踊り字「〱」は正字化した。一部、あまりに読み難いと判断して私が字空けを施した箇所がある。先え進めなくなるので、語注は一切なしとした。ミケルアンジェロやトルストイの[やぶちゃん注:この「の」には底本では右手にママ表記有り。靜な語り物だといゝが。山官學士の百年子孫の計を立ててゐるのには驚嘆する外はない特に四の第二首に君に[やぶちゃん注:底本は「に」の右にママ注記する。]捧げて東京をしのぶよすがとする一うき人ははるかなるかもわが見守(みも)る茄子の花はほのかなるも[やぶちゃん注:底本は歌の末尾にママ注記。今月末から諏訪へゆくさうだ藤岡君はプラトン全集を懷にして御獄[やぶちゃん注:底本、右にママ注記。旅なれないものだからね出まかせに詩をかく[やぶちゃん注:次の冒頭の一行、底本は「ゝ」の右にママ注記をする。第二連の文句から下に「に」が脱落していると考えてよい。市のおと女は窓のかげ戸のうしろからそつとみてこはやこはやとさゞめけど一どみそめた面ざしは終(つひ)の裁判(さばき)の大喇叭なりひゞくまでわすられぬ――こひとおそれの摩訶不思儀[やぶちゃん注:「儀」はママ。*「その後に歌を七つ八つ添えてあった」前に示した「書簡一六八」であるが、実際にはご覧の通り、短歌は全部で七首である。(『松陽新報』(大正二(一九一三)年八月発行)に掲載)『には、次の一節がある』として引用がある。《引用終了》ここにはまさに当時の井川の内的なロマンティシズムが横溢しており、それを傷心の親友に見せたかった優しさが痛いほど伝わってくるではないか。痛手を受けて「僕はどうすればいゝのかわからない」と言い送ってきた芥川を慰めるために上京している』(正確には「いゝのだか」。後の電子化した書簡を参照)とあるのだが、この大正三年というのはまさにこの松江訪問の前、大正四(一九一五)年四月の誤りである。この書簡は非常に重要なものであるから、やはり、ここで電子化しておく。田端発信で「直披」(親展)の書簡である。最後に神に對する復讐は自己の生存を失ふ事だと思ふ事がある僕はどうすればいゝのだかわからない君はおちついて画[やぶちゃん注:ママ。僕は亡びると云ふ豫感をもちながらも此ものの聲に耳をかたむけずにはゐられない。芥川龍之介の「翡翠記」の龍之介の記載部分だけを抜いて一つに纏めたそれの標題として用いられているそれは、実はここで初めて井川が記したものであり、それはあくまでも井川が説明するために使用した、一般名詞としての松江来訪の印象記、の謂いなのである。刊行である』という附言がある。確かに、井川はそれを意識した可能性はあるかも知れぬ。芥川龍之介「日記より」(その一)。