開祖・出口なおに国常立尊が「艮の金神」として神懸りする。この年が大本立教の年とされる。出口すみが二代教主となる。愛善苑として活動再開。二代教主出口すみの死去により、王仁三郎とすみの長女・出口直日が三代教主となる。同年、大本と改称し、前年施行された宗教法人法により宗教法人となる。教派神道連合会に加盟[4]。この頃、教団内の内紛が裁判に発展し、2グループが離脱した。三代教主出口直日が死去。出口聖子が四代教主を継ぐ。四代教主出口聖子が死去。出口紅が五代教主となる。型の大本(大本内で起こったことが日本に起こり、日本に起こったことが世界に起こるという法則)立替え・立直し(終末論と理想世界建設)主神は、宇宙を創造したという「大国常立大神(おおくにとこたちのおおかみ)」で、それが生み出した様々な神も合わせて「大天主太神(おおもとすめおおみかみ)」と称している。古事記では、この大国常立大神を天之御中主大神としているほか、世界の各宗教でもゴッド、エホバ、アラーなどと呼んでいると主張している。1921年(大正10年)に起きた事件である。不敬罪と新聞紙法違反の容疑で王仁三郎が逮捕された。1927年(昭和2年)に恩赦(大正天皇大葬による)が行われ、裁判自体が消滅、事件は終結した。この間、一部の信者が教団を離脱した[6]。生長の家を後に興した谷口雅春は当時大本の信者であったが、明治55年(1922年=大正11年)に起こると予言された「立替え」が起こらなかったので不信が生じ事件に際して教団を去っている[7]。第二次大本事件[編集]1935年(昭和10年)に起きた事件である。教団本部の建物撤去が行われた[8]。