さんという、この本を訳した人が1954年に書いたものだった。最後は、こう締めくくられている。みなさんは、メアリー・ポピンズと仲良しになりました―あるいは、これからなるでしょう。メアリー・ポピンズと、バンクスさんのお家のことを、きっと、大きくなっても忘れられないようになるでしょう。メアリー・ポピンズも、ジェインもマイケルも、本の中にいるのですから、会いたいときには、いつでも、本を開きさえすればよいのです。して、わたくしたちが、学校や、知り合いのお家で、友だちをもつように、本のなかに、友だちをもつということは、なんという、すばらしい幸福ではありませんか!ああ。私は本の中にたくさん友達を持っていた。いう感覚をしばらく忘れていた。本の中に、友達をもつということは、なんという素晴らしい幸福ではありませんか。一度繰り返して、幸せな気分になった。(4)チベット旅行記2018-07-13【チベット旅行記】という本を読んだ。感想文にもならない感想だけれども、特に前半のインパクトは、「読んだら、わかるから」としか言いようがない。出てくるあれ(ドラゴンボールではなく)は、中国から、インドへお坊さんがお経を取りに行く話で、陸続きであるからして、馬に乗ってお供を連れて、歩いていく道中の冒険話なんだけども、あれはフィクション。このチベット旅行記は、日本からまず、インドまで行ってからスタートして、チベットまでお経の本を取りに行く話で、なんと、実話、ノンフィクション。旅行なんて言葉じゃ足りない、絶対これは冒険か、探検か、そのあたり。現代にも、「冒険家」という人たちがいる。太平洋横断とか、極地探検とか、ヒマラヤ登山とかそういうことをしている人たちがいて、本を書いている。私もそういう人の本を面白く読んだこともある。このチベット旅行記を書いた人は探検家ではない。探検家は、探検するのが目的で、それを仕事にしている。この人は、本職がお坊さん。探検は、過程であって、目的じゃない。「そうするしかなかった」とか、「そうなっちゃった」なところがなんとも。時代も明治時代、装備なんかもほとんどない。