オレはお前と違って、しがないマスコミ人間。世界に縁もなければ、金を使うことは知っていても、稼ぐことを知らない世界に生きている人間。そんな人間を引き込んだら、お前の会社、潰しちゃうぞ。「そう言うと思ったよ。技術は技術屋に任せればいいし、営業は営業に委ねるさ。お前には、これまでの経験を生かした総括、つまり、何でも言いたい放題、気付いたことを言ってもらう、いわばオレに限らず、会社にとっても重要な相談役だよ」お断りしたことは言うまでもない。会社が時流に乗って急成長したとは言え、時代感覚を見失ったら「明日」すらない業界であること、何よりもトップにいる自分が«孤独»であることや周りとは対照的に自らが«高卒»という潜在する«ひがみ»も打ち明けた。トップが孤独であることなんか世の常。学歴?韓国じゃあるまいし、今の世の中は実力の世界だよ。自信を持ってバンバンやりゃあいいじゃないか」こんなことがきっかけで二人は昔の友に戻った。オーナー会社であるが故の悩みか、身内の後継がいなくて、会社を身売りするハメになったこと、そこから生じた何十億円もの資産の処理など、何でも腹を割って相談して来た。しがないオレに応えられるはずがない。恵まれた人間にもオレのような貧乏人には分からない悩みはあるものだと思い知った。.ブログランキングに参加中です。いただけると励みになります。0Pagetop墓所の風景その人が建立した墓所は甲府盆地を一望でき、その向こうに富士山の雄姿が望める湯村山の中腹にあった。春といっても頬をなぜる風はまだ冷たい。小高い山の中腹だし、そこから見渡す見事な眺望のせいもあってか、その風は一層爽やかだ。墓所建立の竣工法要に参列した人達が誰ともなく「いい所ですねえ」と、つぶやいた。60年以上も前、富士山麓に程近い御坂山塊の麓の片田舎から、山梨県の県都・甲府に出てきて運輸業を興した。この人の手腕、力量がモノをいって、会社は着実に業績を伸ばす一方、人柄、人望が手伝って、次第に山梨県経済界の重鎮としての座を不動なものにした。80歳になったのを機に県内の中小企業を束ねる経済団体の会長職を退き、後進に道を譲った。自らの人生に、ひとつの区切りをつけたのだろう。墓所建立の法要を済ましての、おときの席で、大勢の来賓を前に「やっと念願が叶ってホッとした」と、自らの80年の来し方を振り返った。その顔は経済界の重鎮でも、企業を率いる会長の顔でもなかった。一人の年老いた柔らかな人間の顔に戻っていた。「建設中も大勢の人が見に来てくれたんですよ」と、控えめながらもこの人が言うように、墓所は掛け値なしの立派なもの。広く囲んだ玉垣の中には中央に大きないしぶみと、その両側に石塔が。左側の石塔にはこの人の戒名が、やはり健在の奥様のものと並んで刻まれている。一字「大」がこの人を誰にも分かるように物語っている。中央のいしぶみには大きな文字で「順考」の二文字が刻まれている。墓所建立法要のあとの、おときの席で、この「孝順」を揮毫した臨済宗向岳寺派の管長と、墓所建立の施主であるこの人は、それぞれの立場で、この言葉の奥深い意味を説いた。いつの世にあっても普遍な親や先祖への敬い、感謝、畏敬の念・・・。管長は、挨拶の中で、こんなことも話した。「最近の風潮として≪個≫を重んずるあまりに人と人との絆がどんどん弱くなっている。小さな社会である家庭を見ても≪個≫を優先し、親子や家族の絆が希薄になって、そこから家庭内暴力など、さまざまな問題を露呈している」そんな僧侶のお話を拝聴しながら「確かに」と頷いた人は多かっただろう。≪個≫を尊重することは決して悪くない。それが一人歩きすると「自己虫」がどんどん増える。身近な日常でも度々出っくわす「自己虫」。これからの日本は、いったい・・・。この人のそれに、さりげなくというか、重々しくついている「大」の一文字には大きな意味がある。この人の人となりを見事に表しているのだ。社会への貢献もさることながら、広い意味での先祖を敬い、お寺、宗門への貢献度がその基調になっているのだ。権力の象徴でも、ましてやお金でもない。その人がどう生きたかにほかならない。霊園の大小を問わず「大」とか「殿」の文字がつく戒名は少ない。..ブログランキングに参加中です。いただけると励みになります。励みになりますおきてがみあなたのブログにうかがいますプロフィールAuthor:やまびこ悠々自適とは行きませんが、職場を離れた後は農業見習いで頑張っています。傍ら、人権擁護委員の活動やロータリー、ユネスコの活動などボランティアも。農業は見習いとはいえ、なす、キュウリ、トマト、ジャガイモ、何でもOK。見よう見まね、植木の剪定も。高い所が怖くなりました。ブログは身近に見たもの、感じたものをエッセイ風に綴っています。FC2ブログ全国からアクセスありがとう!JavaScriptをONにしてください。