■出筆の経緯:本抄は大聖人が御遷化なされる十ヶ月前に認められた消息です。大聖人はこの年の冬の厳しさについて文中で「としのさむき(寒き)事生れて已来いまだおぼへ候わず、ゆき(雪)なんどのふりつもりて候事おびただし。心ざしある人も、とぶ(訪)らひがたし」と記されておられます。諸仏に此の功徳はまかせまいらせ候」と称えられておられます。■ご真筆:現存しておりません。本文】しなじなのものをくり給(たび)て候。善根と申すは大なるによらず又ちいさきにもよらず・国により人により時により・やうやうにかわりて候。つくりまいらせて候へども火をつけて・やき候へばべち(別)の香なし・くそくさし、そのやうに・ものをころし・ぬすみをしてそのはつを(初穂)をとりて功徳善根をして候へども・かへりて悪となる。須達長者と申せし人は月氏第一の長者ぎをん(祇園)精舎をつくりて仏を入れまいらせたりしかども彼の寺焼けてあとなし。この長者もといを(魚)を・ころしてあきな(商)へて長者となりしゆへに、この寺つゐにうせにき。今の人人の善根も又かくのごとく・大なるやうなれども・あるひは・いくさ(戦)をして所領を給(たび)、或はゆへなく民をわづらはして・たから(財)をまう(儲)けて善根をなす。此等は大なる仏事とみゆれども仏にもならざる上(うえ)其の人人あともなくなる事なり。又人をも・わづらはさず我が心もなを(直)しく我とはげみて善根をして候も仏にならぬ事もあり。いは(弱)くよきたね(種)をあ(悪)しき田にうえぬれば・たねだにもなき上かへりて損となる。まことの心なれども供養せらるる人だにも・あしければ功徳とならず、かへりて悪道におつる事候。諸仏に此の功徳はまか(任)せまいらせ候。注[をぼろげ]:普通を意味し、「をぼろげの御心ざしにあらざるか」で普通でない、格別の志であろうとの意になります。[ヘルプ]※このブログはトラックバック承認制を適用しています。ブログの持ち主が承認するまでトラックバックは表示されません。08:29失礼しました。16:05ご指摘の通りです。メッセージを入力してください。